Czy człowiek może mieć cokolwiek droższy niż honor? Wydaje się, że odpowiedź jest oczywista i negatywna. Ale jeśli spojrzysz na tę kwestię ze specjalnego punktu widzenia, jest ona bardziej wzniosła. I jaka jest wartość życia, które na całej długości jest przyćmione przez brudne niskie uczynki. Przyćmiewa przecież nie tylko egzystencję innych, ale i samą postać, działającą poza granicami szlachty, zamienia się w „towarzysza” bez podania ręki, samotnego i wypartego przez społeczeństwo.
Honor jest droższy niż życie, czyli co to znaczy żyć godnie
Popełniać błędy sytuacje życiowe jest nie tylko nieodzowną własnością ludzka natura, ale także nieunikniona część każdego, przynajmniej w jakiś sposób bogate życie aktywna osoba. Ale błędy mogą być różne stopnie powaga. Niektóre z nich wyrządzają nieodwracalne szkody biegowi losu.
W każdej sytuacji najważniejsze jest godne zachowanie. Nie pozwól, aby manifestacja emocji, impulsywności pogłębiła popełnione błędy i rzuciła cień na reputację. Wiele zostanie wybaczone, jeśli ktoś nie zniży się do całkowitej hańby.
Można stracić wszystko, ale jednocześnie nie stracić szacunku innych, pozostając w ogólnie przyjętych ramach szlachectwa. To zawsze zostanie docenione przez innych.
Zmieniona forma percepcji
Współczesne koncepcje honoru zasadniczo różnią się od tych, które były powszechnie uznawane 100-150 lat temu. Teraz nie każda dziewczyna nawet mrugnie okiem, gdy zostanie oskarżona o brudne czyny. W dawne czasy nawet cień tego mógłby posłużyć jako rozliczenie z życiem. Podobnych przykładów i porównań można mnożyć. Na współcześni mężczyźni jeszcze więcej powodów do zmartwień o swój honor, jeśli pogodzisz je z zasadami przeszłości. Być może dość duża część światowej populacji nie powinna istnieć.
Ale jest nas coraz więcej. Bo zmieniają się ogólnie przyjęte zasady i tyle wzniosłe koncepcje jak honor i szlachetność są po prostu dewaluowane. nie każdy nawet rozumie, jak je poprawnie interpretować.
Czy więc człowiek może mieć coś cenniejszego niż życie?
We współczesnej interpretacji pojęć najprawdopodobniej nie. ale nadal bardzo ważne jest, aby przejść takie ścieżka życia, dla których nie byłby to wstyd i ból po upływie czasu. Wyklucz zdradę, brak szacunku dla ukochanej osoby i inne poważne wykroczenia społeczne.
Honor jest droższy niż życie (Var 2)
Współczesne społeczeństwo w coraz mniejszym stopniu odwołuje się do koncepcji honoru. Jest to typowe dla młodszego pokolenia, wychowującego się w innych warunkach. Teraz światem rządzą egoizm i próżność. Ci, którym udaje się żyć zgodnie z wysokimi zasadami moralnymi, są uważani za dziwnych. Ludzie myślą tylko o tym, jak szybciej zdobyć więcej pieniędzy.
Czym jest honor
Tworzy się dobra reputacja przez długi czas. Nie da się go zdobyć w jeden dzień. Demonstracja zajmie dużo czasu dobre cechy. W tym procesie osoba rozwija się, tworzy się w niej skumulowana cecha. Wtedy utrata honoru jest dla niego gorsza niż śmierć. Lepiej oddać życie niż zdradzić swoje poglądy na życie.
Sytuacje kryzysowe stają się dla ludzi próbą sił. Tak więc podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana wielu wykazało się odwagą. Miliony oddały życie, ponieważ byli niewzruszeni w swoich poglądach i przekonaniach. Ludzie nie wyrzekli się ojczyzny nawet w niewoli wroga. Nikt nie zapomniał wyczynów tych bohaterów. Współcześni mogą być dumni.
