มารีทำอะไรเพื่อไม่ให้ทำร้ายป่าละเมาะ? มารี ลูกของแผ่นดิน เดินทางไปยอชการ์-โอลา Shuvir เป็นใบหน้าที่สวยงามของ Mari โบราณ

ชาวมารีเป็นชาว Finno-Ugric ที่เชื่อเรื่องวิญญาณ หลายคนสนใจว่ามารีเป็นศาสนาอะไร แต่ในความเป็นจริงแล้วพวกเขาไม่สามารถจัดเป็นศาสนาคริสต์หรือศรัทธาของชาวมุสลิมได้เพราะพวกเขามีความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าเป็นของตัวเอง คนเหล่านี้เชื่อเรื่องวิญญาณ ต้นไม้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับพวกเขา และ Ovda ก็เข้ามาแทนที่ปีศาจในหมู่พวกเขา ศาสนาของพวกเขาบอกเป็นนัยว่าโลกของเรากำเนิดมาจากดาวดวงอื่นซึ่งมีเป็ดวางไข่สองฟอง พี่น้องที่ดีและชั่วร้ายฟักออกมาจากพวกเขา พวกเขาคือผู้สร้างชีวิตบนโลก ชาวมารีประกอบพิธีกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ เคารพเทพเจ้าแห่งธรรมชาติ และความศรัทธาของพวกเขาเป็นหนึ่งในสิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลงมากที่สุดนับตั้งแต่สมัยโบราณ

ประวัติศาสตร์ของชาวมารี

ตามตำนานเล่าว่าประวัติศาสตร์ของคนกลุ่มนี้เริ่มต้นจากดาวดวงอื่น เป็ดตัวหนึ่งที่อาศัยอยู่ในกลุ่มดาวรังบินมายังโลกและวางไข่หลายฟอง ชนชาตินี้มีลักษณะเช่นนี้โดยพิจารณาจากความเชื่อของพวกเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าจนถึงทุกวันนี้พวกเขายังไม่รู้จักชื่อกลุ่มดาวทั่วโลกโดยตั้งชื่อดาวฤกษ์ในแบบของตัวเอง ตามตำนาน นกตัวนี้บินมาจากกลุ่มดาวลูกไก่ และตัวอย่างเช่น พวกมันเรียกกลุ่มดาวหมีใหญ่ว่ากวางเอลค์

สวนศักดิ์สิทธิ์

คุโซโตะเป็นสวนศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับความเคารพจากชาวมารี ศาสนาบอกเป็นนัยว่าผู้คนควรนำ Purlyk ไปที่สวนเพื่อสวดมนต์ในที่สาธารณะ เหล่านี้เป็นนกบูชายัญ ห่าน หรือเป็ด ในการประกอบพิธีกรรมนี้ แต่ละครอบครัวจะต้องเลือกนกที่สวยงามและมีสุขภาพดีที่สุด เพราะนักบวชมารีจะตรวจสอบความเหมาะสมสำหรับพิธีกรรมคาร์ตา หากนกเหมาะสมพวกเขาก็ขอการให้อภัยหลังจากนั้นพวกเขาก็จุดควันให้สว่าง ด้วยวิธีนี้ ผู้คนแสดงความเคารพต่อวิญญาณแห่งไฟ ซึ่งชำระล้างพื้นที่เชิงลบ

อยู่ในป่าที่มารีทุกคนสวดมนต์ ศาสนาของคนกลุ่มนี้สร้างขึ้นจากความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ ดังนั้นพวกเขาจึงเชื่อว่าการสัมผัสต้นไม้และการเสียสละจะเป็นการสร้างความสัมพันธ์โดยตรงกับพระเจ้า สวนเหล่านี้ไม่ได้ถูกปลูกโดยเจตนาแต่มีมาเป็นเวลานานแล้ว ตามตำนานเล่าว่าบรรพบุรุษโบราณของคนกลุ่มนี้เลือกพวกเขาเพื่อสวดมนต์โดยพิจารณาจากตำแหน่งของดวงอาทิตย์ ดาวหาง และดวงดาวต่างๆ สวนทั้งหมดมักจะแบ่งออกเป็นชนเผ่า หมู่บ้าน และทั่วไป ยิ่งไปกว่านั้น ในบางประเทศคุณสามารถอธิษฐานได้ปีละหลายครั้ง ในขณะที่บางประเทศสามารถอธิษฐานได้ทุกๆ 7 ปีเท่านั้น ชาวมารีเชื่อว่ามีพลังมหาศาลในคุโซโตะ ศาสนาห้ามไม่ให้พวกเขาสาบาน ส่งเสียง หรือร้องเพลงขณะอยู่ในป่า เพราะตามความเชื่อของพวกเขา ธรรมชาติคือรูปลักษณ์ของพระเจ้าบนโลก

สู้เพื่อคุโซโตะ

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่มีความพยายามที่จะตัดไม้ทำลายป่า และชาวมารีได้ปกป้องสิทธิในการอนุรักษ์ป่าไม้เป็นเวลาหลายปี ในตอนแรกชาวคริสต์ต้องการทำลายพวกเขาโดยเพิ่มศรัทธาจากนั้นรัฐบาลโซเวียตก็พยายามกีดกันสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของมารี เพื่อรักษาป่าไม้ ชาวมารีต้องยอมรับอย่างเป็นทางการ ศรัทธาออร์โธดอกซ์- พวกเขาไปโบสถ์ ปกป้องการบริการ และแอบเข้าไปในป่าเพื่อสักการะเทพเจ้าของพวกเขา สิ่งนี้ทำให้ธรรมเนียมของชาวคริสต์จำนวนมากกลายเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อของชาวมารี

ตำนานเกี่ยวกับ Ovda

ตามตำนานกาลครั้งหนึ่งมีหญิงมารีผู้ดื้อรั้นอาศัยอยู่บนโลกและวันหนึ่งเธอก็โกรธเทพเจ้า ด้วยเหตุนี้เธอจึงกลายเป็น Ovda สิ่งมีชีวิตที่น่ากลัวด้วยหน้าอกใหญ่ ผมสีดำ และขาที่บิดเบี้ยว ผู้คนต่างหลีกเลี่ยงเธอเพราะเธอมักจะสร้างความเสียหายและสาปแช่งทั้งหมู่บ้าน แม้ว่าเธอจะช่วยได้ก็ตาม ใน สมัยเก่าเธอมักจะเห็นเธออาศัยอยู่ในถ้ำบริเวณรอบนอกป่า มารียังคงคิดเช่นนั้น ศาสนาของคนกลุ่มนี้มีพื้นฐานมาจาก พลังธรรมชาติและเชื่อกันว่า Ovda เป็นผู้ถือพลังศักดิ์สิทธิ์ดั้งเดิมที่สามารถนำทั้งความดีและความชั่วมาได้

มีหินขนาดใหญ่ที่น่าสนใจอยู่ในป่า คล้ายกับบล็อกที่มนุษย์สร้างขึ้นมาก ตามตำนาน Ovda เป็นผู้สร้างการป้องกันรอบๆ ถ้ำของเธอ เพื่อไม่ให้ผู้คนรบกวนเธอ วิทยาศาสตร์ชี้ให้เห็นว่ามารีโบราณใช้พวกมันเพื่อปกป้องตนเองจากศัตรู แต่พวกเขาไม่สามารถดำเนินการและติดตั้งหินได้ด้วยตัวเอง ดังนั้นบริเวณนี้จึงเป็นที่น่าดึงดูดสำหรับนักพลังจิตและนักมายากลมากเพราะเชื่อกันว่านี่คือสถานที่แห่งพลังอันทรงพลัง บางครั้งผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้เคียงก็มาเยี่ยมเยียนที่นี่ แม้ว่าชาวมอร์โดเวียนจะอาศัยอยู่ใกล้แค่ไหน แต่มารีก็แตกต่างออกไป และไม่สามารถจัดเป็นกลุ่มเดียวได้ ตำนานของพวกเขาหลายคนมีความคล้ายคลึงกัน แต่นั่นคือทั้งหมด

ปี่สก็อต - ชูวีร์

Shuvir ถือเป็นเครื่องมือวิเศษที่แท้จริงของ Mari ปี่สก็อตอันเป็นเอกลักษณ์นี้ทำมาจากกระเพาะปัสสาวะวัว ขั้นแรกให้เตรียมโจ๊กและเกลือเป็นเวลาสองสัปดาห์และจากนั้นเมื่อกระเพาะปัสสาวะนิ่มลงจะมีท่อและแตรติดอยู่ ชาวมารีเชื่อว่าแต่ละองค์ประกอบของเครื่องดนตรีนั้นมีพลังพิเศษ นักดนตรีที่ใช้มันสามารถเข้าใจสิ่งที่นกร้องและสัตว์ต่างๆ พูดได้ เมื่อฟังเครื่องดนตรีพื้นบ้านนี้ ผู้คนต่างตกอยู่ในภวังค์ บางครั้งผู้คนก็หายเป็นปกติด้วยความช่วยเหลือของชูวีร์ ชาวมารีเชื่อว่าเสียงปี่สก็อตเป็นกุญแจสำคัญในการเปิดประตูสู่โลกแห่งวิญญาณ

ไว้อาลัยบรรพบุรุษผู้จากไป

ชาวมารีไม่ไปสุสาน แต่เรียกคนตายมาเยี่ยมทุกวันพฤหัสบดี ก่อนหน้านี้พวกเขาไม่ได้ติดเครื่องหมายประจำตัวบนหลุมศพของ Mari แต่ตอนนี้พวกเขาเพียงแค่ติดตั้งบล็อกไม้ซึ่งพวกเขาเขียนชื่อของผู้เสียชีวิต ศาสนามารีในรัสเซียมีความคล้ายคลึงกับศาสนาคริสต์มากตรงที่ว่าดวงวิญญาณอาศัยอยู่ได้ดีในสวรรค์ แต่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่เชื่อว่าญาติที่เสียชีวิตของพวกเขาคิดถึงบ้านมาก และถ้าคนเป็นจำบรรพบุรุษไม่ได้ วิญญาณของพวกเขาก็จะชั่วร้ายและเริ่มทำร้ายผู้คน

แต่ละครอบครัวจะจัดโต๊ะแยกต่างหากสำหรับคนตายและจัดโต๊ะสำหรับคนเป็น ทุกสิ่งที่เตรียมไว้สำหรับโต๊ะควรมีไว้สำหรับแขกที่มองไม่เห็นด้วย ขนมทั้งหมดหลังอาหารเย็นจะมอบให้สัตว์เลี้ยงกิน พิธีกรรมนี้ยังแสดงถึงการขอความช่วยเหลือจากบรรพบุรุษทั้งครอบครัวหารือเกี่ยวกับปัญหาที่โต๊ะและขอความช่วยเหลือในการหาแนวทางแก้ไข หลังรับประทานอาหารโรงอาบน้ำจะได้รับความร้อนสำหรับคนตายและหลังจากนั้นไม่นานเจ้าของก็เข้าไปในนั้นเอง เชื่อกันว่าไม่มีใครสามารถนอนหลับได้จนกว่าชาวบ้านทุกคนจะได้เห็นแขกของตนออกไป

มาริแบร์ - หน้ากาก

มีตำนานเล่าว่าในสมัยโบราณนักล่าชื่อมาสก์ทำให้เทพเจ้ายูโมโมโหกับพฤติกรรมของเขา เขาไม่ฟังคำแนะนำของผู้เฒ่าของเขา ฆ่าสัตว์เพื่อความสนุกสนาน และตัวเขาเองก็โดดเด่นด้วยไหวพริบและความโหดร้าย ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงลงโทษเขาโดยเปลี่ยนเขาให้เป็นหมี นายพรานกลับใจและขอความเมตตา แต่ยูโมะสั่งให้เขารักษาความสงบเรียบร้อยในป่า และถ้าเขาทำสิ่งนี้อย่างถูกต้อง ชาติหน้าเขาจะกลายเป็นผู้ชาย

การเลี้ยงผึ้ง

มาริตเซฟ เอาใจใส่เป็นพิเศษอุทิศให้กับผึ้ง ตามตำนานที่มีมายาวนาน เชื่อกันว่าแมลงเหล่านี้เป็นแมลงตัวสุดท้ายที่มายังโลก โดยบินมาที่นี่จากกาแล็กซีอื่น กฎของมารีกำหนดว่าการ์ดแต่ละใบต้องมีที่เลี้ยงผึ้งของตัวเอง โดยเขาจะได้รับโพลิส น้ำผึ้ง ขี้ผึ้ง และขนมปังผึ้ง

สัญญาณด้วยขนมปัง

ทุกปี มารีจะบดแป้งเล็กน้อยด้วยมือเพื่อเตรียมขนมปังก้อนแรก ระหว่างเตรียมนั้นแม่บ้านควรกระซิบใส่แป้ง ความปรารถนาดีสำหรับทุกคนที่คุณวางแผนจะรักษาด้วยขนม เมื่อพิจารณาว่าชาวมารีนับถือศาสนาอะไร ก็คุ้มค่าที่จะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการปฏิบัติอันเข้มข้นนี้ เมื่อคนในครอบครัวออกเดินทางไกลพวกเขาจะอบขนมปังชนิดพิเศษ ตามตำนานจะต้องวางไว้บนโต๊ะและห้ามถอดออกจนกว่านักเดินทางจะกลับบ้าน พิธีกรรมเกือบทั้งหมดของชาวมารีเกี่ยวข้องกับขนมปัง ดังนั้นแม่บ้านทุกคนจึงอบเองอย่างน้อยในช่วงวันหยุด

