Epopee Altai, leggende tuviane, epopee Khakass, leggende Evenki, leggende Buriati, folklore Nanai, leggende Udege;
Miti e racconti calmucchi
Kalmyks (auto-nome Khalmg) sono le persone, la popolazione principale di Kalmykia (146 mila persone). In totale, secondo i dati del 1995, in Russia vivono 166mila persone, i credenti Kalmyk sono buddisti, ci sono anche cristiani ortodossi. La lingua calmucca appartiene al gruppo linguistico mongolo. Scrittura antica basato sull'alfabeto mongolo, moderno - basato sull'alfabeto russo.
Tutti i lavori presentati in questa sezione sono pubblicati sulla base del libro "Myths of the Ancient Volga" - Saratov, 1996.
SULL'ORFANO BOSCH-KUBUNE
E IL MALE HANE
C'era una volta, nei campi nomadi di un khan, viveva un orfano di nome Bosh-kubyun. Non aveva nulla: né la sua yurta, né il bestiame, né una buona veste, aveva solo un toro nero di due anni, un arco e frecce. E tra le frecce ce n'era una speciale: la freccia-fischiatrice; Volava fischiando e non mancava mai il bersaglio.
Una volta l'orfano Bosch-Kubun andò al lago a cacciare. Si arrampicò tra le canne e attese che gli uccelli volassero.
Quanto tempo, quanto tempo aspettò, solo gli uccelli, grandi e piccoli, si riversarono nel lago: gru, otarde, oche, trampolieri... Bosh-kubyun prese la mira e scagliò la sua freccia fischiante. Una freccia volò e colpì cinquanta uccelli sulle ali, settanta uccelli sul collo, cento uccelli sulla schiena... Ecco quanti uccelli l'orfano Bosh colpì in una volta!
“Cosa dovrei fare con questo gioco? - pensa Bosch-Kubün. "Li porterò dal khan e corteggerò la sua figlia più giovane!"
Bosh-kubyun sellò il suo toro nero di due anni, vi caricò sopra tutti gli uccelli e si sedette sopra. Colpì il toro sulle scapole - il toro si rimpicciolì, lo colpì sugli zoccoli - fece oscillare la coda del toro, lo colpì sulla spina dorsale - il toro corse, così veloce che era impossibile trattenerlo.
Bosh-kubyun arrivò al quartier generale del Khan, disfece i bagagli e iniziò a trasportare gli uccelli nella yurta del Khan. Lo mette a destra e lo mette a sinistra, la yurta si riempie fino in cima. Khan Bosh-kubyun chiede:
Chi sei e perché mi hai portato così tanto gioco?
Bosh-kubyun risponde:
Sono un orfano, il Gran Khan, il mio nome è Bosh-kubyun. Non ho né una yurta né bestiame, io stesso vivo tra i tuoi nomadi, vicino al lago rotondo. È stato su questo lago che ho girato così tanta selvaggina. E te l'ho portato in regalo: mi servirà al banchetto di nozze, perché voglio sposare la tua figlia più piccola!
Quando il khan udì queste parole, si arrabbiò, batté i piedi e gridò:
Ehi servi! Prendi questo mascalzone cencioso! Ha osato corteggiare mia figlia! Picchiatelo brutalmente, poi portatelo lontano, nella steppa, in un luogo deserto, e gettatelo là!
Per ordine del khan, i servi si avventarono sull'orfano Bosh, lo picchiarono a morte a metà - gli era rimasto a malapena il fiato - e lo portarono nella nuda steppa.
Bosh-kubyun mente, si dimena, geme, la sua mente è annebbiata: la morte è molto vicina... All'improvviso vede camminare un vecchio, molto vecchio, con la barba bianca, appoggiato a un bastone. Si avvicinò, esaminò Bosh-kubyun e cominciò a curarlo: gli diede da bere, si strofinò i lividi e gli mise a posto le ossa rotte. Bosch-Kübün divenne completamente sano.
Bene, Kubün", dice il vecchio, "ora sei sano e forte". Vai dai tuoi nomadi. E affinché tu non ti offenda più, ti insegnerò cosa fare. Se vuoi punire qualcuno, dì semplicemente: "Incollati!" E poi il tuo colpevole non si alzerà finché non dirai: "Alzati!"
Bosh-kubyun fu felicissimo, ringraziò il vecchio e si affrettò ai suoi accampamenti nomadi.
Corre e vede il pastore del Khan che si prende cura di una mandria di vitelli. Bosh-kubyun voleva vedere se il vecchio gli aveva detto la verità. Egli gridò:
Colla, pastore di Khan, insieme a tutti i vitelli a terra!
E immediatamente sia il pastore che tutti i vitelli si attaccarono a terra: si sdraiarono e urlarono di paura.
"Il vecchio mi ha detto la verità", pensò Bosh-kubyun e gridò:
Alzarsi!
Appena ebbe detto questa parola, sia il pastore che i vitelli si alzarono subito.
"Ora", pensa Bosh-kubyun, "darò una lezione al Khan!" Gli insegnerò una lezione che ricorderà per sempre!”
Aspettò fino a sera, si diresse verso la yurta del Khan e disse:
Incollati al suolo, Khan e Khansha, insieme ai tuoi cuscini e ai tuoi letti!
Ha detto e se n'è andato.
Il giorno dopo, il khan e il khansha si svegliarono la mattina, volevano alzarsi, ma non potevano alzarsi. Gridarono ai servi:
Sollevaci!
I servi accorsero per allevare Khan e Khansha, ma non riuscirono ad allevarli. Ci sono urla e rumori tutt'intorno:
Khan e Khansha sono incollati a terra! È impossibile sollevarli! Chi li alleverà?..
Funzionari, dignitari, anziani nomadi corrono da un posto all'altro, gridando, agitando le mani. Ma non possono fare nulla. Mi hanno ordinato di leggere le preghiere. Abbiamo pregato e pregato: non aveva senso! Poi chiamarono udgun-be - indovini ed emchi - guaritori. Predicono il futuro per Udgun-be, curano emchi, ma è tutto inutile... Cominciarono a tirare il khan e il khansha per le braccia e le gambe, ma non riuscivano proprio a sollevarli da terra. Tutti si sono riuniti persone nobili, tutti i vecchi, cominciarono a dare consigli: come aiutare Khan e Khansha, come allevarli?... Hanno parlato a lungo, hanno parlato tutto il giorno, hanno parlato tutta la notte - non sono riusciti a inventare nulla ...
A quel tempo passò un uomo proveniente da lontani nomadi e disse:
Ho sentito che il famoso Emchi vive nei campi nomadi di Mogoitu Khan. Elimina ogni malattia come con la sua mano! Portalo!
Funzionari, dignitari e anziani iniziarono a pensare: chi avrebbero dovuto mandare nei campi nomadi di Mogoitu Khan per l'Emchi? Il luogo è lontano, il percorso è pericoloso, ci sono molti nemici sulla strada. Dicono:
A quanto pare dobbiamo inviare un intero distaccamento!
All'improvviso Bosh-kubyun entrò e disse:
Andrò dai nomadi di Mogoytu Khan per l'emchi!
Tutti erano felici.
Vai velocemente! - gridano.
Bosh-kubyun sedeva sul suo toro nero di due anni. Ha colpito il toro sulle scapole: il toro si è rimpicciolito; colpisci gli zoccoli: il ghiozzo fece roteare la coda; ha colpito la cresta: il toro correva così veloce che era impossibile trattenerlo.
Bosh-kubyun cavalcò a lungo e alla fine arrivò ai campi nomadi di Mogoitu Khan. Trovò Emchi e disse:
I nostri khan e khansha erano incollati a terra, quindi mi hanno mandato a prenderti, saggio e glorioso emchi: puoi aiutarli in questi guai?
Emchi dice importante:
Chi aiuterà oltre a me? C'è un altro emchi come me? Solo io posso aiutare!
Emchi si mise il cappello bianco, mettilo veste bianca, seduto su cavallo bianco e andò con Bosch-Kubün.
Guidarono e guidarono, e quando videro in lontananza il quartier generale del Khan nella steppa, Emchi iniziò a borbottare e borbottare, sulle sue labbra apparve la schiuma.
