A. Fet - “Tunda janubda pichanzorda. Pichan ustidagi feta she'rini tahlil qilish

“Ulardan o'rganing - emandan, qayindan. "(1883) ga tegishli.

Okudjavaning she'riy dunyosi o'zining ba'zi qonunlariga ko'ra yaratilgan: tasviriga ko'ra.

She’r tahlili: Janubda tunda pichan ustida

A. Fet - "Janubiy kechada pichanzorda ..." she'ri.

She'rning asosiy mavzusi - olam bilan yolg'iz inson. Biroq, bu lirik qahramonga dushmanlik qilmaydi: bu erda tun "yorqin", mehmondo'st, "yorug'lik xori" "jonli va do'stona". Lirik qahramon o‘zini o‘rab turgan olamni tartibsizlik sifatida emas, balki uyg‘unlik sifatida qabul qiladi. Kosmosga tushib, u o'zini "jannatning birinchi aholisi" kabi his qiladi. Bu yerdagi tabiat inson bilan ajralmas birlikda. Va qahramon butunlay u bilan birlashadi. Bundan tashqari, bu harakat o'zaro yo'naltirilgan: "Men yarim tungi tubsizlik tomon yugurdimmi yoki yulduzlar qo'shig'i men tomon yugurdimi?" She'r timsollar bilan to'ldirilgan: "chiroqlar xori, tirik va do'stona", er "soqov", tun qahramonga "yuzini" ochadi. Shunday qilib, shoirning lirik fikri optimistik: Kosmosga sho'ng'ib, u sarosimaga tushib, zavq va hayot kashfiyotining quvonchli tuyg'usini boshdan kechiradi.

Bu yerda qidirilgan:

• tunda janubiy tahlil bir pichan ustida
• tunda bir pichan ustida she'rning janubiy tahlili
• janubda tunda pichan ustidagi she’r tahlili

Adabiyot bo'yicha insholar - Maktab insholari Barcha uchun

Fetning "Janubda tunda pichan ustida" she'rini tahlil qilish

She'rning asosiy mavzusi - olam bilan yolg'iz inson.

Biroq, bu lirik qahramonga dushmanlik qilmaydi: bu erda tun "yorqin", mehmondo'st, "yorug'lik xori" "jonli va do'stona".

Lirik qahramon o‘zini o‘rab turgan olamni tartibsizlik sifatida emas, balki uyg‘unlik sifatida qabul qiladi. Kosmosga tushib, u o'zini "jannatning birinchi aholisi" kabi his qiladi.

Bu yerdagi tabiat inson bilan ajralmas birlikda. Va qahramon butunlay u bilan birlashadi. Bundan tashqari, bu harakat o'zaro yo'naltirilgan: "Men yarim tungi tubsizlik tomon yugurdimmi yoki yulduzlar qo'shig'i men tomon yugurdimi?"

She'r timsollar bilan to'ldirilgan: "chiroqlar xori, tirik va do'stona", er "soqov", tun qahramonga "yuzini" ochadi.

Shunday qilib, shoirning lirik fikri optimistik: Kosmosga sho'ng'ib, u sarosimaga tushib, zavq va hayot kashfiyotining quvonchli tuyg'usini boshdan kechiradi.

Yangi darslikdan bob

Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892)

Shoirning badiiy dunyosi

Fet yoki Shenshin? O'z nomini she'riyat bilan abadiylashtirgan buyuk rus lirikasi Afanasiy Fet deyarli butun umrini boshqa familiya - Shenshinga ega bo'lish huquqi uchun kurashga bag'ishladi. U o‘zini hamisha she’riyatga bag‘ishlagan kichik rol. Ammo shunday bo'ldiki, u she'r tufayli Shenshin bo'ldi.

Gap shundaki, u noqonuniy edi. Biz allaqachon bunday biografik holatlarga duch kelganmiz; Masalan, Vasiliy Jukovskiy noqonuniy edi. Ammo Jukovskiyning otasi, er egasi Bunin ishlarni shunday tartibga solishga muvaffaq bo'ldiki, Vasiliy kambag'al dvoryan Andrey Jukovskiyning o'g'li sifatida "ro'yxatga olingan" va zodagonlarning barcha huquqlarini oldi.

Fetning taqdiri bu ma'noda ancha dramatik bo'lib chiqdi.

Uning onasi Sharlotta-Elizaveta Fet otasi, eri va qizini Germaniyada qoldirib, Orellik er egasi Afanasiy Neofitovich Shenshin bilan qochib ketdi. Ajralish jarayoni cho'zilib ketdi va, ehtimol, shuning uchun Fet va Shenshin o'g'illari Afanasi tug'ilgandan ikki yil o'tgach turmush qurishdi. Ruhoniyga pora berib, bola Shenshin sifatida ro'yxatga olingan - va o'n to'rt yoshga to'lgunga qadar bo'lajak shoir o'zini hisoblagan. merosxo'r zodagon(garchi ota-onamdan qandaydir sovuqlikni his qilgan bo'lsam ham). Ammo 1834 yilda bu sir oshkor bo'ldi: Orel viloyati hukumati tergov boshladi va bolaning familiyasini olib tashladi. Ya'ni, uni nafaqat Shenshin deb atash taqiqlangan, balki har qanday familiyaga ega bo'lish huquqi ham olib tashlangan!

Tezda nimadir qilish kerak edi. Oxir-oqibat, uning yarim nemis singlisi Linaning vasiylari Germaniyadan shartnoma yubordilar, unga ko'ra Afanasiy Sharlotta-Elizabetning birinchi eri, Darmshtadt amaldori Iogann Piter Karl Vilgelm Vyotning o'g'li deb tan olingan. Shunday qilib, bo'lajak lirik o'zining "qonuniy" maqomini oldi. Ammo u zodagonligini yo'qotdi va meros mulk huquqidan mahrum bo'ldi. ("e" harfi shoirning familiyasidan chiqib ketdi va tasodifan "e" ga aylandi; uning she'rlarini yozuvchi bir kuni shunchaki harflarni aralashtirib yubordi - va shundan so'ng Afanasiy Afanasyevich o'z nomiga imzo chekishni boshladi: Fet.)

Albatta, maqomning o'zgarishi Afanasy Fetning ongini larzaga keltirdi; yoshlik ostonasida uning boshidan o‘zining yo‘qolgan olijanob qadr-qimmatini qayta tiklash g‘oyasi boshdan kechirdi. Ya'ni, oddiy rus er egasi Shenshin bo'lish. Bu fikr yanada xavflidir, chunki Fetovlar oilasi (shuningdek, Batyushkovlar oilasi!) avloddan-avlodga o'tadigan og'ir kasallikka duchor bo'lgan. Bundan tashqari, Fetning o'zi o'z qarashlarida ateizmga yaqin edi va Xudoga ishonishda tasalli topmadi, shuning uchun umidsizlik hissi unga juda tanish edi.

