ตำนานจีนเกี่ยวกับกำเนิดโลก ตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของผู้คน ตำนานของผู้คนในโลก ตำนานเทพเจ้าฟูซี ผู้สอนคนตกปลา

ประวัติศาสตร์อารยธรรมโบราณของจีนหรือการกำเนิดจักรวาล

ตำนานโบราณของจีนบรรยายถึงประวัติศาสตร์ของอารยธรรมโบราณของจีนตั้งแต่กำเนิดจักรวาล อาจกล่าวได้ว่าตั้งแต่วินาทีนั้นเป็นต้นมา บิ๊กแบงแต่นี่เป็นส่วนหนึ่งของตำนานทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ และในตำนานโบราณของจีน จักรวาลได้รับการอธิบายว่าเป็นไข่ชนิดหนึ่งที่แตกจากภายใน บางที ถ้ามีผู้สังเกตการณ์ภายนอกในขณะนั้น มันคงจะดูเหมือนระเบิดสำหรับเขา ท้ายที่สุดแล้ว ไข่ก็เต็มไปด้วยความโกลาหล

จากความโกลาหลนี้ ด้วยความช่วยเหลือจากกองกำลังของจักรวาลหยินและหยาง ปังกูได้ถือกำเนิดขึ้น ตำนานโบราณของจีนในส่วนนี้ค่อนข้างเข้ากันได้กับตำนานทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับการที่โมเลกุล DNA ถูกสร้างขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจจากความสับสนวุ่นวายขององค์ประกอบทางเคมีบนโลก ดังนั้น ตามทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชีวิตที่เป็นที่ยอมรับในอารยธรรมจีนโบราณ ทุกอย่างเริ่มต้นจากบรรพบุรุษคนแรกปังกู่ผู้ตีไข่แตก ตามฉบับหนึ่งนี้ ตำนานโบราณในประเทศจีน Pangu ใช้ขวานซึ่งเขามักวาดภาพวัตถุโบราณ สันนิษฐานได้ว่าอาวุธนี้ถูกสร้างขึ้นจากความวุ่นวายโดยรอบ จึงกลายเป็นวัตถุวัตถุชิ้นแรก

ปังกูแยกสวรรค์และโลก ความโกลาหลที่หนีออกมาจากไข่แบ่งออกเป็นธาตุเบาและธาตุหนัก แม่นยำยิ่งขึ้นองค์ประกอบแสงลุกขึ้นและก่อตัวเป็นท้องฟ้า - จุดเริ่มต้นที่สดใส, สีขาว (หยาง) และองค์ประกอบที่หนักหน่วงจมลงและสร้างโลก - มีเมฆมาก, ไข่แดง (หยิน) เป็นเรื่องยากที่จะไม่สังเกตเห็นความเชื่อมโยงระหว่างตำนานโบราณของจีนกับคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ของการทรงสร้าง ระบบสุริยะ- ตามที่ระบบดาวเคราะห์ของเราถูกสร้างขึ้นจากเมฆก๊าซและธาตุหนักที่หมุนวนวุ่นวาย ภายใต้อิทธิพลของการหมุน ธาตุหนักจะสะสมอยู่ใกล้ศูนย์กลางมากขึ้น รอบๆ สาเหตุตามธรรมชาติ(ซึ่งเราจะไม่กล่าวถึงในที่นี้) ซันส์ พวกมันก่อตัวดาวเคราะห์ที่เป็นหิน และธาตุแสงที่สะสมใกล้ขอบกลายเป็นก๊าซยักษ์ (ดาวพฤหัส ดาวเสาร์ ดาวเนปจูน...)

สิ่งมีชีวิตบนโลกในตำนานจีนโบราณ

แต่ลองกลับไปสู่ทฤษฎีต้นกำเนิดของชีวิตที่เป็นที่ยอมรับในอารยธรรมโบราณของจีน ไปสู่สิ่งที่วิทยาศาสตร์ที่มั่นใจในตนเองของเราเรียกว่าตำนาน ดังนั้นตำนานโบราณของจีนเล่าว่า Pangu ซึ่งเป็นผู้อาศัยในจักรวาลใหม่คนแรกและคนเดียววางเท้าบนพื้นหัวของเขาขึ้นไปบนท้องฟ้าและเริ่มเติบโตได้อย่างไร

เป็นเวลา 18,000 ปีที่ระยะห่างระหว่างสวรรค์และโลกเพิ่มขึ้น 3 เมตรทุกวันจนกระทั่งถึงขนาดปัจจุบัน ในที่สุด เมื่อเห็นว่าโลกและท้องฟ้าไม่รวมกันอีกต่อไป ร่างกายของเขาก็แปลงร่างเป็น ทั้งโลก- ตามตำนานโบราณของจีน ลมหายใจของ Pangu กลายเป็นลมและเมฆ ร่างกายที่มีแขนและขากลายเป็นภูเขาขนาดใหญ่และทิศสำคัญทั้งสี่ เลือดกลายเป็นแม่น้ำ เนื้อกลายเป็นดิน ผิวหนังกลายเป็นหญ้าและต้นไม้... อารยธรรมโบราณ ของจีนจึงเป็นการยืนยันตำนานของชนชาติอื่น ๆ ซึ่งโลกของเรามีบทบาทเป็นสิ่งมีชีวิตหรือสิ่งมีชีวิต

ตามตำนานโบราณของจีน เมื่อโลกแยกออกจากท้องฟ้า ภูเขาสูงตระหง่านสูงขึ้น แม่น้ำที่เต็มไปด้วยปลาไหลลงสู่ทะเล ป่าไม้และทุ่งหญ้าสเตปป์เต็มไปด้วยสัตว์ป่า โลกยังคงไม่สมบูรณ์หากปราศจากเผ่าพันธุ์มนุษย์ . และจากนั้นก็เริ่มต้นเรื่องราวการสร้างมนุษยชาติ เช่นเดียวกับศาสนาอื่นๆ ศาสนาในอารยธรรมโบราณของจีนเชื่อว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นจากดินเหนียว ในบทความจากศตวรรษที่ 2 " ความหมายทั่วไปประเพณี" ผู้สร้างผู้คนคือ นูวา จิตวิญญาณหญิงผู้ยิ่งใหญ่ ในตำนานโบราณของจีน นูวาถูกมองว่าเป็นความงามของโลก ดังนั้นเธอจึงถูกวาดภาพด้วยสี่เหลี่ยมจัตุรัสในมือของเธอ หรือเป็นตัวตนของ หยินหลักการของผู้หญิงโดยมีดิสก์ของดวงจันทร์อยู่ในมือของเธอ ร่างกายมนุษย์, ขานกและหางงู เธอหยิบดินเหนียวจำนวนหนึ่งและเริ่มปั้นรูปปั้น พวกมันมีชีวิตขึ้นมาและกลายเป็นคน นูวาเข้าใจว่าเธอไม่มีกำลังหรือเวลาเพียงพอที่จะทำให้ทุกคนบนโลกนี้ตาบอดได้

จากนั้นนูวาก็ดึงเชือกผ่านดินเหนียวเหลว เมื่อเทพธิดาเขย่าเชือก ชิ้นส่วนของดินก็ปลิวไปทุกทิศทาง ล้มลงกับพื้นกลายเป็นคน แต่อาจเนื่องมาจากพวกเขาไม่ได้ปั้นด้วยมือหรือเพราะดินเหนียวในหนองน้ำยังคงมีองค์ประกอบแตกต่างจากที่คนกลุ่มแรกปั้น แต่ตำนานโบราณของจีนอ้างว่าคนที่มีวิธีการผลิตที่เร็วกว่านั้นแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ จากสิ่งที่สร้างขึ้นด้วยมือ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคนรวยและคนสูงศักดิ์จึงเป็นคนที่เทพเจ้าสร้างขึ้นด้วยมือของพวกเขาเองจากโลกสีเหลือง ในขณะที่คนจนและ คนไร้ค่าทำด้วยเชือก

นอกจากนี้ Nuiva ยังเปิดโอกาสให้สิ่งมีชีวิตของเธอสามารถสืบพันธุ์ได้อย่างอิสระ จริงอยู่ที่ก่อนหน้านั้นเธอได้ส่งต่อกฎหมายเกี่ยวกับความรับผิดชอบของทั้งสองฝ่ายในการแต่งงานซึ่งปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดในอารยธรรมโบราณของจีน ตั้งแต่นั้นมา สำหรับชาวจีนที่นับถือตำนานโบราณของจีน Nuwa ถือเป็นผู้อุปถัมภ์การแต่งงาน ซึ่งมีอำนาจที่จะช่วยผู้หญิงจากภาวะมีบุตรยาก ความศักดิ์สิทธิ์ของ Nuiva นั้นแข็งแกร่งมากจนแม้แต่เทพ 10 องค์ก็ถือกำเนิดขึ้นมาจากภายในของเธอ แต่ข้อดีของ Nuiva ไม่ได้จบเพียงแค่นั้น

บรรพบุรุษ Nuiva ปกป้องมนุษยชาติ

จากนั้นผู้คนก็ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขตลอดไป - นี่คือตอนจบของเทพนิยาย ประเพณียุโรปแต่นี่ไม่ใช่เทพนิยาย แต่เป็นตำนานโบราณของจีน พวกเขาจึงใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในขณะนั้น จนกระทั่งสงครามเทพครั้งแรกได้เริ่มต้นขึ้น ระหว่างวิญญาณไฟ Zhuzhong และวิญญาณน้ำ Gonggun

Nuiva ใช้ชีวิตอย่างสงบอยู่ระยะหนึ่งโดยไม่ต้องกังวล แต่ดินแดนซึ่งผู้คนที่เธอสร้างขึ้นอาศัยอยู่แล้วกลับถูกกลืนหายไปด้วยภัยพิบัติครั้งใหญ่ ในบางพื้นที่ท้องฟ้าถล่มและมีหลุมดำขนาดใหญ่ปรากฏขึ้นที่นั่น วิญญาณแห่งไฟ Zhuzhong ให้กำเนิดวิญญาณแห่งน้ำ Gungun การต่อสู้ซึ่งครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่ในตำนานโบราณ ตำนานโบราณของจีนบรรยายถึงไฟและความร้อนอันเหลือเชื่อที่ไหลผ่านสิ่งเหล่านี้ เช่นเดียวกับไฟที่กลืนกินป่าบนโลก ความหดหู่ที่เกิดขึ้นในโลกซึ่งไหลผ่าน น้ำบาดาล- สองสิ่งที่ตรงกันข้ามที่เป็นลักษณะเฉพาะ อารยธรรมโบราณจีนซึ่งมีสองธาตุที่เป็นศัตรูกัน คือ น้ำและไฟ ได้ผนึกกำลังเพื่อทำลายล้างผู้คน

เมื่อเห็นว่าสิ่งมีชีวิตของมนุษย์ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างไร Nüwa ในฐานะผู้สวยงามอย่างแท้จริงของโลก จึงเริ่มทำงานเพื่อ "ซ่อมแซม" นภาที่รั่วไหล เธอรวบรวมหินหลากสีและละลายพวกมันด้วยไฟจนเต็มหลุมสวรรค์ด้วยมวลที่เกิดขึ้น เพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับท้องฟ้า Nüwa ได้ตัดขาเต่ายักษ์ทั้งสี่ขาและวางไว้บนพื้นดินทั้งสี่ส่วนเพื่อรองรับท้องฟ้า นภาแข็งแกร่งขึ้น แต่ไม่ได้กลับคืนสู่สภาพเดิม ตามตำนานโบราณของจีน แม้จะค่อนข้างคลุมเครือ แต่ในความเป็นจริงสามารถเห็นได้จากการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว นอกจากนี้ ความหดหู่ครั้งใหญ่ยังก่อตัวขึ้นทางตะวันออกเฉียงใต้ของจักรวรรดิสวรรค์ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นมหาสมุทร