Ora scoprirò tutto! - grida. - Adesso ti dirò tutto! Adesso alzerò il khan e il khansha!..
Bosh-kubyun ascolta questo e pensa: “E se questo emchi fosse davvero così onnipotente? Dovrò controllare", e disse tranquillamente:
Resta, Emchi, a terra con il tuo cavallo bianco!
Ha appena detto che Emchi è rimasto attaccato al suo cavallo e il cavallo a terra. Emchi si spaventò e gridò con una voce che non era la sua:
Ehi, Kyubyun, tirami giù da cavallo, sono bloccato come il tuo khan!
Bosh-kubyun iniziò ad aiutare Emchi: riusciva a malapena a trattenere le risate.
No, dice, non posso aiutarti, saggio e glorioso emchi!
Allora corri velocemente al quartier generale del Khan, chiama la gente qui, lascia almeno che mi tirino giù da cavallo! - urla Emchi.
Bosh-kubyun galoppò sul suo toro nero verso la yurta del Khan.
Dov'è Emchi? - gli chiedono.
Emchi è nelle vicinanze. Gli sono capitati solo dei guai: è rimasto con i piedi per terra”, risponde Bosh-Kubün. - Mi ha mandato a prenderti, chiedendoti di correre in suo aiuto!
I dignitari e gli anziani di Khan corsero da Emchi. Cominciarono a tirarlo. Lo tirarono e lo strattonarono, ma non riuscivano a farlo scendere da cavallo tanto era attaccato a esso.
Come possiamo aiutare il nostro khan, dimmi, saggio emchi? - gli chiedono i dignitari e gli anziani.
Non ho tempo per il tuo khan! - grida Emchi. - Neanche io posso trattenermi!..
I dignitari e gli anziani tornarono dal khan e riferirono che lo stesso emchi era incollato a terra. Khan ha perso la testa per la paura e la rabbia.
Fai quello che vuoi! - grida. - Sollevami e basta!
Quindi gli ufficiali del khan, i dignitari e gli anziani dei nomadi si riunirono di nuovo per il consiglio, pensarono, discussero e dissero:
Dobbiamo lanciare il grido: chiunque salvi il khan e il khansha dai guai, gli sposi la figlia del khan e gli dia metà di tutta la ricchezza del khan.
Hanno chiesto al khan se era d'accordo? Khan urla:
Sono d'accordo con tutto!
Hanno lanciato il grido, ma nessuno si è offerto volontario per salvare il khan e il khansha. Hanno chiamato la chiamata una seconda volta - ancora una volta nessuno si è offerto volontario. Hanno chiamato una terza volta - Bosch-Kubün è uscito e ha detto:
Non sono né udgun-be né emchi, ma ci proverò comunque! Ma il Khan manterrà la parola data?
Khan dice:
Lo terrò, lo terrò! Aiutami e basta!
Bosh-kubyun dice:
Porta qui la figlia più giovane del Khan!
Fecero come aveva ordinato. Allora Bosh-kubyun disse:
Khan e Khansha, alzatevi!
Immediatamente il khan e il khansha si alzarono. Il khan guardò Boshkubyun e gridò:
Questo è quel mascalzone, lo straccione, che ho ordinato che fosse picchiato a morte per la sua insolenza e gettato nella steppa nuda, affinché lì morisse di fame! Come ha fatto ad arrivare qui? A quanto pare lo hanno picchiato duramente! Ehi, servi, prendetelo, tagliategli le braccia e le gambe!...
I servi del khan si precipitarono a Bosh-kubyun e lui disse:
Incollati al suolo, Khan e Khansha! Incollati al suolo, servi di Khan!
Appena lo ha detto, tutti sono rimasti subito con i piedi per terra. E Boshkubyun e la figlia minore del Khan sedevano su un toro nero. Bosh-kubyun colpì il toro sulle scapole: il toro si rimpicciolì; colpisci gli zoccoli: il ghiozzo fece roteare la coda; colpì la cresta: il toro corse, così veloce che il cavallo migliore non riuscì a raggiungerlo. Portò Boshkubün e la ragazza molto, molto lontano, e iniziarono a vivere insieme, allegramente e felicemente.
LOTO
Sì, gli anni passano, i secoli grigi scorrono, e nessuno potrà mai fermare la loro possente corsa. Come se recentemente le mie mani rugose fossero forti e giovani. Anche quello che giaceva nel tempio di Tyumen era giovane.
Giovane e bella, come l'inizio della primavera, era Erle, figlia di Sagendje. E molti cuori battevano quando la vedevano, e i suoi occhi, scuri come la notte, non erano stati dimenticati.
Erle era bella, come il primo barlume dell'alba primaverile. Trascorreva giornate afose nell'erba alta vicino ai premurosi alberi ilmen, allegra, sana, flessibile. Imitava il grido degli uccelli, saltava da una collinetta all'altra, viveva la vita delle paludi della steppa e conosceva i loro segreti più profondi.
Erle è cresciuta. E Sagendzhe vagò vicino all'ampio Volga o lungo la tranquilla Akhtuba. Il tempo volò, le mandrie si moltiplicarono. Molti mercanti provenivano dalla Persia e da Izdia, e il ricco Sagendzhe acquistò da loro molti beni per sua figlia.
Spesso lunghe carovane di cammelli ben pasciuti riposavano vicino alla sua tenda, e le mani degli schiavi consegnavano continuamente costose sete colorate che scintillavano al sole alle mani di Sagendzhe.
Nobili sensali in abiti ricchi e luminosi scesero dai loro cavalli a quindici passi di distanza, si gettarono a terra e strisciarono verso Sagendzha.
Lunare notte d'estate respiravano i vapori della terra umida, ricoperta di mille fiori, nel silenzio sospiravano i cammelli, tossivano le pecore, cantavano le zanzare, frinivano i grilli, gemevano le albanelle, e qualche uccello gridava assonnato. La strega della steppa viveva e si rallegrava, portando meravigliosi sogni da nubile alla bellissima Erla. Sorridente, con le braccia scure tese, giaceva sui costosi tappeti Bukhara. E sua madre, la vecchia Chiacchierata, sedeva al suo capezzale, con gli occhi pieni di lacrime, profondamente addolorata.
"E perché il piovanello notturno urlava così forte", pensò, "perché i salici fanno un rumore così triste per Erik, e di cosa sta parlando Sagendzhe a bassa voce nel carro accanto con un ricco sensale? caro Erle. Quando ti portavo sotto il cuore ero più felice di adesso, perché nessuno poteva portarti via da me”.
E in quel momento Sagendzhe disse al nobile sensale:
Non ho bisogno di nulla per la mia Erle perché vale più di qualsiasi cosa al mondo. Lasciami parlare con lo sposo, voglio sapere quanto è ragionevole e lascia che Erle stessa gli dica le sue condizioni.
Il sensale fu felicissimo, saltò in sella, galoppò dal noyon (nobile signore feudale) Tyumen e disse che, a quanto pare, Erle sarebbe stato presto messo in sella e portato dal giovane Bemba.
La vecchia Chiacchiera piangeva al capezzale di sua figlia. Sagendzhe sedeva con le gambe incrociate e guardava tristemente Erle.
E perché è cresciuta così in fretta", sussurrò Sagendzhe, "e perché qualche figlio del Tyumen noyon dovrebbe portarci via Erle, allegro come un ruscello primaverile, come il primo raggio di sole?"
Passarono i giorni, le mandrie vagavano attraverso l'erba rigogliosa della valle di Akhtuba. Grasso accumulato nelle gobbe dei cammelli e nelle code delle pecore. Madre e padre erano tristi, solo Erle si divertiva ancora nella steppa fiorita. La sera, la figlia abbracciava la testa grigia di sua madre e sussurrava affettuosamente che non l'avrebbe lasciata presto, che era troppo presto per lasciare i suoi vecchi e che non aveva paura dell'ira del feroce mezzogiorno di Tyumen.
Alla confluenza di due fiumi, i sensali di Noyon Tyumen e suo figlio Bembe furono raggiunti.
Bembe non ha osato disturbare Erle, ha ordinato di piantare le tende dall'altra parte dell'erik asciutto e di passare la notte.
Bembe non dormiva e non dormiva nemmeno Sagendje. Gli occhi di Bolgun erano rossi dalle lacrime.
