Tytułowa fraza została napisana 93 lata temu, ale nadal jest aktualna. Kontrowersje wokół Mauzoleum Lenina do dziś nie ucichły: jedni uważają, że nadszedł czas, by wydobyć i pochować ciało sowieckiego przywódcy, inni proszą o pozostawienie Mauzoleum i Iljicza w spokoju. Ale dlaczego wtedy, w 1924 roku, Lenin nie został pochowany jak reszta rewolucjonistów?
Postanowiono uratować ciało przywódcy po śmierci
W literaturze często można znaleźć różne wersje, dlaczego i kiedy podjęto decyzję o zabalsamowaniu ciała Lenina. Niektórzy badacze twierdzą, że autorem tego pomysłu był Stalin. Inni „fantazjują”, że sprawa balsamowania ciała Lenina została rozwiązana jeszcze przed jego śmiercią. Dokumenty mówią jednak co innego. Decyzja o zachowaniu ciała Lenina zrodziła się w dyskusjach i sporach, a także po jego śmierci. Pomimo tego, że ostateczną decyzję podjęło Biuro Polityczne KC RKP(b), niemałą rolę odegrała opinia ludności.
22 stycznia 1924 r. Rada Komisarzy Ludowych ZSRR ogłosiła: „21 stycznia o godz. 6.50 wieczorem Władimir Iljicz Uljanow (Lenin) zmarł nagle w Gorkach pod Moskwą” 2 . Tego samego dnia zorganizowano Komisję Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR ds. Organizacji pogrzebu, w skład której początkowo wchodzili N.I. Muralow, M.M. Laszewicz, W.D. Bonch-Bruevich, K.E. Woroszyłow, V.M. Mołotow, I.A. Zełenskiego i A.S. Jenukidze. Przewodniczącym został Feliks Dzierżyński 3. Później skład komisji rozszerzył się, ale żaden z jej członków nie wpadł na pomysł „zamrożenia” czy „balsamowania” Lenina.
W raporcie członka komisji T.V. Sapronow 4 z 16 lutego 1924 r. wspomina, że pomysł zachowania ciała Lenina „nie powstał od razu i to nie w Komisji Pogrzebowej, ale poza nią” 5 . Sam Sapronow usłyszał to od lekarza prowadzącego Lenina V.A. Butt 6 w Sali Kolumnowej 23 stycznia o pierwszej w nocy podczas pożegnania z liderem. Obuch prosił o poparcie pomysłu, by nie chować Lenina (a mianowicie o budowę krypty) i przedstawienie go na posiedzeniu komisji zorganizowania pogrzebu. A wieczorem 23 stycznia, jak wspominał Sapronow, „wszyscy już mówili”, że „w fabrykach podjęto uchwały o zbudowaniu krypty i przechowaniu ciała Lenina” 7 .
Potwierdzają to również protokoły komisji. 22 stycznia na jej posiedzeniu omówiono sprawę trumny i grobu Lenina. Postanowiono zamówić cynkową trumnę i „wykopać grób przed grobem Swierdłowa na Placu Czerwonym” 8 . Następnego dnia, 23 stycznia, na posiedzeniu komisji omawiano budowę krypty. Rozważano dwa warianty: z otwartą trumną (co umożliwiałoby zobaczenie zmarłego) oraz zamurowaną.
Następnego ranka członkowie komisji mieli przedłożyć projekt krypty Biuru Politycznemu. Opinie były jednak podzielone 9 . Sapronov opowiadał się za pochówkiem zamknięta trumna. VA Awanesow 10 uważał, że trudno będzie zobaczyć Lenina martwego, więc zasugerował tylko otwarcie trumny na chwilę, a następnie pochowanie go. Bonch-Bruevich 11 również opowiedział się za pogrzebem Lenina. Woroszyłow był gorącym przeciwnikiem zachowania ciała wodza, uzasadniając swoje stanowisko tym, że byłoby to podobne do kanonizacji i „stworzenia relikwii Lenina”. Zapewnił wszystkich, że sam Iljicz będzie temu przeciwny.
Byli też zwolennicy zachowania ciała Lenina. Muralov 12 nalegał na stworzenie krypty, która umożliwiłaby wszystkim odwiedzającym delegatom zobaczenie Iljicza. Dzierżyński powiedział nawet, że dla niego nie ma mowy o zachowaniu ciała Lenina. Jego zdaniem ciało powinno być zabalsamowane. Czy można to zrobić na przez długi czasŻelazny Felix w to wątpił.
Biuro Polityczne głosowało za kryptą
Efektem wymiany opinii był raport sporządzony przez Sapronova i Bonch-Bruevicha. 24 stycznia został przeniesiony do Biura Politycznego 13 . 25 stycznia Prezydium Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR podjęło uchwałę o zabezpieczeniu ciała Lenina w krypcie pod murami Kremla na Placu Czerwonym 14 . Tego samego dnia decyzja została zatwierdzona na posiedzeniu Biura Politycznego 15 . Jego decyzja brzmiała: „Trumna ze szczątkami Włodzimierza Iljicza powinna być przechowywana w krypcie, udostępniając ją do oglądania”. Na rezolucji znajdują się protokoły głosowania: „Mołotow – „za”, Kamieniew – „za”, Stalin – „zgadzam się”, Zinowjew – „za”, Tomski – „za”, Rudzutak – „zgadzam się”, Kalinin – „ zgadza się”. Ciekawe, że Rykow jest również wymieniony, ale nie ma wzmianki o jego zgodzie przy jego nazwisku. Możemy tylko zgadywać, czy następca Lenina na stanowisku przewodniczącego Rady Komisarzy Ludowych był przeciw, czy się wstrzymał.
Prezydium Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR podjęło decyzję o zachowaniu zwłok Lenina z napisem „w celu spełnienia pragnienia wyrażanego przez liczne delegacje i apele”. Listy, które publikujemy, stanowią niewielką część tych samych „apelów”, w których zwykli robotnicy i członkowie RCP(b) proszą o zachowanie ciała Lenina. Kogoś – tylko po to, żeby każdy mógł pożegnać się z „nauczycielem”, a z kimś – i to w trosce o przyszłość, w której każdy będzie mógł zobaczyć na własne oczy „największy ludzki geniusz”.
