Uning otasidan, Rossiya armiyasining xorijiy yurishlarida qatnashgan Vatan urushi, L. Tolstoy o'z qadr-qimmati, mustaqil hukm qilish, g'urur hissini meros qilib oldi. Qozon universitetiga o'qishga kirib, u ko'rsatdi favqulodda qobiliyatlar chet tillarini o'rganishda, lekin tezda hafsalasi pir bo'ldi talabalik hayoti. 19 yoshida universitetni tashlab o'qishga boradi Yasnaya Polyana, o'zini dehqonlar hayotini yaxshilashga bag'ishlashga qaror qildi. Tolstoy uchun hayotdan maqsad izlash vaqti boshlanadi. U yo Sibirga borishga tayyorlanmoqda, yoki avval Moskvaga, keyin Sankt-Peterburgga boradi; keyin otliq gvardiya polkiga kirishga qaror qiladi... Xuddi shu yillarda L.Tolstoy musiqa, pedagogika, falsafa bilan jiddiy shug‘ullanadi. Mashaqqatli izlanishda Tolstoy hayotining asosiy vazifasi - adabiy ijodga keladi. Jami buyuk yozuvchi 200 dan ortiq asar yaratdi, jumladan, “Urush va tinchlik” romani. I. S. Turgenevning so'zlariga ko'ra, "hech qachon hech kim tomonidan yaxshiroq narsa yozilmagan". Shuni ta'kidlash kerakki, roman matni 7 marta qayta yozilgan, uning kompozitsiyasi o'zining murakkabligi va uyg'unligi bilan hayratlanarli.
"Urush va tinchlik" romani surgundan qaytgan, o'z qarashlarini qayta ko'rib chiqqan, o'tmishni qoralagan va axloqiy o'zini-o'zi takomillashtirishning targ'ibotchisiga aylangan dekabrist haqidagi roman sifatida yaratilgan.
Roman-eposning yaratilishiga o'sha davr voqealari (60-yillar) ta'sir ko'rsatdi XIX yillar ve-ka) - Rossiyaning muvaffaqiyatsizligi Qrim urushi, krepostnoylikni bekor qilish va uning oqibatlari.
Asar mavzusini uchta savol doirasi tashkil etadi: xalq muammolari, olijanob jamoa va Shaxsiy hayot axloqiy me'yorlar bilan belgilanadigan shaxs. Yozuvchi qo‘llagan asosiy badiiy vosita antitezadir. Ushbu uslub butun romanning o'zagini tashkil etadi: roman ikkita urushni (1805-1807 va 1812) va ikkita jangni (Austerlitz va Borodino), harbiy rahbarlar (Kutuzov va Napoleon) va shaharlarni (Sankt-Peterburg va Moskva) qarama-qarshi qo'yadi. , Va belgilar. Ammo, aslida, bu qarama-qarshilik allaqachon romanning nomiga xosdir: "Urush va tinchlik".
Bu nom chuqurlikni aks ettiradi falsafiy ma'no. Gap shundaki, inqilobdan oldin "dunyo" so'zi [i] - i o'nlik tovushi uchun boshqa harf belgisiga ega edi va so'z "mir" deb yozilgan. So'zning bunday yozilishi uning ko'p ma'noga ega ekanligini ko'rsatdi. Darhaqiqat, sarlavhadagi "tinchlik" so'zi tinchlik tushunchasining oddiy belgisi emas,
urushga qarshi davlat. Romanda bu so‘z ko‘p ma’nolarni o‘zida mujassam etgan, muhim jihatlarni yoritib beradi xalq hayoti, jamiyatning turli qatlamlarining qarashlari, ideallari, hayoti va axloqi.
“Urush va tinchlik” romanida boshlangan doston urush va tinchlik suratlarini ko‘rinmas iplar bilan bir butunlikka bog‘laydi. Xuddi shu tarzda, "urush" so'zi nafaqat urushayotgan qo'shinlarning harbiy harakatlarini, balki odamlarning jangovar dushmanligini ham anglatadi. tinch hayot, ijtimoiy va axloqiy to'siqlar bilan ajratilgan. “Dunyo” tushunchasi dostonda turli ma’nolarda namoyon bo‘ladi va namoyon bo‘ladi. Tinchlik - bu urush holatida bo'lmagan xalqning hayoti. Dunyo Bogucharovoda g'alayonni boshlagan dehqonlar yig'ini. Dunyo kundalik manfaatlardir, ular haqoratli hayotdan farqli o'laroq, Nikolay Rostovning "ajoyib odam" bo'lishiga to'sqinlik qiladi va u ta'tilga kelganida uni bezovta qiladi va bu "ahmoq dunyoda" hech narsani tushunmaydi. Tinchlik - bu insonning yaqin atrofi, u qayerda bo'lishidan qat'i nazar: urushda yoki tinch hayotda doimo uning yonida.
Ammo dunyo butun dunyo, koinotdir. Per u haqida gapirib, knyaz Andreyga "haqiqat shohligi" mavjudligini isbotlaydi. Tinchlik - milliy va sinfiy tafovutlar bo'lishidan qat'i nazar, odamlarning birodarligi, Nikolay Rostov avstriyaliklar bilan uchrashganda o'zining tostini e'lon qiladi. Dunyo hayotdir. Dunyo ham dunyoqarash, qahramonlar g‘oyalari doirasidir.
Inson ongini va o'zini o'zi kuzatish jarayonini o'rganish Tolstoyga chuqur psixolog bo'lishga imkon berdi. U yaratgan obrazlarda, ayniqsa, romanning bosh qahramonlari obrazlarida insonning ichki hayoti ochiladi – murakkab qarama-qarshi jarayon, odatda, qiziquvchan ko‘zlardan yashirinadi. Tolstoy, N. G. Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, "dialektikani ochib beradi inson ruhi", ya'ni "nozik hodisalar ichki hayot", bir-birini haddan tashqari tezlik bilan almashtirish ...
