Non si sa molto su come vivevano i primi sultani ottomani. Gli scienziati turchi fino ad oggi, letteralmente, pezzo per pezzo, raccolgono informazioni sugli stessi governanti, sui loro parenti più stretti, mogli, ecc.
Più passa il tempo, più diventa difficile trovare notizie vere riguardanti i primi Ottomani.
Quindi, non si sa ancora esattamente quante mogli e figli abbiano avuto i primi sovrani, Osman e suo figlio Orhan. Tuttavia, secondo i dati storici scoperti, si può presumere come avvenissero esattamente i matrimoni nel primo Beylik ottomano.
È noto che la tribù di Osman non era così forte, per cui gli stati vicini non volevano far sposare le loro nobili ragazze ai figli del Sultano. Gli uomini dovevano scegliere tra tribù vicine, così come alcuni popoli cristiani, con i quali o c'era una guerra o, al contrario, c'erano rapporti di buon vicinato.
Come sappiamo, un musulmano ha il diritto di avere quattro mogli, ma in condizioni in cui il matrimonio a volte è l'unica opportunità per concludere un'unione pacifica, tale restrizione è molto problematica.
Di conseguenza, si è deciso di accogliere gli stranieri nel suo harem, concedendo alle donne tutti gli stessi diritti delle mogli ufficiali con le quali è stato concluso il nikah.
Uno degli scienziati europei interessati alla storia dell'Impero Ottomano è A.D. Alderson afferma che Orhan, il figlio di Osman, aveva 6 donne nel suo harem. Erano tutte donne di nobile origine: alcune erano bizantine, tra cui la figlia dell'imperatore bizantino Giovanni VI, una era la figlia del re serbo Stefano, e due donne locali, tra cui la cugina di uno zio.
Pertanto, gli harem erano una necessità, che in seguito divenne tradizione. Man mano che l’impero cresceva, c’erano sempre più donne negli harem, e la maggior parte di loro non veniva di propria spontanea volontà, come nel caso della famiglia di Orhan, ma veniva portata da campagne militari ed era prigioniera.
Ma, come sappiamo, ciascuno di questi schiavi aveva la possibilità di diventare un'amante.
Il Sultano voleva solo vergini?
Ragazze provenienti da diverse parti del pianeta sono venute al Palazzo Topkapi. Da ovunque arrivasse l'esercito ottomano, i soldati portarono in Turchia donne di diverse origini ed età. Tra loro c'erano ricche mercantili, povere contadine, nobili dame e ragazze senza radici.
Tuttavia, non tutti finirono nell’harem del Sultano. Le ragazze per il sovrano venivano scelte secondo diversi criteri contemporaneamente, oltre alla bellezza. Questo è un corpo sano denti sani, bei capelli e unghie. Le ragazze bionde con capelli castano chiaro e pelle non abbronzata erano molto apprezzate.
Anche la figura era importante: lo schiavo non doveva essere troppo magro o sovrappeso. Apprezzato vita sottile e fianchi larghi, pancia piccola, ma a nessuno importava davvero delle dimensioni del seno.
Dopo aver studiato a fondo le ragazze al mercato degli schiavi, selezionarono le migliori. Sono stati inviati per un esame da un medico, dove sono stati nuovamente controllati la loro salute e la loro verginità. L'ultimo parametro era particolarmente importante, perché ciascuno degli schiavi poteva successivamente diventare la concubina del Sultano.
Sì, la purezza di una donna era importante per il Sultano. Nonostante il fatto che una schiava sia ben lungi dall'essere una moglie legale, il suo scopo principale rimaneva la nascita di un erede. Come chiunque uomo orientale Con un temperamento caldo, il Sultano non poteva permettere la possibilità di una connessione con una ragazza precedentemente usata.
Inoltre, le ragazze dovevano tenere segreto anche il fatto che mentre vivevano nella loro terra natale erano fidanzate o innamorate. Era necessario mantenere l'apparenza che il Sultano... l'unico uomo, interessato alle sue concubine.
Tuttavia, oltre alle vergini, venivano accolte nell'harem anche donne anziane o giovani donne che già vivevano una vita familiare. Erano necessari per i lavori domestici, la pulizia e la cucina.
C'erano non vergini nell'harem del Sultano?
Le ragazze per l'harem del Sultano venivano accuratamente selezionate. Non era importante solo la bellezza, ma l’intelligenza e la capacità di presentarsi. Naturalmente, c'erano alcuni standard che una concubina doveva soddisfare. Questi standard erano generalmente conosciuti, quindi se i mercanti di schiavi incontravano una ragazza adatta, sapevano già a chi offrirla.
Di norma venivano selezionate ragazze di età non superiore a 14 anni. Alexandra Anastasia Lisowska cadde nell'harem all'età di 15 anni - e questo è piuttosto tardi, per questo motivo ci sono molte voci sulla sua vita prima di Suleiman. Ma è entrata nell'harem già addestrata in tutto il necessario, motivo per cui è finita così rapidamente nell'Helvet del giovane Sultano.
Ma torniamo alle concubine. Molto spesso si trattava di ragazze molto giovani, dalle quali “plasmavano” ciò che piaceva al Sultano. Ma si sa anche che c'erano donne anziane, e anche quelle che erano già state sposate e avevano figli.
Naturalmente non erano adatte alle stanze del Sultano, ma rimanevano comunque nel palazzo come lavandaie, cameriere e cuoche.
Tuttavia, ci sono prove che molte delle concubine del Sultano, una volta nel palazzo, non erano più vergini.
Ad esempio, si presume che Safiye Sultan appartenesse originariamente a un nobile pascià, e poi fu trasferito a Murad II, poiché al Sultano piaceva davvero.
È noto anche che Selim I rubò al safivide Shah Ismail una delle sue mogli, Tajla, che rimase a Harem ottomano diversi anni, ma in seguito fu affidata a una delle figure politiche.
Non solo i musulmani, ma anche i principi ortodossi avevano degli harem
La gente ritiene che gli harem siano una tradizione primordialmente orientale. Si presume che la poligamia sia caratteristica solo dei musulmani e che i cristiani non abbiano mai praticato una cosa del genere.
Tuttavia, tale affermazione è fondamentalmente errata. Anche nella Bibbia troviamo versi sul re Salomone che dicono “...e aveva 700 mogli e 300 concubine...”. In generale, viene considerato il re Salomone uomo più ricco nel corso della storia della Terra, quindi poteva benissimo permettersi di mantenerlo enorme quantità donne.
Per quanto riguarda specificamente la Rus', qui la monogamia cominciò ad essere instillata solo dopo il battesimo, e ciò richiese più di un secolo.
È noto che il principe Vladimir potrebbe eguagliare qualsiasi sultano ottomano con la sua voluttà.
Vladimir aveva diverse mogli ufficiali: Rogneda, che gli diede quattro figli e due figlie; c'era anche una moglie, di nazionalità greca, che diede alla luce un figlio; c'erano mogli dalla Repubblica Ceca e dalla Bulgaria. Inoltre, a Belgorod e Brestov ci sono 300-500 concubine. È anche noto che Vladimir non si è fermato qui. Poteva facilmente indicare qualsiasi ragazza gli piacesse e lei veniva immediatamente portata nelle sue stanze.
Dopo il battesimo della Rus', Vladimir si calmò. Sciolse il suo harem e divorziò persino dalle mogli, lasciandone solo una. Ha sposato il resto con i suoi più stretti collaboratori.
La stessa Rus' ha impiegato molto tempo per porre fine al suo passato “lussurioso”. Anche diversi secoli dopo, molti contadini continuarono a praticare i matrimoni poligami, sebbene la chiesa non li sposasse.
Diritti degli schiavi in un harem
Nonostante nella società vi sia uno stereotipo secondo cui in Oriente la donna è una creatura senza diritti, in realtà questo è tutt'altro che vero. Naturalmente non stiamo parlando di paesi come l’Afghanistan, dove della religione rimane solo il nome.
Se si studia la storia degli stati musulmani sviluppati, diventa ovvio che l’atteggiamento nei confronti delle donne è molto rigido. Sì, ci sono alcune peculiarità che a un europeo sembrano eccentricità o immoralità, ma bisogna capire che queste sono leggi della vita completamente diverse.
Prendiamo ad esempio gli harem. L'harem del Sultano è un luogo dove centinaia di donne, riunite sotto lo stesso tetto, aspettano il loro turno per passare la notte con il sovrano. Alcuni hanno aspettato per anni e non sono rimasti senza nulla.
Tuttavia, non è poi così male. Le ragazze che non arrivavano al Sultano erano sposate con nobili pascià, erano provvisti da ricchi devoti. E, inoltre, se lo volessero, potrebbero divorziare e persino chiedere di tornare nell'harem, come servitore o kalfa, per esempio.
Ogni ragazza ha ricevuto un'istruzione. Nel corso degli anni vissuti nell'harem, ha accumulato una buona fortuna, perché a tutti veniva pagato uno stipendio.
Il fatto è che un musulmano, indipendentemente dalla sua posizione, prendendo in suo possesso una donna, si è assunto anche l'obbligo di mantenerla. Doveva vestirla, nutrirla deliziosamente e trattarla bene.
E, nel frattempo, un musulmano non poteva accogliere nessuna donna nel suo harem. O doveva trattarsi di un coniuge legale, oppure di un prigioniero catturato in guerra. Una donna cristiana o ebrea non poteva entrare in un harem, essendo una donna libera.
