Nima uchun Qorqizni ba'zi yozuvchilar noaniqlik bilan kutib olishdi? A.N. pyesasi asosidagi savol va topshiriqlar. Ostrovskiy "Qor qiz"

17.03.2019

Ajoyib transformatsiya

Hatto tosh ham asta-sekin bir narsaga aylanib bormoqda. Bola o'sadi, olma pishadi, lekin oddiy inson ko'ziga sezilmaydi. Qor butunlay boshqa masala. U kaftingizda eriydi, kigiz etikdan taxta polga to‘kiladi va ho‘l ko‘lmakka tarqaladi va bahor quyoshi isishi bilan ko‘z oldingizda. Oq qor ga aylanadi ko'k suv, chunki u ko'k osmonni aks ettiradi.

Shunday qilib, Qorqizning paydo bo'lishi muqarrar edi. Umrining yarmini qor ostida o'tkazadigan va uning sehrli taqdiri haqida o'ylamaydigan xalqni tasavvur qilish qiyin.

Qaerdadir tubsiz folklor masofasida bulutli qiz haqidagi afsona yashiringan, butparast afsonalarning aks-sadolari bahor qurbonligiga ishora qiladi, ammo uy qurilishi ertak. xalq hunarmandchiligi, uning kulbasiga tabiiy sirni olib keldi va uning insoniy iliqligi bilan o'rtoqlashdi. Har yili bahorgi o'zgarishlarda ertak hech qanday qo'rqinchli yoki qo'rqinchli narsani ko'rmadi - faqat naqsh. U erda hech qanday qahramonlik yoki qahramonlik eshitilmadi - faqat engil qayg'uli xo'rsindi. Shunday qilib, qiz tug'ildi. Malika ham, bekasi ham emas, qandaydir dono payg'ambar ayol ham emas, shunchaki bola, juda nozik.

Bu mavzuda to'xtalish mutlaqo befoyda, chunki bundan bir yarim asr oldin, 1867 yilda Aleksandr Nikolaevich Afanasyev hamma narsani eng yaxshi va eng to'g'ri tarzda aytgan edi. U o'zining "Slavyanlarning tabiatga she'riy qarashlari" nomli asosiy asari sahifalarida shunday yozgan edi: "... Qorqiz engil bug 'bilan yuqoriga cho'zilib, yupqa bulutga egilib, osmonga uchib ketdi. Bunday nafis poetik obrazda xalq fantaziyasi tabiatning oddiy hodisalaridan birini ifodalaydi...”.

Bir so'zga nima bog'liq bo'lishi mumkinligini hech kim bilmaydi. Va hech qanday hujjatli dalil yo'q. Ammo qorong'i qish oqshomi shekilli: agar olim Afanasyev Qorqiz obraziga nom bermaganida edi nafis, uning butun kelajagi adabiy hayot Men boshqacha ketgan bo'lardim. Yoki, ehtimol, uzoq go'zal hayot va bu umuman sodir bo'lmagan bo'lardi, garchi bu dastlabki satrda bu haqda gapirishga hali erta.

Xalq fantaziyasiga kelsak, u bizga Qorqiz, Qorqiz, Qorqiz haqidagi butun bir tarqoq ertak variantlarini meros qilib qoldirdi va bu variantlar ba'zan bir-biridan mutlaqo boshqa ertaklar kabi bir-biridan farq qiladi, "notanish". ” bir-birlari bilan.
Ko'pincha hikoya oddiy, har kuni to'g'ridan-to'g'ri, lekin sehrli boshlanishi va qayg'uli sehrli oxiri bilan:

“Dunyoda hamma narsa sodir bo'ladi, hamma narsa ertakda aytiladi.

Bir paytlar bir bobo va bir ayol yashar ekan. Ularda hamma narsa ko'p edi - pechkada sigir, qo'y va mushuk bor edi, lekin bolalar yo'q edi. Ular juda g'amgin edilar, ular qayg'urishda davom etdilar.

Bir safar qishda tizzagacha oppoq qor yog‘ardi...”

Qolgan hamma narsa ma'lum.

Ajoyib tirik qiz qordan chiqdi, u butun qishda mehribon va quvnoq edi, lekin bahorda u zerikib, quyoshdan yashira boshladi. Bobosi va buvisining o'zlari uni do'stlari bilan o'rmonga borishga ko'ndirdilar. Va qiz do'stlari olov yoqib, uning ustiga sakrab, baqirishni boshladilar:

“Sakla, sakray, Qorqiz!

Qorqiz yugurib sakrab tushdi... Olov ustida shovqin-suron, g‘am-g‘ussali nola eshitildi, Qorqiz g‘oyib bo‘ldi. Oq bug 'olov ustiga cho'zilib, bulutga aylana boshladi va bulut osmon balandliklariga uchdi. Qorqiz erib ketdi...”

Ko'p yillar oldin Irina Valeryanovna Karnauxova tomonidan yaratilgan xalq ertaklarining ushbu juda muvaffaqiyatli, izchil adabiy moslashuvi, ehtimol, uning folklor ildizlariga eng yaqin. Albatta, bu erda olov Kupala deb aytilmagan va uning ustidan sakrash butparast slavyanlarning tashabbusi, qizni qiz deb tan olish marosimidir. Bundan tashqari, ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, qadim zamonlarda Qorqizning hikoyasi olov bilan tugamagan va tabiatdagi suv aylanishi yangi oq qorgacha barcha uyg'unlikda aks etgan. Kim biladi…

Qanday bo'lmasin, taniqli ukrainalik Natalya Zabilaning she'riy hikoyasida sovet yozuvchisi, olov ustidagi oq bulut nafaqat samoviy masofaga ko'tarildi, balki haqiqiy yaxshilikka aylandi:

Olovli va bulutli an'anaviy versiya ko'p marta qayta nashr etilgan va, albatta, eng tanish. Biroq, qo'shimcha ravishda, mutlaqo ajoyib bo'lgan Qorqizlar bor. Bu yerda Vladimir Ivanovich Dal chol kampirining gapiga quloq solmagani, kulbaga bir bo‘lak qor olib kelib, qozonga solib, derazaga qo‘ygani haqida hikoya qildi. "Quyosh chiqdi va qozonni isitdi ...", va - faqat o'ylab ko'ring! - allaqachon qozonda "U erda qor to'pidek oppoq va bo'lakdek dumaloq bir qiz yotibdi". “I, - gapiradi, - bahor qorlaridan o'ralgan, bahor quyoshi tomonidan isitilgan va qo'pol bo'lgan Qorqiz qiz".

Bu bilan, aslida, barcha "qor" tugaydi va boshqa narsa haqida ertak boshlanadi: qiz Qorqiz o'rmonda qanday adashgan va hovlidan haydalgan keksa it Juchka Qorqizni qutqargan. , buning uchun yana yaxshi hayvon "Ular meni iltifot sifatida qabul qilishdi va meni eski joyimga qo'yishdi".

Qorqiz bor (aniqrog'i, Qorqiz), kim - bu qanday dahshat! - qiz do'stlari o'ldirilgan, chunki u eng ko'p rezavorlarni yig'ib, qarag'ay ostida ko'milgan. Va qabrda qamishlar o'sdi. Va ular qamishdan quvur yasadilar. Quvur esa odam ovozida kuylay boshladi. Keyin bobo va ayol quvurni sindirishdi va tirik qor parchasi sakrab chiqdi, avvalgidan ham chiroyliroq. Xo'sh, va qiz do'stlari ... Ko'rinishidan, hatto ertak davrida ham har xil qiz do'stlari bo'lgan. Masalan, Aleksey Nikolaevich Tolstoyning hikoyasida ular Qorqizni o'ldirmaganlar, ammo "Ular o'rmonga kirib, ularni vasvasaga solib, ketishdi". Agar mehribon tulki Olisava bo‘lmaganida, chol bilan kampir nabirasini hech qachon ko‘rmagan bo‘lardi.

Qorqizlarni qayta hisoblashni davom ettirish mumkin, ammo gap umuman nuanslarda emas. Bu turli xil ajoyib versiyalarda bittasi bor umumiy Qonun, asosiy va hal qiluvchi: qor qizi har doim yaxshi. U hech kimga yomonlik qilmadi, hammaning xursandchiligiga ko'rindi, agar u ketsa, u hech kimni qoralamadi. Shuning uchun ham u insonda kamdan-kam uchraydigan tuyg'u - noziklikni uyg'otadi.

Marjada eslatma: qo'shnilar

Milliy g‘ururni himoya qilib, bir necha so‘z aytmoqchiman.

Shuni tan olish kerakki, qadim zamonlardan beri oq qor nafaqat slavyan hududiga tushib, erigan. Ammo, ertaklarga ishonsangiz, g'arb odamlari avvalambor bundan sovuq bo'lib, muammo kutishgan. Muz qizlari va Qor malikalari bizning aziz Qorqizning ikkinchi amakivachchalari bo'lishi mumkin emas.

Albatta, jahon folklor va adabiy amaliyotida qordan eriydigan bolalar bor (ular latviyaliklarda Qorqiz bola ham bor, deyishadi), lekin ular ertak qahramonlarining birinchi qatoriga kira olmadilar. Ba'zida "eritish" qobiliyati umuman tabiiy emas, balki butunlay insoniy edi.

Masalan, Germaniyada uzoq vaqt sarson-sargardon yurib uyiga qaytib kelgan va nafaqat xotinini, balki Xudodan kelgan bolasini ham topib olgan savdogar haqida qadimgi, qadimgi afsona topilgan. Yomon ayol bolaning borligini aytdi qorli kelib chiqishi va eri uchun chuqur sog'inish bir lahzada paydo bo'ldi. Savdogar bahslashmadi, balki keyingi safariga "qor" bolani olib ketdi. U yolg'iz qaytib keldi. Va "qaerda?!" degan savolga. ko'z qimirlamasdan javob berdi: erib ketdi...

