Turli xalqlarning rus vakillari haqida 4 ta bayonot. Rossiya va ruslar haqida iqtiboslar. Rus klassiklarining ruslarga va Rossiyaga bo'lgan nafratlari haqida iqtiboslar

Ayollarning emansipatsiyasi ijtimoiy-siyosiy islohotlar harakatining yo'nalishi bo'lib, uning asosi ayollarni jinsga asoslangan zulmdan ozod qilishga intilishdir. Ayollarning emansipatsiyasi oddiy so'zlar bilan ularga davlat va jamoatchilik darajasida ham, mehnat va oilaviy hayotda ham barcha ijtimoiy ko'rinishlarda to'liq tenglikni ta'minlashni nazarda tutadi. Mohiyatan, bu harakat erkaklar bilan teng huquqlilikni, harakatning kelajakdagi yoʻnalishini tanlashda ishtirok etish imkoniyatini (siyosatda ham, o'z oilasi), shuningdek, haqiqatning faol o'zgarishi.

Bu nima

Emansipatsiya tushunchasi ayollar yarmining o'z huquqlari uchun kurashi kontekstida o'z ahamiyatiga ega bo'ldi, ammo bu atama har qanday qaramlik, xurofot yoki zulmdan xalos bo'lishni anglatadi. Bu turkum sotsiologik sohalarda qo‘llaniladi va nafaqat ayollarning ozod etilishi, balki bolalarning otalik hokimiyatidan ozod etilishi va ularning huquq layoqatini tan olinishini ham tavsiflaydi.

Nisbatan turli millatlar tushunchasi huquqlarda zulmni yo'q qilish uchun ishlatilgan turli xalqlar(bu ayniqsa yahudiy xalqlarini ozod qilish jarayonida yaqqol ko'rinadi). Insoniy sohalarga qo'shimcha ravishda, ozodlik mustaqillik yoki mustaqil fikr erkinligini ta'kidlash zarur bo'lgan har qanday sohalarda qo'llaniladi, hatto musiqada ham bu dissonansga tushib qolish zarurati yo'qligini tavsiflaydi, bu yangi ijodiy asarlarning tug'ilishiga olib kelishi mumkin. .

Emansipatsiya etarli bo'lmagan hokimiyatdan voz kechishdan tashqari, huquqiy sohani tiklashni va teng mas'uliyatni yuklashni nazarda tutadi. Ikkala tomon ham ushbu tamoyillarga rioya qilishlari kerak, ya'ni. Faqat ayol yoki bola o'z mustaqilligi va tengligini talab qilishi mumkin emas, balki nazariy jihatdan huquqlarga tajovuz qilishi mumkin bo'lgan shaxs erkinlikni hurmat qilishi va boshqa tomondan majburiyatlarning tegishli ravishda bajarilishini talab qilishi kerak.

Emansipatsiya umuminsoniy harakat sifatida zulmdan ixtiyoriy voz kechishni nazarda tutadi. Bu juda muhim nuqta, chunki ilgari odam rasmiy ravishda majburiyatlardan yoki haqoratli munosabatdan ozod qilinishi mumkin edi, lekin aslida o'z hayoti va qarorlariga egalik huquqini boshqasiga o'tkazishi yoki psixologik bosim darajasida ta'sir qilishi mumkin edi.

Asl nusxada tarixiy kontekst atamasi ota-onasidan ajralgan va ularning ta'siri va g'amxo'rligi ostida bo'lishni to'xtatgan bolalarga nisbatan ishlatilgan. Faqat vaqt o'tishi bilan bu tenglik bilan sinonimga aylandi va turli xillarga tarqala boshladi ijtimoiy guruhlar erkinliklari u yoki bu sabablarga ko'ra buzilgan. Eng keng tarqalgani ayollarning emansipatsiyasi va ayollarning teng erkinliklarga ega bo'lish istagi.

19-asrda ayollarning emansipatsiya harakati

Ayollarning emansipatsiyasi tarixi rasmiy ravishda boshlangan frantsuz inqilobi, ammo bunday g'oyalar faqat o'sha paytda paydo bo'lgan deb aytish mumkin emas, aksincha, bu ongda inqilob va yangi ijtimoiy-huquqiy asoslarni yaratish uchun qulay vaqt edi. Femin yashirin harakat qilib, o'z huquqlarini himoya qilishga va erkinlikning yangi darajalariga ega bo'lishga harakat qildi - ular namoyishlar va ish tashlashlar uyushtirdilar, yopiq yig'ilishlar va doiralarni to'pladilar, ularda ularning rolini muhokama qildilar. o'z fikri va shaxsiy resursni amalga oshirish imkoniyati. Rasmiy ravishda ayollarning siyosatga ta'sir qilishi taqiqlanganligi sababli ular kiyinishdi erkaklar kostyumlari va shu tariqa amaldagi qonunchilikni o'zgartirishga urinib ko'rdi, bu esa erkaklarning qattiq noroziligiga sabab bo'ldi. Ana shunday g‘ala-g‘ovurlardan so‘ng yig‘ilishlar, norozilik namoyishlari rasman taqiqlandi, bunday harakatlarni qo‘llab-quvvatlaganlar esa amaldagi tuzumni buzganlar sifatida jazolandi.

Ayollarni ozod qilish vakillari taqiqlar kiritilgandan keyin ham to'xtamadilar va oxir-oqibat ular o'z nuqtai nazarini himoya qilishga va tenglik o'zgarishiga erishdilar. Tabiiyki, dastlab, har bir yangi imkoniyat katta qiyinchilik bilan qo'lga kiritildi va hatto hozirda Emansiplangan raqamlar hali erishilmagan hududlar mavjud. Patriarxatning ko'p asrlik tuzilishi, ayollarni quyi mavjudot sifatida idrok etish tarixda, qonunchilikda va psixologiyada uzoq vaqtdan beri o'z ifodasini topgan, bir kunda psixikadan va global hayot tarzidan butunlay voz kechib bo'lmaydi.

Mustaqil ayollar harakatidan tashqari, qo'shimcha erkinliklarga ega bo'lish uchun, iqtisodiy rivojlanish 19-asrda zavod va fabrikalarda koʻproq ishchilarga ehtiyoj paydo boʻldi. Aynan shu yangi sanoat ayollarni uy tovuqlaridan bo'lgan yollanma ishchilarga aylantirdi, ular o'z vazifalarini erkaklar bilan teng ravishda bajaradilar, buning uchun ular tegishli maosh oldilar. Ko'chdi va intellektual rivojlanish, va tobora ko'proq ayollar ta'lim olish uchun rasmiy rozilikdan foydalana boshladilar - olimlar va fan doktorlari paydo bo'la boshladilar, ko'pchilik universitetlarga dars berish uchun ketishdi yoki yangi ilmiy kashfiyotlar qilishdi.

Aytish mumkinki, ko'plab mamlakatlarning ijtimoiy-iqtisodiy ahvoli va rivojlanishi boshqa sharoitlarda bo'lganligi sababli ozodlik harakatining rivojlanishiga yordam berdi. tashqi sharoitlar ayollar qo'zg'oloni shunchaki bostirilib, hammasi o'z o'rniga qaytgan bo'lardi. Inqilobiy davrlar o'tmishda ko'plab taqiqlarni abadiy qoldirdi va o'zini o'zi anglash imkoniyatini berdi, biroq ayni paytda shaxsiy darajada ham, umumiy ijtimoiy darajada ham yangi muammolar paydo bo'ldi. Ayollar rolining o'zgarishi butun jamiyat tizimiga, uning keyingi rivojlanishiga va mavjudlik doirasiga bevosita va juda aniq ta'sir ko'rsatadi.

