ภาษาเตอร์กิก เช่น ระบบภาษาเตอร์ก (เตอร์กตาตาร์หรือตาตาร์ตุรกี) ครอบครองดินแดนที่กว้างใหญ่มากในสหภาพโซเวียต (ตั้งแต่ยาคุเตียไปจนถึงแหลมไครเมียและคอเคซัส) และดินแดนที่เล็กกว่ามากในต่างประเทศ (ภาษาของอนาโตเลียน - บอลข่าน เติร์กกาเกาซและ ... ... สารานุกรมวรรณกรรม

ภาษาเตอร์กิก- กลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด สันนิษฐานว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาอัลไตอิกเชิงสมมุติ แบ่งออกเป็นสาขาตะวันตก (ซงหนูตะวันตก) และสาขาตะวันออก (ซงหนูตะวันออก) สาขาตะวันตกประกอบด้วย: กลุ่มบัลแกเรีย บัลแกเรีย... ... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

ภาษาเตอร์กิก- OR TURANIAN เป็นชื่อทั่วไปของภาษาของชนชาติต่าง ๆ ของภาคเหนือ เอเชียและยุโรปซึ่งเป็นบ้านเกิดดั้งเดิมของแมว อัลไต; ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเรียกว่าอัลไต พจนานุกรมคำต่างประเทศที่รวมอยู่ในภาษารัสเซีย พาฟเลนคอฟ เอฟ., 2450 ... พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย

ภาษาเตอร์ก- ภาษาเตอร์กิก ดูภาษาตาตาร์ สารานุกรม Lermontov / สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต ในรัสเซีย สว่าง (พุชกิน. บ้าน); ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด สภาสำนักพิมพ์ สจ. สารานุกรม ; ช. เอ็ด Manuilov V. A. คณะบรรณาธิการ: Andronikov I. L. , Bazanov V. G. , Bushmin A. S. , Vatsuro V. E. , Zhdanov V ... สารานุกรม Lermontov

ภาษาเตอร์ก- กลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด สันนิษฐานว่ารวมอยู่ในกลุ่มภาษาอัลไตอิกเชิงสมมุติ แบ่งออกเป็นสาขาตะวันตก (ซงหนูตะวันตก) และสาขาตะวันออก (ซงหนูตะวันออก) สาขาตะวันตกประกอบด้วย: กลุ่มบัลแกเรีย บัลแกเรีย (โบราณ ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

ภาษาเตอร์ก- (ชื่อที่ล้าสมัย: ภาษาเตอร์ก - ตาตาร์, ตุรกี, ตุรกี - ตาตาร์) ภาษาของผู้คนจำนวนมากและสัญชาติของสหภาพโซเวียตและตุรกีรวมถึงประชากรบางส่วนของอิหร่าน, อัฟกานิสถาน, มองโกเลีย, จีน, บัลแกเรีย, โรมาเนีย, ยูโกสลาเวีย และ...... สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งสหภาพโซเวียต

ภาษาเตอร์ก- กลุ่มภาษาที่กว้างขวาง (ตระกูล) ที่พูดในดินแดนของรัสเซีย, ยูเครน, ประเทศในเอเชียกลาง, อาเซอร์ไบจาน, อิหร่าน, อัฟกานิสถาน, มองโกเลีย, จีน, ตุรกี รวมถึงโรมาเนีย, บัลแกเรีย, อดีตยูโกสลาเวีย, แอลเบเนีย . เป็นของตระกูลอัลไต… … คู่มือนิรุกติศาสตร์และศัพท์ประวัติศาสตร์

ภาษาเตอร์ก- ภาษาเตอร์กเป็นตระกูลภาษาที่พูดโดยผู้คนและเชื้อชาติจำนวนมากของสหภาพโซเวียต ตุรกี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรของอิหร่าน อัฟกานิสถาน มองโกเลีย จีน โรมาเนีย บัลแกเรีย ยูโกสลาเวีย และแอลเบเนีย คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษาเหล่านี้กับอัลไต... พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์

ภาษาเตอร์ก- (ตระกูลภาษาเตอร์ก) ภาษาที่ประกอบขึ้นเป็นกลุ่มจำนวนหนึ่งซึ่งรวมถึงภาษาตุรกี, อาเซอร์ไบจาน, คาซัค, คีร์กีซ, เติร์กเมน, อุซเบก, คารา-กัลปาก, อุยกูร์, ตาตาร์, บาชคีร์, ชูวัช, บัลการ์, คาราไช,... ... พจนานุกรมคำศัพท์ทางภาษา

ภาษาเตอร์ก- (ภาษาเตอร์ก) ดูภาษาอัลไต... ประชาชนและวัฒนธรรม

หนังสือ

• ภาษาของประชาชนในสหภาพโซเวียต จำนวน 5 เล่ม (ชุด) . งานรวมภาษาของประชาชนแห่งสหภาพโซเวียตอุทิศให้กับวันครบรอบ 50 ปีของการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม งานนี้สรุปผลลัพธ์หลักของการศึกษา (ในลักษณะซิงโครนัส)... ซื้อในราคา 11,600 รูเบิล
• การแปลงเตอร์กและการทำให้เป็นอนุกรม ไวยากรณ์ ความหมาย ไวยากรณ์ พาเวล วาเลรีวิช กราชเชนคอฟ เอกสารนี้อุทิศให้กับคำกริยาที่ขึ้นต้นด้วย -p และสถานที่ในระบบไวยากรณ์ของภาษาเตอร์ก คำถามถูกหยิบยกขึ้นมาเกี่ยวกับธรรมชาติของการเชื่อมโยง (การประสานงาน การอยู่ใต้บังคับบัญชา) ระหว่างส่วนต่างๆ ของภาคแสดงที่ซับซ้อนกับ...

ภาษาเตอร์กิกตระกูลภาษาที่กระจายจากตุรกีทางตะวันตกไปยังซินเจียงทางตะวันออกและจากชายฝั่งทะเลไซบีเรียตะวันออกทางตอนเหนือไปจนถึงโคราซานทางตอนใต้ ผู้พูดภาษาเหล่านี้อาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดในประเทศ CIS (อาเซอร์ไบจาน - ในอาเซอร์ไบจาน, เติร์กเมนิสถาน - ในเติร์กเมนิสถาน, คาซัค - ในคาซัคสถาน, คีร์กีซ - ในคีร์กีซสถาน, อุซเบก - ในอุซเบกิสถาน; Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tatars, Bashkirs, Nogais, Yakuts, Tuvinians, Khakassians, เทือกเขาอัลไต - ในรัสเซีย; Gagauzians - ในสาธารณรัฐ Transnistrian) และที่อื่น ๆ - ในตุรกี (เติร์ก) และจีน (อุยกูร์) ปัจจุบันจำนวนผู้พูดภาษาเตอร์กทั้งหมดมีประมาณ 120 ล้านคน ตระกูลภาษาเตอร์กเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลอัลไต

ครั้งแรก (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ตาม glottochronology) กลุ่มบัลแกเรียแยกออกจากชุมชนโปรโต - เตอร์ก (ตามคำศัพท์อื่น ๆ - ภาษา R) ตัวแทนที่มีชีวิตเพียงคนเดียวของกลุ่มนี้คือภาษาชูวัช ความเงางามส่วนบุคคลเป็นที่รู้จักในอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรและการยืมในภาษาใกล้เคียงจากภาษายุคกลางของแม่น้ำโวลก้าและดานูบบัลการ์ ภาษาเตอร์กที่เหลือ ("ภาษาเตอร์กทั่วไป" หรือ "ภาษา Z") มักจะแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม: ภาษา "ตะวันตกเฉียงใต้" หรือ "Oguz" (ตัวแทนหลัก: ตุรกี, กาเกาซ, อาเซอร์ไบจาน, เติร์กเมน, อัฟชาร์, ชายฝั่งทะเล ภาษาไครเมียตาตาร์) , ภาษา "ตะวันตกเฉียงเหนือ" หรือ "Kypchak" ​​(คาไรต์, ภาษาตาตาร์ไครเมีย, การาชัย-บัลการ์, คูมิค, ตาตาร์, บาชคีร์, โนไก, คารากัลปัก, คาซัค, คีร์กีซ), ภาษา "ตะวันออกเฉียงใต้" หรือ "คาร์ลุก" ( อุซเบก, อุยกูร์), ภาษา "ตะวันออกเฉียงเหนือ" - กลุ่มที่มีความหลากหลายทางพันธุกรรม ได้แก่: ก) กลุ่มย่อยยาคุต (ภาษายาคุตและดอลแกน) ซึ่งแยกออกจากภาษาเตอร์กทั่วไปตามข้อมูลทางสายเลือดก่อนที่จะล่มสลายครั้งสุดท้าย ในศตวรรษที่ 3 โฆษณา; b) กลุ่ม Sayan (ภาษา Tuvan และ Tofalar); c) กลุ่ม Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) กลุ่ม Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin) ภาษาถิ่นทางใต้ของกลุ่มกอร์โน-อัลไตมีความใกล้เคียงกับภาษาคีร์กีซหลายประการ รวมทั้งยังประกอบขึ้นเป็น "กลุ่มภาษากลาง-ตะวันออก" ของภาษาเตอร์ก ภาษาถิ่นบางภาษาของอุซเบกเป็นของกลุ่มย่อย Nogai ของกลุ่ม Kipchak อย่างชัดเจน ภาษา Khorezm ของภาษาอุซเบกเป็นของกลุ่ม Oghuz ภาษาไซบีเรียนของภาษาตาตาร์บางภาษากำลังเข้าใกล้ Chulym-Turkic มากขึ้น

อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของชาวเติร์กมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 ค.ศ (steles เขียนด้วยอักษรรูน พบในแม่น้ำ Orkhon ทางตอนเหนือของประเทศมองโกเลีย) ตลอดประวัติศาสตร์ ชาวเติร์กใช้อักษรรูนเตอร์ก (เห็นได้ชัดว่ามีอายุย้อนกลับไปถึงอักษรซ็อกเดียน) อักษรอุยกูร์ (ต่อมาส่งต่อไปยังชาวมองโกล) อักษรพราหมณ์ อักษรมณีเชียน และอักษรอารบิก ในปัจจุบัน ระบบการเขียนที่ใช้อักษรอารบิก ละติน และซีริลลิกเป็นเรื่องปกติ

ตามแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ ข้อมูลเกี่ยวกับชนชาติเตอร์กปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกซึ่งเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของฮั่นในเวทีประวัติศาสตร์ อาณาจักรบริภาษของฮั่นก็เหมือนกับรูปแบบที่รู้จักในประเภทนี้ ไม่ใช่แบบชาติพันธุ์เดียว เมื่อพิจารณาจากเนื้อหาทางภาษาที่มาถึงเรามีองค์ประกอบเตอร์กอยู่ในนั้น นอกจากนี้ การนัดหมายของข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับฮั่น (ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ของจีน) นั้นมีอายุประมาณ 4-3 ศตวรรษ พ.ศ. – เกิดขึ้นพร้อมกับการกำหนดเวลาทางสายเลือดของการแยกกลุ่มบัลแกเรีย ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งจึงเชื่อมโยงโดยตรงกับจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวของ Huns กับการแยกและการจากไปของ Bulgars ไปทางทิศตะวันตก บ้านบรรพบุรุษของชาวเติร์กตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของที่ราบสูงเอเชียกลาง ระหว่างเทือกเขาอัลไตและทางตอนเหนือของเทือกเขา Khingan จากฝั่งตะวันออกเฉียงใต้พวกเขาติดต่อกับชนเผ่ามองโกลจากทางตะวันตกเพื่อนบ้านของพวกเขาคือชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนในลุ่มน้ำ Tarim จากทางตะวันตกเฉียงเหนือ - ชนเผ่าอูราลและเยนิเซจากทางเหนือ - ตุงกัส- แมนจูส.

ภายในศตวรรษที่ 1 พ.ศ. กลุ่มชนเผ่าที่แยกจากกันของฮั่นได้ย้ายไปยังดินแดนทางตอนใต้ของคาซัคสถานสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 4 ค.ศ การรุกรานยุโรปของชาวฮั่นเริ่มขึ้นในปลายศตวรรษที่ 5 ในแหล่งไบเซนไทน์ ชาติพันธุ์นามว่า "บัลการ์" ปรากฏขึ้น ซึ่งแสดงถึงการสมาพันธ์ชนเผ่า Hunnic ที่ครอบครองพื้นที่บริภาษระหว่างแอ่งโวลก้าและดานูบ ต่อจากนั้น สมาพันธ์บัลแกเรียถูกแบ่งออกเป็นส่วนโวลกา-บัลแกเรีย และดานูบ-บัลแกเรีย

หลังจากการล่มสลายของ "บัลการ์" พวกเติร์กที่เหลือยังคงยังคงอยู่ในดินแดนใกล้กับบ้านบรรพบุรุษของพวกเขาจนถึงศตวรรษที่ 6 AD เมื่อหลังจากชัยชนะเหนือสมาพันธ์ Ruan-Rhuan (ส่วนหนึ่งของ Xianbi ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นพวกมองโกลโปรโต ซึ่งเอาชนะและขับไล่ฮั่นในคราวเดียว) พวกเขาก็ก่อตั้งสมาพันธ์เตอร์กขึ้น ซึ่งปกครองตั้งแต่กลางคริสต์ศตวรรษที่ 6 ถึง กลางศตวรรษที่ 7 เหนือดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่อามูร์ถึงอิร์ตีช แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ไม่ได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการแยกตัวจากชุมชนเตอร์กของบรรพบุรุษของยาคุต วิธีเดียวที่จะเชื่อมโยงบรรพบุรุษของ Yakuts กับรายงานทางประวัติศาสตร์บางฉบับคือการระบุพวกเขาด้วยจารึก Kurykans of the Orkhon ซึ่งเป็นของสมาพันธ์ Teles ซึ่งถูกดูดซับโดย Turkuts เห็นได้ชัดว่าพวกเขาได้รับการแปลในเวลานี้ทางตะวันออกของทะเลสาบไบคาล เมื่อพิจารณาจากการกล่าวถึงในมหากาพย์ Yakut ความก้าวหน้าหลักของ Yakuts ไปทางเหนือมีความเกี่ยวข้องกับเวลาต่อมา - การขยายอาณาจักรของเจงกีสข่าน

ในปี 583 สมาพันธ์เตอร์กถูกแบ่งออกเป็นตะวันตก (โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ตาลาส) และเตอร์กัตตะวันออก (หรือที่รู้จักกันในชื่อ "บลูเติร์ก") ซึ่งศูนย์กลางดังกล่าวยังคงเป็นศูนย์กลางเดิมของจักรวรรดิเตอร์กคารา-บัลกาซุนบนแม่น้ำออร์คอน เห็นได้ชัดว่าการล่มสลายของภาษาเตอร์กไปทางตะวันตก (Oghuz, Kipchaks) และกลุ่มภาษาตะวันออก (ไซบีเรีย; คีร์กีซ; Karluks) มีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้ ในปี 745 ชาวเตอร์กตะวันออกพ่ายแพ้ต่อชาวอุยกูร์ (แปลเป็นภาษาท้องถิ่นทางตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลสาบไบคาลและสันนิษฐานว่าในตอนแรกไม่ใช่ชาวเตอร์ก แต่เมื่อถึงเวลานั้นก็มีพวกเตอร์กแล้ว) ทั้งรัฐเตอร์กิกตะวันออกและอุยกูร์ได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมอย่างมากจากจีน แต่ก็ได้รับอิทธิพลจากชาวอิหร่านตะวันออกไม่น้อยไปกว่านั้น โดยส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าและผู้สอนศาสนาชาวซ็อกเดียน ในปี 762 ลัทธิมานีแชมกลายเป็นศาสนาประจำชาติของอาณาจักรอุยกูร์

ใน ค.ศ. 840 รัฐอุยกูร์ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ออร์คอนถูกทำลายโดยคีร์กีซ (จากต้นน้ำลำธารของเยนิเซ สันนิษฐานว่าในตอนแรกไม่ใช่ชาวเติร์ก แต่คราวนี้เป็นชาวเตอร์ก) ชาวอุยกูร์หนีไปที่เตอร์กิสถานตะวันออก ซึ่งในปี 847 พวกเขาก่อตั้งรัฐขึ้นโดยมีเมืองหลวงโคโช (ในโอเอซิสเทอร์ฟาน) จากที่นี่ อนุสรณ์สถานหลักของภาษาและวัฒนธรรมอุยกูร์โบราณก็มาถึงเราแล้ว ผู้ลี้ภัยอีกกลุ่มหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในมณฑลกานซู่ของจีนในปัจจุบัน ลูกหลานของพวกเขาอาจเป็น Saryg-Yugurs กลุ่มชาวเติร์กทางตะวันออกเฉียงเหนือทั้งหมด ยกเว้นยาคุต ยังสามารถกลับไปยังกลุ่มบริษัทอุยกูร์ได้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรเตอร์กของอดีตอุยกูร์คากานาเตะ ซึ่งเคลื่อนตัวไปทางเหนือ ลึกเข้าไปในไทกา ซึ่งอยู่ระหว่างการขยายตัวของมองโกล

ในปี 924 ชาวคีร์กีซถูกขับไล่ออกจากรัฐออร์คอนโดยชาวคิตัน (น่าจะเป็นชาวมองโกลตามภาษา) และบางส่วนกลับสู่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำเยนิเซ ซึ่งบางส่วนเคลื่อนไปทางตะวันตกไปยังเดือยทางตอนใต้ของอัลไต เห็นได้ชัดว่าการก่อตัวของกลุ่มภาษาเตอร์กตะวันออกตอนกลางสามารถสืบย้อนไปถึงการอพยพของอัลไตตอนใต้

รัฐ Turfan ของชาวอุยกูร์ดำรงอยู่มาเป็นเวลานานถัดจากรัฐเตอร์กอีกรัฐหนึ่งซึ่งถูกครอบงำโดย Karluks ซึ่งเป็นชนเผ่าเตอร์กที่เดิมอาศัยอยู่ทางตะวันออกของ Uyghurs แต่ในปี 766 ได้ย้ายไปทางตะวันตกและพิชิตสถานะของ Turkuts ตะวันตก ซึ่งกลุ่มชนเผ่าแพร่กระจายไปยังสเตปป์ของ Turan (ภูมิภาค Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan และ Khorezm ในขณะที่ชาวอิหร่านอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 คาร์ลุก ข่าน ยับกู เข้ารับอิสลาม Karluks ค่อยๆ หลอมรวมชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ทางตะวันออก และภาษาวรรณกรรมอุยกูร์ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับภาษาวรรณกรรมของรัฐ Karluk (Karakhanid)

ส่วนหนึ่งของชนเผ่าเตอร์กคากานาเตะตะวันตกคือโอกุซ ในจำนวนนี้ สมาพันธ์เซลจุคมีความโดดเด่นในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 1 อพยพไปทางตะวันตกผ่านโคราซันไปยังเอเชียไมเนอร์ เห็นได้ชัดว่าผลทางภาษาของการเคลื่อนไหวนี้คือการก่อตัวของกลุ่มภาษาเตอร์กทางตะวันตกเฉียงใต้ ในช่วงเวลาเดียวกัน (และเห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เหล่านี้) มีการอพยพจำนวนมากไปยังสเตปป์โวลก้า - อูราลและชนเผ่ายุโรปตะวันออกซึ่งเป็นตัวแทนของพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของภาษา Kipchak ในปัจจุบัน

ระบบเสียงของภาษาเตอร์กนั้นมีคุณสมบัติทั่วไปหลายประการ ในด้านพยัญชนะ ข้อ จำกัด ในการเกิดขึ้นของหน่วยเสียงในตำแหน่งจุดเริ่มต้นของคำ แนวโน้มที่จะลดลงในตำแหน่งเริ่มต้น และข้อ จำกัด เกี่ยวกับความเข้ากันได้ของหน่วยเสียงเป็นเรื่องปกติ ที่จุดเริ่มต้นของคำภาษาเตอร์กดั้งเดิมไม่เกิดขึ้น ล,ร,n, š ,z. คำกล่าวที่ส่งเสียงดังมักถูกเปรียบเทียบด้วยความเข้มแข็ง/ความอ่อนแอ (ไซบีเรียตะวันออก) หรือด้วยความหมองคล้ำ/เสียง ในตอนต้นของคำ การตรงข้ามของพยัญชนะในแง่ของอาการหูหนวก/เสียง (ความแรง/ความอ่อนแอ) พบได้เฉพาะในกลุ่ม Oguz และ Sayan เท่านั้น ในภาษาอื่น ๆ ส่วนใหญ่ที่จุดเริ่มต้นของคำ ริมฝีปากจะถูกเปล่งออกมา ทันตกรรม และด้านหลัง - ภาษาไม่มีเสียง Uvulars ในภาษาเตอร์กส่วนใหญ่เป็นอัลโลโฟนของ velar ที่มีสระหลัง การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ประเภทพยัญชนะต่อไปนี้จัดอยู่ในประเภทที่มีนัยสำคัญ ก) ในกลุ่มบัลแกเรีย ในตำแหน่งส่วนใหญ่จะมีเสียงเสียดแทรกแบบไม่มีเสียง ลตรงกับ ลในเสียงใน ล; รและ รวี ร. ในภาษาเตอร์กอื่น ลให้ š , รให้ z, ลและ รเก็บรักษาไว้ ในความสัมพันธ์กับกระบวนการนี้ นักเติร์กวิทยาทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย: บางคนเรียกมันว่า rotacism-lambdaism, อื่น ๆ - zetacism-sigmatism และการไม่รับรู้หรือรับรู้ถึงเครือญาติของภาษาอัลไตนั้นเชื่อมโยงทางสถิติกับสิ่งนี้ตามลำดับ b) อินเทอร์โวคาลิก ง(ออกเสียงว่าเสียดแทรกระหว่างฟัน ð) ให้ รในชูวัช ทีในยาคุต งในภาษาซายันและคาลาจ (ภาษาเตอร์กที่แยกได้ในอิหร่าน) zในกลุ่มคากัสและ เจในภาษาอื่น ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึง ร-,ที-,ด-,ซ-และ เจ-ภาษา

การเปล่งเสียงของภาษาเตอร์กส่วนใหญ่นั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการประสานกัน (ความคล้ายคลึงกันของสระในหนึ่งคำ) ในแถวและความกลม ระบบซินฮาร์โมนิกยังถูกสร้างขึ้นใหม่สำหรับโปรโต-เตอร์ก Synharmonism หายไปในกลุ่ม Karluk (อันเป็นผลมาจากการต่อต้านของ velars และ uvulars เกิดขึ้นที่นั่น) ในภาษาอุยกูร์ใหม่ รูปร่างหน้าตาของการทำงานร่วมกันได้ถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง - ที่เรียกว่า "อุยกูร์อุมเลาต์" ซึ่งเป็นการยกเว้นสระที่ไม่มีการปัดเศษกว้างก่อนสระถัดไป ฉัน(ซึ่งกลับไปทั้งด้านหน้า *ฉันและด้านหลัง* ï ). ใน Chuvash ระบบสระทั้งหมดมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากและการทำงานร่วมกันแบบเก่าก็หายไป (ร่องรอยของมันคือฝ่ายค้าน เคจาก velar ในคำก่อนหน้าและ xจากลิ้นไก่ในคำแถวหลัง) แต่จากนั้นก็มีการสร้างการทำงานร่วมกันใหม่ตามแนวแถวโดยคำนึงถึงลักษณะการออกเสียงของสระในปัจจุบัน การต่อต้านสระเสียงยาว / สั้นที่มีอยู่ในโปรโต - เตอร์กได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษายาคุตและเติร์กเมน (และในรูปแบบที่เหลือในภาษาโอกุซอื่น ๆ ซึ่งมีเสียงพยัญชนะที่ไม่มีเสียงถูกเปล่งออกมาตามสระเสียงยาวแบบเก่าเช่นเดียวกับในภาษาซายัน โดยที่สระเสียงสั้นหน้าพยัญชนะไม่มีเสียงได้รับเครื่องหมาย "คอหอย" ; ในภาษาเตอร์กอื่น ๆ มันหายไป แต่ในหลายภาษาสระยาวปรากฏขึ้นอีกครั้งหลังจากการสูญเสียเสียงที่เปล่งออกมาแบบ intervocalic (Tuvinsk. ดังนั้น"อ่าง"< *ซากุและต่ำกว่า) ในยาคุตสระเสียงยาวหลักจะกลายเป็นสระควบกล้ำที่เพิ่มขึ้น

ในภาษาเตอร์กสมัยใหม่ทุกภาษามีความเครียดจากแรงซึ่งได้รับการแก้ไขทางสัณฐานวิทยา นอกจากนี้ สำหรับภาษาไซบีเรีย มีความแตกต่างด้านวรรณยุกต์และการออกเสียง แม้ว่าจะไม่ได้อธิบายอย่างครบถ้วนก็ตาม

จากมุมมองของการจำแนกประเภททางสัณฐานวิทยาภาษาเตอร์กเป็นของประเภทคำต่อท้ายที่เกาะติดกัน ยิ่งกว่านั้นหากภาษาเตอร์กตะวันตกเป็นตัวอย่างคลาสสิกของภาษาที่รวมตัวกันและแทบไม่มีการหลอมรวมเลยภาษาตะวันออกเช่นภาษามองโกเลียก็จะพัฒนาการผสมผสานที่ทรงพลัง

หมวดหมู่ไวยากรณ์ของชื่อในภาษาเตอร์ก - หมายเลข, เป็นเจ้าของ, ตัวพิมพ์ ลำดับของการติดคือ: ต้นกำเนิด + aff ตัวเลข+แอฟ. อุปกรณ์ + เคส aff. รูปพหูพจน์ h. มักเกิดจากการเพิ่มส่วนติดไว้ที่ก้าน -ลาร์(ในชูวัช -เซ็ม). ในภาษาเตอร์กทั้งหมดจะมีรูปแบบพหูพจน์ h. ถูกทำเครื่องหมาย, แบบฟอร์มหน่วย. ฮ. – ไม่มีเครื่องหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหมายทั่วไปและตัวเลขจะใช้รูปแบบเอกพจน์ ตัวเลข (Kumyk. ผู้ชายที่gördüm "ฉัน (จริงๆ) เห็นม้า”

ระบบกรณีและปัญหาประกอบด้วย: ก) กรณีแบบเสนอชื่อ (หรือหลัก) ที่มีตัวบ่งชี้เป็นศูนย์; แบบฟอร์มที่มีตัวบ่งชี้ตัวพิมพ์เป็นศูนย์ไม่เพียงใช้ในฐานะหัวเรื่องและภาคแสดงที่ระบุเท่านั้น แต่ยังเป็นวัตถุโดยตรงที่ไม่แน่นอน คำจำกัดความที่ใช้งานได้ และมีการเลื่อนตำแหน่งจำนวนมาก b) กรณีกล่าวหา (aff. *- (ï )ก) – กรณีของวัตถุโดยตรงที่แน่นอน; c) กรณีสัมพันธการก (aff.) – กรณีของคำจำกัดความคำคุณศัพท์อ้างอิงที่เป็นรูปธรรม d) คำสั่งแบบกำหนด (aff. *-ก/*-คะ); e) ท้องถิ่น (aff. *-ต้า); e) ระเหย (aff. *-ดีบุก). ภาษายาคุตได้สร้างระบบเคสขึ้นมาใหม่ตามแบบจำลองของภาษาตุงกุส-แมนจู โดยปกติแล้วการปฏิเสธจะมีอยู่สองประเภท: ระบุและแสดงความเป็นเจ้าของ (การปฏิเสธคำที่มีความเกี่ยวข้องของบุคคลที่ 3; การติดกรณีมีรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อยในกรณีนี้)

คำคุณศัพท์ในภาษาเตอร์กแตกต่างจากคำนามในกรณีที่ไม่มีหมวดหมู่การผันคำ หลังจากได้รับฟังก์ชันทางวากยสัมพันธ์ของหัวเรื่องหรือวัตถุแล้ว คำคุณศัพท์ยังได้รับหมวดหมู่การผันคำนามทั้งหมดอีกด้วย

คำสรรพนามเปลี่ยนไปตามกรณี สรรพนามส่วนบุคคลมีให้สำหรับบุคคลที่ 1 และ 2 (* ไบ/เบน"ฉัน", * ศรี/เสน"คุณ", * บีร์"เรา", *ท่าน“คุณ”) สรรพนามสาธิตถูกใช้ในบุคคลที่สาม คำสรรพนามสาธิตในภาษาส่วนใหญ่มีช่วงสามระดับ เช่น บ"นี้", ชู"รีโมทนี้" (หรือ "สิ่งนี้" เมื่อระบุด้วยมือ) เฒ่า"ที่". คำสรรพนามคำถามแยกแยะระหว่างมีชีวิตและไม่มีชีวิต ( คิม"ใคร" และ ne"อะไร").

