بی تفاوتی تبدیل به یک هنجار می شود. استدلال های ادبی A. P. چخوف. داستان "Ionych"، "مردی در مورد

پس از مرگ چخوف، L.N. Tolstoy گفت: "شایستگی کار او این است که نه تنها برای هر روسی، بلکه برای هر فرد به طور کلی قابل درک و مشابه است. و این نکته اصلی است." موضوع تحقیق چخوف است دنیای درونیشخص چخوف داستان های زیادی نوشت و به حق استاد محسوب می شود داستان کوتاهاو در بیست صفحه موفق می شود مشکلات عظیمی را که بشر همیشه با آن روبرو بوده است، از جمله مشکلات سعادت بشری را مطرح و آشکار کند. عشق حقیقی، احتکار و بی تفاوتی. چخوف زخم ها و آبسه های عمومی را باز می کند، آنها را با تمام ذات نفرت انگیز خود به جهان نشان می دهد. نویسنده می خواهد بهترین ها را در یک فرد بیدار کند، گاهی اوقات در زیر پوسته ضخیم و کهنه ای از بی تفاوتی، خودخواهی و تنگ نظری می خوابد. در داستان هایی مانند "انگور فرنگی"، "یونیچ"، چخوف خطر بی تفاوتی اخلاقی احتمالی، زوال، شیوه زندگی ناپسند را نشان می دهد. از افراد جوان و پرانرژی که می توانند کارهای مفید زیادی در زندگی انجام دهند، حتی شاید با بهتر کردن آن دنیا را متحول کنند، موجوداتی چاق و شلخته، بی تفاوت و بی تفاوت نسبت به همه چیز هستند که همه زندگی برایشان تبدیل به یک چیز شده است. چند آرشین از زمین یا به تکه های کاغذ ترد. آدم نمی تواند روی یک تکه زمین شاد باشد، او به فضا نیاز دارد، به تمام دنیا نیاز دارد. چخوف از هر فردی می خواهد که در کارهای کوچک و مشکلات خود بسته نشود تا نسبت به سرنوشت دیگران بی تفاوت نباشد. لازم است هر انسان خوشحالی با چکش بیرون در ایستاده و یادآوری کند که چقدر بدبختی در دنیا باقی مانده است.

داستان "Ionych" انحطاط یک فرد تحت تأثیر محیط را توصیف می کند: یک دکتر جوان با استعداد و پرانرژی به طور نامحسوسی به یک فرد غیر روحانی بی تفاوت تبدیل می شود که سرمایه جمع می کند.

چیزی از آرمان های والای جوانی باقی نمانده است و استارتسف فقط رویای یک زندگی آرام و خوب را در سر می پروراند. استارتسف به عنوان یک دکتر جوان با استعداد، با آرمان ها و افکار بالا، با میل به چیزی خارق العاده، به شهر S. می رسد، او عاشق آواز خواندن بود: "وقتی هنوز از جام وجود اشک ننوشیده بودم ..." سپس استارتسف با تمام وجود تلاش کرد که باشد افراد مفید، او تقریباً هرگز از شهر دیدن نکرد، تمام وقت خود را صرف کار کرد. کار برای او معنای زندگی بود، برای او آماده فداکاری بود وقت آزاددست کشیدن از سرگرمی او زیاد کار می کند، بدون دانستن استراحت، زندگی روزمره یکنواخت، پر از بیماران بی پایان، در ابتدا اصلاً استارتسف را آزار نمی دهد. به او به عنوان یک فرد باهوش توصیه می شود که از خانه ترکی ها دیدن کند. "استعداد" تحصیلکرده ترین خانواده ترکین در شهر S. در واقع تخیلی بود. استارتسف عاشق دختر ترکین ها ، اکاترینا ایوانونا ، که خانواده او را با نام خنده دار کوتیک صدا می کردند ، شد. دیمیتری یونیچ به خاطر عشقش برای چیزهای زیادی آماده بود ، او حتی شبها مانند یک بچه مدرسه ای دهان زرد به جلسه ای در قبرستان رفت ، اما کوتیک او را رد کرد و خود را یک پیانیست درخشان تصور کرد. صحنه انتظار استارتسف پر از تراژدی است. به محض اینکه ماه زیر ابرها رفت ، همه چیز تاریک شد ، اما نه تنها اطراف تاریک شد ، پرده بر روح استارتسف افتاد و فقط یونیچ باقی ماند.

بازگشت اکاترینا یک استارتسف کاملاً متفاوت پیدا کرد، استارتسف، که از عشق، رویاها، امیدهای گذشته شرمنده می شود. یونیچ هر بار که یادش می‌افتد چگونه در گورستان پرسه می‌زد یا چگونه در تمام شهر به دنبال دمپایی می‌چرخید، با تنبلی دراز می‌کرد و می‌گفت: «اما چقدر دردسر است!» استارتسف فعلی فقط به جهیزیه فکر می کند، سرگرمی اصلی او شمردن تکه های کاغذ ترد است. سپس، در سال های جوانی، استارتسف تنها سه روز پس از خروج کوتیک غمگین شد. در دومین ملاقات در باغ، در روح استارتسف، نوعی شعله کوچک روشن شد که می‌توانست شعله‌ور شود و پرده روح او را از بین ببرد، اما فکر تکه‌های کاغذی که به طرز دلپذیری در دستانش خش خش می‌زد، این شعله را برای همیشه خاموش کرد. . در چند سال آینده، استارتسف حتی تنومندتر، چاق تر شد، اکنون او به شدت نفس می کشد و در حال حاضر با سرش به عقب پرتاب شده راه می رود. او یک ترویکا، چندین خانه و یک حساب بانکی دارد. حالا این یک آدم غیر معمولی با اضافه وزن است، بی تفاوت و بی احساس، نوعی یونیچ.

