Usanze dell'harem dell'Impero Ottomano. XIX secolo. Più libertà per le concubine dell'harem del Sultano. Gli harem non erano solo tra i musulmani, ma anche tra i principi ortodossi

Ma in realtà, l'harem era un vero nido di serpenti, dove si intrecciavano intrighi e le persone, non risparmiate, potevano sprecare.

"Smart Magazine" ti invita a guardare nel palazzo del sultano ottomano e scoprire quali concubine erano minacciate di relazioni lesbiche e quali posizioni sessuali erano vietate anche al sultano.

Perché gli eunuchi sono negli harem?

L'harem era solitamente situato all'ultimo piano della parte anteriore della casa e aveva un ingresso separato.

Secondo gli europei, la vita L'harem del sultano(seramente) sono stanze lussuose, bagni, fontane, incenso e, ovviamente, piaceri erotici.

In effetti, solo le stanze dei membri della famiglia del Sultano e delle concubine più belle, le preferite, brillavano di lusso. La maggior parte degli abitanti dell'harem, respinti o non ancora presentati al Sultano, si rannicchiavano in stanze modeste. Lì vivevano cameriere africane, si trovavano cucine, dispense e lavanderie. Ad esempio, l'harem del sultano Selim III, vissuto nel XVIII secolo, era composto da circa 300 stanze.

Le mogli ufficiali del sovrano vivevano in case separate, tra servi e ricchezze.

Le sultanine, tra l'altro, non si adagiarono sugli allori, ma amavano condurre una vita attiva e attiva: costruirono scuole, moschee, aiutarono i poveri, comprarono acqua per i pellegrini alla Mecca.

Da dove vengono gli eunuchi?

La supervisione dell'harem e la connessione delle concubine con il mondo esterno sono mantenute con l'aiuto degli schiavi eunuchi, rappresentanti di una casta di corte speciale. Letteralmente, "eunuco" è tradotto come "guardia del letto", sebbene la gamma dei loro compiti fosse molto più ampia.

Gli eunuchi guidavano la servitù, gestivano la casa, tenevano registri e conti, mantenevano l'ordine, punivano le concubine, ad esempio, per relazioni lesbiche o per relazioni con altri eunuchi.

Di solito venivano acquistati dai mercanti di schiavi all'età di otto o dodici anni e su di loro venivano castrati - la rimozione completa o parziale dei genitali per eliminare possibili legami sessuali con le concubine. Dopo la castrazione, il sangue del ragazzo è stato fermato, la ferita è stata sterilizzata e una piuma d'oca è stata inserita nell'uretere in modo che il foro non crescesse troppo.

Eunuco del sultano ottomano, 1870

Non tutti potevano sopportare una procedura così barbara, ma i sopravvissuti costavano una fortuna, e solo le famiglie molto ricche potevano permettersi un servitore castrato. Centinaia di loro furono acquistati per palazzi, fu loro insegnata la lingua turca e gli affari militari.

Gli eunuchi erano "neri" e "bianchi". Gli eunuchi “neri” furono portati dal Sudan e dall'Etiopia, mentre gli eunuchi “bianchi” dalla penisola balcanica. Si credeva che i ragazzi neri fossero più resistenti e sopportassero meglio la castrazione dolorosa.

Come venivano selezionate le concubine

Le future concubine per l'harem del Sultano furono acquistate all'età di sei o tredici anni. Poiché l'Islam non consente la riduzione in schiavitù dei musulmani, la maggior parte degli schiavi proveniva dalle province cristiane dell'Impero Ottomano.

A proposito, le ragazze non sempre entravano nell'harem con la forza. Spesso i loro genitori li consegnavano lì, firmando un accordo sul completo abbandono del bambino. Per le famiglie povere, questa era l'unica possibilità di sopravvivere e dare una possibilità alla figlia.

Le ragazze venivano “scolpite” in compagne e amanti ideali: insegnavano la lingua turca, la musica, le danze e la composizione di squisite lettere d'amore, a seconda delle loro capacità.

Ma a ciascuno di loro è stata necessariamente insegnata la cosa principale: l'arte di dare piacere a un uomo.

Quando una ragazza raggiungeva la pubertà, veniva mostrata al gran visir (titolo che corrisponde condizionatamente a un ministro), e se non notava in lei evidenti difetti, diventava una potenziale concubina, ma solo la più bella e arguta poteva entrare nell'harem principale.

Naturalmente, la maggioranza non riusciva a trovarsi nelle stanze del Sultano, ma se lo desideravano, le ragazze potevano fare carriera in tribunale, diventare sorveglianti o monitorare il tesoro. Alcune concubine potevano vivere in un harem senza mai incontrare il proprietario.

Se la ragazza riusciva comunque a diventare una delle preferite, ciò non significava che stesse aspettando vita favolosa in camere lussuose, perché di fatto rimase una schiava senza diritti civili. Una delle concubine di Solimano il Magnifico fu giustiziata perché non osava presentarsi al Sultano mentre lui l'aspettava, qualcuno fu sorpreso a rubare, qualcuno fu ucciso per comportamento spudorato (che però potrebbe consistere nel fatto che la donna parlava più forte prescritto).

Se dopo nove anni la concubina non diventava una delle mogli del sultano, veniva liberata, data in sposa a uno degli ufficiali e dotata di una cospicua dote.

Naturalmente, tutti sognavano di diventare il favorito del sovrano o addirittura la madre di un nuovo erede. Sì, sì, nell'impero ottomano, un bambino concepito da uomo libero e concubine, era equiparato al legittimo.

Sorelle e mogli dell'ultimo sovrano dell'Impero Ottomano Abdul-Hamid II

Si è scoperto che con una scelta così ampia, il Sultano non è mai rimasto senza erede.

Tuttavia, questo principio ha reso la transizione del potere molto sanguinosa. Quando uno dei figli salì al trono, la prima cosa che ordinò fu di uccidere i suoi fratelli. Ci sono casi in cui anche le donne incinte sono state uccise, affinché i loro bambini non ancora nati non diventassero rivali nella lotta per il potere. Successivamente, fu emanata una legge che proibiva lo spargimento del sangue sacro delle persone reali all'interno delle mura del palazzo, così le vittime degli intrighi di palazzo iniziarono a essere strangolate con un arco di spago o una sciarpa di seta.

Per garantire la vita a sé stessa e al figlio, la favorita dovrà certamente elevarlo al trono. Altrimenti suo figlio verrà ucciso e lei verrà mandata al "Palazzo delle Lacrime".

Come sono state le notti d'amore

I rapporti sessuali tra la concubina e il Sultano si svolgevano secondo rigide norme. Se il Sultano volesse ascoltare la partita strumento musicale o guarda un ballo allora moglie più anziana oppure il capo eunuco riuniva tutte le concubine esperte in questo mestiere ed effettuava una sorta di “casting”. Ognuno a turno mostrò al Sultano le proprie abilità e il proprietario scelse quello con cui avrebbe condiviso il letto.

La prescelta fu portata via e iniziarono i preparativi per la notte d'amore con il Sultano.

È stata lavata, vestita, truccata, epilata, massaggiata e, ovviamente, testata per conoscere il materiale: dove e come accontentare il Sultano.

Le notti d'amore trascorrevano alla presenza delle ancelle etiopi, che vigilavano affinché le torce che illuminavano il letto non si spegnessero.

Di solito gli innamorati usavano la posizione in cui l'uomo è in alto. Era vietato assumere posizioni che ricordassero l'accoppiamento di animali o qualsiasi perversione. Tuttavia, la quantità di rapporti amorosi posseduti dalle concubine più che compensava la monotonia delle pose.

Nonostante il numero colossale di mogli e amanti, il Sultano non trascorreva mai la notte con più di una di loro alla volta.

Il programma secondo il quale i favoriti salirono al letto del Sultano fu stabilito dal capo eunuco. Se la bellezza fosse abile e appassionata, al mattino avrebbe trovato accanto a sé dei vestiti in cui il proprietario avrebbe trascorso la notte con lei. Di solito un regalo costoso o grossa somma soldi.

Fine dell'harem del Sultano

Nel 1908-1909, i rivoluzionari turchi posero fine alla monarchia, costringendo l'ultimo sovrano autocratico Abdul-Hamid II ad abdicare, e la folla appese a un lampione il capo eunuco del suo harem.

Tutte le concubine e gli eunuchi giovani finirono per strada e il palazzo del Sultano fu trasformato in un museo e aperto al pubblico.

Grazie alla serie Secolo magnifico» le donne hanno avuto l'opportunità di immergersi nei racconti orientali di amore, inganno e romanticismo. Nell'immagine televisiva puoi trovare grande quantità belle donne e uomini coraggiosi. Sotto l'influenza di ciò che ha visto, una giovane residente a Mosca è partita per la Turchia, dove ha sposato un ragazzo del posto, e poi è entrata in una delle università di Istanbul. Mentre studiava in questa università, si imbatté in documenti straordinari che descrivevano in dettaglio la metodologia per preparare le concubine alla vita nell'harem del sultano. Il moscovita ha condiviso con noi questi segreti.

L'università si trova sul territorio del Palazzo Vecchio, in cui durante il Medioevo le donne venivano addestrate per l'harem. Tra loro c'erano quelli che erano stati addestrati per il sultano Solimano il Primo, uno dei principali attori serie "La Magnifica Età". La ragazza russa voleva davvero conoscere questi antichi documenti e apprenderne i segreti. Dopo averli studiati, si è scoperto che la serie contiene un gran numero di invenzioni e miti. Tutto questo, ovviamente, per migliorare la trama.

Caratteristiche della vita delle concubine

IN vita reale nell'harem regnava la vera noia. Ma le donne facevano del loro meglio per rimanere magre e belle il maggior numero di anni possibile. Per loro, sono stati sviluppati interi complessi di attività fisica e nutrizione moderate. Con l'aiuto di queste misure, la stessa moscovita ha perso 10 kg. peso in eccesso. La parola harem può essere tradotta nella nostra lingua come "divieto, tabù, area protetta". Vi potevano entrare soltanto il sultano e l'eunuco. Era una zona VIP speciale per le donne con saloni di bellezza, centri fitness e altro luoghi utili Per belle signore. Naturalmente in formato medievale, senza accorgimenti moderni.

I documenti indicano che esisteva un piano ben ponderato per riempire l'harem di donne. Non venivano semplicemente prelevati da tutto l'impero o catturati durante le incursioni. Le statistiche mostrano che circa l'87% delle donne erano brune, le bionde erano meno. E per quanto riguarda le rosse, non lo erano affatto. Nel Medioevo tali donne erano considerate impure.

