Salom, aziz o'quvchilar blog. Ushbu maqolada men sizga Yerning barcha burchaklarida ismi jo'shqinlik bilan talaffuz qilinadigan odam haqida gapirib beraman. Shu bilan birga, ular har safar epitetlardan foydalanadilar - "raqs ustasi", "jahon xoreografiyasi patriarxi", "asrning eng buyuk raqqosasi", "sakkiz respublikaning xalq artisti". Siz allaqachon tushunganingizdek, uning ismi Mahmud Esambaev.
Aytishlaricha, shunday odamlar borki, ularni maqtash mumkin emas. Mahmud Alisultonovich ana shunday insonlardan biri. Uning hayoti g'alabaning haqiqiy timsolidir kuchli ruh qo'rqoqlik va yovuzlik ustidan. Mahmud Esambaev 35 yilga deputat etib saylangan Oliy Kengash va bu davrda u "xalq xizmatkori" deb ataldi. Axir, uning hayotining shiori doimo odamlarga yordam berish va buning uchun minnatdorchilikni kutmaslik bo'lgan. "Mehribonlik dunyoni qutqaradi" iborasi unga tegishli. Mahmud butun umrini odamlarga yordam qo‘lini cho‘zish bilan o‘tkazdi, ularni o‘z qalbining iliqligi bilan isitmoqchi edi. Lekin, eng muhimi, u har safar yaxshilik qilganida, o'zi ham xursand bo'ldi.
Bunday raqqoslar har 1000 yilda bir marta tug'iladi. Butun dunyoda Igor Moiseev, Galina Ulanova kabi buyuk xoreograf va raqqoslar buni qadimdan tan olishgan. Esambaev Rossiyani va uning chechen xalqini juda yaxshi ko'rardi. Axir, eslaylik mashhur so'z Maestro: "Mening ikkita qanotim bor - Checheniston va Rossiya." Sovet Ittifoqida biron bir muhim voqea Mahmud Alisultonovich ishtirokisiz o'tmadi. Konsertlar, bayramlar, bayramlar, muhim sanalar, yubileylar, "Moviy chiroq" - hamma joyda Mahmud eng yaxshi mehmon bo'ldi. Va deyarli har doim u ohangni o'rnatdi; ular bir necha bor undan qo'shiq sifatida chiqishni so'rashdi.
Maxmud Esambaevning tarjimai holi va ijodi
Bo'lajak raqs qiroli 1924 yil 15 iyulda Starye Atagi qishlog'ida Ishxo'y choyidan bo'lgan chechen Alisulton oilasida tug'ilgan (Aytgancha, men chechen choylari haqida uzoq maqola yozaman). O‘sha yillarda raqsga mehr go‘daklikdan singdirilgan edi. Axir, raqsga tushishni bilmagan odamlar Kavkazda pastroq hisoblangan.
Mahmud 7 yoshida otasi uni tez-tez o'zi bilan to'ylarga, qayerga olib borardi kichkina raqqosa iqtidori bilan barchani lol qoldirdi. Ammo kimdir bu yigitning butun dunyoga mashhur bo'lishini tasavvur qila oladimi? O'sha kunlarda ko'chmanchi sirklar qishloqlar va shaharlar bo'ylab sayohat qilishgan. 8 yoshida Esambaev ushbu sirklardan birida Chechenistonga gastrol safarini boshladi. Bu fakt otasini g'azablantiradi, chunki u bu haqiqiy erkaklarning ishi emas va oilani boqish mumkin emas deb hisoblaydi.
Umuman olganda, taqdirning o'zi uni qo'ldan ushlab mahorat cho'qqilariga yetaklaganini his qiladi. Mahmudning hayotida sodir bo'lgan hamma narsa "buning uchun emas, balki qaramay" sodir bo'ldi. 1934 yilda Lyubov Orlova Chechenistonga keladi va uni shunchaki parodiya qiladigan bola borligini aytadi. Albatta, Orlova unga qarashga qiziqib qoldi. Mahmud unga parodiya qilganida, u juda uzoq kulib, bu bolaning kelajagi buyuk ekanligini aytdi. Aynan sirk va Lyubov Orlova bilan uchrashuv kichik Mahmudning ongida aktyor bo'lish istagini mustahkamladi.
1939 yilda, 15 yoshida Esambaev Grozniy xoreografiya bilim yurtiga o'qishga kirdi va Chechen-Ingush ansamblining kontsertlarida qatnasha boshladi. Ammo 1941 yilda u boshlanadi. Mahmud ansambl tarkibida frontga jo'naydi, lekin spektakl paytida u oyog'idan yaralangan. Shundan so'ng ishtirok etayotgan jarroh unga endi raqsga tusha olmasligini e'lon qiladi. Bu taqdirning birinchi zarbasi edi. Ammo Esambaev taslim bo'lmadi va 1943 yilda Pyatigorskdagi operetta teatrida unga bir vaqtning o'zida bir nechta rollarni taklif qilishdi. Aytgancha, u II darajali Vatan urushi ordeni bilan taqdirlangan.
Ammo 1944 yilda yangi baxtsizlik keldi. Butun Esambaevlar oilasi Qirg‘izistonga majburan deportatsiya qilinadi. Taqdirning bu zarbasiga oilasi iztiroblarini ko‘rib olamdan o‘tgan onasi chidamadi. Otam ham qattiq kasal edi. Lekin Mahmud bu yerda ham sinmagan. U ko‘p mehnat qildi, yulduzi bir kun kelib chiqishiga ishondi.
Bu erda yigitning iste'dodi yangicha tarzda ochildi. 12 yil davomida, 1956 yilgacha Esambaev Qirg'iziston opera va balet teatrining solisti bo'lgan. Hozirgacha ushbu Markaziy Osiyo respublikasida u qirg‘iz baletining asoschilaridan biri sanaladi. Mahmud Alisultonovich baletlarda asosiy rollarni ijro etgan. oqqush ko'li", "Uyqudagi go'zal", " Baxchisaroy favvorasi" Aytgancha, bu erda ota o'g'lining tanloviga qarshi chiqqanida noto'g'ri ekanligini tan oldi.
Keyinroq Esambaevning o‘zi shunday deb esladi: “Menga 12 yil davomida balet san’atini o‘rganish imkoniyatini bergan qirg‘iz xalqidan minnatdorman. Qirg‘izistondagi birorta ham yomon kunni eslay olmayman”. Mahmud birinchi bo'ldi raqsga tushayotgan odam Qirg'izistonda Qirg'iziston SSR xalq artisti unvoni bilan taqdirlangan. Aytmoqchimanki, u hamma narsada birinchi edi, chunki kelajakda u yana 7 ta respublikaning xalq artisti bo'lishi bejiz emas.
1957 yil keladi va shu vaqtdan boshlab hamma joyda omad unga hamroh bo'ladi. Aynan o'sha yili Moskvada Butunjahon yoshlar festivali bo'lib o'tdi. Mahmud u yerga borishni juda xohlardi, lekin bunga imkoni yo‘qligini tushundi. Oila uchun qiyin paytlarda rafiqasi Nina uni qo'llab-quvvatladi.
Ular o'zlarining barcha qimmatbaho buyumlarini sotdilar, garchi ularning bir nechtasi (gilam, tikuv mashinasi) bo'lsa ham, u poytaxtni zabt etishga ketdi. Albatta, endi kam odam uning vokzallarda uxlashi va qo'ldan-og'izga yashashi kerakligini eslaydi; Esambaevni biladigan Bolshoy teatr xoreografi Kramarevskiy bilan tasodifiy uchrashuv yosh iste'dodga yordam berdi.
Keyin ikki toifada g‘oliblik, oltin medallar va qarindoshlarning baxt ko‘z yoshlari. Qizi Stella Esambaeva o'sha lahzani eng yaxshi ta'rifladi: "Men kichkina edim, onam esa radioda dadamning uchta medal olganini va birinchi o'rinni egallaganini eshitib: "Stellochka, dadamiz hamma narsani oldi!" Va shuning uchun men bu lahzani eslayman, men o'sha lahzani bolaligimda his qildim, lekin men ham juda xursand bo'ldim va onam shunchaki quvonchdan yig'ladi. Darhaqiqat, u hayoti davomida uni juda yaxshi tushundi va har doim uning o'sishiga hissa qo'shdi. Men uning muvaffaqiyatidan juda xursand bo'ldim, ya'ni u uning uchun haqiqiy do'st va men uchun ajoyib ona edi.
Festivalda Mahmud Esambaev eng xushomadgo'y baho va mukofotlarga sazovor bo'ldi. Buyuk Galina Ulanova u haqida nima deganini o'qing:
“Mahmud Esambaevga oʻxshaganlar uchrashadi, necha yil oldin boʻlganini ham bilmayman, balki bir marta. U noyob ma'lumotlarga ega. U mohiyatan shu qadar moslashuvchan, shu qadar musiqiy va shu qadar ta’sirchanki, eng e’tiborlisi shundaki, u o‘z mehnati bilan o‘z san’ati, xalqi san’atining ifoda shaklini topgan. Menimcha, uning raqslari, har bir ijrosi, hech kim unga o'xshab keta olmaydi. Hatto sanoqli odamlarda mavjud bo'lgan jismoniy qobiliyat bilan ham, Mahmud qo'lidan kelganini har bir baletchi qila olmaydi. Qolaversa, klassik baletimiz san’atini ancha kech o‘rgana boshladi. Ehtimol, u bolaligida raqsga tushmagani yaxshiroq klassik maktab, balki o'shanda ko'p narsani yo'qotgan bo'lardi. Shunday qilib, u hali ham so'zning har bir ma'nosida millati, millati bor edi. Va bu ajoyib"
Festivaldan so'ng Esambaev o'z repertuarini kengaytirishga qaror qiladi va dunyo xalqlarining turli raqslarini o'rganishni boshlaydi. Bu erda eng qiyin narsa shundaki, raqsni texnik jihatdan bajarish etarli emas, siz uni his qilishingiz kerak, shunda odamlar unga qarashadi va uni o'zlariniki deb bilishadi. Mahmud Esambaevning o‘zi xalq o‘yinlari janriga o‘tish qarorini shunday ta’riflaydi:
"Ketish akademik opera, Men qiyin va kutilmagan hodisalarga to'la yo'lga chiqdim. Yakkaxon raqs ijrosi an'analari tufayli qiyin turli millatlar bizda yo'q edi va raqqosaning ishi bo'lgani uchun konsert sahnasi spektakldagi katta rol ijrochisining ishidan oson emas. U erda uning ixtiyorida uchta yoki to'rtta akt mavjud bo'lib, u asta-sekin xarakterning shakllanishi va rivojlanishini ko'rsatadi. U yerda u spektaklning jonli muhitini tashkil etuvchi hamkasblari bilan o‘ralgan. Bu erda, sahnada harakat bir daqiqadan chorak soatgacha davom etadi. Raqqosa tomoshabinlar bilan yolg'iz qoladi. Va u ijrochi, rejissyor va sahna boshqaruvchisini birlashtirib, o'z qahramonining hayoti haqida ishonchli va izchil aytib berishi va bu hayotni spektaklning bir necha daqiqasiga sig'dirishi kerak. Hikoyaning bunday qisqaligi raqs naqshini, beg‘ubor mantiqni, mutlaq mutanosiblikni, eng muhimi, inson xarakterining hikoyasi sifatida raqsga munosabatni saqlashda alohida aniqlikni talab qiladi. Har qanday xalqning raqsi o'zining eng xarakterli, eng yuksak va eng go'zal xususiyatlarini ifodalaydi. Demak, men buni bilaman kasb-hunar maktabi raqqosa uchun etarli emas. Hayotning o‘zi uning maktabi bo‘lishi kerak”.
Bu sohada Esambaevning iste'dodi yangi ranglarda namoyon bo'ldi. Mahmud ijro etgan barcha raqslarni o‘zidan boshqa hech kim aytib bera olmaydi. Shuning uchun men sizga qarashni taklif qilaman noyob film, unda Mahmud Esambaevning o'zi hayoti va faoliyati haqida gapiradi:
Shu o‘rinda shuni aytmoqchimanki, Mahmudning har bir yubileyi keng ko‘lamli va dabdaba bilan nishonlangan. Yo'q, u buni o'zi xohlamagan, shunchaki do'stlari va o'rtoqlari har safar uning sharafiga ulug'vor tadbirlar uyushtirgan. 1974 yilda 50 yoshda SSSR xalq artisti unvoni, 1984 yilda 60 yoshda esa Qahramon unvoni bilan taqdirlangan. Sotsialistik mehnat. 70 yoshida raqs sanʼatidagi ulkan yutuqlari va samarali faoliyati uchun “Doʻstlik” ordeni bilan taqdirlangan. ijtimoiy faoliyat, va 75 yoshida u III darajali "Vatanga xizmatlari uchun" ordeni bilan taqdirlanadi.
Urushga va o'z xalqiga munosabat
Bir vaqtlar ichida Bolshoy teatri Moskvaning sobiq meri Lujkov va ko‘plab hukumat vazirlari ishtirokidagi bufet ziyofatida Esambaev quyidagi so‘zlarni aytdi: “Chechenistonda urush boshlaganlarning hammasi halok bo‘lsin!” Hamma shunchaki tushkunlikka tushdi, lekin hech kim unga bir so'z aytishga jur'at eta olmadi. Esambaevga katta azob-uqubatlar keltirdi. O‘z xalqining dardini ko‘rdi, his qildi. Tajribalar ham kuchaydi, chunki u butun umri davomida odamlarga yordam berishga harakat qildi, lekin bu erda u kuchsiz edi. Mahmud qichqirmoqchi bo‘lib, Hukumat va jahon jamoatchiligiga qo‘l cho‘zmoqchi bo‘ldi, lekin hech kim eshitmadi.
