Światło zdecydowało, że on. „Mój wujek miał najuczciwsze zasady, kiedy był poważnie chory…

Ze szkoły pamiętam pierwszą zwrotkę z „Eugeniusza Oniegina” A.S. Puszkin.
Powieść napisana jest niezwykle prosto, z nienagannym rymem i klasycznym jambicznym tetrametrem. Co więcej, każda zwrotka tej powieści jest sonetem. Oczywiście wiesz, że zwrotka, w której napisano to dzieło Puszkina, nazywa się „Oniegin”. Ale pierwsza zwrotka wydała mi się na tyle klasyczna i jakby nadająca się do przedstawienia niemal każdego tematu, że próbowałem napisać wiersz, wykorzystując rym tej zwrotki, tj. ostatnie słowa każdą linię, zachowując ten sam rytm.
Dla przypomnienia cytuję najpierw wskazaną zwrotkę Puszkina, a potem mój wiersz.

Mój wujek jest najbardziej uczciwe zasady,
Kiedy poważnie zachorowałem,
Zmusił się do szacunku
I nie mogłem wymyślić nic lepszego.
Jego przykładem dla innych jest nauka,
Ale, mój Boże, co za nuda
Siedzenie przy pacjencie dzień i noc
Nie zostawiając ani kroku.
Cóż za niskie oszustwo
Aby zabawić półumarłego,
Popraw jego poduszki
Smutno jest przynosić lekarstwa,
Westchnij i pomyśl sobie,
Kiedy diabeł cię zabierze?

Miłość nie ma specjalnych zasad
Po prostu to wziąłeś i zachorowałeś.
Nagle czyjeś spojrzenie sprawiło mi ból,
Albo pocałunek może cię zmusić.
Miłość to złożona nauka
I to jest radość, a nie nuda,
Dręczący dzień i noc,
Bez wychodzenia z serca.
Miłość potrafi oszukać
Gra potrafi bawić
I skorygować wynik wojen,
Albo twoja melancholia może być lekarstwem.
Nie marnuj się na te poszukiwania,
Ona sama cię znajdzie.
07 kwietnia 2010

Kiedyś znalazłem w internecie zabawna gra- zbiorowe pisanie sonetu. Bardzo śmieszne. I po napisaniu powyższego wiersza przyszedł mi do głowy pomysł, aby ci zasugerować: Drodzy Czytelnicy, gra poetycka - napisz sonety, korzystając z ostatnich słów wersów pierwszej zwrotki „Eugeniusza Oniegina”
Dobre ćwiczenie dla mózgu.
Ale dręczyły mnie wątpliwości: czy da się to zrobić? Oznacza to, że istnieją ramki określonych słów, które ograniczają temat.
Ponownie zapisałem ostatnie słowa w kolumnie i czytając je ponownie, z jakiegoś powodu przypomniałem sobie „U Ostatni wiersz» V. Pikuła. Pewnie ze względu na słowa: przymus, oszustwo, lekarstwo. Trochę pomyślałem i napisałem tak:

Rasputin Griszka żył bez zasad,
Od dzieciństwa cierpiał na hipnozę
I zmusił mnie, żebym poszła z nim do łóżka
Pół Petera, a mógł zrobić więcej.
Nie podobała mi się ta nauka
Do mężów, których żony dręczyła nuda.
Zdecydowali pewnej nocy
Niech duch odejdzie od starca.
W końcu łajdak wymyślił oszustwo
Aby zabawić się rozpustą:
Aby poprawić zdrowie pań,
Podawanie lekarstw cielesnych.
Wiedz, że jeśli pozwolisz sobie na rozpustę,
W takim razie trucizna na Maderze czeka na Ciebie.
14 kwietnia 2010

Ale nawet po tym miałem wątpliwości – poczucie, że nie da się opisać żadnego tematu. I ze śmiechem zadałem sobie pytanie: jak na przykład przedstawić coś prostego wierszyk dziecinny„Moje gęsi, moje gęsi”. Znów napisałem ostatnie słowa. Okazało się, że czasowniki należą do rzeczowników rodzaju męskiego. No cóż, żeby powiedzieć o babci, wszedłem Nowa postać- Dziadek. I oto co się stało:

Zapoznanie się z listą regulaminów wiejskich,
Dziadek zachorował przy hodowli drobiu.
Zmusił babcię, żeby to kupiła
Dwie gęsi. Ale mógł to zrobić sam.
Hodowla gęsi to nauka
Dręczyło go jak znudzenie
I uczyniwszy noc ciemniejszą,
Gęsi odpłynęły w kałuży.
Babcia jęczy - to oszustwo,
Gęsi nie będą bawić
I poprawisz sobie nastrój,
W końcu ich rechot jest lekarstwem dla duszy.
Pamiętaj o morale - spraw sobie przyjemność
Tylko to, co sprawia ci radość.
21 kwietnia 2010

Odkładając na bok myśl o opublikowaniu tych wierszy, jakoś pomyślałem o naszym ulotnym życiu, o tym, że w pogoni za pieniędzmi ludzie często tracą duszę i postanowili napisać wiersz, ale pamiętając o moim pomyśle, bez cienia wątpliwości, wyraziłem swoje myśli tym samym rymem. I oto co się stało:

