A. Kuprin, "Olesya": analisi dell'opera, problemi, tema, personaggi principali. Che ruolo gioca la natura nella storia "Olesya"? (Kuprin A.I.) Diverse composizioni interessanti

30.06.2020

Uno dei temi più controversi è il rapporto tra uomo e natura. Nonostante la società umana si sia sufficientemente separata dall’ambiente selvaggio, l’uomo e la natura sono ancora concetti indivisibili. Il legame con la natura ha un effetto benefico su una persona: chi vive in armonia con il mondo esterno non può non possedere la bellezza interiore.

La vera connessione tra il mondo umano e il mondo naturale è meravigliosamente descritta da A.

I. Kuprin nel suo racconto "Olesya". Il personaggio principale dell'opera stessa è l'immagine di un'anima moralmente pura e innocente, associata, prima di tutto, alla natura forestale. Sente sottilmente il mondo che la circonda, cosa che le ha conferito naturalezza e originalità. Ma uno dei ruoli chiave nella storia spetta ai paesaggi. Torniamo alla trama. L'arrivo di Ivan Timofeevich è accompagnato da un clima molto tranquillo, senza vento e freddo. I paesaggi invernali sembrano mostrare la natura fredda di Ivan Timofeevich, come ha notato anche Olesya. Un altro paesaggio è una primavera fiorita e allegra, che è diventata la personificazione della nascita dei caldi sentimenti del personaggio principale per Olesya. “E tutta questa notte si è fusa in una sorta di fiaba magica e ammaliante. La luna sorse e il suo splendore fiorì in modo fantasiosamente colorato e misteriosamente fiorì la foresta ”- una fiaba del genere è vista dall'eroe della natura in una notte estiva illuminata dalla luna, quando un sentimento d'amore lo coprì con un'onda. Grazie alle colorate descrizioni della natura, l'autore è riuscito a trasmettere le esperienze interiori dei personaggi, i loro sentimenti ed emozioni in determinati momenti, quindi è la natura a giocare il ruolo più importante in quest'opera.

Oltre a Kuprin, il grande scrittore I. A. Bunin è vicino alla natura. Come ha detto A. A. Blok: “Poche persone sanno amare la natura come può Bunin. Il mondo di Bunin è un mondo di impressioni visive e sonore. È impossibile non essere d'accordo con le parole di A. A. Blok. Bunin presta grande attenzione alla percezione visiva della natura circostante, nonché all'olfatto. Ciò è chiaramente visibile nell'opera "Mele Antonov", in cui Bunin trasmette abilmente non solo lo splendore figurativo della natura, ma anche la vivacità degli odori. È l'odore delle mele Antonov che lo fa tornare mentalmente all'infanzia stessa. Inoltre, il tema della natura della terra natia e della sua influenza sull'uomo è particolarmente vicino all'autore. Bunin ama moltissimo la natura russa, la osserva con impazienza e trasmette la sua bellezza ai lettori nei minimi dettagli. Pertanto, credo che sia piuttosto difficile immaginare uno scrittore che conosca più colori della vita di Bunin e riempia le sue opere con una tavolozza brillante. Forse questa è stata l'innovazione di Bunin nella letteratura russa.

Pertanto, la natura nelle opere degli scrittori russi, vale a dire A.I. Kuprin, è uno specchio dell'anima dei personaggi principali, aiutando il lettore a realizzare il forte rapporto tra uomo e natura.

09.04.2019

Alexander Ivanovich Kuprin è un noto scrittore russo, nelle cui opere viene ripetutamente sollevato il tema dell'unità tra uomo e natura. La sua visione del mondo si basa su esperienze personali, eventi e sconvolgimenti di quel tempo. Kuprin cambiava spesso ambiente, a causa dei traslochi e della situazione politica nel paese. Era particolarmente attento alle persone e ai rapporti tra le persone nella società. Molti fatti lo sconvolsero; questo divenne un tema fondamentale in molte opere dell'autore.

