Ciężkie rosyjskie życie codzienne niejednokrotnie rzucało na niego świnię. Opuszczał nasz kraj, prawdopodobnie obiecując sobie, że nigdy nie wróci. Ale nigdy nie wyjechał na zawsze, bo ponad połowę życia spędził w Rosji [zdjęcie]
„Rosjanie to dumny naród. Należy ich ostrożnie krytykować”.
Zmień rozmiar tekstu: A
Czego szuka ten Brytyjczyk w krainie strasznie odległej od Big Bena? Dlaczego zamienił Trafalgar Square na Plac Czerwony?
W języku Puszkina mówi znakomicie, po mistrzowsku zamieniając slangowe słowa w swoją mowę. Bez wątpienia - rosyjski! Ale co 20 minut nagle robi niewłaściwy akcent lub wymawia słowo ze szczególnym szacunkiem. I wtedy przypominasz sobie, że tak naprawdę ma na imię John. Już drugi rok podróżuje po Rosji w poszukiwaniu nowych doświadczeń i przepisów, otwierając przed nami nasz własny kraj na swój program kulinarno-etnograficzny „Chodźmy, jedzmy!” (NTV).
« królowa pik"Wciąż pamiętam"
- Jak to się stało, że zakochałeś się w Rosji? Kto jest winny – Dostojewski, Czechow?
Bardzo trudno odpowiedzieć...
- Zacząłeś uczyć się rosyjskiego jako dziecko, prawda?
Tak, tak, w wieku 12 lat. Najprawdopodobniej poprzez język zainteresowałem się Rosją. Dużo czytam, a rosyjscy pisarze oczywiście wywarli na mnie wpływ. Ale najprawdopodobniej chodzi o to, że bardzo kocham przygody. Mieszkam tu od 23 lat. I do tej pory na pytanie „No cóż, dlaczego tu przyszedłeś?” Odpowiadam tak: „Bo tutaj budzisz się rano i nigdy nie wiesz, jak zakończy się dzień”. I to jest cudowne!
„Czy zawsze wiesz, jak zakończy się dzień w Anglii?”
Tak! Jest taka stabilność, że bardzo łatwo jest przewidzieć, co będzie wieczorem, pojutrze, za tydzień, za rok. Przyjechałem tu, kiedy upadł komunizm. I przez te wszystkie lata żył na planecie, w miejscu, w którym zaszło tak wiele zmian! To właśnie jest przygoda.
- Przyszedłeś do nas jako całkiem młody człowiek...
Miałem 22 lata.
- I natychmiast pogrążył się w biznesie. Handlowano nasionami. Swoją drogą, dlaczego nasiona?
Nasiona były później! Najpierw – w latach 1996 – 1997 – handlowałem zbożem w dużej szwajcarskiej firmie słynnego Marka Richa (niesławnego amerykańskiego biznesmena, zmarłego w 2013 r. – przyp. red.). Pracowałem dla niego przez trzy lata i ułatwiałem import do Rosji ponad 15 milionów ton zboża rocznie.
- Okazuje się, że nakarmiłeś Rosję?
No tak. W Europie mieliśmy ogromną górę darmowego zboża. Odbywało się to w ten sposób: Rosji udzielano pożyczek i za te pieniądze kupowano zboże. To nie było do końca sprawiedliwe. Zrozumiałem, że Rosja prędzej czy później przestanie wydawać pieniądze w ten sposób, ale nadal będzie je dawała swoim rolnikom na rozwój. I tak się stało, nadeszła era eksportu. I postanowiłam wziąć w tym udział. To było w Rostowie nad Donem i tam, gdziekolwiek spluniesz, wszędzie są nasiona. Są nawet klikane mecze piłki nożnej. Ja, bezczelny frajer, podszedłem do windy, aby porozmawiać z reżyserem: „Chcę to zrobić!” Nie traktowali mnie poważnie: „Ho-ho, kim jesteś…” Nalegałem, nie poddawałem się. A gdzieś w latach 1998-99 byłem już największym eksporterem słonecznika z Rosji.
- Jak wczorajszy młody naukowiec, który studiował prace Bułhakowa, nagle wszedł do biznesu? I dlaczego się nie nudził?
Po nasionach było jeszcze sklep z kiełbaskami. Jestem zainteresowany opracowaniem czegoś od zera. Wszystko, a nawet to, co robię teraz, zaczęło się od pomysłu. Projekt „Chodźmy, chodźmy!” wyglądało to tak: siedzieliśmy u mnie w domu z jednym TVP i kłóciliśmy się na temat: „Gdybym miał własny program, to o czym by był?”
- Ale miałeś też poważne rozczarowania w biznesie.
Były, tak. Ale jakoś daję sobie z tym spokój. Filozoficznie. To była moja droga. Dzięki temu po prostu poczułem się lepiej.
- Naprawdę nie było myśli: „Tak, żeby jeszcze raz pojechać do tej Rosji…”?
Był. Ale nie czuję się dobrze w Anglii. To nie jest moje miejsce. Myślę, że jestem trochę nietypowym Anglikiem. Zbyt emocjonalny, mniej sztywny. Jaki jest sens uczyć się rosyjskiego i nie używać tego języka? To takie osiągnięcie, taka praca! Uwielbiam mówić po rosyjsku.
- Jaka była pierwsza książka, którą przeczytałeś po rosyjsku?
- „Dama pik” Puszkina. Mój nauczyciel powiedział: „John, Wojna i pokój później. Zacznijmy od czegoś prostszego.” Nie miałem wtedy pojęcia, dokąd to prowadzi.
„Moskwa to nie Rosja”
- Ogólnie rzecz biorąc, przyszedłeś do nas przygotowany. Niemniej jednak prawdopodobnie miałeś stereotypy na temat Rosji, które tutaj upadły.
Nie powiedziałbym, że coś mnie uderzyło, kiedy przyjechałem. Wiedziałem, co się z tobą dzieje: w końcu mój dyplom był nie tylko z języka rosyjskiego, ale także z rosyjskiej polityki i ekonomii. Mój obraz dzisiejszej Rosji jest tak kompletny jak zawsze. Ale mimo to po każdej podróży służbowej dodaje się coś jeszcze. Zostałem w Moskwie. Ciężkie miasto, wchodzi pod skórę i nie puszcza. Najprawdopodobniej Moskwa nie jest nawet Rosją. Moskwa to Moskwa. A rosyjski jest daleko stąd.
- Anglicy są sztywni, Niemcy są pedantyczni. Jak myślisz, kim są Rosjanie?
Bez urazy, prawda?! Uważam, że Rosjanie są bardzo dziecinni. Czuję to w każdym miejscu, gdzie idę. Wyjaśnia to fakt, że do początku lat 90. istniało zupełnie inne społeczeństwo. A potem wszystko stało się dostępne. Jeśli chcesz - wyjedź za granicę, jeśli chcesz - kup Camembert. Wiara w bajkę – teraz dotrzemy na sam szczyt i wtedy wszystko będzie dobrze – opisuje każdy z Was. Trudno jednak uogólniać. Jesteście gościnni i to prawda. A tutaj jest ich najwięcej piękne kobiety na świecie. To niezaprzeczalne!
- Anglicy nie będą obrażeni?
