Analisi della storia "Poor Liza" (N. Karamzin). Saggio sull'argomento: personaggi dei personaggi principali. L'idea principale della storia Poor Liza, Karamzin Karamzin povera Liza idea principale

La storia della creazione dell'opera di Karamzin "Poor Lisa"

Nikolai Mikhailovich Karamzin è una delle persone più istruite del suo tempo. Predicava visioni educative avanzate, promuoveva ampiamente la cultura dell'Europa occidentale in Russia. La personalità dello scrittore, poliedricamente dotata in vari campi, ha svolto un ruolo significativo nella vita culturale della Russia tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. Karamzin ha viaggiato molto, ha tradotto, scritto opere d'arte originali ed è stato impegnato in attività editoriali. Il suo nome è associato alla formazione dell'attività letteraria professionale.
Nel 1789-1790. Karamzin ha intrapreso un viaggio all'estero (in Germania, Svizzera, Francia e Inghilterra). Al ritorno di N.M. Karamzin iniziò a pubblicare il Moscow Journal, in cui pubblicò il racconto Poor Liza (1792), Letters from a Russian Traveller (1791-92), che lo collocò tra i primi scrittori russi. In queste opere, così come negli articoli di critica letteraria, si esprimeva il programma estetico del sentimentalismo con il suo interesse per una persona, indipendentemente dalla classe, dai suoi sentimenti ed esperienze. Nel 1890 cresce l'interesse dello scrittore per la storia della Russia; conosce le opere storiche, le principali fonti pubblicate: monumenti di cronaca, note di stranieri, ecc. Nel 1803 Karamzin iniziò a lavorare a La storia dello stato russo, che divenne l'opera principale della sua vita.
Secondo le memorie dei contemporanei, nel 1790. lo scrittore viveva in una dacia vicino a Beketov vicino al monastero di Simonov. L'ambiente ha avuto un ruolo decisivo nel concept della storia "Poor Lisa". La trama letteraria della storia è stata percepita dal lettore russo come una trama vitale, autentica e reale, ei suoi personaggi sono stati percepiti come persone reali. Dopo la pubblicazione della storia, le passeggiate nelle vicinanze del monastero di Simonov, dove Karamzin stabilì la sua eroina, e allo stagno in cui si gettò e che si chiamava "lo stagno di Lizin", divennero di moda. Come il ricercatore V.N. Toporov, definendo il posto della storia di Karamzin nella serie evolutiva della letteratura russa, "per la prima volta nella letteratura russa, la finzione ha creato una tale immagine della vita vera, che è stata percepita come più forte, più nitida e più convincente della vita stessa". "Poor Lisa" - la storia più popolare e migliore - ha portato la vera fama a Karamzin, che allora aveva 25 anni. Uno scrittore giovane e precedentemente sconosciuto è diventato improvvisamente una celebrità. "Poor Lisa" è stata la prima e più talentuosa storia sentimentale russa.

Genere, genere, metodo creativo

Letteratura russa del XVIII secolo i romanzi classici in più volumi erano ampiamente utilizzati. Karamzin fu il primo a introdurre il genere del romanzo breve, il “racconto sensibile”, che ebbe particolare successo tra i suoi contemporanei. Il ruolo del narratore nella storia "Poor Lisa" appartiene all'autore. Il piccolo volume rende la trama della storia più chiara e dinamica. Il nome di Karamzin è indissolubilmente legato al concetto di "sentimentalismo russo".
Il sentimentalismo è una tendenza nella letteratura e nella cultura europea della seconda metà del XVII secolo che mette in risalto i sentimenti di una persona e non la mente. I sentimentalisti si sono concentrati sulle relazioni umane, l'opposizione tra il bene e il male.
Nella storia di Karamzin, la vita dei personaggi è rappresentata attraverso il prisma dell'idealizzazione sentimentale. I personaggi della storia sono abbelliti. Il defunto padre di Liza, un padre di famiglia esemplare, poiché amava il lavoro, arava bene la terra ed era abbastanza prospero, tutti lo amavano. La madre di Lisa, "una donna anziana sensibile e gentile", si sta indebolendo per le lacrime incessanti per suo marito, perché anche le contadine sanno come sentirsi. Ama in modo commovente sua figlia e ammira la natura con religiosa tenerezza.
Il nome stesso Lisa fino ai primi anni '80. 18esimo secolo non si è quasi mai incontrato nella letteratura russa e, se lo ha fatto, nella sua versione in lingua straniera. Scegliendo questo nome per la sua eroina, Karamzin è andato a rompere il canone piuttosto rigido che si era sviluppato in letteratura e ha predeterminato in anticipo come dovrebbe essere Lisa, come dovrebbe comportarsi. Questo stereotipo comportamentale è stato definito nella letteratura europea del XVIII-XVIII secolo. il fatto che l'immagine di Lisa, Lisette (OhePe), fosse associata principalmente alla commedia. Lisa della commedia francese è solitamente una serva (cameriera), la confidente della sua giovane padrona. È giovane, carina, piuttosto frivola e capisce perfettamente tutto ciò che è connesso a una storia d'amore. Ingenuità, innocenza, modestia sono le meno caratteristiche di questo ruolo comico. Rompendo le aspettative del lettore, togliendo la maschera al nome dell'eroina, Karamzin ha così distrutto le basi della cultura stessa del classicismo, indebolendo i legami tra significato e significante, tra nome e suo portatore nello spazio della letteratura. Nonostante tutta la convenzionalità dell'immagine di Lisa, il suo nome è associato proprio al personaggio, e non al ruolo dell'eroina. Stabilire una relazione tra il carattere "interno" e l'azione "esterna" è stato un risultato significativo per Karamzin sulla via dello "psicologismo" della prosa russa.

Soggetto

Un'analisi del lavoro mostra che diversi temi sono identificati nella storia di Karamzin. Uno di questi è un appello all'ambiente contadino. Lo scrittore ha interpretato una contadina come protagonista, che conservava idee patriarcali sui valori morali.
Karamzin è stato uno dei primi a introdurre nella letteratura russa l'opposizione tra città e campagna. L'immagine della città è indissolubilmente legata all'immagine di Erast, con la “terribile mole delle case” e lo splendente “oro delle cupole”. L'immagine di Lisa è associata alla vita di una bellissima natura naturale. Nella storia di Karamzin, un uomo di villaggio - un uomo di natura - si rivela indifeso, cadendo in uno spazio urbano, dove operano leggi diverse dalle leggi della natura. Non c'è da stupirsi che la madre di Liza le dica (predicendo così indirettamente tutto ciò che accadrà dopo): “Il mio cuore è sempre fuori posto quando vai in città; Metto sempre una candela davanti all'immagine e prego il Signore Dio che ti salvi da ogni problema e sfortuna.
L'autore nella storia solleva non solo il tema del "piccolo uomo" e della disuguaglianza sociale, ma anche un argomento come il destino e le circostanze, la natura e l'uomo, l'amore-dolore e l'amore-felicità.
Con la voce dell'autore, il tema della grande storia della patria entra nella trama privata del racconto. Il confronto tra storico e particolare rende il racconto "Povera Liza" un fatto letterario fondamentale, sulla base del quale nascerà successivamente il romanzo socio-psicologico russo.

La storia ha attirato l'attenzione dei contemporanei con la sua idea umanistica: "le contadine sanno amare". La posizione dell'autore nella storia è la posizione di un umanista. Davanti a noi c'è Karamzin l'artista e Karamzin il filosofo. Ha cantato la bellezza dell'amore, ha descritto l'amore come un sentimento che può trasformare una persona. Lo scrittore insegna: un momento d'amore è bello, ma solo la ragione dà lunga vita e forza.
La "povera Liza" divenne immediatamente estremamente popolare nella società russa. I sentimenti umani, la capacità di simpatizzare e di essere sensibili si rivelarono molto consoni alle tendenze dei tempi, quando la letteratura passò dal tema civile, caratteristico dell'Illuminismo, al tema della vita personale, privata e interiore di una persona mondo di un individuo divenne l'oggetto principale della sua attenzione.
Karamzin ha fatto un'altra scoperta in letteratura. Con "Poor Lisa" è apparso un concetto come lo psicologismo, cioè la capacità dello scrittore di rappresentare in modo vivido e toccante il mondo interiore di una persona, le sue esperienze, desideri, aspirazioni. In questo senso, Karamzin ha aperto la strada agli scrittori del XIX secolo.