Gli abiti riccamente colorati dei sensali giocavano come un arcobaleno nel sole del mattino. Davanti a tutti cavalcava Bembe, il figlio dello spietato e feroce noyon di Tyumen, il cui nome faceva tremare l'intera steppa.
Lasciate che Erle vi dica le condizioni”, disse Sagendzhe quando Bembe dichiarò di aver bisogno di Erle come un cammello aveva bisogno della colza, come un'anatra aveva bisogno dell'elmo, come la terra aveva bisogno del sole.
La steppa parlava più forte e le onde del fiume cantavano, le canne alzavano la testa e i cammelli sembravano amichevoli quando la bella Erle si presentò agli ospiti.
Bembe viaggiò dalle grandi montagne alla valle del fiume Ili e al profondo lago Balkhash, ne vide migliaia belle donne, ma non ho mai visto nessuno come Erle da nessuna parte.
"Chiedi tutto quello che vuoi", le disse, "accetta e basta".
Sorrise a Erla e disse:
Bembe, figlio di un nobile Noyon, sono felice di vederti e resterò per sempre con te se mi trovi un fiore, il più bello dei quali non è solo nella nostra steppa, ma in tutto il mondo. Lo aspetterò fino alla prossima primavera. Mi troverai nello stesso posto e, se porti un fiore, diventerò tua moglie. Arrivederci.
Noyon Tyumen radunò i noyon e gli anziani del clan e disse loro:
Annuncialo a tutto il popolo affinché chiunque sappia di un tale fiore venga senza timore e me lo racconti per una grande ricompensa.
L'ordine di Tyumen volò intorno alla steppa più velocemente del vento. Una notte un cavaliere polveroso si avvicinò al carro del mezzogiorno. E quando lo fecero entrare nella tenda, disse a mezzogiorno:
So dove cresce il bellissimo fiore che la tua bellezza Erla desidera.
E ha parlato del suo meraviglioso Paese, che si chiama India e si estende ben oltre montagne alte. C'è un fiore lì, la gente lo chiama il loto sacro e lo adora come un dio. Se il mezzogiorno regala a più persone, porterà un loto e la bella Erle diventerà la moglie di Bembe.
Il giorno successivo, sei cavalieri partirono per un lungo viaggio.
È noioso parlare di come viveva Sagendzhe nel freddo inverno.
I venti di nord-est spingevano il bestiame nel supporto, e lui stesso giaceva tutto il giorno e ascoltava le tempeste della steppa che cantavano canzoni tristi dietro la panchina. Anche l'allegra Erle desiderava il sole e aspettava la primavera. Pensava poco al fatto che un giorno il terribile Bembe sarebbe tornato. Nel frattempo, sei cavalieri si stavano dirigendo verso est e avevano già raggiunto la valle del fiume Ili. Dormivano e mangiavano in sella. Bembe li fece affrettare e loro ritardarono solo per cercare cibo.
Dovettero sopportare molte difficoltà finché non raggiunsero la misteriosa India. Steppe selvagge, alte montagne e fiumi selvaggi li incontrammo lungo la strada, ma i cavalieri cavalcarono ostinatamente e andarono avanti.
Alla fine arrivarono in India e videro un fiore meraviglioso: il loto. Ma nessuno osava abbatterlo, tutti avevano paura di incorrere nell'ira degli dei. Allora il vecchio prete venne in loro aiuto. Raccolse un loto e lo diede a Bemba, dicendo:
Ricorda, amico, hai ricevuto un bellissimo fiore, ma perderai qualcosa di ancora più bello.
Bembe non lo ascoltò, afferrò il loto e ordinò di sellare immediatamente i cavalli per partire per il viaggio di ritorno.
Il vento violento soffiava sempre meno spesso e il sole restava nel cielo sempre più a lungo. La primavera si stava avvicinando e la pallida ed emaciata Erle la stava aspettando.
Invano i guaritori andarono alla piroga di mio padre, invano lo nutrirono con erbe varie, ogni giorno Erle si scioglieva come neve sotto il sole. Chatterbox non poteva più piangere. Con occhi folli guardò sua figlia, che la lasciava per sempre.
E quando gli uccelli cominciarono a cantare e la steppa cominciò a fiorire, Erle non riuscì più ad alzarsi. Con la sua mano sottile accarezzò sua madre, sconvolta dal dolore, e i suoi occhi ridevano ancora piano e affettuosamente.
Se gli uccelli potessero parlare, direbbero a Bemba di sbrigare i suoi cavalli, perché presto, presto il cuore di Erle smetterà di battere. Ma Bembe aveva comunque fretta. Mancava solo un po' di strada. I cavalli stanchi, con gli occhi iniettati di sangue, inciamparono e quasi caddero per la stanchezza.
I nobili sensali si precipitarono verso Bemba.
Sbrigati, Bembe! - gridarono. - La tua bella Erle sta morendo.
E quando è apparso il carro di Sagendzhe, tutti hanno visto la madre e il padre uscirne, indietreggiare. I cavalieri si resero conto che Erle era morta. Bembe abbassò tristemente le redini. Non vedeva la bella Erle viva, né Erle vedeva un fiore bello quanto lei stessa.
La seppellirono sulle rive del Volga ed Erle costruì un tempio in memoria di Bembe.
In una notte buia, Bembe andò nel canneto della foce e vi piantò un meraviglioso loto.
E questo bellissimo fiore cresce ancora oggi lì.
UN RACCONTO SULLA PATRIA
Non c'è niente di più caro a una persona del luogo in cui è nato, della regione in cui è cresciuto, del cielo sotto il quale ha vissuto. E non solo gli esseri umani: animali e uccelli, ogni essere vivente sotto il sole desidera ardentemente la propria terra natale.
Molto tempo fa, quando i Kalmyks vivevano ancora in Cina, portarono all'imperatore cinese in regalo un uccello insolito. Cantava così tanto che c'era il sole il punto più alto il cielo rallentò, ascoltando il suo canto.
L'imperatore ordinò di realizzare una gabbia d'oro per l'uccello, di coprirla con la peluria di un giovane cigno e di dargli da mangiare dalla cucina imperiale. L'imperatore nominò il suo primo ministro responsabile della cura del pollame. Disse al suo primo ministro:
Lascia che l'uccello si senta bene qui come non si è mai sentito da nessun'altra parte. E lascia che delizi le nostre orecchie assetate di bellezza.
Tutto è stato fatto secondo gli ordini del formidabile sovrano.
Ogni mattina l'imperatore aspettava il canto di un uccello. Ma lei rimase in silenzio. "A quanto pare, l'uccello, abituato all'aria libera, è soffocante nel palazzo", pensò l'imperatore e ordinò che la gabbia fosse portata in giardino.
Il giardino dell'imperatore era l'unico al mondo per bellezza. I possenti alberi frusciavano di un verde trasparente foglie intagliate, i fiori più rari avevano un profumo tonificante, la terra giocava con tutti i suoi colori. Ma l'uccello era ancora silenzioso. “Cosa le manca adesso? - pensò l'imperatore. - Si sente male con me? Perché non canta?"
L'imperatore invitò tutti i suoi saggi ad ascoltare il loro dotto giudizio. Alcuni dissero che forse l'uccello si era ammalato e aveva perso la voce, altri che il cibo non era buono e altri ancora che probabilmente non cantava affatto. Il più venerabile saggio centenario ha suggerito che l'aria espirata dalle persone è deprimente. un uccello e per questo non canta. Dopo aver ascoltato attentamente tutti, l'imperatore ordinò che la gabbia fosse portata in una foresta vergine.
Tuttavia, anche nella foresta l’uccello rimase silenzioso. Le ali sono abbassate sul pavimento, perle di lacrime rotolano dagli occhi.
Quindi l'imperatore ordinò che fosse portato il saggio prigioniero, portato insieme ai soldati di una vicina potenza ostile.
Se ci dai buon Consiglio e l'uccello canterà, otterrai la libertà", gli disse l'imperatore.
Il saggio prigioniero rifletté per una settimana e riferì:
Porta l'uccello in giro per il paese... Forse canterà.
