Qanday nozik ish, chunki parda shunchalik tabiiy ko'rinadiki, ozgina nafas olganda mato harakatlana boshlaydi.
Bir nechta haykaltaroshlar bor edi, ular eng yaxshi mato taassurotini shu qadar mohirlik bilan etkazdilarki, sizni hayratda qoldirasiz - bu qanday qilingan?
Biroq... Haykaltaroshlikda parda texnikasi qadimdan ma'lum Qadimgi Gretsiya.
Pardali ayolning terakota boshi, Kipr, miloddan avvalgi 2-1-asr.
Pardali ayolning terakota boshi, miloddan avvalgi 4-asr.
Qadimgi Yunoniston, miloddan avvalgi IV asr. Metropolitan san'at muzeyi.
Qadimgi Yunoniston, miloddan avvalgi 3-2-asrlar. e. Bronza.
"Kafan ostidagi Masih"
Antonio Korradini (Antonio Korradini, 1668 yil 6 sentyabr, Este, Padua - 1752 yil 29 iyun, Neapol) va Juzeppe Sanmartino (Juzeppe Sanmartino, 1720 - 1793) 18-asrni, kasbini birlashtiradi - ikkalasi ham italyan haykaltaroshlari va Neapoldagi San-Severo ibodatxonasi uchun Raimondo de Sangro (San-Severoning ettinchi shahzodasi) tomonidan buyurtma qilingan "Kafan ostidagi Masih" asari. .
Dastlab, shahzoda bu ishni Antonio Korradiniga ishonib topshirgan, ammo u faqat loydan maket yasashga muvaffaq bo'lgan (San-Martinodagi Certosa muzeyida saqlanadi). Korradini o'limidan so'ng, shahzoda Raimondo ishni yakunlashni yosh va noma'lum neapolitanlik haykaltarosh Juzeppe Sanmartinoga topshirdi.
Sanmartino asosiy xususiyatni saqlab qoldi original reja- eng yaxshi marmar mato.
Shahzoda Raimondo "Masihni kafan ostidagi" ibodatxonaning o'ziga emas, balki uning ostiga - shahzodaning rejasiga ko'ra, Sanmartino haykali ixtiro qilingan maxsus "abadiy nur" bilan yoritilishi kerak bo'lgan mahbusga joylashtirishni niyat qilgan. u tomonidan.
Antonio Korradini, "Sara"
Antonio Korradini
Ko'pincha u venetsiyalik mijozlar uchun ishlagan. Uning haykallari Este, Venetsiya, Rim, Vena, Gurxa, Drezden, Detroyt, London, Praga, Neapol maydonlari va bog'larida, soborlari va muzeylarida joylashgan bo'lib, u erda Raimondo de Sangro buyurtmasi bilan San-Severoni bezashda ishlagan. Chapel. U cherkovda boshlagan kafan ostidagi Masihning haykali (u faqat loydan model yasashga muvaffaq bo'lgan) yosh, keyin esa noma'lum neapollik haykaltarosh Juzeppe Sanmartino tomonidan yaratilgan.
"Tozalik"
Antonio Korradini, yopinchiqli ayol byusti (Puritas) 1717/1725 marmar Muzey del Settecento Veneziano, Ca" Rezzonico, Venetsiya
"Poklik", Neapol, San-Severo cherkovi.
Chastity (Pudizia) haykali ifodalaydi qabr tosh Shahzoda Raimondoning onasi Sesiliya Gaetani del L'Aquila d'Aragona (1690 - 1710) tug'ilgandan ko'p o'tmay vafot etdi.
"Yopiqli xonim"
"Yopiqli qiz"
Büstü "Yopiqli qiz"(Karrara marmar) - haykaltarosh Antonio Korradini (1688-1752) tomonidan S. Raguzinskiy tomonidan Venedikdagi Buyuk Pyotr kolleksiyasi uchun "100 ta oltin dukat" uchun sotib olingan mashhur "Vera" haykalining parchasi. Ichkarida edi Yozgi bog' oldin XVII oxiri I asrda, keyin - Aziz Jorj zalida Qishki saroy, u erda 1837 yilda yong'inda shikastlangan. Yuqori qism restavratsiyadan so‘ng haykal A.I.Stakenshnayder tomonidan Ichki bog‘ga o‘rnatilgan. Tsarina paviloni Peterhofda.
Juzeppe Sammartino
Juzeppe Sanmartino."Kafan ostidagi Masih"
Juzeppe Sammartino (1720-1793) - Janubiy Italiya maktabining italyan haykaltaroshi. Neapolda ishlagan. Uning uslubida barokko an'analari Neapolitan plastik san'atining haqiqiyligi bilan birlashtirilgan.
Birinchi sanalangan asar marmar haykal"Kafan ostidagi Masih" (1753), dastlab haykaltarosh Antonio Korradini tomonidan San-Severo ibodatxonasida buyurtma qilingan.
Haykal Antonio Kanovaning hayratini uyg'otdi, uning so'zlariga ko'ra, bunday asar muallifi bo'lish uchun o'z hayotining o'n yilini beradi. Afsonaga ko'ra, haqiqiy parda toshga aylangan.
Raffaello Monti
"G'amning orzusi va orzularning quvonchi". Raffaello Monti, London, 1861 yil.
"Tun", 1862 yil
"To'g'ri"
"Vestal"
Vestal Virjiniyaning marmar büstü italyan haykaltaroshi Raffaello Monti (1818-1881) tomonidan 1860 yilda yaratilgan.
Byust Minneapolis san'at institutida namoyish etilgan va ingliz mulki Chatsworth uchun haykaltarosh xuddi shu vestalni to'liq balandlikda yasagan.
Haykalda Vestaning pardali ruhoniysi - Vestal Bokira tasvirlangan. Vesta - muqaddas olovning Rim qo'riqchi ma'budasi, hayotning markazini - davlatni, shaharni, uyni ramziy qiladi. Har qanday olovda Vesta ruhining zarrasi borligiga ishonishgan.
"Cherkes qul" (1851)
Raffaello Monti tomonidan imzolangan pardali qizning marmar byusti
Jovanni Strazza
Jovanni Strazza (1818-1875) tomonidan marmardan yasalgan "Bokira Maryam", 19-asr o'rtalari.
“Shlyapa va parda kiygan ayol” haykaltaroshlik byusti. Marmar. G'arbiy Yevropa. 20-asr boshlari
Parijdagi d'Orsa muzeyi
"Shaffof pardada", 20-asr. Elizabet Akkroyd. Bankfild muzeyi, Buyuk Britaniya.
Effekt har qanday burchakda va har qanday masofada yo'qolmaydi.
"Suvdan chiqqan Ondine", 1880. Chancey Bradley Eves. Yel universiteti galereyasi, AQSh.
Yopiq xonim. Rassom Rossi, Pietro. 1882 yil
17-asrning oxiridan boshlab, hozirgacha ko'rilmagan ajoyib haykallar paydo bo'la boshladi. Ular shu qadar nozik tarzda yaratilganki, ba'zi zamondoshlar ularni oddiy, juda iste'dodli bo'lsa-da, hunarmandlar tomonidan oddiy inson qo'llari bilan yaratilganiga hatto ishonolmaydi. Bu haqida parda bilan bezatilgan marmar haykallar haqida. Albatta, parda ham marmardir.
Ushbu asarlar o'zining nafisligi va ishining nozikligi bilan shunchalik hayratlanarliki, ular hatto "noan'anaviy" tarixiy nazariyalarning ba'zi tarafdorlari tomonidan dalil sifatida jiddiy tilga olinadi. Bu, birinchi navbatda, Rafael Monti asarlariga tegishli. Biroq, u bu yo'lda kashshof emas edi.
Xuddi shu marmar pardani yaratishga muvaffaq bo'lgan birinchi haykaltarosh 1668 yilda tug'ilgan neapollik usta Antonio Korradini edi. Uning "parda ostidagi" eng mashhur haykali - "Poklik", 1752, hozir Neapolda, San-Severo ibodatxonasida joylashgan.
Siz o'sha cherkovda yana bir haykal borligini ko'rishingiz mumkin, bundan ham ajablanarlisi yo'q - Franchesko Kirolo 1757 yilda tugatgan "Sehrdan xalos bo'lish". Garchi bu "marmar pardalar" bilan hech qanday aloqasi bo'lmasa-da, u tasavvurni hayratda qoldirmaydi - bunday durdona qanday qilib qo'l bilan yaratilishi aqlga tushunarsiz.