تبدیل استارتسف پرانرژی به یونیچ به تدریج انجام می شود. در ابتدا، او با نشستن روی صندلی‌های راحتی ترکین‌ها و هیچ کاری انجام نمی‌دهد، کسالت دلپذیری را تجربه می‌کند. استارتسف بیشتر و بیشتر درآمد دارد پول بیشتر، ثروت او در حال افزایش است. شزلی می خرد، راه نمی رود. به تدریج، او به زندگی جامعه شهری کشیده می شود، جامعه ای که تماماً از مردم شهر تشکیل شده بود که قبلاً مورد تحقیر او بودند. استارتسف که قبلاً با شور احساسات و حرکات داغ روح از ساکنان شهر متمایز شده بود ، به شدت در حال تغییر است ، اکنون او با محبت به انگیزه های جوان سابق خود نگاه می کند ، افکار عشق و کار برای او مضحک است. چاقی فیزیکی به طور نامحسوس و همچنین اخلاقی افزایش می یابد. آن زندگی غیرفعال و بیهوده به رهبری کرم جامعه شهری مناسب استارتسف نبود، اما به زندگی روزمره یونیچ تبدیل شد. تنزل چنین شخصی مانند استارتسف وحشتناک تر به نظر می رسد ، زیرا او کاملاً از سقوط خود آگاه بود و در برابر آن مقاومت نکرد. شکایت درباره محیطبا این حال او را تحمل می کند. هیچ چیز نمی توانست یونیچ را از خواب زمستانی روحی خود بیرون بیاورد، اما برای استارتسف راهی وجود داشت، او هنوز هم می توانست زندگی خود را با وقف کردن خود به کاترین و خدمت به پزشکی تغییر دهد، بدون اینکه اصلاً پزشکی را به یک تجارت سودآور برای جیب خود تبدیل کند. استارتسف می توانست زندگی خود را بسیار شایسته زندگی کند. هیچ چیز غم انگیزتر و بی فایده تر از زندگی افرادی مانند ایونیچ نیست.

چخوف به ما خوانندگان از زوال و گیجی روحی هشدار داد و تأکید کرد که نباید تسلیم تأثیر یک محیط مخرب شد. از این گذشته ، هیچ چیز بدتر از پوسیدگی ، تجزیه نیست شخصیت انسانی. در داستان "Ionych" A.P. چخوف استادانه توصیف کرد فرم جدیدبیماری عمومی - تخریب فرد.

کار A.P. چخوف مرحله جدیدی در توسعه ادبیات روسیه است. نویسنده در آثار خود همچنان به مسئله شخصیت و محیط توجه می کرد.

اولین واقع گرایان معتقد بودند که محیط در از هم پاشیدگی فرد مقصر است. A.P. Chekhov به همراه F.M. Dostoevsky، M.E. Saltykov-Shchedrin ثابت می کنند که خود شخص مسئول سرنوشت خود است.

مشکل شخصیت و محیط به طور گسترده ای در داستان "Ionych" (1898) مطرح شده است. داستان از پنج فصل تشکیل شده است. هر فصل به نوعی نقطه عطف در داستان زندگی قهرمان داستان است. در فصل اول، یک دکتر جوان، دیمیتری یونوویچ استارتسف، به شهرستان دلزژ می رسد تا به عنوان یک پزشک زمستوو کار کند. او با تحصیل کرده ترین خانواده منطقه - ترکین ها - ملاقات می کند.

رئیس خانواده - ایوان پتروویچ - مردی شوخ و شوخ به حساب می آید. او در شوخ طبعی ها استاد است. او همیشه روح جامعه است. کلمه مورد علاقه ایوان پتروویچ "بد نیست" است. همسر او، ورا ایوسیفونا، خود را در نظر می گیرد نویسنده با استعداد. عصرها ، او داستان خود را برای مهمانان می خواند ، که همیشه با کلمات "یخبندان قوی تر می شد ..." شروع می شود. در این زمان از پنجره ها را باز کنصدای چاقو و پیاز سرخ شده بود. همه مهمانان در انتظار یک شام دلچسب بودند.

کاتیا، دختر ترکین ها، کوتیک، آرزوی پیانیست شدن و تحصیل در کنسرواتوار مسکو را دارد. او با نواختن این ساز، کلیدها را چنان محکم زد که دیمیتری یونیچ یک جریان سنگی طوفانی را تصور کرد که با عجله از کوه پایین می آمد.

تعداد کمی رنگ های روشنچخوف یک خانواده معمولی اهل فلسفه را ترسیم می کند. یک مرد جوان اینجا چه احساسی باید داشته باشد فرد باهوش? به احتمال زیاد انزجار. اما در حال حاضر در فصل اول، نویسنده نشان می دهد که شکاف بین جهان ساکنان و حالت داخلیقهرمان آنقدرها هم بزرگ نیست دیمیتری یونوویچ در حال حاضر به ورود به این محیط نزدیک شده است. فصل دوم درباره قرار عاشقانه استارتسف در گورستان می گوید که هرگز برگزار نشد. شما به راحتی می توانید احساسات، افکار، خلق و خوی قهرمانی را تصور کنید که با دوست دختر خود به یک قرار می رود. اما چخوف دائماً طرز تفکر "بالا" قهرمان خود را رد می کند. در اطراف سکوت است، صدای گام های تند شنیده می شود، سگ ها زوزه می کشند. در این شرایط، استارتسف فکر می کند: "اوه، شما نباید وزن اضافه کنید."

