Powieść „Wojna i pokój” Lwa Nikołajewicza Tołstoja pozwala nam zrozumieć, jak może zmienić się człowiek i jego wewnętrzna świadomość obowiązku i honoru. Mówimy o Andrieju Bołkońskim. To z nim w czasie wojennych lat 1805-1812 zaszły drastyczne zmiany. Środowisko, w którym dorastał, to szlachta i arystokraci, które później odrzucił i zaczął zaprzeczać.
Tołstoj chciał pokazać na swoim obrazie wygląd dekabrystów, czym bardzo zainteresował się pisarz. Aby to zrobić, opowiada o „drodze honoru” bohatera powieści.
Przedstaw nam księcia Andrieja Bołkońskiego Tołstoja
Zaczyna się od salonu Anny Pavlovnej Sherer. Gdzie bohater powieści narzeka na swoje życie, co nie przynosi mu satysfakcji. Ten młody, niski chłopak o przystojnych i suchych rysach jest znudzony. Nie rozumie stylu życia szlachcica i arystokraty, który prowadzi. To go przygnębia.
Aby zmienić swoje życie i uczynić je użytecznym, idzie do wojska. W myślach spędza wojnę 1805 roku, marząc o chwale. Chce stać się jak jego idol Napoleon. Bolkonsky docenia jego silną osobowość i determinację w działaniu.
Takie marzenia i pragnienie sławy były charakterystyczne dla wielu młodych ludzi tamtych czasów, ale Tołstoj wyróżnia Andrieja. Ponieważ jego pragnienia są związane nie tylko z jego chwałą, ale także ze szczęściem wszystkich otaczających go ludzi. To odróżnia go od rówieśników, którzy pragnęli pretensjonalnej sławy i nagród.
Swojego wyczynu dokona na Polu Austerlitz. Gdzie ze sztandarem, który trzyma w rękach, Andriej będzie mógł poprowadzić żołnierzy. Który w tym momencie nie spodziewał się już niczego i chciał się wycofać. Bołkoński został ranny. W chwili, gdy leży na środku pola, jego myśli są takie, że świat jest nieistotny w stosunku do wieczności. W tym momencie całkowicie porzuca swoje dotychczasowe życie. Jednocześnie rozumie, że jego losem jest teraz życie jego i jego rodziny.
Ale spokojne życie rodzinne nie jest przeznaczone dla tak porywczych ludzi, jak bohater Tołstoja. Bolkońskiemu bardzo trudno jest wrócić do normalnego życia. Spotkanie Bezuchowa staje się powiewem świeżości w jego życiu. Który wrócił z majątków w Kijowie. Przyjaciele spędzają dużo czasu na kłótniach o ludzi, sens życia i relacje między zwykłymi chłopami a szlachtą. Wypowiada zdanie, że pańszczyzna to zepsucie właścicieli nieruchomości.
Kiedy Pierre Bezukhov odchodzi, Andrei wprowadza nowe zasady dla swoich chłopów w majątku, ułatwiając im życie. Ale to życie też mu nie odpowiada. Andriej wyjeżdża do Petersburga, ale nawet tam przeżywa osobisty kryzys. Na wojnie pojmuje sens istnienia. Rozumie, że prawdziwym celem człowieka jest służba ludziom.
Tołstoj stworzył bohatera Bolkońskiego, aby pokazać jego podejście do życia. Porusza problemy wspólne dla całej ludzkości. Jest to praca o męstwie i sporach sądowych w XIX wieku.
Lew Nikołajewicz Tołstoj w swojej epickiej powieści „Wojna i pokój” pokazał, jak zmieniły się postacie wielu bohaterów dzieła. Jedną z głównych ścieżek życia scharakteryzowaną przez pisarza jest tzw. Droga honoru Andrieja Nikołajewicza Bołkońskiego, głównego bohatera powieści.
Andriej Bołkoński i społeczeństwo
W czasie, gdy czytelnik poznał Andrieja Bołkońskiego, bohater był człowiekiem szanowanym w społeczeństwie. Jednak książę Andriej nudził się wśród ludzi świeckich. Swoim wyglądem okazywał pogardę dla społeczeństwa: „Wygląda na to, że wszyscy w salonie nie tylko go znali, ale był tym tak zmęczony, że bardzo nudziło mu się na nich patrzeć i ich słuchać”. Oto, co Bolkonsky mówi do Pierre'a: „To życie, które tu prowadzę, to życie nie jest dla mnie!”
Dlatego bohater idzie na wojnę. Napoleon staje się idolem Andrieja Bołkońskiego. Nie bez powodu pisarz opisuje pasję księcia Andrieja do Napoleona. Była to cecha charakterystyczna młodej szlachty. Bohater marzy o zostaniu wielkim człowiekiem jak Napoleon.
Bitwa pod Austerlitz
Postawa wobec francuskiego dowódcy zmienia się po bitwie pod Austerlitz. Ranny książę Andriej patrzy w niebo i myśli o życiu. Bohater zdaje sobie sprawę, że się mylił, że „wszystko jest puste, wszystko jest oszustwem, oprócz tego niekończącego się nieba, nie ma nic, nie ma nic… oprócz ciszy, spokoju”.
Dla Andrieja Bołkońskiego Napoleon staje się małym człowiekiem, który sieje tylko śmierć i zniszczenie.
Bitwa pod Austerlitz staje się punktem zwrotnym zarówno w narracji, jak i w życiu głównego bohatera. Światopogląd księcia Andrieja się zmienia, niebo Austerlitz otwiera przed nim nowe życie. Teraz bohater nie pragnie sławy, stara się żyć zgodnie z honorem.
Książę Andriej, rozczarowany służbą wojskową, wiedzie we wsi ciche i spokojne życie. Bohatera ogarnia myśl, że jego życie się skończyło. To właśnie w momencie, gdy bohater przeżywa kryzys psychiczny, na Andrieja Bolkońskiego wpływa Pierre Bezuchow, który mówi mu, że „trzeba żyć, trzeba kochać, trzeba wierzyć”.
renesans
Po rozmowie z Pierrem książę Andriej zainspirował się: zaczyna robić interesy we wsi, a następnie wyjeżdża do Petersburga, aby pracować w komisji ds. tworzenia prawa. Rozczarowany nią bohater jest bliski kolejnego emocjonalnego przeżycia.
Jednak dla bohatera jeszcze ważniejsza była Natasza Rostowa, z którą spotkanie w końcu ożywia Andrieja Bolkonskiego. Rozczarowanie, jakie przyniosła bohaterka, porwana przez Anatolija Kuragina, nie złamało Bolkonskiego. Bohater wyjeżdża, aby wziąć udział w działaniach wojennych. Tam książę Andriej rozmawia z Kutuzowem, który mówi mu, co następuje: „Idź z Bogiem swoją drogą. Wiem, że twoja ścieżka jest drogą honoru.”
Kutuzow miał rację. Książę Andriej walczy z honorem i godnością o byt swojej Ojczyzny. Dla bohatera nie jest ważna chwała osobista, ale szczęśliwe życie każdego obywatela jego Ojczyzny.
Rozwój duchowy
L.N. Tołstoj przez całe dzieło pokazywał, jak zmieniał się charakter Andrieja Bolkonskiego i jego podejście do życia. Niezadowolony z własnego sposobu życia bohater na początku powieści próbuje się zmienić. Książę Andriej jest kilkakrotnie zawiedziony swoimi działaniami, własnym istnieniem. Kilka razy myślał, że życie nie przyniesie mu już żadnej radości. Jednak bohaterowi zawsze udało się z godnością kontynuować swoją podróż. Bez względu na to, jak trudne było to dla Andrieja Bołkońskiego, nigdy nie postępował w sposób kłamliwy i obłudny. To „droga honoru”, którą można nazwać ścieżką życia księcia Andrieja.
