Dawno, dawno temu żył żołnierz. Służył wiernie królowi przez wiele lat, a kiedy wypadł jego termin, wypuszczono go na wszystkie cztery strony. Żołnierz stoi na rozdrożu i nie wie, dokąd iść. W rodzinnej wiosce nie miał już nikogo. Służba króla jest długa i w tym czasie zmarli wszyscy krewni żołnierza. Tak, a od pracy chłopskiej już dawno odszedł od piersi. „Ech, nie było mnie tam” – zdecydował żołnierz. „Pójdę tam, gdzie spojrzą moje oczy, i tam będzie to widoczne”. Wszedł do gęstego lasu, idzie ścieżką, patrzy na drzewa i myśli: „Ale czy nie powinienem się udusić pierwszą konarem?”
Nagle spotyka go mężczyzna.
„O czym myślisz, żołnierzu?” – pyta żołnierza.
- Tak, szukam gałęzi, na której wygodniej będzie się powiesić. Zostałam sama na świecie, nie miałam dokąd pójść i nie miałam czym się nakarmić.
„Duszenie się to prosta sprawa” – mówi mężczyzna. – Lepiej przyjdź na moje usługi.
- I kim jesteś? – pyta go żołnierz.
„Jestem diabłem” – odpowiada. „Słyszałeś o mnie?”
- Coś słyszałem, ale nie mam ochoty zadzierać z diabłem. Nie pójdę na twoje usługi.
„Tak, nic takiego nie będzie ci potrzebne” – mówi diabeł. „Będziesz mi służył tylko siedem lat, a pieniądze otrzymasz bez konta. No, zawróć!
Żołnierz rozejrzał się i zobaczył: za nim stał potężny niedźwiedź na tylnych łapach. Rozdziawił usta, obnażył zęby, zaraz będzie biegł! Tutaj żołnierz przyłożył karabin do ramienia – bum! - i postaw niedźwiedzia na miejscu.
„Hej, tak, widzę, że nie jesteś nieśmiałą dziesiątką” – mówi diabeł. - To są te, których potrzebuję.
Podbiegł do martwego niedźwiedzia, zdarł mu skórę, opalił ją i ponownie zapytał żołnierza:
– No cóż, jak zamierzasz ze mną pracować?
Żołnierz przemyślał to w myślach i zdecydował: „Nadal nie mam dokąd pójść - i tak, i tak znikam. Niech tak będzie, pójdę służyć diabłu. I tam, widzisz, może uda mi się go pokonać.
– Dobra, do cholery, o co ci chodzi?
„I taka jest moja zgoda” – odpowiada diabeł. I przez cały ten czas nie będziesz mógł umyć ani obciąć brody. Za to otrzymasz ode mnie sakiewkę bez dna. Jeżeli potrzebujesz pieniędzy, włóż w nie rękę i zgarnij garść złota, tyle, ile dusza zapragnie. A pieniądze są tam, gdzie chcesz je wydać - pić, jeść, plotkować, grać w kości. Jeśli wypełnisz umowę - twoje szczęście, za siedem lat udaj się na wszystkie cztery strony. Jeśli tego nie robisz, to nie pytaj. Zabiorę twoją duszę na zawsze.
- Umowa! mówi żołnierz.
- No to wchodź w niedźwiedzią skórę!
Diabeł zaszył go w niedźwiedzią skórę i stał się takim żołnierzem, że nie można sobie wyobrazić straszniejszego.
„No cóż, do widzenia, żołnierzu, do zobaczenia za siedem lat” – powiedział diabeł i zniknął nie wiadomo gdzie.
I żołnierz poszedł wędrować po wioskach. Na początku nie było mu łatwo, bo był tak okropny, że wszyscy go unikali. W bogatych majątkach wyganiali go z podwórza, nie pozwalali nocować i nie chcieli dawać okruszków chleba. I tylko biedni zlitowali się nad nim. A oni sami nic nie mają, ale ogrzeją żołnierza, przywitają go, podzielą się ostatnim kawałkiem. I za to żołnierz hojnie im zapłacił ze swojej niewyczerpanej sakiewki. I po wsiach rozeszła się wieść, że w okolicy pojawił się człowiek-niedźwiedź. Boleśnie się siebie boi – zaniedbany, niemyty – ale najwyraźniej jego serce jest dobre. Za schronienie i życzliwość odpłaca stokroć, za każdą kromkę chleba płaci złotem i nikomu nie odmawia pomocy. I lud napływał do niego. Uratował wielu biednych ludzi z potrzeb, uratował ich od długów. I każdemu hojnie rozdawał pieniądze. Sam potrzebował trochę. Wypiłem, zjadłem, przenocowałem na słomie – i wszystko w porządku.
Tak minęły cztery lata. Któregoś dnia do gospody przyszedł człowiek-niedźwiedź i poprosił o nocleg.
„Nie wpuszczę cię do pokoi” – mówi właściciel. „Jesteś zbyt straszny”. A na stodole, jeśli chcesz, przenocuj.
„Zgadzam się” – mówi żołnierz.
Poszedł na stodołę i położył się na sianie. W pobliżu była stajnia.
Tutaj leży żołnierz i słyszy, jak ktoś rozmawia z panem młodym. Przegroda jest drewniana i słychać każde słowo. Starzec mówi do pana młodego:
- Jesteśmy całkowicie zubożeni, nawet jeździmy po całym świecie. A potem jestem winien właścicielowi ziemskiemu siedemset dalerów. Skąd je wziąć - nie mam pojęcia. Jeśli nie zwrócimy go na czas, właściciel gruntu wyrzuci nas z domu i nie będzie gdzie głowy oprzeć.
– Czy właściciel gruntu nie może poczekać chociaż trochę? – pyta pan młody.
„Pytałem go” – odpowiada starzec. „A on nie chce słuchać. „Zapłać” – mówi – „dług, w przeciwnym razie wyjdź z domu”.
Niedźwiedź wstał, podszedł do stajni i powiedział:
Nie bójcie się mnie, dobrzy ludzie. Słyszałem, stary, o twoim nieszczęściu i chcę ci pomóc w potrzebie.
Stary chłop spojrzał na żołnierza i zobaczył: sam człowiek jest brzydki, gorzej niż piekło i jego oczy są miłe.
- Gdzie mieszkasz? – pyta żołnierz. Chłop powiedział mi, gdzie jest jego domek.
Jutro przyjdę do ciebie i przyniosę pieniądze.
Starzec nie zdążył nawet opamiętać się, a żołnierz wrócił na strych na siano i zapadł w sen.
Następnego ranka obudził się, zjadł śniadanie, zapłacił właścicielowi za noc i poszedł do starca. A starzec na podwórku rąbie drewno na opał:
- Cześć, miła osoba, więc przyszedłem, zgodnie z obietnicą – mówi żołnierz.
„Witamy w domu” – odpowiada starzec.
Żołnierz wszedł do pokoju i zobaczył: trzy dziewczyny siedziały w pracy. Dwie starsze przędą, a młodsza przędzie włóczkę.
– Zbierz na stole gościa, żeby go poczęstował – mówi starzec do dziewcząt – przyniósł nam pieniądze, chce nam pomóc wyjść z kłopotów.
- Nie? Nie! – odpowiada żołnierz – Nie będę z tobą jadł; Jadłem i piłem w gospodzie. A pieniądze są tutaj. Weź je i spłacaj właścicielowi dług.
- Potrzebujesz pokwitowania? – pyta chłop.
Dlaczego potrzebuję rachunku? – mówi żołnierz – Daję ci te pieniądze bez zwrotu.
Starzec stał tu z radości, nie z siebie. Nie wie, jak podziękować gościowi. I żołnierz pyta:
Czy te dziewczyny to Twoje córki?
„Zgadliście, córki” – odpowiada chłop.
- Spójrz, jak miło; jeden piękniejszy od drugiego. Czy poślubisz kogoś dla mnie? Jestem singlem, może niedługo pomyślę o ślubie.