ตำนานจีนโบราณถูกสร้างขึ้นใหม่จากชิ้นส่วนของผลงานประวัติศาสตร์และปรัชญาโบราณ (“Shujing” ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของศตวรรษที่ 14-11 ก่อนคริสต์ศักราช; “Yijing” ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของศตวรรษที่ 8-7 ก่อนคริสต์ศักราช; “Zhuanzi”, 4- ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ; "Lezi", "Huainanzi")

ข้อมูลจำนวนมากที่สุดเกี่ยวกับเทพนิยายมีอยู่ในบทความโบราณ "Shan Hai Jing" ("หนังสือแห่งภูเขาและทะเล" 4-2 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) รวมถึงในบทกวีของ Qu Yuan (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) หนึ่งใน คุณสมบัติที่โดดเด่นโบราณ ตำนานจีนการทำให้เป็นประวัติศาสตร์ (euhemerization) ของตัวละครในตำนานซึ่งภายใต้อิทธิพลของโลกทัศน์ขงจื๊อที่มีเหตุผลนิยมเริ่มตีความว่าเป็นตัวเลขจริงตั้งแต่แรกเริ่ม สมัยโบราณ. ตัวละครหลักกลายเป็นผู้ปกครองและจักรพรรดิและ ตัวละครรอง- เป็นบุคคลสำคัญ เจ้าหน้าที่ ฯลฯ แนวคิดโทเท็มติกมีบทบาทสำคัญ

ดังนั้น ชนเผ่าหยินจึงถือว่านกนางแอ่นเป็นโทเท็มของพวกเขา และชนเผ่าเซี่ยถือว่างูเป็นโทเท็มของพวกเขา งูค่อยๆกลายร่างเป็นมังกร (หลุน) ควบคุมฝนพายุฝนฟ้าคะนองธาตุน้ำและสัมพันธ์กับกองกำลังใต้ดินพร้อมกันและนกอาจกลายเป็นเฟ่งหวง - นกในตำนาน - สัญลักษณ์ของจักรพรรดินี (มังกรกลายเป็น อันเป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดินี) ตำนานแห่งความโกลาหล (Huntun) ซึ่งเป็นมวลที่ไม่มีรูปร่างดูเหมือนจะเป็นหนึ่งในสิ่งที่เก่าแก่ที่สุด (ตัดสินโดยโครงร่างของอักษรอียิปต์โบราณ Hun และ Tun ภาพนี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องความสับสนวุ่นวายของน้ำ) ตามตำรา "ฮวยนันซี" เมื่อไม่มีสวรรค์หรือโลกและรูปเคารพไร้รูปร่างเดินไปในความมืดมิด เทพทั้งสองก็โผล่ออกมาจากความสับสนวุ่นวาย ความคิดเรื่องความโกลาหลและความมืดในยุคดึกดำบรรพ์ก็สะท้อนให้เห็นในคำว่า "เคย์ปี" (แปลว่า "การแยกจากกัน" - "จุดเริ่มต้นของโลก" ซึ่งเข้าใจกันว่าเป็นการแยกสวรรค์ออกจากโลก)

ตำนานของ Pangu เป็นพยานถึงการมีอยู่ในประเทศจีนถึงความคล้ายคลึงของจักรวาลกับร่างกายมนุษย์ซึ่งเป็นลักษณะของระบบคอสโมโกนิกโบราณจำนวนหนึ่งและด้วยเหตุนี้ความเป็นเอกภาพของมาโครและพิภพเล็ก ๆ (ในสมัยโบราณตอนปลายและยุคกลาง ความคิดในตำนานเหล่านี้ยังฝังแน่นอยู่ในความรู้อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์: การแพทย์ โหงวเฮ้ง ทฤษฎีภาพเหมือน ฯลฯ ) เห็นได้ชัดว่าเก่าแก่มากขึ้นในแง่ของขั้นตอนควรได้รับการยอมรับว่าเป็นวงจรที่สร้างขึ้นใหม่ของตำนานเกี่ยวกับบรรพบุรุษ Nuiva ซึ่งถูกนำเสนอในรูปแบบของครึ่งคนครึ่งงูและถือเป็นผู้สร้างทุกสิ่งและผู้คน ตามตำนานหนึ่งเธอปั้นผู้คนจากดินเหลืองและดินเหนียว ตำนานรุ่นต่อมายังเชื่อมโยงการสถาปนาพิธีกรรมการแต่งงานด้วย

หาก Pangu ไม่ได้สร้างโลก แต่ตัวเขาเองพัฒนาไปพร้อมกับการแยกสวรรค์ออกจากโลก (มีเพียงภาพแกะสลักในยุคกลางเท่านั้นที่พรรณนาถึงเขาด้วยสิ่วและค้อนในมือของเขาแยกสวรรค์ออกจากโลก) จากนั้นNüwaก็ปรากฏว่าเป็น demiurge แบบหนึ่ง . เธอซ่อมแซมส่วนที่พังทลายของท้องฟ้า ตัดขาของเต่ายักษ์และประกอบมันขึ้นด้วยขอบเขตทั้งสี่ของท้องฟ้า เก็บขี้เถ้าต้นกก และปิดกั้นเส้นทางน้ำท่วม (“Huainanzi”) สันนิษฐานได้ว่าเดิมที Pangu และ Nüwa เป็นส่วนหนึ่งของระบบตำนานชนเผ่าต่างๆ ภาพของ Nüwa เกิดขึ้นในภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ของดินแดนจีนโบราณ (นักวิจัยชาวเยอรมัน W. Muencke) หรือในพื้นที่วัฒนธรรม Ba ใน จังหวัดทางตะวันตกเฉียงใต้ของเสฉวน (นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน W. Eberhard) และภาพของ Pangu - ในภูมิภาคจีนตอนใต้

ตำนานเกี่ยวกับวีรบุรุษทางวัฒนธรรม Fusi ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นบรรพบุรุษของชนเผ่า (จีนตะวันออกตอนล่างของแม่น้ำเหลือง) ซึ่งได้รับการยกย่องในการประดิษฐ์อวนจับปลาและไตรแกรมทำนายนั้นแพร่หลายมากขึ้น พระเจ้าฟูซีสอนให้ผู้คนล่าสัตว์ ตกปลา และปรุงอาหาร (เนื้อ) ด้วยไฟ เดิมที Fusi เป็นวีรบุรุษทางวัฒนธรรมของชนเผ่าที่มีโทเท็มเป็นนก Fusi อาจถูกนำเสนอในฐานะมนุษย์นก ต่อจากนั้น มีแนวโน้มมากที่สุดเมื่อถึงช่วงเปลี่ยนยุคของเรา ในกระบวนการสร้างระบบตำนานจีนทั่วไป เขาเริ่มปรากฏตัวพร้อมกับนูวา บนภาพนูนต่ำนูนสูงในศตวรรษแรกคริสตศักราช จ. ในมณฑลซานตง มณฑลเจียงซู เสฉวน ฟูซี และนูหวา ถูกพรรณนาว่าเป็นสิ่งมีชีวิตคู่ที่คล้ายคลึงกันซึ่งมีลำตัวของมนุษย์และมีหางที่พันกันของงู (มังกร) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความใกล้ชิดในชีวิตสมรส

ตามตำนานเกี่ยวกับ Fuxi และ Nuwa ซึ่งบันทึกไว้ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 ในประวัติศาสตร์บอกเล่าของชาวจีนเสฉวน พวกเขาเป็นพี่น้องกันที่หนีน้ำท่วมแล้วแต่งงานกันเพื่อฟื้นฟูมนุษยชาติที่สูญหายไป ใน อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรมีเพียงการอ้างอิงที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่า Nüwa เป็นน้องสาวของ Fusi (ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 2) เธอได้รับการตั้งชื่อครั้งแรกว่าเป็นภรรยาของเขาโดยกวี Lu Tun ในศตวรรษที่ 9 เท่านั้น ตำนานเรื่องน้ำท่วมถูกบันทึกไว้ในวรรณกรรมเร็วกว่าตำนานอื่น ๆ (“ Shujing”, “ Shijing”, 11-7 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

เชื่อกันว่าตำนานน้ำท่วมเกิดขึ้นในหมู่ชนเผ่าจีนในบริเวณแม่น้ำเหลืองและแม่น้ำเจ้อเจียง จากนั้นจึงแพร่กระจายไปยังพื้นที่เสฉวนสมัยใหม่ ดังที่นักไซน์วิทยาชาวอเมริกัน D. Bodde ตั้งข้อสังเกตว่าน้ำท่วมในตำนานจีนไม่ใช่การลงโทษที่ส่งถึงผู้คนสำหรับบาปของพวกเขา (เนื่องจากพิจารณาเฉพาะใน รุ่นที่ทันสมัยตำนานของ Fusi และ Nüwa) แต่เป็นความคิดทั่วไปเกี่ยวกับความสับสนวุ่นวายทางน้ำ เป็นเรื่องราวการต่อสู้ของเกษตรกรกับน้ำท่วมเพื่อพัฒนาที่ดินและชลประทาน ตามข้อมูลใน Shujing Gun เข้าสู่การต่อสู้กับน้ำท่วมโดยพยายามที่จะหยุดน้ำด้วยความช่วยเหลือของดินแดนที่ปลูกเองอันงดงาม (sizhan) ที่เขาขโมยมาจากผู้ปกครองสูงสุด

สันนิษฐานว่าภาพนี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดโบราณเกี่ยวกับการขยายตัวของโลกในกระบวนการสร้างจักรวาลซึ่งรวมอยู่ในตำนานเกี่ยวกับการระงับน้ำท่วมซึ่งในตำนานมักเป็นจุดเริ่มต้นของ เวทีใหม่ในการพัฒนาโลกและสิ่งมีชีวิตบนโลก แต่หยูลูกชายของเขาเอาชนะน้ำท่วมได้ เขามีส่วนร่วมในการขุดคลอง การจัดการที่ดิน กำจัดวิญญาณชั่วร้ายออกจากดินแดน (ลักษณะการชำระล้างของวีรบุรุษทางวัฒนธรรม) และสร้างเงื่อนไขสำหรับการเกษตร

เนื่องจากชาวจีนโบราณจินตนาการถึงการสร้างโลกโดยแยกสวรรค์ออกจากโลกอย่างค่อยเป็นค่อยไป มีการอ้างอิงในตำนานว่าในตอนแรกเป็นไปได้ที่จะปีนขึ้นสู่สวรรค์โดยใช้บันไดสวรรค์พิเศษ

ในเวลาต่อมามีการตีความแนวคิดโบราณเกี่ยวกับการแยกสวรรค์และโลกที่แตกต่างกันออกไป ตามเวอร์ชันนี้ ผู้ปกครองสูงสุด Zhuanxu สั่งให้หลานชายของเขา Li และ Chun ตัดเส้นทางระหว่างสวรรค์และโลก (คนแรกยกท้องฟ้าขึ้น และคนที่สองกดดินลง)

