รูปปั้นหินปูนทาสีของเจ้าชาย Rahotep และภรรยาของเขา Nofret (2600 ปีก่อนคริสตกาล) ถูกสร้างขึ้นสำหรับหลุมฝังศพของ Rahotep ตอนนี้พวกเขาเข้าแล้ว พิพิธภัณฑ์อียิปต์ไคโร
ในงานประติมากรรม อียิปต์โบราณครองราชย์ กฎที่เข้มงวดรูปภาพของผู้คน รูปปั้นนั่งมีหลังตรงและท่านิ่ง วางมือไว้บนเข่าหรือกดไปที่หน้าอก มองให้กว้าง เปิดตามุ่งหน้าสู่ระยะไกล นี่คือรูปปั้นหินของเจ้าชาย Rahotep และ Nofret ภรรยาของเขา พวกมันถูกทาสี: Rahotep มีลำตัวสีทองเข้ม มีผ้าพันแผลสีขาวที่สะโพกเป็นสีดำ ผมสั้นโนเฟรตมีผิวสีแทนชุดรัดรูปสีขาว ตัดผมสวยมีผมสีเขียวชอุ่ม ศีรษะของเธอประดับด้วยมงกุฏที่มีลวดลาย และรอบคอของเธอมีสร้อยคอหลากสี
นักโบราณคดีพบรูปปั้นที่มีชื่อเสียงของราชอาลักษณ์คายาในสุสานแห่งหนึ่ง เมื่อแสงแรกของดวงอาทิตย์ส่องผ่านความมืดอันเก่าแก่ของมัน ดวงตาทั้งสองข้างก็เปล่งประกายจากที่นั่น ราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ นักวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าดวงตาที่ทำจากหินคริสตัล ไม้มะเกลือมันเงา และเศวตศิลาสีขาวเหมือนหิมะถูกสอดเข้าไปในรูปปั้นเฉพาะในระหว่างพิธีกรรม "การฟื้นฟู" เท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว ชาวอียิปต์ถือว่าดวงตาเป็นที่นั่งของจิตวิญญาณ ดังนั้นการสอดดวงตาเข้าไปในรูปปั้นจึงเหมือนกับการคืนวิญญาณของมัน
รูปปั้นอาลักษณ์คายา,ทาสีหินปูน 2490 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในอียิปต์โบราณ อาลักษณ์ได้รับการยกย่องอย่างสูง เนื่องจากการศึกษาการเขียนของอียิปต์เป็นเรื่องยากมาก
เข้าไปในห้องฝังศพถัดจากโลงศพ - เป็นกล่องขนาดใหญ่ ร่างมนุษย์- ชาวอียิปต์ใส่ทุกสิ่งที่ผู้ตายต้องการไว้ ชีวิตหลังความตาย: เครื่องใช้ในครัวเรือน เฟอร์นิเจอร์ เสื้อผ้า และ... คนรับใช้ แต่แน่นอนว่าไม่ใช่ของจริง แต่เป็นตุ๊กตาไม้ขนาดเล็ก คอลเลกชันที่ยอดเยี่ยมของรูปแกะสลักดังกล่าวถูกเก็บไว้ในอาศรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นี่คือคนทอผ้านั่งอยู่ที่เครื่องทอผ้า คนทำอาหารกำลังย่างห่านด้วยถ่มน้ำลาย และคนตักข้าวก็ถือถุงเมล็ดพืช...
ในสุสาน จะพบตุ๊กตาที่มีกอดอกโดยมีตะกร้าหรือภาชนะใส่น้ำอยู่ด้านหลัง มีภาพเหมือนผู้เสียชีวิตอย่างชัดเจน พวกเขาถูกเรียกว่า เจ็บ(จำเลย). บางที “สำเนา” ของคนตายเหล่านี้อาจต้องทำงานหนักที่สุดในโลกหน้า
รูปปั้นสาวใช้ที่พบในสุสานแห่งหนึ่ง
ความลึกลับของภาพเหมือนของเนเฟอร์ติติคืออะไร?
ภาพเหมือนของอียิปต์โบราณที่มีชื่อเสียงที่สุดคือรูปปั้นครึ่งตัวของราชินีเนเฟอร์ติติ ภรรยาของฟาโรห์อาเคนาเตน ผู้ปกครองอียิปต์ในศตวรรษที่ 14 พ.ศ e. ถูกค้นพบในปี 1912 โดยนักโบราณคดีชาวเยอรมัน Borckhardt ระหว่างการขุดค้นในเมือง Akhetaten เมืองนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของ Akhenaten ให้เป็นเมืองหลวงใหม่ของอียิปต์ ฟาโรห์นักปฏิรูปซึ่งตรงกันข้ามกับความประสงค์ของนักบวชได้แนะนำลัทธิใหม่ของเทพอาเทนแห่งดวงอาทิตย์องค์เดียวในอียิปต์ หลังจากการสิ้นพระชนม์ลัทธิของเทพเจ้าในอดีตก็ได้รับการฟื้นฟูและ เมืองที่สวยงามทรงกวาดล้างพื้นโลกไป
การขุดค้นที่อยู่อาศัย พระราชวัง และโรงปฏิบัติงานของประติมากรใน Akhetaton นำมาซึ่งการค้นพบที่น่าทึ่ง ภาพเหมือนของเนเฟอร์ติติจบลงที่เวิร์คช็อปของ "หัวหน้าช่างแกะสลัก" ทุตเมส และผลงานอื่นๆ อีกมากมาย รวมถึงภาพเหมือนของอาเคนาเทนและลูกสาวของเขา
ชื่อเนเฟอร์ติติ แปลว่า "ผู้งดงามเสด็จมา" ผู้ร่วมสมัยที่ประหลาดใจในความสมบูรณ์แบบของเนเฟอร์ติติเรียกเธอว่า "ใบหน้าสวย" "ทำให้ดวงอาทิตย์สงบลงด้วยเสียงอันไพเราะ" ประติมากรโบราณจับเนเฟอร์ติติไว้ ณ จุดสูงสุดแห่งความงามของเธอ ศีรษะของราชินีบนคออันสง่างามของเธอสวมมงกุฎสีน้ำเงินสูง เปลือกตาลดลงครึ่งหนึ่ง ปกปิดดวงตารูปอัลมอนด์ขนาดใหญ่เล็กน้อย ทำให้ดูนุ่มนวลและเศร้าเล็กน้อย
เนเฟอร์ติติใส่ตาข้างเดียวเท่านั้น ทำไม เป็นเวลานานมันยังคงเป็นปริศนา ปัจจุบันเชื่อกันว่าตาที่สองไม่สูญหาย ไม่เคยมีอยู่จริง ดังที่เราทราบกันดีอยู่แล้วว่าชาวอียิปต์โบราณเชื่อว่าดวงตาทำให้รูปปั้นมีชีวิต
หากดวงตาทั้งสองข้างถูกสอดเข้าไปในรูปปั้นในช่วงชีวิตของเนเฟอร์ติติ รูปปั้นนั้นก็จะ "มีชีวิตขึ้นมา" และได้เป็นส่วนหนึ่งของดวงวิญญาณของราชินี
เนเฟอร์ติติ ทาสีหินปูน ศตวรรษที่ 14 พ.ศ จ. ที่หลุมศพของ Akhenaten นักวิทยาศาสตร์อ่านข้อความของเขาถึง Nefertiti:
“ฉันรักลมหายใจอันหอมหวานของคุณ ฉันชื่นชมความงามของคุณทุกวัน ความปรารถนาของฉันคือการได้ยินเสียงอันไพเราะของคุณ เสียงที่เหมือนเสียงกรอบแกรบของลมเหนือ
เยาวชนกลับมาหาฉันจากความรักที่มีต่อคุณ ขอมือที่กุมจิตวิญญาณของคุณมาให้ฉัน เพื่อที่ฉันจะได้รับมันและดำเนินชีวิตตามมัน…”
อะไรถูกเก็บไว้ในสุสานของตุตันคามุน?
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2465 ข่าวการค้นพบอันน่าอัศจรรย์แพร่สะพัดไปทั่วโลก นักโบราณคดีชาวอังกฤษ G. Carter ค้นพบหลุมฝังศพของฟาโรห์ตุตันคามุนในหุบเขากษัตริย์ริมฝั่งแม่น้ำไนล์ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาลืมไปแล้วว่ามันอยู่ที่ไหนในสมัยโบราณ - มีการขุดหลุมฝังศพใหม่จากหินที่อยู่ด้านบน เป็นเพราะโอกาสโชคดีนี้เท่านั้นที่พวกโจรไม่ได้ปล้นหลุมศพของตุตันคามุน
หลังจากเคลียร์ทางเดินแคบๆ ที่เกลื่อนไปด้วยเศษหินและเปิดประตูที่ปิดผนึกทีละห้อง นักโบราณคดีก็ค้นพบห้องต่างๆ พร้อมสมบัติ เช่น โลงศพล้ำค่า รูปปั้น บัลลังก์ทองคำขนาดใหญ่ เครื่องใช้ในครัวเรือน รถม้าศึกที่รื้อถอน แจกันเศวตศิลา และสร้อยคอ...
ประตูบานหนึ่งที่มีตราประทับของตุตันคาเมนเดินเข้าไปในห้องเล็กๆ เกือบทั้งหมดถูกครอบครองโดยกล่องไม้หุ้มด้วยแผ่นทองคำ ภายในบรรจุโลงศพที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามหลายโลง มัมมี่ของตุตันคามุนมีหน้ากากทองคำหล่อคลุมศีรษะและหน้าอกของเขาไว้ ดวงตาของฟาโรห์จ้องมองอย่างตั้งใจไปสู่นิรันดร์ ลูกศิษย์ของพวกเขาทำจาก พลอย. ทำให้ใบหน้าดูมีชีวิตชีวา ใบหน้าที่เกือบจะเป็นเด็กมีหนวดเคราปลอมที่ฟาโรห์สวมใส่ ผ้าโพกศีรษะของราชวงศ์สลับแถบทองและลาพิสลาซูลีสีน้ำเงิน
หน้ากากทองคำและโลงศพของตุตันคามุน ประมาณ 1340 ปีก่อนคริสตกาล จ.