Baxtga, talabalik yillari Feta umuman o'smirlik davriga o'xshamasdi. Moskva universitetining adabiyot bo'limiga o'qishga kirgach, u darhol bo'lajak tanqidchi va shoir Apollon Grigoryev bilan do'stlashdi. O'zining patriarxal, mehmondo'st Zamoskvoretsk uyida yashagan. Va - she'r yozishni boshladi.

nazorat savoli

• Nega Fet Shenshin familiyasini olishni xohladi?

Yo'lning boshlanishi. Go'zallik g'oyasi. Fetovning birinchi kitobi "Lirik panteon" "A.F." bosh harflari ostida nashr etilgan. 1840 yilda ko'plab ta'sirlar bilan ajralib turdi. Fet va Grigoryev o'qigan Vladimir Benediktovgacha zavq bilan "uylaydilar". “Lirik panteon” muallifi boshlang‘ich shoirga munosib bo‘lganidek, Pushkindan keyingi rus lirikasida hukm surgan o‘sha o‘chirilgan umumiy she’riy tilda ishtiyoq bilan va ishqiy so‘zlagan:

Deraza ostida, shovqinli kaskad yaqinida,
Yam-yashil o'tlar shudring bilan qoplangan joyda,
Quvnoq cicada quvonch bilan qichqirayotgan joyda
Va janubiy atirgul o'zining go'zalligi bilan faxrlanadi,

Tashlab ketilgan ma'bad o'zining oq gumbazini ko'targan joyda
Va jingalak pechak ustunlar bo'ylab yuguradi, -
Men xafaman: xudolar dunyosi, endi yetim,
Jaholatning qo'li unutish bilan brendlar.
("Gretsiya", 1840)

Ammo u tez orada adabiyotda o‘z yo‘lini topadi. 1840-yillarda kamdan-kam bo'lsa-da, "Moskvityanin" dan " Mahalliy eslatmalar”, asta-sekin kitobxonlar e’tiborini torta boshlaydi. O'sha davrdagi momaqaldiroqdan oldingi atmosferada keskinlik avj olgan, mafkuraviy lagerlar bir-biriga qarama-qarshi edi - siz allaqachon g'arbliklar va slavyanfillar o'rtasidagi tortishuvlar haqida bilasiz. Va Fet o'zi hamkorlik qilgan jurnallarning "trendlari" va siyosiy ohanglariga befarqlik bilan qaradi. Ko'pchilik hatto bu "kelishuv" ni deyarli printsipial emas deb hisobladi. Holbuki, Fetning bunday adabiy pozitsiyasi uning she'rlarini oziqlantirgan lirik falsafa tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan edi.

Bu falsafaning tamal toshi tabiatni va butun dunyoni ruhlantiradigan go'zallik g'oyasidir. Va bu insonning muqarrar azob-uqubatlarini, hayotning og'riqli tajribasini osonlashtiradi. Ammo go'zallikning o'zi ham skeptitsizm tomonidan buziladi, u juda tez, o'ta nozik, inson qalbini o'limning fojiali muqarrarligi hissidan himoya qilish uchun. Erta Fet, Maykov singari, maxsus ishda ko'p ishlagani bejiz emas janr an'anasi, bu odatda deyiladi antologik rodo m. Uning dastlabki kunlaridagi eng mashhur antologik she'rlaridan biri "Diana" (1847):

Bokira ma'buda yumaloq xususiyatlarga ega,
Yorqin yalang'ochlikning barcha ulug'vorligida,
Men yuqoridagi daraxtlar orasida ko'rdim toza suvlar.
Cho'zinchoq, rangsiz ko'zlar bilan
Ochiq qosh baland ko‘tarildi.

Daraxtlar orasida yaltirab turgan marmar haykali shoirga yosh Rim ma’budasini “tiniq suvlar ustidagi” eslatadi; u hayotga kiradiganga o'xshaydi - va u bilan abadiy Rim, Tiber, qadimgi buyuklik va ravshanlik zamonaviy nomutanosib dunyoda yana hukm suradi. Lekin bu mumkin emas. Antologik lirika nafaqat uyg'unlik idealini eslatibgina qolmay, balki u bilan haqiqat o'rtasida "o'tib bo'lmaydigan chiziq" ham chizilgan. Siz va men Konstantin Batyushkovning ishini muhokama qilganimizda bu haqda gaplashdik; keyingi adabiy avlod shoiri Afanasiy Fet ham mumtoz garmoniyaga ishqiy intiladi.

Oradan 30 yil o'tadi va u aytadi: " Butun dunyo go'zallikdan." Bu she'riy formula bo'ladi ibora. Va buni kamdan-kam odam sezadi san'at dunyosi Feta, buning aksi ham to'g'ri: go'zallik dunyodan emas, u bir zumda, ilohiy olovning chaqnashiga o'xshaydi, uni kutish uchun butun hayot o'tishi mumkin:

Kim bizga qanday yashashni bilmaganimizni aytadi,
Ruhsiz va bema'ni aqllar,
O‘sha mehribonlik, mehr bizda yonmadi
Va biz go'zallikni qurbon qilmadikmi?
.
Hayot zerikkan nafasi uchun afsuslanmaydi, -
Hayot va o'lim nima? Bu yong'in uchun qanday afsus
Bu butun koinotda porladi,
Va u tunga kiradi va ketayotganda yig'laydi.
(“A.L. Brjeskoy”, 1879)

Agar shunday bo'lsa, go'zallikning o'zi ma'noga ega bo'lsa va hatto u shunchalik ishonchsiz bo'lsa, unda siyosiy, falsafiy, diniy tafovutlar qanday ahamiyatga ega bo'lishi mumkin? Shunday ekan, Fet uchun uning qaysi “lager”ga mansubligi – novator yoki arxaist, tuproqshunos yoki g‘arblik, ilg‘or yoki reaktsioner bo‘lishining farqi yo‘q edi. U she’riyatiga ijtimoiy bo‘ronlar yo‘lini berkitadi. Go'zalning aksini qo'rqitmaslik uchun uning badiiy olamida sukunat hukm surishi kerak. Axir, agar siz uni qo'rqitsangiz, hayot avvalgi qayg'uli holatiga qaytadi.

nazorat savoli

• Fet uchun go'zallik nima? Bu fikr qanday bog'liq janr xususiyatlari antologik turi?

Erta Fet poetikasi. She'rlar “Uyg'otma uni tongda. ", "To'lqinli bulut. "," Ajoyib rasm. " Fetning dastlabki asarlaridan biri go'zallikning mo'rtligi va himoyasizligi haqida aniq gapiradi: "Tongda uni uyg'otmang. ” (1842). Keling, she'rni birgalikda o'qishga harakat qilaylik, bayt.