Na całym świecie istnieje kult rosyjskich piękności. Każdy to rozumie! Nie oznacza to, że dziewczyny w Anglii są brzydkie. Są nawet bardzo. Ale to prawda. Rosjanie też nie lubią planować. Tłumaczy się to także tym, że do niedawna nie było sensu tego robić, bo nie było jasne, co stanie się jutro. A ja jestem osobą, która uważa, że bez planów trudno żyć. Wtedy nie ma żadnego ruchu do przodu.
- Będąc tutaj chronisz się przed asymilacją? Ugotuj sobie angielskie śniadanie, słuchasz Adele?
Nikt wcześniej nie zadał mi tego pytania... Rozumiem, że mogę tu mieszkać kolejne 30 lat i nadal pozostać Anglikiem. Są takie momenty w mojej genetyce, które się nie zmienią, niezależnie od tego, czy mieszkam w Moskwie, Irkucku czy Kaliningradzie. Ale jestem bardzo ciekawską osobą. I oczywiście przenika mnie kultura Rosji. Uczysz się jednego – coś innego staje się jasne. Bez mieszkania tutaj bardzo trudno jest zrozumieć, dlaczego Wielki Wojna Ojczyźniana wywarło tak głęboki wpływ na ten kraj. Przecież my też walczyliśmy, straciliśmy bliskich. I tu nagle zdajesz sobie sprawę, że prawie wszyscy moi rosyjscy przyjaciele stracili kogoś w tej wojnie. Dwa dni temu siedziałam z koleżanką, dawno się nie widziałyśmy. Mówi: „John, mam wrażenie, że stałeś się Rosjaninem”. Mam nadzieję, że tak nie jest. Wydaje mi się, że Jan jest wyjątkowy i skoro stał się Rosjaninem, to już nie jest interesujące. Jan to Jan, ale mieszkając tutaj, zdobył takie bogactwo, jakiego nie zdobył nigdy żaden cudzoziemiec.
- Naprawdę tu mieszkasz tak długo, że prawdopodobnie masz prawo krytykować Rosję.
Rosjanie to bardzo dumny naród, trzeba ich bardzo ostrożnie krytykować... Bardzo mnie boli, kiedy jadę do Petersburga. Chcę wszystko odkurzyć, umyć i pomalować. Wydaje mi się, że Rosjanie nie są do końca estetami. Kiedy mieszkałem w Moskwie na początku lat dziewięćdziesiątych, chciałem zasadzić kilka roślin w pobliżu mojego domu. Zaproponował sąsiadom: „Kupię wszystko, chodźmy po subbotnika! Uczyńmy nasz ganek pięknym! Dlaczego on musi śmierdzieć jak kot? Dlaczego w kącie stoją puste butelki po piwie? Zróbmy to dobrze!” Patrzyli na mnie jak na wariata. A teraz widzę, że ludzie opuścili swoje mieszkania i zaczęli „malować” swoje życie dalej.
- Próbowałeś wielu rosyjskich potraw. Który tak przypadł Ci do gustu, że gotujesz go dla znajomych w domu?
Jest ich mnóstwo! Dla Anglika naleśniki są daniem wyłącznie dla Maslenicy. I za każdym razem na Maslenicy mówią: „Panie, dlaczego nie jemy ich codziennie?” To takie fajne, że w Rosji naleśniki możesz zjeść wszędzie i tyle, ile chcesz. I kluski. Uwielbiam oliwę z oliwek i winegret. To prawda, nie rozumiem tych suszonych ryb… Vobla! Chociaż przyjaciel zapoznał mnie z zapachem. Tutaj rozumiem ten smród. Kuchnia rosyjska dopiero teraz zaczyna wyłaniać się spod ciemnego sowieckiego koca, kiedy była przygotowywana możliwie najtaniej. Podobnie było z kuchnią angielską jakieś dwadzieścia lat temu. Teraz ludzie rozumieją, że jedzenie może być piękne. Wszystkie składniki są w sprzedaży. Kiedyś w Moskwie bardzo trudno było znaleźć awokado. A znalezione awokado może zabić człowieka!
„Jeśli jesteś w Anglii - spróbuj naszego sera”
- Czego poleciłbyś spróbować z kuchni angielskiej?
Jest mnóstwo dań kuchni angielskiej. Na przykład, kto wynalazł pieczoną wołowinę? Język angielski. Ale wołowina w Afryce to także wołowina. Myślę, że Anglia może być bardzo dumna z serów. Nie są gorsi niż za kanałem La Manche we Francji. Są miękkie i twarde. Niesamowite sery na północy Anglii – wszystkie noszą nazwy hrabstw. Stilton to wieś w Shropshire. I bardzo smaczny ser pleśniowy o tej samej nazwie. A potem jest niebieskie Shropshire, białe Shropshire...
- Jak rozwiązuje Pan problem, powiedzmy, rosyjskiej gościnności podczas podróży służbowych po Rosji?
Wszędzie oferowane są napoje. Zwykle odmawiam. Ale jeśli powiedzą mi, że to „nasz bimber, robimy go z orzeszków pinii”… Krótko mówiąc, muszę sprzedać pomysł i wtedy się zgodzę. Zwłaszcza, gdy jest bardzo zimno. Aby nie zachorować, czasami można zastosować stos.
Masz dorosłego syna...
Aleks. Jest już duży, ma już 15 lat. Jego matka jest Rosjanką. Przez pierwsze 10 lat swojego życia dorastał w Rostowie nad Donem, gdzie mieszkałem, pracowałem i ożeniłem się. Jego matka nadal tam mieszka. Dla mnie osobiście było bardzo ważne, aby Alex był „zrównoważony” – a nie rosyjski i nie angielski. Jak ja. W pewnym momencie było dla mnie ważne, aby wysłać go do Anglii, do szkoły, w której teraz się uczy. Jestem tam już od czterech lat. Gra w rugby! Ma tyle możliwości, ile nie było w Rostowie. Mama go wspiera. Nawiasem mówiąc, pracuje w rostowskiej Komsomolskiej Prawdzie, nazywa się Elena Domrina. Robi wszystko bardzo dobrze. To bardzo miłe, gdy podchodzą do mnie obcy ludzie i mówią: „Jak miło jest porozumieć się z synem”. Myślę, że każdy rodzic jest na tym punkcie szalony.
PRYWATNY BIZNES
John Warren urodził się w 1968 roku w Miami (USA), ale dorastał w Wielkiej Brytanii. Zacząłem uczyć się języka rosyjskiego w wieku 12 lat. Ukończył Uniwersytet w Bristolu (Wydział Polityki i Ekonomii), napisał dyplom na temat twórczości Michaiła Bułhakowa. W 1991 roku przyjechał do Rosji. Zajmował się importem zbóż, eksportem nasion, produkcją kiełbas angielskich. Od jesieni 2012 roku prowadzi program „Chodźmy, jedzmy!” w NTV.
NTV „Chodźmy, jedzmy!”, w niedziele / 11.25
Naukowcy spierają się o istnienie cech narodowych, ale my, mieszczanie, jesteśmy przekonani, że one istnieją, a nawet wiemy, czym jest każdy konkretny naród. Kto ma rację? „Prawda jest na zewnątrz”, jak powiedzieli w „Z Archiwum X”. Pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, jeśli chodzi o charakter narodowy konkretnego narodu, jest tak naprawdę zbiór stereotypów związanych z tym narodem. Te stereotypowe wyobrażenia o innych narodach i innych kulturach przygotowują do zderzenia z obcą kulturą, osłabiają cios i redukują szok kulturowy.