รูปปั้นอาลักษณ์ Kaya ประมาณ 2500 ปีก่อนคริสตกาล (4/5 dynasty)53 x 43 ซม. หินปูน สีปารีส พิพิธภัณฑ์ลูฟร์
ที่สุด ช่วงเวลาที่มีผลศิลปะอียิปต์มีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. โดยสองราชวงศ์แรกได้รับพระราชทานนามว่า ทินิตสกี้(จากเมืองหลวง Tinis) องค์กรราชการของสังคมอียิปต์เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง
ในบริเวณงานศพ ฟาโรห์ โจเซอร์(2680-2660 ปีก่อนคริสตกาล) ที่ Saqqara ซึ่งเรียกว่าพีระมิดขั้นบันได เป็นครั้งแรกที่สุสานหลวงโดดเด่นอย่างชัดเจนจากสุสานอื่นๆ โครงสร้างด้านบนประกอบด้วยหลายชั้นซ้อนกัน มาสทาบาซึ่งเป็นบรรพบุรุษของปิรามิดประเภทนี้ (เนินดินฝังศพรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีผนังเรียวขึ้นไป)
ใน สมัยเมมฟิส(ตั้งชื่อตามเมืองหลวงใหม่ เมมฟิส) โดยหลักแล้วในช่วงราชวงศ์ที่ 4 (2630-2510 ปีก่อนคริสตกาล) อำนาจรวมศูนย์ของฟาโรห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์สะท้อนให้เห็นในงานศิลปะ อนุสาวรีย์ทั่วไปแห่งยุคนั้นคือ ปิรามิดกับบริเวณใกล้เคียง สฟิงซ์: ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดตั้งอยู่ในกิซ่า - เหล่านี้คือปิรามิดแห่ง Cheops, Khafre และ Mikerin
ทั้งในงานประติมากรรมทรงกลมและงานนูนมีการเน้นย้ำถึงสไตล์ที่จริงจัง รูปปั้นของผู้ปกครองและขุนนางมักเป็นเพียงอุดมคติเชิงนามธรรมมากกว่าภาพวาดบุคคลในความหมายที่แท้จริงของคำนี้ ในสมัยราชวงศ์ที่ 5 และ 6 (พ.ศ. 2510-2195)มากกว่า ภาพที่สมจริงผู้คนโดดเด่นด้วยรูปลักษณ์ของผลงานประติมากรรมชิ้นเอกจำนวนหนึ่ง เช่น นักเขียนลูฟร์และ เชค เอล-บาลาดและให้แรงผลักดันในการออกแบบพื้นที่ภายในของ Masabas - สุสานของตัวแทนของขุนนาง - พร้อมภาพนูนต่ำนูนสูงด้วยฉากการล่าสัตว์ตกปลา ชีวิตที่บ้าน, พิธีศพ.
ชิ้นส่วนของรูปปั้นขุนนางคายาในหน้ากากของอาลักษณ์หินปูน ปารีส, พิพิธภัณฑ์ลูฟร์. เบ้าตาเป็นทองแดง โปรตีนคือเศวตศิลา ไอริส - หินคริสตัล รูม่านตาเป็นรูปกรวยสิ่วที่เต็มไปด้วยเขม่า
ตอนแรก ช่วงการเปลี่ยนแปลง(2195-2064) กระบวนการแตกเป็นเสี่ยงของรัฐเดียวด้วยความพยายามของ ขุนนางท้องถิ่นมาถึงจุดวิกฤตแล้ว
วิจิตรศิลป์ตอบสนองต่อสิ่งนี้โดยละทิ้งแผนการจัดองค์ประกอบที่เข้มงวดเพื่อสนับสนุนภาพลักษณ์ของพื้นที่ที่เป็นรายบุคคลและมีสัญชาตญาณมากขึ้น (การตกแต่งภายในของสุสานของอียิปต์ตอนกลางในเบนี ฮาซัน และใกล้ชายแดนทางใต้ ใกล้อัสวาน)
ประวัติศาสตร์ศิลปะทั้งหมด จิตรกรรม สถาปัตยกรรม ประติมากรรม ศิลปะการตกแต่ง/ เลน กับมัน ที.เอ็ม. โคเทลนิโควา - อ.: แอสเทรล: 2007.
อาลักษณ์คะยะ
อาลักษณ์ไค ลูฟวร์
เมื่อขาของเขาไขว้กัน ไหล่ของเขาเหยียดตรงและวางม้วนหนังสือไว้บนเข่า ไคก็นั่ง พร้อมพร้อมที่จะเชื่อฟังคำสั่งของเจ้านายของเขาทุกเมื่อ เขาไม่แก่ แต่กล้ามเนื้อหน้าอกและหน้าท้องอ่อนแอลงแล้ว นิ้วยาวที่เหนียวแน่นนั้นคุ้นเคยกับการจับปากกากกและกระดาษปาปิรัส
โหนกแก้มกว้างของใบหน้ายกขึ้นเล็กน้อย ปากบางเงยหน้าขึ้นมองและหรี่ตาเล็กน้อย (ฝังด้วยชิ้นส่วนของเศวตศิลาและหินคริสตัล) จับจ้องไปที่ผู้มาเยี่ยมด้วยความเคารพ นี่ไม่ใช่ภาพของอาลักษณ์โดยทั่วไปอีกต่อไป แต่เป็นภาพที่เหมือนจริงของบุคคลที่มีลักษณะและลักษณะเฉพาะของเขาเอง รูปปั้น Kaya ถูกค้นพบในปี 1850 โดยนักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส Mariette
รูปปั้นของนักบวช Kaaper หรือ "Sheikh el Balad"
รูปปั้นของนักบวช Kaaper หรือ "Sheikh el Balad"
รูปปั้นไม้ของนักบวชแห่ง Kaaper นี้ถูกพบใน Saqqara ใน Mastaba of Kaaper โดย Auguste Mariet ในปี 1860 คนงานที่พบมันต่างอุทานออกมาอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าภาพนั้นดูเหมือนผู้อาวุโสในหมู่บ้านของพวกเขา จึงมีชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า “เชคเอลบาลาด” (“ผู้ใหญ่บ้าน”)
รูปปั้น Kaaper ทำจากมะเดื่อ มีความสูง 112 ซม. Mastaba Kaapera มีอายุย้อนกลับไปในรัชสมัยของฟาโรห์ Userkaf จากราชวงศ์ที่ห้า รูปปั้นไม้มีอยู่ทั่วไปในอาณาจักรเก่า วัสดุมีความยืดหยุ่นมากกว่าหิน แต่มีความทนทานน้อยกว่า จึงมีน้อย รูปปั้นไม้ตั้งแต่นั้นมาก็ดำรงอยู่จนถึงทุกวันนี้
ในตอนแรกรูปปั้นของนักบวชถูกปิดด้วยปูนปลาสเตอร์บางๆ ในบางสถานที่ก็มองเห็นซากของมันได้ ดวงตาทำจากเศวตศิลา คริสตัล หินสีดำ ขอบทองแดงเลียนแบบอายไลเนอร์ พระสงฆ์มีการแสดงท่าทางแบบดั้งเดิม ขาซ้ายเหยียดไปข้างหน้าในตำแหน่งก้าว มือข้างหนึ่งถือไม้เท้า อีกข้างเชื่อกันว่ามีกระบอกคล้องอยู่ Kaaper สวมผ้าเตี่ยวตัวยาว
2 วิจิตรศิลป์แห่งอียิปต์โบราณ
ประติมากรรมแห่งยุคอาณาจักรโบราณ
ประติมากรรมในอียิปต์ปรากฏขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับข้อกำหนดทางศาสนาและพัฒนาขึ้นอยู่กับพวกเขา ข้อกำหนดของลัทธิกำหนดรูปลักษณ์ของรูปปั้นลักษณะนี้หรือประเภทนั้น ยึดถือ และสถานที่ติดตั้ง กฎพื้นฐาน: ความสมมาตรและส่วนหน้าในการสร้างตัวเลข ความชัดเจนและความสงบของท่าทาง ในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สอดคล้องกับจุดประสงค์ทางศาสนาของรูปปั้น ร่างของรูปปั้นถูกทำให้มีพลังและพัฒนาเกินจริง ทำให้รูปปั้นมีความปีติยินดีอย่างยิ่ง ในบางกรณี ในทางกลับกัน ใบหน้าควรสื่อถึงลักษณะเฉพาะของผู้เสียชีวิต ด้วยเหตุนี้การปรากฏตัวครั้งแรกของภาพเหมือนประติมากรรมในอียิปต์ ภาพบุคคลที่มีชื่อเสียงและโดดเด่นที่สุดในปัจจุบันถูกซ่อนอยู่ในสุสาน บางภาพอยู่ในห้องที่มีกำแพงล้อมรอบซึ่งไม่มีใครมองเห็นได้ ในทางตรงกันข้าม รูปปั้นเหล่านั้นสามารถสังเกตชีวิตผ่านรูเล็กๆ ที่ระดับสายตาได้ตามความเชื่อของชาวอียิปต์
รูปปั้นมีบทบาทสำคัญในการออกแบบสถาปัตยกรรมของวัด: พวกเขาล้อมรอบถนนที่นำไปสู่วัด, ยืนอยู่ใกล้เสา, ในสนามหญ้าและ ช่องว่างภายใน. รูปปั้นที่มีความหมายทางสถาปัตยกรรมและการตกแต่งขนาดใหญ่แตกต่างจากรูปปั้นลัทธิล้วนๆ พวกเขาถูกสร้างขึ้น ขนาดใหญ่ถูกตีความโดยทั่วไปโดยไม่มีรายละเอียดมากนัก
สเตเลแห่งฟาโรห์ เจต
ราชาแห่งงูหินปูน ตกลง. 3,000 ปีก่อนคริสตกาล จ.