Kugeche - มารีอีสเตอร์

มารีใช้เตาไม่ใช่เพื่อให้ความร้อน แต่ใช้ในการปรุงอาหาร ทุกบ้านจะอบแพนเค้กและพายพร้อมโจ๊กปีละครั้ง สิ่งนี้ทำในวันหยุดที่เรียกว่า Kugeche ซึ่งอุทิศให้กับการฟื้นฟูธรรมชาติและเป็นเรื่องปกติที่จะต้องระลึกถึงคนตายด้วย ทุกบ้านควรมีเทียนทำเองจากการ์ดและผู้ช่วย ขี้ผึ้งของเทียนเหล่านี้เต็มไปด้วยพลังแห่งธรรมชาติ และเมื่อละลายแล้ว จะช่วยเพิ่มประสิทธิภาพในการสวดมนต์ ตามที่ชาวมารีเชื่อ เป็นการยากที่จะตอบว่าคนกลุ่มนี้นับถือศาสนาอะไร แต่ตัวอย่างเช่น Kugeche มักจะตรงกับเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งชาวคริสต์เฉลิมฉลอง หลายศตวรรษได้ทำให้เส้นแบ่งระหว่างศรัทธาของชาวมารีและชาวคริสต์เลือนรางลง

การเฉลิมฉลองมักกินเวลาหลายวัน สำหรับ Mari การผสมผสานระหว่างแพนเค้ก คอทเทจชีส และขนมปังก้อน หมายถึงสัญลักษณ์ของความเป็นไตรลักษณ์ของโลก นอกจากนี้ในวันหยุดนี้ผู้หญิงทุกคนควรดื่มเบียร์หรือ kvass จากทัพพีพิเศษสำหรับการเจริญพันธุ์ พวกเขากินไข่สีด้วยโดยเชื่อกันว่ายิ่งเจ้าของทุบกำแพงสูงเท่าไรไก่ก็จะวางไข่ในตำแหน่งที่เหมาะสมมากขึ้นเท่านั้น

พิธีกรรมในคุโซโตะ

ทุกคนที่ต้องการรวมตัวกับธรรมชาติรวมตัวกันในป่า ก่อนที่จะสวดมนต์การ์ดจะมีการจุดเทียนแบบโฮมเมด คุณไม่สามารถร้องเพลงหรือส่งเสียงดังในสวนได้ มีเพียงพิณเป็นเครื่องดนตรีชนิดเดียวที่ได้รับอนุญาตที่นี่ มีการทำพิธีกรรมการทำให้บริสุทธิ์ด้วยเสียงเพื่อจุดประสงค์นี้พวกเขาจึงฟาดขวานด้วยมีด ชาวมารียังเชื่อว่าลมหายใจในอากาศจะช่วยชำระล้างความชั่วร้ายและช่วยให้พวกเขาเชื่อมต่อกับพลังงานจักรวาลอันบริสุทธิ์ คำอธิษฐานนั้นไม่นาน หลังจากนั้น อาหารส่วนหนึ่งจะถูกส่งไปยังกองไฟเพื่อให้เหล่าทวยเทพได้เพลิดเพลินกับขนมดังกล่าว ควันจากไฟก็ถือว่าชำระล้างเช่นกัน และอาหารที่เหลือก็แจกจ่ายให้กับประชาชน บางคนนำอาหารกลับบ้านไปเลี้ยงคนที่มาไม่ได้

มารีให้ความสำคัญกับธรรมชาติมาก ดังนั้นในวันรุ่งขึ้นไพ่จะมาที่สถานที่ประกอบพิธีกรรมและทำความสะอาดทุกสิ่งหลังจากนั้น หลังจากนี้ห้ามใครเข้าป่าไปอีกห้าถึงเจ็ดปี นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้เธอสามารถฟื้นฟูพลังงานของเธอและทำให้ผู้คนอิ่มเอมในระหว่างการสวดมนต์ครั้งต่อไป นี่คือศาสนาที่มารีนับถือ ตลอดระยะเวลาที่ดำรงอยู่ มันก็มีความคล้ายคลึงกับศาสนาอื่น ๆ แต่ยังคงมีพิธีกรรมและตำนานมากมายที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมาตั้งแต่สมัยโบราณ มันมีเอกลักษณ์มากและ ผู้คนที่น่าทึ่งอุทิศให้กับกฎทางศาสนาของเขา

ในขณะที่อัตราแลกเปลี่ยนกำลังทำลายสถิติใหม่ และความตื่นตระหนกในหมู่ประชากรก็เพิ่มขึ้นด้วยเหตุผลหลายประการ ถึงเวลาที่จะพักจากความวุ่นวายและวางแผนวันหยุดหรือการเดินทางสักสองสามวัน

วิกฤติไม่ใช่เหตุผลที่ต้องละทิ้งการเดินทาง นอกจากนี้เราไม่ควรลืมว่าเราอาศัยอยู่ในประเทศที่ใหญ่ที่สุดในโลก ผู้พักอาศัยในเมืองหลวงทั้งสองไม่รู้เกี่ยวกับสถานที่พักผ่อนยอดนิยมในภูมิภาคนี้มากนัก นี่คือสถานที่ที่เรื่องราวของฉันจะเกี่ยวกับ

“มารี โชดรา”แปลจาก มารีภาษา แปลว่า “มารี” ป่า»

สาธารณรัฐมารีเอลเป็นส่วนหนึ่งของเขตสหพันธรัฐโวลก้า ติดกับภูมิภาคคิรอฟและนิซนีนอฟโกรอด สาธารณรัฐตาตาร์สถาน และชูวาเชีย มันอยู่ใน Mari El (หรือที่คนในท้องถิ่นพูด - ใน Mariyka) ว่ามีความสวยงาม อุทยานธรรมชาติ“มารี โชดรา”. ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของสาธารณรัฐใกล้ชายแดนตาตาร์สถาน คุณสามารถเดินทางจากคาซานได้ภายในสองสามชั่วโมง

“Mari Chodra” แปลจากภาษา Mari แปลว่า “ป่า Mari” คำถามแรกที่เกิดขึ้นคือ ใครคือมารี? คนเหล่านี้ที่อาศัยอยู่ในป่ามานานหลายศตวรรษคือใคร? ในขณะเดียวกันมีคนมารีมากกว่าครึ่งล้านคนในประเทศของเรา พวกเขาอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาอูราล อาจดูเหมือนว่ามารีมีความคล้ายคลึงกับพวกตาตาร์ แต่มันไม่เป็นเช่นนั้น สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือข้อเท็จจริงที่ว่าชาวมารีไม่เคยยอมรับศาสนาใดในโลกจากศูนย์กลางเลย

มารีคือใคร?

พวกมารีเป็นคนนอกรีต คนนี้ก็มีเอกลักษณ์ในเรื่องนั้นเช่นกัน ในเขตภูมิอากาศนี้ไม่มีใครอยู่กันเป็นกลุ่มก้อนในป่าได้เท่าตัวแทนของมัน สำหรับพวกตาตาร์ บาชเชอร์ และอีกหลายคน ชาวอูราลป่าแห่งนี้เป็นสิ่งที่น่ากลัว ลึกลับ และไม่มีใครรู้จักมาโดยตลอด และพวกมารีอาศัยอยู่ที่นั่นทั่วทั้งหมู่บ้าน ชื่อเสียงของพ่อมดและแม่มดก็มั่นคงอยู่เบื้องหลังพวกเขา

ก่อนหน้านี้ ที่นี่เคยเป็น จำแนกโซน

สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของเขตสงวนคือทะเลสาบที่มีเอกลักษณ์ Yalchik, Glukhoye, Mushan-Er, Konan-Er และตัวที่เล็กกว่าอื่น ๆ น้ำในนั้นสะอาดและโปร่งใสมากจนมีดอกบัวเติบโตอยู่ในนั้น อย่างไรก็ตาม อย่าถูกหลอกโดยความบริสุทธิ์ภายนอกของทิวทัศน์ ป่าใน Mariyka มีความหนาแน่น ทะเลสาบและแม่น้ำลึก

ที่นี่เคยเป็นพื้นที่ลับ แต่ถึงตอนนี้ก็ไม่ใช่ทุกคนที่จะพบทางผ่านป่าได้ การ์ดสมัยใหม่เกือบจะไม่. หากคุณกำลังจะเดินป่าก็คุ้มค่าที่จะตุนโทรศัพท์ที่ชาร์จแล้ว (โชคดีที่การสื่อสารมีอยู่เกือบทุกที่) เครื่องนำทางหรือแม้แต่เข็มทิศ การค้นหาบางสิ่งบางอย่างใน Mari Chodra Park ไม่ใช่เรื่องง่าย!

หมู่บ้านที่สาบสูญและตำนานนางเงือก

ทะเลสาบ Konan-Er (หรือทะเลสาบแม่มด) ตั้งอยู่ใกล้กับภูเขาเมเปิ้ล ทะเลสาบเป็นหินปูน ซึ่งหมายความว่ามันลึกมาก ตามตำนานเล่าว่าเมื่อนานมาแล้วมีหมู่บ้านแห่งหนึ่งในสถานที่แห่งนี้ มีคนสาปแช่งเธอ และเธอก็ล้มลงกับพื้นเหมือนปล่องภูเขาไฟเรียบๆ อีกตำนานเล่าว่าความงามของคาซานจมอยู่ในทะเลสาบซึ่งถูกบังคับให้แต่งงานกับชายที่ไม่มีใครรัก ชาวบ้านเห็นนางเงือกร้องเพลงเศร้าตอนกลางคืน พวกเขาบอกว่าจนถึงทุกวันนี้คุณสามารถได้ยินใครบางคนร้องเพลงที่นี่ในเวลากลางคืน

คนที่มี อ่อนแอพลังงานดีกว่าโซนนี้ หลีกเลี่ยง

นักพลังจิตเชื่อว่า Konan-Er มีพลังพิเศษและมีเขตผิดปกติใกล้ทะเลสาบ ผู้ที่มีพลังงานต่ำควรหลีกเลี่ยงโซนนี้ ไม่เช่นนั้นจะถูกพรากไปจากพวกเขา ความแรงสุดท้าย- แต่สำหรับผู้ที่มีพลังงานมากเกินไปในทางกลับกันก็คุ้มค่าที่จะมาที่นี่ป่าก็จะเอาส่วนเกินออกไปและบุคคลนั้นจะไม่ทำอะไรโง่ ๆ

แม้จะไม่ได้มีพลังจิต แต่ทุกคนก็จะรู้สึกถึงพลังอันน่าอัศจรรย์ของป่ามารี เชื่อฉันเถอะ หลังจากผ่านไปเพียงไม่กี่ชั่วโมงในป่า คุณจะรู้สึกถึงสิ่งที่คุณไม่เคยรู้สึกมาก่อนอย่างแน่นอน คิดเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่เคยคิดถึงมาก่อน และมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าคุณจะทำอะไร

ปูกาเชฟโอ๊ค

บนภูเขา Klenovaya มี "ต้นโอ๊ก Pugachev" ใช่แล้ว คนเดียวกัน เอเมลยัน ตามตำนาน Pugachev และกองกำลังเล็ก ๆ ซ่อนตัวอยู่ในป่าจากกองทหารซาร์ที่ผ่านไปตามทางหลวงคาซาน ไม่ว่าต้นโอ๊กต้นนี้จะเห็น Emelyan Pugachev จริงๆ หรือไม่นั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด อย่างไรก็ตาม ต้นไม้นี้มีอายุมากจริงๆ และได้รับการดูแลอย่างดีจากเจ้าหน้าที่อุทยานว่ามีคุณค่า สถานที่ทางวัฒนธรรม- นี่คือสถานที่แสวงบุญของนักท่องเที่ยวอย่างแท้จริง โชคดีที่ไม่ได้ผูกริบบิ้นไว้กับต้นไม้

รอบทะเลสาบ พบปะเต็นท์และ เต็นท์

บางทีหลังจากเรื่องราวของฉัน คุณอาจรู้สึกว่า Mari Chodra เป็นสถานที่ห่างไกล แต่นี่ไม่เป็นความจริงเลย ถนนกว้างเต็มไปด้วยทรายและลูกรัง เจ้าหน้าที่ป่าไม้จะออกนอกอาณาเขตใน UAZ เป็นประจำ รอบทะเลสาบมีเต็นท์และศาลาที่ผู้คนย่างเคบับ ทำซุปปลา และสูบมอระกู่

เงียบสงบและไม่มีขยะ

ใน Mari Chodra คุณจะไม่เห็นภูเขาขยะ และจะไม่ได้ยินเสียงเพลงดังหรือเสียงกรีดร้อง ไม่มีใครรบกวนใครที่นี่ ผู้คนมีความรอบคอบเกี่ยวกับธรรมชาติ คุณสามารถจุดไฟได้ แต่สำหรับการปรุงอาหารและในสถานที่ที่กำหนดอย่างเคร่งครัดเท่านั้น เขตสงวนมีพื้นที่จอดรถพิเศษ ที่นั่นมีถังขยะไม้ด้วย พื้นที่นี้ได้รับการทำความสะอาดโดยอาสาสมัครเป็นประจำ ดังนั้นคุณจึงอยากกลับมาที่นี่ครั้งแล้วครั้งเล่า ค่าใช้จ่ายของความสุขทั้งหมดนี้คือ 70 รูเบิลต่อวันต่อคน

คุณสามารถอยู่ร่วมกับ ปลอบโยนและเข้าป่าเพียงเพื่อ เดิน

สำหรับผู้ที่ไม่สามารถหรือไม่ต้องการค้างคืนในเต็นท์ ศูนย์นันทนาการและสถานพยาบาลตั้งอยู่รอบทะเลสาบ Yalchik และในหมู่บ้าน Klenovaya Gora คุณจึงสามารถใช้ชีวิตได้อย่างสะดวกสบาย เข้ารับการรักษาพยาบาล และเพียงเดินเล่นในป่าเท่านั้น

รูปถ่าย: IRINA FAZLIAKHMETOVA, mariy-chodra.ru บรรณาธิการแสดงความขอบคุณต่อผู้เขียนเว็บไซต์ komanda-k.ru สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับตำนาน Mari