Przykłady literackie
Pisarze i poeci często opisywali głównych bohaterów swoich dzieł jako ludzi honoru. Na przykład można wziąć „ córka kapitana". Można zaobserwować, jak ojciec wysyła syna na służbę bez uciekania się do własnych koneksji. Chce, żeby Pietrusza osobiście poznał waleczność oficera. Ojciec skierował do syna właściwe słowa, które potwierdziły jego dobre intencje.
Młody człowiek będzie musiał udowodnić swoją moralność. Kiedy wybór miał przejść na stronę wroga z zagrożeniem życia, młody chłopak tego nie zrobił. To jest czyn naprawdę wysoce moralnej osoby, która zaskoczyła Pugaczowa.
Nie tylko wojna pokazuje ludzi honoru. W każdym akcie manifestuje się charakter i poglądy na życie człowieka. Więc nawet Pugaczow pomaga uratować Maszę, co pokazuje jego pozytywne cechy. Jego motywem nie był własny interes. Po prostu nie mógł przyznać, że sierota byłaby urażona.
Honor nie zależy od wieku, płci ani ilości pieniędzy na koncie. Pojęcie to powinno być znane każdej wysoce moralnej osobie. Musimy chronić nasz honor. Oczyszczanie reputacji jest bardzo trudne.
Eseje na inne tematy
Wartość ludzkiego życia jest niezaprzeczalna. Większość z nas zgadza się, że życie jest niesamowitym darem, bo wszystkiego, co jest nam drogie i bliskie, nauczyliśmy się, gdy urodziliśmy się na tym świecie… Zastanawiając się nad tym, mimowolnie zastanawiasz się, czy istnieje chociaż coś droższa niż życie?
Aby odpowiedzieć na to pytanie, musisz zajrzeć do swojego serca. Tam wielu z nas znajdzie coś, za co bez wahania umrze. Ktoś odda swoje życie, aby je ocalić kochany. Ktoś jest gotowy umrzeć bohatersko, walcząc za swój kraj. I ktoś, postawiony przed wyborem: życie bez honoru lub śmierć z honorem, wybierze to drugie.
Tak, myślę, że ten honor może być droższy niż życie. Pomimo faktu, że istnieje wiele definicji słowa „honor”, wszystkie są zgodne co do jednego. Człowiek honoru ma to, co najlepsze cechy moralne zawsze wysoko cenione w społeczeństwie: poczucie własnej wartości, uczciwość, życzliwość, prawdomówność, przyzwoitość. Dla mężczyzny, który dba o swoją reputację i dobre imię utrata honoru jest gorsza niż śmierć.
Ten punkt widzenia był bliski A.S. Puszkin. W powieści Córka kapitana pisarz pokazuje, że umiejętność zachowania honoru jest główną miarą moralną człowieka. Aleksiej Szwabrin, dla którego życie jest cenniejsze niż szlachecki i oficerski honor, łatwo staje się zdrajcą, przechodząc na stronę zbuntowanego Pugaczowa. A Piotr Grinev jest gotów iść na śmierć z honorem, ale nie odmówić cesarzowej przysięgi. Dla samego Puszkina ochrona honoru żony również okazała się ważniejsza niż życie. otrzymawszy śmiertelna rana w pojedynku z Dantesem Aleksander Siergiejewicz krwią zmył nieuczciwe oszczerstwa ze swojej rodziny.
Sto lat później M.A. Szołochow w swojej opowieści „Los człowieka” stworzy obraz prawdziwego rosyjskiego wojownika - Andrieja Sokołowa. Ten prosty radziecki kierowca będzie musiał stawić czoła wielu próbom na froncie, ale bohater zawsze pozostaje wierny sobie i swojemu kodeksowi honorowemu. Stalowy charakter Sokołowa jest szczególnie wyraźnie widoczny w scenie z Mullerem. Kiedy Andriej odmawia wypicia za zwycięstwo niemieckiej broni, rozumie, że zostanie zastrzelony. Ale utrata honoru rosyjskiego żołnierza przeraża człowieka bardziej niż śmierć. Siła ducha Sokołowa jest szanowana nawet przez wroga, więc Muller porzuca pomysł zabicia nieustraszonego więźnia.
