Esej o życiu w społeczeństwie i byciu wolnym od społeczeństwa jest niemożliwy

Żyć w społeczeństwie i być od niego wolnym... Naturalnym pragnieniem dziecka jest żyć łatwo i prosto, nie zawracając sobie głowy niczym i zdobywając wszystko, czego zapragnie. Ale w procesie rozwoju dziecko rozumie, że tym, od których zależy, nie podoba się to. Co oznacza, że ​​musimy się zmienić

Wczoraj tylko przyjaciel - na uczcie i bitwie.
Dlaczego teraz liczy się drugi?
Jak ten inny „niewolnik honoru” -
Pułapka zatrzaśnie się we właściwym miejscu.

Oczywiście, że poeta jest winien
pusty, gardzący „wyższym społeczeństwem”:
za ostre słowo, niepohamowany język
do bariery przyjaciel jak wściekły byk.

Pojedynek to piękny zwrot akcji!
„Przyjaciele” próbują:
warunkiem jest morderstwo!

Poeta jadł wiśnie.
Strzał w niebo
spokojnie odwrócił się ręką.
Małpa straciła panowanie nad sobą -
bohatersko podszedł i uderzył.
.........................................................

„Umarł poeta, niewolnik honoru” -
i nic nie zmienisz...
Och, ilu poetów jesteś chrześniakiem?
„nie nadążający” za społeczeństwem -
wolny od tego...

Zdjęcie-
I. Repin
"Pojedynek"

Z INTERNETU

Http://kinderlibrary.wordpress.com/2012/07/27/--/

Lermontow: ostatni pojedynek

27.07.2012 i 1 głosów

27 lipca 1841 r. w pojedynku zginął Michaił Lermontow. W swoim krótkim, bo 27-letnim życiu, Lermontow dwukrotnie stanął przy barierze: 18 lutego 1840 w Petersburgu i 27 lipca 1841 w Piatigorsku. W ramach kary za pierwszy pojedynek Lermontow został ponownie zesłany na Kaukaz. (Pierwszy link znajdował się po wierszu „O śmierci poety”). Drugi pojedynek dobiegł końca śmiertelna rana. Co przyciągnęło młody człowiek do bariery? Jak zachowywał się podczas pojedynku? Jak to wszystko ma się do głównego zadania jego życia - twórczość literacka? Odpowiedzi na te pytania można znaleźć we wspomnieniach współczesnych - przyjaciół i znajomych poety oraz w dokumentach archiwalnych.