ในคำกริยา ลำดับของคำลงท้ายจะเป็นดังนี้ กริยาต้นกำเนิด (+ aff. เสียง) (+ aff. การปฏิเสธ (- แม่-)) + อัฟ อารมณ์/ด้าน-ชั่วคราว + aff การผันคำกริยาสำหรับบุคคลและตัวเลข (ในวงเล็บคือส่วนต่อท้ายที่ไม่จำเป็นต้องปรากฏอยู่ในรูปคำ)

เสียงของกริยาเตอร์ก: ใช้งานอยู่ (ไม่มีตัวบ่งชี้), โต้ตอบ (*- ฉัน), กลับ ( *-ใน-), ซึ่งกันและกัน ( * -ïš- ) และเชิงสาเหตุ ( *-t-,*-อิร-,*-ทีร์-และบางส่วน ฯลฯ) ตัวชี้วัดเหล่านี้สามารถนำมารวมกันได้ (cum. กูร์-ยูช-"ดู", เกอร์-yush-dir-"เพื่อให้คุณเห็นกัน" yaz-หลุม-"ให้คุณเขียน" ลิ้นรู-yl-"ถูกบังคับให้เขียน")

รูปแบบการผันคำกริยาของคำกริยาแบ่งออกเป็นวาจาที่เหมาะสมและไม่ใช่คำพูด ตัวแรกมีตัวบ่งชี้ส่วนตัวที่ย้อนกลับไปที่ส่วนเสริมของการเป็นเจ้าของ (ยกเว้นพหูพจน์ 1 l. และพหูพจน์ 3 l.) ซึ่งรวมถึงอดีตกาลเด็ดขาด (ลัทธิโหราศาสตร์) ในอารมณ์ที่บ่งบอก: ก้านกริยา + ตัวบ่งชี้ - ง- + ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: บาร์-ดี-อิม"ฉันไป" oqu-d-u-lar"พวกเขาอ่าน"; หมายถึง การกระทำที่เสร็จสิ้นแล้วซึ่งข้อเท็จจริงนั้นไม่ต้องสงสัยเลย รวมถึงอารมณ์ที่มีเงื่อนไขด้วย (กริยาก้าน + -sa-+ ตัวชี้วัดส่วนบุคคล); อารมณ์ที่ต้องการ (กริยาก้าน + -aj- +ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: โปรโต - เตอร์ก * บาร์-อาจ-อิม"ปล่อยฉันไป" * บาร์-อาจ-อิค"ไปกันเถอะ"); อารมณ์ที่จำเป็น (ฐานกริยาบริสุทธิ์ในหน่วย 2 ลิตรและฐาน + ใน 2 ลิตร กรุณา ชม.).

รูปแบบที่ไม่ใช่คำพูดในอดีตคือ gerunds และผู้มีส่วนร่วมในหน้าที่ของภาคแสดง ซึ่งถูกทำให้เป็นทางการโดยใช้ตัวชี้วัดเดียวกันของความสามารถในการคาดเดาได้เช่นเดียวกับภาคแสดงที่ระบุ กล่าวคือ สรรพนามส่วนบุคคลแบบ postpositive ตัวอย่างเช่น: ภาษาเตอร์กโบราณ ( เบน)ขอร้องเบน“ฉันเบค” เบน อันคา ตีร์ เบน"ฉันพูดอย่างนั้น" สว่าง “ฉันพูดอย่างนั้น-ฉัน” มีคำนามที่แตกต่างกันของกาลปัจจุบัน (หรือพร้อมกัน) (stem + -ก) อนาคตที่ไม่แน่นอน (ฐาน + -วีอาร์, ที่ไหน วี– สระที่มีคุณภาพต่างกัน) ลำดับความสำคัญ (ก้าน + -ไอพี) อารมณ์ที่ต้องการ (ก้าน + -ก); กริยาที่สมบูรณ์แบบ (ต้นกำเนิด + -ก) หลังตา หรือเชิงพรรณนา (ต้นกำเนิด + -mïš) กาลอนาคตที่แน่นอน (ฐาน +) และอื่นๆ อีกมากมาย ฯลฯ การลงท้ายของคำนามและผู้มีส่วนร่วมไม่มีเสียงคัดค้าน ผู้มีส่วนร่วมที่มีภาคแสดงและกริยาช่วยในรูปแบบวาจาที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม (มีอยู่มากมาย, เฟส, กริยาช่วย, กริยาของการเคลื่อนไหว, กริยา "รับ" และ "ให้" ทำหน้าที่เป็นตัวช่วย) แสดงออกถึงการเติมเต็มที่หลากหลาย ,ทิศทางและค่าที่พัก,cf. คูมิค บารา โบลเกย์มาน"ดูเหมือนฉันจะไป" ( ไป-ลึก พร้อมกัน กลายเป็น-ลึก เป็นที่น่าพอใจ -ฉัน), อิชลีย์ โกเรเมน“ฉันกำลังไปทำงาน” ( งาน-ลึก พร้อมกัน ดู-ลึก พร้อมกัน -ฉัน), ภาษา"เขียนมันลงไป (เพื่อตัวคุณเอง)" ( เขียน-ลึก ลำดับความสำคัญ รับมัน). ชื่อการกระทำด้วยวาจาต่างๆ ถูกใช้เป็น infinitive ในภาษาเตอร์กต่างๆ

จากมุมมองของการจำแนกประเภทวากยสัมพันธ์ภาษาเตอร์กเป็นภาษาของโครงสร้างการเสนอชื่อที่มีการเรียงลำดับคำที่โดดเด่น "หัวเรื่อง - วัตถุ - ภาคแสดง" คำบุพบทของคำจำกัดความการตั้งค่าสำหรับการเลื่อนตำแหน่งเหนือคำบุพบท มีการออกแบบไอซาเฟต – โดยมีตัวบ่งชี้ความเป็นสมาชิกสำหรับคำนิยาม ( ที่บาส-อี"หัวม้า" สว่าง "หัวม้า-เธอ") ในวลีประสาน โดยปกติแล้วตัวบ่งชี้ทางไวยากรณ์ทั้งหมดจะแนบไปกับคำสุดท้าย

กฎทั่วไปสำหรับการก่อตัวของวลีรอง (รวมถึงประโยค) นั้นเป็นวัฏจักร: ชุดค่าผสมรองใด ๆ สามารถแทรกเป็นหนึ่งในสมาชิกเข้าไปในชุดอื่น ๆ ได้และตัวบ่งชี้การเชื่อมต่อจะแนบอยู่กับสมาชิกหลักของชุดค่าผสมในตัว (กริยา ในกรณีนี้จะกลายเป็นกริยาหรือคำนามที่สอดคล้องกัน) พุธ: คุมิก. อัค ซาคาล"หนวดเคราสีขาว" อัค สาคัล-ลี กิชิ"ชายหนวดขาว" บูธ-ลา-นี่ อารา-ซัน-ใช่"ระหว่างบูธ" บูธ-ลา-นี อารา-ซอน-ดา-กยี เอล-เวล ออร์ตา-ซอน-ดา“กลางทางผ่านระหว่างคูหา” เซน โอเค อัตกยาง“คุณยิงธนู” ก.ย. โอเค ที่กยันยัง-นี กูร์ดยัม“ ฉันเห็นคุณยิงธนู” (“ คุณยิงธนู – เอกพจน์ 2 ลิตร – vin. กรณี – ฉันเห็น”) เมื่อมีการแทรกกริยาผสมในลักษณะนี้ พวกเขามักจะพูดถึง "ประโยคที่ซับซ้อนประเภทอัลไต"; แท้จริงแล้วภาษาเตอร์กและภาษาอัลไตอิกอื่น ๆ แสดงให้เห็นถึงการตั้งค่าที่ชัดเจนสำหรับการก่อสร้างแบบสัมบูรณ์ดังกล่าวด้วยคำกริยาในรูปแบบที่ไม่ จำกัด เหนืออนุประโยคย่อย อย่างไรก็ตามอย่างหลังก็ใช้เช่นกัน สำหรับการสื่อสารในประโยคที่ซับซ้อนจะใช้คำพันธมิตร - คำสรรพนามคำถาม (ในประโยครอง) และคำที่สัมพันธ์กัน - คำสรรพนามสาธิต (ในประโยคหลัก)

ส่วนหลักของคำศัพท์ของภาษาเตอร์กคือภาษาพื้นเมืองซึ่งมักจะมีความคล้ายคลึงกับภาษาอัลไตอื่น ๆ การเปรียบเทียบคำศัพท์ทั่วไปของภาษาเตอร์กช่วยให้เราเข้าใจโลกที่ชาวเติร์กอาศัยอยู่ระหว่างการล่มสลายของชุมชนโปรโต - เตอร์ก: ภูมิทัศน์สัตว์และพืชพรรณของไทกาตอนใต้ในภาคตะวันออก ไซบีเรียติดกับที่ราบกว้างใหญ่ โลหะวิทยาของยุคเหล็กตอนต้น โครงสร้างเศรษฐกิจในช่วงเวลาเดียวกัน การเลี้ยงโคพันธุ์ Transhumance โดยอาศัยการเลี้ยงม้า (ใช้เนื้อม้าเป็นอาหาร) และการเลี้ยงแกะ เกษตรกรรมในหน้าที่เสริม บทบาทที่ยิ่งใหญ่ของการล่าสัตว์ที่พัฒนาแล้ว ที่อยู่อาศัยสองประเภท - เครื่องเขียนในฤดูหนาวและแบบพกพาในฤดูร้อน การแบ่งแยกทางสังคมที่มีการพัฒนาอย่างเป็นธรรมตามชนเผ่า เห็นได้ชัดว่าในระดับหนึ่งคือระบบประมวลความสัมพันธ์ทางกฎหมายในการค้าที่ใช้งานอยู่ ชุดของแนวคิดทางศาสนาและตำนานที่มีลักษณะเฉพาะของลัทธิหมอผี นอกจากนี้ แน่นอนว่าคำศัพท์ "พื้นฐาน" เช่น ชื่อส่วนต่างๆ ของร่างกาย กริยาของการเคลื่อนไหว การรับรู้ทางประสาทสัมผัส ฯลฯ ก็ได้รับการฟื้นฟูเช่นกัน

นอกจากคำศัพท์ภาษาเตอร์กดั้งเดิมแล้ว ภาษาเตอร์กสมัยใหม่ยังใช้การยืมจากภาษาจำนวนมากที่ผู้พูดชาวเติร์กเคยติดต่อด้วย สิ่งเหล่านี้เป็นการยืมของชาวมองโกเลียเป็นหลัก (ในภาษามองโกเลียมีการยืมมาจากภาษาเตอร์กมากมาย นอกจากนี้ยังมีกรณีที่คำถูกยืมมาจากภาษาเตอร์กเป็นภาษามองโกเลียก่อนแล้วจึงกลับมาจากภาษามองโกเลีย ​​เป็นภาษาเตอร์ก เทียบกับภาษาอุยกูร์โบราณ ไอร์บี, ตูวินสค์ อีร์บิช"เสือดาว" > ม้ง. ไอร์บิส >คีร์กีซสถาน ไอร์บิส). ในภาษายาคุตมีการยืม Tungus-Manchu มากมายใน Chuvash และ Tatar พวกเขายืมมาจากภาษา Finno-Ugric ของภูมิภาคโวลก้า (เช่นเดียวกับในทางกลับกัน) มีการยืมคำศัพท์ส่วนสำคัญของ "วัฒนธรรม" มาใช้ ในอุยกูร์โบราณมีการยืมมาจากภาษาสันสกฤตและธิเบตมากมาย โดยส่วนใหญ่มาจากคำศัพท์ทางพุทธศาสนา ในภาษาของชาวมุสลิมเตอร์กมีชาวอาหรับและเปอร์เซียมากมาย ในภาษาของชาวเตอร์กที่เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียตมีการกู้ยืมจากรัสเซียมากมายรวมถึงความเป็นสากลเช่น คอมมิวนิสต์,รถแทรกเตอร์,เศรษฐศาสตร์การเมือง. ในทางกลับกัน มีการยืมภาษาเตอร์กจำนวนมากในภาษารัสเซีย สิ่งแรกสุดคือการยืมจากภาษาดานูบ - บัลแกเรียมาเป็นภาษา Old Church Slavonic ( หนังสือ, หยด"ไอดอล" - ในคำว่า วัด"วิหารนอกรีต" เป็นต้น) จากนั้นพวกเขาก็มาถึงภาษารัสเซีย นอกจากนี้ยังมีการยืมจากบัลแกเรียเป็นภาษารัสเซียเก่า (รวมถึงภาษาสลาฟอื่น ๆ ): เซรั่ม(ภาษาเตอร์กทั่วไป) *โยเกิร์ต, โป่ง. *สุวรรณ), เบอร์ซา“ผ้าไหมเปอร์เซีย” (ชูวัช. พอร์ซิน< *บาริอุน< เปอร์เซียกลาง *อะปาเรชุม; การค้าระหว่างรัสเซียก่อนมองโกลและเปอร์เซียเดินไปตามแม่น้ำโวลก้าผ่านมหาบัลแกเรีย) คำศัพท์ทางวัฒนธรรมจำนวนมากถูกยืมมาเป็นภาษารัสเซียจากภาษาเตอร์กยุคกลางตอนปลายในศตวรรษที่ 14-17 (ในช่วงเวลาของ Golden Horde และยิ่งกว่านั้นในช่วงเวลาของการค้าขายที่รวดเร็วกับรัฐเตอร์กที่อยู่โดยรอบ: ตูด, ดินสอ, ลูกเกด,รองเท้า, เหล็ก,อัลติน,อาร์ชิน,โค้ช,อาร์เมเนีย,คูน้ำ,แอปริคอตแห้งและอื่น ๆ อีกมากมาย ฯลฯ) ในเวลาต่อมา ภาษารัสเซียยืมมาจากภาษาเตอร์กเพียงคำเดียวที่แสดงถึงความเป็นจริงของชาวเตอร์กในท้องถิ่น ( เสือดาวหิมะ,ไอรัน,โคบี้ซ,สุลต่าน,หมู่บ้าน,เอล์ม). ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม ไม่มีการยืมภาษาเตอร์กในคำศัพท์หยาบคายของรัสเซีย (อนาจาร) คำเหล่านี้เกือบทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากภาษาสลาฟ

ภาษาเตอร์กิก

ภาษาเตอร์กเป็นตระกูลภาษาที่พูดโดยผู้คนและเชื้อชาติจำนวนมากของสหภาพโซเวียต ตุรกี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรในอิหร่าน อัฟกานิสถาน มองโกเลีย จีน โรมาเนีย บัลแกเรีย ยูโกสลาเวีย และแอลเบเนีย คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษาเหล่านี้กับภาษาอัลไตอยู่ในระดับสมมติฐานซึ่งเกี่ยวข้องกับการรวมภาษาเตอร์ก ตุงกัส-แมนจู และมองโกเลียเข้าด้วยกัน ตามที่นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่ง (E.D. Polivanov, G.Y. Ramstedt ฯลฯ) ขอบเขตของกลุ่มนี้ได้รับการขยายให้ครอบคลุมถึงภาษาเกาหลีและภาษาญี่ปุ่น นอกจากนี้ยังมีสมมติฐานของอูราล-อัลไต (M.A. Kastren, O. Betlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots ฯลฯ ) ตามที่ภาษาเตอร์กรวมถึงภาษาอัลไตอื่น ๆ ประกอบขึ้นร่วมกับ ภาษา Finno-Ugric มาโครแฟมิลี Ural-Altai ในวรรณคดีอัลไตอิกความคล้ายคลึงกันทางประเภทของภาษาเตอร์ก, มองโกเลียและตุงกัส - แมนจูบางครั้งถูกเข้าใจผิดว่าเป็นเครือญาติทางพันธุกรรม ความขัดแย้งของสมมติฐานอัลไตมีความเกี่ยวข้องประการแรกกับการใช้วิธีการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ชัดเจนในการสร้างแม่แบบอัลไตขึ้นใหม่และประการที่สองขาดวิธีการและเกณฑ์ที่แม่นยำสำหรับการแยกความแตกต่างของรากดั้งเดิมและรากที่ยืมมา

การก่อตัวของภาษาเตอร์กแต่ละภาษานั้นนำหน้าด้วยการอพยพของผู้พูดที่ซับซ้อนและซับซ้อนมากมาย ในศตวรรษที่ 5 การเคลื่อนย้ายของชนเผ่ากูร์จากเอเชียไปยังภูมิภาคคามาเริ่มต้นขึ้น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5-6 ชนเผ่าเตอร์กจากเอเชียกลาง (Oguz ฯลฯ ) เริ่มย้ายเข้าสู่เอเชียกลาง ในศตวรรษที่ 10-12 ขอบเขตของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าอุยกูร์และโอกุซโบราณขยายออกไป (จากเอเชียกลางไปจนถึงเตอร์กิสถานตะวันออก, กลางและเอเชียไมเนอร์); การรวมตัวของบรรพบุรุษของชาว Tuvinians, Khakassians และ Mountain Altaians เกิดขึ้น ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 2 ชนเผ่าคีร์กีซย้ายจาก Yenisei ไปยังดินแดนปัจจุบันของคีร์กีซสถาน ในศตวรรษที่ 15 ชนเผ่าคาซัคถูกรวมเข้าด้วยกัน

ตามภูมิศาสตร์สมัยใหม่ของการกระจายภาษาเตอร์กในพื้นที่ต่อไปนี้มีความโดดเด่น: เอเชียกลางและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้, ไซบีเรียใต้และตะวันตก, โวลก้า - คามา, คอเคซัสตอนเหนือ, Transcaucasia และภูมิภาคทะเลดำ มีรูปแบบการจำแนกหลายประเภทใน Turkology วีเอ Bogoroditsky แบ่งภาษาเตอร์กออกเป็น 7 กลุ่ม: ภาษาตะวันออกเฉียงเหนือ (ภาษายาคุต, คารากัสและทูวาน); Khakass (Abakan) ซึ่งรวมถึงภาษา Sagai, Beltir, Koibal, Kachin และ Kyzyl ของประชากร Khakass ในภูมิภาค อัลไตที่มีสาขาทางใต้ (ภาษาอัลไตและเทเลอุต) และสาขาภาคเหนือ (ภาษาถิ่นที่เรียกว่า Chernev Tatars และอื่น ๆ บางส่วน); ไซบีเรียตะวันตกซึ่งรวมถึงภาษาถิ่นของพวกตาตาร์ไซบีเรียทั้งหมด โวลกา-อูราล (ภาษาตาตาร์และบัชคีร์); เอเชียกลาง (ภาษาอุยกูร์, คาซัค, คีร์กีซ, อุซเบก, ภาษาคารากัลปัก); ตะวันตกเฉียงใต้ (ภาษาเติร์กเมนิสถาน อาเซอร์ไบจัน คูมิค กาเกาซ และภาษาตุรกี) เกณฑ์ทางภาษาของการจำแนกประเภทนี้ยังไม่สมบูรณ์และน่าเชื่อถือเพียงพอ รวมถึงคุณสมบัติการออกเสียงล้วนๆ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการจำแนกประเภทของ V.V. Radlov ผู้แยกแยะ 4 กลุ่ม: ตะวันออก (ภาษาและภาษาถิ่นของภาษาอัลไต, ออบ, เยนิเซเติร์กและชูลิมตาตาร์, คารากัส, คาคัส, ชอร์และทูวาน); ตะวันตก (ภาษาถิ่นของพวกตาตาร์แห่งไซบีเรียตะวันตก, คีร์กีซ, คาซัค, บาชคีร์, ตาตาร์และตามเงื่อนไขของภาษา Karakalpak); เอเชียกลาง (ภาษาอุยกูร์และอุซเบก) และภาษาทางใต้ (ภาษาเติร์กเมนิสถาน อาเซอร์ไบจาน ตุรกี ภาษาถิ่นชายฝั่งทางใต้บางภาษาของภาษาตาตาร์ไครเมีย) Radlov แยกแยะภาษายาคุตโดยเฉพาะ เอฟ.อี. Korsh ซึ่งเป็นคนแรกที่ใช้ลักษณะทางสัณฐานวิทยาเป็นพื้นฐานในการจำแนกประเภทสันนิษฐานว่าในตอนแรกภาษาเตอร์กถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มภาคเหนือและภาคใต้ ต่อมากลุ่มทางใต้ก็แยกออกเป็นตะวันออกและตะวันตก ในโครงการกลั่นกรองที่เสนอโดย A.N. Samoilovich (1922) ภาษาเตอร์กแบ่งออกเป็น 6 กลุ่ม: p-group หรือ Bulgar (รวมถึงภาษา Chuvash ด้วย); d-group หรือ Uyghur หรือทางตะวันออกเฉียงเหนือ (นอกเหนือจาก Uyghur โบราณแล้ว ยังรวมถึงภาษา Tuvan, Tofalar, Yakut, Khakass), กลุ่ม Tau หรือ Kipchak หรือทางตะวันตกเฉียงเหนือ (Tatar, Bashkir, Kazakh, Kyrgyz, Altai และ ภาษาถิ่น, Karachay-Balkar, Kumyk, ภาษาไครเมียตาตาร์), กลุ่ม Tag-lyk หรือ Chagatai หรือทางตะวันออกเฉียงใต้ (ภาษาอุยกูร์สมัยใหม่, ภาษาอุซเบกที่ไม่มีภาษา Kipchak); กลุ่ม tag-ly หรือ Kipchak-Turkmen (ภาษากลาง - Khiva-Uzbek และ Khiva-Sart ซึ่งสูญเสียความหมายที่เป็นอิสระ) ol-group หรือทางตะวันตกเฉียงใต้หรือ Oghuz (ตุรกี, อาเซอร์ไบจาน, เติร์กเมนิสถาน, ภาษาถิ่นไครเมียตาตาร์ชายฝั่งทางใต้)

ต่อจากนั้นมีการเสนอแผนการใหม่แต่ละแผนพยายามที่จะชี้แจงการกระจายตัวของภาษาออกเป็นกลุ่มรวมทั้งรวมภาษาเตอร์กโบราณด้วย ตัวอย่างเช่น Ramstedt ระบุ 6 กลุ่มหลัก: ภาษา Chuvash, ภาษา Yakut, กลุ่มภาคเหนือ (อ้างอิงจาก A.M.O. Ryasyanen - ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ) ซึ่งรวมถึงภาษาเตอร์กและภาษาถิ่นของอัลไตและพื้นที่โดยรอบทั้งหมด กลุ่มตะวันตก (ตาม Ryasyanen - ทางตะวันตกเฉียงเหนือ) - ภาษาคีร์กีซ, คาซัค, Karakalpak, Nogai, Kumyk, Karachay, Balkar, Karaite, Tatar และ Bashkir, ภาษา Cuman และ Kipchak ที่ตายแล้วก็รวมอยู่ในกลุ่มนี้ด้วย กลุ่มตะวันออก (ตามRäsänen - ตะวันออกเฉียงใต้) - ภาษาอุยกูร์ใหม่และอุซเบก กลุ่มภาคใต้ (ตามRäsänen - ตะวันตกเฉียงใต้) - ภาษาเติร์กเมน, อาเซอร์ไบจาน, ตุรกีและกาเกาซ รูปแบบบางส่วนของรูปแบบนี้แสดงโดยการจำแนกประเภทที่เสนอโดย I. Benzing และ K.G. เมงเกส. การจำแนกประเภทขึ้นอยู่กับ S.E. Malov ขึ้นอยู่กับหลักการตามลำดับเวลา: ทุกภาษาแบ่งออกเป็น "เก่า", "ใหม่" และ "ใหม่ล่าสุด"

การจำแนกประเภทของ N.A. นั้นแตกต่างโดยพื้นฐานจากการจัดหมวดหมู่ครั้งก่อน บาสคาโควา; ตามหลักการของเขาการจำแนกประเภทของภาษาเตอร์กนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์การพัฒนาของชนชาติเตอร์กและภาษาในความหลากหลายของสมาคมกลุ่มเล็ก ๆ ของระบบดั้งเดิมที่เกิดขึ้นและล่มสลายแล้ว สมาคมชนเผ่าขนาดใหญ่ ซึ่งมีต้นกำเนิดเดียวกัน ได้สร้างชุมชนที่มีองค์ประกอบของชนเผ่าที่แตกต่างกัน และด้วยเหตุนี้ จึงมีองค์ประกอบของภาษาชนเผ่า

การจำแนกประเภทที่พิจารณาพร้อมข้อบกพร่องทั้งหมดช่วยในการระบุกลุ่มภาษาเตอร์กที่มีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมมากที่สุด การจัดสรรภาษา Chuvash และ Yakut แบบพิเศษนั้นสมเหตุสมผล เพื่อพัฒนาการจำแนกประเภทที่แม่นยำยิ่งขึ้น จำเป็นต้องขยายชุดคุณสมบัติที่แตกต่าง โดยคำนึงถึงการแบ่งภาษาถิ่นที่ซับซ้อนอย่างยิ่งของภาษาเตอร์ก รูปแบบการจำแนกประเภทที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปที่สุดสำหรับการอธิบายภาษาเตอร์กแต่ละภาษายังคงเป็นโครงการที่เสนอโดย Samoilovich

ตามหลักภาษาแล้วภาษาเตอร์กเป็นภาษาที่รวมกัน ราก (ฐาน) ของคำโดยไม่ต้องมีภาระกับตัวบ่งชี้ระดับ (ไม่มีการแบ่งชั้นของคำนามในภาษาเตอร์ก) น. สามารถปรากฏอยู่ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ของมัน, เนื่องจากมันกลายเป็นศูนย์กลางของการจัดระเบียบของกระบวนทัศน์แห่งการเสื่อมทั้งหมด. โครงสร้างแกนของกระบวนทัศน์ ได้แก่ หนึ่งซึ่งขึ้นอยู่กับแกนโครงสร้างเดียวมีอิทธิพลต่อธรรมชาติของกระบวนการสัทศาสตร์ (แนวโน้มที่จะรักษาขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างหน่วยคำ, อุปสรรคต่อการเปลี่ยนรูปของแกนของกระบวนทัศน์, การเปลี่ยนรูปฐานของคำ ฯลฯ ) . สหายของการเกาะติดกันในภาษาเตอร์กคือการประสานกัน

การปรากฏตัวของความสามัคคีของสระและการต่อต้านที่เกี่ยวข้องของพยัญชนะหน้าภาษากับพยัญชนะหลังภาษาการขาดคำภาษาเตอร์กพื้นเมืองของการรวมกันของพยัญชนะหลายตัวที่จุดเริ่มต้นของคำที่ทางแยกของหน่วยคำหรือในผลลัพธ์ที่แน่นอนของ คำการจำแนกประเภทพิเศษของพยางค์จะกำหนดความเรียบง่ายสัมพัทธ์ของความสัมพันธ์การกระจายของหน่วยเสียงในภาษาเตอร์ก

