Dze z końcówką gruzińskich nazwisk. Gruzińskie nazwiska pochodzenia osetyjskiego

19.03.2019

nazwiska gruzińskie

Wszystkie gruzińskie nazwiska powstały jedno po drugim główna zasada: poprzez połączenie drugiego składnika z tematem, który stopniowo tracił swoje niezależne znaczenie leksykalne i zamienił się w przyrostek. A takich przyrostków jest około tuzina.

Nazwiska zaczynające się na „-shvili” często, choć nie zawsze, należą do osób o niezupełnie kartwelskich korzeniach. Przyrostek ten pochodzi od gruzińskiego słowa oznaczającego „syn”.

Nazwiska zaczynające się na „-ani”, „-oni” należą do osób BARDZO szlacheckiego pochodzenia. Są to nazwiska bardzo starożytne, a Ormianie mają podobne (w „-uni”).

Nazwiska zaczynające się na „-ia”, „-ua” są pochodzenia mingreliańskiego.
Istnieje wiele przyrostków rodzin, ale są one używane znacznie rzadziej.

Wszystkie gruzińskie nazwiska składają się z 2 części - rdzenia i końcówki. Ostatecznie w 70% przypadków można zrozumieć, z której części Gruzji pochodzi dana osoba. Istnieje 13 typów zakończeń:

1. Dze – ogółem 1649222 osoby (dane zaczerpnięte z księgi „Nazwiska Gruzji” za 1997 r.).
To zakończenie jest najczęstsze, spotykane niemal wszędzie, rzadziej na wschodzie. Zasadniczo takie nazwiska są powszechne w Imereti, Gurii, Adżarii, można je również znaleźć w Kartli i Racha-Lechkhumi. W tłumaczeniu zakończenie oznacza - Syn.
Przykłady: Gongadze (Imereti), Dumbadze (Guria), Silagadze (Lechkhumi), Archuadze (Racha). Ze względu na szerokie rozpowszechnienie tej końcówki trudno jest określić pochodzenie, w tym przypadku należy zwrócić uwagę na rdzeń nazwiska.

2. Shvili – łącznie 1303723 osób. W tłumaczeniu oznacza to - potomek (w języku rosyjskim nie ma bezpośredniego odpowiednika tego słowa, jest to połączone pojęcie syna i córki, chociaż w XIX wieku słowo to miało znaczenie po prostu syna, ale później znaczenie słowo rozwinięte). Zakończenie to występuje głównie we wschodniej Gruzji. W Kachetii większość nazwisk nosi dokładnie to zakończenie. Takich nazwisk jest również wiele w Kartli. Mniej powszechne w zachodniej Gruzji.
Przykłady: Aslanikashvili (rdzeń to Aslan), Gligvashvili (to nazwisko Kistów - Inguszów mieszkających w Kachetii), Peikrishvili, Kululashvili, Elerdashvili (Kachetia) itp.

3. Iya - jak zauważyłeś, jest to zakończenie megreliańskie. Łącznie 494224 osoby. Najwyraźniej jest to megreliański odpowiednik Dze lub Shvili.
Przykłady: Chanturia, Zarandia, Kvaratskhelia i tak dalej.

4. Ava – 200642 osoby. To samo zakończenie Mingreliańskie.
Na przykład: Eliava, Kuprava, Lezhava i tak dalej.

5. Iani – 129204 osób. Jest to zakończenie swańskie, ale obecnie można je spotkać także w innych regionach zachodniej Gruzji. Przeważnie w Lechkhumi, rzadziej w Raczy i Imeretii. Nie występuje we wschodniej Gruzji.
Przykłady: Gazdeliani (Swanetia), Dadeshkeliani (Swanetia, nazwisko książęce), Mushkudiani (Lechkhumi), Akhvlediani (Lechkhumi), Gelovani (Lechkhumi, nazwisko książęce), Ioseliani (Imereti), Zhorzholiani (Imereti), Chikovani (Megrelia), Dadiani ( Megrelia – rodzina książęca, byli władcami całej Megrelii). Nazwisko to w zasadzie jest dawnym tytułem, który później stał się nazwiskiem (o takich nazwiskach porozmawiam później).

Istnieją również nazwiska, które pochodzą z różnych regionów w tym samym czasie.
Na przykład: Chkhetiani - to nazwisko to zarówno Svan, jak i Lechkhumi. Rdzeń nazwiska Swanów „Chkheti” oznacza „Kamień” (po gruzińsku „Kenchi”), ale w średniowieczu część klanu (Swanowie żyli w klanach) trafiła do Lechkhumi. I wyścig został podzielony. Teraz aureola naturalnego rozmieszczenia Czkhetian (z wyjątkiem dużych miast - Tbilisi, Kutaisi) obejmuje Svan Chkhetian - dystrykt Mestia (Górna Swanetia) i nasz wąwóz Kodori oraz Lechkhumi Czkhetian żyją w regionie Tsageri. Chikovani dzielą się w ten sam sposób - są Megrelian Chikovani i są też Lechkhumi. Takich przykładów jest wiele.

6. Uri – 76044 osoby. Zakończenie to występuje głównie wśród górali wschodnich, takich jak Chewsurowie, Pszawowie, zwłoki, Mtiulowie, Chewiny i tak dalej.
Na przykład: Midelauri, Ketelauri, Patashuri (Erzo).

7. Wa - 74817 osób, zakończenie megreliańskie.
Przykłady: Chkadua, Todua, Gogua.

8. Zjadłem - 55017 osób. To zakończenie znajduje się w Racha - Metreveli, Intskirveli. W Swanetii istnieje tylko jedno nazwisko z taką końcówką - Pirveli (w tłumaczeniu oznacza „pierwszy”). Występuje także w Imereti i Gurii. Również w Kartli, ale w drodze wyjątku, książęce nazwisko Machabeli, o którym już wspomniałem.

9. Uli – 23763 osoby. Zakończenie to występuje głównie wśród górali wschodnich, takich jak Chewsurowie, Pszawowie, zwłoki, Mtiulowie, Chewiny i tak dalej.
Na przykład: Chincharauli, Iarajuli itp.

10. Shi – łącznie 7263 osoby. Występuje głównie w Adżarii i Gurii.
Na przykład: Khalvashi (Adżara), Tugushi (Adżara-Guria).

11. Skiri - łącznie 2375, zakończenie megreliańskie. Znam tylko jedno takie nazwisko Tsuleiskiri, może jest ich więcej, ale nie pamiętam.

12. Czkori - ogółem 1831, zakończenie megrelijskie.
Na przykład: Gegechkori.

13. Kva - łącznie 1023, zakończenie megreliańskie.
Na przykład: Ingorokva.

V. A. Nikonow wśród kolegów z
Azerbejdżan (Frunze, wrzesień
1986)
O autorze: Nikonow, Władimir Andriejewicz(1904–1988). Znany naukowiec, jeden z największych specjalistów w dziedzinie onomastyki. Autor licznych prac dotyczących najróżniejszych dziedzin i problemów tej nauki: toponimii, antroponimii, kosmonimii, zoonimii itp. Przez ponad 20 lat kierował zespołem onomastyki w Instytucie Etnografii Akademii Nauk ZSRR. Był inicjatorem i organizatorem kilku konferencji na temat onomastyki regionu Wołgi (pierwsza odbyła się w 1967 r.).

Praca ukazuje wszechstronność zainteresowań naukowych V. A. Nikonowa i poświęcona jest gruzińskim nazwiskom oraz geografii ich rozmieszczenia. Znane wąskiemu kręgowi onomastów dzieło to jest praktycznie nieznane szeroki zasięg osoby zainteresowane nazwiskami gruzińskimi.

Czerwona liczba w nawiasach kwadratowych oznacza początek strony w drukowanej wersji artykułu. Zobacz wynik po tekście artykułu.
[P. 150] Chociaż nazwiska gruzińskie są o kilka stuleci starsze od rosyjskich, pierwsze z nich powstało w XIII wieku. lub nawet wcześniej. Większość nazwisk pojawiła się prawdopodobnie wtedy, gdy Gruzja została podzielona na podzielone i walczące stany feudalne. polityczny, gospodarczy, procesy kulturowe postępowali inaczej i język rozwijał się inaczej. Różnice te dały początek różnym formom nazwisk. Ale nadal związek językowy i podobne cechy historyczne zjednoczyły wszystkie kartwelskie grupy etnograficzne w pewne grupy rodzinne: powstały one przez dodanie drugiego składnika, stopniowo przekształcając się w przyrostek (to znaczy tracąc swoje niezależne znaczenie leksykalne). W sumie 7–8 takich formantów tworzy nazwiska 3,5 miliona Gruzinów, powtarzając się w imponujących liczbach [s. 151] wah, każdy na pewnym terytorium. Pokazują ich powiązania statystyczne i geograficzne formacja historyczna naród gruziński. Wszystkie podane obliczenia są wykonane przez autora i publikowane po raz pierwszy*.