ต่อมาจำเป็นต้องตกแต่งหลุมฝังศพด้วยภาพนูนต่ำนูนสูง ภาพวาดและภาพนูนต่ำนูนสูงจำนวนมากจากสุสานได้ลงมาจากอาณาจักรเก่า ในเวลานี้ ธีม เค้าโครง และองค์ประกอบหลักได้ถูกสร้างขึ้น แผนการนี้เกี่ยวข้องกับความต้องการของลัทธิ ภาพนูนต่ำนูนสูงและภาพวาดทั้งหมดถูกสร้างขึ้นตามหลักคำสอนอย่างเคร่งครัด
รูปปั้นบัลลังก์ของคาเฟร
รูปปั้นฟาโรห์คาเฟรมีอายุย้อนไปถึงสมัยราชวงศ์ที่ 4 ( อาณาจักรโบราณ) ถูกพบในวิหารเก็บศพของฟาโรห์คาเฟรในกิซ่า ตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง ประติมากรรมของอียิปต์อยู่ภายใต้หลักการบางประการ - กฎและกฎหมายจำนวนหนึ่งซึ่งที่สำคัญที่สุดคือแนวหน้าและความสมมาตร ภาพเหมือนของฟาโรห์เป็นศูนย์รวมของความเคร่งขรึม ความยิ่งใหญ่ และความยิ่งใหญ่ ประติมากรรมชิ้นนี้เผยให้เห็นหุ่นจำลองการนั่งของฟาโรห์ ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายของฟาโรห์เชื่อมต่อกันเป็นมุมฉาก มือวางอยู่บนสะโพก และไม่มีช่องว่างระหว่างแขนและลำตัว ขาแยกจากกันเล็กน้อยและขนานกับเท้าเปล่า เนื้อตัวของฟาโรห์เปลือยเปล่า เขาสวมเพียงกระโปรงจับจีบ ศีรษะของฟาโรห์ตกแต่งด้วยผ้าพันคอ - ผ้าพันคอลายทางที่มีปลายห้อยลงมาที่ไหล่ ความสนใจเป็นพิเศษคือรูปลักษณ์ที่แสดงออก ฝังด้วยคริสตัลหรือเขียนขอบนูนตามแนวเปลือกตา
สฟิงซ์ผู้ยิ่งใหญ่
ในหุบเขาทางตอนใต้ของพีระมิดแห่งคาเฟรที่เมืองกิซ่า ใกล้กับกรุงไคโร มีสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่ที่มีลำตัวเป็นสิงโตและมีหัวเป็นมนุษย์ รูปปั้นขนาดมหึมานี้ ซึ่งเป็นประติมากรรมของราชวงศ์ขนาดมหึมาที่แท้จริงชิ้นแรกในประวัติศาสตร์อียิปต์ เป็นที่รู้จักในนามมหาสฟิงซ์ และเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติของอียิปต์ ทั้งสมัยโบราณและสมัยใหม่ ใบหน้าของสฟิงซ์หันไปทางพระอาทิตย์ขึ้น สิงโตเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ไม่เพียงแต่ในอียิปต์โบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมในตะวันออกกลางด้วย หัวมนุษย์ของกษัตริย์บนร่างของสิงโตเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและพลังที่ถูกควบคุมโดยจิตใจของฟาโรห์ - ผู้พิทักษ์ระเบียบโลกหรือมาต สัญลักษณ์ดังกล่าวมีมาเป็นเวลาสองพันปีครึ่งและปรากฏอยู่ในศิลปกรรมของอารยธรรมอียิปต์
รูปปั้นผู้มีเกียรติ Kaaper (ผู้ใหญ่บ้าน)
หนึ่งในตัวอย่างงานประติมากรรมไม้ที่สวยงามที่สุด ย้อนกลับไปในราชวงศ์ IV หรือ V (อาณาจักรเก่า) ที่พบใน Kaapera mastaba ใน Saqqara ประติมากรรมนี้แสดงให้เห็นชายสูงวัยชาวอียิปต์ท่าทางสงบและท่าทางสงบถือไม้เท้าที่ทำจากมะเดื่ออียิปต์ไว้ในมือ ใบหน้าที่แสดงออกด้วยดวงตาที่ฝังลึกอย่างมีชีวิตชีวา รูปปั้นนี้สร้างความประทับใจให้กับคนงานที่พบว่ามีความคล้ายคลึงกับผู้ใหญ่บ้านอย่างน่าทึ่งจนยังคงชื่อ "ผู้ใหญ่บ้าน" ไว้ตลอดไป
รูปปั้นอาลักษณ์ไก่(หรืออาลักษณ์ของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์) อนุสาวรีย์มีอายุย้อนกลับไปในสมัยราชวงศ์ IV หรือ V (อาณาจักรเก่า) ซึ่งพบใน Kaya Mastaba ใน Saqqara ประติมากรรมนี้แสดงให้เห็นอาลักษณ์คนหนึ่งนั่งขัดสมาธิและถือม้วนกระดาษปาปิรุสที่เปิดอยู่บนตักของเขา นี่คือภาพของปัญญาชนที่มีมือพร้อมจะเริ่มเขียน ด้วยท่าทางที่ควบคุมภายนอก ใบหน้าของอาลักษณ์จะแสดงสมาธิอย่างลึกซึ้ง และการจ้องมองของเขาเผยให้เห็นความตึงเครียดภายใน ร่างของเขาถูกจารึกไว้ในรูปสามเหลี่ยม ร่างของอาลักษณ์นั้นเป็นที่ยอมรับ แต่ถึงกระนั้นศิลปินก็ประสบความสำเร็จในการถ่ายทอดลักษณะภาพเหมือนที่หลากหลาย
สถานะของราโฮเทปและโนเฟรต (โอรสของฟาโรห์สเนฟรูและภรรยา)
ประติมากรรมที่พบเห็นได้ทั่วไปคือกลุ่มครอบครัว โดยเฉพาะคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้ว ซึ่งสามารถแสดงเป็นภาพยืนหรือนั่งได้ รูปภาพของตัวละครที่ไม่มียศศักดิ์สิทธิ์จะดูเป็นธรรมชาติและเป็นทางการน้อยกว่ารูปภาพของฟาโรห์มาก สิ่งนี้แสดงออกมาให้เห็นมากขึ้น โพสท่าฟรีและท่าทางที่มักถูกกำหนดโดยอาชีพหรือสถานการณ์ชีวิตของบุคคล ในการแสดงใบหน้าที่มีชีวิตชีวาและเป็นธรรมชาติยิ่งขึ้น ในการสะท้อนถึงลักษณะส่วนบุคคลของบุคคล เช่น อายุ รูปร่างหน้าตา ทรงผม เสื้อผ้า เครื่องประดับ ภาพนี้เป็นการตกแต่ง ดวงตาถูกฝังด้วยควอตซ์ เจ้าหญิงโนเฟรตสวมเสื้อคลุมรัดรูปสีขาวและวิกผมสั้นสีดำมีผ้าพันแผลพันไว้ เธอสวมสร้อยคอหลากสีรอบคอของเธอ โนเฟรตมีรูปร่างหนาทึบ ใบหน้าค่อนข้างกลม และดวงตาที่แสดงออก ดวงตาของ Rahotep มีเปลือกตาสีเข้มล้อมรอบ การจ้องมองมุ่งไปในระยะไกล รอยพับเหนือสันจมูกช่วยแสดงสีหน้า ตามประเพณี รูปปั้นของผู้ชายทาสีน้ำตาลแดง รูปปั้นของผู้หญิงทาสีเหลืองอ่อน
ภาพเหมือนของยุคอมรนา
ในปีที่ห้าแห่งรัชสมัยของพระองค์ Amenhotep IV เปลี่ยนชื่อของเขา แปลว่า "อมรพอใจ" เป็น Akhenaten "เป็นที่พอใจของ Aten" ชื่อของญาติสนิทของฟาโรห์ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน รวมถึงเนเฟอร์ติติมเหสีหลักของเขาซึ่งได้รับชื่อใหม่เนเฟอร์เนเฟอรัวเตน เทพเจ้าเอเทนได้รับการประกาศให้เป็นบิดาของฟาโรห์ ซึ่งปรากฎในรูปของจานสุริยคติซึ่งมีรังสีจำนวนมากแผ่ลงมายังโลก สวมมงกุฎด้วยฝ่ามือที่ถือสัญลักษณ์แห่งชีวิต "อังค์"
ฟาโรห์สรุปว่าเอเทนไม่ต้องการวิหารแยกต่างหาก แต่ ทั้งเมืองออกจากธีบส์และเริ่มก่อสร้างเมืองหลวงใหม่ของเขาที่เรียกว่า Akhetaten - "ขอบฟ้าของ Aten" ตามตำนานที่ประกาศต่อประชาชนที่ตั้งของเมืองหลวงใหม่ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองหลวงเก่าไปทางเหนือ 300 กม. ถูกกล่าวหาโดย Aten เองในระหว่างการเดินทางของ Akhenaten ขึ้นแม่น้ำไนล์ ตามแผนของกษัตริย์ เมืองหลวงใหม่ควรจะบดบังธีบส์และเมมฟิสในฐานะศูนย์กลางทางศาสนา วัฒนธรรม และการเมืองของประเทศโดยสิ้นเชิง ซากปรักหักพังของ Akhetaten ถูกค้นพบใกล้กับเมือง El-Amarna ของอียิปต์สมัยใหม่
เพื่อบูชาเทพเจ้าองค์ใหม่ Akhenaten จึงสร้างขึ้น ทุนใหม่- Akhetaten (“Sky of Aten”) ใกล้กับ El Amarna สมัยใหม่ และออกจาก Thebes ใน Akhetaton Akhenaten ได้สร้างบรรยากาศที่เอื้ออำนวยสำหรับการพัฒนาศิลปะในสไตล์ดั้งเดิมโดยสมบูรณ์ ผสมผสานพลวัต ความยืดหยุ่นของเส้นสาย และความเย้ายวนใจ ซึ่งไม่ตรงกับหลักการที่ยิ่งใหญ่ก่อนหน้านี้เลย การพัฒนาศิลปะอียิปต์ในช่วงนี้เรียกว่า “อมาร์นา” ศิลปะของอมาร์นามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยภาพที่สมจริงไม่เพียงแต่สัตว์และพืชในอียิปต์ในขณะนั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลที่ปกครองด้วย ภาพของฟาโรห์และครอบครัวของเขายังคงมีขนาดใหญ่ขึ้น แต่ก็ไม่อยู่ในอุดมคติอีกต่อไป Akhenaten มีรูปร่างที่อ่อนแอและมีรูปร่างกะโหลกศีรษะที่แปลกประหลาดซึ่งลูกสาวของเขาสืบทอดมา ผู้ปกครองไม่ได้ปรากฏในรูปของนักรบผู้พิชิตหรือผู้ฝึกสัตว์ป่า นักล่า แต่ในฐานะพ่อหรือสามี เขามักวาดภาพเขาโดยมีลูกสาวอยู่บนตัก กอดภรรยาของเขาอย่างอ่อนโยน ฉากครอบครัว และฉากการบูชาและบูชาเอเทนโดยทั้งครอบครัวไม่ใช่เรื่องแปลก
