OBLOMOV
(Roman. 1859)
Ilyinskaya Olga Sergeevna - romanning bosh qahramonlaridan biri, yorqin va kuchli xarakter. I.ning mumkin boʻlgan prototipi Goncharovning yagona sevgisi Yelizaveta Tolstaya boʻlishi mumkin, garchi baʼzi tadqiqotchilar bu farazni rad etishsa-da. "Olga qat'iy ma'noda go'zallik emas edi, ya'ni uning ichida oqlik, yonoqlari va lablarining yorqin rangi yo'q edi va ko'zlari ichki olov nurlari bilan yonmadi; lablarida marjonlar, og'zida marvaridlar, besh yoshli bolaning barmoqlari uzum shaklida bo'lgan miniatyura qo'llari yo'q edi. Ammo agar u haykalga aylantirilsa, u inoyat va uyg'unlik haykali bo'lar edi."
I. yetim qolganidan beri xolasi Marya Mixaylovnaning uyida yashaydi. Goncharov qahramonning tez ma'naviy kamolotga e'tibor qaratadi: "u go'yo u hayot yo'lini sakrash va chegaralar bilan kuzatib borayotgandek. Erkakning burni yonidan qushdek o'tib ketadigan arzimagan, zo'rg'a sezilmaydigan voqeaning har bir soati qiz tomonidan tushunarsiz darajada tez tushuniladi."
Andrey Ivanovich Stolts I. va Oblomovni tanishtiradi. Stolz va I. qanday, qachon va qaerda uchrashganligi noma'lum, ammo bu belgilarni bog'laydigan munosabatlar samimiy o'zaro tortishish va ishonch bilan ajralib turadi. “...Nodir qizda shunday soddalik va tabiiy ko‘rinish, so‘z, harakat erkinligini topasan... Na ehtiros, na koklik, na yolg‘on, na tinsel, na niyat! Ammo deyarli faqat Stolz uni qadrladi, lekin u zerikkanini yashirmay, bir o'zi birdan ortiq mazurkadan o'tirdi... Ba'zilar uni sodda, uzoqni o'ylamaydigan, sayoz deb bilishardi, chunki na hayot, na sevgi haqidagi dono iboralar, na tez, kutilmagan va jasur so'zlar, musiqa va adabiyot haqida o'qigan yoki eshitmagan hukmlarni ..."
Stolz Oblomovni I.ning uyiga olib kelishi bejiz emas: uning izlanuvchan aqli va teran his-tuygʻulari borligini bilib, I. oʻzining maʼnaviy ehtiyojlari bilan Oblomovni uygʻotishga – uni oʻqishga, tomosha qilishga, koʻproq oʻrganishga majbur qilishiga umid qiladi. va ko'proq kamsituvchi.
Birinchi uchrashuvlardan birida Oblomovni o'zining ajoyib ovozi maftun etdi - I. Bellinining "Norma" operasidan ariyani, mashhur "Kasta diva" ni kuylaydi va "Bu Oblomovni vayron qildi: u charchagan" va tobora kuchayib bordi. o'zi uchun yangi tuyg'uga botgan.
I.ning adabiy salafi Tatyana Larina ("Yevgeniy Onegin"). Ammo boshqa tarixiy davr qahramoni sifatida I. oʻziga koʻproq ishonadi, aqli doimiy mehnatni talab qiladi. Buni N.A.Dobrolyubov “Oblomovizm nima?” maqolasida ta’kidlagan: “Olga o‘z taraqqiyotida hozirgi rus hayotidan faqat rus rassomi uyg‘otishi mumkin bo‘lgan eng oliy idealni ifodalaydi... Unda ko‘proq narsa bor. Stolzda yangi rus hayotining ishorasini ko'rish mumkin; Undan oblomovizmni yoqib yuboradigan so‘z kutish mumkin...”.