Tinchlik va urush yonma-yon yuradi, o‘zaro bog‘lanadi, bir-biriga kirib boradi va bir-biriga sharoit yaratadi. Romanning umumiy kontseptsiyasida dunyo urushni inkor etadi, chunki dunyoning mazmuni va ehtiyoji mehnat va baxt, shaxsiyatning erkin va tabiiy va shuning uchun quvonchli ko'rinishidir. Urushning mazmuni va xususiyatlari - bu odamlarni ajratish, begonalashtirish va izolyatsiya qilish, nafrat va dushmanlik, o'z xudbin manfaatlarini himoya qilish, bu o'z egoistik "men" ning o'zini o'zi tasdiqlashi - boshqalarga halokat, qayg'u va o'lim olib keladi. Austerlitzdan keyin rus armiyasining chekinishi paytida to'g'onda yuzlab odamlarning o'limi dahshatini hayratda qoldiradi, ayniqsa Tolstoy bu dahshatni tinch suratlar bilan, xuddi o'sha to'g'onning boshqa bir paytda, keksa tegirmonchi ko'rinishi bilan solishtirgani uchun. Bu yerda qarmoqlar bilan o'tirdi va uning nabirasi ko'ylagining yengini shimarib, suv idishida kumush titrayotgan baliqni saralayotgan edi.
Borodino jangining dahshatli oqibati quyidagi rasmda tasvirlangan: “Bir necha o'n minglab odamlar dala va o'tloqlarda turli lavozimlarda yotishgan ... yuzlab yillar davomida Borodino, Gorok qishloqlari dehqonlari, Kovardin va Sechenevskiy." Bu erda urushda qotillik dahshati Rostovga "jag'ida teshik va ko'k ko'zli dushmanning keng yuzini" ko'rganida ayon bo'ladi.
Urush haqida haqiqatni aytish juda qiyin, deydi Tolstoy. Va bu erda yozuvchi novator bo'lib, urushdagi odamni haqiqatdan ham ko'rsatdi. U birinchi bo'lib urush qahramonligini kashf etdi, shu bilan birga urushni kundalik masala sifatida va insonning butun ruhiy kuchini sinovdan o'tkazdi. Va shunday bo'ldiki, chinakam qahramonlik tashuvchilari oddiylar edi. kamtar odamlar kapitan Tushin yoki Timoxin kabi tarix tomonidan unutilgan; Rossiyalik yaradorlar uchun transport ajratilishiga erishgan "gunohkor" Natasha; General Doxturov va Kutuzov, hech qachon uning jasoratlari haqida gapirmagan.
"Urush va tinchlik" kombinatsiyasi rus adabiyotida yangilik emas edi. Xususan, u A. S. Pushkinning "Boris Godunov" tragediyasida ishlatilgan:
Ortiqcha gapirmasdan tasvirlab bering,
Hayotda hamma narsaga guvoh bo'lasiz:
Urush va tinchlik, suverenlar hukmronligi,Azizlar uchun muqaddas mo''jizalar.
Tolstoy, Pushkin singari, universal kategoriya sifatida "urush va tinchlik" kombinatsiyasidan foydalanadi.
“Urush va tinchlik” romanida ko‘tarilgan muammolar umuminsoniy ahamiyatga ega. Bu roman, Gorkiyning so'zlariga ko'ra, "kuchli shaxsning 19-asrda Rossiya tarixida o'z o'rnini va biznesini topish uchun qilgan barcha izlanishlarining hujjatli taqdimoti ..."
"Urush va tinchlik" romani nomining ma'nosi
"Urush va tinchlik" g'oyasi L.Tolstoyning "Dekembristlar" romaniga borib taqaladi. Yozuvchi rus jamiyati tarixini o'rganish, roman qahramoni ishtirok etgan 1812 yilgi Vatan urushi haqida gapirish zarurligini his qildi. Yozuvchi roman ustida yetti yil ishladi.
Bir qarashda o‘quvchi “Urush va tinchlik” romani rus jamiyati hayotidagi ikki davrni aks ettirgani uchun shunday nomlangan deb o‘ylashi mumkin. XIX boshi asrlar: 1805-1814 yillardagi Napoleonga qarshi urushlar davri va urushdan oldingi va keyingi tinchlik davri. Biroq, adabiyotshunos olimlar aniqlik kiritishadi. Zamonaviy rus tilida "tinchlik" so'zi ikki ma'noga ega: 1) urush so'zining antonimi; 2) insoniyat jamiyati umuman. Ammo 19-asr rus tilida "tinchlik" so'zining ikkita imlosi mavjud edi: "mir" - urushning yo'qligi va "mir" - insoniyat jamiyati. Eski imloda roman nomi aniq "dunyo" shaklini o'z ichiga olgan. Xulosa qilishimiz mumkinki, roman birinchi navbatda muammoga bag'ishlangan bo'lib, u quyidagicha tuzilgan: "Urush va Rossiya jamiyati" Biroq, Tolstoy asarining tadqiqotchilari romanning nomi Tolstoyning o'zi yozgan matndan emas, balki nashr etilganligini aniqladilar. Lekin yozuvchi o‘zi bilan kelishilmagan imloni tuzatmagan. Bu ikkala ism ham Tolstoyga mos kelishini ko'rsatadi: "Urush va tinchlik", "Urush va tinchlik".
Asosiy badiiy qurilma, yozuvchi foydalanadigan, antithesis (kontrast). Ushbu uslub butun romanning o'zagini tashkil etadi: roman ikkita urushni (1805-1807 va 1812) va ikkita jangni (Austerlitz va Borodino), harbiy rahbarlar (Kutuzov va Napoleon) va shaharlarni (Sankt-Peterburg va Moskva) qarama-qarshi qo'yadi. , va faol yuzlar. Qarama-qarshilik romanning nomiga xosdir: "Urush va tinchlik".
Bu nom chuqur falsafiy ma'noga ega. Romanning nomi ushbu tushunchalar tarkibidagi ma'nolarning xilma-xilligi asosida talqin qilinadi. Xuddi "urush" deganda nafaqat urushayotgan qo'shinlarning harbiy harakatlari, balki ijtimoiy va ma'naviy to'siqlar bilan bo'lingan tinch hayotda odamlarning jangovar dushmanligi ham tushuniladi. "Dunyo" tushunchasi ham o'zining turli ma'nolarida namoyon bo'ladi. Tinchlik - bu urush holatida bo'lmagan xalqning hayoti. Tinchlik - bu insonning muhiti, u qayerda bo'lishidan qat'i nazar: urushda yoki tinch hayotda doimo uning yonida.
Dunyo butun dunyo, koinotdir. Per u haqida gapirib, knyaz Andreyga "haqiqat shohligi" mavjudligini isbotlaydi. Tinchlik milliy va sinfiy farqlardan qat’i nazar, xalqlarning birodarligidir. Dunyo hayotdir. Dunyo ham dunyoqarash, qahramonlar g‘oyalari doirasidir.
