Adabiyotga oid maqollar. Kitob va kitobxonlik haqida maqollar, matallar, she'rlar. Xalq og‘zaki ijodidan tortib klassik adabiyotgacha

Og'zaki xalq og'zaki ijodining kichik janri. "Hovuzdan baliqni kuchsiz tortib bo'lmaydi" - maqol. "Payshanba kuni yomg'irdan keyin" degan gap bor. Qadim zamonlardan buyon folklorning bu janri insonning yonma-yon, yonma-yon shakllana boshlagan. U o'zining ibratli ma'nosi bilan o'ziga jalb qiladi va sayyoramizning turli mamlakatlarida o'rganiladi. Uni eslab qolish oson va qofiyasi bor. Maqol va maqollar rus tilida har doim ishlatilgan, chunki ular ibratli ma'noni qisqacha ifodalay olgan.

Maqol - qisqa, barqaror nutqiy, ritmik tarzda tashkil etilgan, to'liq axloqiy mulohazani o'z ichiga olgan gap. Ko'pgina shunga o'xshash vaziyatlarga o'xshashlik tamoyiliga asoslanib bir nechta ma'nolar mumkin ("Siz qanday eksangiz, shunday o'rasiz"). Maqol amaliy maqsadlar uchun muayyan hodisani aniqlash va unga baho berish imkoniyatini beradi.

Maqol – hayotdagi qandaydir hodisa yoki shaxsni majoziy ma’noda belgilab, unga o‘rinli baho beruvchi (“Haftada yetti juma”) keng tarqalgan ibora bo‘lib, nutqqa bezak bo‘ladi. Maqol har doim hukmning bir qismi, maqol esa butun hukmdir.

Maqollar odatda ibratli ma'noga ega bo'lmagan, ammo to'g'ri payt kelganda esga olinadigan majoziy iboralardir. Shu bilan birga, ular ma'lum bir vaziyatda nima qilish kerakligini taklif qilishadi. Bolalar, hatto kichkintoy yoshida ham, ularni oddiy ibratli haqiqatlar, jumladan, bayram stsenariylari sifatida taqdim eta boshlaydilar. Ular hayotda odamlarga yordam berishlarini aytishimiz mumkin.

Turli xalqlarning maqol va matallarida o‘ziga xos hikmat bor. Bu hamma uchun har xil, ammo biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, agar odam mashhur tajriba aytganidek harakat qilsa, u to'g'ri ish qilyapti.

Maqollar hayotiy vaziyatga misol bo'lib, uning echimi ham ko'rsatilgan. Maqol va matallar xalqlar tomonidan butun asrlar davomida va barcha davrlarda tuzilgan. Bu turli tadbirlar uchun qilingan. Shuni ta'kidlash mumkinki, agar biz ularni chuqurroq ko'rib chiqsak, rus xalqi o'tmishda qanday yashaganligini va hozirgi paytda qanday yashayotganini tushunamiz. Nima uchun u turli vaziyatlarda boshqacha harakat qiladi? Prinsiplar va xulq-atvor qayerdan keladi?

Bu iboralar hamisha xalqning ma’naviyatini, ma’naviyatini mustahkamlab kelgan. Bu o'z xalqi ko'p asrlik tajriba orqali amalga oshirgan har bir odam bajo keltirishi kerak bo'lgan amrlardir. Maqol va maqollardan siz kelajakda foydali bo'lishi mumkin bo'lgan xulosalar chiqarishingiz mumkin.

Barcha avlodlarda ular juda ko'p bo'lgan, ammo eng qimmatlilari saqlanib qolgan va bugungi kungacha saqlanib qolgan. Vaqt o'tishi bilan, ular asl ma'nosini yo'qotgan bo'lsalar ham, ular majoziy bo'lsa ham, yangisini oldilar.

"Ikki kishi singan kamondan qo'rqishadi" - qurol uzoq vaqt oldin o'zgartirilgan va ular endi kamondan otmaydilar.

Maqollarning keyingi turi dastlab majoziy ma’noda o‘ylab topilganlardir. "Toshga o'q otish o'qlarni yo'qotish demakdir." Maqollarning ma'nosi har doim ham to'g'ridan-to'g'ri bo'lavermaydi, ba'zida u boshqa narsa va hodisalarga o'tadi. Voqelikni obrazli aks ettirishning umumiy bahosi ko'pincha estetik, uning hayotiy ko'rinishlari bilan bog'liq. Maqollar qayg'uli va kulgili, achchiq va kulgili bo'lishi mumkin.

Vladimir Ivanovich Dal o'z lug'atlarida ularni "xalq donoligi" deb ta'riflagan: nola va xo'rsinish, yig'lash va yig'lash, quvonch, zavq, qayg'u va tasalli: bu odamlar ongining asl manbai, kundalik haqiqat va koddir. qonun hech kim tomonidan hukm qilinmaydi."

Maqollarning shakli ham o'ziga xosdir. Ularning o'z tashkiloti va ovozli dizayni bor. Maqolda ibratli ma’no va uyushgan gap bor. Undagi odamlar doimo, butun asrlar davomida o'zlarining ijtimoiy va tarixiy tajribasini umumlashtirib kelganlar.

Maqollar hayot hodisalarini to'g'ri belgilaydigan keng tarqalgan majoziy iboralardir. Ularning o'ziga xos xususiyati to'g'ridan-to'g'ri umumlashtirilgan ko'rsatma ma'nosining yo'qligi. Ular, shuningdek, majoziy iboralar bilan cheklanishi mumkin: "ko'rish oson", "ko'kdan".

Oddiy nutqda maqollar ko'pincha maqolga aylanadi va aksincha: "Birovning qo'li bilan issiqda tishlash oson" "birovning qo'li bilan issiqda tishlash" ga o'zgaradi (bu erda boshqa odamlarning mehnatini sevuvchi aks etadi).

Maqollarda, qoida tariqasida, tilning barcha xususiyatlari ishtirok etadi. Masalan, "cho'chqa qo'yish" iborasi to'g'ridan-to'g'ri emas, balki majoziy ma'noga ega, ya'ni kimgadir muammo tug'diradi. Ammo boshida bu butunlay boshqacha ma'noga ega edi. Bu qadimgi slavyanlarning harbiy tizimi bilan bog'liq edi. Jang boshlanishidan oldin, otryad cho'chqaning boshini eslatuvchi "xanjar" shaklida saf tortdi va xalq orasida "cho'chqa" deb ataldi. Vaqt o'tishi bilan bu ibora o'zining asl ma'nosini yo'qotdi, endi u qadimgi davrlardagi kabi emas.

Qadimgi maqol va matallarni o‘rganuvchi olimlar bir fikrga keldilarki, ular bevosita ular yaratilgan davrni ko‘rsatadi.

"Bo'sh, go'yo Mamay o'tib ketgan" - bu Rossiyaning qulligi sodir bo'lgan tarixiy davr. Ammo bunday maqollar odamlarning kundalik hayotiga qaraganda ancha kam. Xalq maqollarining asosiy manbai ijtimoiy-tarixiy xalq tajribasidir. Ularning bir qismi cherkov kitoblaridan olingan: "Xudo berdi, Xudo oldi." Dunyoviy adabiyot paydo bo‘lishi bilan maqol va matallar soni sezilarli darajada oshdi. Rus yozuvchilari ularni xalq namunalaridan foydalangan holda tuzdilar. "G'ildirakdagi sincap kabi" (I. A. Krilov), "Buzilgan chuqurlikda" (A. S. Pushkin) va boshqalar. Xalq iboralari orasida G. X. Andersenning "Qirolning yangi kiyimlari" ertakidagi ifodasini ham kiritish mumkin - Oh, qirol yalang'och!

Bu matal va matallarning obrazliligi doston, ertak va qo‘shiqlarning obrazliligidan farq qiladi. Maqol va matallarda obraz yaratish bevosita janrning o‘ziga xos xususiyatlari bilan bog‘liq. "Olma daraxtdan uzoqqa tushmaydi" va u tom ma'noda emas, balki majoziy ma'noda, ta'bir joiz bo'lsa, allegorik tarzda qabul qilinadi. "Ular sizni kiyimlari bilan kutib olishadi, sizni aqllari bilan kutib olishadi." 17-asr oxiriga tegishli maqollar toʻplamlari ham shu kungacha saqlanib qolgan - “Alifbodagi ertaklar va xalq maqollari” qoʻlyozma kitobi; toʻplamda ulardan 2500 dan ortiq. 19-asrda Vladimir Dal. allaqachon 30 000 dan ortiq bo'lgan "Rus xalqining maqollari to'plami" nashr etilgan.

Xalq donoligi soati

(Maqol biluvchilar bellashuvi)

Maqol bejiz aytilmagan.

(Xalq donoligi)

O'qituvchi . Xalqning eng katta boyligi tildir! Ming yillar davomida inson tafakkuri va tajribasining son-sanoqsiz xazinalari so‘zda to‘planib, yashab kelmoqda. To'g'ri va majoziy rus tili maqol va matallarga boy. Ularning o'n minglablari bor! Asrdan asrga, avloddan-avlodga qanotlarda qanday uchadi va bu qanotli donolik parvozini yo'naltirgan cheksiz masofa ko'rinmaydi.

Maqol va matallar qisqa, sodda, ammo o‘rinli ibratli gaplardir. Ular savodxonlik paydo bo'lishidan oldin ham shakllangan. Maqollarda xalq o‘zining aziz hayot qoidalarini farzandlariga, nevaralariga o‘rgatib, aql-idrok o‘rgatgan. Qadimgi maqollar bugungi kunda - suhbatda, kitoblarda yashaydi. Maqollar hayotimizni bezatadi, uni jonli va zukko qiladi. Rus yozuvchilari va shoirlari xalqning qanday so'zlashayotganini tinglashni yaxshi ko'rar edilar, ko'pincha keyinchalik o'z asarlarida ularning majoziy, o'rinli ifodalarini ishlatadilar.

Demak, bugun biz maqol va matallarning eng yaxshi mutaxassisi tanlovini o'tkazamiz. Bizda 4 ta jamoa bor (8, 9, 10 va 11-sinflar). To'g'ri javoblar uchun jamoalar tokenlar oladi.

Bizning birinchi musobaqamiz - "Isish"

Mashq qilish: maqol va matallarni davom ettiring.

1. Atrofda nima bo'ladi ... (buni o'rib olasiz)

2. Qiyinchiliksiz…. (siz hatto hovuzdan baliq ovlay olmaysiz)

3. Vazifani bajardim -…. (jasorat bilan yuring)

4. Tashrif buyurganda yaxshi,…. (va uy yaxshiroq)

5. Tugmani oldi, ..... (bu og'ir emas demang)

6. Kim bilan uchrashasiz,…. (shunday qilib olasiz)

7. Yozda chana, .... (qishda esa arava) tayyorlang.

8. Qaytib kelganda, ……… (shuningdek javob beradi)

9. Siz ikkita quyonni ta'qib qilasiz - …..(siz ham tutolmaysiz)

10. Ahmoqni Xudoga iltijo qil... (u hatto peshonasini ham og'ritadi)

11. Bo'rini qancha ovqatlantirmang, ...... (u o'rmonga qarab turadi)

"To'ng'iz cho'chqasi" ikkinchi tanlovi

Mashq qilish: xaltadagi narsalar haqidagi maqol va maqollarni eslang. ( Jamoalar navbat bilan sumkadan narsalarni tortib olishadi.)

    Qoshiq (Kechki ovqatga qoshiq yaxshi. Biri qovurilgan, yettisi qoshiq. Yegan narsasi bor, yaxshi bo‘lardi. Pashsha yog‘i va hokazo.)