ช่างแกะสลักและจิตรกรของโรงเรียน Amarna ตรงกันข้ามกับรุ่นก่อน ๆ หยุดสร้างภาพลักษณ์ของกษัตริย์ในอุดมคติ ยิ่งกว่านั้น พวกเขาพยายามแสดงให้เขาและคนที่เขารักเห็นตามความเป็นจริง คุณลักษณะของความสมจริงในงานของพวกเขา ซึ่งก่อนหน้านี้ปรากฏอยู่ในรูปปั้นบุคคลและจิตรกรรมฝาผนังที่แสดงฉากในชีวิตประจำวันเป็นส่วนใหญ่ กลายเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ ดังนั้นรูปของกษัตริย์นักปฏิรูปและสมาชิกในครอบครัวของเขาที่ลงมาหาเราซึ่งสร้างขึ้นโดยศิลปินในราชสำนัก อย่างน้อยที่สุดก็สามารถใช้เป็นเหตุผลที่กล่าวหาพวกเขาว่าต้องการประจบเจ้านายของพวกเขา
Akhenaten ภรรยาของเขา Nefertiti และลูกสาวหกคนถูกพรรณนาว่ามีข้อบกพร่องทางกายภาพโดยธรรมชาติซึ่งยิ่งไปกว่านั้นถูกเน้นย้ำและพูดเกินจริงด้วยซ้ำ: กะโหลกศีรษะที่ยาวเกินไปถูกดึงกลับ, คางที่ยื่นออกมาขนาดใหญ่, ท้องที่หย่อนคล้อย, แขนและขาบางอย่างไม่สมส่วน
ในเวลาเดียวกันปรมาจารย์ของโรงเรียน Amarna ได้สร้างผลงานชิ้นเอกของประติมากรรมจิตรกรรมและศิลปะประยุกต์จนได้รับการจัดอันดับให้เป็นอนุสรณ์สถานทางศิลปะที่โดดเด่นที่สุดของโลกอย่างไม่มีเงื่อนไข การกล่าวถึงภาพประติมากรรมของเนเฟอร์ติติและธิดาของเธอ ลำตัวของหินควอทซ์ที่พบในเทลอามาร์นา อาจเป็นภาพราชินีด้วย ภาพเหมือนที่คลุมหลังคาจากหลุมศพของตุตันคามุน ก็เพียงพอแล้ว หรือสุดท้ายก็ถึงภาพแกะสลักของ เทพธิดาผู้พิทักษ์ที่ยืนอยู่ที่เรือพร้อมกับโถทรงพุ่ม สิ่งนี้อธิบายได้จากความปรารถนาในความเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติเป็นหลัก เอาชนะแบบแผนของบัญญัติ พวกเขาพรรณนาถึงฟาโรห์ บุคคลสำคัญ ผู้รับใช้ และทาสของพวกเขาตามความเป็นจริงเท่าเทียมกัน
ตอนนี้ศิลปินไม่เพียงถูกดึงดูดด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงและจิตรกรรมฝาผนังซึ่งเกือบจะสื่อถึงเรื่องเดียวกันอย่างสม่ำเสมอ - กษัตริย์ที่เหยียบย่ำศัตรูของเขาหรือปรากฏตัวต่อหน้าพระเจ้า แต่ยังรวมถึงภาพของฉากที่ใกล้ชิดและธรรมชาติด้วย ท่าทางของผู้ที่ใช้พู่กันวาดหรือแกะสลักสิ่วจะผ่อนคลายและสง่างามมากขึ้น สไตล์ของพวกเขาโดดเด่นด้วยเส้นเรียบและความกลมกลืนของสี ความประณีตและความสง่างาม การใช้ลวดลายเดียวกันในการตกแต่งแสดงถึงความเฉลียวฉลาดและความซับซ้อนอย่างมาก
ดอกไม้บานของภาพวาดอียิปต์ในอาณาจักรกลาง
ในวิจิตรศิลป์ของอาณาจักรกลาง แนวโน้มที่สมจริงทวีความรุนแรงมากขึ้น ในภาพวาดฝาผนังของสุสานของ nomarchs ภาพได้รับอิสระในการจัดองค์ประกอบมากขึ้นมีความพยายามที่จะถ่ายทอดระดับเสียงปรากฏขึ้นและโทนสีก็ได้รับการตกแต่งให้สมบูรณ์ ภาพของฉากเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน เช่นเดียวกับพืช สัตว์ และนก มีความโดดเด่นด้วยความสดใหม่ของบทกวีและความเป็นธรรมชาติเป็นพิเศษ ผลงานที่โด่งดังที่สุดในยุคนี้ ได้แก่ ภาพฉากการตกปลาและการล่าสัตว์ในป่าทึบของแม่น้ำไนล์
วิชาใหม่ๆ เข้ามามีบทบาทสำคัญมากขึ้นในงานศิลปะ และเติมเต็มให้เป็นรูปธรรมมากขึ้นเรื่อยๆ ภาพวาดที่ประดับผนังสุสานและวัดยังเผยให้เห็นถึงความพยายามที่จะเอาชนะแผนการประพันธ์แบบเก่าอีกด้วย ลายสลักที่เข้มงวดซึ่งเต็มไปด้วยความสงบสุขอันงดงามทำให้ฉากต่างๆ ถูกจัดกลุ่มอย่างอิสระมากขึ้น สีสันจะนุ่มนวลและโปร่งใสมากขึ้น ภาพเขียนทำด้วยอุบาทว์บนพื้นแห้ง สีทองของร่างกายรวมกับสมุนไพรสีเขียว เสื้อผ้าสีขาว และดอกไม้สีฟ้า ปรมาจารย์ใช้สีผสมไม่ จำกัด ตัวเองอยู่เฉพาะโทนสีท้องถิ่นทาอย่างหนาหรือแทบจะสังเกตไม่เห็น ขณะนี้โครงร่างได้รับการร่างอย่างคมชัด และนุ่มนวล ทำให้ภาพเงาที่เรียบนิ่งดูจางลงและงดงามยิ่งขึ้น
ภาพวาดหลุมฝังศพของพวกนอร์มัคในเบนี ฮัสซัน
ชาวนอร์มัคพยายามเลียนแบบรูปแบบที่เป็นทางการของพระราชวัง โดยสร้างสุสานในลักษณะเดียวกับวิหารเก็บศพของราชวงศ์ อาจารย์จากโรงเรียนในท้องถิ่นค้นพบผลงานต้นฉบับที่เป็นพลาสติกและภาพนูน โซลูชั่น อนุสาวรีย์จิตรกรรมฝาผนังอันงดงามได้รับการอนุรักษ์ไว้ตามบรรทัดฐานของอียิปต์ตอนกลางซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของธีบส์ - เบนี - ฮัสซัน
สุสานถูกแกะสลักเข้าไปในหิน ดังนั้นส่วนพื้นดินจึงมีเพียงทางเข้าเท่านั้น ซึ่งออกแบบให้มีลักษณะเป็นระเบียงที่มีเสาโปรโต-ดอริก
เสาหินยังคงเดินเข้าไปด้านใน เพดานเป็นแบบห้องนิรภัย มีเสาค้ำรองรับ และปกคลุมไปด้วยภาพวาด
องค์ประกอบภาพวาดหลายชั้นถูกสร้างขึ้นตามทะเบียนซึ่งภายในนั้นศิลปินได้วางร่างของคนสัตว์และนกด้วยพลาสติก วงจรพิธีกรรมซ้ำแล้วซ้ำอีกธีมที่พบตั้งแต่สมัยอาณาจักรเก่า หัวข้อใหม่ ได้แก่ การนำนักโทษพร้อมถ้วยรางวัลที่ยึดมา และการบรรยายภาพการต่อสู้ของทหาร
เทคนิคการวาดภาพยังคงเหมือนเดิม ช่างฝีมือสร้างภาพร่างที่ถ่ายโอนไปยังผนังโดยใช้ตารางสี่เหลี่ยมตามขนาดที่กำหนด หากในอาณาจักรโบราณภาพวาดมีบทบาทรองในการบรรเทาทุกข์โดยเฉลี่ยแล้วพวกเขาจะได้รับความสำคัญที่เป็นอิสระ ศิลปินเชื่อมโยงพื้นหลังด้วยโทนสีขององค์ประกอบ เส้นขอบได้รับความเข้มที่แตกต่างกัน บางลง และบางครั้งก็ขาดหายไปโดยสิ้นเชิง จานสีหลากสีสันของศิลปินกำลังขยายตัวอย่างมาก
ในหลุมฝังศพของ Khnumhotep II ใน Beni Hasan (ศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสตกาล) หนึ่งในภาพวาดที่โดดเด่นที่สุดในงานศิลปะของอาณาจักรกลางได้ถูกสร้างขึ้น - ฉากการล่าสัตว์บนฝั่งแม่น้ำไนล์ มันมาพร้อมกับข้อความที่นอกเหนือไปจากเนื้อหาลัทธิแล้วยังมีชีวประวัติของ nomarchs
สูงและ รูปร่างเพรียวบางนักล่า รอบๆ ต้นไม้เหล่านั้น มีภาพนกสีสดใสหลายตัวในขนนกอันสง่างามปรากฏอยู่บนต้นไม้ที่มีลูกไม้ประดับด้วยใบไม้ที่โปร่งใสที่สุด แมวป่าที่มีการเคลื่อนไหวอันนุ่มนวลและบอกเป็นนัยแอบแฝงตัวอยู่บนก้านปาปิรัสที่โค้งงอได้ท่ามกลางดอกไม้สีฟ้าอันละเอียดอ่อน ทุกสิ่งในภาพวาดนี้เต็มไปด้วยงานฝีมือที่สมบูรณ์แบบและในขณะเดียวกันก็อยู่ภายใต้โครงสร้างการตกแต่งที่ละเอียดอ่อน ให้ความสนใจกับท่าทางของสัตว์เป็นอย่างมาก พลวัตในการถ่ายทอดการล่าสัตว์ ความประทับใจจากแผนเชิงพื้นที่หลายประการ
ภาพเขียนภาพพระราชวังที่เมืองอมรนา
อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมในยุคอมาร์นาแทบจะไม่รอดเลย จากการขุดค้น นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบเมืองที่มีแผนผังชัดเจน ผสมผสานอาคารทางศาสนาและพระราชวังเข้าไว้ด้วยกัน โครงสร้างส่วนกลางคือวิหาร “บ้านเอเทน” ซึ่งอยู่ติดกับพระราชวังซึ่งประกอบด้วยสถานที่ประกอบพิธีและที่พักอาศัย ด้านหน้าของส่วนที่เป็นทางการหันหน้าไปทางวิหารเอเทน สะพานสามช่วงเชื่อมระหว่างทั้งสองส่วนของพระราชวัง
