Popularne gruzińskie nazwiska. Piękne gruzińskie nazwiska

V. A. Nikonow wśród kolegów z
Azerbejdżan (Frunze, wrzesień
1986)

O autorze: Nikonow, Władimir Andriejewicz(1904–1988). Słynny naukowiec, jeden z największych specjalistów w dziedzinie onomastyki. Autor licznych prac dotyczących różnorodnych dziedzin i problemów tej nauki: toponimii, antroponimiki, kosmonimii, zoonimiki itp. Przez ponad 20 lat kierował zespołem onomastyki w Instytucie Etnografii Akademii Nauk ZSRR. Był inicjatorem i organizatorem kilku konferencji onomastycznych w regionie Wołgi (pierwsza odbyła się w 1967 r.).

Praca ukazuje wszechstronność zainteresowań naukowych V. A. Nikonowa i poświęcona jest gruzińskim nazwiskom oraz geografii ich rozmieszczenia. Znane wąskiemu kręgowi onomastów dzieło to jest praktycznie nieznane szerokiemu kręgowi osób zainteresowanych nazwiskami gruzińskimi.

Czerwona liczba w nawiasach kwadratowych oznacza początek strony w drukowanej wersji artykułu. Zobacz dane wyjściowe pod tekstem artykułu.

[strona 150] Chociaż nazwiska gruzińskie są o kilka stuleci starsze od rosyjskich, pierwsze z nich powstało w XIII wieku. lub nawet wcześniej. Większość nazwisk pojawiła się prawdopodobnie w okresie podziału Gruzji na podzielone i feudalne lenna. Polityczne, gospodarcze, procesy kulturowe postępowali inaczej i język rozwijał się inaczej. Różnice te dały początek różnorodności form nazwisk. Ale nadal związek językowy i podobne cechy historyczne zjednoczyły wszystkie kartwelskie grupy etnograficzne w pewne grupy rodzinne: powstają one przez dodanie drugiego składnika, stopniowo przekształcając się w przyrostek (tj. znaczenie leksykalne). W sumie 7–8 takich formantów tworzy nazwiska 3,5 miliona Gruzinów, powtarzając się w ogromnej liczbie[s. 151] wah, każdy na pewnym terytorium. Ich powiązania statystyczne i geograficzne ukazują historyczną formację narodu gruzińskiego. Wszystkie podane obliczenia zostały przeprowadzone przez autora i są publikowane po raz pierwszy*.

* Cennej pomocy udzielili G. S. Chitaya, Sh. V. Dzidziguri, A. V. Glonti, I. N. Bakradze, S. A. Arutyunov, V. T. Totsuriya, A. K. Chkaduya, G. V. Tsulaya, P. A. Tskhadia, a także Sh. T. Apridonidze, M. Chabashvili, N. G. Volkova, R. Topchishvili, R. M. Shamedashvili, M. S. Mikadze, L. M. Chkhenkeli oraz zespół archiwum republikańskiego urzędu stanu cywilnego.

Źródła: 1) pełny spis ludności z 1886 r., którego dokumenty przechowywane są w Centralnym Archiwum Historycznym Gruzji 1 (z siedzibą w Tbilisi); 2) akty urzędów stanu cywilnego; 3) spisy wyborców; 4) książki telefoniczne i inne; 5) wykazy nazwisk w studiach 2, artykułach 3, rozprawach 4. Wiadomo, że w jednym tabela statystyczna nie wszystkie można zredukować. Obliczeniami objęto pół miliona Gruzinów we wszystkich regionach (wschodnia część Gruzji – w całości, z wyjątkiem miast; wg regiony zachodnie materiałów jest mniej – w oddziale archiwum w Kutaisi zaginął fundusz spisowy) w objętości wystarczającej dla statystycznie wiarygodnych wskaźników.

Zdecydowanie dominują dwie formy nazwisk, zarówno pod względem liczby mówców, jak i zasięgu terytorialnego: z komponentami -dze w zachodniej części republiki i -szwili- na wschodzie. Pierwotne znaczenie obu formantów jest podobne: -dze– „syn, potomek”; -szwili- „dziecko”, „urodzony”. Są typologicznie identyczne z nazwiskami innych ludów: w Języki germańskie wrzesień (syn, syn, strefa) - „syn”; w języku tureckim -obrzydliwe- „syn”, -kyz– „córka, dziewczynka”; wszystkie formanty dodane do rdzenia oznaczającego ojca wskazują „czyj syn”.

Nazwiska od imion kanonicznych – Giorgadze, Leonidze, Nikolaishvili i in. – dotyczą jedynie mniejszości, częściej nazwiska pochodzą od imion pozakościelnych: Mgeladze, Mchedlishvili itp. Nazwisk tych nie można jednak bezpośrednio wiązać z rzeczownikami pospolitymi mgeli- "Wilk"; mchedli- „kowal”. Pierwszy nosiciel nazwiska Mgeladze, podobnie jak jego rosyjski „imiennik” Wołkow, był synem nie wilka, ale Volka, nosiciela osobistego imienia Mgela.

Jeszcze jedna konieczna uwaga. Nazwiska posiadające w rdzeniu etnonim (Svanidze, Javakhidze, Javakhishvili) są szczególnie atrakcyjne dla historyków i etnografów, ale niebezpieczne jest zapominanie o zasadzie względnej negatywności imion własnych: nazwiska te nie mogły powstać wśród Sa[p. 152] pomiędzy Swanami lub Dżawachami (gdzie wszyscy byli Swanami lub Dżawachami), ale tylko poza nimi. Na ich podstawie nie można było nawet wyznaczyć Swana czy Dżawacha, a jedynie osobę nieco do nich podobną (w ubiorze lub w inny sposób), która ich odwiedzała lub handlowała z nimi.

Nazwiska utworzone przez -dze(związane z samogłoską podstawową a lub i w zależności od samogłosek podstawy) powstały w XIII wieku. W Imeretii zdecydowanie dominują. W okręgach Ordzhonikidze i Terzhola nazwiska -dze obejmują ponad 70% wszystkich mieszkańców, w miarę oddalania się od tego rdzenia ich częstotliwość maleje. Na południowo-zachodniej granicy Imereti, w regionie Vani, należy do nich ponad 2/3 populacji (1961), na zachodzie, w Guria (okręgi Makharadze, Lanchkhuti) – ponad połowa. Na przeciwległym północno-wschodnim skrzydle, w Lechkhumi, nosi je prawie połowa ludności, a także dalej – w Raczy (obecnie dzielnica Oni). Tylko na północnym zachodzie, w Górnej Megrelii, formant -dze rzadko: w regionie Gegechkori - tylko 7%; jest w mniejszości na północno-zachodnim wybrzeżu. W Swanetii nazwiska z formantem -dze są mniejsze niż 1/10. Gdzie jest linia na zachód od której przeważa -dze, Na wschód - -szwili? Za granicę między zachodnią i wschodnią Gruzją uważa się grzbiet Suram (Lich), poprzeczny do grzbietów Wielkiego i Małego Kaukazu, który w najwęższym miejscu przecina Gruzję. Ale dialektolodzy musieli wprowadzić poprawkę, odkrywając, że na południu dialekty wschodnie brzmią znacznie dalej na zachód niż Borjomi. A nazwiska, które zebrałem, wskazywały na przewagę Zachodu -dze na północ od Kura ruszyli „w kierunku” na wschód od Surami. Na południu brak jest danych za rok 1886, w Borżomi i Bakuriani przebywało wówczas niewielu Gruzinów. W Chobischewi jest zaledwie 573 Gruzinów, z czego 435 ma „zachodnie” nazwiska -dze. Jak wynika z dokumentów z lat 1970–1971, jeszcze dalej na południowy zachód, w rejonie Achalkalaki. (w Baraleti, Vachiani, Gogesheni, Diliska, Chunchkha), nazwiska w -dze objąć nawet ¾ populacji Gruzji. W pasie rozciągającym się wzdłuż środkowego biegu Kury (dawniej części Kartli) formant -dze przeważa tylko na zachodzie - w dystrykcie Khashursky, a następnie wcina się w głęboki, spiczasty klin na wschodzie przez region Kareli (dominowały także we wsiach Abisi, Arabulani, Arekheti itp. w 1886 r.) do dystryktu Gori (wsie Shertli i Arashenda ), gdzie kończy się nazwisko z tym formantem (we wsi Araskhevi mieszkało 93 nosicieli nazwisk -dze i 91 – dalej -szwili).

[strona 153] Po umieszczeniu na mapie danych z 1886 r. według współczesnego podziału administracyjnego otrzymujemy uderzająco wyraźny profil tego pasa z zachodu na wschód (w nawiasie podano obliczenia na podstawie dokumentów urzędów stanu cywilnego z lat 1970–1971), w% :

Akty stanu cywilnego, w odróżnieniu od spisu, obejmują jedynie część populacji, jednak wyraźnie jednolita tendencja przy dość dużym wolumenie przeliczeń sugeruje, że ilościowy wyraz „rywalizacji” -dze I -szwili Ujęto to w zasadzie poprawnie: granica wschodniej i zachodniej Gruzji, według form nazwisk, przebiega na wschód od grzbietu Surami.

Zatem o statystycznej strefie drgań -dze/-shvili możemy mówić językiem liczb, ale musimy dokonać porównania diachronicznego.

Na wschód od grzbietu Suramskiego -dze Jest to znacznie mniej powszechne: w Kachetii – tylko 3–7%. Występują nieco częściej między Tianeti i Telavi. W północno-wschodniej Gruzji nazwiska dalej -dze stanowiły jedynie pojedyncze gniazda; kilka takich gniazd kierowało się w stronę Gruzińskiej Drogi Wojennej, pomiędzy Kazbegi a Mcchetą.

