Onegin e Pecorin.
Probabilmente è molto raro nella storia della letteratura che due geni letterari nascano quasi contemporaneamente e quasi nello stesso luogo. Pushkin e Lermontov. Questo fu il periodo della nascita della grande letteratura russa e allo stesso tempo l'inizio della grande crisi della società russa.
La crisi della società si manifesta al meglio nei suoi ideali. Sia Pushkin che Lermontov lo capirono perfettamente, quindi, nelle loro opere principali - i romanzi "Eugene Onegin" e "L'eroe del nostro tempo", cercarono di manifestare questi ideali nei loro personaggi principali - Onegin e Pechorin.
Lermontov rifletteva la sua comprensione dell'immagine di Pecorin sia nel titolo del romanzo che nella prefazione. Per Lermontov, “A Hero of Our Time” è “un ritratto composto dai vizi del nostro tempo, nel loro pieno sviluppo”. Tuttavia, per il titolo l'autore ha scelto il termine "eroe" e non qualche altro termine: "antieroe", "cattivo", ecc. Cos'è questo? Scherzo, ironia o capriccio dell'autore? Mi sembra - né l'uno né l'altro, né il terzo... In effetti, Lermontov ritrae proprio l'eroe della società che lo ha dato alla luce, mostra quelle delle sue qualità che sono più rispettate in questa società, più apprezzate.
È in questo che sta la profonda continuità dell'immagine di Pecorin con la sua predecessore letterario- Evgeny Onegin.
Da un lato, puoi trovare molto in comune in loro. Il destino li condusse su strade simili: entrambi erano la “crema” della società secolare, entrambi ne erano mortalmente stanchi, entrambi disprezzavano questa società.
Non è un caso che le loro vite coincidano per qualche tempo: ovviamente, questo era il destino di ogni giovane rastrello ricco e bello:
“E di più: la luce ha deciso,
Che è intelligente e molto simpatico"
Ma questa vita, che in Eugene Onegin era il contenuto del romanzo, per Pecorin rimase solo nei ricordi. Possiamo dire che Pecorin una volta era Onegin, ma nel romanzo è già diverso, e questa differenza è la massima punto interessante analisi comparativa queste immagini, poiché ci consentono di valutare le tendenze nel movimento della società, il graduale spostamento dei suoi ideali.
In Onegin troviamo ancora, se non compassione e pentimento, almeno una fredda consapevolezza mentale che devono esistere. Onegin è ancora capace, se non di amore, almeno di passione, anche se estremamente egoista, ma ardente.
La pecorina non è nemmeno capace di tali manifestazioni sentimenti umani. Cerca di risvegliarli in se stesso e non può:
"Non importa quanto cercassi nel mio petto anche solo una scintilla d'amore per la cara Mary, i miei sforzi furono vani."
Nella sua anima è assente anche l'amore per la vita (e quindi per se stesso). Se Onegin viveva ancora, "languendo nell'inerzia del tempo libero", allora Pechorin vive semplicemente "per curiosità: ti aspetti qualcosa di nuovo..."
Tuttavia, Pechorin, a differenza di Onegin, sa pensare in categorie spirituali, la sua indifferenza è vicina alla disperazione (non è un caso che cerchi la morte). Soffre della sua indifferenza, lo vede!
Onegin, in questo senso, è completamente cieco e allo stesso tempo non si accorge della sua cecità. Non c'è disperazione nella sua indifferenza. La sua passione per Tatyana è piena di egoismo, ma lui non se ne accorge e la prende per amore.
Come ha detto Belinsky, "Il Pecorin di Lermontov è l'Onegin del nostro tempo". Ma non nel senso che siano simili, ma nel senso che l'uno è la logica continuazione del secondo.
La società secolare sta rapidamente perdendo i suoi ultimi ideali: né l'amore, né la compassione, né l'onore sono più apprezzati. Resta solo una curiosità: e se ci fosse qualcosa di “piccante”, che “solletica” i nervi, che possa divertire e distrarre almeno per un po'...
Confrontando le immagini di Onegin e Pechorin, vediamo quale terribile fine hanno hobby innocenti come l'ozio, l'egoismo, la ricerca della moda e come possono degenerare in uno stato d'animo così terribile, che di solito viene chiamato morte spirituale.
