La storia della vecchia Izergil di Maxim Gorkov è sincera, romantica e intrisa di una sottile filosofia di ricerca del significato della vita. Lo scrittore più talentuoso ha fatto fermare ancora una volta il lettore a riflettere. Quanto a cosa, ognuno ha il diritto di decidere da solo.
Le due leggende di questa storia raccontano di più sulla vecchia stessa, sulla sua vita, fanno capire a Izergil e, forse, perdonare.
Com'era nella sua giovinezza? È stata bruciata dall’individualismo di Larra o dall’abnegazione di Danko? Ma diventa chiaro che entrambe le qualità non le sono estranee.
Il suo viso rugoso porta le impronte di tutti coloro che ha incontrato lungo il percorso della sua vita. È come se vedessi in ogni ruga un giovane nascosto, avvelenato da un bacio. Ma nella piega sopra il sopracciglio c'è un nobile arrogante e accanto a lui c'è un gentiluomo con la faccia fatta a pezzi. Cos'era? Cosa è successo a lei e a tutte queste persone?
Tuttavia, è sul suo volto che qualcuno ha lasciato l'impronta della lotta, della sofferenza e della passione. Devi solo sostenere lo sguardo ancora un po'.
E, nonostante viva una vita solo per se stessa, Maxim Gorky la invita a raccontare le leggende su Larra e Danko. Chi siamo noi per giudicare qualcuno? E tutti devono trarre le conclusioni.
Due leggende, due antipodi. Da solo, prendendo dalla vita ciò che vuole, concedendosi ogni libertà. La vita non dovrebbe sembrargli meravigliosa? E perché alla fine l'eroe sogna la morte?
E il secondo, con il cuore ardente di un amore enorme e frizzante per le persone. Un'immagine romantica di un vero eroe, pronto a tutto per il suo popolo. Un uomo energico, forte e bello. È in grado di guidare il suo popolo attraverso qualsiasi ostacolo.
Le storie ascoltate dalle labbra di Izergil possono dire molto sulla sua vita. Stupida, ha vissuto una vita interessante e piena, godendo non solo dei benefici, ma anche delle persone. Ma con quanta amarezza e crudeltà ha pagato per questo.
Essendosi innamorata, i suoi sentimenti rimasero senza risposta. Poi Izergil si rese conto di quanto insensatamente e stupidamente stesse sprecando la sua vita, cedendo alle passioni e chiamandola libertà. Libera di scegliere, è sempre stata ostaggio e schiava delle proprie passioni. Quanto era cieca nella sua scelta.
Dopo averci raccontato queste due leggende, Maxim Gorky, per bocca della vecchia Izergil, ha voluto mettere in guardia il lettore. Pensare, non commettere gli errori della vecchia, che ora se ne pente, ma il tempo è stato sprecato e nulla può essere cambiato.
E il significato della sua vita rimaneva per lei: salvare i perduti con avvertimenti e storie della sua stessa vita.
opzione 2
La storia di Maxim Gorky "Old Woman Izergil" appartiene alla prima prosa dell'autore. Il personaggio principale della storia è la vecchia Izergil, che racconta la sua vita e racconta anche le leggende su Larra e Danko.
Ognuno di questi tre personaggi ha il proprio significato nella vita. La vecchia Izergil ha vissuto una vita molto lunga e ha visto molto. Questo è un personaggio normale, esattamente la stessa persona. Nell'immagine di una vecchia, l'autore vuole dire che non ci sono persone ideali nella vita, ogni persona terrena ha i suoi vizi e difetti, debolezze.
Izergil ha vissuto una vita brillante. Amava così tante persone, ha dovuto sacrificare molto per il bene della sua amata, ma la donna è rimasta sola e ha dedicato la sua vita a se stessa. Tuttavia, la vecchia Izergil è una donna gentile, morale, onesta e giusta. È priva di meschinità, malvagità, interesse personale.
Dalle sue labbra il lettore apprende due leggende: su Larra e Danko. Ognuno di questi eroi delle fiabe ha la propria visione della vita, il proprio significato.