ZŁOŻONOŚĆ CHARAKTERÓW. Wiele napisano o złożoności jego nierównego, wybuchowego charakteru, o „żółciowości i zatruciu” działań i wypowiedzi poety. Lermontow został sierotą w wieku 17 lat, co oczywiście odcisnęło poważne piętno na jego charakterze. Krewny Lermontowa A.M. Vereshchagina napisał do niego w 1832 roku: „Nigdy nie będziesz zadowolony z tak obrzydliwej postaci”. Turgieniew napisał, że „w wyglądzie Lermontowa było coś złowrogiego i tragicznego. Z jego ciemnej twarzy, z jego dużych i nieruchomych ciemnych oczu płynął jakiś rodzaj nieżyczliwej i ponurej mocy, ponurej pogardy i namiętności. Lermontow miał podwyższone poczucie własnej wartości, co często wpędzało go w aroganckie szyderstwa i bezczelność. Po wstąpieniu w 1830 r. na wydział moralno-polityczny Uniwersytetu Moskiewskiego, Lermontow studiował w tym samym czasie co W. Bieliński i N. Stankiewicz, lecz w maju 1832 r. nie stawił się na roczne egzaminy publiczne. Kierownictwo zaprosiło go do opuszczenia uczelni. Po przeprowadzce do Petersburga Lermontow chciał studiować na uniwersytecie, ale w nowy sposób program nie uzyskałby zaliczenia przedmiotów, które zdawał na Uniwersytecie Moskiewskim, a nie chciał ponownie rozpoczynać studiów. Po długich naradach Lermontow zdecydował się wstąpić do szkoły chorążych gwardii i podchorążych kawalerii i spędził dwa lata w trudnych warunkach szkoły wojskowej. Po ukończeniu studiów w 1834 roku otrzymał awans do kornetu i skierowany do służby wojskowej w Pułku Huzarów Straży Życia. W lutym 1837 r. Lermontow napisał wiersz „Śmierć poety” i wkrótce został aresztowany wraz z S.A. Raevsky’ego, który rozpowszechnił ten wiersz. Lermontow został wysłany do aktywna armia na Kaukaz jako chorąży, a Rajewskiego na wygnanie. Dopiero rok później pozwolono Lermontowowi powrócić najpierw do Nowogrodu, a następnie do Petersburga, gdzie dał się już poznać jako poeta, i Lermontow ponownie znalazł się w Pułku Huzarów Straży Życia. Wielokrotnie zachęcany przez najwyższe rozkazy, 6 grudnia 1839 roku otrzymał awans do stopnia porucznika. 31 grudnia 1839 roku na noworocznym balu maskowym w sali Zgromadzenia Szlachty Lermontow pozwolił sobie na odważny czyn przeciwko cesarzowej i jej bliskim współpracownikom, którzy nosili maski. Wcześniej sądzono, że to dwie córki Mikołaja I powiedziały Lermontowowi sarkastyczne słowa, na które ten ostro zareagował. Ale to była cesarzowa i jej druhna. Żonie Mikołaja I spodobała się twórczość Lermontowa, zwłaszcza wiersz „Demon”, i stanęła w obronie poety, chcąc złagodzić jego karę, ale bezskutecznie.

M. Yu Lermontow w mundurze Pułku Husarskiego Straży Życia, 1834

PIERWSZY POJEDYNEK. 2 stycznia 1840 r. Lermontow został zaproszony na bal w ambasadzie francuskiej u Barantów, a 16 lutego na balu u hrabiny Laval Lermontow pokłócił się z synem posła francuskiego Ernestem de Barants. Powodem kłótni Lermontowa z de Barantem był ich dialog, w którym de Barant zarzucał Lermontowowi, że w rozmowie ze znaną osobą powiedział jej o nim niekorzystne rzeczy, na co Lermontow oświadczył, że nikomu nie powiedział niczego nagannego o de Barancie. Następnie de Barant oskarżył Lermontowa o rozpowszechnianie plotek na jego temat, na co Lermontow stwierdził, że zachowanie de Baranta było bardzo śmieszne i bezczelne. De Barant powiedział, że we Francji wiedziałby, jak zakończyć tę sprawę. Lermontow odpowiedział, że w Rosji ściśle przestrzega się zasad honoru i rzadziej niż inni pozwalamy się bezkarnie obrażać. Lermontow został wyzwany przez de Baranta na pojedynek. Należy podkreślić, że w Ambasada Francuska Nieufnie podchodzili do Lermontowa ze względu na jego wiersze o śmierci Puszkina, wierząc, że Lermontow obraził w nich nie Dantesa osobiście, ale Francuzów jako naród. Pojedynek odbył się 18 lutego 1840 r. o godzinie 12 w południe za rzeką Czerną na drodze Pargołowskiej. Drugim Lermontowem był AA. Stołypin (Mongo) jest jego przyjacielem i kuzynem. Ponieważ de Barant uważał się za urażonego, Lermontow dał mu wybór broni. Prawdziwy Francuz de Barant wybrał miecze, chociaż jego rywale dysponowali także pistoletami. Postanowiono walczyć do pierwszej krwi, a potem przejść na pistolety. Nawiasem mówiąc, Lermontow słabo ogrodził. Gdy tylko pojedynkowicze skrzyżowali broń, koniec miecza Lermontowa pękł, a znakomity pojedynkujący się de Barant zdążył rzucić się, celując czubkiem w pierś Lermontowa i mógł go zabić, ale poślizgnął się i tylko lekko podrapał go w pierś. Potem przeszli na pistolety. Pojedynkowicze mieli strzelać razem, lecz Lermontow trochę się spóźnił, najwyraźniej nie chcąc zastrzelić de Baranta lub po prostu sprawdzać jego szczęście. De Barant chybił, po czym Lermontow strzelił w bok (w powietrze). Po czym de Barant podał mu rękę i rozstali się. Lermontow został aresztowany za niezgłoszenie pojedynku i postawiony przed sądem, po czym został zesłany po raz drugi na Kaukaz w tym samym stopniu porucznika, ale do pułku Tengińskiego, działającego w rejonie niebezpieczne bitwy. Tutaj Lermontow wielokrotnie wykazywał się odwagą w bitwach, był nominowany do złotej szabli i dwukrotnie do rozkazu, ale Mikołaj I odrzucił wszystkie propozycje. 20 maja 1840 A.S. Chomiakow proroczo napisał do N.M. Yazykov: „Ale szkoda: Lermontow został wysłany na Kaukaz na pojedynek. Obawiam się, że by mnie nie zabili. W końcu kula jest głupcem i on prawdziwy talent zarówno jako poeta, jak i prozaik.” Oczywiście Chomyakow miał na myśli śmierć w bitwie, a nie w pojedynku, ale jednak.