Ammo, bizning materialimiz mavzusiga qaytsak - Korradini muallifligi xuddi shu texnikada qilingan yana bir nechta büstlarga tegishli " marmar parda", va shunga o'xshash effektga ega boshqa san'at asarini yaratishda Antonio o'limga duchor bo'ldi.
Usta endigina San-Severo shahzodasi Raimondo de Sangroning buyrug'ini bajarishni boshlagan edi, lekin u faqat haykalning loydan modelini yaratishga muvaffaq bo'ldi, hozirda "Kafan ostidagi Masih" nomi bilan mashhur. Omad yana bir neapolitanlik haykaltarosh Juzeppe Sammartinoda shunday o'ziga xos tarzda tabassum qildi, uning nomi aynan shu asari tufayli mashhur bo'ldi. U Korradinining asl rejalarini biroz o'zgartirdi, ammo mohiyatini o'zgarishsiz qoldirdi.
Masihning qiyofasi, ramziylik kompozitsion elementlar va o'sha ajoyib marmar parda - bularning barchasi aylandi bu ish San-Severo shahzodalari ibodatxonasi tomonidan saqlanib qolgan eng buyuk san'at o'zgarmas asarga aylandi. Ajablanarlisi shundaki, Juzeppe Sammartino hech qachon buyuklikka teng keladigan narsani yaratmagan.
Deyarli butun asr davomida haykaltaroshlar "marmar parda" ning eng murakkab va ayni paytda eng ajoyib texnikasiga murojaat qilishmadi. "Kichik narsalar" ichida 19-yil o'rtalari asrda Jovanni Strazza xuddi shu effektdan foydalangan holda Bibi Maryamning byustini haykaltaroshligi bilan ajralib turdi. Taxminan o'sha davrdagi yana bir shunga o'xshash haykal - Jovanni Mariya Benzoni tomonidan yaratilgan "Parda ostidagi Rebekka". Ajablanarlisi shundaki, haykaltaroshlarning boshqa shunga o'xshash asarlari saqlanib qolmagan va haykaltaroshlarning o'zi ham katta shuhrat qozonmagan.
Biroq, taqdirning irodasi bilan Angliyaga kelgan yana bir italiyalik haykaltarosh Rafael Monti shunga qaramay, marmar parda uchun modani qaytardi. Bundan tashqari, u tasvirlagan texnologik jarayon shunga o'xshash haykallarni yaratish, ehtimol u o'z vatanida, Italiyada o'rgangan va keyinchalik Angliyada muvaffaqiyatli qo'llanilgan.
Gap oddiy bo'lib chiqdi - Monty ishlatgan maxsus material. U g'ayrioddiy tuzilishga ega, ikki qavatli marmarni tanladi. Yuqori qatlam shaffofroq, pastki qatlam zichroq edi. Parda effektiga eng yaxshi ishlov berish orqali erishildi, buning natijasida marmarning yuqori qatlamidan xuddi shunday "shaffof" parda olindi - bunday nozik material qatlami qoldi.
Har bir narsa qo'lda amalga oshiriladigan sharoitlarda ushbu texnikaning murakkabligini tasavvur qilishga harakat qiling. Ilgari hunarmandlar, ehtimol, xuddi shunday tuzilishga ega marmardan ham foydalanganlar. Materialning noyobligi va ishlab chiqarishning murakkabligi marmar parda bilan haykallarning kam sonini tushuntirishi mumkin.
20-asrda Elizabeth Ackroyd yoki Kevin Frensis Grey kabi haykaltaroshlar ham marmar parda effektiga murojaat qilishdi, ammo zamonaviy texnologiyalar, paydo bo'layotgan turli xil vositalar va ixtisoslashtirilgan ma'lumotlarga kirish ularning ishlarini bir qatorga qo'yishga imkon bermaydi. ustalarning asarlari oldingi asrlar o'z durdonalarini deyarli qo'lda yaratgan.
Agar o'ylab ko'rsangiz, Kapella San Severoda tinch yo'l bilan chang to'playotgan asarlarning titanik murakkabligi, ixtiyoriy ravishda, biz ushbu ajoyib haykallarni yaratgan odamlar va qanday sharoitlarda yaratilganligi haqida hali ham biror narsa bilmasligimizdan dalolat beradi. yaratdilar. Demak, ularning go‘zalligidan bahramand bo‘lish va inson tabiatiga hurmat va go‘zal narsalarni yaratish qobiliyati bilan singdirilgan mahoratidan hayratda qolish qoladi.
U marmar pardalar bilan Vestal Virjiniyalarning haqiqiy durdonalarini yaratishga muvaffaq bo'lgan haykaltaroshlardan biri edi - ruhoniylar yunon ma'budasi Vesta. Italiyalik haykaltarosh Rafael Monti 1818-1881.
R. Monti, pardali xonim.
Milanlik Rafael Monti o'zining birinchi qadamlarini otasi, shuningdek, haykaltarosh Gaetano Matteo Monti rahbarligida qo'ydi. Imperator akademiyasi. U erta debyut qildi va "Alexander Tames Bucephalus" deb nomlangan guruh uchun oltin medalni qo'lga kiritdi. Monti va boshqa yosh haykaltaroshlar 19-asrning birinchi yarmida Italiya haykaltaroshligida hukmronlik qilgan Lombard maktabiga tegishli edi. U bir muncha vaqt Vena va Milanda ishladi, 1846 yilda Angliyaga birinchi tashrifini amalga oshirdi, lekin 1847 yilda yana Italiyaga qaytib keldi va Xalq partiyasiga qo'shildi va Milliy gvardiyaning asosiy ofitserlaridan biriga aylandi. 1848 yildagi Risorgimento kampaniyasining halokatli muvaffaqiyatsizligidan keyin u yana Italiyadan Angliyaga qochib ketdi. Uning Angliyadagi faoliyati juda muvaffaqiyatli va samarali bo'ldi.Montining ishlari Qirollik akademiyasida ko'rgazmaga qo'yildi va u tez orada yetakchi haykaltarosh sifatida e'tirofga sazovor bo'ldi.
Raffaelle Monti, Kelin, marmardan asl nusxa, 1847 yil
Uning Yiqilishdan keyin mukofot va medalga sazovor bo'lgan arafasi ayniqsa yaxshi bo'ldi, lekin ko'rgazmadagi yana ikkita haykal - Cherkes qul savdogarlari va texnikada eng yaxshi Vestal - shaffof parda bilan o'ralgan qattiq marmar figuralarga nozik ishlov berish uning savdo belgisiga aylandi.
Vestal Virjiniya
"Vestal Virjiniya" 1847 yilda ko'rgazma boshlanishidan oldin Devonshir gertsogi tomonidan sotib olingan, shuningdek, hozirda Viktoriya va Albert muzeyida saqlanayotgan "G'amgin orzu va orzular quvonchi" asari.
Qayg'u orzusi va tushning quvonchi. London 1861 yil.
Eng kichik shabada bilan harakatlana oladigan yupqa parda effektini yaratish katta mahorat talab qiladi. Haykaltaroshlikdagi parda texnikasi Qadimgi Yunoniston davridan beri ma'lum bo'lsa-da, tarix davomida faqat bir nechta rassomlar bu san'atda mukammallikka erisha olgan. Monti o'z haykallarini eng yaxshi mato bilan qoplangandek ko'rsatishga muvaffaq bo'lgan haykaltaroshlardan biri edi.
Parda ayolni jozibali va jozibali qiladi, chunki u parda ostida o'tib bo'lmaydi. Va asrlar davomida ular bu go'zallikka qoyil qolishdi va u qanday yaratilganligini tushunishmaydi.
Rafael Monti san'ati - uning marmar pardalari sizni o'ylantiradi. Iste’dodli usta ijodida ikki qarama-qarshilik – yumshoq shaffof ipak va eng qattiq va noaniq tosh birlashgandek...
Raffaelle Monti, Kelin, marmardan asl, 1847 (Kelin. Marmardan asl, 1847
Somnologiya juda yosh fan bo'lib, uning ko'p jihatlari hali ham olimlarni hayratda qoldiradi, masalan, jinsiy uyqusizlik kabi hayratlanarli kasalliklardan tortib, birinchi navbatda, nima uchun orzu qilish kerak degan savolga qadar.
Somnolog Irina Zavalko Theories and Practitioners nashriga parchalangan uyqu va Klein-Lyuin sindromi, Jawbone Up kabi gadjetlar yetarlicha uxlashingizga yordam beradimi va umuman uyqu fazasini uzaytirish mumkinmi yoki yo‘qmi haqida gapirib berdi. chuqur uyqu va buni qilish foydalimi?