La natura del conflitto

L'analisi ha mostrato che c'è un conflitto complesso nel lavoro di Karamzin. Prima di tutto, questo è un conflitto sociale: il divario tra un ricco nobile e un povero paesano è molto ampio. Ma, come sai, "le contadine sanno amare". La sensibilità - il valore più alto del sentimentalismo - spinge i personaggi l'uno nelle braccia dell'altro, regala loro un momento di felicità, e poi conduce Lisa alla morte (lei "dimentica la sua anima" - si suicida). Anche Erast viene punito per la sua decisione di lasciare Lisa e sposarne un'altra: si rimprovererà per sempre della sua morte.
La storia "Poor Liza" è scritta sulla classica storia dell'amore di rappresentanti di classi diverse: i suoi personaggi - il nobile Erast e la contadina Lisa - non possono essere felici non solo per ragioni morali, ma anche per condizioni sociali di vita. La profonda radice sociale della trama è incarnata nella storia di Karamzin al suo livello più esterno come conflitto morale tra "l'anima e il corpo belli" di Liza ed Erast - "un nobile piuttosto ricco con una mente giusta e un cuore gentile, gentile per natura, ma debole e ventoso." E, naturalmente, uno dei motivi dello shock prodotto dalla storia di Karamzin nella letteratura e nella mente del lettore è stato che Karamzin è stato il primo scrittore russo che si è rivolto al tema dell'amore ineguale e ha deciso di scatenare la sua storia nel modo in cui un tale il conflitto sarebbe molto probabilmente risolto in condizioni reali Vita russa: la morte dell'eroina.
I personaggi principali della storia "Poor Lisa"
Lisa è la protagonista della storia di Karamzin. Per la prima volta nella storia della prosa russa, lo scrittore si è rivolto a un'eroina dotata di tratti enfaticamente banali. Le sue parole "... e le contadine sanno amare" divennero alate. La sensibilità è un tratto caratteriale centrale di Lisa. Si fida dei movimenti del suo cuore, vive "dolci passioni". In definitiva, è l'ardore e l'ardore che portano a morte Lisa, ma è moralmente giustificata.
Lisa non sembra una contadina. “Bella nel corpo e nell'anima, una colona”, “dolce e sensibile Liza”, che ama appassionatamente i suoi genitori, non può dimenticare suo padre, ma nasconde la sua tristezza e le sue lacrime per non disturbare sua madre. Si prende teneramente cura di sua madre, le procura le medicine, lavora giorno e notte ("tesseva tele, lavorava a maglia calze, raccoglieva fiori in primavera e raccoglieva bacche in estate e le vendeva a Mosca"). L'autore è sicuro che tali attività assicurino pienamente la vita della vecchia e di sua figlia. Secondo il suo piano, Lisa non ha familiarità con il libro, ma dopo aver incontrato Erast, sogna quanto sarebbe bello se il suo amante "nascesse un semplice pastore contadino ..." - queste parole sono completamente nello spirito di Lisa.
Lisa non solo parla come un libro, ma pensa anche. Tuttavia, la psicologia di Liza, che si innamorò per la prima volta di una ragazza, viene rivelata in dettaglio e in una sequenza naturale. Prima di precipitarsi nello stagno, Lisa ricorda sua madre, si è presa cura della vecchia come meglio poteva, le ha lasciato i soldi, ma questa volta il pensiero di lei non ha più potuto impedire a Lisa di fare un passo decisivo. Di conseguenza, il carattere dell'eroina è idealizzato, ma internamente intero.
Il personaggio di Erast è molto diverso dal personaggio di Lisa. Erast è descritto più in linea con l'ambiente sociale che lo ha cresciuto rispetto a Lisa. Si tratta di un “nobile piuttosto ricco”, un ufficiale che conduceva una vita dispersa, pensava solo al proprio piacere, lo cercava nei divertimenti secolari, ma spesso non lo trovava, si annoiava e si lamentava della sua sorte. Dotato di "una mente giusta e un cuore gentile", essendo "gentile per natura, ma debole e ventoso", Erast rappresentava un nuovo tipo di eroe nella letteratura russa. In esso, per la prima volta, viene delineato il tipo di un aristocratico russo deluso.
Erast si innamora sconsideratamente di Lisa, non pensando che non sia una ragazza della sua cerchia. Tuttavia, l'eroe non resiste alla prova dell'amore.
Prima di Karamzin, la trama determinava automaticamente il tipo di eroe. In Poor Liza, l'immagine di Erast è molto più complicata del tipo letterario a cui appartiene l'eroe.
Erast non è un "seduttore infido", è sincero nei suoi giuramenti, sincero nel suo inganno. Erast è tanto il colpevole della tragedia quanto la vittima della sua "ardente immaginazione". Pertanto, l'autore non si considera autorizzato a giudicare Erast. Sta alla pari con il suo eroe, perché converge con lui nel "punto" della sensibilità. Dopotutto, è l'autore che funge da “narratore” nella storia della trama che Erast gli ha raccontato: “.. l'ho incontrato un anno prima della sua morte. Lui stesso mi ha raccontato questa storia e mi ha portato alla tomba di Liza ... ".
Erast inizia una lunga serie di eroi nella letteratura russa, la cui caratteristica principale è la debolezza e l'incapacità di vivere, e per i quali l'etichetta di "persona in più" è stata a lungo radicata nella critica letteraria.

trama, composizione

Nelle parole dello stesso Karamzin, la storia "Poor Liza" è "una fiaba molto semplice". La trama della storia è semplice. Questa è la storia d'amore di una povera contadina Liza e di un ricco giovane nobile Erast. La vita pubblica ei piaceri secolari lo annoiavano. Era costantemente annoiato e "si lamentava del suo destino". Erast "leggeva romanzi idilliaci" e sognava quel tempo felice in cui le persone, non gravate dalle convenzioni e dalle regole della civiltà, vivrebbero con noncuranza nel seno della natura. Pensando solo al proprio piacere, "lo cercava nei divertimenti". Con l'avvento dell'amore nella sua vita, tutto cambia. Erast si innamora della pura "figlia della natura", la contadina Lisa. Persone caste, ingenue, gioiosamente fiduciose, Lisa appare come una meravigliosa pastorella. Dopo aver letto romanzi in cui “tutte le persone camminavano con noncuranza lungo i raggi, si bagnavano in sorgenti pulite, si baciavano come tortore, riposavano sotto rose e mirto”, decise di “trovare in Liza ciò che il suo cuore cercava da tempo. " Liza, sebbene "figlia di un ricco contadino", è solo una contadina costretta a guadagnarsi da vivere. La sensualità - il valore più alto del sentimentalismo - spinge i personaggi l'uno nelle braccia dell'altro, regala loro un momento di felicità. L'immagine del puro primo amore è disegnata in modo molto toccante nella storia. “Ora penso”, dice Liza a Erast, “che senza di te la vita non è vita, ma tristezza e noia. Senza i tuoi occhi scuri, un mese luminoso; l'usignolo che canta è noioso senza la tua voce...” Erast ammira anche la sua “pastorella”. "Tutti i brillanti divertimenti del grande mondo gli sembravano insignificanti rispetto ai piaceri con cui l'appassionata amicizia di un'anima innocente nutriva il suo cuore." Ma quando Lisa si concede a lui, il giovane sazio inizia a raffreddarsi nei suoi sentimenti per lei. Invano Lisa spera di riconquistare la felicità perduta. Erast intraprende una campagna militare, perde tutta la sua fortuna in carte e, alla fine, sposa una ricca vedova. E ingannata nelle sue migliori speranze e sentimenti, Liza si getta in uno stagno vicino al monastero di Simonov.