Tongda uni uyg'otmang
Tongda u juda shirin uxlaydi;
Tong uning ko'kragida nafas oladi,
Yonoqlarning chuqurlarida yorqin porlaydi.

Dastlabki quatrain shirin, sokin tasvirni yaratadi. Birinchi ikki satrda boshlanish takrorlanadi (boshlanishning bu birligi anafora deb ataladi) - “Tongda. tongda. " Ikkinchi baytda ichki olmosh qo‘shilgan: “Tong nafas oladi. U yorqin porlaydi. " Uyqusiz, uyquchan ritm paydo bo'ladi, she'rlar belanchakdek tebranadi. Va shoirga kim murojaat qilayotgani aniq emas ("Tongda, uni uyg'otmang."). Yoki shoirning o‘zi kimgadir murojaat qilyaptimi? Ushbu ko'rinmas suhbatdoshning konturlarining loyqaligi va noaniqligi baytning umumiy ohangiga, go'zallikning dam olish tasviriga juda mos keladi.

Ammo keyingi bandda bu uyg'unlikka dahshatli eslatma kiritiladi:

Va uning yostig'i issiq,
Va issiq, charchagan tush,
Va qora rangga aylanib, elkalariga yugurishadi
Ikkala tomonda lenta bilan braidlar.

Agar siz faqat so'zlarga e'tibor berib, she'r o'qisangiz, unda faqat bitta epitet bor - zerikarli- qarama-qarshi umumiy ma'no- dedi birinchi to'rtlikda. Tashqaridan shirindek tuyuladigan go'zalning orzusi ("Tongda u juda shirin uxlaydi") uni charchatadi. Bir soniya suhbatdosh shoirning nuqtai nazarini qoldirib, qahramonning nuqtai nazarini olamiz. Lekin faqat bir soniya; quatrainning barcha boshqa tasvirlari uni tashqi tomondan, tashqi tomondan tasvirlaydi. Va nima uchun tushuning shirin shunday orzu qiling zerikarli. Biz hali qila olmaymiz.

Ammo biz she'r o'qishda majburiy bo'lgan narsani qilishimiz mumkin - keling, nafaqat so'zlarga, balki she'riy sintaksisga, tovushli yozishga va ritmik nafas olishga ham e'tibor beraylik. Va keyin juda qiziq narsa oshkor bo'ladi. Birinchi bandda bitta "ch" tovushi yo'q edi, lekin ikkinchisida bu tovush momaqaldiroqning xavotirli qarsak chalishi kabi ketma-ket to'rt marta portlaydi: "issiq. ISIQ. Qora rangga aylanish. elka". Birinchi bandda takrorlar bo'g'iq kayfiyatni yaratdi, ikkinchisida anaforik boshlanish(“I.I.I.”) hayajonli, asabiy, deyarli qo‘rqinchli eshitiladi.

Va endi biz uchinchi va to'rtinchi baytlarga o'tamiz:

Va kecha kechqurun derazada
U uzoq va uzoq vaqt o'tirdi
Va bulutlar orasidan o'yinni tomosha qildim,
Nima, sirg'alib, oy edi.

Va oy qanchalik yorqinroq o'ynadi,
Bulbul qanchalik balandroq hushtak chaldi,
U yanada oqarib ketdi,
Yuragim tobora og'riqli urardi.

She’rning dramatik tovushi keskin kuchayadi. Mavzu azob chekish birinchi navbatda mavzuni bosadi go'zallik. va keyin u bilan ajralmas tugunga bog'lanadi. Uyqu uni qutqaradigan hayotda go'zallik nimadan azob chekayotganini bilmaymiz. Javobsiz sevgidanmi, xiyonatdanmi? Ammo bu azob umidsiz va muqarrar. Uning yonoqlarini qoplagan rangparlik qanchalik achinarli bo'lsa, uyqusida yonoqlarida o'ynagan qizarish shunchalik yorqinroq bo'ladi. Va u hamma narsaga qodir emas: azob-uqubatlar uyquning tubiga kirib boradi, uni charchatadi - va qizarish faqat tashqi kuzatuvchiga yumshoq bo'lib tuyuladi, aslida u isitmali, og'riqli.

Ikkinchi baytda tasvirlangan tovush dizayni faqat uchinchi va to'rtinchi qismida kuchayadi. Yana portlovchi "h" elektr zanjiridagi qutblar kabi chiziqning uchlarida yaqin va ular orasida og'riq hissi paydo bo'ladi: "VeCheru derazada VYchera". Va takrorlashlar yana dramatik umidsizlik tuyg'usini kuchaytirish uchun mo'ljallangan: “Uzoq, uzoq vaqt davomida. Va yorqinroq. Va balandroq. Hamma narsa oqarib bormoqda. kasal va kasal."

Va endi biz yana bir bor birinchi "sokin" baytda tasvirlangan mavzularga qaytishimiz kerak. Fet ataylab foydalanadi uzuk tarkibi, finalda she'r boshida ishlatilgan tasvirlarni takrorlash:

Shuning uchun yosh ko'kragida,
Mana shunday ertalab yonoqlarda yonadi.
Uni uyg'otmang, uyg'otmang.
Tongda u juda shirin uxlaydi!

So'zlar deyarli bir xil, ammo ularning ma'nosi butunlay o'zgargan! Nega go'zallikni uyg'otmasligingiz kerak? Aslo emas, chunki unga qoyil qolish quvonch keltiradi. Ammo uyg'onish uning "charchagan" orzusiga kirganidan ko'ra kuchliroq bo'lgan yangi azob-uqubatlarni va'da qilgani uchun.

Go'zallikni qo'rqitmaslik, azob-uqubatlarni uyg'otmaslik - bu, Fetning so'zlariga ko'ra, haqiqiy maqsad she'riy so'z. Shuning uchun u ko'pincha mavzuni to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatishdan qochadi, ehtiyotkor maslahatlardan foydalanadi va asosiy ohanglarga soyalarni afzal ko'radi. 1843 yilgi she'rda (bu Fetning dastlabki lirikasining umume'tirof etilgan namunasi bo'ladi), "To'lqinli bulut. ”, asosiy so'zlar - ajralish va kutish - hech qachon aytilmaydi:

To'lqinli bulut
Uzoqda chang ko'tariladi;
Otda yoki piyoda -
Tuproqda ko'rinmaydi!

Men kimdir sakrab ketayotganini ko'raman
Dahshatli otda.
Do'stim, uzoq do'stim,
Meni eslaysizmi!