Najpopularniejszym źródłem stereotypowych wyobrażeń na temat charakterów narodowych są tzw. dowcipy międzynarodowe, czyli dowcipy budowane na szablonowej fabule: przedstawiciele różnych narodowości, gdy znajdą się w tej samej sytuacji, reagują na nią odmiennie, zgodnie z cechami ich narodowy charakter, których przypisuje się im w ojczyźnie anegdoty. (Muszę przyznać, że od dzieciństwa uwielbiałem ten cykl anegdot, pilnie je zapamiętując. Dlatego teraz mam przyjemność przytoczyć tutaj ten artykuł, zaczerpnięty z http://www.imc-iris.com/readarticle.php?article_id= 78, gdzie spotkałem kilka anegdot, które od dawna są mi znane, choć opowiedziane nieco inaczej)
Tak więc w rosyjskich żartach międzynarodowych Brytyjczycy są zwykle zdecydowanie punktualni, lakoniczni, pragmatyczni, powściągliwi, uwielbiają cygara, whisky, sporty jeździeckie itp. Niemcy są praktyczni, zdyscyplinowani, zorganizowani, mają obsesję na punkcie porządku i dlatego są ograniczeni. Francuzi to niepoważni biesiadnicy, epikurejczycy myślący tylko o kobietach, winie i przyjemnościach gastronomicznych. Amerykanie są bogaci, hojni, pewni siebie, pragmatyczni, słyną z ładnych, drogich samochodów. 
Rosjanie to lekkomyślni koszulowcy, bezpretensjonalni, alkoholicy, wojownicy, otwarci, nieokrzesani, kochający wódkę i bójki. W rosyjskich żartach międzynarodowych wszyscy zachowują się zgodnie z tymi stereotypami.
Tutaj najprostszy żart tego rodzaju: jak zachowują się ludzie różnych narodowości, gdy znajdą muchę w kuflu piwa. Niemiec (praktyczny) wyrzuca muchę i pije piwo. Francuz (sentymentalny) wyciąga muchę, dmucha na nią, rozkłada skrzydła – i nie pije piwa. Rosjanin (bezpretensjonalny i kochający drinki) pije piwo, nie zauważając muchy. Amerykanin (pewny swoich praw) dzwoni do kelnera, robi skandal i żąda kolejnego kubka. Chińczyk (kuchnia chińska obejmuje najbardziej nieoczekiwane dania) wyciąga muchę, pije piwo i zjada muchę. Żyd (kupiec) pije piwo i sprzedaje muchę Chińczykowi.
Inny przykład. Komisja ONZ postanowiła to sprawdzić różne narody na przetrwanie i w ramach eksperymentu umieścił na osobnych niezamieszkanych wyspach przedstawicieli różnych narodowości – dwóch mężczyzn i jedną kobietę. Dziesięć lat później komisja udała się na inspekcję wysp. NA Angielska wyspa dwóch panów grało w tenisa. „U nas wszystko w porządku, jesteśmy w dobrej formie, nie ma żadnych problemów” – mówili. „A ta pani? Nic o niej nie wiemy, nikt nas nie przedstawił”. Na francuskiej wyspie wesoła Marie powiedziała: „To jest Pierre, to jest Jacques, u nas wszystko w porządku, cała nasza trójka jest bardzo szczęśliwa”. Na hiszpańskiej wyspie Maria powiedziała komisji, że drugiego dnia eksperymentu José zabił Juana i od tego czasu żyją bardzo szczęśliwie. Były dwie rosyjskie wyspy: przedrewolucyjna i porewolucyjna. Na przedrewolucyjnej rosyjskiej wyspie smutna Olga doniosła, że jednego kocha, poślubiła innego i wszyscy troje byli głęboko nieszczęśliwi. Kiedy przybyła komisja, na porewolucyjnej rosyjskiej wyspie dwóch silnych mężczyzn grało w chatce w karty. „Mamy wszystko w idealnym porządku- powiedział jeden z nich. „Zorganizowaliśmy kołchoz: ja jestem przewodniczącym, on organizatorem partii.” „Gdzie jest wasza pani?” – pytali członkowie komisji. „Ludzie? Ludzie na polu” – brzmiała odpowiedź. (Zauważamy w nawiasach, że to wyrażenie – ludzie na polu – weszło do języka potocznego jako powiedzenie.)
Anegdota szeroko rozpowszechniona na całym świecie Międzynarodowy Konkurs za najlepszą książkę o słoniach w wersji rosyjskiej wygląda tak: Niemcy przywieźli na wozie wielotomowe dzieło „Wprowadzenie do opisu życia słoni”. Brytyjczycy przywieźli książkę w drogiej skórzanej oprawie „Handel kość słoniowa Francuzi zaprezentowali jury elegancko ilustrowane wydanie „Miłość ze słoniami”. Amerykanie wydali cienką kieszonkową książeczkę „Wszystko o słoniach”. Rosjanie napisali grubą monografię „Rosja jest kolebką słoni”. W wersji norweskiej tej anegdoty Niemcy zgłaszają do konkursu książkę „150 sposobów wykorzystania słoni do celów wojskowych”, Francuzi – „ życie seksualne ze słoniami”, Amerykanie – „Najbardziej duży słoń jakie kiedykolwiek widziałem”, Szwedzi – „Organizacja Polityczno-Społeczna Towarzystwa Słoniowego”, Duńczycy – „150 przepisów na słonie”, Norwegowie – „Norwegia i my, Norwegowie”.
I ostatni przykład z duża liczba tego rodzaju żarty. Naukowcy postanowili przeprowadzić eksperyment: który naród lepiej znosi zimno? W zamrażarce przedstawiciele różnych narodowości mogli zabrać ze sobą to, czego chcieli, a gdy było to nie do zniesienia, musieli zapukać do drzwi celi, aby je otworzyć. Francuz powiedział: „Daj mi dużo wina i pięknych kobiet” i poszedł do zamrażarki. Pół godziny później rozległo się ciche pukanie i Francuz, drżący z zimna, opuścił celę. Anglik postanowił zabrać ze sobą cygaro, butelkę whisky i panującą nad sobą kobietę. Godzinę później rozległo się pukanie i z celi wyciągnięto na wpół zmarzniętego Anglika. Rosjanin życzył sobie kompana do picia, kubła wódki, dwóch pikli i poszedł do zamrażarki. Trzy godziny później zaniepokojeni naukowcy otworzyli drzwi, obawiając się wypadku. Z komory wyłoniła się pięść i spadła na eksperymentatora, po czym rozległy się słowa: „Oto świnie! I jest tak zimno, a mimo to otwierają drzwi” i drzwi się zatrzasnęły. 
Podobne żarty można długo wymieniać, ale najważniejsze jest jasne - stereotypy postaci narodowych w nich są dość oczywiste.
