Bohater i czas w literaturze XIX wieku. Bohater czasu we współczesnej literaturze

Roman M. Yu.
Stoi przy nim „Bohater naszych czasów” Lermontowa
geneza rosyjskiej powieści psychologicznej,
z którymi związane są największe osiągnięcia

wstaw „ważne”
współczesne pytanie o człowieka wewnętrznego.”
Rzeczywiście „historia duszy
ludzki”, a nie zewnętrzny, choćby
burzliwa biografia bohatera,
jest fabułą i centrum ideologicznym
Pracuje.

Autorski
oko przyciąga najsubtelniejsze
wzajemne przejścia myśli, odcieni nastrojów,
często subtelności doświadczeń swoich bohaterów
składający się z wielokierunkowego
ruchy psychologiczne. Innowacja
Twórczość Lermontowa polega na
że nie ukrywa się przed samym czytelnikiem
sposoby, „mechanizmy” ich rozumienia
wewnętrzny, ukryty przed wścibskimi oczami
głębin ludzkiego ja.

Lermontow
mówi o wielowarstwowej naturze człowieczeństwa
charakteru, o jego złożonym i sprzecznym charakterze
Struktura. W osobowości Pechorina wyróżnia się
podstawą są dobre skłonności,
ustanowione przez naturę: bohater jest zawsze szczery
(nawet jeśli nie jest to dla niego korzystne), dociekliwy,
zdolny do współczucia, energiczny,
ma wysoką inteligencję. Jednak w
prawdziwym życiu, w którym tak wiele znaczą
status społeczny człowieka, wychowanie
i konwencje, które należy wziąć pod uwagę,
dobro łatwo współistnieje ze złem: próżność,
nienasycona duma, chęć dominacji
nad innymi i utwierdzaj się w swojej wyższości
dowolnymi środkami.

To wszystko my
widzimy w charakterze głównego bohatera,
zbudowany na zasadzie ekspozycji i
zbliżanie do siebie polaryzacji psychologicznych. Nie
Pechorin został przypadkowo nazwany „dziwnym”
osoba. Ta osobliwość opiera się na
jego nieoczekiwalność i niespójność
nawyki i zachowania: wydaje się to zabawne
smutne, smutne rzeczy sprawiają, że śmiejesz się w swojej duszy
współczucie i
okrucieństwo.

Oryginalny
i czysto osobisty „wymysł” pisarza
to „krzyż” użyty po raz pierwszy w powieści
cechy charakteru wyrażone w
To Centralna figura Wydaje się, że Peczorina
prześwituje poprzez porównanie z
równie niezależny, ale wciąż „przemijający”
wizerunki górali, Maksyma Maksimycha, Wernera,
Grusznicki, Wiera, księżniczka Maria. Żyjący
własne życie, te i inne postacie
powieść wyróżniają ważne cechy charakteru
Główny bohater. A więc, Grusznicki, nie to miałem na myśli
świadomie zachowuje się jak karykatura
podobieństwo do Peczorina i on, widząc w tym
Zniekształcone „lustro” siebie,
dostaje szansę na bardziej obiektywne podejście
strzeż swoich działań. „Niektórzy powiedzą: był
Dobry człowiek, inni to łajdacy. A potem i-
drugie będzie fałszywe.” Ale utrata lub
w jakiś sposób gorszy od innych, główny bohater
jednocześnie wygrywa w innym.

"Uczciwy"
przemytnicy bez wahania rzucają dalej
arbitralny los niewidomego chłopca; Bela nie
zauważa oddanie Maksyma Maksimycha,
co rani go do głębi, Azamat łatwo
zgadza się zdradzić siostrę, przygotowując się na nią
przedwczesna śmierć; nawet Maxim
Maksimycz, „serce ze złota” (Beliński),
gdy widzi, godzi się ze złem
niemożność walki z tym. Peczorin
intelektualnie wznosi się ponad swoje otoczenie, ale
stało się odejście od ideałów człowieczeństwa
uniwersalny. Dlatego utrata „szlachetnego
aspiracje”, „pokusa namiętności, pusta i
niewdzięczni” skazują Peczorina na „chciwość”.
rolę kata i zdrajcy.”