Romandagi hikoya urush va tinchlik suratlarini ko‘rinmas iplar bilan bir butunlikka bog‘laydi. Tinchlik va urush yonma-yon yuradi. Asosiy g'oya: dunyo urushni inkor etadi,
"Urush va tinchlik" romanining nomi nimani anglatadi?
"Urush va tinchlik" romani dastlab Tolstoy tomonidan dekabristlar haqidagi hikoya sifatida yaratilgan. Muallif bular haqida gapirmoqchi edi ajoyib odamlar va ularning oilalari.
Ammo 1825 yil dekabr oyida Rossiyada sodir bo'lgan voqealar haqida gapiribgina qolmay, balki dekabristlarni podshohga qarshi qo'zg'olonga undagan ushbu voqealar ishtirokchilari ularga qanday kelganligini ko'rsating. Tolstoyning bularni o'rganish natijasi tarixiy voqealar kelib chiqishi haqida hikoya qiluvchi "Urush va tinchlik" romaniga aylandi Dekembristlar harakati 1812 yilgi urush fonida.
Tolstoyning "Urush va tinchlik" asari nimadan iborat? Napoleonga qarshi urushdan keyin Rossiya taqdiri muhim bo'lgan odamlarning kayfiyati va intilishlarini o'quvchiga etkazish uchunmi? Yoki yana bir bor ko'rsatish uchun "urush... inson aqliga va hamma narsaga ziddir inson tabiati voqea"? Yoki Tolstoy bizning hayotimiz urush va tinchlik, yomonlik va nomus, yomonlik va yaxshilik o'rtasidagi qarama-qarshiliklardan iborat ekanligini ta'kidlamoqchi bo'lgandir.
Muallif o‘z asarini nega shunday nomlagani va “Urush va tinchlik” sarlavhasining ma’nosi nima ekanligini endi taxmin qilish mumkin. Ammo asarni o‘qib, qayta o‘qib, undagi butun hikoya qarama-qarshiliklar kurashiga qurilganiga yana bir bor amin bo‘lasiz.
Romanning kontrastlari
Asarda o‘quvchi doimo qarshiliklarga duch keladi turli tushunchalar, qahramonlar, taqdirlar.
Urush nima? Va har doim yuzlab va minglab odamlarning o'limi bilan birga keladimi? Axir, qonsiz, sokin urushlar bor, ko'pchilik uchun ko'rinmas, ammo aniq bir shaxs uchun ahamiyatli emas. Ba'zan shunday bo'ladiki, bu odam uning atrofida harbiy harakatlar sodir bo'layotganini bilmaydi.
Misol uchun, Per o'layotgan otasi bilan qanday qilib to'g'ri yo'l tutish kerakligini aniqlashga harakat qilganda, o'sha uyda shahzoda Vasiliy va Anna Mixaylovna Drubetskaya o'rtasida urush bo'lib o'tdi. Anna Mixaylovna Per tomonida faqat o'zi uchun foydali bo'lgani uchun "jang qildi", lekin baribir, ko'p jihatdan u tufayli Per graf Pyotr Kirillovich Bezuxovga aylandi.
Bu iroda bilan portfel uchun "jangda" Per noma'lum, hech kimga foydasiz bo'lib qoladimi, hayot kemasidan bema'ni bo'lib tashlab yuboriladimi yoki boy merosxo'r, graf va havas qiladigan kuyov bo'ladimi, qaror qilindi. Aslida, aynan shu erda Per Bezuxov roman oxiridagi narsaga aylanishi mumkinmi yoki yo'qmi degan qaror qabul qilindi? Ehtimol, agar u nondan suvgacha omon qolishga majbur bo'lsa, uning hayotiy ustuvorliklari butunlay boshqacha bo'lar edi.
Ushbu satrlarni o'qib, siz Tolstoy knyaz Vasiliy va Anna Mixaylovnaning "harbiy harakatlariga" naqadar nafrat bilan munosabatda bo'lishini aniq his qilasiz. Shu bilan birga, hayotga mutlaqo mos kelmaydigan Perga nisbatan xushmuomala istehzoni his qilish mumkin. Yomonlik "urushi" va xushmuomala soddalikning "tinchligi" o'rtasidagi qarama-qarshilik bo'lmasa, bu nima?
Tolstoy romanidagi "dunyo" nima? Dunyo - bu yosh Natasha Rostovaning romantik olami, Perning yaxshi tabiati, malika Maryaning dindorligi va mehribonligi. Hatto keksa shahzoda Bolkonskiy o'zining harbiylashtirilgan hayot tarzi va o'g'li va qiziga achinishi bilan muallifning "tinchlik" tomonida.
Axir, uning "dunyosida" odob, halollik, qadr-qimmat, tabiiylik - Tolstoy o'zining sevimli qahramonlari bilan ta'minlaydigan barcha fazilatlar hukmronlik qiladi. Bular Bolkonskiylar va Rostovlar, Per Bezuxov va Mariya Dmitrievna, hatto Kutuzov va Bagration. Kitobxonlar Kutuzovni faqat jang maydonlarida uchratishlariga qaramay, u ezgulik va rahm-shafqat, donolik va sharaf "dunyosi" ning vakili ekanligi aniq.
Askarlar bosqinchilarga qarshi kurashayotganda urushda nimani himoya qiladi? Nega ba'zida knyaz Andrey aytganidek, "bir batalon ba'zan diviziyadan kuchliroq" bo'lsa, mutlaqo mantiqsiz vaziyatlar yuzaga keladi? Chunki askarlar o'z vatanlarini himoya qilishda nafaqat "kosmos" ni himoya qiladilar. Kutuzov, Bolkonskiy, Doloxov, Denisov va barcha askarlar, militsiyalar, partizanlar, ularning barchasi qarindoshlari va do'stlari yashaydigan, farzandlari o'sadigan, xotinlari va ota-onalari yashaydigan dunyo uchun kurashadilar. mamlakat. Aynan shu narsa "hamma odamlarda bo'lgan vatanparvarlik iliqligi" sabab bo'ladi va bu odamlar nima uchun xotirjam va beparvolik bilan o'limga tayyorlanayotganini tushuntirdi.
"Urush va tinchlik" romani nomining ma'nosida ta'kidlangan qarama-qarshilik hamma narsada namoyon bo'ladi. Urushlar: 1805 yilgi urush, rus xalqi uchun begona va keraksiz va 1812 yilgi Vatan urushi.
Halol va munosib odamlar - Rostovlar, Bolkonskiylar, Per Bezuxovlar va Tolstoy aytganidek, "dronlar" - Drubetskiylar, Kuraginlar, Berg, Jerkovlar o'rtasidagi qarama-qarshilik keskin ochib berilgan.