W Angielskie żarty chciwi Szkoci i pijani Irlandczycy są wyśmiewani. Europejskie stereotypy dobrze widać w następującym dowcipie: „Raj jest tam, gdzie kucharze są Francuzami, mechanicy Niemcami, policjanci Brytyjczykami, kochankowie Włochami, a wszystko organizują Szwajcarzy. Piekło jest tam, gdzie kucharze są Brytyjczykami, policjanci Niemcami, kochankowie to Szwajcarzy, mechanicy to Francuzi, a wszystko organizują Włosi – Szwajcarzy, mechanicy – Francuzi i wszyscy Włosi organizują]”.
Cechy wzorowego Europejczyka na humorystycznej pocztówce opierają się na kontraście: musi być gadatliwy, jak Fin; dostępny, jak Belg; sprawny technicznie, jak Portugalczyk; hojny jak Holender; cierpliwy jak Austriak; nieśmiały jak Hiszpan; zorganizowany jak Grek; trzeźwy jak Irlandczyk; znany jako Luksemburczyk; skromny jak Duńczyk; powściągliwy, jak Włoch; musi jeździć jak Francuz i gotować jak Anglik.
W amerykańskim dowcipie o narodowości Jezusa Chrystusa także wyraźnie widoczne są stereotypy różne kultury i pomysły na temat różnych narodowości:
Trzy dowody na to, że Jezus Chrystus był Żydem:
1. Kontynuował działalność ojca.
2. Do 33. roku życia mieszkał w domu rodzinnym.
3. Był przekonany, że jego matka jest dziewicą, a jego matka była przekonana, że jest Bogiem.
Trzy dowody na to, że Jezus był Irlandczykiem:
1. Nigdy się nie ożenił.
2. Nigdy nie miał stałej pracy.
3. Jego ostatnim pragnieniem było picie.
Trzy dowody na to, że Jezus był Włochem:
1. Mówił gestami.
2. Pił wino do każdego posiłku.
3. Był stolarzem.
Trzy dowody na to, że Jezus był Murzynem:
1. Nazywał wszystkich braćmi.
2. Nie posiadał stałego miejsca zamieszkania.
3. Nikt nie zabrał go do pracy.
Trzy dowody na to, że Jezus był Portorykańczykiem:
1. Miał na imię Jezus. 
2. Zawsze miał konflikt z prawem.
3. Jego matka nie wiedziała, kim był jego prawdziwy ojciec.
Trzy dowody na to, że Jezus pochodził z Kalifornii:
1. Nigdy nie strzygł włosów.
2. Zawsze chodził boso.
3. Założył nową religię.
W Ostatnio opisy rzeczywistych eksperymentów wywołanych przez moda problemy różnorodności kultur i charakterów narodowych. Eksperymenty te czasami zbliżają się do sytuacji międzynarodowych żartów, a czasami pozostawiają je daleko w tyle.
Oto przykład charakteryzujący cechy święta narodowego: „The London Guardian” opowiada o serialu nakręconym przez 4. kanał brytyjskiej telewizji filmy dokumentalne o grupach wczasowiczów z Niemiec, USA, Anglii i Japonii, które otrzymały vouchery do jednego z pensjonatów w Turcji. Osobliwości ich zachowania w różnych sytuacjach były monitorowane przez ukrytą kamerę.
Na przykład aktor wcielający się w kierowcę autobusu, którym turyści mieli jechać na wycieczkę, wsiadł za kierownicę po pijanemu. Widząc to Brytyjczycy odmówili wejścia do autobusu. Japończycy pozostali niewzruszeni, dopóki przywódca ich grupy nie wskazał im butelki z alkoholem leżącej u stóp kierowcy. Niemcy zaczęli się obawiać, że jeśli zrobią awanturę, grozi mu wyrzucenie z pracy.
Podczas wycieczek, w których wzięły udział wszystkie cztery grupy, aktor zapalił się, chociaż w autobusie zabroniono palić. Anglicy uprzejmie poprosili go, aby zgasił papierosa. Japończycy, nie chcąc zakłócać harmonii, woleli milczeć. Niemcy najpierw zorganizowali głosowanie, a dopiero potem wyrazili niezadowolenie, a Amerykanie sami zaczęli palić.
Przy barze, gdy barman opuścił bar, aktor zaczął brać butelki piwa, nie płacąc. Brytyjczycy i Amerykanie z radością poszli w ich ślady. Niemcy piwa nie ukradli, a Japończycy nie tylko nie ukradli, ale zgłosili całe zdarzenie administracji pensjonatu.
Jeśli weźmiesz literatury narodowe najbardziej uderzających postaci literatury narodowej, uderza przede wszystkim ich kontrast ze stereotypowymi postaciami międzynarodowych dowcipów. Rzeczywiście, niepoważnych Francuzów, myślących o winie i kobietach, na poziomie swojej światowej klasy literatury klasycznej reprezentują dramatyczni bohaterowie Stendhala, Balzaca, Hugo, Mérimée, Maupassanta, Zoli, którzy rozwiązują złożone problemy ludzkie i nie mają nic do zrobić z frywolnymi bohaterami miłosnymi.
Wręcz przeciwnie, sztywna i absurdalnie powściągliwa angielszczyzna z anegdot stworzyła literaturę pełną błyskotliwego humoru, ironii, sarkazmu: literaturę Jonathana Swifta, Bernarda Shawa, Oscara Wilde'a, Dickensa, Thackeraya. Wreszcie Szekspir, który ma 22 komedie na pięć tragedii. W żadnej kulturze humor nie jest tak ceniony.
Wyćwiczeni w porządku (Ordnung!) i samodyscyplinie Niemcy, z międzynarodowych żartów, dali światu najczulszą i najgłębszą poezję Goethego i Heinego.
Wreszcie anegdotyczni chuligani i alkoholicy - Rosjanie - wnieśli cenny wkład do skarbnicy literatury światowej: dzieł Puszkina, Lermontowa, Tołstoja, Turgieniewa, Czechowa, Dostojewskiego. Bohaterowie tych dzieł, ze swoimi poszukiwaniami filozoficznymi i subtelnymi przeżyciami emocjonalnymi, należą do intelektualistów wśród bohaterów światowej literatury klasycznej (nie bez powodu samo słowo inteligencja przeszło do języków europejskich z języka rosyjskiego).
Gdzie więc jest rosyjski charakter narodowy? w żartach lub literatura klasyczna? Kim jest typowy Rosjanin – mężczyzna z wiadrem wódki w zamrażarce czy Pierre Bezuchow?
Oczywiście literatura wysoka jest odzwierciedleniem subiektywnego zamysłu autora, choć opiera się na głębokich obserwacjach, natomiast przekazywana z ust do ust anegdota jest nośnikiem nieświadomości narodowej, a przez to bardziej prawdziwego „my”.
Zatem dowcipy międzynarodowe, oparte wyłącznie na stereotypowych wyobrażeniach na temat konkretnego narodu, nie tyle odzwierciedlają niektóre z najbardziej znaczących i typowe cechy ludzi, ilu ich tworzy zarówno w oczach innych narodów, jak i w ich własnych oczach. (Ilu Rosjan za granicą pije wódkę tylko po to, by potwierdzić oczekiwaną od nich stereotypową rosyjskość).
Materiał został przygotowany zgodnie z książką: S. G. Ter-Minasova „Język i komunikacja międzykulturowa„Wydawca: Slovo M. Rok: 2000
Będę wdzięczny, jeśli będziecie kontynuować temat żartami w komentarzach (ale bez obelg!)
