Irqchilik - murakkab ijtimoiy-psixologik hodisa bo'lib, irqiy stereotiplar, noto'g'ri qarashlar va kamsitishlarni o'z ichiga oladi. Odatda, irqchilik deganda odamlarni ma'lum bir irqiy guruhga mansub bo'lganliklari uchun xafa qiladigan kamsituvchi harakatlar tushuniladi.
Millatchilik mohiyatan shunga o'xshash hodisadir. Faqat irqchilik holatida inson terisining rangiga ko'ra kamsitilsa, millatchilik odamlarni millatiga ko'ra kamsitishda namoyon bo'ladi. To‘g‘ri, milliy nafratdan ko‘ra, irqiy nafrat, ehtimol, inson psixologiyasida chuqurroq ildiz otgan. Axir, insonning millati, uning irqidan farqli o'laroq, har doim ham birinchi qarashda tan olinmaydi. Shu sababli, millat belgilari har doim ham o'tkir ogohlantiruvchi sifatida qabul qilinmaydi, hech bo'lmaganda e'tibor va ehtiyotkorlikni oshiradi, va ekstremal holatlarda, qo'rquv va nafrat, irqlararo aloqalarda bo'lgani kabi.
Ko'pincha, odamlar irqchilik haqida gapirganda, ular "oq irqchilik" deb ataladigan narsani anglatadi. Lekin irqiy kamsitish barcha irqlar tomonidan qo'llaniladi, shuning uchun qora va sariq (qizil) irqchilik ham borligini va ularning barchasi bir-biriga arziydi, deb da'vo qilish uchun asos bor.
Nega ular asosan oq irqchilik haqida gapiradi, uni o'rganadi va unga qarshi kurashadi? Gap shundaki, ichida tarixiy davr Hozirgi zamonda misli ko'rilmagan harbiy, iqtisodiy, diniy, madaniy ekspansiyani amalga oshirayotgan yevropaliklar hukmron irqga aylanib, har bir insonga o'zlarining madaniy me'yorlarini, axloqiy va diniy me'yor va qadriyatlarini, xulq-atvor qoidalarini va hokazolarni tatbiq eta boshladilar. boshqa irqlarni ekspluatatsiya qilish orqali bir vaqtning o'zida o'z kuchlarini ta'minlaydi Shunday qilib, ustunlik mavqei oq tanlilarga boshqa irqlarni "qoloq", "kam rivojlangan", "yovvoyi", "past" va hokazo deb hisoblash va shuning uchun ularga munosabatda bo'lish imkonini berdi (va yaqin vaqtgacha u qonuniy huquq sifatida qabul qilingan). unga past nazar bilan, mensimay, shafqatsizlarcha. Biz allaqachon aytgan edikki, o'z turmush tarzining ustunligi nuqtai nazaridan, boshqa birovning turmush tarzi turmush tarzi kulgili va jirkanch deb qabul qilinadi. Qachonki, etnosentrik munosabatlardan tashqari, boshqalarga "to'g'ri" va "noto'g'ri" haqidagi o'z g'oyalarini yuklash uchun iqtisodiy va harbiy kuch ham mavjud bo'lsa, irqchilik, millatchilik va boshqa "izmlar" paydo bo'ladi.
Bir necha o'n yillar oldin, xuddi avvalgidek Yevropa davlatlari, va yevropaliklar hukmronlik qilgan mamlakatlarda davlatning irqchilik siyosati va mafkurasi mavjud edi. Masalan, Yevropadan kelgan muhojirlar hukmronlik qilgan Janubiy Afrika Respublikasida (Janubiy Afrika Respublikasi) 1991 yilgacha irqchilikka asoslangan aparteid siyosati olib borilgan, ya’ni. oq hukmron ozchilikni va qora tanli afrikaliklarning katta qismini ajratish. Janubiy Afrika hukumati irqchilik tashviqotini qo'llab-quvvatladi va uni har qanday tanqid qilishni taqiqladi. Shu sababli, hatto 1979 yilgacha u erda televidenie taqiqlangan edi.
Janubiy Afrika misolini ekstremal, ekstremistik deb tasniflash mumkin. Boshqa mamlakatlarda, masalan, AQShda, Afrikaning janubidagi kabi umumiy shaklda bo'lmasa-da, davlatning irqchilik siyosati ham olib borildi.
Bugungi kunda, ehtimol, hech bo'lmaganda ochiq-oydin e'lon qilingan davlat irqchiligi mavjud bo'lgan mamlakatni topish mumkin emas. Biroq, irqiy segregatsiya va aparteid, irqchilik targ'iboti va hokazolarni belgilovchi qonunlar ko'rinishidagi institutsional yordamsiz ham, irqchilik kundalik kundalik munosabatlarda individual darajada mavjud bo'lib qolmoqda.
