Storia della creazione del mondo in Cina. Mito sull'origine delle persone. Miti dei popoli del mondo. Visione cinese della creazione del mondo

21.02.2019

I miti cinesi sulle origini umane hanno diverse varianti.

Il primo mito cinese sull'origine dell'uomo

L'inizio dell'inizio fu posto nel caos acquatico primordiale di Hun-tun, che sembrava un uovo di gallina. E nell'oscurità impenetrabile vagavano immagini prive di ogni forma. Fu in questa struttura a forma di uovo che nacque Pan-gu. Per molto tempo dormì profondamente e quando si svegliò vide solo l'oscurità intorno, e poi Pan-gu divenne così triste. Volendo uscire, ha rotto il guscio. Alcuni dei frammenti si sollevarono e divennero il cielo, chiamato Yang, l'altra parte dei frammenti più ruvidi e pesanti sprofondò e si trasformò nella terra: Yin. Per creare l'Universo, Pan-gu ha utilizzato cinque componenti: acqua, legno, terra, fuoco e metallo. Quando il creatore dell'universo prese fiato, cominciò a piovere e il vento ululò; espirò: iniziò immediatamente un temporale, lampeggiarono fulmini e tuoni rimbombò. Quando gli occhi di Pan-gu erano aperti, era giorno sul pianeta; quando li chiuse, tutto intorno divenne buio e scese la notte.

A Pan-gu piaceva molto la creazione delle sue stesse mani e aveva molta paura di perdere tutto di nuovo. Il potente Pan-gu rimase saldamente in piedi, alzò le mani e appoggiò le mani sul cielo, ora la terra e il cielo non potevano unirsi di nuovo e creare il caos primordiale. Rimase così per diciottomila anni, e ogni giorno la distanza tra la terra e il cielo aumentava. Ora non potranno più unirsi in alcun modo e il dovere di Pan-gu è adempiuto. Lasciò impotente le mani, si sdraiò a terra e cadde in un sonno eterno. Secondo la leggenda, i suoi occhi si trasformarono nella luna e nel cielo, il suo sangue diede origine a grandi fiumi e le sue ossa si trasformarono in enormi pietre. Le persone sulla terra apparvero da quegli insetti che strisciavano sul cadavere di Pan-gu.

Secondo Mito cinese dell'origine umana anche bello e un po' triste. Secondo la sua trama, i creatori delle persone sono considerati il figlio e la figlia del maestoso Shen-nun, il dio dei mari e dell'acqua. Fu-si e Nü-wu vivevano sulla cima della montagna sacra Kun-lun e avevano l'aspetto di metà serpente e metà uomo. Inoltre, la parte superiore era simile a una forma umana, ma il corpo e le gambe erano simili a un serpente marino. Di questi due gemelli, Noè è considerato l'antenato di tutte le persone sulla terra. La prima versione della leggenda racconta che Noè riuscì a dare alla luce un certo grumo che non aveva alcuna forma. Poi prese questo pezzo tra le mani e lo divise in tanti piccoli pezzi. Lanciò queste piccole particelle in modo che si sparpagliassero su tutta la terra. Al posto di ogni pezzo caduto apparvero delle persone. La seconda opzione dice che un giorno, seduta sulla riva di uno stagno, Noy-va, a sua immagine e somiglianza, modellò una piccola statuina di argilla, che prese vita e si rivelò molto accogliente e amichevole. E poi a Noah è venuta un'idea meravigliosa: scolpire molte di queste figure. Voleva davvero che queste creature amichevoli popolassero tutta la terra. Scolpire tali figure è stato molto lento e Noy-va ha trovato una soluzione: ha preso una lunga vite tra le mani, l'ha abbassata nell'argilla bagnata e l'ha scossa da terra. In un istante, l'argilla si disperse in piccoli grumi e da ogni piccolo pezzo apparve una persona. Ma il paese è molto vasto e Noè non riusciva a riunire abbastanza persone per popolare l’intero territorio. Poi ha deciso di dare agli omini femminili e mascolinità, separarli in coppie e ordinare loro di vivere in pace e armonia e di avere figli. Fu-si, a sua volta, insegnò alla razza umana cose utili: procurarsi il cibo, accendere un fuoco, cucinare il cibo. Ha dato strumento musicale, ha dato i primi rudimenti della scienza, ovvero otto trigrammi. E le persone vivevano felici: nessuno era inimicizia, gli animali e le persone vivevano in pace, la natura donava loro le sue ricchezze. Ma un giorno gli spiriti dell'acqua e del fuoco litigarono e iniziarono una guerra. La vittoria fu per lo spirito del fuoco Ju-zhun, e lo spirito dell'acqua Gun-gun era così disperato che con tutte le sue forze colpì la testa contro la montagna, che era un supporto per il cielo. Il cielo si spezzò in diversi punti e l'acqua fuoriuscì dai buchi risultanti, spazzando via tutto sul suo cammino. Noah-va si precipitò con tutte le sue forze per salvare la terra dal disastro. Lei sciolse i ciottoli e con essi riempì il buco nel cielo. I ciottoli si congelarono e si trasformarono in stelle. Noè riuscì a riportare l'ordine e la calma sulla terra. Adesso merita un po' di riposo. Alcuni dicono che Noè sia morto, altri dicono che sia volata in cielo e da lì mantenga l'ordine sulla terra.

Il testo mantiene l'ortografia originale

Il mito di Sui Ren che fece il fuoco

Nelle antiche leggende cinesi ci sono molti eroi intelligenti, coraggiosi e volitivi che hanno combattuto per la felicità della gente. Tra questi c'è Sui Ren.

Nella vecchia antichità, quando l'umanità stava ancora attraversando un periodo barbarico, la gente non sapeva cosa fosse il fuoco e come usarlo. Quando scese la notte, tutto era avvolto nell'oscurità nera. La gente, rannicchiata, provava freddo e paura, e di tanto in tanto si sentivano intorno a loro gli ululati minacciosi degli animali selvatici. Le persone dovevano mangiare cibi crudi, spesso si ammalavano e morivano prima di raggiungere la vecchiaia.

Viveva un dio nel cielo chiamato Fu Xi. Vedendo soffrire le persone sulla terra, provò dolore. Voleva che le persone imparassero a usare il fuoco. Poi, con il suo potere magico, provocò un forte uragano con tuoni e fulmini, che piovvero tra le montagne e le foreste della terra. Il tuono rimbombò, i fulmini balenarono e si udì un forte schianto. Un fulmine colpì l'albero e lo incendiò; il fuoco ardente si trasformò presto in una fiamma violenta. Le persone erano molto spaventate da questo fenomeno e fuggirono in diverse direzioni. Poi ha smesso di piovere, tutto è rimasto silenzioso. Era molto umido e freddo. Le persone si sono riunite di nuovo. Guardarono sorpresi l'albero in fiamme. Un giovane notò che all'improvviso intorno a lui non si sentiva più il solito ululato degli animali. Si chiese se gli animali avessero davvero paura di quel fuoco luminoso e scintillante. Si avvicinò e si sentì caldo. Gridò alla gente esultante: "Non abbiate paura, venite qui. Qui fa luce e caldo". In quel momento videro gli animali vicini bruciati dal fuoco. Da loro emanava un profumo delizioso. La gente si sedette attorno al fuoco e cominciò a mangiare la carne degli animali. Prima di allora non avevano mai assaggiato un cibo così delizioso. Poi si resero conto che il fuoco era per loro un tesoro. Gettavano continuamente legna da ardere nel fuoco e ogni giorno facevano la guardia attorno al fuoco, proteggendolo affinché il fuoco non si spegnesse. Ma un giorno l'uomo di turno si addormentò e non riuscì a gettare la legna in tempo, e il fuoco si spense. Le persone si ritrovarono di nuovo nel freddo e nell'oscurità.

Il dio Fu Xi vide tutto questo e decise di apparire in sogno al giovane che per primo si accorse dell'incendio. Gli disse che nel lontano Occidente c'era uno stato, Suiming. Lì ci sono scintille di fuoco. Puoi andare lì e ottenere delle scintille. Il giovane si svegliò e ricordò le parole del dio Fu Xi. Decise di andare nel paese di Suiming e prendere fuoco.

Attraversò alte montagne, attraversò fiumi veloci, camminò attraverso fitte foreste, sopportò molte difficoltà e alla fine raggiunse il paese di Suiming. Ma lì non c'era il sole, tutto era avvolto nell'oscurità, ovviamente non c'era fuoco. Il giovane rimase molto deluso e si sedette sotto l'albero Suimu per riposarsi un po', spezzò un ramoscello e cominciò a strofinarlo sulla corteccia dell'albero. All'improvviso qualcosa balenò davanti ai suoi occhi e illuminò tutto intorno a lui. luce luminosa. Si alzò subito e andò alla luce. Vide diversi grandi uccelli sull'albero Suima, che beccavano insetti con i loro becchi corti e duri. Quando beccano una volta, sull'albero lampeggia una scintilla. Il giovane arguto spezzò immediatamente diversi ramoscelli e cominciò a strofinarli contro la corteccia. Le scintille balenarono all'istante, ma non c'era fuoco. Poi raccolse i rami di diversi alberi e cominciò a strofinarli contro alberi diversi, e finalmente apparve il fuoco. Lacrime di gioia apparvero negli occhi del giovane.