فصل سوم اوج داستان است. دیمیتری یونوویچ سرانجام تصمیم گرفت از کوتیک خواستگاری کند. ارزش یک روز زیبا را دارد. قهرمان نزد ترکین ها می آید. اما به نظر او هنوز زود است که با او در مورد احساسات خود صحبت کند. او در پایان شب در دم دم شخص دیگری خواستگاری می کند. گربه امتناع می کند. او معتقد است که آینده درخشانی در پیش دارد. استارتسف عصبانی است، برای سه روز او خودش نبود.

در فصل چهارم، قهرمان با کیتی آشنا می شود. چندین سال گذشت. قهرمان از مسکو برگشت، متوجه شد که نمی تواند پیانیست باشد. جلسه جدیددر باغ در جریان است اما چگونه هر دو شخصیت تغییر کرده اند؟ نویسنده دیگر وضعیت طبیعت را توصیف نمی کند. فقط گفته شد هوا تاریک است. کلمات "چراغ روشن شد، شعله ور شد و خاموش شد" چندین بار تکرار می شود.

اکنون کوتیک در تلاش است تا احساسات درگذشته را بازگرداند ، او به دیمیتری ایونیچ عشق خود را اعتراف می کند. اما او نسبت به سخنان او سرد و بی تفاوت می ماند. استارتسف به آن اعتقاد نداشته است عشق حقیقی. قهرمان یک مطب خصوصی بزرگ در شهر افتتاح کرد. به خود اجازه می دهد سر بیماران فریاد بزند.

فصل پنجم پایانی است. این به نوعی خلاصه ای از زندگی قهرمان داستان است. او به طور رسمی روی بریتزکای خود در یک کتانی مخملی غنی می نشیند و کالسکه را می زند. صدای چوب جای زبان کلمات را گرفت. Ionych در حال حاضر دارای یک ملک در دو خانه است، اما این برای قهرمان کافی نیست. او "حتی تنومندتر شده است، چاق‌تر شده است، به شدت نفس می‌کشد، با سرش به عقب راه می‌رود."

از بسیاری جهات، Ionych اکنون شبیه " خدای بت پرست". گلویش پر از چربی شده بود. وقتی به قهرمان در مورد ترکین ها گفته می شود، او به طور اتفاقی می اندازد: "در مورد چه نوع ترکین هایی صحبت می کنید؟ آیا این مربوط به کسانی است که دختر پیانو می نوازد؟»

این داستان زیرمتن خاصی دارد. حتی طرح داستان هم نمادین است. این یک نوع رمان است، زیرا شکل گیری شخصیت را از ابتدا تا انتها نشان می دهد. هر فصل با یک دوره زمانی مشخص از فصل قبل جدا می شود. در همان زمان، قهرمان هر بار از نردبان اخلاقی پایین و پایین تر می افتد.

خود ترکیب بر تحقیر قهرمان تأکید دارد. نویسنده در آخرین فصل پنجم به زبان حال روایت می کند. اینجاست که نگرش نویسنده به قهرمان خود آشکارا بیان می شود: "طمع غلبه کرده است" ، "با صدای ناخوشایند خود فریاد می زند". چخوف پایان داستان استارتسف را می داند. از این رو او ماجرا را به صورت گذشته بیان می کند.

نویسنده نشان می دهد که چه شرایطی بر قهرمان تأثیر گذاشته و چه ویژگی هایی را در خود ایجاد کرده است. کلمات "از قبل"، "اکنون"، "قبلا" به طور مداوم به نظر می رسند. چخوف در خود برخورد می کند داستان کوتاهدوره های زمانی مختلف اینگونه است وحدت درونیتمام مراحل زندگی یک شخصیت در عین حال، یک دوره زمانی قابل توجه (بیش از ده سال) بر حجم کمی از کار می افتد. زمان با شیوه زندگی بی حرکت فیلیستی مرتبط است. نویسنده تصور تکرار، تکرار را با کلماتی مانند "هر بار"، "مثل قبل"، "آنها نیز گفتند"، "هر پاییز" تقویت می کند. نویسنده همان موقعیت ها، حالت ها، ژست های شخصیت ها را توصیف می کند. به عنوان مثال ، لاکی پاوا یک ژست تراژیک آموخته شده می گیرد ("بمیر ، بدبخت!" ، ایوان پتروویچ شوخی های خود را بارها تکرار می کند ، ورا ایوسیفونا عصرها برای مهمانان رمان می خواند. چخوف نمی گوید که کاترینا ایوانونا دقیقاً چه کاری انجام داده است، اما با القاب دقیق برداشت از بازی خود را منتقل می کند: "طولانی"، "سخت"، "پر سر و صدا"، "یکنواخت".

جزئیات در داستان اهمیت ویژه ای دارد. این بوی پیاز سرخ شده در خانه ترکی هاست به عنوان نمادی از سفیه، کاغذهای رنگارنگ که یونیچ از روی حرص و طمع سرکوب ناپذیر آن را از جیبش بیرون می آورد. اینها اظهارات گاه به گاه نویسنده است ("او هنوز اسب های خود را نداشت"). اینها همچنین طرح های پرتره هستند: توضیحات استارتسف در فصل پنجم ("چاق، قرمز، با پشتی گوشتی"، "مستقیم، دست های چوبی"، "صدای نازک و تیز").