Yaqinda Time nashri amerikalik o'smirlarning deyarli yarmi etarli darajada uxlamasligini xabar qildi. Uyqusizlik bizning davrimizning kasalligimi?
Darhaqiqat, uyquga bo'lgan munosabat ko'p jihatdan o'zgardi - va 19-asrning oxirida odamlar biznikiga qaraganda o'rtacha bir soat ko'proq uxladilar. Bu "Edison effekti" bilan bog'liq va buning asosiy sababi lampochkaning ixtirosidir. Endi biz uxlash o'rniga tunda qilishimiz mumkin bo'lgan ko'proq o'yin-kulgilar mavjud - kompyuterlar, televizorlar, planshetlar, bularning barchasi uyqu vaqtimizni qisqartirishimizga olib keladi. G'arb falsafasida uyqu uzoq vaqtdan beri ko'rib chiqilgan chegara holati borliq va yo'qlik o'rtasida, bu befoyda vaqtni behuda sarflash deb bu haqda e'tiqodga aylandi. Aristotel ham uyquni chegaralangan, keraksiz narsa deb hisoblagan. G'arbning, ayniqsa Amerikada mashhur bo'lgan boshqa bir e'tiqodiga ko'ra, odamlar kamroq uxlashadi, kam uxlaydiganlar vaqtini samaraliroq o'tkazadilar. Odamlar sog'liq va farovonlik uchun uyqu qanchalik muhimligini tushunishmaydi va agar siz kechasi etarli darajada uxlamasangiz, kun davomida normal ishlash shunchaki mumkin emas. Ammo Sharqda har doim boshqacha falsafa mavjud bo'lib, u erda uyqu borligi umumiy qabul qilingan muhim jarayon, va ular unga etarlicha vaqt ajratishdi.
- Hayotning tezlashgani tufayli uyqu buzilishi ko'proq bo'lganmi?
Bu buzilish deb hisoblanadigan narsaga bog'liq. Bunday tushuncha mavjud - uyqu gigienasi etarli emas: uyquning davomiyligi etarli emas yoki uyqu uchun noto'g'ri, noto'g'ri sharoitlar. Ehtimol, hamma ham bundan aziyat chekmaydi, lekin butun sayyorada ko'p odamlar uxlamaydilar - va savol bu kasallik, yangi norma deb hisoblanadimi? yomon odat. Boshqa tomondan, uyqusizlik bugungi kunda juda keng tarqalgan bo'lib, bu biz ilgari aytib o'tgan "Edison effekti" bilan ham bog'liq. Ko'p odamlar yotishdan oldin televizor, kompyuter yoki planshet oldida vaqt o'tkazishadi; ekrandan keladigan yorug'lik sirkadiyalik ritmlarni o'zgartirib, odamning uxlab qolishiga yo'l qo'ymaydi. Hayotning shiddatli sur'ati ham bunga olib keladi - biz ishdan kech qaytamiz va darhol uxlab qolishga harakat qilamiz - to'xtamasdan, bunday hayajonli holatdan tinchroq holatga o'tmasdan. Natijada uyqusizlik paydo bo'ladi.
Boshqa kasalliklar ham bor - apnea, uyqu apnesi, ular horlama bilan birga paydo bo'ladi, bu haqda kam odam biladi. Odamning o'zi, qoida tariqasida, agar yaqin atrofda uxlayotgan qarindoshlar tomonidan nafas olish to'xtab qolsa, ular haqida bilmaydi. Bizning statistik ma'lumotlarimiz o'lchov davomiyligi bo'yicha kichik, ammo bu kasallik, ehtimol, keng tarqalgan bo'lib qolmoqda - apnea kattalardagi ortiqcha vaznning rivojlanishi bilan bog'liq va ortiqcha vazn va semirishning tarqalishi ortib borayotganini hisobga olsak, bu mumkin. apnea ham bor deb taxmin qilgan. Boshqa kasalliklarning chastotasi ortib bormoqda, ammo kamroq darajada - bolalarda bu parasomniyalar, masalan, uyquda yurish. Hayot ko'proq stressli bo'ladi, bolalar kamroq uxlaydi va bu predispozitsiya qiluvchi omil bo'lishi mumkin. O'rtacha umr ko'rish davomiyligi oshgani sayin, ko'p odamlar neyrodejenerativ kasalliklarni rivojlantirish uchun yashaydilar, bu odam o'z orzularini namoyon qila boshlaganda, uyquning orzu bosqichida tartibsizlik xatti-harakatlari sifatida namoyon bo'lishi mumkin. Bu ko'pincha Parkinson kasalligi bilan yoki semptomlar boshlanishidan oldin sodir bo'ladi. Kechqurun odam oyoqlarida noqulaylik his qilganda davriy harakat sindromi va "bezovta oyoqlar" sindromi ham juda keng tarqalgan. Bu og'riq, yonish, qichishish bo'lishi mumkin, bu sizni oyoqlarini harakatlantirishga majbur qiladi va uxlab qolishingizga to'sqinlik qiladi. Kechasi oyoqlarning harakati davom etadi, odam uyg'onmaydi, lekin uyqu bezovta va yuzaki bo'ladi. Agar uyqu paytida oyoqlarning davriy harakati odamga xalaqit bersa, unda bu alohida kasallik hisoblanadi. Agar u uyquni buzmasa - odam etarlicha uxlaydi, o'zini qulay his qiladi, kechasi tez-tez uyg'onmaydi, tinch uxlaydi, ertalab tetik uyg'onadi, demak bu kasallik emas.
Men siz bilan eng g'alati uyqu buzilishlarini muhokama qilmoqchi edim - Internetda uxlab yotgan go'zallik sindromi va odam kuniga 24 soat uxlaganda yigirma to'rt soat oyoq sindromi (24 bo'lmagan) va o'limga olib keladigan oilaviy uyqusizlik va jinsiy uyqusizlik haqida gap boradi. , va uyqu paytida ortiqcha ovqatlanish. Ushbu ro'yxatlarning qaysi biri fan tomonidan tan olingan haqiqiy klinik kasalliklardir?
Oxirgi uchtasi haqiqiy. Kutishda ovqatlanish va jinsiy uyqusizlik mavjud, ammo juda kam uchraydi - bu uyquda yurish bilan bir xil kasallikdir, lekin uxlash vaqtida o'ziga xos faoliyatda namoyon bo'ladi. O'limga olib keladigan oilaviy uyqusizlik ham juda kam uchraydigan kasallik bo'lib, u asosan italiyaliklarda uchraydi va irsiydir. Kasallik ma'lum turdagi oqsildan kelib chiqadi va bu dahshatli kasallik: odam uxlashni to'xtatadi, miyasi yomonlasha boshlaydi va asta-sekin u unutish holatiga kiradi - u uxlaydi yoki uxlamaydi va o'ladi. Ko'pgina uyqusizlik bilan og'rigan bemorlar uyqusizlik ularning miyasini qandaydir tarzda yo'q qilishidan qo'rqishadi. Bu erda mexanizm aksincha: birinchi navbatda miya vayron bo'ladi va shu sababli odam uxlamaydi.
Kundalik uyqu va uyg'onish davrlari nazariy jihatdan mumkin. Olimlar vaqt datchiklari - quyosh ham, soat ham, kundalik tartib ham bo'lmagan g'orda tajriba o'tkazganida, ularning bioritmlari o'zgardi, ba'zilari esa qirq sakkiz soatlik uyqu va uyg'onish davriga o'tdi. Biror kishining yigirma to'rt soat davomida tanaffussiz uxlash ehtimoli unchalik yuqori emas: u o'n ikki, o'n to'rt, ba'zan o'n olti soat bo'lishi mumkin. Ammo odam ko'p uxlaganda kasallik bor - bu gipersomniya deb ataladi. Shunday bo'ladiki, inson butun umri davomida ko'p uxlaydi va bu uning uchun odatiy holdir. Va patologiyalar mavjud - masalan, Kleine-Lewin sindromi. O'g'il bolalarda eng ko'p uchraydi Yoshlik ular bir necha kun yoki bir hafta davom etishi mumkin bo'lgan qishki uyquga ketganda. Bu hafta davomida ular faqat ovqatlanish uchun turishadi va ayni paytda juda tajovuzkor - agar siz ularni uyg'otishga harakat qilsangiz, juda aniq tajovuzkorlik mavjud. Bu ham kam uchraydigan sindrom.
- Amaliyotingizda duch kelgan eng noodatiy kasallik qaysi?