Segreti di una vita sottile

La crescita di una ragazza nel determinare un harem non veniva quasi presa in considerazione. Il requisito principale che veniva loro presentato era quello di essere magri. Il Sultano prestò innanzitutto attenzione alla vita e ai fianchi. Il torace era poco apprezzato quasi quanto l'altezza. La migliore differenza tra fianchi e vita è descritta come 2/3. Ciò è più o meno in linea con il moderno ideale 60/90. L'harem del sultano aveva circa 500 stanze e grande parco. Solo l'amata moglie del monarca poteva salire sulla carrozza.

Il resto camminava, che era la prima lezione di fitness medievale. Ogni giorno veniva organizzata una gara: la mano della ragazza in fuga aveva una sciarpa in mano, altre concubine la catturarono. Chi riusciva a prendere il fazzoletto veniva scelta come regina della giornata. Il vincitore aveva diritto ad un massaggio e ad altri privilegi. Questa era una ricompensa chic, poiché tali procedure venivano eseguite per quelle donne che si preparavano a passare la notte con il Sultano. Inoltre, un numero enorme di persone non poteva entrare nello stabilimento balneare, perché nell'harem potevano vivere più di 1000 persone.

Giovane? Balla finché puoi

C'erano molti balli. Le concubine hanno ballato fino all'orchestra letteralmente non è caduto per la grande stanchezza. I documenti mostrano chiaramente che le donne hanno imparato circa 20 tipi danze diverse. Erano tutti carichi.

Sia durante le prove che nel ballo davanti al Sultano, le concubine indossavano pesanti braccialetti alle caviglie e ai polsi. Potrebbero anche indossare collane. A volte le ragazze tenevano in mano melograni, arance e altri frutti. Se balli con questo outfit un paio di volte a settimana, questo garantisce un effetto indimenticabile.

Il nuoto era un altro tipo di attività fisica. C'erano 3 grandi piscine nell'harem. Nel XV secolo erano già presenti i primi elementi di aerobica in acqua: le concubine si accoppiavano e facevano stretching. Era vicino alla piscina che il Sultano osservava le sue mogli e sceglieva quella che gli avrebbe fatto piacere durante la notte. Ballare, nuotare e correre non erano esercizi ad alta intensità energetica. Pertanto, la loro efficienza era di alto livello.

Regola dei sette pasti

Documenti storici rinvenuti presso l'Università di Istanbul dicono che le concubine dell'harem mangiavano 7 volte al giorno. Era migliore dieta quella volta:

1. a stomaco vuoto al mattino bevevano l'ayran, che nell'impero ottomano veniva spesso servito salato;
2. a colazione c'erano frutta, verdura, uova sode, pollo e ancora airan. Ma solo ora vi sono stati aggiunti i verdi;
3. caffè. Questa bevanda nel Medioevo non era solo una bevanda d'élite, le donne quasi non potevano berla. L'eccezione erano solo le concubine del Sultano. Compagni indispensabili del caffè erano l'uvetta con i datteri;
4. a pranzo mangiavano sempre zuppa di lenticchie o di verdure. A tavola venivano servite olive, carne, sottili involtini di lavash, ripieni di verdure con brynza;
5. pranzo a base di polpi e altri frutti di mare. E ancora verdure, olive, formaggi. Vale la pena notare che la quantità di cibo consumato era rigorosamente dosata. La ragazza non poteva mangiare più di 250 gr. per una ripresa. Quindi mangiarono in piccoli piatti;
6. La cena era principalmente a base di frutta. E per quel felice che si recava in camera da letto dal Sultano, il caffè era concesso;
7. di notte si beveva un bicchiere di ayran con erbe tritate dentro.

Ma non era dolce con i dolci. La cottura faceva affidamento sulla ragazza che passava la notte con il suo padrone. E lo mangiò la mattina. Poiché non tutte le concubine erano con il Sultano, per anni non potevano mangiare dolci.

Protezione della gravidanza in un harem

Separatamente, va detto sui metodi contraccettivi nell'harem. Non tutte le concubine del Sultano avevano il diritto di dare alla luce figli. Almeno per un certo periodo di tempo. Il fatto è che tutti i ragazzi nati sia dalla moglie principale che dalle concubine avevano il diritto di reclamare il trono. Prima di tutto, il figlio maggiore poteva diventare sultano, il resto poteva candidarsi al ruolo di sovrano in ordine di anzianità.

Pertanto, il controllo delle nascite era molto importante in scopi politici per evitare future faide tra pretendenti al trono. A quei tempi venivano usati contraccettivi piuttosto inefficaci. Erano decotti e unguenti omeopatici. Quindi vale la pena menzionare gli oli di oliva e di cedro, i sali di piombo. Quest’ultima opzione rappresentava una minaccia ancora maggiore per la salute.

Per prevenire la gravidanza venivano utilizzati tamponi realizzati con polpa di melograno e cotone. Erano saturi di alcune droghe, compreso l'hashish. Affatto in un modo insolito la contraccezione delle concubine dell'harem era l'uso di... una miscela di escrementi animali, cerume e cavoli (!!!). Questo metodo davvero infernale molto spesso portava alle conseguenze più disastrose.

C'erano altri tamponi antigravidanza. Erano fatti di (e ancora, sedetevi) cotone, miele e sterco di coccodrillo. Esistevano anche metodi contraccettivi maschili. Ed erano più efficienti. Ad esempio, c'erano preservativi realizzati con intestini di animali e pelle di pesce. Meno efficace era l'uso di oli essenziali e succo di cipolla, che venivano usati per trattare i genitali del sultano.

Un metodo contraccettivo estremamente radicale era la rimozione dell'utero e delle ovaie dalla concubina. Ciò garantiva una protezione al 100% contro la nascita di bambini. Ma questi casi non erano molto comuni. E quindi, quasi sempre dopo una notte con il Sultano, la moglie o la concubina rimaneva incinta.

Caratteristiche della cucina nazionale

La cucina turca è la migliore per coloro che vogliono perdere peso. peso in eccesso. Dopotutto, tutti i prodotti sono cotti in olio d'oliva e viene utilizzata solo carne dietetica: pollo, agnello, vitello. Le verdure con insalata non dovrebbero mai essere condite con maionese. È meglio usare invece olio d'oliva, succo di limone, una piccola porzione di aceto. Le verdure fanno bene alla salute, più sono, meglio è. Prestate attenzione, in particolare, alle melanzane al forno, inventate per l'harem del Sultano. Nella moderna cucina turca, lo yogurt è molto apprezzato, in cui possono cucinare piatti di carne. Al giorno d'oggi, oltre a questo cibo sano e le procedure idriche, migliorano vita sessuale le donne possono usare il Viagra femminile, puoi ordinare questo fantastico farmaco sul sito web della nostra farmacia online.

Harem dei Sultani dell'Impero Ottomano

Harem-i Humayun è l'harem dei sultani dell'Impero Ottomano, che influenzò le decisioni del sultano in tutti i settori della politica.

L'harem orientale è il sogno segreto degli uomini e la maledizione personificata delle donne, il fulcro dei piaceri sensuali e della squisita noia delle bellissime concubine che languiscono in esso. Tutto questo non è altro che un mito creato dal talento dei romanzieri.

L'harem tradizionale (dall'arabo "haram" - proibito) è principalmente la metà femminile della casa musulmana. Solo il capofamiglia e i suoi figli avevano accesso all'harem. Per tutti gli altri, questa parte della casa araba è un rigido tabù. Questo tabù fu osservato in modo così rigoroso e zelante che il cronista turco Dursun Bey scrisse: "Se il sole fosse un uomo, anche a lui sarebbe proibito guardare nell'harem". Harem: il regno del lusso e delle speranze perdute...

L'harem del Sultano si trovava nel Palazzo di Istanbul Topkapi. Qui vivevano la madre (valido-sultano), le sorelle, le figlie e gli eredi (shahzade) del sultano, sua moglie (kadyn-efendi), i favoriti e le concubine (odalische, schiavi - jariye).

In un harem potevano vivere contemporaneamente da 700 a 1200 donne. Gli abitanti dell'harem erano serviti da eunuchi neri (karaagalar), comandati da daryussaade agasy. Kapy-agasy, il capo degli eunuchi bianchi (akagalar), era responsabile sia dell'harem che delle camere interne del palazzo (enderun), dove viveva il sultano. Fino al 1587, il kapy-agasy aveva un potere all'interno del palazzo paragonabile al potere del visir all'esterno, poi le teste degli eunuchi neri divennero più influenti.

L'harem stesso era in realtà controllato dal Valide Sultan. Le successive in grado erano le sorelle non sposate del Sultano, poi le sue mogli.

Il reddito delle donne della famiglia del Sultano era costituito da fondi chiamati shoe (per una scarpa).

C'erano pochi schiavi nell'harem del Sultano, di solito ragazze che venivano vendute dai genitori alla scuola dell'harem e che venivano sottoposte a un addestramento speciale per diventare concubine.

Per varcare la soglia del serraglio, lo schiavo doveva compiere una sorta di cerimonia di iniziazione. Oltre a verificare l'innocenza, la ragazza ha dovuto convertirsi all'Islam senza fallo.

Entrare nell'harem ricordava per molti versi la tonsura come monaca, dove invece del servizio disinteressato a Dio, veniva instillato un servizio non meno disinteressato al maestro. Le candidate alle concubine, come le spose di Dio, furono costrette a rompere tutti i legami con il mondo esterno, ricevettero nuovi nomi e impararono a vivere in umiltà.

Negli harem successivi, le mogli erano assenti in quanto tali. La principale fonte di una posizione privilegiata era l'attenzione del Sultano e la gravidanza. Mostrando attenzione a una delle concubine, il proprietario dell'harem la elevò al rango di moglie temporanea. Questa situazione era molto spesso traballante e poteva cambiare in qualsiasi momento a seconda dell'umore del maestro. Il modo più affidabile per prendere piede nello status di moglie era la nascita di un maschio. Una concubina che diede un figlio al suo padrone acquisì lo status di amante.

Il più grande nella storia del mondo musulmano è stato l'harem Dar-ul-Seadet di Istanbul, in cui tutte le donne erano schiave straniere, le donne turche libere non arrivavano lì. Le concubine di questo harem furono chiamate "odalisca", poco dopo gli europei aggiunsero la lettera "c" alla parola e risultò "odalisca".

Ed ecco il Palazzo Topkapi, dove viveva l'Harem

Tra le odalische, il Sultano scelse fino a sette mogli. Chi ha avuto la fortuna di diventare "moglie" ha ricevuto il titolo di "kadyn" - amante. La "kadyn" principale è stata quella che è riuscita a dare alla luce il suo primo figlio. Ma anche il “kadyn” più prolifico non poteva contare sul titolo onorifico di “sultana”. Solo la madre, le sorelle e le figlie del Sultano potevano essere chiamate sultane.