Móc
weźcie też pod uwagę, że Lermontow po raz pierwszy w
jako środek psychologiczny
analiza wykorzystuje zasadę stopniowania
kompozycje. Najpierw podany jest wizerunek bohatera
poprzez percepcję Maksyma Maksimycha: to
ocena pochodząca od osoby o innym statusie społecznym
i idee moralne, jakby z zewnątrz.
Następnie następuje bezpośrednie spotkanie
Pechorin z wydawcą, który nie tylko
zauważa coś „dziwnego” w wyglądzie i zachowaniu
charakteru, ale także stara się go wyjaśnić.
Wreszcie trzy ostatnie historie („Taman”,
„Księżniczka Maria”, „Fatalista”), które są „spowiedziami”
Pechorin, oddaj głos sobie
postać. Przekraczając różne
punkty widzenia, różne stanowiska w czymś
pasujące, ale jeszcze bardziej rozbieżne
ze sobą, odtwarzana jest wszechstronność
wewnętrzny świat jednostki.

Jeszcze jedna rzecz:
w tekście powieści pojawia się słowo „dialektyka”,
używany przez Lermontowa w jego
dyskusje na temat wyjątkowości kobiet
postacie. Także w w większym stopniu Ten
koncepcja dotyczy głównego bohatera. W
w tym przypadku dialektyka oznacza
rozwidlenie, jednoczesne istnienie
przeciwne zasady znajdujące się w
stan ciągłej walki i
rywalizacja. To ten uduchowiony
Decyduje dwoistość Peczorina
podstawa fabuły tej historii, jej
działań, co z kolei
Losy innych postaci w dziele zależą.

Psychologiczny
analiza jest ważna dla Lermontowa nie sama w sobie,
ale jako sposób rozwiązywania problemów moralnych i filozoficznych
problemy. Ludzka wiedza o wewnętrznym „ja”
jest niezbędnym punktem
samopoznanie jednostki, wyraża pragnienie
znaleźć sens i cel w życiu, stać się lepszym i
moralnie czystszy. W rozmowie z Wernerem
Pechorin przyznaje: „Są we mnie dwie osoby:
jeden mieszka W każdym sensie to słowo
drugi myśli i osądza go, jako pierwszego
może za godzinę pożegna się z Tobą i światem
na zawsze, a drugie... drugie?...”

Lermontowski
bohater nie znalazł odpowiedzi na to pytanie. Ale dalej
podążanie trudną „ścieżką wiedzy i wątpliwości”.
Bohaterowie L. N. Tołstoja staną się później Peczorinem
i FM Dostojewski. Autor książki „Wojna i pokój”
ujawni bezpośredni związek pomiędzy „dialektyką”.
duszy” z procesem moralnym
doskonalenie siebie. Oraz w „Zbrodnia i
kara” i „Bracia Karamazow”
zadecyduje tragedia dualizmu mentalnego
nastrój całego rosyjskiego życia w najlepszym wydaniu
głębokie podstawy.

Wprowadzenie…………………………………………………………………………….3

Rozdział 1. Problem bohatera czasu w literaturze rosyjskiej…………………3

Rozdział 2. Typy dodatkowych osób w powieściach Puszkina i Lermontowa……….4
2.1. Oniegin – współczesny Puszkinowi i dekabrystom………………………4
2.2. Peczorin – bohater swoich czasów…………………………………………………11
Zakończenie…………………………………………………………………………….15

Referencje……………………………………………………………15

Aplikacje……………………………………………………………………………16

Wstęp

Jak szybko mija czas! Od bohaterów Puszkina i Lermontowa dzieli nas ponad 150 lat. Ale wciąż na nowo zwracamy się do nich, do ich uczuć, myśli, refleksji, szukamy i odnajdujemy w nich to, co bliskie i potrzebne nam, dzieciom burzliwego XXI wieku. Literatura zawsze była ściśle związana z życiem społeczeństwa, refleksją formę artystyczną najbardziej ekscytujących problemów naszych czasów. Zainteresowały mnie powieści Puszkina „Eugeniusz Oniegin” i „Bohater naszych czasów” Lermontowa i postanowiłem napisać esej.