Men bolani Kleine-Lyuin sindromining birinchi epizodidan keyin tekshirdim. Ammo uyqu va uyg'onishning juda qiziqarli buzilishi ham bor, u haqida ko'p gapirilmaydi - narkolepsiya. Biz qanday moddaning yo'qligini bilamiz, bunga genetik moyillik bor, lekin u, ehtimol, otoimmun mexanizmlarga ega - bu to'liq tushunilmagan. Narkolepsi bilan og'rigan bemorlarda uyg'onish yoki uxlashning barqarorligi buziladi. Bu o'zini kunduzi uyquchanlikning kuchayishi va kechasi beqaror uyqu sifatida namoyon qiladi, ammo eng qiziqarli alomatlar - bu katapleksiya deb ataladigan narsa, uyg'ongan paytda mushaklarimizni to'liq bo'shashtiruvchi mexanizm ishga tushirilganda. Biror kishi to'liq yiqilib ketadi mushak tonusi- agar butun tanada bo'lsa, u yiqilib tushgandek yiqilib, bir muncha vaqt harakat qila olmaydi, garchi u to'liq hushida va sodir bo'layotgan hamma narsani takrorlay olsa. Yoki mushak tonusining pasayishi tanaga to'liq ta'sir qilmasligi mumkin - masalan, faqat yuz yoki iyak mushaklari bo'shashadi yoki qo'llar tushadi. Bu mexanizm odatda tushlar bilan uxlash paytida ishlaydi, ammo bu bemorlarda u his-tuyg'ular bilan qo'zg'alishi mumkin - ham ijobiy, ham salbiy. Bunday bemorlar juda qiziq - men bilan uchrashuv paytida xotini bilan janjallashib qolgan bir bemor bor edi. Jahli chiqqan zahoti shu noodatiy holatga tushib qoldi, boshi va qo‘llari tusha boshladi.
Sizningcha, fan qachon uyqu haqida ko'proq gapirgan - o'tgan asrda, qachon berilgan haddan tashqari e'tibor psixoanaliz bilan bog'liqmi yoki hozir, bu kasalliklar tobora ko'payib borayotganidami?
Ilgari hamma narsaga ko'proq falsafiy yondashuv mavjud edi - va uyquni o'rganish falsafiy fikrlashga o'xshardi. Odamlar uyquga nima sabab bo'lishi haqida o'ylay boshladilar. Uyqu zahari - uyg'onish paytida ajralib chiqadigan va odamni uxlatadigan modda haqida fikrlar bor edi. Ular bu moddani uzoq vaqt qidirdilar, lekin hech qachon topilmadilar; Endi bu moddaga oid ba'zi farazlar mavjud, ammo u hali topilmagan. 19-asrning oxirida buyuk vatandoshimiz Mariya Mixaylovna Manaseina kuchukchalarda uyqusizlik bo'yicha tajribalar o'tkazar ekan, uyqu etishmasligi halokatli ekanligini aniqladi. U birinchilardan bo'lib uyqu faol jarayon ekanligini e'lon qildi.
O'shanda ko'p odamlar uyqu haqida gapirishgan, ammo ozchilik tajribalar bilan o'z fikrlarini qo'llab-quvvatlagan. Endi uyquni o'rganishga yanada pragmatik yondashuv qo'llanilmoqda - biz o'ziga xos patologiyalarni, kichikroq uyqu mexanizmlarini va uning biokimyosini o'rganmoqdamiz. O'tgan asrning boshida Hans Berger tomonidan ixtiro qilingan ensefalogramma olimlarga o'ziga xos miya to'lqinlarini va qo'shimcha parametrlar(biz har doim ko'z harakati va mushak tonusidan foydalanamiz) odamning uxlayotgan yoki uyg'oq ekanligini va qanchalik chuqurligini tushunish uchun. Ensefalograf shuni ko'rsatdiki, uyqu heterojen jarayon bo'lib, ikkita tubdan farq qiladigan holatdan iborat - sekin va tez uyqu va bular. ilmiy bilim taraqqiyotga navbatdagi turtki berdi. Bir nuqtada shifokorlar uyquga qiziqish bildirishdi va bu jarayon apne sindromini tushunish bilan qo'zg'atildi - arterial gipertenziya, shuningdek, yurak xurujlari, insult va qandli diabetning rivojlanishiga olib keladigan omil sifatida. kattaroq xavf o'lim. Shu paytdan boshlab tibbiyotda klinik somnologiyaning ko'tarilishi boshlandi - Amerika, Germaniya, Frantsiya va Shveytsariyada eng ko'p vakili bo'lgan mutaxassislar orasida uskunalar va uyqu laboratoriyalari paydo bo'ldi. U yerda somnolog bu yerdagidek kam emas, u oddiy mutaxassis. Va tashqi ko'rinishi katta miqdor shifokorlar va olimlar yangi tadqiqotlarga olib keldi - yangi kasalliklar tasvirlana boshladi, ilgari ma'lum bo'lganlarning alomatlari va oqibatlari aniqlandi.
Uyquning ahamiyati dastlab etarlicha baholanmagan. Shifokorlar ko'pincha bemorlardan uyg'onish bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar haqida so'rashadi. To'g'ri uyqusiz normal uyg'onish mumkin emasligini qandaydir tarzda unutamiz va uyg'onish paytida bizni faollik holatida ushlab turadigan maxsus mexanizmlar mavjud. Nega bu mexanizmlarni - uyqu va uyg'onish o'rtasidagi o'tish mexanizmlarini, shuningdek, uyqu paytida nima sodir bo'lishini o'rganish zarurligini hamma mutaxassislar tushunmaydi. Lekin somnologiya juda qiziqarli hudud, hali ham ko'p sirlarni yashiradi. Misol uchun, biz bu jarayon nima uchun kerakligini aniq bilmaymiz, uning davomida biz tashqi dunyo bilan aloqani butunlay uzamiz.
Agar biologiya darsligini ochsangiz, faqat bitta qisqa bob uyquga bag'ishlanadi. Tananing har qanday o'ziga xos funktsiyasi bilan shug'ullanadigan shifokorlar va olimlardan bir nechtasi tushida u bilan nima sodir bo'lishini kuzatishga harakat qiladi. Shuning uchun uyqu olimlari bir oz izolyatsiya qilingan ko'rinadi. Bilim va qiziqish keng tarqalmagan - ayniqsa mamlakatimizda. Biologlar va shifokorlar mashg'ulotlar davomida uyqu fiziologiyasini deyarli o'rganmaydilar. Hamma shifokorlar uyqu buzilishi haqida bilishmaydi, bemor uzoq vaqt davomida kerakli mutaxassisga yo'llanma ololmasligi mumkin, ayniqsa bizning barcha mutaxassislarimiz kamdan-kam uchraydi va bizning xizmatlarimiz majburiy tibbiy sug'urta (majburiy tibbiy sug'urta tizimi) bilan qamrab olinmaydi. Mamlakatimizda uyqu tibbiyotining yagona tizimi mavjud emas - davolash standartlari, mutaxassislarga yo'naltirish tizimi mavjud emas.
Sizningcha, yaqin kelajakda somnologiya maxsus tibbiyot sohasidan umumiy sohaga o'tadi va u bilan gastroenterolog, allergist va ftiziatr shug'ullanadi?
Bu jarayon allaqachon amalga oshirilmoqda. Misol uchun, Evropa nafas olish jamiyati uyqu apnesini, uning tashxisini va davolashni har qanday pulmonolog uchun zarur bilimlar ro'yxatiga kiritdi. Shuningdek, bu bilim asta-sekin kardiologlar va endokrinologlar orasida tarqalmoqda. Bu qanchalik yaxshi yoki yomonligi bahsli. Bir tomondan, bemor bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqada bo'lgan shifokor turli xil bilimlarga ega bo'lsa va kasallikdan shubhalanishi va tashxis qo'yishi yaxshi. Agar siz doimiy arterial gipertenziya bilan og'rigan odamdan uyqusida horlayaptimi yoki yo'qligini so'ramasangiz, bu arterial gipertenziya muammosi va sababini o'tkazib yuborishingiz mumkin. Va bunday bemor oddiygina uyqu bo'yicha mutaxassisga bormaydi. Boshqa tomondan, chuqurroq bilim talab qiladigan holatlar mavjud, shifokor uyquning fiziologiyasi va psixologiyasini, nafas olish va yurak-qon tomir tizimlarida sodir bo'layotgan o'zgarishlarni tushunadi. Lar bor murakkab holatlar uyqu bo'yicha mutaxassis bilan maslahatlashish zarur bo'lganda. G'arbda asta-sekin odamlar somnologga murojaat qiladigan tizim paydo bo'ladi, agar diagnostika muolajalari va kengroq mutaxassislar tomonidan amalga oshirilgan davolanishni tanlash muvaffaqiyatli bo'lmasa. Ammo bu boshqa yo'l bilan sodir bo'ladi, somnolog tashxis qo'yganda va apnesi bo'lgan bemorni davolashni tanlash uchun pulmonologga yuborganida. Bu ham muvaffaqiyatli o'zaro ta'sir qilish uchun imkoniyatdir. Somnologiya ko'p tarmoqli bo'lib, ba'zida bir qator mutaxassislarni jalb qiladigan kompleks yondashuvni talab qiladi.
