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Sono passati quasi 2,5 mila anni da quando il greco Erodoto introdusse per la prima volta le persone al suo lavoro scientifico "Storia". È diventato il primo scienziato-storico. Lo chiamiamo il "padre della storia".

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Epoche della storia

Gli scienziati dividono la storia dell'umanità in diverse grandi epoche.

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La prima e la più lunga è stata la storia primitiva. Le persone che vivevano allora erano chiamate primitive. Non c'è ancora una risposta esatta su quando sono apparsi sulla Terra. La maggior parte degli scienziati ritiene che le persone più antiche siano apparse oltre 2 milioni di anni fa.

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Come hanno fatto le persone a scoprire le persone primitive?

Gli archeologi scavano, estraggono dalla terra le cose degli antichi, le loro ossa. Gli scienziati ritengono che le persone più antiche, le cui "tracce" sono state trovate in Africa e in Asia, vivessero più di un milione di anni fa. Sulla base dei resti degli scheletri delle persone più antiche, è stato possibile stabilire il loro aspetto.

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L'uomo più antico era molto diverso da quello moderno, sembrava una grande scimmia, ma camminava su due gambe. Le braccia erano lunghe e pendevano fino alle ginocchia. Le fronti erano basse e inclinate. L'uomo antico non poteva ancora parlare, emetteva solo pochi suoni a scatti, con i quali le persone esprimevano rabbia e paura, chiedevano aiuto e si avvertivano a vicenda del pericolo.

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Gli antichi vivevano dove faceva sempre caldo. Pertanto, non avevano bisogno di prendersi cura dei vestiti caldi. Era impossibile far fronte alle difficoltà della vita da soli, quindi le persone vivevano insieme, in gruppi, aiutandosi a vicenda.

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La maggior parte del tempo le persone primitive andavano in cerca di cibo. Donne e bambini raccoglievano frutti dagli alberi, trovavano radici commestibili, cercavano uova di uccelli e tartarughe. E gli uomini andavano a caccia di carne. A quel tempo, i mammut vivevano sulla terra.

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Già a quel tempo esisteva l'arte primitiva. Immagini di animali - tori, cavalli, mammut - sono state trovate sulle pareti nelle profondità delle caverne. I primitivi rappresentavano animali, poiché la vita delle persone dipendeva dal successo della caccia a questi animali.

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I disegni si trovano nelle profondità delle grotte nella completa oscurità. Gli artisti primitivi non potevano fare a meno dell'illuminazione. Ovviamente si usavano torce o "lampade", mestoli di pietra pieni di grasso, che brucia bene.

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La storia primitiva è durata centinaia di migliaia di anni. Durante questo periodo, le persone si stabilirono in tutti i continenti tranne l'Antartide. Sono apparsi sul territorio del nostro paese circa mezzo milione di anni fa.

Non sapete che siete tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi?

(S. Apostolo Paolo) ((Ai Romani, 8; 9))

Molti credono che l'uomo sia un "animale intelligente", niente di più. Affermano che la religione è la risposta delle persone all'incapacità di spiegare alcuni fenomeni naturali e che il lavoro è un compito pesante. Il tempo libero è la principale ricchezza di una persona, pensano.

Se tutto ciò fosse così, non scriveremmo un libro sulla storia dell’umanità, perché non esisterebbe affatto la storia.

L'animale non presta attenzione ai fenomeni inspiegabili della natura, e basta. Che razza di “mente” è quella per divinizzarli? Un animale intelligente trova il cibo e il resto del suo tempo è libero. Un lupo non sarebbe uno sciocco se si impegnasse ad attaccarsi corna artificiali per combattere con un cervo?

No, la persona lo è completamente affatto non un animale.

L'uomo è un essere spirituale con un involucro corporeo. La religione è un tentativo di comunicare con il principio spirituale più alto. Il lavoro è un bisogno umano vitale, allo stesso modo del cibo e del riposo. Grazie al lavoro, l'uomo e la società evolvono dalle forme di esistenza più basse del mondo animale alla perfezione spirituale.

Morale , lavoro, informazione: queste sono le tre categorie che distinguono una persona da un animale e sono alla base della sua storia.

Questi postulati e la cronologia della storia integrale, coerente e continua della civiltà umana che noi proponiamo si confermano reciprocamente.

La tradizionale cronologia della storia, che dipinge un quadro di inspiegabili ascese e cadute, nascite e scomparse di civiltà, non corrisponde in alcun modo alla visione dell'uomo come spirito, né all'idea che l'uomo sia una scimmia; gli esercizi con un bastone hanno sviluppato il suo cervello e il suo intelletto.

Non sappiamo quando, dove e come l'uomo sia apparso sul nostro pianeta, e dubitiamo che qualcuno che vive oggi lo sappia con certezza. Molto probabilmente, le persone, apparse una volta, iniziarono a stabilirsi sulla Terra, conducendo uno stile di vita comunitario primitivo, cacciando e raccogliendo piante commestibili. Questo periodo storico è descritto abbastanza bene nei libri di testo e non ci ripeteremo.

Per la formazione di un'unica comunità umana e il progresso delle persone erano necessarie determinate condizioni e, secondo la nostra versione, si formarono nel III secolo d.C. e. nella regione del Mediterraneo.

C'erano tre condizioni:

1. Il passaggio dai tipi animali di "lavoro" per procurarsi il cibo (caccia, raccolta di frutta) al lavoro umano: agricolo, industriale, intellettuale.

2. Creazione da parte delle persone di un sistema di connessioni per lo scambio di prodotti del lavoro e di idee, inclusa (e soprattutto) la scrittura.

3. Accettazione del monoteismo come ideologia della comunità spirituale, unità di persone di razze e tribù diverse.

C'è l'idea che l'umanità si sia sviluppata lentamente e senza fretta, ciò è continuato per migliaia di anni e solo nel 20 ° secolo è stato fatto un netto balzo in avanti. Ci sembra che il quadro reale sia ancora leggermente diverso: per centinaia di migliaia di anni, le tribù disunite si sono sviluppate in modo indipendente, hanno accumulato conoscenze e superstizioni, ma la svolta è iniziata nei primi secoli della nostra era in un unico centro: il Mediterraneo.

È come una lancia con una lunga asta, la cui punta è la civiltà, e il XX secolo è solo la punta di questa punta. La nostra civiltà è più che giovane; in relazione all'intera storia dell'uomo, la sua durata è una frazione di percentuale - quindi è sorprendente il divario nei livelli di sviluppo delle diverse nazionalità che osserviamo nel 20 ° secolo?

Crediamo che l'umanità, dotata di scienza moderna, computer e satelliti, sia ancora all'inizio del suo grandioso percorso.

Il primo passo verso la civiltà fu l'emergere dell'agricoltura in Egitto. Non è stato nemmeno un passo, ma un passo da gigante! L'agricoltura non può essere fatta "a proposito". Dopotutto, piantare semi, lavorare, raccogliere e conservare i raccolti rende una persona legata a un posto.

Se c'è molto altro cibo in questo posto, l'agricoltura non sorgerà, se non ce n'è abbastanza, la persona diventa troppo dipendente dal raccolto e l'esperienza potrebbe finire tristemente per questa persona. Il raccolto dovrebbe essere sufficiente affinché il risultato superi immediatamente una certa soglia limitante. Il primo esperimento avrebbe dovuto portare fortuna, e nella Valle del Nilo ciò è diventato possibile, perché a causa dell'alluvione annuale veniva applicato il limo e il raccolto poteva essere ottenuto senza mezzi e tecniche speciali.

Sebbene sia impossibile fornire una data precisa per il primo raccolto, non c'è dubbio che l'Egitto sia la culla della civiltà. Col tempo altri popoli in altri luoghi iniziarono a coltivare; ciò avvenne contemporaneamente all'avvento di nuovi strumenti e all'utilizzo della trazione a cavallo.

(Va sottolineato che quando diciamo che tutto questo è accaduto "prima del 3° secolo", intendiamo esattamente questo: Prima. E per quanti anni Prima?.. Per duecento? Per mille? completamente sconosciuto).

Si ritiene tradizionalmente che nella zona spesso citata tra il Tigri e l'Eufrate, la Mesopotamia avesse un'agricoltura irrigua. Tuttavia, a nostro avviso, potrebbe verificarsi solo quando Già erano ben note non solo la tecnologia agricola, ma anche la tecnologia di produzione di attrezzi agricoli e, ovviamente, la metallurgia. Ciò significa che l'agricoltura in Mesopotamia è di origine "importata"; è stato portato qui da rappresentanti di altri popoli sedentari.

La fusione del ferro in mattoni venne inizialmente appresa nei Balcani o in Boemia. (Il nipote del biblico Caino, inventore e forgiatore di utensili metallici, portava il nome Balkan, o Vulcano.) L'uso del ferro rese possibile l'emergere di armi e mezzi di lavoro fondamentalmente nuovi, che permisero di coltivare terre che a prima vista non erano adatti a questo.