amerikalik ijtimoiy psixologlar, kim, ehtimol, boshqalarga qaraganda, irqchilik muammosiga g'amxo'rlik ko'rsatmoqda va aytmoqchi, kim o'tkazgan eng katta raqam irqlararo munosabatlarni o'rganishda ular Amerika Qo'shma Shtatlarida an'anaviy - ochiq va qo'pol irqchilik zamonaviy, ramziy irqchilik deb ataladigan narsaga aylantirilganiga ishonishadi, bu ishga yollashda, yashash joyini tanlashda, jamoat tartibini o'rnatishda kamsitishda ifodalanadi. , ichida ijtimoiy munosabatlar va hokazo. Binobarin, 1954 yilda AQSh Oliy sudi maktablarda noqonuniy irqiy segregatsiyani (oq va qora tanli bolalarni alohida o'qitish) e'lon qilgan va teng siyosiy va teng huquqlilikni tasdiqlaganiga qaramay. inson huquqlari AQShning barcha fuqarolari, terining rangidan qat'i nazar, mamlakatning o'zida ham, boshqa joylarda ham, amerikaliklarning o'zlari, asosan oq, irqlar o'rtasidagi ijtimoiy bo'linishni so'zsiz qo'llab-quvvatlashda davom etmoqdalar. Va hozirdan beri
Ochiq irqchilik qonun nuqtai nazaridan qoralanadigan va jinoiy hisoblansa-da, zamonaviy irqchilik yanada nozik, yashirin ifoda shakllariga ega bo'ldi.
Agar Qo'shma Shtatlarda ochiq, qo'pol irqchilik o'rnini ramziy irqchilik egallagan bo'lsa, Rossiyada, aftidan, hammasi teskari bo'lib, avvallari parda bilan qoplangan millatchilik ochiq tus ola boshlaganga o'xshaydi. Buni hech bo'lmaganda "skinheads" ("skinheads") yoshlar guruhlarining harakatlariga ko'ra baholash mumkin. Millatchilarning nutqlari, birinchi navbatda, shuni ko'rsatadiki, bu " vatanparvarlik harakatlari"xorijiy analoglardan ko'chirilgan, ikkinchidan, bu Rossiya jamiyati millatchilik va irqchilik ruslarning irqiy va milliy bag'rikengligi haqidagi umumiy o'z-o'zini aldashdan farqli o'laroq, ijtimoiy-psixologik asos va qo'llab-quvvatlashga ega.
dan beri Yaqinda Amerika jamiyatida irqiy xurofot va kamsitish engilroq shaklda namoyon bo'lganligi sababli, ba'zi tadqiqotchilar irqiy dushmanlik uchun muqobil tushuntirishlarni taklif qilishdi. Xususan, D. MakKirnen va uning hamkasblari (1983) yilda zamonaviy Amerika irqiy xurofot teri rangida emas, balki farqlardan kelib chiqadi madaniy qadriyatlar. Boshqacha qilib aytganda, oq tanli amerikaliklar qora tanlilarni qora tanliligi uchun emas, balki oq tanlilardan farqli gapirgani, o‘zini tutishi, kiyinishi va yashashi uchun yoqtirmaydi.
Eksperimental sinovlar bu gipotezani tasdiqladi, ammo avvalroq (2-bo'lim) biz realizm eksperimental va haqiqiy bo'lishi mumkinligini ta'kidlagan edik. Shunday qilib, MakKirnen tajribasida olingan natijalarga asoslanib va ushbu gipotezani ishlab chiqishda, agar qora tanlilar oq tanlilar kabi kiyinib, gapira boshlasa, irqiy dushmanlik yo'qoladi, deb taxmin qilish mumkin. Ammo hayot haqiqati shundayki, hatto Amerika jamiyatida oq tanli madaniyatni to'liq o'zlashtirgan qora tanlilar hamon xurofot va kamsitish qurboni bo'lib qolmoqda.
Qo'shma Shtatlardagi irqchilikning o'zgaruvchan shakli tadqiqotchilarni irqchilik munosabatlarini aniqlash uchun yanada nozik va takomillashtirilgan usullarni yaratish muammosiga duch keldi. Zamonaviy irqchilik munosabatlarini aniqlash usullaridan biri Patrisiya Devin va uning hamkasblari tomonidan taklif qilingan (Devine P. at al., 1991). Uning mohiyati juda oddiy - respondentlardan chet el irqi vakillari haqida o'ylagan hamma narsani xabar qilish so'raladi. Misol uchun, oq tanlilar qora tanlilar haqida gapirishga da'vat etiladi. Tadqiqotchilar insonning mavjud stereotiplari, shu jumladan salbiy munosabatlar o'z-o'zidan faollashishiga asoslanadi, bu respondentlarning javoblarida aks etadi. Shunday qilib, agar odam yuqori daraja maxsus ishlab chiqilgan miqyosda aniqlangan noto'g'ri fikr, keyin qora tanlilar haqida o'ylagan hamma narsani ifoda etish so'roviga javoban, respondent qora tanlilarni yolg'onchi, ahmoq, yovuz va hokazo deb tavsiflashi mumkin. Va, aksincha, noto'g'ri fikrlash darajasi past bo'lgan odamlarda neytral yoki hatto ijobiy munosabat qora tanlilar haqida.
Ammo bundan oldinroq, Karl Uord, Mark Zanna va Joel Kuper irqlararo munosabatlarda irqchilik noto'g'ri qarashlari og'zaki bo'lmagan aloqa kanallari orqali uzatilishi mumkinligiga e'tibor qaratdilar. Shu tarzda uzatiladigan salbiy munosabat, boshqa narsalar qatori, o'z-o'zini amalga oshiradigan bashoratlarning ta'sirini ham keltirib chiqarishi mumkin (Ward K., Zanna M., Cooper D., 1974). Biz ushbu ta'sirni 4-bo'limda muhokama qildik.