Ale dwie duże „wyspy” nazwisk z formantem -dze trzeba rozpatrywać osobno. W skrajnie północno-wschodnim Gruzji, w wąwozach Kaukazu Głównego w pobliżu granicy z Czeczenią-Inguszetią i Dagestanem, na terytorium całkowicie odciętym od całej strefy dominacji formantów -dze(dawna dzielnica Omalo, później włączona do Achmeta), mieszkają Tushin. Prawie 2/3 z nich (1886) nosiło nazwiska z formantem -dze, tylko 23% - -szwili i 10% – -uli, uri. Wielowiekowa izolacja Tuszetii, z którą co roku na 6 miesięcy zrywano wszelkie więzi5, znalazła swoje odzwierciedlenie we wszystkim i izolacja jest zrozumiała. Penetracja formantów -szwili z sąsiedniej Kachetii [s. 154] jest również naturalne: tushinowie, których podstawą życia była hodowla owiec, nie mogliby istnieć bez letniego wypędzania owiec do dolin Alazani i jego dopływów, zaopatrując w tym celu króla Kachetii w 500 wojowników i 600 owiec rocznie. Ale gdzie, jak i kiedy zachodnio-gruziński formant mógłby stać się dominujący? -dze? Z zachodu przybyły zwłoki. Model nazwisk na -dze nie kartliański, ale imeretyjski, ale badacze nie znają tak odległego centrum zwłok. Niektórzy przedrewolucyjni badacze sugerowali nawet, że Tuszowie pochodzili spoza Gruzji, jednak nauka nie ma na to podstaw 6 . Datowanie jest również trudne: pochodzenia nazwisk nie można doszukiwać się w głębi wieków, dlatego też długodystansowe migracje całego narodu trudno było umknąć historykom. Tusza we własnym zakresie nowoczesne terytorium mogli zabrać ze sobą nie swoje nazwiska, ale przyszłą podstawę -dze.

Charakterystyczny szczegół pozostał nie tylko niewyjaśniony, ale i niezauważony: w przeciwieństwie do różnych częstotliwości łączenia samogłosek ( -i i) w nazwiskach Tushinów pojawił się tylko I. Na przykład we wsi. Gogrulti to wszystkie osiem nazwisk (81 osób - Bukuridze, Dzhokharidze itp.) We wsi. Biorąc pod uwagę – 82 osoby z -idze(Tataridze, Cherpeidze itp.) i ani jednego nazwiska -topór. W 1886 r. nazwiska od 2660 tuszinów nosiło -idze i tylko 162 – z -topór. Zależność ta, wykluczająca przypadek, wymaga uwagi badaczy – jest istotna dla historii Tuszinów i ich języka. Czy ma to związek z Mingreliańsko-Imeretyńskim prawem pojawiania się? I po podstawach z finałem -A(Nazwiska Tushino Bgardaidze, Tsaidze, Gochilaidze itp.). Czy są inne powody? Być może ta funkcja pomoże badaczom w poszukiwaniu długotrwałego źródła zwłok. Mimo to większość nazwisk Tushino nie ma połączenia -A-: Bakhoridze, Khutidze itd. I jeszcze jeden szczegół, na który nikt nie zwrócił uwagi: kombinacja -ai-(często pisane -Auć-: Omaidze, Idaidze, Tsaidze i inne - formularze spisowe są pisane w języku rosyjskim) - Nazwiska Tushin zachowały starożytną formę gruzińską. Zauważył to L.M. Chkhenkeli, któremu autor jest wdzięczny.

Kolejna „wyspa” nazwisk -dze- Tbilisi. Choć miasto położone jest na obszarze, gdzie dominują nazwiska -szwili Jednak każda stolica chłonie cechy wszystkich części kraju. Istnieje ciekawy paradoks: w Tbilisi nie ma nazwisk -dze mniej niż -szwili, a liczba ich nosicieli jest odwrotna: -dze około 45% przy 30% -szwili. Najpopularniejsze nazwiska w stolicy: Japaridze (jest ich tam ponad 4 tysiące [str. 155]), Dolidze, Kalandadze, Lordkipanidze.

W większości wschodniej Gruzji dominują nazwiska formantowe -szwili. Jest również starożytny, znany od XIV wieku. (Burdiaszwili w „Pomniku Eristawich”, ale nie wiadomo, czy jest to nazwisko, czy przesuwający się dziadek). W nazwiskach Kachetia, według spisu z 1886 r., ma monopol: w dawnym dystrykcie Telawi. formant -szwili objęło ponad 9/10 wszystkich mieszkańców. W północno-wschodniej Gruzji (dawne dystrykty Dusheti i Tianet), z wyjątkiem zboczy głównego pasma Kaukazu, do nazwisk współ -szwili należał do 2/3 ludności, a także na zachodzie w Kartalini (okręgi Mccheta i Gori). W zachodniej części Gruzji nazwiska z -szwili również nie są izolowane, w Raczy i Lechkhum są tylko nieco rzadsze niż u -dze. Nawet w samym centrum dominacji -dze nazwiska z -szwili dziś obejmują one prawie ¼ populacji, a na południowym zachodzie (Guria) – około 1/5. Ale na północnym zachodzie są rzadkie: w Megrelii - około 5%, a w Swanetii nie osiągają nawet 1%.

Formant -szwili Z imion żeńskich powstało kilka nazwisk: Tamarashvili, Shushanashvili, Zhuzhanashvili, Darejanishvili, Sulikashvili. Wszystkie te nazwiska nie mogą być kojarzone z dziećmi nieślubnymi; być może powstały, gdy wdowa znosiła wychowywanie dzieci i trudy pracy na roli na swoich barkach 7 . Najwyraźniej regionalny wzrost częstości występowania nazwisk pochodzenia żeńskiego wynika z historycznej i codziennej specyfiki regionu (wśród Francuzów, zdaniem A. Dozy, jest to typowe dla Normandii).

W zachodniej Gruzji nazwiska dalej -ia, -ua: Tskhakaia, Chitana (połączenie samogłosek unikanych w języku rosyjskim; w języku rosyjskim wymowa jest jotizowana, ortograficznie Tskhakaya, Chitaya). Formant pochodzi z języka migrelijskiego, który jest blisko spokrewniony z gruzińskim. Naukowcy widzą w tej formie więcej wczesna forma -iani po czym następuje obcięcie ostatniej części. Początkowo nazwy te najwyraźniej pełniły funkcję definicji, podobnych w znaczeniu do rosyjskich przymiotników 8 . W podstawach nazwisk znajduje się wiele słów, które faktycznie są Mingrelian (Chkonia od Mingrelian. Czkoni– „dąb”, czyli Topyria od Mingrelian. topuri- "Miód")

Na terytorium pomiędzy Morzem Czarnym, Abchazją, Swanetią i dolnym biegiem rzek Rioni i jej prawym dopływem Cchenis-Tskali nazwiska na -ia, -ua obejmują większość ludności: w rejonie Gegechkori, według dokumentów z lat 1970–1971, stanowią one 61%, w regionie Kho[s. 156] bi – 52%; wśród nich są nazwiska -tj(Zhvania, Tskhadaya) występują kilka razy częściej niż w -Wow(Dondua, Sturua). Istnieją w Swanetii (Czkadua) i sąsiedniej Abchazji. A na południe od Rioni ich częstotliwość gwałtownie spada: w Gurii nie przekraczają 1/10, na wschodzie, w Imereti nawet mniej – 3%, dalej są już tylko sporadyczne (z wyjątkiem Tbilisi, gdzie zajmują trzecie miejsce po -dze I -szwili- około 9%, tj. ponad 100 tys. osób). Zdecydowanie rzadziej (zarówno ilościowo, jak i terytorialnie) występują nazwiska w -ava, także pochodzenia megrelińskiego: Papava, Lezhava, Chikobava itp. Etymologie wielu nazwisk z -ava niejasny. Słowa, z których powstały, zostały utracone i można je przywrócić jedynie poprzez rekonstrukcja historyczna(w szczególności przy pomocy słownika A. S. Chikobavy) 9. Na wybrzeżu Morza Czarnego, na północ od ujścia rzeki Rioni, nazwiska s -ava zajmują drugie miejsce, ustępując jedynie nazwiskom -ia, -ua; na przykład w regionie Khobi obejmują około 1/5 całej populacji Gruzji (szczególnie dużo ich jest we wsi Patara-Poti na Rioni, ale ich zasięg jest niewielki). Nawet niedaleko, w Gurii, mają zaledwie około 3%, na wschodzie, w całej Imeretii, wszędzie nie osiągają nawet 1%, a dalej reprezentują je tylko pojedyncze rodziny, z wyjątkiem Tbilisi, gdzie stanowią 3–4%.

Formant -ava wydawało się, że N. Ya. Marr zmodyfikował abchaski -ba. Jednak takie połączenie (najwyraźniej inspirowane bliskością terytorialną) jest iluzoryczne. Przekonująco odrzucił ją S. Janashia, zasugerował pochodzenie -ava z Mingrelian -awangarda z obcięciem finału -N. Poparł to G.V. Rogava 10. Jednak później zaproponowano inne wyjaśnienie: Mingrelian -ava pochodzi z języka gruzińskiego-svan el-a, przemiana l na półsamogłoskę V– skutek labializacji (powiększenia) l jedenaście. Ze względu na niewielką liczbę argumentów jest zbyt wcześnie, aby uważać spór za rozstrzygnięty.