W powieści historycznej „Wojna i pokój” Lew Nikołajewicz Tołstoj śledzi, jak w jakich okolicznościach życiowych sumienie i to wysokie poczucie honoru obudziły się w człowieku ze szlachetnego, arystokratycznego środowiska w epoce wojen tysiąclecia osiemset pięć - tysiąc osiemset dwanaście i obowiązek, który skłonił go do wyparcia się otoczenia, a potem do zerwania z nim. Tołstoja interesował „element dekabrystów” w jego treści moralnej i psychologicznej, dlatego ujawnienie pojawienia się dekabrystów w tym zakresie stało się jednym z zadań „Wojny i pokoju”. Tołstoj rozwiązuje go artystycznie, mówiąc o ścieżce życia - „drodze honoru” - jednego ze swoich ulubionych bohaterów - Andrieja Bolkonskiego.
Duchowy rozwój księcia Andrieja rozpoczyna się w powieści od głębokiego niezadowolenia ze sposobu życia, jaki musi prowadzić. Bohatera poznajemy w salonie Anny Pawłownej Scherer. Tołstoj opisuje go w ten sposób: „Książę Bołkoński był niskiego wzrostu. Bardzo przystojny młody mężczyzna o wyraźnych i suchych rysach. Na twarzy księcia widać zmęczenie i znudzenie. „To życie, które tu prowadzę, to życie nie jest dla mnie” – mówi Pierre'owi.
Dążąc do pożytecznej działalności, książę Andriej idzie do wojska. W wojnie tysiąca osiemset piątego jego działalność wiązała się z ambitnymi marzeniami o chwale, o „swoim Tulonie”. Jego idolem w tym czasie był Napoleon, aktywna i silna osobowość. Zamiłowanie do Napoleona było charakterystyczne dla wielu przedstawicieli zaawansowanej młodzieży szlacheckiej początku XIX wieku. Ale książę Andriej dąży nie tylko do osobistej chwały. Pragnie szczęścia dla ludzi, jego marzenia przesiąknięte są obywatelskim patosem. Autor wyróżnia swojego bohatera z tłumu poszukiwaczy kadr o łatwej karierze i nagrodach, takich jak Drubetskoj. Andriej Bołkoński jest patriotą, a nie lokajem, obojętnym na sprawę mistrza.
Romantyczna idea Napoleona i jego honoru, marzenia o jego fantastycznym losie ostatecznie rozwiały się na Polu Austerlitz. Tam dokonuje wyczynu, o którym tak marzył: z sztandarem w rękach porywa żołnierzy, którzy są już gotowi do ucieczki. Ranny, leżąc na polu bitwy, książę Andriej patrzy w niebo i zastanawia się nad znikomością człowieka w porównaniu z wiecznością. Rozczarowany swoimi dotychczasowymi aspiracjami i ideałami, po doświadczeniu żalu i skruchy, książę Andriej dochodzi do wniosku, że jedyne, co mu pozostało, to życie dla siebie i swoich bliskich. Ale aktywna i porywcza natura Bolkonskiego nie może zadowolić się tylko kręgiem rodzinnym. Pod względem siły woli i charakteru, chęci do praktycznej działalności, trzeźwego spojrzenia na życie i ludzi, dominacji rozumu nad uczuciami, bogactwa i różnorodności swoich zdolności, książę Andriej jest bliski dekabrystom takim jak Pestel.
Andriejowi Bolkońskiemu trudno jest wrócić do prawdziwego życia godnego jego życia. Kamieniem milowym na tej drodze odrodzenia jest spotkanie z Pierrem Bezuchowem, powracającym z majątków kijowskich. Przyjaciele kłócą się o sens życia, o sytuację ludu, o stosunki między szlachtą i chłopami. Idea wyrażona przez księcia Andrieja w rozmowie z Pierrem, że pańszczyzna psuje samych właścicieli „ochrzczonej własności”, była antypoddańska; był to w szczególności jeden z argumentów dekabrystów w ich walce z pańszczyzną.
Po odejściu Pierre'a Andrei Bolkonsky przeprowadza w swoim majątku szereg działań, aby złagodzić sytuację chłopów i poprawić ich życie. Jako jeden z pierwszych zastosował prawo dotyczące wolnych rolników, co spotkało się z wrogością w kręgach szlacheckich. Ale rolnictwo nie może już zadowolić księcia Andrieja i udaje się do Petersburga, gdzie rozpoczyna się jego działalność rządowa w komisji. Zdając sobie sprawę, jak daleko ta praca jest od żywotnych interesów ludu, Andriej Bołkoński jest bliski nowego kryzysu duchowego. Książę Andriej ratuje przed nim miłość do Nataszy Rostowej, w której, jak mu się wydaje, znalazł prawdziwe szczęście. Tym bardziej tragiczne jest dla niego zerwanie z Nataszą: teraz „to jak niekończąca się krypta, w której... nie było nic wiecznego i tajemniczego”.
Ostatni i najważniejszy etap życia księcia Andrieja wiąże się ze strasznymi wydarzeniami roku tysiąc osiemset dwunastego. Najazd Francuzów budzi w nim chęć walki z najeźdźcami. Bolkoński podziela uczucia armii i narodu. W działaniach zdobywców widzi przejaw tej samej złej, samolubnej siły, która w osobie Anatolija Kuragina wdarła się w jego życie, zniekształcając je. Bolkoński prosi o wysłanie do pułku. Tam jest już swoim człowiekiem, żołnierze nazywają go „naszym księciem”, kochają go za odwagę. Tutaj, w pułku, książę Andriej zaczyna rozumieć, że głównym celem człowieka jest służenie interesom rodzimego ludu. Tym samym w swoich poglądach, stosunku do otaczającej rzeczywistości i ludzi książę Andriej jest człowiekiem o głębokich przekonaniach. Później ludzie tacy jak on przyszli do dekabryzmu.
Andriej Bołkoński jest ulubionym bohaterem Tołstoja; Na swój obraz pisarz starał się ujawnić swój ideał osoby pozytywnej. Tołstoj godzi księcia Andrieja, umierającego z powodu rany otrzymanej na polu Borodino, nie tylko z Nataszą, ale z całym światem, w tym z rannym Anatolijem Kuraginem. Bolkoński w końcu pojmuje sens życia: „Współczucie, miłość do braci, do tych, którzy kochają, miłość do tych, którzy nas nienawidzą, miłość do wrogów – tak, ta miłość, którą Bóg głosił na ziemi… a której nie rozumiałem. ” Pisarz włożył w ten obraz swą ukochaną myśl, że życiem rządzi tylko miłość, że tylko miłość może stać się podstawą prawdziwej doskonałości i wybawić ludzkość od udręk i sprzeczności.
Tak więc Lew Nikołajewicz Tołstoj w powieści „Wojna i pokój” poruszył problemy o uniwersalnym znaczeniu. Maksym Gorki napisał, że „Wojna i pokój” to „dokumentalna prezentacja wszystkich poszukiwań, jakie podjęła w XIX wieku silna osobowość, aby znaleźć dla siebie miejsce i biznes w historii Rosji…”
Esej na temat literatury na temat: DROGA HONORU ANDRZEJA BOLKOŃSKIEGO
Inne pisma:
- Szczęśliwe chwile w życiu Andrieja Bolkońskiego. Każdy człowiek w życiu ma chwile radości i smutku, wzloty i upadki. I każdy z nas przeżywa to na swój sposób: cieszy się ze swoich osiągnięć lub przyjmuje okrutny cios losu. Tak jest w powieści Wojna i Czytaj więcej......
- W dziedzictwie wielkich pisarzy każda linijka jest cenna, każde dzieło jest cenne, ale nawet geniusze mają dwa, trzy dzieła, które przyniosły im największą sławę i które z największą siłą wpływają na kolejne pokolenia. Dla L.N. Tołstoja jeden z nich Czytaj więcej......