Jedna z zasad dyktuje życie:
Czy jesteś zdrowy czy chory?
Pragmatyczny wiek zmusił wszystkich
Biegnij, aby wszyscy mogli przeżyć.
Nauka spieszy się z rozwojem
I zapomniawszy, co oznacza nuda,
Pcha biznes dzień i noc
Z dala od starych technologii.
Ale w tym bieganiu jest oszustwo:
Sukces zacznie tylko bawić -
Sztywność cię poprawi,
To lekarstwo na Mefistofelesa.
On da ci szczęście, ale dla ciebie,
Wyjmie z ciebie duszę.
09 czerwca 2010

Zapraszam więc wszystkich do wzięcia udziału w pisaniu wierszy z rymem Puszkina ze wskazanej zwrotki „Eugeniusza Oniegina”. Pierwszym warunkiem jest dowolny temat; po drugie – ścisłe trzymanie się rytmu i długości linii Puszkina: po trzecie – oczywiście przyzwoity erotyzm jest dozwolony, ale proszę, bez wulgaryzmów.
Dla ułatwienia czytania, za Twoją zgodą, skopiuję poniżej Twoje wiersze z linkiem do Twojej strony.
Niezarejestrowani czytelnicy również mogą wziąć udział. Na mojej pierwszej stronie pod tym adresem: jest linijka: „wyślij list do autora”. Napisz ze swojego maila, a na pewno Ci odpowiem. Za Twoją zgodą mogę także umieścić Twój werset poniżej, pod Twoim imieniem i nazwiskiem.
Ostatnim punktem naszej zabawy jest wydanie książki z okazji rocznicy powstania A.S. Puszkina zatytułowany „Mój wujek najuczciwszych zasad”. Można to zrobić w ramach almanachów publikowanych przez właścicieli witryn lub osobno. Mogę przejąć organizację.
Minimum to zebrać pięćdziesiąt wierszy, po jednym na stronę. Rezultatem będzie zbiór 60 stron.

Z szacunkiem do wszystkich.
Jurij Bashara

P.S. Poniżej publikuję uczestników zabawy:

Bóg napisał nam 10 zasad,
Ale jeśli poczujesz się chory,
Zmusił ich wszystkich do złamania,
I nie mogłem wymyślić nic lepszego.

Miłość według Boga jest tylko nauką.
W Jego raju panuje taka nuda -
Siedzieć pod drzewem dzień i noc,
Nie oddalaj się od sąsiada na krok.

Krok w lewo - patrz - oszustwo,
Bądźcie płodni – aby Go zabawiać.
Poprawimy Boga
Chodzenie w lewo to nasze lekarstwo,

Sami spisujemy przymierza,
I - najważniejsze: chcę ciebie.

Miłość ma kilka zasad
Ale bez miłości zachorowałbyś.
I z niekochanym, który by zmusił
Żyć tobą? Mógłbyś?
Niech dziewczyny mają naukę:
O mój Boże, co za nuda
Spędzaj z nim dzień i noc,
Przecież dzieci, obowiązek, czy wyjedziecie?
Czy to nie jest oszustwo?
Aby go zabawić w nocy,
Dostosuj poduszki w nocy,
A wcześniej brać leki?
Czy zapomnienie o sobie nie jest grzechem?
Oj, to dla ciebie straszne...

Ale nagle nagle zachorowałem,
Sam zmusił uczniów
Włóż to do dzbanka! Mógł

W dzbanku była nuda,
Ciemna jak północna noc
I nie miałbym nic przeciwko wyjściu,
Ale oto okrutna sztuczka:
Nikt nie jest w stanie bawić
I popraw jego postawę.

Pragnę uwolnić się od ciemności,
I Jean cię o to pyta.

Życie ma jedną zasadę:
Każdy choć raz zachorował
Z uczuciem miłości i wymuszenia
Sam dołożył wszelkich starań, abym mógł.
A jeśli Testament nie jest dla ciebie nauką,
Zdradza Cię twoja nuda
Można pchać w dzień i w nocy.
Zarówno Bóg, jak i zasady zniknęły.
To nie miłość, to oszustwo,
Tutaj diabeł będzie się bawił
Popraw Boże prawa
Podawanie fałszywego leku.
To wszystko historie dla ciebie,
Bóg cię za wszystko ukarze.

Lenistwo zabije rezygnującego poza zasadami,
Ponieważ miał jej dość,
Jak Rye zmusił ją do zjedzenia tego,
Mogłem ponieść porażkę w pracy szybciej, niż mogłem.
A oto co mówi nam nauka:
Nie tylko porażki, ale i nuda
Karze nas dzień i noc -
Szczęście innych jest zrujnowane.
Lenistwo jest córką bogactwa - to oszustwo,
Matka ubóstwa, aby bawić
Twój portfel zacznie się poprawiać,
Podanie leku na bezczynność.
Pocieszyć się można jedynie bezczynnością,
Lenistwo niewątpliwie na Ciebie czeka.