ŚMIERTELNA ŚCIEŻKA DO PIATIGORSKA. Dziś znamy prawdę o przyczynach pojedynku Lermontowa z Martynowem, jednak niektóre okoliczności są nieznane i pozostają nieujawnione. Na Kaukazie Lermontow stara się wyróżnić w walce i ryzykuje życiem, mając nadzieję, że teraz zasłuży na rezygnację i całkowicie poświęci się służbie działalność literacka. Marzył o założeniu własnego magazynu. Wreszcie w styczniu 1841 r. Lermontow uzyskał dwumiesięczny urlop w Petersburgu. Trzy najszczęśliwsze i najwspanialsze miesiące swojego życia spędza w stolicy, w otoczeniu przyjaciół i wielbicieli jego twórczości. Cały nakład powieści Lermontowa „Bohater naszych czasów” został wyprzedany. Jednak zamiast ewentualnej rezygnacji poeta otrzymał rozkaz opuszczenia Petersburga w ciągu 48 godzin i powrotu na Kaukaz do pułku Tengińskiego. W drodze do Temir-Chana-Szury Lermontow wraz ze swoim krewnym i przyjacielem A. Stołypinem zatrzymali się w Georgiewsku. Piatigorsk jest stąd oddalony o 40 mil, a poeta chciał odwiedzić swoje ukochane miasto i spotkać się ze starymi przyjaciółmi. Stołypin go nie poparł. Kto wie, jaki byłby los Lermontowa, gdyby nie udał się wówczas do Piatigorska na spotkanie jego śmierci?! Lermontow zasugerował, aby Stołypin rzucił monetę pięćdziesięciokopijkową i jeśli wypadnie orzeł, udaj się do oddziału, a jeśli wypadnie reszka, udaj się do Piatigorska. Ruszt wypadł, a Lermontow krzyknął radośnie: „Do Piatigorska, do Piatigorska!” Do Piatigorska przybyli 13 maja 1841 r., zamieszkali w domu Czilajewa i mieszkali tam przez dwa miesiące przed fatalnym pojedynkiem Lermontowa z Martynowem. Lermontow otrzymał pozwolenie na pobyt w Piatigorsku do czasu całkowitego wyleczenia z gorączki.