นอกเหนือจากแนวคิดเรื่องบันไดสวรรค์และเส้นทางสู่สวรรค์แล้ว ยังมีตำนานเกี่ยวกับภูเขาคุนหลุน (ภูเขาโลกที่เรียกว่าเวอร์ชั่นจีน) ซึ่งดูเหมือนจะเชื่อมโยงโลกและท้องฟ้า: บนนั้นเป็นเมืองหลวงที่ต่ำกว่าของ พระเจ้าผู้สูงสุดแห่งสวรรค์ (Shangdi)

ตำนานเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่อง "แกนโลก" ซึ่งไม่เพียงแต่มีรูปร่างเหมือนภูเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมืองหลวงที่ตั้งตระหง่านอยู่ด้วย - พระราชวัง แนวคิดอีกประการหนึ่งของแนวดิ่งของจักรวาลนั้นรวมอยู่ในภาพของต้นสุริยะ - ฟูซัง (แปลว่า "ต้นหม่อนที่รองรับ") ซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดของต้นไม้โลก ดวงอาทิตย์อาศัยอยู่บนต้นฟูซัง - อีกาสีทองสิบตัว พวกเขาทั้งหมดเป็นลูกของแม่ซีเหอซึ่งอาศัยอยู่อีกฟากหนึ่งของทะเลตะวันออกเฉียงใต้

ตามคำกล่าวของ Huainanzi ดวงอาทิตย์จะอาบในสระน้ำก่อน จากนั้นจึงขึ้นไปที่ฟูซังและเคลื่อนตัวข้ามท้องฟ้า ตามบางเวอร์ชัน Xihe เองก็บรรทุกดวงอาทิตย์ข้ามท้องฟ้าด้วยรถม้า ค่อยๆ เคลื่อนมาทางทิศตะวันตกอันไกลโพ้น และตกลงบนต้นไม้ที่มีแดดอีกต้นหนึ่ง ดอกไม้ที่ส่องสว่างบนพื้นโลก (น่าจะเป็นภาพรุ่งอรุณยามเย็น) ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องดวงอาทิตย์หลายดวงเป็นตำนานเกี่ยวกับการหยุดชะงักของความสมดุลของจักรวาลอันเป็นผลมาจากการปรากฏของดวงอาทิตย์สิบดวงพร้อมกัน: ความแห้งแล้งอันเลวร้ายเกิดขึ้น นักธนูที่ส่งมาจากสวรรค์โจมตีดวงอาทิตย์อีกเก้าดวงด้วยธนูของเขา ตำนานทางจันทรคตินั้นแย่กว่าเรื่องสุริยะอย่างเห็นได้ชัด หากดวงอาทิตย์เกี่ยวข้องกับอีกาสามขา แสดงว่าเดิมทีดวงจันทร์นั้นมีความเกี่ยวข้องกับคางคก (แนวคิดสามขาในภายหลัง) (“ Huainanzi”) เชื่อกันว่าเขาอาศัยอยู่บนดวงจันทร์ กระต่ายขาวทุบยาแห่งความเป็นอมตะในครก (ผู้เขียนในยุคกลางถือว่าคางคกเป็นศูนย์รวมของหลักการแสงของหยางและกระต่ายเป็นศูนย์รวมของหลักการหยินแห่งความมืด) ภาพถ่ายที่เก่าแก่ที่สุดของกระต่ายบนดวงจันทร์และคางคกคือภาพบนป้ายงานศพ (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งพบในปี 1971 ใกล้เมืองฉางซาในมณฑลหูหนาน

หากตำนานเกี่ยวกับสุริยคติเกี่ยวข้องกับนักกีฬา Hou Yi ดวงจันทร์ก็จะอยู่กับภรรยาของเขา Chang E (หรือ Heng E) ซึ่งขโมยยาแห่งความเป็นอมตะจากนักกีฬา Yi และเมื่อนำมันไปแล้วก็ขึ้นไปบนดวงจันทร์โดยที่ เธออยู่คนเดียว ตามเวอร์ชันอื่น Wu Gan บางตัวอาศัยอยู่บนดวงจันทร์ถูกส่งไปที่นั่นเพื่อตัดต้นอบเชยขนาดใหญ่ซึ่งมีร่องรอยของขวานฟาดซึ่งงอกขึ้นมาทันที เห็นได้ชัดว่าตำนานนี้พัฒนาขึ้นแล้วในยุคกลางในหมู่ลัทธิเต๋า แต่ความคิดเรื่องต้นจันทรคติถูกบันทึกไว้ในสมัยโบราณ ("Huainanzi") สิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจเทพนิยายจีนคือแนวคิดเกี่ยวกับพระราชวังห้าดาว (ปืน) กลาง ตะวันออก ใต้ ตะวันตก และเหนือ ซึ่งสัมพันธ์กับสัญลักษณ์ของทิศทางเหล่านี้ ไท่ยี่ (“หน่วยใหญ่”) ชิงหลง (“มังกรเขียว” ”), Zhuqiao (“ นกสีแดง”), Baihu (“ เสือขาว”) และ Xuan Wu (“ นักรบแห่งความมืด”)

แต่ละแนวคิดเหล่านี้เป็นทั้งกลุ่มดาวและสัญลักษณ์ที่มีภาพกราฟิก ดังนั้น ในภาพนูนต่ำโบราณ ดวงดาวของกลุ่มดาวชิงหลงจึงถูกพรรณนาเป็นวงกลม และมังกรเขียวก็ถูกวาดขึ้นมาทันที ซวนวูก็ถูกพรรณนาว่าเป็นเต่าพันกัน (ผสมพันธุ์?) กับงู ดาวฤกษ์บางดวงถือเป็นศูนย์รวมของเทพเจ้า วิญญาณ หรือถิ่นที่อยู่ของมัน กระบวยใหญ่(เป่ยโต่ว) และวิญญาณที่อาศัยอยู่ในนั้นมีหน้าที่ดูแลชีวิตและความตาย โชคชะตา ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ในแผนการตามตำนาน ไม่ใช่กลุ่มดาวเหล่านี้ที่ปรากฏ แต่เป็นดาวแต่ละดวง เช่น ซาง ทางตะวันออกของท้องฟ้าและ Shen ในภาคตะวันตก

ในบรรดาเทพแห่งธาตุและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ สิ่งที่เก่าแก่ที่สุดคือเทพสายฟ้าเหลยกง บางทีเขาอาจถูกมองว่าเป็นบิดาของบรรพบุรุษคนแรกของ Fuxi ในภาษาจีนโบราณ แนวคิดของ "ฟ้าร้อง" (เจิ้น) มีความเชื่อมโยงทางนิรุกติศาสตร์กับแนวคิดของ "การตั้งครรภ์" ซึ่งเราสามารถเห็นโบราณวัตถุของความคิดโบราณตามที่การกำเนิดของบรรพบุรุษคนแรกเกี่ยวข้อง ฟ้าร้องหรือฟ้าร้อง “มังกรฟ้าร้อง”

อักษรอียิปต์โบราณเจิ้นยังหมายถึง "ลูกชายคนโต" ในครอบครัวด้วย เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนยุคของเรา ก็มีแนวคิดเกี่ยวกับเหล่ยกงเช่นกัน มังกรฟ้า- ในรูปของมังกรโค้งที่มีหัวอยู่ที่ปลาย ชาวจีนก็จินตนาการถึงสายรุ้งด้วย ภาพดังกล่าวเป็นที่รู้จักจากภาพนูนต่ำนูนสูงของฮั่น เมื่อพิจารณาจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร มีการแบ่งออกเป็นเรนโบว์ฮุน - มังกรตัวผู้ (ที่มีความเด่นของโทนสีอ่อน) และเรนโบว์นิ - มังกรตัวเมีย (ที่มีความเด่นของโทนสีเข้ม)

มีตำนานเล่าขานถึงความคิดอันอัศจรรย์ของจักรพรรดิชุนในตำนานจากการพบกันของแม่ของเขากับสายรุ้งฮุนตัวใหญ่ (มังกร?) ลมและฝนยังแสดงตนเป็นวิญญาณลม (เฟิงโป) และเจ้าแห่งสายฝน (ยู่ฉี) เฟิงป๋อถูกแสดงเป็นสุนัขที่มีใบหน้ามนุษย์ ("ซานไห่จิง") ตามเวอร์ชันอื่น ๆ เขามีความเกี่ยวข้องกับนกบางทีอาจเป็นกับดาวหางเช่นเดียวกับกับอื่น ๆ สัตว์ในตำนานเฟยเหลียน ซึ่งมีลักษณะคล้ายกวางที่มีหัวเป็นนก มีหางเป็นงู มีจุดเหมือนเสือดาว (กวี Jin Zhuo คริสต์ศตวรรษที่ 4)

ประการแรกโลกทางโลกในตำนานจีนคือภูเขาและแม่น้ำ (คำในยุคกลางเจียงซาน - "แม่น้ำ - ภูเขา" แปลว่า "ประเทศ" ชานฉุย - "ภูเขา - น้ำ" - "ภูมิทัศน์"); ป่าไม้ ที่ราบ สเตปป์ หรือทะเลทรายแทบไม่มีบทบาทอะไรเลย

การแสดงภาพกราฟิกของแนวคิดเรื่อง "โลก" ใน การเขียนโบราณเป็นรูปสัญลักษณ์ของ “กองดิน” คือมีพื้นฐานมาจากเอกลักษณ์ของดินและภูเขา วิญญาณแห่งภูเขามีลักษณะไม่สมมาตร (ขาเดียว ตาเดียว สามขา) ลักษณะปกติของมนุษย์เพิ่มขึ้นสองเท่า (เช่น สองหัว) หรือลักษณะสัตว์และมนุษย์รวมกัน การปรากฏตัวที่น่ากลัวของวิญญาณภูเขาส่วนใหญ่บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงที่เป็นไปได้กับองค์ประกอบ chthonic การยืนยันทางอ้อมเกี่ยวกับสิ่งนี้อาจเป็นแนวคิดเกี่ยวกับภูเขาไท่ซาน (มณฑลซานตงสมัยใหม่) ในฐานะที่อยู่อาศัยของเจ้าแห่งชีวิตและความตาย (ต้นแบบของปรมาจารย์แห่งชีวิตหลังความตาย) เกี่ยวกับโลกใต้ดินใต้ดินใน ถ้ำลึกทางเข้าซึ่งอยู่บนยอดเขา

นำเสนอจิตวิญญาณแห่งสายน้ำ ส่วนใหญ่เป็นสัตว์ที่มีลักษณะเป็นมังกร ปลา เต่า ในบรรดาวิญญาณของแม่น้ำนั้นมีผู้ชาย (วิญญาณของแม่น้ำเหลือง - Hebo) และผู้หญิง (เทพีแห่งแม่น้ำ Luo - Luoshen นางฟ้าแห่งแม่น้ำ Xiangshui ฯลฯ ) ผู้คนที่จมน้ำหลายคนได้รับการเคารพในฐานะวิญญาณแห่งแม่น้ำ ดังนั้น Fufei ลูกสาวของ Fusi ในตำนานที่จมน้ำตายในนั้นจึงถูกมองว่าเป็นนางฟ้าแห่งแม่น้ำ Lo