Syujeti Uxlayotgan malika ertakiga deyarli teng keladigan yoqimli Qorqiz qor-ertak munosabatlariga biroz chalkashlik keltirishi mumkin, ammo bu nom Qorqizni eslatganga o'xshaydi. Aslida, hamma narsa boshqacha: aka-uka Grimmlar ertakni yozib olib, qayta ko'rib chiqishgan, uning nomi ba'zan to'g'ridan-to'g'ri (va noto'g'ri) rus tiliga "Qorqiz" deb tarjima qilinganida, ular faqat qirolicha tug'ilgan qizni nazarda tutishgan. qish.

Nemis Schneewittchen nima uchun paydo bo'ldi - ya'ni nimadir oppoq oy yoki undan ham chiroyli, qor-oq. Hammasi shu, yosh malika nasl-nasabi boshqa qish, bahor yoki tabiiy naqshlarni taklif qilmaydi.
Xo'sh, nega bizning Qorqiz "o'z yo'lidan bordi", milliy qahramonga aylandi va har bir bolaning bag'riga aylandi? Bu haqiqatan ham sirli slavyan ruhi va ona tabiat sirlariga bo'lgan o'ziga xos sezgirligimiz aybdormi?

Mo''jiza

1873 yil boshida mashhur Mali teatri ta'mirlash uchun yopildi. Natijada, Imperator Moskva teatrlarining barcha truppalari - drama, opera va balet - qo'shni xonada, sahnada chiqishga majbur bo'lishdi. Bolshoy teatri. Kimningdir jozibali g'oyasi bor edi: bir vaqtning o'zida uchta truppa ishtirok etadigan spektakl qo'yish. Direksiya darhol Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiyga tegishli spektakl yozish taklifi bilan murojaat qildi va umume'tirof etilgan "Zamoskvorechye qo'shiqchisi" taklifni rad etmadi. Bu vaqtga kelib, u uzoq vaqt Mali teatrining asosiy dramaturgi edi va yigirma yil davomida u bilan hamkorlik qildi.

Vaziyatlarning yanada muvaffaqiyatli va baxtli kombinatsiyasini tasavvur qilish qiyin. Ko'p yillar davomida o'zining rang-barang, mutlaqo tabiiy savdogarlari va savdogar ayollaridan voz kechgan rus yozuvchisi Ostrovskiy tarixni o'rganishga intildi, tarixiy pyesalar yozishni boshladi va haqiqatan ham boshiga qarashni xohladi. Kutilmagan folklor g'oyalari shamoli Rossiya va Evropani qamrab oldi, bir jiddiy tadqiqotchi buni bosh aylanishi deb atagan. Butun tsivilizatsiya tugashi mumkin bo'lgan asrlar qa'rida tarixchilar, etnograflar va filologlar butun dunyoni kashf etdilar. Uydagi qishloq kiyimlari naqshlari va qadimiy qo'shiqlarning so'z naqshlari birdan global ma'noga ega bo'ldi. Shovqinli barglar " zamonaviy madaniyat“To'satdan men o'zimning dastlabki ildizlarimni uzoq va chuqur joyda his qildim.

Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy jiddiy va juda muvozanatli odam edi. U o'sha paytda jamiyatda hukmron bo'lgan ildizlarni topish haqidagi shov-shuvli eyforiyaga berilmadi. Ammo mavzuning o'zi uni juda qiziqtirdi, u to'g'ridan-to'g'ri xalq og'zaki ijodini ham, shu mavzuda yozilgan tadqiqotlarni ham o'rgandi. Ehtimol, klassik o'ziga bag'ishlangan sahifalarni varaqlaganida "nofiy" so'zini payqamagandir xalqning Qorqiz qizi, lekin uning shaxsiy kutubxonasida ular ehtiyotkorlik bilan to'planganligi aniq ma'lum ilmiy ishlar nafaqat A.N.Afanasyev, balki F.I.Buslaeva, E.I.Zabelina – xalq ijodiyoti va xalq hayotini o‘rganish sohasidagi yirik mutaxassislar.

Ostrovskiy uzoq vaqt orzu qilgan xalq teatri. U uzoq vaqt davomida sahnada so'z va musiqa, komediya va tragediya, buffonlarning antikalari va dramatik tajribalarni uyg'unlashtirgan misli ko'rilmagan spektakl ochishni xohlardi. U qayerdadir tarix va ertak uchrashadigan nuqta borligini bilardi. U odatda ko'p narsani bilardi va Lidiya Mixaylovna Lotmanning so'zlariga ko'ra, "material egasi". "Qorqiz"dan bir necha yil oldin, Aleksandr Nikolaevich allaqachon Ivan Tsarevich haqida ekstravaganza yozishni boshlagan edi, ammo ishlar alohida qismlardan nariga o'tmadi. Xo'sh, ehtimol Berendeylardan biri Mali teatrida ta'mirlash ishlarini ataylab uyushtirgandir?

Aytgancha, Berendeylar bir vaqtlar haqiqatda mavjud edi. To'g'ri, Ostrovskiy kabi zararsiz emas. Bundan tashqari, Berendeevo qishlog'i, xuddi shu nomdagi botqoq, hatto 1868 yilda paydo bo'lgan va Ostrovskiy bir necha bor o'tgan Berendeevo temir yo'l stantsiyasi hamon mavjud.

Va u o'zining "Qorqiz" asarini o'sha 1873 yilning bahor va yozida, buyurtma olgandan so'ng darhol yozgan. U Kostroma yaqinidagi sevimli eski ota-onasi bo'lgan qishloqda yashagan. Ob-havo o'zgardi, bulutlar xohlagan joyga uchib ketdi, quyosh ko'tarildi va ufqdan pastga tushdi, hamma narsa odatdagidek davom etdi va ellik yoshli aqlli odam so‘zlardan jamlay olgan "bahor ertagi", erimagan.

Avvaliga hamma narsa juda oddiy, deyarli bolalarcha tuyuldi. Goblin chuqurlikda yashirinadi, Santa Klaus qo'riqlanadigan o'rmon chetiga chiqadi, quvnoq qushlarning butun xori go'zal bahor atrofida qo'shiq aytadi va raqsga tushadi, uni, albatta, Bahor-qizil deb atashadi ... Va hamma gapiradi. oyatlarda, qandaydir g'ayrioddiy. Shoshilmasdan, silliq dialoglar, albatta, rus tilida eshitiladi, lekin shu bilan birga ular biroz ruscha emas, siz biladigan yoki taxmin qiladigan so'zlar bilan aralashib ketgan. Va bu ohang ...

Mish-mishlarga ko'ra, qadimgi yunonlar va umuman boshqa barcha qadimgi xalqlar, rivoyat oqib chiqmasdan, balki oqayotganda va so'zlar bir vaqtning o'zida ikki xil tarzda o'zaro bog'langanda gapira olishgan: ma'no qonunlariga ko'ra. va musiqa qonunlariga ko'ra.

Ammo keyin sahnada odamlar paydo bo'ladi va hamma narsa o'zgaradi. Qorqizni birinchi bo‘lib ko‘rgan Bobil va Bobiliyhalar, albatta, Berendeylar, lekin ular hech narsaga arzimaydi, keraksizdir.

“...Do‘lana! U tirikmi? Tirik.
Qo‘y terisida, etikda, qo‘lqopda...”

Ha, shunday qizingiz bo'lsa va uni bir boyga turmushga bersangiz... Xo'sh, ha, eng bahorgi rus ertakining muallifi hamon o'sha Ostrovskiy bo'lib, unga xos emas. u erdan butunlay chiqib ketish uchun. Chiroyli Lel, quyoshli cho'pon, qo'shiqlari tufayli Qorqiz, aslida, o'rmondan odamlarga chiqqan, umuman vaqtinchalik mavjudot emas. U, har qanday qishloq cho'poniga o'xshab, qishloq aholisiga birma-bir tayinlanishi kerak va bu qimmat masala. Va yaqin atrofdagi boyar Bermyata, qirolning u erda odamlarning ahvoli qandayligini so'raganida, o'lmas aforizm bilan javob beradi: "Ozgina o'g'irlik qilishadi..." Bermyataning rafiqasi Elena Go'zal uni uyalmasdan aldaydi. Va umuman olganda, agar siz syujetni to'g'ridan-to'g'ri so'z bilan takrorlasangiz, abadiy sevgi uchburchagidan boshqa hech narsa chiqmaydi.

Ammo "Qorqiz" ni "qayta aytib berish" mumkin emas. Ostrovskiy tarixdan oldingi davrlarga botgan Berendeylar mamlakati g'alati miltillovchi yorug'lik bilan o'ralgan, ular orqali "to'g'ri" so'zlar kirmaydi. To'satdan ritmik she'riy nutq insoniy muloqotning yagona yo'li ekanligi ko'rinadi. Juda sodda va juda oz gapiradigan Qorqiz negadir har bir so‘zi boshqalardan borgan sari o‘zgachalashib boraveradi, oddiy nutqlari esa allaqachon momaqaldiroqni sezgan qo‘rqib ketgan qaldirg‘ochning faryodiga o‘xshaydi. Va nihoyat, sodir bo'layotgan barcha voqealarning asosiy ovozi paydo bo'lganda, osoyishta va baxtiyor o'z qo'li bilan qirollik saroyi devorlarini jozibali gullar bilan bo'yagan Tsar Berendey, keyin sir. ertak qonun kuchiga ega bo‘ladi. Xo'sh, boshqa qayerda mamlakatda asosiy jinoyat sevmaslik bo'lsa? Buni bilgan shoh qayerda?..

Ostrovskiy pyesasi atrofida yozilgan yuzlab sahifalar bu murakkab ertakni u-bu tarzda talqin qiladi. Qorqizning raqibi, ehtirosli Kupava qoralanadi va ulug'lanadi; xushbichim Mizgirning sevgisidan jinni bo'lgan savdo mehmoni erkak xudbinligi uchun yo achinadi yoki haqoratlanadi; va ba'zida ular Ostrovskiyning o'zini muallifga aylantirishga harakat qilishadi ijtimoiy utopiya, u go'yoki orzu qilgan. Jiddiy tadqiqotchilar mavjudlik nuqtasini aniqlashga harakat qilib, murakkab parallellar va meridianlar chizadilar mashhur asar rus va Yevropa adabiyoti makonida.