Originalità artistica del racconto analizzato

Ma la cosa principale nella storia non è la trama, ma i sentimenti che avrebbe dovuto risvegliare nel lettore. Pertanto, il protagonista della storia diventa il narratore, che, con tristezza e simpatia, racconta il destino della povera ragazza. L'immagine di un narratore sentimentale è diventata una scoperta nella letteratura russa, poiché prima il narratore rimaneva “dietro le quinte” ed era neutrale rispetto agli eventi descritti. Il narratore apprende la storia della povera Lisa direttamente da Erast, e lui stesso spesso si rattrista alla tomba di Liza. Il narratore di "Poor Liza" è mentalmente coinvolto nel rapporto dei personaggi. Già il titolo della storia è costruito sulla combinazione del nome stesso dell'eroina con un epiteto che caratterizza l'atteggiamento comprensivo del narratore nei suoi confronti.
L'autore-narratore è l'unico mediatore tra il lettore e la vita dei personaggi, incarnata dalla sua parola. La narrazione è condotta in prima persona, la presenza costante dell'autore ricorda se stesso con i suoi periodici appelli al lettore: "ora il lettore dovrebbe sapere ...", "il lettore può facilmente immaginare ...". Queste formule di indirizzo, che sottolineano l'intimità del contatto emotivo tra l'autore, i personaggi e il lettore, ricordano molto i metodi di organizzazione della narrativa nei generi epici della poesia russa. Karamzin, trasferendo queste formule in prosa narrativa, ha assicurato che la prosa acquisisse un suono lirico penetrante e iniziasse a essere percepita emotivamente come la poesia. Il racconto "Poor Liza" è caratterizzato da divagazioni liriche brevi o estese, ad ogni svolta drammatica della trama si sente la voce dell'autore: "il mio cuore sanguina ...", "una lacrima mi riga il viso".
Nella loro unità estetica, le tre immagini centrali della storia - l'autore-narratore, la povera Lisa ed Erast - con una completezza senza precedenti nella letteratura russa, hanno realizzato il concetto sentimentale di una persona, preziosa per le sue virtù morali extraclasse, sensibile e complesso.
Karamzin è stato il primo a scrivere senza intoppi. Nella sua prosa, le parole erano intrecciate in modo così regolare e ritmico che il lettore aveva l'impressione di una musica ritmica. La scorrevolezza in prosa è la stessa del metro e della rima in poesia.
Karamzin introduce la tradizione del paesaggio letterario rurale.

Il significato dell'opera

Karamzin ha gettato le basi per un enorme ciclo di letteratura sulle "piccole persone", ha aperto la strada ai classici della letteratura russa. La storia "Rich Lisa" apre essenzialmente il tema del "piccolo uomo" nella letteratura russa, sebbene l'aspetto sociale in relazione a Liza ed Erast sia alquanto ovattato. Certo, il divario tra un ricco nobile e una povera contadina è molto grande, ma Lisa è meno simile a una contadina, piuttosto a una dolce signorina laica, cresciuta con romanzi sentimentali. Il tema della "Povera Liza" compare in molte opere di A.S. Pushkin. Quando ha scritto "The Young Lady-Peasant Woman", si è decisamente concentrato su "Poor Lisa", trasformando la "storia triste" in un romanzo a lieto fine. In The Stationmaster, Dunya viene sedotta e portata via dagli ussari, e suo padre, incapace di sopportare il dolore, diventa un ubriacone incallito e muore. In The Queen of Spades è visibile l'ulteriore vita di Liza di Karamzin, il destino che avrebbe atteso Liza se non si fosse suicidata. Lisa vive anche nel romanzo "Sunday" di Leo Tolstoy. Sedotta da Nekhlyudov, Katyusha Maslova decide di gettarsi sotto un treno. Sebbene rimanga da vivere, la sua vita è piena di sporcizia e umiliazione. L'immagine dell'eroina di Karamzin è continuata nelle opere di altri scrittori.
È in questa storia che nasce il raffinato psicologismo della prosa artistica russa, riconosciuto in tutto il mondo. Qui Karamzin, aprendo la galleria delle "persone superflue", è all'origine di un'altra potente tradizione: l'immagine dei fannulloni intelligenti, per i quali l'ozio aiuta a mantenere le distanze tra se stessi e lo Stato. Grazie alla benedetta pigrizia, i "superflui" sono sempre in opposizione. Se avessero servito onestamente il loro paese, non avrebbero avuto tempo per la seduzione e le spiritose divagazioni di Liz. Inoltre, se le persone sono sempre povere, allora le "persone in più" hanno sempre fondi, anche se li hanno sperperati, come è successo con Erast. Non ha affari nella storia, tranne l'amore.

Questo è interessante

"Povera Lisa" è percepita come una storia di eventi reali. Lisa appartiene ai personaggi con una "registrazione". "... Sempre più mi attira verso le mura del monastero Si...nova - il ricordo del deplorevole destino di Liza, povera Liza" - così l'autore inizia la sua storia. Per una lacuna nel mezzo di una parola, qualsiasi moscovita ha indovinato il nome del monastero di Simonov, i cui primi edifici risalgono al XIV secolo. Lo stagno, situato sotto le mura del monastero, era chiamato Lisiny Pond, ma grazie alla storia di Karamzin fu popolarmente ribattezzato Lizin e divenne un luogo di costante pellegrinaggio per i moscoviti. Nel XX secolo. Lizin Pond è stato chiamato Lizina Square, Lizin Dead End e Lizino Railway Station. Ad oggi sono sopravvissuti solo pochi edifici del monastero, la maggior parte dei quali è stata fatta saltare in aria nel 1930. Lo stagno è stato gradualmente riempito, fino a scomparire dopo il 1932.
Sul luogo della morte di Lisa, prima di tutto, sono venute a piangere le stesse sfortunate ragazze innamorate, come Liza stessa. Secondo testimoni oculari, la corteccia degli alberi che crescono intorno allo stagno è stata tagliata senza pietà con i coltelli dei "pellegrini". Le iscrizioni scolpite sugli alberi erano sia serie ("In questi ruscelli, la povera Liza è morta per giorni; / Se sei sensibile, passante, prendi fiato"), e satiriche, ostili a Karamzin e alla sua eroina (il seguente distico ha guadagnato una fama speciale tra questi "epigrammi di betulla": "La sposa di Erast è morta in questi ruscelli. / Annegatevi, ragazze, c'è abbastanza spazio nello stagno").
I festeggiamenti al monastero di Simonov erano così popolari che la descrizione di quest'area si trova sulle pagine delle opere di molti scrittori del XIX secolo: M.N. Zagoskina, I.I. Lazhechnikova, M.Yu. Lermontov, A.I. Erzen.
Karamzin e la sua storia sono stati certamente menzionati quando si descriveva il monastero di Simonov nelle guide di Mosca e in libri e articoli speciali. Ma a poco a poco questi riferimenti cominciarono ad assumere un carattere sempre più ironico, e già nel 1848, nella celebre opera di M.N. Zagoskin "Mosca e moscoviti" nel capitolo "Una passeggiata al monastero di Simonov" non ha detto una parola né su Karamzin né sulla sua eroina. Man mano che la prosa sentimentale perdeva il fascino della novità, "Povera Lisa" cessò di essere percepita come una storia di eventi reali, e ancor più come oggetto di culto, ma divenne nella mente della maggior parte dei lettori una finzione primitiva, una curiosità, che riflette i gusti e le concezioni di un'epoca passata.

Bravo D.D. Storia della letteratura russa del XVIII secolo. - M., 1960.
WeilP., GenisA. Discorso nativo. L'eredità di "Poor Lisa" Karamzin // Star. 1991. N. 1.
Valagina AL. Leggiamo insieme. - M., 1992.
DI. Fonvizin nella critica russa. - M., 1958.
Storia dei distretti di Mosca: enciclopedia / ed. KA Averyanov. - M., 2005.
Toporov VL. "Povera Lisa" Karamzin. Mosca: mondo russo, 2006.