สถานที่ประกอบพิธีและห้องส่วนตัวของฟาโรห์ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยภาพวาดซึ่งเศษชิ้นส่วนถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นในเมือง องค์ประกอบประกอบด้วยลวดลายประดับและฉากพล็อต สไตล์และธีมของภาพวาดมีลักษณะพิเศษด้วยคุณสมบัติใหม่ การเน้นที่เกินจริงเกี่ยวกับลักษณะโครงสร้างของใบหน้าและรูปร่างของฟาโรห์ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นคนรุ่นเดียวกันว่าแปลกประหลาด ในทางตรงกันข้าม เทคนิคการแสดงที่คล้ายกันได้ขยายไปถึงภาพของเนเฟอร์ติติภรรยาของเขาและลูกสาวของเขา
ส่วนหนึ่งของภาพวาดในพระราชวังของ Akhetaten ได้รับการเก็บรักษาไว้ด้วยรูปของเจ้าหญิงสองคนซึ่งมองเห็นรูปลักษณ์และท่าทางของปรมาจารย์ Amarna ได้ชัดเจน สไตล์ภาพโดดเด่นด้วยความสามัคคีของโทนสีและการผสมผสานสีที่นุ่มนวล
“ตาเมรี - “ดินแดนอันเป็นที่รัก” นี่คือสิ่งที่ชาวอียิปต์โบราณเรียกว่าดินแดนของพวกเขา และพวกเขามีเหตุผลทุกประการที่จะรักและชื่นชมประเทศของตน ธรรมชาติอันเป็นเอกลักษณ์ได้รับอนุญาตแล้วใน โบราณวัตถุที่ลึกที่สุดเกิดขึ้นบนริมฝั่งแม่น้ำไนล์ซึ่งเป็นอารยธรรมยุคแรกเริ่ม อารยธรรมนี้ได้รับการพัฒนามานานหลายศตวรรษได้ถูกสร้างขึ้น วัฒนธรรมสูงสุดซึ่งทำให้มนุษยชาติมีผลงานสถาปัตยกรรม วรรณกรรม และศิลปะที่ยอดเยี่ยม”
สภาพทางประวัติศาสตร์ เศรษฐกิจ และสังคมสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมอียิปต์โบราณ
อียิปต์โบราณ! หุบเขาไนล์แคบๆ ท่ามกลางทะเลทรายที่ไม่มีน้ำและหินเปลือย ดินแดนกว่า 90% ของอียิปต์ถูกครอบครองโดยทะเลทรายที่เรียกว่า "ดินแดนสีแดง" ชีวิตเป็นไปได้เฉพาะในโอเอซิสและในหุบเขาแม่น้ำแห้งเท่านั้น แต่ต้องขอบคุณน้ำท่วมในแม่น้ำไนล์ ดินแดนแห่งนี้จึงเป็นหนึ่งในดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดในโลก นั่นคือเหตุผลที่เศรษฐกิจของอียิปต์โบราณมีพื้นฐานมาจาก เกษตรกรรมในหุบเขาไนล์อันอุดมสมบูรณ์ จำเป็นเท่านั้นที่จะต้องสามารถกักเก็บน้ำและปรับปรุงการเกษตรได้ ต้องใช้ความพยายามทั่วไป องค์กรทั่วไป ซึ่งทำได้ด้วยความเข้มแข็งเท่านั้น รัฐรวมศูนย์.ในช่วงปลาย 4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ยุโรปอาศัยอยู่ในยุคหิน แอฟริกาเหนืออารยธรรมที่พัฒนาอย่างสูงได้เติบโตเต็มที่แล้วในหุบเขาไนล์
อียิปต์โบราณพัฒนาขึ้นบริเวณตอนล่างและตอนกลางของแม่น้ำไนล์
ในช่วงครึ่งหลังของ 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงรุ่งเรือง - ในยุคของอาณาจักรใหม่ อำนาจของฟาโรห์ขยายไปถึงต้อกระจกแม่น้ำไนล์ที่สี่ทางตอนใต้และขยายไปยังดินแดนขนาดใหญ่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกเช่นเดียวกับ ชายฝั่งทะเลแดง
ตั้งแต่สมัยต้นราชวงศ์ อียิปต์ทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสองภูมิภาคใหญ่: อียิปต์ตอนบนและตอนล่าง และในทางกลับกันก็มีภูมิภาคหลายสิบแห่งซึ่งชาวกรีกเรียกว่าโนมส์
ความเชื่อของชาวอียิปต์และการสะท้อนในงานศิลปะ
ชาวอียิปต์โบราณเช่นเดียวกับหลาย ๆ คนในสมัยโบราณและในสมัยของเราเชื่อว่าคน ๆ หนึ่งมีวิญญาณที่จะออกจากร่างของเขาหลังความตาย พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณหลังความตายบินไปมาระหว่างสองโลก - ทางโลกและทางโลก เพื่อให้วิญญาณสามารถออกจากหลุมศพได้อย่างอิสระแล้วกลับมาที่นั่น ผนังของส่วนเหนือพื้นดินของสุสานจึงได้จัดทางออกที่เป็นสัญลักษณ์ในรูปแบบของช่องที่ปิดภาคเรียนเล็กน้อยในบรรดาเครื่องรางของอียิปต์รูปของแมลงปีกแข็งด้วงก็แพร่หลาย ชาวอียิปต์โบราณเชื่อว่าแมลงปีกแข็งมีพลังในการให้ชีวิต เขาเป็นสัญลักษณ์ ชีวิตนิรันดร์. แมลงปีกแข็งกลิ้งลูกบอลเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนที่ของดิสก์สุริยะข้ามท้องฟ้า
ประการแรก ศิลปะของอียิปต์โบราณสะท้อนถึงความกังวลของชาวอียิปต์โบราณต่อชีวิตนิรันดร์และ โลกอื่น. เหล่านี้ได้แก่ สุสาน โลงศพ งานศพ และรูปปั้นพิธีกรรม
ชาวอียิปต์โบราณเชื่อเช่นนั้นเพื่อความเจริญรุ่งเรือง บุคคลฝ่ายวิญญาณในชีวิตหลังความตายจำเป็นต้องรักษา "เปลือกวัสดุ" ไว้ ดังนั้นโครงสร้างหินหลัก - สุสานและการปรากฏตัวของรูปปั้นเหมือนของผู้ตายและผู้ติดตามของเขา (รองมัมมี่)
มีการทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อชีวิตนิรันดร์ที่ได้รับพรในโลกอื่น
องค์ประกอบที่สำคัญอีกประการหนึ่งของศิลปะอียิปต์: ลัทธิฟาโรห์ - ผู้ปกครองอียิปต์ที่เท่าเทียมกับพระเจ้า นี่เป็นสิ่งจำเป็นในการเสริมสร้างอำนาจและความสามัคคีของรัฐ ในงานศิลปะ ลัทธิของฟาโรห์สะท้อนให้เห็นในความยิ่งใหญ่ของสถาปัตยกรรมและการสร้างรูปปั้น โคลอสซี สฟิงซ์ ภาพนูนต่ำนูนสูง และภาพวาดมากมาย
คุณสมบัติหลัก (คุณสมบัติ) ของศิลปะอียิปต์โบราณ
อารยธรรมอียิปต์เป็นผู้สร้าง:
- สถาปัตยกรรมหินอันงดงามตระการตา
- ภาพเหมือนประติมากรรมที่น่าทึ่งสำหรับความจริงที่สมจริง
- งานฝีมือที่สวยงาม
1.
ความยิ่งใหญ่ของสถาปัตยกรรมหิน
2.
ความสมจริงและความสมจริงของภาพบุคคลเชิงประติมากรรมผสมผสานกับลักษณะทั่วไปและการจัดรูปแบบ
3.
คุณลักษณะที่โดดเด่นของศิลปะของอียิปต์โบราณคือการอุทิศตนเพื่อประเพณีในงานศิลปะและการยึดมั่นในศีลบางข้อ
เหตุผลก็คืออนุสรณ์สถานทางศิลปะส่วนใหญ่ของอียิปต์โบราณมีจุดประสงค์ทางศาสนาและลัทธิ ดังนั้นผู้สร้างอนุสาวรีย์เหล่านี้จึงจำเป็นต้องปฏิบัติตามหลักคำสอนที่จัดตั้งขึ้น
4. Canonization ของเทคนิคภาพที่ง่ายที่สุด นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ามุมมองทางศาสนาของชาวอียิปต์กำหนดความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ ลักษณะทางศิลปะอันดับแรก, อนุสาวรีย์โบราณศิลปะอียิปต์
ในศิลปะของอียิปต์โบราณ มีการเก็บรักษาแบบแผนจำนวนหนึ่งไว้ตั้งแต่สมัยนั้น ศิลปะดึกดำบรรพ์และกลายเป็นบัญญัติ:
- รูปภาพสิ่งของและสัตว์ต่างๆ ที่ทั้งผู้ชมและศิลปินมองไม่เห็น แต่สามารถปรากฏอยู่ในฉากที่กำหนดได้อย่างแน่นอน (เช่น ปลาและจระเข้ใต้น้ำ)
- รูปภาพของวัตถุโดยใช้รายการแผนผังของชิ้นส่วน (ใบไม้ของต้นไม้ในรูปแบบของใบไม้หรือขนนกที่จัดเรียงตามอัตภาพจำนวนมากในรูปแบบของขนแต่ละอัน)
- การรวมกันในฉากเดียวกันของภาพวัตถุที่ถ่ายจากมุมที่ต่างกัน ตัวอย่างเช่น มีการวาดภาพนกในลักษณะโปรไฟล์ โดยมีหางอยู่ด้านบน
การผสมผสาน มุมที่แตกต่างกันยังใช้เมื่อพรรณนาถึงร่างมนุษย์:
- มุ่งหน้าไปที่โปรไฟล์
- ดวงตาไปด้านหน้า
- ไหล่ไปด้านหน้า
- แขนและขา - ในโปรไฟล์
5.
คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของสไตล์อียิปต์โบราณคือการเน้นรูปทรงเรขาคณิตในสถาปัตยกรรมและประติมากรรม
ด้วยวิธีนี้ชาวอียิปต์จึงบรรลุลักษณะทั่วไปหรือรูปแบบที่บัญญัติกำหนดไว้ มีข้อเสนอแนะว่ารูปทรงเรขาคณิตและสัดส่วนพิเศษนั้นเกิดจากการที่ชาวอียิปต์โบราณทำงานโดยใช้หินเป็นหลักแทนที่จะเป็นดินเหนียว ดังเช่นในกรณีในเมโสโปเตเมีย 
ในอียิปต์โบราณ ประติมากรถูกเรียกว่า "สังค์" ซึ่งแปลว่า "ผู้สร้างชีวิต" ด้วยการสร้างภาพผู้ตายขึ้นใหม่ ดูเหมือนว่าเขาจะสร้างภาพซ้ำซ้อนในกรณีที่มัมมี่เน่าเปื่อย...
ศิลปะอียิปต์ถูกสร้างขึ้นใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่กษัตริย์และแนวคิดเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ (ฟาโรห์) สิ่งสำคัญคือมันไม่ได้คิดว่าเป็นแหล่งของความพึงพอใจทางสุนทรียภาพ แต่โดยหลักแล้วเป็นการกล่าวในรูปแบบที่โดดเด่นและภาพของความคิดเหล่านี้และพลังที่ฟาโรห์มอบให้ - "พระเจ้าที่ดี" ตามชื่ออย่างเป็นทางการของเขา
การกำหนดระยะเวลา
(อ้างอิงจาก Mathieu M.E. ศิลปะแห่งอียิปต์โบราณ)1. ยุคก่อนราชวงศ์ คอน 5 - 4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช การรวมอียิปต์ตอนบนและตอนล่างเข้าด้วยกัน ตกลง. 3,000 ปีก่อนคริสตกาล
2. อาณาจักรตอนต้น. จุดเริ่มต้น 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช (ตั้งแต่ 3,000 ถึง 2,800 ปีก่อนคริสตกาล)
3. อาณาจักรโบราณ สหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช
4. อาณาจักรกลาง. ศตวรรษที่ 21 - ศตวรรษที่ 18 พ.ศ.
5. อาณาจักรใหม่ ตกลง. พ.ศ. 1600 – ศตวรรษที่ 11 พ.ศ.
6. เวลาล่วงเลย. ศตวรรษที่ 11 – ศตวรรษที่ 9 พ.ศ.
7. ขนมผสมน้ำยาอียิปต์ 332 ปีก่อนคริสตกาล (พิชิตโดยอเล็กซานเดอร์มหาราช) – 30 ปีก่อนคริสตกาล
ยุคก่อนราชวงศ์
คอน 5 - 4 พันปีก่อนคริสต์ศักราชในช่วงก่อนราชวงศ์ชาวอียิปต์โบราณที่อาศัยอยู่ในชุมชนชนเผ่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งการตกแต่งหลุมศพของผู้นำอย่างระมัดระวังเนื่องจากเชื่อกันว่าการดำรงอยู่ "นิรันดร์" ของเขาทำให้มั่นใจในความเจริญรุ่งเรืองของชุมชนทั้งหมด
ในทัศนศิลป์ในยุคนี้ระบบวิธีการบางอย่างในการถ่ายทอดความเป็นจริงโดยรอบเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น - สไตล์อียิปต์โบราณ สามารถเห็นได้ชัดเจนในกลุ่มอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์ศิลปะ - กระเบื้องที่มีภาพนูน แผ่นหินแบนขนาดเล็กใช้สำหรับบดและผสมสีที่ใช้ในพิธีกรรมทางศาสนา
อนุสาวรีย์แห่งแรกที่แสดงให้เห็นองค์ประกอบของสไตล์อียิปต์โบราณอย่างชัดเจนและมีความสำคัญระดับชาติคือแผ่น Narmer
ตกลง. 3,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. กระดานชนวน ความสูง - 64 ซม.
หมายถึงช่วงเวลาสำคัญในการก่อตัวของอารยธรรมอียิปต์และการเกิดขึ้นของรัฐอียิปต์โบราณแห่งแรก
จานนี้จัดทำขึ้นเพื่อรำลึกถึงการรวมอียิปต์ตอนบน (ทางใต้) และอียิปต์ตอนล่าง (ตอนเหนือ) ให้เป็นรัฐเดียว
หลังจากชัยชนะ กษัตริย์เมเนสได้ก่อตั้งเมืองหลวงใหม่ในเมมฟิสบริเวณชายแดนของทั้งสองประเทศ ซึ่งทำให้พระองค์สามารถปกครองสหรัฐอเมริกาได้สำเร็จมากขึ้น
แผ่นคอนกรีตมาหาเราจากผู้สืบทอด Narmer
เนื้อหา:
ด้านหนึ่งกษัตริย์ผู้ครองมงกุฎทางตอนใต้ของอียิปต์สังหารชาวเหนือ ด้านล่างกำลังหลบหนีชาวเหนือ
อีกด้านหนึ่งด้านบนมีการเฉลิมฉลองชัยชนะ: กษัตริย์ในมงกุฎแห่งทิศเหนือที่พ่ายแพ้ไปพร้อมคณะผู้ติดตามเพื่อดูศพของศัตรูที่ไม่มีหัวและด้านล่างเป็นกษัตริย์ในรูปของวัว ทำลายป้อมปราการของศัตรูและเหยียบย่ำศัตรู ส่วนตรงกลางของด้านนี้ถูกครอบครองโดยฉากลัทธิสัญลักษณ์ที่มีเนื้อหาไม่ชัดเจน
ในอนุสาวรีย์นี้เราสามารถติดตามลักษณะสำคัญของสไตล์อียิปต์โบราณที่เกิดขึ้นใหม่ได้แล้ว:
- รูปภาพทีละบรรทัด
- เพิ่มองค์ประกอบที่เสร็จแล้วด้วย ศูนย์รวมองค์ประกอบ(หลักการครอบงำและการอยู่ใต้บังคับบัญชา)
- การแสดงออกของภาพเงา
- ความสม่ำเสมอและสมมาตรในการพรรณนาตัวเลข
- ตัวเลขส่วนบุคคลมีขนาดใหญ่กว่าที่อื่นเพื่อตอกย้ำบทบาทที่สำคัญของพวกเขา
อาณาจักรยุคแรก
ตั้งแต่ 3000 ถึง 2800 สถาปัตยกรรมก่อนคริสต์ศักราชสถาปัตยกรรมครองตำแหน่งผู้นำในศิลปะอียิปต์ตั้งแต่สมัยแรกสุด
สถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยที่ทำจากไม้และอิฐดิบ (ทำจากดินเหนียวที่ยังไม่เผา) ยังไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้
ในด้านสถาปัตยกรรมสุสานในช่วงปลายอาณาจักรยุคแรก การปรากฏตัวของสถานที่ฝังศพของกษัตริย์อียิปต์และขุนนางชั้นสูงได้เกิดขึ้น
อาคารอิฐและหินประกอบด้วยห้องฝังศพใต้ดินและโครงสร้างสี่เหลี่ยมเหนือพื้นดิน ผนังเอียงเข้าด้านใน และด้านบนปิดท้ายด้วยหลังคาเรียบ
ในส่วนเหนือพื้นดินจัดห้องปฏิบัติธรรมไว้สำหรับรูปปั้นเทพเจ้าและเจ้าของหลุมศพโดยมีแท่นบูชาอยู่หน้าประตูปลอมที่เรียกว่าหน้าประตูรูปประตูราวกับเป็นผู้นำ ไปสู่ “ที่ประทับอันถาวร” ของผู้ตาย
ชื่อของอาคารเหล่านี้คือ Mastaba (จากม้านั่งภาษาอาหรับ)
อาณาจักรโบราณ
ศตวรรษที่ 28 – 23 พ.ศ.ช่วงเวลาแห่งการเพิ่มรูปแบบหลักของศิลปะอียิปต์ครั้งสุดท้าย
สถาปัตยกรรม
มันเป็นช่วงสมัยของอาณาจักรเก่าที่ปิรามิดสุสานประเภทอียิปต์ที่มีชื่อเสียงที่สุดได้ก่อตัวขึ้น
สถาปนิกชาวอียิปต์โบราณต้องเผชิญกับภารกิจในการสร้างความประทับใจถึงพลังอันล้นหลามและความแข็งแกร่งของพลังของฟาโรห์ เพื่อจุดประสงค์นี้ รูปร่างของปิรามิดจึงถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อเพิ่มส่วนเหนือพื้นดินของสุสาน
อาณาจักรโบราณ กลางศตวรรษที่ 27 พ.ศ. สถาปนิก อิมโฮเทป เป็นไปได้มากว่าความตั้งใจของสถาปนิกคือการซ้อนมาสทาบาหลายอันที่มีขนาดลดลงมาซ้อนกัน
มุมมองเฉพาะกาล – . จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 26 พ.ศ. อาณาจักรโบราณ
สุสานของอียิปต์ตั้งอยู่บนฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไนล์มาโดยตลอด
ฟาโรห์แห่งราชวงศ์ที่ 4 เลือกสถานที่ฝังศพของพวกเขาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากซัคคารา - ในกิซ่าสมัยใหม่
ปิรามิดคลาสสิกที่ยิ่งใหญ่สามแห่งของฟาโรห์ Cheops (Khufu), Khafre (Khafre) และ Mikerin (Menkaure) ทำจากบล็อกหินปูนขนาดยักษ์ มีน้ำหนักเฉลี่ย 2.5 ตัน ซึ่งยึดติดกันด้วยแรงโน้มถ่วงของมันเอง