Opublikowane listy są przechowywane w RGASPI w funduszu Komisji Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR na organizację pogrzebu V.I. Uljanow (Lenin) (F. 16. Op. 1. D. 100). Dokumenty są odtwarzane z zachowaniem cechy stylistyczne, zidentyfikowane literówki poprawione i nie wyszczególnione. Skróty podano w nawiasach kwadratowych.
Publikację przygotowała kandydatka Anna Kochetova nauki historyczne, zastępca kierownika działu RGASPI.
Nr 1. Pismo od członka RCP(b) Ya.Yu. FE Dzierżyński
Przewodniczący Komisji ds. Organizacji pogrzebu Towarzysza Włodzimierza Iljicza. Dzierżyńskiego od członka RCP Ya.Yu.
Nie mogę zatrzymać zdań w mojej głowie.
Lenin, wyjątkowy Lenin, bezprecedensowy Lenin nie żyje.
A pochówek jego prochów nie może być podobny do niezliczonych innych pogrzebów jego przyjaciół, jego wrogów. Zakop jego ciało! I w każdej innej śmierci też. Nie, potrzebujesz czegoś innego. Potrzebujemy jasnego symbolu jego nieśmiertelności. Proponuję: spalić błogosławione prochy Iljicza i zebrać drogocenne prochy do urny.
Nie ma krematorium. Zrobimy to na kopule 16 . To będzie coś symbolicznego w tym ostatnim nabożeństwie Iljicza z kopułą.
Ostrożnie zbierz jego, nasza droga, szczątki do urny. Nadaj urnie kształt pocisku (granatu). Ten pocisk (granat) z tym „dynamitem” należy umieścić w KC RCP, jako symbol i stałe przypomnienie nadchodzącego zwycięstwa myśli i woli Iljicza nad kapitałem – światem zniewolenia i zła. Komintern, Centralny Komitet Wykonawczy i Rada Komisarzy Ludowych również potrzebują tego samego pocisku. Niech będą muszle. Żadna miara… 17 pasuje do tego przypadku. Dla nas też nie ma bluźnierstwa. Iljicz na zawsze pozostanie na ziemi (a nie na ziemi), na zawsze z nami. Mój umysł nie zawiera Iljicza i [żałobnego] pogrzebu.
Nasz przywódca był niezwykły, a jego pogrzeb musi być niezwykły.
Będzie drugim przywódcą, po starotestamentowym Mojżeszu, który nie będzie miał grobu.
Mój umysł nie może pomieścić grobu Iljicza przeciwko GUM, przeciwko jego samowarom, perfumom, kiełbasom i sokom.
Jeszcze jedna rzecz na obronę mojej sugestii: pamiętaj o pogrzebie Ferdynanda Lassalle'a.
F. 16. op. 1. D. 100. L. 2-2ob.
Scenariusz. Autograf.
N 2. List od A.S. Shera do Komisji CKW o zorganizowanie pogrzebu V.I. Lenina
Komisja Centralnego Komitetu Wykonawczego ds. organizacji pogrzebu Włodzimierza Iljicza
Miejsce wiecznego spoczynku największego bojownika o wyzwolenie całej uciśnionej ludzkości z pewnością zamieni się w miejsce pielgrzymek robotników i chłopów, a pojawienie się „fizycznego” drogi Iljiczu z pewnością posłużą temu samemu wieczne źródło rewolucyjny niewyczerpany wigor, który ucieleśniał drogi Iljicz.
Jestem pewien, że podzielam palące pragnienie wielu, wielu milionów robotników, którzy tak bardzo potrzebowali i troszczyli się o życie nieśmiertelnego wielkiego Iljicza, jak o nas wszystkich, jeśli ofiaruję święte ciało Iljicza, drogiego wszystkim nas, nie po to, aby pogrzebać, ale uczynić ciało możliwie niezniszczalnym i fizycznie widocznym.
W tym celu konieczne jest zabalsamowanie ciała i umieszczenie go w szklanej trumnie, hermetycznie zamkniętej, do której przymocowana jest pompa powietrza, która co jakiś czas wypompowuje powietrze z trumny. Przestrzeń między ścianami trumny a zwłokami wypełnić ałunem 18 (Alumen) lub bezwzględnie czysty alkohol, czy mieszaniną alkoholu i gliceryny, ale zakłada się metodę suchą, która jest w stanie zapobiec rozkładowi przez dziesięciolecia.
JAK. Cher
P.S.: Oryginał tego listu wysłałem w dniu 22 s/m, ale ponieważ został wysłany w prosty sposób, uważam za konieczne powtórzenie go listem poleconym.
F. 16. op. 1. D. 100. L. 3-3ob.
Scenariusz. Autograf.
Nr 3. Telegram w imieniu posiedzenia komitetu volost Sharlyk RCP (b) i komitetu wykonawczego (prowincja Orenburg) F.E. Dzierżyński
Sieroty-dzieci - zwolennicy nauczyciela i drogiego przywódcy Włodzimierza Iljicza Lenina [na] żałobnym posiedzeniu wołkomu, komitetu wykonawczego wołostu [i] komitetu [z] związków zawodowych postanowiono: zwrócić się do Komisji [w sprawie] pogrzebu zwłok Lenina nie zakopywać [w] ziemi jak zwykły śmiertelnik, nie chować się przed naszymi oczami, ponieważ większość wyznawców nie widziała twarzy, z której można się wiele nauczyć i poczuć. Pozostaw zabalsamowane. Musimy zastąpić postać Lenina w zwartych szeregach.
Wilk Sharlyk z prowincji Orenburg
F. 16. op. 1. D. 100. L. 4. Oryginał.
Taśma telegraficzna na formularzu.