Tutto ciò non è estraneo, purtroppo, alla nostra società. Ed è spaventoso se non siamo in grado, come Onegin, di discernere la nostra stessa inferiorità, e disprezziamo Onegin dall'alto in basso: non siamo così: andiamo a teatro, in discoteca, navighiamo in Internet, in generale, viviamo una vita piena vita vita culturale. E non notiamo come questo compiacimento porti inevitabilmente alla stessa devastata indifferenza verso tutto tranne se stessi a cui arrivò Onegin, e alla stessa durezza di cuore impenitente a cui arrivò Pechorin.
In verità, le immagini di Pechorin e Onegin sono immagini di eroi del nostro tempo.
Sembrerebbe che sia Onegin che Pechorin siano rappresentanti alta società, hanno abbastanza buona educazione e, come si suol dire, buona nascita, cioè tutti hanno ricevuto sostegno materiale, l'opportunità di creare una carriera e non doversi preoccupare del cibo. Tuttavia, ciascuno di questi eroi è marginale rispetto al proprio tempo. Sono persone inutili e gettate, per così dire, alla periferia dell'esistenza.
Tuttavia provano disgusto di trovarsi al centro di questa esistenza, che è essenzialmente vuota. Ad esempio, nel romanzo di Pushkin vediamo le continue descrizioni dell'autore dell'alta società e dell'intrattenimento di queste persone, piene di avida noia. Naturalmente Onegin non vuole cercare nulla in tutto questo ed è anche completamente annoiato.
Pechorin, a sua volta, esiste in un'era storica leggermente diversa, come è noto, l'era del declino e della reazione politica. Pertanto, Pecorin è pieno non solo di noia, ma anche di tristezza e sofferenza. Pertanto, il destino di Pechorin è più drammatico, cerca la morte, cerca di mettere alla prova l'esistenza del destino in imprese rischiose.
Ognuno ha qualche intenzione di essere sincero e utile alla propria società. Tuttavia, ognuno non riesce a trovare il proprio utilizzo e quindi soffre di questa situazione, poiché non può ingannare se stesso. Questi personaggi sono in realtà incredibilmente simili e, mi sembra, in un certo senso sono la continuazione l'uno dell'altro.
Più precisamente, Pechorin (in particolare cronologicamente) è lo sviluppo di Onegin. Dopo che l'eroe di Pushkin è stato spinto al limite, e anche la sua epoca è stata spinta al limite (la rivolta dei Decembristi e la dura reazione politica), appare l'eroe di Lermontov, che diventa lui stesso più duro e più pieno di sofferenza. Se in Onegin si poteva vedere una sorta di ottimismo e disattenzione, allora in Pechorin è visibile solo il cinismo.
Quando si considerano le caratteristiche comparative di Onegin e Pechorin, non bisogna dimenticare le figure degli autori. In molti modi, i personaggi ripetono le biografie e le opinioni dei loro creatori. Naturalmente, per la maggior parte, gli autori ironizzano su se stessi e offrono solo le loro qualità ampiamente negative o, diciamo, estreme.
È necessario distinguere tra i creatori di Pushkin e Lermontov, che sono in grado di riflettere e valutare dall'esterno e persone laiche Pushkin e Lermontov, che, come gli altri, furono sopraffatti da passioni e inclinazioni diverse. Quindi Onegin e Pechorin rappresentano parzialmente versante laico i loro autori.
Saggio Pechorin e Onegin
Eugenio Onegin, personaggio principale romanzo omonimo A. S. Pushkina e Grigory Pechorin, un personaggio dell'opera di M. Yu Lermontov "L'eroe del nostro tempo", appartengono al tipo di "persona superflua" in finzione. Entrambi questi eroi sono disillusi dalla vita e non riescono a trovare utilizzo per le loro eccezionali capacità. Onegin e Pechorin sono estremamente simili tra loro: annoiati, stanchi, soggetti al blues.