ประวัติศาสตร์ไม่ได้เก็บรักษาเอกสารที่บอกเกี่ยวกับโลกทัศน์และศรัทธา คนโบราณเมอร์ยา. แต่มีหลักฐานและตำนานในยุคกลางมากมายที่ชาว Meryans นอกรีตอพยพจากดินแดน Rostov และ Yaroslavl (และเห็นได้ชัดว่ามาจากดินแดน Vladimir และ Ivanovo) ไปทางทิศตะวันออกเหนือแม่น้ำโวลก้าจากการบัพติศมาในมอสโกและการทำสลาฟไปยังญาติที่ใกล้ที่สุดของพวกเขาคือ Mari (Cheremis ). ชาวมารีส่วนใหญ่ไม่เคยถูกบังคับให้เป็นชาวสลาฟและสามารถรักษาไว้ได้ วัฒนธรรมโบราณและศรัทธา โดยพื้นฐานแล้ว เป็นไปได้ที่จะสร้างความเชื่อของพระแม่มารีย์โบราณที่เกี่ยวข้องขึ้นมาใหม่

ใจกลางรัสเซีย ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้า ระหว่างคาซานกับ นิจนี นอฟโกรอดชาวมารีอนุรักษ์วัฒนธรรมและศาสนาของตนโดยอาศัยความเชื่อในพลังแห่งธรรมชาติ

เช้าตรู่เดือนตุลาคม ห่างจากยอชการ์-โอลาไปทางตะวันออก 100 กิโลเมตร พระอาทิตย์ยังไม่ขึ้นเลย กระท่อมไม้หมู่บ้าน Mari-Turek หมอกจางๆ ยังไม่เคลียร์ทุ่งโล่ง แต่หมู่บ้านก็เต็มไปด้วยชีวิตชีวาแล้ว รถยนต์หลายคันทอดยาวไปตามถนนแคบๆ มุ่งหน้าสู่ป่าเล็กๆ ในบรรดารถยนต์ Zhiguli และ Volga รุ่นเก่านั้นมีเรือบรรทุกน้ำและรถบรรทุกซึ่งได้ยินเสียงมูที่น่าเบื่อ
ขบวนหยุดที่ริมป่า ผู้ชายที่สวมรองเท้าบูทหนาและผู้หญิงที่สวมเสื้อคลุมกันหนาวจะโผล่ออกมาจากรถ ซึ่งใต้ชายกระโปรงของชุดประจำชาติสีสันสดใสจะเปล่งประกาย พวกเขาหยิบกล่อง ถุง และถุงกระพือใบใหญ่ออกมา โดยมีห่านสีน้ำตาลมองออกมาอย่างสงสัย

ที่ทางเข้าป่ามีการสร้างซุ้มโค้งจากต้นสนและผ้าสีน้ำเงินและสีขาว ข้างหน้าเธอคนถือกระเป๋าหยุดครู่หนึ่งและโค้งคำนับ ผู้หญิงจะปรับผ้าโพกศีรษะของตน ส่วนผู้ที่ยังไม่ได้สวมผ้าโพกศีรษะก็ปรับผ้าโพกศีรษะ เนื่องจากผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในป่า พวกเขาจึงยืนต่อหน้าโดยไม่คลุมศีรษะ
นี่คือป่าศักดิ์สิทธิ์ ในเวลาพลบค่ำของวันอาทิตย์ในฤดูใบไม้ร่วงทางตะวันออกของสาธารณรัฐ Mari El ในภูมิภาคโวลก้า ผู้คนมารวมตัวกัน คนต่างศาสนาคนสุดท้ายชาวยุโรปประกอบพิธีสวดมนต์และบวงสรวง
ทุกคนที่มาที่นี่คือมารีตัวแทนของชาว Finno-Ugric ซึ่งมีจำนวนเกิน 700,000 คนเพียงเล็กน้อย ประมาณครึ่งหนึ่งอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐซึ่งตั้งชื่อตามผู้คน: Mari El ชาวมารีก็มี ภาษาของตัวเอง- นุ่มนวล ไพเราะ มีเพลงเป็นของตัวเอง มีขนบธรรมเนียมเป็นของตัวเอง แต่สิ่งสำคัญคือพวกเขามีศาสนานอกรีตเป็นของตัวเอง ชาวมารีเชื่อในเทพเจ้าแห่งธรรมชาติและสรรพสิ่งก็มีจิตวิญญาณ พวกเขานมัสการพระเจ้าไม่ใช่ในโบสถ์ แต่บูชาในป่าโดยถวายอาหารและสัตว์ให้พวกเขา
ใน เวลาโซเวียตลัทธินอกรีตนี้เป็นสิ่งต้องห้าม และมารีก็สวดภาวนาร่วมกับครอบครัวอย่างลับๆ แต่ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1980 วัฒนธรรม Mari ดูเหมือนจะเกิดใหม่ ในปัจจุบันนี้ชาวมารีมากกว่าครึ่งยอมรับว่าตัวเองเป็นคนนอกรีตและมีส่วนร่วมในการเสียสละเป็นประจำ
ทั่วทั้งสาธารณรัฐ Mari El มีป่าศักดิ์สิทธิ์หลายร้อยแห่ง บางแห่งได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ เนื่องจากที่ซึ่งปฏิบัติตามกฎของศาสนามารี ป่าศักดิ์สิทธิ์จึงยังคงเป็นโอเอซิสแห่งธรรมชาติที่ยังมิได้ถูกแตะต้อง ในป่าศักดิ์สิทธิ์ คุณไม่ได้รับอนุญาตให้ตัดต้นไม้ สูบบุหรี่ สบถ หรือพูดโกหก คุณไม่สามารถใช้ที่ดินที่นั่น สร้างสายไฟ หรือแม้แต่เก็บผลเบอร์รี่และเห็ดได้

ในป่าซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้าน Mari-Turek มีที่โล่งขนาดใหญ่ระหว่างต้นสนและต้นเบิร์ชเปิดออก ไฟไหม้ใต้โครงไม้สามอัน และน้ำเดือดในหม้อต้มขนาดใหญ่ พวกที่มาขนฟางแล้วปล่อยให้ห่านเดินบนพื้นหญ้าเข้า ครั้งสุดท้าย- รถบรรทุกคำรามออกไปในที่โล่ง และวัวขาวดำก็ปรากฏตัวขึ้นอย่างสิ้นหวัง

“เราจะไปไหนกับเรื่องนี้” - ถามผู้หญิงในผ้าพันคอสีสันสดใส ก้มลงจากน้ำหนักกระเป๋าที่อยู่ในมือ “ ถามมิชา!” - พวกเขาตะโกนกลับมาหาเธอ Misha คือ Mikhail Aiglov หัวหน้าศูนย์ Mari ศาสนาดั้งเดิม“ออชมารี-ชิมารี” ในย่านนี้ มารี วัย 46 ปี มีดวงตาสีน้ำตาลระยิบระยับและมีหนวดเป็นประกาย คอยดูแลให้การเลี้ยงอาหารเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าเป็นไปอย่างราบรื่น มีหม้อต้มน้ำ ไฟ และน้ำสำหรับชำระล้าง และ ในที่สุดวัวหนุ่มก็ถูกเชือดถูกที่แล้ว

มิคาอิลเชื่อในพลังแห่งธรรมชาติ พลังงานจักรวาล และทุกสิ่งบนโลกเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ และดังนั้นจึงเป็นส่วนหนึ่งของพระเจ้า หากคุณขอให้เขาแสดงแก่นแท้ของศรัทธาของเขาในประโยคเดียว เขาจะพูดว่า: “เราอยู่ร่วมกับธรรมชาติเป็นหนึ่งเดียว”
ความสามัคคีนี้บอกเป็นนัยว่าเราควรขอบคุณพระเจ้าเป็นประจำ ดังนั้นมารีจึงทำพิธีสวดมนต์ปีละหลายครั้ง - ในแต่ละหมู่บ้าน, อำเภอ, ทั่วทั้งสาธารณรัฐ ปีละครั้งจะมีการสวดมนต์ All-Mary ซึ่งดึงดูดผู้คนหลายพันคน วันนี้ในวันอาทิตย์เดือนตุลาคมนี้ คนต่างศาสนาประมาณ 150 คนมารวมตัวกันในป่าศักดิ์สิทธิ์ใกล้กับหมู่บ้าน Mari-Turek เพื่อขอบคุณเทพเจ้าสำหรับการเก็บเกี่ยว
จากฝูงชนในที่โล่ง มีชายสี่คนที่สวมหมวกสักหลาดสีขาวตัวสูงโดดเด่น เช่นเดียวกับมิคาอิล เฉพาะสมาชิกที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในชุมชนเท่านั้นที่สวมผ้าโพกศีรษะดังกล่าว ทั้งสี่คนนี้คือ “ไพ่” พระสงฆ์ผู้นำกระบวนการสวดมนต์ตามประเพณี ผู้ที่เก่าแก่และอยู่ในอันดับสูงสุดเรียกว่า Alexander Tanygin นี้ ชายชรามีหนวดเคราเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เริ่มสวดมนต์อีกครั้งในช่วงปลายทศวรรษ 1980

“โดยหลักการแล้ว ใครๆ ก็สามารถขับรถโกคาร์ทได้” นักบวชวัย 67 ปีรายนี้อธิบาย “คุณต้องได้รับความเคารพในชุมชนและให้ผู้คนเลือกคุณ”
ไม่มีการศึกษาพิเศษ นักบวชที่มีอายุมากกว่าถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับโลกแห่งเทพเจ้าและประเพณีให้กับผู้เยาว์ ครูของ Alexander Tanygin ถูกกล่าวหาว่ามีพรสวรรค์ในการมองการณ์ไกลและสามารถทำนายสิ่งที่รอคอยชาว Mari และมนุษยชาติทั้งหมดในอนาคต ตัวเขาเองมีของขวัญที่คล้ายกันหรือไม่? “ฉันทำเท่าที่ทำได้” มหาปุโรหิตพูดอย่างลึกลับ

สิ่งที่นักบวชสามารถทำได้นั้นยังคงถูกซ่อนไว้จากความเข้าใจของแขกที่ไม่ได้ฝึกหัดในพิธี นักบวชใช้เวลาหลายชั่วโมงทำงานรอบกองไฟ เติมเกลือลงในหม้อต้มโจ๊ก และฟังเรื่องราวเกี่ยวกับความต้องการของสมาชิกในชุมชน ผู้หญิงคนหนึ่งกังวลเกี่ยวกับลูกชายของเธอที่รับราชการในกองทัพ วันนี้เธอนำห่านมาด้วยเพื่อเป็นการสังเวย - เพื่อให้ทุกอย่างเรียบร้อยดีเมื่อมีลูกชายของเธออยู่ในกองทัพ อีกคนร้องขอความสำเร็จ การผ่าตัด- การสนทนาที่เป็นความลับทั้งหมดนี้เกิดขึ้นใต้ร่มไม้ในแนวควัน
ในขณะเดียวกัน ห่าน แกะผู้ และวัวก็จะถูกฆ่า พวกผู้หญิงแขวนซากนกไว้บนชั้นไม้ และตอนนี้กำลังเก็บซากนกและพูดคุยกันอย่างมีความสุข ในทะเลผ้าพันคอของพวกเขามีผมเกาลัดสั้นโดดเด่น: Arsenty Savelyev ในชุดฝึกซ้อมสีน้ำเงินถอนห่านของเขาเอง เขา -โค้ชฟุตบอลและเกิดในหมู่บ้านใกล้เคียงแห่งหนึ่ง ปัจจุบันทำงานจากที่นี่มากกว่าหนึ่งพันกิโลเมตร ในเขตเวลาอื่น ในเมือง Yugorsk, Khanty-Mansiysk Okrug อัตโนมัติ- วันก่อนเขากับเพื่อนขับรถตลอดทั้งคืนเพื่อร่วมสวดมนต์ตามประเพณี

“มารีคือคนของฉัน” อาร์เซนตีกล่าว เขาอายุ 41 ปี ตอนเด็กๆ เขาไปโรงเรียนที่พวกเขาสอนเป็นภาษามารี แต่ตอนนี้ไม่มีแล้ว ห่างไกลจากบ้านเกิดของเขาในไซบีเรียเขาพูดได้เพียงมารีกับลูกชายวัย 18 ปีเท่านั้น แต่เขา ลูกสาวคนเล็กพูดภาษารัสเซียกับแม่ของเขา “นี่แหละชีวิต” อาร์เซนตียักไหล่

พวกมันเติบโตใกล้ไฟ ตารางเทศกาล- บนแท่นบูชายัญที่มีกิ่งสน ผู้หญิงจะจัดแสดงแพนเค้กหนาสีแดงก่ำ kvass แบบโฮมเมดและ "ทูอารา" - ชีสเค้กชนิดหนึ่งที่ทำจากคอทเทจชีส ไข่ นม และเนย ทุกครอบครัวจะต้องนำแพนเค้กและ kvass มาเป็นอย่างน้อย รวมถึงขนมปังแผ่นแบนสีน้ำตาลอบด้วย ตัวอย่างเช่น Ekaterina วัย 62 ปี ลูกสมุนที่เข้ากับคนง่าย อดีตครูสอนภาษารัสเซีย และเพื่อน ๆ ของเธอจากหมู่บ้าน Engerbal หญิงสูงอายุทำทุกอย่างด้วยกัน อบขนมปัง แต่งตัว ขนย้ายสัตว์ พวกเขาสวมเสื้อผ้ามารีแบบดั้งเดิมภายใต้เสื้อคลุม
แคทเธอรีนภูมิใจนำเสนอชุดเทศกาลของเธอด้วยการปักสีสันสดใสและเครื่องประดับเงินที่หน้าอก เธอได้รับมันเป็นของขวัญจากลูกสะใภ้พร้อมกับชุดเดรสทั้งหมด สาวๆ โพสท่าถ่ายรูป จากนั้นนั่งลงบนม้านั่งไม้อีกครั้ง และอธิบายให้แขกฟังว่าพวกเขาเชื่อในเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า ดิน น้ำ และเทพเจ้าอื่นๆ “เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงรายการทั้งหมด”