Malarstwo Lermontowa „Widok Piatigorska”

Nikołaj Solomonowicz Martynow

MARTYNOW. W tym czasie w Piatigorsku mieszkał emerytowany major Martynow, z którym Lermontow stale się spotykał. Nikołaj Solomonowicz Martynow był starym towarzyszem i kolegą z klasy Lermontowa od czasu wspólnej nauki w szkole wojskowej. Znali się ponad osiem lat. Martynow, jako osoba dość ograniczona, nie był wyjątkiem specjalne zdolności. Pasował mu przydomek „Małpa”. Ale był bardzo dumny. Martynow był przystojnym, wysokim blondynem. Podczas nauki w szkole wojskowej marzył o stopniach i rozkazach, chciał zostać generałem, czyli był próżnym człowiekiem. Współczesny wspominał, że w 1839 roku Martynow wyglądał jak elegancki młody oficer i dobrze śpiewał piosenki. Jednak w lutym 1841 roku nieoczekiwanie złożył rezygnację i został zwolniony ze służby wojskowej w stopniu majora. Krążyły pogłoski o jego nieuczciwym hazardzie. To był jego upadek Kariera wojskowa, jego perspektywy na przyszłość. Martynow pozostał na Kaukazie i osiadł w Piatigorsku, nie chcąc ze wstydem wracać do matki i sióstr w Moskwie. Martynow zmienił się radykalnie: stał się ponury, milczący i zaczął nosić strój kaukaski, naśladując góralski: płaszcz czerkieski z gazyrami, kapelusz na ogolonej głowie. U pasa wisiał sztylet. Rzeczywiście Martynow wyglądał egzotycznie wśród rosyjskiej ludności Piatigorska. 2 lipca 1841 roku Mikołaj I odmówił Martynowowi nagrody, za którą był nominowany za udział w wyprawie jesiennej (akcjach wojskowych) w 1840 roku. Odmowa przyznania nagrody Martynowowi miała miejsce 10 dni przed jego kłótnią z Lermontowem, dlatego też nerwy Martynowa zostały zirytowane tą odmową w przeddzień kłótni. Przed pojedynkiem z Lermontowem Martynow nie brał udziału w bójkach, nie był bohaterem skandali i w ogóle nie był tyranem. Już w 1837 r., w drodze na wygnanie na Kaukaz, Lermontow zatrzymał się w Moskwie. Martynow w swoich pamiętnikach napisał później, że jego rodzina mieszkała na stałe w Moskwie i na przełomie marca i kwietnia 1837 roku spotykał się z Lermontowem niemal codziennie i często jadali razem śniadanie u Jara. Całkiem przyjazne stosunki! W październiku 1837 r. Martynow spotkał się z Lermontowem na Kaukazie. Warto zauważyć, że Lermontow przedstawił Martynowa swoim znajomym w Piatigorsku nie tylko jako starego towarzysza, ale także jako swojego przyjaciela! W 1841 roku w Piatigorsku wrogowie Lermontowa, grając na uczuciach Martynowa, podburzyli go do pojedynku z poetą. Na stronie jednej z książek z tamtych lat odkryto anonimowy, pisany odręcznie drukowanymi literami, drwiący i obraźliwy epigramat na temat Lermontowa, pochodzący z okresu przedpojedynkowego. Na nim ręka Lermontowa napisała ołówkiem dwa słowa: „Łotliwa Małpa”, czyli Martynow. Oznacza to, że Lermontow skojarzył pojawienie się fraszki z imieniem Martynow, co bardzo zraniło poetę. Chociaż autorstwo Martynowa nie zostało udowodnione, fraszka osiągnęła swój cel, irytując poetę. Nawet jego świta kpiła z Martynowa, a Lermontow nazwał go „góralem z wielkim sztyletem”.