La somiglianza tra i personaggi può già essere vista nei nomi, perché Lermontov, nominando il suo eroe, usa lo stesso principio di Pushkin: fa affidamento sul nome del fiume. Onega è un fiume tranquillo e liscio, mentre Pechora è veloce, minaccioso, violento. In una certa misura, i fiumi diventano un riflesso dei caratteri dei personaggi.
Il confronto dei personaggi dovrebbe iniziare con loro filosofia di vita. Entrambi gli eroi soffrono di raro cinismo, egoismo e arroganza; sono critici nei confronti della vita e delle persone che li circondano. Onegin e Pechorin capiscono che la loro esistenza è grigiore senza speranza, vuoto, monotonia, malinconia, quindi cercano di nascondersi sotto la maschera di allegria, ozio e piaceri vari. Ma molto presto gli eroi si trovano ad affrontare la falsità dell'alta società, cadono nella disperazione e iniziano ad annoiarsi. Evgeny diventa freddo nei confronti della vita, mentre Grigory ha paura della società e si considera "una piccola perdita per il mondo".
Onegin, non abituato al duro lavoro fisico, cerca di scrivere, ma anche questo “duro lavoro” lo stanca rapidamente. Pecorin finisce nel Caucaso e spera che la guerra non gli permetta di annoiarsi, ma, abituatosi alle operazioni militari, soccombe nuovamente alla malinconia.
L'unica cosa che distingue questi eroi è il carattere di Pushkin, che dispera di trovare il suo vera vocazione, fa i conti con la decisione del destino, e il personaggio di Lermontov continua a cercare il significato della vita in avventure rischiose, servizio e amore.
Nonostante Onegin sia un perfetto segno della scienza della tenera passione, si stancò rapidamente delle donne e dell'amicizia. Non si innamorò subito di Tatyana, solo quando capì se stesso durante i suoi viaggi, ma purtroppo era già troppo tardi e, ricevuto un rifiuto, Evgeny si chiuse ancora di più, chiuso in se stesso.
Pecorin era pronto ad amare il mondo intero, ma nessuno lo capiva e in cambio imparò a odiare. Dice a se stesso: “La mia incolore giovinezza è trascorsa nella lotta”. Georgy si innamorò e fu amato lui stesso, ma lui cuore ghiacciato Solo il vuoto continuava a riempirsi. Ha preso quello che voleva e poi, dopo aver giocato abbastanza, lo ha buttato via. A causa di Pechorin, l'innocente Bela morì, rovinò la vita di Mary ridendo di lei e solo Vera riuscì ad innamorarsi di lei. vero amore, ma l'ha persa di nuovo perché giocava con i sentimenti. L'eroe divenne indifferente all'amore e ad ogni sua manifestazione.
Confrontando età, aspetto e situazione finanziaria personaggi, vedremo che in questo non sono molto diversi. Onegin ha 26 anni, è vestito e ha i capelli tagliati “all'ultima moda”, e il suo sguardo rivela freddezza e indifferenza. Eugenio, avendo ricevuto un'eredità dai suoi parenti, divenne un uomo molto ricco e rispettato.
Pecorin ha 25 anni, non ha affatto un brutto aspetto, è bello, ha gli occhi castani che non ridono quando ride. Ha molti soldi, ha dei lacchè e ha accesso a qualsiasi piacere che possa essere comprato.
Alla fine, vale la pena dire qualcosa in più sugli ideali e sui valori di entrambi gli eroi. Il lettore vedrà le differenze, ad esempio, nel loro atteggiamento nei confronti di un duello. Onegin dorme bene e profondamente prima del duello, ma dopo il duello, dopo aver ucciso Lensky, sperimenta rimorsi di coscienza e non riesce a riprendere i sensi per molto tempo. Pechorin, al contrario, non riesce ad addormentarsi a lungo prima del duello, pensando a cosa sta per accadere, al senso della sua vita. Ma allo stesso tempo, Georgy uccide Grushnitsky a sangue freddo e lascia la scena senza alcun rimorso.
Così, A. S. Pushkin e M. Yu. Lermontov hanno raffigurato “ persone in più"nei decenni successivi, quindi i loro eroi sono quasi indistinguibili l'uno dall'altro. Al contrario, questi personaggi sono solo complementari tra loro, riflettendo la realtà e le visioni progressiste di quel tempo.