W żywej mowie Mingrelian, interwokalna V często wypada i -ava wymawiane jako długie A 12, ale nie ma to odzwierciedlenia w piśmie.

W Swanetii ponad 4/5 ludności ma nazwiska utworzone przez formantów gruzińskich i swańskich -ani, -iani. Rozwinął różne odcienie znaczeń, od „należenia do kogo” po „posiadanie czego”, a także kolektywność - Leliani- „trzciny”. Ten formant utworzył wiele Gruzińskie słowa (Marilianiego– „słony” z Marili- "sól"; tsoliani z zabarwienie- „żona” itp.). W inwersyjnym („odwrotnym”) słowniku Gruzinów[s. 157] języka rosyjskiego zawiera 4197 słów -ani, z czego 3272 są włączone -iani. Pierwotne znaczenia utworzonych przez niego nazwisk: Zurabiani – „należący do Zuraba” (czyli potomek Zuraba); Orbeliani – „należący do rodziny Orbeli”; Oniani – „przybyli z Oni” (Oni to centrum regionu sąsiadującego ze Swanetią).

Mapa 1. Strefy występowania gruzińskich nazwisk z końcówką w:

1 – -dze; 2 – -szwili; 3 – -ia, -ua; 4 – -ani(-iani); 5. – -ava; 6. – -uli, -uri; 7. – -(n)ti
Linie ciągłe wskazują formę dominującą, linie przerywane wskazują formę rzadszą.

Najbardziej pospolite nazwisko Swanow – Liparteliani. Jest szeroko rozpowszechniony w Dolnej Swanetii (wioski Lentekhi, Khledi, Khopuri, Chaluri itp.). Jego podstawą jest parowniki(utrata środka i jest naturalna ze względu na redukcję mowy Svan), w której -zjadł– „przyrostek pochodzenia” (por. nazwisko Kutateli od rzeczownika pospolitego kootery- „Kutaisian”, tj. przybył z miasta Kutaisi). Ale znaczenie przyrostka nie ogranicza się do wskazania miejsca, ale jest znacznie szersze; jest on dołączony zarówno do imion osobistych, jak i rzeczowników pospolitych. Po oddzieleniu znajdujemy podstawę liparyt. Gruzini od dawna znają męskie imię osobiste Liparyt i patronuj mu - Liparność. Najstarszym przykładem jest Liparity na dworze królowej Tamary (1036). W 1615 roku znany był Lipartian, władca Megrelii. Po raz pierwszy o nazewnictwie -et Gruziński uczony Brosse napisał w 1849 r.: „Forma Davidet, nazwisko, jest bardzo archaiczna i występuje nie więcej niż dwa lub trzy razy w gruzińskich pomnikach [s. 158] kah: Liparitet, syn Liparit” 14. Ta uwaga przeszła niezauważona. Sto lat później S. Janashia mimochodem wspomniała: „Forma Liparity jest jedną z form nazwisk gruzińskich” 15. Ale dopiero później V. Dondua poświęcił jej wymowny notatkę, zbierając liczne przykłady z dokumentów, głównie z XIII wieku. (Cononet, Ionoset, Pavleet itp.), słusznie wskazując, że „nie są one zauważane lub błędnie interpretowane” 16. Widzi w formancie -et wskaźnik krotności (który jest powiązany z formantem -eti, powszechne w gruzińskich nazwach krajów - Oseti, „kraj os”, czyli Osetyjczycy). Wątpliwe jest jednak uznanie tych przykładów za nazwiska: być może są to nadal nazwiska rodowe, że tak powiem, „protonazwiska”, w najlepszy scenariusz„protonazwiska”. Ale najprawdopodobniej nazwa pochodzi od języka swańskiego, w którym występuje przedrostek czy- niezwykle częste, tworząc rzeczowniki i przymiotniki.

Nazwiska utworzone przez -ani, -iani, są bardzo częste w Lechkhumi - w dolinach górskich południowych stoków głównego pasma Kaukazu w pobliżu granic Swanetii. Tam nazwiska z końcówką -ani obejmują 38% ogółu populacji (ustępując jedynie nazwiskom z końcówką -dze). Oczywiście nie jest to droga Swanów z dolin w góry, wręcz przeciwnie, przybyli z Kolchidy. Ale Swanowie nie przywieźli ze sobą swoich nazwisk z południowego zachodu, ale nabyli je już w swojej współczesnej ojczyźnie, której południowo-wschodnia flanka była terytorium Lechkhumi.

Formant -ani– powszechne dla Gruzinów. Nierzadko zdarza się, że nazwiska poza Swanetią (Abastiani, Mibchuani itp.), ale tylko w Tbilisi i Raczy (sąsiadujące Lechkhumi i Swanetia) osiągają 4%; w całej zachodniej Gruzji takich nazwisk jest 1–3%, a we wschodniej Gruzji – niecałe 0,1%.

Inne nazwiska można usłyszeć w górach i na pogórzu na północy wschodniej Gruzji. Wśród zamieszkujących go Chewsurów, Pszawów i Mtiulów dominują nazwiska utworzone przez formant -uli (-uri), starożytny gruziński, ale wciąż żywy ( Rusuli- "Rosyjski"). Podstawy nazwisk Aludauri, Tsiskariuli, Chincharauli i innych to starożytne, niekościelne imiona męskie w Khevsur, znaczenie niektórych zostało utracone, inne są jasne: Khevsur. Chinchara- „pokrzywa”. Być może inspiracją do powstania nazwiska była formuła wypowiedziana niedawno przez księdza na weselu w Mtiul: „Aby potomstwo rozmnażało się jak pokrzywa” 17. Wśród podstaw wszystkich nazwisk z -uli, -uri nie ma ani jednej nazwy kościoła, chociaż chrześcijaństwo wśród alpinistów środkowego Kaukazu jest o kilka stuleci starsze od ich nazwisk. Jest to niezbędne [s. 159] sprzeczność ta nie została dostrzeżona przez badaczy. Z pewnością, nazwa kościoła wszyscy otrzymali, ale w Życie codzienne to, co znane, tubylcze, zwyciężyło, tak samo jak zwyczaje i ubiór były stale zachowywane.

Czas powstania nazwisk górskich nie jest znany, ale istnieje względna data „nie później”: bohater ludowe opowieści Aptsiauri wzbudził lud do walki z feudalnymi panami początek XVII V. Wybór r/l w tych nazwiskach jest fonetycznie dysymilatywny w stosunku do rdzenia: jeśli rdzeń ma l, następnie pojawia się w przyrostku R(Tsiklauri) i jeśli jest oparty R, to w przyrostku jest odwrotnie l(Arabski).

Wśród Chewsurów ta forma nazwiska jest prawie ekskluzywna. W najbardziej na północ wysuniętych na północ górskich wioskach Gudani, Guli, Shatili było to 95%: spośród 2600 osób tylko 130 miało inne nazwiska. Na obszarze centrum Chewsuru w Barisakho siedem wiosek (800 mieszkańców) składało się wyłącznie z osób noszących nazwiska w -uri (-uli), a w trzech mniejszych wioskach mieszkało 202 nosicieli nazwiska Likokeli. Na nazwiskach Czarnej Aragwy (Wąwóz Gudamakari) z -uri wynosiło 85% (wszystkie dane z 1886 r.).

Mapa 2. Migracja niepełnoetatowych Pszawian i Chewsurów
Nazwiska chińskie (wg danych z 1886 r.)

1 – Arabuli; 2 – Apuiauri; 3 – Ciklauri; 4 – Chincharauli

Na południu, wśród Pszawów, bliżej spokrewnionych z Kachetami niż Chewsurowie odizolowani wysokimi grzbietami, wzór nazwisk z -uli, -uri rzadziej niż w Chewsuretii; obejmował jedną trzecią Pszawów, podobnie jak Mtiulowie nad rzeką. Biały Aragvi. Wzdłuż Gruzińskiej Drogi Wojennej z Duszetii do Kazbegi, nazwiska z -szwili i nawet -dze, ale także w dolnym biegu Aragwy w Dusheti, nazwiska dalej -uli nadal wynosił 20%. Rozprzestrzenili się także na południowy zachód - do rzeki Kura: we wsi. Shubati (obecnie południowa część regionu Kaspi) spis ludności z 1886 r. zarejestrował Bekauri, Tsiklauri, Aptsiauri, podobnie jak w Czarnej Aragwie, czyli nazwiska [s. 160] bezpośrednio wskazują, dokąd i dokąd zmierzała migracja górali.

Powrót alpinistów do dolin z wysokogórskich wąwozów, dokąd zostali zepchnięci przez przeszłe najazdy, rozpoczął się dawno temu. Dokumenty mówią o wielokrotnych przesiedleniach w drugiej połowie ubiegłego wieku. Realizowano je stopniowo, na krótkich dystansach, ale zdarzały się też przejścia na duże odległości. R. A. Topchishvili zebrał na ich temat obszerny materiał w swojej rozprawie doktorskiej, wskazując literaturę przedmiotu 18. Ale nawet bez jednego dokumentu wystarczy zmapować rozmieszczenie nazwisk, aby uzyskać obraz migracji w dolnym biegu Aragvy, Iori, Alazayi, a w niektórych miejscach dalej - w górę i w dół Kury. Opowieść o całym tym nurcie zajęłaby kilkadziesiąt stron, ale musimy ograniczyć się do przykładu dwóch nazwisk, pomijając nazwy wsi i liczbę mówców. Nazwisko Tsiklauri odnotowano w 35 wioskach - od Kazbeku wzdłuż Aragwy i Iori na południu prawie do Mcchety, na południowym wschodzie prawie do Telawi; nazwisko Chincharauli – w 17 wsiach – od Shatili (w pobliżu granicy z Czeczenią-Inguszetią) na południe do Duszetii i za Tianeti. W Tianetsky u. i północno-zachodnia część dystryktu Telawi. noszący nazwiska z formantem -uli, -uri w 1886 r. stanowili od 20 do 30% populacji, w Telawi i poza nią ledwie sięgali 2%. Niektórzy osiedlili się w Tbilisi.