Ayollarning emansipatsiyasi muammolari va oqibatlari

Emansipatsiyaning ijobiy tomonlari inqilobiy davrlarda ham aniq belgilab berilgan edi, hozirda ular tenglikning yangi darajalari himoya qilinganda har qanday imkoniyatda muhokama qilinmoqda, ammo adolat uchun shuni ta'kidlash kerakki, jamiyatning yangi tashkil etilishi yangi muammolarni keltirib chiqardi. .

Uzoq muddatli taqiqlardan so'ng teng huquqlarga ega bo'lgan ko'plab ayollar o'zlarini ota-onasi mamlakatga ketgan o'smirlar kabi tuta boshladilar. Spirtli ichimliklar va chekishni nazoratsiz iste'mol qilish, og'ir sanoatda ishlash, bir tomondan, uning sog'lig'iga zarar etkazsa, ikkinchi tomondan, ular asta-sekin butun insoniyatni yo'q qiladi. Ayol tanasi tezda qaram bo'lib qoladi, zaharlarni qayta ishlash bilan yomonroq kurashadi va buning natijasida nafaqat ayolning shaxsiy taqdiri, balki uning bolalari ham, agar sog'lig'i yomonlashganda paydo bo'lishi mumkin bo'lsa, halok bo'ladi.

Tenglik ham ta'sir qildi oilaviy munosabatlar, bu erda odamlar oilaviy majburiyatlarni birgalikda bajarishga kelishib oldilar. Ushbu bosqichda allaqachon rasmiy tadqiqotlar mavjud va eski turmush tarzi bo'yicha yashaydigan oilalarning ajralish ehtimoli kamroq ekanligi haqida tasdiqlangan ma'lumotlar mavjud. Buning sababi shundaki, erkaklar ichki ravishda yarim yo'lda uchrashishni, kechki ovqat pishirishni yoki pol yuvishni xohlamaydilar, ayollar esa to'liq ish kunini oladilar va shunchaki buni qilishga vaqtlari yo'q, bu doimiylikka olib keladi. Agar mas'uliyat vaqt bo'yicha emas, balki funksionallik bo'yicha bo'lingan bo'lsa, bu ish shartnomalariga o'xshab keta boshlaydi, bu esa oxir-oqibat hissiyotlarning yorqinligi, namoyon bo'lishning o'z-o'zidan va asl romantik tarkibiy qismidan mahrum bo'ladi.

Bularning barchasi faqat o'tkir qirralarni qo'shadi va ayollar moliyaviy mustaqillikka erishganligi sababli, ular endi munosabatlarni hech qanday yo'l bilan saqlab qolishga intilmaydilar, lekin osongina ajrashadi. Buni aniq salbiy deb aytish mumkin emas, chunki doimiy ravishda o'z qadr-qimmatini kamsitadigan odam bilan yashash mantiqqa to'g'ri kelmaydi va endi bunga chek qo'yish imkoniyati mavjud, ammo ba'zi nuqtalarda odamlar munosabatlarning o'zini printsipial jihatdan qadrlashni to'xtatadilar.

Psixologik darajada gender buzilishlari yuzaga keladi, ayollar ko'proq erkaklarga aylanadi, bu esa o'z navbatida erkaklarning ayol qismini kuchaytiradi. Jinslar o'rtasidagi ilgari aniq chegaralar yo'q qilinmoqda, jamiyat androgin bo'lib bormoqda va geteroseksual munosabatlar soni ortib bormoqda. Erkaklar ayollarning huquqlaridan tobora ko'proq foydalanmoqda, masalan, tug'ruq ta'tiliga chiqish, bolaga g'amxo'rlik qilish, kashta tikish yoki raqsga tushish. Buni oddiygina salbiy deb hisoblash mumkin emas hal qiluvchi moment jamiyat hali sodir bo'layotgan o'zgarishlarni qabul qilishga tayyor emas.

Endi erkak va ayolning eski tushunchalariga ko'ra yashaydigan juda ko'p odamlar bor, ular hamma narsani asl holatiga qaytarishga harakat qilmoqdalar, bu faqat nizolarni keltirib chiqaradi. Ayollarning o'zlari o'z martabalaridan foydalanib, erkaklar uchun qiyin bo'lgan qiyinchiliklarni yengib, muvaffaqiyatga erishib, o'zlarida faol erkaklik fazilatlarini tarbiyalab, kuchli yelkaga intilishni boshlaydilar.

Ozodlik va mustaqillik uchun kurashganlar ichida tirik ichki xotira Siz juda katta mas'uliyatni o'z zimmangizga olmagan va kuchli orqaga yashiringan paytlar haqida. Ayollar kuchayib borayotgan haqiqiy dunyoda erkaklar kuchini oshirmaydi, balki zaiflashadi - hech kim hisobga olmagan energiyani saqlash qonuni.

Ayolning umumiy ish yuki oxir-oqibat oshdi, chunki oldingi uy va oilaviy majburiyatlar yo'qolmadi, endi ularga professionallar qo'shildi. Salbiy tomoni shundaki, erkaklar yordamni rad etishadi, har bir kishi mustaqil va o'z-o'zidan yordam bera oladi.

Agar ilgari ayol o'ziga kerak bo'lgan hamma narsaning ro'yxatini yozgan bo'lsa, endi u hali ham uni sotib olishi va keyin uni saqlashi kerak yaxshi holatda dehqonchilik va mehnat. Erkaklar tushunmaydigan joyda ichki ma'no tushunchalar va enaga, uy bekasi va boshqa odamlarning yordami bo'lmasa, ayol o'z sa'y-harakatlari bilan yanada kattaroq qullikka tushib qoladi, undan chiqib ketishning iloji yo'q, chunki u faqat o'zini ayblaydi.

Har qanday islohot ishlarida bo'lgani kabi, asosiy masala ma'lumotni to'g'ri taqdim etish va ma'noni buzishning yo'qligi bo'lib qolmoqda. Bu to'g'ri va ehtiyotkorlik bilan amalga oshirilganda, ayollar rivojlanish, bajarish va dunyoga ijobiy ta'sir ko'rsatish uchun ajoyib imkoniyatlarga ega. Kontseptsiya ayollar, erkaklar yoki hokimiyatning o'zlari tomonidan buzilgan hollarda, tushunchalar almashtiriladi va hayotni yaxshilash uchun rejalashtirilgan narsa nafaqat uni qiyinlashtiradi, balki ba'zi hollarda uni yo'q qiladi. Shuning uchun, agar siz do'stingiz uy atrofida sizga yordam bermasligini va eski an'analarga rioya qilishini shaxsan bilsangiz, o'zingizga g'amxo'rlik qilish va faqat zavq keltiradigan, ko'p resurslar va bo'sh vaqt beradigan ishni tanlash mantiqan to'g'ri keladi. oilani boqish mas'uliyatini uning yelkasiga yuklasin.

Emansipatsiya - bu mumkin bo'lgan yo'llardan faqat bittasi, rivojlanish variantidir o'z hayoti, va undan qancha foydalanishni o'zingiz hal qilishingiz kerak. Davlat darajasida va qonunchilik bazasi, ayollarning amalga oshirish erkinligi doimo inqilobchilarning sa'y-harakatlari tufayli himoya qilinadi.