ความกลมกลืนบนพื้นฐานของความน่ารับประทาน - ความไม่อร่อย, เปรียบเทียบ, แสดงออกอย่างสม่ำเสมอมากขึ้นในภาษาเตอร์ก การท่องเที่ยว. ev-ler-in-de "ในบ้านของพวกเขา", Karachay-Balk bar-ai-ym “ ฉันจะไป” ฯลฯ การทำงานร่วมกันของริมฝีปากในภาษาเตอร์กต่าง ๆ ได้รับการพัฒนาในระดับที่แตกต่างกัน

มีสมมติฐานเกี่ยวกับการมีอยู่ของหน่วยเสียงสระ 8 หน่วยสำหรับรัฐเตอร์กทั่วไปในยุคแรกซึ่งอาจสั้นและยาว: a, ê (ลดลง), o, u, ö, ñ, ы, и เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามีการปิด /e/ ในภาษาเตอร์กหรือไม่ ลักษณะเฉพาะของการเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติมในการเปล่งเสียงเตอร์กโบราณคือการสูญเสียสระเสียงยาวซึ่งส่งผลต่อภาษาเตอร์กส่วนใหญ่ ส่วนใหญ่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษายาคุต, เติร์กเมน, คาลาจ; ในภาษาเตอร์กอื่น ๆ มีเพียงพระธาตุของแต่ละบุคคลเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้

ในภาษาตาตาร์ บาชเคียร์ และชูวัชเก่า มีการเปลี่ยนแปลงของ /a/ ในพยางค์แรกของหลายคำเป็น labialized โดยเลื่อนกลับ /å/, cf *คารา “ดำ” ภาษาเตอร์กโบราณ คาซัค ลงโทษแต่ททท. คารา; *åt "ม้า", เตอร์กโบราณ, ตุรกี, อาเซอร์ไบจาน, คาซัค ที่ แต่ทท. ทุบตี ฯลฯ เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนจาก /a/ เป็น labialized /o/ ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับภาษาอุซเบก cf *ทุบตี "หัว" อุซเบก บ๊อช มีเครื่องหมายวรรคตอน /a/ อยู่ภายใต้อิทธิพลของ /i/ ของพยางค์ถัดไปในภาษาอุยกูร์ (eti “ม้าของเขา” แทนที่จะเป็น ata); êแบบสั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษาอาเซอร์ไบจันและอุยกูร์ใหม่ (เปรียบเทียบ *kêl- “come”, อาเซอร์ไบจันgêl “-, Uyghur. kêl- ฯลฯ ) ภาษาตาตาร์, บาชเคียร์, คาคัส และภาษาชูวัชบางส่วน ​​มีลักษณะเฉพาะด้วยการเปลี่ยน ê > และ cf. *êt "meat", Tat. It ในภาษาคาซัค, คารากัลปัก, โนไก และคาราไช-บัลการ์ มีการสังเกตการออกเสียงสระเสียงสระบางสระที่จุดเริ่มต้นของคำ ภาษา Tuvan และ Tofalar - การปรากฏตัวของสระคอหอย

พยัญชนะของภาษาเตอร์กสามารถนำเสนอในรูปแบบของตาราง:

ที.เอ็น. ภาษา Oghuz อนุญาตให้หยุดเสียงใน anlaut; ภาษา Kipchak อนุญาตให้หยุดในตำแหน่งนี้ แต่การหยุดแบบไม่มีเสียงมีอำนาจเหนือกว่า

ในกระบวนการเปลี่ยนพยัญชนะในภาษาเตอร์ก เสียงที่มีการเปล่งเสียงที่ซับซ้อนไม่มากก็น้อยจะถูกทำให้ง่ายขึ้นหรือกลายเป็นเสียงที่มีคุณภาพแตกต่างกัน: ทวิภาคี /l/ และ interdental /z/ หายไป; velar /q/ ในหลายภาษาได้เปลี่ยนเป็นภาษากลางตามปกติ /k/ หรือ /x/ (เปรียบเทียบ *qara “black”, Orkhon kara, คาซัค, Karakalp., Karachay-Balk., Uyghur qara, แต่คาราตุรกี, Chuvash .khura) มีกรณีทั่วไปของการออกเสียงพยัญชนะในตำแหน่ง intervocalic (ลักษณะของภาษา Chuvash และโดยเฉพาะภาษาเตอร์กของไซบีเรีย) การดูดซับพยัญชนะจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการติดการเปลี่ยนไปเป็น > ch และ t > ch ก่อนสระหน้า (เปรียบเทียบภาษาอาเซอร์ไบจัน, Tur., ภาษาอุยกูร์: Chim< ким "кто"). Наблюдаемое во многих тюркских языках изменение начального й- в аффрикату также объясняется внутренними закономерностями развития тюркских языков. Ср. *йêр "земля", азерб. йêр, кирг. жер (где /ж/ обозначает звонкую аффрикату, хакас. чир, тув. чер. В других случаях изменения звуков могут возникать под воздействием соседних неродственных языков: таковы радикальные изменения тюркского консонантизма в якутском, а также в известной мере в чувашском, появление придыхательных смычных в некоторых тюркских языках Кавказа и Сибири.

หมวดหมู่ชื่อในภาษาเตอร์กทั้งหมด ยกเว้นยาคุต มี 6 กรณี พวกเขา. น. ไม่มีเครื่องหมาย, พลเอก. รายการถูกทำให้เป็นทางการด้วยตัวบ่งชี้ -yn/-in, ไวน์ หน้า -ы/-и, -н/-н ในบางภาษามีเพศสัมพันธ์ น. และไวน์ n. ด้วยอักษรย่อ -n, dat.-direct p. -ka/-gê -a/-ê, ภาษาท้องถิ่น p. -ta/-tê, -da/-dê, ต้นฉบับ p. -tan/-tên, -dan/-dên; ในภาษาที่มีการพัฒนากระบวนการดูดกลืนมีการระบุเพศที่แตกต่างกัน p. -tyn/-dyn, ติดไวน์ p. -ty/-dy ฯลฯ ในภาษา Chuvash อันเป็นผลมาจาก rhotacism -з- ในตำแหน่ง intervocalic ตัวแปรของกรณีเริ่มต้นและท้องถิ่น -ra และ -ran เกิดขึ้น; ดาท-วิน p. ในภาษานี้รวมอยู่ในตัวบ่งชี้เดียว -a/-e, -na/-ne

ในภาษาเตอร์กิกทุกภาษา พหูพจน์จะแสดงโดยใช้คำลงท้าย -lar/-lêr ยกเว้นภาษาชูวัช ซึ่งคำลงท้าย -sem มีฟังก์ชันนี้ ประเภทของสิ่งของจะถูกส่งผ่านระบบการติดส่วนบุคคลที่ติดอยู่กับก้าน

ตัวเลขรวมถึงหน่วยคำศัพท์ที่ใช้แทนตัวเลขสิบตัวแรก สำหรับตัวเลขยี่สิบ สามสิบ สี่สิบ ห้าสิบ หนึ่งแสน พัน; สำหรับตัวเลขหกสิบ เจ็ดสิบ แปดสิบ และเก้าสิบ จะใช้คำประสม ส่วนแรกแสดงถึงชื่อที่แก้ไขตามสัทศาสตร์ของหน่วยที่สอดคล้องกันของสิบตัวแรก ในภาษาเตอร์กิกบางภาษา ระบบอื่นในการกำหนดหลักสิบนั้นถูกสร้างขึ้นตามโครงการ “ชื่อของหน่วยของสิบตัวแรก + มันคือ “สิบ” เปรียบเทียบ Khakass Alt-on “หกสิบ”, ยาคุต Törtñon “สี่สิบ ".

คำสรรพนามสาธิตในภาษาเตอร์กสะท้อนถึง 3 แผนสำหรับการจัดเรียงวัตถุในอวกาศ: ใกล้กับผู้พูดมากที่สุด (เช่น Tur. bu, Chuvash. ku "this") ซึ่งอยู่ห่างไกลมากขึ้น (Turkish su, Kyrgyz oshol "อันนั้น" ) ที่ห่างไกลที่สุด (ภาษาตุรกี o, Kyrgyz al "นั้น")

กระบวนทัศน์ของสรรพนามส่วนบุคคลรวมถึงรูปเอกพจน์สามคน และอื่น ๆ อีกมากมาย ซ. เมื่อมีการผันแปรในหลายภาษา การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในสระของฐานในทิศทาง dat. ป.อุน ฮ., พุธ. การท่องเที่ยว. เบน "ฉัน" แต่: บานา "ฉัน" คีร์กีซสถาน ผู้ชาย "ฉัน" แต่นักมายากล "ฉัน" ฯลฯ

สรรพนามคำถามมี 2 ฐาน: cf. อุซเบก, Nogai kim "ใคร", kimlar "ใคร" (เกี่ยวกับบุคคล), nima "อะไร", nimalar "อะไร", Nogai ไม่ใช่ "อะไร" (เกี่ยวข้องกับวัตถุ)

คำสรรพนามสะท้อนจะขึ้นอยู่กับคำนามอิสระ เช่น. öz “inside”, “core” (ในภาษาส่วนใหญ่), อาเซอร์ไบจาน, คีร์กีซ özñm “ฉันเอง”; ใน Shor., Khakass., Tuv., Alt. และโทฟาลาร์ ภาษา คำว่า "ร่างกาย" จึงถูกใช้ตามนั้น เปรียบเทียบ ชอร์ โพซิม, ทูฟ. โบดัม, alt. bojym "ฉันเอง" ในยาคุต ภาษา - คำว่า beeeee "body", cf. ยาคุต. beayem "ฉันเอง" ในทัวร์ และกากอซ ภาษา - คำว่า kendi, cf. การท่องเที่ยว. kendim "ฉันเอง" ฯลฯ

ในระบบการผันกริยาจะมีการอัปเดตการลงท้ายส่วนบุคคล 2 ประเภท ประเภทแรก - คำสรรพนามส่วนบุคคลที่ดัดแปลงตามหลักสัทศาสตร์ - จะปรากฏขึ้นเมื่อผันคำกริยาในกาลปัจจุบันและอนาคตตลอดจนในที่สมบูรณ์แบบและบวกสมบูรณ์แบบ การลงท้ายแบบที่สองที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความเป็นเจ้าของนั้นใช้ในอดีตกาลใน -dy และอารมณ์แบบมีเงื่อนไข

รูปแบบที่พบบ่อยที่สุดของกาลปัจจุบันคือ -a ซึ่งบางครั้งก็มีความหมายของกาลในอนาคตด้วย (ใน Tat., Bashk., Kumyk., ภาษาไครเมีย, ในภาษาเตอร์กของเอเชียกลาง, ภาษาถิ่นของพวกตาตาร์ ของไซบีเรีย) ภาษาเตอร์กทั้งหมดมีรูปแบบปัจจุบันในอนาคตใน -ar/-yr ภาษาตุรกีมีลักษณะเป็นรูปกาลปัจจุบันใน -yor และภาษาเติร์กเมนิสถานใน -yar รูปแบบของกาลปัจจุบันของช่วงเวลาที่กำหนดในภาษา -makta/-makhta/-mokda พบได้ในภาษาเตอร์ก อาเซอร์ไบจาน อุซเบีย ไครเมีย เตอร์กิก อุยกูร์ คารากัลเปียน ภาษา ในภาษาเตอร์ก มีแนวโน้มที่จะสร้างรูปแบบพิเศษของกาลปัจจุบันของช่วงเวลาที่กำหนด ซึ่งเกิดขึ้นตามรูปแบบของ "กริยานามนามใน -a หรือ -yp + รูปแบบกาลปัจจุบันของกริยาช่วยบางกลุ่ม"

รูปแบบเตอร์กทั่วไปของอดีตกาล na -dy มีความโดดเด่นด้วยความสามารถเชิงความหมายและความเป็นกลางเชิงแง่มุม ในการพัฒนาภาษาเตอร์ก มีแนวโน้มอย่างต่อเนื่องที่จะสร้างอดีตกาลที่มีความหมายเชิงลักษณะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงถึงการกระทำในระยะยาวในอดีต (เทียบกับ Karaite alyr eat "I take" ที่ไม่สมบูรณ์ไม่แน่นอนประเภท "ฉันรับ") ในภาษาเตอร์กหลายภาษา (ส่วนใหญ่เป็น Kipchak) มีรูปแบบที่สมบูรณ์แบบโดยการแนบส่วนท้ายของประเภทแรก (คำสรรพนามส่วนบุคคลที่ดัดแปลงตามหลักสัทศาสตร์) เข้ากับผู้มีส่วนร่วมใน -kan/-gan รูปแบบที่เกี่ยวข้องกับนิรุกติศาสตร์ใน -an มีอยู่ในภาษาเติร์กเมนิสถานและใน -ny ในภาษาชูวัช ในภาษาของกลุ่ม Oguz ความสมบูรณ์แบบใน -mysh เป็นเรื่องธรรมดาและในภาษา Yakut มีรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับนิรุกติศาสตร์ใน -byt plusquaperfect มีต้นกำเนิดเดียวกันกับกริยาช่วย รวมกับกริยาช่วย "to be" ที่เป็นรูปอดีตกาล

ในภาษาเตอร์กทั้งหมด ยกเว้นภาษาชูวัช สำหรับกาลอนาคต (ปัจจุบัน-อนาคต) จะมีตัวบ่งชี้ -yr/-ar ภาษา Oghuz มีลักษณะเป็นรูปกาลกาลอนาคตใน -ajak/-achak และยังพบได้ทั่วไปในบางภาษาทางตอนใต้ (อุซเบก, อุยกูร์)

นอกเหนือจากสิ่งบ่งชี้แล้ว ภาษาเตอร์กยังมีอารมณ์ที่ต้องการด้วยตัวบ่งชี้ที่พบบ่อยที่สุด -gai (สำหรับภาษา Kipchak), -a (สำหรับภาษา Oguz) ซึ่งจำเป็นด้วยกระบวนทัศน์ของตัวเองโดยที่ก้านบริสุทธิ์ของคำกริยาแสดงออก คำสั่งจ่าหน้าถึง 2 ลิตร หน่วย h. แบบมีเงื่อนไขโดยมีรูปแบบการศึกษา 3 รูปแบบพร้อมตัวบ่งชี้พิเศษ: -sa (สำหรับภาษาส่วนใหญ่), -sar (ใน Orkhon, อนุสาวรีย์อุยกูร์อื่น ๆ รวมถึงในตำราเตอร์กของศตวรรษที่ 10-13 จาก Turkestan ตะวันออกจากสมัยใหม่ ภาษาในรูปแบบการแปลงสัทศาสตร์ได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะในยาคุต), -ซาน (ในภาษาชูวัช); อารมณ์บังคับพบในภาษาของกลุ่มโอกุซเป็นหลัก

ภาษาเตอร์กมีการใช้งาน (ตรงกับก้าน), แฝง (ตัวบ่งชี้ -l, ติดอยู่กับก้าน), ซึ่งกันและกัน (ตัวบ่งชี้ -sh) และภาคบังคับ (ตัวบ่งชี้มีความหลากหลาย, ที่พบมากที่สุดคือ -dyr/ -tyr, -t , -yz, -gyz) คำมั่นสัญญา

ก้านกริยาในภาษาเตอร์กไม่แยแสกับการแสดงออกของแง่มุม เฉดสีเชิงมุมสามารถมีรูปแบบกาลที่แยกจากกันรวมถึงกริยาที่ซับซ้อนพิเศษซึ่งลักษณะเชิงลักษณะที่กำหนดโดยกริยาช่วย

การปฏิเสธในภาษาเตอร์กมีตัวบ่งชี้ที่แตกต่างกันสำหรับคำกริยา (ต่อท้าย -ma< -ба) и имени (слово дейил "нет", "не имеется" для огузских языков, эмес - в том же значении для кыпчакских языков).

แบบจำลองสำหรับการก่อตัวของประเภทหลักของการผสมคำ - ทั้งที่เป็นที่มาและกริยา - เหมือนกันในภาษาเตอร์ก สมาชิกที่อยู่ในอุปการะอยู่นำหน้าสมาชิกหลัก หมวดหมู่วากยสัมพันธ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะในภาษาเตอร์กคือ izafet: ความสัมพันธ์ประเภทนี้ระหว่างสองชื่อนี้แทรกซึมอยู่ในโครงสร้างทั้งหมดของภาษาเตอร์ก

ประเภทของประโยคที่ระบุหรือวาจาในภาษาเตอร์กนั้นถูกกำหนดโดยธรรมชาติของการแสดงออกทางไวยากรณ์ของภาคแสดง รูปแบบของประโยคระบุธรรมดาซึ่งแสดงการทำนายโดยการเปรียบเทียบของโคปูลา (ภาคแสดงภาคแสดง คำสรรพนามส่วนตัว คำภาคแสดงต่างๆ) ถือเป็นภาษาเตอร์กทั่วไป จำนวนประเภทของประโยควาจาที่มีสมาชิกสนับสนุนทางสัณฐานวิทยาที่รวมภาษาเตอร์กเข้าด้วยกันมีขนาดค่อนข้างเล็ก (รูปแบบอดีตกาลใน -dy, กาลปัจจุบันและอนาคตใน -a); ประโยควาจาส่วนใหญ่พัฒนาขึ้นในชุมชนโซน (เปรียบเทียบ ประเภทของประโยควาจาที่มีสมาชิกรูปแบบใน -gan ซึ่งถูกกำหนดให้กับพื้นที่ Kipchak หรือประเภทที่มีสมาชิกที่ก่อสร้างใน -mysh ลักษณะของพื้นที่ Oguz ฯลฯ) ประโยคง่ายๆ คือโครงสร้างวากยสัมพันธ์ที่โดดเด่นในภาษาเตอร์ก มันพยายามที่จะรวมการทดแทนอนุประโยคดังกล่าว โครงสร้างซึ่งจะไม่ขัดแย้งกับกฎของการก่อสร้าง ความสัมพันธ์ของผู้ใต้บังคับบัญชาต่างๆ ได้รับการถ่ายทอดโดยโครงสร้างแบบมีส่วนร่วม แบบมีส่วนร่วม และแบบระบุด้วยวาจา

โครงสร้างของภาษาเตอร์กยังวางเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาข้อเสนอของสหภาพแรงงานด้วย อิทธิพลของภาษาอาหรับและเปอร์เซียมีบทบาทบางอย่างในการพัฒนาประโยคที่ซับซ้อนของประเภทร่วม การติดต่อของผู้พูดภาษาเตอร์กกับรัสเซียอย่างต่อเนื่องก็มีส่วนช่วยในการพัฒนาวิธีการของพันธมิตร (เช่นในภาษาตาตาร์)

ในการสร้างคำในภาษาเตอร์ก นอกจากนี้ยังมีวิธีสร้างคำเชิงวิเคราะห์: ชื่อคู่ การทำซ้ำ กริยาประสม ฯลฯ

อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาเตอร์กมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 การเขียนภาษาเตอร์กทั้งหมดของสหภาพโซเวียตตั้งแต่ปลายยุค 30 - ต้นยุค 40 ขึ้นอยู่กับกราฟิกของรัสเซีย ภาษาตุรกีใช้อักษรละติน

บรรณานุกรม

Melioransky P.M. นักปรัชญาอาหรับเกี่ยวกับภาษาตุรกี เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2443

โบโกโรดิทสกี้ วี.เอ. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาศาสตร์ตาตาร์ คาซาน 2477; ฉบับที่ 2 คาซาน, 1953.

มาลอฟ เอส.อี. อนุสาวรีย์การเขียนภาษาเตอร์กโบราณ ม.-ล., 2494.

การวิจัยไวยากรณ์เปรียบเทียบของภาษาเตอร์ก ส่วนที่ 1-4 ม., 2498-2505.

บาสคาคอฟ เอ็น.เอ. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษาภาษาเตอร์ก ม. 2505; ฉบับที่ 2 ม., 1969.

บาสคาคอฟ เอ็น.เอ. สัทวิทยาทางประวัติศาสตร์และประเภทของภาษาเตอร์ก ม., 1988.

ชเชอร์บัค เอ.เอ็ม. สัทศาสตร์เปรียบเทียบของภาษาเตอร์ก ล., 1970.

เซวอร์ตยาน อี.วี. พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก ต.1-3. ม., 2517-2523.

Serebrennikov B.A., Gadzhieva N.Z. ไวยากรณ์เปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก บากู 2522 ฉบับที่ 2 ม., 1986.

ไวยากรณ์เปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก สัทศาสตร์. ตัวแทน เอ็ด อี.อาร์. เทนิเซฟ ม., 1984.

ไวยากรณ์เปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก สัณฐานวิทยา ตัวแทน เอ็ด อี.อาร์. เทนิเซฟ ม., 1988.

Gronbech K. Die turkische Sprachbau. โวลต์ 1. Kph, 1936.

กาเบน เอ. อัลท์ตูร์คิสเช่ แกรมมาติก. ลพซ., 1941; 2 ออฟล์., Lpz., 1950.

บร็อคเคิลมันน์ ซี. ออสต์เตอร์คิสเช่ แกรมมาติก เดอร์ อิสลามิเชน วรรณกรรม มิตเตลาเซียนส์ ไลเดน, 1954.

ราเซนเนิน M.R. วัสดุจาก Morphologie der turkischen Sprachen เฮลส์., 1957.

รากฐาน Philologiae Turcicae ต. 1-2. วีสบาเดิน, 1959-1964.

นิวซีแลนด์ กัดซิเอวา. ภาษาเตอร์กิก

การแพร่กระจายของภาษาเตอร์ก

ภาษาเตอร์กสมัยใหม่

ข้อมูลทั่วไป. ตัวเลือกชื่อ ข้อมูลลำดับวงศ์ตระกูล การแพร่กระจาย. ข้อมูลทางภาษาและภูมิศาสตร์ องค์ประกอบภาษาถิ่นทั่วไป ข้อมูลภาษาสังคม สถานะการสื่อสารและอันดับของภาษา ระดับของมาตรฐาน สถานะทางการศึกษาและการสอน ประเภทของการเขียน ช่วงเวลาสั้น ๆ ของประวัติศาสตร์ภาษา ปรากฏการณ์ทางโครงสร้างที่เกิดจากการติดต่อทางภาษาภายนอก

ตุรกี - 55 ล้าน
อิหร่าน - จาก 15 ถึง 35 ล้าน
อุซเบกิสถาน - 27 ล้านคน
รัสเซีย - 11 ถึง 16 ล้านคน
คาซัคสถาน - 12 ล้าน
จีน - 11 ล้านคน
อาเซอร์ไบจาน - 9 ล้าน
เติร์กเมนิสถาน - 5 ล้าน
เยอรมนี - 5 ล้าน
คีร์กีซสถาน - 5 ล้านคน
คอเคซัส (ไม่มีอาเซอร์ไบจาน) - 2 ล้าน
สหภาพยุโรป - 2 ล้าน (ไม่รวมสหราชอาณาจักร เยอรมนี และฝรั่งเศส)
อิรัก - จาก 500,000 ถึง 3 ล้านคน
ทาจิกิสถาน - 1 ล้าน
สหรัฐอเมริกา - 1 ล้าน
มองโกเลีย - 100,000
ออสเตรเลีย - 60,000
ละตินอเมริกา (ไม่มีบราซิลและอาร์เจนตินา) - 8,000
ฝรั่งเศส - 600,000
บริเตนใหญ่ - 50,000
ยูเครนและเบลารุส - 350,000
มอลโดวา - 147,500 (กาเกาซ)
แคนาดา - 20,000
อาร์เจนตินา - 1 พัน
ญี่ปุ่น - 1 พัน
บราซิล - 1 พัน
ส่วนที่เหลือของโลก - 1.4 ล้าน

การแพร่กระจายของภาษาเตอร์ก

ภาษาเตอร์ก- ตระกูลภาษาที่เกี่ยวข้องของตระกูลมาโครอัลไตอิกสมมุติซึ่งพูดกันอย่างแพร่หลายในเอเชียและยุโรปตะวันออก พื้นที่การแพร่กระจายของภาษาเตอร์กขยายตั้งแต่แอ่งแม่น้ำ Kolyma ในไซบีเรียไปทางตะวันตกเฉียงใต้ไปจนถึงชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน จำนวนวิทยากรรวมกว่า 167.4 ล้านคน

พื้นที่การแพร่กระจายของภาษาเตอร์กขยายออกไปจากแอ่ง
ร. ลีนาในไซบีเรียทางตะวันตกเฉียงใต้ไปจนถึงชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน
ทางตอนเหนือภาษาเตอร์กติดต่อกับภาษาอูราลิกทางตะวันออก - กับภาษาตุงกัส - แมนจู, มองโกเลียและจีน ภาคใต้มีพื้นที่จำหน่ายภาษาเตอร์กติดต่อกับพื้นที่จำหน่ายภาษาอิหร่าน เซมิติก และทางทิศตะวันตกเป็นพื้นที่จำหน่ายภาษาสลาฟและบางส่วน ภาษาอินโด-ยูโรเปียนอื่นๆ (กรีก แอลเบเนีย โรมาเนีย) ชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กในอดีตสหภาพโซเวียตส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเทือกเขาคอเคซัส ภูมิภาคทะเลดำ ภูมิภาคโวลกา เอเชียกลาง และไซบีเรีย (ตะวันตกและตะวันออก) Karaites, พวกตาตาร์ไครเมีย, Krymchaks, Urums และ Gagauzes อาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันตกของลิทัวเนีย, เบลารุส, ยูเครน และทางใต้ของมอลโดวา
พื้นที่ที่สองของการตั้งถิ่นฐานของชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กมีความเกี่ยวข้องกับอาณาเขตของคอเคซัสที่อาเซอร์ไบจาน, Kumyks, Karachais, Balkars, Nogais และ Trukhmens (Stavropol Turkmens) อาศัยอยู่
พื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่สามของการตั้งถิ่นฐานของชาวเตอร์กคือภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาอูราลซึ่งมีพวกตาตาร์บัชคีร์และชูวัช
พื้นที่ที่พูดภาษาเตอร์กที่สี่คืออาณาเขตของเอเชียกลางและคาซัคสถาน ซึ่งเป็นที่ที่ชาวอุซเบก อุยกูร์ คาซัค คารากัลปัก เติร์กเมน และคีร์กีซอาศัยอยู่ ชาวอุยกูร์เป็นประเทศที่พูดภาษาเตอร์กใหญ่เป็นอันดับสองที่อาศัยอยู่นอก CIS พวกเขาประกอบขึ้นเป็นประชากรหลักของเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ของสาธารณรัฐประชาชนจีน ในประเทศจีน เช่นเดียวกับชาวอุยกูร์ มีชาวคาซัค คีร์กีซ อุซเบก ตาตาร์ ซาลาร์ และซาริก-ยูกูร์อาศัยอยู่

พื้นที่ที่พูดภาษาเตอร์กที่ห้าเป็นตัวแทนโดยชนชาติเตอร์กแห่งไซบีเรีย นอกจากพวกตาตาร์ไซบีเรียตะวันตกแล้ว กลุ่มโซนนี้ยังประกอบด้วยยาคุตและโดลแกน ทูวานและโทฟาลาร์ คาคัสเซียน ชอร์ ชูลิมส์ และอัลไต ภายนอกอดีตสหภาพโซเวียต ชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเอเชียและยุโรป สถานที่แรกในแง่ของตัวเลขถูกครอบครองโดย
เติร์ก ชาวเติร์กอาศัยอยู่ในตุรกี (มากกว่า 60 ล้านคน) ไซปรัส ซีเรีย อิรัก เลบานอน ซาอุดีอาระเบีย บัลแกเรีย กรีซ มาซิโดเนีย โรมาเนีย ฝรั่งเศส บริเตนใหญ่ เยอรมนี อิตาลี เบลเยียม สวิตเซอร์แลนด์ โดยรวมแล้วมีชาวเติร์กมากกว่า 3 ล้านคนอาศัยอยู่ในยุโรป