Ammo "Qorqiz" sirg'alib ketadi va eng muhim narsa aytilmaydi.

Kerakli maxsus shaxs Ostrovskiy ertakining mohiyatini aniq so'zlar bilan nomlash. Na adabiyot tarixchisi, na yozuvchi hamkasbi kerak edi adabiyotshunos. Faylasuf Aleksey Fedorovich Losev shunday dedi: "Qorqiz kosmik va haqiqiy tuyg'ular o'rtasida chegara bilmaydi". Va bu nihoyat haqiqatdir.

Sevgining halokatli g'alabasi haqidagi bu qayg'uli va chiroyli, ajoyib go'zal va insoniy aniq hikoya qanday tugaydi? Va bu qanday g'alaba?

“...Qorqizning qayg‘uli o‘limi
Va Mizgirning dahshatli o'limi
Ular bizni bezovta qila olmaydi ..." -- deydi podshoh Berendey va kelishgan Lel Yaril Quyoshga maqtov qo'shig'ini aytadi. Bularning barchasi haqiqatan ham "naqshlar" uchunmi, ulug'vor butparast marosimlarning ajoyib tasviri uchunmi? Yoki buyuk rus yozuvchisi Ostrovskiy eng ko'p yashirin ish hamma narsani o'z o'rniga qo'yingmi? Balki u faqat Quyosh, ya’ni hayot doim g‘alaba qozonishini, odamning tanlovi kamligini: Mizgirdek qoyadan yiqilish yoki Qorqizdek saodatda erinish, demoqchi bo‘lgandir?

Tanlov kichik. Lekin qanday farq bor.

Zamondoshlar she'riy sovg'ani qabul qilishmadi: spektakl o'quvchilari ham, birinchi spektakl tomoshabinlari ham hech qanday zavqlanishmadi. Hatto yosh iste'dod sohibi, yangi boshlovchi Chaykovskiyning teatr uchun maxsus yozilgan musiqasi ham yordam bermadi. dramatik ijro. Tanqidchilar inshoni ko'rib chiqdilar "g'alati",

Ular Ostrovskiyga bu "bahor ertaki" adolatli ekanligini tushuntira boshladilar "uning tasavvurining injiqliklari". Ayniqsa, g'ayratlilar bufonlar va xalq sahnalari bilan harakat odatda stendga o'xshaydi, degan fikrga qo'shilishdi. Ammo o'sha paytda jurnalning noshiri bo'lgan shoir Nekrasov " Mahalliy eslatmalar" Eslatmalarda muntazam nashr etuvchi Aleksandr Nikolaevich Nikolayga taklif qilganida Alekseevich birinchi nashr uchun o'z matnini berdi, buni Nekrasov topshirdi "juda past", yarador Ostrovskiy xafa, achchiq maktub bilan javob qaytargan va "Vestnik Evropi"da pyesani nashr etgani uchun haqoratli haq.

"Qorqiz" haqiqatan ham son-sanoqsiz she'riy va shoirlar orasida adashib qolishi mumkin nasriy asarlar Agar bastakor Rimskiy-Korsakov uni uchratmagan bo'lsa, "sevgi haqida". Birinchi sanada, ya'ni 1874 yilda birinchi o'qishda u ko'pchilik singari unga aytdi: "Menga unchalik yoqmadi". Ammo besh yil o'tgach, kutilmagan voqea sodir bo'ldi. "1879/80 yil qishda,- deb esladi Nikolay Andreevich, - Men “Qorqiz”ni yana bir bor o‘qib chiqdim va uning ajoyib go‘zalligini aniq ko‘rdim...

Men uchun yo'q edi eng yaxshi hikoya, yaxshiroqlari yo'q edi poetik obrazlar"Snegurochka, Lel yoki Bahordan ko'ra, ularning ajoyib shohi bo'lgan Berendeylarning shohligi, Yaril Quyoshga sig'inishdan ko'ra yaxshiroq dunyoqarash va din yo'q edi".

Opera xuddi ertakdagi kabi bir kechada paydo bo'ldi: Rimskiy-Korsakov uni, ular aytganidek, bir nafasda, ya'ni tom ma'noda bir yozda yozgan. Muvaffaqiyat bir zumda, baland ovozda va shartsiz edi. Tomoshabinlar ham uyg'onib, nimani eslab, aniq ko'rishdi ajoyib hikoya Berendeylar yurtida yashiringan. Rostini aytsam, bu shunchaki ajoyib musiqa emas edi. Ertak biroz o'zgardi va nihoyat, ertakga aylandi sof shakl. Haqiqat aks-sadosi o'tib ketdi va so'ndi Kundalik hayot. Berendeylar o'g'irlik qilayotganini va go'zal Elena erini aldayotganini boshqa hech kim eslamadi. Faqat odamlar, bepoyon tabiat va ularning o'rtasida - Ayoz va Bahorning o'sha begunoh, yosh, nafis qizi, faqat u odamlarni sevishni o'rgatishi mumkin edi.

Mariinskiy teatridagi operaning birinchi spektakli g'alabaga aylandi. Va bu vaqtda ...

Aynan shu vaqtda, xuddi shu 1882 yilda, sanoatchi va xayriyachi Savva Mamontovning uy spektaklida rassom Viktor Vasnetsov qattiq Ayoz Otaning kiyimida sahnaga chiqdi va baland ovozda xitob qildi: "Men uni yaxshi ko'raman, sevaman!" Oh, u haqiqatan ham ijod qilishdan zavqlanardi ko'rinadigan dunyo hech qachon ko'rilmagan Berendeylar! U qanday zavq bilan qizning sarafanidagi eng kichik naqshning tafsilotlarini o'rgandi va yolg'iz o'zi, hech qanday texnik yordamchisiz, qo'riqlanadigan o'rmon yoki qirol saroyi rasmlari bilan ulkan manzara pannolarini chizdi.

Ko'p yillar o'tgach, hayratga tushgan san'atshunoslar bu Vasnetsov "Qor qiz" dizaynida, teatr sahnasida spektaklning teng huquqli hammuallifiga aylangan birinchi rus rassomi bo'lganligini aytishadi. aslida birinchi haqiqiy teatr rassomi. Uydagi spektakldan so'ng u o'z mo''jizalarini yaratdi katta sahna, va keyin, deyarli yigirma yil o'tgach, u uning portretini chizdi. Kimning portreti?

Haqiqiy bo'lmagan, xayoliy Qorqizmi?

Rassomlar juda g'alati mavjudotlar. Ular ko'rinmaydigan narsani chizishganda, u ko'rinmas narsa xuddi shunday huquqlarga ega bo'ladi tungi o'rmon, Qordagi Rojdestvo daraxtlari va qizning shlyapasida mo'ynali bezak. Endi bu fantastika emas, balki haqiqiy portret va undan ham ko'proq. Aleksandr Benois Vasnetsov aynan shu rasmda kashf etishga muvaffaq bo'lganini aytdi "Qadimgi rus go'zalligi qonuni". Boshqa bir zamondoshimiz yanada qat'iyroq edi: "Qorqiz uchun Vasnetsovdan boshqa rassom yo'q".

Bu erda u xato qilgan.

Ikki asr oxirida, sodda 19-asr hali erib ketayotgan va ma'rifatli onglarda illyuziya buluti qo'zg'alayotgan bir paytda, "Qorqiz" spektakli - opera va dramatik spektakl - ruslarning sevimli quvonchiga aylandi. Ajoyib jiddiy san'atkorlar, go'yo raqobatlashayotgandek, hamma tomonidan sevilgan muloyim mavjudotning qiyofasini izlashdi.

Bastakor Rimskiy-Korsakov ertaklar asosida koʻplab operalar yozgan, ammo u “Qorqiz”ni eng muvaffaqiyatli deb hisoblagan. A eng yaxshi ijrochi Ushbu opera rolini Nadejda Ivanovna Zabela-Vrubel tan oldi, u familiyasidan eshitilishi mumkin bo'lgan rassom Vrubelning rafiqasi - hatto jinni ham qo'lga olishga muvaffaq bo'lgan odam edi.

Er-xotin bir-birlariga cheksiz sadoqatli edilar va to'y kunidan boshlab Nadejda Zabela hech qachon boshqasiga aylanmadi. teatr rassomi o'z sahna tasvirlaringizni yaratish. Va Vrubel uni tinimsiz chizib, uni real portret uchun kamtarona modelga yoki oqqush malikasiga aylantirdi. Uning Rimskiy-Korsakov operasi uchun liboslar eskizlari ham xotinining portretlari bo'lib, har bir soyaning o'zgarishi go'zallikning beqaror, yo'qolib borayotgan aksini olish uchun navbatdagi urinishdir.

Opera va ertakning jozibasi shunchalik ajoyib ediki, Vrubel spektakllarni loyihalashda to'xtamadi. U majolika texnikasidan foydalangan holda butun bir qator haykallarni yaratdi. Mizgir va Lel bor va Tsar Berendey, ko'plab mutaxassislarning fikriga ko'ra, Vrubel do'st bo'lgan va u juda hurmat qilgan Rimskiy-Korsakovning stilize qilingan portreti.

Nikolay Rerich yoshligida "Qorqiz" ni sevib qolgan. U uni ko'rdi "haqiqiy Rossiyaning bir qismi" va bosh qahramonning g'oyib bo'lishidan uyalmay, u qadimgi slavyanlarning dunyoqarashiga va ularning hayotining go'zal rangiga qoyil qoldi. Ro'yxatdan o'tish uchun teatrlashtirilgan spektakllar Nikolay Konstantinovich to'rt marta murojaat qildi: 1908, 1912, 1919 va 1921 yillarda. Qorqizning qiyofasi o'zgardi, lekin har safar u yangicha go'zal edi.