Trasporto di mogli, concubine, insomma un deposito di taxi harem

Appena sotto il "kadyn" sulla scala gerarchica dell'harem c'erano i favoriti: "ikbal". Queste donne ricevevano salari, appartamenti propri e schiavi personali.

I preferiti non erano solo amanti esperte, ma anche, di regola, sottili e politici intelligenti. Nella società turca, era attraverso "ikbal" per una certa tangente che si poteva andare direttamente allo stesso Sultano, aggirando gli ostacoli burocratici dello Stato. Sotto l'"ikbal" c'erano le "concubine". Queste signorine furono un po’ meno fortunate. Le condizioni di detenzione sono peggiori, ci sono meno privilegi.

Era nella fase della "concubina" che si svolgeva la competizione più dura, in cui spesso venivano usati un pugnale e un veleno. Teoricamente, il "konkubin", come l' "ikbal", aveva la possibilità di salire la scala gerarchica dando alla luce un bambino.

Ma a differenza dei favoriti vicini al Sultano, loro hanno avuto pochissime possibilità per questo meraviglioso evento. In primo luogo, se nell'harem ci sono fino a mille concubine, allora è più facile aspettare il tempo in riva al mare che il santo sacramento dell'accoppiamento con il Sultano.

In secondo luogo, anche se il Sultano scende, non è affatto un dato di fatto che la felice concubina rimarrà sicuramente incinta. E ancora di più, non è un dato di fatto che non organizzerà un aborto spontaneo.

I vecchi schiavi seguivano le concubine e ogni gravidanza notata veniva immediatamente interrotta. In linea di principio, è abbastanza logico: qualsiasi donna in travaglio, in un modo o nell'altro, è diventata una contendente per il ruolo di legittima "kadyn" e il suo bambino - un potenziale contendente al trono.

Se, nonostante tutti gli intrighi e gli intrighi, l'odalisca riusciva a mantenere la gravidanza e non permetteva che il bambino venisse ucciso durante il “parto infruttuoso”, riceveva automaticamente il suo staff personale di schiavi, eunuchi e lo stipendio annuale “basmalik”.

Le ragazze venivano comprate dai padri all'età di 5-7 anni e allevate fino a 14-15 anni. Veniva loro insegnata la musica, la cucina, il cucito, l'etichetta di corte, l'arte di compiacere un uomo. Quando vendette sua figlia ad una scuola harem, il padre firmò un documento in cui affermava di non avere diritti su sua figlia e accettò di non incontrarla per il resto della sua vita. Entrando nell'harem, le ragazze hanno ricevuto un nome diverso.

Scegliendo una concubina per la notte, il Sultano le mandava un regalo (spesso uno scialle o un anello). Successivamente fu mandata al bagno, vestita bei vestiti e mandata alla porta della camera da letto del Sultano, dove aspettò che il Sultano andasse a letto. Entrando nella camera da letto, strisciò in ginocchio fino al letto e baciò il tappeto. Al mattino, il Sultano inviava ricchi doni alla concubina se gli piaceva la notte trascorsa con lei.

Il Sultano potrebbe avere un favorito: guzde. Ecco uno dei più famosi, ucraino Roxalana

Solimano il Magnifico

Bani Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana), moglie di Solimano il Magnifico, costruita nel 1556 accanto alla Basilica di Santa Sofia a Istanbul. Architetto Mimar Sinan.

Mausoleo di Roxalana

Valide con eunuco nero

Ricostruzione di una delle stanze degli appartamenti Valide Sultan nel Palazzo Topkapi. Melike Safie Sultan (forse nata Sofia Baffo) era la concubina del sultano ottomano Murad III e la madre di Mehmed III. Durante il regno di Mehmed, deteneva il titolo di Valide Sultan (madre del Sultano) ed era una delle figure più importanti dell'Impero Ottomano.

Solo la madre del Sultano, Valide, era considerata uguale a lei. Valide Sultan, indipendentemente dalla sua origine, poteva essere molto influente (l'esempio più famoso è Nurbanu).

Aishe Hafsa Sultan è la moglie del sultano Selim I e la madre del sultano Suleiman I.

Ospizio Ayse-Sultan

Kösem Sultan, conosciuta anche come Mahpeyker, era la moglie del sultano ottomano Ahmed I (aveva il titolo di Haseki) e la madre dei sultani Murad IV e Ibrahim I. Durante il regno dei suoi figli, aveva il titolo di sultano valido ed era una delle figure più importanti dell'Impero Ottomano.

Validi appartamenti nel palazzo

Bagno Valido

Camera da letto Valida

Dopo 9 anni la concubina, che non era mai stata eletta dal Sultano, aveva il diritto di lasciare l'harem. In questo caso, il sultano le trovò marito e le diede una dote, ricevette un documento attestante che era una persona libera.

Tuttavia, anche lo strato più basso dell'harem aveva la propria speranza di felicità. Ad esempio, solo loro hanno avuto una possibilità, almeno per alcuni vita privata. Dopo diversi anni di servizio impeccabile e adorazione ai loro occhi, fu trovato un marito o, avendo stanziato fondi per una vita non povera, furono rilasciati in tutte e quattro le direzioni.

Inoltre, tra le odalische - estranei alla società dell'harem - c'erano anche i loro aristocratici. Una schiava poteva trasformarsi in una "gezde" - premiata con uno sguardo, se il sultano in qualche modo - con uno sguardo, un gesto o una parola - la distingueva dalla folla generale. Migliaia di donne hanno vissuto tutta la loro vita nell'harem, ma neanche il fatto che il Sultano fosse visto nudo, ma non aspettavano nemmeno l'onore di essere "onorate con uno sguardo"

Se il sultano moriva, tutte le concubine venivano ordinate in base al sesso dei figli che avevano dato alla luce. Le madri delle ragazze potevano benissimo sposarsi, ma le madri dei “principi” si stabilirono nel “Palazzo Vecchio”, da dove potevano partire solo dopo l'ascesa del nuovo sultano. E in questo momento è iniziato il più divertente. I fratelli si avvelenarono a vicenda con invidiabile regolarità e perseveranza. Anche le loro madri erano attive nel mettere veleno nel cibo dei loro potenziali rivali e dei loro figli.

Oltre ai vecchi schiavi provati, gli eunuchi seguivano le concubine. Tradotto dal greco, "eunuco" significa "guardiano del letto". Sono entrati nell'harem esclusivamente sotto forma di guardie, per così dire, per mantenere l'ordine. C'erano due tipi di eunuchi. Alcuni furono castrati prima infanzia e le caratteristiche sessuali secondarie erano completamente assenti in loro: la barba non cresceva, c'era una voce alta, da ragazzo e un completo rifiuto di una donna come individuo del sesso opposto. Altri furono castrati in età successiva.

Eunuchi incompleti (vale a dire, come venivano chiamati castrati non durante l'infanzia, ma nell'adolescenza), sembravano persino uomini, avevano il basso maschile più basso, peli sul viso sottili, spalle larghe e muscolose e, stranamente, desiderio sessuale.

Naturalmente, soddisfa le tue esigenze naturalmente, gli eunuchi non potevano a causa della mancanza del dispositivo necessario per questo. Ma come capisci, quando si tratta di sesso o di bere, il volo dell'immaginazione umana è semplicemente illimitato. E le odalische, che per anni vivevano nel sogno ossessivo di attendere lo sguardo del sultano, non erano particolarmente leggibili. Ebbene, se ci sono 300-500 concubine nell'harem, almeno la metà di loro sono più giovani e più belle di te, beh, che senso ha aspettare il principe? E su Bezrybe e l'eunuco è un uomo.

Oltre al fatto che gli eunuchi vigilavano sull'ordine nell'harem e parallelamente (di nascosto dal Sultano, ovviamente) consolavano se stessi e le donne desiderose di attenzione maschile in tutti i modi possibili e impossibili, i loro compiti includevano anche le funzioni di carnefici . Strangolavano le concubine colpevoli di disobbedienza con una corda di seta o annegavano la sfortunata donna nel Bosforo.

L'influenza degli abitanti dell'harem sui sultani fu usata dagli inviati di stati stranieri. Così, l'ambasciatore russo presso l'Impero Ottomano, M. I. Kutuzov, arrivando a Istanbul nel settembre 1793, inviò doni al valido sultano Mikhrishah, e "il sultano accettò questa attenzione verso sua madre con sensibilità".

Selim

Kutuzov fu onorato dei doni reciproci della madre del Sultano e di un'accoglienza favorevole da parte dello stesso Selim III. Ambasciatore russo rafforzò l'influenza della Russia in Turchia e la persuase a stringere un'alleanza contro la Francia rivoluzionaria.

Dal 19° secolo, dopo l'abolizione della schiavitù nell'Impero Ottomano, tutte le concubine iniziarono ad entrare nell'harem volontariamente e con il consenso dei genitori, sperando di ottenere benessere materiale e carriere. L'harem dei sultani ottomani fu liquidato nel 1908.

L'harem, come lo stesso Palazzo Topkapi, è un vero labirinto, stanze, corridoi, cortili sono tutti sparsi in modo casuale. Questa confusione può essere divisa in tre parti: I locali degli eunuchi neri L'harem vero e proprio, dove vivevano le mogli e le concubine I locali di Valide Sultan e dello stesso padishah La nostra visita all'Harem del Palazzo Topkapi è stata molto breve.

Le stanze sono buie e deserte, non ci sono mobili, ci sono le inferriate alle finestre. Corridoi stretti e stretti. Qui vivevano gli eunuchi, vendicativi e vendicativi a causa di danni psicologici e fisici ... E vivevano nelle stesse brutte stanze, minuscole, come armadi, a volte senza finestre. L'impressione è ravvivata solo dalla magica bellezza e antichità delle piastrelle di Iznik, come se emettessero un pallido bagliore. Passammo davanti al cortile di pietra delle concubine, guardammo gli appartamenti di Valide.

È anche affollato, tutta la bellezza è nelle piastrelle di maiolica verde, turchese e blu. Ci passò sopra la mano, toccò le ghirlande di fiori su di loro: tulipani, garofani, ma la coda del pavone ... Faceva freddo e nella mia testa giravano i pensieri che le stanze non erano ben riscaldate e probabilmente gli abitanti dell'harem spesso aveva la tubercolosi.

Inoltre, questa è l'assenza di un diretto luce del sole... L'immaginazione ostinatamente non voleva funzionare. Invece dello splendore del Serraglio, delle fontane lussuose, dei fiori profumati, vedevo spazi chiusi, muri freddi, stanze vuote, passaggi oscuri, nicchie incomprensibili nei muri, uno strano mondo di fantasia. Perdita del senso dell’orientamento e della connessione con il mondo esterno. Ero ostinatamente abbracciato da un'aura di una sorta di disperazione e desiderio. Anche i balconi e le terrazze di alcune camere, con vista sul mare e sulle mura della fortezza, non sono piaciuti.