Fet o'quvchini asta-sekin, asta-sekin, ajralish va kutishning nomsiz mavzusiga olib boradi. Birinchidan, lirik qahramon chang bulutini ko'radi. Motiv paydo bo'ladi masofalar. uzoqlik; qahramon yo'l bo'yida turib, ufqqa qaraydi. Nega? Ehtimol, chunki? u kimnidir yoki nimanidir kutayotgani. Keyin bu bulutdan odam qiyofasi chiqa boshlaydi. Qahramon bu figuraning konturlariga tikilib, ko'zini uzmaydi. Bu shuni anglatadiki, uning kutishi keskinlik bilan to'la, bu ichki dramatik. Nihoyat, qahramonning ko'zi bilan biz chavandozni "cho'p otda" ko'ramiz. Va darhol, lirik qahramon bilan biz ko'zimizni yumamiz va ko'rishni to'xtatamiz dunyo, qalb hayotiga nazar solamiz: “Do‘stim, uzoqdagi do‘stim! // Meni eslaysizmi." Qahramon murojaat qilmaydi yaqinlashmoqda chavandozga, lekin unikiga uzoq o'rtoq. Garchi biz "do'st" haqida hech narsa bilmasak ham (u kim? Yoki u, suyuklimi?), Biz lirik qahramon haqida ko'p narsalarni bilib olamiz. U yolg'iz, g'amgin, uchrashuv kutmoqda.

Asosiy narsa to'g'ridan-to'g'ri aytilmaydi, lekin maslahat bilan o'qing orqali so'zlar. Bu har doim Fet bilan sodir bo'ladi. Va uning eng mashhur she'rida "Pichirlash. Qo'rqinchli nafas olish. Bulbul trili. "(1850), tahlilini "Asarlar tahlili" bo'limida topishingiz mumkin, nutqning butun qismi butunlay yo'q: bu erda bitta fe'l yo'q.

Xuddi shu sabablarga ko'ra, Fetda hal qiluvchi rol rang bilan emas, balki soya bilan o'ynaydi. Shunday qilib, uning klassik miniatyurasining sakkiz qatorida “Ajoyib rasm. ” (1842) faqat bitta rang bor - oq:

Ajoyib rasm
Siz men uchun qanchalik azizsiz:
Oq tekis,
To'linoy,

Yuksak osmon nuri,
Va porlayotgan qor
Va uzoq chanalar
Yolg'iz yugurish.

Lekin juda ko'p miltillashlar, chayqalishlar va aks ettirishlar mavjud. Mana, qorli tekislikning silliq, sovuq nuri. Mana, to'lin oyning sirli va qo'sh nurlanishi. Mana, baland qish osmonining alacakaranlık, xira nuri. Mana, chana yo'lining chuqur, relyefli chuqurligi. Lekin bu yetarli emas. Agar siz diqqat bilan qarasangiz, aniqrog'i, ushbu she'rning tasvirlarini diqqat bilan tinglasangiz, yordam bilan ma'lum bo'ladi. cheksiz o'yin soyalar oq Fet aslida haqida gapiradi tovushlar. Qor bilan qoplangan tekislikning oq porlashi birinchi navbatda o'quvchiga kosmik tuyg'uni etkazadi. sukunat. uzoqdan chanalar chopuvchilarining xirillashi zo'rg'a bezovta qiladi. O‘quvchi koinotning mana shu ulug‘ sukunatiga g‘arq bo‘ladi – she’rning pirovard vazifasi, ma’nosi ham shunda.

Fetning orzusi shunday amalga oshadi - "joningiz bilan so'zsiz gapirish". Uning lirik qahramoni obrazi mana shunday rivojlanadi. U zaiflikka ega, ruhiy hayotning nozik dunyosini himoya qilishga, tashqi e'tiborni undan chalg'itishga intiladi.

nazorat savoli

• Nega she’rda “Tongda, uni uyg‘otma. “Oxirgi band asosan birinchisini takrorlaydimi? Halqa kompozitsiyasi texnikasi Fetning badiiy kontseptsiyasi bilan qanday bog'liq? Bu shoirning boshqa lirik she'rlarini o'qing, uning "so'zsiz qalb gapiradi" tamoyilini qanday o'zida mujassam etganini misollar bilan ko'rsating?

Yetuk yillar. Manzara qo'shiqlari. Fet va uning lirik qahramonining tarjimai holi. Albatta, Afanasy Fet she'riyati kundalik tafsilotlarga ham, hayotning "zerikarli" tafsilotlariga ham kirish imkonini beradi. zamonaviy odam, ba'zida Fet mansub bo'lgan adabiy avlodning oddiy o'qituvchisi Geynening kostik va dolzarb she'riyatining aks-sadolarini eshitish mumkin:

Yomon ob-havo - kuz - tutun,
Siz chekasiz - hamma narsa etarli emasga o'xshaydi.
Hech bo'lmaganda o'qiyman - faqat o'qish
Taraqqiyot juda sekin.

Kulrang kun dangasalik bilan o'tadi,
Va ular chidab bo'lmas darajada suhbatlashishadi
Devordagi devor soati
Til bilan tinmay.
.
Bug'langan stakan ustida
Sovutish choyi
Xudoga shukur, asta-sekin,
Kechga o'xshaydi, men uxlab qolaman.

Va shunga qaramay, ko'pincha lirik qahramon Fet nafis, mulohazakor mavjudot sifatida paydo bo'lgan; Uning she'riyatida shunday rol o'ynaganligi ajablanarli emas manzarali qo'shiqlar. Uning ba'zi she'rlari yashiringa bag'ishlangan inson ko'zlari, tabiatning shiddatli, sirli hayoti, siz allaqachon o'qigansiz kichik sinflar: “Keldim salom yo‘lingga, // Chiqdi quyoshni aytish uchun, // Issiq nurda yelpig‘andi // Choyshablar orqali. ” (“Men sizga salom bilan keldim.”, 1843). Ammo endi siz ushbu tanish she'rlarda yangi semantik soyalarni farqlashingiz, jonli tabiat mavzusini Fet she'riyatining yana bir doimiy motivi bilan bog'lashingiz mumkin - so'zlardan tashqari, so'zlardan oldin, so'zsiz gapirish istagi bilan. Tabiatning o'zi aytganidek: ". Menga har tomondan aytish uchun // Men shodlik bilan puflayman, // Men o'zim bilmayman, deb // Qo'shiq aytaman, - faqat qo'shiq pishmoqda."

U sevadi o'tish vaqti kunduz bilan kechasi oralig‘ida, alacakaranlık barcha narsalarni loyqa, noaniq qilib qo‘yganida: “Soya qo‘rqinch bilan keladi, // Shunday yashirincha o‘chadi yorug‘lik, // Demaysan: kun o‘tdi, // Demaysan. : tun keldi” (“Ertaga aniq kuting.”, 1854). Ammo agar u tunni tasvirlasa, tungi manzara janrida ishlaydi. tungi kun. keyin deyarli har doim ob'ektlarni yorqin markazga qo'yadi oy nuri: “Kecha yorqin edi. Bog‘ oy nuriga to‘la edi. Yolg'on // Chiroqsiz yashash xonasida oyog'imizdagi nurlar. // Pianino ochiq edi, undagi torlar titrar edi, // Xuddi qo‘shig‘ingiz ortidagi yuraklarimiz kabi”. Fasllar orasida lirik qahramon Feta yoz hali boshlanmagan kech bahorni va iliqlik hali to'liq pasaymagan erta kuzni afzal ko'radi. O'tish holati, oqim, bo'shliq hamma narsada - vaqt va makonda unga yaqin.