วงดนตรีประกอบด้วยปิรามิดขนาดเล็กของราชินีและวิหารเก็บศพที่อยู่ติดกับปิรามิดทางด้านตะวันออก
สฟิงซ์มักถูกวางไว้ใกล้กับวัดเก็บศพชั้นล่าง
สฟิงซ์- สิงโตโกหกที่มีหน้ามนุษย์ เขารวบรวมแก่นแท้ของฟาโรห์เหนือมนุษย์
ที่ห้องเก็บศพชั้นล่างของวิหารคาเฟรถูกวางไว้ สฟิงซ์ผู้ยิ่งใหญ่. เชื่อกันว่ามีภาพเหมือนของฟาโรห์ แกะสลักจากหินปูนเสาหิน รูปปั้นหายไปจากจมูก สร้างความเสียหายกว้างหนึ่งเมตร
รุ่น:ส่วนนี้ของรูปปั้นถูกกระสุนปืนใหญ่กระแทกระหว่างการต่อสู้กับพวกเติร์กของนโปเลียน (พ.ศ. 2341); ความคิดเห็นที่ไม่ถูกต้องนี้ระบุได้จากภาพวาดของนักเดินทางชาวเดนมาร์กที่เห็นสฟิงซ์ที่ไม่มีจมูกแล้วในปี 1737 - ในตำนานเวอร์ชันอื่น ๆ ชาวอังกฤษหรือมาเมลุคส์ยึดตำแหน่งของนโปเลียน
ภาพถ่ายสมัยศตวรรษที่ 19 สถาปนิกเฮมุน ไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 26 พ.ศ. หนึ่งใน "เจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก" สร้างขึ้นบนเนินหินธรรมชาติขนาดใหญ่ ซึ่งตั้งอยู่ตรงกลางฐานของพีระมิด มีความสูงประมาณ 9 เมตร มีการหุ้มปิรามิดเพื่อให้มันส่องแสงเมื่อโดนแสงแดด
เมื่อเข้าสู่ปลายยุคอาณาจักรเก่าก็ปรากฏ ชนิดใหม่อาคารต่างๆเป็นวัดแสงอาทิตย์ สร้างขึ้นบนเนินเขาและมีกำแพงล้อมรอบ ในใจกลางลานกว้างที่มีห้องสวดมนต์ พวกเขาวางเสาโอเบลิสก์หินขนาดมหึมาที่มียอดทองแดงปิดทองและมีแท่นบูชาขนาดใหญ่ที่เชิงเขา
. Obelisk ที่มีงานเขียนของชาวอียิปต์
ประติมากรรม
ประติมากรรมก็เหมือนกับศิลปะอียิปต์อื่นๆ ที่มีความสำคัญทางพิธีกรรมในปิรามิด ในห้องพิเศษ จะมีการวางรูปปั้นของผู้ตายเสมอ เผื่อว่ามีอะไรเกิดขึ้นกับมัมมี่
ในช่วงยุคของอาณาจักรเก่า ลักษณะสำคัญของประติมากรรมได้รับการพัฒนา:
- ความสมมาตรและแนวหน้าในการสร้างตัวเลข
- ความชัดเจนและความสงบของท่าทาง
- เรขาคณิตและลักษณะทั่วไปของรูปแบบ
- จำเป็นต้องรักษาคุณสมบัติแนวตั้ง
ภาพเต็มของรูป:
1.
ยืนเหยียดขาซ้ายไปข้างหน้า - เป็นท่าแห่งการเคลื่อนไหวชั่วนิรันดร์
2.
ประทับอยู่บนบัลลังก์ทรงลูกบาศก์ 3.
อยู่ในท่า "อาลักษณ์" โดยไขว้ขากับพื้น
คณะสามแห่งมิเคริน (ไคโร).
ฟาโรห์มิเครินพร้อมด้วยเหล่าเทพธิดา กลุ่มงานปั้นจากวิหารเก็บศพมิเครินในกิซ่า อาณาจักรโบราณ
ท่าแห่งการเคลื่อนไหวอันเป็นนิรันดร์ หัวข้อเรื่องความสามัคคีของฟาโรห์ผู้เหมือนพระเจ้ากับเทพธิดาผู้อุปถัมภ์ ฟอร์มสวยไร้ที่ติ.
อาณาจักรโบราณ ความสมมาตรและส่วนหน้าในการสร้างรูป
. ศตวรรษที่ 27 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อาณาจักรโบราณ พิพิธภัณฑ์ไคโร
คู่สมรสผู้สูงศักดิ์นั่งตรงหน้าเราอย่างเคร่งขรึม ตามหลักการแล้ว ร่างของผู้ชายทาสีแดงอิฐ ส่วนร่างของผู้หญิงทาสีเหลือง ผมบนศีรษะตรงจะเป็นสีดำเสมอ และเสื้อผ้าก็เป็นสีขาว ไม่มีฮาล์ฟโทน ตกแต่ง
อาลักษณ์คะยะ. จากหลุมศพของเขาที่สัคการอ หินปูนมีสีฝังตา 25 – ชั้น 1 ศตวรรษที่ 24 พ.ศ. H - เพียง 53 ซม. ลำตัวมีสี "สีแทน" แบบดั้งเดิมสำหรับรูปร่างผู้ชาย โชว์แบบไม่มีวิก. การจ้องมองที่ใกล้ชิดและตั้งใจพร้อมที่จะจดบันทึก
รูปปั้นนี้ถูกพบระหว่างการขุดค้นที่เมืองคอน ศตวรรษที่ 19 เมื่อคนงานเข้าไปในสุสาน ดวงตาของรูปปั้นก็เปล่งประกายเจิดจ้าจนคนยากจนวิ่งหนีด้วยความหวาดกลัว จากนั้นเมื่อเข้าใจผิดว่าเธอเป็นร่างของปีศาจ พวกเขาต้องการทำลายเธอ หัวหน้าฝ่ายขุดก็ต้องปกป้อง รูปปั้นโบราณด้วยปืนพกในมือของเขา ดังนั้นรูปปั้นของ Kaya เกือบตายด้วยพลังของเอฟเฟกต์ทางศิลปะของดวงตาที่ฝังไว้
โปรตีนนี้ทำจากควอตซ์ทึบแสง กระจกตาทำจากคริสตัลเคลือบด้วยเรซินสีน้ำตาลซึ่งส่องผ่านคริสตัลทำให้เกิดภาพลวงตาของดวงตาสีน้ำตาล รูม่านตาเป็นหยดเรซินสีดำที่เติมเต็มร่องเล็กๆ ที่ด้านหลังของ “กระจกตา”
อาณาจักรกลาง
ศตวรรษที่ 21-18 พ.ศ.ตั้งแต่ศตวรรษที่ 23 ถึงศตวรรษที่ 21 ผลของสงครามทำให้ความคิดเรื่องอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ของฟาโรห์เสื่อมถอยลงทำให้ประเทศล่มสลาย สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อการพัฒนาปัจเจกนิยมในงานศิลปะ
ปัจเจกนิยมแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าทุกคนเริ่มใส่ใจเกี่ยวกับความเป็นอมตะของตนเอง - ไม่เพียง แต่ฟาโรห์และขุนนางเท่านั้น แต่ยังรวมถึง คนง่ายๆ. ลัทธิคนตายกลายเป็นเรื่องง่ายมาก สุสานประเภท Mastaba กลายเป็นสิ่งหรูหราที่ไม่จำเป็น เพื่อให้มั่นใจว่ามีชีวิตนิรันดร์ สเตลาอันเดียวก็เพียงพอแล้ว - แผ่นหินที่ใช้เขียนข้อความเวทย์มนตร์
ฟาโรห์ยังคงสร้างสุสานรูปทรงปิรามิดต่อไป แต่ขนาดของพวกมันก็ลดลงอย่างมาก วัสดุก่อสร้างไม่ใช่บล็อกหินอีกต่อไป แต่เป็นอิฐดิบ ดังนั้นในปัจจุบันปิรามิดเหล่านี้จึงเป็นกองซากปรักหักพัง
ด้วยขั้นตอนใหม่ของการรวมศูนย์อำนาจในช่วงอาณาจักรกลาง การก่อสร้างก็ทวีความรุนแรงขึ้นอีกครั้ง
นอกจากปิรามิดแล้ว โครงสร้างการฝังศพแบบใหม่ก็ปรากฏขึ้น - วิหารครึ่งหิน เขารวมกัน รูปแบบดั้งเดิมปิรามิดและสุสานหิน
(หุบเขาแห่งกษัตริย์). อาณาจักรกลาง.
ประติมากรรม
บนศีรษะเป็นชุดฟาโรห์: ผ้าพันคอลายทางที่มีรูปงูศักดิ์สิทธิ์นูนอยู่เหนือหน้าผาก ประทับนั่งบนบัลลังก์อย่างสง่าผ่าเผย มีความเฉพาะตัวมากกว่าประติมากรรมรุ่นก่อนๆ (เช่น รูปปั้นของ F. Khafre อาณาจักรโบราณ)
. การจ้องมองและการแสดงออกทางสีหน้าที่มีพลังของเขาพร้อมกับโหนกแก้มที่กว้างเผยให้เห็นถึงลักษณะที่แข็งแกร่งของกษัตริย์องค์นี้
อาณาจักรใหม่
ตกลง. พ.ศ. 1600 – ศตวรรษที่ 11 พ.ศ.หลังจากการแตกแยกของอาณาจักรกลาง อียิปต์ที่เป็นปึกแผ่นก็ลุกขึ้นมาด้วยความเข้มแข็งในอาณาจักรใหม่ นี่คือช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ชัยชนะของอำนาจอียิปต์ กษัตริย์แห่งรัฐมิทันนีผู้มีอำนาจในขณะนั้นให้การเป็นพยานว่าในอำนาจของฟาโรห์ "ทองคำก็เหมือนกับฝุ่น"
การก่อสร้างยังคงมีจุดมุ่งหมายเพื่อยืนยันถึงลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระราชอำนาจ แต่แทนที่จะสร้างปิรามิด ตอนนี้วัดกำลังถูกสร้างขึ้น
สุสานของฟาโรห์ถูกสร้างขึ้นในบริเวณที่เรียกว่า "หุบเขาแห่งกษัตริย์" - Deir el-Bahri ตรงข้ามเมือง Thebes
ตัวอย่างของวัดกึ่งหินฝังศพคือ
ตกลง. 1500 ปีก่อนคริสตกาล สถาปนิก เสมมุต.