*G. S. Chitaya, Sh. V. Dzidziguri, A. V. Glonti, I. N. Bakradze, S. A. Arutyunov, V. T. Totsuriya, A. K. Chkaduya, G. V. Tsulaya, P. A. Tskhadia, a także Sh. T. Apridonidze, M. Chabashvili, N. G. Volkova, R. Topchishvili , R. M. Shamedashvili, M. S. Mikadze, archiwum urzędu stanu cywilnego L. M. Chkhenkeli.

Źródła: 1) pełny spis ludności z 1886 r., którego dokumenty przechowywane są w Centralnym Archiwum Historycznym Gruzji 1 (z siedzibą w Tbilisi); 2) akty urzędów stanu cywilnego; 3) wykazy wyborców; 4) książki telefoniczne i inne; 5) wykazy nazwisk w studiach 2 , artykułach 3 , rozprawach doktorskich 4 . Wiadomo, że w jednym tabela statystyczna nie wszystkie można zredukować. Obliczenia obejmują pół miliona Gruzinów we wszystkich regionach (wschodnia część Gruzji – w całości, z wyjątkiem miast; wg regiony zachodnie materiałów jest mniej – w oddziale archiwum w Kutaisi zaginął fundusz spisowy) w ilości wystarczającej dla statystycznie wiarygodnych wskaźników.

Zarówno pod względem liczby przewoźników, jak i zasięgu terytorialnego zdecydowanie dominują dwie formy nazwisk: z elementami -jo w zachodniej części republiki i - shvili- na wschodzie. Pierwotne znaczenie obu formantów jest podobne: -jo- „syn, potomek”; - shvili- „dziecko”, „urodzony”. Są typologicznie identyczne z nazwiskami innych ludów: w Języki germańskie wrzesień (sen, sen, strefy) - „syn”; w języku tureckim -obrzydliwe- „syn”, -kyz- „córka, dziewczynka”; wszystkie formanty przymocowane do rdzenia oznaczającego ojca wskazują „czyj syn”.

Nazwiska od imion kanonicznych – Giorgadze, Leonidze, Nikolashvili i in. – dotyczą jedynie mniejszości, częściej nazwiska pochodzą od imion pozakościelnych: Mgeladze, Mchedlishvili itp. Nazwisk tych nie można jednak łączyć bezpośrednio z rzeczownikami pospolitymi mgeli- "Wilk"; mchedli- „kowal”. Pierwotny nosiciel nazwiska Mgeladze, podobnie jak jego rosyjski „imiennik” Wołkow, nie był synem wilka, ale Wolfa, nosiciela osobistego imienia Mgela.

Kolejne konieczne zastrzeżenie. Nazwiska z etnonimem w podstawie (Svanidze, Javakhidze, Javakhishvili) są szczególnie atrakcyjne dla historyków i etnografów, ale niebezpieczne jest zapominanie o zasadzie względnych negatywnych imion własnych: nazwiska te nie mogły powstać wśród Sa[p. 152] mih Svans lub Javakhs (gdzie każdy był Svanem lub Javakh), ale tylko poza nim. Ich podstawą nie mógł być nawet Swan czy Dżawach, a jedynie osoba nieco do nich podobna (w ubiorze lub w inny sposób), która ich odwiedzała lub handlowała z nimi.

Nazwiska utworzone z -jo(połączone z tematem samogłoską a lub i, w zależności od samogłosek tematu) powstały w XIII wieku. Absolutnie przeważają w Imeretii. W okręgach Ordzhonikidze, Terzhola, nazwiska dalej -jo obejmują ponad 70% wszystkich mieszkańców, w miarę oddalania się od tego rdzenia ich częstotliwość maleje. Na południowo-zachodniej granicy Imeretii, w regionie Vani, należy do nich ponad 2/3 populacji (1961), na zachodzie, w Gurii (okręgi Maharadze, Lanchkhuti) – ponad połowa. Na przeciwległym północno-wschodnim skrzydle, w Lechkhumi, nosi je prawie połowa populacji, a także dalej – w Raczy (obecnie region Oni). Tylko na północnym zachodzie, w Górnej Megrelii, formanci -jo rzadko: w regionie Gegechkori - tylko 7%; jest również w mniejszości na północno-zachodnim wybrzeżu. W Swanetii nazwiska z formantem -jo są mniejsze niż 1/10. Gdzie leży linia, na zachód od której dominuje -jo, Na wschód - - shvili? Granicę między zachodnią i wschodnią Gruzją uważa się za grzbiet Suramski (Lichski), poprzeczny do grzbietów Wielkiego i Małego Kaukazu, w najwęższym miejscu przecina Gruzję. Ale dialektolodzy musieli dokonać korekty, stwierdzając, że na południu dialekty wschodnie brzmią znacznie na zachód od Borjomi. A nazwiska, które zebrałem, wskazywały na przewagę Zachodu -jo na północ od Kury ruszyli „w kierunku” na wschód od Surami. Na południu dane za rok 1886 są skąpe, w Bordżomi i Bakuriani Gruzinów było wówczas niewielu. W Chobischewi jest zaledwie 573 Gruzinów, z czego 435 ma nazwiska „zachodnie” rozpoczynające się -jo. Jak wynika z dokumentów z lat 1970–1971, jeszcze dalej na południowy zachód, w rejonie Achalkalaki. (w Baraleti, Vachiani, Gogesheni, Diliska, Chunchkha), nazwiska w -jo objąć nawet ¾ populacji Gruzji. W pasie rozciągającym się wzdłuż środkowego biegu Kury (dawniej części Kartli) formant -jo przeważa tylko na zachodzie – w rejonie Khaszur, a następnie wcina się w głęboki, ostro zakończony klin na wschodzie przez region Kareli (w 1886 r. dominowały także we wsiach Abisi, Arabulani, Arekheti itp.) do regionu Gori ( wsie Shertli i Arashenda), gdzie urywa się nazwisko z tym formantem (we wsi Arashevi mieszkało 93 nosicieli nazwisk -jo i 91 dalej - shvili).

[P. 153] Umieszczając na mapie dane z 1886 r. według współczesnego podziału administracyjnego, otrzymujemy uderzająco wyraźny profil tego pasa z zachodu na wschód (w nawiasie obliczenia według dokumentów urzędów stanu cywilnego z lat 1970–1971). , W%:
Akty urzędów stanu cywilnego, w przeciwieństwie do spisów powszechnych, obejmują jedynie część ludności, jednak wyraźnie jednolity trend przy dość dużej liczbie spisów sugeruje, że ilościowy wyraz „rywalizacji” -jo I - shvili uchwycone w większości poprawnie: granica wschodniej i zachodniej Gruzji, według form nazwisk, przebiega na wschód od pasma Surami.

A zatem o strefie drgań statycznych -dze/-shvili można mówić językiem liczb, ale trzeba dokonać porównania diachronicznego.

Na wschód od pasma Suram -jo jest znacznie mniej powszechne: w Kachetii - tylko 3-7%. Nieco częściej są one pomiędzy Tianeti i Telavi. W północno-wschodniej Gruzji nazwiska zaczynają się od -jo składał się tylko z oddzielnych gniazd; kilka z tych gniazd kierowało się w stronę Gruzińskiej Autostrady Wojskowej, pomiędzy Kazbegi a Mcchetą.

Ale dwie duże „wyspy” nazwisk z formantem -jo należy rozważyć szczególnie. W skrajnie północno-wschodniej Gruzji, w wąwozach Głównego Pasma Kaukaskiego w pobliżu granicy z Czeczenią-Inguszetią i Dagestanem, na terytorium całkowicie odciętym od całej strefy dominacji formantów -jo(dawna dzielnica Omalo, później włączona do Achmeta), mieszkają Tushin. Prawie 2/3 z nich (1886) nosiło nazwiska z formantem -jo, tylko 23% - - shvili i 10% - -uli, uri. Wielowiekowa izolacja Tuszetii, z którą co roku na 6 miesięcy zrywano wszelkie więzi5, wpłynęła na wszystko i izolacja jest zrozumiała. Penetracja formantów - shvili z sąsiedniej Kachetii [s. 154] jest również naturalne: tushinowie, których podstawą życia była hodowla owiec, nie mogliby istnieć bez letniego wypędzania owiec do dolin Alazani i jej dopływów, zaopatrując króla Kachetii rocznie w 500 wojowników i 600 owiec. Ale skąd, jak i kiedy zachodnio-gruziński formant mógłby stać się dominujący? -jo? Tushinowie przybyli z zachodu. Wzór nazwiska -jo nie Kartli, ale Imereti, badacze nie znają jednak tak odległego skupiska zwłok. Niektórzy przedrewolucyjni badacze przypuszczali nawet, że Tuszyn pochodził spoza Gruzji, ale nauka nie ma na to podstaw. Datowanie jest również trudne: pojawienia się nazwisk nie można przypisać głębi wieków, dlatego historykom trudno było uniknąć odległej migracji całego narodu. Tusze na twoim nowoczesne terytorium mogli zabrać ze sobą jeszcze nie nazwiska, ale ich przyszłą podstawę -jo.