همه این جزئیات به طور مستقیم با آن صحبت می کنند کپی رایتبه تصویر استارتسف. علاوه بر این، تصویر بریتزکای استارتسف نیز مهم است. اگر در فصل اول این قهرمان راه می رفت ، خطوطی از عاشقانه های کلاسیک می خواند ، در پنجمین فصل او قبلاً "تروئیکا با زنگ" خود را دارد ، مربی اش پانتلیمون.

منظره از اهمیت ویژه ای برای آشکار کردن تصویر قهرمان داستان برخوردار است. درخشش ماه در گورستان، سکوت اسرارآمیز، "کوچه های پهن"، "درختان خواب آلود" از ابدی صحبت می کنند، ارزش های ماندگار. باغ ترکین ها در پاییز غمگین است، باران ملایمی می بارد. این نوعی نماد یکنواختی است زندگی استانیامیدهای از دست رفته

چخوف همچنین از به اصطلاح "تکنیک منهای" استفاده می کند. وقتی کاترینا ایوانونا عشق خود را به استارتسف تغییر یافته اعتراف می کند، چشم انداز وجود ندارد. در باغ به همان اندازه تاریک بود که در روح استارتسف بود.

عنوان داستان نیز نمادین است. در ابتدا ، این قهرمان دیمیتری یونیچ نام داشت ، با مردم شهر ارتباط برقرار نکرد. همه او را "قطبی" نامیدند نه به خاطر اهمیت و پف او، بلکه به دلیل عدم شباهتش به دیگران. اما همان اهالی شهر او را به سادگی یونیچ می نامیدند. این نام به نوعی نماد اینرسی، تنزل، انزوا، طمع تبدیل شده است.

چخوف با این داستان، پایه های جامعه خرده بورژوایی را از درون متزلزل می کند. تمام ابزارهای هنری و بصری کار تابع یک کار است - توصیف تنزل شخصیت قهرمان داستان. نه تنها محیط، بلکه خود قهرمان نیز در این امر مقصر است. توشه اخلاقی او اندک است، از نظر درونی او مدتهاست با جامعه ادغام شده است.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

ترکیب بندی

"بی تفاوتی فلج روح است، مرگ زودرس" - در نظر گرفته A.P. چخوف. این مرد که کارش را شروع کرد فعالیت حرفه ایاز حرفه ای به عنوان یک پزشک، و سپس تبدیل شدن به یکی از بهترین ها نویسندگان معروفدر مقیاس جهانی، این بی تفاوتی بود که او بیماری زمان خود را در نظر گرفت.

در قرن هجدهم، A. N. Radishchev در "سفر از سن پترزبورگ به مسکو" نوشت: "من به اطراف خود نگاه کردم - روح من در رنج انسانی زخمی شد." با این حرف ها به نظر من چخوف هم می توانست با اطمینان کامل امضا کند. اما او، به عنوان فردی عمیقاً دلسوز، نگران علل رنج بشر بود. فکر می‌کنم او آنها را در بی‌تفاوتی یک فرد نسبت به خودش، بالاترین سرنوشتش و در نتیجه بی‌تفاوتی نسبت به همه چیز اطرافش دید.

چخوف با درد متوجه می شود که معاصرانش از زندگی می ترسند، نه از وجود. زندگی به نظر آنها خصمانه می آید، هر لحظه آماده است تا عزیزترین، ارزشمندترین، عزیز را محروم کند. بنابراین، مردم خود را می بندند، پنهان می کنند، انواع "مورد" را برای خود اختراع می کنند. و آنها متوجه نمی شوند که چگونه در آنها می میرند، به مومیایی های زنده تبدیل می شوند. یک مثال خوب از چنین نگرش به زندگی، قهرمان داستان "مردی در پرونده" بلیکوف است.

این شخص در سالن بدنسازی تدریس می کند. او باید آموزش دهد، تجربه را منتقل کند، زندگی را آموزش دهد. اما اگر او متشکل از قواعد مستمر، اخلاقی سازی، بخشنامه ها باشد، چه چیزی می تواند منتقل کند؟ در این مرد کوچولوی خاکستری، که تماماً از جعبه تشکیل شده است («و چترش در کیف بود و ساعتش در کیف جیر خاکستری بود و وقتی بیرون آورد چاقوی قلمیبرای تیز کردن یک مداد، او همچنین یک چاقو در یک جعبه داشت. و به نظر می رسید که صورت نیز در یک مورد بود")، زندگی دیگری باقی نمانده بود. او با اینرسی وجود داشت و تنها در زبان های "مرده" (!) که تدریس می کرد، یک خروجی پیدا کرد.

چخوف نشان می دهد که بلیکوف مدت هاست به یک مومیایی متحرک تبدیل شده است. و او از یک تماس با زندگی - در مواجهه با وارنکا کووالنکو - درگذشت. به خاطر او بود که بلیکوف کمی "پرونده خود را باز کرد" و چیزی شبیه به یک احساس زنده را برای دختر احساس کرد. و... طاقت نیاورد.