DZWONIĆ. Wieczorem 13 lipca 1841 roku w przedpokoju domu generała Verzilina znajdowało się kilka osób. Lermontow, córka właściciela Emilia Aleksandrowna i Lew Siergiejewicz Puszkin, młodszy brat wielkiego poety, siedzieli na kanapie i rozmawiali z ożywieniem. Fortepian, na którym grał książę S. Trubeckoj, stał w północno-wschodnim narożniku dużej sali. Przy fortepianie - przed kłótnią - Nadieżda Pietrowna Wierzilina i Martynow stali i rozmawiali w swoich kaukaskich strojach. Lermontow, zwracając się do swojej rozmówczyni i nawiązując do Martynowa, powiedział jej żartobliwie, że powinna uważać na tego niebezpiecznego „górala z wielkim sztyletem”, który potrafi zabić. Niestety, w tym momencie Trubeckoj przestał grać na pianinie i słowa Lermontowa zabrzmiały wyraźnie Duża sala. Wszystko, co przez lata gromadziło się w duszy Martynowa, przeciwko traktowaniu go przez Lermontowa, wszystko, co Martynow starannie w sobie ukrywał, wyszło na jaw. Martynow nie był obojętny na jedną z obecnych pań, z którą się zalecał, a wyśmiewanie go przez Lermontowa w jej obecności doprowadziło Martynowa do wściekłości. Martynow „wybuchł” i ostro oświadczył, że od dawna znosi obelgi pana Lermontowa i nie ma zamiaru ich dłużej tolerować. Po wieczorze na schodach domu Verzilinów odbyła się podniesiona rozmowa Lermontowa z Martynowem, która zakończyła się podnieconym spotkaniem, gdy Lermontow wyzwał go na pojedynek.

Wyposażenie domu, w którym tak naprawdę miało miejsce wyzwanie

Nadieżda i Agrafena Wierzilina

Emilia Verzilina

Śmiertelny pojedynek. Okoliczności tego pojedynku są na tyle sprzeczne i zagmatwane, według zeznań Martynowa i sekundantów M. Glebowa i A. Wasilczikowa, że ​​nadal są różnie interpretowane. Lermontow nie tylko nie chciał zabić Martynowa, ale nie chciał samego tego pojedynku. Wyraźnie zdawał sobie sprawę, że jeśli dojdzie do pojedynku, to nawet z bezkrwawym wynikiem jego przyszłość stanie się tragiczna, a wszelkie marzenia o emeryturze i działalności literackiej legną w gruzach. Po telefonie Martynow oznajmił, że rezygnuje ze strzału. Ale Martynow był już zaślepiony nagromadzonym gniewem wobec Lermontowa i kategorycznie odmówił pojednania. Bał się, że cofając wyzwanie, stanie się pośmiewiskiem całego Piatigorska. Rankiem w dniu pojedynku, 27 lipca 1841 r., do Lermontowa w Żeleznowodsku przybyli jego przyjaciele, w tym brat poety Lew Puszkin. Lermontow był wesoły, żartował i nikt nawet nie podejrzewał zbliżającego się pojedynku, ale pozostawiony sam sobie z kuzynką Katią Bychowiec był strasznie smutny. Lermontow doskonale rozumiał, że nie strzelając do Martynowa, stawiał swoje własne życie. Do pojedynku doszło między godziną 18:00 a 19:00. Wcześniej sądzono, że miało to miejsce u podnóża góry Maszuk koło Piatigorska, a w miejscu pojedynku w 1915 roku wzniesiono obelisk autorstwa rzeźbiarza Mikeshina, jednak w 1915 r. Czas sowiecki ustalono, że faktycznie pojedynek odbył się w innym miejscu – pod Skałą Perkal. Warunki pojedynku były okrutne: strzelaj do 3 razy w bariery o wysokości 15 stopni (10,5 metra). Ale takie warunki mogły istnieć tylko z najcięższą zniewagą! Ponieważ Lermontow z góry odmówił strzału, w rzeczywistości nie był to pojedynek, ale morderstwo. Kiedy przed pojedynkiem zaczęła się burza, Stołypin, Trubeckoj i Dorochow przez kilka minut nie zdążyli dotrzeć na miejsce pojedynku, zanim się on rozpoczął. Stołypin i Trubeckoj, przyjaciele i sekundanci poety, nie przypuszczali, że walka rozpocznie się podczas burzy i ulewnego deszczu, zwłaszcza przed ich przybyciem. Ale Martynow pospieszył Lermontowa i ten przyjął pojedynek z dwiema sekundami. Tak się złożyło, że Glebow i Wasilczikow zostali jednocześnie sekundantami zarówno Lermontowa, jak i Martynowa. Lermontow zapewne nie do końca wierzył, że Martynow do niego strzeli, będzie próbował go zabić. Ale faktem jest, że Martynow, który wyzwał Lermontowa na pojedynek, nie miał prawa strzelać w powietrze, gdyż wtedy pojedynek zostałby uznany za nieważny, za farsę, bo obaj nie byli w niebezpieczeństwie. A gdyby Martynow oczywiście strzelił słabo, obok Lermontowa, to stałby się pośmiewiskiem. Martynow nie miał więc gdzie się wycofać. Na sygnał sekundnika pojedynek rozpoczął się w burzy i deszczu. Lermontow widząc Martynowa pospiesznie zbliżającego się do barierki i celującego w niego z pistoletu, nie chcącego strzelać i nie ruszającego się z miejsca, wyciągnął rękę nad głowę z pistoletem skierowanym do góry, patrząc z pogardą na Martynowa. Czasem piszą, że Martynow, oszołomiony spokojem Lermontowa, krzyczał na niego, żeby go zastrzelił. Ale Lermontow strzelił w powietrze, a Martynow, dotarwszy do bariery, bezlitośnie strzelił do nieruchomego, nieuzbrojonego Lermontowa. Kula przeszyła pierś poety, powodując jego natychmiastową śmierć. Nie było ani lekarza, ani powozu. Deszcz ustał. Przy zwłokach Lermontowa pozostał tylko Glebow, a Martynow i Wasilczikow pojechali do Piatigorska po lekarza i ludzi. Późnym wieczorem przybył Wasilczikow z ludźmi, ale bez lekarza, a ciało poety przewieziono do domu Chiliajewa, gdzie mieszkał ze Stołypinem. Następnego dnia na oczach ogromnego tłumu ludzi Lermontow został pochowany na cmentarzu w Piatigorsku, a później, na prośbę swojej babci E.A. Arsenyeva Mikołaj I pozwolił, aby jego ciało zostało przetransportowane w ołowianej i smołowanej trumnie do Tarchanów, gdzie zostało pochowane w rodzinnej krypcie Arsenyevów, obok grobu swojej matki.