Charakterystyczny szczegół pozostał nie tylko niewyjaśniony, ale i niezauważony: w przeciwieństwie do różnej częstotliwości łączenia samogłosek ( -ja, a) w imionach Tushin pojawił się tylko I. Na przykład w s. Gogrulti to wszystkie osiem nazwisk (81 osób - Bukuridze, Jokharidze itp.) We wsi. Biorąc pod uwagę - 82 osoby z -idze(Tataridze, Cherpeidze itp.) i ani jednego nazwiska -topór. W 1886 r. 2660 Tuszinów nosiło nazwiska -idze i tylko 162 - z -topór. Taki stosunek, wykluczający przypadek, wymaga uwagi badaczy – jest istotny dla historii Tuszów i ich języka. Czy ma to związek z megreliańsko-imeryjskim prawem pojawiania się? I po podstawach z finałem -A(Nazwiska Tushino Bgardaidze, Tsaidze, Gochilaidze itp.). Czy są inne powody? Być może ta funkcja pomoże badaczom w poszukiwaniu starego źródła zwłok. Ale nadal większość nazwisk Tushino - bez połączenia -A-: Bakhoridze, Khutidze i inni I jeszcze jeden szczegół, na który nikt nie zwrócił uwagi: kombinacja -ai-(często pisane -tak-: Omaidze, Idaidze, Tsaidze i inni – arkusze spisowe pisane są w języku rosyjskim) – nazwiska Tuszyno zachowały starą formę gruzińską. Zauważył to L. M. Chkhenkeli, któremu autor jest wdzięczny.

Kolejna „wyspa” nazwisk -jo- Tbilisi. Choć miasto położone jest na terytorium zdominowanym przez nazwiska w - shvili, ale każda stolica zawiera w sobie cechy wszystkich części kraju. Ciekawy paradoks: w Tbilisi nazwiska dalej -jo mniej niż - shvili, a liczba ich nosicieli jest odwrotna: -jo około 45% przy 30% - shvili. Najpopularniejsze nazwiska stolicy to Japaridze (jest ich ponad 4000 [s. 155]), Dolidze, Kalandadze, Lordkipanidze.

Większa część wschodniej Gruzji jest zdominowana przez nazwiska formantowe - shvili. Jest również starożytny, znany od XIV wieku. (Burdiaszwili w „Pomniku Eristawich”, ale nie wiadomo, czy jest to nazwisko, czy przesuwający się dziadek). W nazwiskach Kachetia, według spisu z 1886 r., ma monopol: w dawnym dystrykcie Telawi. formant - shvili objęło ponad 9/10 wszystkich mieszkańców. W północno-wschodniej Gruzji (dawne hrabstwa Dusheti i Tianeti), z wyjątkiem zboczy Głównego Pasma Kaukaskiego, nazwiska - shvili należał do 2/3 ludności, a także na zachodzie w Kartalinii (okręgi Mccheta i Gori). W zachodniej części Gruzji nazwiska z - shvili również nie są izolowane, w Raczy i Lechkhum są tylko nieco rzadsze niż u -jo. Nawet w samym centrum dominacji -jo nazwiska z - shvili dziś obejmują prawie ¼ populacji, a na południowym zachodzie (Guria) - około 1/5. Ale na północnym zachodzie są rzadkie: w Megrelii - około 5%, a w Swanetii nie osiągają nawet 1%.

Formant - shvili z imion żeńskich powstało kilka nazwisk: Tamarashvili, Shushanashvili, Zhuzhanashvili, Darejanishvili, Sulikashvili. Nie sposób wszystkich tych nazwisk skojarzyć z dziećmi nieślubnymi; być może powstały, gdy wdowa znosiła na swoich barkach wychowywanie dzieci i trudy gospodarstwa domowego 7 . Najwyraźniej regionalny wzrost częstości występowania nazwisk od rodzaju żeńskiego wynika z cech historycznych i codziennych regionu (wśród Francuzów, zdaniem A. Doze’a, jest to typowe dla Normandii).

Na zachodzie Gruzji nazwiska z -tak, -wa: Tskhakaia, Chitana (zbieg samogłosek unikany w języku rosyjskim, w języku rosyjskim wymowa jest jotowana, ortograficznie Tskhakaya, Reading). Formant pochodzi z języka migrelijskiego, który jest blisko spokrewniony z gruzińskim. Naukowcy widzą w tej formie więcej wczesna forma -iani po czym następuje obcięcie ostatniej części. Początkowo nazwy te pełniły najwyraźniej funkcję definicji, podobnych w znaczeniu do rosyjskich przymiotników 8 . W podstawach nazwisk znajduje się wiele słów, a właściwie Megrelian (Chkonia od Megrel. Czkoni- „dąb” lub Topypia od Megrelian. topuri- "Miód").

Na terytorium pomiędzy Morzem Czarnym, Abchazją, Swanetią i dolnym biegiem rzek Rioni i jej prawego dopływu Cchenis-Tskali, nazwiska na -tak, -wa obejmują większość ludności: w rejonie Gegechkori, według dokumentów z lat 1970–1971, stanowią one 61%, w regionie Kho [s. 156] bi – 52%; wśród nich są nazwiska -tj(Zhvania, Tskhadai) występują kilka razy częściej niż dalej -tak(Dondua, Sturua). Są w Swanetii (Czkadua) i sąsiedniej Abchazji. A na południe od Rioni ich częstotliwość gwałtownie spada: w Gurii nie przekraczają 1/10; -jo I - shvili- około 9%, tj. ponad 100 tys. osób). Zdecydowanie mniej (zarówno ilościowo, jak i terytorialnie) jest nazwisk -ava, także pochodzenia megrelińskiego: Papava, Lezhava, Chikobava i in. Etymologie wielu nazwisk z -ava niejasny. Słowa, z których powstały, zaginęły i można je odtworzyć jedynie poprzez rekonstrukcję historyczną (w szczególności przy pomocy słownika A. S. Chikobavy) 9 . Na wybrzeżu Morza Czarnego, na północ od ujścia rzeki Rioni, nazwiska pochodzą od -ava zajmuje drugie miejsce, zaraz po nazwiskach -tak, -wa; np. w regionie Khobi obejmują one około 1/5 całej populacji Gruzji (szczególnie dużo ich jest we wsi Patara-Poti w Rioni, ale ich zasięg jest niewielki). Nawet niedaleko, w Gurii, mają tylko około 3%, na wschodzie, w całym Imeretin, nie wszędzie osiągają nawet 1%, a dalej są reprezentowani tylko przez pojedyncze rodziny, z wyjątkiem Tbilisi, gdzie stanowią 3-4%.

Formant -ava N. Ya. Marr wydawał się zmodyfikowanym Abchazem -ba. Jednak takie połączenie (najwyraźniej inspirowane bliskością terytorialną) jest iluzoryczne. Została przekonująco odrzucona przez S. Janashię, zasugerował pochodzenie -ava z Megrelian -awangarda z obcięciem finału -N. Było to wspierane przez GV Rogava 10 . Jednak później zaproponowano inne wyjaśnienie: Megrelian -ava pochodzi z języka gruzińsko-swanskiego e-mail, przemiana l na półsamogłoskę V- wynik labializacji (zaokrąglenia) l jedenaście. Ze względu na niedostatek argumentacji jest zbyt wcześnie, aby uznać spór za rozstrzygnięty.

W żywej mowie Megrelijczyków interwokaliczny V często wypada i -ava wymawiane jak długie A 12, ale nie ma to odzwierciedlenia w piśmie.

W Swanetii ponad 4/5 ludności ma nazwiska utworzone przez formantów gruzińskich i swańskich -ani, -iani. Rozwinął różne odcienie znaczeń, od „należenia do kogo” po „posiadanie czego”, a także kolektywność - leliani- „trzciny”. Formant ten utworzył wiele gruzińskich słów ( mariliani- "słony" Marili- "sól"; tsoliani z tsoli- „żona” itp.). W inwersyjnym („odwrotnym”) słowniku Gruzinów [s. 157] języka rosyjskiego podano 4197 słów -ani, z czego 3272 - na -iani. Początkowe znaczenia utworzonych przez niego nazwisk: Zurabiani – „należący do Zuraba” (czyli potomek Zuraba); Orbeliani – „należący do klanu Orbeli”; Oniani – „przybyli z Oni” (są centrum regionu sąsiadującego ze Swanetią).