N 4. List pracowników biura budowy wystawy Najwyższej Rady Gospodarki Narodowej do redaktora gazety „Pracująca Moskwa” B.M. Wolin
Drogi towarzyszu. redaktor
Robotnicy i pracownicy Biura Konstrukcji na Stałej Wystawie Przemysłowej Rada Najwyższa gospodarki narodowej proszeni są o nieodmawianie umieszczenia na łamach „Pracującej Moskwy” lub zwrócenia uwagi komisji pogrzebowej Włodzimierza Iljicza na nasz pomysł utrwalenia pamięci o drogi Włodzimierzu Iljicz. Ponieważ konwencjonalne sposoby utrwalanie pamięci o wielkich ludziach (pomniki, mauzolea itp.) zdecydowanie nie mają zastosowania ze względu na ich stereotyp do Największego z Wielkich, to chcieliśmy zaznaczyć, że dobrze by było, gdyby szczątki mogły być przechowywane przez długi czas drogi nauczycielu poprzez zabalsamowanie jego ciała i umieszczenie go w przezroczystym pomieszczeniu z odprowadzeniem stamtąd powietrza lub w inny sposób, aby Jego szczątki pozostały nienaruszone. Myśl, że Iljicz fizycznie pozostał i że mogą go zobaczyć ogromne masy ludzi pracy, choć niewzruszona, pocieszyłaby smutek straty i podniosła upadłego ducha tchórzliwych towarzyszy i zainspirowała ich do dalszych bitew i zwycięstw.
Robotnicy i pracownicy Biura Budowlanego
Stała Wystawa Przemysłowa VSNKh 20
F. 16. op. 1. D. 100. L. 5. Oryginał.
Tekst pisany maszynowo z dopiskiem odręcznym. Podpisy-autografy.
Nr 5 List członków RCP(b) Diatłowa i Georgiewicza do redakcji gazet „Prawda”, „Izwiestia” i „Raboczaja Moskwa”
Do redaktorów gazet „Prawda”, „Izwiestia ZSRR” i „Pracująca Moskwa”
Drodzy towarzysze! Apelujemy do Centralnego i Moskiewskiego Komitetu Komunistycznej Partii Rosji z głęboką prośbą, aby nie zostawiać naszego głosu płaczącego na pustyni. Utrata naszego drogiego towarzysza Przywódcy. Nic i nikt nie zrekompensuje Lenina, więc nie usuwajcie go, nie zasypujcie ziemią przed milionami tych, którzy wciąż pragną go zobaczyć, przynajmniej w ostatni raz. Jesteśmy głęboko przekonani, że pragnieniem każdego byłoby wyrażenie tego w języku liczb (setki milionów). I nasza potomność również miałaby okazję zobaczyć choćby sylwetkę osoby, która powołała do życia Rewolucję Światową. Pozostawić go nad ziemią na Placu Czerwonym jako niewyczerpane źródło inspiracji dla idei leninizmu dla dobra ludu pracującego całego świata.
Da to możliwość zobaczenia go wszystkim, którzy cierpią, a do czasu 10 lat władza radziecka przygotujmy się do godnego pogrzebu z pochowaniem, a teraz nikt nie powinien tego sprzątać, powinno być wśród nas, powinno być obowiązkiem każdego jak to zrobić. Prosimy o szybkie załatwienie sprawy, aby się nie spóźnić. Nad wszystkim innym powinna czuwać nieprzerwana straż honorowa i wiara w siebie.
Członkowie RCP NN 140008 - Diatłow,
128880 - Georgiewicz, 131025 - ... 21
F. 16. op. 1. D. 100. L. 8-8ob.
Scenariusz. Odręczny tekst.
N 6 List do I.A. Dobżyńskiego do Komitetu Centralnego RCP (b), MK RCP (b) i redakcji gazety „Pracująca Moskwa”
Moskwa
W KC i MK RCP (b)
kopia - do redakcji „Pracującej Moskwy”
od pracownika F [abri] ki studia. osada MONONUKLEOZA,
członek Rady Moskiewskiej [Moskwa] i RCP,
sekretarz komórki
Izydor Antonowicz Dobżyński
Drodzy towarzysze!
Śmierć naszego drogiego, niezapomnianego towarzysza, przyjaciela i przywódcy - Iljicza ścieżka życia milionów robotników, a w szczególności mojego życia, był największym kamieniem milowym, który będzie widoczny od ostatniego etapu naszego życia, bez względu na to, jak długo będzie trwał, w życiu naszej Partii i całej ludzkości pracującej jest to potężna latarnia morska, z której zostaną odsunięte całe epoki, wzdłuż szerokiej krętej drogi leninizmu, wzdłuż której nasz niezapomniany nauczyciel Iljicz pozostawił nam drogę, którą będziemy kroczyć stanowczo i pewnie, a nasze pokolenia będą nią podążać w ten sam sposób sposób.
Brak mi słów, aby oddać uczucie żalu i smutku, jakie przeżywałem wraz z milionami ludzi pracy i uciskanych, bo nie było już kochany, ojciec, bliski krewny do serca robotnika i robotnika, czym był zmarły drogi Iljicz!
Dlatego uważam, że w żadnym wypadku jego ciało nie powinno być zakopane w ziemi na równi ze wszystkimi śmiertelnikami, ale powinno stale pozostawać na powierzchni - na naszych oczach, jako dowód jego nieśmiertelnych czynów, aby każdy poszczególny robotnik, jak poszczególnych oddziałów klasy robotniczej, jak i całej klasy robotniczej, w dniach klęsk lub zwycięstw nad wrogami, w dniach radości lub smutku ich życia, nad trumną ich niezapomnianego wodza, który upadł w bitwach, mogli sobie przypomnieć uczucie, którego doświadczamy w tych dniach, pomyśleć i sprawdzić, na ile wypełniamy przymierze Iljicza i czy właściwie podążamy wyznaczoną przez niego drogą.
W szczególności, jak utrzymać ciało naszego drogiego Iljicza na powierzchni, myślę, że można to zrobić w ten sposób: na Placu Czerwonym trzeba zbudować duży pomnik bojownikom naszej Rewolucji, jak pomnik przeciwko Radzie Moskiewskiej, na szczycie którego należy umieścić popiersie Iljicza z brązu, a po bokach wypisać nazwiska wszystkich komunardów, którzy jeszcze są pochowani na Placu Czerwonym; w cokole pomnika urządzić jaskinię z oknami, żelaznymi okiennicami i drzwiami, w której złożono zabalsamowane ciało Iljicza - w otwarta trumna pod szklaną osłoną, gdzie wyeliminować dostęp powietrza. Na cokole z zewnątrz można zobrazować kilka obrazów - najbardziej charakterystycznych momentów naszej Rewolucji. Otwarcie okiennic w oknach jaskini będzie możliwe tylko w niezbędnych uroczystych okazjach (np. w dni żałoby itp.).