Hatto har bir doira ichida ham qarama-qarshiliklar mavjud: Rostovlar Bolkonskiylarga qarama-qarshidir. Olijanob, do'stona, bankrot bo'lgan Rostov oilasi - boylarga, lekin ayni paytda yolg'iz va uysiz Perga.
Kutuzov o'rtasidagi juda yorqin kontrast, xotirjam, dono, hayotdan charchagan tabiiy, keksa jangchi va narsist, bezakli dabdabali Napoleon.
Roman syujeti qurilgan qarama-qarshiliklar butun hikoya davomida o'quvchini o'ziga jalb qiladi va boshqaradi.
Xulosa
"Urush va tinchlik" romani nomining ma'nosi" inshomda men ushbu qarama-qarshi tushunchalar haqida gapirmoqchi edim. Tolstoyning inson psixologiyasini hayratlanarli tushunishi, uning ko'plab shaxslarning rivojlanish tarixini mantiqiy ravishda shunday uzoq hikoya qilish qobiliyati haqida. Lev Nikolaevich bir voqeani aytib beradi rus davlati faqat tarixchi-olim sifatida emas, o‘quvchi qahramonlar bilan birga hayot kechirayotgandek tuyuladi. Va asta-sekin o'zi uchun javob topadi abadiy savollar sevgi va haqiqat haqida.
Ish sinovi
"Urush va tinchlik" romani surgundan qaytgan, o'z qarashlarini qayta ko'rib chiqqan, o'tmishni qoralagan va axloqiy o'zini-o'zi takomillashtirish voiziga aylangan dekabrist haqidagi roman sifatida yaratilgan. Romanning yaratilishiga o'sha davr voqealari (19-asrning 60-yillari) - Rossiyaning Qrim urushidagi muvaffaqiyatsizligi, krepostnoylikning bekor qilinishi va uning oqibatlari ta'sir ko'rsatdi.
Asar mavzusini uchta mavzu doirasi tashkil etadi: axloqiy me'yorlar bilan belgilanadigan xalq muammolari, olijanob jamoa va shaxsning shaxsiy hayoti.
Yozuvchi qo‘llagan asosiy badiiy vosita antitezadir. Ushbu uslub butun romanning o'zagini tashkil qiladi: roman ikkita urushni (1805-1807 va 1812) va ikkita jangni (Austerlitz va Borodino), harbiy rahbarlar (Kutuzov va Napoleon) va shaharlarni (Sankt-Peterburg va Moskva) qarama-qarshi qo'yadi. , va faol yuzlar. Biroq, bu qarama-qarshilik romanning "Urush va tinchlik" nomidan boshlanadi.
Bu nom chuqur falsafiy ma'noni aks ettiradi. Gap shundaki, inqilobdan oldin "dunyo" so'zida [i] - i tovushi uchun boshqa harf belgisi mavjud edi va bu so'z "m1r'" deb yozilgan. Bu uning noaniq ekanligini ko'rsatdi. Darhaqiqat, sarlavhadagi "dunyo" so'zi bizni o'rab turgan yorug'likni anglatadi. Romanda u juda ko‘p ma’nolarga ega bo‘lib, kishilar hayotining muhim qirralari, jamiyatning turli qatlamlari qarashlari, ideallari, hayoti va odob-axloqini yoritadi.
Romanda boshlangan doston urush va tinchlik suratlarini ko‘rinmas iplar bilan bir butunlikka bog‘laydi. “Urush” nafaqat urushayotgan qo‘shinlarning harbiy harakatlari, balki ijtimoiy va ma’naviy to‘siqlar bilan ajratilgan tinch hayotdagi odamlarning jangovar adovatini anglatganidek, “tinchlik” tushunchasi dostonda turli ma’nolarda namoyon bo‘ladi va namoyon bo‘ladi. . Tinchlik - bu urush holatida bo'lmagan xalqning hayoti. Dunyo Bogucharovoda g'alayonni boshlagan dehqonlar yig'ini. Dunyo kundalik manfaatlardir, ular haqoratli hayotdan farqli o'laroq, Nikolay Rostovning bo'lishiga to'sqinlik qiladi. ajoyib inson” va ular ta'tilga kelganda va bu "ahmoq dunyoda" hech narsani tushunmay, uni juda bezovta qiladilar. Tinchlik - bu insonning yaqin atrofi, u qayerda bo'lishidan qat'i nazar: urushda yoki tinch hayotda doimo uning yonida. Ammo dunyo butun dunyo, Koinotdir. Per u haqida gapirib, knyaz Andreyga "haqiqat shohligi" mavjudligini isbotlaydi. Tinchlik - bu milliy va sinfiy farqlardan qat'i nazar, odamlarning birodarligi, N. Rostov avstriyaliklar bilan uchrashganda unga tost e'lon qiladi. Dunyo hayotdir. Dunyo ham dunyoqarash, qahramonlar g‘oyalari doirasidir. Tinchlik va urush yonma-yon yuradi, o‘zaro bog‘lanadi, bir-biriga kirib boradi va bir-biriga sharoit yaratadi.
Romanning umumiy kontseptsiyasida dunyo urushni inkor etadi, chunki dunyoning mazmuni va ehtiyoji mehnat va baxt, shaxsiyatning erkin va tabiiy, shuning uchun quvonchli ko'rinishidir. Urushning mazmuni va ehtiyoji esa odamlarni tarqoqlik, begonalashtirish va izolyatsiya qilishdir. Xudbin manfaatlarini himoya qiladigan odamlarning nafrat va dushmanligi boshqalarga halokat, qayg'u va o'limni olib keladigan egoistik "men" ning o'zini o'zi tasdiqlashidir.
Austerlitzdan keyin rus armiyasining chekinishi paytida to'g'onda yuzlab odamlarning o'limi dahshatini yanada hayratda qoldiradi, chunki Tolstoy bu dahshatni xuddi o'sha to'g'onning boshqa bir paytda "keksa tegirmonchi shu erda o'tirgani" bilan taqqoslaydi. Shuncha vaqt davomida qarmoqlar bilan nevarasi ko‘ylagining yengini shimarib, suv idishidagi kumush titrayotgan baliqlarni saralab o‘tirardi”.