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/ / / Caratteristiche comparative Onegin e Pecorin
E - immagini eccezionali che personificano il loro tempo. Sono stati creati da autori diversi, ma sono molto simili. La spiegazione più semplice è che Mikhail Lermontov ammirava Alexander Pushkin in molti modi. Tuttavia, il Pecorin di Lermontov non è un’imitazione Onegin di Pushkin, ma un'immagine simile nella visione del mondo.
Cosa unisce queste immagini? Onegin e Pechorin sono persone di nobile origine. Entrambi sono ancora giovani e pieni di energia. Per natura sono dotati mente lucida. L'intelligenza degli eroi è generalmente molto più alta di quella delle persone che li circondano, quindi si sentono soli.
Onegin ricevette l'insegnamento da un tutor straniero che cercò di non sovraccaricare il suo allievo con la scienza. Ma Evgeniy ha comunque ricevuto una buona educazione grazie alla sua intelligenza e amore per la lettura. Anche Pechorin è ben istruito.
L'atteggiamento verso l'amore unisce anche gli eroi. Impararono presto “l’arte” dell’amore e seppero conquistare facilmente il cuore delle donne. Tuttavia, loro stessi difficilmente sapevano come amare veramente, sebbene lottassero per l'ideale. Onegin era stanco dei rapporti con giovani donne stupide e ingannevoli della capitale, ma non accettava nemmeno l'amore di una pura ragazza del villaggio. Con il suo severo rifiuto, ferì i sentimenti di una ragazza sincera. Le vicissitudini amorose di Pechorin sono ancora più complicate. Il crimine più grande è stata la sua passione per la giovane Bella. Infiammato dal desiderio di possedere una ragazza, la prende prigioniera, la fa innamorare di lui e poi, dopo aver giocato con i suoi sentimenti, si dimentica di lei.
Entrambi gli eroi, a modo loro, rifiutavano la società in cui vivevano. Onegin lo ha fatto passivamente, con il suo atteggiamento cinico e indifferente verso tutto. La pecorina è di più personalità attiva. Forse il motivo è che Onegin è una persona pigra, il beniamino del destino. Non serviva da nessuna parte, ma viveva semplicemente per il proprio piacere. Pechorin è un ufficiale che, a causa di un crimine, è andato a prestare servizio nel Caucaso.
Onegin e Pechorin sono eroi romantici, delusi dal loro tempo. Ma nonostante ciò, sono un prodotto del loro tempo. Non importa quanto Onegin prendesse le distanze dalle regole generalmente accettate, da cui dipendeva opinione pubblica. Ecco perché va a duello con un amico, per non “cadere” agli occhi delle altre persone. Anche Pechorin si spara in un duello, pensando che così si vendicherà dell'odiata società. Tuttavia, tale azione ne diventa solo una parte.
Gli eroi non ci credono vera amicizia. Onegin fa amicizia con Lensky per noia. Pechorin non permette a Maxim Maksimovich, che gli è amichevole, di avvicinarsi a lui. Quando incontra un compagno più anziano, Pechorin si comporta in modo provocatorio e freddo. Sebbene Maxim Maksimovich simpatizzi ancora con l'eroe, forse sentendo la sua vera anima.
Onegin e Pechorin sono giovani coraggiosi e determinati. Ma Onegin è ancora più attento. Si abituò alla sua vita, anche se in molti sensi ne era stanco. Pechorin è un fatalista che gioca con la vita. Basta guardare la sua partecipazione al gioco “Russian Roulette”. Pechorin corre rischi con facilità Propria vita, e altrettanto facilmente si collega alla vita di altre persone.
Entrambi gli eroi desiderano ardentemente qualche Grande Impresa. La loro forza interiore e la sete di avventura potrebbero tornare utili se fossero nati in un periodo più “eroico”. E se Onegin poteva ancora realizzarsi nelle file dei Decabristi, allora Pecorin vide il momento delle crudeli reazioni delle autorità alla rivolta dei Decabristi. Pertanto, Pechorin è un'immagine più tragica.
Eugene Onegin di Alexander Pushkin e Grigory Pechorin di Mikhail Lermontov hanno molto in comune e allo stesso tempo sono immagini letterarie originali.