Sizningcha, Nyu-York Tayms gazetasidagi maqola oq tanli amerikaliklar rang-barang odamlarga qaraganda ko'proq uxlashlari haqida qanchalik spekulyativ deb o'ylaysiz? Bu erda genetik va madaniy farqlar mumkinmi?
Yo'q, bu spekulyatsiya emas. Haqiqatan ham, uyquning davomiyligi va turli kasalliklarning tarqalishida millatlararo va irqlararo farqlar mavjud. Buning sabablari ham biologik, ham ijtimoiydir. Biror kishiga kerak bo'lgan uyqu miqdori to'rt soatdan o'n ikki soatgacha o'zgarib turadi va bu taqsimot turlicha bo'ladi etnik guruhlar, shuningdek, ba'zi boshqa ko'rsatkichlar. Turmush tarzidagi farqlar uyquning davomiyligiga ham ta'sir qiladi - oq rangli aholi o'z sog'lig'ini kuzatishga harakat qiladi ko'proq darajada, qo'rg'oshin sog'lom tasvir hayot. Madaniy tafovutlar ham bo'lishi mumkin - G'arb falsafasi siz kamroq uxlashingiz kerakligini ta'kidlaydi muvaffaqiyatli odam uyquni nazorat qila oladi (qachon yotish va turish kerakligini hal qiladi). Ammo uxlab qolish uchun siz dam olishingiz va hech narsa haqida o'ylamasligingiz kerak - va qachon bunday falsafaga rioya qiling. eng kichik muammolar uyqu bilan, odam uyqu nazoratini yo'qotganligidan xavotirlana boshlaydi (u hech qachon bo'lmagan) va bu uyqusizlikka olib keladi. Uyquni osongina boshqarish mumkin degan fikr - masalan, besh soat oldin yoki kechroq uxlash orqali - noto'g'ri. Ko'proq an'anaviy jamiyatlar Uyqu haqida bunday g'oyalar yo'q, shuning uchun uyqusizlik juda kam uchraydi.
Jamiyatimizda o'z hayotini nazorat qilish istagi haddan tashqari ko'payib ketganga o'xshaydi. Bemorlaringizga uyqu ilovalarini tavsiya qilasizmi?
Uyquni tartibga soluvchi qurilmalar katta talabga ega va ular keng tarqalgan zamonaviy dunyo. Ba'zilarini yanada muvaffaqiyatli deb atash mumkin - masalan, odamning uyg'onishiga yordam beradigan ishlaydigan va engil budilnik. Boshqa gadjetlar ham borki, ular go'yoki odam qachon yuzaki uxlayotganini va qachon chuqurroq uxlayotganini aniqlaydi, ya'ni ular go'yoki ba'zi parametrlar bo'yicha uyqu tuzilishini aniqlaydi. Ammo ushbu qurilmalarni ishlab chiqaruvchilar o'lchovlar qanday amalga oshirilganligi haqida gapirmaydilar, bu tijorat siri - shuning uchun ularning samaradorligini ilmiy tasdiqlash mumkin emas. Ushbu gadjetlarning ba'zilari go'yoki odamni eng munosib vaqtda qanday uyg'otishni biladi. G'oya yaxshi, bunday yondashuvlar asosida ishlab chiqilishi mumkin bo'lgan ilmiy ma'lumotlar mavjud, ammo ular ma'lum bir gadjet tomonidan qanday amalga oshirilishi aniq emas, shuning uchun bu haqda aniq bir narsa aytish mumkin emas.
Ko'pgina bemorlar ushbu gadjetlar taqdim etadigan ma'lumotlardan xavotirlana boshlaydilar. Masalan, bitta yosh sog'lom odam Gadjetga ko‘ra, tunda uyquning faqat yarmi chuqur, qolgan yarmi esa sayoz bo‘lib chiqdi. Bu erda yana bir bor ta'kidlashimiz kerakki, biz ushbu gadjet sayoz uyquni nima deb atalishini bilmaymiz. Bundan tashqari, tun bo'yi hushyor turish odatiy holdir. Odatda, bizning uyqu davomiyligimizning yigirma-yigirma besh foizi tush ko'rgan uyqudir. Chuqur sekin uyqu yana yigirma dan yigirma besh foizgacha davom etadi. Keksa odamlarda uning davomiyligi kamayadi va u butunlay yo'qolishi mumkin. Ammo qolgan ellik foiz ko'proq yuzaki bosqichlarni egallashi mumkin - ular ancha uzoq davom etadi. Agar foydalanuvchi ushbu raqamlar ortida turgan jarayonlar haqida tushunchaga ega bo'lmasa, u normaga mos kelmasligiga qaror qilishi va bu haqda tashvishlana boshlaydi.
Lekin norma nima? Bu shuni anglatadiki, ko'pchilik shunday uxlaydi. Tibbiyot va biologiyada normalar shunday qurilgan. Agar siz ulardan farq qilsangiz, biror narsa bilan kasal bo'lishingiz shart emas - ehtimol siz bu foizga tushmagansiz. Standartlarni ishlab chiqish uchun har bir gadjet bilan ko'plab tadqiqotlar o'tkazish kerak.
Odatda tanaga ko'proq foyda keltiradi deb ishoniladigan chuqur uyqu fazalarini qandaydir tarzda uzaytira olamizmi?
Aslida, biz ko'p narsani bilmaymiz - biz chuqur sekin uyqu tanani yaxshiroq tiklaydi va REM uyqusi ham zarur degan fikrga egamiz. Lekin biz birinchi va ikkinchi bosqichdagi yuzaki uyquchanlik qanchalik muhimligini bilmaymiz. Va, ehtimol, biz yuzaki uyqu deb ataydigan narsa o'zining juda muhim funktsiyalariga ega - masalan, xotira bilan bog'liq. Bundan tashqari, uyqu ma'lum bir arxitekturaga ega - biz tun davomida doimo bir bosqichdan ikkinchisiga o'tamiz. Ehtimol, bu bosqichlarning davomiyligi emas, balki o'tishlarning o'zi - qanchalik tez-tez sodir bo'lishi, qancha davom etishi va hokazo. Shuning uchun, uyquni qanday o'zgartirish haqida aniq gapirish juda qiyin.
Boshqa tomondan, sizning uyquingizni samaraliroq qilish uchun har doim urinishlar bo'lgan - va birinchi uyqu tabletkalari sizning uyquingizni optimal tartibga solish vositasi sifatida paydo bo'ldi: kerakli vaqtda uxlab qolish va uyg'onmasdan uxlash. Ammo barcha uyqu tabletkalari uyquning tuzilishini o'zgartiradi va ko'proq sayoz uyquga olib keladi. Hatto eng zamonaviy uyqu tabletkalari ham uyquning tuzilishiga salbiy ta'sir qiladi. Endi ular faol harakat qilmoqdalar - ham chet elda, ham mamlakatimizda - uyquni chuqurlashtirishi kerak bo'lgan turli xil jismoniy ta'sirlar. Bu sekinroq to'lqinli uyquga olib kelishi kerak bo'lgan ma'lum bir chastotaning taktil va audio signallari bo'lishi mumkin. Ammo shuni unutmasligimiz kerakki, biz uyg'onganimizda qilgan harakatlarimiz bilan uyqumizga ko'proq ta'sir qilishimiz mumkin. Jismoniy va aqliy faoliyat V kunduzi uyquni chuqurlashtiradi va uxlab qolishni osonlashtiradi. Aksincha, biz asabiylashganimizda va uxlashdan oldin darhol ba'zi hayajonli voqealarni boshdan kechirganimizda, uxlab qolish qiyinlashadi va uyqu yanada yuzaki bo'lishi mumkin.