    Kitob. (Kitob bilan yashash hech qachon muammo emas)

    Igna. (Igna qaerga ketsa, ip ham o'tadi)

    Awl. (Qotillik tugadi)

    Olma. (Olma daraxtdan uzoqqa tushmaydi. Bitta chirigan olma boshqa yuzlab olmalarni buzishi mumkin)

    Tosh. (Daluvchi tosh mox yig'maydi)

    Tuklar. (Qalam bilan yozilgan narsani bolta bilan kesib bo'lmaydi)

    Kopek. Bir tiyin rublni tejaydi. Bir tiyin bo'lmasa, rubl parchalanadi)

    Non. (Non bo'lsa tushlik bo'ladi. Hamma narsaning boshi non)

    Tuxum. (Tuxum tovuqni o'rgatmaydi. Tovuq chayqaladi, lekin tuxum qo'yadi)

    Piyoz. (Piyoz yetti dardga davo. Piyoz jangda ham, karam oshida ham yaxshi. Piyoz va hammom hamma dardni boshqaradi)

    Sham. (Xudo uchun sham emas, shayton uchun poker emas)

    Baliq. (Baliq boshidan chiriydi. Baliq qayerdan chuqurroq, odam esa yaxshi joy qidiradi)

O'qituvchi . Butun dunyodagi odamlar mehnatni hayotining asosiy vazifasi deb bilishadi. Mehnat mamlakatimiz va har bir insonning boyligini yaratadi. Ishsiz odam uchun baxt bo'lmaydi. Odamlar mehnatkashlarni hurmat qilishadi, lekin dangasalarni qoralaydilar va masxara qilishadi.

Uchinchi musobaqa.

Mashq qilish: mehnat haqidagi maqol va matallarni eslang. (Ishlamagan ovqat yemaydi. Minishni yaxshi ko‘rsang, chana ko‘tarishni sev. Ko‘lmakdan qiyinchiliksiz baliq ovlab bo‘lmaydi. Insonni mehnati go‘zal qiladi, dangasalik esa buzadi. . va boshqalar.)

O'qituvchi . Turli xalqlarda ma'no jihatdan o'xshash ko'plab maqollar mavjud. Ba'zida ma'lum bir maqol qaysi mamlakatda paydo bo'lganligini aniqlash qiyin.

To'rtinchi musobaqa.

Mashq qilish: turli xalqlarning maqollari va maqollari uchun ma'nosi o'xshash rus maqolini tanlang.

    Nonvoyni non bilan alday olmaysiz. (Ispan maqoli.) - (Keksa chumchuqni somonga alday olmaysiz)

    Qovurilgan kolbasani it uyida qidirmang. (Nemis) – (Daladan shamol izlama. Ignani pichandan qidir)

    Og'zi gapiradigan odamning tanasida ko'karishlar bor. (Ingliz tili) - (Mening tilim mening dushmanim)

    So'ragan odam yo'qolmaydi. (Fin) - (Til sizni Kievga olib keladi)

    Yomg'irdan kuygan xo'roz qochib ketadi. (Fransuzcha) - (Kimki sutga kuysa, suvga puflaydi)

    Bo'shashgan fil tez ayg'irdan ko'ra tezroq maqsadga erishadi. (Vetnamcha) - (Agar siz tinchroq haydasangiz, davom etasiz)

Beshinchi tanlov "O'z maqolingni yoz"

Hikmatlar turli rangdagi kartalarga yozilgan: birida boshlanish, ikkinchisida oxiri bor.

Mashq qilish: o'z maqolingizni tuzing, ya'ni maqollarni yangi usulda birlashtiring.

(Masalan, So'z chumchuq emas, o'rmonga qochib ketmaydi. O'yinni yaxshi ko'rsangiz, yuz do'st bo'l. Bo'rini qancha boqsangiz ham, uning oyog'i dasturxonda. Agar siz ikkita quyonni quv, toychoq uchun osonroq.)

Tavsiya etilgan maqollar.

    Bu so'z chumchuq emas: agar u uchib ketsa, siz uni ushlay olmaysiz.

    Ish bo'ri emas, u o'rmonga qochib ketmaydi.

    Agar siz minishni yaxshi ko'rsangiz, chana ko'tarishni ham yaxshi ko'rasiz.

    Bo'rini qancha ovqatlantirmang, u baribir o'rmonga qaraydi.

    Agar siz ikkita quyonni quvsangiz, siz ham ushlay olmaysiz.

    Yuz so'm emas, balki yuz do'stingiz bor.

    Cho'chqani stolga qo'ying, oyoqlarini stol ustiga qo'ying.

    Aravali ayol toychoqni osonlashtiradi.

Oltinchi tanlov "Raqamli"

Mashq qilish: Raqamlar tilga olingan maqol va matallarni eslang.

Masalan, 1. Aql yaxshi, lekin ikkitasi yaxshiroq.

2. Yetti enaganing ko‘zi yo‘q bolasi bor.

3. Ikki yangi do'stdan eski do'st afzal.

4. Etti marta o'lchab, bir marta kesib oling.

    Etti muammo - bitta javob

    Yetti kishi bittasini kutmaydi.

    Biri hamma uchun va hamma bir kishi uchun.

    Ular va'da qilingan 3 yilni kutishmoqda.

    Yuz rublingiz yo'q, lekin 100 do'stingiz bor.

    Bitta mag'lubiyat uchun ular ikkita mag'lubiyatsiz berishadi.

    Ikki o'lim sodir bo'lishi mumkin emas, lekin birining oldini olish mumkin emas. Va boshq.

O'qituvchi . Xalq donoligi o'z hayotini boshqalar hisobiga yashashga intilayotgan odamlarni qattiq qoralaydi. Chiqib ketgan odam mehnat bilan emas, tili bilan yashashni xohlaydi. Ahmoq va ayiq ishlasin, men derazadan qarayman. Dangasa bir ishni ikki marta bajaradi. Dangasa odam har doim shunday qiladi: menga bir funt non bering, lekin men ishlamayman.

Ettinchi tanlov “Maqol sabab aytiladi”

Mashq qilish: vaziyatga mos maqolni tanlang.

Vaziyat №1 : Igor shaxmat o'yinida Borisga yutqazdi. U esa mag‘lubiyatni tan olish o‘rniga, adashib noto‘g‘ri harakat qilganini, osonlik bilan g‘alaba qozonishi mumkinligini isbotlab, hayajonlana boshladi. Boris qanday maqolga javob berdi? (Jangdan keyin ular mushtlarini silkitmaydilar)

Vaziyat № 2 : Maktabdagi sigortalar yonib ketgan va elektr toki o‘chgan.

Bitta talaba taxminan 10 daqiqa skripka qildi, lekin hech narsa chiqmadi. Shunda maktab o‘quvchisi, yosh texniklar to‘garagining a’zosi yaqinlashdi va yarim daqiqadan so‘ng chiroq yondi. Bu holat uchun qaysi maqol mos keladi? (Ustaning ishi qo'rqadi)

Vaziyat № 3 : Svetlana uy vazifasini bajarish uchun o'tirdi, lekin derazadan do'stlarini ko'rdi va onasidan sayr qilish uchun ruxsat so'radi. Onangiz qanday maqolni esladi? (Biznes - bu vaqt, o'yin-kulgi - bir soat)

Vaziyat № 4. Yugurish musobaqasida Natasha signalni kutmasdan, iloji boricha tezroq oldinga yugurdi, hammaning kulgisi ostida qoqilib ketdi va yiqildi. Bir vaqtning o'zida u qanday maqolni esladi? (Agar shoshsangiz, odamlarni kuldirasiz)

Vaziyat № 5 . Genkaning tug‘ilgan kuniga o‘yinchoq mashina sovg‘a qildik. Bola xursand bo'ldi, keyin uni ko'zdan kechirdi va hafsalasi pir bo'lib dedi: "Men uni go'zal deb o'yladim". Onasi qanday maqol bilan uni qoralagan? (Sovg'a otini og'ziga qaramang)

Vaziyat № 6 . Qiz fizika muammosini hal qilardi va uni hal qila olmadi. Keyin uning do'sti keldi: "Kelinglar!" Biz o'yladik va qaror qildik. Qanday maqol xayolga keldi? (Aql yaxshi, lekin ikkitasi yaxshiroq)

Vaziyat № 7 . Vadim o‘qituvchiga qo‘pollik qilib, darsdan qochib ketdi. Uyda uzoq vaqt o'ziga joy topa olmadi, keyin ukasidan borib domladan kechirim so'rashini so'radi. "Oh yo'q!" – deb javob berdi aka va maqolni... bo‘tqa haqida qo‘shib qo‘ydi. (Siz bo'tqani o'zingiz tayyorladingiz, shuning uchun uni o'zingiz hal qilishingiz mumkin)

Vaziyat № 8. Birinchi modellashtirish darsida Tanya qizning haykalchasini haykaltardi. Haykal noqulay bo'lib chiqdi va Tanya xijolat tortdi. "Hech narsa", deb ishontirdi o'qituvchi va bu gapni eslatdi. Qaysi biri? (Birinchi krep bo'lakli)

O'qituvchi . Dangasalarning maqollari va so'zlari kaustik tarzda masxara qilinadi. Qiz chiroyli, lekin aylanishga dangasa. Boshi jingalak, lekin band emas. Fedorkaning har doim bahonalari bor. Biri yer haydayapti, yettita qo‘l silkityapti. Dangasa o'tirib uxlaydi va yotib ishlaydi. Dangasa spinnerning o'ziga ko'ylak ham yo'q.

Maqol va matallar hikmatli nasihat, nozik fikr, ezgu tilakdir. O'z vaqtida aytilsa, ular bir umr esda qoladi.

(Musobaqa natijalarini sarhisob qilish. G'olibni taqdirlash)

Notiq yoki yozuvchi nutqining boyligi va rang-barangligi, o‘ziga xosligi ko‘p jihatdan uning o‘z ona tilining o‘ziga xosligi, boyligi nimalardan iboratligini qanchalik anglab yetishiga bog‘liq.

Rus tili dunyoning eng rivojlangan va qayta ishlangan tillaridan biri bo'lib, boy kitob va yozma an'anaga ega. Biz ilg'or jamoat va siyosiy arboblar, taniqli yozuvchi va shoirlarning asarlari, maqolalari, maktublari, nutqlarida rus tili haqida juda ko'p ajoyib so'zlarni uchratamiz:

Bu boy va go‘zal tilimiz erkinligiga to‘sqinlik qilmasligi kerak.

(A.S. Pushkin)

Siz tilimizning javohirlariga hayratda qoldingiz: har bir tovush sovg'adir, hamma narsa donli, katta, marvaridning o'zi kabi va haqiqatan ham, bu narsaning o'zi javohirlarining boshqa nomi.

(N.V. Gogol)

Siz rus tilida mo''jizalar qilishingiz mumkin. Hayotda va ongimizda ruscha so'zlar bilan ifodalab bo'lmaydigan narsa yo'q. Musiqa tovushi, ranglarning spektral yorqinligi, yorug'lik o'yinlari, bog'larning shovqini va soyasi, uyquning noaniqligi, momaqaldiroqning kuchli shovqini, bolalarning shivirlashi va dengiz shag'allarining shitirlashi. Bunday tovushlar, ranglar, tasvirlar va fikrlar - murakkab va sodda - bizning tilimizda aniq ifoda bo'lmaydi.

(K. G. Paustovskiy)

So‘zlarning soni, ko‘p ma’noliligi, so‘z yasalish imkoniyatlari, grammatik xususiyatlari, sinonimiyasigina emas, balki frazeologizmlar ham tilimizning boyligi, o‘ziga xosligi, o‘ziga xosligidan dalolat beradi.

Rus tilining frazeologik tarkibi keng ma'noda quyidagilarga bo'linadi:

frazeologik birliklar yoki frazeologik birliklar;

maqollar, matallar;

so'z va iboralarni ushlang.

Maqol va maqollar

Maqol - nutqda barqaror, qisqa, ritmik tarzda tashkil etilgan, obrazli so'z.

Maqol butun bir xalqning yoki uning muhim qismining mulki bo'lib, hayotdagi biron bir voqea uchun umumiy hukm yoki ko'rsatmani o'z ichiga oladi.

Maqol ko'plab olimlar tomonidan o'rganilgan, ammo ko'p jihatdan tushunarsiz va sirli bo'lib qoladigan folklorning eng qiziq janridir. Maqol - bu alohida kishilarning fikrini emas, balki xalq bahosini, xalq tafakkurini ifodalovchi xalq maqolidir. Unda xalqning ma’naviy qiyofasi, intilish va ideallari, hayotning turli jabhalari haqidagi mulohazalar o‘z ifodasini topgan. Ko'pchilik tomonidan qabul qilinmagan har bir narsa, ularning fikrlari va his-tuyg'ulari ildiz otmaydi va yo'q qilinadi. Maqol nutqda yashaydi, faqat unda o'ziga xos ma'noga ega bo'ladi.