Mam nadzieję, że tą propozycją wyrażam nie tylko moje szczere pragnienie, ale całą moją komórkę, wszystkich bezpartyjnych robotników naszej fabryki, a także miliony ludzi pracy, proszę towarzyszy z KC i KC poważnie rozważyć tę propozycję i zorganizować coś takiego, iw żadnym wypadku nie powinniśmy zakopywać ciała naszego drogiego Iljicza w ziemi!
Z [komunistycznym] pozdrowieniem
I. Dobżyński
F. 16. op. 1. D. 100. L. 10-10rew.
Scenariusz. Autograf.
N 7 Depesza telefoniczna pracowników fabryki „Praca Wyemancypowana” im. Piotr Aleksiejew i oni. Taratuty I.V. Stalina z prośbą o pochowanie V.I. Lenina na Placu Czerwonym
Moskwa
B. Pilne
Osobiście KC RCP(b) towarzyszu. STALINA
Organizacje robotników fabryki „Pracy Wyzwolonej” im. Piotra Aleksiejewa i Taratuty proszą o przyjęcie następującej propozycji: „Radzimy pochować ciało wielce szanowanego WŁODIMIRA ILICZA na środku Placu Czerwonego, aby każdy robotnik , chłop, przechodząc przez Plac Czerwony, może mentalnie i serdecznie porozumieć się z drogim Iljiczem”.
Podpisano: Komiaczeyka Kirpiczew,
Zavkom Spiridonov, Administracja fabryki Masłow, Kalisz, Komórka RKSM Savichev,
Żenotdieł Krajuszkina.
Miot: "t. Tovstuhe".
F. 16. op. 1. D. 100. L. 11.
Kopiuj. Tekst pisany maszynowo.
Nr 8. List W. Pawłowa, pracownika zakładów papierniczych Okułowskiego, do redakcji gazety „Moskovskaja Prawda” i Komitetu Centralnego RCP(b)
Do edytora Główny autorytet partie „Moskwaja Prawda” i „Komitet Centralny Partii”
Towarzysz Iljicz odszedł – ta ciężka wiadomość odbiła się w naszych sercach z nagłym gromem, ale wyrażamy nadzieję, że rozpoczęte łamanie światowego kapitalizmu będzie trwało nadal, a godzina triumfu światowego proletariatu nad strukturą kapitalistycznych konstrukcji, które rozsypały się w proch, jest nieuniknione.
Ale Iljicz, który całe życie walczył o hegemonię proletariatu, zostanie pochowany.
Nie, moim zdaniem przyszłe pokolenie powinno na własne oczy zobaczyć największy ludzki geniusz. Przyszli naukowcy będą musieli zbadać strukturę czaszki wielkiego człowieka, dlatego proponuję, aby zwłoki Iljicza nie zostały pochowane, ale zabalsamowane zgodnie z metodą mumie egipskie i umieszczony w Muzeum Centralnym.
W ten sposób robotnicy przyszłych wieków zawsze będą mieli okazję zobaczyć na własne oczy zwłoki (zabalsamowane) wielkiego człowieka.
Pracownik fabryk artykułów piśmiennych Okulovsky
Władimir Pawłow
PS: Jeśli uznasz to za możliwe, zaproponuj Komisji pochówek Iljicza, aby omówić tę kwestię.
Szkoda, że medycyna, która robi ogromne postępy na łamach prasy, nie mogła uratować życia ukochanemu przywódcy proletariatu.
F. 16. op. 1. D. 100. L. 13.
Kopiuj. Tekst pisany maszynowo.
N 9. List robotników manufaktury Trekhgornaya do redaktorów gazet Izwiestia, Prawda, Raboczaja Moskwa, Raboczaja Gazieta
Do redakcji gazety: „Izwiestia ZSRR”, „Prawda”,
„Pracująca Moskwa”, „Pracująca gazeta”
od pracowników Fabryki Tkackiej Manufaktury Trekhgornaya (dawna Prochorowka)
My, pracownicy wspomnianej fabryki, jesteśmy głęboko wstrząśnięci śmiercią naszego drogiego przywódcy i ojca komunizmu, Vl. Il. Lenina, dowiedziawszy się, że ciało naszego Iljicza zostanie zakopane w ziemi, prosimy Redakcję o poruszenie sprawy przed Wszechrosyjskim Centralnym Komitetem Wykonawczym i Komitetem Centralnym RCP (b) tak, aby ciało naszego nauczyciela a przywódca nie zostaje w ziemi, ale robi kryptę dla swojego ciała, zważywszy na fakt, że w takim w jak najkrótszym czasie nie ma możliwości dla całego naszego Związku Ludzi Pracy, jak i dla ludu pracującego wszystkich krajów, spłacić ostatni dług wobec Iljicza, a także pozostawić go w pamięci przyszłych pokoleń.
F. 16. op. 1. D. 100. L. 15-15ob. Scenariusz.
Odręczny tekst. Podpisy-autografy.
N 10. List pracowników zakładu N 30 „Czerwony dostawca” do Komisji Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR w sprawie zorganizowania pogrzebu V.I. Lenina
Do Komisji na pogrzeb V.I. Lenina
Drodzy towarzysze!
Przy omawianiu sprawy pogrzebu Iljicza wpadł nam do głowy genialny pomysł: nie spuszczać go do ziemi, ale po zbudowaniu podwyższenia na Placu Czerwonym umieścić go w szklanej trumnie nasączonej spirytusem, aby obecny wiek , jak my i nasze dzieci, zwróciliby oczy na naszego drogiego Iljicza.
Pracownicy zakładu nr 30 „Czerwony Dostawca” 23
*I przyłącza się do tego wielu pracowników*24.
F. 16. op. 1. D. 100. L. 17. Oryginał.
Tekst pisany maszynowo. Podpisy-autografy.