Il giovane tornò nella sua terra natale. Ha portato alle persone scintille eterne di fuoco, che possono essere ottenute sfregando bastoncini di legno. E da quel giorno la gente si separò dal freddo e dalla paura. La gente si inchinò al coraggio e all'intelligenza del giovane e lo nominò loro leader. Cominciarono a chiamarlo rispettosamente Suizhen, che significa l'uomo che produceva il fuoco.

Fiaba "Yao cederà il trono a Shun"

In cinese a lungo termine storia feudale, il figlio dell'imperatore salirà sempre al trono. Ma in Mito cinese, tra i primi imperatori Yao, Shun, Yu, la cessione del trono non era dovuta a legami familiari. Chiunque abbia virtù e capacità è raccomandato per salire al trono.

Nel mito cinese, Yao fu il primo imperatore. Quando invecchiò, volle cercare un erede. Pertanto, ha riunito i leader tribali per discutere di questo problema.

Un uomo Fang Chi disse: "tuo figlio Dan Zhu è illuminato, è opportuno per lui salire al trono". Yao disse seriamente: "No, mio figlio non ha una buona morale, gli piace solo litigare". Un'altra persona ha detto: “Gong Gong dovrebbe salire al trono, è appropriato. Controlla l'energia idroelettrica." Yao scosse la testa e disse: "Gong Gong era eloquente, rispettoso in apparenza, ma diverso nel cuore". Questa consultazione si è conclusa senza risultato. Yao continua a cercare un erede.

Passò un po' di tempo e Yao radunò di nuovo i leader tribali. Questa volta, diversi leader hanno raccomandato un uomo comune: Shun. Yao annuì e disse: “Oh! Ho anche sentito che quest'uomo è buono. Puoi raccontarmelo in dettaglio?" Tutta la gente cominciò a raccontare le vicende di Shun: il padre di Shun, questo uomo stolto. La gente lo chiama "Gu Sou", cioè "vecchio cieco". La madre di Shun è morta molto tempo fa. La matrigna trattò male Shun. Il nome del figlio della matrigna è Xiang, è molto arrogante. Ma il vecchio cieco adorava moltissimo Xiang. Shun viveva in una famiglia del genere, ma tratta bene suo padre e suo fratello. Pertanto, le persone lo considerano una persona virtuosa

Yao ascoltò il caso di Shun e decise di osservarlo. Ha sposato le sue figlie Ye Huang e Nu Ying con Shun, ha anche aiutato Shun a costruire un magazzino di cibo e gli ha dato molte mucche e pecore. La matrigna e il fratello di Shun videro queste cose ed erano entrambi invidiosi e gelosi. Loro, insieme al vecchio cieco, pianificarono ripetutamente di fare del male a Shun.

Un giorno, un vecchio cieco disse a Shun di riparare il tetto di un magazzino. Quando Shun salì le scale fino al tetto, il vecchio cieco di sotto appiccò il fuoco per bruciare Shun. Fortunatamente, Shun ha portato con sé due cappelli di vimini, ha preso i cappelli e ha saltato come un uccello in volo. Con l'aiuto del cappello, Shun cadde facilmente a terra senza ferirsi.

Il vecchio cieco e Xiang non se ne andarono, ordinarono a Shun di pulire il pozzo. Mentre Shun saltava, il Vecchio Cieco e Xiang lanciarono pietre dall'alto per riempire il pozzo. Ma Shun stava scavando un canale sul fondo del pozzo, uscì dal pozzo e tornò a casa sano e salvo.

Xiang non sa che Shun è già uscito dalla situazione pericolosa, torna a casa contento e dice al vecchio cieco: “Questa volta Shun è definitivamente morto, ora possiamo dividere le proprietà di Shun”. Dopodiché, entrò nella stanza, inaspettatamente, quando entrò nella stanza, Shun era già seduto sul letto a suonare lo strumento. Xiang era molto spaventato, disse imbarazzato: "Oh, mi manchi così tanto!"

E Shun, come se nulla fosse successo, dopo che Shun, come prima, si rivolse calorosamente ai suoi genitori e al fratello, al vecchio cieco e Xiang non osarono più fare del male a Shun.

Quindi Yao osservò Shun molte volte e lo considerò virtuoso e uomo d'affari. Decidere di aver ceduto il trono a Shun. Lo storico cinese chiamò questa forma di cessione del trono "Shan Zhan", cioè "abdicare al trono".

Quando Shun era imperatore, era un gran lavoratore e umile, lavorava come la gente comune, tutte le persone credevano in lui. Quando Shun fu vecchio, anche lui scelse così il virtuoso e intelligente Yu come suo erede.

La gente si convinse che nel secolo di Yao, Shun, Yu non vi fosse alcuna richiesta di diritti e interessi, l'imperatore e la gente comune vivevano bene e modestamente.

Il mito dei cinque sacri monti

All'improvviso, un giorno, le montagne e le foreste furono inghiottite da un enorme e feroce fuoco, le odi che sgorgavano dal sottosuolo inondarono la terra e la terra si trasformò in un oceano continuo, le cui onde raggiunsero il cielo. Le persone non potevano sfuggire all'ode che le aveva travolte ed erano ancora minacciate di morte da vari animali e uccelli predatori. È stato un vero inferno.

Nui-wa, vedendo soffrire i suoi figli, divenne molto triste. Non sapendo come punire il malvagio mandante che non era destinato a morire, iniziò la dura opera di riparazione del cielo. Il lavoro che l’attendeva era grande e difficile. Ma questo era necessario per la felicità della gente, e Nyu-wa, che amava teneramente i suoi figli, non aveva affatto paura delle difficoltà e si assunse coraggiosamente il compito da sola.

Prima di tutto, ha raccolto molte pietre su cinque vari colori, scioglievano la loro massa liquida sul fuoco e la usavano per sigillare i buchi nel cielo. Se guardi da vicino sembra che ci sia qualche differenza nel colore del cielo, ma da lontano sembra uguale a prima.

Sebbene Nui-wa avesse riparato bene il firmamento, non riuscì a renderlo uguale a prima. Dicono che la parte nord-occidentale del cielo fosse leggermente di traverso, quindi il sole, la luna e le stelle iniziarono a muoversi verso questa parte del cielo e tramontarono a ovest. Una profonda depressione si formò nel sud-est della terra, quindi il flusso di tutti i fiumi si precipitò verso di essa e lì si concentrano mari e oceani.

Un enorme granchio visse nel mare per mille anni. Le acque di tutti i fiumi, mari, oceani e persino del fiume celeste scorrono attraverso di esso e mantengono un livello d'acqua costante, senza aumentarlo o diminuirlo.

A Guixu c'erano cinque montagne sacre: Daiyu, Yuanjiao, Fanghu, Yingzhou, Penglai. L'altezza e la circonferenza di ciascuna di queste montagne era di trentamila li, la distanza tra loro era di settantamila li, sulle cime delle montagne c'erano spazi pianeggianti di novemila li, su di essi sorgevano palazzi dorati con scale di giada bianca. Gli immortali vivevano in questi palazzi.

E c'erano uccelli e animali bianco, alberi di giada e di perle crescevano ovunque. Dopo la fioritura, sugli alberi apparivano frutti di giada e perle, che erano buoni da mangiare e portavano l'immortalità a coloro che li mangiavano. Apparentemente gli immortali indossavano abiti bianchi e avevano piccole ali che crescevano sulla schiena. Spesso si vedevano piccoli immortali volare liberamente come uccelli nel cielo azzurro sopra il mare. Volarono di montagna in montagna, cercando i loro parenti e amici. La loro vita era divertente e felice.

E solo una circostanza l'ha messa in ombra. Il fatto è che queste cinque montagne sacre galleggiavano sul mare, senza avere alcun solido sostegno sotto di loro. Con tempo calmo questo non aveva importanza di grande importanza, e quando le onde si alzavano, le montagne si muovevano in direzioni incerte, e per gli immortali che volavano di montagna in montagna, questo creava molti disagi: pensavano che sarebbero volati velocemente da qualche parte, ma il loro percorso si allungò inaspettatamente; andando in un luogo qualsiasi, ciascuno di loro scopriva che era scomparso e dovevano cercarlo. Questo mi ha messo molto lavoro in testa e ha richiesto molte energie. Tutti i residenti soffrirono e alla fine, dopo essersi consultati, mandarono diversi inviati con una denuncia a Tian Di, il sovrano celeste. Tian Di ordinò allo spirito del Mare del Nord, Yu Qiang, di capire immediatamente come aiutarli. Quando Yu-Qiang apparve sotto forma di dio del mare, era relativamente gentile e, come il “pesce di terra”, aveva il corpo di un pesce, braccia, gambe e cavalcava due draghi. Perché aveva il corpo di un pesce? Il fatto è che in origine era un pesce del grande Mare del Nord e il suo nome era Gun, che significa “pesce balena”. La balena era enorme, non si può nemmeno dire quante migliaia fosse. Potrebbe scuotere il suo amico e trasformarsi in un uccello penna, un'enorme fenice malvagia. Era così grande che solo la sua schiena si estendeva per chissà quante migliaia di chilometri. Arrabbiato, volò via e le sue due ali nere oscurarono il cielo come nuvole che si estendono fino all'orizzonte. Ogni anno in inverno, quando le correnti dei mari cambiano direzione, passava dal Mare del Nord al Mare del Sud, da pesce si trasformava in uccello, dal dio del mare - il dio del vento. E quando si alzò il vento del nord ruggente e lamentoso, gelido e penetrante, significava che Yu-Qiang, il dio del mare, che si era trasformato in un enorme uccello, soffiava. Quando si trasformò in un uccello e volò fuori dal Mare del Nord, con un battito delle ali sollevò enormi ali che arrivavano fino al cielo. onde del mare tremila li di altezza. Spingendoli con un vento da uragano, salì direttamente sulla nuvola di novantamila li. Questa nuvola volò verso sud per sei mesi, e solo dopo aver raggiunto il Mare del Sud Yu-Qiang discese per riposarsi un po'. Fu questo spirito del mare e lo spirito del vento che il sovrano celeste ordinò di trovare un luogo adatto per gli immortali delle cinque montagne sacre.