Lo sviluppo iniziale dell'allevamento del bestiame con l'addomesticamento degli animali ebbe luogo nella penisola dell'Asia Minore, e l'addomesticamento del cavallo divenne il suo culmine. E la cavalleria, come tipo di forza armata, apparve per la prima volta nei Balcani: il mitico creatore della cavalleria è il re macedone Filippo, il cui nome significa semplicemente "allevatore di cavalli" (Fil - amare, qui nel senso di "raccogliere "; ipp - cavallo, è un elemento integrale, ad esempio, nella parola "ippodromo").

L'addomesticamento del cavallo, ovviamente, accelerò notevolmente lo sviluppo della civiltà, poiché rese le comunicazioni terrestri tra i popoli più veloci e affidabili, ma l'inizio della costruzione navale, la creazione di navi capaci non solo di cabotaggio, ma anche di viaggi a lunga distanza , non era meno importante. Lo sviluppo della costruzione navale è impensabile senza nuovi metodi di lavorazione del legno, l'invenzione di seghe e trapani.

L'insediamento e un livello di produzione sufficiente permisero ad alcuni ricchi di dedicarsi all'attività intellettuale, alla scienza e alla letteratura, e l'inizio della produzione di carta di papiro a Byblos e in Egitto contribuì alla diffusione diffusa dell'alfabetizzazione.

La letteratura è nata come brevi registrazioni di fiabe e aneddoti, poesia recitativa primaria e ogni sorta di informazioni pratiche e ricette, poi sono apparse le prime cronache.

L'inizio delle scienze è l'astronomia e l'astrologia geocentrica.

Anche fino al III secolo d.C. e. fu scoperto un metodo per fondere il rame su scala industriale dalle miniere cipriote, iniziò lo sviluppo dei minerali di stagno in Spagna e la comparsa del bronzo come risultato di ciò rese possibile la produzione di articoli domestici e armi in bronzo.

Naturalmente lo sviluppo economico e culturale dei popoli del Mediterraneo era impossibile senza la loro interazione. C'era un ampio commercio: i mercanti portavano grano dall'Egitto, vino dalla Gallia, bestiame, cuoio, lana dalla penisola dell'Asia Minore, prodotti in metallo dalla Romania, Pest, Ruhr, Spagna, cera dalle terre slave.

Il commercio è il motore del progresso. Questo è un motore che, una volta acceso, ha funzionato senza interruzione, coinvolgendo sempre più persone nell'attività industriale e intellettuale - e funziona ancora.

Persone erano uguali a noi: né peggio né meglio, solo che erano circondati un altro vita e le loro idee sul mondo erano completamente diverse.

L'attuazione della terza - e più importante - condizione per la creazione di un'unica comunità umana (civiltà) fu l'adozione del monoteismo da parte della maggioranza degli abitanti del Mediterraneo, e ciò portò all'emergere del primo romano (bizantino) impero nella storia.

Inizialmente l'Egitto (Copto, Gypt) era il centro della vita religiosa, ma nel III secolo l'area ai piedi del Vesuvio, il "segno divino" più evidente e sorprendente del Mediterraneo, si distinse come il secondo centro religioso centro. Rappresentanti di diverse nazioni sono venuti qui, hanno allestito i propri altari (ma semplicemente hanno "celebrato" davanti al loro Dio). Qui si formò la prima comunità sacerdotale, che istruiva tutti coloro che arrivavano alla comprensione di Dio.

Eruzioni vulcaniche e terremoti di tanto in tanto distruggevano gli altari eretti agli dei delle diverse tribù, confermando l'insegnamento dei sacerdoti locali secondo cui Dio è uno e dobbiamo adorare Lui, e solo Lui.

Il riconoscimento da parte di tutti dell'unico Dio portò nel tempo al riconoscimento del potere di Dio, che un unico sovrano ricevette attraverso l'iniziazione, ungendo al regno. Il prefisso Unto o Iniziato di Dio fu aggiunto al nome del re - Nazareno nella lingua biblica, Cristo in greco, Augusto in latino e riguardo al Vangelo Gesù Cristo, come lo conosciamo, fino al VII secolo le persone avevano assolutamente nessuna idea.

Il monoteismo non significa la completa identità delle opinioni delle persone. (Dio è lo stesso per tutte le religioni oggi – ma guardate la varietà di interpretazioni e rituali!) Meno di cento anni dopo la creazione dell’impero nel 3° secolo, la sua religione si era già disintegrata nelle fazioni di Nicolaiti e Ariani, poi ci fu una "confusione biblica delle lingue" - niente più che l'introduzione di diverse lingue di culto, apparvero centinaia di sette e comunità religiose e ogni predicatore vide la propria verità di Dio nei segni celesti.

Dobbiamo tenere presente la superstizione completamente sconfinata delle persone, la loro animazione degli oggetti e, soprattutto, delle stelle. Stelle! Hanno nomi che possono essere scritti in lettere. Sono uniti in costellazioni, e queste costellazioni non sono ammassi di palle fiammeggianti nello spazio vuoto (come sappiamo), ma figure, avendo anche nomi e scopi. L’astrologia non era affatto una scienza astratta.

Il Vesuvio in Italia divenne un centro religioso (ne parleremo più avanti nei capitoli successivi). Il centro politico del primo impero della storia si trovava in Romania (Romania) e nella adiacente Rumelia, questo è il nome comune dei paesi dei Balcani e dell'Asia Minore. Prima dell'inizio dell'intensa produzione del ferro in Germania (nella Ruhr), questa zona era industrialmente e tecnicamente la più avanzata del mondo, qui venivano attirati mercanti dall'Europa, dall'Asia e dall'Africa settentrionale. Qui era il centro delle rotte commerciali, qui scorrevano informazioni da tutto il mondo e l'informazione dà potere.

Il primo impero romano (bizantino) mondiale comprendeva Inghilterra, Francia, Germania, Italia, Spagna, Egitto e tutto il Nord Africa, la Bulgaria e la penisola balcanica con l'arcipelago, l'Asia Minore e la Siria. (I nomi sono qui riportati nella tradizione geografica moderna).

Questo era in origine l’Impero Romano. In questo libro la chiamiamo romana o bizantina, e la sua parte occidentale, che divenne indipendente molto più tardi, è chiamata romana.

A due parti di questo territorio, Romagna e Rumelia, si deve la leggenda della formazione della città di Roma (Roma) ad opera dei due fratelli Romolo e Remo.

“Tra tutti i cronisti bizantini, i greci non sono chiamati altrimenti che “romani”. E solo nel XV secolo l'ateniese Halkokondylas acquisì il nome di "greci" per i suoi connazionali", scrive N. Morozov. Naturalmente, la datazione di tali annali e la determinazione dei luoghi in cui si sono verificati gli eventi in essi descritti potrebbe portare a errori. Anche i greci moderni di lingua greca si chiamano romani, o romani, e un gruppo di greci che vivono nel Caucaso e parlano turco si chiamano Urums. Questa parola deriva più tardi dal nome Rum, Sultanato di Rum, che è il nome turco di Romea.

…Yahweh scaccerà da te tutte queste nazioni e tu possederai nazioni più grandi e più forti di te.

(Deut. 11; 23)

I "commenti" al Pentateuco di Mosè (M., 1992) sono molto, molto estesi. Ne riporteremo venti di seguito, senza selezione, tra quelli relativi ai nomi geografici biblici (Numeri, 33):

…14. Refidim: di solito cercano di localizzarsi nelle vicinanze di Wadi Firan o Wadi Sheikh, nella parte occidentale della penisola del Sinai.

15. Deserto del Sinai - vicinanze della Montagna sacra; la localizzazione dell'area non è chiara e dipende dalla localizzazione del monte Horev.

16. Kivrot-Khattaava - ebr. "Sepoltura della lussuria".

17. Hatzerot - identificato con la punta di Ain al-Khazra nel nord-est della penisola del Sinai.

18. Ritmo - solitamente identificato con Wadi Retemat vicino ad Ain Kadiz.

19. Rimmon Parets - posizione sconosciuta.

20. Livna - luogo sconosciuto.

21. Rissa - forse identificato con la Razza, situato vicino ad Aqaba (Eicion-Gever).

22. Kehelat - il nome significa "Luogo d'incontro".

23. Monte Shafar - identificato con Jebel Aranf.

24. Harad - forse Jebel Arade.

25. Makhelot - luogo sconosciuto.

26. Tahat - l'identificazione con Wadi Elti è possibile.

27. Tarah - luogo sconosciuto.

28. Mitka - luogo sconosciuto.

29. Hashmona - luogo sconosciuto.

30. Maseroth - luogo sconosciuto.

31. Bene Yaakan - luogo sconosciuto.

32. Khor-Haggidgad - L'identificazione con Wadi Guzagiz è possibile, ma anche con Wadi Giddade.

33. Yateveta - posizione sconosciuta.

Il percorso di Mosè (nel Corano - sotto il nome di Musa) e del suo popolo, così completamente descritto nella Bibbia, non è quasi localizzato nel quadro della moderna geografia del Medio Oriente.