L'imperatore e l'uccello vagarono per il suo dominio per tre anni. Alla fine raggiunsero una palude. Intorno crescevano cespugli rachitici e al di là si estendevano sabbie gialle e opache. Dalle paludi si alzavano fumi disgustosi e sciami di moscerini fastidiosi volavano. Appesero la gabbia a un ramo secco di saxaul. Hanno messo una guardia e tutti sono andati a letto.
Quando la limpida alba mattutina si illuminò nel cielo e il suo cremisi cominciò a diffondersi sempre più ampio, l'uccello si rianimava improvvisamente, spiegò le ali e cominciò frettolosamente a pulire ogni piuma con il becco.
Notando il comportamento insolito dell'uccello, la guardia svegliò l'imperatore.
E quando l'eterno luminare mostrò la sua cresta scarlatta, l'uccello decollò rapidamente, colpì le sbarre d'oro della gabbia e cadde a terra. Si guardò intorno tristemente e cominciò a cantare piano. Ha cantato centotto canti di tristezza, e quando ha iniziato un canto di gioia, migliaia di uccelli come lei si sono riversati da tutte le parti e hanno ripreso il suo canto. Alla gente sembrava che non fossero gli uccelli a cantare sulle corde dei raggi Alba, e le loro anime cantano, anelando alla bellezza.
Ecco da dove viene il nostro uccello, questa è la sua terra natale", disse pensieroso l'imperatore e ricordò la sua incomparabile Pechino, dove non era stato da tre anni.
Apri le porte della gabbia e lascia uscire l'uccello, comandò.
E poi tutti gli uccelli cantarono mille canti di lode alla loro terra natale, mille e uno canti di lode alla libertà.
Questo significa patria e libertà: puoi cantare solo dove hai trovato la vita. Estratto dal diario di Sim
Sabato. Come al solito, nessuno lo segue. Nessuno tranne la nostra famiglia. I peccatori ovunque si riuniscono in folle e si abbandonano al divertimento. Uomini, donne, ragazze, ragazzi: tutti bevono vino, combattono, ballano, giocano gioco d'azzardo, ridere, gridare, cantare. E commettono ogni sorta di altre abominazioni...
Ho ricevuto il Profeta Pazzo oggi. Lui buon uomo, e, secondo me, la sua intelligenza è molto migliore della sua reputazione. Ha ricevuto questo soprannome molto tempo fa e del tutto immeritatamente, poiché fa semplicemente previsioni e non profetizza. Non finge di esserlo. Fa le sue previsioni basandosi sulla storia e sulle statistiche...
Il primo giorno del quarto mese dell'anno 747 dall'inizio del mondo. Oggi ho 60 anni, perché sono nato nell'anno 687 dall'inizio del mondo. I miei parenti vennero da me e mi implorarono di sposarmi affinché la nostra famiglia non venisse tagliata fuori. Sono ancora giovane per affrontare tali preoccupazioni, anche se so che mio padre Enoch, mio nonno Jared, il mio bisnonno Maleleel e il trisnonno Cainan, si sono tutti sposati all'età che ho raggiunto oggi. ...
Un'altra scoperta. Un giorno ho notato che William McKinley sembrava molto malato. Questo è il primo vero leone e mi sono affezionato molto a lui fin dall'inizio. Ho esaminato il poveretto, cercando la causa della sua malattia, e ho scoperto che aveva una testa di cavolo non masticata bloccata in gola. Non riuscivo a tirarlo fuori, quindi ho preso un manico di scopa e l'ho spinto dentro...
...Amore, pace, pace, gioia silenziosa e infinita: così conoscevamo la vita nel Giardino dell'Eden. Vivere era un piacere. Il tempo che passava non lasciava tracce, né sofferenza, né decrepitezza; malattie, dolori e preoccupazioni non avevano posto nell’Eden. Si nascondevano dietro il suo recinto, ma non riuscivano a penetrarlo...
Ho quasi un giorno. Mi sono presentato ieri. Così, almeno, mi sembra. E, probabilmente, è proprio così, perché se ci fosse stato l'altro ieri, allora non esistevo, altrimenti me lo ricorderei. È possibile, tuttavia, che semplicemente non mi sia accorto che fosse l'altro ieri, anche se era...
Questa nuova creatura dai capelli lunghi mi dà davvero fastidio. Mi sporge continuamente davanti agli occhi e mi segue alle calcagna. Non mi piace per niente: non sono abituato alla società. Vorrei poter incontrare altri animali...
Daghestanis è un termine per i popoli che originariamente vivevano in Daghestan. Ci sono circa 30 popoli e gruppi etnografici in Daghestan. Oltre a russi, azeri e ceceni, che costituiscono una percentuale significativa della popolazione della repubblica, questi sono Avari, Dargins, Kumti, Lezgins, Laks, Tabasarans, Nogais, Rutuls, Aguls, Tats, ecc.
I circassi (autodefiniti Adyghe) sono un popolo della Karachay-Circassia. In Turchia e in altri paesi dell'Asia occidentale, i circassi sono anche chiamati tutte le persone del nord. Caucaso. I credenti sono musulmani sunniti. La lingua cabardino-circassa appartiene alle lingue caucasiche (iberico-caucasiche) (gruppo abkhazo-adyghe). Scrittura basata sull'alfabeto russo.
[più in profondità nella storia] [ultime aggiunte]L'unico popolo di lingua mongola in Europa, i Kalmyks, vive nella regione del Basso Volga, nel territorio della Repubblica di Kalmykia. Le terre abitate dai Kalmyks, molto prima della loro comparsa in questi luoghi, erano conosciute in Rus' come steppa polovtsiana. Dall'inizio del XVII secolo, dopo l'arrivo qui dei Kalmyks, questo territorio, che ora si estende su 76mila chilometri quadrati, cominciò a essere chiamato steppa Kalmyk.
La bellezza naturale della repubblica della steppa è ricca e varia: solo sul suo territorio si possono trovare specchi d'acqua unici, anche se non numerosi, isole fiorite di tulipani selvatici e piantagioni di loto, e l'unico deserto d'Europa attira lo sguardo con il suo vellutato dune. La repubblica non ha paesaggi appariscenti e rigogliosi, ma c'è il fascino discreto dei paesaggi steppici, il cui fascino si svela gradualmente.
La migrazione può essere osservata in Kalmykia uccelli rari– pellicano rosa e dalmata, cigno spennato, gru demoiselle. Fino ad ora, nelle steppe si può trovare l'orgoglio di Kalmykia - l'antilope selvaggia delle steppe - la saiga, uno dei più i rappresentanti più antichi fauna mammut. Si chiama "fossile vivente" come fenomeno unico V natura moderna. Tradizionali per la pianura della steppa sono numerose mandrie di cavalli al pascolo, pecore, cammelli: tre tipi di animali che sono caratteristici dei nomadi Kalmyk fin dai tempi antichi.
Elista è la capitale della Repubblica di Kalmykia, situata al centro delle vaste steppe di Kalmyk. La città prende il nome dal versante settentrionale del burrone Ergeninskaya, costituito da sabbia sciolta. "Elst" tradotto da Kalmyk significa "sabbioso".
La moderna Elista è il centro della vita politica, economica, scientifica e spirituale della Calmucchia. Kalmykia è l'unico centro buddista in Europa, la regione della tradizionale diffusione della forma tibetana del buddismo, praticata dai Kalmyks dalla fine del XVI secolo. Attualmente sul territorio di Kalmykia ci sono più di 30 templi e monasteri (khurul), tre dei quali si trovano nella capitale della repubblica, Elista. Il più famoso di questi è la “Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni” - l'unico tempio buddista in Russia dove la presenza invisibile di Sua Santità il Dalai Lama è chiaramente percepita ovunque. Tempio, alto 60 metri, sotto i raggi luminosi del sole sullo sfondo cielo bluè uno spettacolo davvero sorprendente.
La Pagoda dei Sette Giorni attira migliaia di visitatori. I sette livelli della pagoda corrispondono ai giorni della settimana. Nella parte inferiore della “Pagoda dei Sette Giorni” c’è un enorme tamburo di preghiera (kurde), in cui sono collocate 5 milioni di preghiere (mantra). I pellegrini girano la ruota della preghiera e pregano per il benessere di tutti gli esseri viventi. Ogni giro della ruota della preghiera equivale a leggere tutte e cinque milioni le preghiere contemporaneamente.