- Tak, chętnie. Jak się mają? Nie będę nimi pogardzać.
- Po co się męczyć? mówi żołnierz. - A ty ich zapytaj.
Wtedy dwie najstarsze córki krzyknęły jednocześnie:
- I nie ma o co pytać! Nie napadajmy na takiego stracharza! Tak, i jest brudno, uratuję nie! Nie, niech szuka innego.
A najmłodsza, Ingrid, zarumieniła się i powiedziała ojcu.
„Chociaż nie pokazał swojej twarzy, widać, że jest miłą osobą. Ponieważ pomógł nam wyjść z kłopotów, ojcze, zgadzam się go poślubić; Iść.
Tutaj żołnierz jej odpowiada:
„Nie, moja piękna, nie wyjdę za ciebie teraz, ale wrócę tu dokładnie za trzy lata”. W tym okresie odpłynie tylko dużo wody i może się okazać, że się nie poznajemy. Mam złoty pierścionek. Przełamię go na pół; Wezmę jedną połowę dla siebie, a drugą dam ci. A kiedy spotkamy się za trzy lata, dopasujemy obie połówki – i w ten sposób się rozpoznamy.
A starsze siostry naśmiewajmy się z Ingrid. Już taką, jak mówią, oblubieniec ukradł sobie, żeby ani ludziom tego pokazać, ani na siebie patrzeć! Ingrid odpowiada im:
– Nie zamieniłabym go na przystojnego mężczyznę. Nie pij wody z twarzy, to byłoby dobre serce.
Czas mijał, a człowiek-niedźwiedź dotarł do tego samego miejsca, w którym siedem lat temu spotkał diabła. A piekło jest właśnie tutaj.
„No cóż, nieczysty, czy nie naruszyłem umowy?” – pyta go żołnierz.
„Niczego nie zepsułeś, ale wyświadczyłeś mi złą przysługę, żołnierzu. Wydałeś wszystkie moje pieniądze na dobre uczynki, uratowałeś biednych ludzi z potrzeb, a to, diabeł, nie jest dla mnie dobre. Czy pytałem Cię o to?
- Nie prosiłem o to i wydawało się, że nie ma zakazu.
„Twoja prawda” – mówi diabeł. - Nie myślałem o tym.
- No to zdejmij ze mnie niedźwiedzią skórę. Teraz jesteśmy kwita i nie jestem już twoim sługą.
Diabeł zgrzytał zębami, zawył ze złości, kręcił się jak szalony, ale nie było już nic do zrobienia. Nie sprzeciwisz się umowie. Zdjął niedźwiedzią skórę z żołnierza i wypuścił go ze wszystkich czterech stron.
Następnie żołnierz udał się do wsi i zabrał swoje pieniądze, które ukrył jeszcze wcześniej na deszczowy dzień. Dostałem siebie nowe ciuchy, umył się i stał się takim fajnym facetem, że przynajmniej gdzie. A potem kupił wóz i parę dobrych koni i poszedł do swojej narzeczonej. Podjeżdża do domu i wychodzi mu na spotkanie ojciec Ingrid. Dopiero teraz żołnierz stał się zupełnie inny, starzec go nie poznał.
Ukłonił się gościowi i zapytał:
„Czego chcesz, Wasza Miłość?”
„Czy nie możesz, mistrzu, odpocząć i napoić konie?” – pyta żołnierz.
„Tak, niedaleko jest zajazd” – odpowiada starzec. - Ale jeśli nie gardzisz moim domem, to nie ma za co.
Do domu wszedł żołnierz i zobaczył dwie siostry siedzące przy kołowrotkach, a najmłodsza, Ingrid, przędzała włóczkę.
„Zbierz gościa, żeby coś przekąsił” – mówi starzec do swoich córek.
Tutaj dwie najstarsze córki szeptały między sobą:
- Co za przystojny facet! I jest wybitny, a ubrania na nim są bogate!
Wbiegli, zakłócili, postawili na stole najróżniejsze naczynia.
A najmłodsza Ingrid nie poruszyła się, siedząc w pracy.
Czy te córki są twoje? gość pyta starca.
„Zgadłem, proszę pana, córki” – odpowiada starzec.
– Ale czy nie dasz mi tej za żonę? – mówi gość i wskazuje na Ingrid.
„Nie, proszę pana, jestem już zaręczona” – odpowiada mu Ingrid.
- Gdzie jest twój narzeczony?
- Tak, od jego wyjazdu minęły już trzy lata i od tego czasu nie przekazał o sobie żadnych wiadomości.
Więc musiał o tobie zapomnieć już dawno temu. Nie ma na co czekać, wyjdź za mnie – przekonuje jej gość.
A Ingrid ciągle powtarza:
— Nie, na pewno wróci, wiem!
Tutaj rywalizowały ze sobą dwie starsze siostry.
– I dlaczego z ciebie zrezygnowała? Niech siedzi i czeka na swojego stracharza. Weź nas za żonę, wybierz dowolną, dlaczego jesteśmy od niej gorsi?
Tylko gość nawet nie chce na nie patrzeć i ponownie pyta Ingrid:
- A jak rozpoznajesz swojego narzeczonego? Może teraz jest zupełnie inny?
„Zostawił mi pół pierścionka” – odpowiada Ingrid. - Ktokolwiek pojawi się druga połowa, jest zatem moją narzeczoną.
– Potem okazuje się, że to ja i nikt inny – mówi gość – – oto połowa czegoś, co mam!
Ingrid była zachwycona i rzuciła się panu młodemu na szyję. Zadzwonili do gości i zagrali wesołe wesele.
Kupił sobie żołnierza ziemi i zaczął żyć w koniczynie ze swoją młodą żoną i jej starym ojcem.
Cześć!
Cześć!
Pisarze, o których chcę porozmawiać, są bardzo utalentowani i bardzo się od siebie różnią. Łączy ich miłość do twórczości literackiej i ojczyzny.
o autorze
Wskazówka
Źródła
Wskazówka
Kliknij na zdjęcie pisarza, o którym chcesz się dowiedzieć.
Aby wyświetlić listę dzieł tych autorów, kliknij prawym przyciskiem myszy
Aby przeczytać fragment pracy, kliknij prawym przyciskiem myszy -
Aby powrócić do treści kliknij -
Możesz dowiedzieć się, o czym mowa w jednej z książek pisarza, klikając słowo „przedmowa”
Aby skorzystać z podpowiedzi, kliknij „Podpowiedź”
Aby poznać autora tej pracy kliknij "O autorze"
Aby zobaczyć źródła informacji kliknij "źródło"
Aby wyjść z programu, naciśnij „Esc”
o autorze
Nazywam się Julia Awramowa. Mam 10 lat.
Często biorę udział w różnych konkursach i wydarzeniach.
Kocham czytać. Najbardziej lubię historie przygodowe i detektywistyczne.
Postanowiłem stworzyć przewodnik literacki po mieście Chanty-Mansyjsku, ponieważ wszyscy znają takich pisarzy jak Puszkin, Lermontow, Barto, ale nie każdy zna Aipina, Szestałowa, Konkowa. Myślę, że mój projekt pomoże poznać wielu pisarzy miasta Chanty-Mansyjsk.
Voldina (Wagatowa) Maria Kuzminichna
Voldina Maria Kuzminichna urodziła się 28 grudnia 1936 r.
Pierwsza poetka chanty, członkini Związku Pisarzy Rosji, Czczony Robotnik Federacji Rosyjskiej.
Od ponad ćwierć wieku zajmuje się twórczością literacką. W zbiorze publikowano jej wiersze, baśnie i legendy. zbiór „Opowieści Chanty-Mansyjskie”
Aktywnie zaangażowana w pracę publiczną, została wybrana na posłankę do rad wiejskich, powiatowych i powiatowych posłów ludowych.
Przez ponad 25 lat pracowała jako niezależny reżyser i korespondent Okręgowego Radia „Ugoria”, a obecnie nadal współpracuje z radiem i telewizją.
