Tomas Mann va rus adabiyoti Tomas Mann (1875–1955) jahon ahamiyatiga ega rassom, 20-asr realistik nasrining buyuk ustalaridan biri. U yurtimizda anchadan beri yaxshi tanilgan. Uning "Buddenbruklar", "Sehrli tog'", "Veymardagi Lotte", "Doktor Faust" romanlari, "Jozef" tetralogiyasi.

Geynrix Geyne* XVII-XVIII asrlarda davom etgan uzoq uyqudan so'ng, Germaniya G'arbiy qo'shnilariga nisbatan sezilarli kechikish bilan uyg'ona boshladi.Uyg'onish Germaniya uchun juda og'riqli bo'ldi.

Tomas Mann (1875 - 1955) T. Manning ijodiy faoliyati yarim asrdan ko'proq vaqtni - 90-yillardan boshlab o'z ichiga oladi. XIX asr XX asrning 50-yillarigacha. Yozuvchining ijodi XX asr san'atining o'ziga xos xususiyatlaridan birini o'zida mujassam etgan. - badiiy sintez: nemis klassik an'anasi (Gyote) bilan kombinatsiyasi

Tomas Mann Tomas Mann uchun (1875-1955), 19-20-asrlar oxiridagi boshqa ko'plab rassomlar singari, tarix tuyg'usi asosan tanazzul tuyg'usi, burger davrining oxiri edi. Yozuvchi o'zining eng buyuk asari "Doktor Faust"ni (1947) "oxiriyat romani" deb ataydi. Ammo T.ning birinchi romani.

Ikkinchi jahon urushidan ko‘p o‘tmay adabiyotga Vermaxt tomonida qatnashish bo‘yicha o‘zining (ko‘p hollarda) tajribasi bilan kelgan G‘arbiy nemis yozuvchilari tarix o‘z zimmalariga yuklagan murakkab va mas’uliyatli vazifalarni yaxshi bilishgan. o'zi:

Do'stim Geynrix "Rus yoki chex bilan nima bo'lishi mumkinligi meni umuman qiziqtirmaydi. Ular chorva kabi ochlikdan yashaydimi yoki o'ladimi - men uchun bu millatlarga mansub odamlar qul sifatida kerak bo'lishi ma'nosida muhim.

Biografiya

MANN, GAYNRIX (Mann, Geynrix) (1871–1950) – nemis yozuvchisi va jamoat arbobi. Ijtimoiy ochib beruvchi romanlar muallifi, kapitalistik tartibni qoralab, burjua demokratiyasining liberal g'oyalaridan sotsializmni qabul qilish va faol antifashistik pozitsiyaga o'tdi.

Geynrix Mann 1871-yil 27-martda badavlat tadbirkorlar guruhiga mansub, Ganseatik Lyubek shahri senatorining badavlat oilasida tug‘ilgan. Undan tashqari, oilaning yana uchta farzandi bor edi - ukasi Tomas va ikkita opasi - Lula va Karla. 1891 yilda otasining o'limidan so'ng (bu o'z joniga qasd qilish deb gumon qilingan) uning bevasi, nemis, kreol va portugal ildizlaridan tashqari, Yuliya da Silva-Bruns markazga aylanadi. ijtimoiy hayot Lyubek.

Mannlar oilasining bolalari keyinchalik yozuvchi bo'lishdi yoki san'atga qiziqib qolishdi (Tomas - yozuvchi, Nobel mukofoti laureati, Karla - aktrisa). Keyinchalik, Mann aka-ukalari o'zaro hamdardlik va da'volarga to'la qiyin, qarama-qarshi munosabatlarga ega edilar. Mann oilasining ofati, tashqi ko'rinishidan quvnoq va aqlli odamlar - o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari, giyohvandlik, jinsiy og'ishlar, o'tkir namoyishkorona antikalar - o'tish davridagi burjua oilasining inqirozini aks ettirdi.

1881-1991 yillarda Geynrix Lyubek gimnaziyasida tahsil oldi. O‘qishni tugatgach, u Berlin universitetiga o‘qishga kirdi, lekin uni tugatmadi. O'rta maktab yillaridan boshlab uni o'ziga jalb qiladi adabiy soha, xususan, siyosiy satira janriga ega ko'p asrlik an'analar nemis adabiyotida, lekin 19-asr oxirida. endi uchrashmagan.

Geynrix Mann nomi 19-asrning klassik G'arbiy Evropa romani uchun an'anaviy vaziyatni tasvirlaydigan "Jo'l qirg'oqlar mamlakati" (yoki va'da qilingan er) (1900) romani nashr etilgandan keyin mashhur bo'ldi - yosh yigit. viloyatlardan poytaxtga, odamlardan biri bo'lishga intilish bilan bo'g'ildi. Bosh qahramon Andreas Zumsee nemis burjuaziyasi dunyosida muvaffaqiyat qozonishga harakat qilmoqda, bu erda hamma bir-biridan nafratlanadi, garchi ular bir-birlarisiz qila olmasalar ham, nafaqat moddiy manfaatlar, balki kundalik munosabatlar bilan ham bog'liqdirlar. dunyoda hamma narsa sotiladi va sotib olinadi. Shlaraffenlandning (Jelly Shores mamlakati) barcha illatlari va axloqiy buzilishlarining timsolidir - bu qudratli magnat bankir Turkxaymer, u roman oxirida ruhiy bo'shliq va tushkunlikni boshdan kechirgan holda, uni masxara qiladigan oddiy qiz tomonidan olib ketiladi. .

Geynrix Manning xulq-atvorining o'tkirligi va qattiqligi noaniq tarzda qabul qilindi. Uning dastlabki ijodida psixologik tahlil o‘rnini multfilmlar egalladi. An'anaviy grotesk dunyo paydo bo'ladi, u erda bir qator yirtqich hayvonlar, qabih, yirtqich, ikkiyuzlamachi, buzuq odamlar ishlaydi. Yozuvchi tasvirni karikatura qonunlariga ko‘ra yaratadi, uni o‘tkir zarbalar bilan chizadi. U ataylab chiziq va nisbatlarni o‘zgartiradi, personajlarni keskinlashtiradi va bo‘rttiradi, ularni muzlatilgan satirik niqoblar qatoriga aylantiradi. Vaqti-vaqti bilan ishonchli chegaralarni kesib o'tib, u ijtimoiy tashxisning to'g'riligiga va hodisaning mohiyatini aks ettirishga intilardi.

“Ma’buda trilogiyasi” yoki “Assi gersogligining uchta romani” (1903) muallifning individual va dekadent ehtiroslarini aks ettiradi. Yozuvchi satiradan uzoqlashib, muallif rejasiga ko‘ra, baxtli, erkin rivojlanayotgan bosh qahramon gersoginya Assi obrazini yaratadi. O'zining rivojlanishida u uch bosqichdan o'tadi - siyosatga ishtiyoq (Diana romani), san'at (Minerva), sevgi (Venera). Garchi qahramon o'zining boy iqtidorli tabiatini erkin namoyon etishi uchun ideal sharoitlarda joylashgan bo'lsa-da, uning hayoti oxir-oqibat haddan tashqari egosentrizm va individualizmga olib keladigan yo'ldir.

"O'qituvchi Gnus yoki zolimning oxiri" (1905) romanida Mann butun yoshlar ta'limi tizimiga va Vilgelmin Germaniyasining butun huquqiy tartibiga kirib borgan Prussiya mashg'ulotlarini qoralaydi. O'qituvchi Gnus obrazi Germaniyada mashhur nomga aylandi - mayda misantrop va zolim o'zini qonunlar va axloqning qo'riqchisi sifatida tasavvur qiladi va kamsitish imkoniyati unga sadistik zavq bag'ishlaydi. Mann nemis maktabini kazarma sifatida tasvirlaydi, bu erda individuallik, iste'dod va jonli fikr har tomonlama bostiriladi. Biroq, Gnusning taqdirida keskin burilish bor - u kabareda ijro etayotgan qo'shiqchini sevib qoladi va uning to'liq bo'ysunishiga tushadi. Turmushga chiqqandan so'ng, u shubhali obro'-e'tiborli uyning, buzuqlik va firibgarlik uyining egasiga aylanadi.

Yozuvchi "Kichik shaharcha" (1909) romanida burjua liberalizmi va reaksiya kuchlari o'rtasidagi siyosiy ziddiyatni umumevropa maydonida o'ynagan holda Italiyaning provinsiya shaharchasiga o'tkazadi. Mojaro ishtirokchilariga ulug'vor tuyulgan hamma narsa kulgili farsga, insoniyat taqdiri hakami rolini o'ynaydigan oddiy odamlarning sichqoncha shovqiniga aylanadi. Roman satira va yumorga boy.