: Elektr qo'zg'atuvchi kuch - Ergotin. Manba: j.XLa (1904): Elektr qo'zg'atuvchi kuch - Ergotin, p. 704-708 ()

Ayollarning emansipatsiyasi- dastlab barcha insonlar bir-biriga teng bo'lgan va jinslar tengsizligi o'zining kelib chiqishi ayollarni erkaklar tomonidan majburan bo'ysundirilishi bilan bog'liq degan g'oyadan kelib chiqqan holda, ikkala jins vakillarining huquqlarini tenglashtirish istagi. Shunday qilib, etnik kelib chiqish ozodlik harakati, tabiat holatini tiklash va huquqning egallab olish ustidan g'alaba qozonishidir. 19-asrgacha ayollarning taqdiri haqida. XI, 873 va boshqalarga qarang. Ayollar davri yangi hodisa bo'lib, uning boshlanishi buyuk frantsuz inqilobiga borib taqaladi. Olympe de Gouges tomonidan inson huquqlari deklaratsiyasidan so'ng (qarang: IX, 869), "ayol huquqlari deklaratsiyasi" shakllantirildi. Uning asosiy talablari faol va passiv ovoz berish huquqi va barcha lavozimlarga kirish edi. Konventsiya davomida ayollar klublarda qatnashdilar, bahs-munozaralarga aralashdilar, maxsus ayollar klublari (“Amies de la constitution”, “Femmes républicaines” va boshqalar) tuzdilar va maxsus bosma organlarda oʻz huquqlarini himoya qildilar. Ayollar harakati yetakchilari jinslar o‘rtasidagi tashqi tafovutlarni bartaraf etish maqsadida o‘z jinsi vakillarini erkaklar kostyumi kiyishga taklif qila boshlaganlarida, konventsiya ayollarni o‘z yig‘ilishlarini o‘tkazish va ayollar klublarini yopish huquqidan mahrum qilishga qaror qildi (30 oktabr). 1793). 1830 yil iyul inqilobi paytida etnik ayollar yana sahnaga chiqdi; Ushbu atamaning paydo bo'lishi ("émancipation de la femme") shu vaqtga to'g'ri keladi. Ayollar masalasining qayta tiklanishi frantsuz sotsializmi bilan chambarchas bog'liq edi va o'zining "juftlik" haqidagi ta'limoti bilan Sen-Simonizmda o'zining eng yuqori nuqtasiga yetdi (juft, XXIX, 570). E. tarafdorlari tomonidan 1848 yil fevral inqilobidan soʻng, Konsiderant (XVI, 43) bu harakat tarafdori boʻlib, parlamentda ayollarga ovoz berish huquqini berishni taklif qilgandan soʻng yanada real maqsadlarga erisha boshladi. Biroz vaqt o'tgach, xuddi shu taklif Per Leru tomonidan ham muvaffaqiyatsiz bo'ldi. 19-asrning yarmidan boshlab. Frantsiyadagi feministik harakat rivojlanishda davom etdi, lekin u hech qanday katta siyosiy yutuqlarga erishmadi. 1892 yilda ishchi ayollarga ish beruvchilar bilan ixtiyoriy hakamlik muhokamasida ovoz berish huquqi berildi. - Angliyada Meri Uolstounkraft o'zining Kondorset ta'sirida yozilgan "Ayol huquqlarini oqlash" (London, 1792) kitobida ayol jinsining kamchiliklari va zaif tomonlari faqat noto'g'ri tarbiya oqibati ekanligini isbotlashga harakat qildi. va yolg'on ijtimoiy maqom ayollar. U ayollarning iqtisodiy mustaqilligi va erkaklar bilan bir xil ijtimoiy va siyosiy huquqlarini tan olish zarurligini ta'kidladi. nomi bilan axloqiy poklik davlat maktablarida o‘g‘il va qizlarni birga o‘qitishni taklif qildi. 19-asrning yarmida. E. Angliyadagi ayollar juda ko'p qarzdor adabiy faoliyat Bentham, Gerbert Spenser, ayniqsa J. Styuart Mill (qarang: XIX, 306). 19-asrning ikkinchi yarmida Angliyada ayollarning fuqarolik huquqlarining o'sishi to'g'risida. Qarang: “Qonundagi ayol” (XI, 882). Sotsiologik jamiyat tashabbusi bilan Angliyada ayollarning sanoat mehnatini rag'batlantirish bo'yicha birinchi ittifoq paydo bo'ldi, undan keyin xuddi shunday xarakterdagi boshqa jamiyatlar ham paydo bo'ldi. 1865 yildan boshlab ayollarning saylov huquqi uchun kampaniya boshlandi parlament saylovlari. Munitsipal saylovlarda faol ishtirok etish huquqi 1869 yilda mustaqil (turmushga chiqmagan) soliq to'lovchi ayollarga berilgan. 1894-yilgi “Mahalliy boshqaruv toʻgʻrisida”gi qonun Angliyada ayollarga jamoat va tuman kengashlariga saylovlarda faol va passiv huquqlar berdi; ular hatto bu kengashlarga raislik qilishlari mumkin, lekin tinchlik sudyasi bo'lishga haqli emas. Ayollarga parlament saylovlarida ovoz berish huquqini berish bo'yicha urinishlar shu paytgacha muvaffaqiyatsiz bo'lib kelgan, ammo 1897 yilda bu boradagi taklif Jamoatlar palatasida ko'pchilik ovozini olgan; Faqat lordlar palatasining noroziligi qonun loyihasining kuchga kirishiga to‘sqinlik qildi. Britaniya koloniyalaridan ayollar yo'l bo'ylab eng uzoqqa borishdi Yangi Zelandiya, bu erda 1893 yildan beri kamida 21 yoshga to'lgan barcha mahalliy ayollar ovoz berish huquqiga ega. Xuddi shu huquqlar ayollarga 1894 yilda Janubiy Avstraliya tomonidan berilgan. Butun Avstraliyada jamiyat saylovlariga nisbatan jinslar o'rtasidagi huquqlardagi farqlar tan olinmaydi. Kanadada ayollar jamiyat saylovlarida faol ishtirok etish huquqiga ega. - Germaniyada 1792 yilda T. fon Hippel "Ueber die bürgerliche Verbesserung der Weiber" kitobini nashr etdi, unda u jamoat manfaati uchun ayollarni ozod qilishni talab qildi. U o'g'il-qizlarning birgalikda ta'lim olishi, ayollarni barcha kasblarga qabul qilish tarafdori edi. Jismoniy tarbiyani engillashtirish uchun u 12 yoshgacha bir xil kiyimni taklif qildi. Hippelning takliflari nemis adabiyotida qo'llab-quvvatlanmadi va yaqin vaqtgacha Germaniyada siyosiy ayollar harakati deyarli yo'q edi. Saylov huquqi faqat mahalliy hamjamiyat saylovlarida ayollarga tegishli, ammo shunga qaramay, hamma joyda emas, balki faqat turmushga chiqmagan ayollarga tegishli. 1860-yillardan boshlab, ko'pincha faqat ayollar tomonidan tashkil etilgan ko'plab jamiyatlar va uyushmalar paydo bo'la boshladi; ta'lim muassasalari juda rivojlangan ayollar ta'limi paydo bo'la boshladi (qarang, XXI, 869) - Shimoliy Amerikada, eng boshidan, ayollarning mavqei Yevropaga qaraganda ancha foydali edi. Shtatlarning aksariyat joylarida ayollar aholisining ozchilikni tashkil etishi, turmushga chiqqan va turmushga chiqmagan ayollarning bu erda an'anaviy ravishda zavqlanishiga olib keldi. ko'proq erkinlik va mustaqillik ko'proq qadimgi madaniyat xalqlari orasida. Prezident Adamsning rafiqasi Abigayl Smit Adams ayollarni qabul qilishni talab qildi davlat maktablari va ularning siyosiy tengligi. Bu talablarning birinchisi qanoatlantirildi, ammo butun Qo'shma Shtatlar uchun siyosiy tenglik talabi bajarilmadi: dastlab faqat Nyu-Jersi va Virjiniya shtatlari ayollarga ovoz berish huquqini berdi. Hozirgi vaqtda shtatlarda