Har safar uning ahvoli haqida so'ralganda, javob: "Bularning barchasi mayda-chuydalar, u erda mening qarindoshlarim o'lmoqda - va bu eng yomoni". Yaqin odamlar Mahmud ularning ko'z o'ngida qanday so'na boshlaganini ko'rishdi. Bu men orzu qilgan narsadir buyuk raqqosa V o'tgan yillar hayot: “Har safar gastroldan qaytganimda, Grozniyni aylanib, har bir yangi qurilgan uyga qoyil qoldim. Uning o‘zi aeroport, teatr, Respublika qo‘mitasi binosi qurilishiga yordam bergan. Endi hammasi vayron bo'ldi. Yo'q, men ular u erda qilgan hamma narsani ko'ra olmayman, men darhol yiqilib o'laman." U ko‘zlarida yosh bilan dedi: “O‘zimning ona qishlog‘im Starye Atagida ekkan teraklarimni yana bir bor ko‘rishni istardim. Ammo, aftidan, bu amalga oshmaydi."
Haqiqatan ham, ikki ichida Chechen kompaniyalari nafaqat chechen xalqining, balki madaniyatiga ham tuzatib bo'lmaydigan zarar yetkazildi. Esambawevaning qizi o'sha paytdagi voqealari haqida nima yozganiga qarang:
“Chechenistondagi uyimiz shafqatsizlarcha yoqib yuborildi. Mahmudning betakror liboslari yo‘qoldi, kitoblar yo‘qoldi, Mahmudning butun arxivi yo‘qoldi. Bu yaxshi uy, mehribon va chiroyli edi. U "Chechen Ermitaji" deb nomlangan. Buyuk rassomlarning asl nusxalari bor edi. Odamlar shunchaki muzeyga kelishdi: xonada o'tirish va tomosha qilish. Misol uchun, Indira Gandi unga olmos va boshqa qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan kostyum sovg'a qilgan. Yo'qotish uy amakim uchun bo'ldi katta fojia. Keyinchalik u har bir konsertini shu bilan boshladi Chechen raqsi"Afsona" haqida gapirib beradi fojiali taqdir oilasi vatanini tark etishga majbur bo'lgan alpinist. U Chechenistonni tark etishi kerakligidan juda xavotirda edi. Chechen tuprog‘ida qon to‘kilishi uning uchun nihoyatda og‘riqli edi va u bu urushni boshlaganlar hukm qilinadigan kunni ko‘rishga umid qildi”.
Afsuski, Mahmud Esambaev bu kunni ko'ra olmadi. 2000 yil 7 dekabrda vafot etdi buyuk o'g'lim Kavkaz va u bilan birga - eng buyuk davr. Bu kun nafaqat hamma uchun, balki butun dunyo uchun fojia bilan nishonlandi. An'anaga ko'ra, u chechen tuprog'idagi tug'ilgan qishlog'ida dafn etilishi kerak edi, ammo urush alangasi Mahmudning so'nggi istagini amalga oshirishga imkon bermadi. U Moskvadagi Danilovskiy musulmon qabristoniga dafn etilgan.
Chechenistondagi urush ustaning o'limini tezlashtirganiga shubha yo'q. Bugun Grozniyda uning sharafiga haykal o'rnatildi. Uning ishini jiyanlari Said-Abdul va Said-Magomed Esambaevlar, shuningdek, qizi Stella Esambaevalar davom ettirmoqda. Butunjahon xayriya fondi, M.Esambaev nomidagi ansambl tuzilib, muvaffaqiyatli faoliyat yuritmoqda. Shuningdek, asteroid 4195 (Esambaev) uning nomi bilan atalgan.
Mahmud Esambaev xalqni sevgan, ulug‘lagan inson sifatida qalbimizda mangu saqlanib qoladi. U dunyo fuqarosiga aylandi va har doim shunday bo'ladi! Biz uchun Mahmud hamisha tirik! Xulosa qilib, men sizga u haqida qisqacha ma'lumot bermoqchiman:
Maxmud Alisultanovich Esambaev (1924 yil 15 iyul, RSFSR, Chechen avtonom viloyati, Starye Atagi qishlogʻi — 2000 yil 7 yanvar, Moskva, Rossiya) — sovet chechen balet raqqosasi, estrada raqqosasi, aktyor, xoreograf va xoreograf. SSSR xalq artisti (1974). Sotsialistik Mehnat Qahramoni (1984). Tarjimai hol Mahmud Esambaev 1924-yil 15-iyulda Starye Atagi (hozirgi Checheniston Respublikasining Grozniy tumani) togʻ etagidagi qishlogʻida tugʻilgan. Ishxo'y choyxonasida tug'ilgan. Mahmud Esambaev bilan raqsga tushdi erta bolalik. 7 yoshida u allaqachon to'ylarda raqsga tushgan, onasi uni o'zi bilan olib ketgan. 1939-1941 yillarda Grozniy xoreografiya bilim yurtida tahsil olgan. 15 yoshida u Chechen-Ingush davlat qo'shiq va raqs ansamblida, 19 yoshida Pyatigorsk teatrida raqsga tusha boshladi. musiqiy komediya. Mahmudning yoshligi Ulug 'Vatan urushi yillariga to'g'ri kelganligi sababli, u frontdagi kontsert brigadasida, mudofaa inshootlarini qurishda va harbiy gospitallarda raqsga tushgan. 1944 yilda u deportatsiya qilindi. 1944-1946 yillarda Qirgʻizistonning Chuy viloyati, Kemin tumani, Oq-Tyuz qishlogʻidagi madaniyat uyida xalq raqs guruhiga rahbarlik qilgan va bal raqslaridan saboq bergan. Mahmud 1946-1956 yillarda Frunze shahridagi Qirg‘iziston opera va balet teatrining solisti bo‘lib, “Oqqush ko‘li”, “Baxchasaroy favvorasi”, “Uyqudagi go‘zal” baletlarida bosh rollarni ijro etgan. 1950-yillarda Mahmud Esambaev akademik sahnani tashlab, xalq raqslariga murojaat qildi. 1957 yildan - Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi filarmoniyasining solisti. 1959 yilda Esambaev Moskvada o'z dasturini ijro etdi, so'ngra "Sovet yulduzlari" balet truppasi tarkibida u Frantsiyaga gastrol qildi. Janubiy Amerika, bu erda katta muvaffaqiyat edi. Chet elda gastrol safaridan so'ng u o'z jamoasini yaratdi. Esambaev birinchi yakkaxon ijodkordir raqs dasturi SSSRda "Dunyo xalqlarining raqslari". U juda ko'p turli xil raqslarni ijro etdi: "Cho'pon" (chechen-ingush, o'zbek), "Jangchi" (boshqird), "Oltin xudo" (hind), de Falla musiqasiga "Olovli raqs" marosimi, "La Korrida" ” (Ispancha ), “Pichoq bilan raqs” (tojik) va boshqalar. Esambaev Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi, RSFSR va SSSR Oliy Kengashlari deputati etib saylangan. Xalqaro estrada artistlari uyushmasi prezidenti, akademik Xalqaro akademiyasi raqsga tushish. Uning faol yordami bilan Grozniyda yangi drama teatri va sirk binolari qurildi. Mahmud Esambaev 2000 yil 7 yanvarda 76 yoshida vafot etdi. U Moskvadagi Danilovskiy musulmon qabristoniga dafn etilgan. Qismlar Qirgʻiziston opera va balet teatri “Baxchisaroy favvorasi” B. Asafiyev - Girey “Taras Bulba”, V. P. Solovyov-Sedoy, N. V. Gogol nomidagi - Taras “Uxlayotgan goʻzal”, P. Chaykovskiy - Peri Karabos “Anar”, V. Vlasov va V. Fere - Kudake "Qizil ko'knori" R. M. Glier - restorandan raqqosa. Filmografiya 1961 yil - Raqs olamida 1962 yil - Men raqsga tushaman - Mahmud Ishxoev 1968 - Oqqush ko'li - Rotbart 1972 - Karahindiba vino 1973 - Sannikov o'lkasi - shaman 1975 - Dunyoning oxirigacha... 1976 - Soat urayotganda - sud skripkachisi Igi Nagi Tugi 1976 - Halol sehr - Olov 1983 - Kichkina Mukning sarguzashtlari - G'aznachi 1984 - Tubsizlikdan reportaj 1988 - Do'zaxga yo'l 1994 - Uvertura 1994 - Yovvoyi tabiat chaqirig'i. Buyuk Turon - buyuk shaman Bilge-Ool mukofotlari va unvonlari Sotsialistik Mehnat Qahramoni: SSSR Oliy Soveti Prezidiumining 1984 yil 13 iyuldagi farmoni bilan Sovet xoreografiya san'atini rivojlantirishdagi ajoyib xizmatlari uchun SSSR xalq artisti Esambaev Maxmud Alisultanovich tavalludining oltmish yilligi munosabati bilan Lenin ordeni va “O‘roq va “Bolg‘a” oltin medali bilan Sotsialistik Mehnat Qahramoni unvoni bilan taqdirlandi. RSFSRda xizmat ko‘rsatgan artist (1957) RSFSR xalq artisti (1966) Qirg‘iziston SSR xalq artisti (1969) SSSR xalq artisti (1974) III darajali “Vatanga xizmatlari uchun” ordeni (1999 yil 15 iyul) - uchun. raqs san'ati rivojiga qo'shgan ulkan hissasi. "Do'stlik" ordeni (1994 yil 20 iyul) - raqs san'atidagi ulkan yutuqlari va samarali ijtimoiy faoliyati uchun. II darajali Vatan urushi ordeni (1985 yil 11 mart) Uchta Mehnat Qizil Bayroq ordeni, turli xalqaro tanlovlar laureati. Esambaevlar oilasi rafiqasi (niki Xanumyants) Nina Arkadevna, arman. Mutaxassisligi bo'yicha shifokor. 1945-yilda, 21 yoshida tanishganmiz. Eridan ikki yil umr ko'rdi. Qizi Stella Maxmudovna Esambaeva. Xotira M. A. Esambaev sharafiga 1982 yil 19 sentyabrda L. I. Chernix tomonidan kashf etilgan 4195 (Esambaev) asteroidiga nom berildi. 2007 yil 19 oktyabrda Moskva viloyatining Odintsovo tumanidagi "Lesnoy Gorodok" pansionatida yosh tatar haykaltarosh Rim Akchurin tomonidan Rossiyada Mahmud Esambaevga o'rnatilgan birinchi haykali ochildi. 2009 yilda Mahmud Esambaevning bronza figurasi eng ko'p tasvirlangan sakkizta relyef bilan o'ralgan edi. yorqin tasvirlar, ijodiy hayoti davomida yaratgan.. 2008-yil 17-iyulda Grozniyda raqqosa tavalludining 84 yilligiga bag‘ishlangan raqqosa Mahmud Esambaev haykalining tantanali ochilishi bo‘lib o‘tdi. Yodgorlik bino yaqinida o'rnatilgan Respublika markazi madaniyat va san'at. Haykalni Beno-Yurt qishlog‘ida yashovchi Aslan Timerxanov yasagan va Madaniyat vazirligiga taqdim etgan. Chechen Respublikasi Sovg'a uchun. 2009 yil 11 avgustda Grozniydagi Inqilob xiyoboni Mahmud Alisultanovich Esambaev nomidagi xiyobonga o'zgartirildi. Checheniston Respublikasi Hukumatining 2009 yil 8 oktyabrdagi qarori bilan Daimoxk ansambliga Mahmud Esambaev nomi berildi. 2011 yilda “Yosh gvardiya” nashriyot-matbaa ijodiy uyi tomonidan A. N. Musayevning “Maxmud Esambaev” kitobi “E’tiborli insonlar hayoti” turkumida chop etildi. Esambaev nomi “Estrada yulduzlari” galereyasidagi lavhaga abadiy yozilgan Rossiya Federatsiyasi» Moskvada davlat oldida konsert zali"Rossiya". Dunyo bor Xayriya jamg'armasi Mahmud Esambaev nomi bilan atalgan. Qiziqarli faktlar Esambaev hech qachon mashhur shlyapasini yechmagan. U SSSRda bosh kiyimda pasport fotosuratini olishga ruxsat berilgan yagona odam edi. "Eng noqulay joylar auditoriya- bu ustunning orqasida va doimiy shlyapasida Mahmud Esambaevning orqasida" (Nikita Bogoslovskiy). Eslatmalar Teatr entsiklopediyasi. drama opera balet operettasi sirk estrada dramaturg rejissyori Qirgʻiziston SSR xalq artistlari - Qirgʻiziston SSR entsiklopediyasi Rossiya Federatsiyasi Prezidentining 1999 yil 15 iyuldagi 891-son Farmoni Rossiya Federatsiyasi Prezidentining 1994 yil 20 iyuldagi № 891-son Farmoni. 1501 rezolyutsiya Davlat Dumasi Rossiya Federatsiyasi Federal Majlisi “Rossiya Federatsiyasi Federal Majlisi Davlat Dumasining “Rossiya Federatsiyasi Prezidenti vazifasini bajaruvchi V.V.Putinga SSSR xalq artisti, Sotsialistik Mehnat Qahramoni M.A. Esambaev" Musiqa chalayotganda, raqsga tushing! Mahmud Esambaev: papachadagi odam qanday qilib uni butun dunyo hayratga soldi? | Tarjimai hollar | ShkolaZhizni.ru Elizaveta Maetnaya. Mahmud Esambaev: "Awl sumkadan chiqqanidek, shunday Men o‘z xalqimdan sakrab chiqdim, menda iste’dod borligi ma’lum bo‘ldi...” 2013-yil 9-aprelda olindi. Asl manbadan 2013-yil 17-aprelda arxivlangan. Mahmud Esambaev haykali Checheniston Respublikasi Hukumatining № 414-r buyrug‘i. 2009 yil 8 oktyabr Respublika yangiliklari 2009 yil 20 oktyabr 206-son Yurt qahramonlari Esambaev Maxmud Alisultanovich Mahmud Esambaev nomidagi Butunjahon xayriya fondi Abdulla Esambaev: “Uni sevmaslik mumkin emas edi” Aforizmlari - Nikita Bogoslovskiy Adabiyot Nashxoev R. Raqs sehrgari, Grozniy, 1971; Pozhidaev G. Raqs haqida ertak, M., 1972. Bog'lanishlar Esambaev, Maxmud Alisultanovich. "Vatan qahramonlari" veb-sayti. Chechenistonning taniqli madaniyat arboblari Maxmud Esambaev Mahmud ESAMBAEV: "Kostyumlardan birida 1200 ta olmos bor edi" yoki Lujkov nima uchun: "O'z kvartirangizni tanlang" (Viktoriya MOLODTSOVA)