ตัวละครหลัก ตำนานจีนโบราณ- วีรบุรุษทางวัฒนธรรม - บรรพบุรุษที่นำเสนอในอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์โบราณในฐานะผู้ปกครองและบุคคลสำคัญในสมัยโบราณที่แท้จริง พวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้สร้างสินค้าและวัตถุทางวัฒนธรรม: Fuxi ประดิษฐ์อวนจับปลา, Suizhen - ไฟ, Shennong - จอบเขาวางรากฐานสำหรับการเกษตรโดยการขุดบ่อแรกกำหนดคุณสมบัติการรักษาของสมุนไพรจัดการแลกเปลี่ยนแลกเปลี่ยน Huangdi คิดค้นวิธีการขนส่ง - เรือและรถม้า รวมทั้งเสื้อผ้าที่ทำจากผ้า และเริ่มสร้างถนนสาธารณะ จุดเริ่มต้นของการนับปี (ปฏิทิน) และบางครั้งการเขียน (ตามเวอร์ชันอื่นสร้างโดย Cangjie สี่ตา) ก็เกี่ยวข้องกับชื่อของเขาเช่นกัน

บรรพบุรุษในตำนานทุกคนมักได้รับเครดิตว่าเป็นผู้ประดิษฐ์ภาชนะดินเผาต่างๆ รวมถึงเครื่องดนตรี ซึ่งถือเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่สำคัญอย่างยิ่งในสมัยโบราณ ใน ตัวเลือกที่แตกต่างกันตำนานมีการกระทำเดียวกัน ตัวละครที่แตกต่างกัน- นี่แสดงให้เห็นว่าการเชื่อมต่อระหว่าง ฮีโร่บางตัวและการกระทำทางวัฒนธรรมที่สอดคล้องกันไม่ได้กำหนดความแตกต่างในทันที กลุ่มชาติพันธุ์สามารถอ้างถึงสิ่งประดิษฐ์ของฮีโร่ของพวกเขาได้ ในตำราโบราณ "Guanzi" ไฟเกิดจากการถูไม้กับไม้โดย Huangdi ในงานโบราณ "He Tu" ("แผนแม่น้ำ") - Fuxi และในข้อคิดเห็น "Siqizhuan" ถึง "หนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลง" " และในบทความเชิงปรัชญา ("Han Feizi" , “Huainanzi”) - Suizhen (แปลว่า “ชายผู้สร้างไฟด้วยการเสียดสี”) ซึ่งได้รับมอบหมายให้มอบความสำเร็จทางวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดนี้ในประเพณีที่ตามมา

สิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมเหล่านี้ทั้งหมดไม่ว่าพวกเขาจะมาจากบรรพบุรุษกลุ่มแรกคนใดสะท้อนให้เห็นไกลจากแนวคิดแรกสุดเนื่องจากวีรบุรุษแห่งตำนานสร้างวัตถุเหล่านี้ขึ้นมาเอง วิธีโบราณในการได้มาซึ่งสิ่งเหล่านี้คือการขโมยหรือรับเป็นของขวัญจากเจ้าของจากอีกโลกหนึ่ง มีเพียงตำนานเดียวเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ - เรื่องราวของมือปืน Yi ได้รับยาแห่งความเป็นอมตะจาก Xi Wangmu

การมาเยือนของมือปืนไปยังนายหญิงแห่งทิศตะวันตกซึ่งมีความเกี่ยวข้องในตำนานจีนกับดินแดนแห่งความตายสามารถตีความได้ว่าได้รับยาวิเศษในชีวิตหลังความตาย ซึ่งสอดคล้องกับธรรมชาติของการคิดตามตำนานของจีนและต่อมากับคำสอนของลัทธิเต๋าซึ่งมุ่งค้นหาวิธีในการมีอายุยืนยาวและมีอายุยืนยาว ใน Shan Hai Jing มีบันทึกจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับผู้เป็นอมตะที่อาศัยอยู่ในประเทศที่ห่างไกลและน่าทึ่ง

เลดี้แห่งเวสต์ Xi Wangmu เองซึ่งแตกต่างจากตัวละครอื่น ๆ ที่มีลักษณะเด่นชัดของวีรบุรุษทางวัฒนธรรมเป็นตัวละครในตำนานที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่เดิมเห็นได้ชัดว่า ปีศาจในธรรมชาติ- ในตำราโบราณเธอมีคุณสมบัติซูมอร์ฟิกที่ชัดเจน - หางของเสือดาว, เขี้ยวของเสือ ("Shan Hai Jing") เธอเป็นผู้รับผิดชอบการลงโทษจากสวรรค์ ตามแหล่งอื่น ๆ เธอส่งโรคระบาดและโรคภัยไข้เจ็บ ลักษณะของเสือดาวและเสือตลอดจนการอาศัยอยู่ในถ้ำบนภูเขาบ่งบอกว่าเธอเป็นสัตว์ chthonic บนภูเขา

ฮีโร่ในตำนานอีกเวอร์ชันหนึ่งคือผู้ทำลายความสมดุลของจักรวาลและสังคม Gungun วิญญาณแห่งน้ำและกบฏ Chi Yu รับบทเป็นศัตรู - ผู้ทำลายรากฐานของจักรวาล Gungun วิญญาณน้ำในสัตว์มนุษย์ต่อสู้กับวิญญาณแห่งไฟ Zhuzhong (การต่อสู้ระหว่างสององค์ประกอบที่ขัดแย้งกันเป็นหนึ่งในหัวข้อยอดนิยมของเทพนิยายโบราณ)

มากขึ้น ตำนานสายการต่อสู้ของหลายแขนและหลายขา (ซึ่งเราสามารถเห็นภาพสะท้อนเป็นรูปเป็นร่างของความคิดโบราณเกี่ยวกับความโกลาหล) Chi Yu กับอธิปไตย Huangdi ซึ่งเป็นตัวตนของความสามัคคีและความสงบเรียบร้อยไม่ได้ถูกมองว่าเป็นการดวลระหว่างคนสองคนอีกต่อไป วีรบุรุษในตำนานเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบที่ตรงกันข้าม แต่เป็นการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจในหมู่ผู้นำของชนเผ่าต่าง ๆ อธิบายว่าเป็นการแข่งขันประเภทหนึ่งในอำนาจของลอร์ดแห่งองค์ประกอบในจิตวิญญาณของการดวลชามานิก (โดยเฉพาะวิญญาณแห่งลม Fengbo และ ฝนลอร์ดยู่ซือจากฉือหยูและปีศาจภัยแล้ง ปา ลูกสาวของหวงตี้ ฝั่งพ่อ) ความแห้งแล้งเอาชนะฝน ลม หมอก และ Huangdi ซึ่งเป็นเทพผู้สูงสุดเข้ายึดครอง Chi Yu โดยทั่วไปแล้ว การทำสงครามของ Huangdi กับ Chi Yu ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับการต่อสู้ของ Zeus กับไททันใน ตำนานเทพเจ้ากรีกสามารถแสดงได้ว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างสวรรค์ (Huangdi) และ chthonic (Chi Yu)

สถานที่พิเศษในตำนานจีนโบราณถูกครอบครองโดยภาพของผู้ปกครองในอุดมคติในสมัยโบราณ โดยเฉพาะเหยาและผู้สืบทอดของเขาชุน เหยาตามคำแนะนำของนักวิทยาศาสตร์ชาวญี่ปุ่น มิทาไร มาซารุ เดิมทีเป็นหนึ่งในเทพสุริยจักรวาลและคิดว่าอยู่ในรูปของนก ต่อมาเขากลายเป็นผู้ปกครองโลก

ในตอนแรกภาพตำนานที่แตกต่างกันของชนเผ่าจีนโบราณและกลุ่มชนเผ่าแต่ละกลุ่มค่อยๆก่อตัวขึ้นเป็นระบบเดียวซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการพัฒนาความคิดทางปรัชญาธรรมชาติและโดยเฉพาะอย่างยิ่งระบบการจำแนกประเภทต่าง ๆ รวมถึงระบบห้าเท่า - ตามหลักห้า องค์ประกอบ - มีความสำคัญอย่างยิ่ง ภายใต้อิทธิพลของมัน แบบจำลองที่มีสมาชิกสี่ส่วนของโลกกลายเป็นแบบจำลองที่มีสมาชิกห้าส่วนซึ่งสอดคล้องกับจุดสังเกตห้าแห่งในอวกาศ (ทิศสำคัญสี่ทิศ + ตรงกลางหรือศูนย์กลาง) ผู้ปกครองสูงสุดแห่งสวรรค์ได้รับการยอมรับว่าเป็นเทพแห่งศูนย์กลาง

ในคำจารึกบนกระดูกพยากรณ์ของยุคฉานหยิน (16-11 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เราพบสัญลักษณ์ "di" ซึ่งเป็น "ชื่อ" สำหรับดวงวิญญาณของผู้ปกครองที่เสียชีวิตและสอดคล้องกับแนวคิดของ "บรรพบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์" ”, “บรรพบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์” (ในทางนิรุกติศาสตร์กราฟ "di" นั้นตามที่นักวิทยาศาสตร์ชาวญี่ปุ่น Kato Tsunekata แนะนำนั้นเป็นภาพของแท่นบูชาสำหรับการสังเวยสวรรค์) ด้วยฉายา "ฉาน" - "บน", "สูงสุด", "di" หมายถึง พระเจ้าผู้สูงสุดแห่งสวรรค์ (ศานติ)

ในยุคโจว (11-3 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ในประเทศจีนโบราณ ลัทธิเทียน (สวรรค์) ได้พัฒนาเป็นหลักการที่สูงกว่าซึ่งชี้นำทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนโลก อย่างไรก็ตาม แนวคิดของ Shandi และ Tian นั้นเป็นนามธรรมมากและสามารถถูกแทนที่ด้วยภาพของตัวละครในตำนานที่เฉพาะเจาะจงได้อย่างง่ายดาย ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับการออกแบบแนวคิดของอธิปไตยในตำนานทั้งห้า สันนิษฐานได้ว่าแนวคิดของซานหวง - กษัตริย์ในตำนานทั้งสาม - ฟูซี, ซุยเจินและเสินหนง (มีตัวเลือกอื่น ๆ ) ที่บันทึกไว้ในอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรควบคู่ไปกับมันเป็นภาพสะท้อนของระบบการจำแนกประเภทที่แตกต่างกัน (ไตรภาค) ซึ่งนำไปสู่ ยุคกลางไปจนถึงการปรากฏตัวของภาพของกษัตริย์ในตำนานทั้งสาม - สวรรค์ (เทียนหวง) โลก (ตี๋หวง) และผู้คน (เหรินหวง)