Longbo, la terra dei giganti, si trovava decine di migliaia di li a nord dei Monti Kunlun. Apparentemente la gente di questo paese discendeva dai draghi, motivo per cui venivano chiamati "lunbo" - parenti dei draghi. Dicono che tra loro vivesse un gigante, che divenne triste per l'ozio e, portando con sé una canna da pesca, se ne andò grande oceano, al di là del Mare Orientale, a pescare. Non appena mise piede nell'oda, si ritrovò nell'area in cui si trovavano le cinque montagne sacre. Fece qualche passo e camminò attorno a tutte e cinque le montagne. Ho lanciato la canna da pesca una, due, tre volte e ho tirato fuori sei tartarughe affamate che non mangiavano nulla da molto tempo. Senza pensarci due volte, se li mise sulla schiena e corse a casa. Strappò i loro gusci, cominciò a scaldarli sul fuoco e a predire il futuro dalle fessure. Sfortunatamente, due montagne, Daiyu e Yuanjiao, persero il loro sostegno e le onde le trasportarono al limite settentrionale, dove annegarono nel grande oceano. Non importa quanto ci proviamo, non saremo in grado di scoprire quanti immortali si sono precipitati avanti e indietro nel cielo con le loro cose e quanto sudore li ha lasciati.

Il sovrano celeste, avendo saputo questo, scoppiò in un potente tuono e invocò il suo grande poteri magici e fece diventare il paese di Lunbo molto piccolo, e gli abitanti rachitici, in modo che non vagassero per altre terre e non facessero il male. Delle cinque montagne sacre di Guixue, solo due affondarono e le tartarughe che reggevano le altre tre montagne sulla testa iniziarono a compiere il loro dovere in modo più coscienzioso. Trasportarono il loro carico in modo uniforme e da allora in poi non si sentì più parlare di disgrazie.

Il mito del grande Pan Gu

Dicono che nella vecchia antichità non esistevano né il cielo né la terra nel mondo; l'intero cosmo era come un enorme uovo, all'interno del quale regnava la completa oscurità e regnava il caos primordiale.Era impossibile distinguere l'alto dal basso, la sinistra dalla destra; cioè, non c'era né est, né ovest, né sud, né nord. Tuttavia, all'interno di questo enorme uovo c'era un eroe leggendario, il famoso Pan Gu, che riuscì a separare il Cielo dalla Terra. Pan Gu rimase nell'uovo per ben 18mila anni e un giorno, svegliandosi da un sonno profondo, aprì gli occhi e vide che era nella completa oscurità. Faceva così caldo dentro che aveva difficoltà a respirare. Voleva alzarsi e raddrizzarsi in tutta la sua altezza, ma il guscio d'uovo lo legava così strettamente che non riusciva nemmeno ad allungare le braccia e le gambe. Ciò fece arrabbiare molto Pan Gu. Afferrò la grande ascia che aveva con sé fin dalla nascita e colpì il guscio con tutta la sua forza. Ci fu un ruggito assordante. L'enorme uovo si spezzò e tutto ciò che in esso era trasparente e puro lentamente si sollevò in alto e si trasformò nel cielo, e tutto ciò che era oscuro e pesante sprofondò e divenne la terra.

Pan Gu separava il Cielo e la Terra e questo lo rendeva molto felice. Temendo però che Cielo e Terra si chiudessero di nuovo. Sosteneva il cielo con la testa e appoggiava i piedi a terra; prendeva 9 volte al giorno tipo diverso, usando tutte le sue forze. Ogni giorno cresceva di uno zhang, cioè circa 3,3 metri. Insieme a lui, il Cielo si alzò di uno zhang più in alto e la terra, quindi, divenne più spessa di uno zhang. Quindi passarono ancora 18mila anni. Pan Gu si trasformò in un grande gigante che sosteneva il cielo. La lunghezza del suo corpo era di 90mila li. Non si sa quanto tempo passò, ma alla fine la Terra si indurì e non poté più fondersi nuovamente con il Cielo. Solo allora Pan Gu smise di preoccuparsi. Ma a quel punto era molto esausto, la sua energia era esaurita e il suo enorme corpo si schiantò improvvisamente al suolo.

Prima della sua morte, il suo corpo subì enormi cambiamenti. Il suo occhio sinistro si trasformò in un brillante sole dorato e il suo occhio destro in una luna argentata. Il suo ultimo respiro divenne vento e nuvole, e l'ultimo suono che emise divenne un tuono. I suoi capelli e i baffi si sparpagliavano in una miriade di stelle luminose. Le braccia e le gambe divennero i quattro poli della terra e delle alte montagne. Il sangue di Pan Gu si è riversato sulla Terra in fiumi e laghi. Le sue vene si trasformarono in strade e i suoi muscoli in terre fertili. La pelle e i capelli del corpo del gigante si trasformarono in erba e alberi, e i denti e le ossa in oro, argento, rame e ferro, giada e altri tesori delle viscere della terra; il sudore si trasformò in pioggia e rugiada. Così è stato creato il mondo.

Il mito di Nu Wa, che accecava le persone

All'epoca in cui Pan Gu creò il Cielo e la Terra, l'umanità non era ancora nata. Una dea celeste di nome Nu Wa scoprì che questa terra era priva di vita. Una volta che ha camminato sulla terra sola e triste, intende creare più vita per la terra.

Nu Wa camminava per terra. Amava il legno e i fiori, ma preferiva gli uccelli e gli animali teneri e vivaci. Avendo osservato la natura, credeva che il mondo creato da Pan Gu non fosse ancora abbastanza bello e che le menti degli uccelli e degli animali non fossero soddisfatte di lei. È determinata a creare una vita più intelligente.

Camminò sulle rive del Fiume Giallo, si accovacciò e, raccogliendo una manciata d'acqua, iniziò a bere. All'improvviso vide il suo riflesso nell'acqua. Quindi prese dell'argilla gialla dal fiume, la mescolò con l'acqua e, guardando il suo riflesso, iniziò a scolpire con cura una figura. Presto tra le sue braccia apparve una adorabile bambina. Nyu Wa soffiò leggermente su di lei e la ragazza prese vita. Poi la dea accecò il suo ragazzo, furono il primo uomo e la prima donna sulla terra. Nü Wa era molto felice e iniziò rapidamente a scolpire altri piccoli esseri.

Voleva riempirne il mondo intero, ma il mondo si è rivelato incredibilmente enorme. Come si potrebbe accelerare questo processo? Nü Wa abbassò la vite nell'acqua, mescolò con essa l'argilla del fiume e quando l'argilla si attaccò al gambo, la fissò a terra. Dove caddero i pezzi di argilla, con sua sorpresa. Così il mondo si riempì di gente.

Apparvero nuove persone. Ben presto tutta la terra si riempì di gente. Ma sorse un nuovo problema: alla Dea venne in mente che le persone sarebbero comunque morte. Con la morte di alcuni, altri dovranno essere nuovamente scolpiti. E questo è troppo fastidioso. E poi Nu Wa chiamò a sé tutte le persone e ordinò loro di creare la propria prole. Quindi le persone, per ordine di Nü Wa, si sono prese la responsabilità della nascita e dell'educazione dei propri figli. Da quel momento, sotto questo Cielo, su questa Terra, le persone stesse hanno creato la loro prole. Ciò è continuato di generazione in generazione. È così che è successo tutto.

Fiaba "Il pastore e la tessitrice"

Il pastore era uno scapolo povero e allegro. Ha solo una vecchia mucca e un aratro. Ogni giorno lavorava nei campi e poi cucinava lui stesso il pranzo e lavava i panni. Ha vissuto molto male. All'improvviso, un giorno, accadde un miracolo.

Dopo il lavoro, il pastore ritornò a casa; appena entrò, vide: la stanza era pulita, i vestiti erano appena lavati, e sulla tavola c'era anche del cibo caldo e gustoso. Il pastore rimase sorpreso e spalancò gli occhi, pensò: Cos'è questo? I santi sono scesi dal cielo? Il pastore non riusciva a capire questa faccenda.