Uchinchi Reyxning Germaniyasi haqida gapirganda, nemis-fashist deyishlarini eshitish juda yoqimsiz. Istisnosiz barcha terilar fashistlar deb atalsa, bu yoqimsiz. Garchi bir vaqtning o'zida millatchilik irqchilik bilan juda muvaffaqiyatli aralashib ketgan bo'lsa-da, lekin hech qanday holatda buning aksi emas! Albatta, bunday miqyosda oddiy odamni yo'ldan ozdiradigan odamlar bu tushunchalarni juda yaxshi bilishadi. Ammo baribir, bu umumlashmalarning maqsadi aynan chalg'itish va "noto'g'ri ma'lumot berish" oddiy odam, shunday qilib aytganda, sizning yon tomonga yoki majburiy yuzingizdan zarbani chalg'itish uchun.
Birinchidan, keling, shartlarni tushunamiz.
Gap shundaki, millatchilik ko‘pincha natsizm va fashizm kabi tushunchalar bilan (hatto ba’zan irqchilik bilan) chalkashib ketadi. Bundan tashqari, ular aralashtiriladi maxsus, chunki bu tushunchalarni chalkashtirib yuborish mumkin emas.
Irqchilik- jismoniy va ruhiy tengsizlik haqidagi qoidalarga asoslangan ta'limotlar majmuasi inson irqlari va irqning hal qiluvchi ta'siri ...
Aslida, nima fashizm? Keling, uning asoschisi Benito Mussolinini tinglaylik: "Agar erkinlik ajralmas mulk bo'lsa. haqiqiy odam, va individualistik liberalizm tasavvur qilganidek, mavhum qo'g'irchoq emas, keyin ozodlik uchun fashizm. U jiddiy fakt bo'lishi mumkin bo'lgan yagona erkinlik tarafdori, ya'ni davlat erkinligi va davlatdagi shaxs erkinligi. Va buning sababi fashist hamma narsa davlatda va davlatdan tashqarida hech qanday insoniy yoki ma'naviy narsa mavjud emas, unchalik qadrli emas." Bundan kelib chiqadiki, fashizm millat emas, balki davlat birlamchi hisoblanadi: “Davlatni yaratuvchi millat emas, eski naturalistik tushunchalar asosini tashkil qilganidek milliy davlatlar 19-asr. Aksincha, millatni davlat yaratadi..." Xohlaganlar o'zlaricha "Fashizm ta'limoti" haqidagi xotirani yangilashlari mumkin; ammo bu iqtiboslar fashizm va millatchilik bir xil emasligini tushunish uchun allaqachon yetarli. narsa.
Bu chalkashlikning bir qismi Ulug 'Vatan urushi paytida bizning raqiblarimiz nemis bo'lganligi bilan bog'liq. milliy sotsialistlar. Va o'sha paytda SSSRda sotsializm mavjud bo'lganligi sababli, ba'zi sotsialistlarning boshqalarga qarshi kurashishi qandaydir nomaqbul edi - va milliy sotsialistlar "nemis" ga aylandi. fashist bosqinchilar". To'g'riroq qisqartirilgan ism " Natsistlar". Bu atama norasmiy, shuning uchun uning aniq ta'rifini topishning iloji yo'q; ammo bizning maqsadlarimiz uchun bu etarli. Natsistlar(va bu atamaning ma'nosi) o'zlarini deb hisobladilar ustun irq, va boshqa ko'plab millatlar apriori nuqsonli deb hisoblangan.
Endi axloqiy (yoki boshqa) baholash haqida gapirmaylik fashizm Va Natsizm; munozara kontekstida, barcha muhim narsa ular farq qiladi millatchilikdan.
Xo'sh, Milliy sotsializm nima va u kim? Milliy sotsialistik ?
Bular. Milliy sotsializm - bu ma'lum bir mamlakatning asosiy aholisi yashashi uchun qulay bo'lgan boshqaruv tizimi.
Millatchilik, irqchilik va fashizm emas tabiiy hodisalar, lekin qarama-qarshi tizimlar manfaati yo'lida odamlarni boshqarish vositasi yoki bir tizim ichida kiruvchi narsalardan xalos bo'lish vositasi. Ushbu hodisalar "bir xillik" ga erishish bilan tugaydi. Bir xil bo'lishning ikki yo'li bor: bir xil bo'lish jismoniy xususiyatlar, yoki bir xil ruhiy xususiyatlarga ega bo'ling.
Rabbiy bizni bir xil qilishni rejalashtirmaganga o'xshaydi, chunki dunyoning xilma-xilligida faqat sevgi va ma'naviyat kerak, kimdir bu "kamchilikni" tuzatishga qaror qildi. Tuzatish vositalari o'zaro almashtiriladigan insoniy tarkibiy qismlarga ega tuzilmalardir. Shu bilan birga, boshqa xilma-xillik taklif etiladi. Hayvonlarning xilma-xilligi odamlar uchun monotondir. Ilohiy rejadan chiqib ketgan LGBT buzuqlar ko'rinishidagi xilma-xillik, asosan, monotondir.