Perché? Perché nei testi originali i nomi erano scritti solo in consonanti, quasi completamente senza vocali: KNUN, LBNUN, PRT; e solo molto più tardi, quando la tradizione geografica evangelica aveva già preso forma, a questi nomi furono date vocali, e si scoprì Canaan, Libano, Eufrate ... Gli interpreti collocarono la scena in Palestina. Ed è giusto? I nomi sono corretti?

Se i testi biblici descrivono eventi reali (e questo è vero) accaduti a persone reali (il che è anche vero), allora, senza dubbio, in alcuni ambiti reali. Individuate queste zone, vedremo che la campagna di Mosè dal monte Sinai (Sion, Horeb) alla terra promessa è avvenuta molto più tardi di quanto dicono i teologi. Nel II o III secolo d.C. e., crediamo, ebbe inizio il cammino del popolo di Mosè.

Da dove iniziamo a cercare gli oggetti nominati nella Bibbia: città, fiumi e montagne? Immagina, letteralmente "dalla stufa": un vulcano.

Ci sono molti frammenti vulcanici nella Bibbia, molti ricercatori prestano attenzione a questo da molto tempo. Nella terza luna nuova dopo la “fuga dall'Egitto”, Mosè si ritrovò vicino a una certa montagna, sulla quale ebbe un lungo incontro con il Dio del Tuono. Questa montagna ha nomi diversi: Sion (Pilastro), Sinai e Horeb (Orribile, terribile). È un vulcano, terribile e rumoroso, con una colonna di fumo e cenere.

Stavros (palo, croce) in greco, o Sion (pilastro, segno guida) in termini biblici - sul Vesuvio durante l'eruzione del 1822

Torniamo alla fonte originale.

“Il terzo giorno, al principio del mattino, vi furono tuoni, lampi e una fitta nuvola sul monte, e il suono della tromba era molto forte; e tutta la gente che era nell'accampamento tremava... Ma il monte Sinai era tutto fumante perché su di esso era sceso il Signore nel fuoco; e il suo fumo si alzava come il fumo di una fornace fusoria, e il monte tremava molto. E il suono della tromba si faceva sempre più forte…” (Esodo, 19; 16, 18, 19).

“E il popolo stava a distanza; ma Mosè entrò nelle tenebre dove è Dio” (Esodo 20; 21).

“Ti avvicinasti e ti fermasti sotto il monte, e il monte ardeva di fuoco fino al cielo, e c'erano tenebre, nuvole e oscurità. E il Signore ti ha parlato in mezzo al fuoco; Hai udito la voce delle sue parole, ma non hai visto l'immagine, ma solo la voce» (Dt 4, 11-12).

Quindi, le descrizioni del monte Sinai-Sion-Horeb ci mostrano chiaramente un vulcano attivo.

Ma! Il tradizionale Monte Sinai non è mai stato un vulcano. In generale, non ci sono vulcani nella penisola del Sinai, in Siria e Palestina, nell'Africa settentrionale, e nel passato storicamente prevedibile non c'erano vulcani.

Dov'è il nostro forno?

Una carta geologica del Mediterraneo, unita ad alcuni indizi biblici, ci fornisce l'unico vulcano adatto: il Vesuvio in Italia.

Il Vesuvio è un vulcano di tipo pliniano. Ecco come appariva a quei tempi: i gas escono dal cratere con grande forza, formando, insieme alla cenere, un'alta colonna nero-cremisi lunga diversi chilometri. In alto si sfuma in una nuvola a forma di pino italiano - pino e da lontano sembra un pilastro con una traversa, una croce. La formazione della croce è accompagnata da temporali con fulmini sfolgoranti. Occasionalmente la lava erutta, ma i temporali con rovesci, mescolati con una quantità colossale di cenere, danno colate di fango che non sono inferiori in termini di distruttività alla lava. Allo stesso tempo si sente uno scuotimento della terra, anch'esso con un grande ruggito.

Era una caratteristica molto, molto evidente e inesplicabile nel Mediterraneo;

L'Egitto non fu solo la culla della civiltà, ma anche il primo centro religioso, il Vesuvio divenne il secondo. Si deve presumere che la disputa tra Mosè e il "faraone egiziano" sia una disputa sulla fede con l'uso della stregoneria; non volendo rimanere schiavo dell'ex Dio, Mosè voleva lasciare e portare via i suoi seguaci - "il suo popolo".

Vediamo dove potrebbe condurlo Mosè se venissero dal Vesuvio? È possibile identificare nomi biblici?

“Il Signore nostro Dio ci ha parlato sull'Oreb, dicendo: Ti basta sedere su questo monte! Volgetevi, muovetevi e andate al monte Amorreo e a tutti i loro vicini, nel deserto, sulla montagna e nella pianura, fino al confine meridionale e alla spiaggia del mare, nel paese di KNUN e a LBNUN, fino al grande fiume, il fiume PRT ”(Deuteronomio, 1; 6–7).

Nella geografia italiana questi nomi possono essere annunciati come Kenua (Genova) invece di Canaan; LBNUN nella traduzione esatta significa "Bianco" - e in effetti più lontano, sulla strada dall'Italia, c'è la Montagna Bianca - Monte Bianco. Il PRT, solitamente indicato come Eufrate, può essere considerato il fiume Prut: è un importante affluente del Danubio.

"E siamo partiti dall'Oreb e abbiamo attraversato tutto questo grande e terribile deserto ..." - infatti, accanto al Vesuvio ci sono i famosi Campi Flegrei - vaste terre bruciate piene di lava, piene di piccoli vulcani. "E sono venuti al KDSh V-RNE." I teologi ritengono che questa sia una città o una fonte d'acqua di Kadesh-Barnea; ma questa è forse Cadice sul Rodano, la moderna Ginevra. "E hanno camminato molto intorno al monte Seir." Il nome della montagna è lasciato senza traduzione dai teologi; se lo traduci, ottieni Devil's Ridge, Devil's Mountain. Si trova ancora dietro il Lago di Ginevra (Diablereux, Montagna del Diavolo).

(Se ci fosse un concorso per scegliere il luogo che afferma di essere la "terra promessa", con la partecipazione di Palestina e Svizzera, quale scegliereste?)

Una delle eruzioni del Vesuvio con tuoni e fulmini

Dopo l'Esodo dall'“Egitto” (racchiudiamo l'Egitto tra virgolette, poiché nell'originale ebraico muto della Bibbia, invece del nome dell'Egitto - Copto o Gypt - è scritto MTsRM, MIC-RAIM); così, dopo essere fuggiti dal "faraone" (nel Corano - "fir-aun"), fu inviato l'inseguimento dei fuggitivi, ma attraversarono il fondo del mare e fuggirono. «Il Signore sospinse il mare con un forte vento orientale tutta la notte e rese il mare asciutto e le onde si separarono» (Esodo, 14; 21). Inequivocabilmente è scritto: vento d'oriente! Guardate la mappa: se il fatto avviene vicino al Mar Rosso (questa è la soluzione tradizionale), allora il vento da levante può al massimo sorpassare acqua, ma non allontanarsi. Un vento da est può allontanare l'acqua, ad esempio, nel Golfo di Napoli, non lontano dal Vesuvio. A quanto pare, i fuggitivi furono spinti a riva e non avevano altra scelta.

È impossibile non notare che per gli schiavi in ​​fuga dall'oppressione e dalla povertà, queste persone sono ben equipaggiate: argento, gioielli d'oro, tessuti pregiati, armi di metallo... Leggere la Bibbia, prestare attenzione al lato quotidiano della vita di queste persone - molto interessante .

"La sera le quaglie volarono dentro e coprirono l'accampamento, e al mattino la rugiada giaceva intorno all'accampamento" (Esodo, 16; 13) - e non c'è niente da dire che gli uccelli migratori caduti nei gas velenosi che salivano dal un'eruzione vulcanica cadde morta nelle sue vicinanze.

Ecco una foto brillante! Rimbombo, orrore, distruzione, gli idoli pagani vengono sconfitti - i fuggitivi, glorificando l'unico Dio, non hanno nulla da mangiare - e poi Dio manda loro del cibo. Gli affamati, insieme al loro capo, interpretano questo come la preoccupazione di Dio per loro ... Ma “avevano ancora la carne tra i denti, gli uccelli non erano ancora stati mangiati, quando l'ira del Tonante divampò su di loro e colpì loro con una grande pestilenza. Chiamarono questo luogo le Tombe del Desiderio (Sepoltura del Desiderio) perché lì venivano sepolti i morti.

O la carne degli uccelli era velenosa, oppure i gas cominciavano a scendere, raggiungendo il suolo, ma né allora né adesso si poteva immaginare questo.

Una delle tappe del popolo di Mosè durante la fuga - la TBERA, che viene annunciata dai teologi come una "taverna" - ma non è forse il Tevere? Segue CN - Siena.

"Attraversare il torrente dell'ARNN" (Deuteronomio, 2; 24). Nella Bibbia moderna: il fiume Arnon. Ma in Italia oggi si può vedere il fiume Arno! "E andarono a Basan." Si ritiene che Vasan (Bashan) sia una località della Transgiordania; costantemente citato nella Bibbia... e tuttora si trova in Lombardia a Bassano.