Niezrównaną powściągliwość Brytyjczyków dobrze charakteryzuje następująca anegdota:
Chcesz mówić, czytać, pisać i słuchać płynnie Mowa angielska? W takim razie chętnie Ci zaoferujemy sesje indywidualne z profesjonalnym nauczycielem przez Skype. Opracowaliśmy kurs uniwersalny «» abyś po zakończeniu kursu mógł czuć się pewnie w komunikacji ustnej i pisemnej z obcokrajowcami, współpracownikami i znajomymi, kliknij w powyższy link, aby dowiedzieć się więcej i zapisać się na bezpłatną lekcję próbną.
„W Londynie, w swoim salonie, siedzi Anglik, pali fajkę i czyta poranny „Times”. Nagle wali się ściana i do salonu wjeżdża Bentley z piskiem hamulców, prowadzony przez innego Anglika. Właściciel domu spokojnie na niego patrzy, wyciąga słuchawkę i pyta:
– Czy mogę zapytać, gdzie panu tak się spieszy?
— Do Manchesteru, proszę pana!
„W takim razie, proszę pana, byłby pan bliżej przez kuchnię…”
Anglicy są lakoniczni, to fakt. Po przeżyciu trzęsienia ziemi, cudownej ucieczce przed strasznym pożarem lasu lub atakiem dzikich zwierząt, bardzo angielsko będzie powiedzieć: „Przepraszam za spóźnienie. Zatrzymano mnie w drodze tutaj.” I nie dodawajcie nic więcej, żadnych szczegółów i szczegółów, których jednak nikt się nie spodziewa.
Komplementy w języku angielskim.
Angielki narzekają, że przez taki sposób mówienia ich mężowie nie wiedzą, jak komplementować (aby zapłacić komplementy), a nawet jeśli kobieta w swoim nowym wydaniu wygląda po prostu oszałamiająco suknia wieczorowa, jej mąż wymamrota coś w stylu: „Jak słodko dzisiaj wyglądasz”.
Jeśli młody europejski człowiek (mieszkaniec kontynentu - kontynentalna młodzież) chce wyznać ukochanej miłość, uklęknie ( uklęknąć) i powiedz jej, że jest najcudowniejsza, czarująca i najpiękniejsza ze wszystkich żyjących i że nie może bez niej żyć ani minuty. Dla większej perswazji może od razu na miejscu się zastrzelić. To normalne, codzienne wyznanie miłości w krajach kontynentalnych. W Anglii młody mężczyzna poklepie ukochaną po ramieniu i powie delikatnie: „Wiesz, nie żywię do ciebie żadnej niechęci” (wiesz, nie mam nic przeciwko). Jeśli oszaleje z pasji, może dodać: „Właściwie to całkiem cię lubię” (I raczej fantazyjne właściwie ty).
Stereotyp.
Tak wyglądają nam Brytyjczycy po obejrzeniu licznych filmów lub przeczytaniu arcydzieł angielskiej klasyki. Po prostu nie możemy sobie wyobrazić nikogo innego jak suchych panów, prymitywnych, z grzecznym, lodowatym uśmiechem zastygłym na ustach. Anglik to uosobienie powściągliwości, sztywności, chłodu i lodowatej grzeczności, mówią, klimat u nich jest tak kiepski, że trzeba się dostosować.
W rzeczywistości oczywiście tak nie jest. No, albo nie do końca. Za osławioną angielską powściągliwością kryją się całkiem zrozumiałe powody takiego zachowania, a klimat nie ma z tym nic wspólnego. „Powściągliwi Brytyjczycy” nie tylko uśmiechają się częściej niż Rosjanie, ale także na poziomie Komunikacja werbalna często zachowują się bardziej emocjonalnie i ekspresyjnie. Swoją drogą, tylko sami Brytyjczycy mogą karcić brytyjski klimat, obcokrajowcy nie mogą krytykować mgły i wilgoci Albionu – wyjdziecie za prostaka. ( cad)
Jest to umiejętność zachowania spokoju i równowagi w każdych okolicznościach („ aby utrzymać sztywną górną wargę„). Powściągliwość wcale nie jest konsekwencją braku emocjonalności, jak wydaje się wielu obcokrajowcom, ale chęcią utrzymania komfortowej atmosfery do komunikacji, niechęcią do zawstydzania rozmówcy. Powściągliwość jest jedną z dominujących cech Styl angielski komunikacji i jest bezpośrednio powiązana z angielską uprzejmością.
Jest jeszcze jeden interesująca funkcja- Brytyjczycy mają w zwyczaju krytykować wszystko, co dotyczy ich samych, czy to domu, pracy, wygląd... Jednocześnie od rozmówcy oczekuje się, że w odpowiedzi odwiedzie mówcę i „szczerze” pochwali to, co właśnie zostało skarcone. Nazywa się to „łowieniem komplementów” ( łowienie komplementów).
My, Rosjanie, oczywiście nie rozumiemy tak specyficznej „hipokryzji”, jak to jest – wołamy – kłamać prosto w twarz i mówić coś innego niż myślisz?! No cóż, w ogóle nikt nie mówi o nas jako o narodzie kulturalnym i kulturalnym. Choć Bóg jeden wie, że często powinniśmy zagryźć wargę i milczeć, gdy targają nami niewypowiedziane emocje, prawda?
To tylko uprzejmość.
Cechą charakterystyczną Brytyjczyków jest przejaw wyrafinowanych manier, a w końcu ta „prywatność” z nich jest wynikiem doskonałego wychowania i umiejętności doskonałego panowania nad sobą, znajomości zasad postępowania w społeczeństwie, przy stole, jak a także przestrzegać zasad ubioru i tak dalej. Nie są tak impulsywni jak Francuzi, mniej mobilni i wybredni niż Amerykanie i, oczywiście, gorsi w wyrazie od Niemców. Wyróżnia ich jednak subtelne wyczucie istoty rzeczy, dyplomacja, roztropność, odrobina flegmy i, co najważniejsze, inteligencja.
Jak i co chwalić.
Chociaż w wielu sytuacjach „zimni i powściągliwi Anglicy” w komunikacji wykazują niesamowitą emocjonalność i ekspresję. Na przykład często przeceniają zarówno rozmówcę, jak i wszystko, co się dzieje i jest obserwowane, wykorzystując do tego duża liczba różne leksemy naładowane emocjonalnie: wspaniały, doskonały, doskonały, wspaniały, cudowny, genialny, wspaniały, fantastyczny, bajeczny, cudowny, boski, porywający, wspaniały, zachwycony, przyjemny itp.:
Jakie to absolutnie cudowne! (Jakie to absolutnie cudowne!) (w ogrodzie przyjaciela)
To fantastyczne. Musisz być zachwycony (Wspaniale. Musisz być zachwycony) (reakcja na dobrą wiadomość).
Jesteś niezwykle miły (Jesteś niezwykle miły) (dziękuję za małą pomoc).
Należy jednak pamiętać, że znaczenie przekazywane przez te przymiotniki w procesie komunikacji nie zawsze odpowiada ich znaczenie leksykalne i nie należy tego rozumieć dosłownie, ponieważ stan emocjonalny mówcy, a także wysoka ocena działań, cech adresata mogą nie odzwierciedlać prawdziwych uczuć i relacji i trudno nam zrozumieć tę ich cechę.