Dopo questo, dentro Gli ultimi giorni, ogni giorno così. Il pastore non poteva sopportarlo, decise di esaminarlo in modo che tutto diventasse chiaro. Oggi, come al solito, il pastore è partito presto, si è nascosto non lontano da casa. Osservava segretamente la situazione in casa.

Dopo un po' venne da sola bella ragazza. Entrò nella casa del pastore e cominciò a fare i lavori domestici. Il pastore non poteva sopportarlo ed uscì per chiedere: "Ragazza, perché mi aiuti nelle faccende domestiche?" La ragazza era spaventata, imbarazzata e disse a bassa voce: "Mi chiamo Weaver, ho visto che vivevi male e sono venuta ad aiutarti". Il pastore era molto felice e disse con coraggio: "Bene, mi sposerai e lavoreremo e vivremo insieme, ok?" Il tessitore acconsentì. Da quel momento in poi il Pastore e la Tessitrice si sposarono. Ogni giorno il pastore lavora nei campi, il tessitore in casa tesse la stoffa e fa i lavori domestici. Hanno una vita felice.

Passarono alcuni anni e la Tessitrice diede alla luce un figlio e una figlia. Tutta la famiglia è allegra.

Un giorno, il cielo era coperto di nuvole scure, due dei vennero alla casa del pastore. Informarono il Pastore che la Tessitrice era la nipote del re celeste. Alcuni anni fa, lasciò la casa, il re celeste la cercò senza sosta. I due dei trasportarono con la forza Weaver al palazzo celeste.

Il pastore, stringendo due bambini piccoli, guardò la moglie costretta, era triste. Ha dato il suo becco per andare in paradiso e trovare il Tessitore in modo che tutta la famiglia potesse incontrarsi. Ebbene, una persona comune, come può arrivare in paradiso?

Quando il pastore era triste, la vecchia mucca, che aveva vissuto a lungo con lui, disse: "Uccidimi, indossando la mia pelle, e potrai volare al palazzo celeste per cercare il Tessitore". Il pastore non voleva assolutamente farlo, ma non reagì in modo eccessivo alla mucca e, poiché non aveva altre misure, alla fine, con riluttanza e con le lacrime, fece secondo le parole della vecchia mucca.

Il pastore indossò la pelle di una mucca, portò i bambini in una cesta e volò verso il cielo. Ma nel palazzo celeste esiste una categoria rigorosa, nessuno rispetta una povera persona comune. Anche il Re Celeste non permise al Pastore di incontrare il Tessitore.

Il pastore e i bambini lo chiesero ripetutamente e alla fine il re celeste permise loro di incontrarsi brevemente. La Tessitrice piantata vide suo marito e i suoi figli, sia con tristezza che cordialmente. Il tempo passò velocemente, il re celeste diede l'ordine che il Tessitore fosse portato via di nuovo. Il triste Pastore portava con sé due bambini e inseguiva la Tessitrice. Cadde ripetutamente, e si rialzò quando presto raggiunse la Tessitrice, la malvagia imperatrice celeste che estraeva una forcina d'oro dai buoi e tagliava tra loro un ampio fiume d'argento. Da allora il Pastore e la Tessitrice non possono che stare sulle due sponde, guardandosi da lontano. Solo il 7 giugno di ogni anno il Pastore e la Tessitrice possono incontrarsi una volta. Quindi, migliaia di gazze arrivano in volo e costruiscono un lungo ponte di gazze sul fiume d'argento in modo che il pastore e il tessitore possano incontrarsi.

Fiaba "Kua Fu insegue il sole"

Nei tempi antichi, un'alta montagna sorgeva nel deserto settentrionale. Nelle profondità delle foreste molti giganti vivono con grande difficoltà. La loro testa si chiama Kua Fu, due serpenti d'oro pesano sulle sue orecchie e due serpenti d'oro sono stretti nelle sue mani. Poiché il suo nome è Kua Fu, questo gruppo di giganti è chiamato "Kua Fu Nation". Sono di buon carattere, laboriosi e coraggiosi, vivono beatamente e senza lotta.

C'è un anno, la giornata è molto calda, il sole è molto caldo, le foreste sono bruciate, il fiume è secco. Le persone lo sopportarono duramente e morirono uno dopo l'altro. Kua Fu aveva il cuore spezzato per questo. Guardò il sole e disse ai suoi parenti: “Il sole è molto brutto! Sicuramente indovinerò il sole, lo catturerò e lo sottometterò alle persone. Avendo ascoltato le sue parole, i suoi parenti lo dissuasero. Alcuni dicevano: “Non dovresti andare per nessun motivo, il sole è lontano da noi, sarai stanco morto”. Alcuni dicevano: “Il sole è così caldo che ti scalderai fino alla morte”. Ma Kua Fu lo aveva già deciso, guardando i suoi parenti tristi e cupi, disse: "Per la vita delle persone, andrò sicuramente".

Kua Fu salutò i suoi parenti, in direzione del sole, corse a lunghi passi come il vento. Il sole nel cielo si muove velocemente, Kua Fu a terra correva a capofitto. Corse attraverso molte montagne, superò molti fiumi, la terra tremò con un ruggito al suo passo. Kua Fu era stanco per la corsa, scosse la polvere dalle scarpe e prese forma una grande montagna. Quando Kua Fu stava preparando la cena, sollevò tre pietre per sostenere la padella, queste tre pietre si trasformarono in tre alte montagne opposte, la loro altezza è di mille metri.

Kua Fu corse dietro al sole senza sosta e, più vicino al sole, la sua fede divenne più forte. Alla fine, Kua Fu raggiunse il sole nel luogo in cui cadeva. C'è una palla di fuoco rossa e leggera davanti agli occhi, migliaia di luci dorate brillano su di essa. Kua Fu era molto felice, allargò le braccia, voleva abbracciare il sole, ma il sole era così caldo che si sentiva assetato e stanco. Arrivò alla riva del Fiume Giallo, bevve tutta l'acqua del Fiume Giallo d'un fiato. Quindi corse sulla riva del “fiume Uy” e bevve tutta l'acqua di questo fiume. Ma questo ancora non placava la mia sete. Kua Fu correva verso nord, ci sono grandi laghi che si estendono per migliaia di li. I laghi hanno acqua sufficiente per dissetarsi. Ma Kua Fu non raggiunse i grandi laghi e morì a metà strada di sete.

Alla vigilia della morte, il suo cuore era pieno di rimpianti. Gli mancava la sua famiglia. Gettò il bastone dalle sue mani e immediatamente apparve una rigogliosa foresta di peschi. Questa foresta di pesche è rigogliosa tutto l'anno. La foresta protegge i passanti dal sole, le pesche fresche dissetano e permettono alle persone di eliminare la fatica ed emergere con un'energia esuberante.

La fiaba “Kua Fu insegue il sole” riflette il desiderio degli antichi cinesi di superare la siccità. Anche se Kua Fu alla fine morì, il suo spirito persistente sopravvisse sempre. In molti libri antichi cinesi venivano scritte le fiabe corrispondenti "Kua Fu insegue il sole". In alcuni luoghi della Cina, la gente chiama le montagne “Montagne Kua Fu”, in memoria di Kua Fu.

Combatti Huangdi con Chiyu

Diverse migliaia di anni fa, molti clan e tribù vivevano nei bacini dei fiumi Giallo e Yangtze, tra cui la più numerosa era la tribù, il cui capo era Huangdi (Imperatore Giallo). C'era anche un'altra tribù non meno numerosa, il cui capo si chiamava Yandi. Huangdi e Yandi erano fratelli. E nel bacino del fiume Yangtze viveva la tribù Jiuli, il cui capo era chiamato Chiyu. Chiyu era un uomo affascinante. Aveva 81 fratelli. Ognuno di loro aveva testa umana, corpo bestiale e mani di ferro. Tutti gli 81 fratelli, insieme a Chiyu, erano impegnati nella fabbricazione di coltelli, archi, frecce e altre armi. Sotto la guida di Chiyu, i suoi formidabili fratelli spesso razziavano le terre delle tribù straniere.