Ammo bu romanda I.ga berilmaganidek, xuddi Goncharovning “Jarlik”dagi oʻxshash qahramoni Veraga boshqa tartibdagi hodisalarni yoʻqotish uchun berilmagan. Bir vaqtning o'zida kuch va zaiflik, hayot haqidagi bilim va bu bilimlarni boshqalarga bera olmaslik bilan birlashtirilgan Olga xarakteri rus adabiyotida - A.P. Chexov dramasi qahramonlarida, xususan, "Tog'a" dan Elena Andreevna va Sonya Voinitskayada rivojlanadi. Vanya".
Oʻtgan asr rus adabiyotining koʻpgina ayol qahramonlariga xos boʻlgan I.ning asosiy fazilati bu shunchaki maʼlum bir shaxsga boʻlgan muhabbat, balki uni oʻzgartirishga, oʻz ideali sari koʻtarishga, qayta tarbiyalashga, oʻziga singdirishga boʻlgan ajralmas istakdir. unga yangi tushunchalar, yangi didlar. Oblomov buning uchun eng mos ob'ekt bo'lib chiqdi: "U Stolz qoldirgan" unga kitoblarni o'qishni buyurishni, keyin har kuni gazetalarni o'qishni va unga yangiliklarni aytib berishni, qishloqqa xat yozishni, qanday qilib "kitoblarni o'qishni buyurishni" orzu qilardi. mulkni tashkil qilishni rejalashtiring, chet elga chiqishga tayyorlaning - bir so'z bilan aytganda, u u bilan uxlamaydi; u unga o'z maqsadini ko'rsatadi, uni sevishni to'xtatgan hamma narsani yana sevdiradi va Stolz qaytib kelganida uni tanimaydi. Shu paytgacha hech kim tinglamagan, hali yashashni boshlamagan shu qadar qo'rqoq, jim bu mo''jizani u qiladi!.. U hatto mag'rur, quvonchli vahima bilan titrardi; Men buni yuqoridan berilgan saboq deb bildim”.
Bu erda siz uning xarakterini I. S. Turgenevning "Olijanob uya" romanidagi Liza Kalitina obrazi bilan, "Arafada" filmidagi Elena bilan solishtirishingiz mumkin. Qayta tarbiya maqsadga aylanadi, maqsad shu qadar o'ziga tortadiki, qolgan hamma narsa chetga suriladi va sevgi tuyg'usi asta-sekin ta'limotga bo'ysunadi. Ta’lim qaysidir ma’noda muhabbatni kengaytiradi va boyitadi. Aynan shundan kelib chiqqan holda, I.da jiddiy oʻzgarishlar roʻy beradiki, Stolz uni xorijda uchratganida, u Oblomov bilan ajrashgandan keyin xolasi bilan kelganida hayratda qoldi.
I. Oblomov bilan munosabatlarida u asosiy rol o'ynashini darhol tushunadi, u "bir zumda uning ustidan o'z kuchini tortdi va unga bu yo'l ko'rsatuvchi yulduz roli yoqdi, u turg'un ko'l ustiga to'kiladigan va aks ettiriladigan yorug'lik nuri" unda." Oblomov hayoti bilan birga I.da hayot uygʻongandek. Ammo unda bu jarayon Ilya Ilichga qaraganda ancha qizg'in sodir bo'ladi. I. bir vaqtning oʻzida ayol va oʻqituvchi sifatida oʻz imkoniyatlarini sinab koʻrayotgandek. Uning g'ayrioddiy aqli va qalbi tobora ko'proq "murakkab" ovqatni talab qiladi.
Obkomovning qaysidir paytlarda Kordeliyani koʻrishi bejiz emas: I.ning barcha his-tuygʻulariga oddiy, tabiiy, shekspir qahramonidek gʻurur singib ketgan, uni baxtli va farovon sifatida oʻz qalbi xazinalarini anglashga undagan. "O'zimniki deb ataganimni endi qaytarib bermayman, balki olib qo'yishar..." deydi u Oblomovga.