Sentendo sottilmente la natura, Kuprin si riferiva ripetutamente alla descrizione della sua bellezza serena e affascinante nelle sue opere. La descrizione del silenzio si trova più spesso nella sua opera, dove l'autore, temendo di spaventare, violare questa meravigliosa immagine di pace, mostra la disposizione ideale in natura. Usando le espressioni “trattenendo il respiro e immobile”, “cercando di non fare rumore”, sembra voler scrutare questo silenzio, forse in esso c'è un indizio della sua stessa esistenza umana. È questa connessione che attraversa più chiaramente tutte le opere dello scrittore.

Kuprin presenta la descrizione della natura in modo molto colorato, usando le parole più belle, riccamente coloranti, come un artista con un pennello. Molto espressiva è la descrizione del paesaggio invernale nel racconto "Olesya", dove l'autore conduce gradualmente a una riflessione filosofica sull'unità tra uomo e natura. "Le lussureggianti zolle di neve appese ai rami li premevano verso il basso, conferendo loro un aspetto meraviglioso, festoso e freddo." “La neve diventava rosa al sole e diventava blu all'ombra. Sono stato colto dal fascino tranquillo di questo silenzio solenne e freddo, e mi è sembrato di sentire come il tempo mi passa lentamente e silenziosamente.

È questo tipo di partecipazione all'integrità con la natura e dissoluzione nell'unità della sua cognizione che si nota in molte opere di Kuprin. Pertanto, indica l'unità dell'uomo e della natura in senso ampio, unendoli armoniosamente in un unico insieme. Il rapporto tra l'uomo e la natura, la subordinazione ai suoi ritmi naturali, è presentato vividamente nei saggi "Listrigons", che mostrano la vita dei pescatori. Descrivendo il mare, il silenzio, il cielo stellato, l'autore usa gli epiteti di paragone e personificazione, mostrando così molto chiaramente l'inferiorità dell'esistenza umana, che ha perso il contatto con la natura.

Il tema dell'unità dell'uomo con la natura, l'armonia di questa integrità e la rottura di questa connessione è il principale pensiero filosofico che attraversa molte opere. È la perdita di questa connessione cosmica a preoccuparlo più di tutto. Nelle storie di caccia, Kuprin mostra la possibilità di ripristinare questa connessione, fornisce una comprensione dell'unità delle visioni del mondo cosmiche, che, ovviamente, è rilevante oggi.

Il tema dell'uomo e della natura è sempre stato uno dei principali nella letteratura russa. Nelle loro opere, gli scrittori hanno esplorato il desiderio di una persona di essere più vicino alla natura, ai suoi succhi vivificanti, perché la perdita dell'armonia naturale porta all'indurimento delle relazioni umane, all'indurimento dell'anima e alla completa mancanza di spiritualità.

Il tema dell '"uomo naturale" è stato annunciato per la prima volta dallo scrittore-educatore francese J.-J. Rousseau, che credeva che solo lontano dalla civiltà, nel seno della natura, si possa formare una persona perfetta che non conosce vizi. Questo tema ha trovato il suo sviluppo poetico nel racconto di A. Kuprin "Olesya".

Nel 1897, lo scrittore prestò servizio come amministratore della tenuta, dove ebbe l'opportunità di osservare la gente comune, il loro modo di vivere e i loro costumi. Probabilmente, Kuprin credeva che fosse qui, tra la gente comune, che si potesse trovare quella vita molto originale e naturale, dalla quale i suoi contemporanei si stavano allontanando sempre più.

“Polesie… foreste remote… il seno della natura… usanze semplici… natura primitiva…” Così inizia la storia della bellezza della natura di questi luoghi. Qui, nel villaggio, la città "panych", lo scrittore Ivan Timofeevich, ascoltò la leggenda della strega Polissya Manuilikha e di sua nipote Olesya. Una storia romantica è intessuta nel tessuto della narrazione. Il passato e il futuro di Olesya sono avvolti nel mistero. Olesya e Manuilikha vivono in una palude, in una misera capanna, lontano dalle persone che li hanno cacciati dal villaggio. Pertanto, l'autore suggerisce che la società umana è lontana dalla perfezione naturale. Le persone sono cattive e maleducate. Le tragiche circostanze che hanno costretto Olesya e Manuilikha a vivere fuori dalla società hanno permesso loro di preservare la loro natura naturale, le autentiche qualità umane.