Monotonlikda ma'naviyatga ehtiyoj yo'q. Xudo monoton emas. Ma'naviyat - bu juda xilma-xil odamlarning bir oila kabi bir-biriga yordam berib yashashiga imkon beradigan narsa. Agar oila a'zolari bir xil bo'lib qolsa, bu oila emas, balki kontsentratsion lager bo'ladi, bu erda ham mahbuslar, ham boshqalarga qaraganda "o'xshash" soqchilar uchun yomon.
Biz tabiatning hech bir joyida qobiliyatlar, ehtiyojlar va moyilliklarning moddiy bir xilligini topa olmaymiz va hech kim sun'iy ravishda bunday bir xillikni yaratishga muvaffaq bo'lmagan. Genetik o'ziga xoslik tufayli Xudoning xilma-xilligini me'yorga majburlash uchun qilingan har qanday urinish muqarrar ravishda og'riq, norozilik va zo'ravonlikka olib keladi. Monotoniya kimyoviy dori-darmonlarni xiralashtirish va sterilizatsiya qilish orqali bartaraf etiladi ijodkorlik. Bugungi kunda bu aholini emlash va mast qiluvchi moddalarni qonuniylashtirish bilan qo'llab-quvvatlanmoqda.
Aholining sun'iy bir xilligi insoniyatga genetik tajribani boshlaganlarning rejalaridan kelib chiqadi. Mumkin bo'lgan hamma narsa o'rtasidagi farqlar yo'q qilinmoqda: bolalar va kattalar o'rtasidagi teng huquqlar; irqiy farqlar haqidagi barcha ilmiy ma'lumotlar olib tashlanadi; Erkaklar va ayollar o'rtasidagi farqlar deyarli yo'q qilindi. Keyingi mantiqiy qadam - klonlash - kutilmagan sarguzashtlarga to'la hayotdan ishonchli va bashorat qilinadigan mexanikaga o'tish. Va shuni aytishim kerakki, bunga hamma narsa deyarli tayyor. Ilmiy-texnik ta'minot tayyor, eng muhimi - odamlarning ongi. To'g'rirog'i, ongning etishmasligi.
Olimlarning ko'p sonli bayonotlariga ko'ra, inson o'z ongining imkoniyatlaridan ulardan foydalanishning 3-5 foizidan foydalanadi. Bu g'alati va shubhali eshitiladi. Qolgan 95-97% haqida nima deyish mumkin? Ular yo uxlab yotibdi yoki yuklangan ma'lumotlarni qayta ishlash bilan band, bu esa o'z navbatida bizni boshqaradi. Natijada, oq tanli madaniyatli odamlar Afrikaga kelib, ularga nisbatan hayvonlarga aylanadi mahalliy aholiga. Tabiat bilan uyg'unlikda yashagan qora tanlilar, nazariyotchilar hozir biz uchun tasvirlayotganidek, texnokratik boshi berk ko'chadan chiqish yo'lini qidirib, bir vaqtlar Amerikada hayvonlarga aylanadi. Afro-amerikalik jinoyatlar statistikasiga qarang.
Bhagavad-gitadagi Prabhupada (7.15) aholining 99,9 foizini “naradhamlar” tashkil etadi, bu eng past odamlardir. "Nara" "odam" deb tarjima qilingan. "Adhama" "eng past" degan ma'noni anglatadi. "Adhama" so'zining yana bir tarjimasi "joyida emas". Prabxupada qora tanlilar yoki hindular oq tanlilardan past, deb aytmagan. O'rtacha oq tanli odamning miyasi o'rtacha qora tanli odamnikidan 12% ko'proq bo'lsa, ikkalasi ham 5% ishlatsa, bu qanday farq qiladi? O'z o'rnida qolib, o'z ishini boshlasa, hammaga miya yetarli. Bu sun'iy tartibsizlikda omon qolish emas, balki siz sevgan narsa. Va hech kimning o'z biznesini noto'g'ri joyda o'ylash uchun miyasi etarli emas.
Vedalarning ta'kidlashicha, ong hayot shakliga bog'liq emas. Ha, bu bog'liq emas, lekin ular bizga uni yo'qotishimizga yordam berishdi. Ongini yo'qotib, va u bilan birga or-nomus, vijdon va muhabbatni yo'qotib, tanada, instinktlarda va genetik jihatdan asoslangan ehtiyojlarda kuchli farqlarga ega bo'lgan odamlar, nozik tartibga solingan manfaatlar to'qnashuvining ixtiyoriy qurboniga aylanadilar. Bu mojaroning mohiyati uyushgan shaytoniy qurbonlikdir, bu erda odamlar qurbonlik uchun materialdir.
Chiqish qayerda? Yechim oddiy, hamma uchun ochiq, lekin qurbonlik tashkilotchilari, ayniqsa diniy tashkilotchilar tomonidan ehtiyotkorlik bilan yashiringan. O'z boshingiz bilan o'ylab ko'ring. 100% Ba'zi diniy konfessiyalarda buni "Xudoni anglash" deb atashadi. Ba'zilarida u boshqacha.