E, a proposito, gli schiavi dell'harem potevano anche comunicare con i loro parenti. Ciò non è stato vietato, ma al contrario è stato incoraggiato. L'Islam non approva la rottura dei legami familiari, quindi le ragazze potrebbero facilmente corrispondere con i parenti.
La posizione di una schiava rimasta incinta del Sultano
Il sogno finale di ogni ragazza che viveva nell'harem del Sultano era la nascita di un figlio per il sovrano. La gravidanza aprì opportunità completamente nuove per le schiave, aumentandone lo status e le condizioni di vita, sebbene le ragazze dell'harem fossero già curate nel miglior modo possibile.
Tuttavia, gli schiavi sognavano di andare all'Helvet. Per raggiungere questo obiettivo, erano ammessi tutti i trucchi e persino la corruzione degli eunuchi. Va notato che quest'ultimo aveva un ottimo reddito dalle ragazze dell'harem.
Tuttavia, le concubine non entravano nell'harem in ordine caotico, ma in base a quale di loro era in grado di concepire un bambino. Ogni ragazza doveva tenere un calendario dove annotare il proprio ciclo mestruale e le sue caratteristiche. Se il Sultano chiamava a sé una ragazza non intenzionalmente, ma a discrezione, ad esempio, di un eunuco o di Valide, allora quella che, secondo i calcoli, stava ovulando, veniva mandata nelle sue stanze.
Dopo qualche tempo, se la concubina segnalava un ritardo mestruale, veniva portata dal medico, il quale, sulla base dei risultati dell'esame, riferiva se c'era una gravidanza.
Se una schiava era incinta, veniva ospitata in camere separate. Ricevette doni e decorazioni dal Sultano e da Valide, e le fu data una cameriera per aiutarla.
Il parto stesso avveniva spesso alla presenza di più ostetriche; un medico maschio poteva comunicare con la partoriente e dare istruzioni solo attraverso uno schermo.
La favorita incinta si è presa cura di lei il modo migliore. La ragazza stessa pregò di dare alla luce un figlio per il Sultano, cioè uno shahzade. Le ragazze della famiglia regnante non erano meno amate, ma la nascita di un figlio portò lo schiavo a un livello diverso. Il ragazzo potrebbe partecipare alla lotta per il trono. È vero, se questa lotta fosse stata sconfitta, allora lo Shahzadeh, di regola, avrebbe dovuto affrontare la morte. Ma hanno cercato di non pensarci.
Perché gli schiavi dormivano nella stessa stanza?
Topkapi è enorme complesso del palazzo, le cui dimensioni sono paragonabili a quelle di una piccola città. Il Palazzo Topkapi principale era molto funzionale. Qui si trovavano la residenza del sultano regnante, la cucina e l'harem. Fu proprio quest'ultimo a suscitare il maggiore interesse, sia tra gli stessi turchi che tra gli ospiti della capitale.
IN tempo diverso c'erano fino a diverse centinaia di schiavi nell'harem. E solo pochi di loro avevano una posizione privilegiata, mentre tutti gli altri dovevano accontentarsi di meno.
Pertanto, solo i favoriti del Sultano vivevano nelle loro stanze. Gli altri hanno dormito in uno grande sala. Qui consumavano i pasti, trascorrevano il tempo libero e celebravano anche le feste.
Nella serie Magnificent Century veniva mostrata la stessa grande stanza dove si svolgeva la vita delle concubine. Tuttavia, sorge la domanda: per quale motivo tutte le ragazze vivevano insieme?
C'erano diverse ragioni per questo. In primo luogo, era meno costoso in termini di paesaggistica e riscaldamento.
Ma soprattutto, era più facile tenere traccia degli schiavi. I vitelli e gli eunuchi dovevano controllare tutto ciò che facevano le concubine. Le regole di comportamento nell'harem erano molto rigide, quindi era necessaria una supervisione costante. Dio non voglia, la concubina commetterebbe qualche atto indecente. Anche l'ufficiale di servizio dell'harem avrebbe potuto pagare con la vita.
Se le ragazze avessero stanze separate, sarebbe molto più difficile tenerle dietro. Furti e liti sarebbero diventati più frequenti; le concubine, sentendosi libere, non avrebbero avuto paura dei rapporti con eunuchi e servi maschi.
Nessuno voleva problemi del genere. Quindi la vita degli schiavi era organizzata nel modo più semplice possibile.
I Sultani dormivano con gli schiavi neri?
La funzione originaria dell'harem era quella di prolungare la stirpe del sultano regnante. Ogni sovrano doveva avere almeno una decina di figli per potersi procurare degli eredi.
Sfortunatamente, un gran numero di shahzade alla fine portò a scontri tra loro e persino a fratricidi. Ma, a quanto pare, affinché i fratelli non si offendessero così tanto uccidendosi a vicenda, fu introdotta la regola: "Una concubina - un figlio".
La concubina del Sultano potrebbe essere di qualsiasi nazionalità. Per molto tempo Sul trono ottomano sedevano sovrani biondi nati da donne slave ed europee. Ma col passare del tempo, le donne circasse divennero di moda e i sultani "si oscurarono".
Tuttavia, nell'harem non ci sono mai state concubine nere. Cioè, furono usati con molto successo come servi, poiché erano resistenti e senza pretese, ma non erano destinati a entrare nelle stanze del Sultano.
Naturalmente era una questione di successione al trono. Un sultano nero non poteva salire al trono ottomano.
E in generale, le donne nere erano percepite dagli uomini turchi come qualcosa di esotico, ma del tutto poco attraente. Sin dai tempi antichi, i turchi hanno nutrito una lussuria e un interesse per le donne dalla pelle chiara e dai capelli biondi.
Ma, naturalmente, non si può escludere che occasionalmente i sultani andassero a letto con donne nere.
A proposito, per quanto riguarda le serie televisive turche sul regno dei sultani, non abbiamo visto le donne nere nel Magnifico Secolo, ma nell'impero Kösem ci è stato comunque mostrato quale posto occupassero nella gerarchia dell'harem.
Perché gli uomini sognavano di sposare una ragazza di un harem?
Come è noto, l'harem del Sultano poteva contare da diverse dozzine a diverse centinaia di ragazze giovani e belle. Qui venivano portati schiavi da tutto il mondo, ognuno dei quali si distingueva non solo per la bellezza, ma per l'intelligenza e molti talenti.
Sembrerebbe che se il Sultano investisse così tanti soldi in modo che i suoi schiavi fossero di più le migliori donne paesi, allora possono appartenere esclusivamente a lui stesso. Ma la questione non è così semplice.
In effetti, si impegnavano molto per allevare concubine e denaro per il loro mantenimento. Ma allo stesso tempo, non tutti gli schiavi hanno avuto la fortuna di entrare nelle stanze del Sultano sull'Helvet, e dare alla luce un erede è generalmente felicità.
Quindi dozzine di giovani donne sane sono rimaste, come si suol dire, non nel destino. Alcuni erano destinati a diventare i favoriti, mentre gli altri trascorrevano le giornate studiando, cucendo e prendendo lezioni di musica.
Una vita così oziosa non poteva continuare per sempre. All'età di 19-20 anni, la ragazza si stava avvicinando alla soglia in cui non era più considerata giovane. Sì, sì, a quel tempo le ragazze maturavano all'età di 13-15 anni. A questa età erano perfettamente in grado di concepire figli e stavano già affrontando bene il parto.
Di conseguenza, si è scoperto che dozzine di ragazze in età "avanzata" vivevano semplicemente nel palazzo, senza alcun beneficio o beneficio. Allo stesso tempo, ognuno era intelligente, istruito, sapeva suonare strumenti musicali, ballava magnificamente, cucinava - beh, in generale, un miracolo, non una donna.
Cosa fare con un simile miracolo? L'unica via d'uscita- dare in matrimonio. Stranamente, i corteggiatori si sono messi in fila per una tale bellezza. Allo stesso tempo, non guardarono nemmeno se la ragazza fosse vergine. Anche se una volta era stata con il Sultano, ma non era favorevole, c'era ancora uno sposo per lei.
Del resto potevano essere date in matrimonio anche quelle concubine che davano alla luce un figlio al Sultano, ma quella, diciamo, non era destinata a lunga vita. Queste ragazze trovarono la felicità familiare anche fuori dalle mura del palazzo.
Perché la vita in un harem ti sembrerebbe un inferno?
C'è una falsa opinione tra le persone secondo cui la vita in un harem era puro piacere per una donna. Non preoccuparti, ci sono eunuchi premurosi in giro - e sai, mangia dolci delizie e soddisfa il Sultano, se anche solo si ricorda di te, perché ci sono centinaia di persone come te.
Tuttavia, lo è ultimo fatto, spesso portavano a eventi sanguinosi nell'harem. Stranamente, ma per gli schiavi del Sultano obiettivo principale la vita doveva arrivare all'Helvet al sovrano. Sembrerebbe che ci siano tutte le possibilità di sedersi tranquillamente in un harem e dopo 9 anni sposare con successo un ricco pascià - ma no, le concubine non erano contente di questa prospettiva.
Le ragazze hanno combattuto una feroce battaglia per attirare l'attenzione del sovrano. Ognuno voleva diventare il suo preferito e dare alla luce un erede o, nel peggiore dei casi, una ragazza.