Somnologlar uyqu tabletkalariga salbiy munosabatda bo'lib, ularning uzoq muddatli kundalik retseptidan qochishga harakat qilishadi. Buning sabablari ko'p. Avvalo, uyqu tabletkalari uyquning normal tuzilishini tiklamaydi: uyquning chuqur bosqichlari soni, aksincha, kamayadi. Uyqu tabletkalarini qabul qilishdan bir muncha vaqt o'tgach, giyohvandlik rivojlanadi, ya'ni dori yomonroq harakat qila boshlaydi, ammo rivojlangan qaramlik uyqu tabletkalarini to'xtatishga harakat qilganingizda, uyqu avvalgidan ham yomonlashishiga olib keladi. Bundan tashqari, bir qator dorilar sakkiz soatdan ortiq tanadan chiqarilish muddatiga ega. Natijada ular o'z faoliyatini davom ettirmoqda Keyingi kun, uyquchanlik va zaiflik tuyg'usini keltirib chiqaradi. Agar somnolog uyqu tabletkalarini yozishga murojaat qilsa, u tezroq yo'q qilinadigan va kamroq giyohvandlik bilan dori-darmonlarni tanlaydi. Afsuski, boshqa shifokorlar, nevrologlar, terapevtlar va boshqalar ko'pincha uyqu tabletkalarini boshqacha davolashadi. Ular yomon uyquning eng kichik shikoyati bilan buyuriladi, shuningdek, yo'q qilish uchun juda uzoq vaqt talab qilinadigan dorilarni, masalan, Phenazepamni qo'llashadi.
Ma'lumki, bu butun ma'ruzaning mavzusi va ehtimol bir nechta - lekin shunga qaramay: uyqu paytida tanamizda nima sodir bo'ladi - va agar biz etarlicha uxlamasak nima bo'ladi?
Ha, bu hatto ma'ruza mavzusi emas, balki bir qator ma'ruzalar. Biz aniq bilamizki, uxlab qolganimizda miyamiz tashqi ogohlantirishlar va tovushlardan uzilib qoladi. Neyron orkestrining muvofiqlashtirilgan ishi, ularning har biri o'z vaqtida yoqilib, jim bo'lib qolganda, asta-sekin barcha neyronlar birgalikda jim bo'lib qolganda yoki barchasi birgalikda faollashganda, ularning ishini sinxronlashtirish bilan almashtiriladi. REM uyqusi vaqtida turli jarayonlar sodir bo'ladi, u uyg'onishga ko'proq o'xshaydi, sinxronizatsiya yo'q, lekin miyaning turli qismlari hushyorlikdagi kabi emas, balki boshqacha qo'llaniladi. Ammo uyqu vaqtida nafaqat miyada, balki tananing barcha tizimlarida o'zgarishlar yuz beradi. Misol uchun, o'sish gormonlari kechaning birinchi yarmida ko'proq chiqariladi va stress gormoni kortizol ertalab eng yuqori konsentratsiyaga ega. Ba'zi gormonlar kontsentratsiyasining o'zgarishi, ayniqsa, uyquning mavjudligi yoki yo'qligiga bog'liq, boshqalari esa sirkadiyalik ritmlarga bog'liq. Bilamizki, uyqu metabolik jarayonlar uchun zarurdir va uyqu etishmasligi semirishga va diabetning rivojlanishiga olib keladi. Hatto uyqu paytida miya qayta ishlashdan o'tadi degan gipoteza ham mavjud axborot jarayonlari bizning ma'lumotlarni qayta ishlash uchun ichki organlar: ichak, o'pka, yurak. Va bu farazni tasdiqlovchi eksperimental ma'lumotlar mavjud.
Uyqusiz uyqu bilan, agar kishi kamida bir kecha-kunduz uxlamasa, ishlash va e'tibor pasayadi, kayfiyat va xotira yomonlashadi. Bu o'zgarishlar insonning kundalik faoliyatini buzadi, ayniqsa, bu harakatlar monoton bo'lsa, lekin agar siz o'zingizni birlashtirsangiz, xatolik ehtimoli kattaroq bo'lsa-da, ishni bajarishingiz mumkin. Gormonlar va metabolik jarayonlarning kontsentratsiyasida ham o'zgarishlar mavjud. Muhim savol, qaysi birini o'rganish ancha qiyin, agar odam asta-sekin har kecha etarli darajada uxlamasa nima bo'ladi? Hayvonlar ustida o'tkazilgan tajribalar natijalariga ko'ra, biz bilamizki, agar kalamush ikki hafta davomida uxlashiga yo'l qo'yilmasa, unda qaytarib bo'lmaydigan jarayonlar - nafaqat miyada, balki tanada ham sodir bo'ladi: oshqozon yarasi paydo bo'ladi, sochlar tushadi. , va hokazo. Natijada u o'ladi. Agar odam muntazam ravishda uxlamasa, masalan, kuniga ikki soat nima bo'ladi? Bu salbiy o'zgarishlar va turli kasalliklarga olib kelishi haqida bilvosita dalillarga egamiz.
Parchalangan uyqu haqida nima deb o'ylaysiz - bu odamlar uchun tabiiymi (elektr nuridan oldin odamlar shunday uxlashgan) yoki aksincha, zararli?
Inson yagona narsa Tirik mavjudot kim kuniga bir marta uxlaydi. Bu bizning hayotimizning ko'proq ijtimoiy jihati. Garchi biz buni me'yor deb hisoblasak-da, bu boshqa hayvonlar uchun norma emas va aftidan, inson turlari uchun ham emas. Issiq mamlakatlardagi siestalar bundan dalolat beradi. Dastlab, biz uchun alohida bo'laklarga bo'linib uxlash odatiy holdir - kichik bolalar aynan shunday uxlashadi. Yagona uyquning shakllanishi bolada asta-sekin sodir bo'ladi, dastlab u kuniga bir necha marta uxlaydi, so'ngra uyqu asta-sekin tungi soatlarga o'ta boshlaydi, bolada kun davomida ikki marta, keyin esa bir uyqu bor. Natijada, kattalar faqat tunda uxlaydi. Agar kun davomida uxlash odati davom etsa ham, bizning ijtimoiy hayot bunga xalaqit beradi. Qanaqasiga zamonaviy odamga agar u sakkiz soatlik ish kuni bo'lsa, kuniga bir necha marta uxlaydimi? Va agar odam kechasi uxlash uchun odatlangan bo'lsa, kun davomida uxlash uchun har qanday urinishlar uyqu buzilishiga olib kelishi va kechasi normal uyquga xalaqit berishi mumkin. Misol uchun, agar siz ishdan uyga soat yetti-sakkizda kelsangiz va uxlash uchun bir soat uxlasangiz, keyin odatdagi vaqtda - soat o'n birda uxlab qolishingiz ancha qiyin bo'ladi.
Uyquni buzish orqali kamroq uxlashga urinishlar mavjud - bu butun bir falsafa. Men uyquning tuzilishini o'zgartirishga urinishlar kabi bunga salbiy munosabatdaman. Birinchidan, uyquning chuqur bosqichiga tushish uchun bizga ko'p vaqt kerak bo'ladi. Boshqa tomondan, agar inson kuniga bir necha marta uxlashga o'rganib qolgan bo'lsa va bu unga hech qanday muammo tug'dirmasa, u har doim xohlagan vaqtda yaxshi uxlab qolsa va uyqudan keyin charchagan va zerikmasa, bu jadval unga mos. Agar odamda kun davomida uxlash odati bo'lmasa-yu, lekin u ko'nglini ko'tarishi kerak bo'lsa (masalan, uzoq vaqt davomida mashina haydash kerak bo'lgan vaziyatda yoki uzoq monoton ish paytida ofis xodimi), bu Bir oz mizg'ib olish, o'n-o'n besh daqiqa uxlash, lekin chuqur uyquga ketmaslik yaxshiroqdir. Sayoz uyqu tetiklashtiradi va agar siz chuqur uyqu holatidan uyg'onsangiz, "uyqu inertsiyasi" qolishi mumkin - charchoq, zaiflik, uyqudan oldingidan kamroq hushyorlik hissi. Siz ma'lum bir vaqtda ma'lum bir odamga nima mos kelishini aniqlashingiz kerak, siz ba'zi variantlarni sinab ko'rishingiz mumkin - lekin men diniy jihatdan ishonmayman va u yoki bu nazariyaga so'zsiz ergashmayman.
- Aniq tushlar haqida qanday fikrdasiz? Aftidan, atrofdagilarning hammasi hozir ularga yoqadi.