البته معلم بلیکوف یک نمونه آسیب شناس است. بیشتر مردم خود را به چنین وضعیتی نمی‌رسانند، اما چخوف مطمئن بود که همه مواردی دارند که خود را از زندگی می‌بندند. رایج ترین "مورد" بی تفاوتی است.

در داستان "انگور فرنگی" با مردی آشنا می شویم که تمام زندگی خود را وقف تحقق رویای خود کرده است. شما می گویید: «این چه اشکالی دارد؟ این فوق العاده است!" بله، اما این رویا نیکولای را از فرصت لذت بردن از زندگی، توجه به افراد دیگر محروم کرد.

چیمشا-هیمالیا در خواب املاک کوچک خود را دید - خانه ای با یک قطعه زمین. و مطمئناً دوست داشت انگور فرنگی در او رشد کند. این توت نامحسوس ترش به نمادی از معنای زندگی قهرمان، رویاهای او تبدیل شده است - همان خاکستری، روزمره، بدبخت.

قهرمان به طور روشمند کار می کرد تا در سال های رو به زوال خود پناه بگیرد، در روستا بازنشسته شود، تا خود را به زندگی یک مالک کوچک محدود کند. راوی و با او نویسنده از این شگفت زده و خشمگین هستند: «ترک شهر، از مبارزه، از هیاهوی زندگی، رفتن و پنهان شدن در ملک خود - این زندگی نیست، این خودخواهی است، تنبلی. این نوعی رهبانیت است، اما رهبانیت بدون عمل». نویسنده عمیقاً متقاعد شده است که «یک شخص نه به سه آرشین زمین، نه به یک ملک، بلکه به کل نیاز دارد. زمین، تمام طبیعت ، جایی که در فضای باز می توانست تمام خصوصیات و ویژگی های روح آزاد خود را متجلی کند.

اما مردم آن را فراموش کردند. آنها در "موارد" خود پنهان می شوند و در پشت بی تفاوتی نسبت به هر چیزی که به آنها مربوط نمی شود پنهان می شوند.

علاوه بر این، اقدامات وحشتناک تر از بی تفاوتی رشد می کنند. بنابراین، قهرمان داستان با یک بیوه پیر زشت که پول داشت ازدواج کرد، به معنای واقعی کلمه او را گرسنه نگه داشت، و وقتی او مرد، با پول او ملکی خرید و "خوشحال شد". دیگر هیچ کس و هیچ چیز به او علاقه نداشت.

قهرمانان داستان «درباره عشق» در نگاه اول افراد باهوش و شایسته ای هستند. اما آنها اول از همه به خود بی تفاوتی آلوده هستند. آنها توجه نمی کنند، واقعیت را در خود خفه می کنند احساسات عمیقسرش را در برابر قراردادها و کلیشه ها خم می کند.

در واقع، اینگونه زندگی کردن بسیار ساده تر از مبارزه هر دقیقه با روال و کسل کننده ای است که اغلب مردم را در بر گرفته است. زندگی روزمره. چنین مبارزه ای شبیه یک شاهکار است، چخوف به خوبی از این موضوع آگاه است. اما اگر "با جریان بروید"، سعی نکنید چیزی را تغییر دهید، آنگاه فرد با مرگ اجتناب ناپذیر، انحطاط اخلاقی و جسمی روبرو خواهد شد.

این اتفاق برای قهرمان داستان "یونیچ" افتاد. دیمیتری یونیچ استارتسف از یک پزشک جوان آینده دار به پیرمردی شل و ول و بداخلاق تبدیل شد که تمام وجودش فقط توسط علایق پیش پا افتاده و کوچک (غذا، کارت، پول) اشغال شده بود.

به دلیل بی تفاوتی آنهاست که مردم گرانبهاترین چیزها را از دست می دهند، چیزی که بیشتر برایشان ارزش قائل هستند. قهرمانان نمایشنامه باغ گیلاس"، به عنوان مثال، - Ranevskaya و Gaev - دارایی خود، وطن خود را، همراه با آن - گذشته و حال خود را از دست دادند، به این معنی که آنها زندگی خود را از دست دادند.

بنابراین، من معتقدم که این بی تفاوتی بود که آ.پ. چخوف آن را "بیماری قرن" می دانست. افراد بی تفاوت، به گفته نویسنده، به مردگان متحرک. و آنها را در این دگرگونی با "موارد"ی که برای خود ایجاد می کنند "کمک" می کنند و در آن از زندگی با مشکلات و شادی های آن پنهان می شوند. و در نتیجه - افزایش بدبختی ها و رنج ها که مردم شهر به آنها اهمیت نمی دهند - "اگر زندگی آنها را لمس نمی کرد." اما به این ترتیب مردم نه تنها جهان، بلکه خود را نیز فقیر می کنند، آنها از با ارزش ترین هدیه - زندگی کامل - محروم می شوند. چخوف در داستان های خود در این مورد صحبت می کند و می خواهد نترسید، پنهان نشوید، بلکه زندگی کنید و عمیق نفس بکشید.