ayollar uchun ochiq bo'lgan lavozimlar va kasblar soni juda katta va ko'plab liberal kasblarda ayollar ustunlik qiladi: masalan, shtatlarda o'qituvchilar tarkibining ⅔ qismini ayollar tashkil qiladi. Fuqarolik tengligining mavjudligi shtatlarda siyosiy tenglik tomon harakatning kuchayishiga sabab bo'lmoqda, chunki Amerikadagi ayollar bir nechta shtatlarda ularga ovoz berish huquqi berilganiga qaramay, hali ham federal saylovlarda qatnashmaydi. Asosiy dalil Amerikalik ayollar ularga ovoz berish huquqini berish foydasiga qora tanlilarning ovoz berish huquqi bor: ular o'qimishli ayollarga quyi irq vakillariga berilgan huquqdan voz kechishni adolatsizlik deb bilishadi. - Norvegiyada 1901-yil 23-mayda 25 yoshga toʻlgan va 300-400 kron daromad soligʻini shaxsan yoki eri bilan birgalikda toʻlagan ayollarga kommunal munitsipal saylovlarda ovoz berish huquqi berildi. Shu bilan birga, Xristianiyada Ragna Nilsen mustaqil siyosat olib borishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan "Saylovchi ayollar ittifoqi" ni tuzdi. Jamoa vakillari sifatida saylangan ayollar soni juda oz bo'lib chiqdi, erkaklar sonining 1% dan kamrog'i, eng kam ayollar esa qishloqlarda saylangan. Ayni paytda ayollar saylovchilar mamlakatdagi barcha ovozlarning ⅓ qismini tashkil etdi. Biroq, saylangan bir nechta ayollar juda baquvvat bo'lib chiqdi va har qanday holatda ham o'z faoliyati bilan zarar keltirmadi. - Hozirda Yevropa va Amerikaning deyarli barcha mamlakatlarida E. maqsadlarini koʻzlagan ayollar uyushmalari mavjud yoki feministik uyushmalar. Feministlar (ya'ni ayollar adabiyoti tarafdorlari) o'zlarining davriy nashrlariga ega va allaqachon o'z mavzulari bo'yicha butun bir adabiyotni yaratdilar. Feministlar o'rtasidagi xalqaro aloqa uchun xalqaro konventsiyalar yoki kongresslar tashkil etiladi. Dastlab, ayollar ta'limini rivojlantirish kasaba uyushmalari faqat ta'lim va pul topish maqsadlarini ko'zlagan. Bunday turdagi birinchi jamiyat, London ayollar mehnatini rag'batlantirish jamiyati lord Shaftsberi va Milliy ijtimoiy fanlar assotsiatsiyasi tomonidan tashkil etilgan. 1865-66 yillarda undan o'rnak olib. 1869 yilda bitta "Verband der deutschen Frauenbildungs ​​und Erwerbvereine" ga birlashtirilgan keyingi nemis ayollar iqtisodiy va ta'lim uyushmalarining prototipi bo'lgan nemis Lette-Verein paydo bo'ldi. Rivojlanishga ko'proq e'tibor ayollar huquqlari Luiza Otto-Piters va Avgusta Shmidt tomonidan asos solingan Leyptsig ayollar ittifoqiga aylantirildi. 1865 yilda chaqirilgan birinchi ayollar konferentsiyasi "umumiy nemis ayollar ittifoqi" ning tashkil etilishiga olib keldi, uning organi "Neue Bahnen" jurnali edi (Lpts, 1875 va boshqalar). Germaniyadan o'rnak olib, Avstriyada ko'plab ayollar uyushmalari "Umumiy Avstriya ayollar ittifoqi"ni tuzdilar. 1880-yillarning oxirida Germaniyada ancha radikal harakat rivojlana boshladi, bu esa “Frauenvol” umumiy nomi ostida jamiyatlarning tashkil topishiga olib keldi. Bu erda tenglik masalasi, shuningdek, ishchi ayollarni himoya qilish to'g'ridan-to'g'ri ko'tariladi. 1899 yilda ilg'or xotin-qizlar jamiyatlari ittifoqi tuzilib, u o'z faoliyati uchun beshta yo'nalishni tanladi: 1) mehnatkash ayollar masalasi, bu ishchilarning bolalariga g'amxo'rlik qilish va boshqalarni anglatadi, 2) etimlar va kambag'allarga xayriya, 3) hibsga olingan ayollarga g'amxo'rlik qilish, 4) ikkala jins vakillarini birgalikda tarbiyalash masalasi va 5) axloqni nazorat qilish masalasi. 1901 yilgi kongressda xizmatchi ayollar masalasi ham qo'shildi. Sof ta'lim maqsadlarida Germaniya bo'ylab tarqatilgan "Frauenbildung-Frauenstudium" jamiyati tashkil etilgan. Ayollar kasaba uyushmalari 1890-yillardan boshlab Germaniyaning deyarli hamma joyida paydo bo'lgan. 1891 yilda Amerikada Milliy Ayollar Kengashi tuzildi, uning modeli asosida 1894 yilda Berlinda Germaniya ayollar jamiyatlari ittifoqi (Bund deutscher Frauenvereine) tashkil etildi. Xuddi shunday uyushmalar boshqa shtatlarda ham paydo bo'lgan. XVIII asrning 70-yillarida zavod ishchilari orasida maxsus jamiyatlar paydo bo'la boshladi. Ularning aksariyati 1880-yillarda Avstraliyaning Viktoriya koloniyasida paydo bo'lgan. 1889-yilda erkak ishchilar kasaba uyushmalari ayollar mehnati vakillarini tashkil etish toʻgʻrisida chiqish qilgandan soʻng, Angliyada ham shunga oʻxshash jamiyatlar koʻp paydo boʻla boshladi. Erkak ishchilarning bunday qarorga kelishiga ayollar mehnatiga haq to‘lashni yaxshilash ayollarning raqobatini erkaklar uchun kamroq xavfli qilishini hisobga olgan holda sabab bo‘lgan. Ledi Dilke, ayniqsa, xotin-qizlar kasaba uyushmalarini tashkil etish bilan shug'ullangan va undan oldin ham, missis Maud Stenli London mehnatkash ayollari uchun klublar tashkil etishning ashaddiy himoyachisi edi. AQSHda ayollar kongresslari 1848-yilda yigʻila boshladi.1850-yil. birinchi ayollar kongressi faqat saylov huquqi masalalari bilan bog'liq (Ayollarning saylov huquqi to'g'risidagi milliy konventsiya). 1869 yilda ikkita yirik jamiyat tuzildi: har yili Vashingtonda "Inqilob" gazetasi bilan uchrashadigan Ayollarning saylov huquqi milliy assotsiatsiyasi va Amerika saylov huquqlari assotsiatsiyasining sayohat jamiyati "Woman's Journal" jurnali bilan. 1890 yilda ular Amerika ayollarining saylov huquqi milliy assotsiatsiyasiga birlashdilar. Ushbu jamiyatlarga o'xshab, 1867 yilda Angliyada ayollar milliy jamiyati tashkil etilgan bo'lib, uning birinchi prezidenti J. St. Tegirmon. Ayollar jinsiy aloqasi sohasidagi birinchi xalqaro institut 1868 yilda Jenevada tashkil etilgan Ligue internationale des femmes edi. 1888 yilda Chikagoda Xalqaro Ayollar Kengashi tashkil etildi, unga 11 jamiyat, jumladan, Germaniya Bund Deutscher Frauenvereine ham qo'shildi. Harakatning E. foydasiga kuchayishi, yo oʻzaro yordam koʻrsatish yoki kambagʻallar, kasallar, tugʻayotganlar va ishsizlarga gʻamxoʻrlik qilish maqsadini koʻzlagan koʻplab ayollar xayriya jamiyatlarining paydo boʻlishini ham tushuntirishi kerak. Feminizm sohasidagi o'ziga xos hodisa - bu amerikalik ayollarning mo''tadil jamiyati - 1873 yilda Bostonda tashkil etilgan, hozirda 200 000 dan ortiq a'zoga ega va 150 000 funt sterling kapitaliga ega bo'lgan Ayollarning Xristian Moslashtiruvi Ittifoqi. o'chirildi