Opinie

Rozbawiony i zarażony:
...
Dawno, dawno temu, Jin rządził krajem,
Ale nagle nagle zachorowałem,
Sam zmusił uczniów
Włóż to do dzbanka! Mógł
Tylko najmądrzejsi. Nauka dla każdego
W dzbanku była nuda,
Ciemna jak północna noc
I nie miałbym nic przeciwko wyjściu,
Ale oto okrutna sztuczka:
Nikt nie jest w stanie bawić
I popraw jego postawę.
A na rozgrzewkę jest lekarstwem.
Pragnę uwolnić się od ciemności,
I Jean cię o to pyta.

Kiedy poważnie zachorowałem,

Zmusił się do szacunku

I nie mogłem wymyślić nic lepszego.

Jego przykładem dla innych jest nauka;

Tak zaczyna się powieść „Eugeniusz Oniegin” napisana przez Puszkina. Puszkin zapożyczył frazę pierwszego wersu z bajki Kryłowa „Osioł i chłop”. Bajka została opublikowana w 1819 roku i nadal cieszyła się popularnością wśród czytelników. Sformułowanie „najuczciwsze zasady” zostało wyrażone z oczywistym podtekstem. Wujek służył sumiennie, wypełniał swoje obowiązki, ale ukrywając się w czasie służby za „uczciwymi zasadami”, nie zapomniał o ukochanym sobie. Umiał kraść niezauważenie i dorobił się przyzwoitej fortuny, którą teraz zdobył. Zdolność do zbijania fortuny to kolejna nauka.

Puszkin ustami Oniegina ironizuje na temat swojego wuja i jego życia. Co po tym pozostaje? Co zrobił dla ojczyzny? Jaki ślad pozostawiłeś swoimi czynami? Zdobył niewielki majątek i sprawił, że inni go szanowali. Ale ten szacunek nie zawsze był szczery. W naszym błogosławionym stanie stopnie i zasługi nie zawsze były zdobywane poprzez prawą pracę. Umiejętność prezentowania się w korzystnym świetle przed przełożonymi, umiejętność nawiązywania korzystnych znajomości zarówno wtedy, za Puszkina, jak i teraz, w naszych czasach, działa bez zarzutu.

Oniegin idzie do wuja i wyobraża sobie, że będzie musiał teraz udawać przed nim kochającego siostrzeńca, być trochę hipokrytą i w głębi serca myśleć o tym, kiedy diabeł zabierze chorego.

Ale Oniegin miał pod tym względem niesamowite szczęście. Kiedy wszedł do wioski, jego wuj leżał już na stole, spokojny i uporządkowany.

Analizując wiersze Puszkina, krytycy literaccy Ludzie wciąż spierają się o znaczenie każdej linijki. Pojawiają się opinie, że „zmusił się do szacunku” oznacza, że ​​umarł. To stwierdzenie nie wytrzymuje krytyki, gdyż według Oniegina jego wujek wciąż żyje. Nie zapominajmy, że list od kierownika galopował na koniach przez ponad tydzień. A sama podróż zajęła Onieginowi nie mniej czasu. I tak się złożyło, że Oniegin trafił „ze statku na pogrzeb”.

Mój wujek ma najuczciwsze zasady,

Kiedy poważnie zachorowałem,

Zmusił się do szacunku

I nie mogłem wymyślić nic lepszego.

Jego przykładem dla innych jest nauka;

Ale, mój Boże, co za nuda

Witajcie moi drodzy.
Niedawno zapytałem Cię o opinię, czy powinniśmy wspólnie przyjrzeć się jednemu z moich ulubionych dzieła poetyckie nie tylko „Nasze wszystko” (c), ale w ogóle w zasadzie i w zasadzie otrzymałem satysfakcjonującą odpowiedź: A to oznacza, że ​​należy przynajmniej spróbować :-) I chociaż, jak mędrzec trafnie zauważył w swoim komentarzu i przeze mnie szanował eulampij Nie mam nawet porównania z Nabokowem, a tym bardziej z Jurijem Łotmanem (którego twórczość uważam za znakomitą), ale postaram się choć trochę opowiedzieć o tych rzeczach, które być może nie do końca są jasne, a które znajdziemy w linie nieśmiertelne dzieło. Od razu zaznaczam, że nie będę analizował impulsów, istoty, układu relacji i niuansów psychologicznych bohaterów. Teoretycznie mógłbym, ale nie jestem krytykiem literackim ani psychologiem. Moim hobby jest historia, a dla mnie świetna praca to także świetna okazja, aby zanurzyć się w epokę.