W przeciwieństwie do nizinnej Gruzji, gdzie wsie są wielorodzinne, północny wschód charakteryzuje się niezwykle dużą koncentracją: czasami nie tylko całe wsie, ale także ich grupy zamieszkują imienniki. Według spisu ludności z 1886 r. we wsiach Gveleti, Datvisi, Okherkhevi, Chirdili wszystkie 73 gospodarstwa domowe liczące 314 mieszkańców nosiły nazwisko Arabuli. Guro, wszystkich 220 mieszkańców to Gogochuri we wsi. Blo, wszystkich 192 mieszkańców, to Gigauri. To nie są wyjątki. Nic dziwnego, że nazwa wsi często pokrywa się z nazwiskami jej mieszkańców. W górach mieszanie się populacji jest utrudnione, a napływ z zewnątrz jest tam słabszy. Podobne zjawisko w Górnej Megrelii odnotował P. A. Tskhadaya 19. Ale prawdopodobnie jeszcze silniejszy zadziałał inny czynnik: presja wspólnotowego stylu życia, dzięki któremu ludzie osiedlali się i przesiedlali nie jako pojedyncze rodziny, ale jako całe ich grupy - patronimiki. Nazwiska tworzą ogromne tablice: Arabuli znaleziono w 20 wioskach – 1158 osób, Chincherauli – w 17 wioskach – 885 osób (1886) itd.

Rodziny były niezwykle duże. W materiałach spisowych z 1886 r. nierzadko pojawiają się rodziny liczące 20–30 osób. Wśród alpinistów [s. 161] Wąwóz Gudamkar jeszcze w latach 20-tych naszego stulecia żyły tu rodziny 30-40 osobowe 20. Proces rozkładu duże rodziny miało miejsce już w XIX wieku. – w drukach spisowych z 1886 r. stale widnieją zapisy: „przez siedem lat żyli osobno bez wyroku społeczeństwa” (we wsi Midelauri, gdzie 49 mieszkańców nosiło nazwisko Midelauri), czyli rodzina rozdzieliła się bez pozwolenia; gmina przez wiele lat odmawiała legalizacji rozbioru.

Stosunki składników nazwisk są historycznie zmienne. Podobnie Pszawowie ostatnie stulecia nowe nazwiska, powstałe podczas fragmentacji dużych rodzin, są tworzone przez formanta -szwili, ale nie -ur Lub -ulica(podają G. Dżawachiszwili i R. Topcziszwilego). Szczęśliwym zbiegiem okoliczności, z wyprawy etnograficznej do Czarnego Aragvi, etnograf Akademii Nauk GSSR T. Sh. Tsagareishvili przywiózł materiał na temat współczesne nazwiska na Czarnej Aragvie i mogliśmy umieścić nasze dane przy każdej wiosce. W ciągu 100 lat w życiu mieszkańców gór zaszły istotne zmiany: likwidacja klas wyzyskujących, przesunięcie ludności z wąwozów wysokogórskich do dolin i zniknięcie małych osad wysokogórskich. Ale proporcje form nazwisk są nadal zbliżone: w Kitohi i okolicach te same nazwiska (Bekauri, Tsiklauri) są dziś takie same jak sto lat temu, ale nazwiska przeszły do -szwili, które były aluwialne już 100 lat temu.

Ogólnie rzecz biorąc, wszędzie zauważalnie zmniejsza się izolacja nazwisk. Dla porównania rozważmy stosunek noszących nazwisko do -uli, -uri w wymienionych regionach i na terytoriach przyległych (sprowadzonych do współczesnych podziałów administracyjnych) w stosunku do ogółu ludności, w%:

	1886 (spis ludności)	1970–1971 (rejestr małżeństw)
Dzielnica Kazbegi	42	26
Na północ od dzielnicy Dusheti	95	85

Oznacza to, że do rdzennej ludności tych obszarów dołączają przybysze z różnych części Gruzji. Lokalna populacja również nie pozostaje w bezruchu – w całej Gruzji można spotkać nazwiska z formantem -uli, -uri. Ogólna liczba ich głośników wynosi kilkudziesięciu [s. 162] tys., z czego w Tbilisi znajduje się około 15 tys. (1% mieszkańców miasta).

Nośników nazwisk utworzonych przez formanta nie jest zbyt wielu -zjadł(Mekhateli, Tsereteli), o czym już wspomniano, a samych tych nazw jest zaledwie kilkadziesiąt. Rozsiały gniazda w wielu miejscach Gruzji. Nazwiska te opierają się na toponimach (Mtatsmindeli od Mtatsminda – „święta góra” nad Tbilisi), etnonimach (Pshaveli), antroponimie (Barateli) czy rzeczownikach pospolitych. Największe gniazdo nazwisk w -zjadł Spotykamy się na dalekiej północy wschodniej Gruzji, w centrum Chewsuretii. Tam, pośród ciągłej masy nazwisk z formantem -uli spis powszechny z 1886 r. wykazał 202 osoby o nazwisku Likokeli (we wsiach Chana, Kartsaulta itp., gdzie nie było ani jednej osoby o innym nazwisku). Inne gniazda formantów -zjadł spotykany w regionach Oni, Mccheta, Tianeti, Telawi; w Tbilisi noszący nazwiska -zjadł stanowią więcej niż 2% - Tsereteli, Amashukeli, Veshapeli, Gamrekeli itp. Warto ostrzec, że nie ma kilku nazwisk, w których końcówka -zjadł a nie przyrostek, który je tworzy. Na przykład nazwisko Amaglobeli jest słowne - imiesłów „wywyższający”, a Gvardtsiteli z tsiteli- "czerwony". Wiele nazwisk z tym formantem uzupełnia się innym formantem (Gogeliani, Kvaratskhelia itp.).

Jest bardzo mało nazwisk -(n)ti, ale bardzo często się powtarzają: Zhgenti, Glonti. Ich skupienie jest ściśle określone geograficznie - Guria w południowo-zachodniej Gruzji (okręgi Lanchkhuti, Makharadze, Chokhaturi). Ale nawet tutaj stanowią około 1%, z wyjątkiem pojedynczych wiosek, takich jak Aketi w regionie Lanchkhuti, gdzie jest szczególnie dużo Glonti. Ten formant to Zan (Laz) pochodzenie językowe, w nim -N– element łączący. Rzekome połączenie -(n)ti ze pospolitym Gruzinem -mt 21 nie wyjaśnia jego pochodzenia i pierwotnego znaczenia.

W starożytności w Kolchidzie dominował język Laz. Jeszcze w XIX wieku. było tam wiele dziur; Większość z nich trafiła do Turcji, część z nich na początku tego stulecia mieszkała dalej na północ – w Imeretii i Abchazji. I. R. Megrelidze przytoczył 23 nazwiska Laz opublikowane w gazecie Laz „Mchita Murtskhuli”, opublikowanej w 1929 r. w Suchumi 22 – wszystkie z końcówką -shi. Zasadniczo Laz połączyli się z blisko spokrewnionymi Mingrelianami. Formant pochodził z ich języka -shi, które w Gurii utworzyło nazwisko Tugushi, Khalvashi, Tsulushi, [s. 163] Kutushi, Nakashi itp. (jeśli rdzeń kończył się dźwięcznymi spółgłoskami r, l, n, m, to zamiast tego -shi brzmiało -chi). Wśród Mingrelian te nazwiska kończą się na -shia(nazwisko Janasia). W języku Laz formant ten tworzył przymiotniki w znaczeniu przynależności. Pół wieku temu te końcówki nie były już postrzegane jako przyrostek, całkowicie połączyły się z podstawą. Tych nazwisk jest znacznie więcej niż z -(n)ti ale jeśli chodzi o liczbę głośników, stosunek jest odwrotny. Dziś nie są one rzadkością w okręgach Lanchkhutsky i Makharadze.

Rzadkość wśród Gruzinów jest od zapożyczania nazwisk -ba(Abchaz. ba- „dziecko”), jedyny - ze starożytnym Adyghe -jako(rzadkie nazwisko Ingorokva, także pseudonim słynnego pisarza I. Ingorokvy), ormiański -tak(z -Jany).

W zachodniej Gruzji charakterystyczne były formy nadawania imion kobietom. W swojej pracy „Nazwiska rodowe kobiet w językach i folklorze południowokaukaskim” I. V. Megrelidze dostarczył cennych, choć niestety bardzo fragmentarycznych informacji na ich temat 23 . W latach 30. naszego stulecia starzy mieszkańcy Gurii wciąż pamiętali, że zamężne kobiety nazywano po panieńskim nazwisku; podczas zwracania się do krewnych lub wspominania o nich zaocznie wymieniano końcówki -dze, -shvili, -ia, -ua i inne dalej -uff. W odległej przeszłości istniały znaczące klany Laz, takie jak Zhurdaniphe, Kontiphe, Pochuphe i inne24. tj. -uff niegdyś służył nie jako znak płci, ale szlachty, z późniejszymi uproszczeniami -heh(Loluhe od nazwiska Lolua, Katsirihe od Katsaravy), a jego znaczenie zostało wymazane, a nawet zamienione na przeciwne. Badacz zauważył, że w latach 30. naszego stulecia -uff miało już nieco pogardliwą konotację. Zamężne kobiety zwykle nazywane nazwiskiem męża, używając z przodu nazwisko panieńskie, czyli imię ojca w dopełniaczu – ze wskazaniem -Jest: Dolidzis asuli Beridze - „córka Dolidze, przez męża Beridze” ( Asauli Lub Kali- "córka"). Istnieją żywe procesy społeczne i językowe, które dotychczas wymykały się badaniom naukowym. Ich znaczenie wynika z szerokich podobieństw: najbardziej uderzająca bohaterka starożytnej poezji rosyjskiej nazywana jest jedynie jej patronimią - Jarosławną; wieki później w Nowogrodzie odnotowano nadawanie żonom imion mężów - Pawlicha, Iwanikha (podobne znane jest wśród południowych Słowian). Historycznie rzecz biorąc, pozycja kobiety uległa zmianie, zmieniło się także jej imię.