Nel centro di Elista si trova la Porta d'Oro “Altn Bosch”, costruita negli anni '90 del XX secolo e realizzata secondo le tradizioni dell'architettura buddista: edifici ariosi, presenza di colori oro, rosso, bianco, curve tetti.
Gli ospiti della città non si limitano al tema del buddismo e sapore orientale, perché nel 1998, nell'ambito delle XXIII Olimpiadi mondiali degli scacchi, a Elista è stata costruita la Città degli Scacchi - Città degli Scacchi, che è sede di gare e simposi di scacchi, incontri aziendali e culturali. L'aspetto dei cottage combina le tradizioni architettoniche europee con quelle calmucche e buddiste.
Kazansky si trova nella parte meridionale della città Cattedrale- la principale chiesa ortodossa di Kalmykia. Fu eretto nel 1996 e consacrato il 7 giugno di un anno dopo da Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus'.
Oggi Elista è una città interessante e originale, visitando la quale tutti riceveranno molte impressioni positive ed educative.
Secondo il censimento della popolazione tutta russa del 2010, in Russia vivono più di 183mila Kalmyks. La parte principale è sul territorio repubblica nazionale, situato nella regione del Caspio settentrionale. Essendo l'unico popolo in Europa a professare il buddismo, i Kalmyks hanno preservato per secoli lo stile di vita tradizionale e la cultura originaria dei nomadi della steppa. E alcuni fatti storici di questo gruppo etnico davvero scioccante.
Molto militante
I Kalmyks sono discendenti di rappresentanti delle tribù Oirat del popolo mongolo che migrarono nel sud della Russia da Dzungaria (Asia centrale) a cavallo tra il XVI e il XVII secolo. Queste persone sono sempre state considerate molto bellicose, tutta la loro storia è costituita da scontri quasi continui con i vicini, scaramucce con distaccamenti armati di popoli di lingua turca e incursioni predatorie.
Kirghisi, tartari, kazaki, baschiri e nogai furono costretti a confrontarsi quasi costantemente con i Kalmyks, che non a caso erano inclusi tra i primi cinque popoli bellicosi mondo, seconda solo alle tribù Maori della Nuova Zelanda, ai Gurkha del Nepal e ai Dayak dell'isola di Kalimantan.
Fedeltà allo zar russo
I Kalmyks confermarono il loro giuramento alla corona russa nelle battaglie. Così, nel 1778, come parte dell'esercito di Alexander Vasilyevich Suvorov, sconfissero i tartari di Crimea. L'anno successivo, rappresentanti del popolo di lingua mongola difesero le fortezze russe nella regione di Azov dalle incursioni cabardiane, poi parteciparono a Guerra russo-turca 1787-1791.
Inoltre, i Kalmyks repressero brutalmente tutti i tentativi dei Nogai, dei Bashkir e dei Kazaki di ottenere il diritto all'autodeterminazione nazionale.
Le uniche persone i cui guerrieri gli orgogliosi ceceni preferivano non affrontare in battaglia erano i cavalieri di origine Kalmyks, la cui cavalleria leggera terrorizzava i nemici con i loro rapidi attacchi.
Svastica dell'Armata Rossa
È interessante notare che fin dall'antichità uno dei simboli religiosi venerati dai Kalmyks è la svastica. Ha persino "decorato" le uniformi militari dei soldati dell'Armata Rossa che prestavano servizio nelle unità nazionali. L'ordine che approvava tale marchio di identificazione fu firmato il 3 novembre 1919 dal comandante del fronte sudorientale Vasily Ivanovich Shorin.
Soldati e ufficiali della divisione Kalmyk indossavano toppe sulle maniche a forma di diamante rosso, al centro del quale c'era una svastica gialla con la scritta "RSFSR". In cima a questo insolito segno c'era una stella a cinque punte.
Probabilmente, la leadership dell'Armata Rossa, nello sviluppo del simbolismo delle unità nazionali, ha tenuto conto del fatto che in buddista tradizione religiosa La svastica ha un significato esclusivamente positivo.
Legione SS Kalmyk
La guerra civile divise il popolo calmucco, Il potere sovietico Non tutti i residenti del sud del nostro paese lo hanno sostenuto. C'erano molte persone che rimasero fedeli alla corona russa e considerarono loro dovere combattere i comunisti. Una piccola parte dei Kalmyks passò dalla parte degli invasori nazisti, che promisero loro la liberazione dalla “tirannia rossa”.
E sebbene la maggior parte dei rappresentanti di questo popolo difendesse l'URSS con le armi in mano, compiendo vere e proprie imprese militari, c'erano anche quelli che si unirono ai ranghi della Wehrmacht. Ciò ha permesso ai propagandisti fascisti di annunciare la creazione della Legione SS Kalmyk. I nazisti affermavano che molti popoli dell’URSS sostenevano la loro lotta contro i comunisti.
Come scrive il medico scienze storiche Utash Borisovich Ochirov, durante l'occupazione, circa 3mila Kalmyks combatterono dalla parte della Wehrmacht, si trattava di squadroni di cavalleria, distaccamenti di milizie rurali e poliziotti locali.
Di conseguenza, nel dicembre 1943, per decisione del governo sovietico, l’intero popolo fu deportato in Siberia, Asia centrale e il Kazakistan, che è diventato una vera tragedia nazionale.
Tratta l'herpes con il fuoco
Nonostante la loro adesione al buddismo, i Kalmyks mantengono antiche credenze basate sullo sciamanesimo. Queste persone adorano il fuoco. È considerato rimedio universale per la liberazione da ogni negatività: danni, malocchio. Qui è ancora consuetudine curare l'herpes e altre malattie della pelle in due modi: cauterizzazione con metallo caldo; fumigazione con fumo.
Secondo la medicina ufficiale, questi metodi non possono influenzare gli agenti patogeni dell'herpes e altri microrganismi e le ustioni sono comunque dannose per la salute.
Tuttavia, i Kalmyks adorano così tanto il fuoco che lo “innaffiano” e lo “nutrono”. Quando aprono una bottiglia di qualsiasi bevanda alcolica, queste persone di solito ne spruzzano alcune gocce nel fuoco, placando così l'antica divinità. E durante le festività religiose, matrimoni, funerali e altro eventi importanti viene fatto un sacrificio quando pezzi di grasso di montone e tre tipi di ossa di questo animale vengono gettati nel fuoco.
Solo gli uomini “irrigano” e “alimentano” il fuoco. E lo fanno solo con la mano destra.
Cuocere la carne nel letame
I pastori Kalmyk hanno inventato un piatto che viene preparato all'aria aperta. Si chiama "kure". La carne di agnello viene tagliata a pezzetti, vengono aggiunte spezie e sale. Tutto questo viene posto nello stomaco dell'animale, che viene poi suturato.
Il kur viene preparato in una fossa dove viene prima posto il letame e poi dato alle fiamme. Il fuoco riscalda la terra e poi i pastori seppelliscono lo stomaco della pecora con tutto il suo contenuto nella cenere non ancora raffreddata. A volte accendono anche un fuoco sopra.
La carne viene cotta lentamente a bassa temperatura, imbevuta di spezie e sale. A seconda del periodo dell'anno e di altre circostanze (tempo, età dell'animale, presenza di un incendio sopra), il kur viene preparato dalle 10 alle 24 ore.
Tutti quelli che l'hanno provato affermano che è molto gustoso.
Perduto il lama incorruttibile
I Kalmyks persero i resti incorrotti di un lama locale, che si chiamava Keksh Baksh, sebbene il vero nome di questo buddista figura religiosa secondo la leggenda era Shivn Davg. Morì vicino al villaggio calmucco di Yashkul in metà del 19 secolo.
Secondo le storie dei residenti locali, il cadavere di Lama Keksh Baksh riposò in una tomba speciale fino al 1929. I suoi resti furono preservati incorrotti, cosa che stupì numerosi pellegrini. La gente parlava di guarigioni insolite avvenute presso il sarcofago.
Ad un certo punto si decise di creare una commissione speciale che avrebbe dovuto esaminare il corpo del lama. E la commissione comprendeva leader del partito e persino un medico, perché la gente credeva che il lama non fosse morto, ma fosse caduto in una trance speciale e un giorno si sarebbe svegliato. Non volendo l'euforia religiosa, gli atei locali portarono da qualche parte i resti di un uomo considerato un santo. E ora non si sa cosa sia successo loro.
