Wysoko w górach Pakistanu, na granicy z Afganistanem, w prowincji Nuristan, znajduje się kilka maleńkich płaskowyżów. Miejscowi nazywają ten obszar Chintal. Mieszkają tu wyjątkowi i tajemniczy ludzie Kałasz. Ich wyjątkowość polega na tym, że temu ludowi pochodzenia indoeuropejskiego udało się przetrwać niemal w samym sercu świata islamu.

Tymczasem Kałasze w ogóle nie wyznają islamu, ale politeizm (politeizm), czyli są poganami. Gdyby Kalash był wielu ludzi z odrębnym terytorium i państwowością ich istnienie prawie nikogo nie zdziwiłoby, ale dziś pozostało nie więcej niż 6 tysięcy Kałaszów - to najmniejsza i najbardziej tajemnicza grupa etniczna w regionie azjatyckim.

Kałasz (imię własne: kasivo; nazwa „Kalash” pochodzi od nazwy obszaru) to lud pakistański zamieszkujący wyżyny Hindukuszu (Nuristan lub Kafirstan). Lud Kałaszów został niemal całkowicie wytępiony w wyniku ludobójstwa muzułmanów na początku XX wieku, wyznając pogaństwo. Prowadzą odosobniony tryb życia. Mówią językiem kałaszowym z dardyjskiej grupy języków indoeuropejskich (jednak około połowa słów w ich języku nie ma odpowiedników w innych językach dardyjskich, a także w językach sąsiadujące narody).

Kalash - wysłannicy Grecji?

W Pakistanie panuje powszechne przekonanie, że Kałasze są potomkami żołnierzy Aleksandra Wielkiego (w związku z czym rząd macedoński zbudował na tym obszarze ośrodek kultury, patrz np. „Macedonia jest centrum kulturalnym w Pakistanie ”). Wygląd niektórych Kałaszów jest charakterystyczny dla ludów Europy Północnej, wśród nich powszechne są niebieskookie i blond. Jednocześnie niektóre Kałasze mają azjatycki wygląd, który jest dość charakterystyczny dla tego regionu.

Lud Kałaszów ma niezły panteon bogów wspólne cechy ze zrekonstruowanym starożytnym panteonem aryjskim. Twierdzenia niektórych dziennikarzy, jakoby Kałaszowie czcili „starożytnych”. greccy bogowie", są bezpodstawne. Jednocześnie około 3 tysiące Kałaszów to muzułmanie. Przejście na islam nie jest mile widziane przez Kałaszów, którzy starają się zachować swoją tożsamość plemienną. Kałasze nie są potomkami wojowników Aleksandra Macedoński, a północnoeuropejski wygląd niektórych z nich tłumaczy się zachowaniem pierwotnej indoeuropejskiej puli genów w wyniku odmowy mieszania się z obcą populacją niearyjską. Wraz z Kałaszami przedstawiciele ludu Hunza i niektórzy Grupy etniczne Pamirowie, Persowie itp.

Naukowcy klasyfikują Kałaszów jako rasę białą – to fakt. Twarze wielu Kalashów są czysto europejskie. Skóra jest biała, w przeciwieństwie do Pakistańczyków i Afgańczyków. A jasne i często niebieskie oczy są jak paszport niewiernego. Oczy kałaszy są niebieskie, szare, zielone i bardzo rzadko brązowe. Jest jeszcze jeden akcent, który nie pasuje do kultury i sposobu życia wspólnych dla muzułmanów w Pakistanie i Afganistanie. Kałasze zawsze robiono dla siebie i używano jako mebli. Jedzą przy stole, siedząc na krzesłach - ekscesy, które nigdy nie były nieodłączne od lokalnych „tubylców”, a w Afganistanie i Pakistanie pojawiły się dopiero wraz z przybyciem Brytyjczyków w XVIII-XIX wieku, ale nigdy się nie zakorzeniły. Od niepamiętnych czasów Kałasze używali stołów i krzeseł...

Życie

Życie współczesnego Kałasza można nazwać spartańskim. Kałasze żyją w społecznościach – łatwiej jest przetrwać. Mieszkają w domach, które
Budowane są z kamienia, drewna i gliny. Dach domu dolnego (piętra) jest jednocześnie podłogą lub werandą domu innej rodziny. Ze wszystkich udogodnień w chacie: stół, krzesła, ławki i gliniane naczynia. Kałasze wiedzą o elektryczności i telewizji jedynie ze słyszenia. Łopata, motyka i kilof są dla nich bardziej zrozumiałe i znajome. Zasoby życiowe czerpią z rolnictwa. Kałaszom udaje się uprawiać pszenicę i inne zboża na terenach oczyszczonych z kamieni. Ale główna rola Ich źródłem utrzymania jest hodowla zwierząt, głównie kóz, które dostarczają potomkom starożytnych Aryjczyków mleka i przetworów mlecznych, wełny i mięsa.

W życiu codziennym uderzający jest jasny i niezmienny podział obowiązków: mężczyźni są pierwsi w pracy i polowaniu, kobiety pomagają im jedynie w najmniej pracochłonnych czynnościach (pielenie, dojenie, sprzątanie). W domu mężczyźni zasiadają u szczytu stołu i podejmują wszystkie ważne decyzje w rodzinie (we wspólnocie). Dla kobiet w każdej osadzie budowane są wieże – oddzielny dom, w którym kobiety należące do gminy rodzą dzieci i spędzają czas w „dni krytyczne”.