Cóż, co najważniejsze, przeczytamy to jeszcze raz razem, a może nawet dla kogoś odkryję klarowność, piękno i wielkość tej powieści, napisanej zresztą w szczególnym języku - „ Zwrotka Oniegina” - który wymyślił sam Puszkin, łącząc styl klasycznego sonetu angielskiego i włoskiego. Te same 14 wersów, ale z własnym systemem rytmu i rymów. Dosłownie wygląda to tak: AbAb CCdd EffE gg (duże litery oznaczają rym żeński, małe litery oznaczają rym męski). Dla mnie projekt jest ażurowy, dzięki czemu czyta się go lekko i przyjemnie. Ale to niezwykle trudne. I rozumiesz, dlaczego stworzenie całej powieści zajęło Puszkinowi tyle czasu (prawie 8 lat)
Ogólnie rzecz biorąc, jeśli już, to nie oceniaj rygorystycznie :-)

Albo tak...

Zacznijmy od epigrafu. Wiesz, w szkolne lata, Nie przywiązywałem większej uwagi do epigrafów, uznając je za niepotrzebną popisowość. Czas jednak minął i dla mnie jest to już nie tylko nieodłączna część samego dzieła, ale czasem nawet jego skoncentrowana esencja. Może się starzeję, ale teraz sam nie mam nic przeciwko korzystaniu z zestawu narzędzi do epigrafów nawet w moich postach. Sprawia mi to pewną przyjemność :-)
U Eugeniusza Oniegina motto pojawia się przed samym dziełem. Poza tym jest tam też dedykacja. No i osobne epigrafy przed każdym rozdziałem. Czasem sobie z tym poradzimy, czasem nie.
Pierwszy motto jest napisany w języku francuskim i można go przetłumaczyć mniej więcej tak: „ Przesiąknięty próżnością, posiadał ponadto szczególną dumę, która skłaniała go do przyznawania się z równą obojętnością zarówno do swoich dobrych, jak i złych uczynków – co było konsekwencją poczucia wyższości, być może wyimaginowanego" Został rzekomo zaczerpnięty z prywatnego listu i ma na celu wpojenie czytelnikowi, że autor i Eugeniusz Oniegin dobrzy przyjacieleże autor wydaje się być bezpośrednio zaangażowany w wydarzenia.

rysunek luminarza literatury rosyjskiej

Dedykacja jest bardziej wielowierszowa, jej znaczenie nie jest w pełni podane, ale została złożona Piotrowi Aleksandrowiczowi Pletnewowi. Rektor wydziału literatury mojej Alma Mater, Piotr Aleksandrowicz, miał charakter wrażliwy i łagodny, pisał wiersze i był krytykiem. Ale krytykował tak uprzejmie i delikatnie, że udało mu się zaprzyjaźnić z niemal wszystkimi literackimi „gwiazdami” tamtych czasów. Łącznie z Puszkinem.

P. Pletnev

Motto przed pierwszym rozdziałem składa się z jednego wiersza: „ I żyj w pośpiechu i czuj się w pośpiechu" I podpis księcia. Wiazemski. To część dzieła Piotra Andriejewicza Wiazemskiego – genialnego i najciekawszy przyjaciel Aleksander Siergiejewicz. Utwór nazywa się „Pierwszy śnieg” i nie widzę sensu przytaczania go tutaj w całości – jeśli chcesz, możesz go znaleźć sam. Sam Wiazemski też był poetą, ale wyjątkowym – jeszcze pod koniec życia napisał tylko jeden zbiór wierszy.

P. Wiazemski

Ale jednocześnie był prawdziwym „człowiekiem renesansu” (tak to nazywam osobowością wieloaspektową), bo zajmował się wieloma sprawami, od tłumacza po sprawy państwowe. Prawdziwy „złoty fundusz narodu”. Szkoda, że ​​dziś mało kto o nim pamięta. Był bardzo ciekawą i dowcipną osobą. Książka - to skrót od księcia. Wiazemscy są w rzeczywistości Rurikowiczami i otrzymali swoje nazwisko od dziedzictwa - miasta Wiazma. A tak na marginesie, herb miasta został zaczerpnięty z herbu ich rodu.

herb książąt Wiazemskiego

Cóż, znaczenie motto... Tutaj - według własnego uznania. Poza tym myślę, że wnioski lepiej wyciągnąć po przeczytaniu całego pierwszego rozdziału :-)
Może czas przejść do samego tekstu.
« Mój wujek ma najuczciwsze zasady,
Kiedy poważnie zachorowałem,
Zmusił się do szacunku
I nie mogłem wymyślić nic lepszego.
Jego przykładem dla innych jest nauka;
Ale, mój Boże, co za nuda
Siedzieć przy pacjencie dzień i noc,
Nie zostawiając ani kroku!
Cóż za niskie oszustwo
Aby zabawić półumarłego,
Popraw jego poduszki
Smutno jest przynosić lekarstwa,
Westchnij i pomyśl sobie:
Kiedy diabeł cię zabierze!»