Ammo bu erda biz muhokama qilgan paradoks qayta-qayta takrorlandi. Zamondoshlar shoirning haqiqiy biografik shaxsiyatida lirik qahramonning nafis qiyofasini tan olishdan bosh tortdilar. “Bu xushmuomala, semiz ofitser qayerdan chiqdi? shunday tushunarsiz lirik jasorat, buyuk shoirlarga xos xususiyat?” - deb yozgan Lev Nikolaevich Tolstoy. Agar Fetning bir necha marta qayta nashr etilgan xotiralarini o'qisangiz o'tgan yillar (“dastlabki yillar mening hayotim”, 1893; "Memuarlarim", 1890), keyin siz o'zingiz ko'rishingiz mumkin: bu yaxshi xizmatchi, mayda amaldor, g'ayratli va hatto ziqna egasining eslatmalari, lekin hech qanday tarzda emas. daho shoir. Uning taqdiri bizga hayot va ijod o‘rtasidagi, biografik shaxs va lirik qahramon obrazi o‘rtasidagi haddan tashqari tafovutni misol qilib ko‘rsatadi. Biroq, bu Fetov avlodining ko'plab yirik shoirlariga tegishli; Biz allaqachon buyuk rus lirikasi Fyodor Tyutchevning ko'p yillik byurokratik va diplomatik xizmati haqida gapirgan edik, biz Konstantin Sluchevskiyning muvaffaqiyatli byurokratik martabasini eslatib o'tdik, go'yo uni butunlay o'ziga singdirdi. Vasiliy Jukovskiyning mashhur formulasi: "Hayot va she'r birdir" anaxronizmga aylanib bormoqda.

Ammo bu fonda ham Fetning tajribasi ayniqsa dramatik edi. Siz allaqachon bilasiz asosiy sabab, shoirda otasining familiyasini olishga haqqi yo'qligini bilganida sodir bo'lgan buzilish haqida. Dastlab, bu buzilish Afanasiy Afanasyevich amakisi P.N.ning va'dasi bilan bog'liq degan umidlar bilan biroz yumshatilgan edi. Shenshin, jiyaniga temir sandiqda saqlangan 100 000 rublni vasiyat qilish uchun. Ammo 1844 yilda Pavel Neofitovich to'satdan vafot etdi, pullar ko'kragidan g'oyib bo'ldi va Fet nafaqat zodagonlikdan, balki tirikchilikdan ham mahrum bo'ldi. Shubhasiz, o'sha paytda u har qanday narxda yo'qotgan narsalarini qaytarib olish istagi bilan nihoyat va qaytarib bo'lmaydigan darajada mag'lub bo'ldi.

O'sha yillarda zodagonlik yo'lini birinchi ofitser darajasi ochdi. Va Fet cuirassier buyurtma polkida xizmatga kirdi va unter-ofitser bo'ldi. Bir yil o'tgach, u zobit unvonini oldi, lekin kech: 1845 yil iyunda Eng yuqori manifest bo'yicha Bundan buyon zodagonlikni faqat mayor unvoni berishi e'lon qilindi. Uzatildi uzoq yillar xizmatlar. Fet sakkiz yilni Xerson viloyatida o'tkazdi. Aynan o'sha erda sevgi fojiasi sodir bo'ldi: iste'fodagi generalning qizi Mariya Lizich, Fet sevib qolgan, lekin o'zaro qashshoqlik tufayli turmushga chiqa olmagan, u beparvolik bilan (yoki ataylab) tashlagan gugurt bilan yondirilgan. . Ushbu hayot falokatining qayg'usi Fetovning eng yaxshi she'rlaridan birida tasvirlangan kech davr:

. Men bunga ishonishni xohlamayman! dashtda bo'lganda, bu qanchalik ajoyib,
Yarim tun zulmatida, bevaqt qayg'u,
Sizning oldingizda uzoqda shaffof va chiroyli
Tong birdan ko'tarildi

Va mening nigohim beixtiyor bu go'zallikka tortildi,
Butun qorong'u chegaradan tashqaridagi ulug'vor yorqinlikka, -
O'sha paytda sizga hech narsa pichirlamadi:
U yerda bir odam yonib ketgan!
("Og'riqli satrlarni o'qiganingizda.", 1887)

1853 yilda Fet qo'riqchiga o'tkazildi va o'z polki bilan birga u qo'riqchiga o'tkazildi. Novgorod viloyati, Sankt-Peterburg yaqinidagi yig'inlarda qatnashgan. Shu bilan birga, u faol nashr eta boshladi: 1840-yillar, she'riy vaqtsizlik davri tugadi va she'rlar yana o'quvchilarni qiziqtira boshladi. Ammo bu qat'iy adabiy sohada ham Fet uchun "material" "ideal" dan muhimroq edi. 1850-yillarda she'riyat uning uchun, avvalo, moliyaviy mustaqillik va farovonlik manbai bo'lib, shundan keyingina o'zini namoyon qilishning sirli sohasi edi. Shuning uchun u har qanday janrda, shu jumladan badiiy g'alabalarni va'da qilmaydigan janrlarda ishlashga tayyor edi. Fetning uzun, so‘zli va bir xildagi she’rlari, so‘zma-so‘zlikdan aziyat chekkan she’riy tarjimalari bilan yuzma-yuz kelgan kitobxonlar dovdirab qoldi. Ya’ni ular asl matnga rasmiy yaqinlik uchun misraning go‘zalligini qurbon qilganlar.

Ammo umuman olganda ijodiy martaba bu o'n yillikda u harbiydan ko'ra ko'proq muvaffaqiyatli rivojlandi. 1856 yilda, Fetning uzoq kutilgan "olijanob" mayor unvonini berish arafasida ma'lum bo'ldi: bundan buyon faqat polkovniklarga zodagonlik maktubi berildi. Taqdir bilan o'ynash uning uchun ma'nosini yo'qotdi: u bir yil, keyin esa muddatsiz ta'tilga chiqdi, Germaniya, Frantsiya, Italiyaga sayohat qildi va 1858 yilda butunlay nafaqaga chiqdi va Moskvaga joylashdi.