Kobieta Kalashi ma obowiązek urodzić dziecko tylko w wieży, dlatego kobiety w ciąży z wyprzedzeniem trafiają do „szpitala położniczego”. Nikt nie wie, skąd wzięła się ta tradycja, ale Kałasze nie przestrzegają innych tendencji segregacyjnych i dyskryminacyjnych wobec kobiet, co doprowadza do wściekłości i śmiechu muzułmanów, którzy z tego powodu traktują Kałaszów jak ludzi nie z tego świata…

Małżeństwo. O tej delikatnej kwestii decydują wyłącznie rodzice młodych ludzi. Mogą skonsultować się z nowożeńcami, porozmawiać z rodzicami panny młodej (pana młodego) lub rozwiązać problem bez pytania o zdanie dziecka.

Kałasze nie znają dni wolnych, ale wesoło i gościnnie obchodzą 3 święta: Yoshi – święto siewu, Uchao – święto dożynek i Choymus – Zimowe wakacje bogowie natury, kiedy Kałasze proszą bogów, aby zesłali im łagodną zimę oraz dobrą wiosnę i lato.
Podczas Choymus każda rodzina zabija w ofierze kozę, której mięsem częstuje każdego, kto przychodzi z wizytą lub spotyka się na ulicy.

Bliżej czasów współczesnych

W latach 80. XX wieku rozpoczął się rozwój pisma dla języka kałaszów w dwóch wersjach – opartej na grafice łacińskiej i perskiej. Preferowana okazała się wersja perska i w 1994 roku po raz pierwszy wydano ilustrowany alfabet i książeczkę do czytania w języku kałaszów opartą na grafice perskiej. W 2000 roku rozpoczęło się aktywne przejście na czcionkę łacińską. W 2003 roku ukazał się alfabet „Kal’as’a Alibe”.

Pierwsi odkrywcy i misjonarze zaczęli penetrować Kafiristan po kolonizacji Indii, jednak naprawdę obszernych informacji o jego mieszkańcach dostarczył angielski lekarz George Scott Robertson, który odwiedził Kafiristan w 1889 roku i mieszkał tam przez rok. Wyjątkowość wyprawy Robertsona polega na tym, że zebrał on materiał na temat rytuałów i tradycji niewiernych przed inwazją islamską. Niestety, wiele zebranych materiałów zaginęło podczas przeprawy przez Indus w czasie jego powrotu do Indii. Jednak zachowane materiały i osobiste wspomnienia pozwoliły mu na wydanie w 1896 roku książki „Kafirowie Hindukuszu”.

Na podstawie obserwacji religijno-rytualnej strony życia niewiernych dokonanych przez Robertsona można z całą pewnością stwierdzić, że ich religia przypomina przekształcony zaratusztrianizm i kulty starożytnych Aryjczyków. Głównymi argumentami przemawiającymi za tym stwierdzeniem może być stosunek do ognia i obrzęd pogrzebowy. Poniżej opisujemy niektóre tradycje, podstawy religijne, budowle sakralne i rytuały niewiernych.

Główną, „stolicą” wsią niewiernych była wieś zwana „Kamdesz”. Domy Kamdesza ułożone były schodkowo na zboczach gór, tak że dach jednego domu był podwórzem drugiego. Domy były bogato zdobione misternymi rzeźbami w drewnie. Praca w terenie Pracą zajmowali się nie mężczyźni, ale kobiety, chociaż mężczyźni wcześniej oczyścili pole z kamieni i powalonych kłód. Mężczyźni w tym czasie zajmowali się szyciem ubrań, rytualnymi tańcami na wiejskim placu i rozwiązywaniem spraw publicznych.

Głównym przedmiotem kultu był ogień. Oprócz ognia niewierni czcili drewniane bożki, które były rzeźbione przez wykwalifikowanych rzemieślników i wystawiane w sanktuariach. Panteon składał się z wielu bogów i bogiń. Za głównego uważano boga Imrę. Wielkim szacunkiem cieszył się także bóg wojny Gisza. Każda wioska miała swojego małego boga patrona. Świat według wierzeń zamieszkiwało wiele walczących ze sobą dobrych i złych duchów.

V. Sarianidi na podstawie zeznań Robertsona tak opisuje budowle sakralne:

„...główna świątynia Imry znajdowała się w jednej z wiosek i była dużą budowlą z kwadratowym portykiem, której dach wsparty był na rzeźbionych drewnianych kolumnach. Niektóre kolumny były w całości ozdobione rzeźbionymi głowami baranów, inne miały u podstawy jedynie jedną głowę zwierzęcia wyrzeźbioną w okrągłym płaskorzeźbie, której rogi owijając się wokół pnia kolumny i krzyżując się, wznosiły się ku górze, tworząc rodzaj ażurowej siatki. W jego pustych celach znajdowały się rzeźbione postacie zabawnych ludzi.

To właśnie tutaj, pod portykiem, na specjalnym kamieniu, poczerniałym od zaschniętej krwi, składano liczne ofiary ze zwierząt. Przednia fasada świątyni miała siedmioro drzwi, znane tematyże na każdym z nich znajdowały się kolejne małe drzwiczki. Duże drzwi były szczelnie zamknięte, otwierano tylko dwoje bocznych drzwi i to tylko przy specjalnych okazjach. Jednak głównym zainteresowaniem cieszyły się skrzydła drzwi, ozdobione drobnymi rzeźbami i ogromnymi płaskorzeźbami przedstawiającymi siedzącego boga Imru.