กษัตริย์ในตำนานทั้งห้า ได้แก่ ผู้ปกครองสูงสุดในศูนย์กลาง - Huangdi ผู้ช่วยของเขา - เทพเจ้าแห่งโลก Houtu สีของเขาคือสีเหลืองภายใต้การอุปถัมภ์ของเขาคือวิหารแห่งดวงอาทิตย์กลุ่มดาวหลายดวงที่อยู่ตรงกลางของท้องฟ้า มีความสัมพันธ์กับเขาเช่นเดียวกับ Big Dipper ดาวเคราะห์ Tianxing ( ดาวเสาร์); เจ้าแห่งทิศตะวันออกคือ Taihao (aka Fuxi) ผู้ช่วยของเขาคือวิญญาณสีเขียวของต้น Gouman เขาควบคุม Leigong ที่ฟ้าร้องและวิญญาณลม Fengbo กลุ่มดาวทางตะวันออกของท้องฟ้าและดาวเคราะห์ Suixin ( ดาวพฤหัสบดี) ฤดูใบไม้ผลิและสีเขียวสอดคล้องกับเขา ผู้ปกครองทางใต้คือ Yandi (หรือที่รู้จักในชื่อ Shennong) ผู้ช่วยของเขาคือวิญญาณสีแดงแห่งไฟ Zhuzhong กลุ่มดาวต่างๆ ทางตอนใต้ของท้องฟ้าสอดคล้องกับเขา เช่นเดียวกับดาวเคราะห์ Inhosin (); เทพแห่งทิศตะวันตกคือ Shaohao (ชื่อของเขา "สว่างน้อย" ตรงกันข้ามกับชื่อของผู้ปกครองแห่งตะวันออก - "แสงอันยิ่งใหญ่") ผู้ช่วยของเขาคือวิญญาณสีขาว Zhushou กลุ่มดาวทางตะวันตกของท้องฟ้าและ ดาวเคราะห์ Taibai (Venus) เกี่ยวข้องกับเขา เจ้าแห่งทิศเหนือคือ Zhuanxu ผู้ช่วยของเขาคือวิญญาณสีดำ Xuanming ภายใต้การอุปถัมภ์ของเขาคือวิหารแห่งดวงจันทร์และเจ้าแห่งสายฝน Yushi กลุ่มดาวทางตอนเหนือของท้องฟ้ารวมถึงดาวเคราะห์ Chenxing (ดาวพุธ ).

ตามการจำแนกประเภทห้าเท่าผู้ปกครองในตำนานแต่ละคนในฐานะผู้ปกครองของทิศทางพระคาร์ดินัลสอดคล้องกับองค์ประกอบหลักบางอย่างรวมถึงฤดูกาลสีสัตว์ส่วนหนึ่งของร่างกายเช่น Fusi - ต้นไม้ จากสัตว์ - มังกร จากดอกไม้ - สีเขียว จากฤดูกาล - ฤดูใบไม้ผลิ จากส่วนของร่างกาย - ม้าม จากอาวุธ - ขวาน; Zhuanxuyu - น้ำ, สีดำ, ฤดูหนาว, เต่า, ลำไส้, โล่ ฯลฯ ทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของระบบลำดับชั้นที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งองค์ประกอบทั้งหมดมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องและความเป็นไปได้ในการถ่ายทอดแนวคิดเดียวกันโดยใช้รหัสที่แตกต่างกัน (“ เชิงพื้นที่”, “ปฏิทิน”, “สัตว์”, “สี”, “กายวิภาค” ฯลฯ) เป็นไปได้ว่าระบบมุมมองนี้มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์และจักรวาลจากสิ่งมีชีวิตดึกดำบรรพ์

การเรียงลำดับความคิดในตำนานโบราณดำเนินไปพร้อมกันในแง่ของการจำแนกลำดับวงศ์ตระกูล ฟูซีถือเป็นผู้ปกครองที่เก่าแก่ที่สุด ตามมาด้วยหยานตี้ (เสินหนง), หวงตี้, เฉาห่าว, จวนซู นักประวัติศาสตร์นำระบบลำดับชั้นนี้มาใช้และมีส่วนช่วยในการแยกยูฮีเมอไรเซชันเพิ่มเติม วีรบุรุษในตำนานโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการก่อตั้งจักรวรรดิฮั่น เมื่อตำนานเกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลเริ่มถูกนำมาใช้เพื่อพิสูจน์สิทธิในการครองบัลลังก์และพิสูจน์ความเก่าแก่ของแต่ละกลุ่ม

ส่วนใหญ่ เรื่องราวในตำนานสร้างขึ้นใหม่ตามอนุสาวรีย์ของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชและครั้งต่อ ๆ ไป สิ่งนี้เห็นได้จาก "คำถามสู่สวรรค์" ("Tian Wen") โดย Qu Yuan ซึ่งเต็มไปด้วยความสับสนเกี่ยวกับแผนการของตำนานโบราณและความขัดแย้งในสิ่งเหล่านั้น

ต่อมา ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 นักปรัชญาและนักโต้แย้ง หวัง ชง ได้วิจารณ์อย่างละเอียดเกี่ยวกับการคิดเชิงเทพนิยายและบทกวีจากมุมมองของลัทธิเหตุผลนิยมที่ไร้เดียงสา อย่างไรก็ตาม การเหี่ยวเฉาและการลืมเลือนเรื่องราวในตำนานโบราณไม่ได้หมายถึงการสิ้นสุดของการสร้างตำนานด้วยวาจา ประเพณีพื้นบ้านและการเกิดขึ้นของฮีโร่ในตำนานและนิทานเกี่ยวกับพวกเขา ในเวลาเดียวกันก็มีกระบวนการสร้างมานุษยวิทยาของวีรบุรุษโบราณอย่างแข็งขัน ดังนั้น Xi Wangmu จึงเปลี่ยนจากสัตว์ในสวนสัตว์ที่เป็นมานุษยวิทยาในงานศิลปะและวรรณกรรม มาเป็นร่างที่เป็นมนุษย์ แม้จะเห็นได้ชัดว่าเป็นความงาม (ในวรรณคดี) ถัดจากเธอ บนภาพนูนต่ำ Inan (ซานตง คริสต์ศตวรรษที่ 2) มีภาพเสือ - วิญญาณแห่งตะวันตก ซึ่งรับเอาลักษณะสัตว์ของเธอ (ในทำนองเดียวกันใน "ชีวประวัติของ Xi Wangmu" โดย Huan Lin คริสต์ศตวรรษที่ 2 ). ในสมัยฮั่น ราชินีแห่งทิศตะวันตกมีสามี - ผู้ปกครองแห่งตะวันออก - ตงวางกุน ร่างของเขาจำลองมาจากเทพหญิงโบราณ ซึ่งเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในคำอธิบายของเขาใน "หนังสือแห่งความศักดิ์สิทธิ์และความมหัศจรรย์" ("เสินและจิง") ที่สร้างขึ้นโดยเลียนแบบ "หนังสือแห่งขุนเขาและทะเล" โดยที่ แตกต่างจากภาพนูนต่ำนูนสูง เขามีลักษณะเหมือนมนุษย์ในสัตว์ (หน้านก หางเสือ)

จีน - ประเทศโบราณซึ่งมีตำนานมากมายและหลากหลาย ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประเทศย้อนกลับไปหลายพันปี อารยธรรมโบราณที่พัฒนาแล้วมากที่สุดสามารถรักษามรดกของตนได้ ตำนานอันเป็นเอกลักษณ์ที่เล่าถึงการสร้างโลก ชีวิต และผู้คนมาถึงยุคของเรา มีตำนานโบราณมากมาย แต่เราจะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับตำนานที่สำคัญและน่าสนใจที่สุดของจีนโบราณ

ตำนานปังกู ผู้สร้างโลก
ตำนานแรกของจีนเล่าถึงการสร้างโลก เชื่อกันว่าถูกสร้างขึ้นโดยเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ Pan-gu ความโกลาหลอันบริสุทธิ์ปกคลุมอยู่ในอวกาศ ไม่มีท้องฟ้า ไม่มีโลก ไม่มีดวงอาทิตย์ที่สดใส ไม่สามารถระบุได้ว่าตรงไหนขึ้นและลงที่ไหน ไม่มีทิศทางที่สำคัญเช่นกัน อวกาศคือไข่ใบใหญ่และแข็งแรง ภายในนั้นมีเพียงความมืดเท่านั้น ปันกูอาศัยอยู่ในไข่ใบนี้ พระองค์ทรงอยู่ที่นั่นนานนับพันปี ทรงทนทุกข์จากความร้อนและการขาดอากาศ ด้วยความเบื่อหน่ายกับชีวิตเช่นนี้ Pan-gu จึงหยิบขวานอันใหญ่ขึ้นมาฟาดเปลือกด้วยมัน จากแรงกระแทกก็แยกออกเป็นสองส่วน หนึ่งในนั้นสะอาดและโปร่งใส กลายเป็นท้องฟ้า และส่วนที่มืดและหนักก็กลายเป็นโลก

อย่างไรก็ตาม Pan-gu กลัวว่าสวรรค์และโลกจะปิดกันอีกครั้ง เขาจึงเริ่มยึดนภาและยกมันให้สูงขึ้นทุกวัน

เป็นเวลากว่า 18,000 ปีที่ผานกูยึดนภาจนแข็งตัว หลังจากทำให้แน่ใจว่าโลกและท้องฟ้าจะไม่สัมผัสกันอีก ยักษ์จึงปล่อยห้องนิรภัยและตัดสินใจพักผ่อน แต่ในขณะที่จับเขาไว้ ปันกูก็สูญเสียกำลังทั้งหมด ดังนั้นเขาจึงล้มลงและเสียชีวิตทันที ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ พระองค์ได้เปลี่ยนแปลงไป ดวงตาของพระองค์กลายเป็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ลมหายใจสุดท้าย- ตามสายลม เลือดก็ไหลไปทั่วพื้นดินในรูปของแม่น้ำ และเสียงร้องครั้งสุดท้ายก็กลายเป็นฟ้าร้อง ตำนานดังนั้น จีนโบราณกล่าวถึงการสร้างโลก

ตำนานของนูวา - เทพีผู้สร้างมนุษย์
หลังจากการสร้างโลก ตำนานจีนเล่าถึงการสร้างมนุษย์กลุ่มแรก เทพีนูวาผู้สถิตในสวรรค์ตัดสินใจว่าบนโลกนี้ยังมีสิ่งมีชีวิตไม่เพียงพอ ขณะที่เดินไปใกล้แม่น้ำ เธอเห็นเงาสะท้อนในน้ำ จึงหยิบดินเหนียวและเริ่มปั้นเด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ เมื่อทำผลิตภัณฑ์เสร็จแล้ว เทพธิดาก็โปรยลมหายใจ และหญิงสาวก็มีชีวิตขึ้นมา ตามเธอไป Nuiva ก็ทำให้ตาบอดและทำให้เด็กชายฟื้นขึ้นมา ชายและหญิงคู่แรกปรากฏดังนี้

เทพธิดายังคงปั้นผู้คนต่อไป โดยต้องการเติมเต็มโลกทั้งใบด้วยพวกเขา แต่กระบวนการนี้ยาวนานและน่าเบื่อ นางจึงหยิบก้านบัวจุ่มดินเหนียวเขย่า ก้อนดินเหนียวเล็กๆ บินไปที่พื้น กลายเป็นคน ด้วยความกลัวว่าเธอจะต้องแกะสลักพวกมันอีกครั้ง เธอจึงสั่งให้สร้างพวกมันเพื่อสร้างลูกหลานของมันเอง นี่เป็นเรื่องราวที่เล่าขานในตำนานจีนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์