Geynrix Mannning romanlari Germaniyada bestsellerlarga aylanadi, lekin uning nomi xorijda deyarli noma'lum bo'lib qolmoqda, bu asosan birinchi jahon urushi oldidagi siyosiy vaziyat tufayli nemis madaniyatining umumiy izolyatsiyasi tufayli.

1910-yillarning boshidan adibning publitsistik va adabiy-tanqidiy faoliyati boshlandi. Volter - Gyote (1910), "Ruh va harakat" (1910), Reyxstag risolasida (1911) u adabiyotning ijtimoiy faolligini himoya qiladi, fikr va harakatning ajralmasligi g'oyasini tasdiqlaydi. interkom realistik san'at va demokratiya. Maqolaning sarlavhasi "Ruh va harakat" Geynrix Mann uchun dasturiy ma'noga ega kesishgan fikr uning ijodi. Ruh va harakat o'rtasidagi ziddiyat yozuvchi tomonidan asl nemis sifatida qabul qilinadi. 1930-yillarning oʻrtalarida bu qarama-qarshilikni bartaraf etgan Genrix IV haqidagi dilogiyada Fransiya tarixidan bosh qahramon olinganligi bejiz emas. Madaniyat va demokratiyani uyg'unlashtirish zarurati g'oyasi Zola inshosining asosini tashkil etdi (1915).

Geynrix Mann Germaniya tomonidan boshlangan Birinchi Jahon urushiga qarshi chiqqan kam sonli nemis yozuvchilaridan biri edi. U liberal qarashlarga ega edi, urushni keskin qoraladi va keyinchalik Veymar respublikasini tanqid qildi. Aksincha, oxir-oqibat eng mashhur nemis ziyolilaridan biriga aylangan birodar Tomas hayotining boshidayoq g'ayratli millatchi edi va Germaniyaning urushda ishtirok etishini qo'llab-quvvatladi.

Geynrix Manning “Sodiq mavzu” romani jahonga shuhrat keltirdi, u “Bechora” (1917) va “Bosh” (1925) romanlari bilan birgalikda nemis jamiyati turli qatlamlarining urushdan oldingi hayotini sarhisob qilgan “Imperiya” trilogiyasiga kiritilgan. Bosh qahramon Diderix Gesling nemis imperializmi tomonidan shakllantirilgan, keyinchalik fashizmning tayanchiga aylangan ijtimoiy-psixologik tipdir. Sadoqatning o'zi, bolaligidan u otasi, o'qituvchisi, politsiyachi shaxsida hokimiyatga ta'zim qiladi. Universitetda Diederich talabalar korporatsiyasiga qo'shiladi va unda fidokorona eriydi. Armiyada xizmat qilish, otasi vafotidan keyin u boshqargan zavod, foydali nikoh, liberallarga qarshi kurash - bularning barchasi uning hokimiyat g'oyasiga xizmat qilish bosqichlari bo'lib, u erda har bir tafsilotda Gesling asosiy ijtimoiy ahamiyatga ega. munosabat ko'rinadi - bo'ysunuvchi yoki hukmdorning pozitsiyasi. Geynrix Mann o'quvchiga butun nemis jamiyatining qayzerdan tortib sotsial-demokratlargacha bo'lgan qismini taqdim etadi, ular xalq manfaatlarini ifoda etmaydi, balki ularga xiyonat qiladi. Roman oxirida, to'satdan momaqaldiroq bu tomoshabinlarni tashqi ko'rinishi va mohiyatiga ko'ra Diderix Goesling bo'lib chiqadigan Kayzer Vilgelm II haykalini ochish uchun yig'ilgan old maydondan olib ketdi.

"Kambag'al" romani yangi, burjuadan tashqari ideallarni izlashni belgilaydi. U ishchi Balrichning Goesling bilan kurashiga bag'ishlangan. To'g'ri, ishchining qiyofasi har doim ham ishonchli emas, chunki Geynrix Mann ish muhitini yaxshi bilmas edi. Adib adolatsizlik, inson qadr-qimmatini poymol qilish, oddiy insoniy hayot kechira olmaslik sabab bo‘layotgan ma’naviy azob-uqubatlarni atroflicha tasvirlaydi. U ochiq to‘qnashuvlarda o‘z huquqlarini himoya qilayotgan xalq orasidan sinfiy ongning uyg‘onishini, insonning ma’naviy-axloqiy yuksalishini ko‘rsatishga harakat qiladi. Geynrix Manning 1930-yillarning boshlariga qadar yaratilgan ushbu va boshqa romanlari realistik ravshanlik va chuqurlik jihatidan "Sodiq mavzu"dan pastroq, ammo ularning barchasi kapitalistik munosabatlarning mohiyatini keskin tanqid qilish bilan ajralib turadi.

1920-yillar va 30-yillarning boshlarida Mann jurnalistikasi ham xuddi shu yoʻnalishda rivojlangan. Yozuvchining burjua respublikasining jamiyat hayotini chinakam demokratiya ruhida o‘zgartirish qobiliyatidan hafsalasi pir bo‘lishi uni sotsializmning tarixiy rolini tushunishga olib keladi. U jangari gumanizm pozitsiyalarida o'zini namoyon qiladi va proletariatning tarixiy rolini yangicha tushunadi ("Nemis ishchilarining yo'li" maqolasi).

Nasional-sotsialistlar kuchini qabul qilmagan Geynrix Mann 1933 yilda Fransiyaga hijrat qildi va 1936 yildan Fransiyada tuzilgan Germaniya Xalq fronti raisi. Natsizmga qarshi qaratilgan maqolalar toʻplamlari, “Nafrat” (1933), “Kun keladi” (1936), “Jasorat” (1939) bu yerda yozilgan. Shu yillarda yaratilgan Genrix IV haqidagi dilogiya – “Genrix IVning yoshligi” (1935) va “Genrix IVning yetukligi” (1938) Mannning so‘nggi badiiy ijodining cho‘qqisi hisoblanadi. Dilogiyaning tarixiy asosi frantsuz Uyg'onish davridir. Romanning bosh qahramoni Genrix IV "otda, qo'lida qilichli gumanist" tarixiy taraqqiyot tashuvchisi sifatida taqdim etilgan. Romanda zamonaviy zamon bilan ko'plab to'g'ridan-to'g'ri o'xshashliklar mavjud.

1940 yilda Mann AQShga hijrat qildi va Los-Anjelesda yashadi. U erda uning kitoblari deyarli sotilmaydi, u muhtoj va Germaniyada jamoat hayotida ishtirok etishdan chetda qolganini his qiladi. Tungi klubda ofitsiant boʻlib ishlashga majbur boʻlgan rafiqasi Nelli oʻz joniga qasd qilganidan keyin ichki inqiroz kuchayadi. Bu davrda uning ukasi Tomas, o'sha paytga qadar badavlat odamga aylanib borayotgan va u bilan uzoq yillar davomida siyosiy kelishmovchiliklar tufayli munosabatlarni saqlamagan, uni qo'llab-quvvatlagan va uni butunlay qashshoqlikdan qutqargan.

G. Manning AQSHda yozgan soʻnggi romanlari: “Lidise” (1943), “Nafas olish” (1949), “Dunyoda qabul qilish” (1956 yilda nashr etilgan), Achinarli hikoya Buyuk Fridrix (1958-1960 yillarda GDRda nashr etilgan parchalar) ijtimoiy tanqidning keskinligi va shu bilan birga adabiy uslubning sezilarli murakkabligi bilan ajralib turadi.

AQShda Mann antifashistik faoliyat bilan shug'ullanishda davom etmoqda. U Germaniya Kommunistik partiyasi rahbarlari bilan yaqinlashdi va urushdan keyingi yillarda GDR bilan yaqin aloqada bo'ldi. Geynrix Mann publitsistikasining natijasi – “Asr sharhi” (1946) kitobida memuar adabiyoti, siyosiy xronika, avtobiografiya janrlari o‘zida mujassamlashgan. Davraga tanqidiy baho berib, yozuvchi XX asrdagi jahon voqealariga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatganini qayd etadi. sotsialistik inqilob Rossiyada va SSSRning mavjudligi.