คำอธิษฐานของแมเรียนกินเวลานานกว่าการนมัสการของคริสตจักรคริสเตียนใดๆ กับ เช้าตรู่ก่อนรับประทานอาหารกลางวัน จะมีการเตรียมอาหารบูชายัญในป่าที่หนาวเย็นและชื้น เพื่อให้ง่ายต่อการรอ Gregory หนึ่งในนักบวชได้ตั้งจุดยืนไว้กลางที่โล่ง ซึ่งคุณจะได้รับทาร์ต kvass แพนเค้กแสนอร่อย และคำอวยพรที่เป็นมิตรสำหรับการบริจาคเล็กน้อย เด็กผู้หญิงสองคนจากโรงเรียนดนตรี Yoshkar-Ola นั่งลงกลางที่โล่งและเล่นพิณ ดนตรีเต็มไปด้วยความมหัศจรรย์ซึ่งผสมผสานกับกลิ่นของน้ำซุปห่านที่เข้มข้น
ทันใดนั้นความเงียบอันแปลกประหลาดก็ครอบงำในป่า - การอธิษฐานเริ่มต้นที่ไฟแรก และเป็นครั้งแรกตลอดทั้งวันที่ป่าแห่งนี้กลายเป็นเหมือนวัด ครอบครัวต่างๆ รีบวางเทียนลงในกองแพนเค้กแล้วจุดเทียน จากนั้นทุกคนก็นำกิ่งเฟอร์หลายกิ่งมาวางบนพื้น นั่งลงบนกิ่งเหล่านั้น และเพ่งความสนใจไปที่ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ พระสงฆ์สวมชุดคลุมสีขาว ร้องเพลงมารี “รักเรา พระเจ้า และช่วยเรา...”
มหาปุโรหิต Alexander Tanygin ก็เริ่มสวดภาวนาในกองไฟครั้งที่สองด้วย เพื่อให้งานดำเนินไปและการเดินทางให้ประสบผลสำเร็จ ไม่ให้เกิดอุบัติเหตุบนท้องถนน และเพื่อให้เด็กๆ และธรรมชาติมีสุขภาพที่ดี ให้มีอาหารในหมู่บ้าน และเพื่อให้นักการเมืองทำความดี และเพื่อ เพื่อช่วยเหลือชาวมารี

ขณะที่เขาพูดกับเหล่าทวยเทพด้วยน้ำเสียงที่ไพเราะ มิคาอิล ผู้จัดสวดมนต์ และผู้ช่วยอีกสองคนถือมีดขนาดใหญ่ก็เดินไปตามโต๊ะบูชายัญ พวกเขาตัดแพนเค้กเป็นชิ้นเล็กๆ แล้วโยนลงในอ่างดีบุก ในที่สุดพวกเขาก็เทเนื้อหาลงในไฟในเชิงสัญลักษณ์ - เพื่อแม่แห่งไฟ
ชาวมารีมั่นใจว่าสิ่งที่พวกเขาเสียสละจะถูกตอบแทนเป็นร้อยเท่า
ในแถวแรกก็คุกเข่าลงด้วย ปิดตา Nadezhda ลูกสาวคนโตของ Mikhail และ Alexei คู่หมั้นของเธอกำลังยืนอยู่ ทั้งคู่สำเร็จการศึกษาจากรัฐมารี มหาวิทยาลัยเทคนิคและตอนนี้อาศัยและทำงานในยอชการ์-โอลา Nadezhda ผมสีแดงอ่อนทำงานเป็นนักออกแบบเฟอร์นิเจอร์ “ฉันชอบงานนี้ แต่ค่าจ้างต่ำ” เด็กสาววัย 24 ปียิ้มระหว่างรับประทานอาหารกลางวันตามเทศกาลหลังสวดมนต์ บนโต๊ะตรงหน้าเธอมีน้ำซุปเนื้อ แพนเค้กกับน้ำผึ้ง และขนมปัง
เธอต้องการอยู่ในยอชคาร์-โอลาหรือไม่? "เลขที่". แล้วที่ไหน - มอสโกหรือคาซาน? "เพื่ออะไร?" - อเล็กซ์รู้สึกประหลาดใจ เมื่อเด็กๆ ปรากฏตัว ทั้งคู่ต้องการกลับไปที่หมู่บ้าน ซึ่งอาจอยู่ที่ไหนสักแห่งใกล้กับพ่อแม่ของ Nadezhda ซึ่งอาศัยอยู่ใน Mari-Turek

มิคาอิลและผู้ช่วยของเขาเป็นผู้ขนส่งหม้อต้มน้ำหลังรับประทานอาหารไปที่บ้านของพวกเขา นีน่าแม่เป็นพยาบาลตามอาชีพ เธอแสดงเตาอบที่ใช้อบแพนเค้กและพูดคุยเกี่ยวกับประเพณีมารีที่ยังคงอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ เช่น วันหยุดมารีในช่วงต้นปี “ในวันนี้เราเปลี่ยนเสื้อผ้า สวมหน้ากากและหมวก ถือไม้กวาดและโป๊กเกอร์แล้วออกไปข้างนอก” นีน่ากล่าว พวกเขาไปเยี่ยมเพื่อนบ้านซึ่งในวันนี้ก็เปิดประตูบ้านจัดโต๊ะและรับแขกด้วย

แต่น่าเสียดายที่นีน่ากล่าวว่าเป็นครั้งสุดท้ายที่ครอบครัวในหมู่บ้านหลายครอบครัวล็อกประตูบ้านไว้ ชาวมารีในหมู่บ้านใกล้เคียงกำลังลืมประเพณี มิคาอิลไม่เข้าใจว่าคุณจะทรยศต่อประเพณีของคุณได้อย่างไร “ผู้คนต้องการศาสนา แต่พวกเขาไม่เข้าใจ” เขากล่าวและเล่าเรื่องราวที่เขาชื่นชอบ
เมื่อไม่มีฝนตกเป็นเวลานานและความแห้งแล้งเกือบจะทำลายพืชผล ชาวเมือง Mari-Turek รวมตัวกันและจัดวันหยุดบนถนน ปรุงโจ๊ก อบเค้กแบน และเมื่อจัดโต๊ะแล้วหัน ถึงพระเจ้า แน่นอน หลังจากนั้นไม่นาน ฝนก็เริ่มตกลงมาสู่พื้น

ป.ล

การเพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมประจำชาติมารีและการเกิดขึ้นของวรรณคดีในภาษามารีเกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ในปี 1905 กวี Sergei Chavain เขียนบทกวี "The Grove" ซึ่งถือเป็นงานวรรณกรรมบทกวี Mari เรื่องแรก ในนั้นเขาบรรยายถึงความงามของป่าศักดิ์สิทธิ์และบอกว่าไม่ควรถูกทำลาย

แบบไทยจดหมายส่วย

นี่คือจุดเริ่มต้นของนวนิยายผจญภัย วันหนึ่งฉันได้รับจดหมายซึ่งมีเนื้อหาดังต่อไปนี้:

“ท่านสุภาพบุรุษที่รัก! พวกเราผู้แทนประชาชนแห่งสาธารณรัฐและ ชาวมารีเราขอเรียกคุณว่าเป็นผู้มีอำนาจและเป็นที่เคารพในโลกเอเชีย Mari และผู้คนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ Mari El ไว้วางใจคุณและแบ่งปันและสนับสนุนหลักสูตรนโยบายที่คุณเสนออย่างเต็มที่เพื่อประโยชน์ของประชากรทั้งหมดของรัสเซีย-ยูเรเซีย สาธารณรัฐเล็ก ๆ ของเราซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของยูเรเซียและกำลังประสบกับวิกฤติการเมืองระดับชาติที่ร้ายแรงเนื่องจากการที่ผู้นำท้องถิ่นละเมิดสิทธิของประเทศที่มีบรรดาศักดิ์อย่างซับซ้อนดูถูกศักดิ์ศรีของชาติของเราและทำให้ประชาชนในสาธารณรัฐอับอาย ของมาริเอล
ในมอสโกมีการอุทธรณ์มากมายและ จดหมายเปิดผนึกเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลกลางยังคงไม่มีใครดูแล ยิ่งไปกว่านั้น แม้ว่าประชาคมโลกจาก 47 ประเทศ (มากกว่าหมื่นลายเซ็น) จะมีปฏิกิริยาเชิงลบต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน Mari El แต่กระทรวงการต่างประเทศรัสเซียก็ออกแถลงการณ์เท็จว่าไม่มีปัญหาในสาธารณรัฐ Mari

ในทางกลับกันตามด้วยการอุทธรณ์จากสาธารณะของสาธารณรัฐถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศของสหพันธรัฐรัสเซีย S.V. Lavrov พร้อมคำร้องขอให้จัดการกับสถานการณ์จริงใน Mari El และไม่ปฏิบัติตามผู้นำทางอาญา องค์ประกอบของสาธารณรัฐของเราและไม่ปกปิดนโยบายที่ไร้ยางอายและขาดความรับผิดชอบของระบอบการปกครอง Markelov น่าเสียดายที่สิ่งนี้ไม่มีความลับมานานแล้วในมอสโกทุกอย่างจะถูกตัดสินด้วยเงินดอลลาร์ซึ่งจะถูกแทรกเข้าไปในเจ้าหน้าที่แทนที่จะเป็นตา นี่คือวิธีที่มอสโกสร้างรายได้จากความโชคร้ายและความเศร้าโศกของภูมิภาครัสเซีย
ในปี 2547 ตีพิมพ์ในมอสโก หนังสือสีดำมีชื่อว่า “มารีเอล: สาธารณรัฐที่ไม่มีอยู่จริง?” อธิบายรายละเอียดภาพอันน่าสยดสยองของสาธารณรัฐมารีเอลในปัจจุบัน และแม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะคุ้นเคยกับ State Duma ของสหพันธรัฐรัสเซีย, สภาสหพันธรัฐ, FSB แห่งรัสเซียและฝ่ายบริหารของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย แต่ก็ไม่มีปฏิกิริยาใด ๆ
ทุกวันนี้ หน่วยข่าวกรองของสหรัฐฯ กำลังแทรกซึมเข้าไปใน Mari El โดยสร้างภาพยนตร์และรวบรวมวัสดุที่ไม่เป็นผลดีต่อรัสเซีย ผู้อำนวยการ Mari El FSB ถูกบดขยี้และปราบปรามโดยระบอบการปกครองของ Markelov และเราเห็นว่าสถานการณ์ในภูมิภาคของเรากำลังเติบโตราวกับหิมะถล่มเพื่อบ่อนทำลายอำนาจของรัสเซียโดยเจตนาซึ่งปฏิเสธที่จะจัดการกับภูมิภาคของตนอย่างดื้อรั้น พวกหัวขโมยในมารีเอลขึ้นสู่อำนาจและกำลังฉีกประเด็นของสหพันธ์ให้เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ในเดือนมิถุนายน คณะผู้แทนระหว่างประเทศเดินทางมาถึงสาธารณรัฐของเราเพื่อทำความคุ้นเคยกับสถานการณ์ แปลกที่พวกเขาไม่ต้องการมาจากมอสโก แต่พวกเขามีความสุขที่ได้มาจากสภายุโรป
เราอยู่เพื่อมัน รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และผู้คนข้ามชาติ เราจะไม่ยอมให้ "ส้ม" เข้าไปใน Mari El และจะไม่ติดตามการนำของหน่วยข่าวกรองของตะวันตกและจากต่างประเทศ แต่เราจะไม่ตกลงกับระบอบการปกครองทางอาญาของ Markelov ซึ่งได้รับการคุ้มครองโดยมอสโกด้วยเหตุผลบางอย่างที่ไม่ทราบสาเหตุ (เห็นได้ชัดว่าเป็นกระเป๋าเดินทางที่มีดอลลาร์) ด้วยทัศนคตินี้ต่อชาวมารี เราจะยืนกรานที่จะนำแอล. ไอ. มาร์เคลอฟเข้ารับการพิจารณาคดีที่ศาลระหว่างประเทศในข้อหาฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวมารี
ด้วยเหตุนี้ เพื่อนรัก“เราขอให้คุณมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในงานแก้ไขวิกฤติใน Mari El และเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชาว Mari ในระดับต่างๆ”

ด้วยความเคารพอย่างสูง

Kozlov V. N- – ประธานสภาออล-มารี
มักซิโมวา เอ็น.เอฟ.– ประธานองค์การมหาชนระหว่างภูมิภาค “มารี อุเชม”;
ทานาคอฟ วี.ดี.- โอแนง (พระสงฆ์) แห่งยอชการ์-โอลา

วิตาลี เลซานิน และวลาดิมีร์ คอซลอฟ

จดหมายฉบับนี้น่าประหลาดใจมากจนเราตัดสินใจตรวจสอบสถานการณ์ เราได้ยินข่าวลือมานานแล้วจากตัวแทนของเราใน Mari El, Vitaly Lezhanin เกี่ยวกับการแบ่งแยกสีผิวที่แท้จริงของประธานาธิบดี Leonid Markelov ที่เกี่ยวข้องกับชาว Mari ท้ายที่สุดแล้ว งานสำคัญของ "ขบวนการเอเชีย" คือการปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของชนพื้นเมืองในรัสเซีย: รัสเซีย ตาตาร์ มารี และคนอื่นๆ เรายังไม่ได้จัดการกับหัวข้อ Finno-Ugric จริงๆ แต่ดูเหมือนว่าจะมีแนวโน้มสำหรับเราและหัวหน้าฝ่ายบริหารของ MED ซึ่งเป็นคนเท้าเบาก็ไปที่คาซานทันทีจากนั้นโดยรถไฟไปยัง Yoshkar-Ola เพื่อจัดเรียงมันออก

มารี

มารี (อดีต ชื่อเป็นทางการ- Cheremis) เป็นชนพื้นเมืองของแม่น้ำโวลก้าตอนกลางซึ่งเป็นของ Finno-Ugric กลุ่มภาษา- บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของ Mari มาที่แม่น้ำโวลก้าตอนกลางจากทางตะวันออกและทางใต้ แต่ด้วยลักษณะทางชาติพันธุ์โดยธรรมชาติ ชาวมารีจึงพัฒนาส่วนใหญ่ในดินแดนที่พวกเขาครอบครองอยู่ในปัจจุบัน ชื่อของคนคือ "มารี", "แมรี่" มันกลับไปสู่ความหมายของ "มนุษย์", "มนุษย์", "สามี" มารีแบ่งออกเป็น "ทุ่งหญ้า" และ "ภูเขา" โดยทั่วไปแล้วคนเหล่านี้เป็นสองชนชาติที่แตกต่างกัน (อูกริกและฟินแลนด์) - "ในระหว่างนั้น" พวกเขาจัดตั้ง "สหภาพชนเผ่า" ของแม่น้ำโวลก้ากลาง แต่ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตพวกเขาถูก "บันทึก" เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวและภาษาเดียวถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของ ของสองภาษา ภาษามารีอักษรซีริลลิกถูกประดิษฐ์ขึ้น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เป็นต้นมา ชาวมารีมีพิธีบัพติศมาอย่างแข็งขันดังที่แสดงให้เห็นการปฏิบัติในปัจจุบัน แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จมากนัก ตามศาสนาของพวกเขา ชาวมารีเป็นผู้แสดงอาการนอกรีต
ปัจจุบันไม่มีโรงเรียน Mari แห่งเดียวใน Mari El มารี โรงละครแห่งชาติตั้งชื่อตาม Shketan ถูกปิดตามคำสั่งแรกของประธานาธิบดี Mari El อย่างไรก็ตาม ประธานาธิบดีคนปัจจุบันของสาธารณรัฐนี้ Leonid Markelov ไม่รู้ภาษา Mari และเนื่องจากเขาเป็นประธานาธิบดี Mari มาหลายปีแล้วและยังไม่ได้เรียนภาษา Mari เราก็สรุปได้ว่าเขาจะไม่เรียนมัน .