Larr viveva esclusivamente per se stesso. Ha fatto quello che voleva e ha ottenuto tutto ciò che aveva sempre desiderato. Ha rapito bestiame e donne e ha rubato oggetti. Non era preoccupato dai sentimenti. Gli interessava solo soddisfare i suoi bisogni. Larr è un individualista nel cattivo senso della parola. Questo è ciò che lo ha distrutto.
Maxim Gorky vuole dire che vivere solo per se stessi è sbagliato. Questo è ingiusto non solo verso chi ti circonda, ma anche verso te stesso.
Danko ha dedicato la sua vita al servizio delle persone. Li ha aiutati altruisticamente ed è sempre venuto in soccorso. Danko lo ha fatto perché semplicemente non poteva farlo in nessun altro modo. Aiutare gli altri è il principio della sua esistenza, il significato principale. Tale aiuto disinteressato e servizio alla società erano considerati da Maxim Gorky un ideale. Tuttavia, l'autore era un realista, quindi capì che ciò non poteva accadere nella vita.
Maxim Gorky ha raccontato specificamente queste leggende ai lettori nella persona della vecchia Izergil. Pertanto, l'autore vuole dire ai lettori che entrambe le aspirazioni (vivere per se stessi e servire gli altri) vivono in ogni persona, sono semplicemente in un equilibrio diverso. Trovare l'armonia tra loro non è facile, ma questo è il compito di ogni persona nella vita: trovare la combinazione ottimale nelle azioni per se stessi e nelle azioni per la società.
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Sono molto contento di parlare russo. La lingua russa è molto ricca. Grazie alla mia parola nativa, posso esprimere tutti i miei sentimenti
Secondo me, tra tutti i primi lavori di Maxim Gorky, la storia "Old Woman Izergil" è la più romantica e poetica. I suoi eroi sono persone coraggiose e volitive. Usando il loro esempio, lo scrittore parla del bene e del male, del significato e della saggezza della vita. Molto interessante anche la costruzione della storia. La storia della vita della vecchia Izergil è incorniciata da due leggende: su Larra e Danko. Davanti a noi ci sono diversi destini umani: scegli! Giudica tu stesso il significato della vita! In cosa consiste? Nell’individualismo di Larra o nel servizio disinteressato alle persone a cui Danko si è dedicato? O forse dovremmo sforzarci di vivere una vita libera e avventurosa? La vecchia Izergil ha vissuto molto dolore e gioia; ha incontrato persone diverse nel suo lungo viaggio. Le immagini di coloro che amava rimasero per sempre nella sua memoria. Questo è un nobile arrogante, un "degno gentiluomo con la faccia fatta a pezzi" e un giovane - "un fiore pallido e fragile dell'est, avvelenato dai baci".
Gli anni hanno privato Izergil della sua antica bellezza, hanno spento lo scintillio dei suoi occhi, hanno incurvato la sua figura snella, ma le hanno dato saggezza, conoscenza della vita e vera spiritualità.
Non è un caso che Gorky metta in bocca a questa donna in particolare le leggende su Larra e Danko. Ha qualcosa in comune con entrambi gli eroi. Izergil ha dovuto sacrificarsi per il bene dei suoi amanti, mostrare altruismo e allo stesso tempo vivere la sua vita per se stessa, libera da ogni responsabilità e obbligo. Lo scrittore non la condanna: le persone ideali si trovano davvero solo nelle fiabe, ma le persone viventi e reali possono combinare sia il bene che il male.
Tuttavia, è improbabile che la leggenda di Danko possa uscire dalle labbra di una persona spiritualmente miserabile, codarda e vile.