Il lavoro di N. M. Karamzin è associato principalmente all'apparizione nella letteratura russa di una direzione come il sentimentalismo. Prima di allora, era dominato dal classicismo con la sua chiara costruzione e moralismo didattico. Karamzin, invece, apre il mondo sensuale, pieno di varie emozioni, esperienze personali dei personaggi. Ha ammesso di considerare una speciale sensibilità del cuore - il sentimentalismo - una qualità necessaria dello scrittore. Karamzin si è dimostrato uno scrittore brillante, le sue opere sono ancora di genuino interesse. Soffermiamoci su uno di questi: il racconto "Poor Lisa", attualmente incluso nel curriculum della scuola dell'obbligo.

Si ritiene che Karamzin abbia deciso un simile esperimento letterario, ispirato alle storie della letteratura europea, che ha conosciuto durante i suoi viaggi in giro per l'Europa. Ma lo scrittore ha capito: per suscitare l'interesse e la compassione del lettore russo, è necessario trovare qualcosa che risuoni nella sua anima. Pertanto, oltre a descrivere i sentimenti dei personaggi principali, Karamzin descrive in dettaglio la natura. Come sfondo principale, utilizza i dintorni vicino al monastero di Simonov. Foreste di querce, fiumi luminosi, uno stagno: l'autore cerca di catturare ciò che gli procura piacere lontano dal trambusto della città e riempie i paesaggi di un significato speciale.

Questo approccio rende la storia molto credibile. Il ricercatore V. N. Toporov ha osservato:

"Per la prima volta nella letteratura russa, la finzione ha creato una tale immagine della vita vera, che è stata percepita come più forte, più nitida e più convincente della vita stessa".

I lettori hanno potuto visitare i luoghi descritti nell'opera e sentire l'atmosfera da soli. Non lontano dal monastero c'era uno stagno, proprio quello in cui il personaggio principale si è tragicamente suicidato. Successivamente, ha ricevuto il nome: "Lo stagno di Lizin".

Karamzin non era solo un poeta e scrittore di prosa, ma anche un eccellente traduttore. Grazie a lui, i lettori russi hanno conosciuto le opere di W. Shakespeare, G. Lessing e altre importanti figure letterarie europee. Una delle creazioni più interessanti di Karamzin sono le "Lettere di un viaggiatore russo", scritte sotto l'impressione di un viaggio in Europa e pubblicate nel 1791-1792. È qui che l'autore inizia a introdurre le caratteristiche del sentimentalismo, grazie al quale è diventato un famoso scrittore. Il talento dello scrittore è stato rivelato con ciascuna delle sue opere. Un evento fondamentale nella prosa russa è stata la pubblicazione del racconto "Poor Lisa", seguito da un'altra opera: "Natalya, la figlia del boiardo".

Il risultato del percorso creativo di Karamzin è l'opera enciclopedica "Storia dello Stato russo", che descrive gli eventi del nostro Paese dall'antichità all'inizio del Tempo dei guai. Gran parte di quanto scritto in questi dodici volumi è stato ritrovato negli archivi dallo stesso scrittore e pubblicato per la prima volta grazie a lui.

Genere e direzione

"Poor Liza" appartiene al genere della storia - un'opera in prosa, che si basa su una catena di episodi collegati logicamente e cronologicamente. Alcuni chiamano "Poor Lisa" una storia, il che non è corretto, poiché di solito la storia è implementata in una trama e non è lunga come questo libro.

Karamzin scrive la sua storia, partendo dai canoni del classicismo e utilizzando le tecniche del sentimentalismo. Il sentimentalismo è una tendenza nella letteratura del XVIII secolo, quando l'attenzione non è sulla ragione, ma sulla sensibilità. L'eroe del sentimentalismo è più sviluppato e individuale, quindi risuona nell'anima del lettore. Il poeta P. A. Vyazemsky ha definito questa tendenza "un'elegante rappresentazione dell'essenziale e del quotidiano".

Le caratteristiche principali del sentimentalismo nella storia "Poor Liza":

  • Emotività: il lettore comprende come si sentono i personaggi attraverso la descrizione delle emozioni;
  • Il ruolo della natura: inoltre, per uno studio più approfondito dei personaggi, Karamzin usa il mondo della natura ("Spesso una triste tortora univa la sua voce lamentosa al suo gemito");
  • Iperbole: la sofferenza di Lisa a volte sembra eccessiva, sono molto esagerate ("... Lisa, isolata nella densità della foresta, poteva liberamente versare lacrime e lamentarsi della separazione dalla sua amata");
  • Immagine dell'autore: l'eroe lirico, presentato nel racconto dal narratore in prima persona, descrive le sue emozioni come piccole divagazioni liriche (“una lacrima mi riga il viso”, “il mio cuore sanguina ...”).

Tuttavia, non tutti i personaggi dell'opera sono vicini alla natura, ma solo Lisa e il narratore stesso. L'autore li dota di tale capacità, concentrandosi sul fatto che sono capaci di sentimenti reali.

Il significato del nome

Il nome "Poor Lisa" può essere interpretato in diversi modi. Innanzitutto Karamzin, aggiungendo una parola valutativa al titolo, ci fa capire il suo atteggiamento nei confronti dell'eroina. Gli dispiace per la ragazza e spera che anche il lettore simpatizzerà con lei.

Ma non dimenticare che "povero" può anche significare "mendicante", e la situazione finanziaria di Lisa era il motivo per cui Erast non voleva associare a lei la sua vita futura.

essenza

La trama, che al momento sembra piuttosto primitiva, alla fine del XVIII secolo fece colpo nel pubblico russo. La storia descrive il tragico destino della povera Lisa.

La contadina Liza è costretta a lavorare sodo per provvedere a se stessa e alla madre dopo la morte del padre, che era un "ricco contadino". Raccoglie mughetti nei boschi e li vende a Mosca. Lì viene notata da un giovane e bel nobile Erast, che si innamora di lei, e questi sentimenti sembrano durare per sempre.

Trascorrono molto tempo insieme, ma a un certo punto Lisa smette di interessarsi all'eroe. All'inizio, Erast vide in lei un angelo che era così sorprendentemente diverso dalle pompose signorine della sua cerchia; ma dopo che una ragazza si è data a un giovane, perde la sua attrattiva per lui. Erast inizia a rifiutarsi di incontrarla, e poi dice completamente che deve partire con il reggimento per una campagna. Lisa gli chiede di restare, ma lui risponde che rifiutare il servizio significa per lui disonore e disonore. La ragazza accetta comprensibilmente e deve fare i conti con l'inevitabile separazione. È molto triste, ma cerca di resistere per non disturbare ancora una volta sua madre.

Una volta Lisa andò a Mosca per la medicina e lì vide il suo amante. Era felice di incontrarlo, ma ha detto che ora era fidanzato e che non potevano stare insieme. Si scopre che invece di un valoroso servizio nell'esercito, Erast si è lasciato trasportare giocando a carte lì e ha perso tutta la sua fortuna. Non è in grado di saldare i suoi debiti, quindi decide di sposare un'anziana vedova ricca che è innamorata di lui da molto tempo. Lisa non può sopravvivere al suo tradimento. Dopo che l'ha messa fuori dalla porta, la ragazza chiede alla sua amica di scusarsi e dei soldi a sua madre, e lei stessa si precipita nello stagno. Non riescono a salvarla. Erast era infelice fino alla fine della sua vita e si è incolpato per la morte della sua amata. Il saggio Litrecon simpatizza con questa perdita e vi offre un riassunto della storia per il diario del lettore e una recensione (qui).

Conflitto

Il conflitto principale della storia "Poor Lisa" può essere definito psicologico. Sta nell'atteggiamento dei personaggi nei confronti dell'amore e del denaro. Liza, che sa amare sinceramente e fortemente, è fortemente attaccata a Erast. Vive con il suo sentimento, donandosi completamente a lui. Lisa non è interessata alla situazione finanziaria del suo amante, non prende i suoi soldi quando cerca di pagare per i mughetti un importo molte volte superiore al valore annunciato. Allo stesso tempo, Erast gode di una relazione temporanea con una ragazza che all'inizio gli sembrava interessante. Ma poi lei lo ha annoiato e lui se ne va. Avendo perso tutti i soldi, Erast fa un patto con la sua coscienza: corteggia una ricca vedova per amore della sua fortuna, di cui ha bisogno per saldare i suoi debiti.