Utwór ten zapewne pamiętają wszyscy, którzy chodzili do szkół radzieckich, rosyjskich, ukraińskich i innych. przestrzeni poradzieckiej. Dla większości to dosłownie wszystko, co wiedzą i pamiętają o powieści :-) Generalnie jest to rozpoznawalne.
Dla mnie główne wersety powyższego fragmentu są następujące:
Cóż za niskie oszustwo
Aby zabawić półumarłego,
Myślę, że powinny one stanowić motto przeciwników stosowania leków na zaburzenia erekcji u mężczyzn, takich jak Viagra :-))))

Ale przejdźmy dalej.
Tak myślał młody grabarz,
Latanie w kurzu na poczcie,
Z woli Wszechmogącej Zeusa
Dziedzic wszystkich swoich krewnych.
Przyjaciele Ludmiły i Rusłana!
Z bohaterem mojej powieści
Bez wstępów, teraz
Pozwól, że przedstawię Ci:
Oniegin, mój dobry przyjacielu,
Urodzony nad brzegiem Newy,
Gdzie mogłeś się urodzić?
Albo świeciło, mój czytelniku;
Kiedyś też tam chodziłem:
Ale północ jest dla mnie zła.

Pocztowe są także „transportem” - jest to przewóz rządowy, państwowy, w zasadzie taksówka. Utrzymanie własnego powozu nie było zbyt opłacalne, a powóz i konie były na ogół rujnujące. Dlatego używali „zbywalnych”. Co więcej, procedura użycia była bardzo dokładnie regulowana i monitorowana przez specjalnego urzędnika - zawiadowca. Ponieważ Oniegin nie służył, w tabeli rang zajmował dość niskie miejsce, więc Eugeniusz na całą wyprawę miał niewielką liczbę koni, bo tylko 3. Jechał w trójce. Nie może zatem w żaden sposób „latać w proch”, gdyż nie mógł zmieniać koni na każdej stacji pocztowej, co oznacza, że ​​musiał się nimi opiekować i dać im odpocząć. Co więcej, może nie być wolnych koni, co oznacza, że ​​podróż może się znacznie opóźnić. Nawiasem mówiąc, czas podróży można w przybliżeniu obliczyć. Majątek jego wuja znajdował się w obwodzie pskowskim, Jewgienij mieszkał w Petersburgu. Z Petersburga do, powiedzmy, Michajłowskiego jest około 400 kilometrów. Przeliczmy to na wersty i otrzymamy około 375 wiorst. Latem konie szły z prędkością 10 wiorst na godzinę i pokonywały około 100 wiorst dziennie. Jewgienij był zmuszony opiekować się swoimi końmi i myślę, że dziennie nie pokonywał więcej niż 70 mil. Oznacza to, że nawet gdyby nie czekał na konie przy zmianie i jechał niemal bez przerwy, to w obie strony zajęłoby to około 4-5 dni w jedną stronę. I nawet więcej.

Stacja pocztowa

Nawiasem mówiąc, jak rozumiesz, za taką „taksówkę” trzeba było zapłacić. Jewgienij jechał najprawdopodobniej autostradą witebską, za czasów Puszkina podatek (opłata eksploatacyjna) na tej autostradzie wynosił 5 kopiejek za milę, co oznaczało, że przejazd kosztował około 19 rubli w jedną stronę. Niewiele (dyliżans do Moskwy kosztował 70 rubli, a wynajęcie loży w teatrze na rok 500), ale nie mało, bo za 10-15 rubli można było kupić chłopa pańszczyźnianego.

Rubel 1825.

O linii” Ale północ jest dla mnie zła”, myślę, że wszyscy wiedzą wszystko :-) Puszkin tak subtelnie trollował władze w sprawie swojego wygnania.
Cóż, zakończmy dzisiaj.
Ciąg dalszy nastąpi….
Miłego dnia

Rozdział pierwszy

Rozdział pierwszy składa się z pięćdziesięciu czterech zwrotek: I–VIII, X–XII, XV–XXXVIII i XLII–LX (przerwy wskazują brakujące zwrotki, o istnieniu których XXXIX–XLI nigdy nie wiadomo). Głównymi bohaterami są autorskie „ja” (mniej lub bardziej stylizowany Puszkin) i Eugeniusz Oniegin. Środek rozdziału, jego jasny i szybko rozwijający się rdzeń, zawarty jest w dwunastu zwrotkach (XV–XVII, XXI–XXV, XXVII–XXVIII, XXXV–XXXVI), opisujących szesnaście godzin miejskiego życia Oniegina, dwudziestoczterogodzinnego -letni dandys. Czas historyczny- zima 1819, miejsce - St. Petersburg, stolica Rosji. To ósmy rok życia towarzyskiego Oniegina, nadal uwielbia się elegancko ubierać i luksusowo jadać, ale teatr jest już zmęczony i porzucił burzliwe przyjemności miłosne. Dzień petersburskiego dandysa, przerywany trzykrotnie (XVIII–XX, XXVI, XXIX–XXXIV) wspomnieniami i refleksjami Puszkina, zostaje wprowadzony pomiędzy historię wychowania Oniegina a opis jego śledziony. Opowieść o edukacji poprzedza krótki szkic, na którym przedstawiono Oniegina jadącego pocztą do majątku wuja (w maju 1820 r.), a po opisie śledziony następuje opowieść o przyjaźni Puszkina z Onieginem i przybyciu tego ostatniego do wioskę, w której zmarł już jego wujek. Rozdział kończy się kilkoma zwrotkami (LV–LX), w których autor opowiada o sobie.