1. Z listu członków RCP(b) Diatłowa i Georgiewicza do redaktorów gazet „Prawda”, „Izwiestia” i „Raboczaja Moskwa” z prośbą o nie zdradzanie ciała V.I. Ziemia Lenina z dnia 24 stycznia 1924 r. (patrz dokument nr 5)
2. Zobacz Izwiestię. 1924. 24 stycznia. N 19.
3. Tamże.
4. Sapronov Timofey Vladimirovich (1887-1937) - rosyjski rewolucjonista. Od 1921 - zastępca. przewodniczący Naczelnej Rady Gospodarczej w latach 1921-1924. - Członek Prezydium i Sekretarz Ogólnorosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego, Przewodniczący Małej Rady Komisarzy Ludowych.
5. RGASPI. F. 16. op. 1. D. 109. L. 1-7.
6. Obukh Vladimir Alexandrovich (1870-1934) - lekarz prowadzący V.I. Lenina, jednego z organizatorów sowieckiej służby zdrowia. W latach 1919-1929. - głowa. Moskiewski wydział zdrowia miasta, członek Prezydium Rady Miejskiej Moskwy.
7. RGASPI. F. 16. op. 1. D. 109. L. 1.
8. RGASPI. F. 16. op. 1. D. 17. L. 1. Protokół Komisji nr 1 z dnia 22 stycznia 1924 r.
9. RGASPI. F. 16. op. 1. D. 20. L. 4.
10. Avanesov Varlaam Alexandrovich (1884-1930) - rosyjski rewolucjonista, w latach 1920-1922. - Członek Zarządu Czeka, w latach 1920-1924. - Członek Zarządu Ludowego Komisariatu Kontroli Państwowej RFSRR, zastępca. Komisarz Ludowy Inspektoratu Robotniczo-Chłopskiego. W latach 1924-1925. - Zastępca Ludowy Komisarz Handlu Zagranicznego ZSRR.
11. Bonch-Bruevich Vladimir Dmitrievich (1873-1955) - rosyjski rewolucjonista, w latach 1918-1920. - kierownik ds. Rady Komisarzy Ludowych, w latach 1918-1919. - kierownik wydawnictwa "Komunista", od 1920 r. - w pracy naukowej.
12. Muralow Nikołaj Iwanowicz (1877-1937) - rosyjski rewolucjonista, od sierpnia 1920 r. - Członek Kolegium Ludowego Komisariatu Rolnictwa, od marca 1921 - Komendant Moskiewskiego Okręgu Wojskowego.
13. RGASPI. F. 16. op. 1. D. 21. L. 1.
14. RGASPI. F. 16. op. 1. D. 101. L. 1.
15. RGASPI. F. 17. Op. 163. D. 396. L. 58. Protokół N 65 z 25 stycznia 1924 r., poz. 35.
16. Żeliwiak - fabryczny piec do przetapiania żeliwa.
17. Słowo jest napisane nieczytelnie.
18. Ałun - podwójna sól kwasu siarkowego glinu, chromu, żelaza i metali alkalicznych lub amonowych, w postaci kryształów. Stosowany w technice i jako środek dezynfekujący.
19. Tekst napisany czarnym atramentem.
20. Kolejnych 8 autografów robotników.
21. Podpis jest nieczytelny.
22. Po nim 93 podpisy.
23. Następnie 3 podpisy pracowników.
24. Tekst napisany niebieskim atramentem.
Minęły 93 lata od godziny śmierci Włodzimierza Lenina, a przez te wszystkie lata jego zwłoki znajdują się w Mauzoleum w centrum Rosji. Dlaczego Lenina nie pochowano do dziś? Przyjrzyjmy się bliżej temu trudnemu pytaniu.
Jak to się wszystko zaczeło
Problem pochówku przywódcy proletariatu został po raz pierwszy omówiony w 1923 r., jeszcze za życia Uljanowa. Dlaczego Lenin został pochowany w Mauzoleum?
Stalin na posiedzeniu Biura Politycznego powiedział, że Uljanow nie jest w najlepszej formie forma fizyczna. Iosif Vissarionovich poruszył kwestię balsamowania ciała Lenina. Trocki sprzeciwił się temu pomysłowi, kojarząc go z tradycje prawosławne czcić relikwie świętych. Kamieniew podzielał opinię Trockiego, mówiąc, że Lenin byłby przeciwny wszelkim przejawom „duchowieństwa”. Bucharin był również sceptyczny co do wywyższenia ciała wodza, uważając, że prochami z trudem można poświęcić miejsce w pobliżu Kremla.
Kiedy Lenin umarł, takie sceptyczne myśli nie padły. W ciągu kilku dni zbudowano drewniane mauzoleum, w którym złożono ciało Lenina.
Opinia rodziny
Żona Lenina, Nadieżda Krupska, publicznie wyraziła sprzeciw wobec takiego kultu przywódcy. Jej apel został opublikowany w gazecie „Prawda”. Krupska ostrzegała przed wznoszeniem wspaniałych pomników i pałaców dla swojego zmarłego męża, argumentując tę opinię faktem, że sam Włodzimierz Iljicz nie przywiązywał wagi do takich rzeczy za życia. Nadieżda nigdy nie była w Mauzoleum i nigdy nie wspominała o tym w swoich pismach i artykułach. Reszta rodziny również była przeciwna mumifikacji ciała przywódcy komunistycznego.
Niektórzy historycy zeznają, że sam Lenin chciał być pochowany na cmentarzu Wołkowskoje w Leningradzie, gdzie znajduje się grób jego matki. Jednak nie zachowały się żadne dokumenty potwierdzające to.