[strona 164] Według współczynnika częstotliwości form nazwiska w Gruzji można wyróżnić 12 terytoriów:

1. Houri. Południowo-zachodnia Gruzja pomiędzy Adżarią Autonomiczną Socjalistyczną Republiką Radziecką, Morzem Czarnym i dolnym biegu rzeki Rioni. Okręgi administracyjne: Lanchkhuti, Makharadze, Chokhatauri. Dominuje formant -dze(ponad połowa mieszkańców; 20% – -szwili), nazwiska z -tj(ponad 12%), -ava(3%), jedyna epidemia na świecie -(n)ti(Žgeiti, Glojati), choć stanowią zaledwie 1%; Jest -shi.

2. Megrelia. Północno-zachodnia Gruzja, pomiędzy Abchaską Autonomiczną Socjalistyczną Republiką Radziecką, Morzem Czarnym i dolnym biegu rzeki Rioni. Dzielnice: Khobi, Mikha, Tskhakaya, Poti, Zugdidi, Gegechkori, Chkhorotsku, Tsalenjikha. Nazwiska zdecydowanie dominują -ia, -ua, obejmujący od 50 do 60%; NA -ava – 24%, -dze– od 10 do 16%; rzadziej - włączone -szwili(4–6%), zauważalne -ani (2%).

3. Swanetia. Dzielnice: Mestia i Lentekhi. Nazwiska zdecydowanie dominują -ani, -iani– ponad 80%; jest włączony -dze (9%), -ia, -ua(do 5%).

4. Lechkhumi i Dolna Racza. Na południe od Swanetii, głównie rejony Tsageri i Ambrolauri. Dominują nazwiska z formantem -dze(46%), zdecydowanie tak -ani(38%), tak -szwili (8%), -ia, -ua (3%), -ava, -eli(po 2%).

5. Racha. Dzielnica Oni. Bok „strefy wibracji” nazwisk na -dze(48%) i dalej -szwili(42%), często z -zjadł(6%) i -ani (4%).

6. Imeretia. Pozostałe regiony zachodniej Gruzji od Samtredii po Ordzhonikidze włącznie. Zdecydowanie dominują nazwiska z formantem -dze(ponad 70%); z -szwili obejmują około 1/4 populacji; Z -ava(na zachód) i -ani(na północy) – po 1%.

7. Kartli. Pas na południe od Południowoosetyjskiego Okręgu Autonomicznego w środkowym biegu Kury. Dzielnice: Khashuri, Kareli, Gori, Kaspi, Mccheta. „Strefa wibracji” formantów -dze(na zachodzie obejmują 3/4 ogółu mieszkańców, na wschodzie – 1/10) i -szwili(od 1/4 na zachodzie do 2/3 na wschodzie).

8. Północny wschód. Dzielnice: Dusheti i Tianeti. W części północnej, zamieszkanej przez długi czas przez Pszawów i Chewsurów, dominują nazwiska z formantem -uli, -uri; w części południowej obejmowały 20–30% populacji; przeciwko, -szwili z niewielką ich liczbą na północy, stanowią aż 2/3 na południu.

[strona 165] 9. Ciężki. Region Kazbegi, graniczący z Północnoosetyjską Autonomiczną Socjalistyczną Republiką Radziecką i Południowoosetyjskim Okręgiem Autonomicznym. Ponad 40% nazwisk z -szwili, ponad 25% – z -uli, -uri; w 1886 dużo -dze.

10. Tuszetia. W pobliżu granicy z Czeczeńsko-Inguską i Dagestańską Autonomiczną Socjalistyczną Republiką Radziecką, dawny okręg Omalo, obecnie północna część okręgu Achmeta. Absolutnie zdominowany -idze(prawie 2/3), reszta pochodzi z -shvili, -uli, -uri.

11. Kachetia. Cała południowo-wschodnia Gruzja. Okręgi Telawi, Sighnaghi, Kvareli, Gurjaani itp. Nazwiska z -szwili: w większości przekraczają 90%, w niektórych miejscach przeplatają się nazwiskami -dze (3–4%), -uli, -uri (1–2%).

12. Tbilisi. Jak w każdej stolicy, prezentowane są cechy wszystkich części Gruzji. Dominują nazwiska -dze(ponad 40%) i -szwili(około 30%), a także -ia, -ua(mniej niż 10%), -ani (4%), -uli, -uri jeszcze rzadziej niewielka ilość na -nty

72 24 1 1 1 – – 1 Racha49 41 4 – – – – 6 Mccheta16 72 – – – 7 7 5 Duszetia i Tianeti14 43 – – – 37 – 6 Kazbegi15 57 – – – 26 – 2 Tuszetia76 11 – – – 13 – – Kachetia8 90 – – – 1 – 1 Tbilisi45 30 4 9 4 2 . 6 *Myślnik oznacza brak nazwiska, kropka oznacza obecność mniejszą niż 0,5%.

Cały południowy pas Gruzji nie jest brany pod uwagę. W XVII wieku został całkowicie zdewastowany przez hordy szacha i sułtana. Gruzini zaczęli tam wracać po[s. 166] przed przystąpieniem do Rosji, ale nawet w koniec XIX V. było ich tam niewielu. Później przenieśli się tam skąd różne części Gruzja i ich nazwy tworzą pstrokaty obraz, którego analiza wymaga zbyt dużej ilości materiału, którym autor nie dysponuje jeszcze. Kolejną wadą materiału jest brak danych o wysokości obszarów. W tak górzystym kraju, jak Zakaukazie, podział pionowy pod każdym względem odgrywa tę samą rolę, co podział poziomy. W moich pracach pokazuję to na przykładzie toponimii 25. Oczywiście większość tego, co powiedziano na temat rozprzestrzeniania się nazwisk, odnosi się do zanikającej przeszłości. Dawny brak jedności i wrogość skończyły się na zawsze. We współczesnej sowieckiej Gruzji Swanowie, Pszawowie i Mingrelianie pracują, studiują i odpoczywają ramię w ramię w warsztatach Rustaviego i salach wykładowych Uniwersytetu w Tbilisi, w kopalniach Tkibuli i na plażach Kolchidy. Nie ma między nimi dawnych granic. Obecnie powszechne są rodziny, w których svai jest żonaty z Kachetką lub Mingrelianka jest żoną Chewsuru. Ich dziecko dorasta jako członek zjednoczonego gruzińskiego narodu socjalistycznego. O tym, jak i z jakich wspólnot etnicznych i grup etnograficznych powstał, opowiadają nazwiska, które odzwierciedlają historię ludzi i ich języka.

19 Tskhadaya P. A. Toponimia góry Megrelia, Tbilisi, 1975; Tskhadaya N.A. O funkcji przedrostka w antroponimach Mountain Megrelia // Machinery. Tbilisi, 1974. Nr 1. Na ładunku. język

20 Panek L. Mtiuly. Str. 11.

21 Warstwy Megrelidze I.R. Laz i Mingrelian w Gurian. L., 1938. S. 141.

22 Tamże. s. 140.

23 Pamięci akademika N. Ya Marra. M.; L., 1938. s. 152–181.

24 Tamże. s. 176.

25 Nikonov V. A. Wprowadzenie do toponimii. M., 1964. S. 103–104.

Dość łatwo jest rozpoznać między innymi gruzińskie nazwiska. Wyróżniają się charakterystyczną konstrukcją i oczywiście słynnymi zakończeniami. Nazwiska powstają przez połączenie dwóch części: rdzenia i końcówki (przyrostka). Na przykład osoba dobrze zorientowana w tym temacie będzie w stanie łatwo określić, w jakim obszarze dane gruzińskie nazwiska są powszechne.

Pochodzenie

Historia kraju sięga kilku tysięcy lat. W starożytności nie miała nazwy, a Gruzję podzielono na 2 regiony: Kolchidę (zachodni) i Iberię (wschodni). Ten ostatni miał większy kontakt ze swoimi sąsiadami – Iranem i Syrią – i praktycznie nie miał kontaktu z Grecją. Jeśli w V wieku Gruzja przyjęła chrześcijaństwo, to już w XIII wieku mówiono o niej jako o potężnym kraju mającym niezawodne związki z kontynentem europejskim i Wschodem.

Historia kraju jest przesiąknięta walką o suwerenność, ale pomimo trudności ludzie potrafili stworzyć własną kulturę i zwyczaje.

Powszechnie przyjmuje się, że prawdziwe gruzińskie nazwiska powinny kończyć się na „-dze” i pochodzą z przypadku nadrzędnego. Ale na listę tych, którzy nie mają kartwelskich korzeni, dopisano osobę o nazwisku kończącym się na „-shvili” (przetłumaczone z gruzińskiego jako „syn”).