Lisa ha capito fin dall'inizio che non avrebbe avuto una vita felice con Erast. Ha detto più volte che non sarebbe mai stato suo marito, perché era un nobile. Ma questo non ha impedito all'eroina di immergersi sempre più a fondo in queste relazioni. Sembrava che Erast fosse pronto a tutto per Lisa. Ma i suoi sentimenti non hanno resistito alla prova del tempo. Il giovane si comporta in modo vile, perché non ha nemmeno detto alla sua amata che era tornato.

Si scopre che il conflitto dell'opera si basa su una tecnica come l'antitesi (opposizione). I personaggi della storia non possono essere divisi in strettamente positivi e strettamente negativi, come è consuetudine nel classicismo. Nel sentimentalismo, lo scontro di opinioni si realizza attraverso l'incoerenza dei sentimenti e dei principi di un eroe con i sentimenti ei principi di un altro eroe. Si nota anche un conflitto sociale: Karamzin, obbedendo alle tendenze democratiche dell'Europa, si schiera dalla parte dei contadini naturali e sensibili, non viziati dal lusso, e condanna i nobili, viziati dall'ambiente. In altri noti esempi di opere sentimentali (Schiller, Lessing), anche la verità risulta essere dalla parte dell'uomo comune, e il nobile gentiluomo mostra meschinità, ma spesso se ne pente.

Personaggi principali e loro caratteristiche

Le immagini dei personaggi della storia "Poor Liza" contribuiscono alla divulgazione più completa del conflitto sociale e amoroso:

  • Lisa- il personaggio principale della storia. A causa della morte del padre, deve farsi carico della famiglia, ora composta solo da lei e sua madre, e prendersi cura della casa. La ragazza accetta qualsiasi lavoro, è molto laboriosa e flessibile. Lisa si distingue per sensibilità e gentilezza. Si prende cura di sua madre, che, tra l'altro, non fa nulla, desidera solo il marito morto. Ma la figlia la sostiene e non la rimprovera mai. Per Lisa, i sentimenti che prova sono in cima alla sua vita. Un forte amore per Erast porta alla tragedia: l'eroina si getta in uno stagno e annega. Lo fa anche sulle emozioni, subito dopo una dolorosa separazione dal suo amante. Ma fino all'ultimo, non si dimentica di sua madre e dà soldi alla sua amica e un messaggio alla vecchia. Lisa sembra saggia, capisce che non c'è futuro per lei ed Erast. Tuttavia, si concede al giovane senza pensare alle conseguenze. Inoltre, l'amore la acceca così tanto che non è in grado di apprezzare i cambiamenti nel prescelto, sebbene li noti.
  • All'inizio della storia Erast descritto come un nobile ricco e spensierato. È molto viziato e volitivo, allo stesso tempo sembra essere un sognatore ispirato ai romanzi. Non è un personaggio negativo, chissà, forse ha letto le stesse opere europee sulla base delle quali Karamzin ha costruito la trama della storia, e quindi ha deciso una tale relazione d'amore. Ventoso e frivolo, Erast si prende cura in una certa misura di Liza e di sua madre. Quando si separarono per la prima volta, lasciò loro abbastanza soldi in modo che Lisa non avesse bisogno di vendere mughetti. Durante l'ultimo incontro, dà alla ragazza cento rubli, che a quei tempi erano una cifra molto alta. Sembra che l'eroe voglia ripagare il suo ex amante, ma Erast è sicuro che i soldi siano molto necessari per una vita felice. Certo, tratta la povera Liza in modo disgustoso e, probabilmente, nulla può giustificarlo. Anche se Karamzin non lo incolpa direttamente e scrive che anche lui è stato infelice fino alla fine dei suoi giorni. È Erast che racconta la triste storia al narratore.
  • La madre di Lisa era una donna gentile. Non ha potuto far fronte alla perdita del marito e, infatti, si è sollevata dalla responsabilità per il futuro della figlia, che ama ancora moltissimo. E così trascorre molti anni desiderando suo marito. Questa situazione è molto caratteristica del sentimentalismo. Forse Lisa si abbandona completamente alle relazioni, vedendo sua madre come esempio. Chiede consiglio a sua madre, le presenta Erast e sostiene i suoi lamenti. Dopo aver appreso della morte di sua figlia, la vedova muore immediatamente.
  • Natura diventa anche uno dei personaggi della storia. Tuttavia, in "Poor Lisa" la natura è passiva: osserva lo sviluppo del rapporto tra i personaggi, riflettendo in se stessa i loro sentimenti, ma non agisce in alcun modo. Ad esempio, dopo la caduta dell'eroina, inizia un temporale, cioè la "natura" fa presagire guai, ma lei non ha interferito con esso.

Temi e problemi

Nella storia "Poor Liza" abbiamo un tema ricco:

  • Percezione del mondo attraverso il prisma dei sentimenti. L'autore descrive in dettaglio i sentimenti dell'eroina, rendendola più viva e comprensibile per il lettore. L'umore di Lisa spesso coincide con il tempo e il mondo che la circonda. Quando è felice, nota quanto è bello in giro. Quando si sente persa, allora l'ambiente in cui si trova corrisponde alla sua condizione. Il paesaggio nel sentimentalismo gioca un ruolo indipendente, come un coro in un teatro antico.
  • L'amore è il tema principale dell'opera. La trama romantica è la principale in questo lavoro. Usando il dramma dell'amore come esempio, Karamzin rivela personaggi e problemi. L'amore, come il sentimento più forte, diventa sia una benedizione che un calvario per Lisa.
  • Disuguaglianza sociale. Liza, essendo una povera contadina, si innamora di un ricco nobile. Non possono stare insieme perché provengono da percorsi di vita diversi, il che non è pronto ad accettare una simile unione. Pertanto, Lisa non costruisce castelli in aria riguardo al loro futuro comune, anche se lo sogna. Immaginava persino cosa sarebbe successo se Erast fosse stato un contadino come lei.
  • Città - villaggio. Questa opposizione si trova spesso nell'art. In quest'opera la città - Mosca - diventa un'oasi di tentazione che trascina via Erast. La campagna è piena di purezza e bellezza, dove puoi trovare la pace. E le persone lì sono diverse, più sincere e innocenti. Ecco perché il giovane nobile presta attenzione a Lisa. È stufo del trambusto della città ed è pronto a godersi i meravigliosi paesaggi naturali. In città, la natura non è realizzata come riflesso dei sentimenti, a differenza del villaggio, dove ogni paesaggio significava una sorta di emozione per i personaggi.