Bonch-Bruevich powiedział, że znacznie później niż śmierć Lenina zmieniły się poglądy jego bliskich na formę pochówku przywódcy. Pomysł utrwalenia wizerunku Włodzimierza Iljicza tak przytłoczył wszystkich, że wszystkie przeciwne opinie zostały porzucone ze względu na konieczność mas proletariatu.
okres powojenny
Po śmierci Stalina zwołano kongres Partia komunistyczna, gdzie postanowili stworzyć jeden pomnik dla wszystkich wielkich ludzie radzieccy i tam umieścić szczątki Lenina i Stalina. Jednak budowa Panteonu zatrzymała się wraz z dojściem do władzy Chruszczowa i jego polityką destalinizacji. Chruszczow aktywnie sprzeciwiał się całemu reżimowi stalinowskiemu, nazywając to „błędem” władcy. Ciało Stalina zostało wyniesione z Mauzoleum i pochowane w pobliżu murów Kremla, gdzie spoczywa do dziś.
czasy pierestrojki
Aż do okresu pierestrojki nie podnoszono pytania, dlaczego Lenina nie pochowano. W 1989 roku Mark Zacharow po raz pierwszy publicznie zaczął mówić o potrzebie pochówku. Jego zdaniem każdy człowiek ma prawo do pochówku po śmierci i nikt nie może pozbawić nikogo takiej możliwości. A wszystkie inne zjawiska są imitacją pogaństwa. W 2011 roku Zacharow ponownie wyraził swoją opinię na temat kanału telewizyjnego Dozhd.
Po upadku państwa sowieckiego temat, dlaczego Lenin nie został ponownie pochowany, zabrzmiał w społeczeństwie. Mówiono, że ciało przywódcy powinno zostać zakopane pod ziemią. Burmistrz Petersburga Sobczak aktywnie zaangażował się w kontrowersje. Komunikował się z Jelcynem i namawiał go do pochowania ciała proletariackiego przywódcy. Sobczak poprosił Jelcyna o wydanie dekretu o pochówku i obiecał wziąć na siebie wszystkie inne obowiązki. Chciał urządzić wspaniałą ceremonię pogrzebową, podkreślającą szczególne miejsce wodza w historii kraju. Ale głowa państwa nie wyraziła zgody na pochówek.
Wielu polityków poparło burmistrza Sobczaka w pomyśle pochówku, ale uważało, że trzeba poczekać do czasu, gdy w kraju nie będzie zagorzałych komunistów. Odpowiedzieli Sobczakowi, że zapewnienie Lenina będzie związane właśnie ze zniknięciem zagorzałych komunistów.
W 1993 roku mer Moskwy Jurij Łużkow zwrócił się do prezydenta Jelcyna z oficjalnym listem, w którym wyraził potrzebę odbudowy głównego placu kraju. Łużkow nalegał na pochówek Lenina i innych osobistości pochowanych na Kremlu. Niestety Jelcyn nie odpowiedział na apel Łużkowa.
lata 90
Dyskutowane pytanie, dlaczego Lenin nie został pochowany, nadal ekscytowało wiele rosyjskich umysłów. W 1994 roku demokraci na czele z Walerią Nowodworską zorganizowali w centrum Moskwy pikietę pod hasłem konieczności pochowania ciała komunistycznego przywódcy. Władze rozproszyły pikietę i zatrzymały jej uczestników.
W 1999 roku Jelcyn, podsumowując wyniki swoich rządów, w wywiadzie dla gazety „Izwiestia” podkreślił powagę sprawy pochówku Lenina. Zapewnił, że ciało zostanie pochowane, ale nie wiadomo, kiedy to nastąpi. Jelcyn odpowiedział na pytanie, dlaczego Lenin był w Mauzoleum, a nie został pochowany, łącząc tę okoliczność z ważna rola ta postać w życiu państwa jako całości. Jelcyn poparł także ortodoksyjnego przywódcę Aleksego II w poglądzie, że pokazywanie ciała zmarłego nie leży w tradycji chrześcijańskiej. Prezydent obiecał przeprowadzić szczegółowe prace w tym kierunku.
Nasze dni
W 2000 roku działacze partii Związek Sił Prawicy zaproponowali budowę kompleksu na bazie Mauzoleum ku czci św. postacie historyczne i pochować Uljanowa. Inicjatywa spodobała się posłom partii LDPR, ale Duma Państwowa nie przyjęła pomysłu do rozpatrzenia, uznając go za przedwczesny.
W 2005 roku dyrektor Michałkow powiedział po pogrzebie generała Denikina, że pogrzeb Lenina powinien być kolejnym krokiem. Jednak ponownie pomysł nie został zrealizowany.
W 2008 roku Michaił Gorbaczow również opowiedział się za pomysłem pochówku Uljanowa, ale nie nalegał na konkretne daty.
W 2011 roku członek Dumy Władimir Medinsky ponownie podniósł kwestię, dlaczego Lenin nie został jeszcze pochowany. Powiedział, że obchody rocznicy śmierci wodza to kuriozalne wydarzenie, wywodzące się z pogańskich tradycji nekrofilnych. Medinsky podkreślił, że pozostało nie więcej niż 10% ciała Lenina. Medinsky'ego poparł szef CKW Andriej Worobow, przypominając prawosławne kanony i zwyczaje ludzkie.
Władimir Putin jest bardzo wrażliwy na ten temat. Zapytany, dlaczego Lenina jeszcze nie pochowano, taktownie odpowiada, że nie ma potrzeby podejmowania kroków powodujących podziały w społeczeństwie. Obecny prezydent duże skupienie poświęca się konsolidacji współczesnego społeczeństwa rosyjskiego.
Mauzolea świata
Mauzolea znane są od czasów starożytnych i istnieją na całym świecie. W Turcji w IV wieku p.n.e. powstała pierwsza taka budowla. Mauzoleum stało się grobowcem karyjskiego władcy Mausolusa, który zasłynął albo z okrucieństwa, albo ze sprawiedliwości. Grobowiec Mauzoleum jest dziś uważany za jeden z cudów świata, jednak pozostały z niego jedynie ruiny.
Znany z ogromnego mauzoleum w Wietnamie, w którym znajduje się ciało komunistycznego przywódcy Ho Chi Minha.
W Chinach ciało rewolucjonisty Sun Yat-sena złożone jest w ośmiobocznym mauzoleum. Grób został zbudowany kosztem obywateli.