Inny przykład - czuć się szczęśliwym nie zawsze wyraża stan emocjonalny, może być wyrazem postawy.
Nie wahaj się z nami skontaktować, jeśli będziesz mnie potrzebować. Zawsze będę szczęśliwy, mogąc cię zobaczyć.(lekarz do pacjenta opuszczającego szpital)
Przymiotnik szczęśliwy odpowiada rosyjskiemu szczęśliwemu, usatysfakcjonowanemu, usatysfakcjonowanemu. W związku z tym należy je interpretować w następujący sposób:
Z przyjemnością cię zobaczę.- Będzie mi miło cię zobaczyć. Jestem zadowolony z mojego ciasta. Jestem całkiem zadowolony z mojego ciasta (sam lubię swoje ciasto).
Nie jestem zadowolony z Twojego zachowania.- Nie jestem zadowolony z twojego zachowania.
W znaczeniu przymiotników zadowolony/niezadowolony szczęśliwy nieszczęśliwy są używane nie tylko w języku potocznym, ale także w oficjalnych przemówieniach biznesowych:
Jesteśmy zadowoleni z projektu umowy(z listu biznesowego) - Jesteśmy zadowoleni z Twojego projektu umowy);
w dyskursie politycznym Prezydent Putin jest wyjątkowo niezadowolony z powodu zainstalowania rakiet NATO w Europie Wschodniej(BBC News) – Prezydent Putin jest skrajnie niezadowolony z planów NATO dotyczących rozmieszczenia rakiet w Europie Wschodniej);
V literatura edukacyjna (Często tak robimy, gdy chcemy pokazać, że jesteśmy z tego powodu niezadowoleni(o specyfice używania czasów ciągłych) - Często tak robimy, gdy chcemy pokazać, że nam się to nie podoba).
Tu chodzi o normy konwersacyjne. W nowoczesne społeczeństwo Brytyjczycy, podobnie jak mieszkańcy innych krajów, znajdują się pod wpływem nowych norm i standardów zachowań, a jeśli starsze pokolenie Wielkiej Brytanii wykazuje się zimną krwią wstrzemięźliwością charakteru, to młodzi Anglicy są ich całkowitym przeciwieństwem ze swoim wzniosłym temperamentem . Obejmują się i całują publicznie bez zażenowania i afektacji, głośno rozmawiają między sobą na ulicach, w podnieceniu gestykulując rękami, przed ślubem prowadzą gorączkowy tryb życia, starają się pracować i podróżować przez kolejne lata.
Ale to, co dla mnie i dla Ciebie jest najważniejsze, to to, że Brytyjczycy to dość towarzyski naród i traktują turystów bardziej niż życzliwie.))
Część artykułu udostępniła nam Rara Avis – angielski biznesowy.
Robin Hood, Sherlock Holmes, Mr. Darcy – o Anglikach wiemy raczej postacie artystyczne. Można im przypisać angielską królową, gdyż jej osobowość owiana jest wieloma legendami, więc wydaje się, że nią nie jest prawdziwy mężczyzna, ale właśnie wkroczył do naszego świata ze złoconej ramy średniowiecznego obrazu. Tymczasem współcześni Anglicy są spontaniczni, ciekawi i… nieoczekiwani!
Konserwatyści
Angielski konserwatyzm przejawia się we wszystkim, począwszy od domowych zasłon w kołchozowym wstrętnym kwiatku i oddzielnych kranów w zlewie na zimną i ciepłą wodę, a skończywszy na utrwalonych tradycjach jedzenia indyka w Boże Narodzenie i chodzenia przez całe życie do tej samej knajpy.
Niektórzy Anglicy tak bardzo przesiąknęli poczuciem konserwatyzmu, chłonęli go całym sobą, że od kilkudziesięciu lat co roku wyjeżdżają na wypoczynek do tego samego kurortu, niezmiennie jedzą to samo jedzenie, kupują te same produkty co tydzień i monotonnie. Znając ten trend i bezgraniczną stałość Brytyjczyków, supermarkety co miesiąc zmieniają lokalizację produktów, przenosząc je na różne półki, starając się w ten sposób zwrócić uwagę typowego Anglika na nowości.
sztywny
Skrupulatność w stosunkach, ścisła przyzwoitość i uprzejmość w stosunku do ludzi są nieodłączną cechą wszystkich inteligentnych Anglików bez wyjątku, ale nawet „klasa robotnicza” w kontaktach z ludźmi wykazuje niewątpliwą uprzejmość.
Zawsze niezwykle miło jest wejść do dowolnego sklepu, instytucji, urzędu czy muzeum, gdzie sztywni Anglicy grzecznie pomogą w wyborze, doradzą, uśmiechając się szeroko i bez końca. Nie ma znaczenia, że specjalnie dla Ciebie ich uśmiech jest rozciągnięty po uszy, a kiedy się odwrócisz, nagle zniknie. Niech będą hipokrytami prosto w waszych oczach! Ale zawsze są mili, przesadnie uprzejmi, uprzejmi i przyjaźni. Tutaj nigdy nie poczujesz porcji stresu! A jeśli po dzień pracy jeśli sam nie jesteś w dobrym nastroju, uprzejma postawa zupełnie nieznajomych ostudzi Twój gorący zapał i złagodzi zwiększone napięcie agresywne i nerwowe.
Po przybyciu do Anglii w pierwszej chwili pomyślałem, że Brytyjczycy celowo ze mnie kpią, używając w każdym słowie słów „dziękuję” i „proszę”. Teraz tak się do tego przyzwyczaiłem, że nieużywanie tych słów przez niektóre osoby rani uszy i wypacza wnętrzności.
Dzieci pod prysznicem
Będąc na etapie dorosłości, Brytyjczycy nie przestają oddawać się naiwnej dziecinności, która objawia się czytaniem książek przygodowych dla dzieci, zapałem kopania z dzieckiem piłki na ulicy czy gry w minigolfa. I z jaką spontanicznością i dziecięcą radością duże ciotki i wujkowie, dziadkowie bawią się grając w rzutki i kręgle lub godzinami czołgając się na kolanach, pomagając dziecku układać puzzle, tworząc kompletne obrazki...
Mężczyźni - to zrozumiałe: zawsze dzieci! Ale Angielki nie pozostają w tyle, nie chcą przedwcześnie zapisać się w szeregach osób starszych. Tłumy gromadzą się w dziecięcych parkach rozrywki, z przyjemnością jeżdżą na kolejkach górskich, czerpią dawkę adrenaliny i krzyczą z całych sił. A angielscy dziadkowie są szczególnie zadbani, a nawet wytworni, są świezi ponad swój wiek, zawsze elegancko ubrani i perfumowani. A czasami są gotowi z łatwością zerwać się i wyruszyć w pogoń za swoimi wnukami i prawnukami.
Niemcy dążą do stworzenia rodziny, ale nie bardziej niż ich europejscy sąsiedzi. Rodzina jest dla nich ideałem, ogniskiem wierności ( Drzewo), ale wskaźnik rozwodów w Niemczech jest wysoki, ponieważ pary stale doświadczający stresów współczesnego życia.