نوشته های دیگر در مورد این اثر

A. P. چخوف. داستان "ایونیچ"، "مردی در پرونده". قهرمانان چخوف «مردم در موارد»، «افراد از خود راضی»، عادت به آسایش، افرادی با منافع مالکیت کوچک هستند. این دکتر استارتسف در "یونیچ" و معلم بلیکوف در "مردی در پرونده" است. به یاد بیاوریم که چگونه دمیتری یونیچ استارتسف، "روی یک ترویکای زنگوله ای، چاق و قرمز است" و مربی او پانتلیمون، "همچنین چاق و قرمز" فریاد می زند: "دست نگه دار!" "درست نگه دارید" - این به هر حال جدا شدن از مشکلات و مشکلات انسانی است. در مسیر زندگی مرفه آنها نباید هیچ مانعی وجود داشته باشد. و در "مهم نیست چه اتفاقی بیفتد" بلیکوف ما فقط یک نگرش بی تفاوت نسبت به مشکلات افراد دیگر می بینیم. فقر روحی این قهرمانان آشکار است. و آنها اصلاً روشنفکر نیستند، بلکه صرفاً - فیلیستین، مردم شهر هستند که خود را "استاد زندگی" تصور می کنند.

داستان آ. چخوف "یونیچ" تبدیل یک فرد با تمایلات خوب به یک خودخواه را به تصویر می کشد، مرگ روح، آن را نشان می دهد. خلاقیت. یک انحطاط وجود داشت، تبدیل دکتر استارتسف به یونیچ - مردی "بدون افکار، بدون تصور"، بدون رویا.

وی. شوکشین. "چیز غریب". عجایب شوکشین افرادی هستند که در تلاش برای ایجاد "تعطیلات روح" هستند، به سادگی، به طور طبیعی، بدون آسیب رساندن به دیگران زندگی می کنند. قهرمانان داستان های "کرانک"، "میکروسکوپ"، "استاد" از این قبیل هستند. اما آرزوهای آنها برای ساختن «بهترین ها برای مردم» دائماً با دیواری از سوء تفاهم، بیگانگی و حتی خصومت مواجه می شود.

با خواندن داستان «ژان» آ.گلاسیموف وارد فضای بی تفاوتی و بی عاطفی می شوید. مادری جوان که خودش یتیم است، هر روز، تا جایی که می‌تواند، برای جان خود و فرزندش می‌جنگد و هر روز، گویی مقابل دیوار. بر بی تفاوتی انسان تکیه دارد. امتناع از استخدام مثال بدبرای دختران مدرسه ای، سرزنش پزشک، اتهام مرگ مادر، ظلم ... تلاش برای جبران فرزند خود. اما هر روز که ژانا قوی تر می شود ، می داند که سریوژکا بدون او نمی تواند زنده بماند. با درک این موضوع، او در 17 سالگی بزرگتر و عاقلتر از هر کسی است که سعی در آموزش زندگی دارد.

M.A. Bulgakov "استاد و مارگاریتا".

مشکل پیچیدگی روابط انسانی (رفتار انسانی با اطرافیان، بی تفاوتی نسبت به سرنوشت فرد دیگر)

چکیده ها

دوست داشتن یک شخص است اصل اصلیاومانیسم

نقل قول ها

- "انسانیت بشردوستی است، اما با آگاهی و آموزش توسعه یافته است" (V. G. Belinsky)

"برای یک شخص چیزی وجود دارد و نمی تواند باشد نزدیکتر از انسان"(م. گورکی).

«ایثار کردن خود به نفع همگان نشانه است بالاترین توسعهشخصیت» (F.M. داستایوفسکی).

- "شما به کسی احترام نمی گذارید - خود را توهین می کنید" (کلمات رازومیخین، "جنایت و مکافات". F.M. داستایوفسکی).

- "به طور کلی، یک فرد خیلی دوست دارد به او توهین شود" (کلمات سویدریگایلوف، "جنایت و مکافات". F.M. داستایوفسکی).

- "بی تفاوتی فلج روح است، مرگ زودرس" (A.P. Chekhov).

- "بشریت بشردوستی است، اما با آگاهی و آموزش توسعه یافته است" (V. G. Belinsky).

- «حس انسانیت وقتی آزرده می شود که مردم به دیگران احترام نگذارند شان انسان، و حتی بیشتر آزرده می شود و زمانی رنج می برد که شخص به خودی خود به شأن خود احترام نمی گذارد "(V. G. Belinsky).

«انسانیت فقط یک عادت است، ثمره تمدن. او ممکن است به طور کامل ناپدید شود. (F.M. داستایوفسکی).

«استدلال. جاذبه مطالب ادبی"- یکی از معیارهای اصلی برای ارزیابی مقاله نهایی است. استفاده درست منابع ادبی، دانش آموز بصیرت و درک عمیق خود از مسئله را نشان می دهد. در عین حال، نه تنها دادن پیوند به اثر، بلکه با تجزیه و تحلیل قسمت های خاصی که با موضوع انتخاب شده مطابقت دارد، ماهرانه آن را در بحث گنجانده است. چگونه انجامش بدهیم؟ ما به عنوان نمونه استدلال هایی از ادبیات در راستای «بی تفاوتی و پاسخگویی» از 10 اثر شناخته شده را به شما پیشنهاد می کنیم.