Nie tylko pisze i przetwarza materiał folklorystyczny, ale także śpiewa, tańczy, szyje stroje narodowe.
W 1986 roku założyła własny rodzinny zespół folklorystyczno-etnograficzny „Eshaknai”.
Prace Voldiny (Wagatowej) Marii Kuzminichnej
Wydania indywidualne
Mały człowiek z tundry: wiersze, bajki / przetłumaczone na język węgierski
Moja piosenka, moja piosenka: Wiersze, legendy, bajki po rosyjsku. tak
Opowieści Chanty-Mansyjskie / M. Wagatowa, A. Tarchanow
Dzieła sztuki
Mój Ob land: (Ref. z wiersza) // Lenin. Czy to prawda.
Rybacy: Pieśń babci: (Wiersze) // Lenin. Czy to prawda.
Sorni Lopys: (Bajka) // Lenin.pravda.
Kobieta Świętego Ognia: (Wiersze)
Maria Kuzminichna w swoich opowieściach wspomina swoje dzieciństwo, ojca, matkę, braci, siostry, stwarza wrażenie, że każdą komórką swojej duszy wciąż znajduje się w świecie swojego dzieciństwa.
W bajce „Króliczek – Czarny Ogon…” uczy na przykładzie króliczków, jak źle jest się przechwalać i nie zaprzyjaźniać się z innymi tylko dlatego, że wygląda się trochę inaczej.
1) Pod błękitnym i słonecznym niebem, nad brzegiem jednej czystej i pięknej rzeki, żył jasny, cudowny Las, żył jasny, cudowny Bor. W tym lesie, w tym Borze żyły drzewa, trawy, kwiaty, duże i małe zwierzęta, latały ptaki, motyle, pełzały robaki i pająki. Żyli razem w zgodzie, przestrzegając wielowiekowych tradycji i zwyczajów swoich przodków.
- „Jestem wyjątkowym króliczkiem! Nie będę się z tobą bawić! Nie jesteś taki jak ja! Nie podoba mi się, nie jest piękna! - odpowiedział niegrzecznie, gdy bracia i siostry wołali go do zabawy.
2) Kiedyś ktoś chwycił go za szare uszy
- „No, masz mi przechwałkę! Kto jest wyjątkowy? Kto nikogo nie rozpoznaje? Kto jest najmądrzejszy i odważny? To był niedźwiedź Pupi Iki.
Pupi Iki niesie zająca przez Las, a zając się trzęsie, blednie ze strachu.
Pupi Iki przyprowadził go do rodziny zajęcy
- „No, weź go, nie będzie już wyjątkowy, nie będzie się przechwalał, oszukiwał, był zarozumiały”. Stałem się króliczkiem jak wszyscy.
Od tego czasu króliczki żyją w jasnym, cudownym Lesie nad brzegiem czystej, pięknej rzeki, starannie zachowując i przestrzegając zwyczajów swoich przodków.
W tym cudownym Borze mieszkała zajęcza rodzina. Co roku rodzina zajęcy uzupełniała się. Ale tym razem narodził się zupełnie inny króliczek. Wszystkie króliczki miały zwykłe uszy, ogony, grzbiet, a „nowe” uszy były czarne, ogon był czarny, na grzbiecie był czarny pasek. „Ogon” – takie imię nadano specjalnemu króliczkowi. Problem w tym, że zaczął odnosić się do swoich bliskich w zupełnie inny sposób…
Patrikeev Nowomir Borysowicz
Patrikeev Nowomir Borysowicz
Urodzony 31 sierpnia 1932 roku w Salechard.
Po ukończeniu szkoły średniej wstąpił do Moskiewskiej Akademii Rolniczej. W 1955 roku wrócił do rodzinnego miasta i rozpoczął pracę jako agronom w stacji rolniczej. W 1956 roku napisał swój pierwszy artykuł „O historii rolnictwa w powiecie”.
Miłość do dziennikarstwa zaszczepiła się w tym, że na początku 1957 roku Nowomir Borysowicz był gotowy rozstać się z naukami rolniczymi i profesjonalnie zająć się dziennikarstwem. Od 1965 roku stało się to jego głównym zajęciem.
W 1997 r. Nowomir Borysowicz został przyjęty do Związku Pisarzy Rosji.
Obecnie w Chanty-Mansyjsku mieszka Honorowy Pracownik Kultury Federacji Rosyjskiej, posiadacz Orderu Przyjaźni.
Prace Nowomira Borisowicza Patrikeeva
Publikacja w zbiorach
Gronostaj; Orzeł i szczupak; Lucky Cup: (Historie) // Ślady na topoli
Dzieci Ugry - na przód // Pamięć.
Narodziny pieśni// Poeta Mansi Andriej Torchanow
Rolnik, korespondent pracy, żołnierz: (O ojcu) // Pamięć.
Pionier instytucji okołobiegunowej // Patrikeev B.V. Uprawa roślin
Publikacje w czasopismach
Gdzie był „Krawędź Ziemi” / N. Patrikeev, G. Nikitin // Sow. foka
Na Dalekiej Północy // Dziennikarz.
Pierwsze loty // Yugra.
Pierwsza baza kulturalna//Ugra.
Mały łabędź // Południk jamalski
Dzieci Surguta na przód// Ugra
„Płomień wygasłych ognisk” to książka stworzona z myślą o wszystkich, którym historia ojczyzny nie jest obojętna.
Autor przedstawia w nim, w oparciu o szeroki wachlarz źródeł, szczegółowy obraz historyczny powstawania i rozwoju ruchu pionierskiego.
ruch pionierski. Prawa.
1. Pionier jest lojalny sprawie klasy robotniczej.
2. Pionier – młodszy brat i asystent Komsomołu i komunisty
3. Pionier jest towarzyszem pionierów i dzieci z całego świata.
4. Pionier jest pracowity, wytrwały.
5. Pionier jest odważny, uczciwy i prawdomówny (jego słowa są jak granit)
6. Pionier szuka wiedzy. Wiedza i umiejętności są siłą w walce o sprawę roboczą.
7. Pioneer wykonuje swoją pracę szybko i dokładnie.
Pionier jest zdrowy, wytrzymały i nigdy nie traci serca.
Szestałow Juwan (Iwan) Nikołajewicz
Szestałow Juwan (Iwan) Nikołajewicz urodził się 22 czerwca 1937 r. we wsi Kamratka w obwodzie bieriezowskim w Chanty-Mansyjskim Okręgu Autonomicznym.
Studiował na Wydziale Narodów Północy Leningradzkiego Instytutu Pedagogicznego. Absolwentka Instytutu Pedagogicznego w Tiumeniu.
Pracował w Okręgowym Domu Sztuki Ludowej, w redakcjach gazet, radia i telewizji.
W 1965 roku ukazało się pierwsze opowiadanie Szestalowa „Błękitny wiatr huśtawki”.
Korzenie twórczości Szestalowa sięgają głęboko w tradycję ludową. Tutaj należy szukać źródeł oryginalności jego akcentu. W duszy Szestalowa jego lud zawsze żyje.
Yuvan (Ivan) Nikolaevich Shestalov – nazwisko, które stało się podręcznikiem. Żywy człowiek to pisarz, którego można spotkać na ulicy i przejść obok... Ale gdy go spotkasz, nie możesz o nim zapomnieć.
Prace Szestalowa Yuwana Nikołajewicza
Wydania indywidualne
Ogień na lodzie: Wiersze// Det. Świat
Futro unosi się na wodzie: Wiersze / / Det. Świat
Bajka w Blue Noon: sob. wiersze // Leningrad. Dział
Żyjemy na północy: Wiersze//L. Detgiz.