Nella leggenda di Larra, Gorky sfata l'individualismo di coloro che rifiutano le persone e non vogliono fare i conti con le leggi umane universali. Qualcuno potrebbe obiettare che proprio in questo consiste la vera libertà: fare ciò che si vuole, andare dove si vuole, non tenere conto di nessuno, cioè “mantenersi integri”. Tuttavia, chi sceglie questa strada dovrà affrontare un destino tragico e triste: la solitudine. Infatti, «per tutto ciò che una persona prende, paga con se stessa: con la sua mente e le sue forze, a volte con la sua vita». In altre parole, non puoi semplicemente consumare senza dare nulla in cambio. Larra trascurò questa legge e lo attendeva una terribile punizione. Sembrerebbe che non gli mancasse nulla: "rapiva bestiame, ragazze - tutto ciò che voleva" e allo stesso tempo era libero come un uccello. Allora perché, alla fine, cominciò a sognare la morte e "c'era così tanta malinconia nei suoi occhi che sarebbe stato possibile avvelenare con essa tutte le persone del mondo?" A quanto pare, è difficile per qualcuno che non sa donare, dare calore, che “non vede altro che se stesso”, essere felice e percorrere con dignità il cammino della vita.
L'antipode romantico di Larra è Danko, un uomo coraggioso e bello il cui cuore ardeva di grande amore per le persone. A sua immagine, Gorky incarnava la sua idea di veri eroi, di coloro in cui vedeva l'ideale. Non è un caso che anche il paesaggio crei nel lettore la sensazione di qualcosa di insolito e fantastico. Ci aiuta a passare dalla vita reale (la storia di Izergil su se stesso) al mondo romantico della leggenda: “E in lontananza la steppa, ora nera e terribile, come se fosse in agguato, nascondendo qualcosa dentro di sé, piccole luci blu lampeggiarono. Qua e là apparivano per un momento e uscivano, come se diverse persone, sparse nella steppa lontane l'una dall'altra, cercassero qualcosa dentro, accendendo fiammiferi, che il vento spense immediatamente. Erano lingue di fuoco blu molto strane, che alludevano a qualcosa di favoloso. Proprio come le scintille blu ravvivano la steppa nera, come se nascondessero qualcosa di malvagio dentro di sé, così persone come Danko sono in grado di portare bontà e luce nella vita.
Danko è bello sia esternamente che internamente: "Lo guardarono e videro che era il migliore di tutti, perché nei suoi occhi brillava molta forza e fuoco vivo".
L'energia e la forza di Danko sono in contrasto con la mancanza di volontà e la codardia della folla. Le persone stanche e arrabbiate, irritate dalla loro impotenza, perdono il loro aspetto umano: “Danko guardò coloro per i quali aveva lavorato e vide che erano come animali. Intorno a lui c’erano molte persone, ma sui loro volti non c’era nobiltà e non poteva aspettarsi misericordia da loro”. Ma Danko riuscì a superare l'indignazione che divampò in lui, perché la pietà e l'amore per le persone si rivelarono più forti in lui. Per salvarli, compie un'impresa spirituale. "Cosa farò per le persone?" - Danko gridò più forte del tuono. E all'improvviso si strappò il petto con le mani, gli strappò il cuore e lo sollevò in alto sopra la testa. Bruciava luminoso come il sole, e più luminoso del sole, e l'intera foresta tacque, illuminata da questa torcia di grande amore per le persone. Il cuore ardente di Danko è un simbolo del servizio sacrificale alle persone e l'eroe stesso è l'incarnazione di tutto il meglio di una persona. E quanto pietoso e meschino, rispetto al suo ambiente, appare “l’uomo prudente” che, “temendo qualcosa, calpestò con il piede il suo cuore orgoglioso...”
Penso che la leggenda del cuore ardente di Danko esprima la posizione dell'autore sulla questione del significato della vita. In altre parole, l'intero significato della vita, secondo Gorky, è nel servizio sacrificale e disinteressato alle persone. È vero che al momento una posizione del genere difficilmente sarà popolare. Mi sembra che la maggior parte di noi sia come “l’uomo prudente” che calpesta un cuore ardente. È per questo che dobbiamo vivere una crisi dolorosa, sia morale che materiale.
Naturalmente, non puoi forzare le persone a sacrificare e non tutti possono realizzare grandi imprese. Ma se proviamo a diventare più gentili, più comprensivi e ad aiutare chi ne ha bisogno, allora il mondo cambierà sicuramente in meglio. E la vita di una persona che dà calore alle persone può essere definita bella e significativa.