Hammada ortiqcha madaniy davlatlar Aholining erkaklarga nisbatan ayollar soni, har qanday qonunchilik qoidalariga qo'shimcha ravishda, ilgari faqat erkaklar mehnati sohasida bo'lgan ba'zi kasblarning ehtiyojlari bosimi ostida ayollarning qisman band bo'lishiga olib keldi. Ga binoan XIX asr oxiri V. Ishga layoqatli ayollarning umumiy ayollar soniga nisbatan ulushi: Avstriyada - 47%; Germaniyada - 20%; Italiyada - 40,8%; Frantsiyada - 21,6%; Angliyada - 17,3%. Germaniyada eng ko'p ayollar qishloq xo'jaligida, kiyim-kechak tayyorlashda, to'qishda va do'konlarda sotishda band. Kottej sanoatida ayollarning ishtiroki erkaklarnikiga qaraganda ko'proq. Korxona rahbarlarining mahalliy darajasida va at mustaqil ish ayollar erkaklarnikiga qaraganda kamroq tarqalgan. Liberal va oliy kasblar ularning soni, ayniqsa, ta'lim va tibbiyotda ortib bormoqda. Pedagoglar tarkibining quyidagi% ini oʻqituvchilar tashkil etadi: Avstriyada - 20%, Frantsiya, Italiya, Angliyada - 50-60%, Germaniyada - 17%.

Aloqa, pochta va telegraf xizmatlarida ayollar soni juda katta. Byurokratlar orasida past darajadagi lavozimlarni ko'pincha Amerikada ayollar egallaydi (barcha lavozimlarning taxminan 8%). Advokat ayollar va pastor ayollar soni juda oz (Amerikada ularning soni 165 ga yaqin). Rassom, me’mor, hisobchi, yozuvchi ayollar ko‘p. Mehnat sohasida ayollarning bilim olishi hali erkaklar homiyligidan to'liq amalga oshirilmagan. Ayollar mehnati erkaklarnikiga qaraganda kamroq (½ - ⅔ ga) to'lanadi, bu, bir tomondan, ushbu ishning qiyosiy yangiligi bilan, boshqa tomondan, ayollarning kamroq talabchanligi va himoyasizligi bilan izohlanadi. Chorshanba. Lili Braun, “Ayollar savoli. Uning tarixiy rivojlanishi va iqtisodiy ahamiyati» (2-nashr. rus tilida); Magu Wollstonecraft, "Ayol huquqlarini oqlash" (London, 1792); Th. v. Hippel, “Ueber die bürgerliche Verbesserung d. Veyber" (B., 1762); Laboulaye," Recherches sur la condition civile et politique des femmes depuis les Romains"(P., 1843); J.St. Mill, "Ayolning bo'ysunishi haqida" (L., 1869; 5-nashr, 1883); Th. Stanton, "Evropadagi ayol masalasi" (L., 1884); Behel, “Die Frau und der Socialismus” (Shtutgart, 1900, 31-nashr); Helene Lange va Gertrud Baumer, "Handbuch der Frauenbewegung" (I-II, B., 1901). nemis "Die Frau" jurnali (1893 yildan beri Helene Lange, V. tomonidan nashr etilgan); Stenli Maud, Angliyadagi ishchi ayollar klublari (1902).