A quel tempo accadde che Chiyu e i suoi fratelli attaccarono la tribù Yandi e si impadronirono della loro terra. Yandi è stato costretto a chiedere aiuto a Huangdi, che viveva a Zhuolu. Huangdi desiderava da tempo porre fine a Chiyu e ai suoi fratelli, che erano già diventati la fonte di molti disastri. Essendosi unito ad altre tribù, Huangdi combatté una battaglia decisiva con Chiyu nella pianura vicino a Zhuolu. Questa battaglia passò alla storia come la “Battaglia di Zhuolu”. All'inizio della battaglia, Chiyu ebbe il sopravvento grazie alle sue lame affilate e al suo esercito coraggioso e forte. Quindi Huangdi chiese aiuto al drago e ad altri animali predatori per unirsi alla battaglia. Nonostante il valore e la forza delle truppe di Chiyu, erano di gran lunga inferiori alle forze di Huangdi. Di fronte al pericolo, l'esercito di Chiyu fuggì. In quel momento il cielo si oscurò improvvisamente, iniziò un terribile acquazzone, vento forte. Fu Chiyu a chiamare in aiuto gli spiriti del Vento e della Pioggia. Ma Huangdi non ha mostrato debolezza. Si rivolse allo spirito della siccità. Immediatamente il vento smise di soffiare e di piovere, e nel cielo spuntò il sole cocente. Preoccupato per la sua sconfitta, Chiyu iniziò a lanciare un incantesimo per creare una forte nebbia. Nella nebbia, i soldati di Huangdi rimasero disorientati. Sapendo che la costellazione Orsa Maggiore punta sempre verso nord, Huangdi realizzò immediatamente uno straordinario carro chiamato "Zhinanche", che viaggiava sempre rigorosamente verso sud. È stato “Jinanche” a condurre l’esercito Huangdi fuori dalla nebbia. E alla fine le truppe di Huangdi vinsero. Uccisero gli 81 fratelli di Chiyu e catturarono Chiyu. Chiyu è stato giustiziato. Affinché l'anima di Chiyu trovasse pace dopo la morte, i vincitori decisero di seppellire la testa e il corpo di Chiyu separatamente. Nel luogo in cui scorreva il sangue di Chiyu, cresceva una foresta di boschetti spinosi. E le gocce del sangue di Chiyu si trasformarono in foglie cremisi sulle spine.

Dopo la sua morte, Chiya era ancora considerata un eroe. Huangdi ordinò che Chiyu fosse raffigurato sulle bandiere delle sue truppe per ispirare l'esercito e intimidire i nemici. Dopo aver sconfitto Chiyu, Huangdi ricevette il sostegno di molte tribù e ne divenne il leader.

Huangdi aveva molti talenti. Ha inventato un metodo per costruire un palazzo, un carro e una barca. Ha anche ideato un metodo per tingere i tessuti. La moglie di Huangdi, Leizu, insegnò alle persone ad allevare bachi da seta, a produrre fili di seta e a tessere. Fu da quel momento che la seta apparve in Cina. Dopo che fu costruito un gazebo appositamente per Huangdi, Leizu inventò un gazebo mobile “cantante” a forma di ombrello.

Tutte le antiche leggende sono piene dello spirito di rispetto per Huangdi. Huangdi è considerato il fondatore della nazione cinese. A causa del fatto che Huangdi e Yandi erano parenti stretti e dell'unificazione delle loro tribù, i cinesi si definiscono "discendenti di Yandi e Huangdi". In onore di Huangdi, una lapide e una tomba per Huangdi furono costruite sul monte Qiaoshan nella contea di Huangling, nella provincia dello Shaanxi. Ogni primavera, cinesi provenienti da diverse parti del mondo si riuniscono per celebrare la cerimonia dell'inginocchiamento.

La storia di Howe e

La leggenda di Chang E sulla Luna

La Festa di Metà Autunno, la Festa di Primavera e la Festa di Duangwu sono antiche feste nazionali tradizionali cinesi.

Alla vigilia della Festa di Metà Autunno in Cina, secondo la tradizione, tutta la famiglia si riunisce per ammirare Luna piena nel cielo notturno, assapora piatti festivi: torte lunari "Yuebin", frutta fresca, dolci vari e semi. E ora vi parleremo più in dettaglio dell'origine del Festival di Metà Autunno.

La bellissima Chang E nella mitologia cinese è la dea della Luna. Suo marito, Hou Yi, il coraggioso dio della guerra, era un tiratore eccezionalmente preciso. A quel tempo, nel Celeste Impero c'erano molti animali predatori, che causavano grandi danni e rovina alle persone. Pertanto, il signore principale, l'Imperatore Celeste, inviò Hou Yi sulla terra per distruggere questi predatori malvagi.

　　 E così, per ordine dell'imperatore, Hou Yi, portando con sé la sua adorabile moglie Chang E, discese nel mondo umano. Essendo insolitamente coraggioso, uccise molti mostri disgustosi. Quando l'ordine del Signore Celeste era quasi completato, avvenne il disastro: 10 soli apparvero all'improvviso nel cielo. Questi 10 soli erano i figli dello stesso Imperatore Celeste. Per divertimento, decisero di apparire tutti insieme in cielo contemporaneamente. Ma sotto i loro raggi caldi, tutta la vita sulla terra soffriva di un caldo insopportabile: i fiumi si seccarono, le foreste e i campi di raccolto iniziarono a bruciare, cadaveri umani inceneriti dal caldo giacevano ovunque.

Hou Yi non poteva più sopportare tutta questa sofferenza e tormento della gente. Inizialmente cercò di convincere i figli dell’imperatore ad apparire in cielo uno per uno. Tuttavia, i principi arroganti non gli prestarono alcuna attenzione. Al contrario, per fargli dispetto, iniziarono ad avvicinarsi alla Terra, provocando un enorme incendio. Vedendo che i fratelli del sole non cedevano alla persuasione e stavano ancora distruggendo le persone, Hou Yi, in un impeto di rabbia, tirò fuori il suo arco magico e le sue frecce e iniziò a sparare ai soli. Uno dopo l'altro, "spense" 9 soli con le sue frecce ben mirate. L'ultimo sole cominciò a chiedere pietà a Hou Yi e lui, dopo averlo perdonato, abbassò l'arco.

Per il bene di tutta la vita sulla Terra, Hou Yi distrusse 9 soli, il che, ovviamente, fece arrabbiare molto l'Imperatore Celeste. Avendo perso 9 dei suoi figli, l'Imperatore proibì con rabbia a Hou Yi e a sua moglie di tornare nella dimora celeste dove vivevano.

E Hou Yi e sua moglie dovevano restare sulla terra. Hou Yi ha deciso di fare il maggior bene possibile alle persone. Tuttavia, sua moglie, la bellissima Chang E, soffrì molto per le dure difficoltà della vita sulla Terra. Per questo motivo, non smise mai di lamentarsi con Hou Yi per aver ucciso i figli dell'Imperatore Celeste.

Un giorno Hou Yi venne a sapere che sul monte Kunlun viveva una santa donna, la dea della regione occidentale, Sivanmu, che aveva una pozione magica. Chiunque beva questa medicina può andare in paradiso. Hou Yi ha deciso di procurarsi quella medicina a tutti i costi. Ha superato montagne e fiumi, ha sperimentato molti tormenti e ansia lungo la strada e alla fine ha raggiunto i monti Kunlun, dove viveva Sivanmu. Chiese a San Sivanmu una pozione magica, ma sfortunatamente l'elisir magico Sivanmu ne aveva abbastanza solo per una. Hou Yi non poteva ascendere da solo al palazzo celeste, lasciando la sua amata moglie a vivere nella malinconia tra la gente. Inoltre non voleva che sua moglie prendesse il volo da sola, lasciandolo vivere da solo sulla Terra. Pertanto, avendo assunto il farmaco, lo nascose bene al ritorno a casa.

Passò un po' di tempo e un giorno Chang E scoprì finalmente un elisir magico e, nonostante amasse moltissimo suo marito, non riuscì a resistere alla tentazione di tornare in paradiso. 15 dell'ottavo mese Calendario lunare era luna piena e Chang E, cogliendo l'attimo in cui suo marito non era a casa, bevve il magico elisir di Sivanmu. Dopo averlo bevuto, sentì una straordinaria leggerezza in tutto il corpo e lei, senza peso, cominciò a fluttuare, sollevandosi sempre più in alto verso il cielo. Alla fine raggiunse la luna, dove cominciò a vivere grande palazzo Guanghan. Nel frattempo, Hou Yi tornò a casa e non trovò sua moglie. Era molto rattristato, ma il pensiero di ferire la sua amata moglie con la sua freccia magica non gli venne nemmeno in mente. Doveva dirle addio per sempre.

Il solitario Hou Yi rimase a vivere sulla Terra, continuando a fare del bene alle persone. Aveva molti seguaci che impararono il tiro con l'arco da lui. Tra loro c'era un uomo di nome Feng Meng, che padroneggiava così tanto l'arte del tiro con l'arco che presto fu uguale al suo insegnante. E un pensiero insidioso si insinuò nell'anima di Feng Meng: mentre Hou Yi era vivo, non sarebbe stato il primo tiratore nel Celeste Impero. E ha ucciso Hou Yi mentre aveva i postumi di una sbornia.

E da quando la bella Chang E volò sulla luna, visse in completa solitudine. Le facevano compagnia solo un piccolo coniglietto, che pestava i chicchi di cannella in un mortaio, e un taglialegna. Chang E sedeva tristemente tutto il giorno nel palazzo lunare. Soprattutto nel giorno della luna piena, il 15 dell'ottavo mese, quando la Luna è particolarmente bella, ha ricordato i suoi felici giorni passati sulla Terra.

Ci sono molte leggende nel folklore cinese sull'origine della Festa di Metà Autunno. Nel corso dei secoli, molti poeti e scrittori cinesi hanno composto anche tanti bellissimi versi dedicati a questa festività. Il grande poeta Su Shi nel X secolo scrisse le sue strofe immortali successivamente famose:

“E nei tempi antichi questa era l'usanza: dopo tutto, era raro che la gioia della terra

E lo splendore della luna rinnovata ha coinciso nel corso degli anni.