Ongni yo'qotish va ongli hayotga qaytish qanday sodir bo'ladi? Inson, negadir, umuminsoniy uyg'unlikdan chiqib ketganda, u zaif bo'lib qoladi. Ushbu zaiflik himoya qilishni va'da qiladigan tuzilmalarga qaramlikka olib keladi, so'ngra strukturaviy sun'iy qadriyatlarni qabul qiladi. Barcha sun'iy tizimlar inqirozlar bilan tavsiflanganligi sababli, ular tizimli qadriyatlarni qabul qilganlarning barchasiga xos bo'ladi. Inqirozlar kuchidan mustaqil bo'lish faqat tizim kuchidan mustaqil bo'lish orqali mumkin.
Giyohvandlikdan qanday qutulish mumkin? Bilimni yurakdan o'stiring. Aytgancha, yurak haqida. "Adhama" nafaqat "pastki" va "joydan tashqari" deb tarjima qilingan, balki "yurakdan tashqari" deb ham tarjima qilingan. "Dhama" "muqaddas er" va yurakdagi Paramatma ham "Paramdhama". Jami. "Naradhamlar" - bu yurak bilan aloqani yo'qotgan, o'z o'rnini yo'qotgan va birovning o'rniga mos kelmasligi tufayli o'z o'rnidagi odamlar orasida past bo'lgan odamlardir.
Yurakning yo'qolgan obro'sini odamga qaytaradigan odam kerak. Bu "guru" deb ataladi. Guru kim? Bu tuzilmalar tomonidan taqdim etilgan ushbu qadriyatlar o'rnini bosuvchi emas, balki koinot bilan uyg'unlik qadriyatlariga mos keladigan shaxs; allaqachon yuragiga quloq soladigan va buning natijasida o'z faoliyatidagi tuzilmalar ta'siridan ozod bo'lgan. Haqiqiy ruhiy o'qituvchi - bu tizimli hokimiyatlarning qo'g'irchog'i emas, balki Haqiqat bilan aloqada bo'lgan kishi. Bhaktivinoda Thakur shunday deb yozgan edi: "Haqiqatni hokimiyat emas, balki haqiqat hokimiyatni belgilaydi."
Vaishnava Prana Dasa
Millatchilik. Irqchilik. shovinizm. Fashizm. Vatanparvarlik. Yoshlar orasida eng keng tarqalgan Internet-entsiklopediyada ushbu atamalarga qanday ta'riflar berilganligini ko'rib chiqing, WIKIPEDIA aynan undan zamonaviy maktab o'quvchilari va talabalar darslarga, seminarlarga va mashg'ulotlarga tayyorgarlik ko'rishda asosiy ma'lumotlarni olishadi amaliy mashg'ulotlar. Ushbu lug'atdagi fashizm talqiniga e'tibor berishingizni so'rayman. Barcha beshta ta'rifdan hatto vatanparvarlik radikal ko'rinadi va fashizm shunchaki ommaviy siyosiy harakatga aylanadi.
Bundan tashqari, insonning milliy o'zini o'zi identifikatsiya qilishiga taalluqli hamma narsa tan olinadi, milliy davlat qurilishi yomon deb tan olinadi va ta'riflarda salbiy hissiy yuk ko'tariladi. To'g'ri, global dunyoda alohida davlatlarga, ayniqsa, ularning insoniy va tabiiy resurslariga o'rin yo'q va ushbu "entsiklopediya"da rus tilidagi ommaviy axborot vositalari, SSSR tarixshunosligi, VATAN tushunchasi alohida ta'kidlangan, ammo rezerv, vatanparvarlik mohiyati g'oyasi turli odamlar har xil.
Bundan tashqari, bilganlar uchun xorijiy tillar, Men sizga ushbu atamalar va ular uchun ta'riflarni o'qishni maslahat beraman Ingliz tili. Ochilish turli talqinlar Bu siz uchun haqiqatan ham vahiy bo'ladi. Ular butun dunyoni do'stlar va dushmanlarga aniq ajratib turadigan taassurot qoldiradi.
Shunday qilib, ushbu ta'riflarni o'qiyotganda, siz bir zumda yo'qolib qolasiz, chunki siz bolaligingizdan bu so'zlarni butunlay boshqacha tushunishni o'zlashtirgansiz, ammo hozir asta-sekin teskari o'zgarishlar yuz bermoqda va menimcha, tez orada FASCISM pushti va bekamu ko'rinishga aylanadi va VATANGA bo'lgan muhabbati bilan PATRIOT, uni olib tashlash kerak bo'lgan atavizm jarrohlik aralashuvi. Shuningdek, biz ming yillik tariximiz orqali erishgan so'zlarimiz va dunyo haqidagi tushunchamizdan foydalanishimiz kerak.
RUSLAR, AYTGAN, HAMAM ENG KATTA EVROPA DAVLAT!
Internet ensiklopediyasi - Vikipediya
Millatchilik(fr. millatchilik ) mafkura va siyosat yoʻnalishi boʻlib, uning asosiy tamoyili ijtimoiy birlikning oliy shakli sifatida millat qadriyati va uning davlat barpo etish jarayonida ustuvorligi haqidagi tezisdir. U turli xil oqimlar bilan ajralib turadi, ularning ba'zilari bir-biriga zid keladi. Siyosiy harakat sifatida millatchilik manfaatlarni himoya qilishga intiladi milliy hamjamiyat davlat organlari bilan munosabatlarda.