1949 yilda GDR Milliy mukofoti bilan taqdirlandi va Berlindagi Germaniya Badiiy akademiyasining birinchi prezidenti etib saylandi. Uning GDRga yaqinlashib kelayotgan ko'chishiga o'lim to'sqinlik qildi.

Geynrix Mann 20-asrning realizm ustalariga tegishli bo'lib, ularning faoliyati yozuvchining keskin siyosatga ongli ravishda jalb etilishi bilan bog'liq keskin siyosiy moyillik bilan ajralib turadi. siyosiy kurash imperializm va natsizmga qarshi. Uning ijodi, shuningdek, uning qarama-qarshiliklari va inqirozlari bilan fojiali shaxsiy taqdiri 20-asr boshidagi nemis ziyolilari vakillarining o'z ideallarini amalga oshirishdagi izlanishlarini aks ettirdi. Ularning noroziligi, birinchi navbatda, Germaniyaning Kayzerda mavjud bo'lgan, barcha tirik mavjudotlarni cheklab qo'ygan qat'iy bo'ysunish tizimi va hokimiyat ierarxiyasiga qarshi qaratilgan edi va 1930-yillarda natsizm shafqatsiz tanqid ob'ektiga aylandi, ularning ijtimoiy ildizlarini ular o'z asarlarida o'rganib chiqdilar. ishlaydi. Geynrix Mannning ijtimoiy jihatdan ochib beruvchi romanlari nemis satirik adabiyoti an'analarining tabiiy davomi bo'lgan XX asr siyosiy satira klassikalari qatoriga kiradi.

Irina Ermakova(http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/MANN_GENRIH.html?page=0.2)

en.wikipedia.org

Geynrix (chapda) va Tomas Mann, taxminan 1900 yil

Biografiya

Patritsiy savdogar oilasida tug'ilgan. Uning otasi Tomas Iogann Geynrix Mann 1877 yilda Lyubekning moliya va iqtisod bo'yicha senatori etib saylangan. Genrixdan keyin oilada yana to'rt farzand tug'ildi - Tomas, Yuliya, Karla va Viktor.

1884 yilda Geynrix Peterburgga sayohat qildi.

1889 yilda u o'rta maktabni tugatdi va Drezdenga ko'chib o'tdi va u erda bir muddat kitob savdosida ishladi. Keyin u Berlinga ko'chib o'tdi, nashriyotda ishladi va Berlindagi Fridrix Vilgelm universitetida tahsil oldi. 1893 yildan beri u bir necha bor Myunxenga sayohat qildi, u erda otasi senator vafotidan keyin oila ko'chib o'tdi.

1926 yildan Veymar respublikasi davrida Prussiya Badiiy akademiyasining adabiyot bo‘limi akademigi, 1931 yilda esa kafedra mudiri bo‘ldi.

Gitler 1933 yilda hokimiyat tepasiga kelganidan keyin u Germaniya fuqaroligidan mahrum qilingan. Avval Pragaga, keyin Fransiyaga hijrat qildi. Parijda, Nitsada yashagan, keyin Ispaniya va Portugaliya orqali AQShga ko'chib o'tgan.

1940 yildan beri Geynrix Mann Kaliforniyaning Los-Anjeles shahrida yashagan. Yozuvchi 1950-yil 11-martda Kaliforniyaning boshqa bir shahri Santa Monikada vafot etdi.

1953 yildan beri Berlin Badiiy Akademiyasi har yili Geynrix Mann mukofotini topshiradi.

G. Manning kuyovi mashhur chex nosiri Lyudvik Ashkenazidir.

Insholar

* Xuddi shu oilada (In einer Familie) (1894)
* Va'da qilingan er (Im Schlaraffenland) (1900)
* Ma'budalar yoki Assi gersogligining uchta romani (Die Gottinnen oder die drei Romane der Herzogin von Assy, trilogiya) (1903)
* O'qituvchi Gnus (professor Unrat oder Das Ende eines Tyrannen) (1905)
* Poygalar o'rtasida (Zwischen den Rassen) 1907 yil
* Kichik shahar (Die Kleine Stadt) (1909)
* Kambag'allar (Die Armen) (1917)
* Sodiq mavzu (Der Untertan) (1918)
* Qirol Genrix IVning yosh yillari (Die Jugend des Konigs Henri Quatre) (1935)
* Qirol Genrix IVning etuk yillari (Die Vollendung des Konigs Henri Quatre) (1938)
* Lidice (1942)
* Ruh va harakat insholari (Geist und Tat insholari) (1931)
* Jiddiy hayot (Ein ernstes Leben) (1932)

Bibliografiya

* Fritsche V., Nemis militarizmi haqida satira, kitobda: adabiyotda nemis imperializmi, M., 1916;
* Mirimskiy I.V. Geynrix Mann (1871-1950). [Hayot va ijod haqida insho]. //Kitobda: Mann G. Ishlar. 8 jildda T.1. M., 1957.-B.5-53
* Anisimov I., Geynrix Mann, kitobida: Madaniyat ustalari, 2-nashr, M., 1971;
* Serebrov N.N., Geynrix Mann. Ijodiy yo'lda insho, M., 1964;
* Znamenskaya G., Heinrich Mann, M., 1971;
* Pieck W., Ein unermudlicher Kampfer fur den Fortschritt, “Neues Deutschland”, B., 1950, 15 Marz, ? 63;
* Abusch A., Uber Heinrich Mann, kitobida: Literatur im Zeitalter des Sozialismus, B. - Weimar, 1967;
* Heinrich Mann 1871-1950, Werk und Leben in Dokumenten und Bildern, B. - Weimar, 1971;
* Herden V., Geystund Makt. Heinrich Manns Weg an die Seite der Arbeiterklasse, W. Weimar, 1971;
* Zenker E., Geynrix Mann - Bibliografiya. Werke, B. - Veymar, 1967 yil.
* Piter Shtayn: Geynrix Mann. Shtutgart/Veymar: Metzler, 2002 (Sammlung Metzler; 340), ISBN 3-476-10340-4
* Valter Delabar / Valter Fahnders (Hg.): Geynrix Mann (1871-1950). Weidler: Berlin, 2005 (MEMORIA; 4), ISBN 3-89693-437-6

Biografiya(http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=649329)

MANN Geynrix (1871-1950), nemis yozuvchisi. T. Manning ukasi. 1933 yildan antifashistik emigratsiyada, 1940 yildan AQShda. Germaniya haqidagi "burger" (1914) davrining ijtimoiy va axloqiy romanlari, jumladan, "O'qituvchi Gnus" (1905) va "Sodiq mavzu" (1914), Kayzerning militarizmi va burjua turmush tarzini qoralovchi ekspressionistik grotesk va istehzo bilan. "Ma'budalar" trilogiyasida Nitsshening erkin shaxsiga sig'inish (1903). "Qirol Genrix IV ning yoshligi va kamoloti" (1935-38) dilogiyasida orzu qilingan qahramon - aql va taraqqiyot g'oyasi tashuvchisi, "qo'lida orzusi bor gumanist" obrazi. Demokratik va sotsialistik hamdardlik, kuchli antifashizm adabiy tanqid va jurnalistika. Romanlar, pyesalar.

MANN (Mann) Geynrix (1871-yil 27-mart, Lyubek — 1950-yil 12-mart, Santa-Monika, Kaliforniya), nemis yozuvchisi, esseist, qisqa hikoyalar va pyesalar muallifi. T. Manning ukasi.

O'z davrining guvohi va tanqidchisi

Geynrix Mannning hayoti milliy tarixdagi ikkita muhim voqea - u tug'ilgan yili sodir bo'lgan Germaniyaning birlashishi va vafotidan bir yil oldin Germaniyaning ikki davlatga bo'linishi bilan bog'liq. Geynrix Mann, boshqa hamkasblari kabi, o'z davrining guvohi, yilnomachisi va tanqidchisi rolini o'ynadi. Ashaddiy raqibiga aylangan Birinchi jahon urushidan oldin ham Geynrix Mann u yerdagi ziyolilarning siyosiy mas'uliyati g'oyasini ilgari surgan ("Ruh va harakat" inshosi, 1910). 1915 yilda u Shveytsariyada nashr etiladigan antimilitaristik jurnalda "Die weissen Blaetter" da "Zola" inshosini nashr etdi va unda u yuqori baho berdi. fransuz yozuvchisi shovinizm ("Dreyfus ishi") va qudratga qarshi kurashuvchi sifatida davlat hokimiyati. Insho uning 1920-yillarning boshlarigacha konservativ pozitsiyani egallagan Tomas Mann bilan ko'p yillik kelishmovchiligiga sabab bo'ldi. Fashizmga yaqinlashish xavfini aniq anglagan yozuvchi so‘l kuchlarni birlashtirishga qayta-qayta chaqirgan. 1933 yil fevral oyida u Frantsiyaga, bosib olinganidan keyin esa AQShga hijrat qildi.