จากการกระจายตัวทางภูมิศาสตร์ในปัจจุบัน ชนชาติเตอร์กสมัยใหม่ทั้งหมดถูกกระจายออกเป็นสี่กลุ่มตามภูมิภาค การกระจายภูมิภาค (จากตะวันตกไปตะวันออก) ของภาษาเตอร์กสมัยใหม่: กลุ่ม I - คอเคซัสใต้และเอเชียตะวันตก - 120 ล้านคน: (ภาษาเตอร์กตะวันตกเฉียงใต้ - อาเซอร์ไบจัน, ตุรกี); กลุ่ม II - คอเคซัสเหนือ, ยุโรปตะวันออก - 20 ล้านคน: (ภาษาเตอร์กตะวันตกเฉียงเหนือ - Kumyk, Karachay-Balkar, Nogai, ไครเมียตาตาร์, Gagauz, Karaite, Tatar, Bashkir, Chuvash): กลุ่ม III - เอเชียกลาง - 60 ล้านคน ผู้คน: (ภาษาเตอร์กตะวันออกเฉียงใต้ - เติร์กเมนิสถาน, อุซเบก, อุยกูร์, คารากัลปัก, คาซัค, คีร์กีซ); กลุ่มที่ 4 - ไซบีเรียตะวันตก - 1 ล้านคน: (ภาษาเตอร์กตะวันออกเฉียงเหนือ - อัลไต, ชอร์, คาคัส, ตูวาน, โทฟาลาร์, ยาคุต) ฉันจะพิจารณาคำศัพท์ทางวัฒนธรรมของภาษาเตอร์กสมัยใหม่ตามกลุ่มความหมายห้ากลุ่ม ได้แก่ พืช สัตว์ ภูมิอากาศ ภูมิทัศน์ และกิจกรรมทางเศรษฐกิจ คำศัพท์ที่วิเคราะห์แบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: ภาษาเตอร์กทั่วไป ภาษาอาเรีย และภาษายืม คำภาษาเตอร์กทั่วไปคือคำที่บันทึกไว้ในอนุสรณ์สถานโบราณและยุคกลาง และยังมีคำที่คล้ายคลึงกันในภาษาเตอร์กสมัยใหม่ส่วนใหญ่ด้วย คำศัพท์ในภูมิภาคอาเรียล - คำที่ชาวเตอร์กสมัยใหม่ตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไปรู้จักซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนร่วมหรือดินแดนใกล้เคียงเดียวกัน คำศัพท์ที่ยืมมาคือคำภาษาเตอร์กที่มีต้นกำเนิดจากต่างประเทศ คำศัพท์ของภาษาสะท้อนและรักษาข้อมูลเฉพาะของชาติ แต่ทุกภาษามีการยืมในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ดังที่คุณทราบ การยืมภาษาต่างประเทศมีบทบาทสำคัญในการเติมเต็มและเพิ่มคุณค่าคำศัพท์ของทุกภาษา

พวกตาตาร์และกาเกาเซียนอาศัยอยู่ในโรมาเนีย บัลแกเรีย และมาซิโดเนียด้วย สัดส่วนของผู้คนที่พูดภาษาเตอร์กในอิหร่านนั้นมีมาก นอกจากอาเซอร์ไบจานแล้ว ชาวเติร์กเมน Qashqais และ Afshars ก็อาศัยอยู่ที่นี่ ชาวเติร์กเมนอาศัยอยู่ในอิรัก ในอัฟกานิสถาน - Turkmens, Karakalpaks, Kazakhs, Uzbeks ชาวคาซัคและทูวานอาศัยอยู่ในมองโกเลีย

การอภิปรายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ของภาษาและภาษาถิ่นภายในภาษาเตอร์กยังคงดำเนินต่อไป ตัวอย่างเช่นในงานวิทยาศาสตร์พื้นฐานคลาสสิกของเขาเรื่อง "Dialect of the West Siberian Tatars" (1963), G. Kh. Akhatov นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานในดินแดนของ Tobol-Irtysh Tatars ในภูมิภาค Tyumen และ Omsk นักวิทยาศาสตร์ได้นำระบบการออกเสียงองค์ประกอบคำศัพท์และโครงสร้างไวยากรณ์มาวิเคราะห์อย่างครอบคลุมแล้วจึงได้ข้อสรุปว่าภาษาของพวกตาตาร์ไซบีเรียเป็นภาษาถิ่นที่เป็นอิสระภาษาเดียวไม่แบ่งออกเป็นภาษาถิ่นและเป็นหนึ่งในภาษาเตอร์กที่เก่าแก่ที่สุด อย่างไรก็ตาม ในตอนแรก V. A. ภาษา Bogoroditsky ของพวกตาตาร์ไซบีเรียเป็นของกลุ่มภาษาเตอร์กไซบีเรียตะวันตกซึ่งรวมถึง Chulym, Barabinsk, Tobolsk, Ishim, Tyumen และ Turin Tatars

ปัญหา

การวาดขอบเขตภายในกลุ่มเตอร์กโดยเฉพาะสมาคมที่เล็กที่สุดเป็นเรื่องยาก:

· การแยกความแตกต่างของภาษาและภาษาถิ่นเป็นเรื่องยาก - อันที่จริงแล้ว ภาษาเตอร์กในทุกขั้นตอนของการแบ่งเผยให้เห็นสถานการณ์ของ diasystem ความต่อเนื่องของภาษาถิ่น กลุ่มภาษา และ/หรือความซับซ้อนของภาษา ในเวลาเดียวกันก็มีกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ที่ถูกตีความว่าเป็นภาษาอิสระ ;

· ได้รับการอธิบายว่าเป็นภาษาถิ่นของภาษาหนึ่งซึ่งอยู่ในกลุ่มย่อยของสำนวนต่างๆ (ภาษาผสมเตอร์ก)

สำหรับหน่วยการจำแนกประเภทบางหน่วย ทั้งในอดีตและสมัยใหม่ มีข้อมูลที่เชื่อถือได้น้อยมาก ดังนั้นจึงแทบไม่มีใครรู้เกี่ยวกับภาษาประวัติศาสตร์ของกลุ่มย่อย Ogur เกี่ยวกับภาษาคาซาร์สันนิษฐานว่าใกล้เคียงกับภาษาชูวัช - ดูพจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์, ม. 1990 - และภาษาบัลแกเรียเอง ข้อมูลนี้ขึ้นอยู่กับคำให้การของผู้เขียนชาวอาหรับ al-Istakhri และ Ibn-Haukal ซึ่งสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันของภาษาของ Bulgars และ Khazars ในด้านหนึ่งและความแตกต่างของภาษา Khazar กับภาษาถิ่นของ พวกเติร์กที่เหลือในอีกด้านหนึ่ง ความเป็นเจ้าของของภาษา Pecheneg ในภาษา Oguz นั้นถือว่ามีพื้นฐานมาจากชื่อชาติพันธุ์เป็นหลัก เพเชเนกส์เทียบได้กับการกำหนดโอกุซสำหรับพี่เขย บาอานาค. ในบรรดาสมัยใหม่ มีการอธิบายน้อยที่สุดคือซีเรีย-เติร์กเมน ภาษาท้องถิ่นของ Nogai และโดยเฉพาะเตอร์กตะวันออก Fuyu-Kyrgyz เป็นต้น

คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มที่ระบุของสาขาเตอร์กนั้นรวมถึงความสัมพันธ์ของภาษาสมัยใหม่กับภาษาของอนุสรณ์สถานรูนยังคงคลุมเครือ

บางภาษาถูกค้นพบเมื่อไม่นานมานี้ (เช่น Fuyu-Kyrgyz) ภาษาคาลาจถูกค้นพบโดย G. Dörfer ในปี 1970 และระบุในปี 1987 ด้วยข้อโต้แย้งที่บรรพบุรุษของเขากล่าวถึง (Baskakov, Melioransky ฯลฯ )

นอกจากนี้ยังควรกล่าวถึงหัวข้อการสนทนาที่เกิดขึ้นเนื่องจากข้อผิดพลาด:

· ข้อพิพาทเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมของภาษาบัลแกเรียเก่า: การสนทนาในตอนแรกไม่มีความหมายเนื่องจากภาษาที่กลายเป็นพื้นฐานของ Chuvash สมัยใหม่เป็นของสาขา Ogur โบราณและภาษาวรรณกรรมของพวกตาตาร์และบาชเคียร์เป็นตัวแปรในระดับภูมิภาคในอดีต ภาษาเตอร์ก;

· การระบุภาษากากอซ (รวมถึงเวอร์ชันบอลข่านที่เก่าแก่) ด้วยภาษาเพเชเนก: ภาษาเพเชเน็กได้สูญพันธุ์ไปอย่างสิ้นเชิงในยุคกลาง แต่โดยพื้นฐานแล้ว ภาษากากอซสมัยใหม่นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าความต่อเนื่องของภาษาถิ่นบอลข่านของ ภาษาตุรกี

· การจำแนกภาษาซาลาร์เป็นภาษาซายัน ภาษา Salar เป็นภาษา Oghuz อย่างแน่นอน แต่จากการติดต่อ ทำให้มีการยืมมาจากพื้นที่ไซบีเรียมากมาย รวมถึงลักษณะของพยัญชนะและคำพูด แอดดิกแทน อาจู"หมี" และ จาลานาดากซ์"เท้าเปล่า" ให้ทัดเทียมกับต้นฉบับ อาแจ็กซ์“ขา” (เทียบกับ ทท. “ยะลานายัก”);

· จำแนกภาษา Saryg-Yugur เป็น Karluk (รวมถึงการตีความเป็นภาษาถิ่นของอุยกูร์) - ความคล้ายคลึงกันเป็นผลมาจากการติดต่อทางภาษา

· การผสมผสานสำนวนต่างๆ เช่น ภาษากุมานดินและทูบาลาร์ ภาษาชูลิมกลาง และภาษาชูลิมตอนล่าง เมื่ออธิบายสิ่งที่เรียกว่าภาษาเกริกและเคตซิก หรือภาษาออร์คอน-อุยกูร์และอุยกูร์เก่าในอดีต

ดอลแกน/ยาคุต

อัลไต/เทลูต/เทเลนกินสกี/ชัลคันสกี (คู, เลเบดินสกี)

อัลไต-โออิโรต์

โทฟาลาร์ – คารากัส

ข้อมูลจากหนังสือโดย A. N. Kononov “ ประวัติศาสตร์การศึกษาภาษาเตอร์กในรัสเซีย ช่วงก่อนเดือนตุลาคม” (ฉบับที่สองเสริมและแก้ไขเลนินกราด 2525) รายการแสดงให้เห็นว่าภาษารวมทั้งภาษาที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน (ตุรกี, เติร์กเมนิสถาน, ตาตาร์, ไครเมียตาตาร์, คูมิก) และภาษาที่มีประวัติสั้น ๆ (อัลไต, ชูวัช, ตูวาน, ยาคุต) ดังนั้นผู้เขียนจึงให้ความสำคัญกับรูปแบบวรรณกรรมมากขึ้นความสมบูรณ์ในการใช้งานและศักดิ์ศรีความคิดของภาษาถิ่นถูกบดบังที่นี่ในเงามืด

ดังที่เห็นได้จากรายการ รูปแบบที่ไม่ได้เขียนไว้ของคนจำนวนหนึ่ง (บาราบา, ตาตาร์, โทโบลสค์, ชอร์, ซายัน, อาบาคาน) แต่ยังเป็นรูปแบบลายลักษณ์อักษรด้วย อายุค่อนข้างน้อย (โนไก, คารากัลปาก, คูมิก) และค่อนข้างแก่ (เติร์กเมน, ตาตาร์ไครเมีย, อุซเบก, อุยกูร์, คีร์กีซ)

การใช้คำศัพท์บ่งชี้ว่าผู้เขียนถูกดึงดูดโดยสถานะของภาษาที่ไม่ได้เขียนเป็นหลักและความคล้ายคลึงกันที่สัมพันธ์กับภาษาวรรณกรรมที่เขียนด้วยฟังก์ชันและรูปแบบที่พัฒนาไม่เพียงพอ ในกรณีนี้มีการรวมวิธีการตั้งชื่อทั้งสองวิธีก่อนหน้านี้เข้าด้วยกันซึ่งบ่งชี้ถึงการพัฒนาวิภาษวิทยาและอัตวิสัยของผู้เขียนไม่เพียงพอ ความหลากหลายของชื่อที่แสดงข้างต้นสะท้อนให้เห็นถึงเส้นทางที่ซับซ้อนของการก่อตัวของภาษาเตอร์กและธรรมชาติที่ไม่ซับซ้อนของการรับรู้และการตีความโดยนักวิทยาศาสตร์และครู

เมื่ออายุ 30-40 ปี ศตวรรษที่ XX ในทางทฤษฎีและการปฏิบัติ คำว่าภาษาวรรณกรรม - ระบบภาษาถิ่น - ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์ ในเวลาเดียวกันการต่อสู้ระหว่างคำศัพท์สำหรับตระกูลภาษาทั้งหมด (เติร์กและเติร์ก - ตาตาร์) ซึ่งดำเนินไปในช่วงศตวรรษที่ 13-19 ก็สิ้นสุดลง ในช่วงทศวรรษที่ 40 ศตวรรษที่สิบเก้า (พ.ศ. 2378) คำว่า Turk/Turkic ได้รับสถานะทั่วไปทั่วไป และ Turk/Turkish - สถานะเฉพาะ แผนกนี้ยังยึดมั่นในการฝึกภาษาอังกฤษ: turkiс "เตอร์กิกและตุรกี" "ตุรกี" (แต่ในทางปฏิบัติของตุรกี turk "ตุรกี" และ "Turkic", turkiс "ตุรกี" และ "Turkic", turkisch ภาษาเยอรมัน "ตุรกี" และ "Turkic" ) ตามข้อมูลจากหนังสือ "ภาษาเตอร์ก" ในซีรีส์ "ภาษาของโลก" มีภาษาเตอร์กทั้งหมด 39 ภาษา นี่เป็นหนึ่งในตระกูลภาษาขนาดใหญ่

การใช้ความสามารถในการเข้าใจและการสื่อสารด้วยวาจาเป็นมาตราส่วนในการวัดความใกล้ชิดของภาษา ภาษาเตอร์กแบ่งออกเป็นภาษาใกล้เคียง (Turk. -Az. -Gag.; Nog-Karkalp. -Kaz.; Tat. -Bashk. ; Tuv. -Tof.; Yak. -dol.) ค่อนข้างห่างไกล (ตุรกี -Kaz.; Az. -Kyrgyzstan; Tat. -Tuv.) และค่อนข้างห่างไกล (Chuv. -ภาษาอื่น ๆ ; Yakuts. -ภาษาอื่น ๆ ) มีรูปแบบที่ชัดเจนในการไล่ระดับนี้: ความแตกต่างในภาษาเตอร์กเพิ่มขึ้นจากตะวันตกไปตะวันออก แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามก็เป็นจริงเช่นกัน: จากตะวันออกไปตะวันตก กฎนี้เป็นผลมาจากประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก

แน่นอนว่าภาษาเตอร์กยังไม่ถึงระดับดังกล่าวในทันที สิ่งนี้นำหน้าด้วยเส้นทางการพัฒนาที่ยาวนาน ดังที่การศึกษาประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบแสดงให้เห็น สถาบันภาษาศาสตร์แห่ง Russian Academy of Sciences ได้รวบรวมเล่มที่มีการบูรณะกลุ่มใหม่ซึ่งจะทำให้สามารถติดตามพัฒนาการของภาษาสมัยใหม่ได้ ในช่วงปลายของภาษาโปรโต - เตอร์ก (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) กลุ่มภาษาถิ่นที่มีระดับเหตุการณ์ต่างกันได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งค่อย ๆ แยกออกเป็นภาษาต่างๆ มีความแตกต่างระหว่างกลุ่มมากกว่าระหว่างสมาชิกภายในกลุ่ม ความแตกต่างทั่วไปนี้ยังคงมีอยู่ในกระบวนการพัฒนาภาษาเฉพาะในเวลาต่อมา ภาษาที่แยกจากกันซึ่งไม่ได้เขียนไว้นั้นได้รับการอนุรักษ์และพัฒนาเป็นศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าจนกระทั่งมีการพัฒนารูปแบบทั่วไปและสภาพทางสังคมก็พร้อมสำหรับการเขียน ในศตวรรษที่ VI-IX n. จ. เงื่อนไขเหล่านี้เกิดขึ้นในหมู่ชนเผ่าเตอร์กและสมาคมของพวกเขาและหลังจากนั้นก็มีการเขียนอักษรรูน (ศตวรรษที่ VII-XII) อนุสาวรีย์การเขียนอักษรรูนตั้งชื่อชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กจำนวนมากและสหภาพของพวกเขา: เติร์ก, อุยยูร์, คิปแคค, กิร์กิซ ในสภาพแวดล้อมทางภาษานี้ บนพื้นฐานของภาษา Oguz และ Uyghur ภาษาวรรณกรรมเขียนชุดแรกพัฒนาขึ้นเพื่อรองรับกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนมากในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กว้างขวางตั้งแต่ Yakutia ไปจนถึงฮังการี มีการนำเสนอจุดยืนทางวิทยาศาสตร์ว่าในช่วงเวลาต่างๆ มีระบบสัญญาณที่แตกต่างกัน (มากกว่าสิบประเภท) นำไปสู่แนวคิดของภาษาวรรณกรรมรูนที่หลากหลายในระดับภูมิภาค ซึ่งสนองความต้องการทางสังคมของกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์ก รูปแบบวรรณกรรมไม่จำเป็นต้องตรงกับพื้นฐานภาษาถิ่น ดังนั้นในหมู่ชาวอุยกูร์โบราณแห่ง Turfan รูปแบบภาษาถิ่นจึงแตกต่างจากสัณฐานวิทยาและคำศัพท์ทางวรรณกรรมที่เป็นลายลักษณ์อักษร ในหมู่ Yenisei Kyrgyz ภาษาเขียนเป็นที่รู้จักจากคำจารึก (นี่คือภาษา d) และรูปแบบภาษาถิ่นตามการสร้างใหม่ คล้ายกับกลุ่มภาษา z (Khakass, Shor, Sarygugur, Chulym-Turkic) ซึ่งมหากาพย์ "มนัส" เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง

ขั้นตอนของภาษาวรรณกรรมรูน (ศตวรรษที่ VII-XII) ถูกแทนที่ด้วยขั้นตอนของภาษาวรรณกรรมอุยกูร์โบราณ (ศตวรรษที่ IX-XVIII) จากนั้นพวกเขาก็ถูกแทนที่ด้วย Karakhanid-Uyghur (ศตวรรษที่ XI-XII) และในที่สุด Khorezm -ภาษาวรรณกรรมอุยกูร์ (ศตวรรษที่ 13-14) ที่ให้บริการกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์กอื่น ๆ และโครงสร้างของรัฐ

การพัฒนาตามธรรมชาติของภาษาเตอร์กถูกขัดขวางโดยการพิชิตมองโกล กลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มหายไป และบางกลุ่มต้องพลัดถิ่น ในเวทีแห่งประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 13-14 กลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ๆ ปรากฏขึ้นด้วยภาษาของตนเอง ซึ่งมีรูปแบบวรรณกรรมอยู่แล้วหรือมีการพัฒนาภายใต้สภาพสังคมจนถึงปัจจุบัน ภาษาวรรณกรรม Chagatai (ศตวรรษที่ XV-XIX) มีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้

ด้วยการเกิดขึ้นของชนชาติเตอร์กสมัยใหม่บนเวทีประวัติศาสตร์ก่อนที่จะก่อตัวเป็นประเทศที่แยกจากกันภาษา Chagatai (ร่วมกับภาษาเก่าอื่น ๆ - Karakhanid-Uyghur, Khorezm-Turkic และ Kipchak) ถูกใช้เป็นรูปแบบวรรณกรรม มันค่อยๆดูดซับองค์ประกอบพื้นบ้านในท้องถิ่นซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของภาษาเขียนในท้องถิ่นที่แตกต่างกันซึ่งต่างจาก Chagatai โดยรวมที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นภาษาวรรณกรรมของ Turki

รู้จักเตอร์กหลายสายพันธุ์: เอเชียกลาง (อุซเบก, อุยกูร์, เติร์กเมนิสถาน), ภูมิภาคโวลก้า (ตาตาร์, บัชคีร์); อารัล-แคสเปียน (คาซัค คารากัลปาก คีร์กีซ) คอเคเชียน (คูมิค คาราไช-บัลการ์ อาเซอร์ไบจาน) และเอเชียไมเนอร์ (ตุรกี) จากช่วงเวลานี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับช่วงเริ่มต้นของภาษาวรรณกรรมแห่งชาติเตอร์กสมัยใหม่ได้

ต้นกำเนิดของสายพันธุ์เตอร์กย้อนกลับไปในยุคต่าง ๆ: ในหมู่พวกเติร์ก, อาเซอร์ไบจาน, อุซเบก, อุยกูร์, ตาตาร์ - จนถึงศตวรรษที่ 13-14, ในหมู่เติร์กเมนิสถาน, พวกตาตาร์ไครเมีย, คีร์กีซและบัชคีร์ - จนถึงศตวรรษที่ 17-18

ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ในรัฐโซเวียตการพัฒนาภาษาเตอร์กได้รับทิศทางใหม่: การทำให้เป็นประชาธิปไตยของภาษาวรรณกรรมเก่า (พบฐานภาษาถิ่นสมัยใหม่สำหรับพวกเขา) และการสร้างภาษาใหม่ ภายในช่วงทศวรรษที่ 30-40 ของศตวรรษที่ XX ระบบการเขียนได้รับการพัฒนาสำหรับภาษาอัลไต ทูวาน คาคัส ชอร์ และยาคุต ต่อจากนั้นตำแหน่งที่เข้มแข็งของภาษารัสเซียในขอบเขตทางสังคมได้ยับยั้งกระบวนการพัฒนาการทำงานของภาษาเตอร์ก แต่แน่นอนว่าพวกเขาไม่สามารถหยุดมันได้ การเติบโตตามธรรมชาติของภาษาวรรณกรรมยังคงดำเนินต่อไป ในปี 1957 ชาว Gagauz ได้รับงานเขียน กระบวนการพัฒนาดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้: ในปี 1978 มีการแนะนำการเขียนในหมู่ Dolgans ในปี 1989 - ในหมู่ Tofalars พวกตาตาร์ไซบีเรียกำลังเตรียมแนะนำการเขียนในภาษาแม่ของตน แต่ละประเทศจะตัดสินใจปัญหานี้ด้วยตนเอง

การพัฒนาภาษาเตอร์กจากรูปแบบที่ไม่ได้เขียนเป็นรูปแบบการเขียนที่มีระบบภาษาถิ่นรองไม่ได้เปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญทั้งในยุคมองโกเลียหรือโซเวียตแม้จะมีปัจจัยลบก็ตาม

สถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงในโลกเตอร์กยังเกี่ยวข้องกับการปฏิรูประบบตัวอักษรของภาษาเตอร์กใหม่ที่ได้เริ่มขึ้นแล้ว ในวาระครบรอบเจ็ดสิบของศตวรรษที่ยี่สิบ นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงตัวอักษรครั้งที่สี่ทั้งหมด อาจมีเพียงความดื้อรั้นและความแข็งแกร่งเร่ร่อนของชาวเตอร์กเท่านั้นที่สามารถทนต่อภาระทางสังคมดังกล่าวได้ แต่ทำไมต้องเสียมันไปโดยไม่มีเหตุผลทางสังคมหรือประวัติศาสตร์ที่ชัดเจน - นี่คือสิ่งที่ฉันคิดในปี 1992 ระหว่างการประชุมนานาชาติของ Turkologists ในคาซาน นอกเหนือจากข้อบกพร่องทางเทคนิคล้วนๆ ในตัวอักษรและการสะกดในปัจจุบันแล้ว ยังไม่มีการระบุสิ่งอื่นใดอีก แต่สำหรับการปฏิรูปตัวอักษร ความต้องการทางสังคมอยู่ในเบื้องหน้า และไม่ใช่แค่ความปรารถนาที่อิงตามจุดใดจุดหนึ่งเท่านั้น

ปัจจุบัน มีการระบุเหตุผลทางสังคมของการแทนที่ด้วยตัวอักษรแล้ว นี่คือตำแหน่งผู้นำของชาวตุรกี ซึ่งเป็นภาษาของพวกเขาในโลกเตอร์กสมัยใหม่ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2471 เป็นต้นมา การเขียนภาษาละตินได้ถูกนำมาใช้ในตุรกี ซึ่งสะท้อนถึงระบบที่เป็นทางการของภาษาตุรกี โดยปกติแล้ว การเปลี่ยนไปใช้ภาษาละตินเดียวกันนั้นเป็นที่พึงปรารถนาสำหรับภาษาเตอร์กอื่นๆ นี่เป็นพลังที่เสริมสร้างความสามัคคีของโลกเตอร์ก การเปลี่ยนไปใช้ตัวอักษรใหม่ได้เริ่มขึ้นแล้ว แต่ระยะเริ่มแรกของการเคลื่อนไหวนี้แสดงให้เห็นอะไร? มันแสดงให้เห็นถึงการขาดการประสานงานโดยสิ้นเชิงในการกระทำของผู้เข้าร่วม

ในช่วงทศวรรษที่ 20 การปฏิรูปตัวอักษรใน RSFSR ได้รับการกำกับโดยหน่วยงานเดียว - คณะกรรมการกลางของตัวอักษรใหม่ซึ่งรวบรวมระบบตัวอักษรแบบครบวงจรบนพื้นฐานของการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์อย่างจริงจัง ในช่วงปลายทศวรรษที่ 30 การเปลี่ยนแปลงตัวอักษรระลอกต่อไปดำเนินการโดยชาวเตอร์กโดยไม่มีการประสานงานกันเองเนื่องจากไม่มีหน่วยงานประสานงาน ความไม่สอดคล้องกันนี้ไม่เคยได้รับการแก้ไข

เราไม่สามารถเพิกเฉยต่อการอภิปรายปัญหาตัวอักษรตัวที่สองสำหรับภาษาเตอร์กของประเทศที่มีวัฒนธรรมมุสลิม สำหรับมุสลิมตะวันตกในโลกเตอร์ก งานเขียนตะวันออก (อาหรับ) มีอายุ 700 ปี และงานเขียนของชาวยุโรปมีอายุเพียง 70 ปี กล่าวคือ ระยะเวลาสั้นกว่า 10 เท่า มรดกคลาสสิกอันยิ่งใหญ่ได้ถูกสร้างขึ้นด้วยกราฟิกภาษาอาหรับ ซึ่งมีคุณค่าอย่างยิ่งในปัจจุบันสำหรับชนชาติเตอร์กที่กำลังพัฒนาอย่างอิสระ ความมั่งคั่งนี้สามารถละเลยได้หรือไม่? เป็นไปได้ถ้าเราหยุดคิดว่าตัวเองเป็นพวกเติร์ก เป็นไปไม่ได้ที่จะแปลความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของวัฒนธรรมในอดีตเป็นรหัสการถอดเสียง ง่ายกว่าในการเรียนรู้กราฟิกภาษาอาหรับและอ่านข้อความเก่าในต้นฉบับ สำหรับนักปรัชญา การเรียนการเขียนภาษาอาหรับถือเป็นข้อบังคับ แต่สำหรับนักปรัชญาอื่นๆ ถือเป็นทางเลือก