Opracowanie tematów rozdziału pierwszego

I: Wewnętrzny monolog Oniegin w drodze z Petersburga do majątku wuja.

II: Tradycyjne przejście: „Tak myślał młody rake”. Puszkin przedstawia swojego bohatera (to „nieoficjalne” wprowadzenie zostanie później uzupełnione „oficjalnym”, parodystycznym, spóźnionym „wprowadzeniem” w ostatniej zwrotce rozdziału siódmego). W strofie II znajdują się także odniesienia do tematów „zawodowych”, a mianowicie: wzmianka o „Rusłanie i Ludmile” (1820) oraz określenie „bohater mojej powieści” (wyrażenie to powtórzy się z pewnymi zmianami w rozdziale 5, XVII, 12, gdzie Tatyana w podnieceniu widzi we śnie „bohatera naszej powieści” organizującego ucztę duchów). Motyw autobiograficzny został przedstawiony w II, 13–14 z humorystycznym przypomnieniem własnego wygnania autora ze stolicy.

III–VII: Opis dzieciństwa i młodości Eugeniusza, przesiąknięty wątkiem powierzchownego wychowania, podany jest w mniej lub bardziej ciągłym ujęciu. Nutę filozoficzną można usłyszeć w różnych dowcipnych ocenach wychowania Oniegina (V, 1–4: „wszyscy jesteśmy”; IV, 13: „Czego więcej potrzebujesz?”; VI, 2: „A więc jeśli ci powiem prawda”) oraz „Fachowa uwaga zostaje wprowadzona w czterowierszu zwrotki VII, gdzie „my” nie mogliśmy uczyć Oniegina tajników prozodii. Temat obojętności Oniegina na poezję zostanie ponownie podniesiony w sześciu końcowych wersach zwrotki rozdziału XVI. 2 (kiedy Leński czyta Oniegina Osjana) i w rozdz. 8, XXXVIII, 5–8 Oniegin w końcu niemal opanuje „mechanizm poezji rosyjskiej”. W młodości Oniegin pojawia się jako francuski Rosjanin w stroju angielskiego dandysa, który zaczął życie towarzyskie w wieku szesnastu, siedemnastu lat. Przed nami lalka salonowa. Odnotowuje się żarliwość jego epigramatów, lecz w rozdziale nie przytoczono ani jednego, późniejsze przykłady jego dowcipu również nie zasługują na opis.

VIII, X–XII: Retoryczne przejście od edukacji intelektualnej do zmysłowej wprowadza spójnik „ale” w trzecim wersecie VIII zwrotki. „Nauka o czułej namiętności” w wersecie 9 prowadzi do Owidiusza, a wyraźna reminiscencja autobiograficzna pojawia się w postaci wprowadzającej dygresji na temat wygnania rzymskiego poety do Mołdawii, która kończy się strofą VIII. Puszkin zredukował biurokrację Oniegina do trzech zwrotek (X–XII).

XV–XXXVI: Oto środkowa część rozdziału, opowieść (przerywana dygresjami) o jednym dniu z życia Oniegina w stolicy. Brak formalnie wyrażonego przejścia między historią stosunku Oniegina do kobiet a początkami jego czasów w XV wieku niesamowicie kompensowana jest sztuczną pauzą wynikającą z braku dwóch zwrotek pomiędzy XII a XV. Okoliczność ta skłania do właściwej zmiany tematyki narracji, gdy opowieść o dniu bohatera rozpoczyna się słowem „zdarzyło się”.

XV–XVII: Narracja bez przerwy toczy się na różne tematy (XV, 9-14 - poranny spacer; XVI - obiad; XVII - wyjście do teatru).

XVIII–XX: Element udziału Puszkina. Nostalgiczną dygresję o teatrze rozpoczyna zwrotka XVIII, która kończy się lirycznym wspomnieniem czasu spędzonego przez autora za kulisami w zakazanym dla niego mieście („tam, tam… pobiegły moje młode lata” – powtarzając ostatni dwuwiersz w II w bardziej melancholijnym tonie). Następnie następuje autobiograficzna strofa XIX, w której następuje nostalgiczne wskrzeszenie wizerunków teatralnych bogiń oraz przeczucie zmiany i rozczarowania. W strofie XX te teatralne wspomnienia zdają się krystalizować. Puszkin wyprzedza Oniegina i jako pierwszy wchodzi do teatru, gdzie ogląda przedstawienie Istominy, które kończy się wraz z pojawieniem się Oniegina w następnej zwrotce. Stosowana jest tu technika „wyprzedzania” (zostanie powtórzona w XXVII). Naturalne przejście od Puszkina do Oniegina zyskuje niesamowity wyraz czasowy i intonacyjny.

XXI–XXII: Wyliczanie działań Oniegina trwa. Miał dość teatru. Francuskie amorki i francusko-chińskie smoki wciąż skaczą z całych sił po scenie, a Oniegin wychodzi i wraca do domu, aby się przebrać.