Mo''jiza shunday sodir bo'ldi. Qadim zamonlarda bo'lgani kabi, har bir usta yagona syujetga o'z hissasini qo'shdi va atigi yarim asr ichida rus badiiy ongi allaqachon ajralmas bo'lgan yangi tarkibiy qismga ega bo'ldi. Bizning odatiyligimiz haqida Yangi yil Qorqiz haqida hali hech kim o'ylamagan, lekin o'sha Lidiya Lotmanning so'zlariga ko'ra, tasvir allaqachon kirib kelgan. "aqliy burilish", madaniyatga joylashdi va vaqt metamorfozalariga juda sezgir bo'lib chiqdi.

Yangi yilga yo'lda

“...Sen esa marvarid marjondasan, / Mening rangpar Qorqizim...”, deb yozgan Konstantin Fofanov.
“...Eshitdim sirli ovozingni, / Olislarda kumush eding...”, deb yozgan Aleksandr Blok.

Va Fyodor Sologub sevikli xotinini yo'qotib, tom ma'noda tiklandi yakuniy sahna Ostrovskiyning pyesasidan:

Bularning barchasi va keng o'quvchiga kam ma'lum bo'lgan boshqa ko'plab she'riy satrlar uning filologiya fanlari doktori Elena Vladimirovna Dushechkinaning ajoyib kitobida keltirilgan. Kitob "Rus Rojdestvo daraxti" deb nomlanadi, bizning saytimiz allaqachon ushbu noyob nashrga murojaat qilgan va agar kattalar haqiqatan ham rus tuprog'ida Rojdestvo daraxti an'anasi qanday o'sib, unib chiqqanini bilishni istasa, u jiddiy, ilmiy, mohirona o'rganmasdan qilolmaydi. Elena Dushechkina.
Va an'ana kundan-kunga kuchayib bordi va eng xilma-xil bo'lgan yangi ranglarga ega bo'ldi.

Xuddi shu Fyodor Sologub (xotinining o'limidan ancha oldin) kattalar va bolalar uchun mos bo'lgan juda ibratli, kuchli "Qorqiz" ertakini yozgan. Bu zukko shahar bolalari Shurochka va Nyurochka haqida hikoya, ular qor ayol o'rniga qor qizini va bu qizni yaratdilar - afsus! - Yarilaning bahorgi fitnalari tufayli emas, balki qaysarlik tufayli eriydi, kechirasiz, ota-onalar. "...Onamning ismi oddiygina Anna Ivanovna edi, lekin u xayolparast va mehribon edi va u feminist edi"(1908!). Gimnaziya o‘qituvchisi ota esa tirik, ammo butunlay oppoq, rangi oqarib ketgan qizni ko‘rib, hech qanday mo‘jizaga ishonmas, o‘zining yig‘layotgan zurriyotini jilovlab, bechora bolani sovuqqonlik bilan o‘tirdi shekilli. yong'in ... Barcha oqibatlari bilan.

E.V.Dushechkina bu ertakni rus xalq an'analariga ko'taradi, lekin bu safar men qo'rqoqlik bilan e'tiroz bildirishim kerak: u Fyodor Sologubning "Qorqiz" amerikalik Nataniel Xotornning (1804-1864) "Qorqiz" ni juda eslatadi, tasavvur erkinligi uchun mashhur kurashchi. Uning janob Lindsi, savdogar va Violet va Pion laqabli yoqimli bolalarning otasi, shuningdek, qor qizini issiq olovga yaqinroq joylashtiradi - albatta, eng yaxshi niyat bilan. Natijada, u qoladi "pechka oldida butun bir ko'lmak", va ikkala ertak ham F.Sologubning so'zlari bilan osongina tugashi mumkin: "Katta-kichik erigan qor qoldiqlari va suv oqimlariga qarashdi va bir-birini tushunmadilar va bir-birlarini haqorat qilishdi.".

Ammo taniqli adabiy tomoshabin Aleksey Mixaylovich Remizovning mittigina, bir sahifali “Qorqiz”i – F.Sologub ertagi bilan tengdosh – Rossiyadan boshqa joyda paydo bo‘lishi mumkin emas edi. Shuningdek bor "jodugar ayiq", Va Kulrang bo'ri, va oq ro'molda Oq Oy. To'g'ri, Qorqizning o'zi umuman "Ostrovskiy" emas va u biroz feministga o'xshaydi: u eshiklarni ochdi. "ajoyib", yerga sakrab tushdi "qat'iy"…

Uyg'ongan yuksak san'at folklor tasviri muqarrar ravishda osmondan erga, oddiy kundalik fantastika olamiga tushdi: Qorqiz bolalarni qiziqtira boshladi. Ustalarning asarlaridan so'ng, kichik adabiy hunarmandchilik go'yo kornukopiyadan tushib ketdi (qarang: E.V. Dushechkina). Qor parchalari va qor qizlari kabi kiyingan go'zal qizlar, Rojdestvo daraxti ustiga chiroyli o'yinchoqlar osib qo'yila boshlandi va bolalar jurnallari tegishli mavzularda ertaklar va qofiyalarga to'la edi:

Va hokazo, va hokazo, va hokazo.

Keyin rus haqiqati shunday tornadoga aylandiki, "kichkintoylar" yigirma yildan ko'proq vaqt davomida yashirinishdi, ammo Qorqizning qaytishi butunlay inqilobiy bo'lib chiqdi. 1937 yilda (o'sha yili!) Qorqiz Ayoz ota bilan asosiy bolalar bog'chasiga ishonch bilan chiqdi. Yangi yil bayrami Moskva Uyushmalar uyida bo'lib o'tgan mamlakat. Endi u Santa Klausning qonuniy nabirasi edi, endi hech qanday ota-onaning mavjudligi ko'rib chiqilmadi, hech kim erimadi yoki yo'qoldi, garchi "brend" so'zi sovet xalqiga xayoliga ham keltirmagan, yangi zamonga afsona, ertak va badiiy milliy yuksalishlarni bosib o‘tgan qahramon kerak edi. Bir hodisa tug'ildi: boshqa hech bir mamlakatda ayol yangi yil xarakteri yo'q. Va bizda bor. Vaziyatni o'z qo'lingizga mahkam o'rgatish nimani anglatadi.

O'shandan beri, Qorqiz, birinchi qatordagi har qanday ertak qahramoni singari, adabiy kayfiyatni o'lchash uchun barometr yoki termometr, shuningdek, alohida yozuvchi va shoirlar uchun shaxsiy test sifatida ishlatilishi mumkin.

Har doimgidek, ishbilarmon va aniq Agnia Lvovna Barto Santa Klausning nabirasini bir necha bor esladi. 1956 yilgi she'r ayniqsa muvaffaqiyatli bo'ldi:

Va Qorqiz, vazifalarga to'liq mos keladi xalqaro ta'lim, uzoq Hindistondan kelgan qora tanli qiz Shomite bo'ldi, u ham Sovet maktabida o'qigan.

Yumshoq, lirik moyil Elena Blaginina eski, yaxshi bosib o'tilgan tabiiy yo'ldan bordi: u erigan Qorqizning iliq bahorda odamlarga qanday munosabatda bo'lishini yozgan:

Negadir men juda yaxshi bolalar she'rlarini yaratolmadim. Olis Qamishi qishlog‘idan bo‘lgan sibirlik, unutilgan yorqin bolalar shoiri Timofey Maksimovich Belozerov bir paytlar bir necha sokin, shirin satrlar yozgan edi:

Hozir bolalar adabiyotida shunday turli xil qizlar va ayollar bir xil nom ostida yashaydilarki, ularni opa-singil deb atash ham mumkin emas, desak adolatdan bo'lardi.

Keling, glib hikoyalarini bir chetga surib qo'yaylik Yangi yil qahramonlari va yangi yil atributlari faqat “for jonlantirish." Ba'zida bunday muammo hatto mashhur yozuvchilarda ham bo'ladi. Masalan, Andrey Usachevning "Qor odamlar maktabi" ni quvnoq maymunlar, kapalaklar yoki, ehtimol, yomon tuzilgan uchinchi sinf o'quvchilari maktabi deb atash mumkin.

Muallifning barcha tasavvurlari faqat o'n to'qqiz (!) O'g'il-qor va qiz-qor uchun Morkovkin, Krossovkin, Vederkin, Shapochkina va boshqalar kabi nomlar bilan chiqish uchun etarli edi. Bundan tashqari, ular aytganidek, "ikkisi birida" (bir oz sarguzasht, ozgina ta'lim) aralashtirib, muallif epizodlarni birlashtirishni boshlaydi. maktab hayoti(ehtimol, hazil) va u erga Yangi yilning o'ziga qadar etib borishni va'da qiladi. Qorqiz, albatta, o'qituvchi sifatida mavjud. Biroq, uning barcha sehrlari shundan iborat Yangi yil arafasi, Santa Klaus ertakdagi chanasida uchib ketganida, o'sha Qorqiz sovg'alar bilan treyler ruliga o'tiradi...

Ammo qayg'uli narsalar haqida gapirmaylik.

Yangi yil va "nabira" ning rasmiy pozitsiyasi eng muhim narsa bo'lmagan boshqa kitoblarni yaxshiroq eslaylik. Va eng muhimi…

IN " Qor ertak"Viktor Vitkovich va Grigoriy Yagdfeldda "Qorqiz" so'zi umuman yo'q. Qizning ismi Lelya va bu tasodif emasdek tuyulishi mumkin: agar yozuvchilar beixtiyor o'sha chiroyli Lelni eslab qolishsa-chi? Nima bo'lganda ham.

"Qor ertagi" (boshqa nomi "Kun yorug'ida ertak") ko'p yillar oldin tug'ilgan, 1959 yilda suratga olingan va yaqinda, xayriyatki, u qayta nashr etilgan va xuddi yosh odam kabi o'qilgan - deyarli cho'kib ketgan. yurak.