L'opera più famosa di Maxim Gorky "At the Depths" descrive tre verità: tre visioni filosofiche sulla vita: la prima verità di Luca, la seconda verità di Satin e la terza verità di Bubnov. Tutti questi punti di vista sono difesi da argomenti, tutti supportati da prove ed esempi, ma ogni persona deve comunque decidere cosa pensa? Molto dipende dalla risposta, poiché la domanda è molto importante. Davanti a me c'è la commedia "At the Bottom". Quindi quale verità è più vicina a me? Le tre verità su una persona nella commedia "At the Bottom" sono significativamente diverse l'una dall'altra, quindi prima devi capire cosa sono.
Qual è la verità di Luca? Questo eroe paradossale appare in un rifugio a Kitay-Gorod e promuove bugie bianche. Consola i poveri e cenciosi abitanti dei sotterranei, promettendo loro ogni tipo di beneficio loro dovuto per le loro sofferenze. Molte persone stanno davvero iniziando a credere alle sue parole incoraggianti. La "verità" di Luca dall'opera "At the Bottom" si esprime nel fatto che salva una persona dall'influenza dannosa della dura e dura realtà attraverso l'inganno. Per vivere, una persona ha bisogno di una bugia, perché senza di essa potrebbe non essere in grado di resistere alla difficile verità e morire del tutto. Tutti hanno bisogno di consolazione, anche se immaginaria, per continuare la lotta contro lo sconforto. Il discorso dell'eroe è aforistico e in esso si può vedere la posizione di vita di Luca. Ad esempio, crede che: “Ciò in cui credi è ciò in cui credi”.
Qual è la verità di Satin? Anche il traditore e alcolizzato Konstantin ascolta i sermoni di Luca, ma discute disperatamente con lui. La filosofia di Satin è che mentire è la religione degli schiavi e non puoi mentire a nessuno, ovunque. Qualunque sia lo scopo dell'ingannatore, tali mezzi non lo giustificano. Crede che una persona debba essere rispettata in ogni caso e non umiliata con pietà. Le illusioni prima o poi scompariranno e gli ingannati arriveranno alla disperazione a causa di un altro crollo delle speranze. Secondo Konstantin, una persona non dovrebbe disperare, ed è nei suoi monologhi che si osserva la posizione dell'autore: "La verità è il dio di un uomo libero!" La verità e l’opinione di Gorky sono espresse nella posizione di Satin, perché lo scrittore era un sostenitore della rivoluzione, che proclamava verità come “La religione è l’oppio dei popoli”. Lenin e i suoi sostenitori, compreso Gorkij, portarono alla gente la verità nuda e cruda. Erano già stanchi delle bugie del regime zarista, sostenuto dalla chiesa. Era la religione a giustificare il re in ogni cosa, chiamandolo “unto di Dio”. Cioè, la disuguaglianza e l'oppressione dell'autocrazia erano determinate da questo concetto, che era martellato nella testa di tutti i soggetti. I bolscevichi volevano l'uguaglianza, la libertà e la fratellanza, come Gorkij. Pertanto, l'autore in immagine di Luca ha ritratto un tipico prete con le sue promesse eterne e consolazioni, e in immagine di raso– una forza rivoluzionaria proletaria con una mente sobria e materialista. Il predicatore di menzogne scappa, ma Satin ha il coraggio di rimanere fedele a se stesso e alle sue convinzioni.
Qual è la terza verità, la verità di Bubnov? Questa filosofia è dirlo direttamente così com'è. L'eroe crede che non abbia senso mentire, dal momento che prima o poi tutti moriranno comunque. Mi sembra che sul volto di Bubnov si possano vedere i lineamenti di un nobile, originario di una classe degradata. È “pigro e ubriacone” ed è scappato di casa perché sua moglie ha trovato qualcun altro. L'irrequietezza e l'incapacità di Bubnov di stabilirsi autonomamente nella vita danno origine alla sua cupa visione del mondo. Preferisce nascondere piuttosto che risolvere il problema. Ha lo stesso atteggiamento nei confronti della verità: non gli importa, basta che non lo tocchino. Pertanto, non si preoccupa delle bugie e non è molto gravato dalla verità, poiché non gli importa cosa accadrà nella vita, poiché nessuno ha cancellato la morte.