Szczególnie uderzająca jest twarz boga z ogromnym kwadratowym podbródkiem sięgającym niemal do kolan! Oprócz postaci boga Imry fasadę świątyni ozdobiły wizerunki ogromnych głów krów i baranów. Po przeciwnej stronie świątyni zainstalowano pięć kolosalnych postaci podtrzymujących jej dach.

Klikalne 2000 pikseli

Gdyby Kałasze byli ogromną i liczną diasporą z odrębnym terytorium i państwowością, ich istnienie raczej nikogo by nie zdziwiło, a dziś pozostało kilka tysięcy Kałaszów – najmniejszej i najbardziej tajemniczej grupy etnicznej w regionie azjatyckim.

(imię własne: kasivo; nazwa „Kałasz” pochodzi od nazwy obszaru) – narodowość Pakistan, zamieszkujący wyżyny Hindukuszu (Nuristan lub Kafirstan). Liczba osób: około 6 tysięcy osób. Zostali niemal całkowicie wytępieni w wyniku ludobójstwa muzułmanów na początku XX wieku, wyznając pogaństwo. Prowadzą odosobniony tryb życia. Mówią językiem kałaszowym z grupy dardyjskiej języków indoeuropejskich (jednak około połowa słów w ich języku nie ma odpowiedników w innych językach dardyjskich, a także w językach sąsiednich ludów). W Pakistanie panuje powszechne przekonanie, że Kałasze są potomkami żołnierzy Aleksandra Wielkiego (w związku z czym rząd macedoński zbudował na tym terenie „dom kultury”, patrz np. „Macedonia to miasto ośrodków kulturalnych w Pakistanie”). Wygląd niektórych Kałaszów jest charakterystyczny dla ludów Europy Północnej, wśród nich często spotyka się niebieskooką i blondynkę. Jednocześnie niektóre Kałasze mają azjatycki wygląd, który jest dość charakterystyczny dla tego regionu.

Imiona bogów czczonych przez Kałaszów zadziwią Cię jeszcze bardziej. Nazywają Apolla bogiem bogów i panem słońca. Afrodyta jest czczona jako bogini piękna i miłości. Zeus budzi w nich niemą i entuzjastyczną cześć itp.

Znane nazwiska? I gdzie półdzikie plemię, których członkowie nigdy nie schodzili z gór, nie potrafią czytać ani pisać, znać i czcić greckich bogów? Co więcej, ich rytuały religijne są uderzająco podobne do rytuałów greckich. Na przykład wyrocznie są pośrednikami między wierzącymi a bogami, a podczas świąt Kałasze nie szczędzą ofiar i jałmużny bogom. Nawiasem mówiąc, język, w którym porozumiewają się członkowie plemienia, przypomina starożytną grekę.

Najbardziej niewytłumaczalną tajemnicą plemienia Kałaszów jest ich pochodzenie. Jest to zagadka, nad którą głowią się etnografowie na całym świecie. Jednak sami poganie górscy po prostu wyjaśniają swoje pojawienie się w Azji. Inna sprawa, że ​​oddzielenie prawdy od mitów nie jest takie proste.

Jednocześnie około 3 tysiące Kałaszów to muzułmanie. Przejście na islam nie jest mile widziane przez Kałaszów, którzy starają się zachować swoją tożsamość plemienną. Z weroeuropejski wygląd niektórych z nich tłumaczy się mniej lub bardziej zachowaną indoeuropejską pulą genową w wyniku odmowy mieszania się z otaczającą populacją. Oprócz Kałaszów przedstawiciele ludu Hunza i niektórych grup etnicznych Pamirów, Persów i innych mają również podobne cechy antropologiczne.

Kałasze twierdzą, że ich lud utworzył jedno konklawe 4 tysiące lat temu, ale nie w górach Pakistanu, ale daleko za morzami, gdzie światem rządzili mieszkańcy Olimpu. Ale nadszedł dzień, kiedy część Kałaszów wyruszyła na kampanię wojskową prowadzoną przez legendarny Aleksander Macedoński. Stało się to w 400 roku p.n.e. Już w Azji Macedoński pozostawił w okolicy kilka oddziałów zaporowych Kałaszów zaludnionych obszarach, surowo nakazując im czekać na jego powrót.

Niestety, Aleksander Wielki nigdy nie wrócił po swoich wiernych żołnierzy, z których wielu wyruszyło na kampanię ze swoimi rodzinami. A Kałaszowie zostali zmuszeni do osiedlenia się na nowych terytoriach, czekając na swojego pana, który albo o nich zapomniał, albo celowo pozostawił ich na nowych ziemiach jako pierwszych osadników z odległej Hellady. Kałasze do dziś czekają na Aleksandra.