Qishloq ko'chasida bola tasodifan o'yinchoq o'yinchoqlarini qor odamiga aylantirib yuborgani uchun qancha ajoyib voqealar va mo''jizalar sodir bo'lishini tasavvur qilishning iloji yo'q. yurishni ham bilmaydigan, bo'yalgan qo'llarini ham qimirlata olmaydigan soat. Soat o'n ikkiga besh daqiqani bildiradi va ertak shunday aylanadiki, bu vaqt abadiy qolishi mumkin. Siz buni qanday xohlaysiz - juda bolalarcha, hayajon bilan! - hammasini o'z so'zing bilan aytib ber...

Va yovuz, ulkan zotlar qanday hayotga kirganligi haqida qor ayollar, qaysi Eski yil qor qizi Lelyani qo'lga olish uchun yuborilgan. Va qorda soatini yo'qotgan bola Mitya uni qanday qilib qahramonlik bilan qutqargani haqida. Va bu o'yinchoq soati Lelyaning ko'kragida tirik yurak kabi jimgina tiqillagani haqida. Mityani hech kim tushunmadi, unga hech kim ishonmadi: hatto onasi, hatto maktabdagi bolalar ham. Va muammo allaqachon Lelyani ushladi. Endi hamma narsa o'z nihoyasiga etadi. Eski yil allaqachon o'zining "Manifesti" ni yozmoqda: "Nima bor, nima bo'lmaydi - bo'lmaydi. Dunyoda hech qanday yangi narsa bo'lmaydi, hech narsa o'zgarmaydi. Bundan buyon 31 dekabr abadiy davom etadi”..

V. Vitkovich va G. Yagdfeldning "Qor ertagi" Evgeniy Shvarts xotirasiga bag'ishlangan. "Ajdaho" va " Oddiy mo''jiza“Men bunday sovg'ani qabul qilardim. Bu dunyodagi eng dahshatli qurol yolg‘on ekanligini ham bilardi. Agar siz uni engsangiz, soat to'xtamaydi. Va qiz Lelya yangi yil kuni Kristal saroyga kichkina kumush samolyotda ucha boshlaganida, samolyotning dumida, albatta, ajoyib qo'ng'iroqlar bo'ladi. Siz hatto ulardan birini sovg'a sifatida olishingiz mumkin. Uni mushtingizda va mehmonlar ortda qolganda ushlang Yangi yil stoli pirogni chaynab, qo'lingizni jiringlashi uchun jimgina harakatlantiring ...

Veniamin Kaverinning qizining ismi Nastenka. Bu deyarli darhol ayon bo'ladi "Qorqiz zotidan bir qiz". Yana kim bunday shirin, nafis jonzot bo'lishi mumkin edi, u qorda deyarli tegmasdan sirg'alib yuradi, yozning engil libosida qattiq sovuqda o'zini yaxshi his qiladi, "palto" so'zini tushunmaydi va Oy borligini bilmaydi. Oy hisoblanadi. Ertak "Oson qadamlar" deb nomlanadi va ochiqchasiga sevgi haqida yozilgan. Yangi yil bayrami hech kimni qiziqtirmaydi, kurash, qoida tariqasida, Qorqizning erish tendentsiyasini engishdir. Hikoyani kulgili deb atash qiyin bo'lardi, lekin kattalarning ayyor tabassumi har soniyada ertakning burilishlari va burilishlari orqali porlaydi. Bu sovet, byurokratik vaqtlar va qorli Nastenka hatto standart tarkibning rasmiy sertifikatini oladi: "Ismi, otasining ismi, familiyasi: Snejkova Anastasiya Pavlovna. Tug'ilgan vaqti va joyi: Nemuxin qishlog'i, 1970 yil. Ijtimoiy maqom: xodim. Harbiy xizmatga munosabat: mavzu emas". Nastenkani oddiy qizga aylantirish masalasi bilan Bo'ron va bo'ronlar vazirligi, Institut shug'ullanmoqda. Abadiy muz va boshqa jiddiy muassasalar, lekin siz taxmin qilganingizdek, uni Petka bolasi qutqaradi. To'g'rirog'i, hatto bolaning o'zi ham emas, balki uning sevimli jonzotini saqlab qolish va himoya qilishga bo'lgan qizg'in istagi va ajoyib umidi. Va negadir mo‘jiza o‘z-o‘zidan, kutilmagan bir vaqtda sodir bo‘ldi. Va keyin Petka birdan uni oldi va rasm chizdi: xuddi Nastenka uxlab qolgandek "Yozda o'tloqda, kaftini yonog'i ostiga qo'yib, kipriklarining nozik ovallarini tushirdi va u endi qo'rqmaydigan quyosh sochlarini zarhal qilib, ajralish chizig'i bilan ajratdi".

Faqat barcha ertaklar har doim yaxshi tugaydi deb o'ylamang.

Bir necha avlodlar chin dildan ishonishga odatlangan Kir Bulychevning ham ertak emas, balki "Qorqiz" nomli hikoyasi bor. Bu klassik ilmiy fantastika 1970-yillar, bu erda juda ishonchli ilmiy faktlar va juda tirik insoniy tuyg'ular fantastik syujet nuqtasida kesishadi: bizning kosmik kemamiz ekipaji tasodifan guvoh bo'ladi kosmik kema noma'lum sayyoraga qo'nayotganda halokatga uchraydi. Bitta jonzot omon qoladi. Bu qiz. Ammo siz unga tegolmaysiz, chunki ob'ektiv sabab bor - harorat farqi, bizniki emas, balki bizniki. Hayotning o'zida ham farq bor. Biz uchun bu suv, lekin go'zal ko'zlari bilan yumshoq "boshqa" go'zallik uchun bu ammiak. Shuning uchun u "qor qizi", ya'ni er yuzidagi bosim ostida uning asosiy tarkibiy qismi qaynatiladi va u o'ladi.

Hikoya birinchi shaxsda yozilgan va bu "birinchi shaxs", xuddi "Qorqiz"ning o'zi kabi, hamma narsani boshidanoq tushunadi. Ammo tushunish boshqa, his qilish boshqa narsa. Va bizning kemamiz tirik topilmani saqlab qolish umidida, kosmik qiziqish joylashtirilgan maxsus kamera uchun ammiak ta'minoti tugamasligiga umid qilib, shoshilayotganda, bu kemada sevgi jimgina o'sib bormoqda. Romantik qahramon Kira Bulycheva har kuni keladi, shunda u hech bo'lmaganda stakan orqali kutilmagan Qorqizning yuzini ko'rishi va maxsus mashina odamdan odamga tarjima qiladigan so'zlarni aytishi mumkin. Odamlar tomonidan qutqarilgan "bizning emas" sevgilisi, nihoyat, ammiak vataniga, kosmodrom maydoniga bir soniya, bir soniya bo'lsa ham, u hali ham uning ko'zlariga qaragan odamning yonoqlarini tegizadi. . U tegadi, chunki kuyish va og'riq bu soniya bilan solishtirganda hech narsa emas.

Ehtimol, bunday ta'sirchan va ulug'vor kosmik eslatma haqida to'xtalib o'tish mumkin edi, lekin unday emas edi: fantastikadan tashqari, bu dunyoda fantasmagoriya ham mavjud.

Yangi davr

Darhaqiqat, qayta qurish g'alayonlari xonandasi Igor Irtenyev bu ilhomlangan satrlarni ming yillikni kutmasdan yozgan ("Yolka Kremlda", 1989). Va u, albatta, yoqimli kichkintoylar uchun emas, balki harakat qildi. Ammo bolalar uchun alohida havo yo'q. Biz "Oblonskiylar uyida" hamma narsa haqiqatan ham yangi yil vinaigretigacha aralashib ketgan vaqtni boshdan kechirdik, endi har kim o'zi uchun eng yaxshisini tanlaydi. Shu bois, bolalar adabiyotida bo'sh uchlarini yangicha tarzda bog'lashga urinish, albatta, yangi asrga tegishli bo'lgan kitoblarda mavjud.

"Santa Klausning haqiqiy hikoyasi" 2009 yilda nashr etilgan. Uning ikki muallifi - Andrey Jvalevskiy va Evgeniya Pasternak o'z oldilariga, ochig'ini aytganda, qiyin vazifani qo'ydilar: ular Ayoz Ota va Qorqizning sarguzashtlari orqali va ularning yordami bilan mamlakatimizning so'nggi yuz yillik tarixini qayta hikoya qilishga qaror qilishdi. Bu, o'z navbatida, kundalik hayotda bunday emas. Faqat Yangi yil arafasida oddiy sayohat muhandisi Sergey Ivanovich Morozov va uning rafiqasi Masha yaxshi sehrgarlarga aylanadi.

Bundan tashqari, mummerlar yo'q - faqat haqiqiy ertak o'zgarishi, shundan so'ng qahramonlar yuz yil yashaydi, parcha-parcha qariydi. Lekin bu yetarli emas. Yashirin va oshkora mavjud bo'lgan barcha sohalarni qamrab olish va shu bilan birga, siz bilganingizdek, yordamchi elflar ishtirokida bo'lgan barcha turdagi Santa Klauslarning burunlarini artib tashlash uchun "Santa Klausning haqiqiy hikoyasi". shuningdek, kichik ertak qahramonlari bilan jihozlangan, printsipial jihatdan yangi. Bular nayranglar va ahlar, nihoyatda ishbilarmon mavjudotlar: ular sovg'a uchun buyurtma yig'adilar, sovg'alarni o'zlari jo'natadilar ...

Agar kimdir bunday vaziyatda haqiqiy tarix haqida gapirish juda qiyin deb hisoblasa Rossiya imperiyasi, Sovet Ittifoqi va bugungi kunda Rossiya Federatsiyasi, siz shunchaki mundarijani ochib, alohida boblarning sarlavhalarini o'qishingiz kerak: "1914 yilning yozida Birinchi Jahon urushi deb nomlangan urush boshlandi", "Og'ir 1920 yil", "Juda dahshatli" Yangi 1942 yil”. Shuningdek, siz qushlar va eshaklarning kulgili tasvirlangan rasmlari yoki turli davrlardagi odamlar va voqealarning hujjatli fotosuratlarini ko'rishingiz mumkin.