Mapa 1. Strefy dystrybucji nazwiska gruzińskie kończąc na:
1 - -jo; 2 - shvili; 3 - -ia, -ua; 4 – -ani(-iani); 5. - -ava; 6. - -uli, -uri; 7. - - (n) ty
Linie ciągłe wskazują formę dominującą, linie przerywane wskazują formę rzadszą.
Najbardziej pospolite nazwisko Svans-Liparteliani. Jest szeroko rozpowszechniony w Dolnej Swanetii (wsie Lentekhi, Khledi, Khopuri, Chaluri itp.). Jego podstawą jest liparyzatory(utrata średniej i naturalnej z powodu redukcji mowy Svan), w której -zjadł- „przyrostek pochodzenia” (por. nazwa Kuteli od rzeczownika pospolitego opakowania- „Kutaisian”, czyli przybył z miasta Kutaisi). Ale znaczenie przyrostka nie ogranicza się do wskazania miejsca, ale jest znacznie szersze, łączy zarówno imiona własne, jak i rzeczowniki pospolite. Oddzielając to, znajdujemy podstawę liparyt. Gruzini od dawna znają męskie imię Liparyt i patronim od niego - Liparność. Najstarszym przykładem jest Liparity na dworze królowej Tamary (1036). W 1615 roku znany był Lipartian, władca Megrelii. Po raz pierwszy o nazewnictwie -et Gruziński uczony Brosse napisał w 1849 r.: „Forma Davidet, nazwisko, jest bardzo archaiczna i występuje nie więcej niż dwa lub trzy razy w gruzińskich pomnikach [s. 158] kah: Liparitet, syn Liparit” 14 . Ta uwaga przeszła niezauważona. Sto lat później S. Janashia wspomniała mimochodem: „Forma Liparitet jest jedną z form nazwisk gruzińskich” 15 . Jednak dopiero później V. Dondua poświęcił mu wymowną notatkę, zbierając liczne przykłady z dokumentów, głównie z XIII wieku. (Kononet, Ionoset, Pavleet itp.), słusznie wskazując, że „nie są one zauważane lub błędnie interpretowane” 16 . Widzi w formancie -et indeks krotności (z którym powiązany jest również formant -eti, powszechne w gruzińskich nazwach krajów - Osetia, „kraj os”, czyli Osetyjczycy). Wątpliwe jest jednak uznanie tych przykładów za nazwiska: być może są to nadal imiona rodzajowe, że tak powiem, „wielkie nazwiska”, w najlepszy przypadek„protonazwiska”. Ale najprawdopodobniej pojawienie się nazwy na podstawie języka Svan, w którym występuje przedrostek czy- niezwykle częste, tworząc rzeczowniki i przymiotniki.

Nazwiska utworzone z -ani, -iani, są bardzo częste w Lechkhumi - w dolinach górskich południowych stoków Głównego Pasma Kaukaskiego w pobliżu granic Swanetii. Tam nazwiska z końcówką -ani obejmują 38% ogółu populacji (ustępując jedynie nazwiskom z końcówką -jo). Oczywiście nie jest to droga Swanów z dolin w góry, wręcz przeciwnie, przybyli z Kolchidy. Ale Swanowie nie przywieźli ze sobą swoich nazwisk z południowego zachodu, ale nabyli je już w swojej współczesnej ojczyźnie, której południowo-wschodnia flanka była terytorium Lechkhumi.

Formant -ani- powszechne dla Gruzinów. Nierzadko zdarza się to w nazwiskach poza Swanetią (Abastiani, Mibchuani itp.), ale tylko w Tbilisi i Raczy (sąsiadujące Lechkhumi i Swanetia) osiągają 4%; w całej zachodniej Gruzji takich nazwisk jest 1-3%, a we wschodniej Gruzji – niecałe 0,1%.

Inne nazwiska brzmią w górach i na pogórzu na północy wschodniej Gruzji. W zamieszkujących go Chewsurach, Pszawach, Mtiulach dominują nazwiska utworzone przez formanta -uli (-uri), starożytny gruziński, ale wciąż żywy ( Rusuli- "Rosyjski"). Podstawy nazwisk Aludauri, Tsiskariuli, Chincharauli i innych to starożytne niekościelne Chewsur imiona męskie, znaczenie niektórych zostało utracone, inne są jasne: Chewsur. chinchara- „pokrzywa”. Być może inspiracją do powstania nazwiska była formuła wypowiedziana niedawno przez księdza na weselu w Mtiul: „Aby potomstwo rozmnażało się jak pokrzywa” 17 . Wśród podstaw wszystkich nazwisk z -uli, -uri nie ma ani jednej nazwy kościoła, chociaż chrześcijaństwo wśród górali środkowego Kaukazu jest o kilka stuleci starsze od nazwisk. Jest to niezbędne [s. 159] badacze nie dostrzegli tej sprzeczności. Z pewnością, nazwa kościoła wszyscy otrzymali, ale Życie codzienne zwyczajowe, zdominowane przez tubylców, tak samo jak zwyczaje i ubiór były stabilnie zachowane.

Czas pojawienia się nazwisk górskich nie jest znany, ale istnieje względna data „nie później”: bohater podania ludowego Aptsiauri pobudził lud do walki z panami feudalnymi początek XVII V. Wybór r/l w tych nazwiskach jest fonetycznie dysymilatywny w odniesieniu do tematu: jeśli rdzeń zawiera l, następnie pojawia się w przyrostku R(Tsiklauri), a jeśli podstawą R, następnie w przyrostku - odwrotnie l(Arabski).

Wśród Chewsurów ta forma nazwisk jest niemal monopolistyczna. W najbardziej na północ wysuniętych górskich wioskach Gudani, Guli, Shatili było to 95%: spośród 2600 osób tylko 130 miało inne nazwiska. W strefie centrum Chewsuru Barisakho siedem wiosek (800 mieszkańców) nosiło jedynie nazwiska na -uri (-uli), a w trzech mniejszych wioskach mieszkało 202 nosicieli nazwiska Lykokeli. Na nazwiskach Czarnej Aragwy (wąwóz Gudamakari) z -uri stanowiło 85% (wszystkie dane 1886).

Mapa 2. Migracja części Pszawu i Chewsuru
nazwiska (wg 1886)
1 - Arabuli; 2 - Apuiauri; 3 - Ciklauri; 4 - Chincharauli
Na południu, wśród Pszawów, bliżej spokrewnionych z Kachetami niż Chewsurami, odizolowanych wysokimi grzbietami, wzór nazwisk z -uli, -uri rzadziej niż w Chewsuretii; obejmował jedną trzecią Pszawów, podobnie jak Mtiulowie nad rzeką. Biały Aragvi. Wzdłuż Gruzińskiej Drogi Wojennej z Duszetii do Kazbegi, nazwiska do - shvili i nawet -jo, ale także w dolnym biegu Dushet Aragva, nazwiska dalej -uli nadal stanowił 20%. Rozprzestrzenili się także na południowy zachód - do Kury: we wsi. Shubati (obecnie południowa część regionu Kaspi) spis ludności z 1886 r. zarejestrował Bekauri, Tsiklauri, Aptsiauri, podobnie jak w Czarnej Aragvie, czyli nazwiska [s. 160] bezpośrednio wskazują, skąd i dokąd migrowali alpiniści.

Powrót górali do dolin z wąwozów wysokogórskich, dokąd zostali wypędzeni przez dawne najazdy, rozpoczął się dawno temu. Dokumenty donoszą o powtarzających się migracjach w drugiej połowie ubiegłego wieku. Dokonywano ich także stopniowo, na krótkich dystansach, ale zdarzały się też przejścia na duże odległości. R. A. Topchishvili zebrał na ich temat obszerny materiał w swojej rozprawie doktorskiej, wskazując literaturę zagadnienia 18 . Ale nawet bez jednego dokumentu wystarczy zmapować rozmieszczenie nazwisk, aby uzyskać obraz migracji w dolnym biegu Aragwy, Iori, Alazai, a w niektórych miejscach dalej w górę i w dół Kury. Opowieść o całym tym strumieniu zajęłaby kilkadziesiąt stron, ale musimy ograniczyć się do przykładu dwóch nazwisk, pomijając nazwy wsi i liczbę mówiących. Nazwisko Tsiklauri odnotowano w 35 wioskach - od Kazbeku wzdłuż Aragwy i Iori na południu prawie do Mcchety, na południowym wschodzie prawie do Telawi; nazwisko Chincharauli – w 17 wsiach – od Shatili (w pobliżu granicy z Czeczenią-Inguszetią) na południe do Duszetii i dalej za Tianeti. W Tianeckim i północno-zachodnia część dystryktu Telawi. nosiciele nazwisk z formantem -uli, -uri w 1886 r. stanowili od 20 do 30% populacji, w pobliżu Telawi i dalej ledwo osiągnęli 2%. Niektórzy osiedlili się także w Tbilisi.