Qual è il motivo di un desiderio così sfrenato di diventare una sultana? Dopotutto, non tutti i sovrani erano belli, e molti lo erano - non solo non si distinguevano per la bellezza, ma avevano anche molte dipendenze: alcolismo, dipendenza da oppio e alcuni erano generalmente ritardati mentali.
Ovviamente, la maggior parte delle donne era attratta dalle possibili prospettive. La verità è che per qualche motivo poche persone si preoccupavano del destino futuro dei propri figli. Dopotutto, nel palazzo era in vigore la legge Fatih, che permetteva al Sultano di uccidere tutti gli eredi maschi per liberare il paese da possibili disordini.
In un modo o nell'altro, le donne hanno sfruttato ogni opportunità per attirare l'attenzione su di sé. I rivali venivano eliminati nei modi più crudeli: avvelenati, strangolati, danneggiati, ecc.
D'accordo, è un piacere molto dubbio trascorrere la vita in tali condizioni. Ma c'era ancora chi lo voleva.
In quali casi una concubina potrebbe diventare libera?
Gli spettatori del Magnifico Secolo ricordano che Suleiman concesse la libertà a Hurrem e poi la sposò, rendendola la sua moglie legale. In effetti, una pratica del genere era così rara prima di Suleiman casi simili Ci sono solo leggende. Furono i discendenti di Solimano che iniziarono a sposarsi uno dopo l'altro, e i loro antenati lo trattarono con grande scetticismo.
Tuttavia, la concubina potrebbe ancora ricevere la tanto attesa libertà e diventare una donna indipendente.
Sicuramente hai già indovinato cosa era necessario per questo. Sì, dai alla luce un figlio per il Sultano. Tuttavia, questo da solo non era sufficiente. Quindi è stato necessario attendere che il Sultano lasciasse questo mondo. Darà la sua anima a Dio, in altre parole.
Solo dopo la morte del suo padrone la concubina divenne libera. Ma se suo figlio moriva durante l'infanzia e il Sultano era ancora vivo, sano e i suoi affari prosperavano, lei rimaneva comunque una schiava.
Un chiaro esempio di tali situazioni è Makhidevran e Gulfem. Come sappiamo, entrambi persero i figli durante la vita del Sultano, senza mai ricevere la libertà.
Tuttavia, tutto ciò sembra abbastanza semplice solo in teoria. Si scoprì infatti che dopo la morte del Sultano, le sue concubine, che diedero alla luce figli, non solo non ricevettero la libertà, ma furono anche mandate al Palazzo Vecchio, senza poter vedere i loro figli, che nel frattempo vivevano per anni nei caffè - gabbie dorate.
Solo pochi schiavi riuscirono a vivere abbastanza da vedere i loro figli diventare sultani. Quindi furono restituiti con lode al palazzo della capitale, dove d'ora in poi furono liberi e governarono l'harem.
La reale posizione delle concubine negli harem del Sultano
I palazzi del Sultano sono avvolti in molti segreti, la maggior parte dei quali di solito non vengono ricordati nella società turca. Gran parte di ciò che si sa sulla vita del popolo dello stato ottomano medievale è custodito, come si suol dire, sotto sette sigilli. E solo i discendenti degli stessi sultani, i loro cortigiani e i dipendenti sanno come viveva effettivamente la gente di quel tempo.
Queste storie vengono tramandate di generazione in generazione. Non è consuetudine distribuirli o renderli pubblici. Tuttavia, ogni giorno apprendiamo sempre più fatti.
Quindi, una delle domande più importanti che preoccupa le persone del nostro tempo è come vivevano effettivamente le concubine nell'harem? In tutto il mondo si ritiene che l'harem sia una sorta di luogo di dissolutezza e volgarità, dove i sultani soddisfacevano la loro lussuria.
Tuttavia, in realtà, è completamente sbagliato confrontare l'harem con una sorta di bordello. In realtà, fino a diverse centinaia di donne alla volta potevano vivere in un harem. Queste erano ragazze che venivano qui, di solito all'età di 13-15 anni. E se ora stai pensando alle molestie sui minori, allora ti sbagli.
Nel Medioevo, come sappiamo, le donne maturavano prima. All'età di 15 anni, la ragazza era pronta per mettere su famiglia e diventare madre. E nell'harem, a questa età, alle ragazze veniva insegnato tutto il necessario non solo per poter compiacere un uomo, ma anche per essere un membro a pieno titolo della società.
Alle ragazze è stata insegnata la lingua, l'alfabetizzazione e varie abilità. E quando l'addestramento finì, gli schiavi erano così abituati alla loro posizione che molti non pensavano nemmeno a un'altra vita per se stessi.
Le ragazze dell'harem venivano trattate con molta attenzione, prendendosi cura delle loro condizioni mentali e fisiche. Erano ben nutriti, vestiti con gli abiti migliori e dotati di gioielli. Dopotutto, ognuno di loro era un potenziale favorito del Sultano, capace di dare vita a uno shahzade.
Ma un simile passatempo aveva anche i suoi svantaggi. Il primo è la grande concorrenza. E di conseguenza: intrighi, conflitti, rappresaglie costanti.
Allo stesso tempo, il comportamento delle ragazze è stato monitorato in modo abbastanza rigoroso. Qualsiasi errore potrebbe portare a conseguenze deprimenti, persino a punizioni severe.
Cosa potrebbe aver causato la rabbia dei sorveglianti, il cui ruolo era svolto da eunuchi e vitelli? Qualsiasi litigio, Dio non voglia: un litigio, uno sguardo irrispettoso, una risata forte. Sì, sì, ridere e divertirsi ad alta voce nel palazzo era severamente vietato. E non solo per le ragazze e la servitù, ma anche per i membri della famiglia del Sultano.
Per quanto riguarda quelle ragazze che hanno avuto la fortuna di dare alla luce un figlio per il Sultano, le loro vite erano un po' più interessanti. Tuttavia, non tutti sono stati fortunati. Inoltre, esisteva una regola secondo la quale dopo la nascita di un figlio, uno schiavo non poteva più visitare le stanze del sovrano. Solo pochi riuscirono ad occupare posto significativo nel cuore del Sultano ed essere qualcosa di più di una “incubatrice” per la gestazione della shahzade.
In una parola, il destino delle ragazze dell'harem non era dei più invidiabili. Vivendo nel lusso, ognuna di loro era limitata nella propria volontà. Uccelli in una grande gabbia dorata.
Molti cittadini comuni vendevano le loro bellissime figlie nell'harem. Le donne circasse cantavano una ninna nanna alle loro figliolette con le seguenti parole: “Diventerai la moglie del Sultano, sarai cosparsa di diamanti...”. Durante la vendita, i genitori hanno firmato i documenti di rinuncia ai diritti sulla figlia.
Se si scopriva che una concubina acquistata in questo modo aveva difetti fisici, cattive maniere o qualche altro difetto, il suo prezzo diminuiva drasticamente e i suoi genitori ricevevano meno denaro di quanto si aspettavano.
Sono stati educati nell'harem
L'harem era come un centro educativo. Alle concubine veniva insegnata l'alfabetizzazione, la teologia, la danza, il suonare strumenti musicali, l'etichetta, l'eloquenza e la capacità di tenere una conversazione. E tra le altre discipline c'era l'arte di dare piacere a un uomo (come hai già capito, questa disciplina potrebbe non essere mai necessaria).
Gli schiavi più belli che il Sultano poteva scegliere come moglie dovevano essere addestrati con particolare attenzione: le lettere sopravvissute delle mogli del Sultano testimoniano la loro alta educazione. Avendo ricevuto lo status di moglie, fondarono istituzioni di beneficenza e supervisionarono persino la costruzione di moschee.
Il sesso con il Sultano era raro
La maggior parte delle concubine trascorreva l'intera vita nell'harem, senza nemmeno vedere il proprio padrone di persona. Nonostante il fatto che gli adulatori di corte esaltassero al cielo la forza maschile del sultano (questo era ciò per cui venivano pagati), era solo un uomo normale e non poteva soddisfare gli innumerevoli reggimenti delle sue donne protette nemmeno con un forte desiderio.
Accadde anche che il Sultano non avesse alcun interesse sesso opposto. E poi l'intero harem vegetava nel celibato forzato.
La vita nell'harem era strettamente regolata
L'harem aveva una rigida gerarchia e una rigida disciplina. Le concubine ricevevano uno stipendio giornaliero. Erano ben curati, ma anche severamente puniti per i loro misfatti.
A giudicare dall'elenco delle posizioni, l'harem era più simile a un'istituzione burocratica: comprendeva i capi del servizio di protocollo dell'harem, custodi della chiave del tesoro e custodi del grande sigillo del Sultano, responsabile della cantina. Nel XVIII secolo c’erano 320 detenuti nell’harem in posizioni “domestiche” e solo 15 schiavi erano ufficialmente elencati come i preferiti del Sultano.
Sesso il venerdì - solo con mia moglie!
La burocrazia si è estesa anche ad aspetti informali come il sesso. Naturalmente, il Sultano potrebbe divertirsi con chiunque e in qualsiasi momento (di nuovo, subordinatamente a determinate cerimonie e formalità burocratiche), ma non venerdì. I sultani erano obbligati a trascorrere la notte dal venerdì al sabato con una sola delle loro mogli. Se il padishah trascurava i suoi doveri per tre venerdì consecutivi, la moglie aveva il diritto di andare in tribunale.