I. ning Oblomovga boʻlgan tuygʻusi yaxlit va uygʻun: u shunchaki sevadi, Oblomov esa bu sevgining chuqurligini tinimsiz bilishga harakat qiladi, shuning uchun u I. “hozir, xuddi tuvalga kashta tikishdek yaxshi koʻradi, deb oʻylab, azob chekadi: Naqsh jimgina, dangasalik bilan chiqadi, u yanada dangasa, uni ochadi, unga qoyil qoladi, keyin uni qo'yadi va unutadi. Ilya Ilyich qahramonga undan aqlliroq ekanligini aytganda, I. "Yo'q, oddiyroq va jasurroq", deb javob beradi va shu bilan ularning munosabatlarining deyarli aniq chizig'ini ifodalaydi.
I. u boshdan kechirgan tuyg‘u birinchi muhabbatdan ko‘ra murakkab tajribani eslatishini deyarli bilmaydi. U Oblomovga o‘z mulkining barcha ishlari hal bo‘lganini aytmaydi, faqat bitta maqsad - “...sevgi uning dangasa qalbida qanday inqilob qilishini, oxirigacha zulm undan qanday tushishini ko‘rish, sevgan insonining baxtiga qanday qarshilik qilmaydi...” Ammo, tirik jon ustidagi har qanday tajriba singari, bu tajribani muvaffaqiyat bilan to'ldirib bo'lmaydi.
I. oʻzi tanlagan kishini oʻz ustida, oʻzidan tepada koʻrishi kerak va bu, muallifning fikricha, mumkin emas. Hatto I. Oblomov bilan muvaffaqiyatsiz romantikadan keyin turmushga chiqqan Stolz ham vaqtincha undan yuqori turadi va Goncharov buni ta'kidlaydi. Oxir-oqibat, I. eridan ham his-tuyg'ularining kuchliligi, ham hayot haqidagi fikrlari chuqurligi bilan o'sib borishi aniq bo'ladi.
Oʻzining tugʻilib oʻsgan Oblomovkaning qadimiy turmush tarzi boʻyicha yashashni orzu qilgan Oblomovning ideallaridan qanchalik uzoqda ekanini anglagan I. keyingi tajribalardan voz kechishga majbur boʻladi. "Men kelajak Oblomovni yaxshi ko'rardim! - deydi u Ilya Ilichga. - Siz kamtar va halolsiz, Ilya; sen muloyimsan... kaptar kabi; siz boshingizni qanotingiz ostiga yashirasiz - va boshqa hech narsani xohlamaysiz; siz butun umringiz davomida tom ostida pishirishga tayyorsiz ... lekin men unday emasman: bu men uchun etarli emas, menga boshqa narsa kerak, lekin nima ekanligini bilmayman! Bu "bir narsa" meni tark etmaydi: Oblomov bilan tanaffusdan omon qolgan va Stolzga baxtli turmush qurganidan keyin ham u tinchlanmaydi. Shunday payt keladiki, Stolz o'zining xotiniga, ikki farzandning onasi, uning notinch qalbini bezovta qilayotgan sirli "nimadir"ni tushuntirish zarurati bilan duch keladi. "Uning qalbining chuqur tubsizligi" qo'rqitmaydi, lekin Stolzni xavotirga soladi. Deyarli qiz bolaligida tanigan, u uchun avvalo doʻstlik, keyin muhabbat his qilgan I.da u asta-sekin yangi va kutilmagan chuqurliklarni kashf etadi. Stoltsga ularga ko'nikish qiyin, shuning uchun uning I. bilan bo'lgan baxti ko'p jihatdan muammoli ko'rinadi.
Shunday bo'ladiki, I. qo'rquvga tushdi: “U Oblomovning loqaydligiga o'xshash narsaga tushib qolishdan qo'rqardi. Ammo u bu davriy bezovtalik lahzalaridan qanchalik qutulishga urinmasin, ruhning uyqusi, yo'q, yo'q, lekin avvaliga baxt orzusi uning boshiga kirib, uni moviy tun bilan o'rab olib, mudroqlik bilan o'rab oldi. , keyin yana o'ychan to'xtash bo'lardi, go'yo hayotning qolgan qismiga o'xshaydi, keyin esa xijolat, qo'rquv, tirishqoqlik, qandaydir zerikarli qayg'u, noaniq, noaniq savollar eshitiladi.