Borodino jangining dahshatli natijasi quyidagi rasmda tasvirlangan: “Bir necha o'n minglab odamlar halok bo'ldi. turli pozitsiyalar x dalalar va o'tloqlarda ... yuzlab yillar davomida Borodin, Gorkiy, Kovardin va Sechenevskiy qishloqlarining dehqonlari bir vaqtning o'zida hosil yig'ib, chorva mollarini boqdilar. Bu yerda urushdagi qotillik dahshati N. Rostovga iyagida teshik va dushmanning “xona yuzini” ko‘rganida oydinlashadi. moviy ko'zlar.
Tolstoy romanida urush haqida haqiqatni aytish juda qiyin, deb xulosa qiladi. Uning yangiligi nafaqat odamni urushda ko'rsatganligi bilan bog'liq, balki, asosan, yolg'onni yo'q qilib, urushning haqiqiy qahramonligini birinchi bo'lib kashf etganligi, urushni kundalik ish sifatida ko'rsatganligi bilan bog'liq. bir vaqtning o'zida insonning barcha ruhiy kuchini sinash. Va shunday bo'ldiki, chinakam qahramonlik tashuvchilari tarix tomonidan unutilgan kapitan Tushin yoki Timoxin kabi sodda, kamtarin odamlar edi; Rossiyalik yaradorlar uchun transport ajratilishiga erishgan "gunohkor" Natasha; General Doxturov va Kutuzov, hech qachon uning jasoratlari haqida gapirmagan. Ular o'zlarini unutib, Rossiyani qutqaradiganlardir.
"Urush va tinchlik" iborasi allaqachon rus adabiyotida, xususan, A. S. Pushkinning "Boris Godunov" tragediyasida ishlatilgan:
Ortiqcha gapirmasdan tasvirlab bering,
Hayotda guvoh bo'ladigan barcha narsalar:
Urush va tinchlik, suverenlar hukmronligi,
Azizlar uchun muqaddas mo''jizalar.
Tolstoy, xuddi Pushkin singari, "urush va tinchlik" iborasini universal kategoriya sifatida ishlatadi.
Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani nomining ma'nosi (2-variant)
Bir qarashda, “Urush va tinchlik” romani shunday nomlangandek tuyulishi mumkin, chunki u 19-asr boshlaridagi rus jamiyati hayotidagi ikki davrni aks ettiradi: 1805-1814 yillardagi Napoleonga qarshi urushlar davri va. urushdan oldingi va keyingi tinchlik davri. Biroq, adabiy va lingvistik tahlil ma'lumotlari bizga ba'zi muhim tushuntirishlar berishga imkon beradi.
Gap shundaki, zamonaviy rus tilidan farqli o'laroq, "tinchlik" so'zi omonim juft bo'lib, birinchidan, urushga qarama-qarshi bo'lgan jamiyatning holatini, ikkinchidan, umuman olganda, insoniyat jamiyatini anglatadi. 19-asr "Tinchlik" so'zining ikkita imlosi mavjud edi: "tinchlik" - urush bo'lmagan holat va "tinchlik" - insoniyat jamiyati, jamoa. Eski imloda roman nomi aniq "dunyo" shaklini o'z ichiga olgan. Bundan xulosa qilish mumkinki, roman birinchi navbatda quyidagi tarzda tuzilgan muammoga bag'ishlangan: "Urush va rus jamiyati". Biroq, Tolstoy ijodi tadqiqotchilari aniqlaganidek, roman nomi Tolstoyning o'zi yozgan matndan emas, balki nashr etilgan. Biroq Tolstoyning o‘zi bilan kelishilmagan imloni tuzatmagani yozuvchini ismning har ikki variantidan ham qanoatlantirganidan dalolat beradi.
Darhaqiqat, romanning urushga bag'ishlangan qismlari bilan tinch hayotni tasvirlashga bag'ishlangan qismlarni almashtirib turishiga sarlavha izohini qisqartiradigan bo'lsak, ko'plab qo'shimcha savollar tug'iladi. Masalan, dushman chizig‘i ortidagi hayot tasvirini dunyo holatining bevosita tasviri deb hisoblash mumkinmi? Yoki olijanob jamiyat hayotiga hamroh bo'ladigan cheksiz kelishmovchilikni urush deb atash to'g'ri bo'lmaydimi?
Biroq, bunday tushuntirishni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Tolstoy roman nomini "tinchlik" so'zi bilan "odamlar o'rtasida urush, janjal va adovatning yo'qligi" ma'nosida bog'laydi. Urushni qoralash, odamlar uchun tinch hayot orzusi ifodalangan, masalan, Petya Rostovning o'ldirilishi sahnasi kabi epizodlar bunga dalildir.
Boshqa tomondan, asardagi “dunyo” so‘zi “jamiyat” ma’nosini aniq ifodalaydi. Bir nechta oilalar misolidan foydalanib, roman butun Rossiyaning o'sha qiyin davrda hayotini ko'rsatadi. Bundan tashqari, Tolstoy rus jamiyatining eng xilma-xil qatlamlari: dehqonlar, askarlar, patriarxal zodagonlar (Rostovlar oilasi), rus zodagonlari (Bolkonskiylar oilasi) va boshqalarning hayotini batafsil tasvirlaydi.
Romandagi muammolar doirasi juda keng. U rus armiyasining 1805-1807 yillardagi yurishlaridagi muvaffaqiyatsizliklarining sabablarini ochib beradi; Kutuzov va Napoleon misolidan foydalanib, harbiy voqealar va voqealardagi shaxslarning roli tarixiy jarayon umuman; 1812 yilgi Vatan urushi natijalarini hal qilgan rus xalqining katta roli ochib berilgan va hokazo. Bu ham, albatta, roman nomining “ijtimoiy” ma’nosi haqida gapirishga imkon beradi.
Shuni unutmasligimiz kerakki, 19-asrda "tinchlik" so'zi patriarxal-dehqon jamiyatini ifodalash uchun ham ishlatilgan. Tolstoy bu ma’noni ham hisobga olgan bo‘lsa kerak.
Va nihoyat, Tolstoy uchun dunyo "koinot" so'zining sinonimidir va romanning o'z ichiga olganligi bejiz emas. katta miqdorda umumiy falsafiy mulohazalar.
Shunday qilib, romandagi "dunyo" va "mir" tushunchalari birlashadi. Shuning uchun ham romandagi “tinchlik” so‘zi deyarli ramziy ma’no kasb etadi.
Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani nomining ma'nosi (3-variant)
Yozish jarayonida san'at asari Uning nomi haqida muqarrar savol tug'iladi. Odatda u bir necha so'zlarga siqilgan asosiy muammo yoki ziddiyat sifatida ishlaydi - "Aqldan voy", "Otalar va o'g'illar", "Jinoyat va jazo", shuningdek metafora - " O'lik ruhlar", tasvirlangan qahramonning belgilari - "Oblomov", "Zamonamiz qahramoni" yoki tasvirlangan ijtimoiy-tarixiy vaziyat - "Jar", "Momaqaldiroq". Ba'zida muallif asl ismni rad etadi. Masalan, I. A. Goncharovning romani. "Oblomov" birinchi bo'lib "Oblomovshchina" deb nomlangan.Ismning o'zgarishi ko'pincha chuqurlashuv bilan bog'liq. original reja va ishning yakuniy tushunchasini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.
L. N. Tolstoyning epik roman ustidagi ishining bosqichlaridan birida asar "Yaxshilik bilan tugaydi" deb nomlangan (bu mashhur Ingliz maqol va bundan tashqari, V. Shekspir pyesalaridan birining nomi). Ushbu versiyada knyaz Andrey Bolkonskiy va Petya Rostov tirik qolishdi. Ammo ish jarayonida mazmun o'zgardi: dastlabki rejadan Sibirdan qaytib kelgan dekabrist haqida roman yozish. yangi Rossiya, Tolstoy rus xalqining yarim asrlik tarixini aks ettirish g'oyasi bilan chiqdi.
Ko'rib turganimizdek, bu niyat amalga oshmadi, tarixiy asos Romanning mavzulari toraygan bo‘lsa-da, mazmuni tobora chuqurlashib boraverdi. Va uzluksiz va shiddatli olti yillikning natijasi bo'lgan ish ijodiy ish(1863-1869), Tolstoyning so'zlariga ko'ra, "aqldan ozgan mualliflik harakati" faqat oxirgi bosqich Asar "Urush va tinchlik" deb nomlangan. Keling, yozuvchi o'z asarining sarlavhasida so'nggi versiyada aynan qanday ma'noni qo'yganligini aniqlashga harakat qilaylik.
Bosh harflarning har biri bir nechta ma'noga ega. "Urush" - sarlavhadagi birinchi so'z - frantsuzlar "la guerre", nemislar "Krieg" va inglizlar "urush" deb atagan so'zlar bilan mutlaqo o'xshash emas, xuddi "tinchlik" tushunchasi bir xil emas. frantsuzcha "la paix", nemischa "Frieden" va inglizcha "reas" ga. Tolstoyning "Urush" asari ko'proq narsani o'z ichiga oladi chuqur ma'no shunchaki tinchlik yo'qligidan ko'ra. Ammo bu aniq nimani anglatishini tushunish uchun avvalo "tinchlik" so'zining ma'nosini bilib olishingiz kerak.
Oldindan ma'lum Oktyabr inqilobi 1917 yilda rus orfografiyasida bu so'z turli xil ma'nolarni aks ettiruvchi ikkita imloga ega edi.
"Mir" imlosi "urushning yo'qligi", "mir" - "kosmos, butun dunyo, butun insoniyat" degan ma'noni anglatadi. Tolstoyning ijodi bilan tanishib, ishonch bilan aytishimiz mumkinki, u "dunyo" so'zini birinchi va ikkinchi ma'noda, aniqrog'i, ushbu tushunchalarning o'zaro ta'siridan kelib chiqqan turli xil ma'nolarda ishlatgan.
Tolstoyning "tinchlik" ni nafaqat qon to'kiladigan, odamlar bir-birini otib o'ldiradigan harbiy qarama-qarshilikning yo'qligi, balki umuman odamlar o'rtasida dushmanlik va shafqatsiz kurashning yo'qligi sifatida tushunish kerak. "Tinchlik" - bu odamlar o'rtasidagi uyg'unlik va o'zaro tushunish, bu sevgi va do'stlik, "urush" - yuqoridagilarning barchasi yo'qligi. Shu ma'noda, Tolstoyning qahramonlari "tinchlik odamlari" va "urush odamlari" ga aniq bo'lingan. Masalan, knyaz Andrey Bolkonskiy, kapitan Tushin va Timoxin, Platon Karataev va Petya Rostov "dunyo odamlari". Ular kelishuvga intilishadi. Vasiliy Kuragin, uning bolalari Anatol, Gippolit va Yelen, graf Rostopchin va Anna Mixaylovna Drubetskaya, uning o'g'li Boris - aksincha, "urush odamlari", garchi Anatol va Borisdan tashqari ularning hech biri jangovar tadbirlarda qatnashmaydi. .
Insonning ezgulikka intilishi, keng ma’noda o‘zaro tushunish, uyg‘unlik qanchalik katta bo‘lsa, u Tolstoy idealiga shunchalik yaqin bo‘ladi. Shuning uchun, knyaz Andrey bulutlarni, to'lqinlarni, eman, qayin va eng ko'p tushunadi jismoniy o'lim Ilohiy va koinot bilan birlashish yo'lini ko'radi. Va Tolstoyning Kutuzov - qo'mondon xalq urushi, timsoli xalq donoligi va vatanparvarlik tuyg'usi - hammani tushunadi. "Bu g'ayrioddiy idrok kuchining manbai, - deydi u haqida yozuvchi, - u butun to'liqligi va kuchi bilan o'zida olib yurgan mashhur tuyg'uda yotadi".
Tolstoyning “Urush va tinchlik”i ham “birlik va ayriliq”, “tushunish va tushunmovchilik”dir. Hammasidan keyin; axiyri, Ruscha so'z"Tinchlik" qadimgi hind-eron xudosi Mitra nomiga borib taqaladi, u birlashish va uyg'unlikni anglatadi, bu uyg'unlikka, hamdardlikka, birlashishga qarshi bo'lgan va ularni yo'q qiladigan hamma narsani anglatadi - "urush".