Satirist

Bu qiyin dramatik hayot Lyubeklik senator va savdo kompaniyasi rahbarining uyida tinch bolalikdan oldin, keyinchalik Tomas Mann tomonidan "Buddenbrooks" (1901) romanida tasvirlangan. Agar burgerlarning qadr-qimmatini va tanazzulini tasvirlash, birinchi navbatda, bu romanda Tomas Mannni band qilgan bo'lsa, Geynrix Mann uchun uning dunyoga keltirgan sinfga bo'lgan qiziqishi butun umri davomida qurib ketmagan. O'z romanlarida u nemis burjuaziyasining satirik portretini yaratdi - o'rta burjuaziyadan kapitalizmning "akulalari"gacha. Ammo u, shuningdek, eski burgerlarning qadr-qimmatini saqlab qoldi, uning faol fuqarolik pozitsiyasida tiklanishini tan oldi.

Bir ekstremaldan ikkinchisiga

Eng kam mustaqillik Geynrix Manning dastlabki ishi. Ammo uning birinchi romani "Jelly sohillari mamlakati" (1900) ning qahramonlari - birja dilerlari, olijanob xonimlar, buzuq jurnalistlar va boshqalar - bankir Turkxaymerga butunlay bog'liq. Mann nafaqat bu muhitga, balki uning uchun bu ham doimiy jihat - inson xatti-harakatlarini boshqaradigan stereotipik mexanizmlarga qiziqdi. Mann ijodining ilk tadqiqotchilaridan biri bo‘lgan F.Berto uning uslubini haqli ravishda “geometrik” deb atagan: yozuvchini harakatlar tipologiyasi va reaksiyalarning stereotiplanishi qiziqtirgan. O'zgacha uslubda yozilgan "Ma'budalar yoki Assi gersogligining uchta romani" (1903) trilogiyasida, asr boshidagi modernizm va Fridrix Nitsshening ba'zi g'oyalari yaqqol ta'siri ostida qahramon o'zgacha bo'lgan narsaga intiladi. siyosatda ("Diana" romani), san'atda ("Minerva" romani), shahvoniy sevgida ("Venera") erkin namoyon bo'lishi, oxir-oqibat muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Ammo muallif boshqa personajlarning beqarorligi va asabiy reaktivligi bilan qiziqmaydi, doimo bir ekstremaldan ikkinchisiga o'tishga tayyor. "Kichik shaharcha" (1909) romanida shaharning demokratiya va taraqqiyot uchun kurashiga, aniqrog'i, tashrif buyurgan truppa tomonidan "Bechora Tognetta" operasini sahnalashtirishga rahbarlik qilgan advokat Belotti yoki o'zini-o'zi qo'pol. o'ziga ishonadi yoki go'shakni qo'yib, so'nib qoladi, buning uchun uni masxara qilib balabolka deb atashadi. Va "Katta kelishuv" (1930) romanida xuddi shu beqarorlik Germaniyadagi haqiqiy vaziyat bilan bog'liq holda ko'rsatilgan. O'layotgan muhandis Birk katta yoshdagi bolalarining har qanday harakatga tayyor bo'lishidan xavotirda.

"Sodiq mavzu"

Geynrix Mann zamondoshlari hayotidagi asosiy toshlardan biri qo'rquv ekanligiga ishongan. O'zining ikkita eng yaxshi romanida - "Sodiq mavzu" (1914 yilda tugatilgan va bir vaqtning o'zida Rossiyada nashr etilgan, 1918 yilda Birinchi jahon urushi tugaganidan keyin Germaniyada nashr etilgan) va "Qirol Genrixning yoshligi va etuk yillari" dilogiyasi. IV” (1935-1938) - u hayot tazyiqlariga yuzaga kelishi mumkin bo'lgan ijtimoiy-psixologik reaktsiyalarning borishi va mexanizmlarini aniqlab berdi.

"Sodiq mavzu" romani "Imperiya" trilogiyasidagi birinchi romandir. Keyingi ikkita roman - "Kambag'al" (1917) va "Bosh" (1925) - ancha zaifroq bo'lib chiqdi. “Sodiq mavzu” filmining harakati Birinchi jahon urushi boshlanishidan oldin Netsig provinsiyasida, qisman Berlin va Italiyada bo‘lib o‘tadi va zaif, xayolparast bola Ditrix Goeslingning bolaligidan boshlanadi. Ammo letargiya, qo'rqoqlik va ertakdagi dahshatga bo'lgan muhabbat bolada otaga bo'ysunish va yana g'alaba qozonish, yanada zaifroq odam ustidan ustunlik qilish istagi bilan uyg'unlashadi. Quyidagi epizodlarning har biri: Ditrix Goesling, o'z o'qituvchisiga achinib, o'zining yahudiy sinfdoshini haqorat qilgan, keyinchalik "Yangi Teutonia" millatchi talabalar tashkilotiga qo'shilgan; Ditrix Goesling armiyada, tartibni hayratda qoldirdi, lekin xizmatdagi qiyinchiliklardan qochdi; Ditrix Goesling, o'zining tug'ilgan Netsigni demokratik tendentsiyalardan tozalashga va jangari vatanparvarlik ruhini o'rnatishga harakat qilmoqda - bularning barchasi o'quvchini beixtiyor qahramonning kuch va zaiflikka g'alati bir xil reaktsiyalariga qaytaradi. Mann o'z davrining ijtimoiy tipini - xavf-xatar oldida bir turtkidan ikkinchisiga, bir e'tiqoddan diametral qarama-qarshilikka o'tishga qodir bo'lgan tebranuvchi odamlarni dunyoga keltirgan davrni chizadi. Manna siyosiy va ijtimoiy sohani egallaydi. Ditrix Goesling o'zining muqobil qo'rquvi va takabburligi bilan, ular romanda u haqida aytganidek, jamoaviy tasvir, "hammada jirkanch bo'lgan hamma narsani o'z shaxsida birlashtirdi." Gesling kayzerga bo'lgan muhabbati bilan o'zining ichki pastligini yashirishga harakat qiladi. U aqldan ozgandek Vilgelmning orqasidan yuguradi va o'z yo'lini takrorlaydi va bu ikki marta qisqa romanda. Agar roman mazmuni shundan iboratki, muallif qahramon orqali XX asr nemis voqeligidagi sadoqat ildizini ochib bergan bo‘lsa, u o‘zining sodiq mavzuida paydo bo‘lgan turni ko‘rsata olgan, bu esa bir necha yillardan buyon. o'nlab yillar xalqning ko'p qismini tashkil etgan bo'lsa, unda ham bu kitobning ahamiyati juda katta bo'lar edi. Ammo Geynrix Mann ko'proq narsani qildi. U har qanday epizodda, har qanday o'tkinchi vaziyatda, portret va imo-ishoralarda Ditrix Gosling kabi odamlardagi ijtimoiy reaktsiyalar mexanizmini mahorat bilan ko'rsatdi. Uning o'ziga bo'lgan ishonchi ortida bo'shliq, qat'iyatliligi ortida - mustaqil bilimning etishmasligi yotadi. Keyin hayot taklif qilingan holatlarga qarab ketma-ket harakatlar ketma-ketligiga aylanadi. Qahramon o'zining barcha harakatlarida tashqi kuch unga nima desa, o'zidan kelib chiqadi. Sadoqatli sub'ekt bilmaydi. U faqat hidlaydi va his qiladi. Shunga o'xshash ijtimoiy tip yozuvchi tomonidan 1905 yilda "O'qituvchi Gnus yoki zolimning oxiri" romanida qandaydir darajada tasvirlangan.