Bu vaqtga kelib Fet M. Botkina bilan muvaffaqiyatli turmush qurgan edi. Nikoh u uchun hamma narsani bir kechada hal qildi moliyaviy muammolar. Va o'z vaqtida: demokratik tanqidchilar - Dobrolyubov, Chernishevskiyning og'zidan yangi avlod Fetovning "badiiy mafkura yo'qligi" ga ishonchsizlik ovozini o'tkazdi. 1859 yilda shoir haqiqatan ham "Sovremennik" jurnalining ilg'or muharrirlaridan chiqarib yuborildi va Fet o'zining 25 yilligini nishonlagan ikki jildlik asarlar to'plamiga sharhda. adabiy faoliyat, o'sha davrning etakchi inqilobiy tanqidchilaridan biri Varfolomei Zaitsev Fetovning hayot falsafasini "g'oz dunyoqarashi" deb ta'riflagan.

Men yana taqdirning yo'nalishini keskin o'zgartirishga majbur bo'ldim.

1860 yil iyul oyidan beri Fet er egasi, Mtsensk tumanidagi ikki yuz gektar erning egasi bo'lib, u erda hech qanday maxsus she'riy go'zalliklar bo'lmagan, ammo non yaxshi tug'ilgan. U endi bosma nashrlarda she'r bilan emas, balki polemik maqolalari bilan chiqdi iqtisodiy mavzular, u erda u hukumatdan yer egalarining mulkini yaxshiroq himoya qilishni talab qildi. Bo'sh vaqtlarida Fet falsafani o'rgangan - u nemis mutafakkiri Shopengauerning muxlisi edi, uning shubhasi o'zining ruhiy holatiga mos keladi. Fetovning adabiy muloqot doirasi tobora torayib bordi. 1874 yilda u Ivan Sergeevich Turgenev bilan munosabatlarni uzdi, lekin Lev Tolstoy bilan yaqinlashdi. Vaholanki, uning umuman adabiy emas, boshqa tanishlar davrasi ham bor edi. A'zolar Fet bilan aloqaga kirishishdi imperator oilasi; uning havaskor shoir Buyuk Gertsog Konstantin Romanov bilan yozishmalari ancha keng. Ammo asosiysi, 1873 yilda u nihoyat Shenshin sifatida tan olindi: imperator Aleksandr II Fetning she'riy sohadagi xizmatlarini hisobga oldi va uning meros huquqini qaytarishni buyurdi. 1889 yilda Fet xususiy maslahatchi bo'ldi.

Hayotning "rasmiy", kundalik maqsadiga erishildi. Pul muammolari hal qilingan. Morbidly rivojlangan mag'rurlik qondiriladi. Uning yangi she'rlari to'plamlari muntazam ravishda xuddi shu nom ostida "Kechki chiroqlar" ostida nashr etilgan. Fetning she'rlari rus tilining bir qismi bo'lishiga endi hech kim shubha qilmadi adabiy klassiklar va kelajak avlod shoirlariga ta'sir qiladi. Ammo tashqi to'siqlar bilan birga yashashga bo'lgan rag'bat ham yo'qolgandek bo'ldi. Hech qachon er yuzidagi yo'lning ma'nosi va asosiga aylanmagan ijod allaqachon erishilgan ijtimoiy maqsadni "o'rnini bosa olmaydi". Va og'ir astma ("qiynoqqa soluvchi nafas olish") bilan kuchaygan qarilikning jismoniy azobi unga faqat ixtiyoriy o'lim bilan bartaraf etilishi mumkin bo'lgan yovuzlik bo'lib tuyuldi.

1892-yil 21-noyabrda Fet xotinini uydan haydab yuborib, eslatma qoldirib ("Men muqarrar azob-uqubatlarning ongli ravishda kuchayishini qabul qilmayman. Men ixtiyoriy ravishda muqarrarlikka ketyapman") o'z joniga qasd qilishga urindi. Yaxshiyamki, u o'z joniga qasd qilishga ulgurmadi. Yuragi chiday olmadi, apopleksiyaga uchradi, hayotning o‘zi uni tark etdi.

nazorat savoli

• Fet hayoti va uning ishi o'rtasidagi asosiy qarama-qarshilik nima edi? Biografik tajriba uning she'rlariga kirib boradimi? Xulosalaringizni misollar bilan tasdiqlang.

Ishlarni tahlil qilish

“Pichirlash, qo'rqoq nafas olish. ” (1850)

Fetning ishini o'rganar ekanmiz, biz allaqachon bir narsani payqadik muhim xususiyat uning poetikasi: u eng muhim narsalar haqida bevosita gapirmaslikni afzal ko'radi, o'zini shaffof maslahatlar bilan cheklaydi. Ko'pchilik yorqin misol Bunday she'r "Pichirlash, qo'rqoq nafas olish. "

Pichirlash, qo'rqoq nafas olish,
Bulbulning uchi,
Kumush va chayqalish
Uyqusiz oqim,

Tungi yorug'lik, tungi soyalar,
Cheksiz soyalar
Bir qator sehrli o'zgarishlar
Shirin yuz

Tutunli bulutlarda binafsha atirgullar bor,
Amberning aksi
Va o'pish va ko'z yoshlar,
Va tong, tong.

E'tibor bering: ushbu she'rning uchta bandi bitta sintaktik ipga bog'langan va bitta jumlani tashkil qiladi. Hozircha biz Fetga nima uchun bu kerakligini tushuntirmaymiz; Bu haqda keyinroq qaytamiz. Ayni paytda, keling, bu savol haqida o'ylab ko'raylik: bu uzun jumlada asosiy narsa nima va ikkinchi darajali nima? Muallifning diqqat markazida nima?

Ehtimol, jonli, metaforik tavsiflarda ob'ektiv dunyo? Fet turli xil narsalarni yaratishi tasodif emas rang sxemasi: bu yerda va kumush oqim, va siyohrang atirgullar va tongdan oldingi "tutunli bulutlar" da to'q sariq rangli "qahraboning porlashi".

Yoki u birinchi navbatda hissiy taassurotni, kelayotgan tongdan zavqni etkazishga intiladimi? U tanlagan epithetlarning shaxsiy munosabat bilan ranglanishi bejiz emas: uyqusirab Creek, sehrli o'zgarishlar, yoqimli yuz.

Ikkala holatda ham bu she'rning "g'alatiligi" tushunarli va oqlanadi: unda bitta fe'l yo'q! Fe'l nutqning bir qismi sifatida harakat g'oyasi, o'zgaruvchan vaqt kategoriyasi bilan uzviy bog'liqdir. Shoir har qanday holatda ham obraz yaratmoqchi bo‘lsa bo'sh joy. o'quvchiga ruhiy kayfiyatingizni yetkazsangiz, u qurbon qilishga afsuslanmaydi butun qismi nutq, fe'l harakatidan voz kechish. Va bu holda, nima uchun uning jumlasining chegaralari stanzalar chegaralariga to'g'ri kelmasligini taxmin qilishning hojati qolmaydi. Bu jumla butunlay nominativdir; uni sintaktik bo'laklarga bo'lishning hojati yo'q; u bir vaqtning o'zida hayotning butun manzarasini qamrab oladi.