Agarda G'arbiy Evropa Xotin-qizlar harakati bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lsa-da, ikkita kanal bo'ylab yo'naltirilgan bo'lib, ulardan biri o'zining yakuniy nuqtasi sifatida ayollarni fuqarolik va siyosiy huquqlarda erkaklar bilan tenglashtirishga qaratilgan bo'lsa, ikkinchisi, asosan, ularning ta'limini kengaytirish orqali ayollarning iqtisodiy mustaqilligini ta'minlash; - keyin Rossiyada ayollar harakatining birinchi kanali butunlay yopiq edi va shunday bo'lib qoladi. Darhaqiqat, fuqarolik huquqlari sohasida (meros sohasi bundan mustasno) Rossiya qonunchiligi ayollar uchun G'arbda ular doimiy kurash orqali nimaga erishishlari kerakligini uzoq vaqtdan beri tan olgan (qarang: Fuqarolik huquqidagi ayol, XI, 879-). 885). Oldinga katta qadam bu Senatning yaqinda qabul qilingan farmoni bo'lib, u dehqonlar sinfidagi ayollarga naqd pullari bo'lsa, olish imkoniyatini ochdi. ma'lum sharoitlar, yashash uchun ruxsatnoma va erining roziligisiz. Ommaviy huquq sohasida xotin-qizlar harakati huquqiy tizimimizning umumiy shartlaridan kelib chiqib, mamlakatimizda o‘z o‘rnini topa olmayapti. Shunga qaramay, bu erda ham bir narsani ta'kidlash mumkin. Ayollarga mulkiy malakaga ko'ra, zodagonlar, zemstvo va shahar saylovlarida ishtirok etishga ruxsat etiladi, ammo ular tomonidan vakolat berilgan erkak shaxslar orqali, va bunday vakolat berilishi mumkin bo'lgan shaxslar doirasi qonun bilan cheklangan. eng yaqin qarindoshlari va eri. IN Yaqinda ko'plab zemstvolar zemstvo o'zini o'zi boshqarish sohasida ayollarning saylov huquqlarini kengaytirish tarafdori bo'lib, saylovlarda ishtirok etish vakolatlarini berish bo'yicha cheklovlarni bekor qilish (Tixvinskoye, Gjatskoye) yoki ayollarga bevosita ishtirok etish huquqini berish ma'nosida gapirdi. saylovlarda (Zvenigorodskoye, Tambovskoye, Birskoye, Kazanskoye, Yeletskoye) yoki hatto ayollarga zemstvo kengashlariga saylanish huquqini berish ma'nosida. Qozonda dvoryanlar yig'ini tuman boshliqlari tomonidan boshlang'ich maktabni nazorat qilish uchun taklif qilingan ayollar maktab kengashlari a'zoligiga saylanishi mumkin degan fikrni qo'llab-quvvatladi. 1898 yilda ayol shifokorlarga davlat xizmati huquqlarini beruvchi qonun qabul qilindi. Ayollar va erkaklar o'rtasidagi kundalik tenglik tarafdori bo'lgan harakat mamlakatimizda dastlab Jorj Sand g'oyalari ta'siri ostida rus jamiyatiga kirib kelgan "his-tuyg'u erkinligi" nazariyasi asosida paydo bo'ldi. Dvoryanlarning katta qismini mehnat orqali tirikchilik izlash zarurligiga qo'ygan dehqonlarning ozodligi bunga qo'shildi. iqtisodiy omil, va rus hayotining barcha asoslarini qayta baholagan 1860-yillarning umumiy harakati ayollarning intilishlariga qisman burchakli shakllar berdi, bu esa barcha yo'nalishdagi fantastika yozuvchilari uchun mo'l-ko'l materiallarni taqdim etdi (Turgenevning "Otalar va o'g'illar" dagi Kukshina obraziga qarang). . Biroq, ko'p o'tmay, haddan tashqari holatlar o'chirildi va natijada ayollar ta'limining tarqalishi va kengayishi (XI, 866-872) foydasiga sog'lom harakat paydo bo'ldi, bu esa ayollar mehnati va xizmat ko'rsatish doirasining kengayishiga olib keldi. ayollarning iqtisodiy mustaqilligining asosiy kafolati. So‘nggi 10 yil ichida bu sohada sezilarli jonlanish kuzatildi. 1889 yilda tiklangan Sankt-Peterburgdagi oliy ayollar kurslariga: ayollar tibbiyot maktabi, uning reglamenti 1895 yil 1 iyunda Oliy Majlis tomonidan tasdiqlangan; 1903 yilda Sankt-Peterburg Aleksandr gimnaziyasida mavjud bo'lgan pedagogika kurslaridan 1903 yilda ikkita kafedra (matematika va og'zaki) va to'rt yillik kursga ega oliy o'quv yurtiga aylantirilgan Xotin-qizlar pedagogika instituti; 1900 yilda Moskvada va 1903 yilda Odessada tiklangan oliy ayollar kurslari. Ushbu oliy o'quv yurtlarida o'z o'rnini topa oladigan talaba qizlar soni etarli emas, ammo bu shunday xususiy muassasalarning paydo bo'lishiga olib keladi, masalan, Sankt-Peterburgda "jismoniy tarbiya o'qituvchilari va rahbarlari uchun kurslar, ” P. F. Lesgaft boshchiligida, V. M. Shimkevich boshchiligidagi “tabiatshunoslik kurslari”, “M. N. Stoyunina gimnaziyasi qoshidagi umumiy taʼlim kechki kurslari” va boshqalar, shuningdek, asosan universitet shaharlarida ochilgan, lekin doimiy tashkilotsiz individual maʼruza kurslari. Oliy o‘quv yurtlari talabalarining xotin-qizlar uchun huquqlari ham bosqichma-bosqich kengaymoqda. 1901 yilda Xalq ta'limi vaziriga oliy ayollar kurslari bitiruvchilarini o'qituvchi etib tayinlashga ruxsat berildi. hamma ayollar gimnaziyalarining mashg'ulotlari; xuddi shunday huquq 1903 yilda barcha muassasalarga nisbatan Empress Mariyaning muassasalar idorasining bosh ma'muriga berilgan. 1903-yil 6-maydagi oliy farmoyish bilan yangi tashkil etilgan ayollar pedagogika instituti rahbariyatiga institutning 4-kursi ochilishi munosabati bilan bitiruvchilarga fanlardan dars berish huquqini berish toʻgʻrisida petitsiya qilish huquqi berildi. ayollar gimnaziyalari, institutlar va ularga tenglashtirilgan muassasalarning barcha sinflarida ularning mutaxassisligi. Ayollarga musiqa o'qituvchisi sifatida ruxsat beriladi va xorijiy tillar erkaklar o'rta ta'lim muassasalarining kichik sinflarida. Ayollar uchun sof nazariy ta’limga ham erishish mumkinligini hayot ko‘rsatdi qo'llaniladigan qiymat va o'qitish sohalaridan tashqari va adabiy ish. Shunday qilib, keng pozitsiya Sankt-Peterburgda kimyo fanidan dars berish. oliy xotin-qizlar kurslari kimyo fanini maxsus o'rgangan ushbu kurs talabalari davlat va xususiy fabrikalarning laboratoriyalaridan joy olishiga olib keldi. Ba'zida kurslarning sobiq talabalari nafaqat laborant bo'libgina qolmay, balki butunlay mustaqil va mas'uliyatli lavozimni ham egallaydilar. 1890-yillardagi "sanoat tiklanishi" davrida kimyo mutaxassislariga bo'lgan talab hatto bunday lavozimlarni egallashni istaganlar sonidan ham oshib ketdi. Ayollar shifokorlar, stomatologlar va feldsher ayollar qatoriga yaqinda farmatsevt ayollar ham qo‘shildi. Ayollar gimnaziyasining to'liq kursini tamomlagan va imtihonlarni topshirgan farmatsevtika sohasida o'qiyotgan ayollar lotin tili Erkaklar gimnaziyalarining dastlabki to'rtta sinfida ikki yillik amaliyotdan so'ng ular farmatsevt yordamchisi unvoni uchun imtihon topshirishlari mumkin va uch yillik yordamchi amaliyotdan so'ng ayol farmatsevtlarga Harbiy tibbiyot institutining maxsus kurslarida ma'ruzalarda qatnashishga ruxsat beriladi. Akademiya, uni tugatgandan so'ng ular farmatsevt unvonini oladilar. Xotin-qizlar mehnatidan davlat muassasalarida (ayniqsa, pochta-telegraf bo‘limida) foydalanish keng tarqalgan bo‘lib, turli farmoyishlarga ko‘ra, ularga ushbu muassasalarda tekin asosda ishlashga ruxsat berila boshlandi va shu bilan birga, ayollar erkaklarnikiga qaraganda ancha past maosh oladilar. teng miqdoriy va sifatli ish bilan. Davlat bankida (saqlash uchun omonatlarni ajratishda kuponlarni kesish uchun) bo'lim mavjud bo'lib, unda faqat ayollar ishlashga ruxsat etiladi va uning rahbari ham ayol hisoblanadi. Keng qo'llaniladi ayollar mehnati temir yo'llarda. Temir yo'l xodimlarining pensiya jamg'armasining hisobotiga ko'ra (barcha xodimlar ishtirok etmaydi), 1900 yil 1 yanvar holatiga ko'ra, ayol xodimlarning soni 24 601 kishiga yetdi (xodimlarning umumiy sonining 9½%), ularning muhim qismi (15 176). ) oilali, bolalari bor edi. Harakat xizmati xodimlarining bilim darajasini oshirish maqsadida Temir yo‘l vazirligi barcha temir yo‘llarda o‘rta ta’lim muassasalarini bitirgan ayollarni stansiya boshliqlari, ularning yordamchilari va kassirlari lavozimlariga almashtirish bo‘yicha tajribalar o‘tkazishni ma’qul deb topdi. Birinchi bunday tajriba Ryazan-Uralskayada amalga oshirildi va juda muvaffaqiyatli bo'ldi temir yo'l. 1903 yilda Sankt-Peterburgda imperatorlik davrida ochilgan. Rus texnik "Temir yo'l kurslari" jamiyati ham ayollarni qabul qiladi. 1903 yilda muhandis general-mayor Truxanovga Moskvada qurilish, mashinasozlik va elektrotexnika ixtisosligi bo'yicha ayollar uchun texnik kurslarni ochishga ruxsat berilgani istiqbolli boshlanishdir. Mamlakatimizda ayollarning qishloq xo'jaligi ta'limi 1883 yilda Berdichevskiy tumanida Kiev viloyatida birinchi ayollar qishloq xo'jaligi maktabini ochgan Mariutsa-Grineva xonim tomonidan boshlangan bo'lsa-da, dastlabki bosqichda. Hozirda 15 dan ortiq qishloq xo'jaligi ayollar maktablari, asosan, o'rta maktablar mavjud.1899 yildan beri Sankt-Peterburgda "Ayollarning qishloq xo'jaligi ta'limini rivojlantirish jamiyati" mavjud bo'lib, uning raisi bu ishning ashaddiy g'olibi I. A. Stebut hisoblanadi. Jamiyat qishloq xo‘jaligi vazirligiga ham bilimdon uy bekalarini tarbiyalash, ham o‘rta va quyi qishloq xo‘jaligi maktablarida o‘qituvchilar tayyorlash uchun xizmat qilishi mumkin bo‘lgan oliy xotin-qizlar qishloq xo‘jaligi institutini tashkil etish loyihasini taqdim etdi. Nihoyat, ayollarning iqtisodiy mustaqilligi savdo, buxgalteriya, buxgalteriya, stenografiya kurslari, ba'zilari ayollar uchun maxsus, ba'zilari ayollarga erkaklar bilan birga, Sankt-Peterburg, Moskva, Saratov va boshqa ba'zi shaharlarda saboq olish imkonini beradi.