Poiché il Sultano, per legge, poteva avere da quattro a otto mogli, per evitare discrepanze, una delle concubine, come l'addetta ai piani negli alberghi sovietici, teneva un "libro dei conti", dove registrava attentamente tutte le visite dei padishah con i loro coniugi.
Potresti lasciare l'harem
La concubina, che non fu mai scelta dal Sultano, dopo 9 anni di servizio nell'harem aveva il diritto di presentare domanda di dimissioni. a volontà e lasciare l'harem. Il Sultano le diede una dote, una casa, l'aiutò a trovare un marito e emise un documento che confermava il suo status di persona libera.
Non tutti godevano di questo diritto, preferendo una vita comoda in un harem alle difficoltà della vita in libertà. E alcune concubine dissolute, dopo essersi sposate, dopo un po 'divorziarono dai mariti, spiegando che erano abituate a trarre più piacere nell'harem dagli eunuchi neri.
L'harem era l'apparato statale
Anche l’harem era importante, sebbene informale, agenzia governativa. È noto che a volte gli abitanti dell'harem avevano un'influenza così forte sui sultani da interferire persino negli affari di stato.
E il periodo dal 1550 al 1656 è generalmente noto come il “Sultanato delle donne”: in questo periodo tutta una serie di donne ebbe una grande influenza sugli affari di stato impero ottomano. Il periodo, tuttavia, fu caratterizzato da un graduale declino dello Stato, ma, ovviamente, questa fu solo una coincidenza.
Il Sultano stabiliva gli standard di bellezza per l'harem
Ad esempio, il sultano Ibrahim I (1640-1648) aveva un debole per le donne obese. Schiavi di dimensioni eccezionali furono ricercati in tutto l'impero e portati nell'harem del Sultano, dove furono costretti a condurre uno stile di vita sedentario e a mangiare troppo dolci in modo da ingrassare ancora di più. Il peso delle bellezze dell'harem di Ibrahim variava tra 114 e 220 kg. La concubina preferita di Ibrahim, Sheker Para ("Zucchero"), era una donna imponente che pesava circa 230 kg.
Testo: Andrej Dubrovsky
Harem dei Sultani dell'Impero OttomanoHarem-i Humayun era l'harem dei sultani dell'Impero Ottomano, che influenzò le decisioni del sultano in tutti i settori della politica.
L'harem orientale è il sogno segreto degli uomini e la maledizione personificata delle donne, il fulcro dei piaceri sensuali e della squisita noia delle belle concubine che languiscono in esso. Tutto questo non è altro che un mito creato dal talento dei romanzieri.
Un harem tradizionale (dall'arabo "haram" - proibito) è principalmente la metà femminile di una casa musulmana. Solo il capofamiglia e i suoi figli avevano accesso all'harem. Per tutti gli altri, questa parte della casa araba è strettamente tabù. Questo tabù fu osservato in modo così rigoroso e zelante che il cronista turco Dursun Bey scrisse: "Se il sole fosse un uomo, anche a lui sarebbe proibito guardare nell'harem". L'harem è un regno di lusso e speranze perdute...
L'harem del Sultano si trovava nel palazzo di Istanbul Topkapi. Qui vivevano la madre (valide-sultano), le sorelle, le figlie e gli eredi (shahzade) del sultano, le sue mogli (kadyn-effendi), i favoriti e le concubine (odalische, schiave - jariye).
In un harem potevano vivere contemporaneamente da 700 a 1200 donne. Gli abitanti dell'harem erano serviti da eunuchi neri (karagalar), comandati da darussaade agasy. Kapi-agasy, il capo degli eunuchi bianchi (akagalar), era responsabile sia dell'harem che delle camere interne del palazzo (enderun), dove viveva il sultano. Fino al 1587, i kapi-aga avevano un potere all'interno del palazzo paragonabile al potere del visir all'esterno, poi le teste degli eunuchi neri divennero più influenti.
L'harem stesso era in realtà controllato dal Valide Sultan. Le successive in grado erano le sorelle non sposate del Sultano, poi le sue mogli.
Il reddito delle donne della famiglia del Sultano era costituito da fondi chiamati bashmaklyk (“a scarpa”).
C'erano pochi schiavi nell'harem del Sultano; di solito le concubine diventavano ragazze che venivano vendute dai genitori alla scuola dell'harem e lì frequentavano una formazione speciale.
Per varcare la soglia del serraglio, lo schiavo si sottoponeva ad una sorta di cerimonia di iniziazione. Oltre al test di innocenza, la ragazza ha dovuto convertirsi all'Islam.
Entrare in un harem ricordava per molti versi la tonsura di una suora, dove invece del servizio disinteressato a Dio, veniva instillato un servizio non meno disinteressato al maestro. Le candidate concubine, come le spose di Dio, furono costrette a recidere tutti i legami con il mondo esterno, ricevettero nuovi nomi e impararono a vivere in sottomissione.
Negli harem successivi, le mogli erano assenti in quanto tali. La principale fonte della posizione privilegiata era l'attenzione del Sultano e la gravidanza. Prestando attenzione a una delle concubine, il proprietario dell'harem la elevò al rango di moglie temporanea. Questa situazione era molto spesso precaria e poteva cambiare in qualsiasi momento a seconda dell’umore del padrone. Il modo più affidabile per prendere piede nello status di moglie era la nascita di un maschio. Una concubina che diede un figlio al suo padrone acquisì lo status di amante.
Il più grande della storia Mondo musulmano c'era l'harem Dar-ul-Seadet di Istanbul, in cui tutte le donne erano schiave straniere; le donne turche libere non ci andavano. Le concubine di questo harem furono chiamate "odalisca", poco dopo gli europei aggiunsero la lettera "s" alla parola e si rivelò essere "odalisca".
Ed ecco il Palazzo Topkapi, dove viveva l'Harem
Il Sultano scelse fino a sette mogli tra le odalische. Coloro che hanno avuto la fortuna di diventare "moglie" hanno ricevuto il titolo di "kadyn" - signora. La principale "kadyn" è diventata quella che è riuscita a dare alla luce il suo primo figlio. Ma anche il “Kadyn” più prolifico non poteva contare sul titolo onorifico di “Sultana”. Solo la madre, le sorelle e le figlie del Sultano potevano essere chiamate sultane.
Trasporto di mogli, concubine, insomma una flotta di taxi harem
Appena sotto il "kadyn" sulla scala gerarchica dell'harem c'erano i favoriti: "ikbal". Queste donne ricevevano salari, appartamenti propri e schiavi personali.
Le favorite non erano solo abili amanti, ma anche, di regola, politici astuti e intelligenti. Nella società turca, era attraverso "ikbal" che per una certa tangente si poteva andare direttamente allo stesso Sultano, aggirando gli ostacoli burocratici dello Stato. Sotto "ikbal" c'erano "konkubin". Queste giovani donne furono un po’ meno fortunate. Le condizioni di detenzione sono peggiori, ci sono meno privilegi.
Era nella fase della “concubina” che si svolgeva la competizione più dura, nella quale spesso venivano usati pugnali e veleno. Teoricamente, le Concubine, come gli Iqbal, avevano la possibilità di salire la scala gerarchica dando alla luce un bambino.
Ma a differenza dei favoriti vicini al Sultano, avevano pochissime possibilità di questo meraviglioso evento. In primo luogo, se nell'harem ci sono fino a mille concubine, allora è più facile aspettare il tempo in riva al mare che il santo sacramento dell'accoppiamento con il Sultano.
In secondo luogo, anche se il Sultano scende, non è affatto un dato di fatto che la felice concubina rimarrà sicuramente incinta. E non è certamente un dato di fatto che non le organizzeranno un aborto spontaneo.
I vecchi schiavi vegliavano sulle concubine e ogni gravidanza notata veniva immediatamente interrotta. In linea di principio, è abbastanza logico: qualsiasi donna in travaglio, in un modo o nell'altro, è diventata una contendente per il ruolo di legittima "kadyn" e il suo bambino è diventato un potenziale contendente al trono.
Se, nonostante tutti gli intrighi e le macchinazioni, l'odalisca riusciva a mantenere la gravidanza e non permetteva che il bambino venisse ucciso durante un "parto infruttuoso", riceveva automaticamente il suo staff personale di schiavi, eunuchi e uno stipendio annuale "basmalik".
Le ragazze venivano comprate dai padri all'età di 5-7 anni e allevate fino all'età di 14-15 anni. Veniva loro insegnata la musica, la cucina, il cucito, l'etichetta di corte e l'arte di dare piacere a un uomo. Quando vendette sua figlia a una scuola harem, il padre firmò un documento in cui affermava di non avere diritti su sua figlia e accettò di non incontrarla per il resto della sua vita. Una volta nell'harem, le ragazze ricevettero un nome diverso.
Quando sceglieva una concubina per la notte, il Sultano le mandava un regalo (spesso uno scialle o un anello). Successivamente, è stata mandata allo stabilimento balneare, vestita bei vestiti e fu mandata alla porta della camera da letto del Sultano, dove attese finché il Sultano non andò a letto. Entrando nella camera da letto, strisciò in ginocchio fino al letto e baciò il tappeto. Al mattino, il Sultano inviava ricchi doni alla concubina se gli piaceva la notte trascorsa con lei.
Il Sultano potrebbe avere dei favoriti: güzde. Ecco uno dei più famosi, ucraino Roxalana
Solimano il Magnifico
Terme di Hurrem Sultan (Roksolany), moglie di Solimano il Magnifico, costruite nel 1556 accanto alla Cattedrale di Santa Sofia a Istanbul. Architetto Mimar Sinan.