W przeciwieństwie do nizinnej Gruzji, gdzie wsie są wielorodzinne, północny wschód charakteryzuje się niezwykle dużą koncentracją: czasami nie tylko całe wsie, ale także ich grupy zamieszkują imienniki. Według spisu ludności z 1886 roku we wsiach Gveleti, Datvisi, Oherkhevi, Chirdili, wszystkie 73 gospodarstwa domowe liczące 314 mieszkańców nosiły nazwisko Arabuli we wsi. Guro, wszystkich 220 mieszkańców to Gogochuri we wsi. Wszystkich 192 mieszkańców to Gigauri. To nie są wyjątki. Nic dziwnego, że często nazwa wsi jest tożsama z nazwiskami jej mieszkańców. W górach mieszanie się ludności jest utrudnione, napływ z zewnątrz jest tam słabszy. Podobne zjawisko w Górnej Megrelii zaobserwował P. A. Tskhadaia 19 . Ale prawdopodobnie jeszcze silniej zadziałał inny czynnik: presja wspólnotowego stylu życia, dzięki któremu osiedlali się i przenosili nie pojedyncze rodziny, ale całe ich grupy - patronimika. Nazwiska tworzą ogromne tablice: Arabuli znaleziono w 20 wioskach – 1158 osób, Chincherauli – w 17 wioskach – 885 osób (1886) itd.

Rodziny były niezwykle duże. W materiałach spisu ludności z 1886 r. nierzadko pojawiają się rodziny liczące 20–30 osób. Górale [str. 161] w wąwozie Gudamkar jeszcze w latach 20. naszego stulecia zachowały się rodziny liczące 30-40 osób 20 . Proces rozpadu rodzin wielodzietnych postępował już w XIX wieku. - w spisach ludności z 1886 r. stale widnieją wpisy: „żyją osobno przez siedem lat bez wyroku społecznego” (we wsi Midelauri, gdzie 49 mieszkańców nosiło nazwisko Midelauri), czyli rodzina rozdzieliła się samowolnie; gmina przez wiele lat nie chciała legitymizować rozbiorów.

Stosunki składników nazwisk są historycznie zmienne. Tak więc wśród Pszawów w ciągu ostatnich stuleci nowe nazwiska powstałe w wyniku podziału dużych rodzin zostały utworzone przez formanta - shvili, ale nie -ur Lub -st(podają G. Dżawachiszwili i R. Topcziszwilego). Szczęśliwym zbiegiem okoliczności materiał na temat współczesne nazwiska na Czarnej Aragwie i mogliśmy umieścić nasze dane przy każdej wiosce. W ciągu 100 lat w życiu alpinistów nastąpiły istotne zmiany - likwidacja klas wyzyskujących, przesunięcie ludności z wąwozów wysokogórskich do dolin, zanik małych osad wysokogórskich. Ale proporcje form nazwisk są nadal zbliżone: w Kitokhi i okolicach dziś te same nazwiska (Bekauri, Tsiklauri), a także sto lat temu nazwiska na - shvili, które były aluwialne już 100 lat temu.

Ogólnie rzecz biorąc, wszędzie zauważalnie zmniejsza się izolacja nazwisk. Dla porównania rozważ stosunek nosicieli nazwisk do -uli, -uri na wymienionych obszarach i na terenach przyległych (w redukcji do współczesnego podziału administracyjnego) w stosunku do ogółu ludności, w%:

1886 (spis ludności) 1970–1971 (rejestr małżeństw)
Okolice Kazbegi 42 26
Na północ od dzielnicy Dusheti 95 85
Oznacza to, że goście z różnych części Gruzji napływają na te obszary do rdzennej ludności. Miejscowa ludność również nie pozostaje bez ruchu – w całej Gruzji można spotkać nazwiska z formantem -uli, -uri. Łączna liczba ich przewoźników to kilkadziesiąt tysięcy [s. 162] tys., z czego w Tbilisi mieszka ok. 15 tys. (1% mieszkańców miasta).

Nośniki nazwisk tworzonych przez formanta nie są zbyt liczne. -zjadł(Mekhateli, Tsereteli), o czym już była mowa, a samych tych nazw jest tylko kilkadziesiąt. Ich gniazda są rozproszone w wielu miejscach Gruzji. Nazwiska te opierają się na toponimach (Mtatsmindeli od Mtatsminda – „święta góra” nad Tbilisi), etnonimach (Pshaveli), antroponimie (Barteli) czy rzeczownikach pospolitych. Największe gniazdo nazwisk -zjadł spotykamy się o godz Daleka północ Wschodnia Gruzja, w centrum Chewsuretii. Tam, pośrodku ciągłej masy nazwisk z formantem -uli spis powszechny z 1886 r. wykazał 202 osoby o nazwisku Likokeli (we wsiach Chana, Kartsault i innych, gdzie nie było ani jednej osoby o innym nazwisku). Inne gniazda formantów -zjadł spotykamy w rejonach Oni, Mccheta, Tianeti, Telawi; w Tbilisi, noszący nazwiska dn -zjadł stanowią ponad 2% - Tsereteli, Amashukeli, Veshapeli, Gamrekeli i inni. -zjadł a nie przyrostek, który je tworzy. Na przykład nazwisko Amaglobeli jest czasownikowe - imiesłów „podnoszący”, a Gvardtsiteli od citeli- "czerwony". Wiele nazwisk z tym formantem uzupełnia się innym formantem (Gogeliani, Kvaratskhelia itp.).

Jest bardzo mało nazwisk -(n)ti, ale bardzo często się powtarzają: Zhgenti, Glonti. Ich skupienie jest ściśle określone terytorialnie – Guria w południowo-zachodniej Gruzji (okręgi Lanchkhuti, Makharadze, Chokhaturi). Ale nawet tutaj stanowią około 1%, z wyjątkiem pojedynczych wiosek, takich jak Aketi w regionie Lanchkhuti, gdzie jest szczególnie dużo Glonti. Ten formant to Zan (Laz) pochodzenie językowe, w nim -N- element łączący. Rzekome połączenie -(n)ti z generałem Gruzinem -mt 21 nie wyjaśnia jego pochodzenia i pierwotnego znaczenia.

W starożytności w Kolchidzie dominował język Laz. Jeszcze w XIX wieku dziur było mnóstwo; większość z nich trafiła do Turcji, część z nich na początku naszego stulecia zamieszkała na północy – w Imeretii i Abchazji. I. R. Megrelidze przytoczył 23 nazwiska Laz opublikowane w gazecie Laz „Mchita Murtskhuli”, opublikowanej w 1929 r. w Suchumi 22 – wszystkie z końcówką -shi. Zasadniczo Laz połączyli się ze swoimi blisko spokrewnionymi Mingrelianami. Z ich języka pochodzi formant -shi, który w Gurii utworzył nazwisko Tugushi, Khalvashi, Tsulushi, [s. 163] Kutushi, Nakashi itp. (jeśli rdzeń kończył się dźwięcznymi spółgłoskami r, l, n, m, a następnie zamiast -shi brzmiało -chi). Mingrelianie mają te nazwiska kończące się na -shia(nazwisko Janasia). W języku Laz formant ten tworzył przymiotniki w znaczeniu przynależności. Pół wieku temu te końcówki nie były już postrzegane jako przyrostek, całkowicie połączyły się z podstawą. Tych nazwisk jest znacznie więcej niż z -(n)ti ale w przypadku liczby przewoźników stosunek jest odwrotny. Dziś nie są rzadkością w dystryktach Lanchkhut i Makharadze.

Nazwiska zapożyczone od Gruzinów są pojedyncze -ba(Abchaz. ba- „dziecko”), jedyny - ze starym Adyghe -jako (rzadkie nazwisko Ingorokva, ona jest pseudonimem sławny pisarz I. Ingorokva), ormiański z -yang(z -Jany).