- Największe dzieło rosyjskiego pisarza - powieść L.N. Tołstoja „Wojna i pokój” – rzuca światło na ważne aspekty życia ludzi, poglądów, ideałów, życia i moralności różnych warstw społeczeństwa w czasie pokoju i trudnych dniach wojny. Autor piętnuje wyższe sfery i Czytaj więcej......
- Na kartach powieści Lwa Nikołajewicza Tołstoja rozwiązywane są odwieczne i najbardziej złożone kwestie dotyczące człowieka: życie i śmierć, patriotyzm i egoizm, poszukiwanie prawdy, sens życia. Odpowiedzi na te pytania szuka jeden z głównych bohaterów powieści Lwa Nikołajewicza, Andriej Bołkoński. Czytaj więcej......
- Wizerunek Andrieja Bołkońskiego w powieści jest jednym z najbardziej złożonych, a może nawet najbardziej złożonym. Przez całą narrację szuka czegoś, cierpi, stara się zrozumieć sens istnienia i odnaleźć w nim swoje miejsce. Pojęcia szczęścia i nieszczęścia zmieniają się dla Andrieja, nawet Czytaj więcej ......
- Bohaterowie L.N. Tołstoja są bardzo trudni do jednoznacznego zdefiniowania. Nie dzielą się na dobrych i złych, dobrych i złych, mądrych i głupich, po prostu żyją, szukają, często popełniając błędy w swoich poszukiwaniach. Książę Andriej Bołkoński jest jednym z najzdolniejszych i Czytaj więcej......
- Tołstoj jako pierwszy w literaturze rosyjskiej i światowej ukazał w całej głębi dialektykę ludzkiej duszy. W swoich poszukiwaniach, odkryciach, twórczości Tołstoj kontynuował inicjatywę Lermontowa. Oto, co Lermontow napisał we wstępie do czasopisma Pechorina: „Historia duszy Czytaj więcej......
- W powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” duże znaczenie przywiązuje się nie tylko do psychologii, ale także do filozofii i historii. Tołstoj chciał pokazać nie pojedyncze postacie, jak Dostojewski, ale masę ludzką i sposoby na nią oddziaływania. Historia Tołstoja to interakcja milionów Czytaj więcej ......
Grigoriewa Nadieżda Nikołajewna
Stanowisko: nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
Instytucja edukacyjna: Miejska placówka oświatowa „Szkoła średnia wieczorowa (zmianowa)”
Miejscowość: G. Luga, dystrykt Ługa, obwód leningradzki
Nazwa materiału: Podsumowanie lekcji
Temat: Droga honoru Andrieja Bołkońskiego
Data publikacji: 13.06.2016
Rozdział: pełne wykształcenie
Plan - podsumowanie lekcji „Droga honoru Andrieja Bolkonskiego”
Typ
– lekcja uogólniania i systematyzowania wiedzy.
Cel dydaktyczny
– stworzyć warunki do lektury badawczej i osobistej interpretacji kulminacyjnych epizodów w światopoglądzie Andrieja Bołkońskiego.
Zadania:
1. Edukacyjne – rozwijanie umiejętności oceny i analizy dzieła sztuki; rozwinąć umiejętność swobodnego wyrażania swojej opinii na temat czytanego tekstu i uzasadniania swojej odpowiedzi; promować opanowanie środków wyrazu rosyjskiego języka literackiego; poprawić mowę uczniów; 2. Rozwojowa – przyczyniać się do kształtowania umiejętności uczniów w zakresie lektury filologicznej i analizy tekstów literackich, 3. Edukacyjna – przyczyniać się do rozwoju kultury czytelniczej, wysokich uczuć moralnych uczniów.
Forma organizacji
aktywność poznawcza: czołowa, indywidualna, grupowa.
Metody i techniki nauczania
: rozmowa analityczna, artystyczne opowiadanie epizodów, komentowanie, czytanie ekspresyjne, odgrywanie ról, analiza porównawcza, praca w grupach, wywiady.
Sprzęt:
laptop, projektor, wieża stereo, płyta CD L.V. Beethoven (muzyka klasyczna), fotografie L.N. Tołstoj, ilustracje do powieści, świeca, tablice, ulotki, układ drzewek.
Praca domowa na lekcję o Andrieju Bolkońskim:
1. Tekst. 1) Pożegnanie z ojcem - część 1, rozdział 25 2) Bitwa pod Shengraben - część 2, rozdział 21 3) Bitwa pod Austerlitz - część 3 rozdział 16 - Rana Andrieja, 19 - spotkanie z Napoleonem. 4) Powrót do Gór Łysych - tom 2 część 1 rozdział 8, 9 - Śmierć Lisy. 5) Spotkanie z Pierrem na promie - tom 2 część 2 rozdział 11 6) Otradnoe - tom 2 część 3 rozdział 1, 2, 3 7) Prace nad komisją Speransky'ego - tom 2 część 3, rozdział 4. 8) Bal, zaręczyny z Nataszą – tom 2, część 3, rozdział 16 9) Zdrada Nataszy, Poszukiwania Anatola – tom 2, część 5, rozdział 8, 16, 19; tom 3, część 1, rozdział 8 10) Bitwa pod Borodino - tom 3, część 2, rozdziały 15-16, 36-37 11) Śmierć Andrieja - tom 3, część 3, rozdział 32, tom 4, część 1, rozdział 16 12) Epilog - materiał o synu, część 1, rozdział 14 2. Grupa czytelników: przygotowanie ekspresyjnej lektury epizodów (3 osoby), czytanie epizodów z komentarzem (2 osoby), zwięzłe opowiedzenie epizodów (2 osoby). 3. Grupa pisarzy: wybierz cytaty dla każdego etapu życia Andrieja Bołkońskiego (2 osoby). 4. Grupa krytyków (2 osoby): przemyślenie pytań do wywiadu z Andriejem Bolkońskim. 5. Indywidualnie: przygotuj sprawozdanie na temat metody „dialektyki duszy” L.N. Tołstoja (1 osoba), sprawozdanie z epilogu (1 osoba).
Podczas zajęć.
I Moment organizacyjny.
Ustalanie celów.
Wiadomość tematyczna -
slajd numer 1
Lew Nikołajewicz Tołstoj. Powieść
"Wojna i pokój".
Cele Lekcji -
slajd numer 2
, miejsce lekcji w materiale testowym. 1
Motywacja.
Niech ta lekcja sprawi, że pomyślisz: Jak żyjemy? jak prawidłowo wybrać swoją ścieżkę? jak nauczyć się pokonywać trudności?
II Przemówienie inauguracyjne nauczyciela
. Pisarzy XIX wieku charakteryzowało zainteresowanie wewnętrznym światem człowieka. Przypomnijmy sobie bohaterów I.S. Turgieniewa, F.M. Dostojewskiego. Szczytem literatury rosyjskiej XIX wieku było dzieło L. N. Tołstoja. W swoich powieściach, opowiadaniach, dramatach i dziennikarstwie zadawał „wielkie pytania”. Pisarz zawsze był zaniepokojony losem narodu i Ojczyzny (epopeja historyczna Wojna i pokój). Pozytywnych bohaterów Tołstoja zawsze charakteryzuje trudna droga życiowa, pełna złych działań, błędów i bolesnych poszukiwań celu w życiu. Pisarz posłużył się w tym celu swoją nową metodą artystyczną, jakiej nie znała wcześniej literatura, nie tylko historyczna, ale cała literatura – metodą „dialektyki duszy”.