Problemi nella storia "Povera Lisa":

  • Coscienza. Erast, fino alla fine dei suoi giorni, non poteva perdonarsi per la morte di Lisa e soffriva fino alla sua morte. Quindi, le sue azioni irresponsabili e le sue parole crudeli si sono trasformate in dolore in primo luogo per lui.
  • Morale. L'inequivocabilmente giovane nobile è condannato dal narratore, che si chiede se qualcosa possa giustificare Erast? Le azioni del prescelto di Lisa durante tutto il lavoro sono frivole e prosaiche. Ma anche la protagonista non è senza peccato: si dona a un uomo con il quale, come lei stessa ammette, non ha futuro. Sia Erast che Liza si rovinano la vita senza darsi un resoconto completo delle loro azioni.
  • Mondo interiore. Eroine come Lisa e sua madre costruiscono il loro intero mondo attorno a una persona. Di solito queste persone non sono molto istruite e sviluppate, il che non sorprende per le contadine. E quindi, Liza dedica tutte le sue esperienze e la sua natura sensuale a Erast, reale e irreale, vicino e lontano.
  • Disuguaglianza sociale. Erast potrebbe prendere Lisa come sua moglie? No, ma non contava. Lui, come Lisa, ha capito che questo era impossibile nella società in cui vivevano, quindi ha detto che voleva vivere con lei come con una sorella. Erast diventa ostaggio del modo in cui è nato e cresciuto, in una certa misura ne è anche vittima. Ma il giovane è volitivo e volitivo, sembra seguire il flusso. Liza, anche se non ha un'istruzione e una fortuna, si rivela spiritualmente superiore al suo amante.
  • Povertà. La mancanza di mezzi per sopravvivere fa lavorare una ragazza instancabilmente. Erast, che all'inizio dei lavori era un ricco nobile, perde rapidamente denaro e si indebita. La posizione da mendicante di un giovane lo costringe a fare la proposta a un'anziana ma ricca vedova. Erast non ha nessun posto e nessuno in cui aspettare aiuto, e deve sopravvivere in modo così ignobile.

l'idea principale

Innovativa nella letteratura russa era l'idea, la cui essenza era che le classi inferiori, proprio come quelle superiori, possono sentire. I contadini possono mostrare emozioni come i nobili, se non di più. La frase "Anche le contadine sanno amare" è diventata la chiave per il pubblico, che ha letto la storia con gioia. Karamzin chiede di essere più umani gli uni verso gli altri, indipendentemente dall'appartenenza di classe. L'egoismo di Erast ha rovinato sia Lisa che sua madre e se stesso.

Il significato della storia è un richiamo all'umanesimo, perché le persone sono uguali, nessuno di loro è da biasimare per essere nato senza un cucchiaio d'argento in bocca. Intanto è il cucchiaio d'argento che diventa la misura del valore dell'individuo. Se Liza fosse nobile e ricca, avrebbero una felice vita coniugale con Erast, ma il modo in cui la società è fissata su titoli e denaro trasforma l'amore in una tragedia. I contemporanei di Karamzin accettarono con tanto entusiasmo la storia dei sentimenti, perché non c'erano sentimenti nelle loro vite, poiché tutti i matrimoni erano dettati dalla necessità finanziaria o dalla lussuria senile, ma non dall'amore.

Lingua

Karamzin muove i primi passi nella trasformazione della lingua russa letteraria. Rimuove gli antichi slavi e il vocabolario della chiesa dal discorso degli eroi, rende le conversazioni degli eroi più semplici e comprensibili. Tuttavia, lo scrittore perde un punto: il discorso di una contadina di provincia e di un nobile di una grande città è lo stesso. Cioè, in letteratura non c'erano ancora forti differenze tra il dialetto contadino e le conversazioni aristocratiche, sebbene si facessero sentire nella vita.

Nella storia "Poor Lisa" Karamzin usa i seguenti mezzi di espressione:

  • Confronto ("le sue guance bruciavano come l'alba in una limpida sera d'estate").
  • Metafore (“un nuovo ospite della sua anima”, “angelo della purezza”).
  • Epiteti ("nebbie bianche", "copertura verde", "raggi vivificanti", "branco eterogeneo", "quercia cupa", "morte terribile", "amico pallido, languido, addolorato", "mare scarlatto", "toccante quadro” , “cielo orientale”).
  • La composizione è in una certa misura circolare, perché la storia inizia e finisce con la descrizione di querce e uno stagno.
  • Antitesi e iperbole: permeano ideologicamente l'intera opera.
  • Personificazione ("boschetti, cespugli ravvivati", "i fiori hanno alzato la testa", "il vento ulula", "l'oscurità ha nutrito i desideri").
  • Fraseologismi ("il cuore sanguina", "l'amore nascosto", "il sangue si è raffreddato dall'orrore", "è tornato in sé", "infiamma l'immaginazione").
  • Aggettivi al grado superlativo (“il più terribile”, “il più pericoloso”, “il più grande”, “il più tenero”).
  • Anaphora ("Erast ha sentito un'eccitazione straordinaria nel sangue ... Erast sente un brivido in se stesso ...", "Dov'è il tuo angelo custode? Dov'è la tua innocenza?").
  • Ripetizione lessicale ("Dio non voglia! Dio non voglia! Ogni giorno, ogni ora pregherò per questo", "Prima che tu fossi più felice, prima che fossimo più calmi e più felici, e prima che non avessi così paura di perdere il tuo amore!").
  • Polyunion ("Si sono salutati, si sono baciati per l'ultima volta e hanno promesso di vedersi ogni sera sulla riva del fiume, o in un boschetto di betulle, o da qualche parte vicino alla capanna di Liza, solo sicuramente, con ogni mezzo per vedersi") .
  • Domanda retorica ("Cosa ti è successo?", "Dov'è il tuo angelo custode? Dov'è la tua innocenza?").
  • Appello retorico ("Ah, Lisa, Lisa!").
  • Gradazione ("Egli langue, appassisce, si secca - e il suono sordo della campana mi annuncia la sua morte prematura").

Critica

Non solo il pubblico ha reagito con grande favore alla storia "Poor Lisa". La maggior parte dei critici ha parlato dell'innovazione di Karamzin e ha sottolineato la particolarità di "Poor Lisa". Hanno notato non solo sensibilità, sentimentalismo, novità per il lettore russo, ma anche la triste fine che l'eroina ha scelto per se stessa: il suicidio. Lo scrittore V. V. Sipovsky ha scritto che il pubblico russo ha incontrato per la prima volta "l'amara verità della vita", e non con un lieto fine, come era prima.

Il critico V. N. Toporov ha definito il lavoro di Karamzin la "radice" da cui è cresciuto "l'albero della prosa classica russa". Credeva che molte delle opere di A. S. Pushkin ("La dama di picche", "La giovane contadina", "La figlia del capitano") fossero state scritte proprio grazie all '"apprendimento delle lezioni della storia di Karamzin".

Tuttavia, il critico letterario sovietico G. A. Gukovsky scrisse che se il pensiero antifeudale prevaleva in tali trame europee, dove vengono mostrate le conseguenze della disuguaglianza di classe, allora Karamzin sembrava dire che si può essere felici nella servitù.

"L'umanità del sentimentalismo democratico, che chiedeva la libertà per ogni persona, si è trasformata nella sua formula "e le contadine sanno amare", ha scritto il ricercatore.

Questa è un'osservazione giusta, dal momento che Karamzin non voleva davvero l'abolizione della servitù. Credeva che fosse necessario regolare l'arbitrarietà dei proprietari terrieri e monitorare le loro azioni nei confronti dei contadini.

Tuttavia, le opinioni personali dell'autore non sminuiscono in alcun modo i suoi meriti. Karamzin ha esortato l'aristocrazia a essere più umana e reattiva. È difficile sopravvalutare il suo contributo alla cultura russa. Le opere dello scrittore suscitano ancora l'interesse dei ricercatori e del pubblico in generale, perché ha davvero mostrato la vita nella sua diversità.

Qual è l'idea principale dell'opera e quali parole del testo possono esprimerla? Racconto Povera Lisa

Risposta:

L'idea principale di "Poor Lisa" è incontaminata, uomo puro che, seguendo la guida dei suoi sentimenti, che è l'unica opzione giusta per lui, si trova di fronte alla tragedia mondo reale. "e le contadine sanno amare"

Dopo la guerra civile, furono approvati il ​​13°, 14° e 15° emendamento costituzionale con l'intenzione di stabilire l'uguaglianza ai sensi della legge per gli schiavi liberati, o almeno così racconta la storia. Il fatto è che la schiavitù era - ed è tuttora - completamente legale negli Stati Uniti, solo in una forma completamente diversa. L'istituzione della schiavitù, così come l'abbiamo intesa, ha infatti subito un'evoluzione. Invece di una vera e propria schiavitù dei neri con un intero apparato utilizzato per mantenere gli schiavi nelle loro condizioni, alcuni elementi apparato statale sono stati introdotti gradualmente nel tempo per la riduzione in schiavitù dei neri, vale a dire i sistemi giudiziari e penitenziari.