Dlaczego ludzie, dla których pojęcie „honoru” nie jest pustym frazesem, są gotowi za niego umrzeć? Być może oni to rozumieją życie człowieka- to nie tylko niesamowity prezent, ale także prezent, który jest nam dany na krótki czas. Dlatego tak ważne jest, aby tak pokierować swoim życiem, aby przyszłe pokolenia pamiętały nas z szacunkiem i wdzięcznością.
Co jest ważniejsze: myślenie czy czucie? [Przykład eseju końcowego 2017 w kierunku „Umysł i uczucie”]
Istnieją pytania, na które ludzkość nie może odpowiedzieć przez wiele stuleci. Filozoficzne spory o to, co powinno być ważniejsze: myśl czy czucie - nie cichną do dziś.
Na pierwszy rzut oka odpowiedź jest prosta. Jeśli obecność świadomości i zdolność myślenia jest główną różnicą między człowiekiem a zwierzętami, to zasada racjonalności powinna być priorytetem. Ale nawet rośliny są obdarzone zdolnością odczuwania.
Słusznie zwracają na to uwagę przeciwnicy tej opinii ludzkie uczucia o wiele trudniejsze niż uczucia innych żywych istot. Nie sposób wyobrazić sobie zwierzęcia odczuwającego wyrzuty sumienia lub palącą zazdrość. Nikt oprócz człowieka nie może poczuć dreszczyku kontemplacji piękna natury lub dzieła sztuki.
Więc może nie ma priorytetu? Być może zarówno myśl, jak i uczucie są równie ważne? Aby spróbować odpowiedzieć na to pytanie, zwróćmy się do literatury rosyjskiej, zwłaszcza od ten temat wielokrotnie podnoszona przez klasyków.
Zapoznanie się z pierwszymi stronami komedii „Biada dowcipowi” A.S. Gribojedowa czytelnik natychmiast zwraca uwagę na ślepotę umysłu Zofii, która całkowicie poddała się swoim uczuciom do pozbawionego zasad karierowicza Molchalina. „Oślepiony” przez zakochanie się w łajdaku Anatole Kuraginie i Natashy Rostov z epickiego L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”. Obie bohaterki nie mogły dostrzec niegodnych młodych ludzi, ponieważ chwilowo utraciły zdolność jasnego myślenia.
I w powieść Puszkina w wierszach „Eugeniusz Oniegin” żarliwy Leński, urażony faktem, że Oniegin tańczy z Olgą przez cały wieczór, lekkomyślnie wyzywa na pojedynek swojego wczorajszego przyjaciela iw rezultacie ginie.
Ale poleganie tylko na umyśle również prowadzi do tragiczne konsekwencje. Przykład całkowitego wyparcia się uczuć widzimy u głównego bohatera powieści „Ojcowie i synowie” I.S. Turgieniew. Bazarow wierzy, że miłość nie istnieje, więc wpada w pułapkę własnych nihilistycznych idei, kiedy namiętnie zakochuje się w Oldze Odincowej. Pisarz pokazuje, że taka sprzeczność jest nierozwiązywalna, więc Eugeniusz umiera. Nie można rezygnować z uczuć, bo to równoznaczne ze śmiercią.
W Maszy Mironovej z „Córki kapitana” A.S. Puszkin, wręcz przeciwnie, widzimy przykład szczęśliwego połączenia rozumu i uczucia. Dziewczyna kocha Grineva, ale nie chce zostać jego żoną bez błogosławieństwa rodziców Piotra. Masza rozumie, że ich małżeństwo nie będzie szczęśliwe wbrew woli ojca i matki pana młodego. Jak pamiętamy z dalszy rozwój wydarzeń w powieści decyzja dziewczyny okazała się słuszna.
Moim zdaniem myśl i uczucie powinny harmonijnie łączyć się w człowieku. Im dokładniejsza równowaga między tym, co racjonalne, a tym, co zmysłowe w człowieku, tym szczęśliwsze i pełniejsze jest jego życie. Do harmonii umysłu i serca każdy z nas powinien dążyć.
(372 słowa)
Przyjaciele nie powinni mówić.