W Pekinie w 1977 roku w ten sam sposób zakonserwowano zabalsamowane ciało Mao Zedonga.
słynne mauzolea w Iranie, Korea Północna, na Kubie. Jak widać, moskiewskie mauzoleum nie jest dziełem wyjątkowym.
prawosławne kanony
Wielu prawosławnych obywateli, zaniepokojonych tym, dlaczego Lenin nie został pochowany, uzasadnia swoją opinię prawosławnymi tradycjami grzebania ciała pod ziemią. Jednak historyk Vladlen Loginov zeznaje, że naprawa Mauzoleum została przeprowadzona za zgodą Kościoła rosyjskiego.
Co więcej, w historii prawosławia jest wiele takich pochówków. Na przykład ciało chirurga Pirogova po jego śmierci zostało zabalsamowane, złożone w grobowcu, nad którym później wzniesiono świątynię.
Historia prawosławia zna wiele przykładów pochówków powierzchniowych. Groby te znajdują się również w świątyniach. Kościół nie zaprzecza możliwości pochówku w kapliczkach, które mogą być umieszczone pod posadzką lub stać na podłodze. W ten sposób pochowanych jest wielu metropolitów i prawosławnych świętych.
Oprócz raków stosowano także akrozole – nisze w ścianach świątyni. Były otwierane i zamykane, umieszczano w nich sarkofagi z ciałami. Takie akrosole są w Kijowie, w Perejasławiu-Chmielnickim, we Włodzimierzu, w Suzdalu.
Prawosławne pochówki odbywały się nie tylko w katedrach, ale także w specjalnych jaskiniach. Podobne miejsca zachowany w Kijowie, Czernihowie koło Pskowa.
Mnisi Athos są nadal chowani bez pochówku. Po spoczynku ciała są składane pod ziemię, po trzech latach kości są wykopywane i przenoszone do specjalnych pomieszczeń zwanych ossuariami, gdzie są przechowywane.
zwyczaje katolickie
Studiując ogólnie tradycje chrześcijańskie, warto wspomnieć kościół katolicki, który również z powodzeniem grzebie zmarłych nie tylko przez pochówek. Dlatego mnisi są pochowani w hiszpańskim Escorialu. W niszach katedry znajdują się sarkofagi ze szczątkami królewskimi.
Ciało papieża Jana XXIII zostało zabalsamowane i złożone w sarkofagu, a później w przezroczystej trumnie. Teraz jest przechowywany w rzymskiej katedrze św. Piotra.
Tak więc zwyczaje chrześcijańskie wcale nie przewidują obowiązkowego pochówku ciała pod ziemią, praktykowane są opcje balsamowania i pochówku na powierzchni ziemi. Tak więc, podnosząc temat, dlaczego Lenin nie został pochowany, ale umieszczony w Mauzoleum, niewłaściwe jest mówienie o bluźnierstwie. Balsamowanie ciała zmarłego i wystawienie go na widok publiczny w ramach tradycji chrześcijańskiej w żadnym wypadku nie może być uznane za bluźnierstwo.
Zbadaliśmy więc, dlaczego Lenin jest w Mauzoleum do dziś. W tym temacie jest więcej pytań niż odpowiedzi. Pozostaje jednak mieć nadzieję, że czas będzie w stanie ujawnić te historyczne tajemnice.
Mauzoleum Lenina to po Kremlu główna atrakcja Moskwy. Chociaż jest to dla mnie takie dziwne nazywanie czyjegoś grobu punktem orientacyjnym, nawet jeśli jest to grób przywódcy światowego proletariatu. Mauzoleum znajduje się na Placu Czerwonym w pobliżu południowej ściany Kremla pod Wieżą Senatu. Ponieważ został zbudowany w 1930 roku, więc nadal tam stoi. To prawda, że \u200b\u200bkamienne mauzoleum nie stało się od razu, początkowo było drewniane i było wielokrotnie przebudowywane. Pierwsze tymczasowe mauzoleum powstało 6 dni po śmierci Lenina – 27 stycznia 1924 roku. Ale już w sierpniu, pod kierunkiem architekta A.V. Szczusiewa, który wygrał „przetarg” na budowę mauzoleum, przebudowano je na stałe. A po 6 latach ten sam architekt Szczusiew buduje kamienne mauzoleum dla dziadka Lenina.
Wielu, którzy chcą dostać się do Mauzoleum Lenina, szuka w Internecie ceny biletów do mauzoleum, ich koszt. Tutaj trzeba od razu powiedzieć, że zwiedzanie mauzoleum jest bezpłatne. To chyba jedyna atrakcja w Moskwie, za którą nie trzeba płacić. Tylko mauzoleum jest otwarte przez krótki czas. Godziny otwarcia - 10:00 do 13:00 wtorek, środa, czwartek i sobota. Z powodu duża liczba chcąc zobaczyć Iljicza i tylko 3 godziny pracy mauzoleum, zawsze jest do niego długa kolejka. Z reguły rozciąga się od Ogrodu Aleksandra do Placu Czerwonego. Do mauzoleum wpuszczani są w grupach po 20 osób, wcześniej muszą przejść przez wykrywacz metali, oddać wszystkie urządzenia fotograficzne i filmowe: aparaty fotograficzne, kamery wideo i telefony z możliwością robienia zdjęć i filmów. Przechowalnia bagażu znajduje się po lewej stronie budynku Muzeum Historyczne. Sam nic tam nie przekazałem, ale wydaje się, że jest opłacony (mogę się mylić).
Stróże prawa robią wszystko, aby nikt nie zrobił zdjęcia Lenina wewnątrz mauzoleum. Co 2-3 metry, w każdym rogu stoją ludzie w mundurach - młodzi chłopcy i dziewczęta. Cała wizyta w Mauzoleum Lenina trwa dosłownie minutę. Wchodzisz do środka, w pokoju jest półmrok i chłód, po cichu omiń leżącego lidera i wyjdź z drugiej strony. Pół godziny czekania na jedno spojrzenie na Lenina.
Teraz nasi politycy często mówią o ponownym pochowaniu ciała Iljicza. To pytanie było wielokrotnie podnoszone. Pewnego razu, gdy spacerowaliśmy po Placu Czerwonym, zobaczyliśmy przemawiającego Żyrinowskiego. W swoim przemówieniu oskarżył Lenina o wszystkie grzechy śmiertelne. A ostatnio czytałem w KP-Rostów, jak Volfovich powiedział, że w 2012 roku Lenin zostanie wyniesiony z mauzoleum.