A. S. Pushkin ha lavorato per molti anni al romanzo "Eugene Onegin", era la sua opera preferita. Belinsky nominato
Nel suo articolo "Eugene Onegin" quest'opera è una "enciclopedia della vita russa". In effetti, in questo romanzo c'è una foto
tutti gli strati della vita russa: l'alta società, la piccola nobiltà e il popolo - Pushkin studiò bene la vita di tutti gli strati
società inizio XIX secolo. Durante gli anni in cui ha scritto il romanzo, Pushkin ha dovuto sopportare molte cose, perdere molti amici e provare amarezza
morte Le migliori persone Russia. Per il poeta, il romanzo era, nelle sue parole, il frutto di “una mente di fredde osservazioni e un cuore di dolorose osservazioni”.
Su un ampio sfondo di dipinti russi di vita, viene mostrata la vita destino drammatico le persone migliori, l'intellighenzia nobile avanzata dell'epoca
Decabristi. Senza Onegin, "L'eroe del nostro tempo" di Lermontov sarebbe stato impossibile, perché è stato creato un romanzo realistico
Pushkin, ha aperto la prima pagina della storia del grande russo romanzo XIX secolo. Pushkin ha incarnato molti di loro nell'immagine di Onegin
quei tratti che furono successivamente sviluppati nei singoli personaggi di Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov.
Esplorando il romanzo di Lermontov "Un eroe del nostro tempo", Be-
Linsky ha notato che Pechorin somiglia in molti modi
Onegin di Pushkin. Ciò ha dato al critico motivo di chiamare Pecho-
Rina "Il fratello minore di Onegin". Sottolineando l'indubbio
la somiglianza degli eroi dei due grandi poeti, ha detto nel suo articolo
"Hero of Our Time": "La differenza tra loro è molto minore
la distanza tra Onega e Pechora."
Gli eroi di A.S. Pushkin e M.Yu Lermontov sono separati da meno di 10 anni. Potrebbero incontrarsi nello stesso salotto, allo stesso ballo
oppure in teatro, nel palco di una delle “bellezze note”. Eppure, cosa c'era di più: somiglianze o differenze? A volte in loro
divide le persone più potentemente e spietatamente di un intero secolo.
Secondo me, Evgeny Onegin e Pechorin hanno un carattere molto simile, entrambi provengono da un ambiente secolare, hanno ricevuto una buona educazione,
sono a uno stadio di sviluppo più elevato, da qui la loro malinconia, malinconia e insoddisfazione. Tutto questo è più caratteristico delle anime
più sottile e sviluppata.
Alcuni lettori hanno suggerito che Lermontov si sia ritratto nella persona di Pechorin. Naturalmente, molti pensieri e sentimenti
"un ritratto fatto dei vizi e delle mancanze di tutti i nostri
nuove generazioni."
Grigory Alexandrovich Pechorin, come Onegin, apparteneva all'aristocrazia di San Pietroburgo e anche lui “cacciava freneticamente
piaceri della vita" quando "tre case chiamano per la sera".
come Onegin, forse anche in larga misura, è ricco, non ha affatto bisogno di fondi, è generoso e dispendioso.
Apparentemente, come Evgeniy, ha cambiato molte occupazioni. Il "lavoro persistente" ha disgustato non solo Onegin, ma anche molti brillanti
giovani nobili. Liberi dal bisogno che li spinge all'attività e privi di ambizione, sono negligenti nel loro servizio e
ogni altro affare. Il modesto grado di guardiamarina non grava affatto su Pecorin e testimonia il suo atteggiamento nei confronti del servizio. Molti
le azioni possono squalificarlo permanentemente dal servizio.
Grigory Alexandrovich ha molte cose attraenti. È un conversatore colto, intelligente, interessante e spiritoso.
Ha una volontà d'acciaio, autocontrollo e resistenza. Lo scrittore glielo dà forza fisica. È giovane, pieno di energia, ha
Il successo con le donne sottopone involontariamente gli altri alla sua influenza. Sembrerebbe che una persona del genere dovrebbe essere felice ovunque. Ma
NO! Pechorin è insoddisfatto di se stesso e di coloro che lo circondano; ogni attività, come l'amore, presto si stanca e diventa noiosa.