III Przesłanie studenckie
. „Dialektyka duszy” to pojęcie oznaczające szczegółowe odtworzenie w dziele sztuki procesu powstawania i późniejszego powstawania myśli, uczuć, nastrojów, odczuć osoby, ich interakcji, rozwoju jednego od drugiego; ukazanie samego procesu myślowego, jego wzorców i form: sposobów przekształcenia miłości w nienawiść, wyłaniania się miłości ze współczucia, ostrych przejść ze stanu w drugi, wewnętrznych sprzeczności. Termin należy do N.G. Czernyszewskiego, po raz pierwszy pojawił się w recenzji opowiadań Lwa Tołstoja „Dzieciństwo” i „Dorastanie”, „Opowieści wojenne”. L.N. Tołstoj przywiązuje dużą wagę do wewnętrznego życia człowieka (a przede wszystkim „bada w sobie tajemnice ludzkiego ducha”), ponieważ uważa, że głównym zadaniem ludzi jest samodoskonalenie moralne, wieczna, niestrudzona praca duchowa mające na celu oczyszczenie ich „ja” ” Autoanaliza wyróżnia jego ulubionych bohaterów, ponieważ najważniejszą rzeczą w życiu duchowym każdego człowieka jest „silne poszukiwanie osobowości”
ruch w kierunku
morał
wysokość,
doskonalenie siebie.
Dialektyka duszy bohaterów Tołstoja, ich monologi wewnętrzne są ważne nie same w sobie, ale tylko w takim stopniu, w jakim świadczą o walce dobra ze złem w duszy człowieka, o kształtowaniu się jego osobowości. „Jednym z najczęstszych przesądów jest to, że każda osoba ma swoje specyficzne właściwości, że istnieje osoba dobra, zła, mądra, głupia, energiczna, apatyczna itp.” – pisze L. Tołstoj w powieści „Zmartwychwstanie”. - Ludzie nie są tacy. I zawsze dzielimy ludzi w ten sposób. I to nie jest prawdą. Ludzie są jak rzeki: woda jest taka sama we wszystkich i wszędzie taka sama, ale każda rzeka jest czasem wąska, czasem szybka, czasem szeroka, czasem spokojna, czasem czysta, czasem zimna, czasem błotnista, czasem ciepła. Podobnie ludzie.” To wyjaśnia bliskie zainteresowanie Tołstoja „dialektyką duszy” i „dialektyką charakteru” osoby. Motywem przewodnim jego twórczości będzie sprawdzanie bohatera pod kątem zmienności. Zdolność człowieka do odnowienia się, mobilność i elastyczność jego duchowego świata, jego psychika są dla Tołstoja wskaźnikiem wrażliwości moralnej, talentu i witalności.
IV Przejdź do prezentacji
.
Problematyczne pytanie
:
W podręczniku artykuł „Podążanie
ulubionych bohaterów” wizerunek Andrieja Bołkońskiego określa się jako tragiczny. Czy sie zgadzasz?
czy jesteś z tą definicją?
Odpowiedź należy podać na końcu lekcji.
Przebiegły #3.
Droga honoru Andrieja Bołkońskiego
Dziś zwracamy się do życiowej misji księcia Andrieja Bołkońskiego. Wymień główne okresy poszukiwań życiowych głównego bohatera.
Slajd numer 4. Epigraf.
Na stole użyj strzałek, aby wskazać wzloty (w górę) i upadki (w dół) Andrieja Bolkońskiego.
Który
więcej? Czy możesz od razu odpowiedzieć na to pytanie?
1. Życie w społeczeństwie świeckim. 2. Decyzja o rozpoczęciu wojny. 3. Bitwa pod Shengraben. 4. Bitwa pod Austerlitz. 5. Powrót do Łysych Gór. 6.Spotkanie z Pierrem na promie. 7. Otradnoe. 8.Praca w komisji Speransky'ego. 9. Relacje z Nataszą. 10. Bitwa pod Borodino. 11.Śmierć Andrieja. 2
Slajd nr 5 Pierwsze spotkanie z Andriejem Bołkońskim. Wnioski z obserwacji
(sprawdź dom z powrotem).
Przykładowa odpowiedź
. Po raz pierwszy spotykamy Andrieja Bolkońskiego w salonie Scherer. Wiele w jego zachowaniu i wyglądzie wyraża głębokie rozczarowanie świeckim społeczeństwem, nudę odwiedzaniem salonów, zmęczenie pustymi i kłamliwymi rozmowami. Świadczy o tym jego zmęczony, znudzony wygląd, grymasy, które psuły jego przystojną twarz, sposób mrużenia oczu, gdy patrzy na ludzi. Zbieracze w salonie z pogardą nazywają ją „głupim tłumem” Andrei ze smutkiem zdaje sobie sprawę, że jego żona Lisa nie może obejść się bez tego bezczynnego kręgu ludzi. Jednocześnie on sam jest tu na pozycji obcego i stoi „na tym samym poziomie, co dworski lokaj i idiota”. Pamiętam słowa Andrieja: „Salon, plotki, bale, próżność, nicość - to błędne koło, z którego nie mogę się wydostać”. Pytanie do księcia Andrzeja:
Jeśli dobrze Cię rozumiemy, uzasadnij swoją decyzję
iść na wojnę z chęcią ucieczki ze sfery nudnego życia towarzyskiego i rodzinnego. NIE
lub inne, tajne powody, o których nikomu nie mówisz
? (Pragnienie chwały, marzenie o osiągnięciach)
Slajd nr 6
:
Tylko ze swoim przyjacielem Pierrem jest prosty, naturalny, pełen przyjaznej sympatii i serdecznego uczucia. Tylko Pierre'owi może z całą szczerością i powagą przyznać: „To życie, które tu prowadzę, to życie nie jest dla mnie”. Doświadcza nieodpartego pragnienia prawdziwego życia. Pociąga ją jego bystry, analityczny umysł, a szerokie prośby popychają go do wielkich osiągnięć. Według Andrieja ich szansę otwiera armia i udział w kampaniach wojskowych. Choć spokojnie mógłby zostać w Petersburgu i pełnić tu funkcję adiutanta, udaje się tam, gdzie toczą się działania wojenne.
Główny wniosek
-
CYTAT
: „...to życie, które tu prowadzę, to życie nie jest dla mnie!”
Slajd nr 7
Na wojnę!
Rozmowa na podstawie materiału slajdowego)
Relacje z bliskimi (ojciec, siostra Maria). Pytania do księcia Andrzeja.
Książę Andriej, wiemy, że twój ojciec jest bardzo twardy i
człowiek z zasadami. Jakie uczucia do niego żywisz?
Co najbardziej cenisz w księżniczce Marii?
Pytanie do klasy.
Czy uważasz, że Nikołaj Andriejewicz wychował godną osobę?
Podaj powody swojej odpowiedzi
Slajd numer 8. Bitwa pod Shengrabenem.
Skomentowane czytanie odcinków. Wnioski.
1. Służba wojskowa staje się jednym z ważnych etapów poszukiwań bohatera Tołstoja. Tutaj jest wyraźnie oddzielony od licznych poszukiwaczy szybkiej kariery i wysokich nagród, których można było spotkać w centrali. W przeciwieństwie do Żerkowa i Drubeckiego książę Andriej organicznie nie może być serwitorem. Nie szuka powodów do awansu w szeregach i nagrodach, świadomie rozpoczyna służbę wojskową od niższych stopni w szeregach adiutantów Kutuzowa…………………………….. 2. Bołkoński dotkliwie odczuwa swoją odpowiedzialność za losy Rosji. Pierwsza porażka Austriaków i pojawienie się pokonanego generała Macka budzą w jego duszy niepokojące myśli o tym, jakie przeszkody stoją na drodze armii rosyjskiej. Książę Andriej zmienił się dramatycznie w warunkach wojskowych. Stracił wszelkie pozory i zmęczenie, grymas znudzenia zniknął z jego twarzy, a w jego chodzie i ruchach wyczuwalna jest energia. Według Tołstoja Andriej "miał wygląd człowieka, który nie ma czasu myśleć o wrażeniu, jakie robi na innych, a jest zajęty robieniem czegoś przyjemnego i interesującego. Jego twarz wyrażała wielkie zadowolenie z siebie i otaczających go osób". Warto zauważyć, że książę Andriej nalega, aby wysłać go tam, gdzie jest to szczególnie trudne - do oddziału Bagrationa, z którego tylko jedna dziesiąta może wrócić po bitwie. Warto zwrócić uwagę na jeszcze jedną rzecz. Działania Bołkońskiego wysoko ocenia dowódca Kutuzow, który wyróżnił go jako jednego ze swoich najlepszych oficerów……………………………………………………….... 3. Książę Andriej jest niezwykle ambitny. Bohater Tołstoja marzy o takim osobistym wyczynie, który go uwielbi i zmusi ludzi do okazywania mu entuzjastycznego szacunku. Andriejowi można wybaczyć jego ambicje, rozumiejąc, że kieruje nim „pragnienie takiego wyczynu, który jest niezbędny dla wojskowego”. Bitwa pod Shengraben już w pewnym stopniu pozwoliła Bolkonskiemu wykazać się odwagą. Odważnie podróżuje po pozycjach pod kulami wroga. Tylko on odważył się udać do baterii Tuszyna i nie wyszedł, dopóki nie usunięto broni. Tutaj, w bitwie pod Shengraben, Bolkonsky miał szczęście być świadkiem bohaterstwa i odwagi, jaką wykazali artylerzyści kapitana Tushina. Poza tym sam odkrył tu wytrzymałość militarną i odwagę, a wtedy jeden ze wszystkich oficerów stanął w obronie małego kapitana. 3
Główny wniosek
- cytat: "
Książę Andriej był smutny i twardy. To wszystko było tak
dziwne, tak różne od tego, na co liczył.