Olesya è l'incarnazione dell'ideale estetico di Kuprin. Lei è la personificazione di tutta la natura naturale.

La natura l'ha dotata di bellezza interiore non solo fisica, ma anche spirituale. Per la prima volta Olesya appare nella storia, tenendo con cura tra le mani i fringuelli, che ha portato a casa per nutrirsi.

Olesya ha attratto la protagonista non solo con la sua "bellezza originale", ma anche con il suo carattere, che combinava dominio e tenerezza, saggezza secolare e ingenuità infantile. Ivan Timofeevich apprende le eccezionali capacità di Olesya, che potrebbe determinare il destino di una persona, pronunciare una ferita, abbattere una persona. Non ha mai usato questo dono per danneggiare le persone.

Olesya era analfabeta, ma naturalmente dotata di curiosità, immaginazione e linguaggio corretto. La vita nel seno della natura ha formato in lei queste qualità. Città, civiltà: un mondo ostile per Olesya, l'incarnazione dei vizi umani. "Non scambierei le mie foreste con la tua città per niente al mondo", dice.

Ivan Timofeevich, proveniente dalla civiltà urbana, renderà Olesya felice e infelice allo stesso tempo. Violerà il suo mondo armonioso, il suo solito modo di vivere e la condurrà alla tragedia. La vita ha insegnato a Ivan Timofeevich a controllare i suoi impulsi spirituali. Sa che la visita di Olesya alla chiesa non finirà bene, ma non fa nulla per evitare la tragedia.

Il personaggio principale sembra una persona debole, egoista, internamente insolvente. Il puro amore di Olesya risvegliò brevemente l'anima di Ivan Timofeevich, che era stata viziata dalla società.

Quanto era bella e romantica questa “storia ingenua e affascinante del nostro amore”, ricorda Ivan Timofeevich, “e convivo ancora con il bellissimo aspetto di Olesya ... nella mia anima queste ardenti albe serali, queste mattine rugiadose, profumate di gigli di la valle e il miele, queste calde, languide, pigre giornate di giugno.

Ma la storia non poteva durare per sempre. I giorni feriali grigi arrivarono quando fu necessario prendere una decisione definitiva.

L'idea di sposare Olesya è venuta più di una volta al personaggio principale: “Solo una circostanza mi ha fermato e spaventato: non osavo nemmeno immaginare come sarebbe Olesya, vestita con un abito alla moda, parlando con le mogli di i miei colleghi ..."

Ivan Timofeevich è un uomo viziato dalla civiltà, ostaggio delle convenzioni e dei falsi valori di una società in cui esiste la disuguaglianza sociale. Olesya, d'altra parte, ha conservato nella sua forma originale quelle qualità spirituali che la natura le ha conferito.

Secondo Kuprin, una persona può essere bella se conserva e sviluppa le capacità conferitegli dalla natura e non le distrugge.

Olesya è l'oro puro della natura umana, questo è un sogno romantico, una speranza per il meglio in una persona.

Negli anni '90 del XIX secolo, nella letteratura russa apparvero numerosi nuovi scrittori, nelle cui opere era chiaramente tracciata una tendenza al realismo. Riconoscendo tutte le carenze e i vizi della società, questi scrittori li hanno oggettivamente coperti nelle loro opere, esponendo le basi stesse delle relazioni sociali. Esprimendo una protesta risoluta contro il male sociale e la violenza, scrittori e poeti hanno cercato di cercare ideali elevati, hanno cercato di esplorare e ripensare artisticamente l'epoca. Uno dei rappresentanti più brillanti di questa direzione è Alexander Ivanovich Kuprin. È entrato nella storia della letteratura russa come cantante dei sentimenti umani più luminosi e sani. La realtà descritta da Kuprin nelle sue opere ha determinato nella maggior parte dei casi motivi tragici. Ma con tutto ciò, nei suoi romanzi e racconti si avverte una sorta di visione del mondo allegra e ottimistica. L'ottimismo e la fede nell'anima umana vivente, che, secondo me, si sono manifestati più chiaramente nel racconto "Olesya", lo hanno spinto a cercare l'ideale di una sorta di "persona fisica".