"Qirol Genrix IVning yoshligi va erkakligi"

Ammo Geynrix Mann insonning boshqa imkoniyatlarini ko'rdi. U ularni 16-asr Frantsiya tarixidagi o'z duologiyasining qahramonida qirol Genrix IV timsolida eng yorqin tarzda gavdalantirgan. Boshqa ko'plab nemis muhojir yozuvchilariga kelsak, janr tarixiy roman Mann uchun o'tmishdagi hozirgi parallelliklarni, reaktsiya va terrorga qarshilik ko'rsatish misolini ko'rish imkoniyati edi. Odil, mehribon podshoh sifatida xotira qoldirgan Mann qahramoni muallif uchun faol kurashchi va faol, ot minib, qo‘lida qilichli insonparvar sifatida muhim ahamiyatga ega. Dilogiyaning birinchi qismida Fransiyaning janubida xalqqa yaqin bo‘lib o‘sgan qahramon, keyin Ketrin de Medichining saroyida intriga va hiyla-nayrangni qanday o‘rganishi tasvirlangan. Gugenotlarning boshlig'i bo'lib, u Avliyo Bartolomey kechasi o'z partiyasining qonli qirg'ini bilan yakunlangan kurashda qatnashadi. Genri Ketrin saroyida garovda yashaydi, uylanadi - "qonli to'yda" - qizi Margot, ko'p yillar davomida gugenot do'stlariga baxtsizlikni o'rganganidan so'ng qochib ketadi, fikrlari muallifga yaqin bo'lgan Mishel de Montaigne bilan suhbatlashadi ( qahramon zo'ravonlik kuchli, lekin yaxshilik kuchliroq degan iborasini eslaydi).

Romanda u qadar kenglik yo'q tarixiy hayot, romandagi asosiy narsa uning qahramonidir. O‘tmish voqealari, bilvosita bugun va kelajak haqida yozmoqchi bo‘lgan hamma narsa qahramon orqali aytiladi. Shu bilan birga, shaxsiy, biografik va psixologik hamma narsa juda oz miqdorda tasvirlangan. Genrix IV haqidagi dilogiya xuddi "Sodiq mavzu" kabi "geometrik": u tarixning borishi va unga bo'lgan munosabat o'rtasidagi munosabatlarni ham belgilaydi. oddiy odamlar va taniqli shaxslar. Ammo dilogiyada bu naqshlarni farqlash qiyinroq, chunki ishonchlilik va hayotga o'xshashlik beqiyos o'sdi. Genrixning Ketrin de Medichining qizi, keyin esa qirolicha Margo bilan bo'lgan qizg'in munosabatlarining butun tarixi, masalan, zamonaviy tilda tarixiy kuchlarning uyg'unligi deb atash mumkin bo'lgan signallarni o'z ichiga oladi: Navarra qiroli quchoqlashib, eslaydi. u qizini qo'lida dushman lageri yuborgan zaharni ushlab turganini.

Romandagi Genrining harakatlari uzoq muddatli maqsadni ko'zlaydi. Ular harbiy g‘alabalar bilan cheklanib qolmaydi. Bir paytlar romanda aytganidek, "Ishonch juda katta ahamiyatga ega". begonalar. Yakuniy maqsad - Frantsiyani oqilona hukmdor qo'liga birlashtirish - bo'lajak qirolning yagona ipga bog'langan vaziyatlar zanjirida erishiladi. turli yo'llar bilan xalqining ishonchiga erishadi”. Romandagi Genri, davrning asosiy "munosabati" - gugenotlar va katoliklar o'rtasidagi o'zaro urushdan boshlab, uning atrofidagi "munosabatlar" ni qabul qilmaydi. Qiyin daqiqalarda u his-tuyg'ularga duchor bo'lmaydi. Unga taklif qilingan shartlarni qabul qilmaydi. U o'zidan kutilgan narsa bilan emas, yomonlikka javob beradi. Bir tejash imkoniyatidan ikkinchisiga shoshilmaydi. Uzoq vaqt u hatto Fransiya taxtini ham qabul qilmaydi, uni boshqasiga topshiradi. U o'z pozitsiyasida mustahkam turadi, o'z xatti-harakatlariga ergashadi, chunki u o'z aqliga tayanadi. Romandagi Genri deyarli ertak qahramoniga o'xshaydi. Butun sayohati davomida, ikki jildli roman davomida muallif qahramonga bo'lgan quvonchli hayratini to'xtata olmaydi. "Sodiq mavzu" va Ditrix Goeslingning hayotiy reaktsiyalariga nisbatan hamma narsa aksincha. Muallif zamondoshlariga boshqacha xulq-atvor modelini taqdim etgan.

O'tgan yillar

Geynrix Mann ko'plab romanlar yozgan. U yaratgan kitoblarda o'tgan yillar Amerika boshpanasidagi hayot, sodiqlikni tanqid qilish davom ettirildi (qolgan tugallanmagan roman "Buyuk Fridrixning qayg'uli hikoyasi", 1960). Ularni yuqori baholagan Tomas Mann o'zining so'nggi ikki romani - "Nafas" va "Nurda qabul qilish" ni "qariyaning avangardizmi" deb atagan. Uning xotiralar kitobi "Asr sharhi" (1945) fashizmni mag'lub etgan ittifoqchilar va ularning rahbarlariga hurmat ko'rsatdi va bu erda yozuvchi Stalinni baholash uchun siyosiy tushunchaga ega emas edi.

Biografiya(http://feb-web.ru/feb/ivl/vl8/vl8-3402.htm)

20-asr realizmining dastlabki yorqin g'alabalari orasida. bog'lash eng yaxshi romanlar Geynrix Mann, 900-10-yillarda yozilgan. U 1871-yilda Germaniyaning shimolidagi Ganza sohilidagi Lyubek shahrida eski burger oilasida tug‘ilgan. Berlin universitetini tamomlagan. Lekin u asosiy kuchini adabiyotga berdi. Nemis yozuvchilari orasida G. Mann demokratiyaning eng izchil tarafdorlaridan biri edi. U akasi T. Mandan farqli o'laroq, Birinchi jahon urushini keskin qoraladi va keyinchalik Veymar respublikasini tanqid qildi. Ehtirosli antifashist G. Man 1933 yilda Fransiyaga hijrat qildi. U yerdan qiyinchilik bilan Amerika Qo'shma Shtatlariga ko'chib o'tdi va u erda 1950 yilda qashshoqlikda vafot etdi. 1949 yilda u GDR Milliy mukofotiga sazovor bo'ldi va uning Badiiy akademiyasining birinchi prezidenti etib saylandi.

Geynrix Mann (1871-1950) nemis satirasining ko'p asrlik an'analarini davom ettirdi. Shu bilan birga, Weerth va Heine singari, yozuvchi frantsuzlardan sezilarli ta'sir ko'rsatdi ijtimoiy fikr va adabiyot. Aynan fransuz adabiyoti unga G. Mandan o‘ziga xos xususiyatlarni olgan ijtimoiy ayblovchi roman janrini egallashiga yordam berdi. Keyinchalik G. Mann rus adabiyotini kashf etdi. “Asr sharhi” (1946) asarida yozuvchi “haqiqiy buyuk romanlar “haqiqiy hayotning tubiga kirib borgan, bundan tashqari, ular dunyoni o‘zgartirgan” deb ta’kidlagan. Buning isboti rus inqilobidir: u haqiqat sifatida inqilobiy bo'lgan buyuk romanlar asrini davom ettiradi.

G. Mann nomi «Jelli qirg'oqlar mamlakati» (1900) romani nashr etilgandan so'ng keng ma'lum bo'ldi. Uning ekspozitsiyasi klassik G'arbiy Evropa uchun an'anaviy hisoblanadi roman XIX v .: bir yigit viloyatlardan poytaxtga keladi, u odamlarga yo'l olish istagida bo'ladi. Balzak va Stendal qahramonlarining avlodi, "Jelli qirg'oqlar mamlakati" ning bosh qahramoni Andreas Zumsee, ammo kichikroq, o'rtacharoq va qo'polroq.

Asl nusxada roman "Im Schlaraffenland" deb nomlanadi, bu o'quvchiga farovonlikning ajoyib mamlakati bilan tanishishni va'da qiladi. Ammo bu folklor nomi juda istehzoli. G. Mann o‘quvchini nemis burjuaziyasi dunyosi bilan tanishtiradi. Bu dunyoda hamma bir-biridan nafratlanadi, garchi ular bir-birisiz qila olmasalar ham, ular nafaqat moddiy manfaatlar, balki kundalik munosabatlarning tabiati, qarashlari va dunyodagi hamma narsa sotib olinadi va sotiladi degan ishonch bilan bog'lanadi. "Pul yerga yotgan" "Jelly Shores mamlakati" ning barcha illatlari va axloqiy buzilishlarining timsoli uning qudratli hukmdori, bankir Turkxaymerdir. Biroq, G. Mann o'z qahramonida nafaqat g'alaba qozongan burjua hokimiyatini, balki uning beqarorligini ham ko'rsatishga intiladi.