Voglio una cosa: che le persone siano separate per mille miglia

Abbiamo preservato la bellezza delle anime e preservato la lealtà dei cuori!”

Gun e Yu combattono contro le inondazioni

In Cina, la leggenda della lotta di Yu contro l'alluvione è molto popolare. Gun e Yu, padre e figlio, erano eroi che agivano per il bene della gente.

Nei tempi antichi, la Cina subì rapide inondazioni fluviali per 22 anni. L'intera terra si trasformò in enormi fiumi e laghi. La popolazione ha perso le case ed è stata attaccata dagli animali selvatici. Per colpa di disastri naturali molti morirono. Il capo della tribù Huaxia, Yao, era molto preoccupato. Riunì i capi di tutte le tribù in un consiglio per trovare un modo per superare il diluvio. Alla fine, decisero che Gun si sarebbe fatto carico di questo compito sulle sue spalle.

Dopo aver appreso dell'ordine di Yao, Gun si scervellava a lungo e alla fine decise che costruire dighe avrebbe aiutato a controllare le inondazioni. Si è sviluppato programma dettagliato. Ma Gunya non aveva abbastanza pietre e terra per costruire dighe. Un giorno una vecchia tartaruga strisciò fuori dall'acqua. Ha detto a Gunya che c'è una cosa straordinaria nel cielo gemma, che si chiama "Sizhan". Nel luogo in cui questo Sizhan viene gettato a terra, germoglierà e diventerà immediatamente una diga o una montagna. Sentendo le parole della tartaruga, Gun, ispirato dalla speranza, si recò nella regione occidentale, dove si trova il paradiso celeste. Decise di rivolgersi all'Imperatore Celeste per chiedere aiuto. Dopo aver raggiunto i monti Kunlun, Gun vide l'Imperatore Celeste e gli chiese il magico "Sizhan". Ma l'imperatore si rifiutò di dargli la pietra. Cogliendo il momento in cui le guardie celesti non erano così vigili, Gun afferrò la pietra e tornò con essa in Oriente.

Gun gettò Sizhan in acqua e lo vide crescere. Ben presto apparve una diga dal sottosuolo, fermando l'alluvione. Quindi il diluvio è stato domato. La gente è tornata alla vita normale.

Nel frattempo, l'Imperatore Celeste apprese che Gun aveva rubato il magico "Sizhan" e mandò immediatamente i suoi soldati celesti a scendere sulla terra per restituire il gioiello. Presero "Sizhan" da Gunya e ancora una volta la gente cominciò a vivere in povertà. L'alluvione ha distrutto tutte le dighe di Gunya e distrutto le risaie. Molte persone morirono. Yao era furioso. Ha detto che solo Gun sa come fermare il disastro, e la distruzione della diga ha portato a qualcosa di ancora più grande conseguenze tragiche. Yao credeva che Gun avesse combattuto contro l'alluvione per nove anni, ma non fosse riuscito a ottenere la vittoria completa su di essa, quindi avrebbe dovuto essere giustiziato. Quindi Gun fu imprigionato in una grotta sul monte Yushan. E tre anni dopo fu giustiziato. Anche quando stava morendo, Gun pensava ancora a combattere l'alluvione.

Vent'anni dopo, Yao cedette il suo trono a Shun. Shun ordinò al figlio di Gong, Yu, di continuare il lavoro di suo padre. Questa volta, l'Imperatore Celeste diede "Sizhan" a Yu. All'inizio Yu usò i metodi di suo padre. Ma i risultati furono disastrosi. Imparando dalle azioni di suo padre, Yu si rese conto che la scherma non lo è l'unico modo controllo delle inondazioni. Dobbiamo drenare l'acqua. Yu invitò la tartaruga a dargli un saggio consiglio. Sul dorso di una tartaruga, Yu viaggiò in tutto il Celeste Impero. Ha sollevato le zone basse con l'aiuto del magico "Sizhan". Allo stesso tempo, ha chiesto l'aiuto di un drago per mostrare la strada tra il diluvio infinito. Pertanto, Yu deviò i letti dei fiumi, dirigendo l'acqua verso il mare.

Secondo la leggenda, Yu tagliò in due il monte Longmen (“Porta del Drago”), attraverso il quale iniziò a passare il corso del Fiume Giallo. È così che si è formata la gola della Porta del Drago. E nel corso inferiore del fiume, Yu tagliò la montagna in più parti, dando luogo alla formazione della gola Sanmen (Tre Porte). Per migliaia di anni, la bellezza di Longmen e Sanmen ha attratto numerosi turisti.

Ci sono molte leggende tra la gente sulla lotta di Yuya contro le inondazioni. Uno di questi è questo: quattro giorni dopo il matrimonio, Yu lasciò casa per assumere l'incarico. Durante 13 anni di lotta contro le inondazioni, passò davanti alla sua casa tre volte, ma non vi entrò mai, tanto era impegnato con il lavoro. Yu ha dedicato tutta la sua forza e saggezza a questa lotta lunga e intensa. Alla fine, i suoi sforzi furono coronati dal successo e vinse sull'acqua degli elementi. Per ringraziare Yu, il popolo lo ha eletto loro sovrano. Shun rinunciò volontariamente al trono in favore di Yu per i suoi meriti.

IN società primitiva, che è caratterizzato da un livello estremamente basso di sviluppo delle forze produttive, le persone hanno composto molte leggende che riflettono la lotta tra l'uomo e gli elementi. Gun e Yu sono eroi creati dalle persone stesse. Nel processo di lotta alle inondazioni, i cinesi hanno accumulato una vasta esperienza nel campo dell'irrigazione, ovvero nel controllo delle inondazioni attraverso deviazioni e deviazioni. Queste leggende contengono anche saggezza popolare.

Hou Di e i cinque cereali

L'antica civiltà cinese lo è civiltà agricola. Pertanto in Cina esistono molte leggende che parlano di agricoltura.

Dopo la comparsa dell'uomo, egli passò i suoi giorni e le sue notti preoccupandosi del suo pane quotidiano. Caccia, pesca e raccolta di frutti selvatici erano le principali attività dei primi popoli.

C'era una volta a Yutai (nome del luogo) viveva una giovane ragazza il cui nome era Jiang Yuan. Un giorno, mentre stava camminando, tornando a casa incontrò alcune grandi impronte sulla strada. Queste tracce la interessavano moltissimo. E ha messo il piede su una delle impronte. Dopo questo, Jiang Yuan sentì un tremito in tutto il corpo. Passò un po' di tempo e lei rimase incinta. Dopo la data di scadenza, Jiang Yuan ha dato alla luce un bambino. Poiché il neonato non aveva padre, la gente pensava che sarebbe stato molto infelice. Lo portarono via da sua madre e lo gettarono da solo nel campo. Tutti pensavano che il bambino sarebbe morto di fame. Tuttavia, sono venuti in aiuto del bambino animali selvaggi, che hanno protetto il ragazzo con tutte le loro forze. Le femmine lo nutrirono con il loro latte e il bambino sopravvisse. Dopo essere sopravvissuto, le persone malvagie hanno deciso di lasciare il ragazzo da solo nella foresta. Ma in quel momento, per fortuna, nel bosco c'era un taglialegna che salvò il bambino. COSÌ persone cattive ancora una volta non riuscì a uccidere il bambino. Alla fine, la gente ha deciso di lasciarlo nel ghiaccio. E ancora una volta accadde un miracolo. Dal nulla volò un'oscurità di uccelli, aprirono le ali, coprendo con loro il ragazzo dal vento freddo. Dopodiché la gente si rese conto che era così ragazzo insolito. Lo hanno restituito a sua madre Jiang Yuan. A causa del fatto che il bambino veniva sempre abbandonato da qualche parte, fu soprannominato Chi (Buttato via).

Crescendo, la piccola Chi aveva un grande sogno. Vedendo che la vita delle persone è piena di sofferenza, che ogni giorno devono cacciare animali selvatici e raccogliere frutti selvatici, ha pensato: se le persone avessero sempre cibo, allora la vita migliorerebbe. Poi cominciò a raccogliere semi di grano selvatico, riso, soia, kaoliang e vari alberi da frutto. Dopo averli raccolti, Chi seminò i semi nel campo, che lui stesso coltivò. Irrigava e diserbava costantemente e in autunno apparve un raccolto sul campo. Questi frutti erano più gustosi di quelli selvatici. Per rendere il lavoro sul campo il più bello e conveniente possibile, Chi ha creato strumenti semplici realizzato in legno e pietra. E quando Chi è cresciuto, aveva già accumulato una vasta esperienza nel campo dell'agricoltura e trasmesso le sue conoscenze alle persone. Successivamente, le persone cambiarono il loro modo di vivere precedente e iniziarono a chiamare Chi “Hou Di”. "Hou" significa "sovrano" e "Di" significa "pane".

Per onorare i successi di Hou Di, dopo la sua morte fu sepolto in un luogo chiamato "Wide Field". Questo luogo particolare aveva un bellissimo paesaggio e un terreno fertile. La leggenda narra che molto vicino a questo campo si trova la scala celeste che collega Cielo e Terra. Secondo la leggenda, ogni autunno gli uccelli accorrevano in questo luogo, guidati dalla sacra fenice.