„Wrogów wszystkich groźniejszy wróg który udawał przyjaciela ”(Sh. Rustaveli) [Przykład końcowego eseju 2017 w kierunku„ Przyjaźń i wrogość ”]
29 września 2016 r
Prawdopodobnie każdy z nas myślał o tym, co powinno być prawdziwy przyjaciel. I bez względu na wynik naszych rozważań wszyscy zgodzimy się, że tylko relacje pełne szczerości, zaufania, emocjonalnej bliskości, gotowości do pomocy w trudnych chwilach można nazwać prawdziwą przyjaźnią… Każdy, kto znalazł tak wiernego towarzysza w obliczu drugiego człowieka i siebie odpowiada wysoki stopień przyjaciel, może śmiało nazywać się szczęściarzem.
Ale niestety ten lub ten, którego nazywano naszymi przyjaciółmi, nie zawsze jest nimi. Otwierając nasze najskrytsze myśli lub wyciągając pomocną dłoń do drugiej osoby, zawsze podejmujemy ryzyko, ponieważ „obca dusza jest ciemnością”. A wróg, umiejętnie ukrywający się pod przyjaznym przebraniem, jest oczywiście najbardziej niebezpieczny, ponieważ dużo o tobie wie.
Rosyjscy pisarze wielokrotnie zwracali się do wątków, w których wczorajszy przyjaciel okazał się strasznym wrogiem, powodując cierpienie bohatera. Przypomnijmy sobie „Córkę kapitana” A.S. Puszkina. Podstępny Shvabrin, który początkowo wydawał się przyjacielem Piotra Grineva, nieraz dopuszcza się złośliwości wobec młodego szlachcica. Aleksiej Iwanowicz, oczerniając Maszę Mironową, zmusza Grineva do obrony honoru dziewczyny w pojedynku. Ale nawet w pojedynku Shvabrin zachowuje się dalece od szlachetności. Wykorzystując fakt, że Peter był na chwilę rozproszony przez śpieszącego w ich stronę Savelicha, zadaje Grinevowi ciężką ranę. W całej pracy widzimy, jak Shvabrin, który ostatnio udawał przyjaciela nie tylko Piotra, ale także rodziny Mironowów, z łatwością wyrzeka się ich, ze szlachetnego honoru, z cesarzowej ...
W powieści M.Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” poznajemy inną postać, która tylko udaje przyjacielską. Pieczorin nie jest w stanie być przyjacielem, ale aby igrać z ludzkimi losami, udaje uważnego towarzysza Grusznickiego, a także namiętnie zakochanego w księżniczce Marii. Przekonywanie naiwnych młody człowiek w fakcie, że dziewczyna jest w nim zakochana, Grigorij Aleksandrowicz tka sieć intryg, w które wpada niedoświadczona Maria, która zakochała się w Peczorinie, a także narcystyczny Grusznicki, urażony ochłodzeniem księżniczki wobec niego z powodu Grigorija Aleksandrowicza. Aby rozwiać nudę, Peczorin zostaje reżyserem krwawego przedstawienia, którego zakończeniem będzie złamane serce młoda dziewczyna i śmierć nieszczęsnego Grusznickiego, który naprawdę kochał Marię ... Lermontow dobrze zrozumiał, na czym polega podłość wyimaginowanego przyjaciela i pozostawił potomnym układ mądrych linii Abdurrahmana Jami:
Co chcesz ukryć przed wrogami?
Przyjaciele nie powinni mówić.
Tak, wróg jest bardzo niebezpieczną osobą, ale wróg noszący maskę przyjaciela jest sto razy gorszy. W obliczu takiego niszczącego życie obłudnika człowiek może przestać ufać ludziom i pozostać samotnym przez wiele lat i dziesięcioleci. Jednak bez względu na to, jak wielkie jest ryzyko zdrady, szczęście posiadania szczerych przyjaciół jest znacznie większe.
Przykład eseju końcowego 2017: „Dlaczego złożone decyzje Polecam brać z "zimną" głową? [Umysł i uczucia]
Każda osoba w swoim życiu może znaleźć się w sytuacji ekstremalnej, z którą jest w stanie sobie poradzić tylko wtedy, gdy podejmie z góry przemyślane decyzje. Dlaczego jednak zaleca się podejmowanie trudnych decyzji „z chłodną głową”?