Ta legenda ma coś w sobie. Twarze Kałaszów są czysto europejskie. Skóra jest znacznie jaśniejsza niż u Pakistańczyków i Afgańczyków. A oczy są paszportem niewiernego cudzoziemca. Oczy kałaszy są niebieskie, szare, zielone i bardzo rzadko brązowe. Ale jest jeszcze jeden akcent, który nie pasuje do wspólnej kultury i sposobu życia tych miejsc. Kałasze zawsze robiono dla siebie i używano jako mebli. Jedzą przy stole, siedząc na krzesłach - ekscesy, które nigdy nie były nieodłączne od lokalnych „tubylców”, a w Afganistanie i Pakistanie pojawiły się dopiero wraz z przybyciem Brytyjczyków w XVIII-XIX wieku, ale nigdy się nie zakorzeniły. Od niepamiętnych czasów Kałaszowie używali stołów i krzeseł. Sam na to wpadłeś? A takich pytań jest wiele...
Tak więc Kałasze przeżyli. Zachowali swój język, tradycje i religię. Jednak później islam dotarł do Azji, a wraz z nim kłopoty ludu Kałaszów, który nie chciał zmienić swojej religii. Przystosowanie się do Pakistanu poprzez głoszenie pogaństwa jest przedsięwzięciem beznadziejnym. Lokalne społeczności muzułmańskie nieustannie próbowały zmusić Kałaszów do przejścia na islam. I wielu Kałaszów było zmuszonych się poddać: albo żyć, przyjmując nową religię, albo umrzeć. W XVIII i XIX wieku islamiści dokonali masakry setek i tysięcy Kałaszów. Jak widać, w takich warunkach przetrwanie i zachowanie tradycji przodków jest problematyczne. Ci, którzy nie byli posłuszni i przynajmniej potajemnie praktykowali kulty pogańskie, władze w najlepszy scenariusz wypędzono ich z żyznych ziem, wypędzono w góry, a częściej - zniszczono.

Dziś ostatnia osada Kałaszów znajduje się w górach na wysokości 7000 metrów - nie Lepsze warunki dla rolnictwa, hodowli zwierząt i życia w ogóle!
Brutalne ludobójstwo ludu Kałaszów trwało do połowa 19 wieku, aż maleńkie terytorium zwane przez muzułmanów Kafirstanem (krajem niewiernych), na którym żyli Kałasze, znalazło się pod ochroną Wielkiej Brytanii. To uchroniło ich przed całkowitą zagładą. Ale nawet teraz Kałasze są na skraju wyginięcia. Wielu jest zmuszonych do asymilacji (poprzez małżeństwo) z Pakistańczykami i Afgańczykami, przechodząc na islam – dzięki temu łatwiej jest przetrwać i zdobyć pracę, wykształcenie lub stanowisko.

Życie współczesnego Kałasza można nazwać spartańskim. Kałasze żyją w społecznościach – łatwiej jest przetrwać. Skupiają się w maleńkich chatkach, które budują z kamienia, drewna i gliny w wąskich górskich wąwozach. Tylna ściana domu Kalash to płaszczyzna skały lub góry. Oszczędza to materiały budowlane, a dom staje się stabilniejszy, bo kopanie fundamentów w górskiej glebie to syzyfowe zadanie.

Dach domu dolnego (piętra) jest jednocześnie podłogą lub werandą domu innej rodziny. Ze wszystkich udogodnień w chacie: stół, krzesła, ławki i ceramika. Kałasze wiedzą o elektryczności i telewizji jedynie ze słyszenia. Łopata, motyka i kilof są dla nich bardziej zrozumiałe i znajome. Zasoby życiowe czerpią z rolnictwa. Kałaszom udaje się uprawiać pszenicę i inne zboża na terenach oczyszczonych z kamieni. Ale główną rolę w ich utrzymaniu odgrywa bydło, głównie kozy, które dostarczają potomkom Hellenów mleka i przetworów mlecznych, wełny i mięsa. Przy tak skromnym wyborze Kałaszom udaje się nie przegrać własną dumę i nie zniżajcie się do żebractwa i kradzieży. Ale ich życie to walka o przetrwanie. Pracują od świtu do zmierzchu i nie narzekają na los. Ich sposób życia i sposób życia niewiele się zmieniły przez ponad 2 tysiące lat, ale nikogo to nie denerwuje.

A jednak w Kałaszach jest coś górzystego. Uderza jasny i niezmienny podział obowiązków: mężczyźni są pierwsi w pracy i polowaniu, kobiety pomagają im jedynie w najmniej pracochłonnych czynnościach (pielenie, dojenie, sprzątanie). W domu mężczyźni zasiadają u szczytu stołu i podejmują wszystkie ważne decyzje w rodzinie (we wspólnocie).
Dla kobiet w każdej osadzie budowane są wieże – oddzielny dom, w którym kobiety należące do gminy rodzą dzieci i spędzają czas w „dni krytyczne”.

Kobieta Kalashi ma obowiązek urodzić dziecko tylko w wieży, dlatego kobiety w ciąży z wyprzedzeniem trafiają do „szpitala położniczego”. Nikt nie wie, skąd wzięła się ta tradycja, ale Kałasze nie przestrzegają innych tendencji segregacyjnych i dyskryminacyjnych wobec kobiet, co doprowadza do wściekłości i śmiechu muzułmanów, którzy traktują Kałaszów jak ludzi nie z tego świata.

Małżeństwo. O tej delikatnej kwestii decydują wyłącznie rodzice młodych ludzi. Mogą skonsultować się z nowożeńcami, porozmawiać z rodzicami panny młodej (pana młodego) lub rozwiązać problem bez pytania o zdanie dziecka. Ale nadal tragiczne historie Nikt tu nie mówi o Romeo i Julii. Młodzi ludzie ufają swoim starszym, a starsi traktują własne dzieci i młodzież z miłością i zrozumieniem.