ทุกส่วนของวิหารตั้งอยู่ตามแนวแกนนอน ระเบียงสามแห่งสูงตระหง่านเหนืออีกขั้น เส้นแนวนอนสลับกันแสดงถึงความไม่มีที่สิ้นสุดหรือนิรันดร์ ระเบียงมีบ่อน้ำที่เรียงรายไปด้วยต้นไม้หนาแน่น ห้องโถงของวัดถูกแกะสลักเข้าไปในหิน
(เสเน็นมุตคนโปรดของราชินี) กับเนฟรูรา ลูกสาวตัวน้อยของฮัตเชปซุต
ห้องโถงของวัดตกแต่งด้วยภาพวาดและประติมากรรมอันงดงามที่แสดงถึงการเดินทางไปยังดินแดนอันห่างไกล
เช่นเดียวกับวัดเองทุกสิ่งที่อยู่ตรงหน้าพวกเขาหายใจด้วยความเคร่งขรึมและความยิ่งใหญ่: ตรอกซอกซอยของสฟิงซ์รูปปั้นขนาดยักษ์ของฟาโรห์ - โคลอสซี
Gigantomania เป็นลักษณะของอนุสรณ์สถานหลายแห่งในยุคอาณาจักรใหม่
Ramses II เป็นหนึ่งในฟาโรห์ที่ทรงพลังที่สุดของอาณาจักรใหม่
รูปปั้นฟาโรห์ที่ทางเข้าวัดมีขนาดโดดเด่น - สูง 20 ม. วัดแห่งนี้อุทิศให้กับฟาโรห์และเทพเจ้าสามองค์ ได้แก่ อาโมน รา และปทาห์
หัวหน้ายักษ์ใหญ่แห่งรามเสสที่ 2 แห่งอาบูซิมเบล
วิหาร Karnak และ Luxor ถือเป็นอาคารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอาณาจักรใหม่
สถาปนิก อิเนนี อุทิศ พระเจ้าสูงสุด- ถึงอมร. สร้างขึ้นเป็นเวลาหลายศตวรรษตั้งแต่อาณาจักรกลางจนถึงยุคปโตเลมี ฟาโรห์แต่ละคนพยายามทำให้ชื่อของเขาคงอยู่ที่นี่
วัดเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ายาวล้อมรอบด้วยกำแพงสูงใหญ่
คาร์นัค. วางแผน. 1. ตรอกแห่งสฟิงซ์ ศตวรรษที่ 12 พ.ศ จ. 2. ลานขนาดใหญ่พร้อมด้วยวิหารของฟาโรห์เซติที่ 2 และฟาโรห์รามเสสที่ 3 3. ห้องโถงไฮโปสไตล์ ศตวรรษที่ 15-13 พ.ศ จ. 4. ลาน. 5. ส่วนหลักของวิหารของเทพเจ้าอามุนรา (16-12 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) พร้อมซากปรักหักพังของวิหารแห่งอาณาจักรกลางและวิหารของฟาโรห์ทุตเมสที่ 3 6. วัดเทพคอนซู. ศตวรรษที่ 12 พ.ศ จ. เลขโรมันหมายถึงเสา
วัดประกอบด้วยโครงสร้างที่ซับซ้อนซึ่งตั้งอยู่ตามแนวแกนยาวของวัด: ถนนที่ทอดจากแม่น้ำไนล์ไปยังวัด - ตรอกของสฟิงซ์
เริ่มจากท่าเรือโบราณริมฝั่งแม่น้ำไนล์และนำไปสู่เสาแรก ซอยถูกสร้างขึ้นภายใต้ฟาโรห์รามเสสที่ 2 (ราชวงศ์ XIX อาณาจักรใหม่) สฟิงซ์ที่มีลำตัวเป็นสิงโตและมีหัวเป็นแกะผู้ แกะเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าอามุน
ในรัชสมัยของฟาโรห์ เน็คทาเนโบที่ 1 (ราชวงศ์ที่ 30 ปโตเลมี ช่วงปลาย) ถนนสามกิโลเมตรที่เชื่อมระหว่างวิหารแห่งลักซอร์และคาร์นัคตกแต่งด้วยรูปปั้นหินสฟิงซ์ ส่วนหนึ่งของตรอกที่เริ่มต้นที่ Karnak ประกอบด้วยสฟิงซ์ที่มีลำตัวเป็นสิงโตและมีหัวเป็นแกะผู้ จากวิหารลุกซอร์มีตรอกหนึ่งซึ่งสฟิงซ์มีหัวเป็นมนุษย์
ทางเข้าวัดเรียกว่าเสา โดยปกติแล้วจะมีการสร้างรูปปั้นขนาดยักษ์ของฟาโรห์และเสาโอเบลิสก์ปิดทองไว้ตรงหน้าพวกเขา
หลังจากเสามีลานภายในหลายแห่งแทนที่กัน: ลานที่ล้อมรอบด้วยเสาหินรอบปริมณฑล - เพอริสไตล์ (เพอริสไตล์) ตรงกลางลานมีหินสังเวยอยู่ 
ถัดมาเป็นห้องโถงที่เต็มไปด้วยเสาทั้งหมด - ไฮโปสไตล์ (ไฮโปสไตล์)
ที่ Karnak ลาน (ห้องโถง) ขนาดยักษ์ถูกสร้างขึ้นโดยฟาโรห์รามเสสที่ 2
ห้อง S คือ 5,000 ตร.ม.
นับได้ประมาณ 134 คอลัมน์ จัดเรียงเป็น 16 แถว
เอ็นเซ็นทรัล – 23 ม.
เมืองหลวงของแต่ละแห่งสามารถรองรับคนได้ 100 คน
ที่นี่ในเวลาพลบค่ำผู้ถูกทดสอบรู้สึกถึงความยิ่งใหญ่และไม่สามารถเข้าใจได้ของหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ของฟาโรห์ผู้สร้างวัดแห่งนี้ด้วยพลังพิเศษ
ด้านหลังห้องโถง ในส่วนลึกของวัดมีห้องสวดมนต์ซึ่งประกอบด้วยห้องหลายห้อง ตรงกลางเป็นห้องโถงซึ่งมีเรือศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีรูปปั้นของเทพอาโมนอยู่บนศิลาบูชายัญ
วัดมีห้องเอนกประสงค์มากมาย
สระน้ำศักดิ์สิทธิ์มักถูกสร้างขึ้นในบริเวณวัดเสมอ
วิหารในลักซอร์
ค่อนข้างเล็กกว่า Karnak แต่ความกลมกลืนและความชัดเจนทำให้ "ส่วนเกิน" สว่างขึ้น อุทิศให้กับเทพแห่งดวงอาทิตย์อามุนราด้วย ตั้งอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำไนล์ทางตอนใต้ของธีบส์ภายใน เมืองที่ทันสมัยลักซอร์
มันเชื่อมต่อกับ Karnak ด้วยถนนลาดยางของสฟิงซ์
ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดก่อตั้งภายใต้ Amenhotep III ฟาโรห์รามเสสมหาราชได้เพิ่มเพอริสไตล์และเสาทางตอนเหนือ
ที่ทางเข้าด้านเหนือของวิหารลุกซอร์มีเสาโอเบลิสก์ 4 ต้นและเสาโอเบลิสก์ 2 ต้น ซึ่งหนึ่งในนั้นขนส่งมาในช่วงทศวรรษที่ 1830 ไปยังปารีส ไปยัง Place de la Concorde
Amenhotep III เป็นหนึ่งในฟาโรห์ผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่อียิปต์เคยรู้จัก ใกล้กับซากปรักหักพังของวิหารเก็บศพของเขา มีการขุดค้นตรอกสฟิงซ์ที่แกะสลักจากหินแกรนิตสีชมพูอัสวานในศตวรรษที่ผ่านมา
ตอนนี้สองคนยืนอยู่แล้ว เขื่อนมหาวิทยาลัยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตรงข้าม Academy of Arts
ลักซอร์ Ramesseum เป็นห้องโถงสไตล์ Hypostyle ที่สร้างโดยรามเสสมหาราช ความเรียวของคอลัมน์ที่มีตัวพิมพ์ใหญ่ในรูปแบบของช่อดอกเปิดและดอกปาปิรัสทำให้เกิดความประทับใจที่ลบไม่ออก
ลักซอร์ ภาพเก่าห้องโถงเสา Amenhotep III
ศิลปะแห่งอาณาจักรใหม่ตอนกลาง ในรัชสมัยของอะเมนโฮเทปที่ 4 (อาเคนาตัน)
– สมัยอมรนา ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 พ.ศ.ศิลปะในช่วงครึ่งหลังของอาณาจักรใหม่
ชั้น 2 คริสต์ศตวรรษที่ 14 – ต้นศตวรรษที่ 11 พ.ศ.
ข้อสรุป
คุณสมบัติหลักของศิลปะของอียิปต์โบราณ: ความเป็นบัญญัติ, สัญลักษณ์, รูปทรงเรขาคณิต, ความหนาแน่น, การผสมผสานระหว่างสไตล์และความเป็นธรรมชาติในภาพเดียว, ความมั่นคงของประเพณี ฯลฯอาณาจักรโบราณคือการสร้างพลังเดียว ประการแรกศิลปะแสดงออกถึงพลังของรัฐและความไม่สามารถเข้าใจได้ของพลังศักดิ์สิทธิ์
อาณาจักรกลางคือความผันผวนของรากฐาน การประเมินมูลค่าใหม่
อาณาจักรใหม่เป็นยุคแห่งความเจริญรุ่งเรืองชัยชนะของอำนาจอียิปต์