Ciò che è solo delineato in Onegin si sviluppa in Pechorin
completamente. Per Evgeny erano nuovi solo tre giorni nel villaggio. A lui
la devozione di una semplice ragazza di villaggio non è interessante. Ma
è pronto a dare tutto per raggiungere l'amore della già sposata Tatiana. E poi, probabilmente, avrebbe potuto lasciarla. Questa è la loro natura
delle persone. Per noia, Onegin si prende cura di Olga, suscitando la gelosia di Lensky. E tutto, come sappiamo, finisce tragicamente. IN
Lermontov mostra una "capacità" molto più forte di portare solo guai alle persone che lo amano. Quello e
Lui stesso nota che le sue azioni non portano del bene a chi lo circonda.
L'egoismo è una parte centrale del carattere di entrambi gli eroi.
Ma queste immagini riflettevano senza dubbio fenomeni sociali, associato all'atemporalità che venne dopo il Decembrista
movimento, la reazione di Nikolaev, quell'atteggiamento nei confronti della vita alta nobiltà, che Lermontov ha descritto in modo così brillante.
Pushkin scrive di Onegin: "Handra lo stava aspettando di guardia, e gli corse dietro come un'ombra o una moglie fedele". società laica,
in cui Onegin, e più tardi Pechorin, ruotarono, li viziarono. Non richiedeva conoscenze, ne bastava una superficiale
l’istruzione, la conoscenza era più importante francese E buone maniere. Evgeniy, come tutti gli altri, “ha ballato leggermente la mazurka e si è inchinato
a proprio agio." Loro anni migliori spende, come la maggior parte delle persone nella sua cerchia, in balli, teatri e interessi amorosi. Stesso
Pecorin conduce anche uno stile di vita. Ben presto entrambi cominciano a capire che questa vita è vuota, che non c’è alcuna verità dietro “l’orpello esterno”.
niente, la noia, la calunnia, l'invidia regnano nel mondo, le persone sprecano la forza interiore della loro anima in pettegolezzi e rabbia. Poca confusione
conversazioni vuote di "pazzi necessari", il vuoto spirituale rendono la vita di queste persone monotona, esteriormente
abbagliante, ma privo di contenuto interiore. L'ozio e la mancanza di interessi elevati banalizzano la loro esistenza. Giorno
sembra giorno, non c'è bisogno di lavorare, le impressioni sono poche, quindi i più intelligenti e migliori si ammalano di nostalgia. La tua patria e
Essenzialmente non conoscono le persone. Onegin “voleva scrivere, ma era stufo del lavoro persistente...”, anche lui non ha trovato la risposta nei libri
alle tue domande. Onegin è intelligente e potrebbe portare benefici alla società, ma la ragione è la mancanza di bisogno di lavoro
che non trova qualcosa da fare di suo gradimento. Questo è ciò di cui soffre, rendendosi conto che lo strato superiore della società vive dello schiavo
il lavoro dei servi. Servitùè stato un peccato Russia zarista. Onegin nel villaggio ha cercato di alleviare la sua situazione
servi della gleba ("...sostituì la vecchia corvée con un quitrent leggero..."), per cui venne condannato dai vicini, che
Lo consideravano un eccentrico e un pericoloso “libero pensatore”.
Anche molte persone non capiscono Pechorin. Per rivelare ulteriormente il carattere del suo eroe, Lermontov lo colloca al massimo
vari sfere sociali, incontra un'ampia varietà di persone. Quando è stato pubblicato edizione separata"Il nostro eroe
tempo", divenne chiaro che prima di Lermontov il russo romanzo realistico non aveva. Belinsky ha sottolineato che la "Principessa Mary" -
una delle storie principali del romanzo. In questa storia, Pechorin parla di se stesso, rivela la sua anima. È più forte qui
Nel complesso, sono emerse le caratteristiche di “A Hero of Our Time” come romanzo psicologico.