Asrlar davomida yaratilgan, avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan maqol va matallar xalq turmush tarzini qo‘llab-quvvatlab, xalqning ma’naviy-axloqiy qiyofasini mustahkamlagan. Bu har bir oddiy odamning hayotini tartibga soluvchi xalq amrlariga o'xshaydi. Bu odamlar ko'p asrlik tajriba orqali kelgan fikrlarning ifodasidir. Maqol har doim ibratlidir, lekin har doim ham tarbiyalovchi emas. Biroq, har birining e'tiborga olish foydali bo'lgan xulosasi bor.

Hayot o'zgardi, yangi gaplar paydo bo'ldi, eskilari unutildi, ammo keyingi davrlar uchun ahamiyatli bo'lgan shubhasiz qimmatli narsalar qoldi. Maqollarning keng tarqalishiga va uzoq umr ko'rishiga ularning ba'zilari bevosita ma'nosini yo'qotib, ko'chma ma'noga ega bo'lganligi yordam berdi. Masalan, "Yomon singandan ikki qo'rqadi" degan maqol uzoq vaqt yashab, to'g'ridan-to'g'ri ma'nosini majoziy ma'noga o'zgartirdi, garchi xalq allaqachon qurollarini o'zgartirgan bo'lsa ham. Ammo dastlab majoziy ma'noda paydo bo'lgan maqollar ham bor edi, masalan, toshga otish - o'qlarni yo'qotish maqolining to'g'ridan-to'g'ri ma'nosi hech qachon tushunilmagan va turli narsa va hodisalarga bog'langan. Maqollarda nima deyilsa, hamma vaqt umumlashma bo'ladi. Maqolda voqelikning obrazli aks etishi turli hayotiy hodisalarga estetik baho berish bilan ham bog‘liq. Shuning uchun ham kulgili va g'amgin, kulgili va achchiq maqollar mavjud. Xalq maqollarining bu xususiyati haqida V.I. Dahl: maqol – “xalq hikmati va xurofotlari jamlanmasi, u nola va oh, yig‘lash va yig‘lash, quvonch va shodlik, yuzlarda qayg‘u va tasalli; bu xalq ongining rangi, asl holati; Bu har kungi xalq haqiqati, hech kim tomonidan hukm qilinmaydigan o'ziga xos adolat qonunidir."

Maqollarning shakli ham o'ziga xosdir. U ritmik tashkilot va maxsus ovoz dizayni bilan ajralib turadi. Maqol qisqa, unda keraksiz so'zlar yo'q, har bir so'z salmoqli, mazmunli va to'g'ri.

Demak, maqol – qisqa, ritmik tarzda tashkil etilgan, nutqning bo‘lagiga aylangan va ibratli ma’noga ega bo‘lgan, xalqlar asrlar davomida o‘z ijtimoiy-tarixiy tajribasini umumlashtirib kelgan maqoldir.

Maqol har qanday hayot hodisasini aniq ifodalovchi keng tarqalgan obrazli ifodadir. Maqollardan farqli o'laroq, so'zlar to'g'ridan-to'g'ri umumlashtirilgan o'rgatuvchi ma'noga ega emas va majoziy, ko'pincha allegorik ifoda bilan chegaralanadi: bema'ni gaplarni urish oson - bularning barchasi to'liq hukm xarakteridan mahrum bo'lgan odatiy gaplar.

Nutqda maqol ko'pincha maqolga aylanadi va aksincha. Masalan, “Birovning qo‘li bilan issiqda tishlash oson” degan maqol ko‘pincha “Birovning qo‘li bilan issiqda tishlash oson”, ya’ni birovning mehnatini sevuvchining obrazli tasviri sifatida ishlatiladi.

Maqollar, maqollarga qaraganda, ko'chma iboralarning o'ziga xosligi tufayli til hodisalariga ko'proq yaqinlashadi. Maqollarda maqollarga qaraganda milliy, milliy ahamiyat va ma’no ko‘proq. Maqollar ko'pincha til hodisalarining barcha xususiyatlariga ega. Bu ibora cho'chqa qo'yish, ya'ni kimgadir muammo tug'dirish. Bu so'zning kelib chiqishi qadimgi slavyanlarning harbiy tizimi bilan bog'liq. Otryad rus xronikalari bu tizimni chaqirganidek, cho'chqaning boshi yoki "cho'chqa" kabi "xanjar" ga aylandi. Vaqt o'tishi bilan, qadimgi davrlarda ushbu iboraga qo'shilgan ma'no yo'qolgan.

Umuman olganda, 19-asrda olimlar maqol u paydo bo'lgan davrni ko'rsatishiga e'tibor qaratdilar. Masalan, Bo'sh, xuddi Mamay o'tib ketgandek, rusning bo'yinturug'iga qul bo'lgan vaqtini aniq ko'rsatadi. Garchi ba'zi tarixiy voqealarga bag'ishlangan maqollar inson hayotida tug'ilgan iboralarga qaraganda ancha kam.

Demak, xalq maqollari va matallarining asosiy manbai aynan xalqning hayotiy ijtimoiy-tarixiy tajribasidir.

Maqollarning bir qismi badiiy ijoddan vujudga kelgan: ertaklar, afsonalar, latifalar. Bu kaltaklangan mag'lubiyatsizni olib keladi, mening iltimosim bilan, pikening buyrug'i bilan va boshqalar kabi gaplar. Boshqa maqollar cherkov kitoblaridan kelib chiqqan. Masalan, Bibliyadagi Lord Dade, Lord va Otya so'zlari cherkov slavyan tilidan rus tiliga tarjima qilingan: Xudo berdi, Xudo oldi.

Dunyoviy adabiyotning paydo bo'lishi bilan maqol va matallar soni ko'paydi, bular adabiy asl maqol va maqollardir. Ayniqsa, xalq maqollari asosida maqol va matallarni tuzgan rus yozuvchilarining xizmatlari katta. Masalan: Bizni har qanday qayg'u va g'azabdan va xudojo'y muhabbatdan o'tkazing (A.S.Griboyedov), Buzilgan chuqurlikda (A.S.Pushkin), G'ildirakdagi sincap kabi (I.A.Krylov) va boshqalar.

Xalq maqollari soni nafaqat rus yozuvchilarining iboralarini o'z ichiga oladi. Misol uchun, ifoda Va shoh yalang'och! G.H. qalamiga mansub. "Qirolning yangi kiyimlari" ertakidan Andersen; Poyafzal hali eskirishga ulgurmagan iborasi (ya'ni biron bir voqea sodir bo'lganidan beri oz vaqt o'tdi va odam allaqachon e'tiqodi va niyatida o'zgargan) Shekspir fojiasi qahramoni Gamletga tegishli.

Maqol va matallarning obrazliligi xalq og‘zaki ijodining doston, ertak, qo‘shiq va boshqa janrlardagi obrazlilikdan farq qiladi. Maqol va matalda obraz yaratish tamoyillari ushbu janrning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Tasvirni ifodalashning keng tarqalgan shakllaridan biri allegoriyadir. Masalan, “Olmadan olma, qarag‘aydan konus” degan maqol tom ma’noda emas, balki majoziy, allegorik shaklda olingan. Biroq, ba’zi maqollar to‘g‘ridan-to‘g‘ri ma’noda qo‘llanadi: Kiyim-kechak bilan kutib oladilar, aql-idrok bilan kutib olishadi.

Bizgacha etib kelgan rus maqollari va maqollarining birinchi to'plami 17-asrning oxiriga to'g'ri keladi. Bu "Alifbo tartibida eng mashhur hikoyalar yoki maqollar". Tuzuvchi noma'lum bo'lib qoldi, ammo to'plamga 2500 dan ortiq maqol va maqollar kiritilgan.

19-asrda V.I. Dahl "Rossiya xalqining maqollari", unda allaqachon 30 000 ta maqol va maqollar mavjud bo'lib, ular mavzular bo'yicha guruhlangan.

Nutqdagi maqol va matallar

Nutqning boyligi undagi maqol va matallarning mavjudligidan dalolat beradi.

Maqol va matallar xalq donoligining laxtasidir, ular xalqning ko'p asrlik tarixi, ko'p avlodlar tajribasi bilan tasdiqlangan haqiqatni ifodalaydi. “Bizning har bir gapimizda qanday dabdaba, qanday ma’no, naqadar ma’no bor! Qanday oltin!” - rus maqollari haqida A.S.Pushkin shunday degan. “Maqol bejiz aytilmagan”, deydi xalq donoligida. Ular quvonch va qayg'u, g'azab va qayg'u, sevgi va nafrat, kinoya va hazilni ifodalaydi. Ular atrofimizdagi voqelikning turli hodisalarini umumlashtirib, xalqimiz tarixini anglashga yordam beradi. Shuning uchun matnlarda maqol va matallar alohida ma'no kasb etadi. Ular nutqning ta’sirchanligini oshirish, ziravor qo‘shish, mazmunini chuqurlashtirish bilan birga tinglovchi, o‘quvchi qalbiga yo‘l topishga, ularning hurmat va mehrini qozonishga xizmat qiladi.

Yozuvchilar, publitsistlar, notiqlar ko‘pincha xalq donishmandligi marvaridlariga murojaat qilishadi. Tadqiqotchilarning hisob-kitoblariga ko'ra, faqat L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida 47 ta, M. A. Sholoxovning "Tinch Don" romanida 112 ta maqol va maqol bor.

Maqol va matallar nutqda qanday vazifani bajaradi, ulardan foydalanishning o`ziga xos xususiyati nimada?

Avvalo, xalq maqollari so'zlovchiga imkon beradi:

Shaxs, narsa, hodisa, harakat, holatni belgilang: Mushuk kimning go‘shtini yeganini hidlaydi. Ular tegirmon toshlarini o'zlari yemaydilar, balki odamlarni ovqatlantiradilar. Dahshatli dushman burchakda, orqamizda esa yanada dahshatli dushman. Ta'zimdan - biz emas, chiyillashdan - biz emas, tishingizni ko'tarib, tilingizni tirnashingiz - bizdan hech narsa topa olmaysiz. Ishlash - bu kun bo'sh vaqt; dam olish tunni o'tkazishdir. Qalb payg‘ambardir: yaxshini ham, yomonni ham sezadi;

Odamlar o'rtasidagi munosabatlarni ochib bering: ahmoq o'g'ilni o'z otasi aqlli qila olmaydi. Bolalar otaga yaxshi, onaga toj, otaga yomon, onaga toj. Xo'jayinlar chayqaladi, kazaklarning peshonasi qaltiraydi. To'yib ovqatlanganlar ochlarni tushunolmaydi.

Muayyan vaziyatda nima qilish kerakligi, nimadan ehtiyot bo'lish kerakligi haqida maslahat bering: Birovning noniga og'zingizni ochmang, balki erta turing va o'zingizni boshlang. Gruzdev o'zini tanaga kirishga chaqirdi. Ikki it janjallashyapti, uchinchisi yo'ldan uzoqda. Siz bo'tqani o'zingiz tayyorladingiz, shuning uchun uni o'zingiz saralashingiz mumkin. Do'st qidiring, agar topsangiz, ehtiyot bo'ling.

Maqollar personajni tavsiflash, uning fikrini, his-tuyg'ularini etkazish, xalq bilan aloqasini ta'kidlash vositasi bo'lib xizmat qiladi. Bu borada "Urush va tinchlik" romani qahramonlaridan biri Platon Karataevning obrazi dalolat beradi. Uning nutqida ko‘pchilik xalq maqollari uchraydi (romandagi 52 maqoldan 16 tasini Qoratayev talaffuz qilgan). U dehqonlarning og'ir hayoti haqida gapiradi: Bizning baxtimiz shuki, suv deliryumda: tortsang, shishib ketadi, lekin uni tortib olasan.hech narsa yo'q; Skripka va qamoqxonadan voz kechmang; eng yaxshisiga umid qilish haqida: Bir soat chidash, lekin bir asr yashash; ishga, odamlarga, oilaga munosabat haqida: Tishli asbobsiz bitni ham o'ldira olmaysiz; Ishontiruvchi - ishning birodaridir; To'liq qo'l xiralashgan, quruq va bo'ysunmaydigan; Qaysi barmoqni tishlasangiz, hamma narsa og'riyapti; Xotin maslahat uchun, qaynona salomlashish uchun, onangizdan qadrliroq narsa yo'q.