E infine, la reazione dell'Istanbul ufficiale alla sensazionale serie "Golden Age"

Il primo ministro turco Erdogan ritiene che la serie televisiva sulla corte di Solimano il Magnifico offenda la grandezza dell'Impero Ottomano. Tuttavia, le cronache storiche confermano che il palazzo cadde davvero in completo declino.

Spesso circolano voci su luoghi proibiti. Inoltre, più segreti sono avvolti, più fantastiche ipotesi vengono avanzate dai comuni mortali su ciò che sta accadendo a porte chiuse. Ciò vale anche per gli archivi segreti del Vaticano e per i depositi della CIA. Gli harem dei governanti musulmani non fanno eccezione.

Quindi non c'è nulla di sorprendente nel fatto che uno di loro sia diventato il palcoscenico della "soap opera" diventata popolare in molti paesi. La serie Magnificent Century è ambientata nell'impero ottomano del XVI secolo, che a quel tempo si estendeva dall'Algeria al Sudan e da Belgrado all'Iran. A capo c'era Solimano il Magnifico, che regnò dal 1520 al 1566, nella cui camera da letto c'era posto per centinaia di bellezze appena vestite. Non sorprende che 150 milioni di telespettatori in 22 paesi fossero interessati a questa storia.

Erdogan, a sua volta, si concentra principalmente sulla gloria e sul potere dell’Impero Ottomano, che raggiunse il suo apice durante il regno di Solimano. Le storie dell'harem inventate da quel periodo, a suo avviso, sottovalutano la grandezza del Sultano e quindi dell'intero stato turco.

Ma cosa significa in questo caso distorsione della storia? Tre storici occidentali hanno dedicato molto tempo allo studio delle opere sulla storia dell'Impero Ottomano. L'ultimo di questi fu il ricercatore rumeno Nicolae Iorga (1871-1940), la cui "Storia dell'Impero Ottomano" comprendeva anche studi precedentemente pubblicati dell'orientalista austriaco Joseph von Hammer-Purgstall e dello storico tedesco Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen). .

Iorga dedicò gran parte del suo tempo allo studio degli eventi avvenuti alla corte ottomana durante il periodo di Solimano e dei suoi eredi, come Selim II, che ereditò il trono dopo la morte di suo padre nel 1566. "Più simile a un mostro che a un uomo", trascorse gran parte della sua vita in ubriachezza, proibita dal Corano, e la sua faccia rossa confermò ancora una volta la sua dipendenza dall'alcol.

La giornata era appena iniziata e di solito era già ubriaco. Di solito preferiva l'intrattenimento alla risoluzione di questioni di importanza nazionale, di cui erano responsabili nani, giullari, prestigiatori o lottatori, in cui occasionalmente tirava con l'arco. Ma se le infinite feste di Selim si svolgevano, a quanto pare, senza la partecipazione delle donne, allora sotto il suo erede Murad III, che governò dal 1574 al 1595 e visse per 20 anni sotto Solimano, tutto era già diverso.

"Le donne svolgono un ruolo importante in questo paese", ha scritto un diplomatico francese che aveva una certa esperienza in materia in patria. "Poiché Murad trascorreva tutto il suo tempo nel palazzo, il suo ambiente aveva una grande influenza sul suo spirito debole", ha scritto Iorga. "Con le donne, il Sultano era sempre obbediente e volitivo."

Lo usavano soprattutto la madre e la prima moglie di Murad, che erano sempre accompagnate da "molte dame di corte, intriganti e intermediari", scrive Iorga. “Per strada furono seguiti da una cavalcata di 20 carri e da una folla di giannizzeri. Essendo una persona molto perspicace, spesso influenzava le nomine a corte. A causa della sua stravaganza, Murad tentò più volte di mandarla al vecchio palazzo, ma lei rimase una vera sovrana fino alla morte.

Le principesse ottomane vivevano nel "lusso tipicamente orientale". I diplomatici europei cercavano di conquistare il loro favore con doni squisiti, perché bastava un biglietto dalle mani di uno di loro per nominare questo o quel pascià. La carriera dei giovani gentiluomini che li sposarono dipendeva interamente da loro. E chi osava respingerli viveva in pericolo. Pasha "potrebbe essere facilmente strangolato se non avesse osato fare questo passo pericoloso: sposare una principessa ottomana".

Mentre Murad si divertiva in compagnia di bellissime schiave, "tutte le altre persone a cui era permesso gestire l'impero facevano dell'arricchimento personale il loro obiettivo - non importa, onestamente o disonestamente", scrisse Iorga. Non è un caso che uno dei capitoli del suo libro si intitoli “Le cause del crollo”. Quando lo leggi, hai la sensazione che si tratti della sceneggiatura di una serie televisiva, come, ad esempio, "Rome" o "Boardwalk Empire".

Tuttavia, dietro le infinite orge e intrighi nel palazzo e nell'harem, si nascondevano importanti cambiamenti nella vita di corte. Prima dell'ascesa di Solimano al trono, era accettato che i figli del Sultano, accompagnati dalla madre, partissero per la provincia e rimanessero lontani dalla lotta per il potere. Il principe che salì al trono, poi, di regola, uccideva tutti i suoi fratelli, il che in qualche modo non era male, perché in questo modo era possibile evitare una sanguinosa lotta per la successione del Sultano.

Tutto è cambiato sotto Suleiman. Dopo che non solo ebbe figli con la sua concubina Roksolana, ma la liberò anche dalla schiavitù e la nominò sua moglie principale, i principi rimasero nel palazzo di Istanbul. La prima concubina, che riuscì a salire al rango di moglie del Sultano, non sapeva cosa fossero la vergogna e la coscienza, e promosse spudoratamente i suoi figli scala di carriera. Numerosi diplomatici stranieri scrissero di intrighi a corte. Successivamente, gli storici hanno fatto affidamento sulle loro lettere nei loro studi.

Ha avuto un ruolo anche il fatto che gli eredi di Solimano abbandonassero la tradizione di mandare mogli e principi nella provincia. Pertanto, quest'ultimo è costantemente intervenuto problemi politici. "Oltre alla partecipazione agli intrighi di palazzo, sono degni di nota i loro legami con i giannizzeri di stanza nella capitale", ha scritto la storica Suraiya Faroki di Monaco.

Offriamo in testo e audio diversi saggi sulla trasmissione russa della radio Voice of Turkey sulla storia e i costumi del più famoso harem orientale in nuova storia- l'harem dei sultani ottomani a Istanbul..

Ricordiamo che l'harem era originariamente situato nel padiglione piastrellato separatamente dal palazzo, e dai tempi del sultano Solimano, dalla metà del XVI secolo, fu trasferito direttamente al Palazzo Topkapi (Topkapi) - l'ufficio e residenza del Sultano. (Il trasferimento fu ottenuto dalla famigerata ucraina Roksolana (Hyurrem), che divenne la concubina più influente nella storia dell'harem dei sultani turchi).

Più tardi, quando i sultani ottomani lasciarono Topkapi in favore dei nuovi palazzi in stile europeo di Istanbul, Dolmabahce e Yildiz, le concubine li seguirono.

Harem- all'avanguardia come parte di un museo nell'ex palazzo dei sultani turchi Topkapi a Istanbul.

Harem: l'avanguardia come parte di un museo nell'ex palazzo dei sultani turchi Topkapi a Istanbul. Sullo sfondo il Bosforo, in primo piano il muro del cortile dell'ex harem.

Girato dall'emittente nazionale turca TRT.

Prima di passare al testo dell'originale turco, alcune note importanti.

Quando conosci questa recensione della vita dell'harem, trasmessa da Voice of Turkey, presti attenzione ad alcune contraddizioni.

A volte la recensione sottolinea la severità quasi carceraria in cui viveva la gente dell'harem, circondando il Sultano, ea volte, al contrario, parla di una morale piuttosto liberale. Questa discrepanza è dovuta al fatto che nel corso dei quasi 500 anni di esistenza della corte del Sultano a Istanbul, i costumi della corte ottomana cambiarono, solitamente nella direzione della mitigazione. Ciò valeva anche per la vita delle semplici concubine e dei principi, fratelli dei sultani.

Nel XV secolo, durante il periodo della conquista di Costantinopoli (Istanbul) da parte dei turchi e qualche tempo dopo, i fratelli dei sultani di solito finivano la loro vita a causa di un cappio gettato dagli eunuchi per ordine di un fratello di successo che divenne un sultano. (Fu usato un cappio di seta, poiché versare il sangue di una persona reale era considerato riprovevole).

Quindi, ad esempio, il sultano Mehmed III, dopo la sua ascesa al trono, ordinò di strangolare 19 dei suoi fratelli, diventando il detentore del record in termini di numero.

In generale, questa consuetudine, già in uso prima, fu ufficialmente sancita dal conquistatore di Costantinopoli, il sultano Mehmed II Fatih (il Conquistatore), allo scopo di salvare l'impero dalle guerre civili. Mehmed II ha sottolineato: “Per il bene del benessere dello Stato, uno dei miei figli, a cui Dio concede il sultanato, può condannare a morte i fratelli. Questo diritto ha il consenso della maggioranza dei giuristi.

Successivamente, un certo numero di sultani iniziarono a salvare la vita dei loro fratelli, rinchiudendoli nei cosiddetti. "gabbia d'oro"- camere isolate nel Palazzo Topkapi del Sultano, accanto all'harem. Nel XIX secolo i costumi furono ancora più liberalizzati e la "gabbia" fu gradualmente abolita.

La liberalizzazione, come già accennato, colpì anche le concubine dell'harem. Le concubine erano originariamente schiave, a volte consegnate al palazzo direttamente dal bazar degli schiavi, a volte donate al Sultano - impotenti, in potere del sovrano. Se non davano alla luce eredi del Sultano, venivano rivenduti o dopo la morte del sovrano venivano inviati al cosiddetto. il vecchio harem (fuori dal Palazzo Topkapi), dove vivevano i loro giorni nell'oblio.

Quindi, con la liberalizzazione della morale, queste concubine si trasformarono nel tardo periodo dell'esistenza dell'Impero Ottomano donne libere che entrarono nell'harem con il consenso dei genitori per fare carriera. Le concubine non potevano più essere rivendute, potevano lasciare l'harem, sposarsi, ricevere una villa e una ricompensa in denaro dal Sultano.

E, naturalmente, furono dimenticati i casi dell'antichità, quando le concubine venivano semplicemente gettate fuori dal palazzo in una borsa nel Bosforo per cattiva condotta.

Parlando della “carriera delle concubine”, ricordiamo che i sultani di Istanbul (ad eccezione del sultano Solimano, che sposò Roksolana) non si sposarono mai, le concubine erano la loro famiglia. Ma tutto questo nel materiale della fonte primaria (ascolta anche file audio sotto).