POSŁOWO. Na osobowość i charakter Lermontowa odcisnęło swoje piętno wiele okoliczności: wczesna śmierć matka, rozłąka z ojcem, musztra wojskowa w szkole podchorążych, reakcyjna sytuacja w Rosji po stłumieniu powstania dekabrystów, nadzór i cenzura, śmierć idola Puszkina, natychmiastowa sława po napisaniu wierszy o jego śmierci, aresztowanie i wygnanie na Kaukaz w 1837 r., surowo służba wojskowa, tworzenie arcydzieł poetyckich, niespełniona miłość, ciągłe choroby, niefortunny pojedynek z de Barantem i drugie wygnanie w 1840 r., zacięte walki na Kaukazie, niemożność przejścia na emeryturę dla działalności literackiej, nienawiść i zazdrość do wrogów. A wszystko to zmieściło się w krótkim, 26-letnim życiu!
Po pojedynku z Lermontowem Martynow zeznał przed sądem, że „ten pojedynek był całkowicie przypadkowy” i że „nigdy nie żywił do Lermontowa żadnej złośliwości, dlatego nie musiałem mieć powodu, aby się z nim kłócić”. Powodów pojedynku Lermontowa z Martynowem jest wiele, jednak konkretny, oczywisty powód pojedynku nie został jeszcze wyjaśniony. Nawiasem mówiąc, Lermontow planował już wyjazd do swojego pułku z Piatigorska i nawet 24 lipca 1841 r. (dzień przed wyzwaniem na pojedynek!) przedstawił swój dokument podróży Temirowi-Chanowi-Szurze w biurze komendanta Piatigorska . To nie tak miało być!