1. قهرمان رمان اثر L.N. «جنگ و صلح» تولستوی ناتاشا روستوا فردی با قلب حساس است. به لطف مداخله او، گاری ها که در ابتدا برای جابجایی و بارگیری وسایل در نظر گرفته شده بودند، برای انتقال سربازان مجروح تحویل داده شدند. نمونه دیگری از نگرش دلسوزانه نسبت به جهان و مردم، پلاتون کاراتایف است. او به جنگ می رود و به برادر کوچکترش کمک می کند و اگرچه اصلاً از جنگ خوشش نمی آید، حتی در چنین شرایطی قهرمان مهربان و دلسوز باقی می ماند. افلاطون "دوست داشت و عاشقانه با همه چیزهایی که زندگی او را به آن سوق داد زندگی می کرد" ، به زندانیان دیگر کمک کرد (به ویژه ، هنگام دستگیری پیر به او غذا داد) ، از یک سگ ولگرد مراقبت کرد.
2. در رمان F.M. در «جنایت و مکافات» داستایوفسکی، بسیاری از قهرمانان خود را به‌عنوان نوع‌دوستان یا خودخواه آشکار نشان می‌دهند. البته اولین نفر سونچکا مارملادوا است که برای تأمین مخارج خانواده‌اش خود را قربانی می‌کند و سپس پس از راسکولنیکف به تبعید می‌رود تا روح او را نجات دهد. ما نباید رازومیخین را فراموش کنیم: او فقیر است و به سختی بهتر از راسکولنیکف زندگی می کند، اما همیشه آماده است تا به او کمک کند - او به یک دوست پیشنهاد شغل می دهد، برای او لباس می خرد، به او پول می دهد. در مقابل اینها مردم شریفبرای مثال تصویر لوژین را ارائه کرد. لوژین "بیش از هر چیزی در جهان پول خود را دوست داشت و برای او ارزش قائل بود". او می خواست با دونیا خواهر راسکولنیکف ازدواج کند و یک هدف اساسی را دنبال می کرد - گرفتن یک همسر فقیر که تا ابد متعهد به او باشد. قابل توجه است که او حتی به خود زحمت نمی دهد که عروس آینده و مادرش راحت به سن پترزبورگ بروند. بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشت نزدیک‌ترین افراد منجر به همین نگرش نسبت به دنیا می‌شود و قهرمان را با جنبه منفی. همانطور که می دانیم، سرنوشت به شخصیت های دلسوز ادای احترام کرد، اما شخصیت های بی تفاوت را مجازات کرد.
3. نوع آدمی که برای خودش زندگی می کند توسط I.A. بونین در داستان "آقای اهل سانفرانسیسکو". قهرمان - یک جنتلمن ثروتمند که ما هرگز نام او را نخواهیم دانست - "صرفاً برای سرگرمی" به سفر می رود. او وقت خود را در دایره ای از نوع خود می گذراند و افراد دیگر را به خدمه تقسیم می کند و "موانع" آزاردهنده ای برای لذت اوست - مثلاً مأموران کمیسیون و راگامافین های روی خاکریز و همچنین ساکنان خانه های فقیرانه هستند. آقایی از سانفرانسیسکو باید در طول راه فکر کند. اما پس از مرگ ناگهانی، خود او از فردی به ظاهر محترم و محترم، سربار می شود و همان مردمی که به ارادتشان معتقد بود، چون «سخاوتمند بود» جنازه اش را در جعبه نوشابه به وطن می فرستند. با این طنز خام، I.A. بونین معروف را نشان می دهد حکمت عامیانه: همانطور که می آید، پاسخ می دهد.
4. نمونه از خودگذشتگی قهرمان مجموعه داستان م.ا. بولگاکف "یادداشت های یک دکتر جوان". دکتر جوانی به نام بومگرد که به تازگی از دانشگاه فارغ التحصیل شده است برای کار به بیمارستانی روستایی می رود و در آنجا با شرایط سخت زندگی، ناآگاهی انسانی مواجه می شود. بیماری های وحشتناکو بالاخره با خود مرگ. اما بر خلاف همه شانس، او برای هر بیمار مبارزه می کند. روز و شب نزد بیمار می رود و از خود دریغ نمی کند. به طور مداوم مهارت های خود را یاد می گیرد و بهبود می بخشد. مهم است که بومگرد نیست شخصیت قهرمان، او اغلب به خود اطمینان ندارد و مانند دیگران می ترسد ، اما در لحظه تعیین کننده احساس وظیفه حرفه ای بر همه چیز پیروز می شود.
5. بی تفاوتی مردم نسبت به یکدیگر به ویژه زمانی وحشتناک است که مانند یک ویروس کل جامعه را در بر گیرد. چنین وضعیتی در داستان V.P. آستافیف "لیودوچکا". تضاد دارد مسیر زندگیقهرمان و نگرش دیگران نسبت به او، از خانواده تا جامعه به عنوان یک کل. لودوچکا دختری روستایی است که در جستجوی او به شهر نقل مکان می کند یک زندگی بهتر. او در محل کار سخت کار می کند، به جای زنی که از او آپارتمان اجاره می کند، از خانه مراقبت می کند، بی ادبی "جوانان" اطراف خود را تحمل می کند، تا اینکه آخرین لحظهاز مردی که در بیمارستان می‌میرد دلداری می‌دهد... او خیلی شبیه گله احمق و خراب مردمی است که باید توسط او محاصره شود، و این او را بارها و بارها به دردسر می‌کشاند. افسوس که هیچ کس، حتی مادر خودش، در زمان مناسب دست یاری به سوی او دراز نکرد و دختر خودکشی کرد. غم انگیزترین چیز این است که برای جامعه این وضعیت در نظم است که در آمارهای خشک اما وحشتناک منعکس می شود.