W zachodniej Gruzji charakterystyczne były formy nadawania imion kobietom. W swojej pracy „Nazwiska żeńskie w językach i folklorze południowokaukaskim” I. V. Megrelidze dostarczył cennych, choć niestety bardzo fragmentarycznych informacji na ich temat 23 . W latach 30. naszego stulecia starcy z Gurii wciąż pamiętali, że zamężne kobiety nazywano panieńskim nazwiskiem; odnosząc się do krewnych lub wspominając o nich zaocznie, zastępowały końcówki -dze, -shvili, -ia, -wa i inne dalej -fe. W odległej przeszłości istniały wybitne rodziny Laz z Zhurdaniphe, Kontiphe, Pochuphe i innych. tj. -fe niegdyś służył nie jako znak płci, ale szlachty, z późniejszymi uproszczeniami -heh(Lolukhe od nazwiska Lolua, Katsirihe od Katsaravy), a jego znaczenie zostało wymazane, a nawet zamienione na przeciwne. Badacz zauważył, że w latach 30. naszego stulecia -fe miało nieco pogardliwą konotację. zamężne kobiety zwykle nazywane nazwiskiem męża, używając z przodu nazwisko panieńskie, czyli imię ojca w przypadek dopełniacza- ze wskaźnikiem -Jest: Dolidzis asuli Beridze - „córka Dolidze, po mężu Beridze” ( asauli Lub Kali- "córka"). Istnieją uderzające procesy społeczne i językowe, które dotychczas umykały badania naukowe. Ich znaczenie wynika z szerokich podobieństw: najjaśniejsza bohaterka starożytnej poezji rosyjskiej nazywana jest jedynie jej patronimią - Jarosławną; wieki później w Nowogrodzie odnotowano imiona żon po ich mężach - Pavlikha, Ivanikha (jest to również znane wśród południowych Słowian). Historycznie rzecz biorąc, pozycja kobiety uległa zmianie i zmieniło się także jej nazewnictwo.
[P. 164] Według współczynnika częstotliwości form nazwiska w Gruzji można wyróżnić 12 terytoriów:

1. Houri. Południowo-zachodnia Gruzja pomiędzy Adżarską ASRR, Morzem Czarnym i dolnym biegiem rzeki Rioni. Regiony administracyjne: Lanchkhuti, Makharadze, Chokhatauri. Dominuje formant -jo(ponad połowa populacji; 20% - - shvili), nazwiska na -tj(ponad 12%), -ava(3%), jedyna epidemia na świecie -(n)ti(Zhgeiti, Gloyati), choć stanowią zaledwie 1%; Jest -shi.

2. Megrelia. Północno-zachodnia Gruzja, pomiędzy Abchaską ASRR, Morzem Czarnym i dolnym biegiem rzeki Rioni. Dzielnice: Khobi, Mikha, Tskhakaya, Poti, Zugdidi, Gegechkori, Chkhorotsku, Tsalenjikha. Zdecydowanie dominują nazwiska -tak, -wa pokrycie od 50 do 60%; NA -ava – 24%, -jo– od 10 do 16%; rzadziej - - shvili(4–6%), widoczne -ani (2%).

3. Swanetia. Dzielnice: Mestia i Lentekhi. Zdecydowanie dominują nazwiska -ani, -iani– ponad 80%; jest włączony -jo (9%), -tak, -wa(do 5%).

4. Lechkhumi i Dolna Racza. Na południe od Swanetii, głównie regiony Tsageri i Ambrolauri. Dominują nazwiska z formantem -jo(46%), dużo z -ani(38%), tak - shvili (8%), -tak, -wa (3%), -ava, -zjadłem(o 2%).

5. Racha. Obszar Oni. Bok „strefy wibracji” nazwisk na -jo(48%) i - shvili(42%), co nie jest rzadkością -zjadł(6%) i -ani (4%).

6. Imeretia. Inne regiony zachodniej Gruzji od Samtredii po Ordzhonikidze włącznie. Zdecydowanie dominują nazwiska z formantami -jo(ponad 70%); współ - shvili obejmują około 1/4 populacji; Z -ava(na zachód) i -ani(na północy) - po 1%.

7. Kartli. Pas na południe od Południowoosetyjskiego Regionu Autonomicznego w środkowym biegu Kury. Regiony: Khashuri, Kareli, Gori, Kaspi, Mccheta. „Strefa wibracji” formantów -jo(na zachodzie obejmują 3/4 ogółu mieszkańców, na wschodzie - 1/10) i - shvili(od 1/4 na zachodzie do 2/3 na wschodzie).

8. Północny wschód. Regiony: Duszetia i Tianeti. W części północnej, zamieszkanej od dawna przez Pszawów i Chewsurów, dominują nazwiska z formantem -uli, -uri; w części południowej obejmowały 20–30% mieszkańców; przeciwko, - shvili z niewielką ich liczbą na północy, stanowią one do 2/3 na południu.

[P. 165] 9. Ciężki. Region Kazbegi, graniczący z Północnoosetyjską Autonomiczną Socjalistyczną Republiką Radziecką i Południowoosetyjskim Okręgiem Autonomicznym. Ponad 40% nazwisk z - shvili, ponad 25% - z -uli, -uri; w 1886 dużo -jo.

10. Tuszetia. W pobliżu granicy z Czeczeńsko-Inguską i Dagestańską Autonomiczną Socjalistyczną Republiką Radziecką, dawny okręg Omalo, obecnie północna część okręgu Achmeta. Absolutnie zdominowany -idze(prawie 2/3), reszta tak -shvili, -uli, -uri.

11. Kachetia. Cała południowo-wschodnia Gruzja. Okręgi Telawi, Sighnaghi, Kvareli, Gurjaani i inne. Nazwiska z - shvili: w większości przekraczają 90%, miejscami przeplatanymi nazwiskami -jo (3–4%), -uli, -uri (1–2%).

12. Tbilisi. Jak w każdej stolicy, prezentowane są cechy wszystkich części Gruzji. Dominują nazwiska -jo(ponad 40%) i - shvili(około 30%) i -tak, -wa(mniej niż 10%), -ani (4%), -uli, -uri jeszcze rzadziej niewielka ilość -nti
72 24 1 1 1 – – 1 Racha49 41 4 – – – – 6 Mccheta16 72 – – – 7 7 5 Duszetia i Tianeti14 43 – – – 37 – 6 Kazbegi15 57 – – – 26 – 2 Tuszetia76 11 – – – 13 – – Kachetia8 90 – – – 1 – 1 Tbilisi45 30 4 9 4 2 . 6 *Myślnik oznacza brak nazwiska, kropka oznacza mniej niż 0,5%.
Pominięto cały południowy pas Gruzji. W XVII wieku został całkowicie zdewastowany przez hordy szacha i sułtana. Gruzini zaczęli tam wracać [s. 166] po przystąpieniu do Rosji, ale jeszcze pod koniec XIX w. było ich niewielu. Później przenieśli się tam skąd różne części Gruzja, a ich nazwy przedstawiają pstrokaty obraz, do analizy którego potrzeba zbyt dużej ilości materiału, którym autor nie dysponuje jeszcze. Kolejną wadą materiału jest brak danych o wysokości obszarów. W tak górzystym kraju, jak Zakaukazie, podział pionowy odgrywa pod każdym względem tę samą rolę, co podział poziomy. W moich pracach pokazuję to na przykładzie toponimii 25 . Oczywiście większość tego, co powiedziano na temat rozprzestrzeniania się nazwisk, odnosi się do przemijającej przeszłości. Dawny brak jedności i wrogość skończą się na zawsze. W dzisiejszej sowieckiej Gruzji Swanowie, Pszawowie, Mingrelianie pracują, studiują i odpoczywają ramię w ramię w warsztatach Rustaviego i aulach Uniwersytetu w Tbilisi, w kopalniach Tkibuli i na plażach Kolchidy. Nie ma między nimi dawnych granic. Obecnie powszechne są rodziny, w których svai jest żonaty z Kachetką lub Megrelianka jest żoną Chewsuru. Ich dziecko dorasta jako członek jednego gruzińskiego narodu socjalistycznego. Jak i z jakich społeczności etnicznych i grup etnograficznych się rozwinęła, podają nazwiska, które odzwierciedlają historię ludzi i ich języka.

19 Tskhadaia P. A. Toponimia górskiej Megrelii, Tbilisi, 1975; Tskhadaia N.A. O funkcji przedrostka na w antroponimach Mountain Megrelia // Mashne. Tbilisi, 1974. Nr 1. Do ładunku. język.

20 Panek L. Mtiuly. S. 11.

21 Megrelidze I. R. Warstwy Laz i Megrelian w Gurianie. L., 1938. S. 141.

22 Tamże. S. 140.

23 Pamięci akad. N. Ya Marra. M.; L., 1938. S. 152–181.

24 Tamże. S. 176.

25 Nikonov V. A. Wprowadzenie do toponimii. M., 1964. S. 103–104.

Nazwiska gruzińskie z reguły różnią się w zależności od jednej lub drugiej części kraju. Tak więc wiele nazwisk z zachodniej Gruzji kończy się na przyrostek „-dze” (gr. ძე), co dosłownie oznacza „syn”, natomiast od czasu do czasu nazwiska ze wschodniej Gruzji kończą się na „-shvili” (gr. შვილი), co oznacza „ dziecko”. Nazwiska z górzystych regionów wschodniej Gruzji mogą kończyć się przyrostkiem „-uri” (gr. ური) lub „-uli” (gr. ული). Większość nazwisk Swanów zwykle kończy się na „-ani” (gruz. ანი), Megrelianie – na „-ia” (gr. ია), „-ua” (gr. უა) lub „-ava” (gr. ავა), i Łazow - na „-shi” (gruziński ში).