โดยรวมแล้ว Mari ประมาณ 700,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย ประมาณ 200,000 คนอาศัยอยู่นอก Mari El ทุกวันนี้ เช่นเดียวกับในช่วงต้นยุค 90 เราสามารถสังเกตเห็นการเพิ่มขึ้นขององค์กรสาธารณะ Mari “Mari Ushem” (“Union of Mari” หรือ “Society of Mari”) องค์กรเยาวชน “U Viy” (“พลังใหม่”) องค์กร Mari รวมตัวเป็น "สภา All-Mari"
การเพิ่มขึ้นของการตระหนักรู้ในตนเองของมารีอิน ปีที่ผ่านมาเข้ามาสะท้อนอย่างคมชัดกับความไร้กฎหมายของระบบราชการตามปกติซึ่งมีผู้สมรู้ร่วมคิดอย่างแข็งขันซึ่งเป็นสมาชิกของทีมของประธานาธิบดี Markelov คนปัจจุบัน ไม่มีความลับใดที่สาธารณรัฐซึ่งมีการบริหารจัดการที่ "มีประสิทธิภาพ" อยู่ที่จุดต่ำสุดทางเศรษฐกิจของรัสเซีย
ในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมา เนื่องจากความพยายามอันอ่อนแอของทางการรัสเซียที่จะเริ่มปกป้องสิทธิของรัสเซียในทะเลบอลติค รัฐสภายุโรปจึงได้จัดการเคลื่อนไหวอย่างมีไหวพริบในทันที ตามคำร้องขอของสมาชิก Finno-Ugric ของสหภาพยุโรป (ฮังการี ฟินแลนด์ และเอสโตเนีย) รัฐสภายุโรปได้กล่าวถึงมติต่อสหพันธรัฐรัสเซียในการเหยียบย่ำสิทธิของชาว Mari ในรัสเซีย กระทรวงการต่างประเทศรัสเซียระบุว่าไม่มีปัญหาดังกล่าว ข้ามคืนเนื่องจากความโง่เขลาของเจ้าหน้าที่รัสเซีย ชาว Mari จึงกลายเป็นตัวต่อรองในเกมภูมิรัฐศาสตร์ที่ซับซ้อน
ความเป็นผู้นำมารี องค์กรสาธารณะหลังจากการปรึกษาหารือแล้ว ได้เชิญตัวแทนขององค์กรที่อยู่เหนือธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับความวิกลจริตของรัฐรัสเซีย - ชาวยูเรเชียน - มาที่ Yoshkar-Ola เพื่อขอคำปรึกษา
ตัวแทนของเราใน Yoshkar-Ola - วิตาลี เลซานินอดีตบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ Yoshkar-Ola ปิดโดยประธานาธิบดี Markelov ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เช่น Vitaly เป็นคนสะอาด สดใส และเหมาะสม มักจะอาศัยอยู่ในจังหวัดห่างไกล ซึ่งก็คือ Yoshkar-Ola เป็นเวลาหลายปีที่ Lezhanin ส่งเสริมลัทธิยูเรเชียนในหนังสือพิมพ์ห้าฉบับที่เขาตีพิมพ์ ซึ่งค่อยๆ ปิดตัวลงโดยองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น เขาสร้างสะพานร่วมกับปัญญาชน Mari ภายใต้อิทธิพลของเขาชนชั้นสูงของชาว Mari เริ่มอ่านผลงานของชาวยูเรเชียน

เสรีนิยมสตาลิน

รถไฟออกตอนตีสาม และคุณต้องไปถึงยอชการ์-โอลาตอนเจ็ดโมงเช้าเพื่อไปชมวันหยุด Mari “Chumbylat Sugun” รถว่างธรรมดาเหมือนในรถไฟทุกขบวน เขานอนลงบนม้านั่ง ใส่รองเท้าไว้ในกระเป๋าที่มีกล้องโทรทัศน์ เพื่อที่ชาวบ้านจะได้ไม่ถอดรองเท้าออกขณะหลับ มัดกระเป๋าไว้กับมือแล้วหลับไป เรามาถึงยอชคาร์-โอลา และได้รับการต้อนรับด้วยขบวนรถยนต์และรถประจำทาง Lezhanin บนจัตุรัสสถานีแนะนำ Vladimir Kozlov หัวหน้า "Mari Ushem" Nadezhda Maksimova หัวหน้าองค์กรเยาวชน Mari "U Viy" Evgeny Alexandrov เราเข้าไปในรถแล้วทั้งหมดไปที่ภูเขา Chumbylatova (Chumbylat Kuryk) - นี่คือภูเขาบนแม่น้ำ Nemda ในเขต Sovetsky ของภูมิภาค Kirov

แม่น้ำเนมดา

ระหว่างทางเพื่อนของเราพูดคุยเกี่ยวกับลัทธินอกรีตของมารี ความนับถืออันศักดิ์สิทธิ์สู่ความสงบสุขที่ทรงบัญชาแก่มารีทุกคนตั้งแต่แรกเกิด “ถ้าผมไปป่าเพื่อเก็บพุ่มไม้หรือตัดต้นไม้ ผมก็จะขออนุญาตจากป่าว่าจะทำได้ไหม” บางครั้งเขาก็พูดว่า: “ไม่ คุณทำไม่ได้” ข้าพเจ้าตัดต้นไม้ก็ขอขมา ตักน้ำจากลำธารก็ขออนุญาตจากลำธาร และมอบดอกไม้ตอบแทนให้…” นี่ก็เรื่องง่ายๆ จริยธรรมในชีวิตมารี ศตวรรษของการเป็นคริสต์ศาสนาไม่สามารถขจัดศรัทธาในพระบิดาของพระเจ้า คูโกะ ยูมะ ได้ ก่อนสหภาพโซเวียต Mari ไม่มีภาษาเขียนและประเพณีนี้ได้รับการถ่ายทอดอย่างลับๆจากพ่อสู่ลูก กฎหมายว่าด้วยความอดทนใน จักรวรรดิรัสเซียพ.ศ. 2448 ไม่ได้ใช้กับ Mari น่าแปลกที่โจเซฟ สตาลิน ยกเลิกการสั่งห้ามการใช้ลัทธิพื้นบ้าน Mari อย่างเสรีในปี 1942 ในช่วงเวลาอันเลวร้ายนี้ พระบิดาแห่งชาติทรงอนุญาตให้ทุกคนสวดภาวนาได้ตามต้องการ มารีซึ่งเยาะเย้ยสตาลินที่พ่ายแพ้ต่อปัญญาชนในยุค 30 ยังคงเชื่อว่าศรัทธาเป็นสิ่งสำคัญดังนั้นพวกเขาจึงยกย่องสตาลิน

ภูเขาและต้นเบิร์ช

ภูเขา Chumbylatova (Chumbylat Kuryk) เป็นภูเขาบนแม่น้ำ Nemda ในเขต Sovetsky ของภูมิภาค Kirov ภูเขาเป็นสถานที่ฝังศพของตำนาน พระเอกมารี เจ้าชายชุมพลซึ่งเมื่อปลายศตวรรษที่ 11 ได้รวบรวมชนเผ่ามารีส่วนใหญ่ที่กระจัดกระจายภายใต้การคุ้มครองของเขา และสั่งให้สร้างเมืองที่มีป้อมปราการ ชาวมารีถือว่าเขาเป็นกษัตริย์ทางเหนือของพวกเขา ภายใต้เขา ประเพณีใหม่ๆ ได้รับการพัฒนา รวมถึงการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งยังคงเป็นประเพณีมานานหลายศตวรรษและยังคงอยู่มาจนถึงปัจจุบัน ออรัล ศิลปท้องถิ่นเป็นพยานว่า Chumbylat ช่วยผู้คนของเขาจากการรุกรานของศัตรูไม่เพียง แต่ในช่วงชีวิตของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลังความตายด้วย