Millatchilik o‘z zamirida o‘z millatiga sadoqat va sadoqatni, siyosiy mustaqillikni va xalq manfaati uchun mehnat qilishni targ‘ib qiladi. o'z odamlari, Ittifoqi milliy o'ziga xoslik xalqning yashash sharoiti, uning yashash hududi, iqtisodiy resurslari va ma'naviy qadriyatlarini amaliy himoya qilish uchun. U vatanparvarlikka yaqin bo‘lgan milliy tuyg‘uga tayanadi. Bu mafkura qarama-qarshi sinf manfaatlaridan qat’i nazar, jamiyatning turli qatlamlarini birlashtirishga intiladi. U kapitalistik iqtisodiyotga o'tish davrida aholini umumiy siyosiy maqsadlarga safarbar etishni ta'minlashga qodirligini isbotladi.
Ko'pgina zamonaviy radikal oqimlar o'zlarining millatchilik tuslarini ta'kidlaganligi sababli, millatchilik ko'pincha etnik, madaniy va diniy murosasizlik bilan bog'liq. Bunday murosasizlik millatchilikdagi mo''tadil oqim tarafdorlari tomonidan qoralanadi.
Rus tilidagi ommaviy axborot vositalari "Millatchilik" ko'pincha etnomillatchilikni, ayniqsa uning ekstremal shakllarini (shovinizm, ksenofobiya va boshqalar) nazarda tutadi. bir millatning boshqalardan ustunligi . Haddan tashqari etnomillatchilikning ko'plab ko'rinishlari, jumladan, etnik adovat va etnik kamsitishlarni qo'zg'atish xalqaro huquqbuzarlik deb hisoblanadi.
Irqchilik- inson irqlarining jismoniy va ruhiy tengsizligi va irqiy tafovutlarning tarix va madaniyatga hal qiluvchi ta'siri tamoyillariga asoslangan ta'limotlar majmui. Irqchilik o'z ichiga odamlarning yuqori va quyi irqlarga bo'linishi haqidagi g'oyalarni o'z ichiga oladi, ulardan birinchisi tsivilizatsiya yaratuvchisi bo'lib, ikkinchisida hukmronlik qilishga chaqiriladi. Irqchilik nazariyalarini amaliyotga tatbiq etish ba'zan irqiy kamsitish siyosatida o'z ifodasini topadi.
shovinizm(fr.shovinizm
) - milliy ustunlikni targ'ib qiluvchi agressiv mafkura va siyosat. Ayrim hollarda shunday talqin qilinadi ekstremal shakl millatchilik. Burjua millatchiligi, milliy eksklyuzivlikni targʻib qilish, bir millat manfaatlarini boshqa barcha xalqlar manfaatlariga qarama-qarshi qoʻyish, milliy adovat, boshqa irq va millatlarga nisbatan nafrat va nafrat tuygʻularini uygʻotish.
Fashizm(italyan fashizm dan fascio "to'plam, to'plam, assotsiatsiya") - siyosatshunoslik atamasi bo'lib, muayyan o'ta o'ng siyosiy harakatlar, ularning mafkurasi, shuningdek, ular boshchiligidagilarning umumiy nomi. siyosiy rejimlar diktatura turi.
Torroq tarixiy ma'noda fashizm tushuniladi ommaviy siyosiy harakat , ichida mavjud bo'lgan Italiya 1920-yillarda - 1940-yillarning boshlarida B. Mussolini boshchiligida.
SSSR, Rossiya tarixshunosligida va boshqa bir qator mamlakatlarda fashizm nemis milliy sotsializmi (qarang Natsizm), frankoizm, Portugaliyada yangi davlat rejimi, vengriya, rumin, bolgar fashizm variantlari va ularning hosilalari, oʻta oʻng. siyosiy harakatlar uchinchi dunyo mamlakatlarida.
So'nggi paytlarda ingliz tadqiqotchisi R.Griffin tomonidan fashizmga berilgan ta'rif maxsus adabiyotlarda keng muhokama qilinmoqda. "palingenetik ultramillatchilik", uning mifologik o'zagida fashistik mafkura mo'ljallanmaganligini ko'rsatadi "qayta tug'ilish" millat (boshqa millatchi-populistik mafkuralar kabi) va uning ustida "qayta yaratish".
Vatanparvarlik(yunoncha πατριώτης - vatandosh, πατρίς - vatan) - axloqiy va siyosiy tamoyil, ijtimoiy tuyg'u, uning mazmuni - Vatanga muhabbat va shaxsiy manfaatlarini uning manfaatlariga bo'ysundirishga tayyorlik. Vatanparvarlik o'z vatanining yutuqlari va madaniyati bilan faxrlanishni, uning xarakterini saqlab qolish istagini va madaniy xususiyatlar va o‘zini xalqning boshqa vakillari bilan tenglashtirish, Vatan va o‘z xalqi manfaatlarini himoya qilishga intilish. Tarixiy manba vatanparvarlik - asrlar va ming yillar davomida tashkil etilgan alohida davlatlarning mavjudligi, ular bilan bog'liqlik shakllangan. ona yurt, til, urf-odatlar. Xalqlarning shakllanishi va milliy davlatlarning shakllanishi sharoitida vatanparvarlik paydo bo'ladi ajralmas qismi jamoatchilik ongi, rivojlanishidagi milliy momentlarni aks ettiradi.