Domande simili

  • Scrivi un saggio-ragionamento, rivelando il significato dell'affermazione del linguista Alexander Ivanovich Gorshkov: “L'espressività è la proprietà di ciò che viene detto o scritto nella sua forma semantica per attrarre Attenzione speciale lettore per fare una forte impressione su di lui. sei d'accordo con l'opinione dello scienziato? usando le parole di A. Gorshkov come tesi, scrivi un saggio ragionando, usando come argomenti esempi tratti dal testo di V. Belov. Nei vasti campi, una ragnatela blu galleggia sopra la rugiada e la terra oberata di lavoro si raffredda lentamente. Nelle profondità trasparenti dei vortici del fiume, i pesci sono pigri, muovono a malapena le pinne. I mucchi di fieno, circondati da erba verde tardiva, sono sbiaditi e sbiaditi da tempo dalle piogge di settembre. D'altra parte, le strisce invernali grigio smeraldo sono abbaglianti e gli schizzi di cenere di montagna color rubino brillano silenziosi e luminosi ai margini della foresta.La foresta è insolitamente tranquilla. Tutto si bloccò, trattenendo il respiro, e come se aspettasse qualche inevitabile punizione, o forse perdono e riposo, soffia sulle foreste, soffia su di esse con un vento umido, e poi un ruggito sordo e scontento dei bastioni va per migliaia di miglia . I venti spazzano via l'azzurro protetto dal seno di innumerevoli laghi, increspando e inondando le distese del grande con foglie morte. fiumi settentrionali. Il respiro di questi venti ora cattura la taiga con i capelli grigi paludosi, quindi vi intreccia ciocche dorate, arancioni e giallo-argento. Ma le creste di pino e abete rosso non si preoccupano, e sono ancora arrogantemente silenziose o minacciosamente e terribilmente ronzanti, alzando le loro criniere indignate, e poi un potente rumore rotola di nuovo attraverso l'infinita taiga. (Secondo V. Belov

l'idea principale del lavoro è la povera lisa

Di conseguenza, la schiavitù stessa è cambiata poiché i prigionieri neri non erano più schiavi di singoli artigiani, ma piuttosto sono stati ridotti in schiavitù dalle società che hanno affittato. Per creare questo sistema era necessaria non solo la partecipazione della magistratura meridionale e delle singole élite settentrionali e meridionali, ma anche la partecipazione e il ripristino della schiavitù in un contesto corporativo.

Per raggiungere una piena comprensione del sistema di locazione dei detenuti, il 13° emendamento deve prima essere rivisto. nei libri di storia e aule in tutta l'America si dice che questo emendamento sia finito con la schiavitù, ma questo è completamente sbagliato. Il 13° emendamento afferma: Né la schiavitù né la servitù involontaria, se non come punizione per un crimine per il quale la parte è stata debitamente condannata, esistono negli Stati Uniti o in qualsiasi luogo soggetto alla loro giurisdizione. Pertanto, la schiavitù è completamente e completamente legale se fa parte della punizione per qualcuno che è stato ed è stato riconosciuto colpevole di un crimine.

  1. Il sentimentalismo si basa su Un nuovo look sull'uomo come essere sensibile, su una nuova idea per la letteratura sulla sua felicità. Un quadro completo del sentimentalismo può essere ottenuto leggendo il racconto di Karamzin "Poor Lisa".

    Lisa è figlia della natura e dell'educazione patriarcale, l'ideale " uomo naturale". È pura, ingenua, disinteressata: “... Lisa sola, non risparmiando la sua tenera giovinezza, non risparmiando la sua rara bellezza, lavorava giorno e notte - tele tessute, calze lavorate a maglia, fiori raccolti in primavera ... "

    Quando fu discusso il 13° emendamento, molti al Congresso non pensavano agli schiavi, ma piuttosto al lavoro bianco, come disse il senatore Henry Wilson: Le stesse influenze che vanno a detenere e sopprimere i diritti del povero uomo di colore, frenano e opprimono il povero lavoratore bianco. Il senatore Richard Yates dell'Illinois è stato molto violento, dicendo che "non aveva mai avuto un negro nel cervello" durante la discussione dell'emendamento. Tali nozioni sono assurde! Wilson ha ragione nella misura in cui afferma che sia il lavoro degli schiavi che quello dei bianchi sono oppressi dallo stesso sistema; entrambi sono molestati dall'essere manipolati e giocati brutti scherzi a vicenda dalle élite del Nord e del Sud.

    Il villaggio stesso e tutta la natura circostante è un centro di purezza morale, compreso il simbolo principale della purezza dell'amore, secondo me i fiori di Karamzin sono: “... ti sei divertito con loro al mattino, e puro, anima gioiosa brillava nei tuoi occhi, come il sole splende in gocce di celeste rugiada. Tutto ciò dimostra una tale caratteristica del sentimentalismo: il culto dell'innata purezza morale, purezza.

    Tuttavia, Wilson ignora il fatto che il lavoro dei bianchi era molto meno oppressivo del lavoro degli schiavi neri, poiché i lavoratori bianchi erano considerati persone che meritavano almeno grado minimo dignità e rispetto, piuttosto che essere trattati e trattati peggio degli animali. I lavoratori bianchi erano liberi di fare ciò che volevano senza doversi preoccupare di avere documenti sui loro volti per dimostrare la loro libertà.

    Pertanto, l'adozione del tredicesimo emendamento dovrebbe essere vista nel contesto della concorrenza economica tra il proprietario di schiavi neri e il lavoro bianco libero. L'economia del sud è stata costruita attorno al lavoro degli schiavi e alla capacità di far produrre agli schiavi più di quanto "valessero", visto che gli schiavi erano visti non solo come proprietà comune, ma come un investimento economico a lungo termine che aiutava l'élite delle piantagioni meridionali Tuttavia, a causa dell'esistenza della schiavitù, il lavoro bianco è stato indirettamente colpito, poiché non solo hanno perso il reddito che stavano guadagnando quando la schiavitù è stata introdotta per la prima volta - oltre a qualsiasi potenziale reddito futuro - ma, inoltre, il lavoro bianco non è stato in grado di progredire nel Mezzogiorno, poiché la schiavitù forniva una fonte di lavoro meno costosa nel lungo periodo.

    Anche in questo lavoro ricco mondo spirituale più comune - una delle principali scoperte del sentimentalismo. La maleducazione e le cattive maniere delle anime non sono sempre la sorte dei poveri, ci mostra Karamzin. Entrambe le nature sono capaci di una ricca esperienza emotiva: “Amava parlare con lui del suo defunto marito, di come aveva incontrato per la prima volta il suo caro Ivan, di come si era innamorato di lei e di quale amore, in quale armonia viveva con lei .”

    Il senatore Henry Williams illustra questi punti e altri problemi che i lavoratori bianchi avevano con la schiavitù. La schiavitù era malvagia perché distruggeva maggior parte la terra più ricca del sud; ha degradato il lavoro e il significato del lavoro per i lavoratori bianchi poveri del sud; ha derubato il sud della cultura, umiliando le fatiche dei lavoratori; e questo ha permesso agli aristocratici meridionali di offendere ulteriormente i lavoratori bianchi del nord umiliando i loro sforzi lavorativi come il granchio e il male. Era la connessione tra lavoro e schiavitù nelle menti degli aristocratici meridionali che umiliava gli sforzi dei laboriosi lavoratori del nord.

    L'opera di Karamzin "Poor Liza" contiene tutte le caratteristiche del sentimentalismo. Leggendo questo libro, insieme ai personaggi, sperimentiamo i sentimenti che li circondano.

  2. Ma si innamorò di lei quando Liza era presumibilmente una contadina. Qui Lei è grande, amore disinteressato.
  3. La storia di Karamzin Poor Liza, scritta nel 1792 e dedicata a tema d'amore, storia di due cuori innamorati ha guadagnato particolare popolarità tra i contemporanei. I suoi eroi cercano la felicità nell'amore, ma sono circondati da un grande e mondo crudele con il loro disumano e terribili leggi. Questo mondo priva gli eroi di Karamzin della felicità, li rende vittime, porta loro sofferenze costanti e li condanna a morte.