Hikoyani tartibda aytib berish hali ham yaxshi ishlamadi. Mualliflar urushlarni yaxshi engishdi, ammo 1916-1919 yillar oralig'ida ular oldindan ogohlantirdilar: bu haqda "biz aytmaymiz". Barcha "qayta qurish" ishlari ham qandaydir tarzda amalga oshmadi. Ular besh qatorga to'g'ri keladi, shundan so'ng mualliflar yana xabar berishadi: "Biz boshqa hech narsa demaymiz"- va kitobxon bolalar ota-onasidan yaxshiroq so'rashni taklif qildi. Ya'ni, bizning oldimizda, "biz bu erda o'ynaymiz, biz bu erda o'ynamaymiz" mashhur pop eskizining yana bir versiyasi yoki juda noqulay, ammo ta'sirchan, "yumshoq" urinish. tarixiy qayta qurish"Ayniqsa, bolalar uchun."

Va endi, xonimlar va janoblar, diqqat. Baraban, salto va umuman 180 graduslik burilish: bu kitob juda o'qilishi mumkin. Bolalar bilan adabiy-pedagogik muloqot qilishning odatiy qonunlari burishadi va qichqiradi, lekin ... Santa Klaus Morozov juda yoqimli. Uning rafiqasi Qorqiz esa juda yoqimli. Qushlar va qushlar uchishadi. dan iqtiboslar Sovet gazetalari ular xuddi jak-in-the-box kabi bir soniya sakrab chiqib, keyin g'oyib bo'lishadi ... Demak, otasi kompyuter, onasi esa televizor bo'lgan zamonaviy bolalar bunday og'zaki otashinlarni faqat idrok eta oladilar. ?

Saytimizda ko'p marta, yangi yozuv uslubi, zamonaviy yozuvchining to'xtovsiz, o'quvchini o'z-o'zidan jozibali nutq oqimiga jalb qilish qobiliyati tug'ilgan va mustahkamlangani haqida ko'p marta aytdik. A.Jvalevskiy va E.Pasternak bu “janr” chempioni bo‘lganga o‘xshaydi. Ularning" Haqiqiy hikoya..." Kitobni yomon kitob yoki yaxshi kitob deb atash juda qiyin: lahzaning yana bir murakkab ta'rifini silkitib, u uzoqdan qichqirayotgan ayyor boladek shirin tabassum bilan sirg'alib ketadi: uni ushlay olmaysiz! uni ushlay olmaysiz!.. (ushbu kitobning tubdan yangi nashri uchun qarang:).

Ko'pchilikning xohishi zamonaviy yozuvchilar fantasmagoriya bo'ronida hamma narsani va hammani aralashtirish deyarli odatiy holga aylandi. Va bu muallifning g'alati emas va bizniki emas milliy xususiyat. Ilk betartiblikdan endigina qo‘rqishni to‘xtatgan, keyin esa, atigi ikki-uch asr o‘tib, texnogen, ya’ni antropogen xaosga tushib qolgan odamlar bilan nima qilishimiz kerak? Chiqish yo'lini qayerdan izlash kerak?

O'smirlar uchun nashr etilgan (aftidan) va hatto bir necha yil oldin "Qiziq orzu" mukofotiga sazovor bo'lgan juda ajoyib kitob haqida gapirganda, Ilya Borovikovning "Quyosh fuqarolari" romani haqida gapirishni uzoqdan boshlash kerak bo'ladi.

Gap, albatta, bizniki emas, bolalarniki emas, lekin aqlli odamlar hamma narsa qayerga ketayotganini allaqachon bilishgan. 1908 yilda yigirma uch yoshli Velimir Xlebnikov "Qor to'pi" dramatik ertakni yozdi va u Ostrovskiy ijodidan ilhomlanganligini tan oldi. Biz tafsilotlarga kirmaymiz, so'z yaratish tahlilini va panslavizmga bo'lgan ishtiyoq muammosini mutaxassislarga qoldiramiz, ammo mohiyati oddiy: Snejimochka (oddiy so'z bilan aytganda - Snegurochka) o'rmondan shaharga boradi. odamlarning tabiat hissini qaytarish. Va bu erda bitta to'rtlik paydo bo'ladi, uni so'zma-so'z bo'g'in bilan o'qish kerak, chunki yuz yildan keyin aynan shunday bo'ldi:

Bashorat amalga oshdi va rejadan oshib ketdi: yigirma birinchi asr shovqinida odam o'zini qanchalik unutishini hatto Xlebnikov ham bashorat qilishi dargumon.

Professional san'atshunos Ilya Borovikov o'z ilhomini juda ilhomlantirganmi yoki yo'qligini taxmin qilishning hojati yo'q. maxsus ish"maxsus" shoir Xlebnikovning o'zi kifoya. Har holda, yuqoridagi satrlar uning romaniga epigraf bo‘lishi mumkin. Ushbu romanning asosiy aholisi - o'sha ruhsiz "odamlar", abadiy metroning shovqini bilan zamonaviy Moskva shahri, planetariy vayronalari va hayvonot bog'ining metamorfozalari - "tosh liken" ga osongina o'tishlari mumkin, va bosh qahramon, yo'lda bir nechta "yashash darajalari" va bir nechta nomlarni o'zgartirishga muvaffaq bo'lgan, faqat oxirida u qandaydir tarzda o'zini topadi va boshqalarga umid arvohini his qilishiga yordam beradi.

Haqiqiy fantasmagoriyani takrorlash ma'nosiz ishdir. Kardan odamlar tomonidan tarbiyalangan qiz Mishata (Mitsel, Masha Ivanova) o'rmonni tark etib, tushunarsiz, ammo chidab bo'lmas tuyg'u bilan shaharga kelganini aytish kifoya. Bir paytlar Xlebnikovning qor parchasi bu sayohatni yakunlash uchun bir necha sahifaga muhtoj edi. Mishata uzoq vaqt, og'riqli yuradi va faqat eng og'ir, halokatli daqiqalarda biz uning aslida Qorqiz ekanligini, kuchli irodali, jasur Qorqiz ekanligini va u erdan uchib o'tadigan parovozning bor kuchi bilan tayyor ekanligini bilib olamiz. la'natlangan maxfiy Soatni buzish uchun devorlar, bu nashriyot izohida yozilganidek, "shaharliklarni aqldan ozgan ritmga bo'ysundirdi". Aynan shu daqiqada "Quyosh, ulkan baxtli quyosh uning ichida yonib, uni erga yoqib yubordi".

Lekin bu oxiri emas. Romanning keyingi va oxirgi bobi haqiqiy fantasmagoriyaga yarasha "Boshlanish" so'zi deb ataladi va "oxirining boshlanishi" ga qaytishdan oldin bu haqda gapirish kerak. Qanaqasiga bu kitob yozilgan. Bu romantik tomonidan yozilgan. Buni go‘yo o‘z mahoratini ataylab tiyib, nafis olingan majoziy detallar va iboralarning syujet to‘dalarining qalinligidan o‘tib ketishiga yo‘l qo‘ymaydigan yozuvchi yozgan. Ammo o‘sha inson qo‘lidan yasalgan qo‘rqinchli va qo‘rqinchli tushlar zulmatida ba’zan g‘oz patli qo‘l miltillaydi. Va keyin biz buni bilib olamiz "Mishata panjara bo'ylab yurib, parkning tartibsiz kunini tugatayotganini tomosha qildi.". Yoki to'satdan biz shaharni yovuzlik vatani deb atashga shoshilmaslik kerakligini tushunamiz. "U erda har bir quvurning o'z qudug'i borga o'xshaydi va umuman shahar, u hamma narsada chuqur, shuningdek, ko'lda aks etgan o'rmon kabi balanddir.".

Ilya Borovikovning matni to'liq yangi asrga, to'g'rirog'i hozirgi zamonga tegishli. Bu kitob haqiqatan ham bolalar uchun, lekin tanlov hakamlar hay'ati unga shunday murojaat qilgani uchun emas. Endi hammamiz katta o'yinchoqlar do'konida yo'qolgan bolalarga o'xshaymiz. Va yangi g'oyalar tug'ilmaguncha, ertakda bo'lmasa, qaerdan boshpana topish mumkin?

Roman zamonaviy odam Ilya Borovikovning hikoyasi hayotni tasdiqlovchi tarzda tugaydi: barcha Qorqizlar, Qorqizlar va Qorqizlardan farqli o'laroq, bugungi sirli qiz, yana shunchaki Mishataga aylangan, haqiqatan ham inson sifatida omon qoladi. Va barcha g'alayonlar oxirida, ular undan qayerdan kelganini so'rashganda, Mishata xijolat bo'lib dedi: "Endi men o'zimni bilmayman ... lekin hozir men borman! "Va men hech qaerga bormayman", deb qo'shimcha qildi u. - Men doim bo'laman".

Ayoz otaning quvnoq nevaralari daraxt ostida aylana bo'ylab raqsga tushishlari bejiz emas va uzoqdan Mizgirning umidsiz faryodi eshitiladi:

- Qorqiz, yolg'onchi, yasha...

Yangi yilingiz bilan, aziz bolalar ertaklari o'quvchilari!

IKKINCHI HARAK

Nimada dono shoh Yariloning o'z xalqidan g'azablanishining sababini ko'rdingizmi?

Malumot. Yarilo - unumdorlik bilan bog'liq bo'lgan slavyan mifologiyasining xudosi. Odatda uning sharafiga karnavallar va ommaviy bayramlar o'tkazildi.

Donishmand podsho Berendey Yarilo o‘g‘il-qizlarning unchalik zavqlanmayotganidan, ular orasida xiyonat paydo bo‘lganidan norozi ekanini darrov angladi. Ularning oz qo'shiq aytishi va oz o'ynashi quvnoq unumdorlik xudosini xafa qildi.