Ammo gap shundaki, Fet uchun makon tasviri asosiy narsa emas. U fazoning statik tavsifidan birinchi navbatda vaqt harakatini etkazish uchun foydalanadi.

She'rni yana o'qing.

Qachon, qaysi daqiqada boshlanadi? Tong otguncha ancha oldin: oqim hali ham "uyquli", u porlaydi to'linoy(chunki uni aks ettirgan oqim "kumush" ga aylandi). Osmonda va erda tunda tinchlik hukm suradi. Ikkinchi baytda biror narsa o'zgaradi: "tun nuri" soyani, "tugani yo'q soyalarni" tashlay boshlaydi. Bu nima degani? Bu hali to'liq aniq emas. Yoki shamol ko'tarilib, daraxtlar chayqalib, titraydi kumush nur oy, yoki tongdan oldingi to'lqinlar osmon bo'ylab yugurdi. Bu erda biz uchinchi bandga kiramiz. Va biz tushunamizki, haqiqatan ham tong paydo bo'ladi, "tutunli bulutlar" allaqachon ko'rinadi, ular tong ranglari bilan shishiradi, ular oxirgi satrda g'alaba qozonadi: "Va tong, tong. ”

Va endi yana o'zingizga savol berish vaqti keldi: bu she'r nima haqida? Tabiat haqida? Yo'q, sevgi haqida, uchrashuv haqida, sevgilingiz bilan yolg'iz vaqt qanday sezilmasdan o'tishi, tun qanchalik tez o'tib, tong otayotgani haqida. Ya'ni, nima haqida bevosita She'rlarda shoir yarim sharmandalik bilan ishora qiladigan she'rlar aytilmaydi: “Pichirlang. Va o'pish va ko'z yoshlar. “Shuning uchun u o'zining she'riy bayonotini alohida jumlalarga bo'lishdan bosh tortadi. Shuning uchun trochee "shoshilinch" ritmni tanlaydi va to'rt va uch metrli chiziqlarni almashtiradi. Uning uchun she’rning bir nafasda o‘qilishi, xurmo paytidek tez ochilib, uchib o‘tishi, ritmi mehribon yurakdek hayajonli va tez urib ketishi muhim.

nazorat savoli

• Fetning fe'llardan ozod qilingan yana bir she'rini o'qing - “Bu tong, bu quvonch. ” (1881). Uni tahlil qiling, vaqt harakati qanday namoyon bo'lishini nomlash va tavsiflovchi ta'riflar orqali ko'rsating.

“Tunda janubda pichanzorda. ” (1857)

Buyuk rus bastakori Pyotr Ilich Chaykovskiy "yorqin" deb atagan she'rda Lermontovning ta'sirini aniqlash oson, shuning uchun tahlilni boshlashdan oldin Lermontovning "Men yo'lda yolg'iz chiqaman" she'rini qayta o'qing. "

Janubda tunda pichanzorda
Men yuzimni osmonga qaratib yotdim,
Va xor jonli va do'stona porladi,
Atrofga tarqalib, titraydi.

Esingizdami, Lermontovning lirik qahramoni tun bilan yolg'iz qolish va "yulduz yulduz bilan gaplashishini" eshitish uchun kimsasiz tun yo'liga chiqdi? Lirik qahramon Fet ham tungi janubiy osmonga, samoviy "tasdiq"ga yuzlanadi; u ham olamni tirik mavjudot sifatida idrok qiladi, yulduzlarning undosh xorini eshitadi, ularning "qaltirashini" his qiladi. Biroq, Lermontovda "cho'l" Xudoni tinglaydi va Fet yaratgan dunyo rasmida Xudo hali ham yo'q. Bu yanada yaqqol ko'zga tashlanadi, chunki u qo'llagan she'riy iboralar diniy-falsafiy she'riyat an'analari, qasida janri bilan bog'liq: "firmament", "nurxonlar xori". O'sha davrning malakali o'quvchilari bu stilistik soyalarni osongina ajrata olishdi va siz ham Lomonosovning "Xudo ulug'vorligi haqida kechki mulohaza" she'rini eslaysiz. ”, ularni o'zingiz ushlang.

Yer noaniq, sokin tushga o'xshaydi,
U noma'lum uchib ketdi
Va men jannatning birinchi aholisi sifatida,
Bir kishi tunni yuzida ko'rdi.

Ikkinchi baytda bu qarama-qarshilik endi yo'qdek tuyuladi: lirik qahramon Feta o'zini "jannatning birinchi aholisi" Odam Atoga o'xshatadi. Bu shuni anglatadiki, u tabiiy buyuklikning "ilohiy" tabiati haqida gapiradi. Ammo ehtiyot bo'laylik va xulosa chiqarishga shoshilmang. Axir, biz teologik kompozitsiya emas, balki poetik bilan shug'ullanamiz; She'riyatda dunyoning diniy tasviri uchun tasavvur qilib bo'lmaydigan obrazni yaratish juda mumkin: Xudosiz jannat, Yaratguvchisiz ijod.

Hozircha epithetlarga e'tibor berish yaxshiroqdir; ularning ba'zilari birinchi baytga zid keladi. U erda osmon, yulduzli xor haqida edi; bu erda - er haqida, ahmoq. va shuningdek, tush kabi noaniq. Lirik qahramon ikkiga bo‘lingandek yorug'lik- va bir vaqtning o'zida tunda! - osmon va ajralmas qorong'u yer. Qolaversa, bir nuqtada u chegara tuyg'usini yo'qotadi, u osmonda uchib ketayotganini his qiladi va yer undan ancha pastroqda!

Va aynan shu daqiqada butunlay yangi rasm:

Go'yo kuchli qo'lday tuyuldi
Men bu tubsizlik ustidan osilib qoldim.

Bu kimning "qo'li"? Fet hali ham Xudo haqida to'g'ridan-to'g'ri va to'g'ridan-to'g'ri gapirishdan bosh tortadi. Biroq, endi hech qanday shubha yo'q - shoirning o'zini ishonchli ateist deb bilgan lirik qahramoni to'satdan hamma narsada ilohiy borligini anglaydi. Va yulduzlarning "xorida" "jonli va do'stona". Va o'zimda.