Jeśli nazwisko rozmówcy kończyło się na „-ani”, ludzie wiedzieli, że przed nimi stoi przedstawiciel rodziny szlacheckiej. Nawiasem mówiąc, Ormianie mają nazwiska z podobnym przyrostkiem, tyle że brzmi to jak „-uni”.

Nazwiska gruzińskie (męskie) kończące się na „-ua” i „-ia” mają korzenie mingrelskie. Istnieje wiele takich przyrostków, ale obecnie są one rzadko używane.

Lista według regionu

Cokolwiek by nie powiedzieć, w Gruzji najczęściej spotykane są nazwiska kończące się na „-shvili” i „-dze”. Co więcej, ostatni przyrostek jest najczęstszy. Często osoby o nazwisku kończącym się na „-dze” można spotkać w Imereti, Gurii i Adżarii. Ale w regionie wschodnim praktycznie nie ma takich ludzi.

NA ten moment nazwiska zaczynające się na „-dze” przypisuje się odpowiednio starym genealogiom, „-shvili” - współczesnym lub młodym. Te ostatnie (przyrostek jest również tłumaczony jako „urodzony”) są szeroko rozpowszechnione w Kachetii i Kartli (wschodnie regiony kraju).

Znaczenie niektórych nazwisk

Specjalną grupą nazw rodzajowych są te, które mają następujące końcówki:

• -eti;
• -ati;
• -iti;
• -zjadł.

Na przykład Rustaveli, Cereteli. Na liście najpopularniejszych nazwisk w Gruzji znajdują się również Khvarbeti, Chinati i Dzimiti.

Kolejną grupę stanowią nazwiska kończące się na „-ani”: Dadiani, Chikovani, Akhvelidiani. Uważa się, że ich korzenie należą do słynnych władców migreńskich.

Nazwiska kończące się na:

• -uli;
• -uri;
• -ava;

Nawiasem mówiąc, wśród nich jest wiele znanych gwiazd: Okudżawa, Danelia itp.

Przyrostek „-nti” pochodzenia Chan lub Svan jest uważany za rzadki przykład. Na przykład Glonti. Należą do nich także nazwiska zawierające przedrostek imiesłowowy „ja-” oraz nazwa zawodu.

W tłumaczeniu z języka perskiego nodivan oznacza „radę”, Mdivani oznacza „pisarz”, Mebuke oznacza „trębacz”, a Menabde oznacza „robienie burek”. Najbardziej interesujące jest nazwisko Amilakhvari. Mająca perskie pochodzenie, jest to formacja bez przyrostka.

Budowa

Nazwiska gruzińskie budowane są według pewnych zasad. Podczas chrztu nowo narodzonego dziecka zwykle nadawane jest mu imię. Większość nazwiska zaczynają się od niego, a następnie dodawany jest do niego niezbędny przyrostek. Na przykład Nikoladze, Tamaridze, Matiashvili lub Davitashvili. Można podać znaczną liczbę takich przykładów.

Ale są też nazwiska utworzone od słów muzułmańskich (zwykle perskich). Przyjrzyjmy się na przykład korzeniom nazwiska Japaridze. Wywodzi się ze wspólnego Imię muzułmańskie Dżafar. W tłumaczeniu z perskiego dzapar oznacza „listonosz”.

Dość często gruzińskie nazwiska są przywiązane do konkretnego obszaru. Rzeczywiście, często ich pierwsi nosiciele stali się początkiem rodziny książęcej. Cereteli jest jednym z nich. Nazwisko to pochodzi od nazwy wsi i twierdzy o tej samej nazwie Tsereti, położonej w północnym regionie Zemo.

Rusyfikacja niektórych gruzińskich nazwisk

Pomimo długości i niezwykłego połączenia liter i dźwięków gruzińskie nazwiska, które przeniknęły do ​​językoznawstwa rosyjskiego (w szczególności onomastyki), nie zostały zniekształcone. Ale, jak pokazuje praktyka, czasami, choć bardzo rzadko, zdarzają się przypadki rusyfikacji: Muskhelishvili zamienił się w Muskheli.

Niektóre nazwiska mają teraz nietypowe dla Gruzji przyrostki: -ev, -ov i -v. Na przykład Panulidzew lub Sulakadzew.

Również podczas rusyfikacji niektórych nazwisk na „shvili” bardzo często dochodzi do skracania. W ten sposób Avalishvili zamienia się w Avalova, Baratov - Baratashvili, Sumbatashvili - Sumbatov itp. Możemy wymienić wiele innych opcji, które zwykliśmy brać za Rosjan.

Deklinacja nazwisk gruzińskich

Nachylenie lub nieodchylenie zależy od formy, w jakiej jest zapożyczone. Na przykład nazwisko kończące się na -iya jest odmieniane, ale nazwisko kończące się na -ia nie.

Ale dziś nie ma ścisłych ram dotyczących tej relacji. Chociaż istnieją 3 zasady, zgodnie z którymi deklinacja jest niemożliwa:

1. Forma męska jest podobna do żeńskiej.
2. Nazwisko kończy się nieakcentowanymi samogłoskami (-а, -я).
3. Ma przyrostki -ia, -ia.

Tylko w tych trzy przypadki ani męski, ani nazwisko żeńskie nie podlegają pochyleniu. Przykłady: Garcia, Heredia.

Należy również zauważyć, że niepożądane jest odrzucanie nazwisk kończących się na -ya. Załóżmy, że jest osoba o nazwisku Georgy Gurtskaya, która otrzymała dokument o treści: „wydany obywatelowi Georgy Gurtsky”. Okazuje się zatem, że nazwisko tej osoby to Gurtskaya, co nie jest do końca typowe dla Gruzji, a imię traci swój smak.

Dlatego lingwiści nie zalecają odmiany gruzińskich nazwisk i zalecają prawidłowe pisanie końcówek. Często zdarza się, że podczas wypełniania dokumentów litery na końcu uległy zmianie. Na przykład zamiast Gulia napisano Gulia, a to nazwisko nie ma już nic wspólnego z Gruzją.

Popularność nazwisk w liczbach

Poniżej znajduje się tabela przedstawiająca najczęstsze końcówki nazwisk gruzińskich. Przyjrzyjmy się im bardziej szczegółowo i dowiedzmy się, w jakich regionach są najczęściej spotykane.

Końcówki -shvili i -dze w nazwiskach (gruziński)

Obecnie lingwiści identyfikują 13 głównych przyrostków. W wielu obszarach nazwiska z końcówką -dze, co w tłumaczeniu oznacza „syn”, stały się bardzo powszechne. Na przykład Kebadze, Gogitidze, Szewardnadze. Według statystyk w 1997 r. 1 649 222 mieszkańców Gruzji miało nazwisko z tą końcówką.

Drugim najczęstszym przyrostkiem jest -shvili (Kululashvili, Peikrishvili, Elerdashvili), co tłumaczy się jako „dziecko”, „dziecko” lub „potomek”. W 1997 r. istniało około 1 303 723 nazwisk z tą końcówką. Stały się bardziej powszechne w regionach Kartli i Kachetii.

Dzie
1 649 222 osób
Zakończenie odpowiada rosyjskiemu zakończeniu -ov. Najczęściej spotykany w zachodniej Gruzji (Guria, Imereti, Adżara). W wyniku migracji ich mówcy pojawili się w Racha-Lechkhumi i Kartli. Gongadze (Imereti), Dumbadze (Guria), Silagadze (Lechkhumi), Archuadze (Racha). Jeśli zwrócisz uwagę na rdzeń nazwiska, za pomocą niektórych znaków możesz określić jego dokładne pochodzenie. Nie obejmuje: Japaridze to głównie Swanowie. Nazwisko Beridze najczęściej noszą gruzińscy Żydzi.

Szwili
1 303 723 osób
Tłumaczone jako dziecko, dziecko. Występuje zwykle we wschodniej Gruzji (Kartliya, Kakheti, Meskheti, Javakheti). Nazwisko Maharaszwili występuje głównie wśród Kachetów. Często nosiciele nazwisk w -Shvili (zwłaszcza w -Ashvili) są pochodzenia niekartwelskiego (w tym żydowskiego): Aslanikashvili (rdzeń Aslan), Gligvaszwili (to nazwisko występuje wśród Czeczenów mieszkających w Kachetii), Saakaszwili (z Imię ormiańskie Sahak), Dżugaszwili (od osetyjskiego nazwiska Dzhugaity).

Kłapouchy
-aia (-aya)
494 224 osoby
Zdrobniałe końcówki rzeczowników. Ukazuje się w Megrelii i Abchazji. Często spotykany w Abchazji. Przykład: Beria, Gulia, Gurtskaya, Tsviritskaya.

Ava(y)
200 642 osób
Również końcówka Mingrelian prawdopodobnie odpowiada słowiańskiemu -skiy, ale Mingrelianie zwykle nie wymawiają jej. Przykład: Girgolava, Girgola.

Ani(e)
129 204 osób
Zakończenie Svan (analogicznie do -skiy), obecnie powszechne w Swanetii, Lechkhumi, Imeretii i Raczy.

We wschodniej Gruzji spotyka się spółgłoskową gruzińską końcówkę -ani, co wskazuje na bardzo szlachetne pochodzenie. Różnicę można ustalić jedynie znając jednakowo język swański i gruziński na podstawie analizy rdzenia nazwiska.
Ormiańskie nazwiska na -yan w transkrypcji gruzińskiej czyta się z końcówką -iani. Petrosianiego.