Społeczeństwo niemieckie jako całość nie jest zbyt nastawione do dzieci. W miejscach publicznych Twój pies będzie poświęcał więcej uwagi niż Twoje potomstwo. Dzieci postrzegane są jako istoty hałaśliwe i spontaniczne, ponadto mają tendencję do naruszania praw innych osób do spokoju i porządku. Taka postawa wynika po części z faktu, że większość Niemców mieszka w mieszkaniach, a nie we własnych domach, a hałas i inne niedogodności związane z dziećmi denerwują ich. A przecież Niemcy cenią ciepło życie rodzinne otaczając je domową opieką i wygodą.
Pojęcie „przytulności” oznacza dla Niemców coś więcej niż tylko wygodę. Kojarzą to z ideą Ojczyzny ( Heimat); to ciepło serca, ogniska domowego i rodziny, czyli wszystko, co ratuje od Strachu i nostalgii - ciepłe i spokojne schronienie w zimnym i niespokojnym świecie.
Dziwaki
Niemcy nie podzielają brytyjskiego upodobania do publicznego pokazywania swoich dziwactw. W kraju, w którym jedni sąsiedzi narzekają, że inni wieszają praną bieliznę, tak jak Bóg nakłada ją na ich dusze (a nawet sami ją wieszają, nadając przyjemniejszą dla oka symetrię), nikogo to nie zdziwi.
Skromność jest cnotą, a próba wyróżnienia się jest naganna.
Jeśli jesteś obcokrajowcem, ubranym w kamizelkę w kolorach flagi brytyjskiej, załóż kapelusz od babci, pedałuj na trójkołowym rowerku obwieszonym kapciami, a swój ulubieniec noś w kieszeni biała mysz, Niemcy pomyślą, że jesteś wariatem, ale obdarzą cię protekcjonalnym uśmiechem. Jeśli Niemiec pozwoli sobie na coś takiego, natychmiast rozwścieczy innych Niemców, sprawi, że zapragną pilnie znaleźć numer telefonu do szpitala psychiatrycznego i sprawi, że pomyślą, jak ten trik zagraża ich dobru.
Starsi ludzie
Niemców wyróżnia szczególny stosunek do osób starszych, czyli starszych członków społeczeństwa. W Niemczech prawdziwą niezależność człowiek zyskuje dopiero po przejściu na emeryturę i wtedy odkrywa w sobie pokłady konserwatyzmu i zamiłowanie do porządku, o których nie myślał w czasach swojej zbuntowanej młodości.
Dla zwykłego Niemca – przedstawiciela starszego pokolenia (a teraz mówimy tylko o nich) życie składa się z niekończącej się serii czujnego wykrywania najmniejszych odstępstw od zasad i instrukcji oraz pomocy (i głośno) w poszukiwaniu złoczyńców biorących udział w tych odosobnieniach. Dla Niemca jesień życia jest momentem najważniejszym i nigdy nie zobaczysz uśmiechniętego lub śmiejącego się starszego pana w miejscach publicznych (choć w domu może sobie pozwolić na powściągliwy chichot).
Na ogół Niemcy traktują osoby starsze z należnym szacunkiem i czcią oraz są pełni żarliwej chęci szybkiego zajęcia miejsca w tej elicie.
Zwierząt
Niemcy uwielbiają swoje czworonożne zwierzaki, do których zaliczają się zazwyczaj przedstawiciele dwóch ras psów – owczarki wschodnioeuropejskie i śmieszne pudle w wełnianych kurtkach i ze wstążkami na głowach. Od tych pierwszych wymagane jest posłuszeństwo i oddanie, drugim wolno jeść drogą czekoladę i pluć na wszystkich. Powiedzieć Niemcowi coś obraźliwego na temat jego psa lub lekko go skrytykować, bardzo utrudnia sobie życie. Wszystkie psy są piękne, a świat jest tacą na ich odchody.
Niemców, którzy nie mają własnego psa, uważa się za dziwnych (i prawdopodobnie ekscentrycznych). Ci, którzy trzymają kota, to niewątpliwie komuniści, a na ulicy można ich łatwo zignorować. Jeśli najbliższy sąsiad nabył papużkę falistą lub chomika, to każdy szanujący się Niemiec powinien pomyśleć o zmianie mieszkania (lub przeprowadzce do innego miasta).
Imigranci
W przeciwieństwie do Ameryki Niemcy nie stały się tyglem, w którym ludzie różnych kultur spotykają się i odważnie znoszą niepowodzenia i trudności. Co zaskakujące, bardzo niewielu imigrantów jest w kraju pełny sens tego słowa, czyli marzą o znalezieniu stałego pobytu w Niemczech i uzyskaniu obywatelstwa.
Zagraniczni pracownicy zazwyczaj ostatecznie wracają z Niemiec do swojej ojczyzny, nawet jeśli utknęli tu na dłużej długie lata. Żyją w swego rodzaju duchowym i kulturowym getcie i nie szukają swojego miejsca w społeczeństwie niemieckim, a właściwie na to nie liczą. O ich zakorzenieniu dobitnie wskazuje określenie, jakim posługują się Niemcy mówiąc o nich: pracownik gościnny- pracownik zagraniczny (dosłownie - pracownik zaproszony). Społeczność światowa z uwagą śledzi stosunek Niemców do mniejszości narodowych zamieszkujących Niemcy. Pocieszające jest to, że większość młodych Niemców z pasją wspiera prawa mniejszości narodowych i marzy o społeczeństwie składającym się z przedstawicieli różnych kultur. Z krótkich serwisów informacyjnych dowiadujemy się o gwałtownych protestach przeciwko obojętności wobec gościnnych pracowników lub odwrotnie, o okazywanej im życzliwości. A na każdy akt niechęci przypada wiele aktów dobroci. Cudzoziemcy, którzy przychodzą do pracy, wykonują pracę, której Niemcy odmawiają, wprowadzili element internacjonalizmu do jednorodnego społeczeństwa niemieckiego i dokonali cudów, zapewniając nieocenioną pomoc dla zdrowia Niemców w postaci długo oczekiwanego wyzwolenia od narodowego dieta, oparta na ciągłym wchłanianiu obfitego pożywienia.
Największą grupę pracowników zagranicznych (trzy miliony) stanowią Turcy, w większości młodzi imigranci w trzecim pokoleniu. Problemy, z którymi się borykają, są podobne do tych, które występują w większości kraje europejskie. (Inne grupy to Hiszpanie, Włosi i Grecy).
Dziś Niemcy stoją przed kolejnym problemem. Tysiące Polaków, Rumunów, Kurdów, uchodźców ekonomicznych i politycznych z większości różne krajeżądać dla nich pracy i azylu w Niemczech. Strażnicy graniczni NRD, przed którymi w dawne czasy zadaniem było niedopuszczenie do ucieczki ludności z kraju, ponownie powierzono ochronę granic, tym razem w celu zapobiegania napływowi ludności z zewnątrz.
Dlaczego Niemcy są tak zazdrośni Chińczykom? Ponieważ Wielki Mur Chiński stoi w miejscu.
Maniery
Maniery Niemców pozostawiają wiele do życzenia. Nie spodziewaj się przeprosin, jeśli zostaniesz zepchnięty na chodnik, najprawdopodobniej możesz liczyć na miażdżące spojrzenie na własny egoizm i lekkomyślność w wyborze trasy.