M. A. Sholoxov o‘z personajlarini tavsiflash vositasi sifatida maqollardan foydalanadi. Ularning ko'plari "Tinch Don" ning bosh qahramoni Grigoriy Melexovning nutqida - 22 ta maqol, ya'ni. romandagi barcha maqollarning beshdan bir qismi. Maqollar uning nutqiga alohida rang, hukmlariga alohida ahamiyat beradi. Masalan: “Bizni Denikinning yordamchilari deyishadi... biz kimmiz? Ma'lum bo'lishicha, yordamchilar bor, xafa bo'ladigan narsa yo'q. Haqiqat shuki, ona ko'zlarini qisib qo'ydi..." "Kvartiralaringizga boring va tilingizni kamroq ishlating, bo'lmasa bu kunlar ular uni Kievga olib kelishmaydi, va to'g'ridan-to'g'ri dala sudlari va yuzlab jarimalar. “Yomon iroda baribir yaxshi qamoqxonadan yaxshiroqdir. Bilasizmi, odamlar nima deyishadi: qamoq kuchli, shayton bundan xursand. Grigoriy Melexov tasdiqlash, solishtirish, tinglovchini ishontirish yoki o'zining haqligini isbotlash uchun maqol va maqollarga murojaat qiladi. Bu funksiya iboralarni o'z ichiga oladi: Aravadan tushgan narsa yo'qoladi. Kesilgan qirrani yopishtirish mumkin emas. Jang maydonida do'stlarni taxmin qila olmaysiz. Qaerga tashlasang, hamma joyda xanjar bor. Kutish va yetib olish eng jirkanch narsadir. Ular Sivkani tik tepaliklardan pastga tushirishdi. Issiqlik toshni yorib yuboradi.

Maqol va matallar gapni jonlantiradi va ma'lum bir psixologik kayfiyatni yaratadi. B.V.Gnedichning ma’ruzasidan quyida keltirilgan parchada tinglovchilarning ma’ruzachi so‘zlariga munosabatini ko‘rsatuvchi stenografiyalar berilgan.

O‘zbekistonda qadimiy bir ajoyib naql bor. Bu shunday eshitiladi: "Odam, boshingiz ostidagi so'zlarni bo'shatishdan oldin, ular tepadan o'tib ketsin" (kulgi, tomoshabinlarda animatsiya). Bu o‘rinda gap, albatta, nafaqat gapirishdan oldin o‘ylab ko‘rish kerakligi haqida, balki doimo o‘ylab ko‘rish zarurligi, ayniqsa, jamiyatga tegishli bo‘lgan mablag‘larni sarflash haqida ketayapti. Va ko'pincha biz bu vositalarga juda erkin, oson murojaat qilamiz va ulardan oqilona foydalanish haqida qayg'urmaymiz.

Bir vaqtning o'zida bir nechta maqol va maqollar qo'llanilganda, maqollarni "torlash" usuli samarali usul hisoblanadi. U ayniqsa A. M. Gorkiy tomonidan alohida maqolalar va badiiy asarlarda qo'llanilgan, ularda ikkitadan o'ntagacha maqol va maqollar mavjud. Keling, Bortsovning "Cho'pon" hikoyasidan kimni yaxshi odam deb atalishi haqidagi mulohazalarini misol qilib keltiraylik: "Yaxshi, rozi bo'laylik: bizga yaxshi odam kerak. Va agar u yaxshi bo'lsa, u qanday? Aytaylik, u odamlarni talon-taroj qilmaydi, sadaqa qilmaydi, uy-ro‘zg‘orini sidqidildan boshqaradi – eng yaxshisi shu bo‘ladi. U qonunlarni biladi: boshqa birovga tegmang, o'zingiznikiga g'amxo'rlik qiling; Hamma narsani o'zingiz yemang, itlarga ham bir parcha bering; issiqroq kiyin keyin Allohga tavakkal qiling"U buni biladi."

N.Ostrovskiy inson hayotining mazmun-mohiyatini belgilab, Vatan ravnaqi yo‘lida fidokorona mehnat qilishga chaqirar ekan, bir qancha maqollarni ham qo‘llaydi. U shunday yozadi: “Mamlakatimizda qahramonlik muqaddas burchdir. Bizda faqat dangasalar iqtidorli emas. A hech narsadan hech narsa tug'ilmaydi; dumalab turgan tosh mox yig'maydi . Yonmagan odam chekadi. Yashasin hayot olovi!

Maqolga e'tiborni qaratish, uning ma'nosi va ohangini biroz o'zgartirish uchun yozuvchilar va notiqlar ba'zan maqolni qayta ishlaydilar, so'zlarni boshqa so'zlar bilan almashtiradilar va uning tarkibini kengaytiradilar. Masalan, maqol va'dalar bilan qanoatlanmaysiz gazeta sarlavhalarida shunday ko'rinadi: "Siyosatdan to'ymaysiz", "Ommaviy politsiyadan to'ymaysiz", "Sizga shiorlar to'ymaydi". Och odam to'q odamga do'st emas, degan maqol gazeta sarlavhalariga asos bo'lib xizmat qildi: "Bodring pomidorga umuman do'st emas" (plenka ostida sabzavot etishtirish haqida), "G'oz bo'lsa itga do'st" (itning g'oz bilan do'stligi haqida), "Och Rottweiler cho'chqaga do'st emas" (to'ng'iz uning ovqatini olmoqchi bo'lgan Rottweilerni o'ldirgandek).

Maqollarni nutqda qo‘llashning muvaffaqiyati ularning qanchalik to‘g‘ri tanlanganligiga bog‘liq. Ular: "Yaxshi maqol yaxshi ketadi", deyishlari ajablanarli emas.

Bugungi kunda bizning ixtiyorimizda ko'plab xalq maqollari to'plamlari mavjud. Ular orasida V. I. Dahlning "Rus xalqining maqollari" to'plami mavjud. Dal, o'z so'zlariga ko'ra, butun hayotini "o'qituvchisi, tirik rus tilidan eshitganlarini asta-sekin yig'ish" bilan o'tkazdi. O‘ttiz besh yillik mehnat samarasi bo‘lgan mazkur to‘plamda o‘ttiz mingdan ortiq maqol, matal, hikmat, latifalar, topishmoqlar o‘rin olgan. Maqollar mavzular bo'yicha ajratilgan: Rus - vatan, xalq - dunyo, o'rganish - fan, o'tmish - kelajak va boshqalar - jami bir yuz yetmishdan ortiq mavzu. Mana "Til - nutq" mavzusidagi ba'zi maqollar: Til bilan shoshilma, ishing bilan shosh; Odil sabab uchun dadil gapiring (dadil turing); Buyuk ish uchun - buyuk so'z; Jonli so'z bilan g'alaba qozonish; yaxshi nutq tinglash yaxshi; Siz otni jilovda ushlab turishingiz mumkin, lekin siz og'zingizdan so'zlarni olib tashlay olmaysiz.

19-asr oʻrtalarida tuzilgan. To'plam bugungi kunda ham xizmat qilmoqda.

V.I.Dahlning "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" ham xalq maqollariga boy bo'lib, ularning lug'atlarida o'ttiz mingga yaqin maqol mavjud. Masalan, haqiqat so'zi uchun lug'atda quyidagi maqollar berilgan: Haqiqat aql nuridir; Haqiqat quyoshdan yorqinroqdir; Haqiqat tiniq quyoshga qaraganda tez-tez uchraydi; Hamma narsa o'tadi, faqat haqiqat qoladi; yaxshi ish - haqiqatni dadil gapirish; Haqiqat bilan yashagan yaxshilikka erishadi; Haqiqat bo'lmasa, jon bo'lmaydi, lekin yig'laydi; Haqiqat uchun da'vo qilmang: shlyapangizni tashlang va ta'zim qiling; To'g'ri, hukmdan qo'rqmang; Haqiqat ustidan hukm yo'q; Haqiqatni oltin bilan yoping, uni loyda oyoq osti qiling - hamma narsa chiqadi; Haqiqat sumkada nima bor: uni yashira olmaysiz; Kimda haqiqat bo'lmasa, yaxshilik kam va boshq.

Maqol va matallarning tematik to'plamlari alohida qiziqish uyg'otadi. Ular ma'lum bir mavzu bo'yicha kerakli materialni tanlashga yordam beradi. Mehnat to‘g‘risida (Mehnatsiz yaxshilik yo‘q: Mehnat haqida maqol va matallar. M., 1985), qishloq xo‘jaligiga oid (Yer mehnatga boy: Dehqonchilik va dehqonchilik haqida maqol, matal, iboralar) mashhur to‘plamlari mavjud. dehqon mehnati. Rostov n/a , 1985).

1994 yilda Shkola-Press nashriyoti "Rus maqollari va maqollari" o'quv lug'atini nashr etdi. Undagi xalq maqollari “Inson”, “Hayot”, “Sevgi, do‘stlik, oila”, “Farovonlik”, “Savdo” va hokazo mavzular bilan birlashtirilgan. faqat butun ifodaning ma'nosi , agar u etarlicha shaffof bo'lmasa, lekin alohida so'zlarning ma'nosi ham oydinlashtirilsa, eskirgan grammatik shakllar birlashtiriladi.

Nutq amaliyotida to‘g‘ri qo‘llash uchun xalq maqollarining ma’lum sonini bilishgina emas, balki ularning ma’nosini tushunish ham muhimdir. 1200 ga yaqin xalq iboralarini o‘z ichiga olgan “Rus maqollari va maqollari lug‘ati” ana shu maqsadga xizmat qiladi. Lug‘atda majoziy ma’noga ega bo‘lgan maqol va matallarning ma’nosi tushuntirilib, ularning nutqda qo‘llanilishiga misollar keltiriladi. Masalan, " Toshga otish faqat o'qlarni yo'qotishga olib keladi. Bajarib bo'lmaydigan ishni qilish vaqt va kuchni behuda sarflashni anglatadi. Chorshanba: Suvni ohakda maydalang va suv bo'ladi. ».

Opa bu odamning zaif tomonlariga nim-tahqirlik bilan munosabatda bo'ldi; Ahmoq bo'lmagan ayol sifatida u toshga o'q otish faqat o'qlarni yo'qotishini tushundi. (M. Gorkiy. Varenka Olesova).

V. P. Felitsyna va Yu. E. Proxorovlarning “Rus maqollari, maqollari va mashhur iboralari” lug'ati ham foydalidir. Unda zamonaviy rus tilida eng ko'p ishlatiladigan 450 ta maqol, maqol va mashhur iboralar mavjud. Bu erda "Biznes uchun vaqt, o'yin-kulgi uchun vaqt" namunaviy lug'at yozuvi:

Rus podshosi Aleksey Mixaylovichning (1629-1676) lochinlarga bag'ishlangan kitobida yozilgan iborasi.

Qiziqarli (so'zlashuv) - o'yin-kulgi, o'yin-kulgi.

Ko'p vaqtni biznesga, kamroq esa o'yin-kulgiga bag'ishlash kerak.

Odatda, ko'ngilxushlik paytida ishni unutib qo'yadigan odamga eslatma sifatida aytiladi.

Trening boshlandi, - endi siz tashrifga borolmaysiz ... Bu biz bilan juda qattiq amalga oshirildi; biznes uchun vaqt, dam olish uchun vaqt. Maktab vaqtida, o'yin-kulgi, mehmonlar yo'q. ( V. Veresaev. Xotiralar.).

O'z-o'zidan ma'lumki, men o'yin-kulgiga qarshi emasman, lekin bizning haqiqatimiz shartlariga ko'ra, o'yin-kulgi cheklovlarga muhtoj: "biznes uchun vaqt, o'yin-kulgi uchun vaqt" (M. Gorkiy. Hazil va boshqa narsalar haqida.).

Xo'sh, biznes vaqti, dam olish vaqti! - dedi o'qituvchi. - Dars olish vaqti keldi.

Hamma o'z stoliga o'tirib, daftar va kitoblarni chiqara boshladi. (B . Izyumskiy. Qizil elkama-kamar.).