“... e andò a Basan; e Og, re di Basan, uscì contro di noi in guerra con tutto il suo popolo, ad Adria ”(Deuteronomio, 3; 1). Adria esiste ancora, sotto questo stesso nome, vicino alla foce del Po, e alcuni autori latini spesso chiamano il fiume Po Giordano (Eridanum), che ben si adatta al nome biblico sordo IRDN.

“E in quel momento prendemmo tutte le sue città; non c'era città che non avremmo preso loro: sessanta città, tutta la regione di Argov, il regno di Og di Basan» (Deuteronomio, 3; 4). Le città erano fortificate con alte mura, non alcuni insediamenti di canne!

Sessanta città fortificate! Solo Re Og! E quanti altri re sconfisse l'esercito di Mosè?... Non c'erano, non ci sono e forse non ci saranno mai così tante città nelle terre del moderno Israele. Ma nel nord Italia esisteva realmente nell'alto medioevo (in medio secolo) molte città ancora oggi conosciute: Verona, Padova, Ferrara, Bologna ed altre.

“Poiché dei Refaim rimase solo Og, re di Basan. Ecco, il suo letto (bara), un letto di ferro, e ora a Rabbah, tra i figli di Ammon: la sua lunghezza è di nove cubiti e la sua larghezza è di quattro cubiti, i cubiti degli uomini ”(Deuteronomio, 3; 11). Bene, cosa posso dire? La famosa tomba metallica di Teodorico di Gotha è infatti “e ora a Ravenna”, ma solo Ravenna non è in Palestina, ma in Italia.

A nord-ovest di Ferrara esiste ancora la città di Massa (Esodo 17; 7), dove Mosè attinse l'acqua dalla roccia con un colpo di bastone. La città di Rehovot, dove Saul regnò su Edom (Genesi, 36; 37), e ora è chiamata Reggio, a est di Para - la biblica Paran (Deuteronomio, 33; 2 e Numeri, 10; 12).

Il Tonante diede a Mosè un chiaro piano strategico: conquistare i popoli dell'Europa, raggiungere la confluenza del Danubio con il fiume Prut, scendere in Romania e Rumelia e fondare uno stato sull'ideologia del monoteismo.

«Ecco, io ti do questa terra; va', prendi in eredità la terra che il Signore promise con giuramento di dare ai tuoi padri Abramo, Isacco e Giacobbe, a loro e alla loro discendenza».

Vogliamo fermare qui quei lettori che iniziano ad agitare la mano sui nomi ebraici. Abramo (Ab-Rom), Isacco e Giacobbe - Non nomi. Allora non c'erano nomi nella nostra comprensione! Ecco come lo traduce N. Morozov, traducendo anche i nomi:

“Ecco la terra che giurai al Padre-Roma, al Diffusore delle Lettere e al Dio-successore, dicendo che l’avrei data ai loro discendenti”.

"... ma distruggi i loro altari, rompi le loro lastre [sacre], taglia i loro Ashers (alberi sacri) e brucia le statue dei loro dei con il fuoco, poiché non adorerai un altro dio, ma Yahweh-Dio: Vendicatore è il suo nome, Dio- Egli è il vendicatore." ("Vendicatore" qui nel senso di "geloso", "geloso degli altri dei").

Mosè e il suo sommo sacerdote Aron (nel Corano - Harun) portarono l'idea del monoteismo ai popoli, introducendola con tutta crudeltà, distruggendo i templi degli dei pagani locali d'accordo con Dio (Yahweh, Jeve), sostituendoli ai popoli una nuova nobiltà "dalla tribù d'Israele" - cioè dai teomachisti, fondando nuovi sacerdoti, nuovi riti, introducendo nuove tasse. Mosè, l'uomo più brillante, creò un nuovo mondo.

Israele non era il nome di un paese o di una nazione. Questa parola significa combattere, combattere con gli dei. Un altro significato per la radice YSHR, dritto. Secondo Israel Shamir, il paese di Israele è un ideale, non una cosa.

Il nome di Mosè - MSHE - significa il Redentore o Salvatore, Aron - luminoso, cioè l'Illuminatore.

Di secolo in secolo, di libro in libro, si ripete una storia assurda, come se Mosè guidasse il suo popolo attraverso il deserto per quarant'anni. Che razza di deserto è questo, in cui sorgono dozzine di città, crescono uve meravigliose, vivono vari popoli ?! Se non altro il “deserto dello spirito”, dove non è ancora arrivata l’idea di un Dio unico per tutti.

(Ricordiamo che eccoci qui Non siamo impegnati in teologia, ma usiamo la Bibbia come fonte di informazioni storiche).

Il libro dei Numeri è interessante perché contiene i risultati dei primi censimenti della storia. I censimenti sono necessari per la corretta riscossione delle tasse e il calcolo del bilancio statale, per l'organizzazione della coscrizione nell'esercito. Perché è per gli schiavi di ieri, prigionieri del faraone, che vagano "nel deserto"?

Il censimento contava seicenpersone di età pari o superiore a vent'anni, tutti idonei alla guerra contro gli Dei. Ma questi sono idonei al servizio, e diciamo che vengono chiamate 450.000 persone (vedrete le basi di tale ipotesi nel capitolo "Il Divino Imperatore").

Se l’esercito rappresenta più del 5% della popolazione, il paese è in rovina (l’esempio dell’URSS non vi permetterà di mentire). Supponiamo che Mosè si sia preso il rischio e abbia comunque chiesto il 5%, allora la popolazione del suo stato ha raggiunto i 9 milioni di persone.

Un’ulteriore prova del fatto che gli eventi non si stanno verificando in una stretta striscia di terra dove ora vivono 4,5 milioni di israeliani. In effetti, non si sono seduti l'uno sulla testa dell'altro, vero? Non si nutrirebbero! "Prima del 20 ° secolo, gli ebrei nella terra di Israele non erano quasi impegnati nel lavoro produttivo, e qui nessuno era impegnato nel lavoro produttivo" (Israel Shamir. "Guida ad Agnon").

Apparentemente questo è il numero di tutti i popoli soggetti a Mosè. Non conosciamo il numero per il III secolo, ma gli scienziati hanno calcolato che nel V secolo in Italia, Gallia, Germania e nei Balcani vivevano complessivamente 8,5-11 milioni di persone (“Storia dell’Europa”, M., 1992, volume 2).

Mosè collocò le dodici tribù d'Israele (gli empi) nei paesi:

Sud - Basso Egitto (Byblos), Alto Egitto (Memphis), Arabia, Spagna e Mauritania.

Est: Siria, Anatolia, Grecia.

Ovest - Italia (regione romana e Lombardia), Sicilia.

Nord - Regione del Danubio, Germania settentrionale, Francia.

La tribù di Levitico non fu arruolata nell'esercito: uomini di questo tipo divennero sacerdoti. Levitov (LOUIS - servitore, prete) risultò essere un totale di 22mila persone. È chiaro che tale oscurità di sacerdoti era destinata anche a più di una città.

Esistono teorie molto convincenti secondo cui il Pentateuco di Mosè non è stato scritto da Mosè stesso. Secondo alcuni calcoli, risulta che fu portato alla sua forma definitiva nel 710 d.C. e., molto più tardi degli eventi descritti nel Pentateuco.

“E Mosè, il servitore del Signore, morì là nel paese di Moab, secondo la parola del Signore. E fu sepolto nella valle nel paese di Moab contro Betheghor (Beth-Peor), e nessuno conosce il luogo della sua sepoltura fino ad oggi ”(Deuteronomio, 34; 5-6).

Mosè morì durante la campagna e Gesù, figlio di Nuna (Nun), prese in mano la sua causa; e uccise trenta re durante la conquista della Terra d'Israele (cioè durante la creazione di un impero ateo), compreso il padre del re armeno Shobakh. Il re armeno raccolse grandi forze per combattere Nun, ma nulla lo aiutò: "Gesù Nun ha schiacciato la forza degli armeni".

Da dove viene un simile abisso di re in Israele? E quale dolore cercavano lì gli armeni? Non c'è modo di spiegarlo se non si capisce che egli adempì il patto delle Monache, raggiunse la foce del Danubio, combattendo lungo la strada con i re, e scendendo a sud lungo il Mar Nero, trovò un luogo ideale. vicino allo stretto del Bosforo, da dove è conveniente controllare gli affari militari, religiosi e finanziari dell'impero emergente. A proposito, è un luogo ideale sia per il commercio internazionale che per le estorsioni alle navi di passaggio.

Ecco già il territorio dell'Armenia (Armenia?), che in certi periodi comprendeva terre dal Caspio al Mar Mediterraneo e divenne parte integrante dell'impero creato dai monoteisti.

Cosi quando? Quando è successo tutto questo? No, non nel XIII secolo Prima N. e. tutti questi eventi ebbero luogo, e nel II o, meglio, nel III secolo d.C. e., poco prima dell'apparizione a Bisanzio della capitale del primo Impero Romano nella storia dell'umanità.