Bu g'alayonlar muallifning yakuniy mulohazalariga to'liq mos keladi, bu bizni qahramonning kelajagi haqida o'ylashga majbur qiladi: "Olga ... ko'r taqdirga bo'ysunish mantiqini bilmagan va ayollarning ehtiroslari va sevimli mashg'ulotlarini tushunmagan. Tanlangan odamning qadr-qimmati va huquqlarini bir marta tanib, u unga ishondi va shuning uchun sevdi, agar u ishonishni to'xtatsa, Oblomov bilan bo'lgani kabi, sevishni ham to'xtatdi ... Ammo endi u Andreyga ko'r-ko'rona emas, balki ishondi. ong va unda uning erkak kamolot ideali mujassam edi... Shuning uchun ham u o'zi tan olgan savlatning bir sochi bilan kamayishiga toqat qilmasdi; uning fe'l-atvori yoki ongidagi har qanday noto'g'ri eslatma ajoyib dissonans keltirib chiqaradi. Vayron bo'lgan baxt binosi uni vayronalar ostida ko'mib qo'ygan bo'lardi yoki agar uning kuchi saqlanib qolganda edi, u qidirib topardi ... "
Olga Ilyinskaya sotsialist, u Nadenka Lyubetskaya singari hayotni yorqin tomondan biladi; u badavlat va uning mablag'lari qayerdan kelganiga unchalik qiziqmaydi. Biroq, uning hayoti Nadenka yoki Aduev Sr xotinining hayotidan ko'ra ancha mazmunli; u musiqa yaratadi va buni moda uchun emas, balki san'atning go'zalligidan zavqlana olgani uchun qiladi; u ko'p o'qiydi, adabiyot va fanga ergashadi. Uning aqli doimo ishlaydi; unda birin-ketin savollar va sarosimalar paydo bo'ladi va Stolz va Oblomov uni qiziqtirgan savollarni tushuntirish uchun hamma narsani o'qishga zo'rg'a ulgurdi.
Umuman olganda, uning boshi yuragidan ustun turadi va bu jihatdan u Stolzga juda mos keladi; Uning Oblomovga bo'lgan muhabbatida aql va g'urur tuyg'usi asosiy rol o'ynaydi. Oxirgi tuyg'u, odatda, uning asosiy omillaridan biridir. Ko'p hollarda u shunday g'urur tuyg'usini ifodalaydi: "Agar Oblomov uning qo'shig'ini maqtamaganida, u yig'lab, kechasi uxlamagan bo'lardi"; uning mag'rurligi unga Oblomovdan to'liq tushunmaydigan mavzular haqida to'g'ridan-to'g'ri so'rashga to'sqinlik qiladi; Oblomov beixtiyor sevgi izhoridan so'ng, bu haqiqat emasligini aytganida, u uning mag'rurligiga qattiq ta'sir qiladi; u Stolzga "mayda, ahamiyatsiz" bo'lib ko'rinishidan qo'rqadi va unga Oblomovga bo'lgan sobiq sevgisi haqida gapiradi. U Oblomov bilan uchrashadi va uni jonlantirishga kirishadi; u qutqaruvchining rolini yaxshi ko'radi, shuning uchun umuman ayollar tomonidan seviladi. U o'z rolidan hayratda qoladi va shu bilan birga Oblomov tomonidan olib ketiladi. Bu sevimli mashg'ulot, ikkinchisi faollik va hayot belgilarini ko'rsatguncha davom etadi, go'yo u haqiqatan ham dangasalik va turg'unlikdan voz kechmoqchi edi; Biroq, ko'p o'tmay, Olga Oblomovning umidsiz ekanligiga, uning barcha sa'y-harakatlarini muvaffaqiyat bilan yakunlab bo'lmasligiga amin bo'ldi va achchiq bilan tan olishi kerakki, u to'lovga layoqatsiz bo'lib chiqdi, uni jonlantirish masalasida etarlicha kuchli emas. Bu yerda uning o'zi ko'radiki, uning sevgisi darhol samimiy mehr emas, balki oqilona, boshdek sevgi edi; U Oblomovda o'z ijodini, kelajak Oblomovni yaxshi ko'rardi. Ayriliq chog‘ida unga shunday deydi: “Bu meni juda og‘riyapti, juda og‘riyapti... Lekin tavba qilmayman. Men mag'rurligim uchun jazolanaman. Men o'z kuchimga haddan tashqari tayandim. Men seni tiriltiraman, men uchun hali ham yashashing mumkin deb o'yladim, lekin sen allaqachon o'lgansan. Men bu xatoni oldindan ko'rmagan edim. Men kutishda davom etdim, umid qildim... Men sizda nimani xohlayotganimni yaxshi ko'rganimni yaqinda bildim ... Stolz menga nimani ko'rsatdi, biz u bilan birga nimani ixtiro qildik ... Men kelajak Oblomovni yaxshi ko'rardim.