Dunyoga quvnoq qarash hamdardlik va hamdardlikka zid emas. Albatta, maqolga ko'ra - biznes vaqti, o'yin-kulgi vaqti, biz bu nuqtai nazar qachon va qaysi masalada mos kelishini farqlashimiz kerak ( N. Akimov. Teatr haqida)

Xulosa

Maqol - eng oddiy she'riy asarlardan, masalan, ertak yoki matal, ajralib turishi va mustaqil ravishda jonli nutqqa aylanishi, mazmunini zichlashtirgan elementlari; bu asar g'oyasining mavhum formulasi emas, balki asarning o'zidan olingan va uning o'rnini bosuvchi (masalan, "eman ostidagi cho'chqa" yoki "it oxur", yoki "u iflos choyshabni jamoat joyida yuvadi").

Dahlning "xalq orasida mavjud bo'lgan, ammo to'liq maqolni tashkil etmaydigan izchil qisqa nutq" ta'rifi maqol uchun juda mos keladi va shu bilan birga alohida va juda keng tarqalgan so'z turini - hozirgi iborani ham ta'kidlaydi. to‘liq maqol, oddiy so‘z o‘rnini bosuvchi yangi obraz (masalan . “mast” o‘rniga “to‘qmaydi”, “ahmoq o‘rniga “porox o‘ylab topmagan”, “tasmani tortib”, “barcha mening kiyimlar - ikkita bo'yra va bayram xaltasi"). Bir martalik ma’noga ega bo‘lgan timsolda badiiy asar bo‘lmaganidek, bu yerda ham maqol yo‘q.

Maqol, maqoldan farqli o'laroq, umumiy ibratli ma'noni o'z ichiga olmaydi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Anikin V.P. Donolikka qadam.- M.: Bolalar adabiyoti, 1988.- B.175.

2. Arutyunova N.D. Lingvistik ma'nolarning turlari. Baho. Tadbir. Fakt. – M., 1988. – B.200.

3. Arpa N. Maqolga strukturaviy yondashuv. // Paremiologik tadqiqotlar. M.: “Fan”, 1984.- B.214.

4. Begak B. Maqol o‘tmaydi. // Maktabgacha ta'lim.- 1985.- No 9.-B.54-56.

5. Bromley Yu.V. Etniklik nazariyasi bo'yicha insholar. M. “Fan”, 1983.- B.283.

6. Vavilova N. S. Maqollar haqida yana bir bor. // Boshlang’ich maktab.-1994, 3-son, 68-69-betlar.

7. Vvedenskaya L. A. Boshlang'ich maktabda maqol va maqollar. - M.: Ta'lim, 1963 - B.120.

8. Dal V.I.Rus xalqining maqollari. - M.: Eksmo nashriyoti, NNN nashriyoti, 2003, - B.616.

9. Dal V.I. Jonli buyuk rus tilining izohli lug'ati. T.1-4.- M., 1955 y.

10. Kabinetskaya T. N. Boshlang'ich maktabda maqol va maqollarni o'rganish: Uslubiy qo'llanma. - Pskov: POIUU. 1994 yil, S.Z-51.

11. Tupitsina T.S. Maqol barcha aqllarning yordamchisidir. // Boshlang'ich maktab, 1991 yil, 7-son, b. 44.

Kitob qadri haqida maqol va matallar yosh avlodga kitob o'qish va ularga g'amxo'rlik qilish muhimligini tushunishga yordam berish.
Maqollarda tarix, voqealarni idrok etish, xalq qadriyatlari haqida ma'lumotlar mavjud. Muhim omil: zamonamizgacha yetib kelgan maqollar asrlar va avlodlar davomida qattiq sinovdan o‘tgan. Ular ona tilining ajralmas qismiga aylandi, bu folklor janrisiz zerikarli va zerikarli bo'lar edi. Qisqacha taqdimot - kitob haqidagi maqollarning o'ziga xos xususiyati.

Kitob yozma shakldagi birinchi axborot vositasidir. Kitoblar yordamida bilimlarni uzatish osonroq, chunki bitta mavzu bo'yicha ham barcha faktlarni yodlab bo'lmaydi. Ammo kitobni javonga qo'yganingizda, agar kerak bo'lsa, unda saqlangan ma'lumotlardan istalgan vaqtda foydalanishingiz mumkinligini bilib olasiz. Kitob bilim, hikmat va ogohlik manbaidir. Xalq og‘zaki ijodida odamlar kitobni unuta olmasdi. Kitoblar haqida maqollar juda ko'p yaratilgan. Bolalikdan boshlab, maqol bolaga kitobni sevish kerakligini ko'rsatadi, chunki u o'zingiz haqingizda ko'p narsalarni aytib beradi, muammodan chiqish yo'lini topishga yordam beradi va hatto insonning dunyoqarashini o'zgartirishi mumkin. Keling Keling, kitob haqidagi maqollar bilan tanishamiz :

Qadimdan kitob insonni tarbiyalagan. Kitob eng yaxshi sovg'adir.

Ruldachining kitobi hakamlarni oziqlantiradi.

Agar siz qo'lingizda professional tomonidan yozilgan kitobni ushlab tursangiz, taqdimotning ravshanligini his qilasiz va yozuvchi o'zi yozgan narsa bilan yashashini tushunasiz.
Maqol deb ataladigan iboralarda ajdodlar tajribasi va hikmatlari mavjud. Ular bizga fikr va g'oyalarni etkazish, hayotimizni soddalashtirish, noto'g'ri harakatlardan ogohlantirish, to'g'ri yo'lga ishora qilish uchun yaratilgan.

Har bir inson, uning rivojlanishining tarixiy davridan qat'i nazar, har kuni duch keladigan savollarga javob izlashimiz shart emas. Qisqa so'zlar biz faqat mohirona foydalanishimiz mumkin bo'lgan turli vaziyatlarda harakat va xatti-harakatlar teoremalarini ko'rsatadi. Quyida biz sizlar uchun to‘plagan va nashr etgan kitob haqidagi eng mashhur hikmat va hikmatlar bilan tanishasiz.

Zamonaviy bolalarni maqol va matallar bilan tanishtirish kerak. Ular bola uchun tarbiyaviy ahamiyatga ega, shuningdek, ular atrofidagi dunyoni tushunishga yordam beradi. Qisqa iboralardan chaqaloq insonning turli xil belgilarini va qanday harakatlar bilan odamlar haqida xulosa chiqarish mumkinligini bilib oladi. Maqol bolaga yaxshi va yomon o'rtasidagi farqni aniq va aniq ko'rsatadi. Va bu janrning mavzulari dunyodagi hamma narsa haqida faktlarni aytib beradi. Bola izlanuvchan bo'lib o'sadi va yangi bilimlarga intiladi.

Kitob haqida maqol- gapning singlisi. U nafaqat vaziyatni rangli tasvirlaydi, balki undan chiqish variantlarini ham taklif qiladi. Ko'pincha yarim maqol maqol deb ataladi. Bu ikki janr bir-biri bilan shunchalik chambarchas bog‘langanki, xalq og‘zaki ijodi mutaxassislari har doim ham ularni farqlay olmaydi.

Kitob haqidagi eng mashhur so'zlar va maqollar.
Keyingi maqola:
Salomatlik haqida eng yaxshi maqollar

Bosh sahifaga qaytish

AYOLLAR UCHUN QIZIQARLI:

Bitta kitob minglab odamlarni o'rgatadi.

Kitob bilan yashash juda oson.

Kitob sizning do'stingiz, usiz qo'lsiz kabi.

Kitoblar bilan tanish bo'lish - bu aql-zakovatga ega bo'lishdir.

Kitob eng yaxshi do'stdir.

Kitob ishda yordam beradi va qiyinchilikda yordam beradi.

Kitob - bu kitob, lekin fikringizni harakatga keltiring.

Kitoblarni o'qing, lekin qiladigan narsalarni unutmang.

Kitobsiz aql qanotsiz qushga o'xshaydi.

Kitob yozilishi bilan emas, aqli bilan go'zaldir.

Yaxshi kitob yulduzdan ham yorqinroq porlaydi.

Kitob yaxshi, lekin o'quvchi yomon.

Kitob suvga o'xshaydi, u hamma joyda yo'l ochadi.

Qishloqdagi kitob xuddi kulbadagi derazaga o‘xshaydi.

Kitob baxtni bezatadi, baxtsizlikni yupatadi.

Qadimdan kitob insonni tarbiyalagan.

Kitobsiz uy ruhsiz tanaga o'xshaydi.

Kitob yaxshi, lekin kitobxonlar yomon.

Kitob, lekin bu anjirdan boshqa narsa emas (ya'ni ma'nosiz).

Kitob va o'qish haqida maqol va maqollar

Kitob insonning do'sti.

Kitob - bu kitob va fikringizni harakatga keltiring.

Ko'p o'qigan ko'p narsani biladi.

Kitoblar ham uning qo'lida.

Kitob kichik, lekin u menga bir oz tushuncha berdi.

O'qiganlarning hammasi ham o'qishning kuchini bilmaydi.

Kitoblar aytmaydi, lekin haqiqatni aytadi.

Kitob yozilishi bilan emas, balki aqli bilan go'zaldir.

Kitob baxtni bezatadi, baxtsizlikni yupatadi.

Asosiy va asosiy narsalarni biladiganlar qo'llarida kitob topadilar.

Bir kitob ming kishini o'rgatadi.

Kitob - bu butun dunyoni ko'rish mumkin bo'lgan kichik oyna.

Qadimdan kitob insonni tarbiyalagan.

Kitob eng yaxshi sovg'adir.

Ba'zi kitoblar sizning fikringizga qo'shiladi, boshqalari sizni o'chiradi.

Kitob bilan yashash juda oson.

Kitobsiz uy - quyoshsiz kun.

Kitob baxtni bezatadi, baxtsizlikni yupatadi.

Kitobsiz quyoshsiz kabi, kunduzi esa deraza qorong'i

Kitob sizning do'stingiz, usiz bu qo'lsiz kabi

Kitob kichik, lekin u menga ba'zi fikrlarni berdi

Agar siz kitob bilan o'ynasangiz, aqlliroq bo'lasiz

Agar kutubxonaga tashrif buyurmasangiz, ko'p bilimlarni yo'qotasiz.

Yaxshi kitoblarni o'qing - hayot haqida ko'proq bilib oling

Qora harflar qizil kunlarni olib keladi

Savodsiz odam ko'rga o'xshaydi, lekin kitob ko'zini ochadi

Kitobda harflarni emas, fikrlarni qidiring.

Kitob suvga o'xshaydi: u hamma joyda yo'l ochadi

Kitob ishda yordam beradi, qiyinchilikda yordam beradi

Kitob yashashga o'rgatadi, kitobni qadrlash kerak

Og'zaki so'z ha va yo'q edi, lekin yozma so'z abadiy yashaydi

Ko'p o'qigan ko'p narsani biladi

Marvaridlar dengiz tubidan olinadi, ilmlar kitoblar qa'ridan olinadi.

Ma’lumki, kitobga bo‘lgan muhabbat donolikka muhabbatdir.

Kitob bilim kalitidir

Kitob - bu kitob va sizning fikringizni ham harakatga keltiring

Hamma narsani o'qimang, boshqalarni chetga surib qo'ying

Kitob o'qing va aqlingizni ishlating

Hayot ilmisiz kitoblar ilmi to‘liq bo‘lmaydi

O'qiganlarning hammasi ham o'qishning kuchini bilmaydi

Kitobga qaraydi - hech narsani ko'rmaydi

Aqlsiz kitob bo'sh

Tugallanmagan kitob - bu tugallanmagan sayohat

Agar aqlli qo'shningiz bo'lmasa, kitob bilan gaplashing

Kim yozganiga qaramang, nima yozilganiga qarang

Ba'zi odamlar kitobni ko'zlari bilan kuzatib boradi, lekin aqli chalg'itadi

Ikki sahifali va o'rtasi bo'sh kitob

Kitobga hamma so'zlar kiritilmagan, barcha fikrlar so'z bilan ifodalanmaydi.

Quyosh chiqishi uchun iliq yomg'ir qanday bo'lsa, kitob aql uchundir

Kitoblar aytmaydi, lekin haqiqatni aytadi

Kitob bilan yashash hech qachon muammo emas

Kitoblarni o'qing, lekin qiladigan narsalarni unutmang

Kitob yozilishi bilan emas, aqli bilan go'zaldir

Kitobsiz monastir - qurolsiz qal'a

Kitobsiz aql qanotsiz qushga o'xshaydi

Non tanani oziqlantiradi, lekin kitob aqlni oziqlantiradi

Kitobsiz uy - quyoshsiz kun

Kim asoslarni va kitoblarni biladi, kitoblar uning qo'lida

Bir kitob ming kishini o'rgatadi

O'qish - eng yaxshi o'rganish!