Oczywistym jest, że podjęcie ważnej decyzji pod wpływem uczuć może być dla człowieka niebezpieczne, ponieważ w ferworze chwili ryzykuje wyciąganie pochopnych wniosków i podejmowanie działań, które mogą przerodzić się w rozczarowanie, a nawet tragedię.
Doskonały przykład opłakanym skutkiem pochopnego czynu jest historia Nikołaja Michajłowicza Karamzina” Biedna Lisa». główny bohater tej historii - wieśniaczka Liza zakochała się do szaleństwa w szlachcicu Eraście. Młodzi ludzie przysięgali sobie nawzajem wieczna miłość i chcieli być razem przez całe życie, ale po intymności z Lisą uczucia Erasta zaczęły stopniowo zanikać. Bohater wkrótce ogłosił, że musi iść na wojnę. Dziewczyna poczuła gorycz tęsknoty, ale nie mogła się doczekać swojego kochanka i marzyła o szybkim spotkaniu. I nagle, po przybyciu do Moskwy w interesach, Liza spotyka Erasta, który nagle wyznaje jej, że jest zaręczony z innym. Okazuje się, że młody człowiek przegrał w karty i aby poprawić swoje sprawy, postanowił poślubić zakochaną w nim bogatą wdowę.
Jakie były działania Lisy? Urzeczona uczuciem rozpaczy rzuciła się do stawu, w pobliżu którego dziewczyna często widywała swojego kochanka, i utonęła. Czy myślała o tym, ile bólu sprawi matce i jak bez pomocy córki, chora starsza wieśniaczka poradzi sobie sama? Czy myślała o tym, co przeżyje Erast, który wciąż żywił jakieś uczucia do młodej piękności? Och, gdyby tylko Lisa pomyślała o konsekwencjach swojego spontanicznego aktu. Ale nie…. Uczucia odwróciły głowę nieszczęsnej dziewczyny i doprowadziły ją do szaleństwa. W rezultacie nie tylko Liza ucierpiała: matka dziewczynki, dowiedziawszy się o śmierci córki, nie mogła znieść straty i zmarła, a Erast, słysząc o śmierci Lizy, zaczął rozpaczać i obwiniać się za wszystko. Oto jak pochopna decyzja może zrujnować kilka istnień jednocześnie...
Czasami ludzie prowadzili mocne uczucia Robią rzeczy, których później żałują. Aby uniknąć poważnych błędów, musimy umieć się kontrolować trudne sytuacje i podejmuj decyzje „z chłodną głową”, bo tylko w tym przypadku możesz uniknąć kłopotów.
(334 słowa)
©2015-2019 strona
Wszelkie prawa należą do ich autorów. Ta strona nie rości sobie praw autorskich, ale zapewnia bezpłatne użytkowanie.
Data utworzenia strony: 2017-06-11
Niewielu ludzi z własnej woli może zdecydować się na czyn, który doprowadzi do rozliczenia się z życiem, bo jak wiadomo, nie decydujemy, kiedy z nim skończyć. Ale jeśli postawisz pytanie wprost, co powinieneś wybrać - żyć ze świadomością, że postąpiłeś niehonorowo, czy postępować zgodnie ze swoim sumieniem, zachowując honor, ale umrzeć? Odpowiedź należy znaleźć w fikcja, który zawiera wiele przykładów podobnych sytuacji życiowych.
Gdy rozmawiamy o o honorze, od razu pamiętam bohatera wiersza A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin” – Włodzimierz Leński. Kwestia honoru została podniesiona przez autora, gdy Oniegin przyszedł na imieniny, gdzie zadzwonił do niego przyjaciel, ale bohater zaczyna denerwować wszystko: tłum ludzi (Pustyakovs, Skotinins, Buyanovs i inni), zachowanie Tatiany i tak dalej. Za to wszystko obwinia tego, który zaprosił go na uroczystość. W odwecie Jewgienij zaprasza narzeczoną Lenskiego, Olgę, do tańca na popołudniowym balu i flirtuje z nią. Władimir nie może stać podobna zniewaga i wyzywa Eugene'a na pojedynek, który zakończy się śmiercią jednego z nich. Vladimir Lensky ginie w pojedynku, miał zaledwie osiemnaście lat. Zmarł wcześnie, ale bronił honoru swojego i Olgi, nie pozwalając nikomu wątpić w czystość i szczerość jego uczuć wobec córki rodziny Larinów. Podczas gdy Oniegin będzie musiał żyć z dużym ciężarem - być zabójcą przyjaciela.