• file audio n. 1

"Ragazze con e senza burqa", ovvero dove trovano i ricercatori informazioni sull'harem dei sultani turchi

“Dal XV secolo iniziarono ad apparire storie di europei sul palazzo ottomano. È vero, harem per molto tempo rimase un luogo proibito dove gli europei non potevano penetrare. Nell'harem vivevano le concubine e i figli del Sultano. L'harem nel palazzo del Sultano era chiamato "darussade" (darussade), che in arabo significa "porte della felicità". (La parola araba "harem" significa "proibito". Sito ca.).

Gli abitanti dell'harem avevano collegamenti estremamente limitati con il mondo esterno. Tutti hanno trascorso la vita tra quattro mura. A proposito, a causa del fatto che le concubine del Sultano non lasciarono il palazzo fino a quando inizio XIX secolo, cioè prima dell'ascesa al trono di Mahmud II, le concubine non si coprivano la testa con un velo. Cominciarono a coprirsi la testa alla maniera musulmana proprio da questo periodo, quando iniziarono loro a poter lasciare il palazzo, partecipare ai picnic. Nel corso del tempo, le concubine iniziarono persino a essere portate fuori da Istanbul nel palazzo del Sultano a Edirne. Naturalmente, allo stesso tempo, le donne si coprivano completamente il viso in modo che nessuno potesse vederle.

Gli eunuchi che prestavano servizio nell'harem adottarono misure molto rigide per impedire agli estranei di entrare nel sancta sanctorum del palazzo del Sultano. Per il momento erano gli eunuchi a poter almeno raccontare qualcosa sull'harem. Tuttavia, gli eunuchi non lo fecero e portarono i loro segreti nella tomba. Particolari precauzioni furono prese anche quando si registrava ciò che era connesso alla vita economica dell'harem. Ad esempio, i nomi delle concubine non venivano quasi mai menzionati in questi documenti. Solo durante la promulgazione del decreto del Sultano, quando si creava l'una o l'altra fondazione di beneficenza, si potevano menzionare i nomi delle concubine, che il Sultano nominò, per così dire, "presidenti del consiglio di questi fondi".

Quindi c'erano pochissimi documenti che facessero luce sulla vita nell'harem del Sultano. Solo dopo la deposizione del sultano Abdul Hamid II nel 1908, gli stranieri iniziarono ad essere ammessi nell'harem. I loro appunti però non bastarono a togliere completamente il velo sui segreti riguardanti l’harem. Per quanto riguarda le note scritte prima del 1909, difficilmente possono essere considerate affidabili, perché gli autori delle note furono costretti ad accontentarsi solo di voci, spesso molto incredibili. Naturalmente non sono rimaste immagini di concubine. Gli storici hanno solo note sugli sposi degli ambasciatori occidentali e l'autenticità delle immagini delle concubine del Sultano nel museo del Palazzo Topkapi del Sultano è molto dubbia.

Per il momento il palazzo del Sultano è circondato alte mura, attentamente custodito. L'harem era ancora più sorvegliato. Era quasi impossibile entrare qui. L'harem era sorvegliato da eunuchi. Gli autisti non potevano guardare in faccia le concubine se dovevano conversare con loro. In realtà, i cortigiani, con tutto il loro desiderio, non potevano farlo, perché queste conversazioni si svolgevano solo a causa del sipario. (Ma le concubine dei nobili in varie cerimonie festive e matrimoni apparivano davanti al Sultano con la testa scoperta). Inoltre, anche gli eunuchi all'ingresso della stanza dell'harem dovevano annunciare il loro arrivo con una forte esclamazione di "destur!" . (Letteralmente, l'esclamazione significa "la strada!". Sito approssimativo.) La penetrazione segreta nel palazzo, per non parlare dell'harem, era una cosa impossibile. Ciò nonostante il territorio del palazzo fosse piuttosto esteso. A te può sembrare che l'harem del Sultano fosse una specie di prigione. Tuttavia, questo non era del tutto vero..

Le concubine dell'harem del sultano: da schiave a libere

Quando si parla dell'harem vengono in mente le concubine, che erano, in effetti, schiave. L'istituzione della schiavitù è apparsa, come sapete, agli albori dell'umanità. Anche gli arabi erano coinvolti nella tratta degli schiavi. incl. e nel periodo pre-islamico. Il profeta Maometto non ha abolito questa istituzione. Tuttavia, durante il periodo islamico, gli schiavi, che erano per lo più prigionieri, potevano ottenere la libertà in vari modi. Durante il periodo abbaside, Baghdad ospitò il più grande mercato di schiavi dell'Oriente. Inoltre, i califfi abbasidi imponevano tributi da alcune aree non in denaro, ma agli schiavi. E. (Gli Abbasidi sono la seconda dinastia dei califfi arabi. Gli antenati degli Ottomani, i Selgiuchidi, prestarono servizio con loro. Dopo i califfi Abbasidi, furono i sultani ottomani a diventare i califfi dei fedeli, quindi gli Ottomani guardavano indietro alle tradizioni della corte abbaside (sito ca.).

Secondo la legge islamica, il proprietario di uno schiavo potrebbe usarlo come una cosa con tutte le conseguenze che ne conseguono. È vero, il profeta Maometto disse che agli schiavi dovrebbe essere dato cibo e vestiti da ciò che è in casa e che gli schiavi non dovrebbero essere sottoposti a tormento. Ecco perché i musulmani trattavano bene gli schiavi. (Così nel testo "Voci della Turchia" Nota sito). Inoltre, il rilascio di uno schiavo era considerato un grande vantaggio. Il profeta Maometto disse che un musulmano che liberasse uno schiavo si libererebbe degli incubi dell'inferno. Ecco perché i sultani ottomani donavano alle loro concubine doti e persino palazzi. Alle concubine liberate venivano anche dati denaro, beni immobili e vari doni costosi.

Le schiave più belle dell'epoca ottomana furono assegnate agli harem. Innanzitutto in quello del Sultano. E il resto veniva venduto sui mercati degli schiavi. C'era l'usanza di presentare concubine al Sultano da parte dei visir, di altri nobili e delle sorelle del Sultano.

Le ragazze venivano reclutate tra gli schiavi che provenivano da paesi diversi. Nel 19° secolo, la tratta degli schiavi fu vietata nell’Impero Ottomano. Tuttavia, in seguito, i rappresentanti di vari popoli caucasici iniziarono a mandare ragazze all'harem del Sultano.

Il numero di concubine nell'harem del Sultano iniziò ad aumentare a partire dal XV secolo, durante il regno del sultano Mehmed II il Conquistatore.

Sulla base di quanto sopra, le concubine di origine straniera divennero le madri dei sultani. Era la madre del Sultano che governava l'harem e controllava la vita dell'harem. Le concubine che diedero alla luce figli al Sultano raggiunsero una posizione d'élite. Naturalmente, la maggior parte delle concubine si trasformò in servi ordinari.

Pochi divennero i favoriti dei sultani, con i quali i sultani incontravano costantemente le concubine. Il destino del resto dei sultani non sapeva nulla.

Nel corso del tempo, negli harem del Sultano si formarono tre gruppi di concubine:

Del primo gruppo facevano parte donne non più giovani per gli standard di quei tempi;

Gli altri due gruppi includevano giovani concubine. Sono stati addestrati in un harem. Allo stesso tempo, il più intelligente e belle ragazze a cui veniva insegnato a leggere e scrivere, le regole di condotta nel palazzo del Sultano. Si era capito che le ragazze di questo gruppo avrebbero potuto eventualmente diventare le madri dei futuri sultani. Alle ragazze selezionate per il secondo gruppo, tra le altre cose, è stata insegnata l'arte del flirt. Ciò era dovuto al fatto che dopo un certo periodo di tempo le concubine potevano essere portate fuori dall'harem e vendute nuovamente;

E il terzo gruppo comprendeva le concubine più costose e più belle: le odalische. Le ragazze di questo gruppo servivano non solo sultani, ma anche principi. (La parola "odalık" - ("odalisca") è tradotta dal turco in modo abbastanza banale - "cameriera". Nota sul sito).

Alle concubine che entravano nel palazzo veniva innanzitutto dato un nuovo nome. La maggior parte di questi nomi erano di origine persiana. I nomi venivano dati alle ragazze in base al loro carattere, aspetto, caratteristiche. Come esempio di nomi di concubine possiamo citare: Majamal (faccia di luna), Nergidezada (una ragazza che assomiglia a un narciso), Nerginelek (un angelo), Cheshmira (una ragazza con occhi stupendi), Nazlujamal (civettuolo). Affinché tutti nell'harem conoscessero questi nomi, il nome della ragazza era ricamato sul suo turbante. Naturalmente, alle concubine veniva insegnata la lingua turca. C'era una gerarchia tra le concubine, che dipendeva anche dalla durata della permanenza nell'harem.

A proposito di "devshirma" e sultani: eterni scapoli

Una delle caratteristiche dell'Impero Ottomano è il potere ininterrotto della stessa dinastia. Beylik, creato da Osman Bey nel XII secolo, si trasformò poi in un impero che durò fino al XX secolo. E per tutto questo tempo lo stato ottomano fu governato da rappresentanti della stessa dinastia.

Prima della trasformazione dello stato ottomano in un impero, i suoi governanti sposavano le figlie di altri bey turkmeni o nobili e governanti cristiani. Inizialmente tali matrimoni furono celebrati con donne cristiane e poi con donne musulmane.

Quindi fino al XV secolo i sultani avevano sia mogli legali che concubine. Tuttavia, con il rafforzamento del potere dello stato ottomano, i sultani non videro più la necessità di sposare principesse straniere. Da allora, la famiglia ottomana iniziò a continuare i figli delle concubine schiave.

Durante il califfato abbaside, le guardie di corte furono create da schiavi, che erano molto più devoti al sovrano rispetto ai rappresentanti di altri clan locali. Durante il periodo ottomano, questo approccio fu ampliato e approfondito. I ragazzi cristiani furono convertiti all'Islam, dopo di che i giovani convertiti servirono un solo sultano. Questo sistema era chiamato "devshirme". (Secondo il sistema "devshirme" (lett. "devşirme" è tradotto come "riscossione", ma non "tassa sul sangue" - come viene spesso tradotto in russo) le reclute venivano reclutate nei reggimenti dei "giannizzeri", ma solo i più i ragazzi di talento potevano studiare nel palazzo del Sultano per prepararsi al servizio militare o civile, il resto veniva affidato a famiglie turche nelle regioni intorno a Istanbul fino alla maggiore età. servizio civile il sultano o l'esercito. Nota. sito web). Questo sistema iniziò a funzionare nel XIV secolo. Nel corso dei successivi cento anni, questo sistema fu così rafforzato e ampliato che i giovani cristiani convertiti all'Islam occuparono tutti i posti nella gerarchia statale e militare dell'Impero Ottomano. E così è continuato.