In questo lavoro, Kuprin approfondisce la sfera della vita popolare, mostrando, come sempre, l'abilità unica dell'analisi psicologica. L'autore aveva una profonda simpatia per il semplice uomo russo, vedendo in lui le origini della rinascita spirituale dell'intero popolo russo. Pertanto, con colori così brillanti e cangianti, con tanta tenerezza e amore, ricrea il ritratto psicologico del personaggio principale.

Un ruolo importante nella comprensione di questa immagine è giocato dal suo ritratto, che riflette pienamente le caratteristiche esterne ed interne di Olesya, nella loro unità e connessione diretta. Davanti a noi c'è "una bruna alta di circa venti o venticinque anni", che "portava luce e snella". "La bellezza originaria del suo viso, una volta vista, non poteva essere dimenticata, ma era difficile, anche abituandosi ad essa, descriverla. Il suo fascino risiedeva in quegli occhi grandi, lucenti e scuri, ai quali si sovrapponevano sopracciglia sottili e spezzate in la parte centrale dava un'ombra sfuggente di malizia, autorità e ingenuità; in un tono di pelle rosa scuro, in una particolare piega delle labbra, di cui quella inferiore, un po' più carnosa, sporgeva in avanti con uno sguardo determinato e capriccioso. Solo questo ritratto distingue l'eroina da tutti gli altri abitanti del villaggio, paragonandola alle "ragazze" locali, "i cui volti, sotto brutte bende che coprono la fronte dall'alto, e dal basso la bocca e il mento, indossano un aspetto così monotono, espressione spaventata." Con l'abilità di un vero psicologo, lo scrittore disegna anche il mondo interiore di Olesya, così diverso dal mondo interiore degli altri eroi.

Analizzando attentamente il rapporto tra le persone, l'autore mostra i diversi stati di pensiero e sentimenti dei personaggi. Gli eroi della storia, nonostante tutte le differenze nei personaggi e nei sentimenti, sono simili in una cosa: sembrano portare il sigillo dei problemi generali e, di conseguenza, del vuoto spirituale. E tutte queste persone, accomunate da una comune avarizia di sentimenti, vuoto dell'anima, mancanza di gioia della vita, non possono e non vogliono capire e accettare la "maga della foresta" Olesya, chiamandola "strega", "diavolo", incolpandola e sua nonna per tutte le disgrazie immaginabili e impensabili, sebbene gli abitanti stessi (e nessun altro!) siano responsabili di tutti i loro guai. E Olesya è una ragazza pura e brillante, dotata di un'anima sensibile, capace di entrare davvero in empatia, amare, rallegrarsi ed essere triste. Può persino sacrificarsi se la sua natura, il suo cuore, i suoi sentimenti e le sue convinzioni lo richiedono. Solo lei merita la vera felicità, che, sfortunatamente, nella vita reale non può durare per lei per sempre.

Secondo la ferma convinzione di Kuprin, solo la vita naturale nel seno della natura, guidata da Olesya, una stretta comunicazione con il suo mondo armonioso può preservare ed educare l'anima umana pura, incontaminata, sincera e bella. Tutto nella storia di Kuprin è subordinato al desiderio di rivelare il mondo spirituale di Olesya, la figlia delle foreste, nel modo più completo.

Un ruolo speciale è assegnato dall'autore alla descrizione del mondo naturale incontaminato più ricco e bello di Polesye. La natura circostante vive la sua vita piena, ricca, in costante cambiamento. E la cosa principale in questo mondo è l'assoluta armonia, luminosità e pienezza dei sentimenti. Sono i sentimenti dei personaggi che sono progettati per enfatizzare tutti i fenomeni della natura. Sì, e la natura stessa prende vita sotto la penna dello scrittore: “schiumando rabbiosamente”, scorrono ruscelli, “girando rapidamente trucioli di legno e piume d'oca”, pozzanghere profonde riflettono il cielo azzurro sconfinato con “nuvole bianche rotonde, come se girassero”, "gocce sonore" cadono dai tetti, riempiendo tutto intorno di un suono magico, e i passeri piangono "così forte ed eccitato che non si sente nulla ... sopra il loro grido". Ovunque nel mondo naturale si avverte la "gioiosa e frettolosa ansia della vita".