- Otam chechen, onam chechen. Otam 106 yil yashab, 11 marta turmushga chiqdi. Ikkinchi turmushi uchun u odessalik yahudiy ayol Sofya Mixaylovnaga uylandi. U va faqat u men doim onamga qo'ng'iroq qilaman. U meni Moishe deb chaqirdi. - Moishe, - dedi u, - men faqat siz tufayli surgunga bordim. Senga achinaman. Bu erda barcha chechenlar ko'chirilgan Markaziy Osiyo. Biz Frunze shahrida yashardik. Butun kunlarimni hovlida yigitlar bilan o‘tkazdim. - Moishe! - qichqirdi u. - Buyoqqa kel. - Qaysi onam? -Bu yoqqa kel, nega bunchalik ozg'inligingni aytaman. Chunki siz hech qachon plastinkaning pastki qismini ko'rmaysiz. Boring va oshni tugating. Va keyin ketasiz. "Moishaning aralashmasi yaxshi, - deyishdi ular hovlida, - onasi yahudiy, otasi natsist". U yerga surgun qilingan chechenlar fashist hisoblangan. Onam o'zini yemadi, lekin menga hamma narsani berdi. U odessalik do‘stlari, Fira Markovna, Mayya Isaakovnanikiga bordi – ular bizdan ko‘ra badavlatroq yashashardi – menga bir parcha strudel yoki boshqa narsa olib keldi. - Moishe, bu sen uchun. -Ona, ovqatlandingizmi? -Men xohlamayman. Men go‘sht kombinatida to‘garakka rahbarlik qila boshladim, bal zali va g‘arb raqslaridan saboq berdim. Buning uchun men bir qop ot suyaklarini oldim. Onam ulardan go'sht bo'laklarini yirtib tashladi va yarmiga non bilan kotlet yasadi, suyaklari esa bulyon uchun ishlatilgan. Kechasi suyaklarni biznikini bilishmasin deb uydan uzoqroqqa tashladim. U hech narsadan mazali kechki ovqat tayyorlashni bilar edi. Men ko'p pul topa boshlaganimda, u tovuq bo'yinlarini pishirdi, tzimmes, seld balig'ini pishirdi, siz aqldan ozishingiz mumkin. Qirg‘iziston opera va balet teatridagi do‘stlarim haligacha eslaydilar: “Misha! Onang barchamizni qanday ovqatlantirdi!” Lekin boshida juda yomon yashadik. Onam dedi: "Ertaga biz Melomedlarning to'yiga boramiz. U erda biz gefilte baliq va g'ozning qarsillab yeyamiz. Uyda bu yo'q. Faqat uyalmang, ko'proq ovqatlaning." Men allaqachon yaxshi raqsga tushdim va "Varnechkes" ni kuyladim. Bu onamning eng sevimli qo'shig'i edi. U buni madhiya kabi tingladi Sovet Ittifoqi . Va u Tamaraxonni "Varnechkes" ni kuylagani uchun yaxshi ko'rardi. Onam dedi: "To'yda raqsga tushishingni so'raydilar. Raqsga tush, keyin dam ol, keyin qo'shiq ayt. Qo'shiq aytayotganingda, bo'yningni qimirlatma. Sen jirafa emassan. Hammaga qarama. Menga qarshi tur. va onang uchun qo'shiq ayt, qolganlari tinglaydi. Men to‘yda chuppaning tagida rebbani, kelin-kuyovni ko‘rdim. Keyin hamma stolga o'tirishdi. Musiqa yangradi, raqs boshlandi. Onam: "Endi Moishe raqsga tushadi", dedi. Men besh-olti marta raqsga tushdim. Keyin u: "Moishe, endi qo'shiq ayt", dedi. Men uning qarshisida turdim va boshladim: "Sizlar erksizmisizlar, vou nemt erkaklarmisizlar?.." Onam: "Ko'ring, bu qanday iste'dod!" Va ular unga: "Rahmat, Sofya Mixaylovna, bitta yahudiy bolani to'g'ri tarbiyalaganingiz uchun. Boshqalar, xuddi ruslar kabi, yahudiy tilida hech narsa bilishmaydi. Mening o'gay onam ham lo'li edi. U menga fol ochishni va o'g'irlik qilishni o'rgatdi. Bozor. Men o'g'irlikni juda yaxshi bilardim. U: “Kichkina qizim, kel, qo'shiq aytamiz”, dedi. Meni Qirg'iziston opera va balet teatrining truppasiga qabul qilishdi. Onam barcha chiqishlarimga tashrif buyurdi. Onam mendan so'radi: "Moishe, ayting-chi: ruslar xalqmi?" "Ha, onam." - Ispanlar ham odamlarmi? - Xalq, ona. - Hindlarmi? - Ha. - Yahudiylar ham xalq emas. -Nega, onam, ular ham xalq. -Agar ular xalq bo'lsa, unda nega yahudiy raqsini tushurmaysiz? "B" Yevgeniy Onegin ruscha raqsga tushasiz, "Lakma"da - hindu. -Ona, kim menga yahudiy raqsini ko'rsatadi?-Men sizga ko'rsataman.U juda og'ir edi, ehtimol 150 kilogramm edi.-Qanday qilib ko'rsatasiz?-Qo'llaringiz bilan.-Oyoqlaringiz bilanmi? Buni o'zingiz tushunib olasiz." U g'o'ldiradi va menga "Freyleks"ni ko'rsatdi, uni "Yetti so'ng'iz" deb ham atashadi. Soat 7:40 da Odessadan Kishinyovga poyezd jo'nadi. Vokzalda hamma raqsga tushdi. Men Sholom Aleyxemni hurmat qildim va o'zimga "A Junger Schneider" raqsini qildim. Kostyum xuddi tikuvchida qolgan material qoldiqlaridan qilingan. Shimlar kalta, orqa tomoni boshqa materialdan qilingan. Men hammasini raqsda o'ynadim. Bu raqs mening eng jozibamga aylandi. Encore uchun men buni uch yoki to'rt marta takrorladim. Onam dedi: "Bolam, men yahudiy bo'lganim uchun yahudiy raqsini raqsga tushishingni xohlaysanmi? Yo'q. Yahudiylar sen haqingda gapirishadi: u braziliyalik raqsni qanday raqsga tushirishini ko'rdingmi? Yoki ispan raqsi? Ular yutadi" Yahudiylar haqida gapirmanglar, lekin ular sizni yahudiy raqsingiz uchun yaxshi ko'radilar. Belorussiya shaharlarida yahudiylarning san'ati unchalik rag'batlantirilmagan o'sha yillarda yahudiy tomoshabinlar mendan: "Sizga yahudiy raqslarini qanday qilish mumkin edi?" - deb so'rashdi. Men javob berdim: "Men buni o'zimga berdim." Onamning teatrda o'z o'rni bor edi. Ular: "Bu erda Mishaning onasi o'tiradi", deyishdi. Onam mendan so'radi: "Moishe, siz eng yaxshi raqsga tushasiz, ular sizga eng ko'p qarsak chaladilar va nega hamma gul olib keladi, lekin siz emas?" "Onam," dedim men, "bizning qarindoshlarimiz yo'q". -Odamlar shunday emasmi? -Yo'q. Qarindoshlar. Keyin uyga kelaman. Bizda bitta xona bor edi, eshik qarshisida temir karavot turardi. Qarasam, onam boshi bilan karavot tagida nimalarnidir aralashtirib o‘tiribdi. Men aytaman: "Ona, darhol chiqing, men sizga kerak bo'lgan narsani olaman". "Moishe", dedi u karavot ostidan. - Men sizning oyoqlaringizni ko'raman, shuning uchun ularni ko'rmasligimga ishonch hosil qiling. Yo'qol. Men ketdim, lekin hamma narsani ko'rdim. U sumkani chiqardi, undan eskirgan kigiz etikni oldi, undan latta, latta ichida ip bilan bog'langan bir dasta pul bor edi. "Ona, - deyman, - bu pulni qayerdan olamiz?" - O'g'lim, siz yugurib, onamni dafn qilish uchun biror narsa qidirmasligingiz uchun uni yig'ib oldim. Mayli, shunday dafn qilishadi. Kechqurun Abdurahmonning Raymondida raqsga tushaman. Birinchi pardada men saxnaga hashamatli choponda, tilla va sallada uchaman. Raymonda lyute chaladi. Ko'zlar bilan uchrashamiz. Biz bir-birimizga hayrat bilan qaraymiz. Parda kelyapti. Aslida men hali raqsga tushmadim, shunchaki sahnaga sakrab chiqdim. Birinchi harakatdan keyin administrator menga hashamatli guldastani uzatadi. Gullarni administratorga topshirishdi va kimga berishni aytishdi. Ikkinchi harakatdan keyin ular menga yana guldasta berishadi. Uchinchidan keyin - ham. Bularning barchasi onam ekanligini allaqachon angladim. Spektakl to‘rt pardada ijro etildi. Bu to'rtinchidan keyin gullar paydo bo'lishini anglatadi. Men administratorga uchta guldastani ham berdim va finalda menga birdaniga to'rttasini berishini so'radim. U aynan shunday qildi. Teatrda: o‘ylab ko‘ring, Esambaevga gul otishdi, deyishdi. Ertasi kuni onam qurigan gullarni olib tashladi, uchta guldasta, keyin ikkita, keyin bitta. Keyin u yana gullar sotib oldi. Bir kuni onam kasal bo'lib, yotoqda yotibdi. Va ular menga gullar berishadi. Men uyga gullar olib: "Ona, nega turdingiz?" Siz yotishingiz kerak. "Moishe", deydi u. - Turmadim. Men tura olmayapman. - Gullar qayerdan? -Odamlar sizning gullarga loyiq ekanligingizni tushunishdi. Endi siz uchun o'zlari olib yurishadi. Qirg‘iz teatrining yetakchi artisti bo‘ldim va barcha mukofotlarni o‘sha yerda oldim. Men Qirg‘izistonni vatanimdek sevaman. U yerda menga shunday munosabatda bo‘lishdi sevgan kishiga. Stalinning o'limidan sal oldin, onam do'sti Ester Markovnadan barcha yahudiylarni quvib chiqarishga tayyorgarlik ko'rilayotganini bilib oldi. U uyga kelib, menga shunday dedi: "Xo'sh, Moishe, bizni chechenlar kabi bu erga deportatsiya qilishdi, yahudiylar kabi bizni ham deportatsiya qilishdi." U yerda allaqachon kazarmalar qurilmoqda. "Onam," dedim men, "siz va men mashina haydashni o'rganganmiz." Bizni qaerga yuborishsa, biz u erga boramiz, asosiysi birga bo'lishimiz. Men seni tashlab ketmayman. Stalin vafot etganida, u: "Endi yaxshi bo'ladi", dedi. U meni yahudiy ayolga, odessalik Paxmanning qiziga uylanishimni xohlardi. Men esa arman ayoliga xurmat qilardim. Onam: "Menga ayting-chi, Moishe, u sizni ovqatlantiryaptimi?" (Bu urush yillarida qaytib kelgan). "Yo'q," deyman, "u ovqatlanmaydi". -Lekin Paxmanning qiziga qaragan bo'lsangiz... -Oyim, uning oyoqlari oriq. -Va qanday go'zal yuz va soch ... Bir o'ylab ko'ring, unga oyoq kerak. Men Nina bilan turmush qurganimda, u bilan onam o'rtasida do'stlik paydo bo'lgan deb ayta olmayman. Men Ichki ishlar vazirligi maktabida raqsdan dars bera boshladim, pul paydo bo'ldi. Men onamga zanjirli oltin soat, Ninaga esa oq metall soat sotib oldim. Xotin: "Siz uni men uchun sotib olgandan ko'ra, onamga oltin zanjir bilan sotib oldingiz, men yoshman, onam esa oddiylarini kiyishi mumkin edi", deydi. "Nina," deyman, "uyat". Nima yaxshi onam bu hayotda ko'rganmi? Hech bo'lmaganda bunday soati borligidan xursand bo'lsin. Ular gaplashishni to'xtatdilar, lekin hech qachon bir-birlari bilan urishmadilar. Faqat bir marta, Nina polni supurib, axlat bilan chiqqanida, onasi: "Aytgancha, Moishe, siz yaxshiroq turmush qurishingiz mumkin edi", dedi. Bu uning unga aytgan yagona gapi. Qizim tug'ildi. Onam uni quchog'iga olib, katta ko'kraklari orasiga qo'yib, erkaladi. Qizi buvisini juda yaxshi ko'rardi. Keyin Nina va uning onasi buni o'zlari hal qilishdi. Onam esa menga: "Moishe, men Ninaga qarayman, u yomon emas. Paxmanning qiziga turmushga chiqmaganing ham yaxshi, u buzuq. U bunaqa hamma narsani qila olmaydi. Siz uchun." U Nina bilan birga yashay boshladi. Bu vaqt ichida otam allaqachon bir nechta xotinlarni almashtirgan edi. U bizdan uncha uzoq bo‘lmagan joyda yashardi. Onam: "Moishe, otangiz yangi Nikaiva olib keldi. Boring, bir ko'ring." Men yurgan edim. "Onam," deyman, "u juda qo'rqinchli!" -Shunday ham unga kerak. U 91 yoshida vafot etdi. Bu shunday bo'ldi. Uning Mira ismli singlisi bor edi. U Vilnyusda yashagan. U bizga Frunzega keldi. U onasini o'zi bilan qolishga taklif qila boshladi: "Divan, kel. Misha allaqachon oilaviy odam. U yo'qolmaydi. Sizsiz bir-ikki oy". Men uni ko‘ndirmoqchi bo‘lganimda: “U yerda iqlim boshqacha. Sizning yoshingizda bu mumkin emas!” U aytadi: "Moishe, men biroz qolaman va qaytib kelaman." U ketdi va hech qachon qaytib kelmadi. U juda mehribon odam edi. Biz u bilan yashadik ajoyib hayot. Otam hech qachon kerak emas edi. U mening onamni almashtirdi. Agar ikkalasi hozir tirik bo'lganida, birinchi bo'lib kimni quchoqlashni bilmasdim. "MEG." Efim Zaxarovning adabiy asari.