ตำนานเทพเจ้าฟูซี ผู้สอนคนตกปลา
มนุษยชาติซึ่งสร้างขึ้นโดยเทพธิดาชื่อนูวา มีชีวิตอยู่แต่ไม่พัฒนา ผู้คนไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร พวกเขาแค่เก็บผลไม้จากต้นไม้และล่าสัตว์ จากนั้นเทพเจ้าแห่งสวรรค์ Fusi จึงตัดสินใจช่วยเหลือผู้คน

ตำนานจีนบอกว่าเขาครุ่นคิดเดินไปตามชายฝั่งเป็นเวลานาน แต่ทันใดนั้นก็มีปลาคาร์ปอ้วนตัวหนึ่งกระโดดขึ้นมาจากน้ำ ฟูซี่จับมันด้วยมือเปล่าปรุงแล้วกินเข้าไป เขาชอบปลาและตัดสินใจสอนวิธีจับปลาให้ผู้คน แต่เทพเจ้ามังกร ลุงวาน คัดค้านเรื่องนี้ โดยกลัวว่าพวกเขาจะกินปลาทั้งหมดบนโลก

ราชามังกรเสนอให้ห้ามมิให้ผู้คนจับปลาด้วยมือเปล่า และ Fusi คิดแล้วก็เห็นด้วย เขาคิดอยู่หลายวันว่าจะจับปลาได้อย่างไร ในที่สุด ขณะเดินผ่านป่า ฟูซีเห็นแมงมุมตัวหนึ่งกำลังทอใยอยู่ และพระเจ้าทรงตัดสินใจที่จะสร้างเถาองุ่นเป็นเครือข่ายตามแบบของเธอ เมื่อเรียนรู้ที่จะตกปลา Fusi ผู้ชาญฉลาดก็บอกผู้คนเกี่ยวกับการค้นพบของเขาทันที

กันและยูต่อสู้กับน้ำท่วม
ในเอเชีย ตำนานของจีนโบราณเกี่ยวกับวีรบุรุษกุนและหยูผู้ช่วยผู้คนยังคงได้รับความนิยมอย่างมาก โชคร้ายเกิดขึ้นบนโลก เป็นเวลาหลายสิบปีที่แม่น้ำล้นหลามทำลายทุ่งนาอย่างรุนแรง มีคนจำนวนมากเสียชีวิตและพวกเขาตัดสินใจที่จะหลีกหนีจากความโชคร้าย

กันต้องหาวิธีป้องกันตัวเองจากน้ำ เขาตัดสินใจสร้างเขื่อนริมแม่น้ำแต่มีหินไม่เพียงพอ จากนั้นกันก็หันไปหาจักรพรรดิสวรรค์เพื่อขอให้มอบหินวิเศษ "ซีซาน" ให้เขา ซึ่งสามารถสร้างเขื่อนได้ในทันที แต่จักรพรรดิ์ปฏิเสธเขา จากนั้นกันก็ขโมยหิน สร้างเขื่อน และฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยบนโลก

แต่เจ้าเมืองรู้เรื่องการโจรกรรมจึงนำหินกลับคืนมา แม่น้ำท่วมโลกอีกครั้ง และผู้คนที่โกรธแค้นก็ประหารกุนยา ตอนนี้ก็ขึ้นอยู่กับยูลูกชายของเขาที่จะจัดการเรื่องต่างๆ ให้ถูกต้อง เขาถามถึง "Sizhan" อีกครั้งและจักรพรรดิก็ไม่ปฏิเสธเขา หยูเริ่มสร้างเขื่อนแต่ก็ไม่ได้ช่วยอะไร จากนั้น ด้วยความช่วยเหลือจากเต่าสวรรค์ เขาจึงตัดสินใจบินไปทั่วโลกและแก้ไขเส้นทางของแม่น้ำ มุ่งตรงไปยังทะเล ความพยายามของเขาสวมมงกุฎด้วยความสำเร็จ และเขาเอาชนะองค์ประกอบต่างๆ ได้ ประชาชนจีนตั้งให้เขาเป็นผู้ปกครองของตนเพื่อเป็นรางวัล

ผู้ยิ่งใหญ่ชุน - จักรพรรดิจีน
ตำนานของจีนไม่เพียงแต่บอกเล่าเกี่ยวกับเทพและเท่านั้น คนธรรมดาแต่ยังเกี่ยวกับจักรพรรดิองค์แรกด้วย หนึ่งในนั้นคือชุน ผู้ปกครองที่ชาญฉลาดซึ่งจักรพรรดิองค์อื่นควรยกย่อง เขาเกิดมาในครอบครัวที่เรียบง่าย แม่ของเขาเสียชีวิตเร็ว และพ่อของเขาแต่งงานใหม่ แม่เลี้ยงไม่สามารถรักชุนและต้องการฆ่าเขา จึงเสด็จออกจากบ้านไปยังเมืองหลวงของประเทศ เขาประกอบอาชีพเกษตรกรรม ตกปลา และเครื่องปั้นดินเผา ข่าวลือเกี่ยวกับชายหนุ่มผู้เคร่งศาสนาไปถึงจักรพรรดิเหยาและเขาก็เชิญเขาให้เข้ารับราชการ

เหยาต้องการทำให้ซุนเป็นทายาททันที แต่ก่อนหน้านั้นเขาตัดสินใจทดสอบเขา เพื่อจะทำเช่นนี้ พระองค์จึงประทานพระธิดาสองคนให้เป็นภรรยา ภายใต้คำสั่งของเหยา เขายังปลอบคนร้ายในตำนานที่ทำร้ายผู้คนอีกด้วย ชุนสั่งให้พวกเขาปกป้องเขตแดนของรัฐจากผีและปีศาจ แล้วเหยาก็มอบบัลลังก์ให้เขา ตามตำนาน ชุนปกครองประเทศอย่างชาญฉลาดมาเกือบ 40 ปีและได้รับความเคารพนับถือจากผู้คน

ตำนานที่น่าสนใจของจีนบอกเราว่าคนโบราณมองโลกอย่างไร โดยไม่รู้กฎทางวิทยาศาสตร์ก็เชื่อเช่นนั้นทุกอย่าง ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ- นี่คือการกระทำของเทพเจ้าโบราณ ตำนานเหล่านี้ยังเป็นพื้นฐานของศาสนาโบราณที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

ในตอนแรก ในจักรวาลมีเพียงความวุ่นวายของผืนน้ำดึกดำบรรพ์ของฮุนตุน ซึ่งมีรูปร่างเหมือนไข่ไก่ และภาพไร้รูปร่างก็ล่องลอยไปในความมืดมิด ในโลกนี้ Egg Pan-gu เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ

เป็นเวลานานปันกู่นอนหลับสบาย และเมื่อเขาตื่นขึ้นก็เห็นความมืดรอบตัวเขา และสิ่งนี้ทำให้เขาเศร้าใจ จากนั้นปันกูก็หักเปลือกไข่แล้วออกไปข้างนอก ทุกสิ่งที่เบาและบริสุทธิ์ในไข่ก็ลอยขึ้นและกลายเป็นท้องฟ้า - หยาง และทุกสิ่งที่หนักและหยาบก็จมลงและกลายเป็นดิน - หยิน

หลังจากที่เขาเกิด Pan-gu ได้สร้างจักรวาลทั้งหมดจากธาตุหลักทั้งห้า ได้แก่ น้ำ ดิน ไฟ ไม้ และโลหะ Pan-gu หายใจเข้าและเกิดลมและฝนหายใจออก - ฟ้าร้องดังกึกก้องและฟ้าแลบวาบ ถ้าเขาลืมตา วันนั้นก็มาถึง เมื่อเขาหลับตาลง กลางคืนก็ครอบงำ

Pan-gu ชอบสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น และเขากลัวว่าสวรรค์และโลกจะปะปนกันอีกครั้งในความสับสนวุ่นวายดึกดำบรรพ์ ดังนั้น Pan-gu จึงวางเท้าบนพื้นอย่างมั่นคงและมือของเขาบนท้องฟ้าโดยไม่ให้สัมผัสกัน แปดพันปีผ่านไป ทุกๆ วัน ท้องฟ้าสูงขึ้นเรื่อยๆ โลกก็แข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ และ Pan-gu ก็เติบโตขึ้น โดยกางแขนของท้องฟ้าออกต่อไป ในที่สุด ท้องฟ้าก็สูงขึ้นมากและแผ่นดินก็แข็งจนไม่สามารถรวมเข้าด้วยกันได้อีกต่อไป แล้วปันกูก็วางมือลงนอนราบกับพื้นตาย

ลมหายใจของเขากลายเป็นลมและเมฆ เสียงของเขากลายเป็นฟ้าร้อง ดวงตาของเขากลายเป็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ เลือดของเขากลายเป็นแม่น้ำ ผมของเขากลายเป็นต้นไม้ กระดูกของเขากลายเป็นโลหะและหิน ไข่มุกเกิดขึ้นจากเมล็ดของ Pangu และจากไขกระดูก - หยก จากแมลงแบบเดียวกับที่คลานอยู่บนร่างของ Pan-gu ผู้คนก็ปรากฏออกมา แต่มีอีกตำนานหนึ่งซึ่งไม่เลวร้ายไปกว่านั้น

* * *

บรรพบุรุษของผู้คนเรียกอีกอย่างว่าฝาแฝดศักดิ์สิทธิ์คู่ Fu-si และ Nui-wu ซึ่งอาศัยอยู่บนภูเขา Kun-lun อันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเป็นลูกหลานแห่งท้องทะเล เทพเสินนูน ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งสวมหน้ากากเป็นครึ่งมนุษย์ครึ่งงู ฝาแฝดทั้งสองมีหัวเป็นมนุษย์และมีลำตัวเป็นงูมังกรทะเล

มีเรื่องราวที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการที่ Nyu-wa กลายเป็นบรรพบุรุษของมนุษยชาติ บางคนบอกว่าในตอนแรกเธอให้กำเนิดก้อนเนื้อไร้รูปร่าง หั่นเป็นชิ้นเล็ก ๆ แล้วกระจายไปทั่วโลก ที่ที่พวกเขาล้มลง ผู้คนก็ปรากฏตัวขึ้น คนอื่นอ้างว่าวันหนึ่ง Nyu-wa ซึ่งนั่งอยู่บนฝั่งสระน้ำเริ่มปั้นตุ๊กตาตัวเล็ก ๆ จากดินเหนียวซึ่งคล้ายกับตัวเธอเอง สิ่งมีชีวิตดินเหนียวกลายเป็นสัตว์ที่ร่าเริงและเป็นมิตรมาก และนุ้ยก็ชอบมันมากจนเธอปั้นมนุษย์ตัวเล็ก ๆ เหมือนกันอีกหลายตัว เธอต้องการให้ผู้คนเต็มโลก เพื่อให้งานของเธอง่ายขึ้น เธอเอาเถาวัลย์ยาวจุ่มลงในดินเหนียวเหลวแล้วเขย่า ก้อนดินเหนียวที่กระจัดกระจายกลายเป็นคนทันที

แต่มันเป็นเรื่องยากที่จะปั้นดินเหนียวโดยไม่งอ และนิววาก็เหนื่อย จากนั้นเธอก็แบ่งผู้คนออกเป็นชายและหญิง สั่งให้พวกเขาอยู่เป็นครอบครัวและให้กำเนิดบุตร