Publikacja w odrębnych wydaniach
Dzieła sztuki
stary pies; Pani tajgi: wiersze / Per. N. Kutowa
Śpiewajcie moim gwiazdom: Wiersze // Tyum. Prawda
Plotki: Wiersze // Tyum. Prawda
Przedmowa
Wiersze Juwana Szestalowa są bardzo różnorodne. W jego kompozycjach znajdują się wiersze o przyjaźni, życiu, ojczyźnie, miłości, zwierzętach.
Duża część twórczości poetyckiej Szestalowa pozostawia po sobie wrażenie chaosu i pewnego rodzaju szkicu, „jeszcze surowego”. Jednym z odnoszących sukcesy wierszy jest „Poemat pogański”
Wplatając swoje przemyślenia w opis akcji, stara się w ten sposób przymierzyć „świadomość ludu” i kulturę Mansi na miarę czasów współczesnych, rozumiejąc możliwość istnienia niezsyntetyzowanej archaiki we współczesnym społeczeństwie.
Fragment czwartej pieśni „Poematu pogańskiego”
To była druga połowa trudnego XX wieku. Ludzie byli bohaterami, zdobywcami natury i przestrzeni...
Lodowata kraina obudziła się z wieków hibernacji. Oddychała gorąco, zdejmując grube futro z tajgi, opasując stalowe nici drogami i rurociągami. Nuciła pod żelaznymi kopytami nowego obozu. Z radością ubrała się w naszyjniki miast, lśniąc szczęśliwymi oczami nowych świateł… A bohaterowie szli, szli, szli. Weszli w zamieć, poszli, poszli, poszli… A ja byłem z nimi. Ja też byłem bohaterem… I poleciałem na stalowych ptakach, wyprzedzając czas, nie czując ruchu Ziemi…
Konkova Anna Mitrofanovna
Konkova Anna Mitrofanovna urodziła się 28 lipca 1916 r. We wsi rybaków i myśliwych zagubionych w starożytnych lasach mansyjskich, Ewre, rejon Kondinski Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego, w rodzinie Chaek. Ścieżka kariery rozpoczęła się w 1937 roku, po wczesnym ukończeniu Instytutu Pedagogicznego Chanty-Mansyjskiego.
W 1946 osiadła w Chanty-Mansyjsku. Pracowała w przedszkolach, szkołach miasta. Dzieciom poświęciła ponad 30 lat.
Dopiero po przejściu na emeryturę w 1967 r. mogła poważnie zaangażować się w pracę literacką.
Są fani jej talentu. Dar pedagogiczny doskonale połączony z talentem gawędziarza.
Od 1976 r. Bajki Anny Mitrofanovny zaczęły być aktywnie publikowane w gazecie okręgowej Leningradskaja Prawda.
Talent i twórczość Anny Mitrofanovny Konkovej została nagrodzona Orderem Honoru i tytułem Zasłużonego Pracownika Kultury Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego.
Zmarła 3 grudnia 1999 roku i została pochowana w Chanty-Mansyjsku.
Prace Konkovej Anny Mitrofanovny
Publikacja w zbiorach.
W przypadku mleka rybiego: fragm. bajki.// z wiarą i nadzieją w trzecim tysiącleciu.
Jak człowiek pokłócił się z niedźwiedziem // Mitologia, folklor i literatura Jamala.
Ucho jelenia Sonny'ego; Nieustraszona Tatiana; Ognista strzała i Vorne: bajki//Ognisty kamień.
Publikacje w czasopismach
Publikacje artystyczne
Kołysanki: Legenda// Lenin. Czy to prawda.
Vaska: Historia // Lenin. Czy to prawda.
Sprytna mysz: Bajkowy stan. Mansi // Lenin. Czy to prawda.
Kudłata niania: Bajka // Sterkh.
Asystent: Byl// Wiadomości o Ugrze.
W 1985 roku ukazała się książka „Opowieści Babci Anny”.
Było to ważne wydarzenie w życiu autora. Książka została zwycięzcą konkursu wydawniczego w Jekaterynburgu „Książka roku” w nominacji „Najlepsze wydawnictwo dla dzieci”
W tych wersetach Anna Mitrofanovna Konkova wzbogaciła tradycje ludu Mansi fantazją i inspiracją.
Wiersze z książki „Opowieści Babci Anny”
Pobiegnę po wszystkich nierównościach
Poszukam nieoczekiwanych korzyści -
Lejki z mchu.
Sable, brat daleko
Mój,-
Jest złym panem tajgi.
Aby być w dobrych stosunkach z moim bratem,
Dzień i noc żyję w biegu.
A teraz biegam po lesie
Przynoszę jedzenie Sable.
Aipin Eremej Daniłowicz
Aipin Eremej Daniłowicz
Aipin Eremey Daniłovich urodził się 27 czerwca 1948 r.
Działalność polityczna i społeczna dokonała jednej bardzo ważnej rzeczy: stał się zapalonym publicystą.
Dar pisarza z powodzeniem łączy się w dziennikarstwie z ogromnym temperamentem emocjonalnym. Podstawy jego dzieł zostały przetłumaczone i opublikowane na Węgrzech, w Niemczech, Włoszech, USA, Finlandii, Hiszpanii, Francji.
Został odznaczony tytułem „Zasłużony Działacz Kultury Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego” (1998).
Mieszka w Chanty-Mansmysku.
W 1971 wstąpił Instytut Literacki nazwany na cześć A.M. Gorki. Naukę przerwała służba w Armia Radziecka. Po ukończeniu studiów w 1796 r. obronił dyplom w instytucie i po powrocie do Chanty-Mansyjska pracował jako redaktor okręgowego komitetu radiofonii i telewizji. W 1991 roku został przewodniczącym Zgromadzenia Zastępców małe narody Północ i Daleki Wschód. W 1993 ponownie został wybrany na posła, tym razem na posła Duma Państwowa gdzie pracował do 1995 r.
Dzieło Jeremeya Aipina „Matka Boża w krwawych śniegach”
Powieść opowiada o mało znanym tragicznym wydarzeniu - stłumieniu powstania Kazyma, które nastąpiło siedemnaście lat po ustanowieniu władzy sowieckiej (1933-1934), kiedy Ostyakowie zbuntowali się przeciwko arbitralności Czerwonych.
Prace Aipina Jeremeja Daniłowicza
Publikacja w zbiorach
Gwiazda Porannego Świtu: Opowieść// Skrajna północ jest blisko.
Ostatnia podróż: historia
Bezpański pies: historia // Na dalekiej północy.
Biały przywódca; Złota Bogini Domu; Mój Bóg Stróż; Przesłanie Boga: Historie // Na siedmiu wzgórzach kwiatostan.
Jak rdzenna ludność Yugry może przetrwać?: (raport).
Matka Boża w krwawych śniegach: Ch. z powieści // Erintur.
Publikacje w czasopismach
Dzieła sztuki
Żurawie: Historia//Lenin. Czy to prawda.
Ostatnia podróż: Historia//Lenin. Czy to prawda.
Biała Noc: Neg. Z opowiadania//Lenin. Czy to prawda.
Pies Księżyca: Historia//Lenin. Czy to prawda.
Stary człowiek Luna: Historia//Lenin. Czy to prawda.
Słucham ziemi: Powiedz//Ural
Ostyakowie wytrzymali Władza radziecka 17 lat. Potem, gdy byli już w całkowitej desperacji, wznieśli powstanie. Ostatnia kropla przelała kielich cierpliwości: Czerwoni zbezcześcili najświętsze miejsce – wyspę pośrodku Bożej wyspy, w górnym biegu rzeki Kazym, gdzie nigdy wcześniej nie postawił stopy żaden obcy. A potem Ostyakowie zbuntowali się, aby wyzwolić swoje ziemie od Czerwonych i żyć zgodnie ze swoimi odwiecznymi tradycjami i zwyczajami, ze swoimi niebiańskimi i ziemskimi bogami i boginiami.
Źródła
„Literatura regionu Tiumeń”
Czytelnik w trzech książkach: Księga 1. 5-7 komórek / komp. G.I. Danilina, N.A. Rogacheva, E.N. Ertner.-Tiumeń: „SoftDesign”, 1996.-304p.