(Rozdział XXI) Pytanie do księcia Andrzeja.
Książę Andriej, zachowałeś się z godnością, ale po bitwie cię zauważyliśmy
poczucie, że „to wszystko jest nie tak”. Z czym to się wiąże?
(Rozczarowanie, spojrzenie na ludzi sztabu i zwykłych żołnierzy od środka)
Slajd nr 9 Bitwa pod Austerlitz. Trzy ważne momenty bitwy
.
Nazwij je.
Słowo nauczyciela.
W finale rozdziału XII sprzeczność, jaką dostrzegamy u bohatera po bitwie pod Shengraben, skutkuje wewnętrznym dialogiem Bolkońskiego z samym sobą. Przeczytajmy ponownie ten wewnętrzny dialog według roli.
Czytanie według ról dialogu wewnętrznego
: (dla autora, pierwszy głos, drugi głos). „I wyobraził sobie bitwę, jej przegraną, koncentrację bitwy w jednym punkcie i zamieszanie wśród wszystkich dowódców. I teraz wreszcie nadeszła mu ta szczęśliwa chwila, ten Tulon, na który tak długo czekał. Stanowczo i wyraźnie wyraża swoje zdanie Kutuzowowi, Weyrotherowi i cesarzom. Wszyscy dziwią się słuszności jego pomysłu, ale nikt nie podejmuje się go zrealizować, więc bierze pułk, dywizję, ogłasza warunek, że nikt nie będzie się wtrącał w jego rozkazy i prowadzi swoją dywizję do decydującego punktu i sam odnosi zwycięstwo.
A śmierć i cierpienie?
– mówi inny głos. Ale książę Andriej nie odpowiada na ten głos i kontynuuje swoje sukcesy. Decyzję o następnej bitwie podejmuje on sam. Ma stopień oficera dyżurnego armii pod Kutuzowem, ale wszystko robi sam. Następną bitwę wygrał sam. Kutuzow zostaje zastąpiony, zostaje mianowany...
No i co wtedy?
– znów mówi inny głos, –
a potem, jeśli wcześniej nie zostaniesz ranny, zabity lub oszukany dziesięć razy;
No i co wtedy?
„No, a potem…” – odpowiada sobie książę Andriej – „Nie wiem, co będzie dalej, nie chcę i nie mogę wiedzieć; ale jeśli tego chcę, chcę sławy, chcę, żeby ludzie mnie znali, chcę, żeby mnie kochali, to nie moja wina, że tego chcę, że tego właśnie chcę, po to żyję. Tak, tylko po to! Nigdy nikomu tego nie powiem, ale o mój Boże! Co mam zrobić, jeśli nie kocham nic innego, jak tylko chwałę, ludzką miłość? Śmierć, rany, utrata rodziny, nic mnie nie przeraża. I bez względu na to, jak wiele osób jest mi drogich lub drogich - mój ojciec, siostra, żona - najdroższe mi osoby - ale niezależnie od tego, jak straszne i nienaturalne się to wydaje, oddam ich wszystkich teraz na chwilę chwały, triumfować nad ludźmi, z miłości do ludzi, których nie znam i nie poznam, z miłości do tych ludzi” – myślał, przysłuchując się rozmowie na podwórzu Kutuzowa. Pytanie do księcia Andrzeja. Jak myślisz, dlaczego Tołstoj przerywa twój wewnętrzny dialog bezsensownym żartem sanitariuszy? (Aby sprowadzić mnie na ziemię, otrzeźwić myśli o chwale). Pytanie do klasy. Potępiliśmy próżność członków świeckiego społeczeństwa. Andrey też jest próżny. Czy go potępiasz? (Andrei chce iść do przodu, żeby pokazać swoją siłę. Ale my go lubimy, bo uczciwie chce zdobyć sławę; w jego marzeniach o sławie ujawnia się jego niechęć do bezsensownego i pozbawionego sensu życia. Szuka SENSU życia!)
Slajd numer 10. Ekspresyjna lektura kulminacyjnego momentu bitwy.
Bitwa pod Austerlitz, jak sądził książę Andriej, była szansą na odnalezienie swojego marzenia. Z pewnością będzie to bitwa, która zakończy się chwalebnym zwycięstwem, przeprowadzona zgodnie z jego planem i pod jego przywództwem. Rzeczywiście dokona wyczynu w bitwie pod Austerlitz. Gdy tylko chorągiew niosąca sztandar pułku spadła na pole bitwy, książę Andriej podniósł ten sztandar i krzycząc „Chłopaki, naprzód!” Poprowadził batalion do ataku.Książę Andriej, ranny w głowę, upada.
Slajd numer 11. Na górze Pratsenskaya.
Ekspresyjna lektura.
Nad nim nie było już nic poza niebem - wysokim NIEBO, niezbyt czystym, ale wciąż niezmiernie wysokim, po którym cicho pełzały szare chmury. „Jak cicho, spokojnie i uroczyście, wcale nie tak, jak biegałem” – pomyślał książę Andriej, „nie tak, jak biegliśmy, krzyczeliśmy i walczyliśmy; To zupełnie nie przypomina tego, jak Francuz i artylerzysta z rozgoryczonymi i przerażonymi twarzami odrywali od siebie sztandar - zupełnie nie przypomina tego, jak chmury pełzają po tym wysokim, nieskończonym niebie. Dlaczego nie widziałem wcześniej tego wysokiego nieba? I jaka jestem szczęśliwa, że w końcu go rozpoznałam. Tak! Wszystko jest puste, wszystko jest oszustwem, z wyjątkiem tego niekończącego się nieba. Nie ma nic, nic, oprócz niego. Ale nawet tego nie ma, jest tylko cisza, spokój. I dzięki Bogu!…” 4
Wniosek.
Do Tulonu nie można było dojechać. Ponadto musieliśmy przeżyć tragedię pod Austerlitz, gdzie armia rosyjska poniosła ciężką klęskę. W tym samym czasie zniknęła iluzja Bolkońskiego związana z chwałą wielkiego bohatera. Pisarz zwrócił się tutaj do pejzażu i namalował ogromne, bezdenne niebo, po kontemplacji którego Bolkoński leżąc na plecach doświadcza zdecydowanej przemiany duchowej. Wewnętrzny monolog Bolkonskiego pozwala wniknąć w jego przeżycia. Brutalna walka między ludźmi weszła teraz w ostry konflikt z hojną, spokojną, pokojową i wieczną naturą.
Slajd nr 12 Spotkanie z Napoleonem. Demaskowanie idola.