I convertiti più dotati crescevano alla corte del Sultano. Questo sistema di educazione del palazzo civile era chiamato "enderun". Nonostante queste persone fossero ufficialmente considerate schiave del Sultano, la loro posizione era diversa da quella degli schiavi, per così dire, di “tipo classico”. Allo stesso modo, le concubine reclutate tra donne cristiane godevano di uno status speciale. Il sistema della loro educazione era simile al sistema "devshirme".

È interessante notare che il recente aumento dell'influenza degli stranieri convertiti all'Islam portò al fatto che nel XV secolo gli uomini devshirme iniziarono a occupare non solo tutti i posti militari, ma anche tutti i posti governativi più importanti, e le ragazze devshirme iniziarono a trasformarsi dalle concubine ordinarie alle persone il cui ruolo nel palazzo e affari pubblici aumentava sempre di più.

Uno dei motivi per cui i sultani ottomani passarono alla vita con sole concubine in Europa fu la riluttanza a ripetere il destino amaro e vergognoso del sultano Bayazid I. Tuttavia, questa versione era lontana dalla verità. Nel 1402 ebbe luogo una battaglia vicino ad Ankara, in cui le truppe ottomane furono sconfitte dalle truppe di Timur. Il sultano Bayazid fu catturato e anche la moglie di Bayazid, la principessa serba Maria, fu catturata da Timur, che Timur trasformò nel suo schiavo. Di conseguenza, Bayezid si suicidò. (La vittoria di Timur, noto anche come Tamerlano, rallentò l'espansione dell'Impero Ottomano e ritardò la caduta di Costantinopoli e Bisanzio di diverse generazioni (più di 100 anni). Nota sito).

Questa storia fu descritta per la prima volta dal famoso drammaturgo inglese Christopher Marlowe nella sua opera teatrale The Great Timurleng da lui scritta nel 1592. Tuttavia, qual è la verità nel fatto che fu questa storia a far sì che i sultani ottomani smettessero di prendere mogli, passando completamente alle concubine? La professoressa inglese Leslie Pierce ritiene che il rifiuto dei matrimoni dinastici ufficiali sia stato associato a una chiara diminuzione del loro numero significato politico per i sultani ottomani nel XV secolo. Inoltre, la tradizione dell’harem, tradizionale per i musulmani, ha preso il sopravvento. Dopotutto, anche i califfi abbasidi (ad eccezione dei primi) erano figli di concubine dell'harem.

Allo stesso tempo, secondo una storia raccontata dalla figlia del sultano Abdul Hamid II, che regnò nell'ultimo terzo del XIX secolo (fino al 1908), la monogamia si diffuse a Istanbul entro la fine del XIX secolo. Abdul Hamid II aveva una concubina preferita, caratterizzata dalla freddezza dei sentimenti. Alla fine, il Sultano si rese conto che non poteva vedere l'amore di una concubina e la diede in moglie a un sacerdote, dandole una villa. È vero, durante i primi 5 giorni successivi al matrimonio, il Sultano trattenne il marito della sua ex concubina nel palazzo, non lasciandolo tornare a casa.

XIX secolo. Più libertà per le concubine dell'harem del Sultano

Lo status della concubina nell'harem dipendeva dal grado di vicinanza al Sultano. Se la concubina, e ancor di più le concubine dell'amato sultano - le odalische, riuscivano a dare alla luce un figlio al sultano, allora lo status della donna fortunata saliva immediatamente al livello della donna del sultano.

E se in futuro anche il figlio di una concubina diventasse un sultano, allora questa donna prese il controllo dell'harem, e talvolta dell'intero palazzo, nelle sue mani.

Le concubine che non riuscivano a rientrare nella categoria delle odalische venivano infine date in matrimonio, fornendo una dote. I mariti delle concubine del Sultano erano, per la maggior parte, nobili di alto rango o loro figli. Così, il sovrano ottomano Abdul Hamil I, che regnò nel XVIII secolo, offrì al figlio del suo primo visir di sposare una delle sue concubine, che era stata vicina al Sultano fin dall'infanzia.

Le concubine che non diventavano odalische, ma allo stesso tempo lavoravano nell'harem come servitrici ed educatrici delle concubine più giovani, potevano lasciare l'harem dopo 9 anni. Tuttavia, accadeva spesso che le concubine semplicemente non volessero lasciare le mura familiari e trovarsi in condizioni non familiari. D'altra parte, le concubine che volevano lasciare l'harem e sposarsi prima della scadenza dei nove anni prescritti potevano rivolgersi con una dichiarazione corrispondente al loro signore supremo, cioè al Sultano.

Fondamentalmente tali richieste furono accolte e a queste concubine fu fornita anche una dote e una casa fuori dal palazzo. Alle concubine che lasciarono il palazzo furono regalati un set di diamanti, un orologio d'oro, tessuti e tutto ciò che era necessario per il miglioramento della casa. Anche a queste concubine veniva pagata una regolare indennità. Queste donne erano rispettate nella società e venivano chiamate donne di palazzo.

Dagli archivi del palazzo apprendiamo che talvolta venivano pagate pensioni ai figli di ex concubine. In generale, i sultani hanno fatto di tutto per realizzarli ex concubine non ha avuto difficoltà finanziarie.

Fino al XIX secolo, alle concubine trasferite in uso ai principi ereditari era vietato partorire. Il primo a permettere alla concubina di partorire fu il principe ereditario Abdul Hamid, che dopo essere salito al trono divenne sultano Abdul Hamid I. Tuttavia, poiché la concubina diede alla luce una figlia, quest'ultima fu allevata fuori dal palazzo prima Abdul Hamid salì al trono. Così la ragazza poté tornare a palazzo già con il grado di principessa.

Negli archivi del palazzo sono conservati molti documenti che raccontano le storie d'amore tra i principi ereditari e le concubine del sultano. Quindi, quando il futuro Murat V aveva 13-14 anni, era nella falegnameria del palazzo, in quel momento entrò qui una concubina. Il ragazzo era terribilmente confuso, ma la concubina disse che non aveva nulla di cui vergognarsi e che aveva 5-10 minuti a sua disposizione, che avrebbe dovuto utilizzare per scopi adeguati.

Accadde che le concubine avessero relazioni anche con gli eunuchi. Nonostante la natura problematica di questi romanzi. Inoltre, accadeva che gli eunuchi si uccidessero a vicenda a causa di un sentimento di gelosia.

SU fasi tardive Durante l'esistenza dell'Impero Ottomano, c'erano romanzi tra concubine e musicisti, educatori e pittori che entravano nell'harem. Molto spesso, tali storie d'amore si svolgevano tra concubine e insegnanti di musica. A volte gli educatori di concubine senior chiudevano un occhio sui romanzi, a volte no. Quindi non è affatto casuale che nel XIX secolo diverse concubine fossero sposate con musicisti famosi.

Ci sono anche registrazioni negli archivi riguardanti storie d'amore tra concubine e giovani convertiti all'Islam, dopodiché furono assegnati al palazzo per l'istruzione e la formazione.

Accaduto storie simili e tra concubine e stranieri che, per un motivo o per l'altro, venivano invitati a lavorare nel palazzo. Così alla fine del XIX secolo accadde una tragica storia. Un artista italiano è stato invitato a dipingere parte del Palazzo Yildiz del Sultano. L'artista era osservato dalle concubine. (Il Palazzo Yildiz ("Stella"), costruito in stile europeo, fu la seconda residenza del Sultano costruita secondo i modelli europei - dopo il Palazzo Dolmabahce. Yildiz e Dolmabahce erano sorprendentemente diversi dall'antica residenza dei Sultani - il Palazzo Topkapi, integrato stile orientale. Topkapi fu l'ultimo a partire sultani ottomani che si trasferirono prima a Dolmabahce e poi a Yildiz. Nota. sito web).

Qualche tempo dopo, sorse un conflitto tra una delle concubine e l'artista. storia d'amore. L'insegnante, che ne venne a conoscenza, dichiarò peccaminosa la relazione di una donna musulmana con un infedele. Successivamente la sfortunata concubina si suicidò gettandosi nel forno.

Nella vita delle concubine c'erano molte storie tragiche simili. Tuttavia, accadde che tali storie non finirono tragicamente e le concubine adultere furono semplicemente espulse dal palazzo.

Furono esiliate anche le concubine che commettevano questo o quel reato grave.. Tuttavia, in ogni caso, le concubine non furono lasciate a se stesse. Così è successo, ad esempio, alla fine del XIX secolo. In qualche modo, tre concubine intrattenevano il sultano Abdul Hamid II mentre lavorava in un laboratorio di falegnameria (tutti i sultani avevano hobby diversi). Un bel giorno, una concubina fu gelosa di un'altra nei confronti del Sultano e diede fuoco al laboratorio. L'incendio è stato spento. Tutte e tre le concubine si rifiutarono di ammettere la propria colpa, ma alla fine le guardie del palazzo riuscirono a identificare il colpevole dell'incendio. Il Sultano perdonò la donna gelosa, che dovette comunque lasciare il palazzo. Tuttavia, alla ragazza veniva pagato uno stipendio dal tesoro del palazzo.

Roksolana-Hyurrem - "signora di ferro" dell'harem

Alexandra Anastasia Lisowska è una delle concubine del sultano più famose, che un tempo ebbe una forte influenza sulla politica ottomana. Alexandra Anastasia Lisowska divenne prima l'amata donna del Sultano, e poi la madre del suo erede. Possiamo dire che la carriera di Hürrem è stata grandiosa.

In epoca ottomana, c'era la pratica di inviare i principi ereditari nelle province da parte dei governatori per acquisire competenze di governo per i futuri sultani. Allo stesso tempo, anche le loro madri andarono con i principi ereditari nel distretto loro designato. I documenti mostrano che i principi avevano un grande rispetto per le loro madri e che le madri ricevevano uno stipendio che superava quello dei principi. Solimano - il futuro sultano Solimano il Magnifico nel XVI secolo, quando era il principe ereditario, fu inviato a governare nella (città) Manissa.

A quel tempo, una delle sue concubine Mahidevran, che era albanese o circassa, gli diede un figlio. Dopo la nascita di suo figlio, Mahidevran ricevette lo status di donna principale.

All'età di 26 anni, Suleiman salì al trono. Qualche tempo dopo, una concubina di Ucraina occidentale che allora faceva parte della Polonia. La chiamavano concubina, allegra bella ragazza, Roksolana. Nell'harem le fu dato il nome Alexandra Anastasia Lisowska (Khurrem), che significa "allegra" in persiano.