I morti furono lasciati nella steppa
Una tradizione speciale di seppellire i morti, diffusa tra i Kalmyks fino all'inizio del XX secolo, sorse durante i tempi dello sciamanesimo. Lasciavano semplicemente i cadaveri nella steppa, un po' lontano dai luoghi degli accampamenti e delle abitazioni dei nomadi.
Il fatto è che fin dall'antichità le tribù mongole non avevano il tempo di seppellire i morti. Soprattutto durante le campagne militari. La cavalleria era in continuo movimento, ora inseguendo i nemici, ora sfuggendoli. Che tipo di riti funebri esistono?
Tuttavia, il rituale della sepoltura aerea fu adottato da molti popoli che professavano lo sciamanesimo. È così che i rappresentanti di alcuni popoli della Siberia e Nord America, in modo che l'anima del defunto vada in paradiso senza ostacoli.
Continuo la storia del nostro viaggio in Calmucchia. L'inizio della storia può essere letto qui
La mattina Il giorno dopo, rimbalzando allegramente sulle buche di Volgograd, ci siamo diretti verso Elista. Da Volgograd a Elista ci sono circa 300 km, che sono volati inosservati. Il tempo di percorrenza è di sole 4 ore. Le strade in Kalmykia sono molto migliori che nella regione di Volgograd.
Quando si percorrono lunghe distanze, è sempre interessante osservare il paesaggio mutevole che vola oltre il finestrino dell'auto. In Kalmykia ci sono infinite steppe lungo le quali vagano greggi di pecore al pascolo e solo occasionalmente si trovano alberi e arbusti rari. Penso che sia il momento di dire che Kalmykia non ci interessava solo per i tulipani. Ecco l'unico centro del buddismo in Europa. D'accordo, è abbastanza insolito vedere templi buddisti e immergersi in una cultura diversa mentre si viaggia nella Madre Russia. Ma chi sto prendendo in giro? La Russia è troppo diversificata e multinazionale per lasciarsi sorprendere da qualcosa :)
Alcuni schizzi di viaggio:
All'ingresso della repubblica si viene accolti da questa installazione. Queste sono saiga che vivono nelle steppe di Kalmykia. O meglio, un tempo si trovavano, ma ora sono tutelati e conservati nella riserva.
Prima località Ovata vediamo un altro animale con cui i turisti amano farsi fotografare. Qualcosa di estremamente indecente gli scorre lungo la zampa posteriore)).
Miracoli del trasporto: un'auto trasporta un'auto. L'auto è sostenuta con cura su entrambi i lati dai sedili dell'auto.
Hotel a Elista “25a ora”.
Albergo a Elista abbiamo prenotato in anticipo. Cercando tra diverse offerte su Internet, abbiamo scelto per strada il piccolo hotel privato “25th Hour”. Lenina 335. Il costo di una suite di due stanze per tre era di 2.500 rubli, più 100 rubli per il parcheggio nel cortile.
Di più informazioni dettagliate informazioni sull'hotel e i dettagli di contatto si trovano sul sito web: http://25-chas.blizko.ru/tovary/k-647559-gostinitsa. Nelle vicinanze c'è un bar con lo stesso nome dove si può mangiare. IN vacanze Ci hanno offerto solo lo shish kebab, che per il resto non era male. Nel complesso, posso tranquillamente consigliare l'hotel.
Una gita al lago salato Manych-Gudilo.
Poiché le previsioni del tempo promettevano forti piogge per domani, abbiamo deciso di non perdere tempo e di andare subito nella steppa alla ricerca dei tulipani. Il posto più logico per cercare i fiori selvatici è nell'area del villaggio di Priyutnoye, dove si è svolto il festival. Dista circa 70 km da Elista.
Sarebbe stupido visitare Kalmykia e non toccare lo splendido lago, quindi abbiamo guidato di proposito attraverso Priyutnoye e siamo andati a Manych-Gudilo.
Lago salato Manych-Gudilo si sviluppa su tre intere regioni: la regione di Rostov, Regione di Stavropol e la Repubblica di Calmucchia. In precedenza, al suo posto c'era un bacino idrico relitto che collegava il Mar Nero e il Mar Caspio. Il lago si chiama russo Mar Morto, la sua acqua è due volte più salata di quella del Mar Nero.
In questa foto siamo appena arrivati all'istmo che collega Kalmykia e il territorio di Stavropol (contrassegnato con una freccia blu sulla mappa). Questo è solo un piccolo pezzo di un enorme lago, la cui superficie è di 350 km².
Quasi tutto il lago è una riserva naturale. Specie di uccelli rari nidificano sulle isole e sulle coste di Manych-Gudilo. Ad esempio, pellicano rosa e riccio.
Ho segnato un'altra cosa sulla mappa posto più interessante— Isola Vodny (ovale rosso). L'isola ospita una mandria di cavalli mustang selvaggi. Esistono diverse versioni di come apparivano i cavalli sull'isola. La più realistica, secondo me, è la costruzione del Canale Nevinnomyssk. L'acqua si riversò nei pascoli vicini, inondando vaste aree e tagliando la strada verso la salvezza. Tuttavia i cavalli sono sopravvissuti e ora sono sotto la protezione dell’UNESCO.
Non siamo arrivati all'isola di Vodny, si trova abbastanza lontano dal villaggio di Priyutnoye. Il modo più semplice per organizzare un'escursione lì è da Regione di Rostov. I mustang selvaggi sono almeno un motivo in più per recarsi da quelle parti.
Ebbene, siamo rimasti delusi.
La steppa è in fiore, ma ahimè, non di tulipani. Siamo in ritardo. Quest'anno aprile si è rivelato abbastanza caldo e la fioritura è iniziata prima del solito.
Essere tristi per molto tempo fa male alla salute, quindi abbiamo deciso di tornare in città e conoscere l'architettura insolita di Elista. Oggi è il 1 maggio, il tempo è ottimo e tutti i cittadini si sono riversati in strada, con obiettivi abbastanza comprensibili: rilassarsi e festeggiare la festa.
Elista buddista.
Il primo passo è andare alla centrale khurul "Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni". Il tempio è giustamente considerato l'attrazione più importante di Elista. Si trova su una leggera altura e questo la fa sembrare ancora più grande e potente.
Come è arrivata la religione tibetana in Russia? Nel XVII secolo, le tribù Oirat (antenati dei moderni Kalmyks) lasciarono l'antica Dzungaria e migrarono nell'area situata tra il Volga e il Don. Il buddismo in Calmucchia non esiste da solo, qui rimangono stretti legami con il Tibet. Nel 2004, Elista ricevette la visita dello stesso Dalai Lama.
Siamo arrivati al tempio al tramonto; i visitatori non erano più ammessi all'interno, ma non c'era assolutamente alcun divieto di passeggiare per il monastero. Prima di entrare, ospiti e credenti vengono accolti da un piccolo poster con le regole di comportamento sul territorio del khurul:
— il tempio deve essere girato in senso orario, secondo la tradizione buddista;
- non puoi toccare gli oggetti rituali;
— quando entri nella sala, devi fare tre inchini in segno di rispetto al Buddha, e quando esci dal tempio, cerca di non voltargli le spalle;
— entrando è necessario togliersi cappello e scarpe;
- è vietato fumare, stare in casa ubriaco, parla al telefono, scatta foto e video all'interno della grande sala di preghiera.
- I vestiti non dovrebbero essere troppo rivelatori.
Queste sono le semplici regole.
Diamo uno sguardo più da vicino ai dettagli interessanti dell'architettura buddista.
Di fronte al tempio incontriamo l'Anziano Bianco, il dio pagano Kalmyk.
Sul territorio del khurul ci sono i curdi: ruote della preghiera. All'interno dei tamburi ci sono già le preghiere, basta girarle in senso orario. Tali tamburi erano originariamente destinati a credenti analfabeti, bambini e anziani.
Vladimir Vysotsky ha detto correttamente: “Gli indù hanno inventato una religione conveniente”.
Intorno al khurul ci sono pagode con statue di insegnanti del monastero di Naladna. Sono molto, molto venerati dai credenti.