M Axmud Esambaev o'zining yakkaxon dasturini ijro etgan va dunyo xalqlarining raqslarini bir konsertda jamlagan birinchi SSSR artisti edi. U o'z ishi haqida shunday dedi: “Raqs - bu hayot. Men raqs orqali nafas olaman. O'pka hisoblanmaydi."
Mahmud Esambaev tog' oldidagi Starye Atagi qishlog'ida (hozirgi Chechenistonning Grozniy tumani) tug'ilgan. Yetti yoshida u qishloq to'ylarida raqsga tushdi va bir yildan so'ng u tog'li qishloqlarni aylanib yurgan kichik sirkda chiqish qildi. O'g'ilning sevimli mashg'uloti otaning g'azabini qo'zg'atdi: u uni uyiga qamab qo'ydi, kiyimlarini yashirdi va bolani raqsga tushmasligi uchun kaltakladi. Uning tengdoshlari bolani "buffon" deb masxara qilishdi. Biroq, Mahmud Esambaev raqsga tushishda davom etdi.
1939 yilda otasining xohishiga qarshi Grozniy xoreografiya bilim yurtiga o'qishga kirdi va 15 yoshida Chechen-Ingush davlat qo'shiq va raqs ansamblida chiqish qildi.
Ulug 'Vatan urushi boshlanganda Mahmud Esambaev 16 yoshga to'ldi. U o'zini oldingi kontsert brigadasida ko'rdi. San'atkorlar harbiy gospitallarda, mudofaa inshootlarini qurishda va frontda chiqish qilishdi. Shunday kontsertlardan birida raqqosadan uncha uzoq bo‘lmagan joyda snaryad portladi va uning parchasi oyog‘iga tegdi. Yarador Esambaev o'z chiqishlarini tugatib, sahna orqasiga o'tib, o'sha yerda hushini yo'qotdi. Harbiy jarroh unga oyog‘i mo‘jiza tufayli saqlanib qolgani va raqsga tusha olmasligini aytdi. Biroq Esambaev tuzalib, sahnaga qaytdi.
1943 yilda Esambaev nemislardan ozod qilingan Pyatigorskda kontsert berdi - u mahalliy operetta teatriga taklif qilindi, lekin u erda uzoq vaqt ishlamadi. Bir yil o'tgach, Checheniston va Ingushetiya aholisi Markaziy Osiyo va Qozog'istonga ko'chirila boshlandi. Raqqosa va uning qarindoshlari Frunze shahrida (bugungi Bishkek) tugadi. Bu yerda, mahalliy Madaniyat uyida u xalq va balet raqsi. Qirg‘izistonda Mahmud Esambaev turmushga chiqdi va Stella ismli qiz ko‘rdi.
Mahmud Esambaev o‘zi tug‘ilib o‘sgan Starye Atagi qishlog‘idagi festivalda lezginka ijro etmoqda. 1963 yil Foto: aif.ru
Mahmud Esambaev. Foto: fishki.net
Mahmud Esambaev “Raqs shoiri” filmining suratga olish maydonida. 1961 yil Foto: aif.ru
Tez orada Esambaev Qirg'iziston opera va balet teatrining solisti bo'ldi. Bu erda u "Oqqush ko'li", "Uyqudagi go'zal", "Baxchisaroy favvorasi" baletlarida bosh rollarni ijro etgan va birinchi milliy balet spektakllari. Esambaev keyinroq esladi: “12 yil davomida menga balet san’atini o‘rganish imkoniyatini bergan qirg‘iz xalqidan minnatdorman. Qirg‘izistondagi biror yomon kunni eslay olmayman”. U Qirgʻiziston SSR xalq artisti unvoni bilan taqdirlangan birinchi raqqosadir. Kelajakda Esambaev bo'ladi Xalq artisti yana bir qancha ittifoq respublikalari.
50-yillarning o'rtalarida Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi tiklandi va oila u erga qaytib keldi. O'sha paytda Igor Moiseev boshchiligidagi Davlat xalq raqs ansambli mashhur edi. Guruh a’zolari ekspeditsiyalarga borib, dunyo xalqlarining raqs folklorini o‘rgandilar. Keyinchalik bu kompozitsiyalar qayta ishlanib, repertuarning asosiga aylandi. Biroq, yolg'iz milliy raqslar o'sha yillarda buni hech kim bajarmagan. Esambaev ham xuddi Moiseevga o'girildi xalq ijodiyoti, lekin yakkaxon dastur ishlab chiqdi.
Turli xalqlar madaniyatiga bag'ishlangan raqs romanlari shunday paydo bo'ldi. Uning ilk asarlari qatorida hindlarning “Oltin xudo” ritual raqsi, ispan raqsi “La Korrida”, tojikcha “Pichoq bilan raqs” raqsi bor edi. 1957 yilda Mahmud Esambaev Respublika filarmoniyasining solisti bo'ldi.
"Afishada "Dunyo xalqlarining raqslari" deb yozilgan, ammo u "Dunyo xalqlari raqsda" bo'lishi kerak. Esambaevni albatta tomosha qiling! Esambaevning raqsi spektakl emas, balki tajriba teatri. Har bir ustaning sahnadagi chiqishi, uning har bir miniatyurasi, men aytgan bo'lardim, kichik, to'liq baletdir”.
Yuriy Grigorovich, xoreograf
1957 yilda Moskvada Butunittifoq yoshlar festivali bo'lib o'tdi. Mahmud Esambaevning rafiqasi gilam va tikuv mashinasini sotdi, shunda u poytaxtga borib, u yerda konsert bersin. Musobaqa uning hayotini o'zgartirdi: Esambaev bitta oltin va ikkita kumush medal bilan taqdirlandi.
"Ona, men radioda dadamning uchta medal olganini, birinchi o'rinni qo'lga kiritganini eshitib: "Stellochka, dadamiz hamma narsani oldi!" Shunday qilib, men bu lahzani eslayman, men buni bolaligimda tushundim, lekin men ham juda xursand bo'ldim va onam shunchaki quvonchdan yig'ladi.
Stella Esambaeva
G‘alabadan so‘ng Esambaev Moskvaga ko‘chib, xotini va qizini poytaxtga olib kelishga muvaffaq bo‘ldi. Va hokazo sovet raqqosalari ga ketgan jahon sayohati. Ular Frantsiya, Ispaniya, Argentina, Braziliya, Meksika, Peru, Hindiston va boshqa ko'plab mamlakatlarda bo'lishdi. Xorijda Mahmud Esambaev turli xalqlarning raqslarini keyinchalik o'z spektakllariga kiritish uchun to'plagan. Uning repertuaridan Braziliyaning “Macumba” ritual raqsi, o‘zbek raqsi “Cho‘pon”, ruscha “Emigrant”, yahudiylarning “Tiquvchi”, Peruning “Tovus” raqsi bor edi. "Bolaligimdan men ongsiz ravishda xalq raqslarining hayot bilan sehrli aloqasini his qilardim", Esambaev o'nlab yillar o'tib, "Raqs quvonchi" nomli konfessional maqolasida yozgan. Gastroldan so'ng raqqosa o'z jamoasini yaratdi.
Raqqos sahnani tark etgach, u Xalqaro estrada artistlari uyushmasini tashkil qildi va Xalqaro raqs akademiyasining akademigi edi. Uning yordami bilan Grozniyda drama teatri va sirk uchun yangi binolar qurildi. Esambaev 2000 yilda vafot etgan. U Moskvadagi Danilovskoye musulmon qabristoniga dafn etilgan.
SSSR xalq artisti (1974)
Sotsialistik Mehnat Qahramoni (1984)
Qirgʻiziston SSR xalq artisti (1969)
Lenin ordeni ritsarlari
III darajali "Vatanga xizmatlari uchun" ordeni ritsarlari (1999, raqs san'ati rivojiga qo'shgan ulkan hissasi uchun)
"Do'stlik" ordeni ritsarlari (1994, raqs san'atidagi ulkan yutuqlari va samarali ijtimoiy faoliyati uchun)
II darajali "Vatan urushi" ordeni ritsari (1985)
“Mahmud Esambaevga oʻxshaganlar necha yildan beri uchrashib yurganini ham bilmayman. U mohiyatan shu qadar moslashuvchan, shu qadar musiqiy va shu qadar ifodaliki... u qilgan hamma narsani boshqa hech kim qila olmasdi. Galina Ulanova.
U bor-yo'g'i olti sinfni tugatgan o'rta maktab, va allaqachon 7 yoshida mehmonlarni hayratda qoldirdi Chechen to'ylari, aylanib yuradi tez raqs. U raqsni o'ng oyog'ining barmoqlarida chaqmoqdek tez piruetka bilan boshladi, shu bilan birga chap oyog'i bilan boshiga tegdi. Va u buni shunday mahorat bilan qildiki, bolada raqsga tushishga hech kim shubha qilmadi. Bu katta Esambaevlar oilasining otasi, qattiqqo'l va qattiqqo'l Ali-Sultonga umuman yoqmadi. Mahmuddan kiyimlarini yashirib, uyiga qamab qo‘ydi. Va u o'g'lining kichik ko'chmanchi sirki bilan eng yaqin qishloqlarni aylanib chiqib, o'z harakatini amalga oshirayotganini bilgach, u shunchaki g'azablandi. "Agar cho'pon bo'lsang, u erda ko'proq imtiyozlar bo'ladi", - deb oila boshlig'i bolaning taqdirini hal qildi. Aka-uka ham Mahmudning sevimli mashg‘ulotidan kulishdi.
Mahmud bolaligi haqida shunday dedi: “Mening otam chechen, onam chechen. Otam 106 yil yashab, 11 marta turmushga chiqdi. Ikkinchi turmushi uchun u odessalik yahudiy ayol Sofya Mixaylovnaga uylandi. U va faqat u men doim onamga qo'ng'iroq qilaman. U meni Moishe deb chaqirdi.
Biz Frunze shahrida yashardik. Butun kunlarimni hovlida yigitlar bilan o‘tkazdim.
Moishe! - qichqirdi u.
Buyoqqa kel.
Qaysi onam?
Bu yoqqa kel, nega bunchalik oriq ekaningni aytaman. Chunki siz hech qachon plastinkaning pastki qismini ko'rmaysiz. Boring va oshni tugating. Va keyin ketasiz.
Moishaning qorishmasi yaxshi, deyishdi hovlida, onasi yahudiy, otasi natsist.
U yerga surgun qilingan chechenlar fashist hisoblangan. Onam o'zini yemadi, lekin menga hamma narsani berdi. U odessalik do‘stlari, Fira Markovna, Mayya Isaakovnanikiga bordi – ular bizdan ko‘ra badavlatroq yashashardi – menga bir parcha strudel yoki boshqa narsa olib keldi.
Moishe, bu siz uchun.
Onam, ovqatlanganmisiz?
Men xohlamayman.