Ci sono precetti simili nel Corano. Per esempio:

E così abbiamo preso un accordo con i figli d'Israele: “Non adorerai nessuno tranne Allah; ai genitori: beneficenza, ai parenti, agli orfani e ai poveri. Dite cose buone alle persone, alzatevi in ​​preghiera, portate purificazione”.

E così abbiamo stretto con voi un patto: “Non spargerete il vostro sangue e non vi scaccerete gli uni gli altri dalle vostre dimore” (Sura 2/77, 78).

Diocleziano Gaio Aurelio Valerio (Dio chiamato Forte d'Oro - dal latino e dall'ebraico) divenne imperatore nel 284, all'età di quarant'anni, dopo che il suo predecessore morì in una campagna.

Abbiamo già detto che all'inizio della nostra era non esistevano nomi nel senso odierno. Pertanto, non conosciamo il nome del Dio chiamato Forte d'Oro prima dell'adesione.

III secolo - il secolo della "transizione" dalle storie immaginarie alla storia vera. L'Impero Romano, di cui stiamo ora descrivendo l'inizio, sembrava essere già “finito” alla vigilia di questo secolo, spostato nel passato di 333 anni a causa di un errore cronologico. Si scopre che prima del primo imperatore, Diocleziano, governava l'ultimo imperatore lo stesso impero.

Ma tra l’inizio e la fine di un’intera epoca si è sviluppata la società. Se davvero davanti a noi Inizio dopo la fine dobbiamo inevitabilmente riscontrare una notevole regressione, un movimento all'indietro. C'è un tale movimento all'indietro. È stato scoperto dagli stessi storici tradizionalisti e, non sapendo come spiegarlo, lo hanno semplicemente dato per scontato - quindi, dicono, si è scoperto ... tutto è tornato a quello precedente ...

Diocleziano e Massimiano. Il monumento fu trasportato nel 1204 da Costantinopoli a Venezia

È come se il film venisse riprodotto al contrario. Nei libri di testo scolastici, la descrizione di questa "regressione" è simile a questa:

In precedenza (prima di Traiano), non solo le armi dei romani, ma anche la parola, la fede, i costumi avanzavano ovunque. 100-200 anni dopo, tutto ciò che era romano cominciò a ritirarsi. Ai confini dell'Impero si stabilirono una moltitudine di Barbari; Il discorso latino è scomparso in alcuni punti, reso grossolano e distorto in alcuni punti. Soprattutto l'esercito perse il suo antico carattere romano.

La fede dei nemici dell'impero passò ai soldati. Gli stranieri, discendenti dei barbari, occuparono posizioni importanti, ricevettero il comando sulle legioni. Scompaiono sempre più le usanze e gli ordini degli antichi romani. L'imperatore non condivideva più il potere con il Senato. Non era considerato un delegato del popolo: era un governante per legge divina.

Infatti, prima che il "Senato" fosse ancora da vivere e vivere; e niente di romano "ha fatto un passo indietro" - semplicemente non esisteva, tutto era avanti.

Il primo imperatore "secondo la legge divina" fu Diocleziano.

Non esisteva ancora alcuna esperienza di guida di questo tipo di impero (tranne l'esperienza di Mosè?), e nel 285 Diocleziano si nominò tre co-governanti con il suo potere: Massimiano (Massimiano Marco Aurelio Valerio, 240-310), che era considerato Augusto (divino) insieme all'imperatore e due Cesari (grado inferiore): Galerio e Costanzo Cloro (testa rossa).

L'impero era diviso in quattro parti, o dodici diocesi, con 101-120 province ciascuna. Erano divisi tra loro in questo modo. Diocleziano governa la parte orientale. Questi sono l'Egitto, l'Acaia, il Ponto e la Tracia. La capitale è Nicomedia in Asia Minore. (Prima della divisione in diocesi, l'Egitto era generalmente considerato il patrimonio personale di Diocleziano.) Massimiano ricevette diocesi italiane, che comprendevano l'Italia, l'Illiria occidentale e il Nord Africa. Residenza - Mediolan (la moderna Milano in Italia).

Galerio prese le diocesi illiriche... Residenza - Sirmia sul Basso Danubio. Le diocesi galliche - Gallia, Spagna e Gran Bretagna - salarono Costanza Cloro. Residenza - Treviri sul Reno.

Tieni presente che non esiste ancora una Roma italiana.

Sarebbe sbagliato immaginare questo impero come qualcosa di simile all’impero russo dell’inizio del XX secolo, un unico stato governato da un imperatore ereditario. “Il vecchio “Impero Romano”, scrive N. Morozov, “in tutti i periodi della sua esistenza assomigliava più a unioni moderne, come l'ex unione tripartita tra Germania, Austria e Italia. Le parti latina, greca ed egiziana (arabo-moresca e copta) vivevano una vita del tutto indipendente, e se riconoscevano la supremazia di una qualsiasi area considerata la più potente o culturale in un dato periodo storico, allora ne veniva riconosciuta l'egemonia nella stessa misura. come nell'alleanza tripartita Germania".

... Sotto Diocleziano, le magnifiche uscite e ricevimenti dell'imperatore, le prostrazioni davanti a lui divennero un'usanza. Apparve con la lunga veste di sommo sacerdote, con una fascia sacerdotale bianca tempestata di perle sul capo.

Era dipinto con un bagliore intorno alla testa. Tutto ciò che lo circondava acquisì un carattere sacro.

Ha combattuto, ovviamente. Dopotutto, c'erano molti barbari ai confini dell'impero! Combatterono in Gallia con i Bagaud (il prototipo della rivolta di Spartaco), con i Mori in Africa, con Achille in Egitto (294-295), Caravsio in Britannia (297). Respinsero gli attacchi dei Franchi e degli Almani sul Reno, tribù selvagge sul Danubio. (Il fatto che i barbari siano barbari e le tribù siano “selvagge” è l'opinione di coloro che hanno descritto questi eventi. “Barbaro”, o “barbaro”, nella traduzione esatta dal latino significa “barba”, “colui che indossa una barba "". Da lui, il moderno barbudo spagnolo. Quale fosse la loro "selvaggiazza", ad eccezione della faccia con la barba lunga e della disobbedienza all'imperatore, non abbiamo informazioni).

Nel 286–287 e nel 296–298 Diocleziano combatté nelle terre persiane, a seguito delle quali rafforzò la sua influenza in Armenia e Iberia (Georgia) e soggiogò parte della Mesopotamia.

Il suo esercito era di 450mila persone. Dopo aver attuato una riforma militare, divise le truppe in truppe mobili e di frontiera. In generale, l'impero romano (bizantino) fu per molto tempo uno stato puramente militare. Diocleziano, come tutti gli imperatori successivi, fu obbligato a restare saldo in sella ed essere in grado di guidare lui stesso le truppe.

Nel 301 un editto imperiale pose dei limiti al prezzo dei beni, ma questa riforma antimercato fallì. Ma l’imperatore riuscì a imporre tasse e a dare l’esempio alle generazioni future.

In ogni regione, diocesi, provincia, città, si presentavano numerosi funzionari per mantenere l'ordine, riscuotere le tasse, vigilare sull'approvvigionamento di pane, viveri e quant'altro per le truppe e la capitale. E per escludere gli abusi di questi funzionari, furono nominati altri funzionari per vigilare sui primi. Un altro gruppo di funzionari era nella capitale; questi ricevevano resoconti, resoconti e notizie, e riferivano tutto all'imperatore.

Tali cambiamenti hanno suscitato grande entusiasmo nel pubblico. Servono persone intelligenti! Ma anche una persona analfabeta, ma abbastanza intelligente, potrebbe costruire una buona carriera. (Massimiano era analfabeta).

Per sostenere la sua corte (ed era famoso per il suo straordinario splendore), così come i funzionari e l'esercito, Diocleziano aveva bisogno di molti soldi. Lui, ovviamente, li ha presi dalla popolazione. Fu istituita un'unica tassa fondiaria pro capite, cioè la prelevarono dalla quantità di terra e da un individuo in natura (grano, pecore). Questo fatto fa sorgere dubbi sull'autenticità della famosa moneta con la scritta "Diocleziano", attribuita alla sua epoca.

Quando diciamo che “si tolsero le tasse” intendiamo proprio questo: andavamo di casa in casa e preso. Ma tieni presente una tale contraddizione che la maggior parte degli abitanti percepiva l'imperatore e i suoi decreti come divini, e gli esattori delle tasse erano considerati, molto probabilmente, ladri (ecco dove sta il dramma!).

Costantino il Grande (Roma, Palazzo Conservatore)

Una persona che non poteva mantenersi e pagare le tasse veniva assegnata allo Stato o ad un'altra persona che si prendeva cura di lui e la costringeva a lavorare e pagava le tasse per lui. Le persone "delle foreste" e i barbari prigionieri non capivano la vita moderna; la schiavitù era necessario misura sociale.

Nella sua opera imperiale Diocleziano ottenne un successo straordinario ed è giustamente annoverato tra i sovrani più notevoli del suo tempo.