Kałasze nie znają dni wolnych, ale wesoło i gościnnie obchodzą 3 święta: Yoshi – święto siewu, Uchao – święto dożynek i Choimus – zimowe święto bogów natury, kiedy Kałasze proszą „Olimpijczyków” o ześlij im łagodną zimę i dobrą wiosnę i lato.
Podczas Choymus każda rodzina zabija w ofierze kozę, której mięsem częstuje każdego, kto przychodzi z wizytą lub spotyka się na ulicy.
A Kałasze nie zapominają o Bachusie: potrafią chodzić. Wino w czasie wakacji płynie jak rzeka, jednak święta religijne nie zamieniają się w alkohol.

Głównym przedmiotem kultu był ogień. Oprócz ognia niewierni czcili drewniane bożki, które były rzeźbione przez wykwalifikowanych rzemieślników i wystawiane w sanktuariach. Panteon składał się z wielu bogów i bogiń. Za głównego uważano boga Imrę. Wielkim szacunkiem cieszył się także bóg wojny Gisza. Każda wioska miała swojego małego boga patrona. Świat według wierzeń zamieszkiwało wiele walczących ze sobą dobrych i złych duchów.

Słup rodzinny z rozetą ze swastyką

Dla porownania - tradycyjny wzór, charakterystyczne dla Słowian i Niemców

Nie wiadomo na pewno, czy Kałasze są potomkami żołnierzy armii Aleksandra Wielkiego. Niezaprzeczalne jest to, że wyraźnie różnią się od otaczających ich narodów. Co więcej, w niedawnym badaniu – wspólnym wysiłku Instytutu Genetyki Ogólnej Wawiłowa, Uniwersytetu Południowej Kalifornii i Uniwersytetu Stanforda – dotyczącym gromadzenia i przetwarzania ogromnej ilości informacji na temat powiązań genetycznych populacji planety, osobny akapit poświęcony jest Kałaszom, w którym stwierdza się, że ich geny są naprawdę wyjątkowe i należą do grupy europejskiej.

W artykule wykorzystano materiały z Wikipedii, Igor Naumov, V. Sarianidi, strona http://orei.livejournal.com

Przeczytaj więcej o tym, skąd się wziął Oryginał artykułu znajduje się na stronie internetowej InfoGlaz.rf Link do artykułu, z którego powstała ta kopia -

Wszystko w życiu Kałaszów zamieszkujących północ Pakistanu, w górach Hindukuszu, różni się od ich sąsiadów: wiara, sposób życia, a nawet kolor oczu i włosów. Ci ludzie są tajemnicą. Sami uważają się za potomków Aleksandra Wielkiego.

Kim są twoi przodkowie?

Wielokrotnie omawia się przodków Kałaszów. Istnieje opinia, że ​​Kałasze to lokalni aborygeni, którzy niegdyś zamieszkiwali rozległe obszary południowej doliny rzeki Chitral. A dziś zachowało się tam wiele toponimów kalaskich. Z biegiem czasu Kałaszowie zostali wyparci (lub zasymilowani?) z terytoriów swoich przodków.

Jest inny punkt widzenia: Kałasze nie są lokalnymi aborygenami, ale przybyli na północ Pakistanu wiele wieków temu. Mogą to być na przykład plemiona Indian północnych żyjące około XIII wieku p.n.e. na południu Uralu i na północy kazachskich stepów. Ich wygląd przypominał wyglądem współczesnego Kałasza – niebieskie lub zielone oczy i jasną skórę.

Należy zauważyć że cechy zewnętrzne nie są charakterystyczne dla wszystkich, ale tylko dla niektórych przedstawicieli tajemniczy ludzie często jednak nie powstrzymuje to ludzi od wspominania o swojej bliskości z Europejczykami i nazywania Kałaszów spadkobiercami „nordyckich Aryjczyków”. Naukowcy uważają jednak, że jeśli spojrzeć na inne ludy, które przez tysiące lat żyły w izolowanych warunkach i nie były zbyt chętne do rejestrowania obcych jako krewnych, to można znaleźć „homozygotyczną depigmentację wsobną (pokrewną) wśród Nuristanów, Dartów czy Badakhshanów .” Udowodnij, że Kalash należą do do narodów Europy próbowali w Instytucie Genetyki Ogólnej Wawiłowa, a także na Uniwersytecie Południowej Kalifornii i Uniwersytecie Stanforda. Werdykt – geny Kalashów są naprawdę wyjątkowe, jednak kwestia ich przodków pozostaje otwarta.

Piękna legenda

Sami Kałasze chętnie trzymają się bardziej romantycznej wersji swojego pochodzenia, nazywając siebie potomkami wojowników, którzy przybyli w góry Pakistanu po Aleksandrze Wielkim. Jak przystało na legendę, ma ona kilka odmian. Według jednego z nich Makedonsky nakazał Kałaszom pozostać i poczekać na jego powrót, ale z jakiegoś powodu nigdy po nich nie wrócił. Lojalni żołnierze nie mieli innego wyjścia, jak tylko eksplorować nowe ziemie.

Według innego, kilku żołnierzy z powodu odniesionych obrażeń nie było w stanie kontynuować marszu z armią Aleksandra i zmuszeni byli pozostać w górach. Wierne kobiety oczywiście nie opuściły swoich mężów. Legenda jest bardzo popularna wśród podróżników przybywających do Kałaszów i licznych turystów.

Poganie

Każdy, kto przyjedzie do tego niezwykłego regionu, ma obowiązek najpierw podpisać dokumenty zabraniające jakichkolwiek prób wpływania na tożsamość wyjątkowego narodu. Przede wszystkim, mówimy o o religii. Wśród Kałaszów jest wielu, którzy nadal wyznają starą wiarę pogańską, pomimo licznych prób nawrócenia ich na islam. W Internecie można znaleźć wiele wpisów na ten temat, choć sami Kałasze unikają pytań i twierdzą, że „nie pamiętają żadnych twardych środków”.