La storia dell'antica civiltà cinese o la nascita dell'Universo

Gli antichi miti della Cina descrivono la storia dell'antica civiltà cinese sin dalla nascita dell'universo. Si potrebbe dire che ciò risale al Big Bang, ma questo fa parte della moderna mitologia scientifica, e negli antichi miti cinesi l'Universo è descritto come una specie di uovo rotto dall'interno. Forse, se in quel momento ci fosse stato qualche osservatore esterno, gli sarebbe sembrata un'esplosione. Dopotutto, l'uovo era pieno di caos.

Da questo Caos, con l'aiuto delle forze dell'Universo Yin e Yang, nasce Pangu. Questa parte degli antichi miti cinesi è del tutto compatibile con il moderno mito scientifico su come una molecola di DNA sia stata creata accidentalmente dal caos degli elementi chimici sulla Terra. Quindi, secondo la teoria sull'origine della vita accettata nell'antica civiltà cinese, tutto iniziò con il primo antenato Pangu, che ruppe un uovo. Secondo una versione di questo mito antico In Cina, Pangu usava un'ascia, con la quale veniva spesso raffigurato su oggetti d'antiquariato. Si può presumere che quest'arma sia stata creata dal caos circostante, diventando così il primo oggetto materiale.

Pangu separa il Cielo e la Terra dal Caos fuggito dall'uovo, dividendosi in elementi leggeri e pesanti. Più precisamente, gli elementi leggeri si sollevarono e formarono il Cielo - un inizio luminoso, bianco (yang), e quelli pesanti sprofondarono e crearono la Terra - torbida, tuorlo (yin). È difficile non notare qualche connessione tra gli antichi miti della Cina e spiegazione scientifica creazione sistema solare. Secondo il quale il nostro sistema planetario era formato da una nube caotica rotante di gas ed elementi pesanti. Sotto l'influenza della rotazione, gli elementi pesanti si accumularono più vicino al centro, attorno al cause naturali(di cui non parleremo qui) Suns. Formarono pianeti rocciosi e gli elementi leggeri che si accumularono più vicino al bordo divennero giganti gassosi (Giove, Saturno, Nettuno...)

La vita sulla Terra negli antichi miti cinesi

Ma torniamo alla teoria dell'origine della vita accettata nell'antica civiltà cinese, a ciò che la nostra scienza sicura di sé chiama mitologia. Quindi, gli antichi miti della Cina raccontano come Pangu, essendo il primo e unico abitante del nuovo universo, appoggiò i piedi per terra, la testa nel cielo e iniziò a crescere.

Per 18.000 anni la distanza tra cielo e terra è aumentata ogni giorno di 3 metri fino a raggiungere la scala odierna. Alla fine, vedendo che la terra e il cielo non si sarebbero più uniti, il suo corpo si reincarnò nel mondo intero. Secondo gli antichi miti della Cina, il respiro di Pangu divenne il vento e le nuvole, il corpo con le braccia e le gambe divennero enormi montagne e le quattro direzioni cardinali, il sangue divenne fiumi, la carne divenne terra, la pelle divenne erba e alberi... L'antica civiltà della Cina conferma così i miti di altri popoli, in cui il nostro pianeta svolge il ruolo di un essere o organismo vivente.

Secondo gli antichi miti della Cina, quando la Terra si era già separata dal cielo, il montagne maestose, fiumi pieni di pesci scorrevano verso i mari, foreste e steppe traboccavano di animali selvatici, il mondo rimaneva ancora incompleto senza la razza umana. E poi inizia la storia della creazione dell'umanità. Come in altre versioni religiose, le religioni dell'antica civiltà cinese credevano che le persone fossero create dall'argilla. In un trattato del II secolo" Significato generale usanze" la creatrice delle persone era Nuwa, il grande spirito femminile. Negli antichi miti cinesi, Nuwa era vista come l'abbellitrice del mondo, e quindi veniva raffigurata con una squadra di misura in mano o, come la personificazione del il principio femminile Yin, con il disco della Luna tra le mani. Nuwa era raffigurata con un corpo umano, zampe di uccelli e la coda di un serpente. Prese una manciata di argilla e iniziò a scolpire figure, presero vita e diventarono persone. Nuiva capì che non aveva abbastanza forza né tempo per accecare tutte le persone che avrebbero potuto popolare la terra.

E poi Nuiva tirò una corda attraverso l'argilla liquida. Quando la dea scosse la corda, pezzi di argilla volarono in tutte le direzioni. Cadendo a terra, si trasformarono in persone. Ma o perché non erano modellati a mano, o perché l'argilla paludosa differiva ancora nella composizione da quella da cui furono modellate le prime persone, ma gli antichi miti cinesi affermano che le persone sono più modo veloce la produzione differiva significativamente da quella creata a mano. Ecco perché i ricchi e i nobili sono persone create dagli dei con le proprie mani dalla terra gialla, mentre i poveri e persone senza valore, realizzato con corda.

Inoltre, Nuiva ha dato alle sue creature l'opportunità di riprodursi in modo indipendente. È vero, prima ha trasmesso loro la legge sulle responsabilità di entrambe le parti nel matrimonio, che era rigorosamente osservata nell'antica civiltà cinese. Da allora, per i cinesi che venerano gli antichi miti della Cina, Nuwa è considerata la patrona dei matrimoni, che ha il potere di salvare una donna dall'infertilità. La divinità di Nuiva era così forte che anche dalle sue viscere nacquero 10 divinità. Ma i meriti di Nuiva non finiscono qui.

L'antenata Nuiva protegge l'umanità

Le persone poi vivevano felici e contente: è così che di solito finiscono le fiabe. tradizione europea, ma questa non è una fiaba, ma gli antichi miti della Cina, quindi per il momento vivevano felici. Fino allo scoppio della prima guerra degli dei. Tra lo spirito del fuoco Zhuzhong e lo spirito dell'acqua Gonggun.

Nuiva visse per qualche tempo con calma, senza preoccupazioni. Ma la terra, che era già abitata dal popolo da lei creato, fu travolta da grandi disastri. In alcuni punti il cielo è crollato e lì sono comparsi enormi buchi neri. Lo spirito del fuoco Zhuzhong ha dato vita allo spirito dell'acqua Gungun, la cui lotta ha avuto luogo, bel posto nella mitologia antica. Gli antichi miti della Cina descrivono un fuoco e un calore incredibili che filtravano attraverso di loro, così come un incendio che inghiottì le foreste sulla Terra. Depressioni si formarono nella Terra, attraverso la quale scorreva Le acque sotterranee. Due opposti che caratterizzano antica civiltà In Cina, due elementi ostili tra loro, Acqua e Fuoco, hanno unito le forze per distruggere le persone.

Vedendo come soffrivano le creature umane, Nüwa, da vero abbellitore del mondo, si mise al lavoro per “rattoppare” il firmamento permeabile. Raccolse pietre multicolori e, sciogliendole sul fuoco, riempì i buchi celesti con la massa risultante. Per rafforzare il cielo, Nüwa tagliò quattro zampe di una tartaruga gigante e le collocò su quattro parti della terra come supporti a sostegno del cielo. Il firmamento si è rafforzato, ma non è tornato allo stato precedente. Secondo gli antichi miti cinesi, è un po' storto, ma in realtà lo si può vedere dal movimento del sole, della luna e delle stelle. Inoltre, a sud-est del Celeste Impero si formò un'enorme depressione, che divenne l'Oceano.

Leggende Miao sulla creazione del mondo

Gli Heimiao, o Miao Neri (così chiamati per il colore scuro della loro pelle), non hanno una lingua scritta, ma hanno una sviluppata tradizione epica. Di generazione in generazione si trasmettono leggende poetiche sulla creazione del mondo e Alluvione. Durante le vacanze vengono rappresentate da cantastorie accompagnati da un coro composto da uno o due gruppi di artisti. La storia è intervallata da inserti poetici costituiti da uno o più versi di cinque righe. Fanno domande e rispondono da soli:

Chi ha creato il cielo e la terra?

Chi ha creato gli insetti?

Chi ha creato le persone?

Creato uomini e donne?

Non lo so.

Il Signore celeste creò il cielo e la terra,

Ha creato gli insetti

Ha creato persone e spiriti,

Creato uomini e donne.

Sai come?

Come sono nati il Cielo e la Terra?

Come sono comparsi gli insetti?

Come sono apparsi le persone e gli spiriti?

Come sono nati gli uomini e le donne?

Non lo so.

Signore celeste saggio

Sputò sul palmo della mano,

Batté forte le mani -

Apparvero il cielo e la terra,

Fatto insetti dall'erba alta,

Creato persone e spiriti

Uomini e donne.

La leggenda del Fiume del Mondo è interessante perché menziona il Grande Diluvio:

Ha mandato fuoco e ha dato fuoco alle montagne?

Chi è venuto a purificare il mondo?

Hai rilasciato l'acqua per lavare la terra?

Io che ti canto non lo so.

Ze ha purificato il mondo.

Evocò il fuoco e diede fuoco alle montagne.

Il dio del tuono ha purificato il mondo,

Ha lavato la terra con l'acqua.