Nel più breve tempo possibile, Alexandra Anastasia Lisowska attirò l'attenzione del Sultano. Mahidevran, la madre del principe ereditario Mustafa, divenne gelosa di Alexandra Anastasia Lisowska. L'ambasciatore veneziano scrive della lite tra Mahidevran e Alexandra Anastasia Lisowska: “Mahidevran ha insultato Alexandra Anastasia Lisowska e le ha strappato il viso, i capelli e il vestito. Dopo qualche tempo, Alexandra Anastasia Lisowska fu invitata nella camera da letto del Sultano. Tuttavia, Alexandra Anastasia Lisowska ha detto che non poteva andare dal maestro in questa forma. Tuttavia, il Sultano convocò Alexandra Anastasia Lisowska e la ascoltò. Poi chiamò Mahidevran, chiedendogli se Hürrem gli avesse detto la verità. Mahidevran disse che lei era la donna principale del Sultano e che le altre concubine avrebbero dovuto obbedirle, e che batteva ancora un po' il perfido Hurrem. Il Sultano si arrabbiò con Mahidevran e fece di Alexandra Anastasia Lisowska la sua concubina preferita.

Un anno dopo essersi unita all'harem, Alexandra Anastasia Lisowska ha dato alla luce un figlio. In seguito diede alla luce cinque figli, tra cui una femmina. Quindi la regola dell'harem non si applicava ad Alexandra Anastasia Lisowska, secondo la quale una concubina poteva dare alla luce un solo figlio al Sultano. Il Sultano era molto innamorato di Alexandra Anastasia Lisowska, quindi si rifiutò di incontrare altre concubine.

Un bel giorno, un governatore mandò in dono al Sultano due bellissime concubine russe. Dopo l'arrivo di queste concubine nell'harem, Alexandra Anastasia Lisowska fece i capricci. Di conseguenza, queste concubine russe furono date ad altri harem. Questo è un altro esempio di come Solimano il Magnifico abbia infranto le tradizioni in nome dell'amore per Alexandra Anastasia Lisowska.

Quando il figlio maggiore di Mustafa compì 18 anni, fu inviato come governatore a Manissa. Mahidevran fu inviato insieme a lui. Quanto ad Alexandra Anastasia Lisowska, ruppe un'altra tradizione: non seguì i suoi figli nei luoghi in cui furono nominati governatori, sebbene altre concubine che diedero alla luce figli al Sultano andassero comunque con loro. Alexandra Anastasia Lisowska ha appena fatto visita ai suoi figli.

Dopo la rimozione di Mahidevran dal palazzo donna principale l'harem divenne Alexandra Anastasia Lisowska. Inoltre, Alexandra Anastasia Lisowska divenne la prima concubina nell'Impero Ottomano, con la quale il Sultano si sposò. Dopo la morte della madre del Sultano, Hamse, Alexandra Anastasia Lisowska assunse completamente il potere sull'harem. Nei successivi 25 anni comandò il Sultano come voleva, diventando la personalità più potente del palazzo..

Alexandra Anastasia Lisowska, come altre concubine che avevano figli dal Sultano, fece di tutto affinché fosse suo figlio (o meglio uno di loro) a diventare l'erede al trono. Riuscì a minare la fiducia del Sultano nel principe ereditario Mustafa, che era molto amato dalla gente e che godeva grande amore giannizzero. Alexandra Anastasia Lisowska riuscì a convincere il Sultano che Mustafa lo avrebbe rovesciato. Mahidevran si assicurava costantemente che suo figlio non fosse avvelenato. Capì che si intrecciavano cospirazioni, il cui scopo era l'eliminazione di Mustafa. Tuttavia, non è riuscita a impedire l'esecuzione di suo figlio. Successivamente, iniziò a vivere a (la città di) Bursa, essendo in povertà. Solo la morte di Alexandra Anastasia Lisowska l'ha salvata dalla povertà.

Solimano il Magnifico, che guidò la maggior parte delle campagne, ricevette informazioni sulla situazione nel palazzo esclusivamente da Alexandra Anastasia Lisowska. Sono state conservate lettere che riflettono grande amore e il desiderio del Sultano per Alexandra Anastasia Lisowska. Quest'ultimo divenne il suo principale consigliere.

Un'altra vittima di Alexandra Anastasia Lisowska fu il capo visir - sadrazam Ibrahim Pasha, che una volta era anche lui uno schiavo. Questo era un uomo che serviva il sultano di Manissa ed era sposato con la sorella di Solimano il Magnifico. Inoltre, a causa degli intrighi di Alexandra Anastasia Lisowska, un altro fedele e stretto collaboratore del Sultano, Kara-Ahmet Pasha, fu ucciso. Ha aiutato Alexandra Anastasia Lisowska nei suoi intrighi con sua figlia Mihrimah e suo marito, croato di origine, Rustem Pasha.

Alexandra Anastasia Lisowska è morta prima di Suleiman. Non è riuscita a vedere l'ascesa al trono di suo figlio. Alexandra Anastasia Lisowska è entrata nella storia ottomana come la concubina più potente ", ha riferito la stazione nei suoi saggi sulla storia della Turchia. (Il figlio di Solimano di Mahidevran - Mustafa fu strangolato per ordine di Solimano, perché il Sultano era ispirato che Mustafa stesse preparando il tradimento. Dopo la morte di Roksolana- Alexandra Anastasia Lisowska passarono anni in cui al defunto Solimano successe il figlio di Alexandra Anastasia Lisowska - Selim, che divenne famoso per aver scritto poesie e per l'ubriachezza... Nella storia ottomana, ora appare sotto il nome soprannome Selim l'Ubriacone. In totale, Roksolana ha dato alla luce cinque figli a Suleiman, incl. quattro figli, ma solo Selim sopravvisse a suo padre. Il primo figlio di Roksolana Mehmed (anni di vita 1521-1543) morì in giovane età, come il più giovane, il figlio di Dzhangir (1533-1553); un altro figlio di Roksolana, Bayazid (1525-1562), fu giustiziato per decreto del padre dopo che, durante una faida con il proprio fratello, il principe Selim (che poi divenne Sultano), fuggì in Iran ostile agli Ottomani, ma poi è stato estradato indietro. La tomba di Roksolana si trova nella Moschea Suleymaniye di Istanbul. Nota. sito web).

Questa serie di saggi è stata trasmessa dall'emittente statale turca Radio "Voice of Turkey" durante l'inverno-primavera del 2007, nella sua edizione russa. La presente pubblicazione fornisce la trascrizione dei testi dei saggi datati 02/01/2007; 16/01/2007; 23/01/2007; 30/01/2007; 27/02/2007; I sottotitoli dei saggi sono forniti da Portalostranah.

Traduzione di un piccolo pezzo dal libro di un famoso professore turco ottomano Ilber Ortaila « La vita nel palazzo».

È noto che da quando il sultano Orhan Gazi sposò Halofer (Nilüfer), la figlia dell'imperatore bizantino, quasi tutte le nuore della dinastia erano straniere. E ci sono dinastie nel mondo che erano al potere, ma allo stesso tempo non mescolavano sangue con principesse straniere? E solo di recente si è cominciato a sollevare il tema dei problemi culturali dell'autoidentificazione con una madre straniera; non esisteva nulla di simile nell'impero ottomano. Ai ragazzi e alle ragazze convertiti all'Islam veniva insegnata la lingua turca e la cultura islamica nel palazzo e negli edifici. L'ucraina Roksolana divenne Alexandra Anastasia Lisowska e in pochi anni imparò così bene il turco che riuscì a scriverci poesie. La storia mostra che la dinastia ottomana ha fatto molto per preservarla Cultura turca. Dal 1924, i discendenti della famiglia, cresciuti e studiando all'estero in esilio, non hanno potuto entrare in patria, ma allo stesso tempo, fino a poco tempo fa, parlavano correntemente il turco e sapevano tutto Tradizioni turche e costumi. Questo è un eccellente esempio e una vivida eredità di un'eccellente educazione di palazzo.

Significato dell'Harem

Harem significa "proibito e segreto" in arabo. Contrariamente a quanto crede la maggioranza, l'harem non è un concetto caratteristico esclusivamente dei musulmani orientali, ma è universale, cioè universale. era in uso in vari luoghi e in periodo diverso. Allo stesso tempo, non si può dire che le nazioni o i governanti che non avevano un harem fossero più rispettosi nei confronti delle donne.

L'harem è il luogo più famoso e discusso del Palazzo Topkapi. Ma questo è anche un luogo la cui idea è molto lontana dalla verità. L'harem occupava il primo posto nel palazzo e nel protocollo statale, perché questa è la dimora del Padishah; e a capo del monastero c'era il Sultano.

Harem significa "la parte più segreta e nascosta della vita umana, la parte più intoccabile della casa". Contrariamente alla credenza popolare, non solo i musulmani mediorientali avevano harem, parti chiuse all'accesso esterno si trovavano nei palazzi della Cina, dell'India, di Bisanzio, dell'antico Iran e persino dell'Italia rinascimentale, in Toscana e presso la corte patrizia di Firenze. C'erano anche concubine, donne e ragazze dell'alta borghesia, che vivevano lontane dalle opinioni degli altri. Nel palazzo ottomano l’harem era un’istituzione.

Educazione all'Harem

Alcune ragazze dell'harem furono date in sposa a giovani funzionari cresciuti a Enderun (la parte maschile del palazzo, che comprende la migliore scuola dello stato, che prepara gli statisti). Inoltre, per stato idoneo. furono distribuite cifre anche alle sorelle e alle figlie del Sultano. Nonostante il fatto che fino al XVI secolo, i rappresentanti della dinastia ottomana sposassero donne straniere (musulmane e non) di altre dinastie, dopo il XVI secolo questa pratica cessò e smisero anche di mandare ragazze della famiglia ottomana come nuore. ad altri stati. In questo senso l'harem era un luogo in cui le ragazze venivano educate e preparate al matrimonio con la classe dei manager che si formavano a Enderun. Le ragazze venivano portate nell'harem non solo per essere mogli o favorite del Sultano. Furono anche comprati nell'harem e convertiti all'Islam in modo che la loro felicità potesse essere trovata altrove. Ragazze con abilità eccezionali, che piacevano al Sultano, rimasero nel palazzo come dipendenti, e poi quelle di loro che impararono bene il turco e l'Islam e si assimilarono completamente nel palazzo della civiltà ottomana furono date in matrimonio a persone di Enderun che si trasferirono a Birun. (classe dei dirigenti statali). Poiché i devshirme non erano “aristocratici di sangue” e non avevano basi legali per rivendicare il potere, l’élite ottomana non si allontanò dal popolo. La classe dirigente si formava attraverso il matrimonio. E finché i rappresentanti di questa classe erano in uniforme e muovevano il cervello, rimanevano con il sovrano, ma non appena inciampavano, venivano immediatamente espulsi da questa classe, perché non avevano diritti legali al potere.