การมีอยู่ของคนๆ เดียวไม่ใช่ตัวอักษรเดียว แต่มีหลายตัวอักษรก็ไม่ใช่ข้อยกเว้น ไม่ว่าในปัจจุบันหรือในอดีต ตัวอย่างเช่น ชาวอุยกูร์โบราณใช้ระบบการเขียนที่แตกต่างกันสี่ระบบ และประวัติศาสตร์ไม่ได้รักษาข้อร้องเรียนใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้

นอกจากปัญหาเรื่องตัวอักษรแล้ว ปัญหาของกองทุนทั่วไปของคำศัพท์ภาษาเตอร์กยังเกิดขึ้นอีกด้วย งานในการสรุประบบคำศัพท์ภาษาเตอร์กโดยทั่วไปไม่ได้รับการแก้ไขในสหภาพโซเวียต แต่ยังคงเป็นเอกสิทธิ์ของสาธารณรัฐแห่งชาติ การรวมกันของคำศัพท์มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับระดับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ซึ่งสะท้อนให้เห็นในแนวคิดและชื่อของพวกเขา หากระดับเท่ากัน กระบวนการรวมก็ไม่มีปัญหาใดๆ เป็นพิเศษ ในกรณีที่มีความแตกต่างในระดับ การลดคำศัพท์เฉพาะบุคคลให้กลายเป็นสิ่งเดียวกันดูเหมือนจะเป็นเรื่องยากมาก

ตอนนี้เราสามารถตั้งคำถามเกี่ยวกับมาตรการเบื้องต้นได้โดยเฉพาะการอภิปรายในหัวข้อนี้ที่สมาคมวิทยาศาสตร์ สมาคมเหล่านี้สามารถสร้างขึ้นได้ตามสายวิชาชีพ ตัวอย่างเช่น สมาคมของนักภาษาศาสตร์เตอร์ก: นักภาษาศาสตร์ นักวิชาการวรรณกรรม นักประวัติศาสตร์ ฯลฯ สมาคม (คณะกรรมการ) ของนักภาษาศาสตร์เตอร์กหารือเกี่ยวกับสถานะของทฤษฎีไวยากรณ์ในส่วนต่างๆ ของโลกเตอร์ก และให้คำแนะนำสำหรับการพัฒนาและ การรวมคำศัพท์เข้าด้วยกัน ถ้าเป็นไปได้ ในกรณีนี้การทบทวนสถานะของวิทยาศาสตร์นั้นมีประโยชน์มาก การแนะนำคำศัพท์เฉพาะทางของภาษาให้กับทุกคนในตอนนี้หมายถึงการเริ่มต้นจากจุดสิ้นสุด

อีกทิศทางหนึ่งดึงดูดความสนใจซึ่งมีความสำคัญทางวิทยาศาสตร์และสังคมซึ่งชัดเจนสำหรับโลกเตอร์ก นี่คือการค้นหารากเหง้าร่วมกันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของลักษณะที่เป็นเอกภาพของโลกเตอร์ก รากที่พบบ่อยอยู่ในคลังคำศัพท์ของชาวเติร์กในนิทานพื้นบ้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานมหากาพย์ขนบธรรมเนียมและความเชื่องานฝีมือพื้นบ้านและศิลปะ ฯลฯ - กล่าวอีกนัยหนึ่งจำเป็นต้องรวบรวมคลังโบราณวัตถุของเตอร์ก ประเทศอื่น ๆ กำลังทำงานประเภทนี้อยู่แล้ว แน่นอนว่า จะต้องมีการคิดอย่างรอบคอบ ร่างโปรแกรม ค้นหานักแสดงและฝึกฝน และเป็นผู้นำของงานด้วย อาจจำเป็นต้องมีสถาบันโบราณวัตถุเตอร์กชั่วคราวขนาดเล็ก การเผยแพร่ผลลัพธ์และการนำไปปฏิบัติในทางปฏิบัติจะเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการรักษาและเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับโลกเตอร์ก มาตรการทั้งหมดนี้เมื่อนำมารวมกันจะเทลงในสูตรเก่าของ Islmail Gasprinsky - ความสามัคคีในภาษา ความคิด การกระทำ - เนื้อหาใหม่

กองทุนคำศัพท์แห่งชาติของภาษาเตอร์กอุดมไปด้วยคำศัพท์ดั้งเดิม แต่การดำรงอยู่ของสหภาพโซเวียตได้เปลี่ยนแปลงลักษณะการใช้งานและบรรทัดฐานคำศัพท์พื้นฐานตลอดจนระบบตัวอักษรของภาษาเตอร์กไปอย่างสิ้นเชิง นี่คือหลักฐานจากความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ A.Yu. Musorin: “ภาษาของประชาชนในอดีตสหภาพโซเวียตถือได้ว่าเป็นสหภาพทางภาษา การอยู่ร่วมกันอันยาวนานของภาษาเหล่านี้ภายในรัฐข้ามชาติเดียวตลอดจนแรงกดดันมหาศาลต่อภาษาเหล่านี้จากภาษารัสเซียนำไปสู่การเกิดขึ้นของคุณสมบัติทั่วไปในภาษาเหล่านี้ในทุกระดับของระบบภาษาของพวกเขา ตัวอย่างเช่นในภาษา Udmurd ภายใต้อิทธิพลของรัสเซียเสียง [f], [x], [ts] ปรากฏขึ้นซึ่งก่อนหน้านี้หายไป ใน Komi-Permyak คำคุณศัพท์หลายคำเริ่มเป็นทางการ ด้วยคำต่อท้าย "-ova" (ภาษารัสเซีย –ovy, -ovaya, - ovoe) และใน Tuvan ประโยคที่ซับซ้อนประเภทที่ไม่มีอยู่ก่อนหน้านี้ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ อิทธิพลของภาษารัสเซียมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในระดับคำศัพท์ คำศัพท์ทางสังคมการเมืองและวิทยาศาสตร์เกือบทั้งหมดในภาษาของประชาชนในอดีตสหภาพโซเวียตนั้นยืมมาจากภาษารัสเซียหรือเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลที่แข็งแกร่งของมัน ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวในเรื่องนี้คือภาษาของชาวบอลติก - ลิทัวเนีย, ลัตเวีย, เอสโตเนีย ในภาษาเหล่านี้ ระบบคำศัพท์ที่สอดคล้องกันถูกสร้างขึ้นในหลายประการแม้กระทั่งก่อนการเข้ามาของลิทัวเนีย ลัตเวีย และเอสโตเนียในสหภาพโซเวียตด้วยซ้ำ”

ลักษณะต่างประเทศของภาษาตุรกี พจนานุกรมภาษาเตอร์กประกอบด้วยชาวอาหรับและอิหร่านนิยมรัสเซียเป็นจำนวนมากซึ่งด้วยเหตุผลทางการเมืองอีกครั้งในสมัยโซเวียตมีการต่อสู้ตามแนวการสร้างคำศัพท์และ Russification แบบเปิด คำศัพท์และคำศัพท์สากลที่แสดงถึงปรากฏการณ์ใหม่ในเศรษฐศาสตร์ ชีวิตประจำวัน และอุดมการณ์ถูกยืมโดยตรงจากรัสเซียหรือจากภาษาอื่น ๆ ผ่านทางสื่อและสื่ออื่น ๆ ในตอนแรกเป็นคำพูด และหลังจากนั้นได้รับการแก้ไขในภาษาและเติมเต็มไม่เพียง คำพูดและคำศัพท์ภาษาเตอร์ก แต่ยังรวมถึงพจนานุกรมโดยทั่วไปด้วย ในเวลานี้ระบบคำศัพท์ของภาษาเตอร์กกำลังถูกเติมเต็มอย่างเข้มข้นด้วยคำที่ยืมและคำศัพท์สากล ส่วนแบ่งหลักของคำที่ยืมและ neologisms เป็นคำศัพท์จากประเทศในยุโรป รวมถึงคำภาษาอังกฤษจำนวนมาก อย่างไรก็ตามคำที่ยืมมาเหล่านี้ในภาษาเตอร์กนั้นมีความคลุมเครือ เป็นผลให้มีการละเมิดบรรทัดฐานการระบายสีการสะกดและออร์โธพีกประจำชาติของกองทุนศัพท์ของชาวพื้นเมืองในภาษาเหล่านี้ การแก้ปัญหานี้เป็นไปได้ด้วยความพยายามร่วมกันของนักวิทยาศาสตร์จากประเทศที่พูดภาษาเตอร์ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งฉันต้องการทราบว่าการสร้างฐานข้อมูลคำศัพท์ทางอิเล็กทรอนิกส์แบบครบวงจรของชาวเตอร์กและกองกำลังแห่งชาติของโลกเตอร์กและการอัปเดตอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้บรรลุเป้าหมายนี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ

ภาษาของชนกลุ่มน้อยเหล่านี้รวมอยู่ใน "Red Book of Languages ​​​​of the Peoples of Russia" (M. , 1994) ภาษาของชาวรัสเซียแตกต่างกันไปตามสถานะทางกฎหมาย (รัฐ, เป็นทางการ, หลากหลายเชื้อชาติ, ท้องถิ่น) และขอบเขตของหน้าที่ทางสังคมที่พวกเขาปฏิบัติในขอบเขตชีวิตที่แตกต่างกัน ตามรัฐธรรมนูญปี 1993 ภาษาประจำชาติของสหพันธรัฐรัสเซียทั่วอาณาเขตของตนคือภาษารัสเซีย

นอกจากนี้ กฎหมายพื้นฐานของสหพันธรัฐรัสเซียยังยอมรับถึงสิทธิของสาธารณรัฐในการสร้างภาษาประจำรัฐของตนเอง ปัจจุบัน 19 วิชารีพับลิกันของสหพันธรัฐรัสเซียได้นำพระราชบัญญัตินิติบัญญัติมาใช้เพื่อสร้างสถานะของภาษาประจำชาติเป็นภาษาของรัฐ พร้อมกับภาษาประจำตำแหน่งของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าเป็นภาษาประจำชาติในสาธารณรัฐที่กำหนดและรัสเซียเป็นภาษาประจำชาติของสหพันธรัฐรัสเซียในบางวิชาภาษาอื่น ๆ จะได้รับสถานะของรัฐด้วย ดังนั้นในดาเกสถานตามรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐ (1994) มีการประกาศภาษาวรรณกรรมและภาษาเขียน 8 จาก 13 ภาษา ในสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess - 5 ภาษา (Abaza, Kabardino-Circassian, Karachay-Balkar, Nogai และ Russian) มีการประกาศภาษาของรัฐ 3 ภาษาในกฎหมายของสาธารณรัฐ Mari-El และ Mordovia

การนำกฎหมายมาใช้ในด้านภาษาศาสตร์มีวัตถุประสงค์เพื่อเพิ่มศักดิ์ศรีของภาษาประจำชาติ ช่วยขยายขอบเขตการทำงาน สร้างเงื่อนไขในการอนุรักษ์และพัฒนา ตลอดจนปกป้องสิทธิทางภาษาและความเป็นอิสระทางภาษาของบุคคลและประชาชน การทำงานของภาษาประจำชาติของสหพันธรัฐรัสเซียถูกกำหนดในด้านการสื่อสารที่สำคัญที่สุด เช่น การศึกษา การพิมพ์ การสื่อสารมวลชน วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ และศาสนา ในระบบการศึกษาของสหพันธรัฐรัสเซียมีการนำเสนอการกระจายหน้าที่ในระดับต่อไปนี้: สถาบันก่อนวัยเรียน - ภาษาถูกใช้เป็นวิธีการศึกษาและ / หรือศึกษาเป็นวิชา; โรงเรียนแห่งชาติ – ใช้ภาษาเป็นสื่อกลางในการสอนและ/หรือสอนเป็นรายวิชา โรงเรียนแห่งชาติ – ใช้ภาษาเป็นสื่อในการสอนและ/หรือศึกษาเป็นรายวิชา โรงเรียนผสม - พวกเขามีชั้นเรียนที่มีภาษารัสเซียเป็นภาษาการสอนและชั้นเรียนที่มีภาษาการสอนอื่น ๆ ภาษาได้รับการสอนเป็นวิชาวิชาการ ทุกภาษาของประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งมีประเพณีเป็นลายลักษณ์อักษรถูกนำมาใช้ในการศึกษาและการฝึกอบรมด้วยความเข้มข้นที่แตกต่างกันและในระดับต่างๆของระบบการศึกษา

ภาษาเตอร์กในสหพันธรัฐรัสเซียและปัญหาที่หลากหลาย ซับซ้อน และเร่งด่วนของนโยบายของรัฐรัสเซียในด้านภาษาวัฒนธรรมและความสัมพันธ์ระดับชาติโดยทั่วไป ชะตากรรมของภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์กชนกลุ่มน้อยของรัสเซียเป็นปัญหาที่สำคัญกรีดร้องและดับเพลิง: ไม่กี่ปีอาจกลายเป็นอันตรายถึงชีวิตผลที่ตามมาไม่สามารถย้อนกลับได้
นักวิทยาศาสตร์พิจารณาว่าภาษาเตอร์กต่อไปนี้ใกล้สูญพันธุ์:
- ดอลแกน
- กุมานดิน
- โทฟาลาร์
- ทูบาลาร์
- ตูวาน-ท็อดจา
- เชลคันสกี้
- ชูลิม
- ชอร์

ดอลแกนส์
Dolgans (ชื่อตัวเอง - Dolgan, Tya-kikhi, Sakha) เป็นคนในรัสเซียส่วนใหญ่อยู่ในเขตปกครองตนเอง Taimyr ของดินแดนครัสโนยาสค์ ผู้ศรัทธาคือออร์โธดอกซ์) ภาษา Dolgan เป็นภาษาของกลุ่มย่อยยาคุตของกลุ่มภาษาเตอร์กของภาษาอัลไต แก่นแท้ของชาว Dolgan ถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ: Evenks, Yakuts, ชาวนาทรานส์ - ทุนดรารัสเซีย ฯลฯ ภาษาหลักของการสื่อสารระหว่างกลุ่มเหล่านี้คือภาษายาคุตซึ่งแพร่กระจายไปในกลุ่มชนเผ่า Tungus บนดินแดนยาคุเตียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17-18 ในแง่ประวัติศาสตร์โดยทั่วไป สันนิษฐานได้ว่าภาษา Dolgan ยังคงรักษาองค์ประกอบของภาษา Yakut ไว้ตั้งแต่ช่วงคลื่นลูกแรกของการตั้งถิ่นฐานใหม่ไปจนถึงดินแดนของ Yakutia ในปัจจุบัน และค่อยๆ เคลื่อนต่อไปตามคลื่นลูกต่อมาไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ กลุ่ม Tungus ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นแกนกลางของชาว Dolgan ได้เข้ามาติดต่อกับตัวแทนของคลื่น Yakuts และเมื่อรับภาษาของพวกเขาแล้วจึงอพยพไปกับพวกเขาข้ามดินแดนซึ่งต่อมากลายเป็นบ้านเกิดร่วมกันของพวกเขา กระบวนการสร้างสัญชาติและภาษายังคงดำเนินต่อไปบนคาบสมุทร Taimyr ในช่วงที่อิทธิพลร่วมกันของกลุ่ม Evenks, Yakuts, รัสเซียและภาษาของพวกเขา พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยวิถีชีวิตเดียวกัน (ชีวิตครัวเรือน) ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์และภาษาเป็นหลักซึ่งในเวลานั้นได้กลายเป็นช่องทางหลักในการสื่อสารระหว่างพวกเขา ดังนั้นภาษา Dolgan สมัยใหม่ในขณะที่ยังคงรักษาหลักไวยากรณ์ของยาคุตไว้ แต่ก็มีองค์ประกอบหลายอย่างของภาษาของชนชาติเหล่านั้นที่ประกอบขึ้นเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นเป็นพิเศษในคำศัพท์ Dolgan (Dulgaan) เป็นชื่อของหนึ่งในกลุ่ม Evenki ที่หลอมรวมเข้ากับกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ ปัจจุบันชื่อนี้ใช้ในเวอร์ชันภาษารัสเซียเพื่อระบุตัวแทนทั้งหมดของสัญชาตินี้ ชื่อตนเองของกลุ่มหลักของ Dolgans (ภูมิภาค Khatanga) คือ haka (เทียบกับ Yakut. Sakha) เช่นเดียวกับ tya kichite, tyalar - บุคคลจากทุ่งทุนดรา, ชาวทุ่งทุนดรา (Dolgans ตะวันตก) ในกรณีนี้คำภาษาเตอร์ก tya (tau, tuu เช่นกัน ฯลฯ ) - "ภูเขาที่เป็นป่า" ในภาษา Dolgan ได้รับความหมาย "ทุนดรา" จำนวน Dolgans ตามการสำรวจสำมะโนของพวกเขาใน Taimyr Autonomous Okrug และภูมิภาค Anabar ของสาธารณรัฐ Sakha (Yakutia) ในปี 1959, 1970, 1979, 1989 และผลเบื้องต้นของการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2002 ในสหพันธรัฐรัสเซียมีดังนี้: 3932 (ข้อมูลที่อัปเดต) 4877, 5053, 6929, 7000 คน เปอร์เซ็นต์ที่ใหญ่ที่สุดของผู้ที่ถือว่าภาษาประจำชาติเป็นภาษาแม่ของตนตามการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2522 คือ 90 เปอร์เซ็นต์ ในปีต่อๆ มา ตัวบ่งชี้นี้ลดลงเล็กน้อย ในขณะเดียวกันจำนวน Dolgans ที่พูดภาษารัสเซียได้คล่องก็เพิ่มขึ้น ภาษารัสเซียใช้ในธุรกิจอย่างเป็นทางการ ในสื่อ ในการสื่อสารกับผู้คนสัญชาติอื่น และบ่อยครั้งในชีวิตประจำวัน Dolgans บางคนอ่านหนังสือและนิตยสารในภาษายาคุต พวกเขาสามารถสื่อสารและโต้ตอบได้ แม้ว่าพวกเขาจะประสบปัญหาด้านคำศัพท์ ไวยากรณ์ และการสะกดคำก็ตาม
หากความเป็นอิสระของ Dolgans ในฐานะสัญชาตินั้นเป็นข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้ การกำหนดสถานะของภาษาของพวกเขาว่าเป็นอิสระหรือเป็นภาษาถิ่นของภาษายาคุตยังคงเป็นที่ถกเถียงกัน เนื่องจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แพร่หลายเผ่า Tunguska เปลี่ยนมาเป็นภาษาของ Yakuts ไม่ได้ซึมซับเข้ากับสภาพแวดล้อมของพวกเขา แต่เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพพิเศษในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ก็เริ่มก่อตัวเป็น คนใหม่. “เงื่อนไขพิเศษ” คือการห่างไกลจากกลุ่มยาคุต วิถีชีวิตที่แตกต่างและการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจอื่น ๆ ในชีวิตของชาว Dolgans ใน Taimyr แนวคิดเรื่องความเป็นอิสระของภาษา Dolgan แสดงออกครั้งแรกในปี 1940 ในการป้องกันวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของ E.I. Ubryatova เรื่อง "ภาษาของ Norilsk Dolgans" ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แนวคิดนี้ได้รับการยืนยันมากขึ้นในผลงานของนักวิจัยในภาษานี้ เรากำลังพูดถึงการแยกตัวของภาษา Dolgan ซึ่งในช่วงหนึ่งของการพัฒนาและการใช้งานเป็นภาษาถิ่นของภาษายาคุตอันเป็นผลมาจากการพัฒนาที่โดดเดี่ยวในระยะยาวการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของผู้คนดังที่ ตลอดจนการแบ่งแยกทางภูมิศาสตร์และการบริหาร ต่อจากนั้นภาษา Dolgan ก็ห่างไกลจากภาษายาคุตในวรรณกรรมมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นของภาคกลางของยาคุเตีย
สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าคำถามเกี่ยวกับความเป็นอิสระของภาษา Dolgan เช่นเดียวกับภาษาอื่นที่คล้ายคลึงกันไม่สามารถแก้ไขได้จากมุมมองทางภาษาเท่านั้น เมื่อพิจารณาถึงความเกี่ยวข้องทางภาษาของภาษาถิ่นไม่เพียงพอที่จะดึงดูดเฉพาะเกณฑ์โครงสร้างเท่านั้น แต่ยังจำเป็นต้องหันไปหาสัญญาณของระเบียบทางสังคมวิทยา: การมีอยู่หรือไม่มีภาษาเขียนวรรณกรรมทั่วไปความเข้าใจร่วมกันระหว่างผู้พูด การตระหนักรู้ในตนเองทางชาติพันธุ์ของประชาชน (การประเมินภาษาของพวกเขาอย่างเหมาะสมโดยผู้พูด) Dolgans ไม่คิดว่าตัวเองเป็น Yakuts หรือ Evenks และยอมรับว่าภาษาของพวกเขาเป็นภาษาอื่นที่แยกจากกัน สิ่งนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากความยากลำบากในการทำความเข้าใจร่วมกันระหว่าง Yakuts และ Dolgans และความเป็นไปไม่ได้ของคนกลุ่มหลังที่ใช้ภาษาวรรณกรรม Yakut ในการใช้งานทางวัฒนธรรม การสร้างภาษาเขียนของตนเองและการสอนภาษา Dolgan ในโรงเรียน (เป็นไปไม่ได้ที่จะใช้วรรณกรรมของโรงเรียน Yakut) เผยแพร่นิยายและวรรณกรรมอื่น ๆ ในภาษา Dolgan จากนี้ไปภาษา Dolgan แม้จากมุมมองทางภาษาในขณะที่ยังคงเป็นภาษาถิ่นของภาษายาคุตโดยคำนึงถึงความซับซ้อนของปัจจัยทางประวัติศาสตร์สังคมวัฒนธรรมและสังคมวิทยาเป็นภาษาอิสระ การเขียนในภาษา Dolgan ถูกสร้างขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ยี่สิบเท่านั้น ในปี 1978 อักษรซีริลลิกได้รับการอนุมัติโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของโครงสร้างสัทศาสตร์ของภาษาตลอดจนกราฟิกรัสเซียและยาคุต ปัจจุบันภาษานี้ใช้ในการสื่อสารในชีวิตประจำวันเป็นหลัก ภาษาเริ่มทำงานในสิ่งพิมพ์และทางวิทยุ ภาษาแม่มีการสอนในโรงเรียนประถมศึกษา ภาษา Dolgan ได้รับการสอนที่ Russian State Pedagogical University ซึ่งตั้งชื่อตาม A.I. Herzen ให้กับนักเรียน - ครูในอนาคต
แน่นอนว่ามีปัญหามากมายในการรักษาและพัฒนาภาษา ก่อนอื่น นี่คือการสอนภาษาแม่ให้กับเด็กๆ ที่โรงเรียน มีคำถามเกี่ยวกับอุปกรณ์ระเบียบวิธีของครูไม่เพียงพอเกี่ยวกับวรรณกรรมจำนวนเล็กน้อยในภาษา Dolgan จำเป็นต้องเพิ่มความเข้มงวดในการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์และหนังสือในภาษานี้ การเลี้ยงดูบุตรธิดาในครอบครัวด้วยความเคารพต่อผู้คน ประเพณี และภาษาแม่ไม่ใช่เรื่องสำคัญเลยแม้แต่น้อย

กุมานดินส์
Kumandins (Kumandivands, Kuvants, Kuvandyg/Kuvandykh) เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งประกอบเป็นประชากรของสาธารณรัฐอัลไต
ภาษา Kumandin เป็นภาษาถิ่นของภาษาอัลไต หรือตามที่นักเตอร์กวิทยาจำนวนหนึ่งระบุ เป็นภาษาที่แยกจากกันในกลุ่มย่อย Khakass ของกลุ่มภาษาอุยกูร์-โอกุซของภาษาเตอร์ก จำนวน Kumandins ตามการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2440 คือ 4,092 คนในปี พ.ศ. 2469 - 6334 คน พวกเขาไม่ได้นำมาพิจารณาในการสำรวจสำมะโนครั้งต่อ ๆ ไป ตามข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 ในสหพันธรัฐรัสเซีย - 3,000 คน ชาว Kumandins อาศัยอยู่อย่างหนาแน่นที่สุดภายในดินแดนอัลไต ในภูมิภาคเคเมโรโว ชนเผ่า Samoyed, Ket และ Turkic โบราณมีส่วนร่วมในการแบ่งกลุ่มชาติพันธุ์ของ Kumandins รวมถึงชนเผ่าอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในอัลไต อิทธิพลโบราณของภาษาเตอร์กิกต่างๆ ยังคงสัมผัสได้จนทุกวันนี้ ทำให้เกิดการถกเถียงกันเกี่ยวกับคุณสมบัติทางภาษาของภาษาคูมันดิน ภาษากุมานดินมีลักษณะการออกเสียงหลายประการคล้ายกับภาษาชอร์ และส่วนหนึ่งเป็นภาษาคากัส มันยังคงรักษาคุณลักษณะเฉพาะที่แยกแยะระหว่างภาษาอัลไตและแม้กระทั่งเป็นส่วนหนึ่งของภาษาเตอร์ก Kumandins ของคนรุ่นกลางและรุ่นเก่าใช้ภาษา Kumandin พื้นเมืองของตนในการพูดภาษาพูด คนหนุ่มสาวชอบภาษารัสเซีย ชาว Kumandins เกือบทั้งหมดพูดภาษารัสเซีย บางคนถือว่าเป็นภาษาแม่ของพวกเขา ระบบการเขียนสำหรับภาษาอัลไตได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของภาษาถิ่นทางใต้ที่เรียกว่าเทลูต ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 โดยมิชชันนารีของคณะเผยแผ่จิตวิญญาณแห่งอัลไต ในรูปแบบนี้แพร่หลายในหมู่ Kumandins ด้วย ในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 มีความพยายามที่จะให้ความรู้แก่ชาว Kumandins ในภาษาแม่ของพวกเขา ในปีพ.ศ. 2476 มีการตีพิมพ์ Kumandy Primer อย่างไรก็ตามนั่นคือทั้งหมด ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 การสอนในโรงเรียนเป็นภาษารัสเซีย ภาษาวรรณกรรมอัลไตได้รับการสอนเป็นวิชาซึ่งมีพื้นฐานภาษาถิ่นที่แตกต่างกันซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดจากคำพูดในท้องถิ่นของชาวกุมานดิน

โซยอต
โซยอตเป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ซึ่งมีตัวแทนอาศัยอยู่อย่างแน่นหนาในเขตโอคินสกีของสาธารณรัฐบูร์ยาเทีย จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2532 มีจำนวนอยู่ระหว่าง 246 ถึง 506 คน
ตามคำสั่งของรัฐสภาของสภาสูงสุดของสาธารณรัฐ Buryatia ลงวันที่ 13 เมษายน 2536 สภาหมู่บ้านแห่งชาติ Soyot ได้ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของเขต Okinsky ของสาธารณรัฐ Buryatia เนื่องจากการเติบโตของความตระหนักรู้ในตนเองของชาติในด้านหนึ่ง และโอกาสที่จะได้รับสถานะทางกฎหมายอย่างเป็นทางการ อีกด้านหนึ่ง โซยอตจึงหันไปหารัฐสภารัสเซียเพื่อขอให้ยอมรับพวกเขาในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ ในขณะที่มากกว่านั้น พลเมือง 1,000 คนยื่นคำร้องเพื่อขอเปลี่ยนสัญชาติและระบุว่าเป็นชาวโซยอต ตามที่ V.I. Rassadin ชาว Soyots แห่ง Buryatia (ชาวพื้นเมืองจากภูมิภาค Khusugul ในมองโกเลีย) ตามตำนานเมื่อประมาณ 350-400 ปีที่แล้วแยกตัวออกจาก Tsaatans ซึ่งมีเผ่าเดียวกัน (Khaasuut, Onkhot, Irkit) เป็น Soyots . ภาษาโซยอตเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มย่อย Sayan ของภาษา Siberian Turkic ซึ่งรวมภาษาของ Tuvans รัสเซีย, มองโกเลียและ Monchaks จีน, Tsengel Tuvans (กลุ่มบริภาษ) และภาษาของ Tofalars, Tsaatans, Uyghur-Uriankhians ถั่วเหลือง (กลุ่มไทกา) ภาษาโซยอตไม่ได้ถูกเขียนขึ้น ในการพัฒนานั้นได้รับอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญจากภาษามองโกเลียและในปัจจุบัน - จาก Buryat และรัสเซีย ทุกวันนี้ชาวโซยอตสูญเสียภาษาไปเกือบหมดแล้วมีเพียงตัวแทนของคนรุ่นเก่าเท่านั้นที่จำได้ ภาษาโซยอตได้รับการศึกษาต่ำมาก