Men go‘sht kombinatida to‘garakka rahbarlik qila boshladim, bal zali va g‘arb raqslaridan saboq berdim. Buning uchun men bir qop ot suyaklarini oldim. Onam ulardan go'sht bo'laklarini yirtib tashladi va yarmiga non bilan kotlet yasadi, suyaklari esa bulyon uchun ishlatilgan. Kechasi suyaklarni biznikini bilishmasin deb uydan uzoqroqqa tashladim. U hech narsadan mazali kechki ovqat tayyorlashni bilar edi. Men ko'p pul topa boshlaganimda, u tovuq bo'yinlarini pishirdi, tzimmes, seld balig'ini pishirdi, siz aqldan ozishingiz mumkin. Qirg‘iziston opera va balet teatridagi do‘stlarim haligacha eslashadi: “Misha! Onang barchamizni qanday ovqatlantirdi!” Lekin boshida juda yomon yashadik. Onam: "Ertaga biz Melomedlarning to'yiga boramiz. U erda biz gefilte baliqlari, g'oz yormasi yeymiz. Uyimizda bu yo'q. Faqat uyalmang, ko'proq ovqatlaning." Men allaqachon yaxshi raqsga tushdim va "Varnechkes" ni kuyladim. Bu onamning eng sevimli qo'shig'i edi. U buni Sovet Ittifoqi madhiyasi kabi tingladi. Va u Tamaraxonni "Varnechkes" ni kuylagani uchun yaxshi ko'rardi. Onam aytdi: "To'yda sizdan raqsga tushishingizni so'rashadi. Raqsga tushing, keyin dam oling, keyin qo'shiq ayting. Qo'shiq aytsangiz, bo'yningizni qimirlatmang. Siz jirafa emassiz. Hammaga qaramang. Menga qarshi turing va onang uchun qo'shiq ayt, qolganlari tinglaydi. Men to‘yda chuppaning tagida rebbani, kelin-kuyovni ko‘rdim. Keyin hamma stolga o'tirishdi. Musiqa yangradi, raqs boshlandi. Onam: "Endi Moishe raqsga tushadi", dedi. Men besh-olti marta raqsga tushdim. Keyin u: "Moishe, endi qo'shiq ayt", dedi. Men uning qarshisida turdim va boshladim: "Sizlar erksizmisizlar, vou nemt erkaklarmisizlar?.." Onam: "Ko'ring, bu qanday iste'dod!" Va ular unga: "Rahmat, Sofya Mixaylovna, bitta yahudiy bolani to'g'ri tarbiyalaganingiz uchun. Boshqalar, ruslar kabi, yahudiy tilida hech narsa bilishmaydi.
Mening o‘gay onam ham lo‘li edi. U menga fol ochishni, bozordan o‘g‘irlik qilishni o‘rgatdi. Men o'g'irlikda juda yaxshi edim. U dedi: "Kichik qiz, bu erga kel, biz qo'shiq aytamiz." Qirg‘iziston opera va balet teatri truppasiga qabul qilindim. Onam barcha chiqishlarimga tashrif buyurdi. Onam mendan so'radi:
Moishe, ayting-chi: ruslar xalqmi?
Ha onam.
Ispanlar ham xalqmi?
Odamlar, onam.
Va hindlar?
Yahudiylar xalq emasmi?
Nega, onam, odamlar ham.
Va agar bu odamlar bo'lsa, unda nega yahudiy raqsini raqsga tushirmaysiz? “Yevgeniy Onegin”da siz ruscha raqsga tushasiz, “Lakme”da hindu raqsi.
Onam, kim menga yahudiy raqsini ko'rsatadi?
Men sizga ko'rsataman.
U juda og'ir edi, ehtimol 150 kilogramm edi.
Qanday qilib ko'rsatasiz?
Qo'llaringiz bilan.
Oyoqlaringiz-chi?
Siz buni o'zingiz aniqlashingiz mumkin.
U g'o'ldiradi va menga "Yetti qirq" deb ham ataladigan "Freyleks" ni ko'rsatdi. Soat 7.40 da poyezd Odessadan Kishinyovga jo‘nab ketdi. Stansiyada esa hamma raqsga tushdi. Men Sholom Aleyxemni hurmat qildim va o'zimni "Junger Shnayder" raqsi qildim. Kostyum xuddi tikuvchida qolgan material qoldiqlaridan qilingan. Shimlar kalta, orqa tomoni boshqa materialdan qilingan. Men hammasini raqsda o'ynadim. Bu raqs mening eng jozibamga aylandi. Encore uchun men buni uch yoki to'rt marta takrorladim. Onam dedi: "Bolam, men yahudiy bo'lganim uchun yahudiy raqsini raqsga tushirishingni xohlaysanmi? Yo'q. Yahudiylar siz haqingizda gapirishadi: uning braziliyalik raqsga tushganini ko'rdingizmi? Yoki ispan raqsi? Ular yahudiylar haqida gapirmaydilar. Ammo ular seni yahudiy raqsingiz uchun yaxshi ko'radilar." Belorussiya shaharlarida yahudiylarning san'ati unchalik rag'batlantirilmagan o'sha yillarda yahudiy tomoshabinlar mendan: "Sizga yahudiy raqslarini qanday qilish mumkin edi?" - deb so'rashdi. Men javob berdim: "Men o'zimga ruxsat berdim."
Otasining irodasiga qarshi Mahmud Grozniy xoreografiya maktabiga o'qishga kirdi va 15 yoshida bo'lajak buyuk raqqosa Chechen-Ingush davlat qo'shiq va raqs ansamblida chiqish qildi.
Ulug‘ urush boshlanganda u 16 yoshda edi Vatan urushi. Oldingi kontsert brigadasi tarkibida Esambaev bir necha bor frontga tashrif buyurdi, mudofaa inshootlarini qurishda va harbiy gospitallarda qatnashdi. Ana shunday chiqishlardan birida Mahmud askarlar bilan gaplashayotgan sahna yaqinida snaryad portlashi natijasida Esambaev oyog‘idan yaralangan. Uning oyog'iga shrapnel tegdi. Esambaev raqsni tugatdi va hushini yo'qotib, sahna orqasiga yiqildi. IN dala kasalxonasi u operatsiya qilindi. Esambaevning qizi Stellaning xotiralariga ko'ra, jarroh Mahmudga: "Men oyog'ingizni qutqardim, lekin siz raqsga tusha olmaysiz", deb aytgani ma'lum. Ammo shifokor yanglishdi - yigitda temir iroda bor edi va u o'z hayotini raqssiz tasavvur qila olmadi.
Chechen-Ingush rassomlarining oldingi brigadasi. Maxmud Esambaev chap tomonda birinchi o'tiradi.
1943 yilda ozod qilingan Pyatigorskda 19 yoshli raqqosa mahalliy operetta teatri ma'muriyatini o'z sovg'asi bilan bir zumda maftun etdi va unga darhol professional aktyorlar ishlayotgan repertuardan bir nechta rollarni taklif qilishdi - "Rose-Marie", "Kref" va "Dengiz keng tarqaladi". Esambaevning yoshligiga qaramay, aktyorlarning hech biri uning inkor etib bo'lmaydigan iste'dodiga shubha qilmagan. Bundan tashqari, Mahmud itoatsizligi uchun komendant tomonidan qishloqqa surgun qilingan, u erda bir muddat tog' daryosi bo'ylab yog'ochni suzishga majbur bo'lgan va muxlislar va teatr rahbariyati tomonidan aniq o'limdan qutqarilgan.
1944 yil fevral oyida chechenlar va ingushlar, Beriyaning "Yasmiq" rejasiga ko'ra, O'rta Osiyoga ko'chirila boshlandi - tog'lardan o'tib ketgan bir hovuch qaroqchilar tufayli. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Chechen-Ingushetiya aholisining atigi yarim foizi mavjud tuzumni o'zgartirishga intilayotgan tuzilmalarga birlashgan va natsistlarni kutishgan, shu bilan birga, urushni himoya qilish uchun frontga borishga intilgan yoshlar ko'p edi. mamlakat. Mahmudning onasi ko‘chirilishdan omon qolmadi, otasi og‘ir kasal bo‘lib qoldi. Qayg'u ota va o'g'ilni bir-biriga yaqinlashtirdi. Keyinroq qizi Stella Esambaeva yozganidek, o‘sha yillarda u bilan birga yashagan Mahmudning otasi o‘g‘lining matonat va matonatini ko‘rgan. og'ir mehnat, u kim bilan spektakllarga tayyorlanayotgan edi. — Cholni kechir, o‘g‘lim, — dedi u bir gal Mahmudga, — naqadar ahmoqligimni endigina tushundim.
Ammo Esambaevning ijodiy tarjimai holi to'xtatilmadi. 1944-1957 yillarda Qirgʻiziston teatrida raqsga tushdi. 20 yoshida u Qirgʻiziston opera va balet teatrining solisti boʻlib, Esambaevga “Oqqush koʻli”, “Baxchisaroy favvorasi”, “Uyqudagi goʻzal” baletlarida bosh rollarni ijro etish ishonib topshirilgan. Shuningdek, u qirg‘iz xoreografiyasining boshida turib, birinchi milliy balet spektakllarida bosh rollarni ijro etgan.
“Mahmud Esambaevni birinchi marta repetisiyada ko‘rganimda, – deb yozadi teatr bosh xoreografi I.K.Kovtunov o‘z xotiralarida, – tabiatning eng nodir ne’mati, tananing har bir a’zosining ohangdorligi bilan yaratilgan bu bebaho nuqtadan juda xursand bo‘ldim. Raqs uchun Xudo." Keyinchalik u bu g'ayrioddiy yigitning ulkan mehnati, qat'iyati va intizomiga amin bo'ldi. Yosh rassomga etishmadi xoreografik ta'lim, deb qaror qildi. Balet maktabining nazariy dasturini tezlashtirilgan variantda o‘zlashtirgan Mahmud darhol uni amaliyotga tatbiq etdi. Bunda unga xalqaro jamoa yordam berdi. Ko'p o'tmay, tomoshabinlarning olqishlari ostida u nafaqat xarakter va xalq raqslarini, balki klassik rus va boshqa balet spektakllarida asosiy rollarni ham ijro eta boshladi: "Oqqush ko'li" da - yovuz daho Rotbart, "Baxchisaroy favvorasi". - Xon Giray, "Uxlayotgan go'zal" - Karabosse, "Taras Bulbe" - Taras. U qirg'iz milliy balet spektakllari - "Cho'lpon", "Anor", "Ala-Tooda bahor" premerasida o'ynagan.
M.Esambaev va B.Beishenalieva ijrosida “Oqqush koʻli” baletidan ispan raqsi. Qirgʻiziston opera va balet teatri.
Teatr rejissyori V.Sh.Shaxray “Baxchisaroy favvorasi” spektaklidan olgan taassurotlarini shunday ta’rifladi: “Oxirida Girey – Mahmud Esambaev paydo bo‘ldi va sahnani yuksak iste’dodli inson jonlantirdi”. Esambaev bor-yoʻgʻi 13 yillik faoliyati davomida teatrda, jumladan, qirgʻiz milliy balet spektakllarida oʻnlab unutilmas obrazlarni yaratdi. Mahmud Esambaev o'z hayotining shu davri haqida shunday dedi: “Teatrda onamning o'z o'rni bor edi. Ular: "Bu erda Mishaning onasi o'tiradi", deyishdi. Onam mendan so'radi:
Moishe, siz eng yaxshi raqsga tushasiz, ular sizga eng ko'p qarsak chaladi, lekin nega hamma gul olib keladi, lekin siz emas?
Onajon, deyman, qarindoshlarimiz yo‘q.
Odamlar kiyinadigan narsa emasmi?
Yo'q. Qarindoshlar. Keyin uyga kelaman. Bizda bitta xona bor edi, eshik qarshisida temir karavot turardi. Qarasam, onam boshi bilan karavot tagida nimalarnidir aralashtirib o‘tiribdi. Men gapiryapman:
Onam, zudlik bilan chiqib ket, kerakli narsani olaman.
Moishe, - deydi u karavot ostidan. - Men sizning oyoqlaringizni ko'raman, shuning uchun ularni ko'rmasligimga ishonch hosil qiling. Yo'qol. Men ketdim, lekin hamma narsani ko'rdim. U sumkani chiqardi, undan eskirgan kigiz etikni oldi, undan latta, latta ichida ip bilan bog'langan bir dasta pul bor edi.
Onajon, deyman, bunday pulni qayerdan olamiz?
O'g'lim, men uni yugurib, onangni dafn qilish uchun biror narsa qidirmaslik uchun yig'ib oldim. Mayli, shunday dafn qilishadi. Kechqurun Abdurahmonning “Raymond”ida raqsga tushaman. Birinchi pardada men saxnaga hashamatli choponda, tilla va sallada uchaman. Raymonda lyute chaladi. Ko'zlar bilan uchrashamiz. Biz bir-birimizga hayrat bilan qaraymiz. Parda kelyapti. Aslida men hali raqsga tushmadim, shunchaki sahnaga sakrab chiqdim. Birinchi harakatdan keyin administrator menga hashamatli guldastani beradi. Gullarni administratorga topshirishdi va kimga berishni aytishdi. Ikkinchi harakatdan keyin ular menga yana guldasta berishadi. Uchinchidan keyin - ham. Bularning barchasi onam ekanligini allaqachon angladim. Spektakl to‘rt pardada ijro etildi. Bu to'rtinchidan keyin gullar paydo bo'lishini anglatadi. Men administratorga uchta guldastani ham berdim va finalda menga birdaniga to'rttasini berishini so'radim. U aynan shunday qildi. Teatrda: o‘ylab ko‘ring, Esambaevga gul otishdi, deyishdi. Ertasi kuni onam qurigan gullarni olib tashladi, uchta guldasta, keyin ikkita, keyin bitta. Keyin u yana gullar sotib oldi. Bir kuni onam kasal bo'lib, yotoqda yotibdi. Va ular menga gullar berishadi. Men uyga gullar olib kelaman va aytaman:
Ona, nega turdingiz? Siz yotishingiz kerak.
Moishe, - deydi u. - Men turmadim. Men tura olmayapman.
Gullar qayerdan keladi?
Odamlar siz gullarga loyiq ekanligingizni tushunishdi. Endi siz uchun o'zlari olib yurishadi.
Qirg‘iz teatrining yetakchi artisti bo‘ldim va barcha mukofotlarni o‘sha yerda oldim. Men Qirg‘izistonni vatanimdek sevaman. U yerda menga o‘z oilamdek munosabatda bo‘lishdi. Stalinning o'limidan sal oldin, onam do'sti Ester Markovnadan barcha yahudiylarni quvib chiqarishga tayyorgarlik ko'rilayotganini bilib oldi. U uyga keldi va menga aytdi:
Xo'sh, Moishe, bizni chechenlar kabi bu erga deportatsiya qilishdi, yahudiylar kabi bizni ham yana deportatsiya qilishmoqda. U yerda allaqachon kazarmalar qurilmoqda.