Przykłady: Gordesiani (Swanetia), Dadeshkeliani (Swanetia, nazwisko książęce), Mushkudiani (Lechkhumi), Akhvlediani (Lechkhumi), Gelovani (Lechkhumi, nazwisko książęce), Ioseliani (Imereti), Zhorzholiani (Imereti), Chikovani (Megrelia), Dadiani ( Megrelia, rodzina książęca, byli władcami całego regionu), Orbeliani (rodzina książęca), Kitovani.

Uri
76 044 osób
Zakończenie to jest powszechne w Górskiej Gruzji wśród ludów grupy pchowskiej (Khewsurowie, Mochewowie, Tuszynowie). Na przykład: Dzidziguri, Apkhazuri.

Ua (-uya)
74 817 osób
Zakończenie megreliańskie, najczęściej spotykane w Abchazji i rzadziej w Gruzji. Na przykład: Chkaduya, Gogua.

Zjadłem (-zjadłem)
55 017 osób
Zakończenia spotyka się najczęściej w Raczy, poza jej granicami znane są jedynie Pirveli (Swanetia) i Machabeli (Kartliya). Są formą służącą do tworzenia imiesłowów, na przykład Mkidveli (od kidva – kupować). Pr: Pshavel, Rustaveli.

Uli
23 763 osób
Wariant fonetyczny to Uri, powszechny wśród ludów grupy Mtiul-Pszawów (Mtiuls, Gudamakarians, Pshavs) w górzystej Gruzji.

Shi (-sz)
7263 osoby
Lazowy koniec. Znaleziono w Adżarii i Gurii. Widok w liczbie mnogiej liczby.
Na przykład: Khalvashi, Tugushi.

Ba
Ilość nieznana
Laz odpowiednik Mingrelian -ava. Bardzo rzadkie zakończenie. Nie mylić z abchaskim -ba

Skiri (-skiria)
2375 osób
Rzadkie zakończenie Mingrelian. Na przykład: Tsuleiskiri.

Czkori
1831 osób
Rzadkie zakończenie Mingrelian. Na przykład: Gegechkori.

Kwa
1023 osoby
Rzadkie zakończenie Mingrelian. Na przykład: Ingorokva. Kva - kamień.

Enti (-onti)
Ilość nieznana
Przyrostek Lazian i Adjarian. Na przykład: Glonti, Zhgenti.

Wydrzyk (-wydrzyk)
Ilość nieznana
Wersja megrelijska - shvili. Znaleziono w Megrelii.

Ari
Ilość nieznana
Rzadkie zakończenie. Przykład: Amilakhvari.

Nazwiska są często uważane za gruzińskie Grecy pontyjscy na -go, -adi i -aki
(Savvidi, Kivelidi, Romanidi, Kandelaki, Andriadi, Kazanzaki).

Nazwisko Marr występuje w Gruzji, której nosiciele mieszkają także w Europie.

Następujące klany są pochodzenia czeczeńskiego: Chopikashvili, Kazbegi, Tsiklauri, Tsitskashvili.

Końcówki megrelijskie: -ia, -iya, -aia, -aya, -ava, -va, -ua, -uya, -skiri, -skiria, -chkori, -kva, -skua, -skaya.
Końcówki Laz i Adjarian: -enti, -onti, -ba, -shi, -sh.
Zakończenie zachodnio-gruzińskie: -dze.
Bez terytorium powiązania: -ari.
Zakończenie wschodnio-gruzińskie: -shvili.
Końcówki svanskie: -ani, -oni.
Rachin końcówki: -ate, -ate.
Zakończenie pchowskie: -uri.
Zakończenie Mtiulo-Pshava: -uli.

Przed rewolucją, ze względu na panujące okoliczności Nazwiska osetyjskie w Osetii Południowej, z nielicznymi wyjątkami, pisali Zakończenia gruzińskie(„-shvili”, „-dze”, „-uri” (*) itp.), ponadto często były one zdeformowane nie do poznania. Potwierdza to wiele dokumentów historycznych, a także inskrypcje na nagrobkach. Dla pracowników diecezji gruzińskiej takie zniekształcenia osetyjskich nazwisk były na porządku dziennym.

Tak pisze historyk G. Togoshvili w książce „Stosunki gruzińsko-osetyjskie w XV-XVIII wieku”: „Na terytorium Gruzji, zwłaszcza w regionach, gdzie przeważała równina, chrześcijańska religia Osetyjczyków była jednym z powodów za osiedlenie się na tych ziemiach. W książeczkach wynagrodzeń często podkreśla się fakt, że ten czy inny Osetyjczyk to „nowy chrześcijanin”, „naosari” (który przybył z Osetii) czy „oskhopila” (były Osetyjczyk). We wszystkich trzech przypadkach oznacza to przynależność do wiara chrześcijańska Osetyjczyk, do którego odnoszą się te pojęcia. Oznacza to także, że zamieszkiwanie takiego Osetyjczyka wśród chrześcijańskiej ludności Gruzji jest naturalne i bardzo pożądane, gdyż jeśli jest chrześcijaninem, to Osetyjczyk będzie W każdym sensie tego słowa już nie ma, uważa się go już za Gruzina (Wydawnictwo Sabchota Sakartvelo, Tbilisi, 1969, s. 205).

Do zmiany nazwisk osetyjskich na gruzińskie przyczynili się także gruzińscy urzędnicy duchowni, aby przyspieszyć proces asymilacji Osetyjczyków. Do tego należy dodać brak niezbędnej umiejętności czytania i pisania niektórych diakonów i urzędników stanu cywilnego w odległych wioskach osetyjskich, którzy po prostu nie wiedzieli, jak odpowiednio napisać to czy inne osetyjskie nazwisko po gruzińsku, ponieważ prawa fonetyczne tych języków znacznie różnią się od nawzajem. Kolejnym ważnym powodem transformacji nazwisk osetyjskich jest chęć zapisania się pod gruzińskimi nazwiskami pewnej części Osetyjczyków, którzy znaleźli się w wyniku procesów migracyjnych wśród Gruzinów. Być może wierzyli, że gruzińskie brzmienie ich nazwisk zapewni im pewne przywileje i będzie bardziej honorowe. Można to porównać do tego, jak sami Gruzini uważali, że rosyjskie brzmienie ich nazwisk (Cycjanow, Ceretelew, Andronnikow, Mardżanow itd.) jest bardziej honorowe.

Są informacje, że w rezultacie tragiczne wydarzenia na początku lat 90. w Osetii Południowej część Osetyjczyków pozostających w Gruzji również została zmuszona do zmiany nazwiska. Wszystko to doprowadziło do tego, że wiele dzisiejszych nazwisk osetyjskich jest tak zniekształconych w nomenklaturze gruzińskiej, że trudno ustalić ich autentyczność. Szczególnie dotknęło to nazwisko Driaevów - ponad połowa z nich została zarejestrowana jako „Meladze” (gruz. „mela” - „lis”, tj. w tłumaczeniu na rosyjski nazwisko oznacza „Lisitsins”). (Patrz też „Okropidze” i inne).

Gruzińskie nazwiska mają charakterystyczna struktura i są łatwo rozpoznawalne ze względu na ich skończone elementy. W większości przypadków etymologia jest niejasna. Najpopularniejszymi elementami są „-dze” i „-shvili”. Pierwszy z nich pierwotnie oznaczał „urodzony”, drugi - „syn”. Współcześnie jednak różnice semantyczne między nimi zostały zatarte i oba pełnią rolę przyrostków patronimicznych. Istnieje również różnica chronologiczna między nimi: „dze” występuje w bardziej starożytnych nazwiskach, „-shvili” - w bardziej współczesnych. Ogólnie można powiedzieć, że nazwiska z „-dze” i „-shvili” nie powstają równolegle z tych samych rdzeni.

Niektóre nazwiska powstają z imion chrzcielnych, czyli nadawanych przy urodzeniu: Nikoladze, Tamaridze, Georgadze, Davitashvili, Matiashvili, Ninoshvili itp. Istnieją nazwiska powstałe z imion muzułmańskich różnego pochodzenia: Japaridze („jafar”, chyba że to nazwisko jest utworzone z perskiego dzapar - „listonosz”), Narimanidze itp. Większość nazwisk (zwłaszcza z „-dze”) powstaje z innych mniej wyraźnych korzeni: Vachnadze, Kavtaradze, Chkheidze, Enukidze, Ordzhonikidze, Chavchavadze, Svanidze (od „Svan ”) , Lominadze (lomi- „lew”), Gaprindashvili, Khananashvili Kalandarishvili (z perskiego kalantar - „pierwsza osoba w mieście”), Dżugaszwili („dzug” - „stado”, „stado” / Osset./ G. Kolodaev , Ch Bagaev, „Kim jesteś, Stalin?”, 1995, s.5) Oprócz tych dwóch głównych typów (o pochodzeniu patronimicznym) istnieją inne, mniej powszechne, ale także bardzo licznie reprezentowane typy nazwisk wskazujących miejsce lub rodziny, z której pochodzi ich nosiciel. Jednym z tych typów są nazwiska kończące się na „-eli” (rzadko „-ali”): Rustaveli, Tsereteli itp. Wiele nazwisk kończy się na „-eti”. „-ati”, „-iti”: Dzimiti, Oseti, Khvarbeti, Chinati itp.

Inny typ to nazwiska zaczynające się na „-ani”: Dadiani (władcy Megrelii), Akhvelediani, Chikovani itp. Nazwiska megrelijskie charakteryzują się specyficznymi końcówkami „-iya”, „-aya”, „-ua”, „-ava ”, „-uri” „(-uli): Beria, Kvirkelia, Danelia, Zhordania, Gulia, Shengelaya, Dondua, Sturua, Khuchua, Okudzhava, Lezhava, Eliava, Tsiklauri, Sulakauri.