Fu-si สอนลูก ๆ ของเขาให้ล่าสัตว์และตกปลา ก่อไฟและปรุงอาหาร และคิดค้น "se" - เครื่องดนตรีเช่น พิณ แห อวน บ่วง และสิ่งที่เป็นประโยชน์อื่นๆ นอกจากนี้เขายังวาดแปดตรีแกรมซึ่งเป็นสัญลักษณ์เชิงสัญลักษณ์ที่สะท้อนปรากฏการณ์และแนวคิดต่าง ๆ ซึ่งปัจจุบันเราเรียกว่า "หนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลง"

ผู้คนอยู่กันอย่างมีความสุข ชีวิตอันเงียบสงบย่อมไม่รู้ถึงความเกลียดชังและความริษยา แผ่นดินเกิดผลมากมาย และผู้คนไม่ต้องทำงานเพื่อหาเลี้ยงตัวเอง เด็กที่เกิดมาจะถูกวางไว้ในรังนกราวกับอยู่ในเปล และนกก็ส่งเสียงร้องให้พวกเขาสนุกสนาน สิงโตและเสือมีความรักเหมือนแมว และงูไม่มีพิษ

แต่วันหนึ่งวิญญาณปืนฉีดน้ำและวิญญาณแห่งไฟ Zhu-zhong ทะเลาะกันและเริ่มสงครามกัน วิญญาณแห่งไฟได้รับชัยชนะ และวิญญาณแห่งน้ำที่พ่ายแพ้ก็ตกกระแทกหัวของมันอย่างสิ้นหวังและภูเขาปูโจวซึ่งค้ำจุนท้องฟ้าอย่างแรงจนภูเขาแยกออกจากกัน เมื่อสูญเสียการรองรับ ท้องฟ้าส่วนหนึ่งก็ตกลงสู่พื้น พังทลายไปหลายแห่ง น้ำใต้ดินพุ่งออกมาจากรอยแยก กวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า

นูวารีบไปกอบกู้โลก เธอหยิบหินขึ้นมาห้าก้อน สีต่างๆละลายพวกเขาด้วยไฟและซ่อมแซมรูบนท้องฟ้า ในประเทศจีนมีความเชื่อว่าหากมองใกล้ ๆ คุณจะเห็นแผ่นบนท้องฟ้าที่มีสีต่างกัน ในตำนานอีกฉบับหนึ่ง Nyu-wa ซ่อมแซมท้องฟ้าด้วยความช่วยเหลือของหินแวววาวขนาดเล็กซึ่งกลายเป็นดวงดาว จากนั้น Nyu-wa ก็เผาต้นกกจำนวนมาก เก็บขี้เถ้าที่เกิดขึ้นเป็นกองและสร้างเขื่อนกั้นน้ำ

คำสั่งซื้อได้รับการกู้คืนแล้ว แต่หลังจากการซ่อมแซม โลกก็ดูสับสนเล็กน้อย ท้องฟ้าเอียงไปทางทิศตะวันตก ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ก็เริ่มม้วนตัวที่นั่นทุกวัน และทางตะวันออกเฉียงใต้เกิดความลุ่มลึกขึ้นจนแม่น้ำทุกสายบนโลกไหลเชี่ยว ตอนนี้นยูวาก็พักผ่อนได้แล้ว ตามตำนานบางฉบับเธอเสียชีวิตตามรายงานอื่น ๆ เธอขึ้นสู่สวรรค์ซึ่งเธอยังคงอาศัยอยู่อย่างสันโดษโดยสมบูรณ์

ใน สมัยโบราณมนุษยชาติได้พัฒนาอารยธรรม เหล่านี้เป็นสัญชาติที่โดดเดี่ยวซึ่งก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยบางประการและมีวัฒนธรรมเทคโนโลยีเป็นของตัวเองและมีความโดดเด่นด้วยความเป็นปัจเจกชนบางประการ เนื่องจากความจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้ก้าวหน้าทางเทคโนโลยีเท่ากับมนุษยชาติยุคใหม่ คนโบราณจึงส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความหลากหลายของธรรมชาติ จากนั้นฟ้าผ่า ฝน แผ่นดินไหว และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอื่นๆ ดูเหมือนจะเป็นการสำแดงพลังศักดิ์สิทธิ์ ดูเหมือนว่ากองกำลังเหล่านี้สามารถกำหนดชะตากรรมและได้ คุณสมบัติส่วนบุคคลบุคคล. นี่คือวิธีที่ตำนานแรกเกิดขึ้น

ตำนานคืออะไร?

ตามคำนิยามวัฒนธรรมสมัยใหม่ นี่เป็นเรื่องเล่าที่จำลองความเชื่อของคนโบราณเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกเกี่ยวกับ พลังที่สูงขึ้น,เกี่ยวกับมนุษย์,ชีวประวัติของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่และเทพเจ้ามา รูปแบบวาจา- สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงระดับความรู้ของมนุษย์ในขณะนั้นในทางใดทางหนึ่ง นิทานเหล่านี้ได้รับการบันทึกและสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นซึ่งทำให้เราสามารถค้นพบว่าบรรพบุรุษของเราคิดอย่างไรในปัจจุบัน นั่นคือตำนานเป็นรูปแบบหนึ่งและยังเป็นวิธีการหนึ่งในการทำความเข้าใจความเป็นจริงทางธรรมชาติและทางสังคมซึ่งสะท้อนถึงมุมมองของมนุษย์ในระยะหนึ่งของการพัฒนา

ในบรรดาคำถามมากมายที่สร้างความกังวลให้กับมนุษยชาติในยุคอันห่างไกลนั้น ปัญหาของการเกิดขึ้นของโลกและมนุษย์ในโลกนั้นมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ เนื่องจากความอยากรู้อยากเห็น ผู้คนจึงพยายามอธิบายและทำความเข้าใจว่าพวกเขาปรากฏตัวอย่างไรและใครเป็นผู้สร้างพวกเขา เมื่อถึงเวลานั้นตำนานที่แยกจากกันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของผู้คนก็ปรากฏขึ้น

เนื่องจากความจริงที่ว่ามนุษยชาติดังที่ได้กล่าวไปแล้วได้รับการพัฒนาในกลุ่มโดดเดี่ยวขนาดใหญ่ ตำนานของแต่ละเชื้อชาติจึงมีความพิเศษในทางใดทางหนึ่ง เนื่องจากพวกเขาไม่เพียงสะท้อนถึงโลกทัศน์ของผู้คนในเวลานั้นเท่านั้น แต่ยังเป็นรอยประทับของวัฒนธรรมด้วย การพัฒนาสังคมและยังมีข้อมูลเกี่ยวกับดินแดนที่ผู้คนอาศัยอยู่อีกด้วย ในแง่นี้ ตำนานมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ เนื่องจากทำให้เราสามารถตัดสินเชิงตรรกะเกี่ยวกับบุคคลใดบุคคลหนึ่งได้ นอกจากนี้ยังเป็นสะพานเชื่อมระหว่างอดีตและอนาคต ความเชื่อมโยงระหว่างรุ่น ถ่ายทอดความรู้ที่สั่งสมมาจากเรื่องราวจากครอบครัวเก่าสู่ครอบครัวใหม่จึงสั่งสอน

ตำนานมานุษยวิทยา

ไม่ว่าอารยธรรมจะเป็นอย่างไร คนโบราณทุกคนต่างก็มีความคิดของตัวเองเกี่ยวกับการที่มนุษย์ปรากฏตัวในโลกนี้ พวกเขามีบ้าง คุณสมบัติทั่วไปอย่างไรก็ตาม พวกเขายังมีความแตกต่างที่สำคัญซึ่งถูกกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของชีวิตและการพัฒนาของอารยธรรมนั้น ๆ ตำนานทั้งหมดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์เรียกว่ามานุษยวิทยา คำนี้มาจากภาษากรีกว่า anthropos ซึ่งแปลว่ามนุษย์ แนวคิดดังกล่าวเป็นตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของผู้คนมีอยู่ในหมู่คนโบราณทุกคน ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือการรับรู้โลกของพวกเขา

เพื่อการเปรียบเทียบ เราสามารถพิจารณาตำนานแต่ละเรื่องเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์และโลกของสองชาติที่ยิ่งใหญ่ซึ่ง อย่างมีนัยสำคัญมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของมนุษย์ในยุคนั้น เหล่านี้คืออารยธรรม กรีกโบราณและจีนโบราณ

มุมมองของจีนต่อการสร้างโลก

ชาวจีนจินตนาการถึงจักรวาลของเราในรูปของไข่ขนาดใหญ่ซึ่งเต็มไปด้วยเรื่องบางอย่าง - ความโกลาหล จากความโกลาหลนี้ ปังกู บรรพบุรุษคนแรกของมวลมนุษยชาติได้ถือกำเนิดขึ้น เขาใช้ขวานทุบไข่ที่เขาเกิด เมื่อเขาตีไข่แตก ความโกลาหลก็ปะทุออกมาและเริ่มเปลี่ยนแปลง ท้องฟ้า (หยิน) ถูกสร้างขึ้น - ซึ่งเกี่ยวข้องกับหลักการของแสง และโลก (หยาง) - หลักการแห่งความมืด นี่คือวิธีที่โลกก่อตัวขึ้นตามความเชื่อของชาวจีน หลังจากนั้น ปังกูก็วางมือบนฟ้า เท้าราบกับพื้น และเริ่มเติบโตขึ้น เติบโตอย่างต่อเนื่องจนฟ้าแยกจากพื้นโลกและกลายเป็นสิ่งที่เราเห็นอยู่ทุกวันนี้ ปังกู่เมื่อโตขึ้นก็แตกออกเป็นหลายส่วนซึ่งกลายเป็นรากฐานของโลกของเรา ร่างกายของเขากลายเป็นภูเขาและที่ราบ เนื้อของเขากลายเป็นดิน ลมหายใจของเขากลายเป็นอากาศและลม เลือดของเขากลายเป็นน้ำ และผิวหนังของเขากลายเป็นพืชผัก

ตำนานจีน

อย่างที่เขาพูด ตำนานจีนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์โลกถูกสร้างขึ้นซึ่งมีสัตว์ปลาและนกอาศัยอยู่ แต่คนจีนยังคงอยู่ที่นั่น ผู้สร้างมนุษยชาติคือวิญญาณหญิงผู้ยิ่งใหญ่ - นูวา ชาวจีนโบราณนับถือเธอในฐานะผู้จัดระเบียบโลก เธอเป็นผู้หญิงที่มีร่างกายเป็นมนุษย์ ขาของนก และหางของงู ซึ่งถือจานดวงจันทร์ (สัญลักษณ์หยิน) และ ตารางการวัด

Nuiva เริ่มปั้นร่างมนุษย์จากดินเหนียวซึ่งมีชีวิตขึ้นมาและกลายเป็นมนุษย์ เธอทำงานมาเป็นเวลานานและตระหนักว่าความแข็งแกร่งของเธอไม่เพียงพอที่จะสร้างผู้คนที่สามารถอาศัยอยู่ได้ทั่วทั้งโลก จากนั้นนูวาก็หยิบเชือกแล้วลอดผ่านดินเหนียวเหลวแล้วเขย่ามัน ผู้คนปรากฏตัวตรงบริเวณที่มีก้อนดินเหนียวเปียกตกลงมา แต่ก็ยังไม่ดีเท่ากับที่ปั้นด้วยมือ นี่คือวิธีที่การดำรงอยู่ของขุนนางซึ่ง Nuiva หล่อหลอมด้วยมือของเธอเองและผู้คนในชนชั้นล่างที่สร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเชือกนั้นได้รับการพิสูจน์ เทพธิดาให้โอกาสการสร้างสรรค์ของเธอในการสืบพันธุ์ด้วยตัวเองและยังแนะนำให้พวกเขารู้จักกับแนวคิดเรื่องการแต่งงานซึ่งพบเห็นได้อย่างเคร่งครัดในจีนโบราณ ดังนั้น Nuiva จึงถือได้ว่าเป็นผู้อุปถัมภ์การแต่งงานด้วย