In conclusione, vorrei citare le parole di Belinsky, che ha scritto che "Pechorin è l'Onegin del nostro tempo". Romanzo "Eroe"
del nostro tempo" è un'amara riflessione sulla "storia dell'animo umano", un'anima distrutta dall'"ingannevole splendore
capitale", cercando e non trovando amicizia, amore, felicità. Pecorin è un egoista sofferente. Belinsky ha scritto di Onegin: "Forza
questa ricca natura è rimasta senza applicazione: la vita senza significato e il romanzo senza fine." Lo stesso si può dire di Pechorin.
Paragonando i due eroi scrive: “...Le strade sono diverse, ma il risultato è lo stesso”. Per tutta la differenza aspetto e differenze
personaggi e Onegin; sia Pechorin che Chatsky appartengono alla galleria delle “persone superflue per le quali non esiste
non c'era posto, né affari. Il desiderio di trovare il proprio posto nella vita, di comprendere il “grande scopo” è il significato principale
romanzo dei testi di Lermontov. Non sono forse queste riflessioni che occupano Pechorin, portandolo a una dolorosa risposta alla domanda: “Perché lo faccio
vissuto?" A questa domanda si può rispondere con le parole di Lermontov: "Forse, con pensieri celesti e il potere dello spirito, sono convinto che darei al mondo
un dono meraviglioso, e per questo mi dà l'immortalità..."
Credo che nelle opere di Pushkin "Eugene Onegin" e Lermontov "L'eroe del nostro tempo" gli autori protestino contro
una realtà che costringe le persone a sprecare le proprie energie.
Proviamo a confrontare le immagini dei due personaggi letterari: Onegin e Pecorin. È molto più facile confrontare i personaggi di un'opera o, in casi estremi, di uno scrittore. Ma parlare dei personaggi creati da Pushkin e Lermontov è tanto difficile quanto interessante.
Questi artisti brillanti ha creato immagini di eroi caratteristiche del loro tempo. Onegin è un giovane del primo trimestre e Pechorin è un anni Quaranta del XIX secolo. Un breve periodo di tempo separa i nostri giovani, ma quanto sono diversi all'inizio dei romanzi e quanto sono sorprendentemente simili alla fine delle opere. Onegin è un “giovane rastrello” che ha ricevuto un'educazione tradizionale e un'educazione superficiale:
È completamente francese
Poteva esprimersi e scrivere;
Ho ballato facilmente la mazurca
E si inchinò casualmente;
Cosa vuoi di più?
La luce ha deciso
Che è intelligente e molto simpatico,-
È così che A.S. Pushkin parla del suo eroe. Lo stesso Pechorin parla di se stesso nel suo diario. Il diario non è scritto per occhi indiscreti; di solito è quello che si fida dei più segreti nascosti; Lermontov esprime tutto in modo estremamente sincero, senza alcuna pretesa, attraverso le labbra del suo eroe: “Fin dall'infanzia, tutti leggevano sul mio viso segni di cattive qualità che non c'erano; ma erano stati anticipati e sono nati. Ero modesto: sono stato accusato di inganno; Sono diventato riservato... sono diventato invidioso. Ero pronto ad amare il mondo intero, ma nessuno mi capiva: e ho imparato a odiare”. C'è una certa pittoricità in questo monologo, ma Pechorin è sincero. Cerca di spiegare il suo carattere agli altri, di fare un passo verso le persone. Onegin è completamente diverso. Abituato a vivere nel mondo, conoscendone le leggi, capisce che qui i sentimenti sono inappropriati. Questo è un teatro dove ognuno interpreta il proprio ruolo. Onegin conosce bene le leggi di questa mascherata. Ha imparato la "scienza della tenera passione", che è sufficiente per brillare ed essere un ospite gradito, ma la vanità della vita uccide l'anima dell'eroe:
E sebbene fosse un ardente libertino,
Ma alla fine si disinnamorò
E rimprovero, sciabola e piombo.
Vuole fare qualcosa:
Onegin si chiuse in casa,
Sbadigliando, presi la penna,
Volevo scrivere - ma duro lavoro
Si sentiva male; Niente
Non viene dalla sua penna...-
poi:
Si è seduto - con obiettivo lodevole
Appropriarsi della mente di qualcun altro per te stesso;
Allineò lo scaffale con un gruppo di libri.