Literacka opowieść o odcinku z elementami czytelniczymi.
Od tego momentu stosunek księcia Andrieja do Napoleona Bonaparte, którego tak bardzo szanował, zmienił się radykalnie. Rodzi się w nim rozczarowanie, które szczególnie się pogłębiło w chwili, gdy obok niego przejechał cesarz francuski Andriej ze swoją świtą i teatralnie wykrzyknął: „Co za cudowna śmierć!” W tym momencie „wszystkie interesy Napoleona” wydawały się księciu Andriejowi tak nieistotne, jak małostkowy wydawał mu się jego bohater, z tą drobną próżnością i radością zwycięstwa w porównaniu z wysokim, pięknym i życzliwym niebem. A podczas późniejszej choroby zaczął mu się ukazywać „mały Napoleon o swoim obojętnym, ograniczonym i szczęśliwym spojrzeniu na nieszczęścia innych”.
Wniosek
: Książę Andriej surowo potępia jego ambitne aspiracje typu napoleońskiego, co staje się ważnym etapem duchowych poszukiwań bohatera. Doświadcza przełomowych wydarzeń w życiu Andrieja
jak kryzysy
i wiążą się z „ujawnianiem fałszywości” poprzedniego ideału. Pragnienie chwały, „idea napoleońska”, bezbożność ustępują miejsca miłości do świata, przebaczeniu, miłości do Boga, zjednoczeniu się ze światem.
Slajd nr 13 Powrót do Gór Łysych. Czytanie odcinków z elementami opowiadania.
Wniosek
. Książę Andriej przybywa do Gór Łysych, gdzie czekają go nowe wstrząsy: narodziny syna, męka i śmierć żony. Jednocześnie wydawało mu się, że to on jest winien temu, co się stało, że coś zostało wyrwane w jego duszy. Zmiana poglądów, która nastąpiła w Austerlitz, została teraz połączona z kryzysem psychicznym. Bohater Tołstoja postanawia nigdy więcej nie służyć w wojsku, a nieco później postanawia całkowicie porzucić działalność publiczną. Izoluje się od życia, opiekuje się jedynie domem i synem w Bogucharowie, przekonując siebie, że tylko tyle mu zostało. Zamierza teraz żyć tylko dla siebie, „nie przeszkadzając nikomu, żyć aż do śmierci”.
Slajd numer 14. Rozmowa z Pierrem na promie. Czytanie według ról.
Wniosek
. Pierre słyszy z ust księcia Andrieja słowa pełne głębokiego rozczarowania wszystkim, niedowierzania w wysoki cel człowieka, w możliwość czerpania radości z życia. Bezuchow jest innego zdania: „Trzeba żyć, trzeba kochać, trzeba wierzyć”. Ta rozmowa pozostawiła głęboki ślad w duszy księcia Andrieja. Pod jej wpływem jego duchowe odrodzenie rozpoczyna się na nowo, choć powoli. Po raz pierwszy po Austerlitz ujrzał niebo wysokie i wieczne, a „coś, co od dawna spało, co było w nim lepszego, nagle obudziło się w jego duszy radośnie i młodzieńczo”. Pytanie do księcia Andrzeja.
Książę, wiele zrobiłeś dla chłopów w Boguczarowie. prowadziłeś
bardzo aktywny tryb życia. Dlaczego zdecydowałeś się wrócić „do świata”?
(Aktywna, porywcza natura nie może długo pozostawać poza interesem publicznym) Cytat. „Ale jak żyć dla siebie?”
Slajd nr 15, 16,17 Wycieczka do Otradnoye. Artystyczne odczytanie opisu dębu, opowiadanie na nowo
sceny spotkania z Nataszą, czytając według roli sceny na oknie.
Wniosek.
Duchowe ożywienie Andrieja Bołkońskiego objawiło się także w tym, że zaczął on postrzegać przyrodę w nowy sposób. Był głęboko przepojony siłą życia, duchowym bogactwem, spontanicznością i szczerością, które z niego emanowały. Spotkanie z Nataszą naprawdę go przemieniło, rozbudziło w nim zainteresowanie życiem i zrodziło w jego duszy pragnienie aktywnego działania. Cytat. „Życie nie kończy się w wieku trzydziestu jeden lat… Konieczne jest… aby moje życie nie toczyło się tylko dla mnie… aby odbijało się to na wszystkich i aby wszyscy żyli ze mną”.
Slajd nr 18 Prace nad Komisją Speransky'ego. Słowo nauczyciela.
Książę Andriej wraca do działalności publicznej. Jedzie do Petersburga, gdzie rozpoczyna pracę w komisji Speransky'ego, opracowując ustawy państwowe. Podziwia siebie 5
Speransky’ego, „widząc w nim człowieka o ogromnej inteligencji”. Wydaje mu się, że przygotowuje się tu „przyszłość, od której zależy los milionów”. Jednak Bolkoński wkrótce musi się rozczarować tym mężem stanu, jego sentymentalizmem i fałszywą sztucznością. Wtedy książę zwątpił w użyteczność pracy, którą musiał wykonać. Nadchodzi nowy kryzys. Staje się oczywiste, że wszystko w tej komisji opiera się na oficjalnej rutynie, hipokryzji i biurokracji. Cała ta działalność wcale nie jest konieczna dla chłopów Ryazan.
Slajd numer 19. Związek z Nataszą Rostową. Krótki raport z rozwoju
związek Andrieja i Nataszy (prawdopodobnie w formie planu).
Pojawiły się już marzenia o szczęściu rodzinnym, ale księciu Andriejowi ponownie grozi rozczarowanie. Początkowo jego rodzina nie lubiła Nataszy. Stary książę obraził dziewczynę, a potem ona sama, porwana przez Anatolija Kuragina, odmówiła Andriejowi. Duma Bolkońskiego została urażona. Zdrada Nataszy rozproszyła marzenia o rodzinnym szczęściu i „niebo znów zaczęło naciskać ciężkim łukiem”. Pytanie do księcia Andrzeja.
Dlaczego nie możesz wybaczyć Nataszy, ponieważ powiedziałeś Pierre'owi:
że „trzeba być miłosiernym i przebaczać ludziom”?
(
„Powiedziałem, że musimy przebaczać ludziom, ale nie powiedziałem, że potrafię przebaczyć”. Andrei chciałby wybaczyć Nataszy, ale nie może, bo przeszkadza mu duma). Pytanie do klasy.
Dlaczego miłość Nataszy do księcia Andrieja jest tragicznie skazana na zagładę?
(Dla Nataszy książę jest tajemniczą, tajemniczą osobą. Jest zakochana, ale nie w sposób rostowski, w jej związku z Andriejem nie ma pożądanej kompletności, nie ma wzajemnego zrozumienia, bo Andriej Natasza też jest tajemnicą, odkrył całkowite niezrozumienie jej, przekładając ślub o rok. Prostota, ufność, demokracja - wszystkie te cechy wykraczają poza jego charakter.)
Slajd numer 20. Bitwa pod Borodino. Krótkie powtórzenie wiadomości.
Nadeszła wojna 1812 roku. Książę Andriej ponownie idzie do wojska, choć kiedyś obiecał sobie, że tam nie wróci. Książę odmawia służby w kwaterze głównej i zostaje wysłany do służby w „szeregach”. Według L. Tołstoja książę Andriej „był całkowicie oddany sprawom swojego pułku”, troszczył się o swój lud, a w kontaktach z nim był prosty i życzliwy. Pułk nazywał go „naszym księciem”, był z niego dumny i kochał go. To najważniejszy etap rozwoju Andrieja Bołkońskiego jako osoby. W przeddzień bitwy pod Borodino książę Andriej jest głęboko przekonany o zwycięstwie. Mówi Pierre'owi: „Jutro wygramy bitwę. Jutro, bez względu na wszystko, wygramy bitwę!” …………………………………………………………………………
Wniosek.