Mausoleo di Roxalana
Valide con un eunuco nero
Ricostruzione di una delle stanze dell'appartamento Valide Sultan nel Palazzo Topkapi. Melike Safiye Sultan (forse nata Sophia Baffo) era una concubina del sultano ottomano Murad III e la madre di Mehmed III. Durante il regno di Mehmed, portava il titolo di Valide Sultan (madre del Sultano) ed era una delle figure più importanti dell'Impero Ottomano.
Solo la madre del Sultano, Valide, era considerata uguale a lei. Valide Sultan, indipendentemente dalla sua origine, poteva essere molto influente (l'esempio più famoso è Nurbanu).
Ayşe Hafsa Sultan è la moglie del sultano Selim I e la madre del sultano Solimano I.
Ospizio Ayşe Sultan
Kösem Sultan, conosciuta anche come Mahpeyker, era la moglie del sultano ottomano Ahmed I (che portava il titolo Haseki) e la madre dei sultani Murad IV e Ibrahim I. Durante il regno dei suoi figli, portava il titolo Valide Sultan ed era una delle figure più importanti dell'Impero Ottomano.
Validi appartamenti nel palazzo
Bagno Valido
La camera da letto di Valide 
Dopo 9 anni la concubina, che non era mai stata eletta dal Sultano, aveva il diritto di lasciare l'harem. In questo caso, il Sultano le trovò marito e le diede una dote, ricevette un documento attestante che era una persona libera.
Tuttavia, anche lo strato più basso dell'harem aveva la propria speranza di felicità. Ad esempio, solo loro hanno avuto la possibilità almeno per alcuni vita privata. Dopo diversi anni di servizio impeccabile e adorazione ai loro occhi, è stato trovato loro un marito o, dopo aver stanziato fondi per una vita agiata, sono stati rilasciati su tutti e quattro i lati.
Inoltre, tra le odalische - estranei alla società dell'harem - c'erano anche degli aristocratici. Una schiava poteva trasformarsi in una "gezde" - premiata con uno sguardo, se il Sultano in qualche modo - con uno sguardo, un gesto o una parola - la distingueva dalla folla generale. Migliaia di donne hanno vissuto tutta la loro vita in un harem, ma non hanno nemmeno visto il Sultano nudo, ma non hanno nemmeno aspettato l'onore di essere "onorate con uno sguardo"
Se il Sultano moriva, tutte le concubine venivano ordinate in base al sesso dei figli che erano riuscite a dare alla luce. Le madri delle ragazze potevano facilmente sposarsi, ma le madri dei “principi” si stabilirono nel “Palazzo Vecchio”, da dove potevano partire solo dopo l’ascesa del nuovo Sultano. E in questo momento è iniziato il divertimento. I fratelli si avvelenarono a vicenda con invidiabile regolarità e tenacia. Le loro madri aggiungevano attivamente anche veleno al cibo dei loro potenziali rivali e dei loro figli.
.+Refreshments+in+the+Harem.+Oil+on+panel.+37.6+x+54.9+cm.+1893.JPG)
Oltre ai vecchi e fidati schiavi, le concubine erano sorvegliate da eunuchi. Tradotto dal greco, “eunuco” significa “guardiano del letto”. Finivano nell'harem esclusivamente sotto forma di guardie, per così dire, per mantenere l'ordine. C'erano due tipi di eunuchi. Alcuni venivano castrati nella prima infanzia e non avevano alcun carattere sessuale secondario: niente barba, una voce alta e infantile e una completa mancanza di percezione delle donne come membri del sesso opposto. Altri furono castrati in età successiva.
Gli eunuchi parziali (così venivano chiamati quelli castrati non durante l'infanzia, ma nell'adolescenza) somigliavano molto agli uomini, avevano il basco maschile più basso, radi peli sul viso, spalle larghe e muscolose e, stranamente, desiderio sessuale.
Naturalmente, soddisfa le tue esigenze naturalmente, gli eunuchi non potevano farlo a causa della mancanza dell'attrezzatura necessaria. Ma come fai a sapere quando stiamo parlando riguardo al sesso o al bere, il volo dell'immaginazione umana è semplicemente illimitato. E le odalische, che vivevano da anni con il sogno ossessivo di attendere lo sguardo del Sultano, non erano particolarmente schizzinose. Ebbene, se ci sono 300-500 concubine nell'harem, almeno la metà di loro sono più giovani e più belle di te, che senso ha aspettare il principe? E in assenza di pesci, anche un eunuco è un uomo.
Oltre al fatto che gli eunuchi vigilavano sull'ordine nell'harem e allo stesso tempo (in segreto dal Sultano, ovviamente) consolavano se stessi e le donne che desideravano l'attenzione maschile in ogni modo possibile e impossibile, i loro compiti includevano anche le funzioni di carnefici. Strangolarono i colpevoli di disobbedienza alle concubine con una corda di seta o annegarono la sfortunata donna nel Bosforo.
L'influenza degli abitanti dell'harem sui sultani fu usata dagli inviati di stati stranieri. Così, l'ambasciatore russo presso l'Impero Ottomano M.I. Kutuzov, arrivato a Istanbul nel settembre 1793, inviò doni a Valide Sultan Mihrishah e "il Sultano ricevette questa attenzione a sua madre con sensibilità".
Selim
Kutuzov ricevette doni reciproci dalla madre del Sultano e un'accoglienza favorevole da parte dello stesso Selim III. Ambasciatore russo rafforzò l'influenza della Russia in Turchia e la convinse ad unirsi a un'alleanza contro la Francia rivoluzionaria.
Dal 19° secolo, dopo l'abolizione della schiavitù nell'Impero Ottomano, tutte le concubine iniziarono ad entrare nell'harem volontariamente e con il consenso dei genitori, sperando di ottenere benessere materiale e carriere. L'harem dei sultani ottomani fu liquidato nel 1908.
L'harem, come lo stesso Palazzo Topkapi, è un vero labirinto, stanze, corridoi, cortili sono tutti sparsi in modo casuale. Questa confusione può essere divisa in tre parti: I locali degli eunuchi neri L'harem vero e proprio, dove vivevano le mogli e le concubine I locali del Valide Sultan e dello stesso padishah La nostra visita all'Harem del Palazzo Topkapi è stata molto breve.
I locali sono bui e deserti, non ci sono mobili, ci sono le inferriate alle finestre. Corridoi angusti e stretti. Qui vivevano gli eunuchi, vendicativi e vendicativi a causa del danno psicologico e fisico... E vivevano nelle stesse brutte stanze, minuscole, come armadi, a volte senza finestre. L'impressione è ravvivata solo dalla magica bellezza e antichità delle piastrelle di Iznik, come se emettessero un pallido bagliore. Passammo davanti al cortile di pietra delle concubine e guardammo gli appartamenti di Valide.
È anche angusto, tutta la bellezza è nelle piastrelle di terracotta verde, turchese, blu. Ci ho passato sopra la mano, ho toccato le ghirlande di fiori su di essi: tulipani, garofani, ma la coda del pavone... Faceva freddo e mi girava in testa il pensiero che le stanze fossero poco riscaldate e che gli abitanti dell'harem probabilmente spesso soffriva di tubercolosi.
E anche questa mancanza di luce solare diretta... La mia immaginazione si rifiutava ostinatamente di funzionare. Invece dello splendore del Serraglio, fontane lussureggianti, fiori profumati, vidi spazi chiusi, muri freddi, stanze vuote, passaggi oscuri, strane nicchie nei muri, strane mondo di fantasia. Il senso dell'orientamento e della connessione con il mondo esterno era andato perso. Ero ostinatamente sopraffatto da un'aura di disperazione e malinconia. Anche i balconi e le terrazze di alcune camere con vista sul mare e sulle mura della fortezza non erano gradevoli.
E infine, la reazione ufficiale di Istanbul alla sensazionale serie “The Golden Age”
Il primo ministro turco Erdogan ritiene che la serie televisiva sulla corte di Solimano il Magnifico insulti la grandezza dell'Impero Ottomano. Tuttavia, le cronache storiche confermano che il palazzo cadde davvero in completo declino.
Spesso circolano voci di ogni genere sui luoghi proibiti. Inoltre, più sono avvolti nel mistero, più fantastiche sono le ipotesi che i comuni mortali avanzano su ciò che sta accadendo dietro porte chiuse. Ciò vale anche per gli archivi segreti del Vaticano e per i depositi della CIA. Gli harem dei governanti musulmani non fanno eccezione.
Non sorprende quindi che uno di essi sia diventato lo scenario di una “telenovela” divenuta popolare in molti paesi. La serie Magnificent Century è ambientata nell'impero ottomano del XVI secolo, che a quel tempo si estendeva dall'Algeria al Sudan e da Belgrado all'Iran. A capo c'era Solimano il Magnifico, che regnò dal 1520 al 1566, e nella cui camera da letto c'era spazio per centinaia di bellezze appena vestite. Non sorprende che 150 milioni di telespettatori in 22 paesi fossero interessati a questa storia.
Erdogan, a sua volta, si concentra principalmente sulla gloria e sul potere dell’Impero Ottomano, che raggiunse il suo apice durante il regno di Solimano. Le storie dell'harem inventate da quel periodo, a suo avviso, sottostimano la grandezza del Sultano e quindi dell'intero stato turco.