Oblomov bilan ajrashgandan so'ng, u Stolzning xotiniga aylanadi. Ikkinchisi uning yoshlik impulslarini bostirish va unga "hayotni qat'iy tushunish" ni singdirishdan iborat bo'lgan "qo'shimcha ta'lim" bilan shug'ullanadi. U nihoyat muvaffaqiyatga erishadi va ular baxtli bo'lib tuyuladi; lekin Olga hali ham butunlay xotirjam emas, unga nimadir etishmaydi, u noaniq narsaga intiladi. U bu tuyg'uni o'yin-kulgi bilan ham, zavq bilan ham o'chira olmaydi; Er buni asablar bilan izohlaydi, butun insoniyatga xos bo'lgan global kasallik, uning ustiga bir tomchida chayqaladi. Noaniq narsaga bo'lgan bu orzu Olga tabiatining o'ziga xosligini, uning bir darajada qola olmasligini, keyingi faoliyat va takomillashtirish istagini aks ettirdi.
Olga obrazi adabiyotimizdagi asl obrazlardan biri; Bu faollikka intilayotgan, jamiyatning passiv a'zosi bo'lib qola olmaydigan ayol.
N. Dyunkin, A. Novikov
Manbalar:
- Biz I. A. Goncharovning "Oblomov" romani asosida insholar yozmoqdamiz. - M.: Gramotey, 2005 yil.
I. A. Goncharovning "Oblomov" romanining ijobiy qahramoni kim?
I. Kirish
Ijobiy qahramon - bu muallifning hamdardligini uyg'otadigan va u yoki bu darajada muallif idealini o'zida mujassam etgan qahramon. (Batafsil ma'lumot uchun Lug'at, Art. Qahramonga qarang.)
II. asosiy qismi
1. Shubhasiz, Goncharov romanining ijobiy qahramoni Oblomov yoki Stolz yoki Olga Ilyinskaya bo'lishi mumkin:
a) Oblomovning xarakteri eng murakkab va muallifning unga bo'lgan munosabati qarama-qarshidir. Bir tomondan, Oblomov mehribonlik, aql-zakovat, chuqur his qilish qobiliyati va muloyim qalb kabi jozibali xarakter xususiyatlariga ega. Bularning barchasi uni turli darajadagi Sankt-Peterburg amaldorlaridan yaxshi ajratib turadi. Muallif o‘z qahramoni ma’lum muddat baquvvat, jonli va faol bo‘lishga qodir ekanligini ko‘rsatadi. Biroq, Oblomovning ikkinchi tomoni - axloqiy va ruhiy turg'unlikni keltirib chiqaradigan dangasalik, amaliy bo'lmaganlik, tinchlikka intilish. Biz romanning birinchi boblarida qahramonni shunday ko'ramiz, uning oxirida u shunday ko'rinadi - na Olga Ilyinskayaga bo'lgan muhabbat, na Stolzning ta'siri, na o'zining faoliyat rejalari - hech narsa Oblomovning hayotini tubdan o'zgartira olmaydi. er egasining hayoti bilan chambarchas bog'liq bo'lgan, patriarxal, bo'sh, samarali va hayotiy tamoyildan mahrum bo'lgan tabiat ("Oblomov orzusi"). Uning barcha yaxshi fazilatlariga qaramay, Oblomovni ijobiy qahramon deb atash mumkin emas;