Tabiatning jonlantirilgan, jonli olami tasviri bilan ochilgan she’r qahramonning to‘satdan Yaratilish siri bilan “uchrashishi” bilan yakunlanadi. Ikkinchi baytning asosiy taqqoslashi - "jannatning birinchi aholisi kabi" - nihoyat haqiqiy ma'no bilan to'ldiriladi. Lirik qahramon haqiqatan ham Rabbiy yaratgan Odam Atoga o'xshardi. Va shuning uchun u koinotni birinchi marta ko'radi, unga yangi, hayratlanarli nigoh bilan qaraydi. Bu rassomning fikri; har bir ijodkor, har bir shoir hayotga o‘zidan oldin hech kim ko‘rmagandek qaraydi.

Yarim tungi tubsizlik sari shoshildimmi,
Yoki ko'plab yulduzlar men tomon shoshildimi?
Go'yo kuchli qo'lday tuyuldi
Men bu tubsizlik ustidan osilib qoldim.

Va xiralik va chalkashlik bilan
Men chuqurlikni nigohim bilan o'lchadim,
Bunda men har daqiqada
Men borgan sari qaytmas tarzda cho'kib ketyapman.

Adabiy atamalarni eslang:

anafora; uzuk tarkibi; manzarali qo'shiqlar.

* Blagoy D.D. Dunyo go'zallik sifatida: A. Fetning "Kechki chiroqlar" haqida. M. 1975 yil.
Ushbu kichik va juda sodda tarzda yozilgan kitob nafaqat Fetning xuddi shu nom ostida nashr etilgan she'rlar to'plamlari tsikliga bag'ishlangan, balki Fet poetikasining qisqacha mazmunini ham beradi.

* Buxshtab B.Ya. A.A. Fet: Hayot va ijod haqida insho. L. 1990 yil.
Kichik ilmiy-ommabop kitob Fetning chalkash tarjimai holi va uning poetikasining o'ziga xos xususiyatlarini tushunishga yordam beradi.

* Gasparov M.L. Fe'lsiz fet // Gasparov M.L. Tanlangan maqolalar. M. 1995 yil.
Mashhur zamonaviy she'riy tanqidchi Fetning ba'zi she'rlarida fe'llarning "rad etishi" uning badiiy munosabati bilan qanday bog'liqligi haqida yozgan. Maqola, ayniqsa, kelajakda gumanitar fanlarni o'rganishni rejalashtirganlar uchun foydalidir.

* Fet A.A. Xotiralar. M. 1983 yil.
Bu Fetning hayoti haqidagi uch jildlik eslatmalarining qisqartirilgan qayta nashri.

"Tunda janubda pichanzorda ..." A. Fet

"Janubdagi tunda pichanzorda ..." Afanasy Fet

Janubda tunda pichanzorda
Men yuzimni osmonga qaratib yotdim,
Va xor jonli va do'stona porladi,
Atrofga tarqalib, titraydi.

Yer noaniq, sokin tushga o'xshaydi,
U noma'lum uchib ketdi

Va men jannatning birinchi aholisi sifatida,
Bir kishi tunni yuzida ko'rdi.

Yarim tungi tubsizlik sari shoshildimmi,
Yoki ko'plab yulduzlar men tomon shoshildimi?
Go'yo kuchli qo'lday tuyuldi
Men bu tubsizlik ustidan osilib qoldim.

Va xiralik va chalkashlik bilan
Men chuqurlikni nigohim bilan o'lchadim,
Bunda men har daqiqada
Men borgan sari qaytmas tarzda cho'kib ketyapman.

Fetning "Janubiy kechada pichanzorda ..." she'rini tahlil qilish.

1857 yilgi she'rning falsafiy va meditatsion kayfiyati uni Tyutchevning "Tushlar"iga yaqinlashtiradi. Lirik vaziyat ham shunga o‘xshash bo‘lib, qahramonni tun unsuriga botiradi, unga olam sirlarini ochib beradi. Ikkala muallif ham tubsizlik obrazini yaratadilar: Tyutchev versiyasida olovli cheksizlik lirik "biz" ning "sehrli qayig'ini" o'rab oladi va odamlar kosmik va xaotik tamoyillar o'rtasidagi ulkan qarama-qarshilikka guvoh bo'lishadi. Tahlil qilinayotgan asarda Tyutchev lirikasiga xos fojiali kontekst yo'q. Fetov qahramonida g'ayrioddiy "uyqusiz zulmat" qanday tuyg'ularni uyg'otadi?

Asosiy obrazning paydo bo'lishidan oldin haqiqiy hayotiy vaziyatning tavsifi mavjud: pichan ustida o'tirgan lirik mavzu tiniq yulduzli osmonning keng panoramasiga qaraydi. Ikkinchisi "yorug'lik xori" metaforasi bilan ko'rsatilgan: iboraning o'zi ham, qo'shni epitetlar ham samoviy landshaftning mazmunliligi va yuqori tartibliligini ko'rsatadi.

Tashqi tomondan harakatsiz qolgan qahramon allegorik darajada bir qator o'zgarishlarni boshdan kechiradi. Haqiqiy yerdagi makon beqaror bo'lib, amalda yo'qoladi. Oddiy yordamdan mahrum bo'lgan kuzatuvchi noma'lum "yolg'iz" bilan duch keladi. Yolg'izlik holati va tajribaning o'tkir yangiligi jannatning "birinchi" va yagona aholisi bilan taqqoslash orqali ifodalanadi.

Uchinchi band bo'shliq bilan o'ynashni davom ettiradi. Lirik mavzu "yarim tungi tubsizlik" ga tez yaqinlashishni his qiladi. Kuzatuvchi o'zgarish natijasini qayd etadi, lekin u qanday sodir bo'lganini aniqlay olmaydi. Noaniq traektoriyalarni tushunmasdan, odam yana o'z his-tuyg'ulariga e'tibor qaratadi: go'yo u fantastik "kuchli qo'l" tomonidan tutilgan tubsizlikda osilgandek.

Oxirgi quatrainda tez harakat cheksiz chuqurlikka sekin tushishga yo'l beradi. Yakuniy qaror qabul qilmaydi, chalkash va xiralashgan qahramonni rivojlanish bosqichida qoldiradi.

Tubsizlikning mavhum kategoriyasining ma'nosi haqidagi savolni lirik "men" ning his-tuyg'ularini talqin qilish bilan bog'liq holda ko'rib chiqish kerak. Bu yerda beixtiyor qo‘rquv ikkinchi darajali bo‘lib, asosiy reaksiya zavqlanishdir: dunyoning vahiy sifatida namoyon bo‘lgan buyukligi ko‘rgan odamni quvontiradi. Ijobiy tuyg‘ular xuddi shu davrda yozilgan “Qanday mayin, kumush tun...” asarida yanada yorqinroq ifodalangan. “Olmos shudring” bilan bezatilgan hashamatli manzara qahramon-kuzatuvchining ruhini ilhomlantiradi va ilhomlantiradi.

Fetning “Hayvonda” she’rini tinglang

Qo'shni insholarning mavzulari

She'rning insho tahlili uchun rasm