Ugra Writers: Dekret biobibliograficzny/Komitet ds. środków masowego przekazu i druku; Chanty-Mans. ok. Org-I Union pisze. Rosja; Biblioteka Państwowa Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego. Comp.: S.Yu Volzhenina i inni: Wprowadzenie. Sztuka. NI Konyaeva - Jekaterynburg: „Wydawnictwo „Sokrates”. 2004-352s.
Czytelnik jest część integralna złożony pomoc naukowa Dla szkoły ogólnokształcące Jamał i inne regiony Dalekiej Północy.
Czytelnik przyczynia się do poszerzania wiedzy uczniów o komponencie narodowo-regionalnym. Zgromadzone w nim teksty dają wyobrażenie o mitologii, folklorze i literaturze ludów Jamała. Niektóre teksty nie były wcześniej publikowane.
Czytelnik jest ściśle związany z podręcznikiem „Mitologia, folklor i literatura Jamala” dla klas 5-7 szkół średnich.
Zaleca się korzystanie z czytnika w połączeniu z podręcznikiem, ale jest on również interesujący jako samodzielny zbiór przykładów folkloru i twórczości literackiej ludów Jamała.
Adresowany jest do uczniów, nauczycieli i wszystkich zainteresowanych kulturą ludów zamieszkujących Jamał i inne regiony Dalekiej Północy.
PASEK NUMI-TORUM.
(opowieść Mansiego)
Wyższy duch, Numi-Torum, stworzył Ziemię. Wysłał na Ziemię swoją starszą siostrę Ioli-Torum-Shan:
- Zobacz, czy będzie dobrze na Ziemi dla Człowieka, dla Bestii i dla każdego Ptaka.
Ioli-Torum-Shan zszedł na Ziemię i zobaczył, że Ziemia stoi niestabilnie,
zatacza się. Jak człowiek może na tym stanąć? Jak ptak buduje gniazdo? Wstąpiła do nieba do swego brata i powiedziała:
- Och, mój bracie, Numi-Torum! Bez względu na to, jak duża stała się Ziemia, nadal się porusza, nie stoi w miejscu. Będzie to złe zarówno dla Człowieka, jak i dla Ptaka i każdej Bestii. Och, Duchu Wyższy, mój bracie, wzmocnij naszą Ziemię! ..
Wyższy Duch zaczął myśleć. Kiedy tak siedziałem i rozmyślałem, można było ugotować więcej niż jeden kocioł rybny. Następnie zdjął swój cenny pas z ciężkimi guzikami i przepasał nim Ziemię. Być silnym.
Tam, gdzie pas biegł przez Ziemię, rósł Pasmo Uralu. Ziemia, środek. Tam, gdzie były guziki, były rozpryskiwane jeziora.
Żyjcie i radujcie się, Człowieku i Bestii, i każdym Ptaku!
TREŚĆ
Adres do czytelnika
tradycyjny folklor
Ludzie mówią ... (Przysłowia, powiedzenia, znaki)
Puzzle ludy północy
Pieśń Starszego z Tegi. Legenda Chanty (fragmenty)
Bajki
Pas Numi-Torum (opowieść Mansi)
Dzielny Yando i jego siostra Teyune (bajka Nieńców)
Trzej synowie (bajka Nieńca)
Najsilniejszy z najsilniejszych (bajka Nieńca)
Dlaczego psy tylko szczekają (bajka Selkupa)
Kora brzozy Ichi (bajka Selkup)
Pani ognia (bajka Selkup)
Ide (bajka o Chanty)
Drewniany bożek (bajka o Chanty)
Bratanek imieniem Miejsce, gdzie były rogi (bajka o Chanty)
Księżyc i Słońce ( Bajka tatarska)
Trzy córki (bajka tatarska)
Biada (bajka tatarska)
Mity i legendy
Nienieckie mity o stworzeniu świata
Mit o pochodzeniu Samojedów, Ostyaków, Zyryjczyków, Rosjan i stworzenia psa (Nieńca)
Mit o stworzeniu ludzi przez Boga (Mansi)
Mit o globalna powódź(Nienet)
Yadne N. Legenda nazwisk
Legenda rodziny Nyarui
Święta opowieść o stworzeniu ziemi (mit Mansi)
Legenda Ostyaka o stworzeniu świata
Mity, przypowieści, baśnie, przetworzone współcześni pisarze Jamał
Aipin E. Up the Gone Man (z powieści „Chanty, czyli gwiazda porannego świtu”)
Aipin E. Luna-Man (fragment opowiadania „Słucham ziemi”)
Aipin E. Pies Starego Człowieka z Księżyca (z książki „Słucham ziemi”)
Nerkagi A. O czym płacze nur (z opowiadania „Biały mech reniferowy”). Legenda
Dudnikov N. Hill pięciu palców. Legenda
Gabdela Mahmuta. Początek podróży (przypowieść tatarska)
Afanasiev Y. Latająca Bestia-Miętus
Lazarev G. Opowieść o głuszcu
Dudnikov N. Wrona kłóciła się ze słońcem (bajka)
Sazonov G., Konkova A. Jak pokłócił się człowiek z niedźwiedziem (fragment powieści)
Maria Wagatowa. Pięć słów, pięć historii
Rugin R. Zatoka Świętego Psa
Slinkina G. Stary człowiek-księżyc
Wiersze o Jamale
Laptsui L. Noc Polarna (przetłumaczone przez V. Afanasjewa)
Laptsui L. Narodziny Yamala. Rozdział z wiersza (w tłumaczeniu N. Grudinina)
Laptsui L. Świt się czerwieni (przetłumaczone przez G. Gamper)
Rugin R. Żiwun (w przekładzie I. Fonyakova)
Wiersze o najlepszy przyjaciel człowiek
Rugin R. Puppy (w tłumaczeniu I. Golotina)
Rugin R. Szczekanie psa (tłumaczenie I. Fonyakova)
Rugin R. bezdomne psy(w tłumaczeniu I. Golotina)
Laptsui L. Laika (w przekładzie V. Afanasiewa)
Laptsui L. Chłopiec z obozu. Wiersz (w przekładzie I. Grudininy)
Proza artystyczna
Tajemnicza gra nieznanych świateł
Afanasiev Y. Historia dziewczynki o psie
Rugin R. Langy (powieść)
Gabdela Mahmuta. Tatarczok
Istomin I. Wstawaj na trawę (rozdział powieści Żiwun)
Krótka informacja O Autorach.
Darmowe pobieranie e-book w wygodnej formie, obejrzyj i przeczytaj:
Pobierz książkę Mitologia, folklor i literatura Jamała, Czytelnik, klasy 5-7, Popov Yu.I., Tsymbalistenko N.V., 2002 - fileskachat.com, szybkie i bezpłatne pobieranie.
Wybierając się na wycieczkę lub po prostu odpoczywając na łonie natury, błędem jest zakładać, że gdzieś tam, w tajdze, ukrywa się wściekły, głodny niedźwiedź i marzy o rozerwaniu cię na małe kawałki. Tak naprawdę spotkanie z człowiekiem to dla niedźwiedzia taki sam stres, jak dla człowieka, spotkanie z nim. Praktyka pokazuje, że ta bestia zawsze woli się ukrywać. Można całymi dniami chodzić jego śladami, wyłapami, siedliskami, ale nigdzie się nie spotkacie, a nawet jeśli do spotkania doszło, to 
większość tych drapieżników ma tendencję do ucieczki. Należy jednak zaznaczyć, że dzieje się tak tylko w tych przypadkach, gdy człowiek z szacunkiem traktuje tę bestię, zna jej zwyczaje i na tej podstawie przestrzega kilku prostych zasad, które postaramy się tutaj sformułować.
PEWNEGO DNIA,
pracując we wsi Vzmorye, musiałem podwieźć jednego towarzysza podróży z dwoma wiadrami pieczarek. Rozmawialiśmy po drodze. Okazało się, że ta kobieta co roku przez całe lato zbiera dzikie rośliny.