b) Stolz obrazi Goncharov tomonidan Oblomov obraziga antiteza sifatida yaratilgan. Stolz, birinchi navbatda, faol, bekorchilik va dangasalik unga mutlaqo begona. U o'zini qanday his qilishni ham biladi, garchi uning his-tuyg'ulari doimo oqilona nazorat ostida bo'lsa. Stolz Oblomovga ijobiy ta'sir ko'rsatadi. Va nihoyat, u "sevgi sinovidan" muvaffaqiyatli o'tadi va u bilan yangilangan Oblomovkaning surati bog'langan. Biroq, tanqidchilar va yozuvchilar (Dobrolyubov, Chexov va boshqalar) Stolzning ishonchsiz obrazini haqli ravishda ta'kidladilar: uning qanday faoliyat bilan shug'ullanishi noma'lum, uning amaliyligi va cheklovlari ma'lum darajada jirkanch va nihoyat, uning juda nemis. familiya va tegishli belgi bu turni ruscha emas. Shuning uchun aytishimiz mumkinki, Stolz obrazida Goncharov ijobiy qahramon obrazini yaratishga harakat qilgan, ammo urinish butunlay muvaffaqiyatli bo'lmagan;
c) Olga Ilyinskayani haqli ravishda romanning ijobiy qahramoni deb atash mumkin. U sezgir qalbni, sevish qobiliyatini, samimiylikni faollikka intilish, mustaqillik va iroda kabi xarakter xususiyatlari bilan birlashtiradi. Aynan shu tufayli Oblomov vaqtincha hayotga qaytadi va aynan u Stolzning xotiniga aylanadi. Olga obrazida Goncharov rus adabiyoti an'analariga amal qilgan: ko'pincha ayollar ijobiy qahramonlarga aylanishgan, erkak qahramonlarga esa buning uchun ko'p narsa etishmagan (Pushkinning "Yevgeniy Onegin", Turgenevning romanlari va boshqalar).
III. Xulosa
Goncharov romanining barcha asosiy qahramonlari ijobiy xususiyatlarga ega emas, ammo ijobiy qahramon muammosini hal qilish faqat Olga Ilyinskaya bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Goncharov hali ham ijobiy erkak tipini yarata olmadi.
Bu yerda qidirilgan:
- Olga Ilinskaya ijobiy qahramonmi?
- Yangi!
"Aqldan voy" pyesasi o'zining barcha ajoyib muvaffaqiyatlariga qaramay, komediyaning odatiy g'oyalariga shunchalik to'g'ri kelmadiki, hatto tajribali yozuvchilar ham uning kontseptsiyasining o'ziga xosligini noto'g'ri tushunishdi, Griboedovning badiiy kashfiyotlarini mahoratdagi kamchiliklar bilan adashtirishdi....
Stolz obrazi Goncharov tomonidan Oblomov obraziga antipod sifatida yaratilgan. Bu qahramon obrazida yozuvchi ajralmas, faol, faol shaxsni ko'rsatishni, yangi rus tipini gavdalantirishni xohladi. Biroq, Goncharovning rejasi to'liq muvaffaqiyatli bo'lmadi va birinchi navbatda, chunki ...
Sevgi - eng kuchli insoniy tuyg'u - Oblomov hayotida katta rol o'ynadi. Ikki ayolning sevgisi: biri - aqlli, nafosatli, yumshoq, talabchan, ikkinchisi - tejamkor, sodda fikrli, qahramonni qanday bo'lsa, shunday qabul qiladi. Ilyani kim tushuna oladi...
Va shu bilan birga, rus tipidagi burjua orqasida, Stolzda Mefistofel obrazini ko'rish mumkin. Mefistofel Faustga o'xshab, Stolz vasvasa ko'rinishida Olga Ilyinskayani Oblomovga "sitadi". Stolz Oblomov bilan uchrashishdan oldin ham bunday shartlarni muhokama qiladi ...
19-asr adabiyotining ajoyib asarlaridan biri I. A. Goncharovning \"Oblomov\" romanidir. Asar o‘z davrining o‘ziga xos ko‘zgusi edi. "Oblomov" rus jamiyati uchun "natijalar kitobi"ga aylandi....