เทเลทส์
Teleuts เป็นประชากรพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Sema (เขต Shebalinsky ของสาธารณรัฐอัลไต) ในเขต Chumyshsky ของดินแดนอัลไตและตามแม่น้ำ Bolshoi และ Maly Bachat (ภูมิภาค Novosibirsk) ชื่อตัวเองของพวกเขา - tele"ut/tele"et - ย้อนกลับไปถึงชาติพันธุ์โบราณที่พบได้ทั่วไปในหมู่ชาวอัลไต เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ในภูมิภาค Teleuts ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของ Turkization ของชนเผ่าท้องถิ่นที่มีต้นกำเนิดจาก Samoyed หรือ Ket การศึกษา toponymy แสดงให้เห็นว่า นอกเหนือจากองค์ประกอบที่ระบุแล้ว ดินแดนยังได้รับอิทธิพลอย่างมากจากชนเผ่าที่พูดภาษามองโกล อย่างไรก็ตาม ชั้นที่แข็งแกร่งที่สุดเป็นของกลุ่มภาษาเตอร์ก และชื่อเตอร์กบางชื่อมีความสัมพันธ์กับภาษาเตอร์กโบราณ เช่นเดียวกับคีร์กีซ ตูวาน คาซัค และภาษาเตอร์กอื่นๆ ที่อยู่ใกล้เคียง ตามลักษณะทางภาษาภาษา Teleut เป็นของกลุ่ม Kyrgyz-Kypchak ของสาขาตะวันออกของภาษาเตอร์ก (N.A. Baskakov) ดังนั้นจึงจัดแสดงคุณลักษณะที่รวมเข้ากับภาษาคีร์กีซ ภาษาอัลไตมีประวัติการบันทึกและศึกษาภาษาถิ่นค่อนข้างยาวนาน การบันทึกคำศัพท์อัลไตแต่ละคำเริ่มต้นตั้งแต่วินาทีที่รัสเซียเข้าสู่ไซบีเรีย ในระหว่างการสำรวจเชิงวิชาการครั้งแรก (ศตวรรษที่ 18) ศัพท์ปรากฏขึ้นและรวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับภาษานั้น (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin) นักวิชาการ V.V. Radlov มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการศึกษาภาษาที่เดินทางไปอัลไตในปี พ.ศ. 2406-2414 และรวบรวมข้อความที่เขาตีพิมพ์ (พ.ศ. 2409) หรือใช้ใน "สัทศาสตร์" ของเขา (พ.ศ. 2425-2426) เช่นเดียวกับใน " พจนานุกรมภาษาเตอร์ก" ภาษาเทลูตเป็นที่สนใจของนักวิทยาศาสตร์และได้รับการอธิบายไว้ใน "ไวยากรณ์ของภาษาอัลไต" อันโด่งดัง (พ.ศ. 2412) ด้วยภาษาถิ่นนี้เองที่เชื่อมโยงกิจกรรมทางภาษาของภารกิจทางจิตวิญญาณของอัลไตซึ่งเปิดในปี พ.ศ. 2371 ตัวเลขที่โดดเด่นของมันคือ V.M. Verbitsky, S. Landyshev, M. Glukharev-Nevsky พัฒนาตัวอักษรอัลไตตัวแรกบนพื้นฐานของภาษารัสเซียและสร้างภาษาเขียนตามภาษาถิ่นของ Teleut โดยเฉพาะ ไวยากรณ์อัลไตเป็นหนึ่งในตัวอย่างแรกๆ และประสบความสำเร็จอย่างมากของไวยากรณ์เชิงหน้าที่ของภาษาเตอร์ก แต่ยังคงมีความสำคัญมาจนถึงทุกวันนี้ V.M. Verbitsky รวบรวม "พจนานุกรมภาษาอัลไตและอาลาดักของภาษาเตอร์ก" (1884) ภาษาเทลูตเป็นภาษาแรกที่ได้รับภาษาเขียนที่พัฒนาโดยมิชชันนารี โดยมีตัวอักษรรัสเซีย เสริมด้วยอักขระพิเศษสำหรับหน่วยเสียงอัลไตเฉพาะ เป็นลักษณะเฉพาะที่มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในการเขียนนี้จนถึงทุกวันนี้ อักษรมิชชันนารีแบบดัดแปลงถูกนำมาใช้จนถึงปี 1931 เมื่อมีการนำอักษรลาตินมาใช้ หลังถูกแทนที่ด้วยการเขียนโดยใช้ภาษารัสเซียอีกครั้งในปี พ.ศ. 2481) ในสภาพข้อมูลสมัยใหม่และภายใต้อิทธิพลของโรงเรียน ความแตกต่างทางภาษาจะถูกลดระดับลง โดยถอยห่างจากบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรม ในทางกลับกัน ภาษารัสเซียมีความก้าวหน้า ซึ่งชาวอัลไตส่วนใหญ่พูดกัน ในปี 1989 ชาวอัลไตร้อยละ 65.1 ระบุว่าใช้ภาษารัสเซียได้อย่างคล่องแคล่ว ในขณะที่มีเพียงร้อยละ 1.9 เท่านั้นที่พูดภาษาตามสัญชาติของตน แต่ร้อยละ 84.3 ถือว่าอัลไตเป็นภาษาแม่ของพวกเขา (ในสาธารณรัฐอัลไต - 89.6 เปอร์เซ็นต์) ประชากรเทลูตกลุ่มเล็กๆ อยู่ภายใต้กระบวนการทางภาษาเช่นเดียวกับประชากรพื้นเมืองอื่นๆ ของสาธารณรัฐอัลไต เห็นได้ชัดว่าขอบเขตของการใช้รูปแบบภาษาถิ่นจะยังคงอยู่ในการสื่อสารในครอบครัวและในทีมงานผลิตระดับประเทศเดียวที่มีส่วนร่วมในวิธีการจัดการทางเศรษฐกิจแบบดั้งเดิม

โทฟาลาร์
Tofalars (ชื่อตัวเอง - Tofa ชื่อ Karagasy ที่ล้าสมัย) - ผู้คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสภาหมู่บ้านสองแห่ง - Tofalarsky และ Verkhnegutarsky ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเขต Nizhneudinsky ของภูมิภาค Irkutsk) Tofalaria ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ Tofalars อาศัยอยู่ทั้งหมดตั้งอยู่บนภูเขาที่ปกคลุมไปด้วยต้นสนชนิดหนึ่งและต้นซีดาร์ บรรพบุรุษทางประวัติศาสตร์ของ Tofalar คือชนเผ่า Kott, Assan และ Arin ที่พูดภาษา Keto และชาว Sayan Samoyed ที่อาศัยอยู่ในเทือกเขา Sayan ตะวันออก โดยหนึ่งในนั้นคือชาว Kamasins และ Tofalars มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ชั้นล่างของชนเผ่าเหล่านี้มีหลักฐานโดยชาวซามอยด์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชื่อโทฟาลาเรียที่พูดภาษาคีโต ซึ่งเก็บรักษาไว้ในโทฟาลาเรีย สารตั้งต้น Ket ยังถูกระบุด้วยองค์ประกอบที่เห็นได้ชัดเจนซึ่งระบุอยู่ในสัทศาสตร์และคำศัพท์ของภาษา Tofalar การเปลี่ยนแปลงของประชากรชาวอะบอริจินของชาวซายันเกิดขึ้นในสมัยเตอร์กโบราณ ดังที่เห็นได้จากชาวโอกุซ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์ประกอบอุยกูร์โบราณที่เก็บรักษาไว้ในภาษาสมัยใหม่ การติดต่อทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่ยาวนานและลึกซึ้งกับชาวมองโกลในยุคกลาง และต่อมากับชาวบูร์ยัต ก็สะท้อนให้เห็นในภาษาโทฟาลาร์เช่นกัน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 การติดต่อกับชาวรัสเซียเริ่มขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากปี 1930 ได้มีการย้าย Tofalars ไปสู่วิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่ จากข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากร มี Tofalars 543 ตัวในปี พ.ศ. 2394, 456 ในปี พ.ศ. 2425, 426 ในปี พ.ศ. 2428, 417 ในปี พ.ศ. 2470, 586 ในปี พ.ศ. 2502, 620 ในปี พ.ศ. 2513, 620 ในปี พ.ศ. 2522 -m - 763 (ในขณะนั้น 476 คนอาศัยอยู่ใน Tofalaria) ในปี 1989 - 731 คน; จากข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 ในสหพันธรัฐรัสเซีย จำนวนโทฟาลาร์คือ 1,000 คน จนถึงปี พ.ศ. 2472-2473 ครอบครัว Tofalars มีวิถีชีวิตแบบเร่ร่อนโดยเฉพาะและไม่มีการตั้งถิ่นฐานถาวร อาชีพดั้งเดิมของพวกเขาคือการเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ในบ้านมายาวนาน ซึ่งใช้สำหรับขี่และขนส่งสินค้าเป็นแพ็ค กิจกรรมทางเศรษฐกิจในด้านอื่นๆ ได้แก่ การล่าสัตว์เนื้อและสัตว์ที่มีขน การตกปลา และการจัดหาพืชที่กินได้ตามธรรมชาติ ก่อนหน้านี้ครอบครัว Tofalars ไม่เคยประกอบอาชีพเกษตรกรรม แต่เมื่อตั้งถิ่นฐานเรียบร้อยแล้ว พวกเขาได้เรียนรู้จากชาวรัสเซียถึงวิธีการปลูกมันฝรั่งและผัก ก่อนที่จะปักหลัก พวกเขาอาศัยอยู่ในระบบเผ่า หลังจากปี 1930 หมู่บ้าน Aligzher, Nerkha และ Verkhnyaya Gutara ถูกสร้างขึ้นบนอาณาเขตของ Tofalaria ซึ่งมีการตั้งถิ่นฐานของ Tofalars และชาวรัสเซียตั้งรกรากที่นี่ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ตำแหน่งของภาษารัสเซียก็มีความเข้มแข็งมากขึ้นในหมู่ชาวโทฟาลาร์ ภาษา Tofalar เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษา Sayan ของภาษาเตอร์ก ซึ่งรวมถึงภาษา Tuvan ภาษาของชาวมองโกเลีย Uighur-Khuryankhians และ Tsaatans รวมถึง Monchaks ของมองโกเลียและจีน การเปรียบเทียบในแง่ภาษาเตอร์กทั่วไปแสดงให้เห็นว่าภาษา Tofalar บางครั้งก็อยู่คนเดียวบางครั้งก็ร่วมกับภาษาเตอร์กอื่น ๆ ของ Sayan-Altai และ Yakut ยังคงรักษาลักษณะที่เก่าแก่ไว้จำนวนหนึ่งซึ่งบางส่วนเทียบได้กับภาษาอุยกูร์โบราณ การศึกษาสัทศาสตร์สัณฐานวิทยาและคำศัพท์ของภาษา Tofalar แสดงให้เห็นว่าภาษานี้เป็นภาษาเตอร์กอิสระโดยมีทั้งคุณสมบัติและลักษณะเฉพาะที่รวมเข้ากับภาษาเตอร์กทั้งหมดหรือกับแต่ละกลุ่ม
ภาษา Tofalar ไม่ได้เขียนไว้เสมอ อย่างไรก็ตาม ได้รับการบันทึกในการถอดความทางวิทยาศาสตร์ในกลางศตวรรษที่ 19 โดยนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง M.A. Castren และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 โดย N.F. Kaftanov การเขียนถูกสร้างขึ้นในปี 1989 บนพื้นฐานกราฟิกภาษารัสเซียเท่านั้น ตั้งแต่ปี 1990 การสอนภาษาทอฟาลาร์เริ่มต้นขึ้นในระดับประถมศึกษาของโรงเรียนทอฟาลาร์ มีการรวบรวมหนังสือ ABC และหนังสืออ่านแล้ว (ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 และ 2)... ในช่วงชีวิตเร่ร่อน Tofalars มีความสัมพันธ์ทางภาษาอย่างแข็งขันเฉพาะกับ Kamasins, Tuvinians-Todzhas, Lower Sudin และ Oka Buryats ที่อาศัยอยู่ติดกันเท่านั้น ในเวลานั้นสถานการณ์ทางภาษาของพวกเขามีลักษณะเฉพาะคือการใช้ภาษาเดียวสำหรับประชากรส่วนใหญ่และการใช้ภาษาสามภาษา Tofalar-Russian-Buryat ในส่วนที่แยกจากกันของประชากรผู้ใหญ่ เมื่อเริ่มต้นชีวิตที่สงบสุข ภาษารัสเซียก็เริ่มได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงในชีวิตประจำวันของชาวโทฟาลาร์ การศึกษาของโรงเรียนดำเนินการใน Tofalaria ในภาษารัสเซียเท่านั้น ภาษาแม่ค่อยๆ ถูกผลักดันเข้าสู่ขอบเขตของการสื่อสารภายในบ้าน และเฉพาะระหว่างผู้สูงอายุเท่านั้น ในปี 1989 ร้อยละ 43 ของจำนวนชาวโทฟาลาร์ทั้งหมดตั้งชื่อภาษาโทฟาลาร์เป็นภาษาแม่ของพวกเขา และมีเพียง 14 คนเท่านั้น (ร้อยละ 1.9) ที่พูดภาษานี้ได้คล่อง หลังจากการสร้างการเขียนและจุดเริ่มต้นของการสอนภาษา Tofalar ในโรงเรียนประถมศึกษานั่นคือหลังจากได้รับการสนับสนุนจากรัฐเขียนนักวิจัยภาษา Tofalar V.I. Rassadin ความสนใจในภาษา Tofalar และวัฒนธรรม Tofalar ในหมู่ประชากรเริ่มเพิ่มขึ้น ไม่เพียงแต่เด็ก Tofalar เท่านั้น แต่นักเรียนจากชาติอื่น ๆ ก็เริ่มเรียนภาษาที่โรงเรียนด้วย ผู้คนเริ่มพูดคุยกันมากขึ้นในภาษาแม่ของตน ดังนั้นการอนุรักษ์และพัฒนาภาษา Tofalar ในปัจจุบันจึงขึ้นอยู่กับระดับการสนับสนุนจากรัฐ การจัดหาโรงเรียนที่มีความช่วยเหลือด้านการศึกษาและการมองเห็นในภาษาแม่ ความมั่นคงทางการเงินของสิ่งพิมพ์ในภาษา Tofalar และการฝึกอบรมครูของชาวพื้นเมือง ภาษาตลอดจนระดับการพัฒนารูปแบบการจัดการเศรษฐกิจตามธรรมเนียมในสถานที่พำนักของ Tofalars

ทูวานส์-ท็อดซาส
Tuvinians-Todzha เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ที่ประกอบกันเป็นประเทศ Tuvan สมัยใหม่ พวกเขาอาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดในภูมิภาค Todzha ของสาธารณรัฐ Tuva ซึ่งมีชื่อฟังว่า "todyu" ชาว Todzha เรียกตนเองว่า Ty'va/Tu'ga/Tu'ha ซึ่งเป็นชาติพันธุ์ที่มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ
ภาษาของกลุ่ม Tojin Tuvans เป็นภาษาถิ่นของภาษา Tuvan ในกลุ่มย่อย Uyghur-Tyukyu ของกลุ่มภาษา Uyghur-Oguz ของกลุ่มภาษาเตอร์ก Todzha ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Tuva ครอบคลุมพื้นที่ 4.5 พันตารางกิโลเมตร ซึ่งเป็นเทือกเขาที่ทรงพลังในเทือกเขา Sayan ตะวันออกซึ่งปกคลุมไปด้วยไทกาและพื้นที่ภูเขาเป็นแอ่งน้ำ แม่น้ำที่มีต้นกำเนิดในเดือยภูเขาไหลผ่าน แอ่ง Todzha ที่เป็นป่า พืชและสัตว์ในภูมิภาคนี้อุดมสมบูรณ์และหลากหลาย การอาศัยอยู่ในภูเขาแยกชาว Todzha ออกจากชาว Tuva ที่เหลือและสิ่งนี้ก็ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อลักษณะเฉพาะของภาษาได้ Samoyeds, Kets, Mongols และ Turks มีส่วนร่วมในการกำเนิดชาติพันธุ์ของชาว Tuvinians-Todzha ซึ่งเห็นได้จากชื่อชนเผ่าที่เก็บรักษาไว้โดยผู้อยู่อาศัยสมัยใหม่ของ Todzha และกลุ่มชาติพันธุ์ที่พบได้ทั่วไปในชนชาติเหล่านี้ Toponymy ในท้องถิ่นยังให้เนื้อหาที่หลากหลาย องค์ประกอบทางชาติพันธุ์เตอร์กกลายเป็นสิ่งที่ชี้ขาดและตามที่แหล่งข้อมูลต่างๆ ระบุ ภายในศตวรรษที่ 19 ประชากรของ Toja ได้ถูกทำให้เป็นพวกเตอร์ก อย่างไรก็ตามในวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของชาว Tuvan-Todzha องค์ประกอบต่างๆ จะถูกเก็บรักษาไว้ซึ่งย้อนกลับไปสู่วัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ - สารตั้งต้นที่ระบุ
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ชาวนารัสเซียได้ย้ายไปที่โทจิ ลูกหลานของพวกเขายังคงอาศัยอยู่ถัดจากชาว Todzha ตัวแทนของคนรุ่นเก่ามักพูดภาษา Tuvan คลื่นลูกใหม่ของรัสเซียเกี่ยวข้องกับการพัฒนาทรัพยากรธรรมชาติ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้เชี่ยวชาญ - วิศวกร นักปฐพีวิทยา ผู้เชี่ยวชาญด้านปศุสัตว์ และแพทย์ จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2474 ในเขต Todzhinsky มีชนพื้นเมือง 2,115 คน (568 ครัวเรือน) ในปี 1994 D.M. Nasilov นักวิจัยด้านภาษาและวัฒนธรรมของชาว Tuvan-Todzha อ้างว่ามีประมาณ 6,000 คน จากข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มีชาว Tuvan-Todzha จำนวน 36,000 คนในสหพันธรัฐรัสเซีย (!) ภาษา Todzha อยู่ภายใต้แรงกดดันอย่างแข็งขันจากภาษาวรรณกรรมซึ่งเป็นบรรทัดฐานที่แทรกซึมผ่านโรงเรียน (ภาษา Tuvan ได้รับการสอนในโรงเรียนตั้งแต่ระดับเตรียมอุดมศึกษาจนถึงเกรด 11) สื่อและนิยาย ในตูวา ชาวทูวานมากถึง 99 เปอร์เซ็นต์ถือว่าภาษาของตนเป็นภาษาแม่ นี่เป็นหนึ่งในตัวชี้วัดที่สูงที่สุดในสหพันธรัฐรัสเซียในการรักษาภาษาประจำชาติเป็นภาษาแม่ของตน อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน การอนุรักษ์คุณลักษณะทางภาษาถิ่นใน Toja ยังได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยความยั่งยืนของกิจกรรมทางเศรษฐกิจรูปแบบดั้งเดิมในภูมิภาค: การเพาะพันธุ์กวางและปศุสัตว์ การล่าสัตว์ที่มีขนสัตว์ การตกปลา นั่นคือการสื่อสารในเงื่อนไข ของสภาพแวดล้อมทางเศรษฐกิจที่คุ้นเคย และที่นี่คนหนุ่มสาวมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมการทำงาน ซึ่งช่วยให้เกิดความต่อเนื่องทางภาษา ดังนั้น สถานการณ์ทางภาษาของชาว Tuvan-Todzha จึงควรได้รับการประเมินว่าเป็นหนึ่งในสถานการณ์ที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดในบรรดากลุ่มชาติพันธุ์เล็ก ๆ ในภูมิภาคไซบีเรีย บุคคลที่มีชื่อเสียงของวัฒนธรรม Tuvan เกิดขึ้นจากกลุ่ม Todzha Tuvans ผลงานของนักเขียน Stepan Saryg-ool ไม่เพียงสะท้อนถึงชีวิตของคน Todzha เท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะเฉพาะของภาษาในยุคหลังด้วย

เชลแคน
Chelkans เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งประกอบเป็นประชากรของสาธารณรัฐอัลไตหรือที่รู้จักกันภายใต้ชื่อล้าสมัย Lebedinsky หรือ Lebedinsky Tatars ภาษาของ Chelkans เป็นของกลุ่มย่อย Khakass ของกลุ่มภาษา Uyghur-Oguz ของภาษาเตอร์ก ชาวเชลคันเป็นประชากรพื้นเมืองของเทือกเขาอัลไต อาศัยอยู่ริมแม่น้ำสวอนและแม่น้ำสาขาไบโกล ชื่อตนเองของพวกเขาคือ Chalkandu/Shalkandu เช่นเดียวกับ Kuu-Kizhi (Kuu - "swan" ซึ่งเป็นที่มาของชื่อชาติพันธุ์ "Swans" แปลจากภาษาเตอร์กและชื่อย่อของแม่น้ำ Swan) ชนเผ่าซามอยด์และเคตต์ รวมถึงชนเผ่าเตอร์กซึ่งในที่สุดภาษาเตอร์กเอาชนะองค์ประกอบของภาษาต่างประเทศได้เข้ามามีส่วนร่วมในการก่อตัวของเชลคัน เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ของอัลไตสมัยใหม่ การอพยพของชาวเติร์กไปยังอัลไตจำนวนมากเกิดขึ้นในสมัยเตอร์กโบราณ
Chelkans เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ที่ได้รับอิทธิพลจากกลุ่มชาติพันธุ์อัลไต เช่นเดียวกับประชากรที่พูดภาษารัสเซียจำนวนมากที่อาศัยอยู่รายล้อมพวกเขา ชาว Chelkans ตั้งถิ่นฐานอยู่ในหมู่บ้าน Kurmach-Baygol, Suranash, Maly Chibechen และ Itkuch ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 ระบุว่ามี Chelkans ประมาณ 2,000 ตัว จากข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มี 900 แห่งในสหพันธรัฐรัสเซีย
การบันทึกภาษา Chelkans (Lebedins) ครั้งแรกเป็นของนักวิชาการ V.V. Radlov ซึ่งอยู่ในอัลไตในปี พ.ศ. 2412-2414 ในสมัยของเรา N.A. Baskakov มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการศึกษาภาษาอัลไตและภาษาถิ่น ในงานของเขา เขาใช้สื่อการสำรวจของตัวเองตลอดจนข้อความและสื่อที่บันทึกไว้ก่อนหน้านี้ทั้งหมดเกี่ยวกับภาษาถิ่นเหล่านี้ โดยทั่วไปแล้ว Toponymy ของภูมิภาคที่อยู่อาศัยของชาว Chelkans และ Altaians นั้นอธิบายไว้ในงานพื้นฐานของ O.T. Molchanova "ประเภทโครงสร้างของชื่อสกุลเตอร์กของเทือกเขาอัลไต" (Saratov, 1982) และใน "พจนานุกรม Toponymic ของเทือกเขาอัลไต" ( Gorno-Altaisk, 1979; มีรายการพจนานุกรมมากกว่า 5,400 รายการ) ชาว Chelkan ทุกคนสามารถพูดได้สองภาษาและสามารถใช้ภาษารัสเซียได้ดี ซึ่งได้กลายเป็นคนพื้นเมืองไปแล้วหลายคน ดังนั้นภาษา Chelkan ซึ่งจำกัดขอบเขตการทำงานให้แคบลงยังคงมีชีวิตอยู่เฉพาะในการสื่อสารในครอบครัวและในทีมผู้ผลิตขนาดเล็กที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทดั้งเดิม

ชาวชุลิม
ชาวชูลิมเป็นประชากรพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ไทกาในลุ่มแม่น้ำชูลิม ตามแนวตอนกลางและตอนล่าง ภายในภูมิภาคทอมสค์และดินแดนครัสโนยาสค์ ภาษาชูลิม (Chulym-Turkic) เป็นภาษาของกลุ่มย่อย Khakass ของกลุ่มภาษาอุยกูร์-โอกุซ ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษา Khakass และ Shor นี่เป็นภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์กกลุ่มเล็กๆ ซึ่งเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อที่ล้าสมัยของ Chulym/Meletsky/Meletsky Tatars ปัจจุบันมีภาษาถิ่นสองภาษาแทน การเข้ามาของภาษา Chulym ในพื้นที่ที่พูดภาษาเตอร์กของไซบีเรียบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมของบรรพบุรุษของผู้พูดที่เข้าร่วมใน Turkization ของประชากรอะบอริจินของลุ่มน้ำ Chulym โดยมีชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กตลอด ซายัน-อัลไต ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2489 การศึกษาภาษา Chulym อย่างเป็นระบบโดย A.P. Dulzon นักภาษาศาสตร์ Tomsk ที่มีชื่อเสียงได้เริ่มต้นขึ้น: เขาไปเยี่ยมชมหมู่บ้าน Chulym ทั้งหมดและอธิบายระบบการออกเสียงสัณฐานวิทยาและคำศัพท์ของภาษานี้และให้ลักษณะของภาษาถิ่นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Lower Chulym การวิจัยของ A.P. Dulzon ดำเนินต่อไปโดยนักเรียนของเขา R.M. Biryukovich ซึ่งรวบรวมเนื้อหาข้อเท็จจริงใหม่มากมายให้คำอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับโครงสร้างของภาษา Chulym โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับภาษากลาง Chulym และแสดงให้เห็นถึงสถานที่ในภาษาอื่น ๆ ของเตอร์ก - พื้นที่พูดของไซบีเรีย จากข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มี Chulyms 700 แห่งในสหพันธรัฐรัสเซีย Chulyms เข้ามาติดต่อกับชาวรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 การยืมคำศัพท์ภาษารัสเซียในยุคแรก ๆ ได้รับการดัดแปลงตามกฎหมายของสัทศาสตร์เตอร์ก: porota - ประตู, agrat - สวนผัก, puska - ประคำ แต่ตอนนี้ Chulyms ทั้งหมดพูดภาษารัสเซียได้คล่อง ภาษา Chulym มีคำภาษาเตอร์กทั่วไปจำนวนหนึ่งที่ยังคงรักษารูปแบบเสียงและความหมายโบราณไว้ มีการยืมภาษามองโกเลียค่อนข้างน้อย เงื่อนไขเครือญาติและระบบการนับเวลา ชื่อโทโพนิมิกมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ปัจจัยที่เอื้ออำนวยต่อภาษาของชาว Chulym คือความโดดเดี่ยวที่รู้จักกันดีและการรักษารูปแบบการจัดการทางเศรษฐกิจตามปกติ