"Dunyo" ("mir'") so'zining ikkinchi ma'nosi - butun insoniyat - Tolstoy romanida ham katta rol o'ynaydi. Yozuvchi do'stlik, birlikni orzu qilgan, o'zaro sevgi butun insoniyat jamiyatidagi odamlar. Eng katta ahamiyatga ega u sevgi tuyg'usini keng ma'noda bergan. U "O'smirlik" hikoyasining qoralamalarida "Men bir odamning har qanday jozibasini boshqa sevgiga chaqiraman", deb yozgan. Ammo, afsuski, odamlarni o'zaro jalb qilish va jalb qilish inson dunyosi shaxslarning dushmanlik intilishlariga qarshi turadi yoki ijtimoiy guruhlar(sinflar, sinflar) boshqa xalqlar yoki hatto xalqlar ustidan hukmronlik qilish, bo'ysundirish va ulardan ustunlik qilish. Tolstoy bunday intilishlar odamlarga sinfiy ierarxik davlat tomonidan singdirilgan, bu rozilikka emas, balki zo'ravonlikka asoslangan va bu "nafaqat ekspluatatsiya uchun, balki, eng muhimi, fuqarolarning poraxo'rligi uchun fitnadir ..." deb hisoblardi. . Roman sahifalarida ikki olam – ikki qutbning bir-biriga qarama-qarshiligi bejiz emas. Bir tomondan - omma (dehqonlar, askarlar, partizanlar, mehnatga layoqatli aholi shaharlar), boshqa tomondan - aristokratik doiralar ( elita- mansabdor shaxslar, saroy a'zolari, harbiylar, sinfiy zodagonlar).
"Urush va tinchlik" filmidagi millatlararo zo'ravonlik va ustunlik g'oyasi, birinchi navbatda, uning rahbari boshchiligidagi Rossiyaga bostirib kirgan "qaroqchilar, talonchilar va qotillar" Napoleon armiyasi tomonidan tasvirlangan. Napoleon - "tarixning ayanchli quroli", "vijdoni qorong'i" odam, minglab jasadlar bilan qoplangan dalani xotirjamlik bilan o'rganishga qodir. Austerlitz jangi, va keyin, Rossiyaga bostirib kirish paytida, bo'ronli Nemanda o'layotgan polshalik lancerlarga befarq qarab turing. Tolstoy uni har qanday insoniy buyuklikdan mahrum qiladi, chunki unda "yaxshilik va haqiqat" yo'q. Bu harbiy zo'ravonlik va talonchilikni odamlar ustidan hukmronlik qilish vositasiga aylantirgan narsisistik kuch ishqibozi.
Muvaffaqiyat haqida bir xil fikr harbiy shon-sharaf Va u Tolstoy va Rossiya davlati rahbari - imperator Aleksandr I tomonidan tasvirlangan o'zining shaxsiy g'alabasi haqida qayg'uradi. Frantsiya armiyasi Rossiyadan qochishga majbur bo'lganligi bilan qanoatlanmasdan, u qurbonlardan qat'i nazar, Kutuzovdan talab qiladi: uni o'rab olish, mag'lub etish va qo'lga olish. Ammo Kutuzov rus qurollarining obro'sini oshirish haqida emas, balki harbiy rahbarlarning shaxsiy shon-sharafi yoki podshohning o'zi haqida emas, balki o'z xalqi va mamlakatini qullikdan qutqarish va askarlar paltosini kiygan vatandoshlarning hayotini saqlab qolish haqida qayg'urmaydi. Kutuzov qurolli birodarlariga mag'lubiyatga uchraganlarga rahm-shafqat haqida eslatishni unutmaydi.
Tolstoyning so'zlariga ko'ra, Napoleon armiyasi o'z ichida edi " kimyoviy sharoitlar parchalanish” va chinakam xalq sarkardasi boshchiligidagi rus zamini himoyachilari bosqinchilar bilan keskin harbiy to‘qnashuv davrida ham insoniyat birligi va birdamligiga xizmat qilishda davom etdilar. ular milliy xavf-xatarga duch kelganda, rus xalqi, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, ular nafaqat "butun dunyo bilan" o'z vatanlarining mustaqilligini himoya qildilar, balki chinakam insoniy jamoani - do'stona patriarxalga o'xshash "tinchlik" ni yaratdilar. 1812 yilgi oila. Bu “tinchlik”ning asosi hokimiyat, shuhratparastlik, behudalik, boylik va hukmronlikka bo'lgan nafsning "sun'iy" individualistik manfaatlari emas edi. oddiy odamlarga unga yaqin bo'lgan qahramonlar esa inson va insoniyatning "tabiiy" qadriyatlari: oilani saqlash va davom ettirish zarurati, samimiy oilaviy rishtalar, mehnat va do'stlik, chuqur va sof sevgi.
Aynan mana shu "tirik hayot", o'zaro hamdardlik va qayg'u, quvonch va zavqlanishda yordam berish o'zaro tushunish va fidokorona muloqotni ta'minlaydi, Tolstoyning fikricha, insonning "sun'iy" motivlaridan abadiy ustun bo'lishi mumkin va kerak. ozodlik urushi paytida. Va bu sodir bo'lganda, butun Yer yuzida, butun insoniyat uchun nafaqat urush, balki hayot-adovatni yengib, hayotning uyg'unligi, hayotning birligi kabi tinchlik o'rnatiladi.
Shunday qilib, "Urush va tinchlik" sarlavhali so'zlarining ma'nosi, ehtimol, asarning mazmunidan kam emas va shuning uchun uning kaliti bo'lib xizmat qilishi mumkin, lekin, albatta, o'z-o'zidan "Urush va tinchlik" matni bilan aniqlangan. butun kitob. Romanning nomi keng umumlashtirishni o'z ichiga oladi. Bu shunchaki yaxshilik va yomonlik, tinch hayot va harbiy mavjudot o'rtasidagi qarama-qarshilik emas. Bu qarama-qarshilik haqiqiy vatanparvarlik, chin insoniylik, "har bir narsaning shaxsiy yo'qligi", tabiiylik, san'atsizlik, qahramonlik, soddalik, fidoyilik, birodarlik, birlik soxta vatanparvarlik, xudbinlik, manfaatparastlik, ma'naviy bo'shliq, bema'nilik, da'vogarlik, yolg'onchilik, takabburlik, ehtiyotkorlik, mansabparastlik, ochiq dushmanlik, raqobat va yolg'on.
"Urush va tinchlik" romani surgundan qaytgan, o'z qarashlarini qayta ko'rib chiqqan, o'tmishni qoralagan va o'zini axloqiy takomillashtirishning targ'ibotchisiga aylangan dekabrist haqidagi roman sifatida yaratilgan. Romanning yaratilishiga o'sha davr voqealari (19-asrning 60-yillari) - Rossiyaning Qrim urushidagi muvaffaqiyatsizligi, krepostnoylikning bekor qilinishi va uning oqibatlari ta'sir ko'rsatdi.