Sai perché?

La leggenda continua dicendo che dopo il diluvio rimasero sulla terra solo Ze e sua sorella. Quando l'acqua si calmò, il fratello voleva sposare sua sorella, ma lei non era d'accordo. Alla fine decisero di prendere una macina ciascuno e di scalare due montagne, per poi lasciare che le macine rotolassero giù. Se si scontrano e si scontrano, lei diventerà la moglie di Ze, ma in caso contrario, non ci sarà alcun matrimonio. Temendo che le ruote rotolassero, il fratello preparò in anticipo due pietre simili nella valle. Quando le macine che avevano lanciato si persero nell'erba alta, Ze portò sua sorella e le mostrò le pietre che aveva nascosto. Tuttavia, lei non era d'accordo e suggerì di posizionare doppie guaine sotto e di lanciarvi un coltello. Se cadono nella guaina, il matrimonio avrà luogo. Il fratello ingannò di nuovo sua sorella e lei alla fine divenne sua moglie. Hanno avuto un bambino senza braccia e gambe. Vedendolo, Ze si arrabbiò e lo fece a pezzi, quindi lo gettò giù dalla montagna. Dopo aver toccato il suolo, i pezzi di carne si sono trasformati in uomini e donne: è così che le persone sono apparse di nuovo sulla terra.

Il periodo dall'VIII al X secolo fu un periodo di massimo splendore Letteratura cinese. Dopo l'unificazione dell'impero e l'istituzione di un forte potere centralizzato a Pechino, apparvero rappresentanti di tutti gli stati dell'Asia meridionale. Fu in questo periodo che i testi buddisti indiani iniziarono ad essere tradotti e ad ottenere risultati cultura cinese farsi conoscere in Asia centrale, Iran e Bisanzio. I traduttori cinesi reinterpretano i testi presi in prestito e introducono in essi i motivi delle proprie convinzioni e delle realtà circostanti.

La tradizione letteraria arriva il punto più alto durante la dinastia Tang (618-907 d.C.). Nella storia della letteratura cinese, l’era Tang è giustamente considerata “l’età dell’oro”. Grazie al sistema di esame, i rappresentanti di tutte le classi hanno avuto accesso alla conoscenza. L'arte e la letteratura fiorirono ed emerse una galassia di maestri di racconti: Li Chaowei, Sheng Jiji, Niu Senzhu e Li Gongzuo. Di seguito vi presentiamo uno dei suoi racconti.

Dal libro Lupi mannari: Wolf People di Curren Bob

Dal libro degli Inca. Vita Cultura. Religione di Boden Louis

Dal libro Miti e leggende della Cina di Werner Edward

Dal libro Miti degli ugro-finnici autore Petruchin Vladimir Yakovlevich

Mo Tzu e la sua dottrina della creazione del mondo La filosofia di Mo Di (475-395 a.C.), meglio conosciuto come Mo Tzu o Maestro Mo, combinava elementi di un approccio umanistico e utilitaristico. Come scrive Mo Tzu, inizialmente esisteva il Paradiso (che considerava antropomorfo

Dal libro Civiltà giapponese autore Eliseeff Vadim

Il mito dualistico della creazione dell'uomo e il dibattito con i Magi So, gli slavi che si incontrarono con le tribù ugro-finniche del nord dell'Europa Orientale, conobbero abbastanza rapidamente le loro credenze e i loro dei "miracolosi". A Novgorod iniziarono persino a creare amuleti per miracoli -

Dal libro Mondi perduti autore Nosov Nikolaj Vladimirovich

Capitolo 1 LEGGENDE Il Giappone, come la Grecia, emerge da un passato favoloso. Le leggende che provengono dalle profondità del tempo sono popolate da personaggi violenti, personaggi fantastici, da cui hanno origine le nebbie perlifere, avvolgono foreste, le pendici dei vulcani, che non hanno ancora avuto il tempo di ricoprirsi di sofisticati

Dal libro I destini della moda autore Vasiliev, (critico d'arte) Alexander Alexandrovich

Leggende dei tropici dell'Etiopia. Etiopia. Oscura notte africana. Le sagome dei Monti Simien incorniciano il piccolo altopiano su cui sono adagiate le nostre tende. Un fuoco arde accanto a una lobelia simile a una palma. Il direttore d'orchestra colpisce con entusiasmo il "tamburo" con i palmi delle mani: un contenitore vuoto di

Dal libro Miti del popolo russo autore Levkievskaya Elena Evgenievna

Dal libro Miti della Grecia e di Roma di Gerber Helen

La leggenda del balletto Nina Kirsanova ha vissuto a Belgrado negli anni '80 bellissima ballerina, "un monumento alla scuola di balletto russa", l'incomparabile Nina Kirsanova. Allora questo fatto mi sembrò paradossale, ricordo con quanta eccitazione feci il suo numero. E' al telefono. No, non lo è affatto

Dal libro Linguaggio e uomo [Sul problema della motivazione del sistema linguistico] autore Shelyakin Mikhail Alekseevich

Miti sulla creazione della terra, della natura e dell'uomo in qualsiasi nazione cultura tradizionale ci sono miti che spiegano l'origine dell'Universo e dell'uomo, e ne parlano anche stato iniziale esistenza della Terra. Questa parte della mitologia nella scienza è solitamente chiamata cosmogonia e

Dal libro Due Pietroburgo. Guida mistica autore Popov Alessandro

Dal libro Enciclopedia della cultura, della scrittura e della mitologia slava autore Kononenko Alexey Anatolievich

7.3. Riflessione del paragone antroposoggettivo delle realtà nel sistema semantico del linguaggio mondo interiore realtà del mondo esterno A.A. ha attirato l'attenzione sul riflesso di questo tipo di atropocentrismo nel sistema semantico del linguaggio. Potebnya e M.M. Pokrovskij. Quindi, A.A. Potebnya lo ha notato

Dal libro Miti e leggende degli slavi autore Artemov Vladislav Vladimirovich

Dal libro Figlie del Daghestan autore Gadzhiev Bulach Imadutdinovich

Dal libro dell'autore

Su di lei sono state fatte delle leggende bellissima figlia Molti si innamorarono del sovrano avaro Akhmet Khan Soltanet, ma solo una persona riuscì ad attirare la sua attenzione. Era il principe Kumyk Ammalat-bek del villaggio di Buynak, nipote dell'uomo più ricco dell'aereo: Shamkhal

Gli Heimiao, o Miao Neri (così chiamati per il colore scuro della loro pelle), non hanno una lingua scritta, ma hanno una sviluppata tradizione epica. Di generazione in generazione si trasmettono leggende poetiche sulla creazione del mondo e sul Diluvio. Durante le vacanze vengono rappresentate da cantastorie accompagnati da un coro composto da uno o due gruppi di artisti. La storia è intervallata da inserti poetici costituiti da uno o più versi di cinque righe. Fanno domande e rispondono da soli:

Chi ha creato il cielo e la terra?

Chi ha creato gli insetti?

Chi ha creato le persone?

Creato uomini e donne?

Non lo so.

Il Signore celeste creò il cielo e la terra,

Ha creato gli insetti

Ha creato persone e spiriti,

Creato uomini e donne.

Sai come?

Come sono nati il Cielo e la Terra?

Come sono comparsi gli insetti?

Come sono apparsi le persone e gli spiriti?

Come sono nati gli uomini e le donne?

Non lo so.

Signore celeste saggio

Sputò sul palmo della mano,

Batté forte le mani -

Apparvero il cielo e la terra,

Fatto insetti dall'erba alta,

Creato persone e spiriti

Uomini e donne.

La leggenda del Fiume del Mondo è interessante perché menziona il Grande Diluvio:

Ha mandato fuoco e ha dato fuoco alle montagne?

Chi è venuto a purificare il mondo?

Hai rilasciato l'acqua per lavare la terra?

Io che ti canto non lo so.

Ze ha purificato il mondo.

Evocò il fuoco e diede fuoco alle montagne.

Il dio del tuono ha purificato il mondo,

Ha lavato la terra con l'acqua.

Sai perché?

Il periodo dall'VIII al X secolo fu il periodo di massimo splendore della letteratura cinese. Dopo l'unificazione dell'impero e l'istituzione di un forte potere centralizzato a Pechino, apparvero rappresentanti di tutti gli stati dell'Asia meridionale. Fu in questo periodo che i testi buddisti indiani iniziarono ad essere tradotti e le conquiste della cultura cinese divennero note in Asia centrale, Iran e Bisanzio. I traduttori cinesi reinterpretano i testi presi in prestito e introducono in essi i motivi delle proprie convinzioni e delle realtà circostanti.

La tradizione letteraria raggiunge il suo culmine durante la dinastia Tang (618-907 d.C.). Nella storia della letteratura cinese, l’era Tang è giustamente considerata “l’età dell’oro”. Grazie al sistema di esame, i rappresentanti di tutte le classi hanno avuto accesso alla conoscenza. L'arte e la letteratura fiorirono ed emerse una galassia di maestri di racconti: Li Chaowei, Sheng Jiji, Niu Senzhu e Li Gongzuo. Di seguito vi presentiamo uno dei suoi racconti.