Tushlarni ilmiy jihatdan o'rganish juda qiyin, chunki biz ularni faqat xayolparastlarning hikoyalaridan hukm qilishimiz mumkin. Biror kishi tush ko'rganini tushunish uchun uni uyg'otishimiz kerak. Biz bilamizki, aniq tush ko'rish oddiy tush ko'rgan uyqudan jarayon sifatida farq qiladi. Uyqu vaqtida ongni ishga tushirishga yordam beradigan va uyqumizdan to'liq xabardor bo'lishni boshlaydigan texnologiyalar paydo bo'ldi. Bu - ilmiy fakt: Aniq tush ko'rgan odamlar, ravshan tush ko'rish holatiga kirganliklarini ko'rsatish uchun ko'zlarini harakatga keltirish orqali signal berishlari mumkin. Gap shundaki, bu qanchalik zarur va foydali. Men buning uchun dalillar keltirmayman - men bu tush xavfli bo'lishi mumkinligiga ishonaman, ayniqsa moyilligi bo'lgan odamlar uchun. ruhiy kasallik. Bundan tashqari, agar siz tunda tiniq tush ko'rsangiz, tush ko'rgan odam muntazam uxlamayotgandek, mahrumlik sindromlari paydo bo'lishi ko'rsatilgan. Biz buni hisobga olishimiz kerak, chunki bizga hayot uchun uyqu va orzular kerak, nima uchun - biz to'liq bilmaymiz, lekin biz uning hayotiy jarayonlarda ishtirok etishini bilamiz.
- Aniq tushlar uyqu paytida falajga olib kelishi mumkinmi?
Tushlar bilan uxlash bosqichida, shu jumladan ravshan tushlar, u doimo mushaklarning ohangini pasayishi va harakat qilish qobiliyatining yo'qligi bilan birga keladi. Ammo uyg'onish bilan mushaklarning nazorati tiklanadi. Kutish falaji juda kam uchraydi va narkolepsiyaning alomati ham bo'lishi mumkin. Bu uyg'ongandan so'ng, ong allaqachon odamga qaytgan, ammo mushaklar ustidan nazorat hali tiklanmagan holat. Bu juda qo'rqinchli holat, agar siz harakat qila olmasangiz qo'rqinchli, lekin u juda tez o'tadi. Bundan azob chekayotganlarga vahima qo'ymaslik, shunchaki dam olish tavsiya etiladi - shunda bu holat tezroq o'tadi. Har qanday holatda, biz uyqu bilan nima qilsak ham, haqiqiy falaj bo'lishi mumkin emas. Agar biror kishi uyg'onib, qo'l yoki oyog'ini qimirlata olmasa uzoq vaqt- Katta ehtimol bilan, tunda insult bo'lgan.
Bavariya shaharlaridan biri o'z aholisining uyqusini yaxshilash uchun butun dasturni ishlab chiqmoqda - yorug'lik rejimlari, maktab o'quvchilari uchun maxsus jadvallar va ish vaqti, shifoxonalarda davolanish sharoitlarini yaxshilash. Sizningcha, shaharlar kelajakda qanday ko'rinishga ega bo'ladi - ular yaxshi tungi uyqu uchun barcha bu maxsus ehtiyojlarni qondira oladimi?
Bo'lardi yaxshi variant Voqealarning rivojlanishi, aytish mumkinki, ideal. Yana bir narsa shundaki, bir xil ish ritmi hamma uchun mos emas, har kimning ish kunini boshlash uchun o'ziga xos optimal vaqti va tanaffuslarsiz ishlash muddati bor. Odam qaysi vaqtda ishga kirishish va qaysi vaqtda tugatish kerakligini tanlasa yaxshi bo'lardi. Zamonaviy shaharlar ko'plab qiyinchiliklarga duch keladi - yorqin belgilar va ko'cha yoritgichlaridan tortib doimiy shovqingacha, bularning barchasi tungi uyquni buzadi. Kechqurun televizor va kompyuterdan foydalanmaslik kerak, ammo bu har bir shaxsning zimmasida.
- Uyqu haqida qaysi kitoblar va filmlar yoqadi? Qaerda ular tubdan noto'g'ri bo'lgan tushlar haqida gapirishadi?
Mishel Jouvetning "Orzular qal'asi" ajoyib kitobi bor. Uning muallifi paradoksal uyquni, tushlar bilan uxlashni 60 yildan ko'proq vaqt oldin kashf etgan. U bu sohada juda uzoq vaqt ishlagan, yoshi saksondan oshgan, hozir nafaqada, badiiy kitoblar yozadi. Ushbu kitobda u o'zining ko'plab kashfiyotlari va kashfiyotlarini zamonaviy somnologiyaga, shuningdek, qiziqarli fikrlar va farazlarga bog'ladi. xayoliy shaxs, 18-asrda yashaydi va turli tajribalar orqali uyquni o'rganishga harakat qiladi. Bu qiziqarli bo'lib chiqdi va bu haqiqatan ham ilmiy ma'lumotlarga tegishli. Men uni o'qishni tavsiya qilaman. Ilmiy-ommabop kitoblardan menga Aleksandr Borbellining kitobi yoqadi - u shveytsariyalik olim, uyquni tartibga solish haqidagi g'oyalarimiz endi uning nazariyasiga asoslanadi. Kitob 1980-yillarda yozilgan, zamonaviy uyqu tibbiyoti rivojlanish tezligini hisobga olgan holda juda qadimiy, ammo u asoslarni juda yaxshi va ayni paytda qiziqarli tarzda tushuntiradi.
Kim uyqu haqida tubdan noto'g'ri yozgan ... In ilmiy fantastika Ertami-kechmi odam uyqudan xalos bo'lishi mumkin degan fikr bor - tabletkalar yoki ta'sir bilan, lekin bu muhokama qilingan aniq ishni eslay olmayman.
- Somnologlarning o'zlari uyqusizlikdan aziyat chekishadimi - va sizda uyqu gigienasini saqlashga imkon beradigan qanday odatlaringiz bor?
Uyquni tartibga solish va uyqusizlik bilan shug'ullanadigan ajoyib psixologimiz Elena Rasskazovaning aytishicha, somnologlar uyqu nima ekanligini bilishlari uchun kamdan-kam hollarda uyqusizlikdan aziyat chekishadi. Uyqusizlikdan aziyat chekmaslik uchun, asosiysi, paydo bo'ladigan sindromlar haqida qayg'urmaslikdir. Odamlarning 95 foizi hayotida kamida bir marta bir kecha uyqusizlikni boshdan kechiradi. Imtihon, to‘y yoki boshqa bayram arafasida uxlab qolishimiz qiyin yorqin voqea, va bu yaxshi. Ayniqsa, agar siz to'satdan jadvalingizni qayta tartibga solishingiz kerak bo'lsa - ba'zi odamlar bu borada juda qattiq. Men hayotimdagi eng omadli odam edim: ota-onam aniq kundalik tartibga rioya qilishdi va bolaligimda buni menga o'rgatishdi.
Ideal holda, rejim doimiy bo'lishi kerak, dam olish kunlari sakrashlarsiz - bu juda zararli, bu asosiy muammolardan biri zamonaviy tasvir hayot. Agar dam olish kuni siz ikkida uxlab, o'n ikkida tursangiz va dushanba kuni siz o'nta uxlab, yettida turmoqchi bo'lsangiz, bu haqiqatga to'g'ri kelmaydi. Uxlab qolish uchun sizga ham vaqt kerak - o'zingizga tanaffus qilishingiz, tinchlanishingiz, dam olishingiz kerak, televizor ko'rmang, ayni paytda yorqin nurda bo'lmang. Peshindan keyin uxlashdan saqlaning, chunki bu kechasi uxlashni qiyinlashtiradi. Uxlay olmasangiz, asosiysi asabiylashmaslikdir - men bunday vaziyatda yotoqda yotmaslik yoki tebranish emas, balki o'rnidan turib, xotirjamlik bilan shug'ullanishni maslahat bergan bo'lardim: minimal engil va sokin harakat, o'qish. kitob yoki uy ishlarini qilish. Va uyqu keladi.
Rafal Monti. The Veiled Vestal Virgin, 1847, Chatsworth House, Shimoliy Derbishir, Angliya
Marmar parda ustalari haqida mavzuni davom ettiramiz.Bugun biz asarlar bilan tanishamiz Italiyalik haykaltarosh Rafael Monti 1818-1881
U marmar parda bilan Vestallarning haqiqiy durdonalarini - yunon ma'budasi Vestaning ruhoniylarini yaratishga muvaffaq bo'lgan haykaltaroshlardan biri edi.
HAYKALTASH HAQIDA.
Milanlik bo'lib, u birinchi qadamlarini Imperator akademiyasida otasi, shuningdek, haykaltarosh Gaetano Matteo Monti rahbarligida qo'ydi. U erta debyut qildi va "Alexander Tames Bucephalus" deb nomlangan guruh uchun oltin medalni qo'lga kiritdi.