Quale verità dell'opera teatrale "At the Bottom" mi è più vicina? Sono propenso a scegliere la verità di Satin, poiché questa filosofia fornisce un significato della vita che mi è vicino e comprensibile. Secondo Gorky, vale la pena vivere per servire gli ideali di verità, libertà e giustizia. È stato questo principio a guidarlo quando ha scritto opere così meravigliose. Anche Satin cerca di incarnare questi ideali al meglio delle sue capacità. Penso che anch'io posso dare il mio contributo.
Interessante? Salvalo sulla tua bacheca!Mentre era in Bessarabia, Gorky pensò di scrivere la storia "La vecchia Izergil". Per diversi anni, lo scrittore ha compreso l'essenza della natura umana, in cui il bene e il male combattono e non si sa del tutto quale vincerà.
Il risultato del lavoro è piaciuto a Gorky. Il lavoro riflette pienamente le sue opinioni sulle relazioni sociali. Più tardi, Gorkij scrisse a Cechov che non sarebbe mai più stato in grado di scrivere in un linguaggio così fluido in cui era scritta la storia "La vecchia Izergil". Gorky si è anche sforzato di mostrare tutto il meglio nelle sue opere, ciò a cui ogni lettore può aspirare.
Nella storia "Old Woman Izergil" la composizione gioca un ruolo importante, inserendo una storia nel contenuto di un'altra. Una donna anziana racconta diverse storie che presentano visioni del mondo completamente opposte: l’egoismo, come forma del proprio bene, e l’altruismo, una forma di lavoro per la società. E nel mezzo la storia è piena di realtà.
Il tema della libertà è al primo posto nella storia. Tutti gli eroi non dipendono dalla società. Danko, sicuro di avere ragione, ordina alla folla che non capisce di andare avanti, nonostante l'indignazione proveniente dall'esterno. Izergil ha dimostrato completa libertà con il suo comportamento. E Larra viola persino la libertà degli altri con il suo comportamento.
L'amore universale di Danko apre nella storia il tema dell'amore, che per Larra si è manifestato esclusivamente verso se stessa. E Izergil, alla ricerca del piacere, si rende conto di aver perso il vero amore.
I temi principali riguardano il ruolo dell’uomo nella società. Secondo lo scrittore, ogni persona dovrebbe portare i propri talenti al bene pubblico. Si oppone all'individualismo di Larra e al vuoto di Izergil.
Lo scrittore ci incoraggia anche a fare buon uso del nostro tempo, che inesorabilmente corre avanti. L'immagine di Izergil chiarisce che un comportamento così sconsiderato non è in grado di portare alla fine un completo sentimento di felicità dalla vita vissuta.
L'idea fondamentale di questa storia è la ricerca del senso della vita. E lo scrittore lo ha trovato nell'altruismo. Ma ogni persona ha il diritto di trovare la propria.
La storia tocca anche problemi di diversa natura: morale, etica, filosofica, a cui tutti dovrebbero pensare.
L'autore, risolvendo i problemi dei suoi personaggi, presenta affinché tutti possano vederli. Per Danko era importante vivere per il bene degli altri. Larra viveva esclusivamente per se stesso e Izergil viveva per i piaceri amorosi. Di conseguenza, solo Danko è riuscito a provare un piacere completo.
L'opera “Old Woman Izergil” è presentata sotto forma di tre diverse storie di vita. Leggendolo e seguendolo ognuno potrà scegliere la strada giusta per se stesso. Lo scrittore sta cercando di trasmettere che l'uomo è un essere sociale. E coloro che cercano di agire per il bene del proprio egoismo alla fine si rendono conto che non gli rimane nulla.
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