ชอร์
Shors เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ที่พูดภาษาเตอร์กที่อาศัยอยู่ในเชิงเขาทางตอนเหนือของอัลไต ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำทอม และตามแม่น้ำสาขา - Kondoma และ Mrassu ภายในภูมิภาค Kemerovo ชื่อตนเอง - ชอร์; ในวรรณคดีชาติพันธุ์วิทยา พวกเขายังเป็นที่รู้จักในชื่อ Kuznetsk Tatars, Chernevye Tatars, Mrastsy และ Kondomtsy หรือ Mrassky และ Kondomsky Tatars, Maturtsy, Abalar หรือ Abintsy คำว่า "คนตาบอด" และด้วยเหตุนี้ "ภาษาชอร์" จึงถูกนำมาใช้ในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์โดยนักวิชาการ V.V. Radlov เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เขารวมตัวกันภายใต้ชื่อนี้กลุ่มกลุ่มของ "Kuznetsk Tatars" โดยแยกพวกเขาออกจาก Teleuts, Kumandins, Chelkans และ Abakan Tatars ที่เกี่ยวข้องทางภาษา แต่ในที่สุดคำว่า "ภาษา Shor" ก็ก่อตั้งขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น ภาษา Shor เป็นภาษาของกลุ่มย่อย Khakass ของกลุ่มภาษา Uyghur-Oguz ของภาษาเตอร์กซึ่งบ่งบอกถึงความใกล้ชิดกับภาษาอื่น ๆ ของกลุ่มย่อยนี้ - Khakass, Chulym-Turkic และภาษาถิ่นทางตอนเหนือของภาษาอัลไต การกำเนิดชาติพันธุ์ของชอร์สมัยใหม่เกี่ยวข้องกับชนเผ่าออบ-อูกริก (ซามอยด์) โบราณ ซึ่งต่อมาถูกทำให้เป็นพวกเตอร์ก และกลุ่มชาวตูคิวและเทเลเติร์กโบราณ ความหลากหลายทางชาติพันธุ์ของ Shors และอิทธิพลของภาษาสารตั้งต้นจำนวนหนึ่งเป็นตัวกำหนดว่ามีความแตกต่างทางภาษาถิ่นที่เห็นได้ชัดเจนในภาษา Shor และความยากลำบากในการสร้างภาษาพูดเดียว จากปี 1926 ถึง 1939 บนอาณาเขตของ Tashtagol ปัจจุบัน, Novokuznetsk, เขต Mezhdurechensky, Myskovsky, Osinnikovsky และส่วนหนึ่งของสภาเมือง Novokuznetsk, เขตแห่งชาติ Gorno-Shorsky มีอยู่ เมื่อถึงเวลาสร้างภูมิภาคระดับชาติ กลุ่มชอร์ก็อาศัยอยู่ที่นี่อย่างกะทัดรัดและคิดเป็นประมาณร้อยละ 70 ของประชากร ในปีพ.ศ. 2482 เอกราชของชาติถูกยกเลิก และได้มีการแบ่งเขตการปกครองและดินแดนใหม่ เมื่อเร็ว ๆ นี้เนื่องจากการพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างเข้มข้นของ Mountain Shoria และการไหลเข้าของประชากรที่พูดภาษาต่างประเทศ ความหนาแน่นของประชากรพื้นเมืองจึงลดลงอย่างหายนะ: ตัวอย่างเช่นในเมือง Tashtagol มี Shors 5 เปอร์เซ็นต์ใน Mezhdurechensk - 1.5 เปอร์เซ็นต์ ใน Myski - 3.4 โดยที่ Shors ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมือง - 73.5 เปอร์เซ็นต์ ในพื้นที่ชนบท - 26.5 เปอร์เซ็นต์ จำนวน Shors ทั้งหมดตามการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2502-2532 เพิ่มขึ้นเล็กน้อย: พ.ศ. 2502 - 15,274 คน, พ.ศ. 2513 - 16,494, พ.ศ. 2522 - 16,033, 2532 - 16,652 (ซึ่งอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย - 15,745) จากข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มีชาวชอร์ 14,000 คนในรัสเซีย ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา จำนวนคนที่พูดภาษาชอร์เป็นภาษาแม่ของตนได้คล่องก็ลดลงเช่นกัน ในปี 1989 มีเพียง 998 คน - 6 เปอร์เซ็นต์ Shors ประมาณ 42 เปอร์เซ็นต์เรียกภาษารัสเซียว่าภาษาแม่ของตน 52.7 เปอร์เซ็นต์พูดได้คล่อง นั่นคือประมาณ 95 เปอร์เซ็นต์ของ Shors ชาติพันธุ์สมัยใหม่พูดภาษารัสเซียไม่ว่าจะเป็นภาษาแม่หรือเป็นภาษาที่สอง ส่วนใหญ่กลายเป็นภาษาที่สอง ในภูมิภาคเคเมโรโว จำนวนผู้พูดภาษาชอร์ในประชากรทั้งหมดอยู่ที่ประมาณ 0.4 เปอร์เซ็นต์ ภาษารัสเซียมีอิทธิพลมากขึ้นต่อ Shor: การยืมคำศัพท์เพิ่มขึ้น ระบบสัทศาสตร์และโครงสร้างวากยสัมพันธ์กำลังเปลี่ยนแปลง เมื่อถึงช่วงเวลาของการตรึงครั้งแรกในกลางศตวรรษที่ 19 ภาษาของ Shors (Kuznetsk Tatars) เป็นกลุ่มภาษาถิ่นและภาษาเตอร์กแบบเตอร์ก แต่ความแตกต่างทางภาษาไม่สามารถเอาชนะได้ทั้งหมดในการสื่อสารด้วยวาจาของ Shors ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสร้างภาษาชอร์ประจำชาติเกิดขึ้นระหว่างการจัดระเบียบของภูมิภาคแห่งชาติกอร์โน - ชอร์สกีเมื่อมลรัฐของชาติปรากฏบนดินแดนชาติพันธุ์เดียวที่มีการตั้งถิ่นฐานที่กะทัดรัดและความสมบูรณ์ทางเศรษฐกิจ ภาษาวรรณกรรมถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของเมือง Lower Rassi ของภาษามรัส มีการตีพิมพ์หนังสือเรียน ผลงานวรรณกรรมต้นฉบับ การแปลจากภาษารัสเซีย และหนังสือพิมพ์ ภาษาชอร์ได้รับการศึกษาในโรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ตัวอย่างเช่น ในปี 1936 โรงเรียนประถมศึกษาจากทั้งหมด 100 แห่ง มีโรงเรียนระดับชาติ 33 แห่ง และโรงเรียนมัธยมศึกษา 14 แห่ง - 2 แห่ง ภายในปี 1939 จาก 209 โรงเรียนในภูมิภาคนี้ มีโรงเรียนระดับชาติ 41 แห่ง ในหมู่บ้าน Kuzedeevo มีวิทยาลัยการสอนเปิดขึ้นโดยมีสถานที่ 300 แห่ง โดย 70 แห่งได้รับการจัดสรรให้กับ Shors มีการสร้างปัญญาชนในท้องถิ่น - ครู นักเขียน คนทำงานด้านวัฒนธรรม และเอกลักษณ์ประจำชาติของชอร์ก็แข็งแกร่งขึ้น ในปีพ. ศ. 2484 มีการตีพิมพ์ไวยากรณ์วิทยาศาสตร์ขนาดใหญ่ครั้งแรกของภาษา Shor ซึ่งเขียนโดย N.P. Dyrenkova เธอเคยตีพิมพ์เล่ม "Shor Folklore" (1940) ก่อนหน้านี้ หลังจากการยกเลิกเขตแห่งชาติ Gorno-Shorsky วิทยาลัยการสอนและกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์แห่งชาติถูกปิดสโมสรในชนบทการสอนในโรงเรียนและงานในสำนักงานเริ่มดำเนินการในภาษารัสเซียเท่านั้น การพัฒนาภาษาชอร์ในวรรณกรรมจึงหยุดชะงัก เช่นเดียวกับผลกระทบต่อภาษาท้องถิ่น ประวัติความเป็นมาของการเขียนภาษาชอร์ย้อนกลับไปมากกว่า 100 ปี: ในปี พ.ศ. 2426 หนังสือเล่มแรกในภาษาชอร์ "ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์" ได้รับการตีพิมพ์ในภาษาซีริลลิก ในปี พ.ศ. 2428 มีการรวบรวมไพรเมอร์ฉบับแรก จนถึงปี ค.ศ. 1929 งานเขียนมีพื้นฐานมาจากกราฟิกของรัสเซีย โดยมีการเพิ่มสัญลักษณ์สำหรับหน่วยเสียงภาษาเตอร์กโดยเฉพาะ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2472 ถึง พ.ศ. 2481 มีการใช้อักษรละติน หลังจากปี 1938 พวกเขากลับมาใช้กราฟิกรัสเซียอีกครั้ง ตอนนี้หนังสือเรียนและหนังสืออ่านหนังสือสำหรับโรงเรียนประถมศึกษา หนังสือเรียนสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 3-5 ได้รับการตีพิมพ์แล้ว กำลังเตรียมพจนานุกรมชอร์ - รัสเซียและรัสเซีย - ชอร์ งานศิลปะกำลังถูกสร้างขึ้น และกำลังพิมพ์ตำรานิทานพื้นบ้าน แผนกภาษาและวรรณคดี Shor เปิดทำการที่สถาบันสอนการสอน Novokuznetsk (การรับเข้าเรียนครั้งแรกในปี 1989) อย่างไรก็ตาม พ่อแม่ไม่พยายามสอนภาษาแม่ให้ลูก วงดนตรีพื้นบ้านถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้านหลายแห่ง ภารกิจหลักคือการอนุรักษ์ความคิดสร้างสรรค์ของเพลงและฟื้นฟูการเต้นรำพื้นบ้าน ขบวนการสาธารณะระดับชาติ (สมาคมชาวชอร์ สมาคมโชริยา และอื่นๆ) หยิบยกประเด็นเรื่องการฟื้นฟูกิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทดั้งเดิม การฟื้นฟูเอกราชของชาติ การแก้ปัญหาสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านไทกา และการสร้างเขตนิเวศน์

จักรวรรดิรัสเซียเป็นรัฐข้ามชาติ นโยบายภาษาของจักรวรรดิรัสเซียเป็นอาณานิคมโดยสัมพันธ์กับชนชาติอื่นๆ และรับบทบาทที่โดดเด่นของภาษารัสเซีย ภาษารัสเซียเป็นภาษาของประชากรส่วนใหญ่และเป็นภาษาราชการของจักรวรรดิ ภาษารัสเซียเป็นภาษาที่ใช้ในการบริหาร ศาล กองทัพ และการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์ การขึ้นสู่อำนาจของพวกบอลเชวิคหมายถึงการเปลี่ยนแปลงนโยบายด้านภาษา ขึ้นอยู่กับความต้องการที่จะสนองความต้องการของทุกคนในการใช้ภาษาแม่ของตนและเชี่ยวชาญวัฒนธรรมโลกที่สูงส่ง นโยบายสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกภาษาได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางในหมู่ประชากรที่ไม่ใช่ชาวรัสเซียในเขตชานเมือง ซึ่งการตระหนักรู้ในตนเองทางชาติพันธุ์เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในช่วงปีแห่งการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง อย่างไรก็ตาม การดำเนินการตามนโยบายภาษาใหม่ ซึ่งเริ่มต้นในทศวรรษที่ 20 หรือที่เรียกว่าการสร้างภาษา ถูกขัดขวางจากการพัฒนาหลายภาษาที่ไม่เพียงพอ ภาษาของชนชาติสหภาพโซเวียตไม่กี่ภาษานั้นมีบรรทัดฐานทางวรรณกรรมและการเขียน อันเป็นผลมาจากการกำหนดเขตแดนแห่งชาติในปี พ.ศ. 2467 ตาม "สิทธิของประเทศในการตัดสินใจด้วยตนเอง" ที่ประกาศโดยพวกบอลเชวิคการก่อตัวของชาติที่เป็นอิสระของชนชาติเตอร์กก็ปรากฏขึ้น การสร้างเขตแดนระหว่างชาติและดินแดนนั้นมาพร้อมกับการปฏิรูปอักษรอาหรับดั้งเดิมของชาวมุสลิม ใน

ในทางภาษาศาสตร์ การเขียนภาษาอาหรับแบบดั้งเดิมไม่สะดวกสำหรับภาษาเตอร์ก เนื่องจากไม่ได้ระบุสระเสียงสั้นเมื่อเขียน การปฏิรูปอักษรอารบิกช่วยแก้ปัญหานี้ได้อย่างง่ายดาย ในปีพ.ศ. 2467 ได้มีการพัฒนาภาษาอาหรับเวอร์ชันดัดแปลงสำหรับภาษาคีร์กีซ อย่างไรก็ตามแม้แต่ผู้หญิงอาหรับที่ได้รับการปฏิรูปก็มีข้อบกพร่องหลายประการและที่สำคัญที่สุดคือเธอยังคงรักษาความโดดเดี่ยวของชาวมุสลิมในสหภาพโซเวียตจากส่วนอื่น ๆ ของโลกและด้วยเหตุนี้จึงขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องการปฏิวัติโลกและลัทธิสากลนิยม ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ มีการตัดสินใจเกี่ยวกับการภาษาละตินอย่างค่อยเป็นค่อยไปของภาษาเตอร์กทั้งหมด ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ในปี พ.ศ. 2471 มีการแปลเป็นอักษรเตอร์ก - ละติน ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่สามสิบมีการวางแผนการออกจากหลักการที่ประกาศไว้ก่อนหน้านี้ในนโยบายภาษาและเริ่มการแนะนำภาษารัสเซียอย่างแข็งขันในทุกด้านของชีวิตทางภาษา ในปีพ. ศ. 2481 มีการแนะนำการศึกษาภาษารัสเซียภาคบังคับในโรงเรียนแห่งชาติของสหภาพสาธารณรัฐ และในปี พ.ศ. 2480-2483 งานเขียนของชาวเตอร์กแปลจากภาษาละตินเป็นภาษาซีริลลิก การเปลี่ยนแปลงหลักสูตรภาษาประการแรก เนื่องมาจากสถานการณ์ทางภาษาที่แท้จริงในช่วงทศวรรษที่ 20 และ 30 ขัดแย้งกับนโยบายภาษาในปัจจุบัน ความจำเป็นในการทำความเข้าใจร่วมกันในรัฐเดียวจำเป็นต้องมีภาษาของรัฐเดียวซึ่งอาจเป็นภาษารัสเซียเท่านั้น นอกจากนี้ภาษารัสเซียยังมีศักดิ์ศรีทางสังคมสูงในหมู่ประชาชนในสหภาพโซเวียต การเรียนรู้ภาษารัสเซียช่วยให้เข้าถึงข้อมูลและความรู้ได้สะดวก และมีส่วนทำให้การเติบโตและอาชีพการงานก้าวหน้ายิ่งขึ้น และการแปลภาษาของประชาชนในสหภาพโซเวียตจากภาษาละตินเป็นซีริลลิกช่วยอำนวยความสะดวกในการศึกษาภาษารัสเซียอย่างแน่นอน ยิ่งไปกว่านั้น ในช่วงปลายทศวรรษที่สามสิบ ความคาดหวังจำนวนมากเกี่ยวกับการปฏิวัติโลกถูกแทนที่ด้วยอุดมการณ์ในการสร้างลัทธิสังคมนิยมในประเทศหนึ่ง อุดมการณ์ของความเป็นสากลเปิดทางให้กับการเมืองของลัทธิชาตินิยม

โดยทั่วไปผลที่ตามมาของนโยบายภาษาของสหภาพโซเวียตต่อการพัฒนาภาษาเตอร์กค่อนข้างขัดแย้งกัน ในอีกด้านหนึ่งการสร้างภาษาเตอร์กวรรณกรรมการขยายหน้าที่อย่างมีนัยสำคัญและการเสริมสร้างสถานะในสังคมที่ประสบความสำเร็จในสมัยโซเวียตนั้นแทบจะประเมินค่าสูงไปไม่ได้ ในทางกลับกันกระบวนการของการรวมภาษาและต่อมา Russification ส่งผลให้บทบาทของภาษาเตอร์กอ่อนแอลงในชีวิตทางสังคมและการเมือง ดังนั้น การปฏิรูปภาษาในปี พ.ศ. 2467 นำไปสู่การล่มสลายของประเพณีของชาวมุสลิม ซึ่งหล่อเลี้ยงชาติพันธุ์ ภาษา และวัฒนธรรมโดยใช้อักษรอาหรับ การปฏิรูป พ.ศ. 2480-2483 ปกป้องชนชาติเตอร์กจากอิทธิพลทางชาติพันธุ์การเมืองและสังคมวัฒนธรรมที่เพิ่มขึ้นของตุรกี และด้วยเหตุนี้จึงมีส่วนทำให้เกิดการผสมผสานทางวัฒนธรรมและการดูดซึม นโยบายของ Russification ดำเนินไปจนถึงต้นยุค 90 อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ทางภาษาที่แท้จริงนั้นซับซ้อนกว่ามาก ภาษารัสเซียมีอิทธิพลเหนือระบบการจัดการ อุตสาหกรรมขนาดใหญ่ เทคโนโลยี และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ซึ่งก็คือกลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองมีอำนาจเหนือกว่า สำหรับภาษาเตอร์กส่วนใหญ่ หน้าที่ของภาษาเหล่านี้ขยายไปถึงเกษตรกรรม การศึกษาระดับมัธยมศึกษา มนุษยศาสตร์ นวนิยาย และสื่อ

ตระกูลภาษาที่กระจายจากตุรกีทางตะวันตกไปยังซินเจียงทางตะวันออกและจากชายฝั่งทะเลไซบีเรียตะวันออกทางตอนเหนือไปจนถึงโคราซานทางตอนใต้ ผู้พูดภาษาเหล่านี้อาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดในประเทศ CIS (อาเซอร์ไบจานในอาเซอร์ไบจาน, เติร์กเมนิสถานในเติร์กเมนิสถาน, คาซัคในคาซัคสถาน, คีร์กีซในคีร์กีซสถาน, อุซเบกในอุซเบกิสถาน, Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tatars, Bashkirs, Nogais, Yakuts, Tuvinians , Khakassians, เทือกเขาอัลไตในรัสเซีย, Gagauz ในสาธารณรัฐทรานส์นิสเตรียน) และนอกพรมแดนในตุรกี (เติร์ก) และจีน (อุยกูร์) ปัจจุบันจำนวนผู้พูดภาษาเตอร์กทั้งหมดมีประมาณ 120 ล้านคน ตระกูลภาษาเตอร์กเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลอัลไต

กลุ่มแรก (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ตาม glottochronology) กลุ่มบัลแกเรียแยกออกจากชุมชนโปรโต - เตอร์ก (ตามคำศัพท์ภาษา R อื่น ๆ ) ตัวแทนที่มีชีวิตเพียงคนเดียวของกลุ่มนี้คือภาษาชูวัช ความเงางามส่วนบุคคลเป็นที่รู้จักในอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรและการยืมในภาษาใกล้เคียงจากภาษายุคกลางของแม่น้ำโวลก้าและดานูบบัลการ์ ภาษาเตอร์กที่เหลือ ("ภาษาเตอร์กทั่วไป" หรือ "ภาษา Z") มักจะแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม: ภาษา "ตะวันตกเฉียงใต้" หรือ "Oguz" (ตัวแทนหลัก: ตุรกี, กาเกาซ, อาเซอร์ไบจาน, เติร์กเมน, อัฟชาร์, ชายฝั่งทะเล ภาษาไครเมียตาตาร์) , ภาษา "ตะวันตกเฉียงเหนือ" หรือ "Kypchak" ​​(คาไรต์, ภาษาตาตาร์ไครเมีย, การาชัย-บัลการ์, คูมิค, ตาตาร์, บาชคีร์, โนไก, คารากัลปัก, คาซัค, คีร์กีซ), ภาษา "ตะวันออกเฉียงใต้" หรือ "คาร์ลุก" ( อุซเบก, อุยกูร์), ภาษา "ตะวันออกเฉียงเหนือ" ซึ่งเป็นกลุ่มที่มีความหลากหลายทางพันธุกรรม ได้แก่: ก) กลุ่มย่อยยาคุต (ภาษายาคุตและดอลแกน) ซึ่งแยกออกจากภาษาเตอร์กทั่วไปตามข้อมูลทางสายเลือดก่อนที่จะล่มสลายครั้งสุดท้ายใน ศตวรรษที่ 3 โฆษณา; b) กลุ่ม Sayan (ภาษา Tuvan และ Tofalar); c) กลุ่ม Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) กลุ่ม Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin) ภาษาถิ่นทางใต้ของกลุ่มกอร์โน-อัลไตมีความใกล้เคียงกับภาษาคีร์กีซหลายประการ รวมทั้งยังประกอบขึ้นเป็น "กลุ่มภาษากลาง-ตะวันออก" ของภาษาเตอร์ก ภาษาถิ่นบางภาษาของอุซเบกเป็นของกลุ่มย่อย Nogai ของกลุ่ม Kipchak อย่างชัดเจน ภาษา Khorezm ของภาษาอุซเบกเป็นของกลุ่ม Oghuz ภาษาไซบีเรียนของภาษาตาตาร์บางภาษากำลังเข้าใกล้ Chulym-Turkic มากขึ้น

อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของชาวเติร์กมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 ค.ศ (steles เขียนด้วยอักษรรูน พบในแม่น้ำ Orkhon ทางตอนเหนือของประเทศมองโกเลีย) ตลอดประวัติศาสตร์ ชาวเติร์กใช้อักษรรูนเตอร์ก (เห็นได้ชัดว่ามีอายุย้อนกลับไปถึงอักษรซ็อกเดียน) อักษรอุยกูร์ (ต่อมาส่งต่อไปยังชาวมองโกล) อักษรพราหมณ์ อักษรมณีเชียน และอักษรอารบิก ในปัจจุบัน ระบบการเขียนที่ใช้อักษรอารบิก ละติน และซีริลลิกเป็นเรื่องปกติ

ตามแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ ข้อมูลเกี่ยวกับชนชาติเตอร์กปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกซึ่งเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของฮั่นในเวทีประวัติศาสตร์ อาณาจักรบริภาษของฮั่นก็เหมือนกับรูปแบบที่รู้จักในประเภทนี้ ไม่ใช่แบบชาติพันธุ์เดียว เมื่อพิจารณาจากเนื้อหาทางภาษาที่มาถึงเรามีองค์ประกอบเตอร์กอยู่ในนั้น ยิ่งกว่านั้นการนัดหมายของข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับฮั่น (ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ของจีน) คือ 43 ศตวรรษ พ.ศ. เกิดขึ้นพร้อมกับการกำหนดเวลาทางสายเลือดของการแยกกลุ่มบัลแกเรีย ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งจึงเชื่อมโยงโดยตรงกับจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวของ Huns กับการแยกและการจากไปของ Bulgars ไปทางทิศตะวันตก บ้านบรรพบุรุษของชาวเติร์กตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของที่ราบสูงเอเชียกลาง ระหว่างเทือกเขาอัลไตและทางตอนเหนือของเทือกเขา Khingan จากตะวันออกเฉียงใต้พวกเขาติดต่อกับชนเผ่ามองโกลจากทางตะวันตกเพื่อนบ้านของพวกเขาคือชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนในลุ่มน้ำ Tarim จากทางตะวันตกเฉียงเหนือของชนเผ่าอูราลและเยนิเซจากทางเหนือของตุงกัส - แมนจูส

ภายในศตวรรษที่ 1 พ.ศ. กลุ่มชนเผ่าที่แยกจากกันของฮั่นได้ย้ายไปยังดินแดนทางตอนใต้ของคาซัคสถานสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 4 ค.ศ การรุกรานยุโรปของชาวฮั่นเริ่มขึ้นในปลายศตวรรษที่ 5 ในแหล่งไบเซนไทน์ ชาติพันธุ์นามว่า "บัลการ์" ปรากฏขึ้น ซึ่งแสดงถึงการสมาพันธ์ชนเผ่า Hunnic ที่ครอบครองพื้นที่บริภาษระหว่างแอ่งโวลก้าและดานูบ ต่อจากนั้น สมาพันธ์บัลแกเรียถูกแบ่งออกเป็นส่วนโวลกา-บัลแกเรีย และดานูบ-บัลแกเรีย

หลังจากการล่มสลายของ "บัลการ์" พวกเติร์กที่เหลือยังคงยังคงอยู่ในดินแดนใกล้กับบ้านบรรพบุรุษของพวกเขาจนถึงศตวรรษที่ 6 AD เมื่อหลังจากชัยชนะเหนือสมาพันธ์ Ruan-Rhuan (ส่วนหนึ่งของ Xianbi ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นพวกมองโกลโปรโต ซึ่งเอาชนะและขับไล่ฮั่นในคราวเดียว) พวกเขาก็ก่อตั้งสมาพันธ์เตอร์กขึ้น ซึ่งปกครองตั้งแต่กลางคริสต์ศตวรรษที่ 6 ถึง กลางศตวรรษที่ 7 เหนือดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่อามูร์ถึงอิร์ตีช แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ไม่ได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการแยกตัวจากชุมชนเตอร์กของบรรพบุรุษของยาคุต วิธีเดียวที่จะเชื่อมโยงบรรพบุรุษของ Yakuts กับรายงานทางประวัติศาสตร์บางฉบับคือการระบุพวกเขาด้วยจารึก Kurykans of the Orkhon ซึ่งเป็นของสมาพันธ์ Teles ซึ่งถูกดูดซับโดย Turkuts เห็นได้ชัดว่าพวกเขาได้รับการแปลในเวลานี้ทางตะวันออกของทะเลสาบไบคาล เมื่อพิจารณาจากการกล่าวถึงในมหากาพย์ Yakut ความก้าวหน้าหลักของ Yakuts ไปทางเหนือมีความเกี่ยวข้องกับเวลาต่อมา - การขยายอาณาจักรของเจงกีสข่าน

ในปี 583 สมาพันธ์เตอร์กถูกแบ่งออกเป็นตะวันตก (โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ตาลาส) และเตอร์กัตตะวันออก (หรือเรียกว่า "พวกเติร์กสีน้ำเงิน") ซึ่งศูนย์กลางดังกล่าวยังคงเป็นศูนย์กลางเดิมของจักรวรรดิเตอร์กคารา-บัลกาซุนบนออร์คอน เห็นได้ชัดว่าการล่มสลายของภาษาเตอร์กไปทางตะวันตก (Oghuz, Kipchaks) และกลุ่มภาษาตะวันออก (ไซบีเรีย; คีร์กีซ; Karluks) มีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้ ในปี 745 ชาวเตอร์กตะวันออกพ่ายแพ้ต่อชาวอุยกูร์ (แปลเป็นภาษาท้องถิ่นทางตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลสาบไบคาลและสันนิษฐานว่าในตอนแรกไม่ใช่ชาวเตอร์ก แต่เมื่อถึงเวลานั้นก็มีพวกเตอร์กแล้ว) ทั้งรัฐเตอร์กิกตะวันออกและอุยกูร์ได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมอย่างมากจากจีน แต่ก็ได้รับอิทธิพลจากชาวอิหร่านตะวันออกไม่น้อยไปกว่านั้น โดยส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าและผู้สอนศาสนาชาวซ็อกเดียน ในปี 762 ลัทธิมานีแชมกลายเป็นศาสนาประจำชาติของอาณาจักรอุยกูร์