Ilgaksiz baliq ovlash va kitobsiz o'rganish behuda kuchdir.

Qadimdan kitob insonni tarbiyalaydi

Ba'zilar uchun kitob o'yin-kulgi, boshqalar uchun esa o'rgatishdir.

Men ko'p o'qidim, lekin kam o'qidim

Yomon savodxonlik insonga zararli

Yana bir kitob aql-idrokni qo'shadi, ikkinchisi va oxirgisi sizni tashlab yuboradi

Bir kitob boyitadi, boshqasi yo'ldan ozdiradi

Kitoblar har xil: biri o'rgatadi, ikkinchisi azoblaydi

Kitob o'qish qanotlarda uchishga o'xshaydi

Kitob - bu butun dunyoni ko'rish mumkin bo'lgan kichik oyna

Kitob samolyot emas, balki sizni uzoqlarga olib boradi

Kitoblar hurmatga sazovor bo'lishni yoqtirmaydi, lekin ular o'qishni yaxshi ko'radilar.

Lazy Mikishkaning kitobga vaqti yo'q

Kitob eng yaxshi sovg'adir

Yaxshi kitob yulduzdan ham yorqinroq porlaydi

Kitob asal emas, lekin hamma uni oladi

Kitob sabzi emas, chaqiradi

O'qing, kitob qurti, ko'zingizni ayamang

Hikmatlar qisqa, lekin ularda butun hikmat kitoblari mavjud.

● Non tanani oziqlantiradi, lekin kitob aqlni oziqlantiradi.

● Quyosh chiqishi uchun iliq yomg'ir qanday bo'lsa, kitob aql uchundir.

● Kitobsiz aql qanotsiz qushga o'xshaydi.

● Kitob baxtni bezatadi, baxtsizlikda taskin beradi.

● Kitob sabzi emas, chaqiradi.

● Qo‘lingdagi kitob – yo‘lda yuk, Ko‘nglingdagi kitob – yo‘lda yengillik.

● Og'zaki so'z bor va yo'q, lekin yozma so'z abadiy yashaydi.

● Lazy Mikishkaning hali ham kitobga vaqti yo'q.

● Tugallanmagan kitob tugallanmagan sayohatdir.

● Az va Beeches bizni zerikishdan qutqaradi.

● Kitoblarni o'qing, lekin qilinadigan ishlarni unutmang.

● Kitoblar kitobdir va sizning fikringizni ham harakatga keltiradi.

● Qadimdan kitob insonni tarbiyalagan.

● Kitob ishda yordam beradi va qiyinchilikda yordam beradi.

● Kitobsiz ishlagan elak bilan suv tortadi.

● Kitobga ko‘niksangiz, aql-zakovatga erishasiz.

● Kitob hayot ko‘zgusidir.

● Aql uchun kitob ko'chatlar uchun iliq yomg'irga o'xshaydi.

● Ko‘p o‘qigan ko‘p narsani biladi.

● Kitob o'qing - do'stingiz bilan uchrashdi.

● Yaxshi kitob sizning eng yaxshi do'stingizdir.

● Kitob sizning do'stingiz, usiz qo'lsiz kabi.

● Kitobga g'amxo'rlik qiling - bu sizga yashashingizga yordam beradi

Onangizni xafa qilishning hojati yo'q,
Buvini silkitishning hojati yo'q:
"O'qing, o'qing!"
Opangizdan iltimos qilishning hojati yo'q:
- Xo'sh, boshqa sahifani o'qing.
Qo'ng'iroq qilish kerak emas
Kutish kerak emas
Men olsam bo'ladimi?
Va o'qing!

V. Berestov

Yozuvchining o'quvchilarga xabari Men sizlarga, o'rtoqlar, bolalarga murojaat qilaman:

Dunyoda kitobdan foydaliroq narsa yo'q!
Kitoblar uyga do'st bo'lib kirsin,
Umringizning oxirigacha o'qing, aqlingizni qozoning!

S. Mixalkov

Yangi o'quvchi Bu mening qisqa qo'shig'im

Men uni chop etishga yuboraman.
Men sovg'a qilganlarga,
Kim o'qishni o'rgandi.

Bizga yangi o'quvchi keladi.

Bu yaxshi yangilik!
Uning o'zi ham qila olishi juda yoqimli
Har bir satrni o'qing.

Maktabga rahmat! rahmat

Astarni kim chop etgan?
Go'yo u chuqur zulmatga kirdi
Yorqin sehrli chiroq.

S. Marshak

Bir so'z haqida bir so'z Tasavvur qilaylik, hech bo'lmaganda bir lahzaga,

To'satdan biz jurnallar va kitoblarni yo'qotdik,
Odamlar shoir nimani anglatishini bilmaydi,
Cheburashka yo'q, Hottabych yo'q.
Bu dunyoda hech kim bo'lmagandek,
Men Moidodir haqida hech qachon eshitmaganman,
Bilmasvoy, yolg'onchi, yolg'onchi yo'qligini,
Aybolit ham, Styopa amaki ham yo'qligini.
Bu kabi narsalarni tasavvur qilishning iloji yo'qmi?
Shunday qilib, salom, aqlli, yaxshi so'z!
Kitoblar va do'stlar sizning uyingizga kirsin!
Butun umringiz davomida o'qing - aqlingizni qozoning!

Yu.Entin
Shoirning xohishi Odatda bu sizdan sir saqlanadi.

Va men buni yashirmayman, o'rtoqlar, bolalar.
Sizni xohlayman, aziz o'quvchilar,
Biz o'qishga vaqt sarflamadik.
Men xohlayman, ochiq va halol tan olaman,
Kitobni o'qish sizga qiziqarli bo'lishi uchun...

B. Zaxoder

Kutubxonaga yo'l Inson uchun juda muhim

Kutubxonaga boradigan yo'lni biling.
Bilimga intiling.
Do'st sifatida kitob tanlang.

Notiq yoki yozuvchi nutqining boyligi va rang-barangligi, o‘ziga xosligi ko‘p jihatdan uning o‘z ona tilining o‘ziga xosligi, boyligi nimalardan iboratligini qanchalik anglab yetishiga bog‘liq.

Rus tili dunyoning eng rivojlangan va qayta ishlangan tillaridan biri bo'lib, boy kitob va yozma an'anaga ega. Biz ilg'or jamoat va siyosiy arboblar, taniqli yozuvchi va shoirlarning asarlari, maqolalari, maktublari, nutqlarida rus tili haqida juda ko'p ajoyib so'zlarni uchratamiz:

Bu boy va go‘zal tilimiz erkinligiga to‘sqinlik qilmasligi kerak.

(A.S. Pushkin)

Siz tilimizning javohirlariga hayratda qoldingiz: har bir tovush sovg'adir, hamma narsa donli, katta, marvaridning o'zi kabi va haqiqatan ham, bu narsaning o'zi javohirlarining boshqa nomi.

(N.V. Gogol)

Siz rus tilida mo''jizalar qilishingiz mumkin. Hayotda va ongimizda ruscha so'zlar bilan ifodalab bo'lmaydigan narsa yo'q. Musiqa tovushi, ranglarning spektral yorqinligi, yorug'lik o'yinlari, bog'larning shovqini va soyasi, uyquning noaniqligi, momaqaldiroqning kuchli shovqini, bolalarning shivirlashi va dengiz shag'allarining shitirlashi. Bunday tovushlar, ranglar, tasvirlar va fikrlar - murakkab va sodda - bizning tilimizda aniq ifoda bo'lmaydi.

(K. G. Paustovskiy)

So‘zlarning soni, ko‘p ma’noliligi, so‘z yasalish imkoniyatlari, grammatik xususiyatlari, sinonimiyasigina emas, balki frazeologizmlar ham tilimizning boyligi, o‘ziga xosligi, o‘ziga xosligidan dalolat beradi.

Rus tilining frazeologik tarkibi keng ma'noda quyidagilarga bo'linadi:

frazeologik birliklar yoki frazeologik birliklar;

maqollar, matallar;

so'z va iboralarni ushlang.

Maqol va maqollar

Maqol - nutqda barqaror, qisqa, ritmik tarzda tashkil etilgan, obrazli so'z.

Maqol butun bir xalqning yoki uning muhim qismining mulki bo'lib, hayotdagi biron bir voqea uchun umumiy hukm yoki ko'rsatmani o'z ichiga oladi.

Maqol ko'plab olimlar tomonidan o'rganilgan, ammo ko'p jihatdan tushunarsiz va sirli bo'lib qoladigan folklorning eng qiziq janridir. Maqol - bu alohida kishilarning fikrini emas, balki xalq bahosini, xalq tafakkurini ifodalovchi xalq maqolidir. Unda xalqning ma’naviy qiyofasi, intilish va ideallari, hayotning turli jabhalari haqidagi mulohazalar o‘z ifodasini topgan. Ko'pchilik tomonidan qabul qilinmagan har bir narsa, ularning fikrlari va his-tuyg'ulari ildiz otmaydi va yo'q qilinadi. Maqol nutqda yashaydi, faqat unda o'ziga xos ma'noga ega bo'ladi.

Asrlar davomida yaratilgan, avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan maqol va matallar xalq turmush tarzini qo‘llab-quvvatlab, xalqning ma’naviy-axloqiy qiyofasini mustahkamlagan. Bu har bir oddiy odamning hayotini tartibga soluvchi xalq amrlariga o'xshaydi. Bu odamlar ko'p asrlik tajriba orqali kelgan fikrlarning ifodasidir. Maqol har doim ibratlidir, lekin har doim ham tarbiyalovchi emas. Biroq, har birining e'tiborga olish foydali bo'lgan xulosasi bor.

Hayot o'zgardi, yangi gaplar paydo bo'ldi, eskilari unutildi, ammo keyingi davrlar uchun ahamiyatli bo'lgan shubhasiz qimmatli narsalar qoldi. Maqollarning keng tarqalishiga va uzoq umr ko'rishiga ularning ba'zilari bevosita ma'nosini yo'qotib, ko'chma ma'noga ega bo'lganligi yordam berdi. Masalan, "Yomon singandan ikki qo'rqadi" degan maqol uzoq vaqt yashab, to'g'ridan-to'g'ri ma'nosini majoziy ma'noga o'zgartirdi, garchi xalq allaqachon qurollarini o'zgartirgan bo'lsa ham. Ammo dastlab majoziy ma'noda paydo bo'lgan maqollar ham bor edi, masalan, toshga otish - o'qlarni yo'qotish maqolining to'g'ridan-to'g'ri ma'nosi hech qachon tushunilmagan va turli narsa va hodisalarga bog'langan. Maqollarda nima deyilsa, hamma vaqt umumlashma bo'ladi. Maqolda voqelikning obrazli aks etishi turli hayotiy hodisalarga estetik baho berish bilan ham bog‘liq. Shuning uchun ham kulgili va g'amgin, kulgili va achchiq maqollar mavjud. Xalq maqollarining bu xususiyati haqida V.I. Dahl: maqol – “xalq hikmati va xurofotlari jamlanmasi, u nola va oh, yig‘lash va yig‘lash, quvonch va shodlik, yuzlarda qayg‘u va tasalli; bu xalq ongining rangi, asl holati; Bu har kungi xalq haqiqati, hech kim tomonidan hukm qilinmaydigan o'ziga xos adolat qonunidir."

Maqollarning shakli ham o'ziga xosdir. U ritmik tashkilot va maxsus ovoz dizayni bilan ajralib turadi. Maqol qisqa, unda keraksiz so'zlar yo'q, har bir so'z salmoqli, mazmunli va to'g'ri.

Demak, maqol – qisqa, ritmik tarzda tashkil etilgan, nutqning bo‘lagiga aylangan va ibratli ma’noga ega bo‘lgan, xalqlar asrlar davomida o‘z ijtimoiy-tarixiy tajribasini umumlashtirib kelgan maqoldir.