Onam, - deyman, - siz va men mashina haydashni o'rganganmiz. Bizni qaerga yuborishsa, biz u erga boramiz, asosiysi birga bo'lishimiz. Men seni tashlab ketmayman.
Esambaevning rafiqasi arman shifokori, Nina Arkadevna Xanumyants edi. Esambaev u bilan 17 yoshida tanishgan. Keyinchalik ularning Stella ismli qizi bor edi. Esambaev shunday dedi: "Stalin vafot etganida: "Endi yaxshi bo'ladi", dedi. U meni yahudiy ayolga, odessalik Paxmanning qiziga uylanishimni xohlardi. Men esa arman ayoliga xurmat qilardim. Onam aytdi:
Ayting-chi, Moishe, u sizni ovqatlantiradimi? (Bu urush yillarida qaytib kelgan).
Yo'q, men aytaman, u ovqatlanmaydi.
Lekin Paxmanning qiziga g'amxo'rlik qilganingda...
Onam, uning oyoqlari oriq.
Va qanday go'zal yuz va sochlari ... Bir o'ylab ko'ring, unga oyoq kerak.
Men Nina bilan turmush qurganimda, u bilan onam o'rtasida do'stlik paydo bo'lgan deb ayta olmayman. Men Ichki ishlar vazirligi maktabida raqsdan dars bera boshladim, pul paydo bo'ldi. Men onamga zanjirli oltin soat, Ninaga esa oq metall soat sotib oldim. Xotin aytadi:
Siz ularni men uchun sotib olish o'rniga onang uchun oltin zanjir bilan sotib oldingiz, men yoshman va onam oddiy narsalarni kiyishi mumkin edi.
Nina, aytaman, uyat. Onam bu hayotda qanday yaxshilikni ko'rdi? Hech bo'lmaganda bunday soati borligidan xursand bo'lsin.
Ular gaplashishni to'xtatdilar, lekin hech qachon bir-birlari bilan urishmadilar. Faqat bir marta, Nina polni supurib, axlat bilan chiqqanida, onasi: "Aytgancha, Moishe, siz yaxshiroq turmush qurishingiz mumkin edi", dedi. Bu uning unga aytgan yagona gapi.
Qizim tug'ildi. Onam uni quchog'iga olib, katta ko'kraklari orasiga qo'yib, erkaladi. Qizi buvisini juda yaxshi ko'rardi. Keyin Nina va uning onasi buni o'zlari hal qilishdi. Onam esa menga: “Moishe, men Ninaga qarayman, u yomon emas. Paxmonning qiziga turmushga chiqmaganing ham yaxshi, u buzilgan. U siz uchun hamma narsani qila olmaydi." U Nina bilan birga yashay boshladi. Bu vaqt ichida otam allaqachon bir nechta xotinlarni almashtirgan edi. U bizdan uncha uzoq bo‘lmagan joyda yashardi. Onam aytadi: "Moishe, otangiz yangi Nikaiva olib keldi. Keling, bir ko'ring." Men yurgan edim.
Onam, men aytaman, u juda qo'rqinchli!
Shunday ham unga kerak.
U 91 yoshida vafot etdi. Bu shunday bo'ldi. Uning Mira ismli singlisi bor edi. U Vilnyusda yashagan. U bizga Frunzega keldi. U onasini o'zi bilan qolishga taklif qila boshladi: “Divan, kel. Misha allaqachon oilaviy odam. U sizsiz bir-ikki oy yo'qolmaydi." Qanday qilib men uni ko'ndirishga harakat qildim: "U erda iqlim boshqacha. Sizning yoshingizda qila olmaysiz! ” U aytadi: "Moishe, men biroz qolaman va qaytib kelaman." U ketdi va hech qachon qaytib kelmadi. U juda mehribon odam edi. U va men ajoyib hayot kechirdik. Otam hech qachon kerak emas edi. U mening onamni almashtirdi. Agar ikkalasi ham hozir tirik bo'lganida, men birinchi bo'lib kimni quchoqlashni bilmasdim."
Stella Esambaeva ota-onasi o'rtasidagi munosabatlar haqida gapirdi: "Bilasizmi, aslida u uning shakllanishida juda katta rol o'ynagan, chunki u ham juda katta irodaga ega edi. Va uning iste'dodli ekanligini ko'rib, u butun umri davomida bunga hissa qo'shdi. U soyada qolganga o‘xshardi. Bu onam, deyish men uchun uyatli, lekin u har doim juda kamtarlik bilan boshqargan va dadamga ergashgan. Ya'ni, u, albatta, ajoyib oila odami, g'ayrioddiy er edi, u bilan birga bo'lish oson edi. Va hatto dadamdan: "Siz hech qachon qasam ichmaysizmi?" - deb so'rashganda, u: "Bu g'ayritabiiy oila, ular qasam ichmaydilar. Demak, bu oilada hamma narsa juda yomon». Hamma narsa sodir bo'lishi mumkin edi, lekin asosan u onasida juda katta yordamni, har qanday tashabbusda uni har qanday vaqtda qo'llab-quvvatlaydigan ajoyib do'stni ko'rdi. Va men yangi raqs haqida o'ylay boshlaganimda. U onasiga u haqida aytib berishga ishonch hosil qildi. Va ular bu qanday raqs bo'lishini, uni kim xoreografiya qilishini, qanday kostyum kiyishini taxmin qilishdi. Ya'ni, onam bu raqs haqida tasavvurga ega bo'lgan paytda, u bu raqsga berilib ketganini va boshqa hech narsani eshitishni va ko'rishni xohlamasligini tushundi. Va u doimo uning o'sishiga hissa qo'shganga o'xshardi, lekin uning bu raqsni qanday qilishni xohlayotgani haqidagi fantaziyalariga, u uni to'ldirdi - ehtimol siz buni shunday qilasizmi? Onam u uchun juda yaxshi do'st edi; u ham, aytish mumkinki, hamma narsada fidoyi edi. U mehmonlarini qabul qildi, lekin u mehmonlarni aqldan ozdirdi. U juda yaxshi pishirgan va ajoyib ona va buvi bo'lishga muvaffaq bo'lgan. Ya'ni, uning uyi issiq bo'lishiga ishonch hosil qilishda u ham universal edi, u shunday dedi: "Siz dadamga juda ko'p qulaylik yaratishingiz kerak, shunda u o'zini qulay his qiladi, chunki u juda charchaydi." Kichkinaligimda otam dam olish uchun uyga kelganini eslayman. Va keyin, u o'zining yangi raqslarini ijro etganida, u doimo hozir edi. Keyin u unga izoh berdi. Kasbi san’atdan uzoq bo‘lsa-da, san’atni yaxshi bilardi. Va u unga: "Bilasizmi, buni bu erda qilganingiz ma'qul, lekin bu erda yorug'lik shunday bo'lishi kerak", dedi. Ya'ni, u bilan u professional kabi edi."
1950-yillarning o'rtalarida, Chi ASSR qayta tiklangan paytda, Esambaev dunyo xalqlarining raqslarini ijro etish uchun estrada sahnasiga o'tishga qaror qildi. Buning uchun u katta tajriba to'plagan va cheksiz texnik va professional imkoniyatlarga ega edi. Igor Moiseev va Galina Ulanova Mahmud Esambaevni birinchi marta ko'rganlaridayoq o'zlarida kamdan-kam iste'dod borligini anglab yetganliklarini va uni birinchi marta kontsertga taklif qilishganini aytishdi. xalqaro musobaqa, u erda u birinchi o'rinni egalladi va oltin medalni oldi.
Esambaev o'zining raqs romanlarini nafaqat o'zi vatani Chechen-Ingushetiyada, balki Moskva, Hindiston, Ispaniya, Argentina, Braziliya, Meksika, Chili, Peru, Frantsiya va dunyoning boshqa ko'plab mamlakatlarida to'plagan.
M. Esambaev - Bob. R. Samgina - Bianka. "Italiya osmoni ostida" baleti.
Esambaev noyob raqs miniatyura monoteatrini yaratdi. "Afishada "Dunyo xalqlarining raqslari" deb yozilgan, ammo u "Dunyo xalqlari raqsda" bo'lishi kerak. Esambaevni albatta tomosha qiling! Esambaevning raqsi spektakl emas, balki tajriba teatri. Har bir ustaning sahnadagi chiqishi, uning har bir miniatyurasi, men aytgan bo'lardim, kichik, to'liq baletdir, - dedi taniqli xoreograf Yuriy Grigorovich ishtiyoq bilan.
Brauzeringiz video/audio tegini qo‘llab-quvvatlamaydi.
Hamma joyda Esambaevning muxlislari va muxlislari bor edi - davlat rahbarlari u bilan birga bo'lishni sharaf deb bilishardi. Uning do'stlari Jozef Kobzon, Alla Bayanova, Edita Pixa va boshqalar edi oddiy odamlar. Mahmud Esambaev Jozef Kobzonni “sevimli uka” deb atadi. Jozef Kobzon shunday dedi: “Men uni kontsertda sahna ortida ko'rgani kelgandim. 1962 yil edi. U menga qaradi: "Men sizni bilaman, siz qo'shiqchisiz, men sizni televizorda ko'rganman." Va o'sha paytda men ikki marta " Moviy chiroqlar" ko'rsatdi. "Demak, siz baletga kelganingiz uchun unchalik ahmoq emassiz." Men Grozniyga tez-tez gastrollarga kelardim va Mahmud doim meni uchratib turardi. Doim bozorga borardik, orqamizda olomon, 200-300 ga yaqin odam bor edi. Chechenistonda Mahmud butparast edi. "Iosik, bizning yassi nonlarimizni albatta tatib ko'ring!" - "Yaxshi, Mamudo!" Va ular hammaga yaqinlashdilar. "Kelkalaringiz qancha?" – so‘radi Mahmud yosh chechen ayoldan. Bunday xaridorlarning oyoqlari allaqachon zaif edi. "O'zingizga yordam bering, hamma narsa bepul!" Esambaev narxni aniqlash uchun uzoq vaqt sarfladi. "Ellik tiyin", - dedi u nihoyat. Bu erda nima boshlandi! “Qanday qilasan! Uyat sizga! Siz yer haydashingiz, g‘alla ekishingiz, hosil olishingiz, un maydalashingiz, tort tayyorlashingiz kerak, siz esa – ellik tiyin?” Keling, uni chechen tilida tanbeh qilaylik. "Yigirma besh rublga uyga borib, bolalarni boq." U amakisi bilan meni mehmonga taklif qilish uchun bir-birlari bilan qanday kurashganini eslayman. Uning amakisi Vaxa Tataev esa Checheniston madaniyat vaziri edi. Shunday qilib, men mehmon sifatida ularni o'z joyimga taklif qildim. Tog‘a tost aytadi, Mahmud qovog‘ini chimirib o‘tiradi. — Tur, men amakingman! - Vaxa Axmetovich tinchlanmaydi. U o'tiribdi. — Qolaversa, men Madaniyat vaziriman! - “Siz mening madaniyat vazirisiz. Sizda hamma madaniyat bor – Mahmud Esambaev”. Va bu haqiqat edi."
Yozuvchi Ch.Aytmatov, kinorejissyor S.Bondarchuk, M.Esambaev va M.Fomenko.
U nafaqat buyuk raqqosa, balki ajoyib xushmuomala suhbatdosh va yorqin hikoyachi sifatida ham tanilgan respublikalarda kutilgan edi. Esambaev o'zining ko'plab unvonlari, mukofotlari va regaliyasi bilan maqtanmadi. Shunday qilib, Shimoliy Osetiyada gastrol safarida bo'lganida, Esambaev deyarli hech qachon mehmonxonada qolmagan - u doimo bo'lgan. aziz mehmon u bilan bog'langan Kochisovlar uyida oilaviy aloqalar. "Qandaydir kuch odamlarni o'ziga tortdi", dedi Zinaida Kochisova. - Uning yonida bo'lganingizdan so'ng, siz o'zingizni ajoyib his qiladigan maxsus o'lchovga kirgandek bo'ldingiz. U ajoyib inson edi! ”
Maxmud Esambaev Starye Atagi qishlog'idagi hamyurtlari orasida.
Esambaev hayoti va faoliyatining yangi bosqichining o'ziga xos belgisi 1957 yilda Eleonora Grikurova tomonidan sahnalashtirilgan Baharat Natyam uslubidagi "Oltin Xudo" hind ibodatxonasi marosim raqsi edi.
"Oltin Xudo"
Raqs uyg'onganidan so'ng, Shiva xudosi Hindiston erida quyosh chiqishidan to quyosh botishigacha bo'lgan barcha voqealarga diqqat bilan qaraganini aytdi. Raqsga tushgan Esambaev quyosh xudosini tasvirlagan. Uning raqsi Mahmudning yerga cho‘kkalab o‘tirishidan boshlandi. Baletda bu to'liq qatlam deb ataladi. Bu holatdan raqqosa sekin va silliq, xuddi quyosh tongda yer chetidan ko'tarilgandek, bir yarim daqiqada ko'zga ko'rinmasdan to'liq bo'yiga ko'tarilishi kerak edi. Bu holatda raqs olti daqiqa davom etdi. Shundan so'ng, e'tiborga olinmasdan, bir yarim daqiqadan so'ng asl marosim holatiga qaytish kerak edi. Eng qiyin narsa to'g'ri ko'tarilish va tushish edi. Agar raqqosaning oyoqlari biroz qaltirsa yoki deyarli sezilmaydigan keskin harakatga yo'l qo'ysa, raqqosaning to'piqlariga biriktirilgan sezgir qo'ng'iroqlar bir zumda jiringlaydi va raqsning butun taassurotini buzadi. Butun raqs 9 daqiqa davom etdi. Bu raqsni Esambaev 20 kun ichida o'rgangan, garchi hind mutaxassislari buni 8 yildan kamroq vaqt ichida qilish mumkin emasligini ta'kidlashgan.