Celem mojego eseju jest przedstawienie wizerunków Jewgienija Oniegina i Grigorija Pieczorina jako bohaterów swoich czasów.

· zapoznać się z termin literacki « dodatkowe osoby»;

· identyfikować takich bohaterów w dziełach literatury XIX wieku;

· Studia dodatkowe i literaturę krytyczną na temat eseju;

· prowadzić analiza porównawcza wizerunki głównych bohaterów dzieł;

· nauczyć się wyciągać wnioski w pracy;

· nauczyć się pisać streszczenie;

· Przygotuj się do obrony ustnej.

Praktyczne znaczenie Praca polega na tym, że można ją wykorzystać w przygotowaniu do lekcji literatury, na godziny lekcyjne w obronie NPK.

Rozdział 1. Problem bohatera czasu w literaturze rosyjskiej.

Problem bohatera czasu zawsze niepokoił, niepokoił i będzie niepokoił ludzi. Została wystawiona przez klasycznych pisarzy i jest nadal aktualna. Powieść wierszowana A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” i powieść Lermontowa „Bohater naszych czasów” to szczyty literatury rosyjskiej pierwszej połowy XIX wieku. W centrum tych prac znajdują się ludzie, którzy w swoim rozwoju przewyższają otaczające ich społeczeństwo, ale nie wiedzą, jak znaleźć zastosowanie dla swoich bogatych mocnych stron i zdolności. Dlatego tacy ludzie nazywani są „zbędnymi”.

Samotny, odrzucony przez społeczeństwo lub sam to społeczeństwo odrzucił, „człowiek zbędny” nie był wytworem rosyjskiej wyobraźni pisarzy XIX w XX wieku uznano to za bolesne zjawisko w życiu duchowym społeczeństwa rosyjskiego, spowodowane kryzysem systemu społecznego. Pojawienie się „ludzi zbędnych” tłumaczono ich niezgodnością z edukacją zachodnioeuropejską w warunkach życia Rosjan. W połowie lat 30. wszystkie te zjawiska osiągają swój punkt kulminacyjny. W tych latach kryzysu gospodarczego i politycznego na scenie pojawiło się nowe pokolenie – „ponadczasowość” – które było ciężarem dla nich samych i innych. Ponadczasowość jest tym, co uczyniło ludzi tego pokolenia.

Wizerunek „człowieka zbędnego” w literaturze rosyjskiej jest bardzo zróżnicowany. Bohaterowie romantyczni Puszkin i Lermontow to namiętne, zbuntowane natury. Nie mogą znieść zależności, jednocześnie rozumiejąc, że ich brak wolności tkwi w nich samych, w ich duszy. Myślą, że to ich czyni zależne społeczeństwo, w którym żyją, jednak wchodząc z nim w konflikt, stają się samotni.

Powieść „Eugeniusz Oniegin” powstała wcześniej niż „Bohater naszych czasów”, co oznacza, że ​​Lermontow miał się od czego uczyć. Przedstawiając los Pieczorina jako typowy dla jego współczesnego pokolenia, Lermontow kontynuował tradycję zapoczątkowaną przez sławnych powieść Puszkina w wierszu. Również w powieści stworzył zasadę poznania artystycznego i reprodukcji rzeczywistości - realistycznej metoda twórcza. Psycholog Lermontow odniósł niezwykły sukces w „Bohaterze naszych czasów”. Zarówno w opisie bezpośrednich przeżyć bohatera, jak i w analizie jego psychiki pisarz odkrył nowe sposoby obrazowania. Zgodnie z wnioskiem N.G. Czernyszewskiego, w niektórych przypadkach był bliski odtworzenia „dialektyki duszy” bohatera tą metodą analiza psychologiczna, który w najbardziej spójnej formie rozwinie L. Tołstoj. I nie jest to zaskakujące wewnętrzny świat Pieczorin został pokazany psychologicznie znacznie dokładniej i subtelniej niż Oniegin.