Roman oxirida qudratli magnat ruhiy tushkunlik va tushkunlikni boshdan kechiradi. U sog'lom fikr va ichki erkinlik bilan ajralib turadigan qiz Matzkega oshiqligida kulgili va achinarli. U Turkxaymerni masxara qilishdan tortinmaydi, uning sheriklari "bunday qiz o'zining toj kiygan vakili timsolida butun rejimni masxara qiladi va qoralaydi".

G. Mann karikatura qonuniyatlari asosida chizmalar va mutanosibliklarni ataylab o‘zgartirib, personajlarga xos xususiyatlarni keskinlashtirib, bo‘rttirib tasvir yaratadi. Uning "geometrik uslubi" (F. Berto) 20-asr realizmiga xos bo'lgan konventsiyaning variantlaridan biridir. G. Manning keskin zarbalar bilan tasvirlangan personajlari niqoblarning qattiqligi va harakatsizligi bilan ajralib turadi. “Jo'l qirg'oqlar o'lkasi”da ana shunday satirik niqoblar, yirtqich, yirtqich, ikkiyuzlamachi, manfaatparast, buzuq odamlarning butun galereyasi yaratilgan. Keyingi romanlarida bo'lgani kabi, G. Mann doimiy ravishda ishonchlilik chegarasidan tashqariga chiqadi. Ammo uning ijtimoiy ma'nosi va satirik mahorati o'quvchiga hodisaning mohiyatini to'g'ri aks ettirishga shubha qilish imkonini bermaydi. Jonivor fosh qilinadi, “tashqariga chiqariladi” va o'zi, xuddi karikatura yoki afishada bo'lgani kabi, bevosita badiiy tasvir mavzusiga aylanadi.

O'ziga xos badiiy natija G. Mann ijodiga impressionistik uslublar berdi. U birlamchi vizual taassurotlarni samarali va ifodali tarzda etkazadi. Biroq uning romanlarining alohida epizodlaridagi ranglar g‘alayonlari, tasviriy detallar uning fikr ifodasini keskinlashtirishga xizmat qiladi. Rangning ifodaliligi syujet davomida ozgina o'zgarib turadigan satirik niqob tasvirini yaratish usullaridan biriga aylanadi.

G. Manning dastlabki asarlarida psixologik tahlil o'rnini multfilmlar egalladi. An'anaviy grotesk dunyo paydo bo'ladi, unda bir qator injiqlar ishlaydi. Hamma narsa kabi fohishalik bilan shug'ullanadigan san'at mavzusi "jele banklari mamlakati" haqidagi butun romanni qamrab oladi. Turkxaymerning irodasiga ko'ra, Andreas Zumsee yozuvchiga aylantiriladi va unga xayoliy xizmatlar ko'rsatiladi. "Iste'dod - pul qanday topiladi" - Andreas Zumsi tomonidan e'lon qilingan bu bema'ni tezis romanda ko'plab misollar bilan isbotlangan.

"Jelli qirg'oqlar mamlakati" ikkinchi asr nemis adabiyotida uchramagan ijtimoiy ayblovchi roman. 19-asrning yarmi V. G. Mannning o‘tkirligi, ochiq moyilligi, qattiqqo‘lligi nemis adabiyotida yangi so‘z bo‘ldi.

Qisqa tanaffus bilan yaratilgan kitoblar ko'pincha G. Mann ijodida hayratlanarli darajada boshqacha bo'lib chiqdi. "Ma'budalar yoki Assi gersogligining uchta romani" (1903) trilogiyasida yozuvchi erkin va baxtli, to'siqsiz obrazni yaratib, satiradan uzoqlashishga harakat qiladi. rivojlanayotgan shaxs, muallifning rejasiga ko'ra, bu bosh qahramon. Gersoginya Assi o'z rivojlanishida trilogiya romanlariga mos keladigan uchta bosqichni - siyosatga ishtiyoq (Diana), san'at (Minerva), sevgi (Venera) ni bosib o'tganga o'xshaydi.

Qahramon yozuvchi tomonidan ideal sharoitda joylashtirilgan, u kundalik hayotning qiyinchiliklaridan yuqori, go'yo unga boy iste'dodli tabiatining erkin namoyon bo'lishi uchun hamma narsa berilganga o'xshaydi. Biroq, uning hayoti haddan tashqari o'ziga qaramlikka olib keladigan yo'ldir. Haqiqatda to'liq hayot kechiradigan erkin, baxtli odamni topish imkoniyatidan mahrum (va bu niyat muallif uchun juda muhim va qayta-qayta - ko'p narsa bilan. katta muvaffaqiyat- kelajakda u tomonidan takrorlanadi), G. Mann bunday tasvirni sun'iy ravishda qurgan. Biroq, dizayn haqiqatdan ajralgan bo'lib chiqdi.

G. Mann taraqqiyotining yangi bosqichi "O'qituvchi Gnus yoki zolimning oxiri" (1905) romanidir. O'qituvchi Gnus obrazi katta tarixiy va ijtimoiy mazmunni o'ziga singdirib, xalq nomiga aylandi. Kichkina misantrop va manyak, obskurant va zolim, o'qituvchi Gnus o'zini axloq va qonunlarning qo'riqchisi sifatida tasavvur qiladi. U aql va iste'dodni, mustaqillikni, ma'naviy kenglikni yomon ko'radi. Rasmiy intizomdan ozgina og'ish uning g'azabini keltirib chiqaradi. Prussiya taʼlim tizimi G. Mannda shafqatsiz ayblovchini topdi, u nemis maktabini oʻziga xos kazarma sifatida koʻrsatdi, bu yerda individuallik va jonli tafakkur har tomonlama bostiriladi. Bunday maktabning maqsadi qonunga itoatkor fuqarolarni tarbiyalashdir.

Gnus bir vaqtning o'zida zolim va quldir. Odamni oyoq osti qilish va kamsitish imkoniyati unga sadistik quvonch bag'ishlaydi. O'z shogirdlari ustidan hokimiyat tomonidan buzilgan, u o'zining eksklyuzivligiga ishonadi. Biroq, G. Mann Gnusni keskin burilish qilishga majbur qiladi. Pedant va axloq qo'riqchisi, u Moviy farishta tavernasida qo'shiqchini sevib qoladi va to'liq bo'ysunadi. Turmushga chiqqandan so'ng, u shubhali obro'-e'tiborli uyning, buzuqlik va firibgarlik uyining egasiga aylanadi.

Yozuvchi Gnusning harakatlarini absurdlik darajasiga olib keladi. Aniqlik, mubolag'a, ekssentriklik xarakterning mohiyatini, shuningdek, uni tug'dirgan haqiqatni ochib berishga yordam beradi. Nemis gimnaziyasi va o'qituvchilari haqidagi ushbu roman L.Tom va E.Strauslarning xuddi shu mavzuga bag'ishlangan romanlarining an'anaviy tavsifidan uzoqdir.

"O'qituvchi Gnus" ni tugatgandan so'ng, yozuvchi "Imperiya" trilogiyasi g'oyasini o'ylab topdi. Ammo uni amalga oshirishdan oldin u yana ikkita roman yozishga muvaffaq bo'ldi - "Poygalar o'rtasida" (1907) va "Kichik shahar" (1909).

"Kichik shaharcha" romanining harakati yozuvchi tomonidan sevilgan Frantsiya singari Italiyada sodir bo'ladi. Ushbu romanda satirani istisno qilmaydigan yaramas buffonlik va xushmuomala hazil hukmronlik qiladi. "Mann jasur, ajoyib muvaffaqiyatli eksperimentni amalga oshiradi: umumevropa maydonida o'ynayotgan siyosiy ziddiyat - burjua liberalizm kuchlari va reaksiya kuchlari o'rtasidagi kurash - u Italiyaning provintsiya shaharchasiga o'tadi va buni shunday ko'rsatadi. uning ishtirokchilari uchun ulug‘vor va fojiali darajada ulug‘vor ko‘ringan hamma narsa kulgili farsga, oddiy odamlarning insoniyat va tarix taqdiri hakamlari rolini o‘ynayotgan ayanchli sichqoncha shov-shuviga aylanadi”, deb yozgan edi I.Mirimskiy.

“...O‘zim bosib o‘tgan yo‘lga, o‘zim yaratgan oltita romanga nazar tashlar ekanman, – deya xulosa qildi G. Mannning o‘zi, – men ularda individualizmni tasdiqlashdan demokratiyani ulug‘lashga o‘tganimni ko‘raman. "Assi gersogligi" da men uchta ma'buda sharafiga, erkin, go'zal, zavqlanadigan shaxsiyat sharafiga ma'bad qurdim. “Men “kichik shahar”ni, aksincha, xalq nomidan, insoniyat nomidan yaratdim”.