Nell'impero iniziarono i conflitti, scoppiò una guerra per il potere, quando nel 305 rinunciò volontariamente al trono, e anche Massimiano fu convinto a fare lo stesso. Si stabilì nella sua tenuta nel Salon illirico (oggi la città di Spalato in Croazia) e si dedicò al giardinaggio. Quando un giorno ex compagni d'armi si precipitarono da lui con forti appelli per tornare e ristabilire l'ordine - dicono, senza di lui l'impero perisce! - rispose: "Ma guarda che cavoli mi sono nato!" E non è andato da nessuna parte.

Forse si sentiva troppo vecchio per sedersi in sella e guidare le truppe in battaglia? O deluso dalle persone che lo circondano? Oppure gli si aprirono altri orizzonti spirituali, rendendo poco interessanti le ricchezze, gli onori e le infinite battaglie, anche per la gloria del Signore?

Nikolai Morozov collega direttamente i nomi di Diocleziano e del biblico Mosè, credendo che questa sia una persona. Tendiamo a pensare che Mosè sia un'immagine generica; nella Bibbia, portata in una forma moderna molto più tardi degli eventi in essa descritti, le caratteristiche e le biografie di molti dei primi leader dell'Impero Romano si fondevano in Mosè.

... Qualche tempo dopo Diocleziano, regnò Costanzo Cloro, allora figlio del suo compagno Costantino, anche lui illirico (slavo); fu lui a trasferire la capitale dell'impero a Bisanzio. Costantino è un nome latino che significa Solido, Costante; e anche quale fosse il nome di suo padre e di sua madre - è sconosciuto.

Antica Tsargrad, mura occidentali della città. Veduta esterna (restauro)

Da allora il nome Bisanzio è stato applicato sia alla capitale che all'intero impero; il nome ufficiale della capitale - Costantinopoli - molto probabilmente apparve molto più tardi; può essere tradotto dal greco-latino come “Città fortificata” (“polis” – “città” in greco). In questo libro, chiamiamo spesso questa città Tsar-grad; il nome deriva dall'ebraico "koshar", che nella pronuncia greca si trasformava in "kaisar", "re".

Bisanzio, che ha dato origine a Tsaryrad, è considerato un insediamento greco. Presumibilmente i greci che vivevano in Grecia (con capitale Atene) colonizzarono le coste dei mari. Come vedrete in seguito, invece, da tempo immemorabile i “Greci” vivevano sulle rive del Mar Nero e nelle isole del Mediterraneo, costituendo uno dei popoli dell’impero, e solo a partire dall’VIII secolo cominciarono a colonizzare il territorio della Grecia.

Sul sito di Bisanzio fu costruita la capitale dell'Impero Romano, la prima Roma - Costantinopoli. La Roma italiana, "la più antica" e la più grande, ancora a quel tempo non aveva.

Pensiamo se la scelta dei luoghi per la costruzione delle capitali è casuale? Guarda la mappa. Tutte le capitali dell'Europa e del Mediterraneo si trovano alle foci dei fiumi più grandi, sulle loro sponde e sulle rive dei mari. Se qualcuno pensa che i re volessero semplicemente vivere più vicino al fiume fresco o all'aria del mare, lascia che lascino questi pensieri. I fiumi sono strade! Non ti perderai nel fiume. È facile addentrarsi nella terraferma lungo il fiume, e il mare è uno sbocco verso altri paesi, è informazione, commercio e prosperità (invano, forse, Pietro I “ha tagliato una finestra” verso l'Europa attraverso il Mar Baltico Anche se, francamente, la Russia da tempo immemorabile ha avuto un'uscita marittima verso l'Europa attraverso la Dvina settentrionale).

Alessandria sorge sul Nilo, il fiume più grande dell'Africa. Parigi sulla Senna, che è lunga 780 km, l'area del bacino è di quasi 80mila chilometri quadrati. Londra: il Tamigi, lungo 332 km in pianura, la larghezza all'interno di Londra raggiunge i 250 metri. Quante capitali ci sono sul Danubio e sui suoi affluenti? La posizione di Costantinopoli (la moderna Istanbul) sulle rive dello stretto del Bosforo è sorprendentemente conveniente: accesso a tutti i mari, a tutti i paesi circostanti lungo qualsiasi costa!

No, nell'antichità non erano i re a scegliere dove fossero le capitali. Le capitali sono nate e cresciute da sole, senza interpellare i governanti.

Perché Roma, la città delle città, la capitale delle capitali, è stata costruita su un fiume di montagna non navigabile, a trenta chilometri dal mare? E per entrarci ho dovuto asfaltare strade in tutte le direzioni!

Il fatto è che Roma non era la capitale dell'impero Mai e non potrebbe essere. E in tempi successivi, quando si tentò di proclamarla il centro dell'impero, tali tentativi finirono solo in imbarazzo. Roma era la sede della Chiesa e niente più. Divenne addirittura capitale d'Italia solo nel XIX secolo. Le città che si trovavano nella gerarchia politica molto più in alto di Roma, nell'Impero Romano d'Occidente, cioè nell'Impero Romano, sorto nel IX secolo, erano le città marittime di Napoli, Genova e Venezia. La capitale dell'impero era generalmente situata in Germania, ad Aquisgrana.

Ti sorprende? Ma perché? Dopotutto, se in Occidente "Germania" cominciasse a suonare "Jemeni", nel nostro paese viene ancora pronunciato come prima: l'articolo e il nome He-Romania - Germania. Ed è chiaro che questo era il nome dello stato principale dell'impero, che gli fu dato dai popoli circostanti. Dopotutto, i tedeschi stessi non chiamano il loro paese Germania, ma dicono: Deutschland.

Licinio Valerio Liciniano Licinio. Figlio di un contadino daco adottato da Diocleziano. Cesare, co-sovrano di Costantino il Grande. Combatté con Costantino e fu da lui sconfitto

Allora qual era il bisogno di Romolo e Remo, nutriti da una lupa nell'VIII secolo Prima N. e., secondo la leggenda, con sfarzo e rumore avviare la costruzione di Roma, la capitale? NO. All'inizio della costruzione notiamo che Romolo uccise Remo, e questo esempio, forse, si è rivelato contagioso? L'Impero Romano d'Occidente, a sua volta, "uccise" l'Impero Romano d'Oriente, appropriandosi della sua storia.

Qui torniamo all'imperatore bizantino Costantino per confrontare la sua storia con le storie di Romolo e del re biblico Geroboamo I. Ci sono troppe coincidenze in esse! Tutti e tre fondarono nuove capitali: Roma, Sichem e Costantinopoli. Roma e Costantinopoli prendono il nome dai loro fondatori. Dopo l'"epoca di Romolo", l'epoca di Geroboamo e l'epoca di Costantino I, non vi furono altre fondazioni di capitali.

Ognuno di loro aveva un co-sovrano: Romolo - il fratello di Remo, Costantino - Licinio e Geroboamo - Roboamo. I co-governanti di Romolo e Costantino morirono a causa della lotta con i loro re; Geroboamo e Roboamo erano costantemente in guerra.

Sotto Romolo e sotto Geroboamo, per la mancanza di donne, si correva il pericolo della cessazione della corsa. In entrambi i casi, per risolvere il problema delle donne, queste sono state rapite ai vicini. Nella storia di Roma questo fu il famoso "ratto delle Sabine". La Bibbia descrive "il rapimento delle fanciulle di Sciloh" sotto Geroboamo. Non ci sono notizie di nulla di simile sotto Costantino, ma è noto che l'esercito dell'imperatore durante la costruzione della città era interamente maschile, e un simile rapimento potrebbe benissimo essere avvenuto.

Romolo fu divinizzato durante la sua vita; Geroboamo è il fondatore del più grande movimento religioso; Costantino, come Romolo, fu divinizzato durante la sua vita (classificato tra i santi) e, come Geroboamo, fondò un importante movimento religioso: l'arianesimo.

Sotto Costantino nasce Basilio Magno, le cui leggende sono identiche alle leggende su Gesù Cristo, il figlio di Dio. Sotto Geroboamo inizia a regnare il “re Asa”, che sorprendentemente somiglia a Basilio Magno e Gesù.

Costantino I è il più vicino a noi in termini di regno. Crediamo che gli altri due gli siano stati "cancellati" - Romolo dal cronista Tito Livio e Geroboamo - dagli autori della Bibbia.

Si ritiene tradizionalmente che Diocleziano fosse un ardente sostenitore del dio Mitra e un persecutore dei primi cristiani. Ciò contraddice l’idea secondo cui l’impero era basato sull’idea del monoteismo? No, non contraddice, così come il cristianesimo non contraddice l’idea del monoteismo.

Mitra - un uomo inviato da Dio Padre per combattere il male, dopo aver compiuto le sue imprese sulla terra, ascende al cielo da suo padre per tornare sulla terra nel suo ultimo giorno. Nel culto c'è un rito di purificazione dai peccati passati quando si riceve un convertito, così come un rito di un pasto sacro, quando i Mitraiti mangiano pane con vino diluito con acqua, ricordando l'ultimo pasto del loro insegnante con i suoi studenti e unendosi alla divinità. Si predica l'ascetismo, l'uguaglianza e la fratellanza.