È la natura, l'atteggiamento nei suoi confronti che agisce nella storia come una sorta di criterio dei sentimenti umani. Solo una persona con un mondo interiore ricco, capace di sentimenti sinceri e reali, può vedere la bellezza del mondo che lo circonda, sentirsene parte integrante. L'eroe di Kuprin possiede anche un mondo interiore così ricco, un'anima pura e luminosa. Pertanto, insieme all'aria primaverile, inala anche "la tristezza primaverile, dolce e tenera, piena di aspettative inquiete e vaghi presentimenti". E insieme a quest'aria, davanti agli occhi della sua mente appare l'immagine della bella Olesya.

Sullo sfondo della natura, che tutto vede, tutto comprende e custodisce tutti i segreti umani, si svolgono gli eventi più importanti della storia. È la natura che illumina i momenti più belli della vita degli eroi. La notte che i giovani trascorrono insieme, quando dimenticano tutto, godendosi la felicità, si fonde "in una sorta di fiaba magica e incantevole". La luna sorse, e il suo splendore bizzarramente colorato e misteriosamente fioriva nella foresta, giaceva in mezzo all'oscurità in macchie irregolari, bluastre-pallide sui tronchi nodosi, sui rami curvi, sul muschio morbido come un tappeto soffice.

I sottili tronchi di betulla diventarono bianchi in modo netto e distinto, e il loro fogliame rado sembrava essere ricoperto da coperture argentate, trasparenti e gassose. In alcuni punti, la luce non penetrava affatto sotto la fitta chioma di rami di pino... E noi camminavamo abbracciati, in mezzo a questa sorridente leggenda vivente, senza una sola parola, sopraffatti dalla nostra felicità e dal silenzio inquietante della foresta.

Eppure, nonostante tutta l'immensità della loro felicità, l'amore degli eroi è condannato. Semplicemente non può essere altrimenti in un mondo in cui i sentimenti delle persone stanno morendo, dove i cuori si sono induriti sotto l'influenza di circostanze esterne.

La tragedia del loro amore è che hanno rischiato di rimanere se stessi in questo mondo, mantenendo la loro anima intatta e pura. E il mondo, che una volta rifiutava Olesya e sua nonna, condanna a morte sia l'eroina che il suo amore. L'autore dipinge anche la tragedia degli eroi, la morte della loro felicità sullo sfondo di un furioso disastro naturale. La natura sente un dolore imminente e scoppia in un temporale: "I fulmini brillavano quasi ininterrottamente, e dai tuoni i vetri delle finestre della mia stanza tremavano e risuonavano". E come a conferma dell'irreparabile disgrazia accaduta, "un enorme pezzo di ghiaccio colpì improvvisamente uno dei bicchieri con tale forza che si ruppe, e i suoi frammenti volarono con un clangore sul pavimento della stanza". Sembrerebbe che la "massa" infuriata vinca. Ma in realtà non ha la forza per sconfiggere i veri sentimenti, il vero amore. Perché una folla di persone vuote e senz'anima non può sconfiggere la natura stessa.

Un artista unico della parola, A. I. Kuprin affascina con l'accuratezza, la chiarezza e la nobile semplicità della trasformazione della vita psicologica delle persone. Possiede la magia semplice e meravigliosamente saggia della parola. Maestro del linguaggio, maestro della trama e della composizione, maestro nella rappresentazione della natura e dei sentimenti umani, lo scrittore ci ha lasciato un'eredità che, in termini di livello artistico, è un degno esempio dei classici russi.

BILANCIO COMUNALE ISTITUZIONE EDUCATIVA GENERALE SCUOLA EDUCATIVA SECONDARIA N° 3 DELLA CITTÀ DI TIKHORETSK

COMUNE DISTRETTO TIKHORETSKY

Astratto

lezione di letteratura

Natura e uomo nella storia "Olesya". Tema d'amore tragico.

Sviluppato e condotto

insegnante di lingua e letteratura russa

Yasenko D.V.

G.Tikhoretsk-2015

Argomento: "La natura e l'uomo nella storia" Olesya ". Tema d'amore tragico.