Vicino all'ingresso del tempio c'è una fontana a cascata e entrata principale custodito dai leoni caratteristici del buddismo.
Guardando un po’ avanti……. La mattina dopo siamo tornati al khurul con un unico scopo: entrare nella grande sala di preghiera e guardare la grande statua del Buddha. Come al solito ci togliamo le scarpe e ci infiliamo dentro. In questo momento si è svolto un servizio di preghiera, la sala era piena di credenti e non abbiamo potuto esaminare tutto liberamente.
Non puoi scattare foto in interni, ma Internet di buon carattere ci aiuterà sicuramente. Questa statua dorata del Buddha alta nove metri si erge al centro della sala. L'esterno della statua è ricoperto di foglia d'oro e all'interno ci sono vari oggetti sacri: mantra, preghiere, incenso.
Dopo la visita Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni siamo andati in Piazza Lenin per vedere la Pagoda dei Sette Giorni.
Il nome parla da solo: il numero di livelli della pagoda è uguale al numero di giorni della settimana. Sul primo livello si trova una grande ruota della preghiera, che piace girare sia agli adulti che ai bambini. A proposito, contiene 75 milioni di mantra.
Subito dietro la pagoda è stato scoperto un vero e proprio campo da scacchi. Non penso che personaggi così pittoreschi giochino a Giveaway J.
Gli scacchi sono molto popolari in Kalmykia. Elista ha anche la sua "città degli scacchi": City Chess, ma te ne parlerò un po 'più tardi. Un fatto interessante: sotto la pressione della vita quotidiana e dello stile di vita, il tipo e il nome dei pezzi degli scacchi sono cambiati. Ad esempio, la figura dell'alfiere fu sostituita dal più familiare "temyan" (cammello), le pedine erano pecore e il re era "khan".
A Elista sono installate ovunque varie pagode, porte e archi, che ti immergono lentamente in uno stile di vita e uno stile di vita completamente diversi. Questa porta si trova sulla piazza. Lenin, dietro la pagoda.
E questo Altn Bosch o Porta d'Oro. I buddisti credono che una persona che passa attraverso l'arco sia spiritualmente purificata e percorra il sentiero della virtù.
Se distogli lo sguardo per un secondo e guardi la foto e i volti, puoi immaginare che la foto sia stata scattata in Cina J.
La sera siamo andati al parco Druzhba. Lo definirei un “ritorno al passato sovietico”. Le giostre sono tutte vecchie e sono state ridipinte più volte. Tuttavia, i bambini si divertono a cavalcarli e anche il tuo umile servitore ha fatto diversi giri sulle montagne russe.
Città degli scacchi "City Chess".
Abbiamo visitato City Chess la mattina successiva, prima di partire. Come dice Wikipedia, City Chess è un complesso pubblico, commerciale, culturale e residenziale.
Secondo me, niente di speciale. La città degli scacchi è una piccola comunità di cottage, posto centrale che è il Palazzo degli Scacchi. C'è un museo nel Palazzo, che puoi visitare se lo desideri. Vari simposi, concorsi e fiere della scienza e City Chess è stato costruito appositamente per le Olimpiadi degli scacchi del 1998.
Probabilmente è tutto quello che volevo dirti sull'originale e insolita Elista, dove puoi camminare a lungo e notare tutti i nuovi e interessanti dettagli.
Cos'altro puoi vedere in Kalmykia?
Kalmykia, ovviamente, non si limita ai tulipani e al buddismo. Basta guardare il lago salato e i mustang selvaggi sull'isola di Vodny. Tuttavia, queste non sono tutte le attrazioni della Repubblica.
E le saiga? Quelle timide gazzelle della steppa dalle gambe affusolate che sono in pericolo di estinzione? Ora è stato introdotto il divieto di cacciare le saiga e gli animali stessi possono essere visti presso il Centro degli animali selvatici di Kalmykia, il vivaio di Yashkul.
Nei pressi del villaggio di Utta si possono vedere delle vere e proprie dune di sabbia, o meglio le “Dune Cantanti”. Dista circa 150 km da Elista.
Bene, se hai molto tempo, puoi salutare verso il Mar Caspio e guardare i fiori di loto da qualche parte vicino a Lagan.
Ecco di cosa si tratta, la tranquilla repubblica di Kalmykia nel sud-est della nostra Patria.
La strada del ritorno a Nizhny Novgorod.
Come ho già scritto nel primo, non abbiamo osato tornare indietro attraverso Shatsk - Morshansk, quindi dopo aver attraversato l'infinita Volgograd, ci siamo rivolti a Kamyshin. Secondo le recensioni degli automobilisti, la strada Volgograd-Kamyshin avrebbe dovuto essere di qualità disgustosa. Ma o qualsiasi strada ci sembrava migliore delle buche di Ryazan-Tambov, oppure era leggermente riparata. In generale, il diavolo non è così spaventoso...
Per il nostro pernottamento abbiamo scelto Kamyshin e il Dmitrievskaya Hotel (http://www.kamdmhotel.ru). Anche se si trova a una certa distanza dal centro della città, ne vale davvero la pena. Il costo di una stanza per tre è di 3000 rubli. Nell'hotel non c'è né ristorante né bar, solo un bar, ma è possibile effettuare un ordine tramite la reception e la cena verrà consegnata direttamente in hotel (anche se bisogna avere pazienza). Al mattino agli ospiti verrà servita la colazione, inclusa nel prezzo della camera.
Nel complesso, sono rimasto soddisfatto del viaggio, solo un po’ triste di non aver potuto vedere il campo di tulipani.
Per chi fosse interessato posso fare un piccolo calcolo del viaggio:
Benzina: 7.700 rubli.
Alloggio - 9400.
Pasto: circa 4.000 rubli (senza contare la cena di gala).
PS Dissiperò un'altra storia dell'orrore: gli agenti della polizia stradale di Kalmykia sono molto audaci. Non lo direi. Non siamo mai stati fermati; forse i vigili urbani erano più perplessi di noi dalla festa del 1° maggio.
La Repubblica di Kalmykia si trova nel sud-est Federazione Russa. L'area di Kalmykia è di oltre 76mila metri quadrati. Ha tre zone diverse: steppe, semi-deserti, deserti. La capitale è la città di Elista.
Monumenti naturali unici, aree protette, culturali e tradizioni nazionali– contribuire positivamente ad un turismo ecologico e culturale-educativo.
I Khazari vivevano in questi luoghi, passava la Via della Seta e si trovava la seconda capitale dell'Orda d'Oro, Sarai-Berke.
Il complesso del tempio "Geden Sheddub Choy Korling" si trova in via Klykov, proprio nella capitale della repubblica. Esternamente, assomiglia a un tempio tibetano, decorato con sculture, intagli, simboli e dipinti. La facciata è decorata con la Ruota dell'Insegnamento, con cervi in piedi ai lati. All'ingresso ci sono tamburi curdi. La grande sala di preghiera ospita una statua di un Buddha seduto. L'altezza della statua d'oro è di circa 3,5 m.
Costruzione dei primi tempi stalinisti nello stile del classicismo monumentale sovietico. Durante la seconda guerra mondiale l'edificio subì gravi danni e venne restaurato 20 anni dopo la fine della guerra. Ora ospita l'Università Kalmyk. Situato in Piazza Lenin, Elista.
Di fronte all'università c'è un'elegante pagoda di sette livelli. All'interno c'è un curde di rame, un tamburo per le preghiere. Sul corpo è incisa una preghiera ad Avalokiteshvar, il dio della compassione. Anche i mantra del Buddha e del Dalai Lama furono posti nel tamburo stesso. I buddisti credono che far girare un tamburo porterà la pace a una persona. Chiunque può verificarlo: l'accesso all'attrazione è gratuito.
Alti Bosch è uno dei simboli più riconoscibili della Kalmykia. L'intera struttura è un arco buddista dorato sostenuto da pilastri rossi. L'altezza del cancello è di 15 metri. Sono decorati dipinti colorati dalla storia calmucca. A loro piace particolarmente scattare foto qui durante i matrimoni.
Ubicazione: Vicolo degli Eroi, vicino a Piazza Lenin, Elista.