SSSRda birinchi marta Esambaev "Oltin xudo" ni 1957 yilda Moskvada P.I.Chaykovskiy zalida ijro etgan. Butunittifoq badiiy tanlovida va Jahon festivali Yoshlar “Oltin xudo” spektakli uchun Mahmud Esambaev oltin medal, RSFSR xalq artisti Tamara Seyfert tomonidan sahnalashtirilgan “Tojik jangi raqsi” uchun esa “Bulerias” kastanetlari bilan ispan raqsi kumush medallar bilan taqdirlandi.
Brauzeringiz video/audio tegini qo‘llab-quvvatlamaydi.
Biroq, kam odam buni biladi ijodiy muvaffaqiyat, Mahmud Esambaevning oilasiga farovonlik darhol kelmadi. Uning qizi Stella shunday dedi: "Biz moliyaviy jihatdan juda yomon yashadik. Dadam mashqdan kelib: “Nina, nima qilishim kerak? Men hozirgina Moskvada jahon festivali bo'lishini bilib oldim va men borishni, o'zimni sinab ko'rmoqchiman, ehtimol hech bo'lmaganda biror narsa olaman. Ammo onam hech ikkilanmasdan: "Agar xohlasangiz, qilaylik", deydi. "Nega, bizda hech narsa yo'q. Men seni nimaga tashlab ketaman, nimaga ketaman? U: “Ha, menda tikuv mashinasi va gilam bor, sotaman, sen ketasan”, deydi. Va dadam ketganida, u, albatta, uni sotdi va ular tezda undan sotib olishdi. U: "Nina, men seni nima qoldiraman?" “Xavotir olmang (u kasbi bo'yicha shifokor edi), tashvishlanmang. Men borib ukol qilaman va qandaydir tarzda o'zimizni ovqatlantiramiz." Va dadam ketdi. Va keyin, albatta, men kichkina edim va onam, radioda dadamning uchta medal olganini, birinchi o'rinlarni egallaganini eshitganimni eslayman va u qichqiradi: "Stellochka, bizning dada hamma narsaga ega!" Va shuning uchun bu lahzani eslayman, men Men uni boladek tushunardim, lekin men ham juda xursand bo'ldim va onam shunchaki quvonchdan yig'lardi. Ya'ni, aslida, hayotda u qandaydir tarzda uni juda yaxshi tushungan va har doim uning o'sishiga hissa qo'shgan. Men uning muvaffaqiyatidan juda xursand bo'ldim, ya'ni u u uchun haqiqiy do'st va men uchun ajoyib ona edi."
Mahmud Esambaev qayerda topilmasin, kontsert dasturini chechen (aniqrog'i, chechen-ingush) raqsi bilan boshladi. Esambaevning o'zi chechen raqslari uslubini quyidagicha izohlagan: "Sizni hayratda qoldiradigan narsa - bu tashqi hiyla-nayranglar, tizzalardagi aylanishlar, soxta, dabdabali temperamentning namoyishi emas, balki maqsadlilik, nafislik, nafislik, olijanoblik, mukammal mahoratdir. sizning plastikligingizdan." Esambaev xoreograf va ajoyib ijrochi sifatida chechen raqslarining bir qancha yangi turlarini yaratdi. Yumshoq va ayni paytda temperamentli, quvnoq chechen-ingush raqsi o‘zining lirikasi bilan tomoshabinlarni maftun etdi. Rassomning o'zi "Vatanga muhabbat" raqs dramasini bastalagan va ijro etgan.
Ko'p yillar davomida samarali ijodiy biografiya Mahmud Esambaev balet spektakllarida, sahnada va filmlarda 100 ga yaqin spektakllarni ijro etgan. balet qismlari, raqs romanlari, raqs afsonalari, xoreografik miniatyuralar. Braziliyaning “Makumba” ritual raqsi, “Ispaniya ohanglari”, o‘zbekning “Cho‘pon”, rusning “Emigrant”, mo‘g‘ulistonning “Burgut va ovchi”, yahudiylarning “Tikuvchi”, Peru raqsi kabi durdona asarlari shular jumlasidandir. Turli mamlakatlardan kelgan tomoshabinlarga katta quvonch keltirgan boshqird lo'lisi "Tovus".
Brauzeringiz video/audio tegini qo‘llab-quvvatlamaydi.
Mahmud Esambaev ko'p vaqtini mashg'ulotlarga bag'ishlagan. Uning qizi Stella Esambaeva shunday dedi: “Uning san'ati juda xalqaro edi, u xalqlarni birlashtirdi. Go'yo uning san'atining ma'nosi shu erda yotgandek. U raqs har doim odamlarni yaqinlashtirishini bilardi. Raqs orqali odamlar o'zlarining qayg'uli va quvonchli fikrlarini ifoda etdilar. Ya'ni, u o'zining san'ati quvonchdan tashqari quvonch keltirishini bilardi - bu odamlarni birlashtiradi. Bu uning hayotidagi asosiy maqsadi - odamlarni birlashtirish edi. U shunday dedi: “Asosiysi, kim qaysi millatdan ekanligini aytmaslik uchun odamlar birdam. Biz bu haqda o'ylamagan edik." Bu uning san'atining maqsadi edi. U ishqiboz edi, mashg'ulot xonasida sakkiz soat ishlay olardi. Ertalab u ko'p ovqat yemagani uchun engil nonushta qildi, keyin tashqariga chiqdi va ishladi. Agar bu kontsert bo'lsa, u kontsertdan oldin to'rt soat mashq qildi, o'zini formada ushlab turish uchun har kuni mashq qilishga harakat qildi. Sakkiz soat jimgina, o'n soat mashq xonasida bo'lishi mumkin. Erkak shunchaki o'z san'ati bilan shug'ullangan va u o'zini ishdan tashqarida tasavvur qila olmadi. Agar u mashq qilmasa va kontserti bo'lmasa, u yordam berishi mumkin bo'lgan odamlarga yordam berish uchun kun bo'yi aylanib yurishi kerak edi. Ya'ni, u doimo band edi, shunga qaramay, men va uning nevaralari kabi hammaga bag'ishlashga vaqt topdi. U barcha raqslarni juda uzoq vaqt davomida tarbiyalagan, unda bunday spontan chiqishlar bo'lmagan. Bilaman, agar u raqsga tusha boshlasa, bu raqs uch yildan keyin, ba'zilari esa besh yildan keyin paydo bo'ladi. Ammo menimcha, uning sevimli raqslaridan biri Lezginka, keyin "Makumba" - "Oltin Xudo" edi. Bilasizmi, umuman olganda, qaysi raqsingiz eng sevimli ekanligini aytish qiyin. Raqs - sehr. Shunday matn borki, sehrgar kesadi oq tovuq, o'ziga sehrli dog'larni qo'llaydi va odamlarni yovuzlikdan ozod qilish uchun sekin, marosim raqsini boshlaydi. Va keyin u hammasini o'z ichiga oladi salbiy energiya va oxirida u o'ladi. Bilasizmi, bu aslida ajoyib raqs edi. U bu raqsda o‘zini shunchalik ko‘p berdi, bu rolga shu qadar kirib ketdiki, hatto shunday voqea sodir bo‘ldi: sahnada oyog‘iga mix kirdi va u bu raqsni raqsga tushirishni tugatdi va hushidan ketib yiqildi. Ya'ni, u bu tasvirga kirdi. Ha, bu raqs judayam kuchli taassurot tomoshabin bilan qoldi. Men "Makumba" haqidagi sharhlarni bilaman, raqsning o'zi juda ustalik bilan xoreografiya qilingan va bu erda, aytish mumkinki, u rolda mujassamlangan. Ya'ni, kasal bolalarini olib kelib, bu raqsdan keyin shifo berishini so'ragan holatlar bo'lgan. Ya'ni, ular uning sehrgar ekanligiga shunchalik ishonishdi».
Ko'pincha Esambaevning san'ati uzoq o'tmishda ildiz otgan. Shunday qilib, hind raqslarida marosim raqsi pantomima va mimikadan ajratilmagan. Va Esambaev ijodi qadimgi hind va qadimgi yunon raqslari bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega edi. IN xoreografik san'at Esambaevni zamonaviy va qadimiy sivilizatsiyalar ijodining in'ikosi sifatida ko'rish mumkin. Xoreograf Grigoriy Chapkis shunday dedi: “Mahmud bemalol bajargan harakatlarni hamkasblar takrorlashga urinmadilar ham. Uning xoreografiyadagi ko'p qirraliligi chegara bilmasdi. Esambaev ajoyib raqqosa edi! U klassik, xalq, osetin, hind raqslarini sodda va mahorat bilan ijro etgan. Uning tengi yo'q edi. Bundan tashqari, unga erkak va ayol rollarini osongina berishdi va bu mutlaqo noyob hodisa. O'tgan asrning 1950-yillarida Esambaev "Ukraina saroyi"da osongina sotiladigan yakkaxon kontsertni bera oladigan deyarli yagona raqqosa edi. Uning chiqishlari uchun chipta sotib olishning iloji yo'q edi”.
Brauzeringiz video/audio tegini qo‘llab-quvvatlamaydi.
Bir qator bosh balet rollarining ajoyib ijrochisi rejissyorlarning e'tiborini tortdi. 1961 yilda Mahmud Esambaevning kinodagi debyuti nafaqat aktyor, balki ssenariy muallifi sifatida ham sodir bo'ldi. U televizion spektakl, "Raqs olamida" film-baletining ssenariysini yozdi va tez orada "Men raqsga tushaman" filmidagi Ishkoevning bosh rolini ijro etdi. Pyotr Chaykovskiy baletining filmga moslashuvida, rejissyorlar Apollinariy Dudko va Konstantin Sergeev tomonidan sahnalashtirilgan “Oqqush ko‘li” film-baletida Esambaev bosh rollardan birini ijro etgan.
M. Esambaev - “Baxchisaroy favvorasi” baletida Xon Girey. "Raqs olamida" filmidan.
Rejissyorlar Albert Mkrtchyan va Leonid Popov Mahmud Esambaevni Mark Zaxarov ssenariysi asosidagi “Sannikov o‘lkasi” sarguzasht-romantik dramasida bosh rollardan birini o‘ynashga taklif qilishdi. Ushbu filmda Mahmud Esambaev o'zining jozibali raqslari bilan qochgan mahkum Ilyinni qo'rqitib yuborgan, Vladislav Dvorjetskiy, surgundagi ko'chmanchi Krestovskiy - Oleg Dal va sarguzashtchi Gubin rolini Yuriy Nazarov ijro etgan.
"Sannikov o'lkasi" filmida.
Raqs maestrosining kinodagi professional g'alabasi "Soat urayotganda" sehrli Quvnoq ishchilar shahri haqidagi musiqiy ertak filmidagi Gennadiy Vasilev rejissyorligidagi "Beqiyos" sud musiqachisi Iga-Nash-Tush roli bo'ldi. Yuriy Pobedonostsevning “Halol sehr” ertakidagi notinch “Olov” ham Esambaev ijrosida juda ishonarli edi. Rejissyorlar Esambaevni o'z iste'dodi uchun hurmat qilishdi, ular aktyorning ichki kuchiga maftun bo'lishdi. Elizaveta Kimyagarova raqqosani Gauff asari asosidagi "Kichik Mukning sarguzashtlari" filmida xazinachi rolini o'ynashga taklif qilgan va Esambaev ham bu noodatiy rolni ajoyib ijro etgan.
1976 yilda suratga olingan hujjatli film“Maxmud Esambaev raqs tushyapti”.
Brauzeringiz video/audio tegini qo‘llab-quvvatlamaydi.
Rejissor Georgiy Bazarov aktyorni "Qattiq o'qituvchi" roliga tasdiqladi siyosiy drama 1970-yillar oxirida Osiyoning kichik bir davlatida sodir bo'lgan harbiy to'ntarish haqida hikoya qiluvchi "Tubsizlikdan reportaj". 1995 yilda Esambaev xalqaro kinoloyihada Buyuk Turon rolida suratga tushgan. “Ajdodlar da’vati” filmi Jazoir va O‘zbekiston o‘rtasidagi qo‘shma kinoloyihaga aylandi.
M. Esambaev” rolida. Yovuz daho" "Oqqush ko'li" filmi.
Uning qaddi-qomati va turishiga havas qilsa bo'lardi. Poytaxt gazetalaridan biri Parijdagi eng yaxshi moda uylarining modellari Mahmud Esambaev kabi bo'yi 180 santimetrdan, beli 47 santimetrga ega bo'lishni orzu qilishlari haqida yozgan edi. Mahmud keksayib qolganidayoq hazillashib: “Hozir bu mening tanam, lekin yoshligimda tanam ayirish bilan shug‘ullanardim”.