Ma cosa significa in in questo caso distorsione della storia? Tre storici occidentali hanno dedicato molto tempo allo studio delle opere sulla storia dell'Impero Ottomano. L'ultimo di loro fu il ricercatore rumeno Nicolae Iorga (1871-1940), la cui “Storia dell'Impero Ottomano” comprendeva anche studi precedentemente pubblicati dell'orientalista austriaco Joseph von Hammer-Purgstall e dello storico tedesco Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen). .
Iorga dedicò molto tempo allo studio degli eventi alla corte ottomana al tempo di Solimano e dei suoi eredi, ad esempio Selim II, che ereditò il trono dopo la morte di suo padre nel 1566. "Più simile a un mostro che a un uomo", ha maggior parte Trascorse la vita bevendo, cosa che, tra l'altro, era proibita dal Corano, e la sua faccia rossa confermò ancora una volta la sua dipendenza dall'alcol.
La giornata era appena iniziata e lui, di regola, era già ubriaco. Alla risoluzione di questioni di importanza nazionale, di solito preferiva l'intrattenimento, di cui erano responsabili nani, giullari, maghi o lottatori, in cui occasionalmente tirava con l'arco. Ma se le infinite feste di Selim si svolgevano, a quanto pare, senza la partecipazione delle donne, allora sotto il suo erede Murad III, che governò dal 1574 al 1595 e visse per 20 anni sotto Solimano, tutto era diverso.
"Le donne in questo Paese giocano ruolo importante“”, ha scritto un diplomatico francese che ha avuto una certa esperienza in questo senso nella sua patria. "Poiché Murad trascorreva tutto il suo tempo nel palazzo, il suo ambiente ha avuto una grande influenza sul suo spirito debole", ha scritto Iorga. "Con le donne, il Sultano era sempre obbediente e volitivo."
Ne approfittarono soprattutto la madre e la prima moglie di Murad, che erano sempre accompagnate da "molte dame di corte, intriganti e intermediari", scrisse Iorga. “Per strada furono seguiti da una cavalcata di 20 carri e da una folla di giannizzeri. Essendo una persona molto perspicace, spesso influenzava le nomine a corte. A causa della sua stravaganza, Murad tentò più volte di mandarla al vecchio palazzo, ma lei rimase una vera amante fino alla morte.
Le principesse ottomane vivevano nel “tipico lusso orientale”. I diplomatici europei cercavano di conquistare il loro favore con doni squisiti, perché bastava una nota dalle mani di uno di loro per nominare l'uno o l'altro pascià. La carriera dei giovani gentiluomini che li sposarono dipendeva interamente da loro. E chi osava respingerli viveva in pericolo. Pasha "avrebbe potuto facilmente essere strangolato se non avesse osato fare questo passo pericoloso: sposare una principessa ottomana".
Mentre Murad si divertiva in compagnia di bellissime schiave, "tutte le altre persone ammesse a governare l'impero facevano dell'arricchimento personale il loro obiettivo, non importa con mezzi onesti o disonesti", scrisse Iorga. Non è un caso che uno dei capitoli del suo libro si chiami “Cause del crollo”. Quando lo leggi, hai la sensazione che si tratti della sceneggiatura di una serie televisiva, come, ad esempio, "Rome" o "Boardwalk Empire".
Tuttavia, dietro le infinite orge e intrighi nel palazzo e nell'harem, si nascondevano importanti cambiamenti nella vita di corte. Prima dell'ascesa al trono di Solimano, era consuetudine che i figli del Sultano, accompagnati dalla madre, andassero nelle province e rimanessero lontani dalla lotta per il potere. Il principe che ereditò quindi il trono, di regola, uccideva tutti i suoi fratelli, il che in un certo senso non era male, perché in questo modo era possibile evitare una sanguinosa lotta per l'eredità del Sultano.
Tutto è cambiato sotto Suleiman. Dopo che non solo ebbe figli con la sua concubina Roxolana, ma la liberò anche dalla schiavitù e la nominò sua moglie principale, i principi rimasero nel palazzo di Istanbul. La prima concubina che riuscì a raggiungere la posizione di moglie del Sultano non sapeva cosa fossero la vergogna e la coscienza, e promosse spudoratamente i suoi figli sulla scala della carriera. Numerosi diplomatici stranieri scrissero degli intrighi di corte. Successivamente, gli storici hanno fatto affidamento sulle loro lettere nelle loro ricerche.
Anche il fatto che gli eredi di Solimano abbandonarono la tradizione di inviare mogli e principi più lontano nella provincia ebbe un ruolo. Pertanto, quest'ultimo interferiva costantemente problemi politici. "Oltre alla loro partecipazione agli intrighi di palazzo, sono degni di nota i loro legami con i giannizzeri di stanza nella capitale", scrive la storica Surayya Farocki di Monaco.
Le leggi sulla successione al trono stabilivano che il potere del sultano defunto non passa a suo figlio, ma al membro vivente maschio più anziano della famiglia. Mehmed il Conquistatore, esperto negli intrighi di palazzo, formulò i principi secondo i quali l'Impero Ottomano visse per secoli. Queste regole, in particolare, permettevano al Sultano di uccidere l'intera metà maschile dei suoi parenti per assicurare il trono alla propria prole. Il risultato di ciò nel 1595 fu un terribile spargimento di sangue, quando Mehmed III, su istigazione di sua madre, giustiziò diciannove dei suoi fratelli, compresi i neonati, e ordinò che le sette concubine incinte di suo padre fossero legate in sacchi e annegate nel Mar di Marmara.
“Dopo il funerale dei principi, folle di persone si sono radunate vicino al palazzo per osservare le madri dei principi assassinati e le mogli del vecchio sultano lasciare le loro case. Per trasportarli furono utilizzate tutte le carrozze, le carrozze, i cavalli e i muli che erano disponibili nel palazzo. Oltre alle mogli del vecchio sultano, ventisette delle sue figlie e più di duecento odalische furono inviate al Palazzo Vecchio sotto la protezione degli eunuchi... Lì potevano piangere quanto volevano i loro figli assassinati," scrive l'ambasciatore G.D. Rosedale in Queen Elizabeth and the Levant Company (1604).
Nel 1666, Selim II, con il suo decreto, addolcì le dure leggi del Conquistatore. Secondo il nuovo decreto, ai principi imperiali fu concessa la vita, ma fino alla morte del sultano regnante fu loro proibito di partecipare agli affari pubblici.
Da quel momento in poi, i principi furono tenuti in un caffè (gabbia d'oro), una stanza adiacente all'harem, ma isolata in modo affidabile da esso.
L'intera vita dei principi trascorse senza alcun legame con altre persone, ad eccezione di alcune concubine a cui furono asportate le ovaie o l'utero. Se, a causa della svista di qualcuno, una donna rimaneva incinta del principe imprigionato, veniva immediatamente annegata in mare. I principi erano sorvegliati da guardie i cui timpani erano forati e la loro lingua tagliata. Queste guardie sordomute potrebbero, se necessario, diventare assassine di principi imprigionati.
La vita nella Gabbia d'Oro era una tortura di paura e tormento. Le persone sfortunate non sapevano nulla di ciò che stava accadendo dietro le mura della Gabbia d'Oro. In qualsiasi momento, il Sultano o i cospiratori di palazzo potrebbero uccidere tutti. Se il principe sopravviveva in tali condizioni e diventava l'erede al trono, molto spesso semplicemente non era pronto a governare enorme impero. Quando Murad IV morì nel 1640, suo fratello e successore Ibrahim I aveva così paura che la folla si precipitasse nella Gabbia d'Oro per proclamarlo nuovo Sultano che si barricò nelle sue stanze e non uscì finché il cadavere non fu portato e mostrato. a lui, sultano. Solimano II, dopo aver trascorso trentanove anni nel caffè, divenne un vero asceta e si interessò alla calligrafia. Essendo già sultano, espresse più di una volta il desiderio di tornare a questa tranquilla attività in solitudine. Altri principi, come il già citato Ibrahim I, dopo essersi liberato, si scatenarono selvaggiamente, come se si vendicassero del destino per gli anni rovinati. La gabbia dorata divorò i suoi creatori e li trasformò in schiavi.
Stai ormeggiando. Harem.
Nell'harem molte donne morivano giovani. Ci sono molte storie a riguardo omicidi brutali e avvelenamento. Ambasciatore inglese a Istanbul riportato nel 1600,
che ci sono innumerevoli casi simili nell'harem. Molte donne furono annegate. Il capo eunuco nero afferrò gli sfortunati, li spinse in un sacco e gli tirò il collo. Tali sacchi venivano caricati su una barca, portati vicino alla riva e gettati in acqua.
Nel 1665, diverse donne della corte di Mehmed IV furono accusate di aver rubato diamanti dalla culla della prole reale e, per nascondere il furto, appiccarono un incendio, che causò notevoli danni all'harem e ad altre parti dell'harem. palazzo. Il Sultano ordinò di strangolare immediatamente queste donne.
Mehmed il Conquistatore uccise sua moglie Irina con una scimitarra. Successivamente fu dichiarata martire e, come tutti i martiri, dichiarata santa, cosa che le diede un posto in paradiso.
"Beata colei che ha compiaciuto il suo padrone, possa apparire davanti a lui in Paradiso", dice un testo islamico. "Come la giovane luna, manterrà la sua giovinezza e bellezza, e suo marito non avrà sempre né più né meno di trentuno anni." Forse Mehmed si ricordò di queste parole quando le sollevò la scimitarra.