Boshqa shaxslarga vatanparvarlik tuyg'ularini, ayrim hodisalarga vatanparvarlik tuyg'ularini berish orqali ularni baholovchi shaxs ko'pincha ijobiy tavsif beradi.
Vatanparvarlik- mamlakatga mansubligi va fuqaroligining o'ziga xos hissiy tajribasi.
Vatanparvarlik haqidagi g'oyalar insonning o'ziga nisbatan hurmatli munosabati bilan bog'liq Vatan , lekin vatanparvarlik mohiyati haqida turli odamlar turlicha fikrlarga ega. Shu sababdan kimlardir o'zini vatanparvar deb hisoblasa, boshqalari ularni bunday deb hisoblamaydi.
Qachonki siyosatchining obro'sini yo'q qilmoqchi bo'lsalar, uni irqchi va natsist deb atashadi. Bu ikki tushuncha o'rtasidagi farq ko'pchilik saylovchilarga ma'lum emas. Aniq narsa shundaki, har ikkala atamaning o'ta salbiy ma'nosi zamonaviy siyosiy hayotga mutlaqo mos kelmaydi.
Diskriminatsiya tushunchasi va uning turlari
Qachonki, bir kishi uning xizmatlariga ko'ra emas, balki hukm qilinsa yoki shaxsiy fazilatlar va ma'lum bir sinf yoki guruhga mansubligi asosida, haqida gapiramiz diskriminatsiya haqida. Odamlarni kamsitishlari mumkin bo'lgan cheksiz ko'p belgilar mavjud. Mana ulardan eng keng tarqalganlari:
- Yosh. Ko'pincha bu keksa ish izlovchilar uchun munosib ish topa olmaslikda namoyon bo'ladi. Bolalar va o'smirlar ularga nisbatan nafrat bilan munosabatda bo'lish va ularni "insonsiz" sifatida qabul qilishdan aziyat chekishadi;
- Kasta. Mamlakatlarda Sharqiy Osiyo Bugungi kunda 250 millionga yaqin odam daxlsiz oilada tug'ilgani uchun huquqlari poymol etilmoqda;
- Til. Uchun ko'p millatli davlatlar talaffuz bilan titulli millat til xilma-xilligi yoki lingvizmga rioya qilmaslik muammosi ma'lum;
- Din. IN Usmonli imperiyasi Bolqondagi nasroniylarni "raya" deb atashgan, bu taxminan "mol" yoki "narsa" deb tarjima qilinishi mumkin;
- Jinsiy o'ziga xoslik va jins. Insoniyatning deyarli butun 40 ming yillik hayoti erkaklarning bo'linmagan hukmronligi davri sifatida tanilgan. Bu 20-asrning ikkinchi yarmigacha, ya'ni ayollar o'z huquqlarini tobora ko'proq e'lon qila boshlagan paytgacha shunday bo'lgan;
- Salomatlik holati. "Oddiylik"ga sig'inadigan jamiyatdagi nogironlar o'zlarini chuqur ijtimoiy izolyatsiyada topadilar;
- Millati yoki irqi. Faqat shu asosda juda ko'p odamlar o'ldirilgan. Ushbu hodisani keyingi bo'limda batafsil ko'rib chiqamiz.
Irqchilik: bu nima?
Ga binoan zamonaviy talqin, "irqchilik" atamasi faqat irqi yoki etnik kelib chiqishiga qarab odamlarga nisbatan noto'g'ri qarash va kamsituvchi xatti-harakatlarga ishora qilish uchun ishlatiladi.
Ushbu mafkura tarafdorlari kelib chiqishi butunlay belgilaydi, deb hisoblashadi ijtimoiy xulq-atvor va shaxslarning tug'ma qobiliyatlari majmui. Bu imkon beradi turli xalqlar yuqori yoki past deb tasniflang.
Bugungi kunda irqchilik ta'limotlari axloqiy, axloqiy va ilmiy asoslarga ko'ra xalqaro miqyosda rasman taqiqlangan. Va bu umuman so'z erkinligini cheklash emas.
Tarix shuni ko'rsatadiki, irqchilik buni keltirib chiqarishi mumkin ijtimoiy harakat va amaliyotlar:
- Nativizm (migrantlardan ko'ra mahalliy aholini afzal ko'rish siyosati);
- Ksenofobiya (barcha odamlarga nisbatan norozi munosabat);
- Segregatsiya (etnik guruhlarning alohida birga yashash siyosati);
- Ierarxik tartib;
- Aparteid (kamsituvchi siyosiy tizim).
Umuman olganda, bu atama hukmron madaniyat tomonidan ozchiliklarga nisbatan kamsitish holatiga ishora qilish uchun ishlatiladi. Bir qator sotsiologlarning fikricha, teskari irqchilik ham mavjud - nochor guruhning dominant guruhning alohida vakiliga nisbatan kamsitish harakati.