นี่คือตำนานของจีนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์ อย่างที่คุณเห็น มันสะท้อนไม่เพียงแต่ความเชื่อดั้งเดิมของจีนเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงคุณลักษณะและกฎเกณฑ์บางประการที่เป็นแนวทางในชีวิตของชาวจีนโบราณด้วย

ตำนานเทพเจ้ากรีกเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของมนุษย์

ตำนานกรีกเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์เล่าว่าไททันโพรมีธีอุสสร้างมนุษย์จากดินเหนียวได้อย่างไร แต่คนกลุ่มแรกป้องกันตัวไม่ได้มากและไม่รู้ว่าจะต้องทำอย่างไร สำหรับการกระทำนี้ เทพเจ้ากรีกโกรธโพรมีธีอุสและวางแผนที่จะทำลาย เผ่าพันธุ์มนุษย์- อย่างไรก็ตาม โพรมีธีอุสช่วยลูก ๆ ของเขาด้วยการขโมยไฟจากโอลิมปัสและนำไปให้มนุษย์ในก้านกกที่ว่างเปล่า ด้วยเหตุนี้ซุสจึงขังโพรมีธีอุสด้วยโซ่ในคอเคซัสซึ่งนกอินทรีควรจะจิกตับของเขา

โดยทั่วไป ตำนานใดๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดของผู้คนไม่ได้ให้ข้อมูลเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของมนุษยชาติ โดยเน้นไปที่เหตุการณ์ที่ตามมามากกว่า บางทีนี่อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าชาวกรีกถือว่ามนุษย์ไม่มีนัยสำคัญเมื่อเปรียบเทียบกับเทพเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่างจึงเน้นย้ำถึงความสำคัญของพวกเขาต่อคนทั้งมวล แท้จริงแล้ว ตำนานกรีกเกือบทั้งหมดเกี่ยวข้องโดยตรงหรือโดยอ้อมกับเทพเจ้าผู้ชี้แนะและช่วยเหลือวีรบุรุษที่เป็นมนุษย์ เช่น โอดิสซีอุสหรือเจสัน

คุณสมบัติของตำนาน

การคิดตามตำนานมีคุณสมบัติอะไรบ้าง?

ดังที่เห็นข้างต้น ตำนานและตำนานตีความและอธิบายต้นกำเนิดของมนุษย์อย่างแน่นอน วิธีทางที่แตกต่าง- คุณต้องเข้าใจว่าความต้องการสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นตั้งแต่เนิ่นๆ สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นจากความต้องการของมนุษย์ในการอธิบายต้นกำเนิดของมนุษย์ ธรรมชาติ และโครงสร้างของโลก แน่นอนว่าวิธีการอธิบายที่เทพนิยายใช้นั้นค่อนข้างจะดั้งเดิม มันแตกต่างอย่างมากจากการตีความระเบียบโลกที่วิทยาศาสตร์สนับสนุน ในตำนานทุกอย่างค่อนข้างเป็นรูปธรรมและโดดเดี่ยวไม่มีแนวคิดที่เป็นนามธรรมอยู่ในนั้น มนุษย์ สังคม และธรรมชาติหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว ประเภทหลักของการคิดในตำนานคือการเป็นรูปเป็นร่าง บุคคล ฮีโร่ หรือพระเจ้าทุกคนจำเป็นต้องมีแนวคิดหรือปรากฏการณ์ที่ติดตามเขา คนนี้ปฏิเสธข้อโต้แย้งเชิงตรรกะใดๆ ก็ตาม โดยอาศัยศรัทธามากกว่าความรู้ ไม่สามารถตั้งคำถามที่ไม่สร้างสรรค์ได้

นอกจากนี้ตำนานยังมีความเฉพาะเจาะจง อุปกรณ์วรรณกรรมซึ่งทำให้เราสามารถเน้นย้ำถึงความสำคัญของเหตุการณ์บางอย่างได้ สิ่งเหล่านี้เป็นคำอติพจน์ที่พูดเกินจริง เช่น ความแข็งแกร่งหรือลักษณะสำคัญอื่นๆ ของวีรบุรุษ (ปังกูผู้สามารถยกท้องฟ้าได้) คำอุปมาอุปไมยที่แสดงคุณลักษณะบางอย่างของสิ่งของหรือสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีอยู่จริง

ลักษณะทั่วไปและอิทธิพลต่อวัฒนธรรมโลก

โดยทั่วไปแล้ว เราสามารถติดตามรูปแบบบางอย่างได้ว่าตำนานของประเทศต่างๆ อธิบายที่มาของมนุษย์ได้อย่างไร ในเกือบทุกเวอร์ชัน มีแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์บางประเภทที่นำชีวิตมาสู่สสารที่ไม่มีชีวิต ดังนั้นการสร้างและสร้างรูปร่างของบุคคล อิทธิพลของความเชื่อนอกรีตโบราณนี้สามารถสืบย้อนไปได้ในศาสนาต่อมา เช่น ศาสนาคริสต์ ซึ่งพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามรูปลักษณ์ของพระองค์เอง อย่างไรก็ตามหากยังไม่ชัดเจนว่าอาดัมปรากฏตัวอย่างไรพระเจ้าก็ทรงสร้างเอวาจากกระดูกซี่โครงซึ่งยืนยันเฉพาะอิทธิพลของตำนานโบราณนี้เท่านั้น อิทธิพลของเทพนิยายนี้สามารถติดตามได้ในเกือบทุกวัฒนธรรมที่มีอยู่ในภายหลัง

ตำนานเตอร์กโบราณเกี่ยวกับการปรากฏตัวของมนุษย์

ตำนานเตอร์กโบราณเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์เรียกเทพธิดาอุไมซึ่งเป็นต้นกำเนิดของเผ่าพันธุ์มนุษย์รวมถึงผู้สร้างโลก เธออยู่ในรูปแบบ หงส์ขาวบินข้ามผืนน้ำซึ่งมีอยู่เสมอหาแผ่นดินแต่ไม่พบ เธอวางไข่ลงไปในน้ำโดยตรง แต่ไข่ก็จมลงทันที จากนั้นเทพธิดาก็ตัดสินใจสร้างรังบนน้ำ แต่ขนที่เธอทำกลับกลายเป็นว่าเปราะบางและคลื่นก็ทำให้รังแตก เทพธิดากลั้นหายใจและดำดิ่งลงสู่ก้นบึ้งสุด เธอหยิบดินชิ้นหนึ่งไว้ในปากของเธอ จากนั้นเทพเตงกริเห็นความทุกข์ทรมานของเธอจึงส่งปลาเหล็กสามตัวให้อุไม เธอวางดินไว้บนหลังปลาตัวหนึ่ง และมันก็เริ่มเติบโตจนกระทั่งแผ่นดินทั้งโลกได้ก่อตัวขึ้น หลังจากนั้นเทพธิดาก็วางไข่ ปรากฏให้เห็นเผ่าพันธุ์มนุษย์ นก สัตว์ ต้นไม้ และสรรพสิ่งอื่นๆ

การอ่านตำนานเตอร์กเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์สามารถกำหนดอะไรได้บ้าง เราสามารถเห็นความคล้ายคลึงกันโดยทั่วไปกับตำนานของกรีกโบราณและจีนที่เรารู้จักอยู่แล้ว บาง พลังอันศักดิ์สิทธิ์สร้างคนมาจากไข่ซึ่งคล้ายกับตำนานจีนเรื่องปังกู่มาก ดังนั้น จึงเป็นที่แน่ชัดว่าในตอนแรกผู้คนเชื่อมโยงการสร้างตนเองโดยการเปรียบเทียบกับสิ่งมีชีวิตที่พวกเขาสามารถสังเกตได้ นอกจากนี้ยังมีการแสดงความเคารพอย่างเหลือเชื่อต่อหลักการของความเป็นมารดา โดยให้ผู้หญิงเป็นผู้สืบสานชีวิต

เด็กสามารถเรียนรู้อะไรจากตำนานเหล่านี้ได้? เขาเรียนรู้สิ่งใหม่อะไรจากการอ่านตำนานของชนชาติเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์?

ก่อนอื่นสิ่งนี้จะทำให้เขาได้ทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมและชีวิตของผู้คนที่มีอยู่ สมัยก่อนประวัติศาสตร์- เนื่องจากตำนานมีลักษณะเป็นการคิดแบบเป็นรูปเป็นร่าง เด็กจึงรับรู้ได้ง่ายและจะสามารถดูดซึมข้อมูลที่จำเป็นได้ สำหรับเด็ก เหล่านี้เป็นนิทานเดียวกัน และเช่นเดียวกับเทพนิยาย พวกเขาเต็มไปด้วยคุณธรรมและข้อมูลเดียวกัน เมื่ออ่านหนังสือ เด็กจะได้เรียนรู้ที่จะพัฒนากระบวนการคิด เรียนรู้ที่จะได้รับประโยชน์จากการอ่านและสรุปผล

ตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของผู้คนจะทำให้เด็กได้รับคำตอบสำหรับคำถามที่น่าตื่นเต้น - ฉันมาจากไหน? แน่นอนว่าคำตอบจะไม่ถูกต้อง แต่เด็ก ๆ ยึดถือทุกสิ่งทุกอย่างด้วยความศรัทธาและด้วยเหตุนี้จึงจะสนองความสนใจของเด็ก อ่านข้างบนแล้ว ตำนานกรีกเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์ เด็กจะสามารถเข้าใจว่าทำไมไฟจึงมีความสำคัญต่อมนุษยชาติและค้นพบได้อย่างไร ซึ่งจะเป็นประโยชน์ในการศึกษาต่อของเด็กในโรงเรียนประถมศึกษา

ความหลากหลายและคุณประโยชน์ต่อเด็ก

อันที่จริงถ้าเรายกตัวอย่างตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์ (และไม่เพียงเท่านั้น) จากเทพนิยายกรีกเราจะสังเกตเห็นว่าสีสันของตัวละครและจำนวนนั้นมีขนาดใหญ่มากและน่าสนใจไม่เพียง แต่สำหรับผู้อ่านรุ่นเยาว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วย . อย่างไรก็ตาม คุณต้องช่วยให้เด็กคิดออกทั้งหมด ไม่เช่นนั้นเขาจะสับสนในเหตุการณ์และสาเหตุของพวกเขา มีความจำเป็นต้องอธิบายให้เด็กฟังว่าทำไมพระเจ้าถึงรักหรือไม่รักฮีโร่ตัวนี้หรือตัวนั้นทำไมเขาถึงช่วยเขา ด้วยวิธีนี้ เด็กจะได้เรียนรู้การสร้างห่วงโซ่เชิงตรรกะและเปรียบเทียบข้อเท็จจริง โดยได้ข้อสรุปบางอย่างจากพวกเขา