Bohater czasu... Jaki on jest? Rosyjscy pisarze klasyczni XIX wieku często zastanawiali się nad tym pytaniem. JAK. Gribojedow, A.S. Puszkin, M.Yu. Lermontow, I.S. Turgieniew, L.N. Tołstoj w swoich pracach malował wizerunki bohaterów, którzy się ucieleśniali cechy charakteru ludzie epoki.

Takie postacie z reguły są niezwykłe i jasne osobowości, mają niezwykłe zdolności i rozwinięty umysł, dzięki czemu wyróżniają się spośród innych, którzy w większości przypadków ich nie rozumieją lub nie akceptują. W dziełach pisarzy klasycznych właśnie tacy bohaterowie mnie przyciągają. Zawsze chciałem głębiej zagłębić się w tajemnice ich charakterów, zrozumieć, dlaczego ludzie, którzy mogli przydać się swoim rówieśnikom, okazali się niepotrzebni dla społeczeństwa.

Powieści „Eugeniusz Oniegin” i „Bohater naszych czasów” uważane są za szczyty rosyjskiej klasyki. Do tych prac dalej różne etapyżycie adresowane jest do czytelników różnych pokoleń. Problem bohatera swoich czasów poruszony w obu książkach jest interesujący i zarazem interesujący myślący ludzie dwudziesty pierwszy wiek. Następuje ogromne przewartościowanie wartości, zmieniają się nasze ideały. I nadal szukamy odpowiedzi na „wieczne” pytania u pisarzy klasycznych.

Oniegin to typowy szlachcic lat dwudziestych XIX wieku. Wychowanie i edukacja bohatera Puszkina były raczej powierzchowne. Nadal jednak otrzymał minimalną wiedzę niezbędną do zabłyśnięcia w świecie: mówił po francusku, umiał tańczyć mazurka i „ukłonił się naturalnie”... Oniegin prowadził zwyczajowy tryb życia ówczesnej szlachty: chodził na bale, odwiedzał teatr i brał udział w wydarzeniach towarzyskich. Radość życia i sukcesy wśród kobiet początkowo przyciągnęły główną bohaterkę powieści.

Ale Jewgienij jest mądry i dlatego z biegiem czasu po prostu znudził się bezczynnym i pustym życiem - „rosyjski blues go opętał”. Nie widzi sensu w żadnym działaniu. Miłość Tatiany nie chroni jej przed obsesyjną nudą. Oniegin odrzuca uczucia zakochanej w nim dziewczyny: „nie jest stworzony do błogości”. Obojętność na życie i wewnętrzna pustka okazały się bardzo silne. Następnie karą za to będzie samotność.

W bohaterze Puszkina, pomimo wszystkich jego wad, jest „prosta szlachetność duszy”. To nie przypadek, że jest tak szczerze i czule przywiązany do młodego Leńskiego. Jednak sam Oniegin niszczy swojego przyjaciela, strzelając do niego w pojedynku. I choć może to być smutne, przyczyną bezsensownej śmierci Leńskiego jest „blues” Oniegina.