Bassorilievo rinvenuto nella grotta sotterranea del Campidoglio a Roma, altrimenti chiamato il bassorilievo di Villa Borghese. Dimostra che il mitraismo e l'arianesimo sono la stessa fede. Il Mitra porta la costellazione del Toro come olocausto. In alto, corrono sui carri: la Luna, davanti alla quale l'araldo porta la fiaccola abbassata della notte, e il Sole, preceduto dall'araldo con la fiaccola alzata del giorno. Di fronte al Toro sacrificato, l'alba della sera e del mattino sta con le torce. Il sangue del Toro viene leccato dal Cane - Sirio, sotto la costellazione dell'Idra, da dietro la quale fa capolino il Cancro. La prossima è la costellazione del Corvo. Gli alberi sopra rappresentano la Via Lattea. Lo stesso portatore di Mitron rappresenta Orione (nel linguaggio biblico "Ariano", cioè "Ariano"). Questa è la solita visione del cielo subito dopo il tramonto del solstizio d'estate.

La cronologia delle religioni non è meno confusa della cronologia della storia reale. Ad esempio, si ritiene che il mitraismo sia il culto più antico, poiché è contenuto negli insegnamenti di Zarathustra e presumibilmente visse durante la caduta del regno biblico che combatteva contro Dio. Nel frattempo, le iscrizioni di culto e i disegni di questa religione indicano che l'invincibile Mitra, il dio del sole, sconfigge il toro (vitello), cioè il significato astrale della leggenda risiede nella lotta del Sole con la costellazione del Toro. Ciò ci consente di affermare inequivocabilmente che il culto sorse all'inizio dell'era cristiana. e. Solo d'ora in poi, nel giorno dell'equinozio di primavera, la costellazione del Toro "brucia" nei raggi dell'alba serale.

Ed era all'inizio di e. Il mitraismo apparve in Europa, ma non venne dall'Oriente, come credono ora gli storici, ma solo da quel momento iniziò a diffondersi SU Est.

A quanto pare, il nome deriva dall'ebraico MTP, che significa "irrigato", cioè "battezzato con acqua". Pertanto, gli antichi mitrei sparsi in tutta Europa sono semplicemente battisteri, simili al battistero cattolico.

Il compleanno di Mitra è il 25 dicembre e, secondo il racconto giuliano, la festa è la domenica, chiamata il giorno del sole. "Il mitraismo era quasi la religione universale dell'Europa occidentale nei primi secoli dell'era cristiana" (J. Robertson. "Pagan Christs"). Si deve presumere che la leggenda di Mitra e i riti di questo culto, combinati con la vera biografia di Basilio Magno (ne parleremo più avanti nei capitoli successivi), abbiano dato all'umanità l'idea del cristianesimo.

Il copricapo del sommo sacerdote mitraico è una tiara, o mitra. Questo nome porta anche il copricapo del Papa; come i sacerdoti di Mitra, il papa indossa scarpe rosse e possiede anche le chiavi del “dio-roccia”, Pietro.

Il "trascinamento" del Mitraismo dall'Antico Oriente all'Alto Medioevo europeo ci dà un'ulteriore prova che il regno biblico in lotta con Dio non è altro che un analogo dell'Impero Romano, spostato nel passato dai cronologi.

Ciò è confermato anche dal Corano, dove è scritto che Aronne, il fratello del biblico Mosè (Musa) è lo zio di Gesù Cristo, poiché sua madre Maria (Maryam) è la loro sorella.

“Gli angeli dissero: “Oh, Maryam! Ecco, Allah ti allieta con la notizia di una parola da Lui, il cui nome è il Messia - Yesa, il figlio di Maryam, glorioso nel mondo vicino e ultimo e da coloro che gli sono vicini "" (Sura 3/40).

“Oh, Maryam, hai compiuto un'azione inaudita! O sorella di Haruna…” (Sura 19/28-29).

Parleremo della storia della religione e della sua cronologia nel capitolo "Albero della fede", ma qui ci limiteremo solo ad alcune analogie.

Pertanto, il culto "antico egiziano" della dea Izidg coincide praticamente con il culto cristiano, i cui adoratori avevano i propri mattutini, messe e vespri, che ricordano in modo sorprendente i corrispondenti servizi cattolici e spesso ortodossi. Qui abbiamo “... la risurrezione di Osiride dai morti dopo tre giorni di permanenza nella tomba. È raffigurato nel momento della risurrezione, mentre esce dal sepolcro… Accanto a lui c’è la moglie e la sorella Iside”.

Dei dell'Antico Egitto. A sinistra c'è Iside. A destra ci sono divinità con teste di uccelli e animali. In basso a destra - Gor. Tutti hanno delle croci in mano. L'Egitto è considerato la classica terra delle croci

Descrizione di cinque bassorilievi egiziani tradizionalmente datati al 1500 a.C. e. (prima della nascita di Gesù):

“Nella prima immagine, il messaggero divino Thoth sta davanti alla regina vergine Met-em-ve e annuncia che darà alla luce un figlio. La seconda spiega chi sarà il padre di quest'ultimo: la fanciulla nominata e il supremo dio solare Ammon si stringono in un abbraccio amoroso. La terza immagine integra e rivela il significato della precedente: la nascita verginale dal seme divino. La quarta immagine mostra la scena stessa della nascita dell'uomo-dio reale e, infine, la quinta immagine ci mostra l'adorazione del bambino. Tre figure umane inginocchiate lo salutano e gli portano doni” (N. Rumyantsev).

Non solo in Egitto, ma anche nell'antica India, in Mesopotamia e in Persia, le croci cristiane sono molto diffuse. Dioniso e Bacco: il Salvatore morente e resuscitato dell'antica Grecia. Nella biografia del Buddha ci sono molte coincidenze con i principali miti evangelici.

“...che spera di dimostrare la differenza tra la morte di Gesù e il tipo di morte dei suoi parenti dell'Asia Minore, che in Maria Maddalena e nelle altre Marie in piedi presso la croce e la tomba del Salvatore non possono riconoscere l'Indiano, l'Asia Minore e la dea madre egiziana Maya, Mariamma, Maritalu, Marianna, Mandana - la madre del "messia" Ciro, la "Grande Madre" Pessinunta, la triste Semiramis, Mariam, Merrida, Mirra, Maira (Meru) ... non lasciarlo intromettersi in questioni religiose e storiche ”(A. Dreve).

Sarebbe semplicemente impossibile distinguere tanti e tanti culti: si distinguono per datazione e le coincidenze sono spiegate dai prestiti. Probabilmente bisognerebbe fermare il "nascondino" di questi bambini e dire finalmente la verità: la cronologia tradizionale non è corretta.

Appunti:

Morale- basato sull'esperienza dell'umanità, le regole che servono come misura del comportamento di persone e gruppi. Le leggi della moralità sono leggi vere. Etica- lo studio della natura generale della moralità e delle scelte specifiche delle decisioni morali prese da una persona nei suoi rapporti con altre persone. L'etica di una persona è affar suo. Queste sono le decisioni morali che una persona sceglie per se stessa, senza coercizione (L. Ron Hubbard).

Piano

1. Epoche storiche.
2. Conoscenza della storia e dell'archeologia.

4. Mondo primitivo.
5. conclusione.

1. Epoche storiche.

La storia dell’umanità può essere suddivisa in diverse epoche principali:

• - storia primitiva;
• - storia del mondo antico;
• - storia del Medioevo;
• - la storia dell'età moderna;
• - Storia moderna.

2. Conoscenza della storia e dell'archeologia

L'era più antica della storia dell'umanità è chiamata primitiva.

Come hanno fatto le persone a scoprire le persone primitive? Gli scienziati effettuano scavi, estraggono dalla terra cose di antichi popoli, le loro ossa. Gli scienziati che scavano sono chiamati archeologi.

Archeologia - la scienza dell'antichità. Studia la storia della società dai resti della vita e delle attività delle persone. Gli scienziati ritengono che le persone più antiche, le cui "tracce" sono state trovate in Africa e in Asia, vivessero più di un milione di anni fa. Sulla base dei resti degli scheletri delle persone più antiche, è stato possibile stabilire il loro aspetto.

I primi antenati conosciuti dell'uomo e delle scimmie vissero più di due milioni di anni fa e furono chiamati driopithecus.

3. La differenza tra l'uomo primitivo e quello moderno.

uomo antico era molto diverso da noi - persone moderne - e sembrava una grande scimmia. Tuttavia, le persone non camminavano su quattro zampe, come camminano quasi tutti gli animali, ma su due zampe, ma allo stesso tempo si sporgevano fortemente in avanti. Le mani dell'uomo, che scendevano fino alle ginocchia, erano libere e con esse poteva compiere lavori semplici: afferrare, colpire, scavare il terreno. Le fronti delle persone erano basse e inclinate. Il loro cervello era più grande di quello delle scimmie, ma molto più piccolo di quello degli esseri umani moderni. Non poteva parlare, emetteva solo pochi suoni a scatti, con i quali le persone esprimevano paura e rabbia, chiedevano aiuto e si avvertivano a vicenda del pericolo, mangiavano solo ciò che trovavano.