Olga Ilyinskaya qiyofasida Goncharov nafaqat haqiqiy ayolning eng yaxshi xususiyatlarini, balki rus odamining eng yaxshi tomonlarini ham o'zida mujassam etgan. Muallifning yozishicha, bu qiz so'zning to'g'ridan-to'g'ri ma'nosida go'zal emas edi, "lekin ... agar u haykalga aylantirilsa, u inoyat va uyg'unlik haykali bo'lar edi". Goncharovning ta'kidlashicha, bu o'z muhitida o'zini begonadek his qiladigan kuchli va jasur odam, ammo bu uning o'z pozitsiyasini himoya qilishiga hech qanday to'sqinlik qilmaydi. “Nodir qizda, – deb ta’kidlaydi muallif, – shunday... ko‘rinish, so‘z, ishning tabiiy soddaligini uchratasiz... Hech qanday mehr-shafqat ham, xushchaqchaqlik ham, yolg‘on ham...”.
Olga Ilyinskaya uchun sevgi, birinchi navbatda, sevgan odamni o'zgartirish, uni haqiqatdan ham yaxshiroq qilish imkoniyatidir. Va bu qahramonning fojiasi, chunki u Oblomovdan imkonsiz narsani talab qiladi: faollik, kuch va iroda. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, Olga o'zi, masalan, Agafya Pshenitsyna singari, sevgi uchun o'zini qurbon qilishga tayyor emas. “Bilmoqchimisiz, men siz uchun tinchligimni qurbon qilamanmi, siz bilan birga shu yo'lga borsammi?.. Hech qachon, hech qachon!” - deydi u juda ishonchli tarzda Oblomovga.
Olga o'z tasavvurida yaratgan Oblomovni yaxshi ko'radi. U doimo bosh qahramonni o'zgartirishga harakat qiladi, lekin buning iloji yo'qligini tushunib, orqaga chekinadi. Olga Ilya Ilichga shunday deydi: "Men seni tiriltiraman deb o'yladim, sen men uchun yashay olasan deb o'yladim, lekin siz allaqachon o'lgansiz ..." Shunday qilib, biz qahramon sevgisining qandaydir bir tomonlamaligi haqida gapirishimiz mumkin. .
Uning uchun Oblomovga bo'lgan muhabbat bajarilishi kerak bo'lgan o'ziga xos missiya edi. Ammo sevgan odamga bunday munosabat muvaffaqiyat bilan to'ldirilmaydi, bu erda Olganing xudbinligi haqida gapirish kerak. Goncharov Ilyinskaya va Oblomov juda boshqacha odamlar ekanligini juda yaxshi tushunadi va ularning yo'llari ajralib turishi tabiiydir. Olga Stolzga uylanadi, lekin hech qachon baxtli bo'lmaydi. U melankoliyaga duchor bo'ladi, chunki uning faol Stolz bilan turmush qurganida ham, Oblomov bilan muloqotda bo'lgani kabi, uning ruhiy o'sishi sodir bo'lmaydi. Olga bu vaziyatdan aziyat chekmoqda, lekin hech narsani o'zgartirib bo'lmaydi.
Shunday qilib, Olga Ilyinskayaning fe'l-atvori haqida gapirganda, biz ko'p jihatdan uni va uning sevgisini zaiflashtiradigan o'ziga xos egoizmni ta'kidlashimiz kerak. Qahramon boshqa odamni o'zgartirish istagining qurboni bo'ladi. Ammo bu mumkin emas va bu uning fojiasi.