U va boshqa yosh haykaltaroshlar 19-asrning birinchi yarmida Italiya haykaltaroshligida hukmronlik qilgan Lombard maktabiga tegishli edi. U bir muncha vaqt Vena va Milanda ishladi, 1846 yilda Angliyaga birinchi tashrifini amalga oshirdi, lekin 1847 yilda yana Italiyaga qaytib keldi va Xalq partiyasiga qo'shildi va Milliy gvardiyaning asosiy ofitserlaridan biriga aylandi.
1848 yildagi ozodlik harakati halokatli muvaffaqiyatsizlikka uchragach, u yana Italiyadan Angliyaga qochib ketdi.
Uning Angliyadagi faoliyati juda muvaffaqiyatli va samarali bo'ldi.Montining ishlari Qirollik akademiyasida ko'rgazmaga qo'yildi va u tez orada yetakchi haykaltarosh sifatida e'tirofga sazovor bo'ldi.
Ayniqsa, uning mukofot va medal bilan taqdirlangan "Quloqdan keyingi arafa" asari yaxshi edi, lekin ko'rgazmadagi yana ikkita haykal - "Cherkes qul savdogar" va "Vestal" texnikasi jihatidan eng zo'r bo'ldi. tashrif qog'ozi: shaffof pardalar bilan o'ralgan qattiq marmar figuralarni nozik qayta ishlash.
"Vestal Virjiniya" 1847 yilda ko'rgazma boshlanishidan oldin Devonshire gertsogi tomonidan sotib olingan, shuningdek, hozirda Viktoriya va Albert muzeyida joylashgan "G'amgin orzu va orzular quvonchi" asari.
Rasmda ko'rib turgan Vestal Bokira haykali Vestaning pardali ruhoniysi - Vestal Virjiniyani tasvirlaydi. Vesta - muqaddas olovning Rim qo'riqchi ma'budasi, hayotning markazini - davlatni, shaharni, uyni ramziy qiladi. Har qanday olovda Vesta ruhining zarrasi borligiga ishonishgan.
Yumshoq oqadigan burmalar haykaltarosh tomonidan shu qadar mohirlik bilan o'yilganki, ular quyosh nurlari ostida jonlanib, yorug'lik beradi. Effekt jilosiz, yovvoyi gul gulchambari bilan kontrast bilan kuchayadi. Old qismdagi marmar hayratlanarli darajada toza, deyarli ko'rinadigan nuqsonlari yoki qo'shimchalari yo'q, uning barcha olijanobligi va go'zalligini ochib beradi.
VESTALS haqida tarixiy ma'lumotlar
Vestallar - Vesta ma'budasining ruhoniylari Qadimgi Rim, kim foydalangan katta hurmat va hurmat. Ularning shaxsi daxlsiz edi. Vestallar otalik hokimiyatidan ozod qilindi va mulkka egalik qilish va uni o'z xohishiga ko'ra tasarruf etish huquqiga ega edi.
Vestal Virjiniyani har qanday tarzda haqorat qilgan har bir kishi, masalan, uning zambil ostiga tushishga urinib, o'lim bilan jazolangan. Liktor Vestal Bokiradan oldin yurdi; ma'lum sharoitlarda Vestal Virjiniyalar aravalarda yurish huquqiga ega edi. Agar ular qatl qilish yo'lida jinoyatchiga duch kelishsa, uni kechirishga haqli edilar.
Vestallarning vazifalari Vesta ibodatxonasida muqaddas olovni saqlash, ma'badning tozaligini saqlash, Vesta va penatlarga qurbonlik qilish, palladiy va boshqa ziyoratgohlarni himoya qilishdan iborat edi.Dastavval bo'sh joy bo'lganda ulardan oltitasi bor edi. mavjud bo'ldi, ular 6 yoshdan 10 yoshgacha bo'lgan 20 nafar qizdan tanlab olindi.
Jamiyatga yangi kirgan Vestal bokira qizlarni birinchi navbatda Vesta ibodatxonasining atriumiga olib borishdi, u erda sochlari kesilib, xayr-ehson sifatida osilgan. muqaddas daraxt, Pliniy Elder davrida allaqachon 500 yoshdan oshgan. Keyin yosh Vestal Bokira oq rangda kiyindi, unga "Sevimli" nomi berildi, bu uning nomiga qo'shildi va yangi vazifalarga kirishdi.
Xizmat muddati 30 yil, bo'lingan teng qismlarda o'qitish, to'g'ridan-to'g'ri xizmat ko'rsatish va boshqalarga o'rgatish (ustozlik). Bu yillardan keyin Vestal Virjiniya ozod bo'ldi va turmushga chiqishi mumkin edi.
Biroq, ikkinchisi juda kamdan-kam hollarda sodir bo'ldi, chunki vestal bilan nikoh yaxshilikka olib kelmaydi, degan ishonch bor edi va bundan tashqari, turmushga chiqayotganda, sobiq vestal Rim ayoli uchun o'ziga xos ijtimoiy va mulkiy mavqeini yo'qotdi va oddiy ayolga aylandi. matrona, butunlay eriga bog'liq, bu, albatta, u uchun foydasiz edi.
Vestallar, asosan, katta daromad keltiradigan yirik mulklarga egalik qilishlari tufayli juda boy edilar, bunga qo'shimcha ravishda har bir kishi o'z oilasidan tashabbusda katta miqdorda pul oldi va imperatorlardan saxiy sovg'alar oldi. 24-yilda, Korneliya Vestallar safiga qo'shilganida, Tiberius unga 2 million sestersiya berdi.
Xizmat davomida Vestal Virjiniyalardan pok turmush tarzini saqlab qolish talab qilingan, uni buzganlik uchun qattiq jazolangan. Rim Vestal Bokira qizni qatl qilish kabi gunohni o'z zimmasiga olmaydi, deb ishonilgan, shuning uchun ularni tiriklayin dafn etish bilan jazolangan (Kvirinaldagi Kollin darvozasidagi shahar chegarasida joylashgan dalada) ozgina miqdorda. oziq-ovqat, bu rasmiy bo'lmagan o'lim jazosi, va fitnachi o'limga qamchi qilindi.
O'z qasamini buzganlikda aybdor bo'lgan Vestal Virjiniyani mahkam yopilgan zambilga qo'yib, hatto ovozi eshitilmasligi uchun kamar bilan bog'lab qo'ydi va forum orqali olib o'tdi.
Hamma indamay unga yo‘l berib, chuqur qayg‘u ichida bir og‘iz so‘z aytmay uni jo‘natib yuborishdi. Shahar uchun bundan dahshatliroq ko'rinish, bundan qayg'uli kun yo'q edi. Nosilka belgilangan joyga keltirilgach, qullar bog‘ichlarni yechdilar.
Oliy ruhoniy sirli ibodatni o'qib chiqdi, qatl qilishdan oldin qo'llarini osmonga ko'tardi, jinoyatchini yuziga qalin parda bilan olib kelishni buyurdi, zindonga olib boradigan zinapoyaga qo'ydi va keyin boshqasi bilan birga ketdi. ruhoniylar. Vestal pastga tushganda, zinapoya olib tashlandi, teshik yuqoridan tuproq massasi bilan to'ldirildi va ijro etilish joyi qolganlari kabi tekis bo'ldi.
Vestal Virjiniyalar instituti imperator Teodosiy butparastlarga ommaviy sig'inishni taqiqlagan vaqtgacha, taxminan 391 yilgacha davom etdi. Shundan so'ng, muqaddas olov o'chirildi, Vesta ibodatxonasi yopildi va Vestal Virjiniyalar instituti tarqatib yuborildi.
MONTYNING BOSHQA ISHLARI.
Pardali Bokira qiz, 1847 yil, Shimoliy Derbishirdagi Chatsvort uyi, Angliya
R. Monti.
Yopiq xonim.
Raffaelle Monti, Kelin, marmardan asl nusxa, 1847
Qayg'u orzusi va tushning quvonchi. London 1861 yil.
Kecha. 1862
Cherkes qul. 1851 yil
Raffaello Monti tomonidan imzolangan pardali qizning marmar byusti
Parian chinni büstü Rafael Monti tomonidan "sevgi". Kulolchilik va billur saroy rassomlar uyushmasi tomonidan chiqarilgan va ko'rgazmaga qo'yilgan Xalqaro ko'rgazma Londonda 1872 yil.
Boshqa ishlar bilan sinov
BOSHQA MARMAR PARDAN UZOVCHILARI HAQIDA MAQOLALAR:
Marmar pardaning durdonalari. Antonio Korrardini
Cristo velato marmaridagi beqiyos durdona