Nega Mizgir sudlanmoqda? Nega Berendeylar shohligida surgun qilish shunchalik dahshatli jazo?

Mizgir Kupavaning sevgisiga xiyonat qilgani uchun sudga tortiladi. Kupava unga sodiq edi, kuyovini yaxshi ko'rardi va uni hech qanday tarzda xafa qilmadi. Qorqizning go'zalligidan maftun bo'lgan Mizgir allaqachon yo'lakdan pastga tushmoqchi bo'lgan kelinni rad etdi - bu Berendeylar uchun og'ir gunoh edi. Va bu gunohi uchun uni dahshatli jazo - haydash kutadi. Surgun qo'rqinchli edi, chunki hech kim uni Berendey shohligidan tashqarida g'alati va noma'lum dunyoda nima kutayotganini bilmas edi. Hamma Berendaylar bu noma'lum dunyodan qo'rqishdi.

Nega Qorqiz sevgini bilmasligini bilib, Tsar Berendey Yarilinning g'azabini oqladimi?

Tsar Berendey o'z mamlakatining barcha aholisini xalq deb biladi mehribon yurak, u ularning sevgi va sadoqatli bo'lishga qodir ekanligiga ishonch hosil qiladi. U o'z fuqarolari orasida bu fazilatlarga ega bo'lmagan go'zal qiz borligini bilgach, Yarilaning g'azabiga nima sabab bo'lganini darhol tushundi.

Podshohning: “Keling, beixtiyor gunohni tuzatish uchun sa’y-harakatlarimizni ikki baravar oshiraylik” degan so‘zlarini qanday tushunasiz?

Tsar Berendey o'z fuqarolarini yana do'stona va quvnoq bo'lishga, bahor bayramlariga qaytishga va qayg'u va xiyonatni abadiy unutishga chaqiradi.

Nima uchun qo'ng'iroq Qorqizning yuragini eritadi Chiroyli Elena menga Lelya bilan bog'lanishni maslahat beradimi?

Go'zal Elena yoshlik, go'zallik va san'atning kuchiga ishonch hosil qiladi. Lel nafaqat chiroyli, balki iste'dodli, shuning uchun u Qorqizning qalbidagi sovuqni engishga qodir.

Ostrovskiy, "Qor qiz", IKKINCHI. Yariloning o'z xalqidan g'azablanishining sababini donishmand podshoh nima ko'rdi?

4,4 (87,69%) 13 ovoz

Ushbu sahifada qidirilgan:

Berendey baxtsizlikning sababini nimada ko'radi?
Sizningcha, nima uchun Qorqizni ba'zi yozuvchilar noaniq qabul qilishdi?
Berendey Yariloning o'z xalqidan g'azablanishining sababini nimada ko'radi?
Nima uchun Qorqizni noaniq qabul qilishdi deb o'ylaysiz?
Nima uchun Qorqizni ba'zilar noaniq qabul qilishdi deb o'ylaysiz?

"Qorqiz" Aleksandr Ostrovskiyning barcha pyesalari uchun eng kam xarakterli bo'lib, u o'zining lirikasi va g'ayrioddiy mavzulari bilan boshqa asarlari orasida keskin ajralib turadi (ijtimoiy drama o'rniga muallif shaxsiy dramaga e'tibor qaratgan, uni markaziy mavzu sevgi mavzusi) va mutlaqo hayoliy muhit. Asarda o‘zida hech qachon ega bo‘lmagan yagona narsa – muhabbatga qattiq intilayotgan yosh qiz sifatida oldimizda paydo bo‘lgan Qorqiz haqida hikoya qilinadi. Asosiy chiziqqa sodiq qolgan holda, Ostrovskiy bir vaqtning o'zida yana bir nechta narsalarni ochib beradi: yarim doston, yarim ertak dunyosining tuzilishi, Berendeylarning axloqi va urf-odatlari, davomiylik va qasos mavzusi, hayotning tsiklik tabiati. allegorik shaklda bo'lsa-da, hayot va o'lim doimo yonma-yon borishini ta'kidlaydi.

Yaratilish tarixi

Rus tilida spektaklning ko'rinishi adabiy dunyo Baxtli baxtsiz hodisadan qarzdor: 1873 yilning boshida, uchun kapital ta'mirlash Mali teatri binosi yopildi va bir guruh aktyorlar vaqtincha Bolshoyga ko'chib o'tdilar. Imkoniyatlardan foydalanishga qaror qilish yangi sahna va tomoshabinlarni jalb qilish uchun bir vaqtning o'zida teatr jamoasining balet, drama va opera qismlaridan foydalangan holda o'sha davrlar uchun odatiy bo'lmagan ekstravaganza spektaklini tashkil etishga qaror qilindi.

Aynan shu ekstravaganza uchun pyesa yozish taklifi bilan ular Ostrovskiyga murojaat qilishdi va u adabiy tajribani amalga oshirish imkoniyatidan foydalanib, rozi bo'ldi. Muallif ilhomni yoqimsiz tomonlardan izlash odatini o'zgartirdi haqiqiy hayot, va spektakl uchun material izlashda xalq ijodiga murojaat qildi. U erda u Qorqiz qiz haqidagi afsonani topdi, bu uning ajoyib ishiga asos bo'ldi.

1873 yilning erta bahorida Ostrovskiy spektakl yaratishda ko‘p mehnat qildi. Va yolg'iz emas - musiqasiz sahna ko'rinishini yaratish mumkin emasligi sababli, dramaturg o'sha paytdagi juda yosh Pyotr Chaykovskiy bilan birga ishlagan. Tanqidchilar va yozuvchilarning fikriga ko'ra, bu "Qorqiz" ning ajoyib ritmining sabablaridan biri - so'zlar va musiqalar bir impulsda, yaqin o'zaro ta'sirda tuzilgan va bir-birining ritmiga singib ketgan va dastlab bir butunni tashkil qilgan. .

Bu ramziy oxirgi nuqta Ostrovskiy 31-mart kuni o‘zining ellik yoshga to‘lgan kunida “Qorqiz”ni sahnalashtirdi. Va bir oydan ko'proq vaqt o'tgach, 11-may kuni shou bo'lib o'tdi premyera ijrosi. U tanqidchilar orasida ijobiy va keskin salbiy sharhlarni oldi, ammo XX asrda adabiyotshunoslar "Qorqiz" dramaturg ijodidagi eng yorqin bosqich ekanligiga qat'iy rozi bo'lishdi.

Ishni tahlil qilish

Ish tavsifi

Syujet quyidagilarga asoslangan - hayot yo'li Ayoz va Bahor-Qizil birlashmasidan tug'ilgan Qorqiz qiz, uning otasi va onasi. Qorqiz Ostrovskiy tomonidan ixtiro qilingan Berendey shohligida yashaydi, lekin qarindoshlari bilan emas - u uni barcha mumkin bo'lgan muammolardan himoya qilgan otasi Frostni tashlab ketgan - lekin Bobil va Bobilixa oilasida. Qorqiz sevgini orzu qiladi, lekin sevib qololmaydi - hatto uning Lelyaga bo'lgan qiziqishi yagona va yagona bo'lish istagi, barcha qizlarga birdek iliqlik va quvonch baxsh etadigan cho'pon yigitning mehribon bo'lish istagi bilan bog'liq. u bilan yolg'iz. Ammo Bobil va Bobiliy uni o'z sevgilari bilan yog'dirmoqchi emaslar, ularda muhimroq vazifa bor: qizni turmushga berish orqali uning go'zalligini qo'lga kiritish. Qorqiz o'z hayotini u uchun o'zgartiradigan, kelinlarni rad etuvchi va ijtimoiy me'yorlarni buzadigan Berendey erkaklariga befarq qaraydi; u ichki sovuq, u begona hayotga to'la Berendeys - va shuning uchun ularni o'ziga jalb qiladi. Biroq, Qorqizning boshiga ham baxtsizlik tushadi - u boshqasiga ma'qul bo'lgan va uni rad etgan Lelni ko'rganida, qiz uni sevib qolishini yoki o'lishini so'rab onasiga yuguradi.

Aynan shu daqiqada Ostrovskiy o'z ishining asosiy g'oyasini aniq ifodalaydi: sevgisiz hayot ma'nosizdir. Qorqiz uning qalbida mavjud bo'lgan bo'shliq va sovuqlikka dosh berolmaydi va istamaydi va sevgi timsoli bo'lgan bahor, qiziga buni yomon deb hisoblasa ham, bu tuyg'uni boshdan kechirishga imkon beradi.

Onaning fikri to'g'ri bo'lib chiqdi: sevimli Qorqiz issiq va tiniq quyoshning birinchi nurlari ostida eriydi, ammo ma'noga to'la yangi dunyoni kashf etishga muvaffaq bo'ldi. Oldin kelinini tashlab ketgan va podshoh Mizgir tomonidan haydalgan sevgilisi, Qorqiz bo'lgan suvga qo'shilishga intilib, hovuzda jonini beradi.

Bosh qahramonlar

("Qorqiz" balet spektaklidan sahna)

Qorqiz - markaziy figura ishlaydi. G'ayrioddiy go'zallik qizi, u sevgini bilishni juda xohlaydi, lekin ayni paytda yurak sovuq. Sof, qisman sodda va Berendey xalqiga mutlaqo begona, u sevgi nima ekanligini va nima uchun hamma uni juda xohlashini bilish evaziga hamma narsani, hatto hayotini ham berishga tayyor bo'lib chiqadi.
Ayoz - Qorqizning otasi, dahshatli va qattiqqo'l, qizini har qanday qiyinchiliklardan himoya qilishga harakat qiladi.

Vesna-Krasna - qiyinchilikni oldindan sezganiga qaramay, o'z tabiatiga va qizining iltimoslariga qarshi chiqa olmagan va unga sevish qobiliyatini bergan qizning onasi.