Maqol har qanday hayot hodisasini aniq ifodalovchi keng tarqalgan obrazli ifodadir. Maqollardan farqli o'laroq, so'zlar to'g'ridan-to'g'ri umumlashtirilgan o'rgatuvchi ma'noga ega emas va majoziy, ko'pincha allegorik ifoda bilan chegaralanadi: bema'ni gaplarni urish oson - bularning barchasi to'liq hukm xarakteridan mahrum bo'lgan odatiy gaplar.

Nutqda maqol ko'pincha maqolga aylanadi va aksincha. Masalan, “Birovning qo‘li bilan issiqda tishlash oson” degan maqol ko‘pincha “Birovning qo‘li bilan issiqda tishlash oson”, ya’ni birovning mehnatini sevuvchining obrazli tasviri sifatida ishlatiladi.

Maqollar, maqollarga qaraganda, ko'chma iboralarning o'ziga xosligi tufayli til hodisalariga ko'proq yaqinlashadi. Maqollarda maqollarga qaraganda milliy, milliy ahamiyat va ma’no ko‘proq. Maqollar ko'pincha til hodisalarining barcha xususiyatlariga ega. Bu ibora cho'chqa qo'yish, ya'ni kimgadir muammo tug'dirish. Bu so'zning kelib chiqishi qadimgi slavyanlarning harbiy tizimi bilan bog'liq. Otryad rus xronikalari bu tizimni chaqirganidek, cho'chqaning boshi yoki "cho'chqa" kabi "xanjar" ga aylandi. Vaqt o'tishi bilan, qadimgi davrlarda ushbu iboraga qo'shilgan ma'no yo'qolgan.

Umuman olganda, 19-asrda olimlar maqol u paydo bo'lgan davrni ko'rsatishiga e'tibor qaratdilar. Masalan, Bo'sh, xuddi Mamay o'tib ketgandek, rusning bo'yinturug'iga qul bo'lgan vaqtini aniq ko'rsatadi. Garchi ba'zi tarixiy voqealarga bag'ishlangan maqollar inson hayotida tug'ilgan iboralarga qaraganda ancha kam.

Demak, xalq maqollari va matallarining asosiy manbai aynan xalqning hayotiy ijtimoiy-tarixiy tajribasidir.

Maqollarning bir qismi badiiy ijoddan vujudga kelgan: ertaklar, afsonalar, latifalar. Bu kaltaklangan mag'lubiyatsizni olib keladi, mening iltimosim bilan, pikening buyrug'i bilan va boshqalar kabi gaplar. Boshqa maqollar cherkov kitoblaridan kelib chiqqan. Masalan, Bibliyadagi Lord Dade, Lord va Otya so'zlari cherkov slavyan tilidan rus tiliga tarjima qilingan: Xudo berdi, Xudo oldi.

Dunyoviy adabiyotning paydo bo'lishi bilan maqol va matallar soni ko'paydi, bular adabiy asl maqol va maqollardir. Ayniqsa, xalq maqollari asosida maqol va matallarni tuzgan rus yozuvchilarining xizmatlari katta. Masalan: Bizni har qanday qayg'u va g'azabdan va xudojo'y muhabbatdan o'tkazing (A.S.Griboyedov), Buzilgan chuqurlikda (A.S.Pushkin), G'ildirakdagi sincap kabi (I.A.Krylov) va boshqalar.

Xalq maqollari soni nafaqat rus yozuvchilarining iboralarini o'z ichiga oladi. Misol uchun, ifoda Va shoh yalang'och! G.H. qalamiga mansub. "Qirolning yangi kiyimlari" ertakidan Andersen; Poyafzal hali eskirishga ulgurmagan iborasi (ya'ni biron bir voqea sodir bo'lganidan beri oz vaqt o'tdi va odam allaqachon e'tiqodi va niyatida o'zgargan) Shekspir fojiasi qahramoni Gamletga tegishli.

Maqol va matallarning obrazliligi xalq og‘zaki ijodining doston, ertak, qo‘shiq va boshqa janrlardagi obrazlilikdan farq qiladi. Maqol va matalda obraz yaratish tamoyillari ushbu janrning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Tasvirni ifodalashning keng tarqalgan shakllaridan biri allegoriyadir. Masalan, “Olmadan olma, qarag‘aydan konus” degan maqol tom ma’noda emas, balki majoziy, allegorik shaklda olingan. Biroq, ba’zi maqollar to‘g‘ridan-to‘g‘ri ma’noda qo‘llanadi: Kiyim-kechak bilan kutib oladilar, aql-idrok bilan kutib olishadi.

Bizgacha etib kelgan rus maqollari va maqollarining birinchi to'plami 17-asrning oxiriga to'g'ri keladi. Bu "Alifbo tartibida eng mashhur hikoyalar yoki maqollar". Tuzuvchi noma'lum bo'lib qoldi, ammo to'plamga 2500 dan ortiq maqol va maqollar kiritilgan.

19-asrda V.I. Dahl "Rossiya xalqining maqollari", unda allaqachon 30 000 ta maqol va maqollar mavjud bo'lib, ular mavzular bo'yicha guruhlangan.

Nutqdagi maqol va matallar

Nutqning boyligi undagi maqol va matallarning mavjudligidan dalolat beradi.

Maqol va matallar xalq donoligining laxtasidir, ular xalqning ko'p asrlik tarixi, ko'p avlodlar tajribasi bilan tasdiqlangan haqiqatni ifodalaydi. “Bizning har bir gapimizda qanday dabdaba, qanday ma’no, naqadar ma’no bor! Qanday oltin!” - rus maqollari haqida A.S.Pushkin shunday degan. “Maqol bejiz aytilmagan”, deydi xalq donoligida. Ular quvonch va qayg'u, g'azab va qayg'u, sevgi va nafrat, kinoya va hazilni ifodalaydi. Ular atrofimizdagi voqelikning turli hodisalarini umumlashtirib, xalqimiz tarixini anglashga yordam beradi. Shuning uchun matnlarda maqol va matallar alohida ma'no kasb etadi. Ular nutqning ta’sirchanligini oshirish, ziravor qo‘shish, mazmunini chuqurlashtirish bilan birga tinglovchi, o‘quvchi qalbiga yo‘l topishga, ularning hurmat va mehrini qozonishga xizmat qiladi.

Yozuvchilar, publitsistlar, notiqlar ko‘pincha xalq donishmandligi marvaridlariga murojaat qilishadi. Tadqiqotchilarning hisob-kitoblariga ko'ra, faqat L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida 47 ta, M. A. Sholoxovning "Tinch Don" romanida 112 ta maqol va maqol bor.

Maqol va matallar nutqda qanday vazifani bajaradi, ulardan foydalanishning o`ziga xos xususiyati nimada?

Avvalo, xalq maqollari so'zlovchiga imkon beradi:

Shaxs, narsa, hodisa, harakat, holatni belgilang: Mushuk kimning go‘shtini yeganini hidlaydi. Ular tegirmon toshlarini o'zlari yemaydilar, balki odamlarni ovqatlantiradilar. Dahshatli dushman burchakda, orqamizda esa yanada dahshatli dushman. Ta'zimdan - biz emas, chiyillashdan - biz emas, tishingizni ko'tarib, tilingizni tirnashingiz - bizdan hech narsa topa olmaysiz. Ishlash - bu kun bo'sh vaqt; dam olish tunni o'tkazishdir. Qalb payg‘ambardir: yaxshini ham, yomonni ham sezadi;

Odamlar o'rtasidagi munosabatlarni ochib bering: ahmoq o'g'ilni o'z otasi aqlli qila olmaydi. Bolalar otaga yaxshi, onaga toj, otaga yomon, onaga toj. Xo'jayinlar chayqaladi, kazaklarning peshonasi qaltiraydi. To'yib ovqatlanganlar ochlarni tushunolmaydi.

Muayyan vaziyatda nima qilish kerakligi, nimadan ehtiyot bo'lish kerakligi haqida maslahat bering: Birovning noniga og'zingizni ochmang, balki erta turing va o'zingizni boshlang. Gruzdev o'zini tanaga kirishga chaqirdi. Ikki it janjallashyapti, uchinchisi yo'ldan uzoqda. Siz bo'tqani o'zingiz tayyorladingiz, shuning uchun uni o'zingiz saralashingiz mumkin. Do'st qidiring, agar topsangiz, ehtiyot bo'ling.

Maqollar personajni tavsiflash, uning fikrini, his-tuyg'ularini etkazish, xalq bilan aloqasini ta'kidlash vositasi bo'lib xizmat qiladi. Bu borada "Urush va tinchlik" romani qahramonlaridan biri Platon Karataevning obrazi dalolat beradi. Uning nutqida ko‘pchilik xalq maqollari uchraydi (romandagi 52 maqoldan 16 tasini Qoratayev talaffuz qilgan). U dehqonlarning og'ir hayoti haqida gapiradi: Bizning baxtimiz shuki, suv deliryumda: tortsang, shishib ketadi, lekin uni tortib olasan.hech narsa yo'q; Skripka va qamoqxonadan voz kechmang; eng yaxshisiga umid qilish haqida: Bir soat chidash, lekin bir asr yashash; ishga, odamlarga, oilaga munosabat haqida: Tishli asbobsiz bitni ham o'ldira olmaysiz; Ishontiruvchi - ishning birodaridir; To'liq qo'l xiralashgan, quruq va bo'ysunmaydigan; Qaysi barmoqni tishlasangiz, hamma narsa og'riyapti; Xotin maslahat uchun, qaynona salomlashish uchun, onangizdan qadrliroq narsa yo'q.

M. A. Sholoxov o‘z personajlarini tavsiflash vositasi sifatida maqollardan foydalanadi. Ularning ko'plari "Tinch Don" ning bosh qahramoni Grigoriy Melexovning nutqida - 22 ta maqol, ya'ni. romandagi barcha maqollarning beshdan bir qismi. Maqollar uning nutqiga alohida rang, hukmlariga alohida ahamiyat beradi. Masalan: “Bizni Denikinning yordamchilari deyishadi... biz kimmiz? Ma'lum bo'lishicha, yordamchilar bor, xafa bo'ladigan narsa yo'q. Haqiqat shuki, ona ko'zlarini qisib qo'ydi..." "Kvartiralaringizga boring va tilingizni kamroq ishlating, bo'lmasa bu kunlar ular uni Kievga olib kelishmaydi, va to'g'ridan-to'g'ri dala sudlari va yuzlab jarimalar. “Yomon iroda baribir yaxshi qamoqxonadan yaxshiroqdir. Bilasizmi, odamlar nima deyishadi: qamoq kuchli, shayton bundan xursand. Grigoriy Melexov tasdiqlash, solishtirish, tinglovchini ishontirish yoki o'zining haqligini isbotlash uchun maqol va maqollarga murojaat qiladi. Bu funksiya iboralarni o'z ichiga oladi: Aravadan tushgan narsa yo'qoladi. Kesilgan qirrani yopishtirish mumkin emas. Jang maydonida do'stlarni taxmin qila olmaysiz. Qaerga tashlasang, hamma joyda xanjar bor. Kutish va yetib olish eng jirkanch narsadir. Ular Sivkani tik tepaliklardan pastga tushirishdi. Issiqlik toshni yorib yuboradi.

Maqol va matallar gapni jonlantiradi va ma'lum bir psixologik kayfiyatni yaratadi. B.V.Gnedichning ma’ruzasidan quyida keltirilgan parchada tinglovchilarning ma’ruzachi so‘zlariga munosabatini ko‘rsatuvchi stenografiyalar berilgan.

O‘zbekistonda qadimiy bir ajoyib naql bor. Bu shunday eshitiladi: "Odam, boshingiz ostidagi so'zlarni bo'shatishdan oldin, ular tepadan o'tib ketsin" (kulgi, tomoshabinlarda animatsiya). Bu o‘rinda gap, albatta, nafaqat gapirishdan oldin o‘ylab ko‘rish kerakligi haqida, balki doimo o‘ylab ko‘rish zarurligi, ayniqsa, jamiyatga tegishli bo‘lgan mablag‘larni sarflash haqida ketayapti. Va ko'pincha biz bu vositalarga juda erkin, oson murojaat qilamiz va ulardan oqilona foydalanish haqida qayg'urmaymiz.