Roman I.A. Goncharovning "Oblomov" asarini yaratish uchun o'n yildan ko'proq vaqt kerak bo'ldi (1846 - 1858). U atrof-muhit va vaqt bilan murakkab munosabatlarda berilgan shaxsni o'rganadi. Romanning bosh qahramoni Ilya Ilich Oblomov Goroxovaya ko'chasidagi kvartirasidagi divanda butunlay yotadi va hech narsa qilmaydi. Uning dunyosi faqat kvartirasining maydoni bilan cheklangan. Oblomov o'z mulkini o'zgartirish bilan bog'liq dolzarb masalalarni to'plagan. U rejalar tuzadi, lekin ularni amalga oshirish uchun hech narsa qilmaydi. Bunday hayot Oblomovga mos kelmaydi, lekin u hech narsani o'zgartira olmaydi va xohlamaydi: u usta, u "boshqalarga o'xshamaydi", u hech narsa qilishga haqli emas. Ammo, shu bilan birga, qahramon o'z hayotining pastligini tushunadi. Uni "Nega men shundayman?" Degan savol qiynaladi. "Oblomovning orzusi" bobi bu savolga javob beradi. Unda qahramonning bolalik yillari batafsil tasvirlangan. Aynan shu erda uning taqdiri va hayotining ideali boshlandi.
Oblomovning butun mulkida dangasalik va qanoatlik muhri bor. Bir paytlar shaharga ish bilan ketayotgan bir odam olib kelgan maktub bilan epizod shu ma'noda qiziq va dalildir. Xonim uni xatni olib kelgani uchun tanbeh qiladi, chunki u erda yoqimsiz xabarlar bo'lishi mumkin.
Kichkina Ilyusha tushida o'zini etti yoshli bola sifatida ko'radi. U o'ynoqi va o'ynoqi, u atrofida sodir bo'layotgan hamma narsaga qiziqadi. Ammo onasi va enagasining hushyor nazorati uning xohish-istaklarini amalga oshirishga to'sqinlik qiladi: “Enaga! Bolaning quyoshga yugurganini ko'rmayapsizmi!
Shunda Ilya Ilyich o‘zini o‘n ikki-o‘n uch yoshli boladek ko‘radi. Va endi unga qarshilik ko'rsatish qiyinroq, uning ongi ota-onasi aynan shunday yashashini va u yashashi kerakligini deyarli tushundi. U o'qishni istamaydi, chunki birinchidan, u o'z uyini tark etishi kerak, ikkinchidan, hech qanday sabab yo'q. Axir, onasi ergashgan asosiy narsa - bolaning quvnoq, semiz va sog'lom bo'lishi edi. Qolganlarning hammasi ikkinchi darajali hisoblangan.
Bu hayot tarzi va eng muhimi, fikrlash tarzini yozuvchi "Oblomovizm" deb ataydi. Bu aniq tushunchadan uzoqdir. Bir tomondan, bu, shubhasiz, salbiy hodisa: krepostnoylikning barcha illatlari unda birlashdi. Boshqa tomondan, bu rus hayotining ma'lum bir turi bo'lib, uni patriarxal-idillik deb ta'riflash mumkin. Kosmosning yopiqligi, hayot doirasining tsiklik tabiati, fiziologik ehtiyojlarning ustunligi va ruhiy ehtiyojlarning to'liq yo'qligi - bu dunyoning xususiyatlari. Unda Goncharov shoirlashtirgan ko'plab ijobiy tomonlar mavjud: oblomovitlarning yumshoqligi, mehribonligi va insoniyligi, ularning oilasiga bo'lgan muhabbati, keng tarqalgan mehmondo'stlik, xotirjamlik va osoyishtalik.
Bu dunyodan o'zini "quyoshdagi o'rni" uchun kurashishga majbur bo'lgan Sankt-Peterburgning sovuq va shafqatsiz dunyosiga ko'rgan Oblomov o'zining peterburglik tanishlari kabi yashashni xohlamasligini his qildi. Ko'p jihatdan, u ongli ravishda hayotdagi mavqeini tanlaydi, zamonaviy bema'ni hayotning ifloslanishida "ifloslanishni" xohlamaydi. Ammo, shu bilan birga, Oblomov haqiqiy hayotdan qo'rqadi, u unga mutlaqo mos kelmaydi. Bundan tashqari, krepostnoylik uning boshida mustahkam edi: men janobman, demak, men hech narsa qilishga haqqim yo'q. Hammasi birgalikda, ijtimoiy va falsafiy, Oblomovning xarakterini va rus hayotining oblomovizm kabi hodisasini keltirib chiqardi.