Leggo e rileggo, ma senza risultato...-
niente ha funzionato per Evgeniy Onegin.
Pecorin vuole ardentemente sfuggirgli circolo della vita dove è costretto a vivere. A causa del duello finisce nel Caucaso. Ecco la “fine della terra”, personaggi appassionati e violenti. Lo stesso Pechorin non è ancora stanco della vita. Interviene attivamente in tutto, è interessato a tutto, gioca con la morte ("fatalista"). Mentre era a Taman, si è inserito nella vita di trafficanti pacifici, distruggendo con riluttanza il loro stile di vita consolidato. Poi si ricorderà: “Taman è la peggiore cittadina di tutte le città costiere della Russia. Là sono quasi morto di fame e per di più volevano affogarmi... E perché il destino mi ha gettato in un circolo pacifico? contrabbandieri onesti? Come un sasso gettato in una sorgente tranquilla, ho disturbato la loro calma e, come un sasso, sono quasi sprofondato nel fondo!”
Ma Onegin è del tutto impossibile da immaginare in una situazione del genere. Gli manca la curiosità per gli altri. Arrivato al villaggio, Onegin cerca in ogni modo di isolarsi dai suoi vicini, cosa che li offende molto:
Dapprima tutti andavano a trovarlo;
Ma dal portico sul retro
Di solito servito
Ha bisogno di uno stallone Don...
Si offenda per un simile atto,
Tutti hanno concluso la loro amicizia con lui...
Essendosi avvicinato accidentalmente a Lensky, Onegin non cerca di fare altre conoscenze. È troppo intelligente per ascoltare le loro conversazioni:
Della fienagione, del vino,
Del canile, della mia famiglia.
Pushkin, comprendendo perfettamente il tipo di Onegin, lo valuta in questo modo:
Rispettiamo tutti come zeri,
E in unità - me stessa...
Evgeniy era più tollerabile di molti altri;
Anche se conosceva delle persone, ovviamente
E in generale li disprezzava...
Ascoltò Lensky con un sorriso.
Pechorin la pensa quasi allo stesso modo riguardo all'amicizia: “Yak è incapace di amicizia: di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro, anche se non lo ammette a se stesso; Non posso essere schiavo, e in questo caso comandare è un lavoro noioso, perché allo stesso tempo devo ingannare; e poi ho dei lacchè e del denaro!» Quando comunica con Werner, Pechorin parla piuttosto con se stesso che con il dottore. Sono vicini nello scetticismo e nel rifiuto degli altri. "Ci siamo presto capiti e siamo diventati amici." Onegin “disprezza” le persone, ma è costretto a tenere conto della loro opinione. A causa di questa stupida contraddizione, uccide il suo unico amico con cui condivideva il tempo libero del villaggio. Forse per questo Onegin ha perso l'opportunità di essere felice:
Un'altra cosa ci separava...
Lensky fu una sfortunata vittima...
Ho pensato: libertà e pace
Sostituto della felicità. Mio Dio!
Quanto ho sbagliato, come sono stato punito.
Pecorin ha anche paura di legarsi a legami o obblighi. Vuole ricevere senza dare nulla in cambio, ma ciò non accade. Pechorin tormenta Vera, e lui stesso soffre quando perde questa donna, rendendosi conto che l'amava solo e piange come un bambino.
Onegin e Pechorin sono vicini l'uno all'altro, come fratelli maggiori e minori. Entrambi sono delusi dalla vita. Stanno aspettando senza gioia la sua fine. È particolarmente triste rendersene conto quando leggi la frase di Pecorin: “Perché ho vissuto? per quale scopo sono nato?.. Ed è vero, è esistito, ed è vero, avevo uno scopo alto, perché sento nell'anima una forza immensa... Ma questo scopo non lo immaginavo... Il mio l’amore non ha portato la felicità a nessuno, perché non ho sacrificato nulla per coloro che amavo: ho amato per me stesso, per il mio piacere”.
Onegin potrebbe benissimo sottoscrivere questa frase. Quindi si è scoperto che era completamente eroi diversi vivere in modo diverso epoche storiche, è arrivato allo stesso risultato: uno ha iniziato e l'altro ha continuato la galleria di “persone extra”.
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