Bolkoński zbliża się do zwykłych żołnierzy. Nasila się jego wstręt do najwyższych kręgów, gdzie króluje chciwość, karierowiczostwo i całkowita obojętność na losy kraju i ludzi. Z woli pisarza Andriej Bołkoński staje się propagatorem własnych poglądów, uznając naród za najważniejszą siłę w historii i przywiązując szczególną wagę do ducha armii. Cytat. „Żyj pomagając i współczując ludziom, rozumiejąc ich, łącząc swoje życie z ich życiem”.
Slajd numer 21. Śmierć księcia Andrieja. Scena urazu: ekspresyjna lektura.
W bitwie pod Borodino książę Andriej zostaje śmiertelnie ranny. Wraz z innymi rannymi zostaje ewakuowany z Moskwy. Po raz kolejny przeżywa głęboki kryzys psychiczny. Dochodzi do wniosku, że relacje między ludźmi należy budować na miłosierdziu i miłości, którą należy kierować nawet do wrogów. Konieczne jest, zdaniem Andrieja, powszechne przebaczenie i silna wiara w mądrość Stwórcy.
Cytat
:
„Nie mogę, nie chcę umierać, kocham życie, kocham tę trawę, ziemię,
powietrze".
A bohater Tołstoja doświadcza innego doświadczenia. W Mytishchi niespodziewanie pojawia się przed nim Natasza i na kolanach prosi go o przebaczenie. Miłość do niej znów wybucha. To uczucie rozgrzewa ostatnie dni księcia Andrieja. Udało mu się wznieść ponad własną urazę, zrozumieć cierpienie Nataszy i poczuć siłę jej miłości. Nawiedza go duchowe oświecenie, nowe zrozumienie szczęścia i sensu życia. Pytanie do księcia Andrzeja.
Prince, co zmieniło się w twoim światopoglądzie?
(Bitwa pod Borodino była punktem zwrotnym: objawiły się wartości duchowe, obudziła się miłość, idealna miłość do wszystkich ludzi, każdemu przebacza, a serce staje się szczęśliwe).
Monologowe czytanie fragmentu powieści.
Podchodzi uczeń czytający tekst
tabela,
zapala świecę i gaśnie ją po zakończeniu czytania.
6
Zadanie studenckie
: czytając fragmenty, zapisz słowa kluczowe, które potwierdzają zmianę światopoglądu Andrieja Bołkońskiego. Każdy uczeń ma na swoim biurku ulotki. Książę Andriej nie tylko wiedział, że umrze, ale czuł, że umiera, że jest już na wpół martwy. Doznał świadomości wyobcowania od wszystkiego, co ziemskie oraz radosnej i dziwnej lekkości bytu. Wcześniej bał się końca. Dwukrotnie doświadczył tego strasznego, bolesnego uczucia strachu przed śmiercią, przed końcem i teraz już go nie rozumiał. Po raz pierwszy doświadczył tego uczucia, gdy granat wirował przed nim niczym wierzchołek, a on spojrzał na zarost, na krzaki, na niebo i wiedział, że śmierć jest przed nim. Kiedy obudził się po ranie i w duszy, natychmiast, jakby wyzwolony z ucisku życia, który go powstrzymywał, zakwitł ten kwiat miłości, wieczny, wolny, niezależny od tego życia, nie bał się już śmierci i nie myślałem o tym. Im więcej w tych godzinach cierpień samotności i na wpół delirium, które spędził po ranie, myślał o nowym początku otwartej przed nim wiecznej miłości, tym bardziej, sam tego nie czując, wyrzekał się życia ziemskiego... Wszystko, kochajcie wszystkich, zawsze poświęcajcie się dla miłości, która znaczy nie kochać nikogo, to znaczy nie żyć tym ziemskim życiem. I im bardziej był przepojony tą zasadą miłości, tym bardziej wyrzekał się życia i tym pełniej niszczył tę straszliwą barierę, która bez miłości stoi między życiem a śmiercią. Kiedy w pierwszej chwili przypomniał sobie, że musi umrzeć, powiedział sobie: cóż, tym lepiej. Miłość? Czym jest miłość? – pomyślał. „Miłość ingeruje w śmierć”. Miłość jest życiem. Wszystko, wszystko, co rozumiem, rozumiem tylko dlatego, że kocham. Wszystko istnieje, wszystko istnieje tylko dlatego, że kocham. Wszystko łączy jedno. Miłość jest Bogiem, a umrzeć oznacza dla mnie, cząstki miłości, powrót do wspólnego i wiecznego źródła. Tak, to była śmierć. Umarłem - obudziłem się. Tak, śmierć się budzi!
Wygaszony
świeca - symbol
smierci.
Pytanie do klasy.
Jak myślisz, dlaczego L.N. Tołstoj tak zadecydował o losie bohatera?
Opcje odpowiedzi.
Andriej Bołkoński nie umie być protekcjonalny i miłosierny dla ludzkich słabości. Dlatego gardzi uciekającymi żołnierzami, nie zwraca uwagi na własną żonę, nie potrafi wybaczyć Nataszy i próbuje zawstydzić ludzi, którzy uciekają przed śmiertelnym niebezpieczeństwem. Można powiedzieć, że książę Andriej widzi niebo, patrząc poza ludzkie życie. Księciu Andriejowi brakowało tej prostoty, dobroci i prawdy, które według Tołstoja tworzą prawdziwą wielkość człowieka. Bolkonsky nie ma tego, co ma Pierre: połączenia wyjątkowości i zwyczajności. Andriejowi brakuje demokracji. Wiadomo, że w pierwotnym planie powieści Tołstoj miał zamiar zabić genialnego młodzieńca na Polu Austerlitz. Tołstoj prowadzi bohatera na śmierć w kwiecie wieku i kilka lat od samego początku powieści, ponieważ Bolkoński jest chory na „ideę napoleońską” i jest bezbożny, a Pierre Bezuchow jest „dorosłym dzieckiem”, wypływa z jednego stan zewnętrzny i serdeczny nastrój wobec drugiego, to według Tołstoja naturalny sposób życia
Slajd numer 22. Syn Nikołuszka. Wiadomość.
Najważniejsze, co Tołstoj objawił w swoim bohaterze, po jego śmierci, miało kontynuację w jego synu Nikolence. Jest to omówione w epilogu powieści. Chłopiec daje się ponieść dekabrystycznym pomysłom wujka Pierre’a i zwracając się w myślach do ojca, mówi: „Tak, zrobię coś, z czego nawet ON byłby zadowolony”. Być może Tołstoj zamierzał powiązać wizerunek Nikolenki z rodzącym się dekabryzmem.
To wynik trudnej ścieżki życiowej niezwykłego bohatera powieści Tołstoja -
Andriej Bołkoński.
V Slajd nr 23
.
Ostatnie słowo. Zreasumowanie. Odbicie.
Odpowiedź na problematyczne pytanie
:
W artykule podręcznikowym „Podążając za ulubionymi bohaterami”
Wizerunek Andrieja Bołkońskiego określa się jako tragiczny. Czy zgadzasz się z tym
definicja?
(Życie księcia Andrieja w powieści jest stale związane z upadkiem jego poglądów na temat chwały, bohaterstwa, działalności społecznej i miłości. Dlatego wizerunek bohatera jest tragiczny)
Ocena twórczości grupy krytyków, pisarzy, czytelników,
Ocena uzupełnienia tabel zostanie podana na następnej lekcji.
Stworzenie drzewa życia – Andriej Bolkoński
.