XXIII–XXVI: Puszkin, wciąż w postaci eterycznej postaci, eksploruje gabinet Oniegina. Temat ten został formalnie wprowadzony przetestowane na czas z pytaniem retorycznym „Czy mam przedstawić...?” We wstępnej części żartobliwego filozofowania w XXIV, 9-14 wspomniany jest Rousseau, następnie w czterowierszu kolejnej zwrotki pojawia się ten sam temat („Zwyczaj despoty wśród ludzi”, przebijający się w różnych sformułowaniach banał tu i ówdzie w miarę rozwoju powieści). Zwrotka XXVI zawiera „zawodową” dygresję, która mówi o wysoce potępianym użyciu słów obcych w języku rosyjskim. O świadomym upodobaniu poety do galicyzmów wspomnimy jeszcze raz w uwagach poprzedzających „List Tatiany do Oniegina” w rozdziale. 3 i w rozdz. 8, XIV, 13–14.

XXVII: Technikę „wyprzedzania” powtarza się. Puszkin za długo przebywał w gabinecie naszego dandysa, opisując go czytelnikowi, a Oniegin przed nim idzie do rezydencji, gdzie bal już się odbył z pełnym rozmachem. Brzmi retoryczne przejście: „Lepiej spieszmy się na bal”, a Puszkin pędzi tam cicho jak nietoperz i wyprzedząc swojego bohatera (XXVII, 5-14), jako pierwszy znajduje się w oświetlonym domu, tak jak ostatnio jako pierwszy znalazł się w teatrze

XXVIII: Potem pojawia się Oniegin. O jego obecności na balu wspomina się jedynie tutaj, a także – retrospektywnie – w strofie XXXVI.

XXIX–XXXIV: W tych sześciu zwrotkach, pełnych stylizowanej autobiografii, zawarta jest najbardziej uderzająca dygresja pieśni pierwszej. Nazwijmy to „dygresją o nogach”. Naturalne przejście prowadzi do niego z XXVIII, 10–14, gdzie zarysowane są dwa wątki. (1) ogniste oczy śledzące ładne nogi i (2) szepty modnych żon. Puszkin w XXIX zwraca się najpierw ku tematowi drugiemu i rozwija go w dość tradycyjnym szkicu romans V sala balowa. Po nostalgicznych wspomnieniach balów petersburskich, temat samych nóg zostaje podniesiony w XXX, 8 i można go doszukać się w XXXIV, z odniesieniami do dywanów orientalnych (XXXI), nóg Terpsichory (XXXII, 2–8), nóg kobiecych w różnych ustawienia (XXXII, 9–14) , z słynny opis morze (XXXIII), wesołe strzemię (XXXIV, 1–8) i gniewna ironiczna konkluzja (XXXIV, 9–14).

XXXV: Dygresja o nogach jest zamknięta. „A co z moim Onieginem?” - przykład typowego przejścia retorycznego. Puszkin spieszy się, gdy jego bohater wraca do domu z balu, ale nie może powstrzymać się od opisania pięknego mroźnego poranka.

XXXVI: Tymczasem Oniegin położył się do łóżka i szybko zasnął. W 9-14 następuje pytanie retoryczne i dydaktyczne: „Ale czy mój Eugeniusz był szczęśliwy?” Odpowiedź negatywną podaje się w pierwszym wersie następnej zwrotki.

XXXVII–XLIV: Ciąg pięciu zwrotek (brakuje XXXIX–XLI) opisuje śledzionę Oniegina. Luka pozostawiona przez brakujące zwrotki XXXIX–XLI sprawia wrażenie długiego, melancholijnego ziewnięcia. Oniegin stracił zainteresowanie świeckimi pięknościami (XLII) i kurtyzanami (XLIII, 1–5). Zamknął się dziś w domu i bezskutecznie próbuje pisać (XLIII, 6-14) i czytać (XLIV). Oniegin, niezdolny do pisania poezji, nie ma skłonności do prozy, dlatego nie wpadł do dziarskiego cechu ludzi, do którego należy Puszkin. Zasięg czytelniczy Oniegina, określony w rozdziale kilkoma nazwiskami. 1, V i VI (Juvenal, dwa wersety z Eneidy, Adam Smith), scharakteryzowane w rozdz. I, XLIV w ogóle, bez imion i tytułów, uwaga zostanie zwrócona na to ponownie w Rozdziale. 7, XXII i 8, XXXV.

XLV–XLVIII: Więcej szczegółów na temat „bluesa” Oniegina podano tutaj, ale najważniejsze znaczenie kompozycyjne Zwrotki te polegają na połączeniu dwóch głównych bohaterów pierwszego utworu. Tutaj (XLV) zaczyna się ich przyjaźń. Przed tą zwrotką Puszkin przemykał przez powieść jedynie jako eteryczny cień, ale nie zachowywał się jak postać. Słychać było głos Puszkina, odczuwano jego obecność, gdy przelatywał od zwrotki do zwrotki w upiornej atmosferze wspomnień i nostalgii, ale Oniegin nie miał pojęcia, że ​​jego przyjaciel grabarz był obecny zarówno w balecie, jak i na sali balowej. Odtąd Puszkin będzie pełnoprawnym bohaterem powieści, a wraz z Onieginem pojawią się one faktycznie jako dwie postacie na przestrzeni czterech zwrotek (XLV–XLVIII). Ich cechy wspólne zostały podkreślone w XLV (różnice dostrzeżemy później – choć już wiemy, że Oniegin nie jest poetą); Atrakcyjny sarkazm Oniegina opisano w XLVI, a w XLVII – XLVIII obaj bohaterowie cieszą się przezroczystą północną nocą na nabrzeżu Newy. Nostalgiczne wspomnienia dawnych miłości i dźwięki rogu znad Newy prowadzą stąd do dygresji dwóch zwrotek o rzadkiej urodzie.