Irqchilikni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash
Deyarli hammasi insoniyat tarixi etnik kelib chiqishiga ko'ra kamsitish misollari bilan to'ldirilgan:
- O'z irqining ustunligi g'oyasi ko'chmanchilar mustamlakachiligining (Amerika, Avstraliya) markazida edi. Mahalliy xalqlar g'ayriinsoniy, qimmatli hududni egallashga noloyiq deb qaraladi;
- Adolat uchun aytish kerakki, bunday gunohga faqat G‘arb davlatlari qo‘l urmagan. Shou davridagi Yaponiya xuddi shunday mafkuraga amal qilgan, faqat boshqalari huquqbuzarlik ob'ektiga aylangan Osiyo xalqlari militarizm yo'liga tushish nasib etmaganlar;
- 1948 yildan 1994 yilgacha Janubiy Afrika Respublikasi Qora tanlilarga nisbatan kamsitish juda keng tarqalgan edi. Qonunchilik cheklovlari hayotning barcha jabhalariga ta'sir ko'rsatdi: tibbiy yordam, ovoz berish huquqi, uy-joy kommunal xizmatlarini ko'rsatish, maktab ta'limiga kirish va boshqalar;
- 1984-yilda qabul qilingan Liberiya Konstitutsiyasi irqchilik deb hisoblanadi. 27-moddada faqat qora tanlilar mamlakat fuqarosi bo'lishi mumkinligi aytilgan.
Biroq, bu misollarning barchasi 20-asrning birinchi yarmida Germaniyani qamrab olgan Milliy sotsializm bilan solishtirganda juda zaif.
Natsist va irqchi o'rtasidagi farq nima?
Kundalik hayotda atamalar amalda sinonim sifatida ishlatiladi, bu tubdan noto'g'ri. Milliy sotsializm (yoki natsizm) tarixdagi irqchilikning eng yaxshi ma'lum va eng dahshatli amaliyotini ifodalaydi.
Bunday g‘oyalar natijasi tarixdagi birinchi genotsid bo‘ldi Yevropa xalqlari(ilgari evropaliklar faqat koloniyalar aholisini qirib tashlagan). Qonli tuzum qo'lidan 2,5 million polyak va 2,8 million Qizil Armiya xodimi halok bo'ldi. Yahudiylarning mavjudligi shubha ostiga olindi.
Ikkinchi jahon urushi tugagandan so'ng, insoniyat bir guruhning boshqasidan ustunligi haqidagi har xil nazariyalarga tanqidiy munosabatda bo'la boshladi. Siyosiy to‘g‘rilik, bag‘rikenglik siyosati mana shunday shakllana boshladi.
Biroq, bu neonasizmning shakllanishiga to'sqinlik qilmadi. Uning rivojlanishi uchun qulay zamin G'arbning gullab-yashnagan mamlakatlarini bosib olgan migrantlar to'lqini edi. XXI asrning boshi asr. Zamonaviy natsistlar, o'zlarining o'tmishdoshlaridan farqli o'laroq, musulmonlarga qaraganda ko'proq e'tibor berishadi.
Milliy sotsializmdagi irqlar
Gitlerning izdoshlari insoniyatning barcha vakillarini bir necha toifalarga bo'lishdi. Ushbu aqldan ozgan qarashlarni kitobning 11-bobida batafsilroq topish mumkin " Mening Kampf" Bu erda biz faqat asosiysiga e'tibor qaratamiz Gitlerga ko'ra xalqlar ierarxiyasining darajalari:
- Aryanlar(German va Skandinaviya). Bob Natsistlar Germaniyasi deb atalmishni joylashtirdi Aryan irqi. Uning eng sof vakillari - inglizlar, skandinaviyalar, gollandlar va, albatta, nemislar;
- Bir qadam pastda Italiyaliklar, ispanlar va portugallar. Ular san'atda yuksak cho'qqilarni zabt etishdi, lekin Shimoliy Yevropa xalqlariga qaraganda ancha mehnatkash edilar;
- Sharqiy ariylar Osiyo hind-evropa xalqlari(Eronlar, kurdlar, afg'onlar va Zaqafqaziya aholisi);
- slavyanlar(ruslar, ukrainlar, polyaklar, serblar) untermensch yoki subhumanlar hisoblangan. Natsistlar yashashga arzimaydi, deb hisoblardi;
- Ierarxiyaning eng quyi darajasida joylashgan yahudiylar. Bu mitti xalq natsistlar tomonidan barcha muammolari uchun aybdor deb tan olingan;
- TO Xitoy va yapon natsistlar juda qulay munosabatda edilar. Agar dunyoda Pax Germanica tashkil etilgan bo'lsa, osiyoliklar Reyxda hech qanday qiyinchiliksiz biznes qilishlari mumkin edi.
Bugungi kunda insonning millatiga ko'ra qiyinchiliklarga duch kelishi aql bovar qilmaydigan ko'rinadi. Hatto siyosiy noto'g'rilikka botgan Rossiyada ham buni mutlaqo qabul qilib bo'lmaydi. Ammo bu holat hammaga yoqmaydi. Irqchilar va natsistlar oq tanlilar hukmronligining o'tgan davriga qaytishni orzu qiladilar. Ularning orasidagi farq kichik: birinchisi ikkinchisini tug'di.