7
Na stojaku znajduje się model drzewa, na stole liście, na których szarością wypisane są cechy charakteru, które przeszkadzały A.B. stać się bohaterem idealnym, zielonym – pozytywnym, budzącym do niego szacunek. Uczniowie biorą liście i przypinają je do drzewa: z jednej strony szare, z drugiej zielone. (Pragnienie chwały, „idea napoleońska”, bezbożność, miłość do świata, zjednoczenie się ze światem, arystokratyczna duma, wewnętrzna uczciwość, odwaga, wzrost intelektualny, pogarda dla zwykłych ludzi i prostych potrzeb życiowych, nieumiejętność przebaczenia, próżność, wymagalność wobec siebie i innych, troska o żołnierzy, patriotyzm, umiejętność nawiązywania przyjaźni, umiejętność właściwej oceny swoich działań)
Czytanie wiersza.
Zimny dom, a za oknem jesień. Wydaje mi się, że jestem stracona z miłości. Biorę więc z półki tom „Wojna i pokój” wielkiego Tołstoja. Natasza, Pierre, Andriej i stary książę – wszystko to wydarzyło się w dzieciństwie w szkole. Nagle ze stronic popłynęło ciepło, I zdałam sobie sprawę, że miłość jest miarą wszystkiego. Miłość, rodzina i dom ojca – to jest to, co jest mi najdroższe. Wielkie znaczenie, przepełnione dobrocią, niesie nieśmiertelny geniusz mądrego Tołstoja.
Slajd numer 24. Praca domowa.
8
Materiały do lekcji.
Droga honoru Andrieja Bolkońskiego.
Gradacja
Charakterystyka tego etapu życia księcia
Andriej.
1. Życie w świeckim Petersburgu. Poczucie niezadowolenia z własnego życia, pogarda dla świeckiego społeczeństwa. Książę Andriej nie tylko wiedział, że umrze, ale czuł, że umiera, że jest już na wpół martwy. Doznał świadomości wyobcowania od wszystkiego, co ziemskie oraz radosnej i dziwnej lekkości bytu. Wcześniej bał się końca. Dwukrotnie doświadczył tego strasznego, bolesnego uczucia strachu przed śmiercią, przed końcem i teraz już go nie rozumiał. Po raz pierwszy doświadczył tego uczucia, gdy granat wirował przed nim niczym wierzchołek, a on spojrzał na zarost, na krzaki, na niebo i wiedział, że śmierć jest przed nim. Kiedy obudził się po ranie i w duszy, natychmiast, jakby wyzwolony z ucisku życia, który go powstrzymywał, zakwitł ten kwiat miłości, wieczny, wolny, niezależny od tego życia, nie bał się już śmierci i nie myślałem o tym. Im więcej w tych godzinach cierpień samotności i na wpół delirium, które spędził po ranie, myślał o nowym początku otwartej przed nim wiecznej miłości, tym bardziej, sam tego nie czując, wyrzekał się życia ziemskiego... Wszystko, kochajcie wszystkich, zawsze poświęcajcie się dla miłości, która znaczy nie kochać nikogo, to znaczy nie żyć tym ziemskim życiem. I im bardziej był przepojony tą zasadą miłości, tym bardziej wyrzekał się życia i tym pełniej niszczył tę straszliwą barierę, która bez miłości stoi między życiem a śmiercią. Kiedy w pierwszej chwili przypomniał sobie, że musi umrzeć, powiedział sobie: cóż, tym lepiej. Miłość? Czym jest miłość? – pomyślał. „Miłość ingeruje w śmierć”. Miłość jest życiem. Wszystko, wszystko, co rozumiem, rozumiem tylko dlatego, że kocham. Wszystko istnieje, wszystko istnieje tylko dlatego, że kocham. Wszystko łączy jedno. Miłość jest Bogiem, a umrzeć oznacza dla mnie, cząstki miłości, powrót do wspólnego i wiecznego źródła. Tak, to była śmierć. Umarłem - obudziłem się. Tak, śmierć się budzi! Dla drzewa: Pragnienie chwały, „idea napoleońska”, bezbożność, miłość do świata, zjednoczenie się ze światem, arystokratyczna duma, wewnętrzna uczciwość, odwaga, wzrost intelektualny, pogarda dla zwykłych ludzi i prostych potrzeb życiowych, nieumiejętność przebaczenia , próżność, wymaganie wobec siebie i innych, troska o żołnierzy, patriotyzm, umiejętność nawiązywania przyjaźni, umiejętność właściwej oceny swoich działań. 9
Szlachetnym i uczciwym człowiekiem był książę Andriej Bołkoński, bohater powieści L. N. Tołstoja Wojna i pokój. Dla niego pojęcia życia i honoru były nierozłączne. Książę Andriej był uczciwy nie tylko wobec otaczających go ludzi, ale także wobec siebie.
Bolkońskiemu może być zimno na przykład w stosunku do swojej żony, która nie może istnieć poza świeckim społeczeństwem, ale jest czuły i delikatny w stosunku do Pierre'a, dorosłego dziecka, równie obcego światu jak sam książę Andriej.
Bołkoński podjął decyzję o wyruszeniu na wojnę, częściowo pod wpływem ogólnego pragnienia szlacheckiej młodzieży dokonania wyczynu w obronie ojczyzny, ale był też inny powód: chęć wyrwania się ze zwykłego kręgu, znalezienia innego życia, innego od tej, którą prowadził wcześniej.
W swoich próżnych snach wyobrażał sobie siebie jako wybawiciela armii rosyjskiej. Ale po bitwie pod Shengraben, po panice i zamieszaniu związanym z odwrotem wojsk alianckich, wszystko okazało się nie tak bohaterskie, jak sobie wyobrażał.
W przededniu rosyjskiej ofensywy pod Austerlitz książę Andriej ponownie odczuwa przypływ ambitnych impulsów. Śmierć, rany, życie osobiste schodzą na dalszy plan. Na pierwszym planie jest tylko bohater, książę Andriej i kochający go ludzie, których nie zna i nigdy nie pozna, ale którzy (ach, marzenia, marzenia!) nigdy nie zapomną jego wyczynu…
Posłuszny los (a raczej ręka uosabiającego go wielkiego pisarza) zapewnił ambitnemu księciu taką szansę. Nadszedł decydujący moment! Bolkoński podniósł sztandar z rąk poległego żołnierza i poprowadził batalion do ataku. Ale kontuzja oddzieliła go od prawdziwych wydarzeń, a wysokie niebo z nijakimi szarymi chmurami sprawiło, że poczuł swoją nieistotność przed wiecznością. Odczuwał także jeszcze większą małość śmierci. I nawet Napoleon na tle tego wiecznego nieba wydawał mu się nieistotny. Starannie budowane ideały runęły w jednej chwili.
Powieść „Wojna i pokój” Lwa Tołstoja przedstawiła nam wielu bohaterów, z których każdy ma bystrą osobowość i ma indywidualne cechy. Jedną z najbardziej atrakcyjnych postaci powieści jest Pierre Bezukhov. Jego wizerunek znajduje się w centrum „Wojny...
Powieść Tołstoja została okrzyknięta arcydziełem literatury światowej. G. Flaubert wyraził swój podziw w jednym z listów do Turgieniewa (styczeń 1880): „To rzecz pierwszorzędna! Co za artysta i co za psycholog! Pierwsze dwa tomy są niesamowite... aż krzyczałam...
W „Annie Kareninie” fascynujące rzeczy zaczynają się już od pierwszych linijek: „Wszystkie szczęśliwe rodziny są do siebie podobne. Każda nieszczęśliwa rodzina jest nieszczęśliwa na swój sposób. W domu Obłońskich wszystko się pomieszało. Zanurzamy się w czyjeś skomplikowane życie, ledwo mając czas na otwarcie...
W powieści „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj opowiada nie tylko o życiu fikcyjnych postaci z wyższych sfer, nie tylko opisuje prawdziwe wydarzenia z początku XIX wieku, ale także wyraża swój pogląd na historię. Pisarz ma wyjątkową koncepcję historyczną...
Pozytywnym bohaterem dzieła literackiego jest czołowy człowiek epoki omawianej w tym dziele. L.N. Tołstoj tworzył swoją powieść w czasach, gdy czołową postacią rosyjskiej rzeczywistości był rewolucyjny demokrata...