La più grande area ricreativa (non lontano da piazza Leninskaya) fu fondata nel 1937 e conquistò immediatamente il cuore dei cittadini. La vasta area contiene molte specie vegetali uniche e lo stile del parco le ricorda leggermente giardini orientali. Ci sono molti monumenti e sculture sul territorio: il Vicolo degli Eroi, la figura in bronzo del narratore Dzhangarchi Ovla, il marmo Tsagan Aav e molti altri.
In Dzhangara Street - 9 chiunque può conoscere la storia di Kalmyk. La storia del museo inizia nel 1921 con la costituzione di un fondo, la selezione delle mostre e le riunioni del personale. A quel tempo il museo era diretto da N.N. Palmov. Durante l'occupazione le attività del museo furono sospese e i fondi furono saccheggiati. Il lungo restauro delle rarità museali iniziò solo nel 1959.
Oggi puoi vedere più di 6,5 mila copie qui. Tra questi: l'iconografia buddista esclusiva.
Su un piccolo tumulo c'è una stele di quindici metri. È coronato da una figura di cavaliere di otto metri, completamente ricoperta di foglia d'oro. In una mano del cavaliere c'è uno stendardo, nell'altra c'è un arco. Un falco vola sopra la mia spalla. Lo scultore ha preso direttamente l'immagine del cavaliere epica nazionale. Questo è il coraggioso e coraggioso guerriero Dzhangar. Situato in Dzhangara Street, all'ingresso della città.
Sull'alto tumulo orientale si trova un curioso monumento alla memoria della deportazione. In alto ce n'è uno basso monumento in bronzo con simboli commemorativi di Kalmyks. Nelle vicinanze c'è una tavoletta di marmo con una poesia. E ai piedi, sui binari, c'è una carrozza in cui i Kalmyks furono deportati in Siberia. Accanto a lui sono scavate 14 colonne, secondo il numero degli anni trascorsi in esilio.
Ubicazione: 8 microdistretti.
Maggior parte grande monumento a Elista, eretto in onore dell'eroe dell'URSS, il colonnello generale Oke Gorodovikov. Ci vollero diversi anni per preparare il monumento e nell'autunno del 1976 fu solennemente eretto sul posto.
Ubicazione: 4 microdistretti.
La primissima scuola nella capitale della Calmucchia si trova a Lenin - 201A. È anche il secondo vecchio edificio sopravvissuto della città. Le scuole popolari di Kalmyk sono apparse grazie alla partecipazione del medico S. R. Zalkind e dell'insegnante T. D. Yurkova. All'inizio del XX secolo furono i primi a fondare la prima scuola per ragazze Kalmyk e nel 1910 una scuola maschile ulus. Lì studiavano orfani, figli di poveri e impiegati dell'amministrazione. Fu tra queste mura che venne fondata una scuola per ragazzi. I bambini hanno studiato per quattro anni. Ora l'edificio è occupato dal Teatro Oirats.
L'anno di costruzione dell'edificio risale al 1879. A quel tempo qui c'era una scuola ecclesiastica e nelle vicinanze si trovava una chiesa di legno. Negli anni '30 del secolo scorso fu trasformato in magazzino e poi semplicemente smantellato per materiali da costruzione. Alla fine della guerra gli ortodossi ottennero l'edificio dell'ex scuola ecclesiastica, che tuttora utilizzano come tempio. La leggenda narra che nel 1946 Cristo apparve qui ai parrocchiani.
Luogo: Elista, via Sergius Radonezhsky, 97.
La “Dimora d'Oro” si trova a 5 km dalla città. Lungo il perimetro c'è una recinzione con 108 stupa bianchi come la neve. Ci sono quattro ingressi, quello meridionale è il più importante. Ci sono 17 pagode con statue attorno al khurul.
Il tempio è composto da sette livelli. Sulla prima c'è un museo, sulla seconda c'è una sala di preghiera (con un'alta statua dorata del Buddha tempestata di diamanti), sulla terza ci sono le sale per ricevimenti individuali, sulla quarta c'è la residenza del capo buddista . Il quinto livello è affidato al Dela Lama. Al di sopra si trovano i locali tecnici. E al piano più alto il clero prega.
Le Olimpiadi mondiali degli scacchi del 1998 sono state ricordate per la città degli scacchi costruita a sud di Elista. È impossibile perdersi la città: gli ospiti lungo la strada incontrano lo stesso Ostap Bender in pietra e l'ingresso è sorvegliato dal Mahakal Bernagchen a due braccia. Accanto a lui c'era lo Stupa dell'Illuminazione. Ogni casa della città ha un nome speciale degli scacchi.
L'oggetto principale è il Palazzo degli Scacchi, dove tutti (non solo i campioni) possono giocare una o due partite. C'è anche un piccolo modello di City Chess lì. La città è stata visitata da molte celebrità.
Puoi trovare il lago vicino al villaggio di Solenoye, nel distretto di Yashaltinsky. L'unicità di questo serbatoio è nell'acqua con un pronunciato effetto terapeutico. Già a metà del XIX secolo i soldati in pensione erano in grado di curare reumatismi e altri disturbi con le acque locali. Questo fatto ha costretto le autorità a fondare un ospedale. Del resto, studi recenti lo hanno dimostrato proprietà medicinali l'acqua è migliore che in molte località del Caucaso settentrionale.
Al confine tra Kalmykia e Stavropol c'è una figura in marmo di un pastore con un cane addormentato. L'idea della scultura appartiene all'artista Nikita Sadzhiev. La figura è stata installata nel 1970.
Questo deserto è l'unica riserva di questo tipo in Europa. La riserva è divisa in due parti: una grande - nelle regioni di Yashkul e Chernozemelny e nella pianura del Caspio (è qui che vengono introdotte le saiga); quello più piccolo si trova nella zona del lago Manych-Gudilo (vi si trovano specie di uccelli rari).
La riserva collega le zone temperate e steppiche. Il simbolo locale è la saiga. I Kalmyks amano molto questi animali, credendo che siano protetti dallo stesso Anziano Bianco. Tuttavia, alla fine del secolo scorso, la saiga fu quasi sterminata dai bracconieri. Chiunque voglia vedere questo grandioso animale dovrebbe andare all'asilo nido Yashkul. La fauna della riserva comprende anche volpi, lupi e roditori della steppa. La flora è rappresentata dalle erbe dei campi e della steppa, tra cui l'esclusivo tulipano Schrenk.
Il lago prende il nome dal costante ronzio che lo emana residenti locali considerati i suoni degli spiriti rumorosi. In realtà, questi non sono affatto spiriti, ma il vento, scorrendo sulla superficie del lago, crea suoni così spaventosi. L'acqua è più salata del Mar Nero, la dura bellezza dell'area circostante, il suono costante del vento, le onde enormi: tutto ciò attira i turisti. Oh si! E specie di uccelli uniche. E anche un animale speciale: il mustang. Mandrie di cavalli si trovano sull'Isola dell'Acqua. A parodia del nome, in quei luoghi non esiste acqua dolce– ecco perché i dipendenti della riserva si prendono cura costantemente dei cavalli.
Ma gli uccelli si possono trovare anche sull’omonima isola – Bird Island. Qui potrete incontrare il gabbiano che ride, il pellicano dalmata o il cigno reale. Uccelli interessanti possono essere visti anche alla foce del fiume Manych.
A proposito, sul lago c'è un'isola di tulipani, che fioriscono qui da marzo a giugno. In questo periodo vengono organizzate delle escursioni. È severamente vietato raccogliere fiori.
Ubicazione: vicino al villaggio di Yashalta.
All’inizio Lagan era un semplice villaggio di pescatori. La città crebbe e gradualmente si trasformò in un importante porto marittimo, e poi il livello dell'acqua nel Mar Caspio cominciò a scendere. I cittadini costruirono canali: divennero poco profondi. Ora tutto ciò che rimane è un porto poco profondo dove arrugginiscono barche e barche.
Ci sono solo un paio di posti in Russia dove puoi ammirare la fioritura del loto. Quindi, vicino alla città di Lagan c'è una meravigliosa Lotus Valley. I buddisti divinizzano questo fiore, considerandolo un simbolo sacro dell'armonia universale. Sui terreni locali, l'altezza dei loti è di circa due metri. L'orario di visita consigliato è mezzogiorno. Questo è quando inizia il bellissimo periodo di fioritura.