Starsi zapewniają, że czasami następuje zmiana wiary, gdy miejscowa dziewczyna postanawia poślubić muzułmanina, ale według nich zdarza się to rzadko. Badacze są jednak pewni, że unikną losu swoich sąsiadów z Nuristani, którzy zostali przymusowo nawróceni koniec XIX wieku do islamu, Kałaszowie odnieśli sukces tylko dzięki temu, że zamieszkiwali terytorium, które przeszło pod jurysdykcję Brytyjczyków.

Nie mniej kontrowersyjne jest pochodzenie politeizmu kałaszów. Większość naukowców uważa próby analogii z greckim panteonem bogów za bezpodstawne: jest mało prawdopodobne, aby Kałasze najwyższy bóg Desau to Zeus, a patronką kobiet Desalika jest Afrodyta. Kałasze nie mają kapłanów i każdy modli się niezależnie. To prawda, że ​​\u200b\u200bnie zaleca się bezpośredniego kontaktu z bogami, w tym celu jest dehar - wyjątkowa osoba, który przed jałowcowym lub dębowym ołtarzem ozdobionym dwiema parami końskich czaszek składa ofiarę (najczęściej kozę). Dość trudno jest wymienić wszystkich bogów Kałaszów: każda wioska ma swoich, a poza tym jest też wiele duchów demonicznych, głównie żeńskich.

O szamanach, spotkaniach i pożegnaniach

Szamani Kalash potrafią przepowiadać przyszłość i karać za grzechy. Za najsłynniejszy z nich uważa się Nanga Dhar - o jego zdolnościach powstały legendy, opowiadające, jak w ciągu jednej sekundy zniknął z jednego miejsca, przechodząc przez skały i pojawił się z przyjacielem. Szamanom ufa się, że wymierzą sprawiedliwość: ich modlitwa może rzekomo ukarać sprawcę. Wykorzystując kość ramienną kozła ofiarnego, szaman-ashzhiau („który patrzy na kość”), specjalizujący się w przepowiedniach, może poznać losy nie tylko indywidualna osoba, ale także całe stany.

Życie Kałaszów jest nie do pomyślenia bez licznych uczt. Turyści odwiedzający raczej nie będą w stanie od razu zrozumieć, w jakim wydarzeniu uczestniczą: narodzinach czy pogrzebie. Kałasze są pewni, że te chwile są równie znaczące, dlatego w każdym razie konieczne jest zorganizowanie wielkiej uroczystości - nie tyle dla siebie, ile dla bogów. Powinieneś być szczęśliwy, kiedy Nowa osoba przychodzi na ten świat, aby jego życie było szczęśliwe i dobrze się bawiło na pogrzebie - niech życie pozagrobowe będzie spokojne. Tańce rytualne święte miejsce- Jeshtake, śpiewy, jasne stroje i stoły zapełnione jedzeniem - to wszystko są stałe atrybuty dwóch głównych wydarzeń w życiu niesamowitego człowieka.

To jest stół - przy nim jedzą

Kolejną szczególną cechą Kałaszów jest to, że w przeciwieństwie do swoich sąsiadów do posiłków zawsze używali stołów i krzeseł. Budują domy według macedońskiego zwyczaju – z kamieni i bali. Nie zapominają o balkonie, podczas gdy dach jednego domu jest podłogą dla drugiego - efektem jest rodzaj „wieżowca w stylu kałasza”. Na fasadzie sztukateria z motywami greckimi: rozety, gwiazdy promieniste, misterne zwoje.

Większość Kałaszów jest zaręczona rolnictwo i hodowlę bydła. Przykładów, gdy któremuś z nich udało się zmienić dotychczasowy tryb życia, jest tylko kilka. Powszechnie znany jest legendarny Lakshan Bibi, który został pilotem linii lotniczych i stworzył fundusz wspierający Kałaszów. Wyjątkowi ludzie są przedmiotem prawdziwego zainteresowania: władze greckie budują dla nich szkoły i szpitale, a Japończycy opracowują projekty dodatkowe źródła energia. Nawiasem mówiąc, Kałasze dowiedzieli się o elektryczności stosunkowo niedawno.

W winie prawda leży

Produkcja i konsumpcja wina to kolejna kwestia osobliwość Kałasz. Zakaz w całym Pakistanie nie jest jeszcze powodem do porzucenia tradycji. A po przygotowaniu wina można zagrać w ulubioną grę – coś pomiędzy rounderami, golfem i baseballem. Piłka zostaje uderzona kijem, po czym wszyscy wspólnie jej szukają. Wygrał ten, kto odnalazł go dwanaście razy i jako pierwszy wrócił „do bazy”. Często mieszkańcy tej samej wsi przyjeżdżają do sąsiadów, aby powalczyć na gali, a potem dobrze się bawić, świętując – i nie ma znaczenia, czy jest to zwycięstwo, czy porażka.

Szukaj kobiety

Kałaszki pełnią drugorzędne role, wykonując najbardziej „niewdzięczną pracę”. Ale na tym prawdopodobnie kończą się podobieństwa z sąsiadami. Sami decydują, kogo poślubić, a jeśli małżeństwo okaże się nieszczęśliwe, rozwód. Czy to prawda, nowy wybrany musieć zapłacić były mąż„kara” - posag podwójnej wielkości. Kałasze mogą nie tylko zdobyć wykształcenie, ale także na przykład zdobyć pracę jako przewodniczka. Kałasze od dawna mają swój własny rodzaj domów położniczych - „bashali”, w których „brudne” kobiety spędzają kilka dni przed porodem i około tydzień po nim.