No nie wiem, moim zdaniem Lenin długo będzie leżeć w swojej krypcie i długo nikt go stamtąd nie będzie pytał.
Corocznie, w kolejną rocznicę Rewolucja Październikowa, urodzin i zgonów Włodzimierz Lenin poruszany jest temat pochówku zwłok założyciela państwa sowieckiego.
Z reguły osoby, które wypowiadają się w ten sposób, poza najbardziej odrażającymi postaciami, deklarują, że w ich propozycjach nie ma polityki. Mówi się, że Lenin nie został pochowany po chrześcijańsku, że pogrzebu w ogóle nie było, że ten sposób pochówku w ogóle nie odpowiada tradycji i tak dalej.
Przeanalizujmy najczęstsze mity związane z Mauzoleum Lenina.
1. Mauzoleum to dzika i barbarzyńska tradycja, która już dawno przestała istnieć w cywilizowanych krajach
Pochówki w mauzoleach są powszechną praktyką. Założyciel współczesnej Turcji Mustafa Kemal Ataturk pochowany w mauzoleum „Antykabir” w Ankarze. Francuski Panteon, grób prominentni ludzie Francja to mauzoleum. grób Napoleon w Domu Inwalidów znajduje się także mauzoleum.
Jeśli mówimy o mauzoleach, w których przechowywane są zabalsamowane szczątki wybitnych ludzi, to w 1881 r. W podobny sposób w Winnicy pochowano wybitnego rosyjskiego chirurga Nikołaj Pirogow. Co ciekawe, pochówek Pirogowa został zatwierdzony przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną.
Jest też mało prawdopodobne, że ktoś odwróci język, by nazwać Chiny państwem barbarzyńskim. Jednak mauzoleum nadal tam funkcjonuje. Mao Zedonga.
2. Lenin nie jest pochowany po chrześcijańsku
Ci, którzy uciekają się do tego argumentu, pomijają ważną okoliczność: i związek Radziecki, I współczesna Rosja- państwa świeckie, dlatego w sprawach pochówku nie można odwoływać się do tradycji chrześcijańskich, jak również do tradycji innych wyznań religijnych. Ponadto sam Włodzimierz Lenin był ateistą, a próby zastosowania obrzędów kościelnych do jego ciała są bezpośrednią obrazą pamięci zmarłego.
3. Pogrzeb Lenina w ogóle się nie odbył
Pogrzeb Włodzimierza Iljicza Lenina odbył się 27 stycznia 1924 r. Założyciel państwa radzieckiego został pochowany w mauzoleum. Wyjaśniono już powyżej, że ta praktyka nie jest wyjątkowa. Ciało Lenina znajduje się poniżej poziomu gruntu, co również odpowiada normom Kościół chrześcijański, praktykując pochówek w podziemnych pomieszczeniach świątyń bez faktycznego zakopywania ciała w ziemi.
4. Lenin zapisał, że pochowa się obok grobu matki w Petersburgu
Mit takiej woli pojawił się w okresie pierestrojki. Jednym z jego najbardziej znanych dystrybutorów jest Anatolij Sobczak. Podczas przemówienia na Kongresie Deputowanych Ludowych ZSRR Sobczak stwierdził, co następuje: „Proponuję należyte zakończenie naszej pracy poprzez przyjęcie następne rozwiązanie: wypełnić ostatnią wolę Władimira Iljicza Uljanowa (Lenina) przez pochowanie go, zgodnie z zasadami religijnymi i zwyczaje narodowe naszego narodu i zgodnie z jego wolą, z wszelkimi honorami na Cmentarzu Wołkowo w Leningradzie.
Ani sam Sobczak, ani jego zwolennicy nigdy nie przedstawili samego testamentu, w którym rzekomo został on wyrażony. Jest tylko jeden powód: taki dokument nigdy nie istniał w naturze.
5. Nekropolia w samym centrum miasta nie jest normalna
Jak starożytne miasto, im bliżej historyczne centrum znajdują się groby sławni ludzie. Moskwa nie jest pod tym względem wyjątkiem. Roszczenia do nekropolii w pobliżu muru Kremla wyglądają co najmniej dziwnie, jeśli pamiętamy, że po drugiej stronie znajduje się nekropolia katedry Archanioła, gdzie pochowanych jest ponad 50 wielkich książąt i królów, poczynając od Iwana Kality. Co więcej, nekropolia katedry Archanioła nie jest jedyną na terenie Kremla. Powstaje pytanie: dlaczego pochówki z jednej epoki historii Rosji są gorsze od pochówków z innej?
Ponadto obecna nekropolia w pobliżu muru Kremla nie jest pierwszą. Do końca XV wieku w tym miejscu stale chowano Moskali, gdyż na tym stosunkowo niewielkim obszarze znajdowało się 15 cmentarzy.
6. Mauzoleum i cmentarz nie mogą być lokalizowane w miejscach masowych świąt, koncertów i festynów ludowych
Festiwale ludowe nie odbywają się bezpośrednio na grobach. Równie dobrze można by wysuwać roszczenia przeciwko Cmentarz Nowodziewiczy położony w pobliżu głównego kompleksu sportowego kraju: „Łużniki”. Jednocześnie z jakiegoś powodu zwolenników tej koncepcji nie przeraża fakt, że Plac Czerwony był miejscem egzekucji i np. Iwana Groźnego tam żywcem obdzierano ludzi ze skóry, a skazanych gotowano we wrzątku. Co więcej, stało się to mniej więcej w tym samym miejscu, w którym teraz zimą ludzie radośnie spędzają czas na łyżwach.
Podsumowując, można stwierdzić: nie ma realnych przeszkód dla zachowania Mauzoleum i nekropolii pod murami Kremla w nowoczesna forma nie istnieje. Podjęcie takiej decyzji będzie sprawą wyłącznie polityczną, całkiem w duchu trwającej dekomunizacji na Ukrainie czy rozbiórki pomników żołnierzy radzieckich w Polsce.