Siyosatchilarning shov-shuviga xalqning o‘zi ham qo‘shilmaydi. U ishonuvchan, sodda, ammo ko‘r, tashabbusi yo‘q, aqlli demagoglar uni yo‘ldan ozdirishga muvaffaq bo‘lishadi. Turli siyosiy partiyalar o‘rtasidagi prinsipsiz tortishuvlar fonida avantyuristlar, or-nomus va vijdonsiz odamlar, demagoglar, har qanday holatda ham hokimiyatni egallab olishga intilayotgan haromlar paydo bo‘ladi. Bu Savetso, kelajakdagi fashistlarga psixologik jihatdan yaqin tur. G. Manning o'zi "Kichik shaharcha" haqida "Italiya fashizm arafasida" deb bejiz aytmagan. Shunday qilib, parishonlik va fars ortida kitobning siyosiy mazmuni ochiladi.

10-yillarda G. Mann publitsist vazifasini ham bajargan. Uning "Volter - Gyote" (1910), "Ruh va harakat" (1910) esselari adabiyotning ijtimoiy faolligini targ'ib qiladi, fikr va harakatning ajralmasligi, realistik san'at va demokratiyaning ichki aloqasi g'oyasini tasdiqlaydi. Maqolaning "Ruh va harakat" sarlavhasining o'zi G. Mann uchun dasturiy ma'noga ega bo'lib, uning butun ishining kesishgan g'oyasini ifodalaydi. Aktyorlik bilan u Germaniya tomonidan boshlangan Birinchi Jahon urushiga qarshi chiqqan kam sonli nemis yozuvchilaridan biri edi. Madaniyat va demokratiyani uyg'unlashtirish zarurati g'oyasi uning "Zola" (1915) inshosining asosini tashkil etdi. Ruh va harakat o'rtasidagi ziddiyat yozuvchi tomonidan asl nemis sifatida qabul qilinadi. 30-yillarning o‘rtalarida ana shu qarama-qarshilikni dialektik tarzda hal qiluvchi Genrix IV haqidagi dilogiyada bosh qahramon Fransiya tarixidan olinishi bejiz emas.

G. Mann birinchi jahon urushigacha tugallangan “Sodiq mavzu” romani bilan jahon miqyosida shuhrat qozondi. 1916 yilda faqat o'n nusxada chop etilgan; “Sodiq mavzu” bilan keng nemis jamoatchiligi 1918-yilda, Rossiyada esa 1915-yilda qoʻlyozmadan tarjima qilingan holda nashr etilgan. “Sodiq mavzu” romani “Bechora” (1917) va “Bosh” (1925) romanlari bilan birgalikda “Imperiya” trilogiyasini tashkil etdi.

Sarlavhaning o'zi yozuvchining ijtimoiy umumlashmalari ko'lamini ko'rsatadi. G.Manning «Imperiya»da o‘z oldiga qo‘ygan ijodiy vazifasi Balzak va Zola amalga oshirgan rejalarga mutanosib edi. “Sodiq mavzu”ning bosh qahramoni Didrix Gesling obraz-ramzga aylandi. Bu nemis imperializmi tomonidan shakllantirilgan, keyinchalik fashizmning tayanchiga aylangan ijtimoiy-psixologik tipdir. Bunday siyosiy konkretlik G. Man realizmining yangi sifatini ifodalaydi.

Gesling ko'plardan biri emas: u sodiqlikning mohiyati, uning mohiyati tirik xarakterda mujassamlangan. Roman bolaligidanoq hokimiyatga ta'zim qilgan qahramon - ota, o'qituvchi, politsiyachining tarjimai holi sifatida tuzilgan. Berlin universitetida u "Novoteutonia" talabalar korporatsiyasiga qo'shiladi va o'zi uchun o'ylagan va xohlagan ushbu korporatsiyada fidokorona eriydi. Armiyadagi xizmat, u tez orada o'zini ozod qilishga muvaffaq bo'ldi, o'z ona shahriga, otasi vafotidan keyin u boshqargan zavodga qaytib keldi, foydali nikoh, "partiya" rahbari liberal Buk bilan kurash. xalq", 1848 yil inqilob ishtirokchisi - bu rasmlarning barchasi Gesling tabiatining asosiy o'zgarmas xususiyatlarini yana bir bor ta'kidlash uchun muallifga kerak. U Gnusning ruhiy qarindoshi, ammo uning faoliyat sohasi ancha kengroq.

Insonning ichki xususiyatlari, qoida tariqasida, ba'zi bir tashqi tafsilotlar bilan ta'kidlanadi. Ammo “Jelli qirg‘oqlar mamlakati”dagi tashqi grotesk xususiyatlardan G. Mann psixologizmda satirik, jurnalistik vazifani saqlab qolgan holda katta psixologik motivatsiyaga o‘tadi. O'qituvchi Gnus singari, Gesling ham qul va despotdir. Uning psixologiyasining asosi - ilgari gurkirash dunyoning kuchli odamlari bu, u o'z mavqeini mustahkamlash uchun qanday foydalanishni juda aqlli biladi. Inson va sharoitlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir mexanizmi doimo G. Mannni egallaydi.

Didrich Goesling haqidagi hikoya, birinchi navbatda, uning doimiy o'zgarib turadigan ijtimoiy mavqeini aniqlashdir (xuddi shu narsa G. Manning boshqa romanlaridagi ko'plab qahramonlarga ham tegishli). Yozuvchini qahramon hayotining izchil tasviri qiziqtirmaydi, lekin Geslingning ijtimoiy munosabati har bir tafsilotda ko'rinadi - bo'ysunuvchi yoki hukmdorning pozitsiyasi va imo-ishorasi, kuch ko'rsatish istagi yoki aksincha, yashirin qo'rquv.

G. Mann o‘quvchiga butun nemis jamiyati, uning barcha ijtimoiy qatlamlari — Kayzer Vilgelm II dan tortib, xalq manfaatlarini ko‘proq ifoda etmasdan, ularga xiyonat qiluvchi, ijobiy muzokaralar olib borishga qodir bo‘lgan sotsial-demokratlargacha bo‘lgan kesimini taqdim etadi. egalari bilan (Napoleon Fisher demagogik frazeologiya orqasida yashiringan). Romanning ochib beruvchi harakatlaridan biri shundaki, G. Mann Goeslingni imperator Vilgelm II ning dubliga aylantiradi. Goesling sevimli Kayzerga ko'r-ko'rona taqlid qiladi. Ma’lum bo‘lishicha, Goesling tashqi ko‘rinishi va mohiyati bilan Kayzerga o‘xshaydi. Ular qarindosh ruhlardir. Ushbu o'ziga xos ikkilik ichida ikkalasi ham qandaydir odobsiz farsni o'ynayotgan aktyorlarga o'xshaydi. Netsig shahrining ijtimoiy hayoti romanning o'zida "vulgar masxarabozlik" deb ataladi va bu so'zlar G. Manning o'zi tasvirlangan narsani qanday tushunganligining kalitini beradi.

Gesling juda tez avtomatik ishlaydigan robotga aylanadi. Jamiyatning o'zi ham xuddi mexanikdir. Suhbatlarda va sodir bo'layotgan voqealarga munosabatda o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liq odamlarning stereotipik psixologiyasi ochiladi. Romanning yakuni ramziy ma’noga ega bo‘lib, Uilyam I haykalining katta olomon ko‘z o‘ngida ochilishini tasvirlaydi.Tantanali dabdaba, dabdabali, shang‘illagan nutqlar. Ammo to'satdan momaqaldiroq hammani maydondan uzoqlashtiradi. Osmon "ufqdan ufqqa qadar va shu qadar g'azab bilan ochildiki, hammasi uzoq davom etgan portlashga o'xshardi". Ko'lmakda cho'kkalab o'tirgan Gesling orator platformasi ostiga yashirinadi.

G. Mann 1938 yil 2 iyulda “Pravda” gazetasida e’lon qilingan “Sovet o‘quvchilarimga” maqolasida shunday yozadi: “Endi hammaga ayon bo‘ldiki, mening “Sodiq mavzu” romanim mubolag‘a ham, buzib ham emas edi... Roman. keyinchalik kuchga erishgan turning oldingi bosqichini tasvirlaydi.