Asar mavzusini uchta mavzu doirasi tashkil etadi: axloqiy me'yorlar bilan belgilanadigan xalq muammolari, olijanob jamoa va shaxsning shaxsiy hayoti. Yozuvchi qo‘llagan asosiy badiiy vosita antitezadir. Ushbu uslub butun romanning o'zagini tashkil etadi: roman ikkita urush (1805-1807 va 1812 yil maqsadlari) va ikkita jang (Austerlitz va Borodino), harbiy rahbarlar (Kutuzov va Napoleon) va shaharlar (Sankt-Peterburg va Moskva) ni bir-biriga qarama-qarshi qo'yadi. ) va belgilar. Ammo, aslida, bu qarama-qarshilik romanning "Urush va tinchlik" nomidan boshlanadi. Bu nom chuqur falsafiy ma'noni aks ettiradi.
Gap shundaki, inqilobdan oldin "dunyo" so'zida [i] - I - o'nli tovush uchun boshqa harf belgisi mavjud edi va so'z "mir" deb yozilgan. So'zning bu imlosi uning ko'p ma'noga ega ekanligini ko'rsatdi. Darhaqiqat, sarlavhadagi "tinchlik" so'zi tinchlik tushunchasining oddiy belgisi emas, urushga qarama-qarshi davlat. Romanda bu so‘z juda ko‘p ma’nolarni o‘zida mujassam etgan, kishilar hayotining muhim qirralari, jamiyatning turli qatlamlari qarashlari, ideallari, turmushi va odob-axloqini yoritadi.
“Urush va tinchlik” romanida boshlangan doston urush va tinchlik suratlarini ko‘rinmas iplar bilan bir rasmga bog‘laydi. “Urush deganda nafaqat urushayotgan qo‘shinlarning harbiy harakatlari, balki ijtimoiy va ma’naviy to‘siqlar bilan ajratilgan tinch hayotda odamlarning jangovar adovatini ham anglatganidek, “tinchlik” tushunchasi dostonda turli ma’nolarda namoyon bo‘ladi va namoyon bo‘ladi. .
Tinchlik - bu urush holatida bo'lmagan xalqning hayoti.
Dunyo Bogucharovoda g'alayonni boshlagan dehqonlar yig'ini.
Dunyo kundalik manfaatlardir, ular haqoratli hayotdan farqli o'laroq, Nikolay Rostovning "ajoyib odam" bo'lishiga to'sqinlik qiladi va ta'tilga kelganida uni bezovta qiladi va bu "ahmoq dunyoda" hech narsani tushunmaydi.
Tinchlik - bu insonning yaqin atrofi, u qayerda bo'lishidan qat'i nazar: urushda yoki tinch hayotda doimo uning yonida.
Ammo Dunyo butun dunyo, koinotdir. Per u haqida gapirib, knyaz Andreyga "haqiqat shohligi" mavjudligini isbotlaydi.
Tinchlik - bu milliy va sinfiy farqlardan qat'i nazar, odamlarning birodarligi, N. Rostov avstriyaliklar bilan uchrashganda unga tost e'lon qiladi. Dunyo hayotdir.
Dunyo ham dunyoqarash, qahramonlar g‘oyalari doirasidir. Tinchlik va urush yonma-yon yuradi, o‘zaro bog‘lanadi, bir-biriga kirib boradi va bir-biriga sharoit yaratadi.
Romanning umumiy kontseptsiyasida dunyo urushni inkor etadi, chunki dunyoning mazmuni va ehtiyoji mehnat va baxt, shaxsiyatning erkin va tabiiy va shuning uchun quvonchli ko'rinishidir. Urushning mazmuni va ehtiyoji esa odamlarni tarqoqlik, begonalashtirish va izolyatsiya qilishdir. O'zlarining xudbin shaxsiy manfaatlarini himoya qiladigan odamlarning nafrat va dushmanligi boshqalarga halokat, qayg'u va o'lim keltiradigan o'zlarining xudbin "men" ni o'z-o'zini tasdiqlashidir.
Rus armiyasining Austerlitzdan keyin chekinishi paytida to'g'onda yuzlab odamlarning o'limi dahshatini yanada hayratda qoldiradi, chunki Tolstoy bu dahshatni xuddi shu to'g'on ko'rinishi bilan taqqoslaydi, "keksa tegirmonchi. Nevarasi ko'ylagining yenglarini shimarib, suv idishida kumush titrayotgan baliqni saralayotganda, shu yerda qarmoq bilan uzoq o'tirdi.
Borodino jangining dahshatli oqibati quyidagi rasmda tasvirlangan: “Bir necha o'n minglab odamlar dala va o'tloqlarda turli lavozimlarda yotishgan... bu erda yuzlab yillar davomida Borodin, Gorkiy qishloqlari dehqonlari, Kovardin va Sechenevskiy bir vaqtning o'zida hosil yig'ishdi va chorva mollarini boqishdi. Bu erda urushdagi qotillik dahshatini N. Rostov "yag'ida teshik va ko'k ko'zli dushmanning keng yuzini" ko'rib, ayon bo'ladi.
Urush haqida haqiqatni aytish juda qiyin, deydi Tolstoy. Uning yangiligi nafaqat odamni urushda ko'rsatganligi bilan bog'liq, balki, asosan, yolg'onni rad etib, urush qahramonligini birinchi bo'lib kashf etganligi, urushni kundalik ish sifatida ko'rsatganligi bilan bog'liq. bir vaqtning o'zida insonning barcha ruhiy kuchini sinash.
Va shunday bo'ldiki, chinakam qahramonlik tashuvchilari tarix tomonidan unutilgan kapitan Tushin yoki Timoxin kabi sodda, kamtarin odamlar edi; Rossiyalik yaradorlar uchun transport ajratilishiga erishgan "gunohkor" Natasha; General Doxturov va Kutuzov, hech qachon uning jasoratlari haqida gapirmagan. Ular o'zlarini unutib, Rossiyani qutqaradiganlardir.
"Urush va tinchlik" kombinatsiyasi allaqachon rus adabiyotida, xususan, A. S. Pushkinning "Boris Godunov" tragediyasida qo'llanilgan: "Urush va tinchlik, hayotda guvoh bo'ladigan hamma narsani tasvirlab bering. suverenlar "Azizlar uchun muqaddas mo''jizalar". Tolstoy, Pushkin singari, universal kategoriya sifatida "urush va tinchlik" kombinatsiyasidan foydalanadi.
"L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani nomining ma'nosi" mavzusidagi topshiriq va testlar.
- Imlo - Muhim mavzular Yagona davlat imtihonini rus tilida takrorlash
Darslar: 5 Vazifalar: 7
- O‘tgan zamon fe’llari asoslari. -l qo`shimchasidan oldingi harfning yozilishi - 4-sinf nutq qismi sifatida fe'l