โปรโคฟี อเล็กซานดรอฟ

จิตสำนึกทางชาติพันธุ์ Mari ทำให้ Chumbylat เป็นอมตะในรูปของวีรบุรุษของชาติและยกระดับเขาให้เป็นเทพ ในสถานที่ฝังศพของเขาที่หลุมศพ (หิน Chumbylatov) Mari ได้สวดมนต์อย่างสันติและเสียสละปศุสัตว์และสัตว์ปีก
ลัทธิบูชาบรรพบุรุษในตำนานไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องไปจนทุกวันนี้ Chumbylat ยังคงเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติ ซึ่งเป็นศาลเจ้าที่เก่าแก่ที่สุดในทุ่งหญ้า Cheremis-Mari มีความเชื่อกันว่าชาวมารี หนี้ที่ยังไม่ได้ชำระจากชุมบีลัทและถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์ตามที่ทรงสัญญาไว้ และอีกสองปีต่อมาในวันที่สามพวกเขาก็อธิษฐานต่อพระองค์อย่างเปิดเผย
Nevda ซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาของแม่น้ำ Vyatka เป็นแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ของแม่น้ำมารี ตามตำนาน เจ้าชายชุมบีลาตผู้เป็นตำนานนอนหลับอยู่ในถ้ำแห่งหนึ่งริมฝั่งแม่น้ำ เขานอนอยู่บนหินทองคำเหมือนจักรพรรดิศักดิ์สิทธิ์ของเยอรมัน ฟรีดริช โฮเฮนสเตาเฟน.และเช่นเดียวกับหัวหน้ากิเบลลีน เขาจะตื่นขึ้นมา ครั้งสุดท้ายเมื่อแม้แต่ก้อนหินตื่นขึ้นมา
จากแม่น้ำสายนี้เมื่อขออนุญาตก่อนหน้านี้แล้ว Mari ก็ตักน้ำศักดิ์สิทธิ์อย่างระมัดระวัง Mari เป็นคนที่ชอบทำสงคราม หนึ่งในราชวงศ์เจ้าของพวกเขา ย้อนหลังไปถึง Chumbylat ทำให้จักรวรรดิมีครอบครัวผู้บังคับบัญชาและผู้บริหารอันรุ่งโรจน์ เชเรมิซอฟ (เชเรมิซอฟ)ตำนาน Mari ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการกระทำของเจ้าชายและการรณรงค์ทางทหาร Mari ถือว่าระบบเจ้าชายที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขเป็นรัฐบาลในอุดมคติของพวกเขาซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาเรียกหัวหน้าสภา All-Mari, Vladimir Kozlov ว่า "อยู่ข้างหลังเขา" ว่า มารีซาร์
ที่ นิโคลัสที่ 1ภูเขา Chumbylatova ถูกระเบิดจนชาว Mari ไม่สามารถสวดมนต์นอกรีตได้ ตลอดระยะเวลากว่าสองร้อยปี มันถูกปกคลุมไปด้วยป่าไม้ และเศษซากที่ขาดจากภูเขาเกลื่อนกลาดอยู่ ชาวมารีถือ “คำอธิษฐานของโลก” บนภูเขาและยังคงทำเช่นนั้นต่อไป
ฉันถาม Vladimir Kozlov ว่าเขาอธิบายสถานการณ์ง่ายๆ นี้ได้อย่างไร - แม้จะมีแรงกดดันอย่างเป็นระบบมานานหลายศตวรรษ แต่ Mari ก็ยังคงรักษาความภักดีอย่างเข้มงวดต่อรากเหง้าและประเพณีของพวกเขา “เราเป็นคนดื้อรั้นและดื้อรั้น พวกเขาผลักเราให้ล้มลงบนพื้นยางมะตอย และเราก็เติบโตผ่านมันไปได้ พลังอันยิ่งใหญ่อยู่ในคนของเรา”
ชาวรัสเซียและตาตาร์ปฏิบัติต่อชาวฟินโน-อูกริกในฐานะน้องชายของพวกเขามาช้านาน เหมือนเป็นพวกโนมส์ป่าตัวเล็กและอ่อนแอ ใจแคบและใจง่าย ทุกวันนี้กลุ่มชาติพันธุ์มารีที่ดื้อรั้นสูงล้ำลึกและมีเกียรติจะให้ชาวรัสเซียสมัยใหม่ที่สูญเสียประเพณีของตนและพวกตาตาร์ที่สูญเสียมันอย่างรวดเร็วไปหนึ่งร้อยคะแนนข้างหน้า เครื่องยนต์ที่เคลื่อนที่ไม่ได้ของ Mari ชนะการแข่งขันพันปี Mari กลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งและฉลาดกว่า "พี่ชาย" ของพวกเขา
ใกล้แม่น้ำ การ์ดผู้ช่วย (นักบวชมารี) Prokofy Alexandrovพูดภาษารัสเซียและมารีอย่างตื่นเต้น Alexander Herzen และ Olearius นักเดินทางในยุคกลางที่มาที่เนฟดาและโกราเมื่อหลายปีก่อน Herzen เป็นผู้ดำเนินการวิเคราะห์ภาษาของภาษา Finno-Ugric ที่เขาคุ้นเคยซึ่งเป็นคนแรกที่ประกาศว่าชื่อชาติพันธุ์ "มอสโก" มีต้นกำเนิดที่ไม่ใช่ภาษาสลาฟ ในภาษาที่สูญหายของชาวเมเรียนซึ่งเป็นพี่น้องของมารี คำนี้แปลว่า "หมี" นอกจากนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างสามารถแปลได้จาก Finno-Ugric: Oka, Vychegda, Murom, Vologda, Tsna, Unzha, Vaga, Kirishi, Rochegda, Vyksa, Kimry ด้วยเหตุผลบางประการ วันนี้พวกเขาลืมไปว่าชาวรัสเซียมีเลือด Finno-Ugric จากหนึ่งในสี่ถึงครึ่งหนึ่ง (จากการศึกษาทางพันธุกรรมล่าสุด - มากถึง 40% ทางตอนเหนือของที่ราบรัสเซีย) พร้อมด้วยภาษาสลาฟ เตอร์ก และลิทัวเนีย
รัสเซียเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ซับซ้อน มีเพียงคนโง่ทางคลินิกเท่านั้นที่สามารถพูดถึงความบริสุทธิ์ของเลือดรัสเซียได้ หัวใจสำคัญของ Great Russia คือการบรรจบกันของ Oka และ Volga นอกจากนี้ยังเป็นแหล่งกำเนิดและบ้านเกิดของชาว Finno-Ugric ซึ่งสลายตัวในภาษารัสเซียของ Merya, Murom และ Meshchera ซึ่งให้วัฒนธรรมรัสเซีย ชื่อของตัวละครหลักคือ Ilya Muromets
พวกเขากล่าวว่าการมีอยู่ของเลือด Finno-Ugric ในชาวรัสเซียเป็นหนึ่งในคำอธิบายของความมึนเมาของรัสเซียทั้งหมด เนื่องจาก Finno-Ugric เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์ยูเรเซียหลายกลุ่มขาดยีนที่รับผิดชอบต่อการสลายตัวของแอลกอฮอล์
ตามตำนานอื่นต้นวิลโลว์เป็นต้นไม้โทเท็มดั้งเดิมของชาวสลาฟซึ่งตั้งรกรากอยู่ริมฝั่งแม่น้ำมาแต่โบราณกาล เบิร์ชกลายเป็นต้นไม้หลักของรัสเซียภายใต้อิทธิพลของชนชาติ Finno-Ugric พวกเขามีต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์หลักสามต้น: เบิร์ชโอ๊คและออลเดอร์ เมื่อเด็กๆ เกิดมา มารีจะปลูกต้นไม้เหล่านี้ สวนก็เติบโต แล้วก็กลายเป็นป่า สิ่งที่นักเคลื่อนไหวรุ่นเยาว์ของขบวนการ U Viy (พลังใหม่) เล่าอย่างมีสีสัน เมื่อมองดูมาริ เห็นได้ชัดว่าความแข็งแกร่งของพวกเขาไม่มีที่สิ้นสุด แต่พวกเขาให้กำเนิดลูกและถูกจำคุก ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์พลังใหม่ส่งเสียงกรอบแกรบใบไม้
การสมรู้ร่วมคิดของเพื่อนร่วมงานของเราในอีกด้านหนึ่งของมหาสมุทรนั้นละเอียดอ่อนมาก: เพื่อแย่งชิงการสนับสนุนครั้งสุดท้ายของพวกเขาจากภายใต้รัสเซีย "ตัวเอง" ของพวกเขา - ชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซีย พวกเขาทำงานอย่างแข็งขันในเทศกาลนี้: ถ่ายทำ ถ่ายภาพ และพบกับนักชาติพันธุ์วิทยาสองคน - ชาวเยอรมันและอเมริกัน รวมถึงสาวรัสเซีย Elena นักข่าวของ Radio Liberty ทั้งเจ้าหน้าที่และบริการพิเศษของสหพันธรัฐรัสเซียไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมารี Vitaly Lezhanin ถอดความจาก Trotsky ตั้งข้อสังเกตต่อไปนี้ในเรื่องนี้: “ หากเจ้าหน้าที่และบริการข่าวกรองไม่เกี่ยวข้องกับชาติพันธุ์วิทยา ไม่ช้าก็เร็วชาติพันธุ์วิทยาก็จะมีส่วนร่วมกับเจ้าหน้าที่และบริการข่าวกรอง”

คำอธิษฐานในป่าศักดิ์สิทธิ์

“ชนเผ่ายุโรปในกลุ่ม Finno-Ugric มีลัทธินอกรีต ส่วนใหญ่พวกเขาไปที่สวนศักดิ์สิทธิ์ที่มีรั้วล้อมรอบ ที่ใจกลางป่าละเมาะ - อย่างน้อยก็ในบรรดาชนเผ่าโวลก้า - มีต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ต้นหนึ่งที่บดบังทุกสิ่งรอบตัว ก่อนที่บรรดาผู้เชื่อจะมารวมกันและปุโรหิตก็สวดมนต์ ก็มีการทำบูชายัญที่โคนต้นไม้ และกิ่งก้านของมันก็ทำหน้าที่เหมือนแท่นเทศน์” เหล่านี้คือข้อความจากวรรณกรรมคลาสสิกทางชาติพันธุ์ “The Golden Bough” ปู่ของนักชาติพันธุ์วิทยา เจมส์ เฟรเซอร์และนี่คือลักษณะของงานศักดิ์สิทธิ์ของ Mari ในปัจจุบัน:

เราขับรถท่ามกลางสายฝนไปตามถนนที่แตกสลายของ Kirov (ภูมิภาค Kirov เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่ยากจนที่สุดและถูกทิ้งร้างมากที่สุดในรัสเซียมันยากที่จะเชื่อว่าในศตวรรษที่ผ่านมาเป็นผู้จัดหาผ้าลินินหลักสู่ตลาดโลก) รู้สึกทึ่ง ความงามที่ไม่เคยมีมาก่อนพิธีกรรมโบราณอันประณีต จากนี้ไปชาวยูเรเชียนเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าจำเป็นต้องพยายามทุกวิถีทางเพื่อป้องกันไม่ให้โจรระบบราชการทำลายป่าที่สวยงามต่อไป ขบวนการยูเรเชียนกำลังกลายเป็นผู้ชี้ขาดในการประลองระหว่างรัฐบาลรัสเซียและรัฐสภายุโรป สิ่งที่น่าสนใจสำหรับบางคนคือการตัดแป้งน้ำมันเชิงนามธรรมอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ความสนใจของผู้อื่นคือแผนการต่อต้านรัสเซีย ประชานิยมยูเรเซียเดิมพันเรื่องการดำรงอยู่และการฟื้นฟูของชาวมารี การดำรงอยู่และการฟื้นฟูของชาวรัสเซีย นี่เป็นสิ่งที่คุ้มค่าที่จะตายจริงๆ และมีชีวิตอยู่!
ห้องใต้ดินแบบโกธิกของป่าศักดิ์สิทธิ์ตอกย้ำความคิดของเราเข้ากับแกนอันศักดิ์สิทธิ์ของการดำรงอยู่ เมื่อมีคนมาเยี่ยมชมใจกลางอันโปร่งสบายของอาสนวิหารในป่า เขาจะถูกผูกไว้กับอาสนวิหารตลอดไปด้วยสายสะดือที่มองไม่เห็น

พาเวล ซาริฟุลลิน

ชาวฟินโน-อูกริกเชื่อเรื่องวิญญาณ บูชาต้นไม้ และระวังออฟดา เรื่องราวของมารีเกิดขึ้นบนดาวดวงอื่นที่เป็ดตัวหนึ่งบินไปวางไข่สองฟองซึ่งมีพี่น้องสองคนเกิดขึ้น - ดีและชั่ว นี่คือวิธีที่ชีวิตบนโลกเริ่มต้นขึ้น พวกมารีเชื่อเรื่องนี้ พิธีกรรมของพวกเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ความทรงจำของบรรพบุรุษไม่เคยจางหาย และชีวิตของผู้คนนี้ตื้นตันใจด้วยความเคารพต่อเทพเจ้าแห่งธรรมชาติ

เป็นการถูกต้องที่จะพูดว่า marI ไม่ใช่ mari - นี่สำคัญมาก เน้นผิด - และจะมีเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองที่ถูกทำลายในสมัยโบราณ และของเราเกี่ยวกับของโบราณ คนที่ไม่ธรรมดามารี ผู้ที่ปฏิบัติต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิดอย่างระมัดระวัง แม้กระทั่งพืช ป่าละเมาะเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับพวกเขา

ประวัติศาสตร์ของชาวมารี

ตำนานเล่าว่าประวัติศาสตร์ของมารีเริ่มต้นไกลจากโลกบนดาวเคราะห์ดวงอื่น เป็ดตัวหนึ่งบินจากกลุ่มดาวรังไปยังดาวเคราะห์สีน้ำเงินวางไข่สองฟองซึ่งมีพี่น้องสองคนโผล่ออกมา - ดีและชั่ว นี่คือวิธีที่ชีวิตบนโลกเริ่มต้นขึ้น มารียังคงเรียกดวงดาวและดาวเคราะห์ในแบบของตัวเอง: กลุ่มดาวหมีใหญ่- กลุ่มดาวมูส ทางช้างเผือก- ถนนดวงดาวที่พระเจ้าทรงดำเนินไป กลุ่มดาวลูกไก่ - กลุ่มดาวรัง

สวนศักดิ์สิทธิ์แห่งมารี-คุโซโตะ

ในฤดูใบไม้ร่วง Maris หลายร้อยตัวมาที่ป่าขนาดใหญ่ แต่ละครอบครัวนำเป็ดหรือห่านมาด้วย - นี่คือสัตว์ Purlyk ซึ่งเป็นสัตว์บูชายัญสำหรับการสวดมนต์ของแมรี่ทั้งหมด คัดเลือกเฉพาะนกที่แข็งแรง สวยงาม และกินอาหารดีเท่านั้นสำหรับพิธีนี้ พวกมารีเข้าแถวต่อไพ่-พระสงฆ์ พวกเขาตรวจสอบว่านกเหมาะสำหรับการบูชายัญหรือไม่ จากนั้นจึงขอขมาและชำระให้บริสุทธิ์ด้วยควัน ปรากฎว่านี่คือวิธีที่มารีแสดงความเคารพต่อวิญญาณแห่งไฟ และมันเผาผลาญคำพูดและความคิดที่ไม่ดี ทำให้พื้นที่ว่างสำหรับพลังงานจักรวาลหมดไป

ชาวมารีถือว่าตนเองเป็นลูกของธรรมชาติ และศาสนาของเราก็เป็นเช่นนั้น เราอธิษฐานในป่า ในสถานที่ที่กำหนดเป็นพิเศษซึ่งเราเรียกว่าสวนผลไม้” ที่ปรึกษา วลาดิมีร์ คอซลอฟ กล่าว – เมื่อหันไปหาต้นไม้ เราก็หันไปสู่จักรวาล และความเชื่อมโยงระหว่างผู้สักการะกับจักรวาลก็เกิดขึ้น เราไม่มีโบสถ์หรืออาคารอื่นๆ ที่มารีจะสวดมนต์ โดยธรรมชาติแล้ว เรารู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของมัน และการสื่อสารกับพระเจ้าผ่านทางต้นไม้และการเสียสละ

ไม่มีใครปลูกสวนศักดิ์สิทธิ์โดยเจตนา แต่มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ บรรพบุรุษของชาวมารีเลือกสวนสำหรับสวดมนต์ เชื่อกันว่าสถานที่เหล่านี้มีพลังอันแข็งแกร่งมาก

สวนผลไม้ถูกเลือกด้วยเหตุผล ประการแรก พวกเขามองไปที่ดวงอาทิตย์ ดวงดาว และดาวหาง” Arkady Fedorov ผู้สร้างแผนที่กล่าว

สวนศักดิ์สิทธิ์เรียกว่า คูโซโตะ ในภาษามารี เป็นชนเผ่า ทั่วทั้งหมู่บ้าน และเป็นมารีทั้งหมด ในคุโซโตะบางแห่งสามารถสวดมนต์ได้ปีละหลายครั้ง ในขณะที่บางแห่งสามารถสวดมนต์ได้ทุกๆ 5-7 ปี โดยรวมแล้ว มีสวนศักดิ์สิทธิ์มากกว่า 300 แห่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ในสาธารณรัฐ Mari El

ในสวนศักดิ์สิทธิ์คุณไม่สามารถสาบาน ร้องเพลงหรือส่งเสียงดังได้ พลังอันยิ่งใหญ่เก็บไว้ในสิ่งเหล่านี้ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์- ชาวมารีชอบธรรมชาติ และธรรมชาติคือพระเจ้า พวกเขากล่าวถึงธรรมชาติในฐานะแม่: วุด อวา (แม่แห่งน้ำ), มลันเด อวา (แม่แห่งดิน)

สวยที่สุดและ ต้นไม้สูงในป่าละเมาะเป็นหลัก สร้างขึ้นเพื่ออุทิศแด่เทพเจ้ายูโมะผู้สูงสุดหรือผู้ช่วยศักดิ์สิทธิ์ของเขา มีพิธีกรรมจัดขึ้นรอบๆ ต้นไม้ต้นนี้

สวนศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้มีความสำคัญต่อชาวมารีมาก โดยที่พวกเขาต่อสู้เพื่อรักษาและปกป้องสิทธิในความศรัทธาของตนมาเป็นเวลาห้าศตวรรษแล้ว ประการแรกพวกเขาต่อต้านการเป็นคริสต์ศาสนาและจากนั้นก็ต่อต้านอำนาจของสหภาพโซเวียต เพื่อที่จะหันเหความสนใจของคริสตจักรไปจากสวนศักดิ์สิทธิ์ ชาวมารีจึงเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์อย่างเป็นทางการ คนก็ไป บริการคริสตจักรแล้วจึงทำพิธีมารีอย่างลับๆ ส่งผลให้มีศาสนาปะปนกันมากมาย สัญลักษณ์คริสเตียนและประเพณีก็เข้ามาในศาสนามารีด้วย

ป่าศักดิ์สิทธิ์ - บางที ที่เดียวเท่านั้นที่ซึ่งผู้หญิงผ่อนคลายมากกว่าทำงาน พวกเขาถอนขนและแต่งตัวนกเท่านั้น พวกผู้ชายทำทุกอย่างอื่น: จุดไฟ ตั้งหม้อต้ม ปรุงน้ำซุปและโจ๊ก และจัดเตรียมโอนาปา ซึ่งเป็นชื่อของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ มีการติดตั้งโต๊ะแบบพิเศษไว้ข้างต้นไม้ซึ่งถูกปกคลุมไว้ก่อน สาขาโก้เก๋เป็นสัญลักษณ์ของมือ จากนั้นจึงคลุมด้วยผ้าเช็ดตัว จากนั้นจึงวางของขวัญเท่านั้น ใกล้ Onapu มีป้ายชื่อเทพเจ้าหลักคือ Tun Osh Kugo Yumo - พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่องค์เดียว ผู้ที่มาสวดมนต์ตัดสินใจว่าจะมอบขนมปัง kvass น้ำผึ้งแพนเค้กให้กับเทพเจ้าองค์ใด พวกเขายังแขวนผ้าเช็ดตัวและผ้าพันคอของขวัญอีกด้วย มารีจะนำของบางอย่างกลับบ้านหลังพิธี แต่บางอย่างจะยังแขวนอยู่ในป่า

ตำนานเกี่ยวกับ Ovda

...กาลครั้งหนึ่ง มีนางมารีผู้ดื้อรั้นคนหนึ่งอาศัยอยู่ แต่นางได้ทำให้เหล่าสวรรค์โกรธเคือง และพระเจ้าได้ทรงเปลี่ยนนางให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่ากลัว โอฟดา ด้วยหน้าอกใหญ่ที่สามารถโยนข้ามไหล่ได้ มีผมและเท้าสีดำหันส้นเท้า ซึ่งไปข้างหน้า. ผู้คนพยายามที่จะไม่พบกับเธอและแม้ว่า Ovda จะสามารถช่วยเหลือบุคคลได้ แต่บ่อยครั้งที่เธอสร้างความเสียหาย บางครั้งเธอก็สาปแช่งทั้งหมู่บ้าน

ตามตำนาน Ovda อาศัยอยู่ในเขตชานเมืองของหมู่บ้านในป่าและหุบเขาลึก ในสมัยก่อนชาวบ้านมักพบกับเธอ แต่ในศตวรรษที่ 21 ไม่มีใครเคยเห็นผู้หญิงที่น่ากลัวคนนี้ อย่างไรก็ตาม ผู้คนยังคงพยายามไม่ไปยังสถานที่ห่างไกลที่เธออาศัยอยู่ตามลำพัง มีข่าวลือว่าเธอซ่อนตัวอยู่ในถ้ำ มีสถานที่ที่เรียกว่า Odo-Kuryk (ภูเขา Ovdy) ในส่วนลึกของป่ามีหินขนาดใหญ่อยู่ - ก้อนหินสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ พวกมันคล้ายกับบล็อกที่มนุษย์สร้างขึ้นมาก หินมีขอบเรียบ และจัดเรียงในลักษณะที่ทำให้เกิดรั้วหยัก Megaliths มีขนาดใหญ่มาก แต่ก็ไม่ง่ายนักที่จะมองเห็น ดูเหมือนพวกเขาจะปลอมตัวเก่ง แต่เพื่ออะไรล่ะ? การปรากฏตัวของ megaliths รุ่นหนึ่งคือโครงสร้างการป้องกันที่มนุษย์สร้างขึ้น อาจเป็นไปได้ว่าในสมัยก่อนประชากรในท้องถิ่นได้ปกป้องตัวเองโดยเสียค่าใช้จ่ายจากภูเขาลูกนี้ และป้อมปราการแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นด้วยมือในลักษณะเชิงเทิน การสืบเชื้อสายที่แหลมคมนั้นมาพร้อมกับการขึ้น เป็นเรื่องยากมากสำหรับศัตรูที่จะวิ่งไปตามกำแพงเหล่านี้ แต่ชาวบ้านรู้เส้นทางและสามารถซ่อนและยิงด้วยลูกธนูได้ มีข้อสันนิษฐานว่า Mari สามารถต่อสู้กับ Udmurts เพื่อแย่งชิงที่ดินได้ แต่คุณต้องใช้พลังงานประเภทใดในการประมวลผลเมกะไบต์และติดตั้งมัน? แม้แต่คนไม่กี่คนก็ไม่สามารถเคลื่อนย้ายก้อนหินเหล่านี้ได้ มีเพียงสิ่งมีชีวิตลึกลับเท่านั้นที่สามารถเคลื่อนย้ายพวกมันได้ ตามตำนาน Ovda คือผู้ที่สามารถติดตั้งหินเพื่อซ่อนทางเข้าถ้ำของเธอได้ ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่าในสถานที่เหล่านี้มีพลังพิเศษ

นักพลังจิตมาที่ megaliths พยายามค้นหาทางเข้าถ้ำซึ่งเป็นแหล่งพลังงาน แต่มารีไม่ชอบที่จะรบกวน Ovda เพราะตัวละครของเธอเป็นเช่นนั้น องค์ประกอบตามธรรมชาติ– คาดเดาไม่ได้และควบคุมไม่ได้

สำหรับศิลปิน Ivan Yamberdov Ovda คือหลักการของผู้หญิงในธรรมชาติ พลังงานอันทรงพลังซึ่งมาจากอวกาศ Ivan Mikhailovich มักจะเขียนภาพวาดที่อุทิศให้กับ Ovda ซ้ำ แต่แต่ละครั้งผลลัพธ์จะไม่ได้คัดลอก แต่ต้นฉบับหรือองค์ประกอบจะเปลี่ยนไปหรือภาพจะมีรูปร่างที่แตกต่างออกไปในทันใด “เป็นไปไม่ได้” ผู้เขียนยอมรับ “ท้ายที่สุดแล้ว Ovda คือพลังงานธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา

แม้ว่า ผู้หญิงลึกลับไม่มีใครเห็นมันมานานแล้ว Mari เชื่อในการมีอยู่ของมันและมักเรียกผู้รักษา Ovda ท้ายที่สุดแล้ว นักกระซิบ นักทำนาย นักสมุนไพร ล้วนเป็นตัวนำพลังงานธรรมชาติที่ไม่อาจคาดเดาได้เหมือนกัน แต่มีเพียงหมอเท่านั้นไม่เหมือน คนธรรมดารู้วิธีจัดการและทำให้เกิดความกลัวและความเคารพในหมู่ประชาชน

หมอมาริ

ผู้รักษาแต่ละคนเลือกองค์ประกอบที่ใกล้เคียงกับเขาทางจิตวิญญาณ ผู้รักษา Valentina Maksimova ทำงานร่วมกับน้ำและในโรงอาบน้ำตามที่เธอพูดธาตุน้ำจะได้รับความแข็งแกร่งเพิ่มเติมเพื่อให้สามารถรักษาโรคใด ๆ ได้ เมื่อทำพิธีกรรมในโรงอาบน้ำ Valentina Ivanovna จำไว้เสมอว่านี่คืออาณาเขตของวิญญาณโรงอาบน้ำและจะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ และปล่อยให้ชั้นวางสะอาดและขอบคุณพวกเขาอย่างแน่นอน

Yuri Yambatov เป็นผู้รักษาที่มีชื่อเสียงที่สุดในเขต Kuzhenersky ของ Mari El องค์ประกอบของเขาคือพลังงานของต้นไม้ โดยนัดหมายล่วงหน้าหนึ่งเดือน รับเพียงสัปดาห์ละ 1 วัน รับเพียง 10 คนเท่านั้น ก่อนอื่น ยูริจะตรวจสอบความเข้ากันได้ของสนามพลังงาน หากฝ่ามือของผู้ป่วยยังคงนิ่ง แสดงว่าไม่มีการติดต่อ คุณจะต้องทำงานอย่างหนักเพื่อสร้างมันขึ้นมาด้วยความช่วยเหลือจากการสนทนาที่จริงใจ ก่อนที่จะเริ่มการรักษา ยูริได้ศึกษาเคล็ดลับของการสะกดจิต สังเกตหมอ และทดสอบความแข็งแกร่งของเขาเป็นเวลาหลายปี แน่นอนว่าเขาไม่เปิดเผยเคล็ดลับการรักษา

ในระหว่างเซสชัน ผู้รักษาเองก็สูญเสียพลังงานไปมาก ในตอนท้ายของวัน ยูริก็ไม่มีกำลัง จะใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์ในการฟื้นฟู จากข้อมูลของยูริ โรคต่างๆ เกิดขึ้นกับบุคคลจาก ชีวิตที่ผิดความคิดชั่ว การกระทำชั่ว และการดูหมิ่น ดังนั้นเราไม่สามารถพึ่งพาได้เฉพาะผู้รักษาเท่านั้นตัวบุคคลเองต้องใช้ความพยายามและแก้ไขข้อผิดพลาดของตนเพื่อให้บรรลุความกลมกลืนกับธรรมชาติ

ชุดสาวมารี

ผู้หญิงมารีชอบแต่งตัวเพื่อให้ชุดมีหลายชั้นและมีของตกแต่งมากขึ้น เงินสามสิบห้ากิโลกรัมกำลังพอดี การสวมชุดก็เหมือนกับพิธีกรรม เครื่องแต่งกายมีความซับซ้อนมากจนไม่สามารถสวมใส่เพียงลำพังได้ ก่อนหน้านี้ในทุกหมู่บ้านจะมีช่างฝีมือหญิงแต่งกาย ในการแต่งกาย แต่ละองค์ประกอบมีความหมายในตัวเอง ตัวอย่างเช่นในผ้าโพกศีรษะ - shrapan - ต้องสังเกตสามชั้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของไตรลักษณ์ของโลก ชุดผู้หญิง เครื่องประดับเงินสามารถหนักได้ 35 กิโลกรัม มันถูกสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ผู้หญิงคนนั้นมอบเครื่องประดับนั้นให้กับลูกสาว หลานสาว ลูกสะใภ้ หรือจะทิ้งไว้ที่บ้านก็ได้ ในกรณีนี้ผู้หญิงทุกคนที่อาศัยอยู่ในนั้นมีสิทธิ์สวมชุดสำหรับวันหยุด ในสมัยก่อน ช่างฝีมือหญิงแข่งขันกันเพื่อดูว่าชุดของใครจะคงรูปลักษณ์ไว้จนถึงค่ำ

งานแต่งงานมาริ

...ยู ภูเขามารีงานแต่งงานสุดฮา: ประตูถูกล็อค เจ้าสาวถูกล็อค ผู้จับคู่ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้ามาง่ายๆ แฟนสาวอย่าสิ้นหวัง - พวกเขายังคงได้รับค่าไถ่ไม่เช่นนั้นเจ้าบ่าวจะไม่เห็นเจ้าสาว ในงานแต่งงานบนภูเขามารี พวกเขาซ่อนเจ้าสาวไว้ในลักษณะที่เจ้าบ่าวใช้เวลานานตามหาเธอ แต่ถ้าเขาไม่พบเธอ งานแต่งงานจะเสียใจ ภูเขา Mari อาศัยอยู่ในภูมิภาค Kozmodemyansk ของสาธารณรัฐ Mari El พวกเขาแตกต่างจากทุ่งหญ้ามารีในด้านภาษา การแต่งกาย และประเพณี ชาวภูเขามารีเองก็เชื่อว่าพวกเขามีดนตรีมากกว่าทุ่งหญ้ามารี

แส้เป็นอย่างมาก องค์ประกอบที่สำคัญในงานแต่งงานบนภูเขามารี จะมีการพลิกตัวเจ้าสาวอยู่ตลอดเวลา และในสมัยก่อนพวกเขาบอกว่าแม้แต่เด็กผู้หญิงก็ยังได้รับมัน ปรากฎว่าทำเช่นนี้เพื่อไม่ให้วิญญาณอิจฉาของบรรพบุรุษของเธอไม่ทำให้คู่บ่าวสาวและญาติของเจ้าบ่าวเสียเพื่อที่เจ้าสาวจะได้รับการปล่อยตัวอย่างสันติไปยังครอบครัวอื่น

ปี่สก็อต - ชูวีร์

...ในขวดโจ๊ก กระเพาะปัสสาวะวัวเค็มจะหมักเป็นเวลาสองสัปดาห์ จากนั้นจึงทำชูเวียร์ที่มีมนต์ขลัง ท่อและแตรจะติดอยู่กับกระเพาะปัสสาวะแบบอ่อนและคุณจะได้ปี่สก็อต แต่ละองค์ประกอบของชูเวียร์จะทำให้เครื่องดนตรีมีพลังในตัวมันเอง ขณะเล่น Shuvirzo เข้าใจเสียงของสัตว์และนก และผู้ฟังตกอยู่ในภวังค์ และยังมีกรณีของการรักษาอีกด้วย เพลง Shuvyr ยังเปิดทางสู่โลกแห่งวิญญาณ

การสักการะบรรพบุรุษผู้ล่วงลับในหมู่ชาวมารี

ทุกวันพฤหัสบดี ชาวบ้านในหมู่บ้าน Mari จะเชิญบรรพบุรุษที่เสียชีวิตไปเยี่ยม เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขามักจะไม่ไปที่สุสาน วิญญาณได้ยินคำเชิญจากระยะไกล