Esambaev Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi Oliy Kengashi, RSFSR Oliy Soveti va SSSR Oliy Soveti deputati etib saylandi. U Xalqaro estrada san'atkorlari uyushmasining prezidenti bo'lgan. Uning faol yordami bilan Grozniyda yangi drama teatri va sirk binolari qurildi. Stella Esambaeva shunday dedi: “Dadam 35 yil deputat bo‘lgan. Butun umri odamlarga yaxshilik qilishga bag‘ishlangani bois, deputat bo‘lmaganida ham doim shu ishni qilishga intilardi. Ammo deputat bo‘lganimdan so‘ng, saylovchilar bilan uchrashganida, jurnalistlardan biri unga “Mahmud, aytingchi, platformangiz qanday?” degan savolni shunchaki eslayman. U javob berdi: “Performa stansiyada. Mening platformam odamlarga doimo yaxshilik qilishdir. Meni saylamasangiz ham, qo‘limdan kelganini qilaman”. U 35 yoshidan beri har doim eslab - bu juda katta davr, u deputat bo'lganida, u juda ko'p ish qildi, kontsertlarni bekor qildi, agar biror joyga uchishi kerak bo'lsa, kimgadir nimadir qildi. . Ya’ni, o‘zining bo‘sh turganini, sozandalarining o‘tirganini o‘ylamagan, odam haqida o‘ylagan. U kimnidir rad qilishi mumkin bo'lgan paytni ham eslay olmayman. Ya'ni u barcha so'rovlarni bajarishga harakat qildi. Darhaqiqat, uning xalqning xizmatkori ekanligini ko‘rdim, chunki: deputat xalqning xizmatkori, deganlar. Bu haqiqatan ham haqiqat edi, u xizmatkor edi. Hech kimni rad etishni rad etish hech qachon bo'lmagan. U "Onalik va bolalik" komissiyasida bo'lganida, u odatda bolalarni telbalarcha yaxshi ko'rardi va u bolalarga yordam berishni, yolg'iz onalarga yordam berishni juda xohlardi. Shuningdek, bir marta Krasnoyarskdan bir ona qo'ng'iroq qilganini va u juda jiddiy gastrol safari bilan keta olmaganini eslayman, u hamma narsani tashlab, ikki kun davomida u erga uchib ketdi, u uchun hamma narsani qildi. Ya'ni, u o'zini butunlay deputatlik ishiga bag'ishladi, sahnada shunday yuklamalar bo'lishidan tashqari, hammasini uddasidan chiqdi. Uning shunday shiori bor edi: yaxshilik qiling va qancha ish qilganingiz haqida hech qachon o'ylamang. Hech qachon minnatdorchilikni kutmang, balki yaxshilik qiling. Va u buni qilganda xursand bo'ldi. Va uning shiori "dunyoni go'zallik qutqaradi" va u "dunyoni mehribonlik qutqaradi" dedi. Va dedi: nega odam tabassum qilishi kerak, mehribon ko'zlar? U o'zining iliqligi bilan hammani isitmoqchi edi. Va biz har doim kimgadir biror narsa qilsa, u shunchaki baxtli ekanligini ko'rganmiz. Aytish mumkinki, u doimo yaxshilik qildi, doimo o'zini ayamadi. O'zining band bo'lgan jadvaliga, mashg'ulotlariga, konsertlariga va keyin juda uzoq safarlariga qaramay, u har bir burchakda yaxshilik qilishga harakat qildi. Shunday qilib, u bizga, menga va bolalarga yaxshilik qilishni va qancha ko'p bo'lsa, shuncha yaxshilikni o'rgatdi. Ya’ni, bu uning hayotining shiori edi – ko‘proq yaxshilik qilish”.
Uning rafiqasi Nina va qizi Stella bilan.
U 1995 yil voqealarini juda alamli boshdan kechirdi. Chechenistonda urush bo'ldi, Esambaev butun hayotini turli dindagi odamlar o'rtasida birlik g'oyasini targ'ib qilish bilan o'tkazdi. turli qarashlar va turli millatlar. Uning san'ati yarashdi, birlashdi va yuksaldi. U tinchlikparvar odam edi.
Moskva. Kreml Kongresslar saroyi. Chapdan o'ngga: boshliq Fuqarolik mudofaasi SSSR, SSSR Mudofaa vazirining oʻrinbosari, armiya generali A.T.Altunin, M.Esambaev, SSSR uchuvchi-kosmonavti A.A.Leonov.
SSSR xalq artistlari Maxmud Esambaev va Arkadiy Raykin.
Mahmud Esambaev va yozuvchi Sergey Mixalkov.
Guvohlar Moskvadagi Bolshoy teatrida ko'plab yuqori martabali amaldorlar bo'lgan bufet stolidagi spektakldan keyin sodir bo'lgan voqea haqida gapirdi. Mahmud Esambaev o'ziga o'xshamasdi - odatda juda quvnoq va do'stona. U mashhur shlyapa va galstuk taqib yurgan aqlli va ozoda edi. Ammo ko'zlarida shunday og'riq yashiringan edi. Stolda, ehtimol, o'sha paytdagi eng mashhur chechen Esambaevga so'z berildi. — Ayt! - uni itarib yuborishdi. Va u juda qo'pol, g'ayrioddiy, ammo aniq so'zlarni aytdi: "Urushni boshlaganlarning hammasi o'lsin!" U nafas chiqardi va davom etdi: "Va ichmaydigan har bir kishi." Va hamma ichdi.
O'zining tug'ilgan Chechenistonidagi urush uzoq vaqt yashay olmaydigan og'riqdir. Va gap bu vaqt ichida emas Chechen urushi uning oilasi bir boylikdan mahrum bo'ldi, u hazillashganidek, bu boylik bilan Moskvada butun bir ko'cha qurish mumkin edi. Esambaevning uyi vayron bo'lgan, uning rasmlar kolleksiyasi va qimmatbaho noyob liboslari yo'qolgan. Ammo ular bu haqda unga hamdardlik bildira boshlaganlarida, u javob berdi: "Bularning barchasi bema'nilik, u erda odamlar o'lmoqda - bu eng yomoni".
Ushbu voqealardan so'ng, Moskva meriyasi raqqosaga Moskvadagi kvartiralarni tanlashni taklif qildi va u Novy Arbatga joylashdi. “Raqslar shohi”ning jiyani Abdulla Esambaev shunday dedi: “Chechenistonda urush boshlanganida Mahmud amaki otamizga ketishimiz kerakligini aytdi. Uning o'zi Moskvada, biz esa Odintsovo tumanida joylashdik. Tez orada Chechenistondagi uyimiz shafqatsizlarcha yoqib yuborildi. Mahmudning betakror liboslari yo‘qoldi, kitoblar yo‘qoldi, Mahmudning butun arxivi yo‘qoldi. Bu yaxshi uy, mehribon va chiroyli edi. U "Chechen Ermitaji" deb nomlangan. Buyuk rassomlarning asl nusxalari bor edi. Odamlar shunchaki muzeyga kelishdi: xonada o'tirish va tomosha qilish. Misol uchun, Indira Gandi unga olmos va boshqa qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan kostyum sovg'a qilgan. Uning uyidan ayrilgani amakim uchun katta fojia bo‘ldi. Keyinchalik u har bir kontsertini oilasi vatanini tark etishga majbur bo'lgan tog'lining fojiali taqdiri haqida hikoya qiluvchi "Afsona" chechen raqsi bilan boshladi. U Chechenistonni tark etishi kerakligidan juda xavotirda edi. Chechen tuprog‘ida qon to‘kilishi uning uchun nihoyatda og‘riqli edi va u bu urushni boshlaganlar hukm qilinadigan kunni ko‘rishga umid qildi”.
Tugatish haqida ijodiy martaba Mahmudga qizi Stella shunday dedi: “U san’at muxlisi bo‘lishiga qaramay, sahnani tark etganida, hatto men ham, onam ham uning sahnani tark etishini bilmasdik. "Mahmud Esambaevning xayrlashuv konserti" bor, yo'q, bunday bo'lmadi. Bu oxirgi kontsert edi, biroz vaqt o'tgach, gastrol yana boshlanadi deb o'ylagandik. Va u sayohatlarini to'xtatdi. Ammo u sahnani tark etganiga qaramay, uning birorta ham bo'sh daqiqasi esimda yo'q, ya'ni uning hayoti ham shiddatli edi, u ham doimo nimadir bilan band edi, odamlarga doimo yordam berdi. Men oqshomlarga, uchrashuvlarga bordim, ko'p odamlar bilan suhbatlashdim. Uning hayoti xuddi shunday davom etdi. Onam va men u sahnani tashlaganida shunday deb o'ylagandik. Bu uning uchun ruhiy jihatdan juda qiyin bo'lar edi, lekin bu sodir bo'lmadi yoki u o'zini ichkariga tayyorladi, lekin biz bu haqda hech qachon bilmadik. Ya'ni, bu ko'plab san'atkorlar singari oilaga ta'sir qilmadi, ular o'z hunarini tashlab ketishganda, ular azoblanadi, oilaga ta'sir qiladi, yo'q, biz hatto sahnadan uning ijodiga o'tishni ham his qilmadik. Kundalik hayot, bu juda foydasiz edi. Asosiysi yaxshi taassurot qoldirish uchun sahnani vaqtida tark etish kerakligini aytdi. Va siz sahnada yurishingiz shart emas. Bu uning asosiy narsasi edi - siz hali ham kuchli sahnani tark etishingiz, yaxshi taassurot qoldirishingiz kerak. Uning vorislari yo'q edi. U haqiqatan ham kimdir dunyo xalqlarining raqslariga tushishini va uning izdoshini ko'rishini xohlardi. Lekin men uni topolmadim. Afsuski, uning izdoshlari yo'q edi. Ko'p nozikliklar. Xalq raqslari, umuman olganda, raqs san'ati juda murakkab va undan ham ko'proq xalq raqsi chunki u xalqning ruhidir. Inson texnik jihatdan raqsga tushishi mumkin, ammo bunday jon va fidoyilik bilan raqsga tushish juda qiyin. Shuning uchun u shogirdni, izdoshni, afsuski, ko'rmadi shekilli. Men eslayman, qachonki u raqsga tushish g'oyasiga ega bo'lsa, u buni juda uzoq vaqt davomida ko'tara olardi. Odamlarning ruhini bilish uchun shunday raqsga tushingki, odamlar: ha - bu bizning boshqird raqsimiz yoki - bu bizning raqsimiz Hind raqsi. Odamlar Mahmudni eslaydilar, ko‘pchilik menga qo‘ng‘iroq qiladi va u haqida ko‘z yoshlari bilan gapiradi. Bilaman, u o‘z xalqini juda yaxshi ko‘rardi. Yaqinda u yerdagi ko‘chalardan biriga uning nomi berilgani haqida xabar oldim. Uning xotirasi tirik".
Mahmud Esambaev 2000 yil 7 yanvarda vafot etdi. Ammo u katta meros qoldirdi. "Mag'rur xalq vakili, - deb yozadi Igor Moiseev "Izvestiya" gazetasi sahifalarida Mahmud Esambaevning vafoti munosabati bilan, - o'zini xalqqa xizmat qilishga bag'ishladi. Uning repertuarini turli xalqlarning raqslari tashkil etgani bejiz emas. Do‘stlik, mehr-oqibat, go‘zallik ijodining maqsadi, qarashlarining asosi edi. Esambaev ketishi bilan biz qashshoqlashdik. Ammo san'atda qoldirgan bardavom merosi uchun rahmat deylik va insoniy munosabatlar...Mahmud Esmaboevdek insonning ketishi san’at, madaniyat uchun tuzatib bo‘lmas holdir”.
Mahmud Esambaev Moskvadagi Danilovskoye musulmonlar qabristoniga dafn qilindi. 2001 yilda Danilovskiy qabristonida haykaltaroshlar A. va N. Kovalchukovlar tomonidan Mahmud Esambaev haykali ochildi. U yarim oy va arabcha duo o'yib yozilgan granit poydevorni va rassomning o'zi qo'lini ko'tarib, taniqli, xarakterli ishorani aks ettiradi.
Grozniyda 2008-yilda Esambaevga haykal oʻrnatildi, 2009-yilda uning nomi bilan prospektga (sobiq Inqilob xiyoboni) berildi. Maxmud Esambaev nomidagi Butunjahon xayriya fondi mavjud.
Mahmud Esambaev haqida suratga olingan Teleko'rsatuv"Ajoyib odamlarning hayoti" seriyasidan.
Brauzeringiz video/audio tegini qo‘llab-quvvatlamaydi.
Matn Andrey Goncharov tomonidan tayyorlangan
Ishlatilgan materiallar:
www.esambaev.ru saytidan materiallar
www.zamok.druzya.org saytidan materiallar
www.rusactors.ru saytidan materiallar
www.sv-scena.ru saytidan materiallar
“Maxmud Esambaev: “Urush boshlaganlarning hammasi o‘lsin” maqolasi matni, muallif A. Vlazneva
Maqola matni “Mahmud Esambaev: “Qaltadan cho‘chqa chiqqandek, men ham xalqimdan sakrab chiqdim. Menda iste’dod borligi ma’lum bo‘ldi...”, muallif E.Maetnaya
“Buyuk raqqosa Mahmud Esambaev” suhbati matni, muallif O. Kuskov
Suhbat matni “Abdulla Esambaev: “Uni sevmaslik mumkin emas edi”, muallif O. Semenova
Filmografiya:
1961 yil - "Raqs olamida"
1962 yil - Men raqsga tushaman - Mahmud Ishxoev
1968 yil - Oqqush ko'li - Rotbart
1972 yil - "Dandelion sharobi"
1973 yil - Sannikov Land - Shaman
1975 yil - dunyoning oxirigacha
1976 yil - soat chalinayotganda - sud skripkachisi Igi Nagi Tugi
1976 yil - Halol sehr - olov
1983 yil - Kichkina Mukning sarguzashtlari - G'aznachi
1984 yil - "Tubsizlikdan reportaj"
1988 yil - Jahannamga yo'l
1994 yil - Uvertura
1995 yil - "Yovvoyi chaqiruvi"