Bir vaqtning o'zida bir nechta maqol va maqollar qo'llanilganda, maqollarni "torlash" usuli samarali usul hisoblanadi. U ayniqsa A. M. Gorkiy tomonidan alohida maqolalar va badiiy asarlarda qo'llanilgan, ularda ikkitadan o'ntagacha maqol va maqollar mavjud. Keling, Bortsovning "Cho'pon" hikoyasidan kimni yaxshi odam deb atalishi haqidagi mulohazalarini misol qilib keltiraylik: "Yaxshi, rozi bo'laylik: bizga yaxshi odam kerak. Va agar u yaxshi bo'lsa, u qanday? Aytaylik, u odamlarni talon-taroj qilmaydi, sadaqa qilmaydi, uy-ro‘zg‘orini sidqidildan boshqaradi – eng yaxshisi shu bo‘ladi. U qonunlarni biladi: boshqa birovga tegmang, o'zingiznikiga g'amxo'rlik qiling; Hamma narsani o'zingiz yemang, itlarga ham bir parcha bering; issiqroq kiyin keyin Allohga tavakkal qiling"U buni biladi."

N.Ostrovskiy inson hayotining mazmun-mohiyatini belgilab, Vatan ravnaqi yo‘lida fidokorona mehnat qilishga chaqirar ekan, bir qancha maqollarni ham qo‘llaydi. U shunday yozadi: “Mamlakatimizda qahramonlik muqaddas burchdir. Bizda faqat dangasalar iqtidorli emas. A hech narsadan hech narsa tug'ilmaydi; dumalab turgan tosh mox yig'maydi. Yonmagan odam chekadi. Yashasin hayot olovi!

Maqolga e'tiborni qaratish, uning ma'nosi va ohangini biroz o'zgartirish uchun yozuvchilar va notiqlar ba'zan maqolni qayta ishlaydilar, so'zlarni boshqa so'zlar bilan almashtiradilar va uning tarkibini kengaytiradilar. Masalan, maqol va'dalar bilan qanoatlanmaysiz gazeta sarlavhalarida shunday ko'rinadi: "Siyosatdan to'ymaysiz", "Ommaviy politsiyadan to'ymaysiz", "Sizga shiorlar to'ymaydi". Och odam to'q odamga do'st emas, degan maqol gazeta sarlavhalariga asos bo'ldi: "Bodring pomidorga umuman do'st emas" (plenka ostida sabzavot etishtirish haqida), "G'oz bo'lsa itga do'st" (itning g'oz bilan do'stligi haqida), "Och Rottweiler cho'chqaga do'st emas" (to'ng'iz uning ovqatini olmoqchi bo'lgan Rottweilerni o'ldirgandek).

Maqollarni nutqda qo‘llashning muvaffaqiyati ularning qanchalik to‘g‘ri tanlanganligiga bog‘liq. Ular: "Yaxshi maqol yaxshi ketadi", deyishlari ajablanarli emas.

Bugungi kunda bizning ixtiyorimizda ko'plab xalq maqollari to'plamlari mavjud. Ular orasida V. I. Dahlning "Rus xalqining maqollari" to'plami mavjud. Dal, o'z so'zlariga ko'ra, butun hayotini "o'qituvchisi, tirik rus tilidan eshitganlarini asta-sekin yig'ish" bilan o'tkazdi. O‘ttiz besh yillik mehnat samarasi bo‘lgan mazkur to‘plamda o‘ttiz mingdan ortiq maqol, matal, hikmat, latifalar, topishmoqlar o‘rin olgan. Maqollar mavzular bo'yicha ajratilgan: Rus - vatan, xalq - dunyo, o'rganish - fan, o'tmish - kelajak va boshqalar - jami bir yuz yetmishdan ortiq mavzu. Mana "Til - nutq" mavzusidagi ba'zi maqollar: Til bilan shoshilma, ishing bilan shosh; Odil sabab uchun dadil gapiring (dadil turing); Buyuk ish uchun - buyuk so'z; Jonli so'z bilan g'alaba qozonish; yaxshi nutq tinglash yaxshi; Siz otni jilovda ushlab turishingiz mumkin, lekin siz og'zingizdan so'zlarni olib tashlay olmaysiz.

19-asr oʻrtalarida tuzilgan. To'plam bugungi kunda ham xizmat qilmoqda.

V.I.Dahlning "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" ham xalq maqollariga boy bo'lib, ularning lug'atlarida o'ttiz mingga yaqin maqol mavjud. Masalan, haqiqat so'zi uchun lug'atda quyidagi maqollar berilgan: Haqiqat aql nuridir; Haqiqat quyoshdan yorqinroqdir; Haqiqat tiniq quyoshga qaraganda tez-tez uchraydi; Hamma narsa o'tadi, faqat haqiqat qoladi; yaxshi ish - haqiqatni dadil gapirish; Haqiqat bilan yashagan yaxshilikka erishadi; Haqiqat bo'lmasa, jon bo'lmaydi, lekin yig'laydi; Haqiqat uchun da'vo qilmang: shlyapangizni tashlang va ta'zim qiling; To'g'ri, hukmdan qo'rqmang; Haqiqat ustidan hukm yo'q; Haqiqatni oltin bilan yoping, uni loyda oyoq osti qiling - hamma narsa chiqadi; Haqiqat sumkada nima bor: uni yashira olmaysiz; Kimda haqiqat bo'lmasa, yaxshilik kam va boshq.

Maqol va matallarning tematik to'plamlari alohida qiziqish uyg'otadi. Ular ma'lum bir mavzu bo'yicha kerakli materialni tanlashga yordam beradi. Mehnat to‘g‘risida (Mehnatsiz yaxshilik yo‘q: Mehnat haqida maqol va matallar. M., 1985), qishloq xo‘jaligiga oid (Yer mehnatga boy: Dehqonchilik va dehqonchilik haqida maqol, matal, iboralar) mashhur to‘plamlari mavjud. dehqon mehnati. Rostov n/a , 1985).

1994 yilda Shkola-Press nashriyoti "Rus maqollari va maqollari" o'quv lug'atini nashr etdi. Undagi xalq maqollari “Inson”, “Hayot”, “Sevgi, do‘stlik, oila”, “Farovonlik”, “Savdo” va hokazo mavzular bilan birlashtirilgan. faqat butun ifodaning ma'nosi , agar u etarlicha shaffof bo'lmasa, lekin alohida so'zlarning ma'nosi ham oydinlashtirilsa, eskirgan grammatik shakllar birlashtiriladi.

Nutq amaliyotida to‘g‘ri qo‘llash uchun xalq maqollarining ma’lum sonini bilishgina emas, balki ularning ma’nosini tushunish ham muhimdir. 1200 ga yaqin xalq iboralarini o‘z ichiga olgan “Rus maqollari va maqollari lug‘ati” ana shu maqsadga xizmat qiladi. Lug‘atda majoziy ma’noga ega bo‘lgan maqol va matallarning ma’nosi tushuntirilib, ularning nutqda qo‘llanilishiga misollar keltiriladi. Masalan, " Toshga otish faqat o'qlarni yo'qotishga olib keladi. Bajarib bo'lmaydigan ishni qilish vaqt va kuchni behuda sarflashni anglatadi. Chorshanba: Suvni ohakda maydalang va suv bo'ladi. ».

Opa bu odamning zaif tomonlariga nim-tahqirlik bilan munosabatda bo'ldi; Ahmoq bo'lmagan ayol sifatida u toshga o'q otish faqat o'qlarni yo'qotishini tushundi. (M. Gorkiy. Varenka Olesova).

V. P. Felitsyna va Yu. E. Proxorovlarning “Rus maqollari, maqollari va mashhur iboralari” lug'ati ham foydalidir. Unda zamonaviy rus tilida eng ko'p ishlatiladigan 450 ta maqol, maqol va mashhur iboralar mavjud. Bu erda "Biznes uchun vaqt, o'yin-kulgi uchun vaqt" namunaviy lug'at yozuvi:

Rus podshosi Aleksey Mixaylovichning (1629-1676) lochinlarga bag'ishlangan kitobida yozilgan iborasi.

Qiziqarli (so'zlashuv) - o'yin-kulgi, o'yin-kulgi.

Ko'p vaqtni biznesga, kamroq esa o'yin-kulgiga bag'ishlash kerak.

Odatda, ko'ngilxushlik paytida ishni unutib qo'yadigan odamga eslatma sifatida aytiladi.

Trening boshlandi, - endi siz tashrifga borolmaysiz ... Bu biz bilan juda qattiq amalga oshirildi; biznes uchun vaqt, dam olish uchun vaqt. Maktab vaqtida, o'yin-kulgi, mehmonlar yo'q. ( V. Veresaev. Xotiralar.).

O'z-o'zidan ma'lumki, men o'yin-kulgiga qarshi emasman, lekin bizning haqiqatimiz shartlariga ko'ra, o'yin-kulgi cheklovlarga muhtoj: "biznes uchun vaqt, o'yin-kulgi uchun vaqt" (M. Gorkiy. Hazil va boshqa narsalar haqida.).

Xo'sh, biznes vaqti, dam olish vaqti! - dedi o'qituvchi. - Dars olish vaqti keldi.

Hamma o'z stoliga o'tirib, daftar va kitoblarni chiqara boshladi. (B. Izyumskiy. Qizil elkama-kamar.).

Dunyoga quvnoq qarash hamdardlik va hamdardlikka zid emas. Albatta, maqolga ko'ra - biznes vaqti, o'yin-kulgi vaqti, biz bu nuqtai nazar qachon va qaysi masalada mos kelishini farqlashimiz kerak ( N. Akimov. Teatr haqida)

Xulosa

Maqol - eng oddiy she'riy asarlardan, masalan, ertak yoki matal, ajralib turishi va mustaqil ravishda jonli nutqqa aylanishi, mazmunini zichlashtirgan elementlari; bu asar g'oyasining mavhum formulasi emas, balki asarning o'zidan olingan va uning o'rnini bosuvchi (masalan, "eman ostidagi cho'chqa" yoki "it oxur", yoki "u iflos choyshabni jamoat joyida yuvadi").

Dahlning "xalq orasida mavjud bo'lgan, ammo to'liq maqolni tashkil etmaydigan izchil qisqa nutq" ta'rifi maqol uchun juda mos keladi va shu bilan birga alohida va juda keng tarqalgan so'z turini - hozirgi iborani ham ta'kidlaydi. to‘liq maqol, oddiy so‘z o‘rnini bosuvchi yangi obraz (masalan . “mast” o‘rniga “to‘qmaydi”, “ahmoq o‘rniga “porox o‘ylab topmagan”, “tasmani tortib”, “barcha mening kiyimlar - ikkita bo'yra va bayram xaltasi"). Bir martalik ma’noga ega bo‘lgan timsolda badiiy asar bo‘lmaganidek, bu yerda ham maqol yo‘q.

Maqol, maqoldan farqli o'laroq, umumiy ibratli ma'noni o'z ichiga olmaydi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Anikin V.P. Donolikka qadam.- M.: Bolalar adabiyoti, 1988.- B.175.

2. Arutyunova N.D. Lingvistik ma'nolarning turlari. Baho. Tadbir. Fakt. – M., 1988. – B.200.

3. Arpa N. Maqolga strukturaviy yondashuv. // Paremiologik tadqiqotlar. M.: “Fan”, 1984.- B.214.

4. Begak B. Maqol o‘tmaydi. // Maktabgacha ta'lim.- 1985.- No 9.-B.54-56.

5. Bromley Yu.V. Etniklik nazariyasi bo'yicha insholar. M. “Fan”, 1983.- B.283.

6. Vavilova N. S. Maqollar haqida yana bir bor. // Boshlang’ich maktab.-1994, 3-son, 68-69-betlar.

7. Vvedenskaya L. A. Boshlang'ich maktabda maqol va maqollar. - M.: Ta'lim, 1963 - B.120.

8. Dal V.I.Rus xalqining maqollari. - M.: Eksmo nashriyoti, NNN nashriyoti, 2003, - B.616.

9. Dal V.I. Jonli buyuk rus tilining izohli lug'ati. T.1-4.- M., 1955 y.

10. Kabinetskaya T. N. Boshlang'ich maktabda maqol va maqollarni o'rganish: Uslubiy qo'llanma. - Pskov: POIUU. 1994 yil, S.Z-51.

11. Tupitsina T.S. Maqol barcha aqllarning yordamchisidir. // Boshlang'ich maktab, 1991 yil, 7-son, b. 44.