Krewnym i ciekawskim osobom nie tylko nie wolno odwiedzać przyszłych matek, ale nawet nie wolno im dotykać ścian wieży.
A jakie piękne i eleganckie Kałaszki! Rękawy i obszycia ich czarnych sukienek, dla których muzułmanie, nawiasem mówiąc, nazywają Kałaszów „czarnymi niewiernymi”, są haftowane wielobarwnymi koralikami. Na głowie ten sam jasny nakrycie głowy, przypominające koronę bałtycką, ozdobione wstążkami i misternymi koralikami. Na szyi ma wiele sznurów korali, po których można określić wiek kobiety (jeśli oczywiście potrafisz liczyć). Starsi tajemniczo zauważają, że Kałasze żyją tylko tak długo, jak ich kobiety noszą sukienki. I na koniec jeszcze jeden „rebus”: dlaczego fryzura nawet najmniejszych dziewcząt składa się z pięciu warkoczy, które zaczynają się tkać od czoła?

Zostali niemal całkowicie wytępieni w wyniku ludobójstwa muzułmanów na początku XX wieku, wyznając pogaństwo. Prowadzą odosobniony tryb życia. Mówią językiem kałaszowym z grupy dardyjskiej języków indoeuropejskich (jednak około połowa słów w ich języku nie ma odpowiedników w innych językach dardyjskich, a także w językach sąsiednich ludów). Według najpopularniejszej wersji Kałasze są potomkami żołnierzy Aleksandra Wielkiego. W drodze do Indii pozostawił na tyłach oddziały zaporowe, które ostatecznie nie czekały na swojego pana i pozostały osiadłe w tych miejscach. Jeśli Kałasze mają swoje korzenie w agresywnych kampaniach Aleksandra Wielkiego, to bardziej prawdopodobna wydaje się legenda, według której Aleksander specjalnie wybrał 400 najzdrowszych Greccy mężczyźni i kobiety i osadzali je w tych niedostępnych miejscach w celu stworzenia kolonii na tym terytorium.

Według innej wersji Kałasze są potomkami ludu, który osiedlił się w górach Tybetu podczas wielkiej migracji ludów podczas inwazji aryjskiej na Hindustan. Sami Kałasze nie mają zgody co do swojego pochodzenia, jednak rozmawiając na ten temat z obcokrajowcami, często preferują wersję pochodzenia macedońskiego.

Dokładniejszego wyjaśnienia pochodzenia tego ludu mogłyby dostarczyć szczegółowe badania języka kałaszów, który niestety jest nadal słabo poznany. Uważa się, że należy do Dardic grupa językowa, ale na jakiej podstawie dokonano tego przypisania, nie jest do końca jasne, ponieważ ponad połowa słów ze słownictwa języka kałaszów nie ma odpowiedników w językach grupy dardyjskiej i językach okolicznych ludów. Istnieją publikacje, które bezpośrednio mówią, że Kałasze mówią po starożytnej grece, ale nie wiadomo, czy to prawda. Faktem jest, że jedynymi, którzy dzisiaj pomagają Kałaszom przetrwać w ekstremalnie wysokogórskich warunkach, są współcześni Grecy, za których pieniądze wybudowano szkołę, szpital, przedszkole i wykopano kilka studni.

Badanie genów Kalash nie ujawniło niczego konkretnego. Wszystko jest bardzo niejasne i niepewne - mówią, że wpływy greckie mogą wynosić od 20 do 40%. (Po co przeprowadzać badania, skoro podobieństwa do starożytnych Greków są już widoczne?)

Religią większości Kałaszów jest pogaństwo; ich panteon ma wiele cech wspólnych ze zrekonstruowanym starożytnym panteonem aryjskim. Oprócz Kałaszów przedstawiciele ludu Hunza i niektórych grup etnicznych Pamirów, Persów i innych mają również podobne cechy antropologiczne.
Twarze wielu Kalashów są czysto europejskie. Skóra jest biała, w przeciwieństwie do Pakistańczyków i Afgańczyków. A jasne i często niebieskie oczy są jak paszport niewiernego-kafira. Oczy kałaszy są niebieskie, szare, zielone i bardzo rzadko brązowe. Jest jeszcze jeden akcent, który nie pasuje do kultury i sposobu życia wspólnych dla muzułmanów w Pakistanie i Afganistanie. Kałasze zawsze robiono dla siebie i używano jako mebli. Jedzą przy stole, siedząc na krzesłach - ekscesy, które nigdy nie były nieodłączne od lokalnych „aborygenów” i pojawiły się w Afganistanie i Pakistanie dopiero wraz z przybyciem Brytyjczyków w XVIII-XIX wieku, ale nigdy się nie zakorzeniły. Od niepamiętnych czasów Kałasze używali stołów i krzeseł...

Wojownicy na koniach Kałaszów. muzeum w Islamabadzie. Pakistan.