Lel - shamolli va quvnoq cho'pon, Qorqizda birinchi bo'lib ba'zi his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni uyg'otdi. Aynan uni rad etgani uchun qiz Vesnaga yugurdi.

Mizgir savdo mehmoni yoki boshqacha qilib aytganda, qizni shunchalik sevib qolgan savdogarki, u nafaqat uning uchun butun boyligini taklif qildi, balki o'zining muvaffaqiyatsiz kelini Kupavani ham tashlab, an'anaviy ravishda kuzatilgan odatlarni buzdi. Berendey shohligi. Oxir-oqibat, u sevgan odam bilan o'zaro munosabatni topdi, lekin uzoq vaqt emas - va uning o'limidan keyin u o'z hayotini yo'qotdi.

Shuni ta'kidlash kerakki, shunga qaramay katta miqdorda asardagi qahramonlar, hatto kichik belgilar yorqin va xarakterli bo'lib chiqdi: podshoh Berendey, Bobil va Bobilixa, Mizgir Kupavaning sobiq kelini - bularning barchasi o'quvchi tomonidan eslab qolinadi. o'ziga xos xususiyatlar va xususiyatlari.

“Qorqiz” murakkab va serqirra asar bo‘lib, kompozitsion va ritmik jihatdan ham o‘z ichiga oladi. Asar qofiyasiz yozilgan, lekin har bir satrda mavjud bo‘lgan o‘ziga xos ritm va ohang tufayli u har qanday qofiyali misra kabi ravon yangraydi. "Qorqiz" ham so'zlashuv iboralarining boy qo'llanilishi bilan bezatilgan - bu asar yaratishda unga tayangan dramaturgning mutlaqo mantiqiy va asosli qadamidir. xalq ertaklari, qordan yasalgan qiz haqida hikoya qilish.

Ko'p qirralilik haqidagi xuddi shu gap mazmunga nisbatan ham to'g'ri: Qorqizning oddiy ko'rinadigan hikoyasi ortida (nashr qilingan. haqiqiy dunyo- rad etilgan odamlar - sevgini qabul qilish - inson dunyosiga singib ketgan - vafot etgan) nafaqat sevgisiz hayotning ma'nosiz ekanligi haqidagi bayonot, balki boshqa ko'plab muhim jihatlar ham yotadi.

Shunday qilib, markaziy mavzulardan biri qarama-qarshiliklarning o'zaro bog'liqligi bo'lib, ularsiz narsalarning tabiiy borishi mumkin emas. Ayoz va Yarilo, sovuq va yorug'lik, qish va issiq mavsum bir-biriga tashqi tomondan qarama-qarshi bo'lib, murosasiz qarama-qarshilikka kirishadi, lekin shu bilan birga, matn orqali qizil chiziq bittasisiz boshqasi mavjud emas degan fikrni olib boradi.

Asarda sevgi lirikasi va fidoyiligi bilan bir qatorda ertak asoslari fonida ko‘rsatilgan ijtimoiy jihati ham qiziqish uyg‘otadi. Berendey shohligining me'yorlari va urf-odatlariga qat'iy rioya qilinadi, buzilish Mizgir bilan bo'lgani kabi, haydash bilan jazolanadi. Ushbu me'yorlar adolatli va ma'lum darajada Ostrovskiyning ideal eski rus hamjamiyati haqidagi g'oyasini aks ettiradi, bu erda qo'shniga sodiqlik va muhabbat, tabiat bilan birlikda hayot qadrlanadi. Garchi qattiq qarorlar qabul qilishga majbur bo'lsa ham, Qorqizning taqdirini fojiali, qayg'uli deb biladigan "yaxshi" podshoh Berendey figurasi, albatta, uyg'otadi. ijobiy his-tuyg'ular; Bunday podshohga hamdardlik bildirish oson.

Shu bilan birga, Berendey shohligida hamma narsada adolat kuzatiladi: Qorqiz o'limidan keyin ham sevgini qabul qilishi natijasida Yarilaning g'azabi va tortishuvi yo'qoladi va Berendeyitlar yana quyosh va iliqlikdan bahramand bo'lishlari mumkin. Uyg'unlik g'alaba qozonadi.

IKKINCHI HARAK

Yariloning o'z xalqidan g'azablanishining sababini donishmand podshoh nima ko'rdi?

Malumot. Yarilo - unumdorlik bilan bog'liq bo'lgan slavyan mifologiyasining xudosi. Odatda uning sharafiga karnavallar va ommaviy bayramlar o'tkazildi.

Nega Mizgir sudlanmoqda? Nega Berendeylar shohligida surgun qilish shunchalik dahshatli jazo?

Nega, Qorqiz sevgini bilmasligini bilib, Tsar Berendey shunday qildi

Yarilinning g'azabi o'zini oqladimi?

Tsar Berendey o'z mamlakatining barcha aholisini mehribon qalbli odamlar deb biladi, ularning sevgi va sadoqatga qodir ekanligiga ishonch hosil qiladi. U o'z fuqarolari orasida bu fazilatlarga ega bo'lmagan go'zal qiz borligini bilgach, Yarilaning g'azabiga nima sabab bo'lganini darhol tushundi.

Podshohning: “Keling, beixtiyor gunohni tuzatish uchun sa’y-harakatlarimizni ikki baravar oshiraylik” degan so‘zlarini qanday tushunasiz?

Tsar Berendey o'z fuqarolarini yana do'stona va quvnoq bo'lishga, bahor bayramlariga qaytishga va qayg'u va xiyonatni abadiy unutishga chaqiradi.

Nega Go'zal Yelena Qorqizning yuragini eritish uchun qo'ng'iroqni Lelyaga aylantirishni maslahat beradi?

Go'zal Elena yoshlik, go'zallik va san'atning kuchiga ishonch hosil qiladi. Lel nafaqat chiroyli, balki iste'dodli, shuning uchun u Qorqizning qalbidagi sovuqni engishga qodir.

Lug'at:

Berendey baxtsizlikning sababini nimada ko'radi?
Sizningcha, nima uchun Qorqizni ba'zi yozuvchilar noaniq qabul qilishdi?
Berendey Yariloning o'z xalqidan g'azablanishining sababini nimada ko'radi?
Nima uchun Qorqizni noaniq qabul qilishdi deb o'ylaysiz?
Tsar Berendey o'z qalbida qanday sovuq haqida gapiradi va uni qanday engish mumkin deb o'ylaysiz?

Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:

Uchinchi harakat Qorqizning yuragini uyg'otishni o'z zimmasiga olgan Lel nega haligacha Kupavani tanlaydi? Lel mehribon va hamdard yigit, uni baxtsizlikdan qutqarishni chin dildan xohlaydi...
Ushbu harakatda Qorqizni qanday tavsiflagan bo'lardingiz? Qorqiz Bobillarning uyida g'amgin. U Lelya qo'shiqlarini yaxshi ko'radi. Ammo Lel kelganida, u quvonchsiz, deyarli ...
To'rtinchi ACT Ostrovskiyning "bahor ertagi" sizga ma'lum bo'lgan afsonalar va marosimlar bilan qanday bog'liq? "Qorqiz" spektaklida "bahor ertaki" subtitrlari mavjud. Unga tanish qahramonlar kiradi...
V. M. VASNETSOV. “QORQIZ” Sovuq qish kechasi. Sukunat. Glade. Oy nuri Qorqizning yolg'iz qomatini yoritadi. Uning tashqi ko'rinishida noziklik, poklik, erishib bo'lmaydiganlik bor. Uning ta'riflab bo'lmaydigan darajada go'zalligi ...
Prologdagi belgilar ro'yxatini o'qing. Xalq og'zaki ijodida qanday prolog qahramonlarini uchratdingiz? Prologdagi personajlar roʻyxatida yettita ism bor. Xalq og‘zaki ijodi asarlarida, ayniqsa...

8-sinf uchun darslik (2-qism)

Adabiyot

A.N. pyesasi asosidagi savol va topshiriqlar. Ostrovskiy "Qor qiz"

A.M.ni qanday tasavvur qilasiz? Ostrovskiy? Bu haqda darslikdagi materiallardan foydalanib aytib bering.
"Qorqiz" spektaklini to'liq o'qing. Spektaklning qaysi voqealari uning kompozitsiyasidan iboratligini aniqlang: ekspozitsiya, boshlanish, madaniyat, tanbeh.
“Qorqiz” filmining qaysi sahnalari sizga ko‘proq ta’sir qildi? kuchli taassurot? Nega?
Yozish tezis rejasi darslikning sarlavhalari “Dunyoda badiiy so'z"Qor qiz" spektakli
Ism kalit so'zlar, xarakterlash uchun zarur markaziy tasvirlar o'ynaydi.

A.N. tomonidan ertak o'yinining badiiy g'oyasini shakllantirish. Ostrovskiy.
"Qorqiz" janrini aniqlang.
Nima bu sahna taqdiri A.N.ning pyesalari. Ostrovskiy? Qo'shimcha materiallar yordamida javob berishga harakat qiling.
Nima uchun, sizningcha, “Qorqiz” ayrim yozuvchilar tomonidan noaniqlik bilan kutib olindi?
Insholar, xabarlar, ijodiy ishlar uchun mavzular
1. “Qorqiz” va xalq og‘zaki ijodi.
2. Sevgi madhiyasi (sahifa bo'yicha" bahor ertak» A.N. Ostrovskiy).
3. Qorqizdagi romantik an'analar.
4. Spektakl va operadagi ijrochilar (aktyorlar haqidagi hikoya).
1. Moskvadagi A. N. Ostrovskiy uy-muzeyi: Zamoskvorechyedagi uy. M., 1988 yil.
2. Juravleva A.I., Makeev M.S. A.N. Ostrovskiy. M., 1997 yil.
3. Lobanov M. Ostrovskiy. M., 1979 (ZhZL).
4. Saxarov V.I. A.N. Ostrovskiy hayotda va ijodda. M., 2012 yil