Pierwsza wzmianka o gruzińskich nazwiskach pochodzi z VII-VIII wieku. W przeważającej części kojarzono je z nazwami miejscowości (np. Pavneli, Surameli, Orbeli), z patronimikami lub pozyskiwano je z zawodów, statusu społecznego czy tytułu, jaki tradycyjnie nosiła rodzina (np.: Amilakhvari, Amirejibi, Eristavi, Dekanozishvili). Od XIII w. nazwiska coraz częściej zaczęto opierać na nazwach miejscowości. Tradycja ta rozprzestrzeniła się niemal wszędzie w XVII-XVIII wieku. Niektóre nazwiska gruzińskie wskazują na etniczne lub regionalne pochodzenie rodziny, ale powstają zgodnie z zasadą patronimiki. Na przykład: Kartvelishvili („syn Kartvela”, czyli Gruzina), Megrelishvili („syn Megrela”, czyli Megrela), Cherkezishvili (czerkies), Abchaziszwili (Abchaz), Somkhishvili (Ormianin).

Beridze (ბერიძე) - 19 765,
Kapanadze (კაპანაძე) – 13914,
Gelashvili (გელაშვილი) – 13505,
Maisuradze (მაისურაძე) - 12 542,
Giorgadze (გიორგაძე) - 10 710,
Lomidze (ლომიძე) - 9581,
Tsiklauri (წიკლაური) - 9499,
Kwaratskhelia (კვარაცხელია) - 8815.

Tekst tytułu

Notatki

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, jakie „nazwiska gruzińskie” znajdują się w innych słownikach:

- (samo imię Ebraeli), grupa etniczna Żydów w Gruzji. Na początku lat 90. w Gruzji mieszkało około 14 000 gruzińskich Żydów, później liczba ta znacznie spadła w wyniku emigracji do Izraela. Liczne kolonie gruzińskie... ... słownik encyklopedyczny

Nazwiska w rosyjskiej formule nominalnej pojawiły się dość późno. Większość z nich pochodzi od patronimiki (według chrzcielnego lub światowego imienia jednego z przodków), pseudonimów (według rodzaju działalności, miejsca pochodzenia lub innej cechy przodka) ... Wikipedia

Nazwisko (łac. familia rodzina) to dziedziczne imię rodzajowe, wskazujące, że dana osoba należy do jednego rodzaju, wywodzącego się od wspólnego przodka, czyli w węższym znaczeniu do jednej rodziny. Spis treści 1 Pochodzenie słowa 2 Struktura nazwiska... Wikipedia

- (białorusko-białoruskie prozwiszcze) powstały w kontekście procesu paneuropejskiego. Najstarsze z nich datowane są na koniec Początek XIV XV wiek, kiedy terytorium Białorusi wchodziło w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego wieloetnicznego i... ...Wikipedii

W artykule brakuje linków do źródeł informacji. Informacje muszą być weryfikowalne, w przeciwnym razie mogą zostać zakwestionowane i usunięte. Można... Wikipedia

Khatisov Zrusyfikowana forma gruzińskiego nazwiska Khatisashvili. W starożytna Gruzja głównym trzonem ludności rolniczej byli wolni członkowie społeczności. Z pochodzenia starożytna społeczność gruzińska była świątynią, czyli rolnictwo miało formę… Wikipedii

Eristavi to niektóre gruzińskie rodziny książęce władców eristavi, które przyjęły swój tytuł jako nazwisko. Istnieje pięć takich rodzin książęcych: Eristavi z Aragvi, którzy byli właścicielami doliny rzeki Aragvi; Eristavi z Ksani, właściciel doliny rzeki ... ... Wikipedia

Nauczenie się gruzińskich nazwisk od innych narodów świata jest dość łatwe. Wyróżnia je nie tylko piękny dźwięk, ale także obecność swojej specyfiki układ strukturalny i specjalne końcówki przyrostków. Powstają poprzez przyczepienie jednego z nich do korzenia. Powszechne w każdej miejscowości różne korzenie i zakończenia, co pozwala określić pochodzenie historyczne osoba.

Fabuła

Państwo gruzińskie istnieje od kilku tysięcy lat, jednak w czasach starożytnych było podzielone na dwa regiony: Kolchidę i Iberię

Gruzińskie nazwiska męskie z „-dze” są najczęstsze na zachodzie Gruzji, a „-shvili” są powszechne tylko wśród przedstawicieli wschodu. Przedstawiciele rodów szlacheckich mieli końcówkę „-ani”.
Końcówki gruzińskich nazwisk „-ua” i „-ia” określają pochodzenie mingrelskie.

„Podobnie jak odpowiednik Gruzji, Armenia ma książęce nazwiska z „-uni” i to także oznacza szlachetne narodziny jego nosiciel”

Statystyka nazwisk gruzińskich z 1997 roku, ich znaczenie i interpretacja

Jeśli weźmiemy pod uwagę wszystkie regiony Gruzji razem, to najpopularniejsze będą tutaj te same słynne „-shvili” i „-dze”. Ten ostatni występuje najczęściej w regionach zachodnich. Występuje w regionach Imereti, Guria i Adżara. Nazwiska z „-dze” mają starożytne korzenie, natomiast „-shvili” jest znacznie młodsze i sięga czasów zjednoczonej Gruzji. Zakończenie „-shvili” jest powszechne w regionach Kachetia i Kartli.

Przyrostki „-eti”, „-ati”, „-iti” i „-eti” są trzecimi najczęściej używanymi po „-shvili” i „-dze”. Przykład: Rustaveli, Tseretili..
Przyrostek „-ani” do potomków królów i szlachty plemion migreńskich. Przykład: Dadiani.
Nazwiska z „-uli”, „-uri”, „iya”, „-ava”, „-aya” są mniej powszechne, ale wśród gruzińskich celebrytów są dość powszechne: Okudżawa, Danelia.
Bardzo rzadka końcówka „-nti”, która ma korzenie Chan/Svan. Przykład: Glonti.
Przedrostek „m-” z rdzeniem oznaczającym zawód był popularny we wschodnich regionach, ściśle związanych z Persją. Mdivani oznacza „urzędnik”, Mebuke – „trębacz”. Wiele z nich zostało przetłumaczonych z alfabetu perskiego na gruziński. Osoby o takich nazwiskach można spotkać we wschodnich regionach.

„Najbardziej wyjątkowy ze wszystkich jest Amilakhvari. Nazwisko to ma swoje korzenie w Persji. Jego główną cechą jest to, że nie ma przyrostka ani końcówki. Występuje głównie wśród górali wschodnich”

Lista najczęstszych końcówek nazwisk w Gruzji w 1997 roku

Dze - 1,65 mln Adjara, Imireti. Oznacza „syn”. Zakończenie występuje u mężczyzn w zachodniej Gruzji.
Szwili – 1,3 mln na zachód od kraju. Oznacza „dziecko”, „dziecko”, „potomek”. Wiele nazwisk żeńskich powstaje z tym przyrostkiem.
Uri - 760 tys. Rejon Tsageri, Mestia, Czkhetiani
Uli – 237 tys. Gruzja Wschodnia
Iani - 129 tys. Zachodnia Gruzja
Shi - 7263, Adżara, Guria
Skyri - 2375 Obszary na wschodzie
Czkori - 1831 Tereny na wschodzie
Kwa - 1023 Regiony na wschodzie

Struktura

Nazwiska rodowe Gruzinów nadawane są i budowane w oparciu o ustalone zasady.

Jeśli dziecko zostanie ochrzczone, nadawane jest mu imię, które później można przekształcić w nazwisko, dodając do niego końcówkę przyrostka. Przykład: Nikoladze. Jest to dość powszechna praktyka. Podobnie można je utworzyć z muzułmańskich (głównie perskich) imion, słów i tytułów. Gruzińskie nazwisko Japaridze pochodzi od perskiej nazwy zawodu „dzapar” (listonosz).
Często pojawiają się nazwiska wskazujące na pochodzenie ich nosiciela z określonego obszaru Gruzji. Przykład: Tsereteli z wioski o tej samej nazwie i twierdzy Tsereti. Często są one pochodzenia książęcego, chociaż nie wszyscy ich nosiciele są potomkami książąt.
Zakończenie może być tylko jedno.

„Jest wiele gruzińskich nazwisk z elementami rosyjskimi. Niektórzy z nich nabyli rosyjskie końcówki „-ev” i „-ov”, jak Panulidzev, Sulakadzev itp. Można je również zrusyfikować poprzez usunięcie przyrostka gruzińskiego i zastąpienie go rosyjskim. Przykład: Awaliszwili – Awalow, Bataszwili – Baratow. Niektóre z nich uległy zmianom w związku z tłumaczeniem na alfabet rosyjski i odwrotnie”

Lista reguł deklinacji

Do tej pory nie ma szczególnie rygorystycznych zasad w tej kwestii, ale zaleca się zwrócenie uwagi na listę głównych przypadków, w których nie można ich przekonać.