XLIX-L: To już trzeci obszerny dygresja liryczna(Zobacz mój komentarz na temat aluzji weneckich). W napływających niczym fala wersetach wzmacnia nuty nostalgii i wygnania w zwrotkach II, VIII i XIX. Ponadto ponownie podkreśla różnicę między dwoma bohaterami - między suchą, prozaiczną hipochondrią XVIII wieku, nieodłączną od wolnego Oniegina, a bogatą, romantyczną, natchnioną melancholią wygnanego Puszkina (jego duchowe pragnienie, odmienne od niestrawność hipochondryczna). Na szczególną uwagę zasługuje impuls Puszkina, by spieszyć się do egzotycznego, wolnego kraju, bajecznej krainy, bajecznej Afryki wyłącznie po to, aby boleśnie żałować tamtejszej ponurej Rosji (tego samego kraju, który opuścił), łącząc w ten sposób nowe doświadczenie i zachowane wspomnienia w syntezie przewartościowania artystycznego. W Odessie 1823 Puszkin (patrz notatka własna do L, 3) wciąż marzy o odwiedzeniu Wenecji (XLIX) i Afryki (L), jak najwyraźniej marzył już wcześniej podczas spacerów z Onieginem w pierwszym tygodniu maja 1820 r. g., sądząc przez bardzo naturalne przejście, które otwiera LI: „Oniegin był ze mną gotowy / Aby zobaczyć obce kraje; Ale…"

LI–LIV: Teraz czas wrócić do tematu I–II. Puszkin i Oniegin rozstają się, a my, wzbogaceni informacjami o dzieciństwie, młodości i roztargnionym życiu Oniegina w Petersburgu, ponownie towarzyszymy mu w drodze ze stolicy do posiadłości wuja. „I od tego zacząłem swoją powieść” – zauważa Puszkin w „profesjonalnej” uwadze „na boku” (LII, 11). Oniegin przybywa do majątku, gdzie dowiaduje się o śmierci starca (LII, 12–14). Osiedla się we wsi (LIII, 9). Początkowo zajmuje go wiejskie życie, potem znów zaczyna go ogarniać nuda. Jako powód podano wiejskie przysmaki w LIV Blues Oniegina, stanowią naturalne przejście do autobiograficznej i „zawodowej” dygresji w sześciu zwrotkach kończących rozdział (LV–LX).

LV – LVI: Puszkin przeciwstawia śledzionę przyjaciela własnej twórczej miłości do wsi, którą wychwala jako najlepsze mieszkanie dla swojej Muzy. W LVI różnica między stylizowanym Puszkinem, błogo marzącym w idyllicznych lasach dębowych, a Onieginem oddającym się melancholii we wsi, służy podkreśleniu, że nasz autor nie podziela kaprysu Byrona, by utożsamić się z bohaterem. Nawiązanie do „szyderczego czytelnika” i wydawcy „zawiłego oszczerstwa” to kolejny akcent w rozwinięciu wątku „zawodowego” w tej zwrotce.

LVII–LIX, 1-12: Na wpół liryczna, na wpół literacka dygresja, podczas której Puszkin wyjaśnia, w jaki sposób tworzy swoją inspirację. Zwrotka LVII (która znajdzie wspaniały odzew i zostanie wzmocniona w rozdziale 8, IV oraz w Podróżach Oniegina, XIX) zawiera w narracji jeszcze dwa odniesienia bibliograficzne – do „ Więzień kaukaski" I " Fontanna Bakczysaraju”, skomponowany przez Puszkina w latach pomiędzy powstaniem wiersza „Rusłan i Ludmiła” (ukończony w 1820 r.) a „Eugeniusz Oniegin” (rozpoczęty w 1823 r.).

LIX, 13–14 i LX, 1–2: Nieco nieoczekiwana „profesjonalna” uwaga „na bok”. Puszkin obiecuje napisać wspaniały wiersz nie związany z EO(podobna obietnica – tym razem napisania powieści prozą – zostanie podana w rozdziale 3, XIII–XIV).

LX, 3-14: Tymczasem poeta zakończył pierwszy rozdział tej powieści i przy pseudoklasycznym akompaniamencie pożegnalnych słów i złych przeczuć wysyła ją na północ, nad „brzegi Newy”, o których oddaleniu wspomniano już w II. W ten sposób piosenka kończy się elegancko.