Rossiyada ayollar harakati uchun eng xarakterli muassasalar, ayollar ta'limining alohida tarmoqlarini targ'ib qiluvchi jamiyatlardan tashqari, quyidagilardir: "Rossiya ayollar o'zaro xayriya jamiyati", "Ayollar sog'lig'ini himoya qilish jamiyati", "Rossiya ayollarni himoya qilish jamiyati. ", shuningdek, "Yosh qizlarga g'amxo'rlik qilish jamiyati" » - barcha to'rttasi Sankt-Peterburgda. Ayni paytda faqat ayollar qabul qilinadigan va 835 a'zoga ega bo'lgan Rossiya ayollar o'zaro xayriya jamiyatida: jamiyat a'zolari uchun yotoqxona; muhtoj ayollar ish topguniga qadar vaqtinchalik yotoqxona; ziyoli mehnatkash ayollar farzandlari uchun o‘choq; N.V.Stasova nomidagi kutubxona; adabiy-musiqiy to'garak; bandlik byurosi; o'zaro yordam fondi; "Bolalarga yordam berish uchun" aylanasi. 1899 yildan beri mavjud bo'lgan va 350 ga yaqin a'zolari bo'lgan Ayollar sog'lig'ini himoya qilish jamiyati mamlakatda sevgini rivojlantirishni maqsad qilgan. jismoniy mashqlar, zamonaviy islohot ayollar kostyumi, jamiyatning barcha qatlamlarida gigienani ommalashtirish, ayollarni yanada normal tarbiyalash uchun shart-sharoitlarni rivojlantirish va boshqalar. "Rossiya ayollarni himoya qilish jamiyati" boshqa narsalar qatorida "inson mollari" savdosiga qarshi kurashni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan. ”; Jamiyatning “yuridik bo‘limi” ayollarga huquqiy yordam ko‘rsatadi. Jamiyat bo‘limlari tomonidan hunarmand ayollar va fabrika ishchilari uchun yakshanbalik o‘qish va ko‘ngilochar tadbirlar tashkil etilmoqda. Jamiyat yahudiy hunarmand qizlari uchun homiylik qiladi, ular shanba kunlari xuddi shunday o'qish va ko'ngilochar tadbirlarni tashkil qiladi. Jamiyatning filiallari Nijniy Novgorod, Boku, Tomskda mavjud. Bir nechta bo'limlardan iborat "Yosh qizlarga g'amxo'rlik qilish jamiyati" shaharning turli joylarida yosh qizlar (asosan xizmatchi va zavod ishchilari) uchun yakshanba kunlari o'qish va o'yin-kulgilarni tashkil qiladi.

- (lat. emancipare ozod qilmoq). Bo'ysunishdan ozod qilish. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Chudinov A.N., 1910. EMANCIPATION [lat. emancipatio] qaramlikdan, xurofotdan qutulish; huquqlarni tenglashtirish ... ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

ozodlik- va, f. ozodlik f. lat. ozod qilish. 1. Har qanday qaramlikdan qutulish; inson ongi va faoliyatini cheklaydigan narsalardan ozod bo'lish. BAS 1. Katoliklar.. darhol panjalarini tashlaydilar, ammo inglizlar o'ylab ko'radilar va bermaslik uchun qat'iy choralar ko'radilar ... Rus tilining gallitizmlarining tarixiy lug'ati

EMANSİPATION- EMANCIPATION, emansipatsiya, ko'p. yo'q, ayol (lat. emancipatio) (kitob). 1. Qandaydir qaramlikdan qutulish, teng huquqlilikka olib keladi. Ayollarning emansipatsiyasi. Dehqonlarni ozod qilish. "Dehqonlarning ozodligi sodir bo'lganda, ruhlar uchun ... ... Izohli lug'at Ushakova

ozodlik- Ozodlikka qarang... Ruscha sinonimlar va shunga o'xshash iboralar lug'ati. ostida. ed. N. Abramova, M.: Ruscha lug'atlar, 1999. ozodlik, ozodlik, ozodlik; sufragizm, emansipatsiya, emansipatsiya... Sinonim lug'at

EMANSİPATION- (lotincha emancipatio dan) qaramlik, bo'ysunish, zulm, xurofotdan xalos bo'lish. Xotin-qizlarni ozod qilish, ularga jamoat, mehnat va oilaviy hayotda teng huquqli... Katta ensiklopedik lug'at

EMANSİPATION- (lotincha emancipatio - qaramlikdan xalos bo'lish), tananing ekologik pessimum chegarasidan muvaffaqiyatli chiqib ketishi. Emansipatsiyaning kamida ikkita turi mumkin: moslashish (masalan, qish uyqusi) va ... dan qochish orqali potentsial diapazonning o'zgarishi. Ekologik lug'at

Emansipatsiya- (lotincha emancipatio, o'g'ilni ota hokimiyati ostidan ozod qilish) qaramlik, bo'ysunish, zulm, xurofotdan xalos bo'lish. Ayollarni ozod qilish, ularga jamoat, mehnat va oilaviy hayotda teng huquqlar berish. Siyosatshunoslik:…… Siyosatshunoslik. Lug'at.

EMANSİPATION- (lotincha emancipatio dan) voyaga etmaganni to'liq qobiliyatli deb e'lon qilish. San'atga muvofiq. Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksining 27-moddasiga binoan, 16 yoshga to'lgan shaxs, agar u mehnat shartnomasi bo'yicha ishlayotgan bo'lsa, to'liq qobiliyatli deb e'lon qilinishi mumkin, shu jumladan. shartnoma bo'yicha yoki (bilan... Huquqiy lug'at

EMANSİPATION- EMANSIPA IA, va, w. (kitob). Qaramlik, zulm, tengsizlikdan xalos bo'lish. E. ayollar. Ozhegovning tushuntirish lug'ati. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949-1992… Ozhegovning izohli lug'ati

EMANSİPATION- (lotincha etapsgra tio dan qaramlikdan ozod qilish, bo'ysunish) Ingliz. ozodlik nemis Emansipatsiya. Qaramlik, zulm, xurofotdan xalos bo'lish; cheklovlarni bekor qilish, shaxsning mustaqillik va tenglikka erishishi, ijtimoiy guruh... Sotsiologiya entsiklopediyasi

Kitoblar

• Pedagogikaning ozodligi, Jitomirskiy K.G.. To'plamda unutilgan olim, filolog va o'qituvchi Konstantin Grigorievich Jitomirskiyning asarlari mavjud. Uning asarlari nafaqat Rossiya tarixi nuqtai nazaridan e'tiborni tortadi ... 420 UAHga sotib oling (faqat Ukraina)
• Pedagogikaning ozodligi, K. G. Jitomirskiy. To'plamda unutilgan ilmiy filolog va o'qituvchi Konstantin Grigorievich Jitomirskiyning asarlari mavjud. Uning asarlari nafaqat rus tarixi nuqtai nazaridan e'tiborni tortadi ...

Keling, eng yorqin va eslaylik mashhur iqtiboslar, Rossiya va uning xalqi haqidagi taniqli odamlarning fikrlari, aforizmlari.

Tinchlik o'rnatuvchi Aleksandr III - Butun Rossiya imperatori, Polsha podshosi va Buyuk Gertsog Fin (1845-1894).