Il Grande Serraglio, la Gabbia d'Oro e l'Harem: era un regno di passioni e sofisticati tormenti, dove donne spaventate insieme a uomini che difficilmente potevano essere considerati uomini in in ogni senso parole, intrecciavano intrighi contro il monarca assoluto, che per decenni li tenne tutti insieme ai loro figli in una lussuosa prigione. Era un groviglio di conflitti e tragedie senza fine, dove soffrivano sia i giusti che i colpevoli. E il Sultano, il Re dei re, il Giudice Supremo di tutte le cose, il Signore dei due continenti e dei due mari, il Sovrano dell'Oriente e dell'Occidente, era lui stesso, a sua volta, il frutto dell'unione di un monarca e di un schiavo. I suoi figli e l'intera dinastia ottomana condivisero lo stesso destino: erano re nati da schiavi e riproducevano la loro prole con nuovi schiavi.
Le brusche svolte del destino, il bizzarro gioco del bene e del male nella vita di una persona in Oriente sono considerati una manifestazione di kismet (roccia, destino). Credono che il destino di ogni mortale sia predeterminato dalla Provvidenza. Se una persona è destinata alla felicità nella vita o lo attende una tragica fine, questo è kismet. La fede nel kismet sia degli schiavi che dei governanti spiega l'umiltà rassegnata di entrambi di fronte alle privazioni, alle torture, alle disgrazie e ai guai inaspettati che colpivano ogni giorno gli abitanti dell'harem.
I dolori comuni a volte suscitavano negli abitanti di questa casa tormentata un sentimento di compassione che stupiva per la sua forza e profondità. Il profondo affetto delle donne che si amavano appassionatamente e devotamente conviveva con la gelosia e l'invidia nell'harem. Un'amicizia forte e duratura li ha aiutati a sopravvivere nelle tempeste e negli intrighi quotidiani. I suoi esempi sono il segreto più toccante dell'harem.
Shopping per l'Harem, Giulio Rosati
Nel 1346 ebbe luogo la cerimonia nuziale del sultano Orhan e della principessa bizantina Teodora, senza precedenti nella sua pompa. Costantinopoli non apparteneva ancora ai turchi e l'accampamento di Orhan si trovava sulla sponda asiatica del Bosforo. Dietro
Il Sultano equipaggiò trenta navi e una grande scorta di cavalleria per la sposa reale. “A un segnale, il sipario calò”, scrive lo storico dell'antichità britannico Edward Gibbon nella sua opera “Il declino e la caduta dell'Impero Romano”, “e apparve la sposa, vittima della cospirazione; era circondata da eunuchi inginocchiati con fiaccole nuziali; si udivano i suoni dei flauti e dei tamburi, che annunciavano l'inizio della celebrazione; la sua presunta felicità fu cantata nei canti nuziali dai migliori poeti del secolo. Senza alcun rito ecclesiastico, Teodora fu donata al sovrano barbaro; ma fu convenuto che nell'harem di Bursa le sarebbe stato permesso di mantenere la sua fede.
I primi sovrani dell'Impero Ottomano sposarono le loro figlie Imperatori bizantini e sui re balcanici, nonché sulle principesse anatoliche. Questi matrimoni erano eventi puramente diplomatici. Dopo la conquista di Costantinopoli, l'harem del Sultano cominciò ad essere popolato principalmente da ragazze provenienti da paesi lontani. Questa tradizione continuò fino all'ultimo giorno dell'impero. Poiché le ragazze dell'harem, secondo la legge islamica, erano considerate proprietà del Sultano, sue schiave, questi non era obbligato a sposarle. Ma di tanto in tanto, il sovrano cadeva così sotto l'incantesimo di qualche ragazza che celebrava un matrimonio, come fece Solimano il Magnifico.
Le concubine del Sultano, a differenza delle odalische, erano considerate sue mogli; potevano essercene da quattro a otto. La prima moglie si chiamava bash kadin ( donna principale), seguito da ikinchi kadin (secondo), seguito da ukhunchu kadin (terzo) e così via. Se una delle mogli moriva, quella successiva nel grado poteva prendere il suo posto, ma non prima che l'eunuco più anziano avesse dato il permesso di farlo da parte del Sultano.
Si ritiene che il Sultano vivesse effettivamente con centinaia di donne nel suo harem, ma non è sempre stato così. Ad esempio, quando morì Murad III, nell'harem dondolavano circa un centinaio di culle. Ma alcuni sultani, come Selim I, Mehmed III, Murad IV, Ahmed II, si limitarono a una moglie e, per quanto si può giudicare ora, le rimasero fedeli.
Morelli La sultana e le schiave
La maggior parte dei sultani dormivano a turno con le loro concubine preferite e, per evitare scontri tra loro, fu stabilito un certo programma per questo. Per determinare la legittimità della nascita della prole reale, il capo tesoriere registrava ogni “ascensione al letto” in un diario speciale. Questa straordinaria cronaca, oltre ai dettagli più intimi del letto, ha conservato fino ad oggi informazioni come l'esecuzione di una delle mogli di Solimano per aver venduto il suo turno di "salire al letto" a un'altra donna. A grande delusione Gli europei, i sultani e il loro harem non organizzavano orge. Si può solo supporre che i piaceri sessuali di uno dei sovrani più stravaganti, come Ibrahim, avrebbero potuto essere stravaganti.
Gerard de Nerval una volta parlò dell'harem dello sceicco con lo sceicco stesso:
L'harem è allestito come al solito... diverse piccole stanze attorno a grandi sale. Ci sono divani ovunque e gli unici mobili sono tavoli bassi con finiture in tartaruga. Piccole nicchie nelle pareti rivestite sono piene di utensili per fumare, vasi di fiori e utensili per il caffè. L'unica cosa che manca ad un harem, anche a quello più ricco, è un letto.
-Dove dormono tutte queste donne e i loro schiavi?
- Sui divani.
- Ma lì non ci sono coperte.
~ Dormono vestiti. E per l'inverno ci sono anche copriletti in lana e seta.
- Ottimo, ma dov'è la casa del marito?
- Oh, il marito dorme nella sua stanza, le donne nella loro, e le odalische sui divani delle grandi stanze. Se è scomodo dormire su un divano con i cuscini, posiziona i materassi al centro della stanza e dormi sopra.
- Direttamente nei vestiti?
- Sempre in abiti, anche se più leggeri: pantaloni, gilet e vestaglia. La legge vieta sia agli uomini che alle donne di esporre reciprocamente qualsiasi cosa sotto il collo.
“Posso capire”, dissi, “che mio marito non voglia passare la notte in una stanza dove le persone dormono intorno a lui”. donne vestite, ed è pronto per dormire in un'altra stanza. Ma se porta un paio di queste donne a letto con lui...
- Un paio o tre! - lo sceicco era indignato. - Solo i bruti possono permetterselo! Buon Dio! Esiste davvero almeno una donna al mondo, anche se infedele, che accetterebbe di condividere il suo letto d'onore con qualcuno? È davvero questo quello che fanno in Europa?
- No, non lo vedrai in Europa; ma i cristiani hanno una moglie e credono che i turchi, avendo più mogli, vivano con loro come se fossero una sola.
- Se i musulmani fossero corrotti come immaginano i cristiani, le mogli chiederebbero immediatamente il divorzio, anche gli schiavi avrebbero il diritto di lasciarli.
Quando il favore del Sultano verso le sue donne fu ineguale, provocò una tempesta di passioni, malevolenza e odio. Una sultana di nome Mahidervan, ad esempio, sfigurò il volto di Roxalena, Gulnush spinse l'odalisca Gulbeyaz da una scogliera in mare, Hurrem fu strangolato, Bezmyalem scomparve misteriosamente. Ogni bicchiere di sorbetto potrebbe essere avvelenato. Nell'harem si formavano alleanze, si intrecciavano cospirazioni e si combattevano guerre silenziose. La situazione in esso ha influenzato non solo il clima morale del palazzo, ma anche ordine pubblico. "La dura disciplina che trasformò l'harem in una vera e propria prigione si spiegava con il comportamento violento delle donne, capace di condurle a una tale follia che Dio non voglia", scrive a questo proposito lo storico Alain Grosrichard nel libro "La struttura dell'Harem". (1979).
Se un'odalisca cadeva nel letto di un principe, poteva diventare sua moglie quando il principe occupava il trono del Sultano. Le mogli del Sultano non potevano sedersi alla sua presenza senza permesso e avevano modi corretti, parlando e muovendosi, osservando cerimonie speciali. La madre della Sultana salutava sempre il figlio in piedi e si rivolgeva a lui “il mio leone”. I rapporti tra le mogli erano soggetti a una certa etichetta. Se uno voleva parlare con l'altro, questo desiderio veniva trasmesso attraverso il segretario dell'harem. Le regole dell'harem richiedevano che gli anziani fossero trattati con rispetto e gentilezza. Tutte le donne dell'harem, in segno di rispetto, baciarono la gonna della moglie del Sultano, e lei chiese gentilmente di non farlo. I principi baciarono la mano della moglie del padre.
Un profondo mistero circonda una tomba vicino alla tomba di Mehmed il Conquistatore, in cui giace una donna senza nome. I teologi musulmani affermano che questa è la tomba di Irina, che il Sultano amava follemente e che lui stesso uccise. Come scrisse William Poynter nella sua allegoria “Il Palazzo dei Piaceri”, “il Sultano trascorse tutti i suoi giorni e tutte le notti con lei, eppure la gelosia lo divorò”.