„Ale w twojej okolicy jest mnóstwo niedźwiedzi” – zdziwiłem się – „i z tego, co widzę, nie masz przy sobie żadnego środka ochrony.
„Narzędzie jest bardzo proste”, uśmiechnęła się, „przed wyjściem na łono natury biorę jakąś szmatkę, moczę ją w mocnym roztworze wybielacza i wkładam do plastikowa torba. Po przybyciu do lasu wyjmuję i owijam szmatę na dole - wokół buta.
- I co? Czy niedźwiedzie uciekają?
- Tak, od dwudziestu lat podążam ich śladami, ale nigdy ich nie spotkałem, więc widziałem ich z daleka.
NIC
niedźwiedź nie jest tak silnie rozwinięty jak zmysł węchu i słuchu. Jeśli chodzi o wzrok, jest on bardzo słaby. Zwierzę widzi oczami w podobny sposób, jak osoba patrząca przez zmętnione szkło. Czasami spotykając się z niedźwiedziami na krótkich dystansach, obserwowałem, jak odwracają głowy, poruszają uszami i wąchają powietrze, próbując domyślić się, kto i co jest przed nimi. Zapach tego drapieżnika jest idealny. Czy próbowaliście kiedyś na przykład poruszać się w zupełnej ciemności, po lesie, bez oświetlenia? Powiem Wam, że nawet z dobrą latarką nie jest to takie proste. Niedźwiedź spokojnie spaceruje po zaroślach przez całą noc. Swoimi wspaniałymi radarami – węchu i słuchu, dosłownie skanuje każdą gałąź. Można powiedzieć, że jego głównym wzrokiem jest węch. Nadal będziesz kilometr od drapieżnika, a on już będzie wiedział, gdzie jesteś i w jakim kierunku się poruszasz. W zasadzie cała koncepcja bezpieczeństwa człowieka opiera się na tych dwóch cechach bestii. Wyobraź sobie, że zdecydowałeś się kogoś zaatakować i nagle zawiązałeś oczy - będziesz musiał jednoznacznie odmówić ataku. To samo dotyczy niedźwiedzia, który z powodu silnego obcego zapachu dosłownie „oślepia” i próbuje ominąć ten zapach na milę dalej. Ogólnie rzecz biorąc, wielu ekspertów się z tym zgadza najlepsze lekarstwo przeciwko agresywnemu drapieżnikowi, jest to specjalny spray gazowy. Naukowcy biolodzy ze stanu Alaska, gdzie obecnie żyje około 150 tysięcy niedźwiedzi, przeprowadzili wywiady z około stu siedemdziesięcioma osobami, które kiedykolwiek użyły specjalnego gazu przeciwko bestii. W większości były to przypadki, gdy niedźwiedzie wychodziły do domów lub na parkingi za zapachem jedzenia, ale zdarzały się też ataki na turystów, którzy jak się okazało nie przestrzegali elementarnych zasad i uciekli tylko dzięki puszka ze sprayem. Bazując na powyższym możemy już ustalić dla siebie kilka prostych zasad zachowania na wolności.
Zatem zasada pierwsza
W lesie w żadnym wypadku nie powinieneś, mówiąc w przenośni, „pachnieć kiełbasą”. Aktywnie stosuj środki przeciwko komarom i kleszczom. Ostrożnie pakuj żywność w polietylen. Na parkingach rozpal ogień przed jedzeniem. Nie rozrzucaj resztek i nie pal wszystkich śmieci, także pustych puszki. Przygotowując się do wieczora, posprzątaj i umyj naczynia. Jeśli w garnku pozostanie jedzenie, przykryj je trawą lub łopianem. W takim przypadku wskazane jest położenie na wierzchu pustych filiżanek i kubków. Jeśli jednak w nocy pojawi się futrzany gość, szum naczyń powiadomi Cię o jego przybyciu. Włóż rzeczy i plecaki na noc do wkładek ( plastikowe torby). Rozpal ogień przed snem. Najlepsza opcja„Nodya” z trzech krótkich polan, taki ogień pali się długo, a do rana są jeszcze węgle. Bardzo niepożądane jest chodzenie do odległych zakątków natury na piwo i grilla, a jeśli w tym samym czasie twoje dzieci biegają w niekontrolowany sposób po krzakach, jest to ogólnie niewybaczalna głupota. Będąc w lesie, w jednym z kamieniołomów naszego przedsiębiorstwa, strażnicy, którzy przybyli na posterunek, postanowili uczcić swoje przybycie grillem. Niecałą godzinę później na polanę wyszedł niedźwiedź i „zamiótł” wszystkie ich smakołyki. Chłopakom ledwo udało się ukryć w przyczepie i przez cały tydzień siedzieli bez wody, a bestia, mając nadzieję na kontynuację bankietu, strzegła ich, dopóki nie spłoszyli ich leśnicy, którzy przypadkowo tam wjechali.
ZASADA DRUGA
Oczywiście zdarza się też tak, że niedźwiedź nie zawsze może nas wyczuć. Dzieje się tak, gdy zbliżamy się do niego pod wiatr lub podczas kwitnienia silnie pachnących ziół, a także w miejscach duże skupisko zepsuta ryba. W takich sytuacjach wykorzystujemy taką właściwość bestii jak doskonały słuch. Podczas poruszania się po strumieniach, zaroślach, ścieżkach zaleca się krzyczeć lub wydawać inny dźwięk, szczególnie w miejscach o ograniczonej widoczności przestrzeni, np. Przy zamkniętych zakrętach rzek, przy zmianach wysokości itp. Podczas długich samotnych wycieczek, gdy na przykład gardło zaczyna mnie boleć od krzyku, wyjmuję kubek, kubek, zawiązuję je i wieszam na pasku, niedaleko nogi - grzechotka okazuje się w sam raz! Za każdym razem, gdy schodzisz nad rzekę, uważaj, niedźwiedź zaniepokojony zdobyczą jest bardzo zdenerwowany i nie daj Boże spotkać go niespodziewanie, ale jeśli cię usłyszy wcześniej, nadal nie będzie ryzykował i pospieszy się, aby ukrywać.
KRYTYCZNA ODLEGŁOŚĆ
Jedną z cech drapieżnika jest to, że podczas spotkania z osobą bliski zasięg zaczyna postrzegać go jako groźnego wroga. Nie oznacza to oczywiście, że bestia na pewno Cię zaatakuje. Z psychologicznego punktu widzenia są trzy niedźwiedzie różne rodzaje: tchórze, olimpijczycy i wojownicy. Nie uznamy tchórza, jeśli od ciebie ucieknie, dzięki Bogu. Olimpijczyk będzie spokojnie stał i patrzył, odwracał głowę, powąchał powietrze, próbując określić, kto jest przed nim, a może nawet, że bestia w tym momencie czuje, skanuje Twoje stan wewnętrzny a jeśli byłeś psychicznie gotowy na to spotkanie, nie panikuj i zachowaj spokój, wtedy ten niedźwiedź również odejdzie. (Opisałem jedno z takich spotkań) No cóż, trzeci, najrzadszy typ awanturnika. Z krytycznej odległości (a moim zdaniem jest to mniej niż dziesięć metrów) atakuje natychmiast i jest to bardzo niebezpieczny typ, w związku z czym mamy dwa kolejne tematy, a mianowicie środki ochrony i gotowość psychologiczną.
Rozważmy je w kolejności.
Nie będziemy omawiać w tym artykule broń palna, gdyż jest to temat odrębny, duży i złożony. Przejdźmy do prostych i dostępnych dla każdego środków.