6. تصویر یک فرد مهربان و دلسوز کلید کار A.I است. سولژنیتسین "ماتریونین دوور". سرنوشت ماتریونا را نمی توان حسادت آمیز نامید: او یک بیوه است، او شش فرزند را دفن کرد. سال های طولانیاو در یک مزرعه جمعی "برای روزهای کاری" کار می کرد، حقوق بازنشستگی دریافت نکرد و در دوران پیری فقیر باقی ماند. با وجود این، قهرمان، روحیه شاد، اجتماعی، عشق به کار و تمایل به کمک به دیگران را حفظ کرد، بدون اینکه در ازای چیزی بخواهد. اوج از خود گذشتگی او یک حادثه غم انگیز است راه آهن، که با مرگ قهرمان به پایان می رسد. چه تعجب آور است، چهره او دست نخورده است تصادف وحشتناک، "کل، آرام، زنده تر از مرده" بود - درست مانند چهره یک قدیس.
7. در داستان "انگور فرنگی" A.P. چخوف، ما با قهرمانی مواجه می شویم که به یک هدف مادی پست وسواس دارد. برادر راوی، نیکولای چیمشا هیمالیا، چنین است که رویای خرید ملکی را در سر می پروراند، و مطمئناً با بوته های انگور فرنگی. برای این، او در هیچ چیز متوقف نمی شود: او بخل زندگی می کند، حریص است، با یک بیوه پیر ثروتمند ازدواج می کند و او را با گرسنگی عذاب می دهد. او نسبت به مردم بی تفاوت است، بنابراین حاضر است منافع آنها را فدای منافع خود کند. سرانجام، رویای او به حقیقت می پیوندد، او احساس خوشبختی می کند و متوجه ترش بودن انگور فرنگی نمی شود - تا این حد خود را رها کرده است. زندگی واقعی. این راوی را به وحشت می اندازد، او رو به " مرد شاد"، فراخوانی می کند تا به خاطر بسپاریم، "که بدبختی وجود دارد، که هر چقدر هم که خوشحال باشد ... مشکلی پیش می آید ... و هیچ کس او را نمی بیند یا نمی شنود، همانطور که اکنون دیگران را نمی بیند و نمی شنود." راوی کشف کرد که معنای زندگی در خوشبختی شخصی نیست، "بلکه در چیزی معقول تر و عالی تر". "خوبی کن!" - سخنانش را اینگونه تمام می کند، به این امید که جوانانی که هنوز قدرت و فرصت تغییر چیزی را دارند، راه برادرش را ادامه ندهند و به افرادی دلسوز تبدیل نشوند.
8. زندگی در دنیا برای فردی با روح باز و دلسوز آسان نیست. بنابراین آن را با Chudik از اتفاق افتاد داستانی به همین نام V.M. شوکشین. به عنوان یک مرد بالغ، قهرمان مانند یک کودک فکر می کند و رفتار می کند. او به سمت مردم کشیده می شود، عاشق صحبت و شوخی است، سعی می کند با همه باشد روابط خوببا این حال، به دلیل اینکه شبیه یک "بزرگسال درست" نیست، دائماً دچار مشکل می شود. بیایید یک قسمت را به یاد بیاوریم: در هواپیما، چودیک از همسایه خود می خواهد که همانطور که مهماندار دستور داده است، دست و پا بزند. او سخنانش را با نارضایتی آشکار می پذیرد. فرود کاملاً موفقیت آمیز نیست: همسایه چودیک از روی صندلی خود می افتد، به طوری که پروتزهای مصنوعی خود را گم می کند. مرد عجیب و غریب به کمک او می شتابد - اما در پاسخ او دوباره بخشی از عصبانیت و عصبانیت را دریافت می کند. و همه از غریبه ها گرفته تا اعضای خانواده اینگونه با او رفتار می کنند. پاسخگویی Freak و عدم تمایل جامعه به درک کسی که در چارچوب نمی گنجد، دو طرف یک مشکل است.
9. داستان K.G به موضوع بی تفاوتی به همسایه اختصاص دارد. پاوستوفسکی "تلگرام". دختر نستیا، دبیر اتحادیه هنرمندان، تمام توان خود را برای کار می گذارد. او در مورد سرنوشت نقاشان و مجسمه سازان غوغا می کند، نمایشگاه ها و مسابقات برگزار می کند و زمانی برای دیدن مادر بیمار پیرش که در روستا زندگی می کند، پیدا نمی کند. سرانجام، با دریافت تلگرافی مبنی بر اینکه مادرش در حال مرگ است، نستیا به راه می افتد، اما خیلی دیر ... نویسنده به خوانندگان هشدار می دهد که اشتباه مشابهی را انجام دهند، گناهی که احتمالاً برای زندگی با قهرمان باقی خواهد ماند.
10. تظاهرات نوع دوستی در زمان جنگ از اهمیت ویژه ای برخوردار است، زیرا اغلب بحث مرگ و زندگی است. رمان کشتی شیندلر نوشته تی کنیلی داستانی درباره اسکار شیندلر تاجر آلمانی و عضو NSDAP است که در طول هولوکاست تولید را سازماندهی می کند و یهودیان را به خدمت می گیرد و بدین وسیله آنها را از نابودی نجات می دهد. این نیاز به تلاش زیادی از سوی شیندلر دارد: او باید با او در تماس باشد افراد مناسب، به سراغ رشوه خواری بروید، اسناد جعل کنید، اما نتیجه - نجات جان بیش از هزار نفر و قدردانی همیشگی این افراد و فرزندانشان - پاداش اصلی قهرمان است. تقویت تصور از این عمل فداکارانه، این واقعیت است که رمان بر اساس رویدادهای واقعی است.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!