ปัจจุบันมีบล็อกไม้ที่มีชื่ออยู่บนหลุมศพ Mari แต่ในสมัยก่อนไม่มีเครื่องหมายระบุตัวตนในสุสาน ตามความเชื่อของมารี บุคคลนั้นมีชีวิตที่ดีบนสวรรค์ แต่เขายังคงคิดถึงโลกเป็นอย่างมาก และถ้าในโลกแห่งสิ่งมีชีวิตไม่มีใครจำจิตวิญญาณได้ มันก็อาจขมขื่นและเริ่มทำร้ายสิ่งมีชีวิตได้ ด้วยเหตุนี้ญาติผู้เสียชีวิตจึงได้รับเชิญไปรับประทานอาหารเย็น

แขกที่มองไม่เห็นจะได้รับการต้อนรับราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่และมีโต๊ะแยกต่างหากสำหรับพวกเขา ข้าวต้ม แพนเค้ก ไข่ สลัด ผัก แม่บ้านควรใส่ส่วนหนึ่งของอาหารแต่ละจานที่เธอเตรียมไว้ที่นี่ หลังรับประทานอาหาร จะมีการให้ขนมจากโต๊ะนี้แก่สัตว์เลี้ยง

ญาติที่รวมตัวกันทานอาหารเย็นที่โต๊ะอื่น หารือเกี่ยวกับปัญหา และขอให้วิญญาณของบรรพบุรุษช่วยแก้ไขปัญหาที่ยากลำบาก

สำหรับ แขกที่รักในตอนเย็นโรงอาบน้ำจะมีระบบทำความร้อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับพวกเขาไม้กวาดเบิร์ชจะถูกนึ่งและให้ความร้อน เจ้าของสามารถอบไอน้ำร่วมกับดวงวิญญาณของผู้ตายได้ แต่มักจะมาช้ากว่านั้นเล็กน้อย แขกที่มองไม่เห็นจะถูกมองเห็นจนกว่าหมู่บ้านจะเข้านอน เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้วิญญาณจึงสามารถหาทางไปยังโลกของตนได้อย่างรวดเร็ว

มารีแบร์ – หน้ากาก

ตำนานเล่าว่าในสมัยโบราณหมีเป็นผู้ชายเป็นคนเลว แข็งแกร่ง แม่นยำ แต่เจ้าเล่ห์และโหดร้าย ชื่อของเขาคือฮันเตอร์มาสก์ เขาฆ่าสัตว์เพื่อความสนุกสนาน ไม่ฟังคนแก่ และยังหัวเราะเยาะพระเจ้าด้วยซ้ำ ด้วยเหตุนี้ ยูโมะจึงเปลี่ยนเขาให้เป็นสัตว์ร้าย หน้ากากร้องไห้ สัญญาว่าจะปรับปรุง ขอให้คืนร่างมนุษย์ แต่ยูโมะสั่งให้เขาสวมเสื้อคลุมขนสัตว์และรักษาความสงบเรียบร้อยในป่า และถ้าเขาปฏิบัติตนอย่างถูกต้องแล้ว ชาติหน้าเขาจะเกิดใหม่เป็นพราน

การเลี้ยงผึ้งในวัฒนธรรมมารี

ตามตำนานของมารี ผึ้งเป็นหนึ่งในสัตว์กลุ่มสุดท้ายที่ปรากฏบนโลก พวกเขาไม่ได้มาที่นี่แม้แต่จากกลุ่มดาวลูกไก่ แต่มาจากกาแลคซีอื่น และพวกเขาจะอธิบายได้อย่างไร คุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ทุกสิ่งที่ผึ้งผลิต - น้ำผึ้ง, ขี้ผึ้ง, บีเบรด, โพลิส Alexander Tanygin เป็นรถโกคาร์ทชั้นยอด ตามกฎหมายของ Mari นักบวชทุกคนจะต้องมีที่เลี้ยงผึ้ง อเล็กซานเดอร์ศึกษาผึ้งมาตั้งแต่เด็กและศึกษานิสัยของพวกมันด้วย ตามที่เขาพูดเขาเข้าใจพวกเขาได้อย่างรวดเร็ว การเลี้ยงผึ้งเป็นหนึ่งใน อาชีพโบราณมารี ในสมัยก่อน ผู้คนจ่ายภาษีด้วยน้ำผึ้ง บีเบรด และขี้ผึ้ง

ในหมู่บ้านสมัยใหม่มีรังผึ้งอยู่ในเกือบทุกสนามหญ้า ฮันนี่เป็นหนึ่งในวิธีหลักในการสร้างรายได้ ด้านบนของรังปูด้วยของเก่าซึ่งเป็นฉนวน

สัญญาณมารีที่เกี่ยวข้องกับขนมปัง

ปีละครั้ง Mari จะนำหินโม่ของพิพิธภัณฑ์ออกมาเพื่อเตรียมขนมปังจากการเก็บเกี่ยวใหม่ แป้งสำหรับก้อนแรกบดด้วยมือ เมื่อพนักงานต้อนรับนวดแป้งก็กระซิบอวยพรให้ผู้ที่ได้ขนมปังก้อนนี้มา ชาวมารีมีความเชื่อโชคลางหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับขนมปัง เมื่อส่งสมาชิกในครัวเรือนเดินทางไกลจะมีการวางขนมปังอบพิเศษไว้บนโต๊ะและจะไม่เอาออกจนกว่าผู้จากไปจะกลับมา

ขนมปังเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมทั้งหมด และถึงแม้ว่าแม่บ้านจะชอบซื้อในร้าน แต่สำหรับวันหยุดเธอก็จะอบขนมปังด้วยตัวเองอย่างแน่นอน

Kugeche - มารีอีสเตอร์

เตาในบ้านมารีไม่ได้มีไว้สำหรับทำความร้อน แต่สำหรับทำอาหาร ในขณะที่ฟืนกำลังไหม้ในเตาอบ แม่บ้านจะอบแพนเค้กหลายชั้น นี่คืออาหารมารีประจำชาติเก่าแก่ ชั้นแรกเป็นแป้งแพนเค้กธรรมดาและชั้นที่สองคือโจ๊กวางบนแพนเค้กสีน้ำตาลแล้วส่งกระทะเข้าใกล้ไฟอีกครั้ง หลังจากที่แพนเค้กอบแล้ว ถ่านจะถูกเอาออก และวางพายกับโจ๊กในเตาอบร้อน อาหารทั้งหมดนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์หรือ Kugeche Kugeche เป็นวันหยุด Mari โบราณที่อุทิศให้กับการฟื้นฟูธรรมชาติและการรำลึกถึงผู้ตาย มันตรงกับเทศกาลคริสเตียนอีสเตอร์เสมอ เทียนโฮมเมด - คุณลักษณะที่จำเป็นวันหยุดพวกเขาจะทำด้วยไพ่กับผู้ช่วยเท่านั้น ชาวมารีเชื่อว่าขี้ผึ้งดูดซับพลังแห่งธรรมชาติ และเมื่อมันละลาย มันจะช่วยเสริมการอธิษฐาน

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ประเพณีของทั้งสองศาสนาผสมปนเปกันมากจนในบ้านมารีบางหลังจะมีมุมสีแดง และในวันหยุดจะมีการจุดเทียนทำเองที่หน้าไอคอน

Kugeche มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาหลายวัน ขนมปัง แพนเค้ก และคอทเทจชีสเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นไตรลักษณ์ของโลก โดยปกติแล้ว Kvass หรือเบียร์จะเทลงในทัพพีพิเศษซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ หลังจากการสวดมนต์ ผู้หญิงทุกคนจะดื่มเครื่องดื่มนี้ และบน Kugeche คุณควรกินไข่สี มารีทุบเขาเข้ากับกำแพง ขณะเดียวกันพวกเขาก็พยายามยกมือให้สูงขึ้น เพื่อให้แม่ไก่วางไข่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง แต่ถ้าไข่แตกด้านล่าง แม่ไก่จะไม่ทราบตำแหน่งของตน มารียังม้วนไข่สี ที่ชายป่าพวกเขาวางกระดานและโยนไข่ขณะขอพร และยิ่งม้วนไข่มากเท่าไร โอกาสที่แผนจะบรรลุผลก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

ในหมู่บ้าน Petyaly ใกล้โบสถ์ St. Guryev มีน้ำพุสองแห่ง หนึ่งในนั้นปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมาเมื่อสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งสโมเลนสค์ถูกนำมาที่นี่จากอาศรมพระมารดาแห่งคาซาน มีการติดตั้งแบบอักษรไว้ใกล้เขา และแหล่งที่สองเป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ แม้กระทั่งก่อนการรับศาสนาคริสต์ สถานที่เหล่านี้ยังเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมารีอีกด้วย ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ยังคงเติบโตที่นี่ ดังนั้นทั้งมารีที่รับบัพติศมาและผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาจึงมาที่น้ำพุ ทุกคนหันไปหาพระเจ้าของตนและได้รับสันติสุข ความหวัง และแม้แต่การเยียวยา ในความเป็นจริงสถานที่แห่งนี้ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการปรองดองของสองศาสนา - มารีโบราณและคริสเตียน

ภาพยนตร์เกี่ยวกับมารี

Marie อาศัยอยู่ในชนบทห่างไกลของรัสเซีย แต่คนทั้งโลกรู้เรื่องนี้ต้องขอบคุณ สหภาพสร้างสรรค์เดนิส โอโซกิน และอเล็กเซย์ เฟดอร์เชนโก ภาพยนตร์เรื่อง “Heavenly Wives of the Meadow Mari” เกี่ยวกับวัฒนธรรมเทพนิยาย คนตัวเล็กพิชิตเทศกาลภาพยนตร์โรม ในปี 2013 Oleg Irkabaev ถ่ายทำภาพยนตร์เรื่องแรก ภาพยนตร์สารคดีเกี่ยวกับชาวมารี “หงส์คู่เหนือหมู่บ้าน” มาริในสายตาของมาริ - ภาพยนตร์เรื่องนี้กลายเป็นเรื่องใจดี มีบทกวี และมีดนตรี เช่นเดียวกับชาวมารีเอง

พิธีกรรมในป่าศักดิ์สิทธิ์มารี

...ในช่วงเริ่มสวดมนต์จะจุดเทียน ในสมัยก่อนมีเพียงเทียนที่ทำเองเท่านั้นที่นำเข้ามาในสวน ห้ามใช้เทียนในโบสถ์ ทุกวันนี้ไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดเช่นนั้น ในป่าไม่มีใครถามว่าเขานับถือศรัทธาอะไร เมื่อมีคนมาที่นี่ ก็หมายความว่าเขาถือว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ และนี่คือสิ่งสำคัญ ดังนั้นในระหว่างการสวดมนต์ คุณจะเห็นมารีรับบัพติศมาด้วย พิณมารีเป็นเครื่องดนตรีชนิดเดียวที่อนุญาตให้เล่นได้ในป่า เชื่อกันว่าดนตรีของกูสลีเป็นเสียงของธรรมชาตินั่นเอง การตีใบขวานด้วยมีดคล้ายกับเสียงระฆัง - นี่คือพิธีกรรมแห่งการทำให้บริสุทธิ์ด้วยเสียง เชื่อกันว่าการสั่นสะเทือนในอากาศขับไล่ความชั่วร้ายออกไปและไม่มีอะไรขัดขวางไม่ให้บุคคลอิ่มตัวด้วยพลังงานจักรวาลบริสุทธิ์ ของขวัญส่วนตัวแบบเดียวกันเหล่านั้นพร้อมกับแท็บเล็ตถูกโยนลงในกองไฟและเท kvass ลงไปด้านบน ชาวมารีเชื่อว่าควันจากอาหารที่ถูกเผาเป็นอาหารของพระเจ้า การสวดอ้อนวอนนั้นไม่นาน หลังจากนั้นอาจเป็นช่วงเวลาที่น่ายินดีที่สุด - การบำบัด มารีใส่เมล็ดพืชที่เลือกไว้ก่อนแล้วลงในชาม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด แทบไม่มีเนื้อสัตว์เลย แต่ไม่สำคัญ - กระดูกเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และจะถ่ายโอนพลังงานนี้ไปยังอาหารจานใดก็ได้

มาป่ากี่คนก็จะมีอาหารเพียงพอสำหรับทุกคน ข้าวต้มจะถูกนำกลับบ้านไปเลี้ยงผู้ที่มาไม่ได้ที่นี่ด้วย

ในป่าละเมาะ คุณลักษณะทั้งหมดของการอธิษฐานนั้นเรียบง่ายมาก ไม่มีความหรูหรา สิ่งนี้ทำเพื่อเน้นย้ำว่าทุกคนเท่าเทียมกันต่อพระพักตร์พระเจ้า สิ่งที่มีค่าที่สุดในโลกนี้คือความคิดและการกระทำของมนุษย์ และป่าละเมาะศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นพอร์ทัลเปิดของพลังงานจักรวาลซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาล ดังนั้นไม่ว่ามารีจะเข้าไปในป่าศักดิ์สิทธิ์ด้วยท่าทีใดก็ตาม มันจะตอบแทนเขาด้วยพลังงานดังกล่าว

เมื่อทุกคนออกไปแล้ว การ์ดและผู้ช่วยจะยังคงอยู่เพื่อเรียกคืนคำสั่งซื้อ พวกเขาจะมาที่นี่ในวันรุ่งขึ้นเพื่อทำพิธีให้เสร็จสิ้น หลังจากการสวดมนต์ครั้งใหญ่ ป่าศักดิ์สิทธิ์จะต้องพักเป็นเวลาห้าถึงเจ็ดปี จะไม่มีใครมาที่นี่เพื่อรบกวนความสงบสุขของคุโซโมะ ป่าละเมาะจะถูกชาร์จด้วยพลังแห่งจักรวาลซึ่งในอีกไม่กี่ปีในระหว่างการสวดมนต์มันจะมอบให้กับมารีอีกครั้งเพื่อเสริมสร้างศรัทธาของพวกเขาในพระเจ้าผู้สว่างไสวธรรมชาติและจักรวาล