W XVIII-XIX wieku muzułmanie wymordowali tysiące Kałaszów. Ci, którzy nie byli posłuszni, a nawet potajemnie praktykowali kulty pogańskie, byli w najlepszym wypadku wypędzani przez władze z żyznych ziem, wypędzani w góry, a częściej – niszczeni.
Brutalne ludobójstwo ludu Kałaszów trwało do połowy XIX wieku, aż maleńkie terytorium zwane przez muzułmanów Kafirstanem (krajem niewiernych), na którym żyli Kałasze, znalazło się pod jurysdykcją Imperium Brytyjskiego. To uchroniło ich przed całkowitą zagładą. Ale nawet teraz Kałasze są na skraju wyginięcia. Wielu jest zmuszonych do asymilacji (poprzez małżeństwo) z Pakistańczykami i Afgańczykami, przechodząc na islam – dzięki temu łatwiej jest przetrwać i zdobyć pracę, wykształcenie lub stanowisko.

Kałasze nie znają dni wolnych, ale wesoło i gościnnie obchodzą 3 święta: Yoshi – święto siewu, Uchao – święto dożynek i Choimus – zimowe święto bogów natury, kiedy Kałasze proszą bogów o ich zesłanie łagodną zimę i dobrą wiosnę i lato.
Podczas Choymus każda rodzina zabija w ofierze kozę, której mięsem częstuje każdego, kto przychodzi z wizytą lub spotyka się na ulicy.

Język kałasz, czyli kalasha, jest językiem grupy dardyjskiej indoirańskiej gałęzi rodziny języków indoeuropejskich.
Język kałasz bardzo dobrze zachował podstawowe słownictwo sanskrytu, na przykład:

Rosyjski sanskryt kalasza
głowa shish shish
kości athi asthi
mocz mutra mutra
wiejski grom gram
pętla rajuk rajju
dym bum dhu
olej tel
mięso mos mas
pies shua shva
mrówka pililak pipilika
syn putr putr
długa driga dirgha
osiem aszt aszta
zepsuta chhina chhinna
zabij Nasha Nasha

Według wszystkich, którzy odwiedzili wioski Kałaszów, największe wrażenie robią tańce kobiet Kałaszów, które hipnotyzują publiczność.

I jeszcze trochę filmiku z karabinami Kalash. Zwróć uwagę na ośmioramienne gwiazdy na strojach piękności Kalash.

Pióra na męskich kapeluszach są zabawne - wyglądają jak średniowieczna szlachta z Europy.

Każdy podróżnik, który uda się do Pakistan, w zasięgu wzroku Kałasz(lokalna populacja licząca maksymalnie 6 tys. osób) pojawia się dysonans poznawczy. W samym sercu świata islamskiego poganie zdołali przetrwać i zachować swoje tradycje, którzy też wyglądają dokładnie tak, jak nasi Alenki i Iwanowie. Uważają się za spadkobierców Aleksandra Wielkiego i mają pewność, że ich rodzina będzie istnieć, dopóki miejscowe kobiety będą nosić stroje narodowe.

Kałasze to ludzie pogodni i kochający życie. W ich kalendarzu jest wiele świąt, z których najważniejszymi są urodziny i pogrzeby. Obchodzą oba wydarzenia na równą skalę i wierzą, że zarówno ziemskie, jak i życie pozagrobowe musi być spokojny, a do tego trzeba całkowicie przebłagać bogów. Podczas uroczystości odbywają się rytualne tańce, śpiewane są piosenki, pokazywane są najlepsze stroje i oczywiście goście są częstowani pysznym jedzeniem.

Panteon Kałaszów trudno powiązać z wierzeniami starożytnych Greków, chociaż mają oni także najwyższego boga Desau oraz wielu innych bogów i duchy demoniczne. Komunikacja z bogami odbywa się za pośrednictwem dehary, kapłana, który składa ofiary przy jałowcowym lub dębowym ołtarzu ozdobionym czaszkami koni.

Kultura grecka pod warunkiem, że duży wpływ na Kałaszach: ich domy zbudowane są z kamieni i bali zgodnie z macedońskim zwyczajem, fasady budynków ozdobione są rozetami, promienistymi gwiazdami i misternymi greckimi wzorami. Grecja nadal aktywnie wspiera ludność: stosunkowo niedawno wybudowano dla Kałaszów szkoły i szpitale. A 7 lat temu, przy wsparciu Japonii, lokalne wioski zostały zelektryfikowane.

Kałasze mają szczególny stosunek do kobiet. Dziewczyny mogą samodzielnie wybrać swojego wybranka, a nawet uzyskać rozwód, jeśli małżeństwo okaże się nieszczęśliwe (pod jednym warunkiem: nowy kochanek musi zapłacić byłemu mężowi odszkodowanie w wysokości dwukrotności posagu panny młodej). Poród i miesiączka to wydarzenia postrzegane w kulturze kałaszów jako „brudne”, dlatego w te dni kobiety przetrzymywane są w specjalnych domach „bashali”, do których nikomu nie wolno się zbliżać.

Codzienną działalnością Kałaszów jest rolnictwo i hodowla bydła. Ich codziennym pożywieniem jest chleb, olej roślinny oraz ser. Osoby te gorliwie chronią swoją wiarę i tłumią wszelkie próby nawracania ich na islam (jedynym wyjątkiem są dziewczęta wychodzące za mąż za niewierzących, ale takie przypadki są rzadkie). Niestety, sposób życia Kałaszów Ostatnio budzi duże zainteresowanie wśród licznych turystów, a lokalni mieszkańcy Przyznają, że są już dość zmęczeni ciągłym fotografowaniem. Najwygodniej czują się zimą, kiedy górskie drogi są zasypane śniegiem i ciekawskie nieproszeni goście przestają napływać do swoich wiosek.