BUTLA GAZU
Jak wspomniano powyżej, lekarstwo jest bardzo dobre. Silny, siedmiometrowy strumień o specjalnym żrącym składzie jest w stanie powstrzymać atak drapieżnika, ale tylko pod warunkiem, że jesteś psychicznie przygotowany na ten atak. Kiedy wściekły drapieżnik rzuca się na osobę z rykiem i 
z odsłoniętymi ustami, nie każdy ma czelność stać w miejscu i skierować strumień gazu w jego twarz. Dużą wadą tego narzędzia jest to, że przy silnym wietrze czołowym lub bocznym jego skuteczność spada do zera. W ryzykownych miejscach należy wcześniej rozważyć ten czynnik. Kupując puszkę poproś o certyfikat zgodności, gaz powinien mieć właśnie na celu ochronę przed niedźwiedziem. Niestety, dalej obecnie w naszym gniazdka nic takiego nie istnieje.
W zeszłym roku poszedłem do sklepu Jużno-Sachalińsk „Medved”. Patrzę, jest coś podobnego, z namalowanym „mistrzem tajgi” i napisem „Od agresywnych zwierząt”. Kupiłem, dał 800 rubli. Tydzień później zabrałem go ze sobą na wycieczkę. Wieczorem pierwszego dnia wyjazdu, po przybyciu na parking, wyjmuję z kieszeni puszkę sprayu i nic nie rozumiem, wielkimi literami jest napisane: „Lakier do włosów „NOCNY FIOLET”. Dziwne, myślę, skąd to się wzięło? A gdzie jest lekarstwo na niedźwiedzia? Okazało się, że był to błąd. W zawilgoconej kieszeni odkleiła się papierowa naklejka i odsłonięto prawdziwy napis. Teraz znajomi dokuczają i pytają: „Co, chciałeś zrobić fryzurę niedźwiedziowi?”.
FANI
Stosuję ten środek od wielu lat. Hałaśliwy, jasny, silny ogień płonący przez minutę jest również w stanie powstrzymać atakującego drapieżnika. Szczerze mówiąc, pomimo wielka ilość podróży i spotkań z niedźwiedziem, nie musiałem jeszcze zapalać flary w samoobronie, ponieważ drapieżnik cały czas wychodził. A jednak zdarzały się przypadki, gdy ratował mnie płomień. Spróbuję rozszyfrować. Co innego, gdy stoisz przed niedźwiedziem z pustymi rękami, a co innego, gdy masz broń, której ufasz. Wiosną 2008 roku dwóch moich towarzyszy poprosiło mnie, abym nauczył ich nawigacji w warunkach terenowych przy użyciu kompasu i mapy. Wybrawszy nieznaną nam trasę, wybraliśmy się na majową wędrówkę. Drugiego dnia podróży, schodząc ze stoku, na jednym z dopływów rzeki Szebuninki, w dużej odległości dostrzegliśmy w oddali niedźwiedzia. Decydując się popisywać przed doświadczonym podróżnikiem, pomimo ostrzeżenia, moi towarzysze śmiało rzucili się do przodu. Przejazdem burzliwa rzeka Uważałem, żeby nie wciągnąć wody do bagien i na jakiś czas straciłem z oczu moich towarzyszy. Skończywszy przeprawę i podnosząc głowę, widzę, jak dwóch śmiałków leci w moją stronę i krzycząc: „ON biegnie”, pędzą obok. Natychmiast wyciągnąłem flarę i przygotowałem się do ataku. Niedźwiedź zbliżał się szybko i około pięciu metrów, gdy ręka była gotowa do pociągnięcia za sznur, bestia nagle skręciła ostro w lewo i wskoczyła do lasu. Później analizując ten przypadek doszedłem do wniosku, że to mój spokój i powściągliwość zmusiły bestię do zaprzestania ataku, a co najważniejsze, ten spokój zawdzięczałem właśnie obecności flary w moich rękach.
WYBÓR BŁĘDU
Jak pokazała praktyka, najlepszy flarowiec naszej rosyjskiej produkcji. Uruchamia się go z przewodu i to natychmiastowo, w przeciwieństwie do zachodnich modeli, które mają trzysekundowe opóźnienie, co w skrajnej sytuacji jest nie do przyjęcia. Do wad można zaliczyć stożkowy, zwężający się ku dołowi uchwyt. Z reguły podczas wędrówki masz mokre, śliskie, a czasem zabrudzone ręce w ziemi i glinie, a rozpalony ogień jest bardzo trudny do utrzymania. Dlatego musisz coś wymyślić, na przykład owinąć koralik na rączce taśmą elektryczną.
I KOLEJNA WAŻNA PUNKT
Podczas podróży cały sprzęt ochronny powinien znajdować się w specjalnie dla nich wyposażonych kieszeniach, czyli są to zamki błyskawiczne, nity, gumki mocujące i tak dalej. Konstrukcja kieszeni na flarę powinna umożliwiać jej błyskawiczne wyciągnięcie, a jednocześnie nie powinna samoistnie wypadać. Jeśli dołożysz ogień do zwykłej kieszeni, to po kilku godzinach podróży zauważysz, że go już nie masz, zostało to wielokrotnie sprawdzone w praktyce. Równie głupio jest podpalać plecak, jak niektórzy z moich znajomych, w tym przypadku cały sens jego obecności zostaje stracony. To to samo, co polowanie z bronią rozłożoną i złożoną w futerale.
POSTKRYPT
Pewien znany podróżnik, który poświęcił wiele czasu na badanie stylu życia niedźwiedzi, twierdzi, że na dwieście spotkań człowieka z drapieżnikiem tylko jedno jest niebezpieczne. Mam nadzieję, że przestrzeganie powyższych zasad pomoże Państwu bezpiecznie przetrwać to dwusetne spotkanie.
Było ich trzech: Wołodia, przezwisko Strelok, Walery, przezwisko Szkło i Sasza, przezwisko Konoval. Wszyscy przyjaciele są towarzyszami. I dawno temu i słusznie nadali sobie przezwiska, biorąc pod uwagę swój charakter. I bez urazy.Na początku września przyjaciele pojechali na polowanie Region Wołogdy. I to nie tylko na polowanie, ale na samego niedźwiedzia... A licencja kosztowała 75 rubli.
Przybyli wieczorem. Uroda! Liście osiki stały się żółte i blade, a spokojne wody rzeki Bokowej były tajemnicze i pełne ryb: szczupaki, okonie i jazie zjadły ostatnie komary i niecierpliwie czekały na przybycie rybaków.
Część własnych rybaków upiła się, część zmarła, część wyjechała do Moskwy w poszukiwaniu szczęścia. Szczupak tęsknił za tłustą żywą przynętą – rybkami, okoniami i jazami za robakami gnojowymi. Piżmaki pracowicie pracowały w starorzeczach - przygotowywały swoje domy na zimę. Nie spodziewali się nikogo...
We wsi Gorelovo, prawie opuszczonej przez mieszkańców, przyjaciele znaleźli starą zardzewiałą przyczepę, ale z dachem i drzwiami. Można było schować się przed deszczem i wiatrem. Zadomowił się niemal wygodnie.
W pobliżu przyczepy leżała stara brzoza, pokonana przez piorun - Konoval szybko porąbał drewno na opał. Szklanka przynosiła słomę, pachniała myszami, ale była nawet romantyczna. Baza jest gotowa: jest drewno na opał, jest łóżko, czego jeszcze potrzebują bezpretensjonalni myśliwi?
Tabela! Przydał się jednak stołek rzucony przez kogoś bez jednej nogi. Strzelec przyciągnął kilka cegieł - stół jest gotowy.
I w tym czasie dziadek Jegor szedł spokojnie w pobliżu przyczepy. „Przypuszczam, że przybyły do nas myśliwce-rybaczki? Czy to nie z Moskwy? Jednak drzwi są otwarte i coś ładnie pachnie... Kiełbasa... uczciwa mamo! - pomyślał dziadek i nieśmiało zaczął stanąć w pobliżu drzwi.
Szkło wyjrzało z przyczepy i zauważyło dziadka: „Witam, dziadku”. - „Witajcie, dobrzy ludzie” – dziadek zdjął kapelusz. Szybko się spotkaliśmy. Dziadek Jegor był rozmowny.