Croati, greci, russi, ucraini e georgiani furono portati nell'harem. C'erano anche ragazze dall'Italia e dalla Francia. Ma gli armeni e gli ebrei facevano parte dei sudditi, quindi non hanno portato armeni ed ebrei nell'harem, e non hanno portato armeni ed ebrei nel corpo di Kapykulu, non li hanno trasformati in musulmani e non li hanno trasformati portarli a servizio militare. Le ragazze di nazionalità musulmana venivano portate nell'harem così raramente che questa può essere definita un'eccezione. Naturalmente, il destino delle ragazze dell'harem, come altrove, è molto diverso.

Valide Sultana e Haseki

A capo dell'harem c'era la madre di Padishah, Valide Sultan. Secondo gli storici, Hatice Turhan Sultan (madre di Mehmed IV) un tempo era molto affezionato alla gente. Ma Kösem Sultan, al contrario, era la sfortunata Valide, ma il giorno del suo omicidio, un gran numero di persone a Istanbul rimasero affamate e molte povere spose rimasero senza dote.

Emetullah Rabia Gulnush Sultan (1642-1715)

Tra loro c'erano Gulnus Sultan, che visse a lungo e vita felice. Gulnush è l'haseki preferito di Mehmed IV, da lui inseparabile fino alla fine della sua vita. Fu Valide Sultan per molto tempo, poiché era la madre di Musafa II e Ahmed III. La gente l'amava, ha costruito una moschea a Uskudar, che può essere definita un esempio del barocco ottomano, lì si trova la sua tomba. A causa del suo nome, che significa "come una rosa", nel suo turbe aperto vengono sempre piantati cespugli di rose. Ma suo marito, come due figli, furono detronizzati. Ci sono anche questi hasek che hanno dovuto sopportare lo sfortunato destino dei loro mariti e figli governanti, come Gulnush Sultan. Ad esempio, ricordiamo la madre del sultano Abdulaziz, Pertevniyal Valide Sultan. Haseki e Valide, i cui mariti e figli erano morti, furono costretti a trasferirsi nel vecchio palazzo, non importa quanto fosse triste.

C'erano anche quelli che entrarono nell'harem, ricevettero un'istruzione e lo lasciarono, dopo essersi sposati con successo. C'erano anche quelli che venivano dati in matrimonio a uomini comuni e insignificanti. Alcuni di loro, come Kethyuda Def-i Gam Khatun, raggiunsero posizioni piuttosto elevate (khaznedar usta - tesoriere), e alcuni lavorarono in posizioni semplici e persino ripuliti. Prima alle ragazze veniva insegnato il turco, poi il Corano e l'alfabetizzazione. Anche le ragazze hanno ricevuto lezioni danze orientali, musica, belle arti, ecc. Inoltre, hanno necessariamente studiato il protocollo, l'etichetta e le regole del palazzo. buone maniere. Grazie alla loro conoscenza della religione e, soprattutto, delle tradizioni e delle regole di condotta in cui vivevano, erano tutte chiamate "signore di palazzo" e molto rispettate per la loro educazione. Se in qualche zona c'era una donna che veniva educata nel palazzo, era sufficiente che l'intera zona imparasse il turco di palazzo e l'etichetta di palazzo. E coloro che vissero accanto a queste donne colte trasmisero le loro conoscenze per diverse generazioni.

La politica e gli intrighi nell'harem sono solo un breve periodo lunga storia. Dopo che Kösem Sultan fu ucciso a causa di una cospirazione, l'harem tornò alla normalità, a una vita calma e misurata. Bafo veneziano (Nurbanu o Safie Sultan), Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, Kösem Sultan: questi sono i nomi che di solito vengono ricordati nel contesto di intrighi politici. Turhan Sultan e sua nuora Gulnush Emetullah non hanno interferito nella politica.

I Kyzlar-aga, gli eunuchi neri, sono senza dubbio i personaggi più tristi dell'harem. Il loro capo era Dariussaade-aga, il capo Kyzlar-aga, il cui posto era molto alto nella gerarchia dell'harem. La tradizione di portare eunuchi neri nell'harem fu abbandonata nel XIX secolo, nonostante ciò, durante gli anni repubblicani, in alcune zone di Istanbul si trovavano spesso eunuchi neri, come residuo di tradizioni passate.

Scrivere qualcosa sull'harem è un compito ingrato, perché tutti preferiscono vedere solo le storie erotiche descritte in precedenza. Tutti sanno come fu battuta l'Inghilterra a suo tempo: tutti ricordano i re a cui furono mozzate le teste e i loro intrighi di palazzo. O la Francia. L'harem ottomano non era nemmeno vicino alla dissolutezza che regnava nei palazzi di questi due paesi. I libri sull'harem e i romanzi di second'ordine sulla vita nell'harem hanno sempre sollevato domande. L'harem è una di quelle cose di cui tutti amano parlare, ma nessuno possiede veramente. Ed è ovvio che tutti sono troppo superficiali nel valutare la complessità della vita in un harem, quelle donne intelligenti e di talento che ci vivevano, il contesto culturale e l'istituzione statale che era un harem.

L'harem non era un luogo libero esclusivamente di intrattenimento, era prima di tutto una casa. E va trattata con rispetto, come ogni casa di qualsiasi famiglia.

Fino alla fine del XV secolo, i Padishah ottomani, sebbene fossero poligami, preferivano le figlie dei sovrani vicini. Orkhan Gazi sposò la figlia della principessa Kantakuzin Teodora, Murad I, la figlia dell'imperatore Emmanuel. Yildirim Baezid Khan sposò allora la figlia del sovrano tedesco di Kutahya Suleiman Khan Principessa bizantina, poi su una delle figlie del despota serbo e, infine, sulla figlia di Aydinoglu Isa Bey Hafse Hatun. Alcuni matrimoni di Bayezid II avevano determinati obiettivi strategici, questo è ovvio.

Anche se recentemente le sue origini sono state messe in discussione, ma l'ultima principessa il sangue blu della dinastia era la moglie del sultano Yavuz Selim e del sultano Valide Kanuni Suleiman, la figlia del Khan di Crimea Mengli Giray Hafsa Khatun.

La nonna della famiglia ottomana, Hurrem Sultan, era una donna ucraina intelligente e bella, che gli europei chiamavano Roksolana, e Kanuni Sultan Suleiman le conferì il titolo di "Sultana", nonostante fosse morta prima che i suoi figli salissero al trono . Anche un'altra nonna della dinastia ottomana, Hatice Turhan Sultan, moglie di Ibrahim I e madre di Mehmed IV, era ucraina. Quindi è chiaro che la nostra dinastia ottomana è una miscela di sangue turco e ucraino. Coloro che erano più belli e più intelligenti potevano elevarsi a Valide Sultan.

Le concubine entrate nell'harem sono o ragazze fatte prigioniere dai soldati del Khanato di Crimea nelle steppe dell'Ucraina e della Polonia, oppure ragazze acquistate nei mercati degli schiavi da avvocati speciali, come Azov o Kaffa (Feodosia) Bay, o bellezze catturarono i pirati che navigavano tra le isole del Mediterraneo. Ad esempio, un rappresentante della nascita di Bafo Nurbanu o Safiye Sultan, di origine veneziana, è proprio uno di questi ultimi. Inoltre, nell'harem cadevano anche ragazze provenienti da famiglie estremamente povere, che le loro famiglie donavano all'harem o ai mercanti di schiavi per salvarle dal bisogno.

Nel 19° secolo la situazione cambiò radicalmente. Le nobili famiglie circasse e abkhaze fedeli alla dinastia e al Califfato mandavano le loro figlie all'harem, credevano di mandare spose per la dinastia. Ad esempio, la quarta moglie di Abdulhamid II e la madre di Aishe Sultan è la figlia di uno dei bey abkhazi Agyr Mustafa Bey.

Vecchio Palazzo Bayezid, ora sede dell'Università di Istanbul

Come in ogni società, anche l'harem aveva i suoi inconvenienti. Coloro che erano belli e intelligenti divennero i favoriti e le odalische del Sultano, poi le madri Hasek, o, forse, una volta divennero Valide Sultan. E qui non puoi indovinare. Chissà, forse la haseki, che fu mandata al Palazzo Vecchio perché suo marito Padishah morì, un giorno tornerà a Topkapi nello status di Valide Sultan, accolta con grandi onori dai recinti dei giannizzeri fin da Bayezid, e poi in Al palazzo le bacerà lui stesso le mani, Sultano, perché è stato suo figlio a diventare il Padishah.

Allo stesso modo in cui gli studenti di Enderun si trasferirono a Birun e ricevettero incarichi governativi, allo stesso modo gli abitanti dell'harem furono sposati con dipendenti del palazzo o altri funzionari statali. dipendenti. Il tasso di alfabetizzazione nel palazzo era molto alto. Alcune concubine scrivevano anche meglio di alcune Shehzade.

Il protocollo di palazzo aveva inevitabilmente somiglianze con il protocollo di palazzo degli stati europei. Nel XIX secolo, il Palazzo Ottomano fu visitato da alcuni monarchi europei e principi ereditari degli stati balcanici (ad esempio, la Bulgaria). Il sistema di diplomazia internazionale del palazzo è l'apparato statale centrale, che riconosce la legge rappresentativa diplomatica viennese. Secondo questi protocolli, il luogo di Harem-i Humayun cambiò, la vita e l'educazione delle mogli e delle donne del Sultano cambiarono. La ragione di questi cambiamenti è stata, tra le altre cose, la pressione esterna. Durante il periodo della Seconda Meshruti, tuttavia, ambasciatori stranieri e persino ospiti del principe egiziano e alcuni statisti partecipavano a ricevimenti e balli accompagnati dalle loro dame, cosa che non si può dire degli abitanti del palazzo ottomano.

L'interno del Palazzo Beylerbeyi

Negli ultimi cinquant'anni dell'Impero, l'Imperatrice di Francia Eugenia tornò da sola in visita per conto di Napoleone III, il Kaiser tedesco Guglielmo venne tre volte (una volta con l'Imperatrice), nonostante l'Imperatore d'Austria- Ungheria Carlo venne con l'imperatrice Zita, a tutti i ricevimenti, i saluti e gli incontri era solo con il Padishah. Non c'erano donne ai ricevimenti ufficiali. Ma le imperatrici in visita visitarono Valide Sultan e altre donne nell'harem, le stesse, a loro volta, fecero una visita di ritorno al Palazzo Beylerbeyi, dove vivevano gli ospiti. Questi sono i cambiamenti grazie ai quali le donne della dinastia poterono partecipare al protocollo statale. Grazie a ciò, tra la parte femminile dell'harem, il numero di ragazze che parlano le lingue europee è notevolmente aumentato.

© Ilber Ortaily, 2008