    Lisa viveva con sua madre nella regione di Mosca, in una piccola casa sulle rive del fiume Moscova, non lontano dal monastero di Simonov. Sia la madre che il defunto padre hanno cercato di instillare il massimo nelle loro figlie qualità morali. Fin dall'infanzia le è stato insegnato che in questa vita nulla è dato gratuitamente, devi ottenere tutto da solo. Loro stesse aderivano agli stessi principi: il padre amava il lavoro, arava bene la terra e conduceva sempre una vita sobria, e la madre rimase fedele alla memoria del marito e per molti anni continuò a piangere su di lui, perché le contadine lo sanno come amare! Liza, educata in modo rigoroso, lavorava giorno e notte, tessendo tele, lavorando a maglia calze, raccogliendo fiori in primavera e raccogliendo bacche in estate e vendendo tutto questo a Mosca.

    Pertanto, la schiavitù ha abbattuto i lavoratori bianchi in due modi: uno, per concorrenza diretta con il lavoro degli schiavi nel sud, e due, legando tutti gli sforzi operosi dei lavoratori agli schiavi degli schiavi degradati. Pertanto, l'unico modo per sconfiggere il lavoro bianco è nella lotta per diritti come equo salario e regolare tempo di lavoroè l'abolizione della schiavitù. Il lavoro bianco aveva un interesse diretto nell'abolizione della schiavitù. Tuttavia, c'era una divergenza di opinioni nelle menti delle élite meridionali che volevano continuare la schiavitù, ma a condizioni diverse.

    Vediamo che le ardenti simpatie dell'autore accompagnano invariabilmente l'eroina, è dalla sua parte nel risolvere il conflitto principale. Una semplice contadina dal carattere altruista (con tutto il rispetto e l'amore per sua madre, Lisa non le parlò mai della sua relazione con Erast) si innamorò di un gentile ma gentiluomo viziato da una vita oziosa, incapace di pensare alle conseguenze di le sue azioni. I suoi sentimenti erano insolitamente profondi, costanti e, soprattutto, disinteressati. Lisa ha capito perfettamente che non avrebbe mai potuto diventare la moglie di una persona cara, perché è un maestro, ma, nonostante questo, ha continuato ad amare disinteressatamente Erast, arrendendosi completamente a lui, ha vissuto e respirato solo con lui ... e dentro il suo piacere credeva alla sua felicità, completamente senza pensare a me.

    Prima di discutere le élite meridionali, dobbiamo prima studiarle nel contesto dell'economia meridionale del dopoguerra. Era completamente in rovina; In effetti, si potrebbe sostenere che sia stato distrutto e distrutto in quasi tutti i modi immaginabili. L'intera economia del Sud è stata costruita sull'istituzione della schiavitù e agricoltura. Con la fine della guerra civile, non solo Economia meridionale subì l'emancipazione degli schiavi neri, ma anche la terra fu profondamente danneggiata e danneggiata, creando così un immediato problema economico.

    Tuttavia, in mezzo a tutto questo, c'è stata l'opportunità di riorientare e riprogettare l'economia attorno a una nuova fonte di manodopera, poiché sarà certamente necessaria manodopera a basso costo per ricostruire la regione. È anche necessario studiare l'ordine sociale. Mentre gli schiavi erano ora liberi e in grado di fare ciò che volevano, c'era ancora un razzismo profondamente radicato nelle menti dei bianchi del sud. Il fatto che i neri abbiano combattuto guerra civile, non significava un improvviso cambiamento nella percezione dei neri; piuttosto alle élite meridionali, considerano ancora i neri inferiori e buoni solo per il lavoro, che cercano di perpetuare sistema schiavo all'interno di una nuova struttura industriale che andrà oltre la struttura agricola in rovina.

    Karamzin ha descritto la relazione tra Liza ed Erast in toni pastorali e idilliaci, sottolineando che la tragica fine della loro relazione è il risultato delle circostanze e della natura frivola del protagonista, e il motivo non è affatto disuguaglianza sociale. Erast è un nobile piuttosto ricco con un cuore naturalmente gentile, ma debole e ventoso. Conduceva una vita distratta, pensando solo al proprio piacere. All'inizio, Erast pensava solo alle gioie pure e voleva vivere con Lisa come fratello e sorella, ma sopravvalutava la sua forza. Poi, come al solito, stufo di relazioni annoiate, voleva liberarsene. Per Lisa, la perdita di Erast equivaleva alla perdita della vita. L'esistenza senza Erast non ha significato per lei, quindi si suicida.

    Questo nuovo sistema avrebbe dovuto essere trovato nel contratto di locazione. Ha affermato che il Blue River potrebbe costruire propria impronta nella vicina Jones Valley utilizzando il lavoro degli schiavi. Tuttavia, nella mente di Milner, questo lavoro da schiavi deve essere gestito dai bianchi.

    Prese questi prigionieri e li mise nelle miniere di carbone, trattandoli barbaramente. Registrazioni di varie miniere Milner e fattorie di schiavi nell'Alabama meridionale, alcune delle quali erano di proprietà di uno dei suoi soci in affari... cugino a un investitore nel Bibb Steam Mill - ha raccontato storie di donne nere, nude e frustate, di centinaia di persone che muoiono di fame, cambiate e picchiate, di lavoratori costantemente pidocchi e vestiti a malapena.

    Il dramma non è solo con Lisa, ma anche con Erast. Dopotutto, condannarsi al tormento morale fino alla fine della propria vita non è meno una punizione che essere condannati dagli altri. Le parole dell'autore stesso parlano del dramma emotivo di Erast: Erast è stato infelice fino alla fine della sua vita. Dopo aver appreso del destino di Lizina, non poteva consolarsi e si considerava un assassino. Karamzin non considera il suo eroe tipico: le persone fanno molto male, senza dubbio, ma ci sono pochi cattivi; delusione del cuore, sconsideratezza, mancanza di illuminazione per colpa di cattive azioni...

    Neri americani, molti dei quali lo erano ex schiavi, erano sostanzialmente schiavi, ma nel contesto di una struttura corporativa caratterizzata dall'unione dello stato e della corporazione. Inoltre, la magistratura è stata fortemente coinvolta nel consentire che ciò accadesse, dalle leggi approvate agli sceriffi che vendono società condannate.

    Per consentire l'esistenza di un sistema di contratti di locazione per detenuti e per ridurre i neri al loro stato precedente come fonte di lavoro, erano necessarie leggi mirate per limitare i diritti dei neri "appena liberati". L'obiettivo era criminalizzare la vita dei neri al punto in cui i neri potevano essere imprigionati per i crimini più frivoli. Tali leggi presero la forma di codici neri.

    Il pubblico russo, abituato nei vecchi romanzi a finali confortanti sotto forma di matrimoni, credendo che la virtù sia sempre premiata e il vizio punito, per la prima volta in questa storia ha incontrato l'amara verità della vita.

  4. Karamzin voleva dimostrare "che anche le contadine sanno amare"
  5. Karamzin, in quanto seguace del naturalismo e della tradizione sentimentale, condivideva il mondo reale, naturale, il sentimento era per lui la cosa principale, in contrasto con la tradizione classica, per la quale la mente era il principio dominante. Karamzin ha affermato il culto dei sentimenti, della sensibilità, della compassione. COSÌ idea principale L'opera di "Poor Lisa" è una persona incontaminata e pura che, seguendo la guida dei suoi sentimenti, che è l'unica vera opzione per lui, si trova di fronte alla tragedia del mondo reale. Ma non dimenticare che l'opera è, prima di tutto, divertente in natura, e il mondo in cui vivono Liza, sua madre ed Erast è idilliaco ed è impossibile applicarvi i parametri della realtà reale e oggettiva.
  6. l'idea principale - e le contadine sanno amare! Inoltre, il nome stesso dell'opera è ambiguo: da un lato, "Povera Lisa", perché non ha soldi, e dall'altro perché la sua amata le ha fatto questo. In breve, puoi parlare per ore ..