W wierszu „Mtsyri” M.Yu. Lermontow główny bohater również stawia honor ponad życiem, ale w innej perspektywie. Zaczynając czytać wiersz, dowiadujemy się, że w dzieciństwie został pozostawiony w klasztorze przez tych, którzy go zniewolili. Młody człowiek przyzwyczaił się do niewoli i jakby zapomniał o powołaniu ojcowskiej ziemi. W dniu uroczystego wydarzenia zaginął, trzydniowe poszukiwania do niczego nie doprowadziły i dopiero po pewnym czasie nieznajomi przypadkowo odnaleźli wyczerpanego Mtsyri. Namówić do jedzenia i przyjąć skruchę odmawia, bo nie żałuje, a raczej jest dumny, że żył w dziczy, jak jego przodkowie, że wdał się w pojedynek z lampartem i wygrał. Tylko jedno ciąży mu na duszy - naruszenie danej sobie obietnicy - uwolnienia się i odnalezienia ojczyzny. Fizycznie był wolny, ale więzienie pozostało w jego sercu i nie mógł wypełnić swojej przysięgi. Decyduje się umrzeć, zdając sobie sprawę, że nie może być niewolnikiem. Tak więc Mtsyri wybiera honor, a nie życie. Dla niego zaszczytem jest być godnym alpinistą, a nie niewolnikiem, stać się częścią natury, która go zaakceptowała, ale której on nie mógł zaakceptować.
Każdy z nas sam jest odpowiedzialny za wybraną drogę, tak jak sam daje odpowiedź na postawione wyżej pytanie. Dla siebie stwierdziłam, że zawsze muszę działać w taki sposób, aby później nie wstydzić się żyć ze świadomością swoich decyzji. Ale nie warto też stwarzać sytuacji, w których można postawić pytanie o wartość życia w stosunku do honoru, bo życie jest bezcenne i trzeba je ze wszystkich sił wypełniać harmonią i życzliwością, z których szczera postawa do tych wokół ciebie.
Ciekawy? Zapisz go na swojej ścianie!
„Honor jest droższy niż życie” (F. Schiller)
„Honor to sumienie, ale sumienie jest boleśnie wrażliwe. To szacunek do siebie i godność. własne życie doprowadzony do najwyższego stopnia czystości i największej namiętności.
Alfreda Victora de Vigny
Słownik VI Dahl, definiuje honor i sposób „wewnętrzna godność moralna osoby, męstwo, uczciwość, szlachetność duszy i czyste sumienie”.Podobnie jak godność, pojęcie honoru ujawnia stosunek osoby do siebie i stosunek społeczeństwa do niej. Jednak w przeciwieństwie do pojęcia godności, wartość moralna osoby w pojęciu honoru wiąże się z konkretem pozycja społeczna osobę, charakter jej działalności i uznane dla niej zasługi moralne. Ale czy honor jest fundamentalną i żywotną własnością osoby, czy też jest czymś pierwotnie zainwestowanym? Istnieje pojęcie „nieuczciwy”, które określa osobę pozbawioną zasad, to znaczy nieodpowiedzialną za swoje czyny i postępując wbrew Główne zasady. Ale każda osoba ma swoje własne normy i zasady moralne, co oznacza, że \u200b\u200bhonor jest nieodłącznym elementem wszystkich ludzi bez wyjątku. Jak powiedział Anton Pawłowicz Czechow: „Wszyscy wiemy, co niehonorowy czyn ale nie wiemy, czym jest honor.Można mówić o honorze, godności i sumieniu w oparciu o własne światopoglądy i doświadczenia, ale pojęcie honoru pozostaje niezmienne. „Honor jest taki sam dla kobiet i mężczyzn, dziewcząt, zamężne kobiety, starcy i kobiety: „nie oszukuj”, „nie kradnij”, „nie pij”; tylko z takich zasad, które dotyczą wszystkich ludzi, jest kodeks „honorowy” w prawdziwym znaczeniu tego słowa „-— powiedział Nikołaj Gawriłowicz Czernyszewski. A jeśli honor jest nierozerwalnie związany z życiem, co więcej, jest składnikiem egzystencji, to czy może być cenniejszy niż życie? Czy można przegrać cechy personalne tylko z powodu jakiegoś „niegodnego” czynu, który uniemożliwi samo życie? Myślę, że tak. Honor i życie to dwa powiązane ze sobą i nierozłączne pojęcia, które wzajemnie się uzupełniają. Wszakże miejscem "zamieszkania" tych właściwości jest jednostka. Co potwierdzają słowa Michela Montaigne'a : „Wartość i godność człowieka leżą w jego sercu iw jego woli; to tutaj leży podstawa jego prawdziwego honoru.Honor nie jest droższy niż życie, ale też nie tańszy. Określa granice tego, na co możesz sobie pozwolić i jaką postawę możesz tolerować ze strony innych. Synonimem tej jakości jest sumienie – wewnętrzny sędzia duchowej esencji, jej przewodnik i latarnia morska. I dopiero wszystko razem składa się na osobowość, wszystko zależy od wszechstronnego rozwoju, bo „...zasada honoru, choć jest coś, co odróżnia człowieka od zwierząt, to jednak sama w sobie nie zawiera niczego, co mogłoby postawić człowieka ponad zwierzęta”— Artura Schopenhauera. Inne rozumienie honoru koreluje z obecną definicją reputacji. W ten sposób osoba pokazuje się innym ludziom w komunikacji i czynach. W ta sprawa ważne jest, aby „nie upuszczać godności” właśnie w oczach innych ludzi, ponieważ niewiele osób chce komunikować się z niegrzeczną osobą, robić interesy z nierzetelną osobą lub pomagać bezdusznemu skąpcowi w potrzebie. Ogólnie rzecz biorąc, pojęcia honoru i sumienia są bardzo warunkowe, bardzo subiektywne. Zależą one od systemu wartości przyjętego w dowolnym kraju, w dowolnym środowisku. W różne kraje, y różni ludzie sumienie i honor mają zupełnie inne interpretacje i znaczenia. Warto posłuchać opinii słynnego brytyjskiego powieściopisarza George'a Bernarda Shawa: „Lepiej starać się być czystym i jasnym: jesteś oknem, przez które patrzysz na świat”.sumienie to godność reputacja Honor i sumienie to jedno z nich najważniejsze cechy ludzka dusza. Przestrzeganie zasad honoru daje osobie Święty spokój i żyj w zgodzie ze swoim sumieniem. Ale bez względu na wszystko, nic nie powinno być cenniejsze niż życie, ponieważ życie jest najcenniejszą rzeczą, jaką człowiek ma. A odbieranie życia tylko z powodu jakichś uprzedzeń lub zasad jest straszne i nieodwracalne. A nie popełnić nieodwracalnego błędu pomoże edukacja w sobie zasady moralne. Musimy starać się żyć w zgodzie z naturą, społeczeństwem i sobą samym.
„Honor jest droższy niż życie” (F. Schiller)
„Honor to sumienie, ale sumienie jest boleśnie wrażliwe. Jest to szacunek dla samego siebie i dla godności własnego życia, doprowadzonego do najwyższej czystości i największej pasji.
Alfreda Victora de Vigny
Słownik VI Dahl, definiuje honor i sposób „wewnętrzna godność moralna osoby, męstwo, uczciwość, szlachetność duszy i czyste sumienie”.Podobnie jak godność, pojęcie honoru ujawnia stosunek osoby do siebie i stosunek społeczeństwa do niej. Jednak w przeciwieństwie do pojęcia godności, wartość moralna osoby w pojęciu honoru związana jest z określoną pozycją społeczną osoby, rodzajem jej działalności oraz uznawanymi dla niej zasługami moralnymi.