W przypadku, gdy formy męskie i żeńskie są takie same.
Zakończenie samogłoskami nieakcentowanymi
Przyrostki „-ia”, „-ia” i „-ia”

Przykład: Gurtskaya, Garcia, Heredia. Nigdy się nie kłaniają.

„Wielu lingwistów, wierząc, że wśród Gruzinów możliwa jest odmiana nazwisk, nie zaleca tego robić, aby uniknąć późniejszych błędów”

Temat gruzińskich nazwisk jest z pewnością zabawny i wymaga głębokiego przestudiowania jego historii starożytny region. Są nie tylko piękne, ale także odgrywają ważną rolę i znaczenie dla kultury gruzińskiej. Łatwo je zidentyfikować. Najczęściej buduje się je z nazw ich przewoźników, dodając do nich specjalne przyrostki; w imieniu regionu lub miejscowości, w której się urodził lub po prostu odziedziczył po rodzicach. Ponieważ Gruzja jest starożytność został podzielony na część wschodnią i zachodnią, imiona mieszkańców tych regionów różnią się od siebie. Tak więc na zachodzie kraju nazwiska z końcówką „-shvili” i korzenie utworzone z imion chrześcijańskich są powszechne, a na wschodzie odczuwalny jest wpływ perski. Również w związku z faktem, że Gruzja jest częścią Imperium Rosyjskie I związek Radziecki, niektórzy mieszkańcy Gruzji noszą pewne nazwiska z zrusyfikowanymi końcówkami, takimi jak „-ov” i „-ev”, oprócz istniejących przyrostków lub nawet całkowicie je zastępując. Na dze jest najwięcej gruzińskich nazwisk.

Między innymi gruzińskie nazwiska są dość łatwo rozpoznawalne. Mają charakterystyczną strukturę i na końcu są łatwe do zidentyfikowania. Nazwiska Gruzinów składają się z dwóch części: końcówki i rdzenia. Jeśli się trochę w tym zorientowasz, w większości przypadków będziesz w stanie stwierdzić, z którego regionu Gruzji pochodzi ten rodzaj. W sumie istnieje 13 rodzajów końcówek gruzińskich nazwisk.

Ogólny opis gruzińskich nazwisk i możliwych wariantów

Najpopularniejsze końcówki to „-shvili” i „-dze”. „-dze” można spotkać niemal na całym terytorium Gruzji, szczególnie w Adżarii, Gurii i Imeretii, rzadziej we wschodniej części. Przeciwnie, „-shvili” występuje głównie we wschodniej części Gruzji: w Kachetii i Kartli. W języku rosyjskim można to przetłumaczyć odpowiednio jako „syn” lub „urodzony”. Obecnie powszechnie przyjmuje się, że „jo” to zakończenie najstarszych rodowodów, a „shvili” jest bardziej nowoczesne. Według nieoficjalnych statystyk osób o takich nazwiskach jest ich około trzech milionów.

Niektóre gruzińskie nazwiska pochodzą od imion, które noworodek otrzymuje na chrzcie. Na przykład: Matiashvili, Davitashvili, Nikoladze, Georgadze, Tamaridze i wielu innych. Kolejna część nazwisk pochodzi od słów muzułmańskich lub perskich. Kontrowersyjny moment pojawia się przy badaniu korzeni nazwiska Dzhaparidze. Być może pochodzi Imię muzułmańskie Jafar i być może od perskiej nazwy zawodu – listonosz – dzapar. Oprócz tych dwóch głównych typów gruzińskich nazwisk specjalna grupa reprezentują nazwiska kończące się na „-eli”, „-iti”, „-eti”, „-ati”. Na przykład możemy przytoczyć sławnych tego świata: Tsereteli, Rustaveli i po prostu popularne gruzińskie nazwiska: Dzimiti, Khvarbeti, Chinati.

Następną grupę nazwisk gruzińskich reprezentują nazwiska kończące się na „-ani”: Chikovani, Akhvelediani, Dadiani. Te genealogie pochodzą od władców Megrelii. Rzadziej spotykane, ale wciąż istniejące nazwiska z tej grupy mają końcówki „-uri”, „-uli”, „-ava”, „-ua”, „-aya” i „-iya”. Jeszcze więcej jest przedstawicieli tej grupy „gwiazdowych” nazwisk: Danelia, Beria, Okudżawa.

Wiele korzeni nazwisk gruzińskich, a także antroponimia innych narodów świata, niesie ze sobą pewien obciążenie semantyczne. Często można je wykorzystać do prześledzenia wielowiekowych procesów etnicznych, które aktywnie toczyły się w kontekście kontaktów między Gruzinami a Gruzją sąsiadujące narody. Na przykład korzenie nazwisk Khurtsidze i Sturua są wyraźnie pochodzenia osetyjskiego (odpowiednio osetyjskie khurty „gorące” i styr „duże”, „wielkie”); wśród gruzińskich nazwisk pochodzenia abchaskiego można wskazać nie tylko takie jak Abkhazava, które nie potrzebuje etymologii, ale także Machabeli od abchaskiego nazwiska Achba; Nazwiska pochodzenia adygejskiego to Abzianidze, Kashibadze i kilka innych. We wschodniej Gruzji występuje wiele nazwisk pochodzenia dagestańskiego, np. Lekiashvili z Leków - potoczna nazwa Dagestańczyków w języku gruzińskim; Vainakh – Malsagashvili, Kistiauri; Azerski – Tatariszwili; Ormiański - Somkhishvili z Somekhi - gruzińska nazwa Ormian.

gruziński patronimika męska powstają poprzez dodanie słowa dze „syn” do imienia ojca w dopełniaczu: Iwan Petresdze. Patronimika kobiet w języku gruzińskim zachowały także archaiczną formę w postaci dołączenia do imienia ojca w dopełniaczu starożytnego gruzińskiego słowa, niemal przestarzałego we współczesnej mowie, -asuli (adekwatnie dla starej rosyjskiej córki): Marina Kostasasuli. Jednak patronimika w komunikacji Gruzinów na żywo jest praktycznie wykluczona. Zwykle używa się ich w dokumentach urzędowych. W instytucjach partyjnych i sowieckich, często w oficjalnych sytuacjach biznesowych, używa się słowa amkhanagi „towarzysz”, nazywając osobę wyłącznie po nazwisku. W komunikacji rodzinnej, codziennej, a także w kręgach akademickich adres zawiera głównie słowo batono (przede wszystkim odpowiednik rosyjskiego sudaru i polskiego pan) w połączeniu wyłącznie z nazwiskiem, niezależnie od wieku, rangi, stanowiska i osoby zwracają się.

Grupy osetyjskie i abchaskie a środowisko rosyjskojęzyczne

W latach 90-tych ubiegłego wieku część Osetyjczyków przebywających na terytorium Gruzji zmuszona była do zmiany nazwiska na gruzińskie. W odległych wioskach i osadach niezbyt wykształceni urzędnicy nie wiedzieli, jak poprawnie pisać Nazwiska osetyjskie, więc pisali je po gruzińsku. A wśród Osetyjczyków byli chętni, którzy chcieli się wśród nich zgubić lokalna populacja i zmienili nazwiska na bardziej eufoniczne dla Gruzinów. Tak pojawiły się nowe nazwiska gruzińskie, z pewnym akcentem: Mardzhanov, Tseretelev, Tsitsianov, Tsitsianov. Zmiany były ogromne. Na przykład Driaevowie zostali zarejestrowani jako Meladze.

Po gruzińsku „mela” oznacza lisa, po rosyjsku byłoby to nazwisko Lisitsin.

Ludność Abchazji, a tylko około 15% z nich to urodzeni Abchazi, ma nazwiska kończące się na „-ba”: Eshba, Lakoba, Agzhba. Nazwiska te należą do północnokaukaskiej grupy megreliańskiej.

Wchodząc do środowiska rosyjskojęzycznego, nazwiska gruzińskie z reguły nie ulegają zniekształceniom, nawet pomimo złożonej kombinacji dźwięków i znacznej długości. Ale w niektórych przypadkach wpływ języka rosyjskiego nadal istnieje: Sumbatow pochodził z Sumbataszwilego, Bagration – z Bagrationi, Orbeli z Orbeliani, Baratow – z Barataszwilego, Tsitsianov – z Tsitsishvili, Tseretelev – ze osławionego Tsereteli.

	1886 (spis ludności)	1970–1971 (rejestr małżeństw)
Okolice Kazbegi	42	26
Na północ od dzielnicy Dusheti	95	85