Le aveva promesso tutto, ma Irina non voleva rinunciare alla sua fede cristiana. I mullah rimproverarono il Sultano di assecondare gli infedeli. Il tragico esito è descritto da Richard Davy nel suo libro “Il sultano e i suoi sudditi” (1897). Un giorno Mehmed radunò tutti i mullah nel giardino del suo palazzo. Nel mezzo c'era Irina sotto una coperta scintillante. Il Sultano sollevò lentamente il velo, rivelando un volto di favolosa bellezza. “Guarda, non hai mai visto una donna così adorabile”, disse, “è più bella delle uri dei tuoi sogni. La amo più della mia vita. Ma la mia vita non vale nulla in confronto al mio amore per l’Islam”. Con queste parole prese Irina per le sue lunghe trecce bionde e con un colpo di scimitarra le tagliò la testa. Nella poesia "Irina" di Charles Goring leggiamo:
Geloso dell’impero e della vana gloria,
Ho abbattuto l'amore con la spada per amore del trono
. Ma rispondi la bellezza alla fiamma di quell'amore,
Getterei il regno ai suoi piedi.
Solimano il Magnifico giustiziò il suo Gulfema quando lei non venne da lui per la notte. Il sultano Ibrahim, durante una delle sue baldorie, ordinò che tutte le sue donne fossero sequestrate di notte, legate in sacchi e annegate nel Bosforo. Lo ha raccontato uno degli sfortunati che è stato salvato dai marinai francesi e portato con sé a Parigi.
Tra le sultane più famose e potenti che vissero, amarono e governarono al Serraglio, tre meritano un'attenzione particolare. Ciascuno porta con sé le caratteristiche peculiari del secolo in cui è vissuto. Roksolana (1526 - 1558) fu la prima donna a diventare la moglie ufficiale del Sultano, che entrò nel serraglio con la sua corte reale e ottenne un'influenza indivisa sul più grande dei sultani: Solimano il Grande. Sultana Kösem regnò più a lungo. Vita leggendaria viveva Sultana Naqshedil, una francese, Aimee de Riveri.
Finestre sbarrate, corridoi tortuosi, bagni in marmo e divani polverosi sono tutto ciò che resta degli abitanti dell'harem. Ma le storie di donne velate, questa eco della passione e della beatitudine delle “Mille e una notte”, continuano ad affascinare e attrarre.
Storia dell'harem nell'impero ottomano
Il ricercatore di Kazan Bulat Nogmanov, le cui pubblicazioni sono lette da Mintimer Shaimiev, continua a far conoscere ai lettori di Realnoe Vremya le sue osservazioni sulla cultura e la storia della Turchia. Nell'articolo di oggi continua a parlare di un fenomeno così delicato nella vita dell'impero come l'harem del Sultano.
Forse uno degli argomenti più controversi nella storia dell'Impero Ottomano è l'argomento L'harem del sultano e la situazione dei suoi abitanti. Le idee sull'harem si formarono in gran parte sotto l'influenza di appunti e memorie di viaggiatori e ambasciatori occidentali che presumibilmente visitarono l'harem. Va notato che a quel tempo questo era un compito piuttosto difficile, poiché l'harem era un'istituzione proibita, e l'ingresso era vietato non solo agli stranieri, ma anche agli abitanti maschi della corte del Sultano, ovviamente, ad eccezione dei Sultano stesso. Nel post di oggi proveremo a svelare alcuni segreti di questa misteriosa istituzione.
Il primo europeo a parlare al grande pubblico dell'harem e dei suoi abitanti fu il medico personale del sultano Murad III, Dominio Hiroso Limiano, che descrisse la disposizione dell'harem e lasciò informazioni sulle tradizioni locali, su come vivono le donne locali e su una scuola per parenti del Sultano. Il secondo europeo che, secondo le sue dichiarazioni personali, riuscì a vedere alcune donne dell'harem fu l'organaro Thomas Dallam. Nel 1599, la regina Elisabetta, insieme a Dallam, inviò in dono un organo con un meccanismo a orologeria al sultano Murad III. Tuttavia, prima che Dallam arrivi a Istanbul, Murad III muore e suo figlio Mehmed III sale al trono. Ciò nonostante, il maestro inglese consegna il dono e trascorre un mese intero nel palazzo, assemblando e accordando l'organo. Successivamente, furono molti i viaggiatori, gli ambasciatori e i creatori di gioielli che affermarono di essere stati i primi a visitare l'harem. Tuttavia, per la maggior parte dei ricercatori, la principale fonte scritta non solo sull'harem, ma anche sulla storia dell'Impero Ottomano, è il lavoro di un impiegato dell'ambasciata svedese, Muradya d "Osson". La grande immagine Impero Ottomano", che pubblicò nel 1791. E la famosa incisione di Melling fu accettata come fonte artistica raffigurante la vita in un harem. Il primo ricercatore ottomano che, con un permesso speciale, riuscì a visitare il Palazzo Topkapi e descrivere il luogo di residenza dei cortigiani fu Abdurahman Eref. Eref pubblicò i risultati delle sue ricerche tra il 1910 e il 1911.
Antoine-Ignace Melling. Nell'harem del sultano. 1810. Ill. orientaliststyle.com
Se fossi un sultano, sarei single
Le parole della famosa canzone del film "Prigioniero del Caucaso" erano molto rilevanti per i sultani dell'Impero Ottomano. Per evitare conseguenze politiche e legali, ad eccezione di alcuni governanti, non si sposarono, ma presero una "jariye", che in russo viene tradotta come "concubina", sebbene gli stessi ottomani attribuissero a questo concetto un significato leggermente diverso - una schiava o una serva.
Quindi, per mantenere l'istituzione dei "jariye", che, tra l'altro, venivano reclutati secondo il principio del "devshirme" (mutatori), nell'impero ottomano si formò il sistema dell'harem. Cosa rappresentava l'harem del Sultano? Prima di tutto, si trattava di un sistema gerarchico, guidato dalla madre del Sultano e dal capo eunuco, progettato per promuovere la continuazione della linea del Sultano attraverso la linea maschile. Non tutti gli abitanti dell'harem erano concubine. Solo le ragazze di maggior successo potevano vedere il Sultano, a cui venivano insegnate le basi dell'Islam, Cultura turca, la letteratura, l'arte della poesia, del ricamo, della musica e molto altro ancora. Se la scuola di Enderun sotto il Sultano era impegnata nella preparazione dei futuri dipendenti pubblici, allora l'harem preparava le future mogli per questi stessi dipendenti. Ciò è stato fatto in modo che i dipendenti pubblici nominati negli angoli più remoti dell'impero non acquisissero legami familiari con popolazione locale e mantenne la lealtà personale al Sultano.
Zulfiya mi stira la vestaglia all'asse
Tutte le donne dell'harem erano impiegate in vari lavori all'interno del palazzo. Ognuno di loro, a seconda della posizione e stato sociale, è stata pagata un'indennità giornaliera. Ad esempio, la madre del sultano Murad III Nurbanu riceveva 3.000 akçe al giorno. Per fare un confronto, allo stesso tempo, il capo del corpo dei giannizzeri ricevette solo 500 akce. Nota a molti lettori del film “Il Magnifico Secolo”, la moglie di Solimano il Magnifico (Kanuni), Hurrem Sultan, riceveva 2.000 akche come indennità giornaliera. Distribuzione salari Il capo eunuco era responsabile.
Khurem Sultan. Dipinto del XV secolo. Malato. wikipedia.org
Gli abitanti dell'harem vivevano in stanze di cinque persone. Per ragioni di ordine, insieme alle quattro ragazze si trasferiva sempre una donna più anziana. La madre del Sultano e Jariye incinta, che aveva lo status di Haseki, vivevano in camere separate. La più grande autorità nell'harem era Valide Sultan, cioè la madre del sultano dell'Impero Ottomano. Dopo di lei, il capo eunuco, le figlie del Sultano e la madre del latte del Sultano.
Spesso sorsero controversie tra le "mogli" incinte del Sultano su quale figlio sarebbe diventato il prossimo sovrano. Si formarono vari sindacati e gruppi, nei quali furono coinvolti, volenti o nolenti, visir, membri del diwan, corpo dei giannizzeri e altri funzionari pubblici. Si intrecciavano intrighi, si preparavano cospirazioni e colpi di stato.
A causa del fatto che secondo lo status giuridico dei jariye erano schiavi e l'Islam proibiva la riduzione in schiavitù dei musulmani, gli abitanti degli harem erano principalmente rappresentanti di altre culture e religioni. C'è una convinzione comune tra gli storici che questo sia ciò che portò al declino dell'Impero Ottomano.
Bulat Nogmanov
Riferimento
Bulat Nogmanov- ricercatore, traduttore.
- Nato il 31 ottobre 1985 nel villaggio di Apatovo, distretto di Apastovsky, Repubblica del Tatarstan.
- Nel 2008 si è laureato presso l'Università Internazionale Kazako-Turca. HA. Yasawi laureato in Relazioni Internazionali.
- Nel 2010 ha conseguito il master presso l'Università di Ankara nella stessa specialità.
- Partecipante a spedizioni etnografiche.
- Membro della filiale del Tatarstan della Società geografica russa.
- Parla inglese, turco e kazako.