„Kolejny pojedynek! Wciąż poeta

Wyścig opuściłem z ołowiem w klatce piersiowej.

Usta są zamknięte, nie ma piosenek,

Wszystko ucichło... Straszna cisza!

Przyjazne pozdrowienia są tu daremne...

Wszystko ucichło – smutek, wrogość, cierpienie,

Miłość jest wszystkim, czym żyła dusza...

A gdzie jest dusza? Gdzie poszedłeś?…"

(N.P. Ogarev, „O śmierci Lermontowa”)

(375 słów) Relacja człowieka ze społeczeństwem to złożony temat. Wszystko zależy od temperamentu jednostki i struktury społeczeństwa, w którym żyje. Nie można zaprzeczyć, że społeczeństwo ma bardzo ważna rola w kształtowaniu osobowości. Od dzieciństwa środowisko wyznacza wektor zachowań i uczy ogólnie przyjętych norm. Ale jednostka może też znacząco wpłynąć na zespół, bo dzięki niej świat idzie do przodu osoby którzy nieustraszenie łamią stereotypy przeszłości i poszukują Nowa droga na przyszłość. Czy można powiedzieć, że są wolni od społeczeństwa?

Odpowiedzi można znaleźć w Literatura rosyjska. Opowieść Gorkiego „Stara kobieta Izergil” przedstawia obraz Danko, który poświęca swoje życie, aby ocalić swoje plemię. Młody człowiek, mimo wyrzutów i nienawiści otoczenia, stara się wyprowadzić ludzi z ciemnej gęstwiny, gdzie opary bagien nie pozwalają im żyć. Społeczeństwo nie wierzy w siłę swojego młodego przywódcy i nie akceptuje go. Aby dać mu wiarę pomyślny wynik, bohater wyrywa serce z piersi. Kiedy jego plemię dotarło na słoneczną równinę nadającą się do zamieszkania, Danko zmarł, a jego płonące serce zostało zdeptane przez współplemieńców. Pisarz pokazał na tym przykładzie, że nawet wybitny człowiek nie jest wolny od społeczeństwa. Tak, bohater wystąpił przeciwko tłumowi, ale w jego interesie. Osoba utalentowana ma obowiązek służyć dobru społeczeństwa, w przeciwnym razie ludzkość pozostanie w ciemności niewiedzy i dzikości.

W powieści Gonczarowa „Oblomow” główny bohater nie chce służyć społeczeństwu, bo potępia jego próżność, małostkowość i wulgarność. Ilja Iljicz nie znajduje dla siebie miejsca w systemie public relations, bo widzi, że wiele stanowisk, ról społecznych i wyimaginowanych powołań jest tak naprawdę bezużytecznych w szerokim tego słowa znaczeniu. Tworzą jedynie widoczny ruch, pewnego rodzaju materialne powiązania i wartości, ale w istocie nadają się jedynie do wypełnienia życia człowieka i nie pozwalają mu się nudzić. Bohater widzi piękno życia nie w symulacji pożyteczna działalność, ale w refleksji, kreacji i poszukiwaniach duchowych, zamkniętych w granicach własnej osobowości. Ma świadomość niedoskonałości świata i wpływu tłumu, dlatego świadomie zamyka się w sobie – to jego samotna pikieta. W ten sposób Gonczarow ukazuje alternatywny wybór jednostki i głosi prawo człowieka do wolności od społeczeństwa.

Tym samym odpowiedź na pytanie o relację społeczeństwo – człowiek zależy od epoki, w której jest ono zadawane. W Rosja carska Popularny był kult indywidualizmu, to znaczy, że człowiek mógł domagać się wolności od społeczeństwa. A w przededniu rewolucji w ZSRR zwyczajem było nadawanie pierwszeństwa kolektywowi, to znaczy kontrolowanie przez niego jednostki.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!