Erano animali arboricoli che somigliavano alle grandi scimmie nella loro struttura. Alcuni di loro conducevano solo uno stile di vita arboreo. Furono loro a dare origine a una stirpe di animali che in seguito divenne l'antenato dell'uomo.

4. Mondo primitivo.

Più epoca antica la storia dell'umanità è chiamata primitiva. Comunità primitiva (tribale). Caratterizzato da lavoro e consumo collettivi.

persone primitive vivevano in gruppo, perché era impossibile affrontare da soli le difficoltà della vita. Non dovevano occuparsi dei vestiti caldi. Vivevano dove fa sempre caldo. I primitivi costruivano abitazioni per proteggersi dai raggi cocenti del sole, dalle intemperie e dai predatori.

I primi strumenti di lavoro delle persone erano mani, unghie e denti, nonché pietre, frammenti e rami di alberi. Le prime persone dovevano cacciare, raccogliere varie piante e anche imparare a realizzare i primi semplici strumenti con bastoni, ossa e corna di animali, e poi con la pietra.

Principale occupazione degli antichi c'erano la caccia e la pesca (occupazioni maschili), che richiedevano grande forza e destrezza. L'uomo antico difficilmente poteva contare fino a cinque, ma poteva rimanere immobile per ore in agguato durante la caccia o costruire un'ingegnosa trappola per un enorme mammut. Raccolta (occupazione per le donne) - la capacità di comprendere diverse piante e raccogliere funghi commestibili, nonché lo scambio di prede - con altre tribù.

uomo antico insieme ad altri animali, fuggì dal fuoco spaventato. Ma poi ci fu un temerario che iniziò a utilizzare il fuoco lasciato dai fenomeni naturali a seguito di temporali, eruzioni vulcaniche, incendi boschivi. L'uomo non è ancora stato in grado di accendere il fuoco da solo. E quindi il grosso problema era la conservazione del fuoco. La perdita dell'incendio equivaleva alla morte di tutta la famiglia. Più tardi, l'uomo imparò ad accendere il fuoco e il fuoco lo salvò durante il periodo di raffreddamento sulla Terra. Cominciò a usare il fuoco per cucinare. Potrebbe friggerci sopra un pezzo di carne, cuocere le radici sui carboni e portarle fuori in tempo in modo che non si brucino. Il fuoco ha dato all'uomo ciò che non è in natura.

All'interno di ciascuna tribù si svilupparono determinati costumi e regole di comportamento. Vivendo nelle caverne, dipingevano sui muri. Scolpivano dall'argilla o scolpivano persone e animali dalla pietra, decoravano piatti. Forse volevano rappresentare il mondo in cui vivevano.

5. conclusione.

storia primordiale durò centinaia, migliaia di anni. Durante questo periodo, le persone si stabilirono in tutti i continenti tranne l'Antartide. Sono apparsi sul territorio del nostro paese circa mezzo milione di anni fa.

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Discutiamone!

1. Domanda: quali difficoltà incontrano gli scienziati quando studiano la vita delle persone primitive?

Risposta: la principale difficoltà degli scienziati nello studio della vita delle persone primitive è la mancanza di informazioni, gli oggetti domestici scoperti sono per lo più scarsamente conservati, sparsi, appartengono a periodi di tempo diversi.

2. Domanda: perché i cacciatori primitivi disegnavano animali?

Risposta: nei tempi antichi non esisteva la scrittura e una persona lo faceva attraverso i disegni per trasmettere informazioni ai suoi compagni tribù. Gli animali erano la base della vita, la disponibilità di cibo e vestiti dipendeva dagli animali, quindi quando disegnava animali, una persona li adorava contemporaneamente e chiedeva perdono per averli cacciati. Disegnando animali, le persone iniziarono a pianificare in modo primitivo la caccia e le azioni congiunte dei membri della tribù durante la caccia.

3. Domanda: che ruolo ha avuto il fuoco nella vita dell'uomo primitivo?

Risposta: il fuoco per l'uomo primitivo è diventato la base della sopravvivenza. Si riscaldava con il fuoco, cucinava il cibo sul fuoco, si difendeva dall'attacco dei predatori con il fuoco. Con l'aiuto del fuoco realizzò i suoi primi oggetti per la casa.

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1. Domanda: in quali epoche gli scienziati dividono la storia dell'umanità?

Risposta: Gli scienziati dividono la storia dell'umanità nelle seguenti epoche:

storia primordiale

Storia del mondo antico

Storia del Medioevo

Storia della Nuova Era

Storia dei tempi moderni

2. Domanda: Qual è stata l'era più lunga della storia?

Risposta: la più lunga è stata la storia primitiva.

3. Domanda: usa le illustrazioni (p. 5) per descrivere i cambiamenti nell'aspetto delle persone primitive.

Risposta: La Figura 1 mostra la persona più anziana vissuta circa un milione di anni fa, tale persona si chiamava Pitecantropo. La Figura 2. mostra una persona simile a una persona moderna vissuta circa 40mila anni fa, era chiamata Cro-Magnon.

Nella prossima lezione

Domanda: qual era il numero degli anni per gli antichi Egizi e gli antichi Romani?

1. Resoconto degli anni tra gli antichi Egizi.

Nella valle del Nilo è stato creato un calendario che è esistito insieme alla civiltà egizia per circa 4 millenni. L'origine di questo calendario è associata a Sirio, una stella luminosa nel cielo tropicale. L'intervallo di tempo tra due ascese eliacali di Sirio, che nell'antico Egitto coincidevano con il solstizio d'estate e precedevano la piena del Nilo, è di 365,25 giorni. Tuttavia, gli egiziani inseriscono un numero intero di giorni nella durata del loro anno: 365. Pertanto, ogni 4 anni, i fenomeni stagionali sono rimasti indietro di 1 giorno rispetto al calendario. In assenza di anni bisestili, il Capodanno trascorreva 1460 (365×4) anni in tutte le stagioni e ritornava al numero iniziale. Il periodo di 1460 anni fu chiamato periodo Sothico, ciclo o Grande Anno di Sothis.

Nell'antico Egitto, secondo il calendario ufficiale, l'anno era diviso in 3 stagioni di 4 mesi ciascuna.

Tempo di inondazione (akhet) - da metà luglio a metà novembre

Tempo di ripresa (peret) - da metà novembre a metà marzo

Tempo di siccità (shemu) - da metà marzo a metà luglio

I mesi erano designati da numeri (il primo mese del Diluvio, il secondo mese del Diluvio, ecc.). Ogni mese aveva 30 giorni. Gli egiziani sapevano che l'anno non comprende 360 ​​giorni (12 mesi di 30 giorni), ma 365 giorni, quindi i restanti 5 giorni che non erano inclusi nel calendario venivano aggiunti alla fine dell'ultimo mese. Gli egiziani, a partire dalla fine dell'Antico Regno, continuarono a contare dal momento dell'ascesa di un nuovo sovrano. Nei documenti ufficiali la data veniva registrata secondo il seguente schema: 1) “anno di governo” e il numero dell'anno; 2) il segno del mese e il numero del mese della stagione; 3) il nome della stagione; 4) il segno del giorno e il numero del giorno in ordine; 5) “il regno del re di due terre”; 6) il nome del trono del re in un cartiglio.

Esempio: Il secondo anno del regno del re delle due terre Amenemhat III, il primo giorno del terzo mese della stagione dell'Acqua Alta.

2. Resoconto degli anni presso gli antichi romani.

Secondo l'antico calendario romano, l'anno era composto da dieci mesi e marzo era considerato il primo mese. Questo calendario è stato preso in prestito dai Greci; secondo la tradizione fu introdotto dal fondatore e primo re di Roma, Romolo, nel 738 a.C. e. Gli otto nomi dei mesi di questo calendario (marzo, aprile, maggio, giugno, settembre, ottobre, novembre, dicembre) sono sopravvissuti fino ad oggi in molte lingue. A cavallo tra il VII e il VI secolo a.C. e. dall'Etruria fu preso in prestito un calendario in cui l'anno era diviso in 12 mesi: dopo dicembre seguivano gennaio e febbraio. Questa riforma del calendario è attribuita a Numa Pompilio, il secondo re romano. L'anno era composto da 354 giorni: 6 mesi di 30 giorni e 6 mesi di 29 giorni, ma ogni pochi anni veniva aggiunto un mese aggiuntivo

I romani tenevano elenchi di consoli. I consoli venivano eletti ogni anno, due all'anno. L'anno veniva designato con i nomi dei due consoli di un dato anno, i nomi venivano messi all'ablativo, ad esempio: al consolato di Marco Crasso e Gneo Pompeo (55 aC).

Dall'epoca di Augusto (dal 16 aC), insieme alla datazione consoli, entra in uso il computo dal presunto anno di fondazione di Roma (753 aC): dalla fondazione della città.