Po drugiej szklance dziadek Egor w tajemniczy sposób przekazał, że bliżej wsi Niejelówka znajdowało się nieskoszone pole owsa, na które co noc chodzą niedźwiedzie. „Pasja, jak oni kochają owies…” – dokończył dziadek. Wysiadł z przyczepy i chwiejnym krokiem wszedł do swojego małego domku.
Myśliwi musieli rozwiązać kilka problemów organizacyjnych. Konsultowali się, a Strelok podsumował:
Musimy zrobić wszystko, aby polowanie zakończyło się sukcesem. Jutro będziemy badać ślady niedźwiedzia, potem zastawimy pułapki na piżmaka, a wieczorem zastrzelimy niedźwiedzia na owsie. Wszystko jasne?
Może powinniśmy dokończyć kolację? A potem z dziadkiem w pośpiechu coś przekąsiłem – powiedziała szklanka.
No cóż, do cholery, zdecydowanie – stwierdził stanowczo Konoval.
Strzelec zręcznie otworzył butelkę Zavalinki. Piliśmy razem za sukces. Strelok zabrał głos:
Czy kiedykolwiek polowałeś na niedźwiedzia? NIE? No cóż, wiadomo: trzeba go strzelić z 20 metrów kulą lub dużym śrutem, a z 10 metrów - pierwszą liczbą strzałów w czoło i... gotowe! Zszywa czaszkę na wskroś. Najważniejsze - bezpośrednio na czole!
A co jeśli przegapię? – zapytał Glass.
Jeśli spudłujesz, oskóruje ci czoło.
Bardzo prosta. Ma zły nawyk zdzierania skóry od czoła do tyłu głowy, a czasami wraz z uszami.
A co jeśli uderzę go pistoletem w głowę?
Ma też inny zły nawyk – łamanie broni na pół i rzucanie nią gdziekolwiek.
Glass i Konoval spojrzeli na siebie znacząco.
Kończyła się trzecia butelka Zavalinki, a Strelok powiedział: „Być!”
Jeszcze trochę - wyszczelnił się Glass.
W drodze – wymamrotał Konoval.
Cóż, nie daj Boże, nie ostatni ...
Od rana zaczynały się przyjemne zajęcia: szukali śladów niedźwiedzia, zastawiali pułapki na piżmaki, siedzieli z wędkami na brzegach rozlewisk Iljuszycha. Szklanka złapała trzy żerdzie, duże, garbate. Konoval - trzy ścieżki, ale coś nie dziobało Streloka. Na moje ucho wystarczy.
Strzelec, jako uznany od dawna szef kuchni polowej, wszystko przygotował i uroczyście zaprosił wszystkich do stołu. Och, wow, wow! A co w nim znajdują ci myśliwi i rybacy! Trzy cebule tłustego spławika, lawruszki i papryki, cebuli i pietruszki... No i oczywiście ryba...
Ale to nie jest najważniejsze! Duch! Aromat! Przeczucie! - to właśnie przyprawia nas o zawrót głowy, przygotowuje do wyczynu, wzywa w dal, czyni nas miłymi i towarzyskimi. Ale co mogę powiedzieć… Prosty mieszkaniec miasta nie może zrozumieć tej prawdy – ani rybacy, ani myśliwi!
Z poczuciem spełnienia myśliwi, zmęczeni, ale usatysfakcjonowani, położyli się na słomie i chrapali zgodnie.
Ranek był mglisty i szary. Cuchnęło zgniłą słomą i łąkami. Strzelec spał głęboki sen, a Glass i Konoval nie mogli spać. Całą noc śniły im się niedźwiedzie.
Wcześnie rano obudzili się o tej samej porze, szybko się przygotowali, wzięli broń i postanowili sprawdzić pułapki na piżmaki. W tym momencie Strelok obudził się i powiedział pouczająco:
Weź na wszelki wypadek naboje z kulami Rubeykina… nagle niedźwiedź… I znowu zasnął.
Che, piżmak czy coś do strzelania kulą, - Glass był zakłopotany.
Jebać kulę! Piąty numer sobie poradzimy – mruknął Konoval.
Przed wyjściem na ulicę przyjaciele poczuli jakieś nieokreślone rozleniwienie i jednogłośnie zdali sobie sprawę, że trzeba się napić. Bu-buu, brzęk szklankami... i było lepiej.
Tajemnicza i wspaniała poranna natura. Na wschodzie pierwsze promienie słońca. Prawie cisza. Sikorki rozpoczęły już poszukiwania śniadania i zgodnie przekazują sobie nawzajem głosy. Rosa. Zimne przezroczyste krople wody lecą z krzaków wierzby. Łaska Boża! Idź i pomyśl o tym, co wieczne, wielkie.
A Glass i Konoval rozmawiali ze sobą. Oczywiście o polowaniu. Ale kiedyś był przypadek...
Dotarliśmy do zakrętu rzeki, minęliśmy polanę z dębem Kalinka i udaliśmy się do starorzecza, gdzie zastawiono pułapki na piżmaki. I zatrzymali się jak wryci... Ktoś duży, ciemny i kudłaty krzątał się krzątając się po wyspie chat piżmowych.
I nagle ten duży wspiął się na górę tylne nogi i strasznie szczekał! Glassowi ugięły się kolana, a Konoval poczuł, jak jeżą mu się włosy wraz z czapką Adidasa. Niedźwiedź! Niedźwiedź!
A niedźwiedź uznał piżmaka za swoją prawowitą ofiarę i szczekał jeszcze straszniejszym basem. Szkło odwróciło się gwałtownie, rzuciło broń i rzuciło się w dużym galopie w stronę ratującej wioski.
Strach krępował przez chwilę nogi Konovala, lecz zebrał się w sobie i w niczym nie gorszy od Glassa przygotowaniem fizycznym, ruszył za nim dużym kłusem.
Niedźwiedź niewiele myśląc zrobił to samo – szybko zniknął w najbliższym lesie. Bardzo go obraziły te chciwe dwunożne zwierzęta.
Zdyszany, spocony, pokryty błotem Szklanka rzuciła się na śpiącą Strzałę:
Będziesz spać! Prawie potrącił nas niedźwiedź, ale ciebie to obchodzi? Tak? O co chodzi?
W czym, w czym! Niedźwiedź, mówię, zaatakował ...
Strzał?
Zastrzel go. Numer pięć...
Tak, mówiłem - czaszka niedźwiedzia jest słaba, możesz ją przebić strzałem, jeśli ...
Gdyby, gdyby... Pojechałbyś tam!
Pobiegł i upadł na słomę Konoval. Szepnął tylko jedno słowo: „Niedźwiedź, niedźwiedź…”
Tak – stwierdził autorytatywnie Strelok – szkoda, że nie byłem z tobą. Inaczej pokazałbym ci, jak polować na niedźwiedzia. Tutaj kiedyś wypełniłem misia czwartą liczbą ułamka. Strzał w głowę. Prosto w czoło. Przebiło się. Widziałeś skórę na mojej ścianie? Swoją drogą, gdzie jest twoja broń?
Czy ty żartujesz? Lepiej byłoby nalać do szklanki, bo inaczej dusza siedzi w piętach i nie chce wracać tam, gdzie powinna.
Wlej, inaczej wystarczy kondrashka - powiedział Konoval.
Strzelec nalał. Przyjaciele skosztowali „Doktora” i pogodzili się. Z „Doktora” pachniało Moskwą, a tam, nad starorzeczem, niedźwiedziem Wołogdy.
Po trzecim kieliszku myśliwi doszli do wniosku, że nie będą już ścigać niedźwiedzia. Lepiej łowić.
I w tym czasie dziadek Jegor podszedł do przyczepy i zdjął kapelusz. Przyjaciele jednogłośnie dali dziadkowi licencję na niedźwiedzia. Był szczęśliwy, choć urodził się bez uprawnień do strzelania do niedźwiedzi.