Niszczycielskie spojrzenie, ten szczególny niemiecki wygląd, można zaobserwować już u niemowląt przedszkole; często towarzyszy mu pytanie o stan Twoich zdolności umysłowych. Fakt, że Niemcy zawsze ubierają ich w grzeczną formę, zwracając się do „Ty”, nadaje tym pytaniom szczególnej pikanterii („ Sie”) i nigdy na „ty” („ du»).
Nawet jeśli Cię odepchną, nadepną na nogę, spojrzą na Ciebie z nienawiścią i nazwą Cię idiotą, martwym jamnikiem, forma zwracania się zawsze będzie uprzejma – do „Ty”. Niewybaczalnym chamstwem byłoby, gdyby Niemiec potraktował go inaczej.
Prawo do błędu
Całkiem niespodziewanie Niemiec może pozwolić sobie na ostrą i niegrzeczną uwagę w Twoim kierunku. Niemcy z natury nie potrafią wybaczyć kłamstwa ani błędu. Ich niezachwiana wiara w to, że mają prawo wtrącać się we wszystko, czyni ich nieugiętymi nawet przy najmniejszej oznaki odmiennego zdania. Niemiec nie zawaha się powiedzieć Ci, że nie zgadza się z Twoim punktem widzenia. Co więcej, nigdy nie powie na przykład: „Wierzę, że się mylisz…” - ale zawsze: „To kłamstwo!”
Jeżeli Niemcom coś się nie podoba, to dadzą Ci to do zrozumienia w jak najbardziej jednoznaczny sposób. Skrupulatność w stosunku do uczuć innych jest niepotrzebną kaprysem, ponieważ uczucia są sprawą czysto prywatną i nie należy ich wyrażać publicznie. Podczas gdy Brytyjczycy podobne przypadki zakończyć się lekką potyczką słowną, Niemcy oczekują od Ciebie jasnego i dokładnego wyjaśnienia swoich zamiarów, używając słów w ich dosłownym znaczeniu. Niemcy mówią, co myślą i myślą, co mówią: „Wiesz, która jest godzina?” - "Ja wiem".
Kolejki
Nie można podejrzewać Niemców o ich zamiłowanie do stania w kolejkach. Na przystankach autobusowych z zasady odrzucają ten pomysł. Ale nie tracą okazji, by ciężko pracować łokciami i palić wszystkich swoim wyglądem - i nie obchodzi ich, że to nie przyspieszy przyjazdu autobusu i nie da gwarancji, że usiądą To.
Niemcy będą ustawiać się w kolejkach w supermarketach, ale niechętnie i tylko dlatego, że nie ma innego wyjścia. W innych sklepach wszystko zależy od zdrowego rozsądku. Próba wejścia bez kolejki może zakończyć się fiaskiem tylko wtedy, gdy osoba, przed którą zamierzasz się przecisnąć, spieszy się, pcha wózek dziecięcy lub ma ponad sześćdziesiątkę; pod każdym innym względem rób, co chcesz.
Na pierwszy rzut oka nieprzewidywalność zachowań nie ma nic wspólnego z przestrzeganiem porządku. Tak naprawdę jedno drugiego w ogóle nie wyklucza. Dzieje się tak dlatego, że sklepy i przystanki autobusowe nie są wyraźnie oznakowane w miejscach publicznych Prywatność; pozostają poligonem doświadczalnym dla wolności słowa. Ale w stołówkach robotniczych przestrzegany jest porządek wojskowy.
pozdrowienia
Niemcy podają sobie ręce przy każdej okazji. Uścisk dłoni jest nieuniknionym elementem życia i aby uniknąć nadciśnienia, lepiej go znosić. Powinieneś uścisnąć dłoń na spotkaniach, podczas rozstania, przy przyjeździe i wyjeździe, kiedy się z czymś zgadzasz lub nie. Niemcy się przyłączają bardzo ważne mocny uścisk dłoni, który, jeśli zostanie wykonany z całego serca, może grozić złamaniem sześciu małych kości. Na znak przyjaznego usposobienia trzymaj rękę tak długo, jak to możliwe. Jeśli Niemiec ściska Twoją dłoń jak szczypce i nie puszcza nawet wtedy, gdy z oczu tryskają iskry i czujesz, że zaraz stracisz przytomność, to znaczy, że Cię lubi. Odbierając telefon, Niemiec zwykle podaje swoje nazwisko. Jest to werbalny zamiennik uścisku dłoni.
"ty i ty"
Formalne zasady etykiety są bardzo proste. Kiedy kogoś poznajesz, zwracasz się do niego per „Ty” i trwa to do momentu, aż przejście na „ty” stanie się absolutnie nieuniknione (np. jeden papieros na dwa po fizycznej intymności i grzecznym pytaniu „jak się masz?” itp. .). Z reguły po przejściu etapu formalnego „Ty” przejście do „ty” następuje samoczynnie.
Dotyczący życie publiczne, to powinieneś posłuchać rady: w biznesie nigdy nie skupiaj się na „ty”. Niemcy pozostają na „Ty” z kolegami nawet po kilkudziesięciu latach wspólnego przebywania w tym samym biurze, a szef na „Ty” odwołuje się do swojej sekretarki, mimo że zgodnie z oczekiwaniami jest z nią w bliskich stosunkach.
Ale jest jeszcze inna sytuacja, gdy zwracanie się do „ty” staje się regułą: na swoich spotkaniach radykalni studenci zwracają się do „ty”, nawet w przypadku zupełnie obcych sobie osób, aby uniknąć oskarżenia o burżuazję.
Niechęć, z jaką Niemcy przechodzą na przyjazne stanowisko, świadczy o ich wiecznej powadze ( Ernsthafta), w tym przyjaźnie. Niektórzy Niemcy wolą robić to stopniowo. Kiedy spotkacie się po raz pierwszy, zostaniecie zwróceni „herr taki a taki” lub „frau taki a taki”. Później, jeśli masz wspólne zainteresowania sportowe lub kilku wspólnych znajomych, zwrócą się do ciebie po imieniu i nazwisku: „Och, Władimir (lub Irina) Petrenko, cieszę się, że cię znowu widzę…”. I wreszcie, po miesiącach czy latach, limit formalnego adresowania się wyczerpuje i przychodzi kolej na komunikację na „ty” („du”).
Istnieje inna opcja, nie tak wiążąca, gdy nazywasz się wyłącznie swoim nazwiskiem: „Ach, Petrenko, staruszku!”. Ale w rzeczywistości jest to to samo, co odwołanie się do „ty”.
Życie publiczne Niemiec wyróżnia się brakiem drobnej hipokryzji. Nie warto udawać, że się kogoś lubi, żeby coś sprzedać lub zyskać jakąś przewagę.
Wyraźny podział na publiczne i prywatne jest gwarancją, że Niemcy są otwarci i szczerzy w życiu osobistym, prywatnym. Może nie są zbyt uprzejmi w komunikacji, bo uważają to za niepotrzebne udoskonalenie, może są raczej powściągliwi w stosunku do obcokrajowców i nie śpieszą się z kontaktem z nieznajomymi, ale gdyby udało się przekroczyć Rubikon i przejść do „ty” z oznacza to, że wszystkie przeszkody zostały usunięte i teraz jesteście przyjaciółmi na całe życie.