V.G. Bieliński zauważa, że ​​część czytelników błędnie zinterpretowała wizerunek Oniegina, widząc w nim jedynie zwykłego świeckiego dandysa, „zimnego egoistę”. Jak twierdzi krytyk, Oniegin jest „niechętnym egoistą” i takim go ukształtowało społeczeństwo. Należy do pokolenia, które nie wie, gdzie zastosować swoją czasami niezwykłą siłę. Niemal całkowicie podzielam opinię Bielińskiego. Uważam jednak, że za nieszczęścia Oniegina nie należy obwiniać wyłącznie społeczeństwa. Trudno jest zdjąć odpowiedzialność z samego bohatera Puszkina. Nie wyznacza sobie żadnych celów życiowych, bo nie chce pracować, żeby je osiągnąć.

M.Yu. Lermontow to pisarz „zupełnie innej epoki”, choć od Puszkina dzieli ich nie więcej niż dekada. Pechorin stał się „bohaterem” czasu – a raczej ponadczasowości – lat 30. Z jednej strony jest sceptykiem zawiedzionym życiem, żyjącym wyłącznie „z ciekawości”, z drugiej zaś podświadomie pragnie życia i aktywności. W Pechorin racjonalność i uczucia, umysł i serce są w konflikcie. „Ważę i analizuję własne pasje i działania” – mówi bohater Lermontowa – „z czystą ciekawością, ale bez udziału”.

Przed pojedynkiem, odtworzenie w pamięci własne życie Pechorin zastanawia się, po co żył i w jakim celu się urodził. „Och, to prawda, ona<эта цель>istniał” – pisze w swoim dzienniku – „i, to prawda, miałem wzniosły cel…” Peczorin nie znalazł swojego „wysokiego celu”. Marnuje swoją energię na działania, które są jego niegodne, a czasem pozbawione sensu: niszczy życie nieszczęśników ” uczciwi przemytnicy„, porywa Czerkiesa Belę, rozkochuje się w nim Maryja, a następnie ją porzuca, zabija Grusznickiego… Oto fatalna i straszna sprzeczność: „ogromne siły duszy” - i drobne działania; marzy o „kochaniu całego świata” - i przynosi tylko zło.

Bieliński widział ucieleśnienie ducha czasu w obrazie Peczorina i dość wysoko ocenił bohatera Lermontowa. „Dusza Pieczorina nie jest kamienistą glebą, ale ziemią wyschniętą od żaru ognistego życia…” – napisał krytyk. Bieliński zwrócił także uwagę na różnice między Onieginem a Peczorinem, które są „znacznie mniejsze niż odległość między Onegą a Peczorą”.

Tak więc przed nami dwóch bohaterów, dwóch przedstawicieli ich trudnych czasów. V.G. Bieliński nie postawił między nimi znaku równości, ale nie widział między nimi ogromnej przepaści. Ich obrazy naprawdę mają ze sobą wiele wspólnego, od cech charakteru po sytuacje życiowe w który mieli wpaść. Jednak konflikt między jednostką a społeczeństwem w „Bohaterze naszych czasów” jest ostrzejszy niż w „Eugeniuszu Onieginie”: Peczorin „goni za życiem, nic od niego nie otrzymując, a Oniegin po prostu „płynie z prądem”.

„Eugeniusz Oniegin” i „Bohater naszych czasów” można bez przesady uznać za uderzające dokumenty artystyczne epoki. Ich główni bohaterowie swoim istnieniem udowadniają daremność prób życia w społeczeństwie i jednocześnie bycia od niego wolnymi.

Tak więc główny bohater staje się wyjątkowym wyrazem problemów społecznych, nosicielem nowych idei i trendów w rosyjskim życiu dzieła literackie- bohater czasu, jest też z reguły „dodatkową osobą” swojej epoki. Literatura rosyjska XIX wieku prezentowała całą galerię ludzi tego typu. Poprzednika Oniegina i Pieczorina można nazwać Czatskim Gribojedowa. Tradycje Puszkina i Lermontowa w przedstawianiu „bohatera czasu” były kontynuowane w twórczości A.I. Herzen („Kto jest winny?”), I.S. Turgieniew („Rudin”, „Ojcowie i synowie”), I.A. Gonczarowa („Oblomow”). Cziczikowa, bohatera wiersza Gogola „Martwe dusze”, można nazwać także „bohaterem” nowej, kapitalistycznej ery. Cechy bohaterów tamtych czasów odnajdujemy w bohaterach epickiej powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” Andrieja Bolkońskiego i Pierre’a Bezukowa.