Ale czy honor jest fundamentalną i żywotną własnością osoby, czy też jest czymś pierwotnie zainwestowanym? Istnieje pojęcie „nieuczciwy”, które określa osobę pozbawioną zasad, to znaczy nieodpowiedzialną za swoje czyny i postępując niezgodnie z ogólnymi zasadami. Ale każda osoba ma swoje własne normy i zasady moralne, co oznacza, że \u200b\u200bhonor jest nieodłącznym elementem wszystkich ludzi bez wyjątku. Jak powiedział Anton Pawłowicz Czechow: „Wszyscy wiemy, czym jest czyn haniebny, ale nie wiemy, czym jest honor”.Można mówić o honorze, godności i sumieniu w oparciu o własne światopoglądy i doświadczenia, ale pojęcie honoru pozostaje niezmienne. „Honor jest taki sam dla kobiet i mężczyzn, dziewcząt, mężatek, starców i kobiet: „nie oszukuj”, „nie kradnij”, „nie pij”; tylko z takich zasad, które dotyczą wszystkich ludzi, jest kodeks „honorowy” w prawdziwym znaczeniu tego słowa „-— powiedział Nikołaj Gawriłowicz Czernyszewski. A jeśli honor jest nierozerwalnie związany z życiem, co więcej, jest składnikiem egzystencji, to czy może być cenniejszy niż życie? Czy można stracić wewnętrzne cechy tylko z powodu jakiegoś „niegodnego” czynu, który uniemożliwi samo życie? Myślę, że tak. Honor i życie to dwa powiązane ze sobą i nierozłączne pojęcia, które wzajemnie się uzupełniają. Wszakże miejscem "zamieszkania" tych właściwości jest jednostka. Co potwierdzają słowa Michela Montaigne'a : „Wartość i godność człowieka leżą w jego sercu iw jego woli; to tutaj leży podstawa jego prawdziwego honoru.Honor nie jest droższy niż życie, ale też nie tańszy. Określa granice tego, na co możesz sobie pozwolić i jaką postawę możesz tolerować ze strony innych. Synonimem tej jakości jest sumienie – wewnętrzny sędzia duchowej esencji, jej przewodnik i latarnia morska. I dopiero wszystko razem składa się na osobowość, wszystko zależy od wszechstronnego rozwoju, bo „...zasada honoru, choć jest coś, co odróżnia człowieka od zwierząt, to jednak sama w sobie nie zawiera niczego, co mogłoby postawić człowieka ponad zwierzęta”— Artura Schopenhauera. Inne rozumienie honoru koreluje z obecną definicją reputacji. W ten sposób osoba pokazuje się innym ludziom w komunikacji i czynach. W tym przypadku ważne jest, aby „nie upuścić godności” właśnie w oczach innych ludzi, ponieważ niewiele osób chce komunikować się z niegrzeczną osobą, robić interesy z nierzetelną osobą lub pomagać bezdusznemu skąpcowi w potrzebie. Ogólnie rzecz biorąc, pojęcia honoru i sumienia są bardzo warunkowe, bardzo subiektywne. Zależą one od systemu wartości przyjętego w dowolnym kraju, w dowolnym środowisku. W różnych krajach, u różnych ludzi sumienie i honor mają zupełnie inne interpretacje i znaczenia. Warto posłuchać opinii słynnego brytyjskiego powieściopisarza George'a Bernarda Shawa: „Lepiej starać się być czystym i jasnym: jesteś oknem, przez które patrzysz na świat”.sumienie to godność reputacja
Honor i sumienie są jednymi z najważniejszych cech duszy ludzkiej. Przestrzeganie zasad honoru daje człowiekowi spokój ducha i życie w zgodzie z sumieniem. Ale bez względu na wszystko, nic nie powinno być cenniejsze niż życie, ponieważ życie jest najcenniejszą rzeczą, jaką człowiek ma. A odbieranie życia tylko z powodu jakichś uprzedzeń lub zasad jest straszne i nieodwracalne. A nie popełnienie nieodwracalnego błędu pomoże pielęgnować w sobie zasady moralne. Musimy starać się żyć w zgodzie z naturą, społeczeństwem i sobą samym.