Nazwiska zaczynające się na „-nti”, dość rzadkie, mają pochodzenie Svan lub Chan: Glonti, Zhgenti. Wśród nich wyróżnia się grupa nazw zawodowych z przedrostkiem imiesłowowym „me-” („m-”): Mdivani
- „skryba” (od perskiego „sofy” - „rada”); Mebuke - „trębacz” („buki” - „róg”); Menabde - „twórca burki” („nabadi” - „burka”). Nazwisko „Amilakhvari” - „mistrz jazdy konnej”, perski
pochodzenia, jest również formacją bez przyrostka.

Wnikając w rosyjską onomastykę, gruzińskie nazwiska zwykle nie ulegały zniekształceniom, pomimo swojej długości i niezwykłych kombinacji dźwięków. Wciąż jednak zdarzają się pojedyncze przypadki ich „rusyfikacji”: Orbeliani – Orbeli; Shengelaya (Shengelia) – Shengeli; Muskhelishvili - Muskheli; Bagrationi - Bagration; Iaszwili – Jaszwili; Eristavi (dosłownie „głowa ludu”) - Eristovs. Niektóre nazwiska gruzińskie dodawane były z przyrostkami „-ov”, „-ev”, „-v”: Panchulidzev, Sulakadzev, W nazwiskach często używa się skrótu „-shvili” w okresie rusyfikacji: Avalishvili – Avalov, Andronikashvili – Andronnikov, Javakhishvili – Javakhov, Sumbatoshvili – Sumbatov, Tsitsishvili – Tsitsianov, Manvelishvili – Manvelov, Shalikoshvili – Shalikov, Baratashvili – Baratov Przykłady z innym typem nazwiska: Gamrekeli – Gamrekelov, Tsereteli – Tsere telewizja .

Do rozważanych nazwisk kartwelskich należy dodać nazwiska abchaskie. Język abchaski należy do grupy północnokaukaskiej. Obecnie Abchazi stanowią jedynie około 15% populacji Abchazji. Wynika to prawdopodobnie z faktu, że wielu Abchazów nosi gruziński lub Nazwiska migreliańskie. Istnieją jednak nazwiska specyficznie abchaskie z końcowym elementem „-ba”: Lakoba, Eshba, Agzhba.

Nazwiska gruzińskie są dość łatwe do rozpoznania wśród wszystkich innych. Wyróżniają się charakterystyczną strukturą i zauważalnym zakończeniem. Nazwiska gruzińskie tworzone są za pomocą dwóch części. Są korzeniem i końcem. Przy dobrej orientacji w tym temacie można w większości przedstawionych przypadków dokładnie określić, do jakiego regionu Gruzji należy to lub inne nazwisko. Znanych jest tylko trzynaście rodzajów różnych końcówek nazwisk gruzińskich.

Nazwiska gruzińskie – pochodzenie nazwisk gruzińskich

Historia Gruzji sięga kilku tysięcy lat. W czasach starożytnych kraj nie miał wspólnej nazwy, ale był podzielony na dwie części. Zachodnia Gruzja nazywała się Kolchida, a wschodnia Gruzja nazywała się Iberia. Iberia utrzymywała kontakt z Iranem i Syrią, miała słabe powiązania ze światem starożytnym. W V wieku naszej ery Gruzja stała się krajem chrześcijańskim. W XIII wieku Gruzja stała się potężnym państwem w regionie, posiadającym niezawodne powiązania handlowe zarówno ze Wschodem, jak i Europą. Cała historia Gruzji wypełniona jest walką o niepodległość. Jednocześnie ludność Gruzji stworzyła wyjątkową i wysoką kulturę.
Uważa się, że prawdziwe gruzińskie nazwiska kończą się na „dze”. Takie nazwiska występują przy użyciu dopełniacza. Osoby, których nazwisko kończy się na „shvili”, często należą do osób, które nie mają całkowicie kartwelskich korzeni. Z język gruziński ten przyrostek oznacza „syn”. Jeśli gruzińskie nazwisko danej osoby kończy się na „ani”, jest to osoba z bardzo szlachetne narodziny. Takie nazwiska mają bardzo starożytne pochodzenie. Ormianie też mają takie nazwiska. Tylko ich kończy się na „uni”. Gruzińskie nazwiska kończące się na „ua” i „ia” mają pochodzenie mingreliańskie. Istnieje znacznie więcej przyrostków rodziny, ale są one rzadko używane.

Nazwiska gruzińskie - lista nazwisk gruzińskich

Jednak wśród gruzińskich nazwisk najczęściej spotykane są te, które kończą się na „dze” i „shvili”. Na niemal całym terytorium Gruzji można spotkać nazwiska z „dze”. Bardzo często można je spotkać w Gurii, Adżarii i Imeretii. Rzadko można je spotkać we wschodniej części kraju. Nazwiska kończące się na „shvili” spotykane są przede wszystkim w Kartli i Kachetii, które znajdują się we wschodniej części Gruzji. W tłumaczeniu z gruzińskiego na rosyjski końcówki te oznaczają odpowiednio „urodzony” lub „syn”. Teraz w nowoczesne czasy, powszechnie przyjmuje się, że końcówka „dze” należy do najstarszych genealogii. Uważa się, że końcówka „shvili” należy do bardziej współczesnych genealogii. Nieoficjalne statystyki mówią o około trzech milionach osób noszących takie nazwiska.
Podczas chrztu noworodek otrzymuje imię. Początek niektórych gruzińskich nazwisk zaczyna się od tego imienia. Można podać kilka podobnych przykładów. Są to Matiashvili, Davitashvili, Nikoladze, Georgadze i Tamaridze. Istnieje wiele przykładów. Kolejna część gruzińskich nazwisk wywodzi się od słów perskich i muzułmańskich. Badając korzenie nazwisk, pojawiają się drobne kontrowersyjne kwestie. Na przykład. Jeśli przestudiujesz korzenie nazwiska Japaridze. Nazwisko to może pochodzić zarówno od muzułmańskiego imienia Jafar, jak i od perskiego dzapar, co w tym języku oznacza „listonosz”.

Nazwiska gruzińskie - końcówki nazwisk gruzińskich, znaczenie nazwisk gruzińskich

Do szczególnej grupy nazwisk zaliczają się gruzińskie nazwiska kończące się na „eti”, „eli”, „ati” i „iti”. Prawdopodobnie słyszałeś takie gruzińskie nazwiska jak Rustaveli i Tsereteli. Najpopularniejsze gruzińskie nazwiska to Khvarbeti, Dzimiti, Chinati. Inną grupą nazwisk gruzińskich są nazwiska kończące się na „ani”. Można też podać wiele przykładów. Są to Dadiani, Akhvelediani i Chikovani. Genealogie, do których należą te nazwiska, zaczynają się od słynnych władców Megrelii. Nie tak powszechne, ale wciąż istnieją nazwiska należące do tej grupy, które kończą się na „uli”, „uri”, „ava”, „aya”, „ua” i „iya”. Wśród nich jest wielu przedstawicieli rodzin gwiezdnych, takich jak Beria, Danelia i Okudżawa.
Bardzo rzadko można spotkać gruzińskie nazwiska kończące się na „nti”. Są pochodzenia Chan lub Svan. Na przykład takie nazwiska jak Zhgenti, Glonti. Wśród takich nazwisk można znaleźć nazwiska zawierające nazwę zawodu i przedrostek imiesłowowy „ja”. Przykłady: Mdivani. Nazwisko to pochodzi od perskiego słowa nodivan, co oznacza radę. Mdivani oznacza urzędnika. Interesujące jest nazwisko Amilakhvari. Jest pochodzenia perskiego i jest znaną formacją bez przyrostka. Gruzińskie nazwisko Mebuke jest tłumaczone z perskiego jako trębacz, a nazwisko Menabde to wytwórca burek.

Nazwiska gruzińskie - Rusyfikacja nazwisk gruzińskich

Kiedy gruzińskie nazwiska przeniknęły do ​​rosyjskiej onomastyki, nie uległy zniekształceniu, nawet pomimo niezwykłego połączenia dźwięków i ich długości. Ale można znaleźć pojedyncze przypadki rusyfikacji gruzińskich nazwisk. Na przykład gruzińskie nazwisko zmieniło się na nazwisko Orbeli, a nazwisko Muskhelishvili na nazwisko Muskheli. Niektóre nazwiska gruzińskie zawierają przyrostki „ev”, „ov” i „v”. Istnieje wiele przykładów takich nazwisk: Sulakadzev, Panchulidzev. W okresie rusyfikacji gruzińskie nazwiska kończące się na „shvili” są bardzo często skracane. Nazwisko Avalov pochodzi od gruzińskiego nazwiska Avalishvili, Andronnikov - Andronikashvili, Sumbatov - Sumbatoshvili, Tsitsianov - Tsitsishvili, Baratov - Baratashvili, Manvelov - Manvelishvili i wielu innych nazwisk, które zwykliśmy uważać za rosyjskie.
Do branych pod uwagę nazwisk kartwelskich warto dodać nazwiska abchaskie. Język abchaski należy do grupy północnokaukaskiej. W dzisiejszych czasach piętnaście procent populacji całej Abchazji to Abchazi. W większości przypadków dzieje się tak dlatego, że większa liczba Abchazi noszą nazwiska mingrelskie lub gruzińskie. Istnieją również specyficzne nazwiska abchaskie, których ostatnim elementem jest „ba”. To jest Eszba, Lakoba i Agzhba.