Pisarze XX wieku podejmowali także problem bohatera czasu. Jeden z jasne przykłady- wizerunek „zbędnej osoby” Lewuszki Odoevtseva z powieści A. Bitova „ Dom Puszkina" Na przełomie XX i XXI wieku pojawiły się dzieła, które ponownie zwróciły się ku tematowi nowego pokolenia, a co za tym idzie – do wizerunku bohatera tamtych czasów. W 1998 roku ukazała się powieść V. Makanina „Podziemia, czyli bohater naszych czasów”. W 2006 roku duże zainteresowanie czytelników wzbudziła książka S. Minaeva „Duhless: The Tale of an Unreal Man”. Już w samych tytułach dzieł można wyczuć chęć pisarzy ukazania bohaterów tamtych czasów i echo tradycji Puszkina i Lermontowa.

Oznacza to, że nawet teraz istnieją ludzie tacy jak Oniegin i Peczorin. Są to współcześni „zbędni ludzie”, którzy na pierwszy rzut oka posiadają wszystkie cechy niezbędne do osiągnięcia sukcesu w życiu, a jednocześnie są w konflikcie ze społeczeństwem.

Każda epoka rodzi nowego bohatera, a zadaniem prawdziwego pisarza jest rozeznać takiego bohatera i wiernie go przedstawić. dzieło sztuki. To jest, moim zdaniem, główny powód, dla którego pisarze od dwóch stuleci sięgają po temat bohatera czasu.

Tematy esejów końcowych będą dostępne od 9-45 czas lokalny podmiotu Federacja Rosyjska w dniu napisania ostatniego eseju. Należy pamiętać, że każdy przedmiot Federacji Rosyjskiej ma swój własny zestaw tematów eseju końcowego.

ZAKRES PYTAŃ

• Czym jest czas?
• Jaki czas i jak przedstawia go autor?
• Jaki jest człowiek w Czasie?

co on czuje?

O czym on myśli?

jak postępuje (pokonuje trudności, podejmuje decyzje, dokonuje wyborów moralnych)?

• Jaki jest stosunek autora do portretowanej przez niego osoby?
• Jakie emocje/myśli o czasie i człowieku wyraża autor?
• Jak konkretna historia i wieczne, osobiste i uniwersalne odnoszą się do obrazu osoby? (MOŻE BYĆ W KONKLUZJI)

Czas (tematy na 3 lutego 2016):

121. Jakie problemy stwarza to dla człowieka? czas wojny?

122. Historia i nowoczesność: czy konieczne jest spojrzenie wstecz?

123. Dlaczego nazywa się czas najlepszy lekarz?

124. Kiedy człowiek zapomina o czasie?

125. Które epoka historyczna Czy jesteś szczególnie zainteresowany i dlaczego?

126. Co jest lekcje moralne historie?

127. Czego potrzeba, aby zostać bohaterem czasu?

128. Czy jest coś ponadczasowego?

130. Tymczasowe i wieczne w naszym życiu.

131. Czy zapomnienie o przeszłości jest dla człowieka destrukcyjne?

132. Co to jest „połączenie czasów”?

Nie powinieneś pisać o tym, co robisz z czasem wolnym od studiów, ważniejsze jest to, czy cenisz ten czas i dlaczego. Czas w Twoim eseju to kwestia globalna, musisz o tym pamiętać. Jako przykład możemy przytoczyć pracę I. A. Bunina „ Ciemne uliczki”, w którym główny bohater zastanawia się nad przemijaniem czasu. Inną opcją jest sztuka Maksyma Gorkiego „W głębinach”, w której aktor dotknął tematu czasu.