"Imperiya" trilogiyasining ikkinchi qismida, "Kambag'allar" (1917) romanida muallif atrofdagi haqiqatga ishchilar nigohi bilan qarashga intiladi. "Kambag'allar" yangi, burjuadan tashqari ideallarni izlashni anglatadi. Bu asarda Gesling fonga o'tadi, garchi roman Balrich va Gesling o'rtasidagi kurashga bag'ishlangan bo'lsa-da, bu vaqt davomida ishchi o'zining zukko raqibini bir necha bor titratadi. To'g'ri, Balrich obrazi har doim ham ishonchli emas (G. Mann ish muhitini yaxshi bilmas edi), lekin umuman olganda, roman o'ziga xos tarzda so'nggi yillarda ommaga xos bo'lgan faol ijtimoiy harakat istagini aks ettirgan. Jahon urushi.

"Kambag'allar"da ishchilarning og'ir ahvoli, ochlik, jismoniy azob-uqubatlar haqida hech qanday tafsilot yo'q, lekin adolatsizlik keltiradigan ma'naviy azoblar, inson qadr-qimmatini poymol qilish, haqiqatan ham mumkin emasligi. inson hayoti. G. Mann ochiq to‘qnashuvda o‘z huquqlarini himoya qilayotgan xalqdan sinfiy ongning uyg‘onishi, shaxsning ma’naviy-axloqiy yuksalishini (trilogiyaning birinchi romani ifodaliligiga erishishdan uzoq bo‘lsa-da) ko‘rsatishga harakat qiladi. G. Mann 20-asrning realizm ustalariga tegishli bo'lib, ularning faoliyati keskin siyosiy tarafkashlik bilan ajralib turadi.

Geynrix Mann(Nemis) Geynrix Mann, 1871 yil 27 mart ( 18710327 ) , Lyubek, Germaniya - 1950 yil 11 mart, Santa Monika, AQSh) - nemis nosir va jamoat arbobi, Tomas Manning akasi.

Biografiya

1871 yil 27 martda Lyubek shahrida patriarxal savdogar oilasida tug'ilgan. Uning otasi Tomas Iogann Geynrix Mann 1882 yilda bobosi vafotidan keyin Firma Joh savdo kompaniyasining egasi bo'ldi. Siegm. Mann, Commissions- und Speditionsgeschäfte" va 1877 yilda u Lyubekning moliya va iqtisod bo'yicha senatori etib saylandi. Geynrixning onasi Julia Mann, nee da Silva-Bruns, ildizlari braziliyalik bo'lgan oiladan chiqqan.

Mann oilasi juda katta edi. Geynrixning ikkita ukasi va ikkita singlisi bor edi: ukasi, taniqli yozuvchi Tomas Mann (1875-1955), ukasi Viktor (1890-1949) va ikkita opasi - Yuliya (1877-1927, o'z joniga qasd qilgan) va Karla (1881-1910, o'z joniga qasd qilish).

Mann oilasi badavlat edi, shuning uchun Geynrixning bolaligi beparvo va deyarli bulutsiz edi. 1884 yilda yosh Geynrix Sankt-Peterburgga sayohat qildi. 1889 yilda u o'rta maktabni tugatdi va Drezdenga ko'chib o'tdi va u erda bir muddat kitob savdosida ishladi. Keyin u Berlinga ko'chib o'tdi, nashriyotda ishladi va Berlindagi Fridrix Vilgelm universitetida tahsil oldi.

1891 yilda Geynrixning otasi saraton kasalligidan vafot etdi. Uning vasiyatiga ko'ra, oilaviy kompaniya va Lyubekdagi Mann uyi sotilgan va uning xotini va bolalari daromadning bir foizi bilan qanoatlanishlari kerak edi. 1893 yildan beri u bir necha bor Myunxenga sayohat qildi, u erda otasi senator vafotidan keyin oila ko'chib o'tdi.

Veymar respublikasi davrida 1926 yildan Prussiya Badiiy akademiyasining adabiyot bo‘limining akademigi, 1931 yilda kafedra mudiri bo‘lgan. Albert Eynshteyn va boshqa taniqli fan va madaniyat arboblari bilan birgalikda u bir nechta murojaatlarni imzoladi, jumladan, sotsial-demokratlar va kommunistlarni natsizmga qarshi birlashgan frontga chaqirish, shuningdek, xorvat olimi Milan Shufflayning o'ldirilishini qoralash.

Gitler 1933 yilda hokimiyat tepasiga kelganidan so'ng u Germaniya fuqaroligidan mahrum etilganlarning birinchi ro'yxatiga kiritilgan. Avval Pragaga, keyin Fransiyaga hijrat qildi. U emigratsiyadagi nemis yozuvchilar uyushmasini boshqargan. U Parijda, Nitssada yashagan, Ispaniya va Portugaliya orqali Gitler qo'shinlari tomonidan Frantsiyani bosib olingandan so'ng u AQShga ko'chib o'tgan va u erda 1940 yildan Los-Anjelesda (Kaliforniya) yashagan.

U 1950 yil 11 martda Kaliforniyaning boshqa bir shahri Santa Monikada vafot etdi. O'limi arafasida u birinchi prezidenti sirtdan saylangan Germaniya Badiiy akademiyasiga rahbarlik qilish uchun Sharqiy Berlinga ko'chib o'tmoqchi edi. Uning kuli GDRga topshirildi.

Oila

• 1914 yilda u Myunxenda yashagan Praga aktrisasi Mariya Kanovaga (1886-1947) uylandi.
  • Qizi Leoni Mann (1916-1986) Geynrix Mann oilasidagi yagona farzand.

Geynrix Manning kuyovi mashhur chex nosiri Ludvik Ashkenazidir.

Ishlar ro'yxati

Romanlar

• 1894 yil - "Bir oilada" (nemis) Einer Familie ichida)
• 1900 yil - "Jelli qirg'oqlar mamlakati" ("Va'da qilingan er") (nemis. Men Shlaraffenland)
• 1903 yil - "Ma'budalar yoki Assi gersogligining uchta romani" (nemis. Die Gottinnen oder die drei Romane der Herzogin fon Assy )
  • "Diana" (nemis) Diana)
  • "Minerva" (nemis) Minerva)
  • "Venera" (nemis) Venera)
• 1905 yil - "O'qituvchi yomon yoki zolimning oxiri" (nemis. Professor Unrat oder Das Ende eines Tyrannen )
• 1909 yil - "Kichik shahar" (nemis) Die Kleine Stadt)

• "Imperiya" (Keiserreich)
  • 1914 yil - "Sodiq mavzu" (Der Untertan) (1918 yilda nashr etilgan)
  • 1917 yil - Kambag'allar (Die Armen)
  • 1925 yil - Bosh (Der Kopf)

• 1930 yil - Katta shartnoma
• 1931 yil - Ruh va harakat insholari (Geist va Tat insholari)
• 1932 yil - Jiddiy hayot (Ein ernstes Leben)
• 1935 yil - Qirol Genrix IVning ilk yillari
• 1938 yil - Qirol Genrix IVning etuk yillari (Die Vollendung des Königs Henri Quatre) ISBN 5-7150-0135-8
• 1943 yil - Lidice
• 1949 yil - nafas olish

Boshqa

• 1907 yil - Poygalar o'rtasida (Zwischen den Rassen)

Rus tilidagi nashrlar

• Mann G. Asarlar 9 jilddan iborat. - M., "Zamonaviy muammolar", 1909-1912
• Mann G. 7 jilddan iborat to‘plangan asarlar. - M., tahr. Sablina, 1910-1912.
• Mann G. 8 jildli asarlar toʻplami. - M., "Badiiy adabiyot", 1957-1958.
• Mann G. O'qituvchi Gnus. Sodiq mavzu. Romanlar. - M., "Badiiy adabiyot", 1971. - 704 b., 300 000 nusxa. (BVL, jild 164)

Film moslamalari

• "Moviy farishta" (Der blaue Engel) - rejissyor. Jozef fon Sternberg, "Master Gnus" asosida, 1930 yil
• "Sodiq" - (Der Untertan) - rej. Volfgang Shtaudte
• "Ko'l" - "Rud etish" qissasi asosida, Jorjiya, 1998 yil.
• "Navarralik Genrix IV" (Genrix IV) - rejissyor. Jo Bayer, Germaniya-Frantsiya, 2010 yil

Xotira

1953 yildan beri Berlin Badiiy Akademiyasi har yili Geynrix Mann mukofotini topshiradi. 1971 yilgi GDR pochta markasida tasvirlangan.