ใน ค.ศ. 840 รัฐอุยกูร์ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ออร์คอนถูกทำลายโดยคีร์กีซ (จากต้นน้ำลำธารของเยนิเซ สันนิษฐานว่าในตอนแรกไม่ใช่ชาวเติร์ก แต่คราวนี้เป็นชาวเตอร์ก) ชาวอุยกูร์หนีไปที่เตอร์กิสถานตะวันออก ซึ่งในปี 847 พวกเขาก่อตั้งรัฐขึ้นโดยมีเมืองหลวงโคโช (ในโอเอซิสเทอร์ฟาน) จากที่นี่ อนุสรณ์สถานหลักของภาษาและวัฒนธรรมอุยกูร์โบราณก็มาถึงเราแล้ว ผู้ลี้ภัยอีกกลุ่มหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในมณฑลกานซู่ของจีนในปัจจุบัน ลูกหลานของพวกเขาอาจเป็น Saryg-Yugurs กลุ่มชาวเติร์กทางตะวันออกเฉียงเหนือทั้งหมด ยกเว้นยาคุต ยังสามารถกลับไปยังกลุ่มบริษัทอุยกูร์ได้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรเตอร์กของอดีตอุยกูร์ คากานาเตะ ซึ่งเคลื่อนตัวขึ้นเหนือ ลึกเข้าไปในไทกา ในช่วงการขยายตัวของมองโกล

ในปี 924 ชาวคีร์กีซถูกขับไล่ออกจากรัฐออร์คอนโดยชาวคิตัน (น่าจะเป็นชาวมองโกลตามภาษา) และบางส่วนกลับสู่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำเยนิเซ ซึ่งบางส่วนเคลื่อนไปทางตะวันตกไปยังเดือยทางตอนใต้ของอัลไต เห็นได้ชัดว่าการก่อตัวของกลุ่มภาษาเตอร์กตะวันออกตอนกลางสามารถสืบย้อนไปถึงการอพยพของอัลไตตอนใต้

รัฐ Turfan ของชาวอุยกูร์ดำรงอยู่มาเป็นเวลานานถัดจากรัฐเตอร์กอีกรัฐหนึ่งซึ่งถูกครอบงำโดย Karluks ซึ่งเป็นชนเผ่าเตอร์กที่เดิมอาศัยอยู่ทางตะวันออกของ Uyghurs แต่ในปี 766 ได้ย้ายไปทางตะวันตกและพิชิตสถานะของ Turkuts ตะวันตก ซึ่งกลุ่มชนเผ่าแพร่กระจายไปยังสเตปป์ของ Turan (ภูมิภาค Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan และ Khorezm ในขณะที่ชาวอิหร่านอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 คาร์ลุก ข่าน ยับกู เข้ารับอิสลาม Karluks ค่อยๆ หลอมรวมชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ทางตะวันออก และภาษาวรรณกรรมอุยกูร์ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับภาษาวรรณกรรมของรัฐ Karluk (Karakhanid)

ส่วนหนึ่งของชนเผ่าเตอร์กคากานาเตะตะวันตกคือโอกุซ ในจำนวนนี้ สมาพันธ์เซลจุคมีความโดดเด่นในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 1 อพยพไปทางตะวันตกผ่านโคราซันไปยังเอเชียไมเนอร์ เห็นได้ชัดว่าผลทางภาษาของการเคลื่อนไหวนี้คือการก่อตัวของกลุ่มภาษาเตอร์กทางตะวันตกเฉียงใต้ ในช่วงเวลาเดียวกัน (และเห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เหล่านี้) มีการอพยพจำนวนมากไปยังสเตปป์โวลก้า - อูราลและชนเผ่ายุโรปตะวันออกซึ่งเป็นตัวแทนของพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของภาษา Kipchak ในปัจจุบัน

ระบบเสียงของภาษาเตอร์กนั้นมีคุณสมบัติทั่วไปหลายประการ ในด้านพยัญชนะ ข้อ จำกัด ในการเกิดขึ้นของหน่วยเสียงในตำแหน่งจุดเริ่มต้นของคำ แนวโน้มที่จะลดลงในตำแหน่งเริ่มต้น และข้อ จำกัด เกี่ยวกับความเข้ากันได้ของหน่วยเสียงเป็นเรื่องปกติ ที่จุดเริ่มต้นของคำภาษาเตอร์กดั้งเดิมไม่เกิดขึ้น ล,ร,n, š ,z. คำกล่าวที่ส่งเสียงดังมักถูกเปรียบเทียบด้วยความเข้มแข็ง/ความอ่อนแอ (ไซบีเรียตะวันออก) หรือด้วยความหมองคล้ำ/เสียง ในตอนต้นของคำ การตรงข้ามของพยัญชนะในแง่ของอาการหูหนวก/เสียง (ความแรง/ความอ่อนแอ) พบได้เฉพาะในกลุ่ม Oguz และ Sayan เท่านั้น ในภาษาอื่น ๆ ส่วนใหญ่ที่จุดเริ่มต้นของคำ เสียงริมฝีปาก ทันตกรรม และภาษาหลัง หูหนวก. Uvulars ในภาษาเตอร์กส่วนใหญ่เป็นอัลโลโฟนของ velar ที่มีสระหลัง การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ประเภทพยัญชนะต่อไปนี้จัดอยู่ในประเภทที่มีนัยสำคัญ ก) ในกลุ่มบัลแกเรีย ในตำแหน่งส่วนใหญ่จะมีเสียงเสียดแทรกแบบไม่มีเสียง ลตรงกับ ลในเสียงใน ล; รและ รวี ร. ในภาษาเตอร์กอื่น ลให้ š , รให้ z, ลและ รเก็บรักษาไว้ ในความสัมพันธ์กับกระบวนการนี้ นักเติร์กวิทยาทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย: บางคนเรียกว่า rotacism-lambdaism, คนอื่น ๆ เรียกว่า zetacism-sigmatism และการไม่รับรู้หรือการรับรู้ถึงเครือญาติของภาษาอัลไตนั้นเชื่อมโยงทางสถิติกับสิ่งนี้ตามลำดับ . b) อินเทอร์โวคาลิก ง(ออกเสียงว่าเสียดแทรกระหว่างฟัน ð) ให้ รในชูวัช ทีในยาคุต งในภาษาซายันและคาลาจ (ภาษาเตอร์กที่แยกได้ในอิหร่าน) zในกลุ่มคากัสและ เจในภาษาอื่น ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึง ร-,ที-,ด-,ซ-และ เจ-ภาษา

การเปล่งเสียงของภาษาเตอร์กส่วนใหญ่นั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการประสานกัน (ความคล้ายคลึงกันของสระในหนึ่งคำ) ในแถวและความกลม ระบบซินฮาร์โมนิกยังถูกสร้างขึ้นใหม่สำหรับโปรโต-เตอร์ก Synharmonism หายไปในกลุ่ม Karluk (อันเป็นผลมาจากการต่อต้านของ velars และ uvulars เกิดขึ้นที่นั่น) ในภาษาอุยกูร์ใหม่ รูปร่างหน้าตาของการทำงานร่วมกันได้ถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง - ที่เรียกว่า "อุยกูร์อุมเลาต์" ซึ่งเป็นการยกเว้นสระที่ไม่มีการปัดเศษกว้างก่อนสระถัดไป ฉัน(ซึ่งกลับไปทั้งด้านหน้า *ฉันและด้านหลัง* ï ). ใน Chuvash ระบบสระทั้งหมดมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากและการทำงานร่วมกันแบบเก่าก็หายไป (ร่องรอยของมันคือฝ่ายค้าน เคจาก velar ในคำก่อนหน้าและ xจากลิ้นไก่ในคำแถวหลัง) แต่จากนั้นก็มีการสร้างการทำงานร่วมกันใหม่ตามแนวแถวโดยคำนึงถึงลักษณะการออกเสียงของสระในปัจจุบัน การต่อต้านสระเสียงยาว / สั้นที่มีอยู่ในโปรโต - เตอร์กได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษายาคุตและเติร์กเมน (และในรูปแบบที่เหลือในภาษาโอกุซอื่น ๆ ซึ่งมีเสียงพยัญชนะที่ไม่มีเสียงถูกเปล่งออกมาตามสระเสียงยาวแบบเก่าเช่นเดียวกับในภาษาซายัน โดยที่สระเสียงสั้นหน้าพยัญชนะไม่มีเสียงได้รับเครื่องหมาย "คอหอย" ; ในภาษาเตอร์กอื่น ๆ มันหายไป แต่ในหลายภาษาสระยาวปรากฏขึ้นอีกครั้งหลังจากการสูญเสียเสียงที่เปล่งออกมาแบบ intervocalic (Tuvinsk. ดังนั้น"อ่าง" *สากู ฯลฯ) ในยาคุตสระเสียงยาวหลักจะกลายเป็นสระควบกล้ำที่เพิ่มขึ้น

ในภาษาเตอร์กสมัยใหม่ทุกภาษามีความเครียดจากแรงซึ่งได้รับการแก้ไขทางสัณฐานวิทยา นอกจากนี้ สำหรับภาษาไซบีเรีย มีความแตกต่างด้านวรรณยุกต์และการออกเสียง แม้ว่าจะไม่ได้อธิบายอย่างครบถ้วนก็ตาม

จากมุมมองของการจำแนกประเภททางสัณฐานวิทยาภาษาเตอร์กเป็นของประเภทคำต่อท้ายที่เกาะติดกัน ยิ่งกว่านั้นหากภาษาเตอร์กตะวันตกเป็นตัวอย่างคลาสสิกของภาษาที่รวมตัวกันและแทบไม่มีการหลอมรวมเลยภาษาตะวันออกเช่นภาษามองโกเลียก็จะพัฒนาการผสมผสานที่ทรงพลัง

หมวดหมู่ไวยากรณ์ของชื่อในภาษาเตอร์ก: หมายเลข, ความเป็นเจ้าของ, ตัวพิมพ์ ลำดับของการติดคือ: ต้นกำเนิด + aff ตัวเลข+แอฟ. อุปกรณ์ + เคส aff. รูปพหูพจน์ h. มักเกิดจากการเพิ่มส่วนติดไว้ที่ก้าน -ลาร์(ในชูวัช -เซ็ม). ในภาษาเตอร์กทั้งหมดจะมีรูปแบบพหูพจน์ h. ถูกทำเครื่องหมาย, แบบฟอร์มหน่วย. ส่วนที่ไม่มีการทำเครื่องหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหมายทั่วไปและตัวเลขจะใช้รูปแบบเอกพจน์ ตัวเลข (Kumyk. ผู้ชายที่gördüm "ฉัน (จริงๆ) เห็นม้า”

ระบบกรณีและปัญหาประกอบด้วย: ก) กรณีแบบเสนอชื่อ (หรือหลัก) ที่มีตัวบ่งชี้เป็นศูนย์; แบบฟอร์มที่มีตัวบ่งชี้ตัวพิมพ์เป็นศูนย์ไม่เพียงใช้ในฐานะหัวเรื่องและภาคแสดงที่ระบุเท่านั้น แต่ยังเป็นวัตถุโดยตรงที่ไม่แน่นอน คำจำกัดความที่ใช้งานได้ และมีการเลื่อนตำแหน่งจำนวนมาก b) กรณีกล่าวหา (aff. *- (ï )ก) กรณีของวัตถุโดยตรงที่แน่นอน; c) กรณีสัมพันธการก (aff.) กรณีของคำจำกัดความคำคุณศัพท์อ้างอิงเฉพาะ; d) คำสั่งแบบกำหนด (aff. *-ก/*-คะ); e) ท้องถิ่น (aff. *-ต้า); e) ระเหย (aff. *-ดีบุก). ภาษายาคุตได้สร้างระบบเคสขึ้นมาใหม่ตามแบบจำลองของภาษาตุงกุส-แมนจู โดยปกติแล้วการปฏิเสธจะมีอยู่สองประเภท: ระบุและแสดงความเป็นเจ้าของ (การปฏิเสธคำที่มีความเกี่ยวข้องของบุคคลที่ 3; การติดกรณีมีรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อยในกรณีนี้)

คำคุณศัพท์ในภาษาเตอร์กแตกต่างจากคำนามในกรณีที่ไม่มีหมวดหมู่การผันคำ หลังจากได้รับฟังก์ชันทางวากยสัมพันธ์ของหัวเรื่องหรือวัตถุแล้ว คำคุณศัพท์ยังได้รับหมวดหมู่การผันคำนามทั้งหมดอีกด้วย

คำสรรพนามเปลี่ยนไปตามกรณี สรรพนามส่วนบุคคลมีให้สำหรับบุคคลที่ 1 และ 2 (* ไบ/เบน"ฉัน", * ศรี/เสน"คุณ", * บีร์"เรา", *ท่าน“คุณ”) สรรพนามสาธิตถูกใช้ในบุคคลที่สาม คำสรรพนามสาธิตในภาษาส่วนใหญ่มีช่วงสามระดับ เช่น บ"นี้", ยู"รีโมทนี้" (หรือ "สิ่งนี้" เมื่อระบุด้วยมือ) เฒ่า"ที่". คำสรรพนามคำถามแยกแยะระหว่างมีชีวิตและไม่มีชีวิต ( คิม"ใคร" และ ne"อะไร").

ในคำกริยา ลำดับของคำลงท้ายจะเป็นดังนี้ กริยาต้นกำเนิด (+ aff. เสียง) (+ aff. การปฏิเสธ (- แม่-)) + อัฟ อารมณ์/ด้าน-ชั่วคราว + aff การผันคำสำหรับบุคคลและตัวเลข (ในวงเล็บที่ไม่จำเป็นต้องอยู่ในรูปคำ)

เสียงของกริยาเตอร์ก: ใช้งานอยู่ (ไม่มีตัวบ่งชี้), โต้ตอบ (*- ฉัน), กลับ ( *-ใน-), ซึ่งกันและกัน ( * -ïš- ) และเชิงสาเหตุ ( *-t-,*-อิร-,*-ทีร์-และบางส่วน ฯลฯ) ตัวชี้วัดเหล่านี้สามารถนำมารวมกันได้ (cum. กูร์-ยูช-"ดู", เกอร์-yush-dir-"เพื่อให้คุณเห็นกัน" yaz-หลุม-"ให้คุณเขียน" ลิ้นรู-yl-"ถูกบังคับให้เขียน")

รูปแบบการผันคำกริยาของคำกริยาแบ่งออกเป็นวาจาที่เหมาะสมและไม่ใช่คำพูด ตัวแรกมีตัวบ่งชี้ส่วนตัวที่ย้อนกลับไปที่ส่วนเสริมของการเป็นเจ้าของ (ยกเว้นพหูพจน์ 1 l. และพหูพจน์ 3 l.) ซึ่งรวมถึงอดีตกาลเด็ดขาด (ลัทธิโหราศาสตร์) ในอารมณ์ที่บ่งบอก: ก้านกริยา + ตัวบ่งชี้ - ง- + ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: บาร์-ดี-อิม"ฉันไป" oqu-d-u-lar"พวกเขาอ่าน"; หมายถึง การกระทำที่เสร็จสิ้นแล้วซึ่งข้อเท็จจริงนั้นไม่ต้องสงสัยเลย รวมถึงอารมณ์ที่มีเงื่อนไขด้วย (กริยาก้าน + -sa-+ ตัวชี้วัดส่วนบุคคล); อารมณ์ที่ต้องการ (กริยาก้าน + -aj- +ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: โปรโต - เตอร์ก * บาร์-อาจ-อิม"ปล่อยฉันไป" * บาร์-อาจ-อิค"ไปกันเถอะ"); อารมณ์ที่จำเป็น (ฐานกริยาบริสุทธิ์ในหน่วย 2 ลิตรและฐาน + ใน 2 ลิตร กรุณา ชม.).

คำกริยาที่ไม่เหมาะสมในอดีตจะสร้างนามนามและผู้มีส่วนร่วมในหน้าที่ของภาคแสดง ซึ่งถูกทำให้เป็นทางการโดยใช้ตัวชี้วัดเดียวกันของความสามารถในการคาดการณ์ได้เช่นเดียวกับภาคแสดงที่ระบุ ได้แก่ สรรพนามส่วนบุคคลที่เป็นบวกหลัง ตัวอย่างเช่น: ภาษาเตอร์กโบราณ ( เบน)ขอร้องเบน"ฉันขอ" เบน อันคา ตีร์ เบน"ฉันพูดอย่างนั้น" สว่าง “ฉันพูดอย่างนั้น-ฉัน” มีคำนามที่แตกต่างกันของกาลปัจจุบัน (หรือพร้อมกัน) (stem + -ก) อนาคตที่ไม่แน่นอน (ฐาน + -วีอาร์, ที่ไหน วีสระที่มีคุณภาพต่างกัน) ลำดับความสำคัญ (ก้าน + -ไอพี) อารมณ์ที่ต้องการ (ก้าน + -ก); กริยาที่สมบูรณ์แบบ (ต้นกำเนิด + -ก) หลังตา หรือเชิงพรรณนา (ต้นกำเนิด + -มี) กาลอนาคตที่แน่นอน (ฐาน +) และอื่นๆ อีกมากมาย ฯลฯ การลงท้ายของคำนามและผู้มีส่วนร่วมไม่มีเสียงคัดค้าน ผู้มีส่วนร่วมที่มีภาคแสดงและกริยาช่วยในรูปแบบวาจาที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม (มีอยู่มากมาย, เฟส, กริยาช่วย, กริยาของการเคลื่อนไหว, กริยา "รับ" และ "ให้" ทำหน้าที่เป็นตัวช่วย) แสดงออกถึงการเติมเต็มที่หลากหลาย ,ทิศทางและค่าที่พัก,cf. คูมิค บารา โบลเกย์มาน"ดูเหมือนฉันจะไป" ( ไป-ลึก พร้อมกัน กลายเป็น-ลึก เป็นที่น่าพอใจ -ฉัน), อิชลีย์ โกเรเมน“ฉันกำลังไปทำงาน” ( งาน-ลึก พร้อมกัน ดู-ลึก พร้อมกัน -ฉัน), ภาษา"เขียนมันลงไป (เพื่อตัวคุณเอง)" ( เขียน-ลึก ลำดับความสำคัญ รับมัน). ชื่อการกระทำด้วยวาจาต่างๆ ถูกใช้เป็น infinitive ในภาษาเตอร์กต่างๆ

จากมุมมองของการจำแนกประเภทวากยสัมพันธ์ภาษาเตอร์กเป็นภาษาของโครงสร้างการเสนอชื่อที่มีการเรียงลำดับคำที่เด่นกว่า "ภาคแสดงวัตถุประธาน" คำบุพบทของคำจำกัดความการตั้งค่าสำหรับการเลื่อนตำแหน่งเหนือคำบุพบท มีการออกแบบไอซาเฟต – โดยมีตัวบ่งชี้ความเป็นสมาชิกสำหรับคำนิยาม ( ที่ ba-ï"หัวม้า" สว่าง "หัวม้า-เธอ") ในวลีประสาน โดยปกติแล้วตัวบ่งชี้ทางไวยากรณ์ทั้งหมดจะแนบไปกับคำสุดท้าย

กฎทั่วไปสำหรับการก่อตัวของวลีรอง (รวมถึงประโยค) นั้นเป็นวัฏจักร: ชุดค่าผสมรองใด ๆ สามารถแทรกเป็นหนึ่งในสมาชิกเข้าไปในชุดอื่น ๆ ได้และตัวบ่งชี้การเชื่อมต่อจะแนบอยู่กับสมาชิกหลักของชุดค่าผสมในตัว (กริยา ในกรณีนี้จะกลายเป็นกริยาหรือคำนามที่สอดคล้องกัน) พุธ: คุมิก. อัค ซาคาล"หนวดเคราสีขาว" อัค สาคัล-ลี กิชิ"ชายหนวดขาว" บูธ-ลา-นี่ อารา-ซัน-ใช่"ระหว่างบูธ" บูธ-ลา-นี อารา-ซอน-ดา-กยี เอล-เวล ออร์ตา-ซอน-ดา“กลางทางผ่านระหว่างคูหา” เซน โอเค อัตกยาง“คุณยิงธนู” ก.ย. โอเค ที่กยันยัง-นี กูร์ดยัม“ฉันเห็นเธอยิงธนู” (“เธอยิงธนู 2 ลิตร หน่วย vin. case I saw”) เมื่อมีการแทรกกริยาผสมในลักษณะนี้ พวกเขามักจะพูดถึง "ประโยคที่ซับซ้อนประเภทอัลไต"; แท้จริงแล้วภาษาเตอร์กและภาษาอัลไตอิกอื่น ๆ แสดงให้เห็นถึงการตั้งค่าที่ชัดเจนสำหรับการก่อสร้างแบบสัมบูรณ์ดังกล่าวด้วยคำกริยาในรูปแบบที่ไม่ จำกัด เหนืออนุประโยคย่อย อย่างไรก็ตามอย่างหลังก็ใช้เช่นกัน สำหรับการสื่อสารในประโยคที่ซับซ้อนจะใช้คำสรรพนามคำถามที่เป็นพันธมิตร (ในประโยครอง) และคำสรรพนามสาธิตคำที่สัมพันธ์กัน (ในประโยคหลัก)

ส่วนหลักของคำศัพท์ในภาษาเตอร์กนั้นเป็นต้นฉบับซึ่งมักจะมีความคล้ายคลึงกับภาษาอัลไตอื่น ๆ การเปรียบเทียบคำศัพท์ทั่วไปของภาษาเตอร์กช่วยให้เราเข้าใจโลกที่ชาวเติร์กอาศัยอยู่ระหว่างการล่มสลายของชุมชนโปรโต - เตอร์ก: ภูมิทัศน์สัตว์และพืชพรรณของไทกาตอนใต้ในภาคตะวันออก ไซบีเรียติดกับที่ราบกว้างใหญ่ โลหะวิทยาของยุคเหล็กตอนต้น โครงสร้างเศรษฐกิจในช่วงเวลาเดียวกัน การเลี้ยงโคพันธุ์ Transhumance โดยอาศัยการเลี้ยงม้า (ใช้เนื้อม้าเป็นอาหาร) และการเลี้ยงแกะ เกษตรกรรมในหน้าที่เสริม บทบาทที่ยิ่งใหญ่ของการล่าสัตว์ที่พัฒนาแล้ว ที่อยู่อาศัยสองประเภท: เครื่องเขียนในฤดูหนาวและแบบพกพาในฤดูร้อน การแบ่งแยกทางสังคมที่มีการพัฒนาอย่างเป็นธรรมตามชนเผ่า เห็นได้ชัดว่าในระดับหนึ่งคือระบบประมวลความสัมพันธ์ทางกฎหมายในการค้าที่ใช้งานอยู่ ชุดของแนวคิดทางศาสนาและตำนานที่มีลักษณะเฉพาะของลัทธิหมอผี นอกจากนี้ แน่นอนว่าคำศัพท์ "พื้นฐาน" เช่น ชื่อส่วนต่างๆ ของร่างกาย กริยาของการเคลื่อนไหว การรับรู้ทางประสาทสัมผัส ฯลฯ ก็ได้รับการฟื้นฟูเช่นกัน

นอกจากคำศัพท์ภาษาเตอร์กดั้งเดิมแล้ว ภาษาเตอร์กสมัยใหม่ยังใช้การยืมจากภาษาจำนวนมากที่ผู้พูดชาวเติร์กเคยติดต่อด้วย สิ่งเหล่านี้เป็นการยืมของชาวมองโกเลียเป็นหลัก (ในภาษามองโกเลียมีการยืมมาจากภาษาเตอร์กมากมาย นอกจากนี้ยังมีกรณีที่คำถูกยืมมาจากภาษาเตอร์กเป็นภาษามองโกเลียก่อนแล้วจึงกลับมาจากภาษามองโกเลีย ​​เป็นภาษาเตอร์ก เทียบกับภาษาอุยกูร์โบราณ ไอร์บี, ตูวินสค์ ไอร์บี"เสือดาว" > ม้ง. ไอร์บิส >คีร์กีซสถาน ไอร์บิส). ในภาษายาคุตมีการยืม Tungus-Manchu มากมายใน Chuvash และ Tatar พวกเขายืมมาจากภาษา Finno-Ugric ของภูมิภาคโวลก้า (เช่นเดียวกับในทางกลับกัน) มีการยืมคำศัพท์ส่วนสำคัญของ "วัฒนธรรม" มาใช้ ในอุยกูร์โบราณมีการยืมมาจากภาษาสันสกฤตและธิเบตมากมาย โดยส่วนใหญ่มาจากคำศัพท์ทางพุทธศาสนา ในภาษาของชาวมุสลิมเตอร์กมีชาวอาหรับและเปอร์เซียมากมาย ในภาษาของชาวเตอร์กที่เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียตมีการกู้ยืมจากรัสเซียมากมายรวมถึงความเป็นสากลเช่น คอมมิวนิสต์,รถแทรกเตอร์,เศรษฐศาสตร์การเมือง. ในทางกลับกัน มีการยืมภาษาเตอร์กจำนวนมากในภาษารัสเซีย การยืมครั้งแรกสุดจากภาษาดานูเบีย-บัลแกเรียเป็นภาษาสลาโวนิกของโบสถ์เก่า ( หนังสือ, หยด“ไอดอล” ในคำว่า วัด"วิหารนอกรีต" เป็นต้น) จากนั้นพวกเขาก็มาถึงภาษารัสเซีย นอกจากนี้ยังมีการยืมจากบัลแกเรียเป็นภาษารัสเซียเก่า (รวมถึงภาษาสลาฟอื่น ๆ ): เซรั่ม(ภาษาเตอร์กทั่วไป) *โยเกิร์ต, โป่ง. *สุวรรณ), เบอร์ซา“ผ้าไหมเปอร์เซีย” (ชูวัช. พอร์ซิน * บาริอุน เปอร์เซียกลาง *อะพาร์อุม; การค้าระหว่างรัสเซียก่อนมองโกลและเปอร์เซียเดินไปตามแม่น้ำโวลก้าผ่านมหาบัลแกเรีย) คำศัพท์ทางวัฒนธรรมจำนวนมากถูกยืมมาเป็นภาษารัสเซียจากภาษาเตอร์กยุคกลางตอนปลายในศตวรรษที่ 14 ถึง 17 (ในช่วงเวลาของ Golden Horde และยิ่งกว่านั้นในช่วงเวลาของการค้าขายที่รวดเร็วกับรัฐเตอร์กที่อยู่โดยรอบ: ตูด, ดินสอ, ลูกเกด,รองเท้า, เหล็ก,อัลติน,อาร์ชิน,โค้ช,อาร์เมเนีย,คูน้ำ,แอปริคอตแห้งและอื่น ๆ อีกมากมาย ฯลฯ) ในเวลาต่อมา ภาษารัสเซียยืมมาจากภาษาเตอร์กเพียงคำเดียวที่แสดงถึงความเป็นจริงของชาวเตอร์กในท้องถิ่น ( เสือดาวหิมะ,ไอรัน,โคบี้ซ,สุลต่าน,หมู่บ้าน,เอล์ม). ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม ไม่มีการยืมภาษาเตอร์กในคำศัพท์หยาบคายของรัสเซีย (อนาจาร) คำเหล่านี้เกือบทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากภาษาสลาฟ

ภาษาเตอร์ก. ในหนังสือ: ภาษาของประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต เล่มที่ 2 ล., 1965
บาสคาคอฟ เอ็น.เอ. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษาภาษาเตอร์ก. ม., 1968
ไวยากรณ์เปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก สัทศาสตร์. ม., 1984
ไวยากรณ์เปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก ไวยากรณ์. ม., 1986
ไวยากรณ์เปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก สัณฐานวิทยา. ม., 1988
Gadzhieva N.Z. ภาษาเตอร์ก. พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์ ม., 1990
ภาษาเตอร์ก. ในหนังสือ: ภาษาของโลก ม., 1997
ไวยากรณ์เปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก คำศัพท์. ม., 1997

ค้นหา "ภาษาตุรกี" บน