Butun dunyoda bizning faqat ikkita haqiqiy ittifoqchimiz bor - armiyamiz va flotimiz. Qolganlarning hammasi birinchi imkoniyatda bizga qarshi qurol ko'taradi.

*************

Rossiya podshosi baliq tutganda, Evropa kutishi mumkin.

Nikolay Berdyaev - buyuk rus faylasufi (1874-1948)

Rus xalqi dunyodagi eng qudratli davlatni yaratdi, eng buyuk imperiya. Rossiya izchil va qat'iyat bilan Ivan Kalitadan to'planib, dunyoning barcha xalqlarining tasavvurini hayratda qoldiradigan o'lchamlarga erishdi.

************

Rossiyaga dastlabki va o'z-o'zidan sevgisiz hech qanday ijodiy ish mumkin emas. tarixiy yo'l. Bizning Rossiyaga bo'lgan sevgimiz, har qanday sevgi kabi, o'zboshimchalik bilan, bu fazilatlar va fazilatlarga bo'lgan muhabbat emas, balki bu sevgi Rossiyaning fazilatlari va fazilatlarini ijodiy yaratish manbai bo'lishi kerak. O‘z xalqiga bo‘lgan muhabbat ijodiy ishq, ijodiy instinkt bo‘lishi kerak. Eng muhimi, bu boshqa xalqlarga nisbatan adovat va nafratni anglatadi. Har birimiz uchun umuminsoniylikka yo'l Rossiya orqali o'tadi.

Rus xalqi oldida cheksiz qiyin vazifa - o'zining keng erlarini rasmiylashtirish va tashkil etish vazifasi turardi. Rus erining ulkanligi, chegaralar va chegaralarning yo'qligi rus qalbining tuzilishida ifodalangan. Rus qalbining landshafti rus erining landshaftiga mos keladi: bir xil cheksizlik, shaklsizlik, cheksizlikka intilish, kenglik.

Nikolay Gogol - buyuk rus yozuvchisi va dramaturgi (1809-1852)

Avvalo xudoga shukur siz rus ekaningiz uchun. Rus uchun bu yo'l hozir ochilmoqda va bu yo'l Rossiyaning o'zi. Agar rus Rossiyani sevsa, u Rossiyadagi hamma narsani yaxshi ko'radi. Xudoning O'zi hozir bizni bu sevgiga yetaklamoqda.

Siz hali Rossiyani sevmaysiz: siz faqat unda sodir bo'layotgan barcha yomon narsalar haqida mish-mishlardan qayg'u va g'azablanishni bilasiz, bularning barchasi sizda faqat g'azab va umidsizlikni keltirib chiqaradi. Yo'q, bu hali sevgi emas, siz sevgidan yiroqsiz, ehtimol bu uning juda uzoqdagi xabarchisidir.

Agar faqat bitta rus fermasi qolsa, Rossiya qayta tug'iladi.

Anton Denikin - front qo'mondoni, Bosh shtab, general-leytenant; keyinchalik Oq Harakat (1872-1947) tomonidan Rossiyaning Oliy hukmdori vazifasini bajaruvchi.

Rus - bu rus familiyasini olgan odam emas, balki Rossiyani sevadigan va uni o'z vatani deb biladigan kishi.

******************

Bizning kambag'al mamlakatimizda tinchlik o'rnatilganda va shifobaxsh vaqt qonli haqiqatni uzoq o'tmishga aylantirganda, rus xalqi Rossiyani qizil balodan himoya qilish uchun birinchi bo'lib ko'tarilganlarni eslaydi.

*******************

Fyodor Dostoevskiy - buyuk rus yozuvchisi (1821-1881).

Haqiqatan ham, bu erda ham ular rus organizmining milliy darajada rivojlanishiga yo'l qo'ymasliklari va yo'l qo'ymasliklari mumkinmi, o'z organik kuchi bilan va, albatta, shaxsan, Evropaga taqlid qilib? Ammo rus organizmi bilan nima qilish kerak? Bu janoblar organizm nima ekanligini tushunishadimi? O'z mamlakatidan ajralish, "ajralish" nafratga olib keladi, bu odamlar Rossiyadan nafratlanadilar, tabiiyki, jismonan: iqlim uchun, dalalar uchun, o'rmonlar uchun, tartib uchun, dehqonni ozod qilish uchun, rus uchun tarix, bir so'z bilan aytganda, hamma narsa uchun, Ular meni hamma narsa uchun yomon ko'radilar.

Rus shaxsining maqsadi, shubhasiz, umumevropa va butun dunyo. Haqiqiy rus bo'lish, to'liq rus bo'lish, ehtimol, faqat hamma odamlarning birodariga aylanishni anglatadi, agar xohlasangiz. Bizning taqdirimiz umumbashariy bo'lib, qilich bilan emas, balki birodarlik kuchi va odamlarni birlashtirishga bo'lgan birodarlik istagi bilan erishiladi.

Xalqimizga xos eng oliy va o‘ziga xos xususiyat – adolat tuyg‘usi va unga chanqoqlikdir.

Mixail Lomonosov - jahonga mashhur ensiklopedist, Akademik universitet rektori, akademik Imperator akademiyasi Sankt-Peterburgdagi fan va san'at (1711-1765).

Butun davlatning buyukligi, kuchi va boyligi rus xalqining saqlanib qolishi va ko'payishidadir.

Go'zallik, ulug'vorlik, kuch va boylik rus tili Buni o‘tgan asrlarda yozilgan kitoblardan yaqqol ko‘rish mumkin, o‘shanda ota-bobolarimiz nafaqat yozuv qoidalarini bilishmagan, balki ular bor yoki mavjud bo‘lishi mumkin, deb o‘ylamaganlar ham.

Jamiyat manfaati uchun, ayniqsa, vatanda ilm-fan yoʻlga qoʻyilishi uchun, otamga qarshi gunoh uchun men oʻzimni isyonga qoʻymayman... Men oʻzimni bunga bagʻishladim, toki qabrimgacha dushmanlar bilan jang qila olaman. Rossiya fanlari, men yigirma yildan beri kurashganimdek, men yoshligimdan ular uchun turaman, keksaligimda ketmayman.

Fyodor Tyutchev - buyuk rus shoiri va diplomati (1803-1873).

Siz Rossiyani aqlingiz bilan tushunolmaysiz, uni umumiy o'lchov bilan o'lchay olmaysiz: bu o'ziga xos narsaga aylandi - siz faqat Rossiyaga ishonishingiz mumkin.

Agar siz Napoleon armiyasining faxriysini uchratsangiz, uning shonli o'tmishini eslatib o'ting va u bilan Evropaning jang maydonlarida jang qilgan barcha raqiblar orasida kim ko'proq hurmatga sazovor bo'lganini va individual mag'lubiyatlardan keyin mag'rur ko'rinishni saqlab qolganini so'rang. : siz o'nga birga tikishingiz mumkin, u siz uchun rus askarini nima deb nomlaydi. 1814 yilda chet el istilosi o'z izini qoldirgan Frantsiya departamentlari bo'ylab sayr qiling va ushbu viloyatlar aholisidan dushman qo'shinlari bo'linmalarida qaysi askar doimo eng katta insoniylik, eng yuqori intizom, tinch aholiga, qurolsiz fuqarolarga nisbatan eng kam dushmanlik ko'rsatganligini so'rang. - yuzdan birga tikishingiz mumkin, ular sizga rus askari deb nom berishadi. Va agar siz kim eng jilovsiz va eng yirtqich ekanligini bilmoqchi bo'lsangiz, u endi rus askari emas.

Men Rossiyaning harakatlarini bashorat qila olmayman. U sirga o'ralgan va sirga botgan jumboqdir. Ammo, ehtimol, kalit mavjuddir. Bu kalit milliy manfaatlar Rossiya...