Obiettivi: determinare le caratteristiche dell'umanesimo e dello psicologismo di Kuprin nel racconto "Olesya"; verificare il livello di assimilazione delle domande sullo studio dell'opera di I. Bunin e A. Kuprin.

Compiti: scoprire la posizione umanistica dell'autore nel racconto "Olesya", determinare le caratteristiche della costruzione delle immagini dei personaggi principali e il ruolo del paesaggio nell'opera. Condurre test sul lavoro di Bunin e Kuprin.

Durante le lezioni

IO . Introduzione dell'insegnante.

AI Kuprin si è sempre distinto per il suo interesse per il mondo naturale. Già nei primi racconti dello scrittore si delinea l'opposizione della vita paesana a quella cittadina, inquieta e vana. La vita in un remoto villaggio, perso in una fitta pineta, a circa otto miglia dalla stazione ferroviaria, è in contrasto con una città polverosa e soffocante, piena di trambusto e ruggito: “Ti senti giovane, gentile e buono, senti come la noia della città che è bollito durante l'inverno ti sta scrollando di dosso. , amarezza urbana, tutti i disturbi urbani.

La città è affollata, soffocante, affamata, la gente vive "in piccoli canili, come uccelli in gabbia, dieci persone ciascuno, quindi non c'è abbastanza aria"; molti sono costretti a vivere nel seminterrato, “sotto terra, nell’umidità e nel freddo”, e “succede che non vedono il sole nella loro stanza tutto l’anno”.

In una città del genere, le anime delle persone si ritrovano "in gabbia", completamente dipendenti dall'opinione pubblica, diventano "umide e fredde".

Una delle opere più poetiche di Kuprin fu la storia "Olesya" (1898). "Figlio della natura" Olesya, con l'integrità e l'immediatezza della natura, la ricchezza del mondo interiore, è superiore alla persona "urbana" Ivan Timofeevich, gentile, ma timida e indecisa.

La storia è un inno ispirato all'alta felicità dell'amore reciproco, la sua luminosa apoteosi, nonostante la tragica fine: “L'ingenua e affascinante fiaba del nostro amore è durata quasi un mese intero ... Io, come un dio pagano o come un animale giovane e forte, godeva della luce, del calore, della gioia cosciente della vita e dell'amore calmo, sano e sensuale ... "

Nessuna delle opere di Kuprin mostra la fusione di due cuori in modo così ispiratore e casto come "Olesya".

La storia mostra anche l'abilità di Kuprin come pittore paesaggista, successore delle conquiste di Aksakov, Turgenev, Tolstoj, Cechov. Nelle pagine della sua storia, Kuprin agisce come un artista e psicologo premuroso e sensibile che sa rivelare il ricco mondo spirituale dell'uomo comune.

II. Lavorare con il testo della storia "Olesya" (sulle domande dei libri di testo).

1. Qual è, secondo te, l'originalità della composizione della storia? Che ruolo gioca la natura in esso?

Messaggio individuale: Paesaggio nella storia di Kuprin "Olesya". (Notare lo psicologismo del paesaggio di Kuprin.)

2. Cos'è una "personalità naturale" e come viene incarnata nella storia?

Lavoro in coppia .(sulla lavagna elettronica) Progettazione della tabella: "Caratteristiche comparative dei personaggi principali".

Olesya

Ivan Timofeevich

Le norme di comportamento accettate nella società le sono estranee

È in balia dell'opinione pubblica

Con una mente aperta

Concentrato sul tuo mondo

tragiche previsioni

Debolezza

Altruismo, ecc.

Olesya: "La tua gentilezza non è buona", ecc.

Commentare l'opera sulla base del testo.

Insegnante . L'autore crea immagini di eroi nelle tradizioni della prosa psicologica russa. AI Kuprin presta particolare attenzione a come si sviluppano i sentimenti nei personaggi della storia.

Il momento del loro incontro è meraviglioso, è sorprendente la crescita dell'affetto sincero nei loro cuori. AI Kuprin ammira la purezza della loro intimità, ma non rende sereno questo amore romantico, conduce gli eroi a dure prove.

L'amore per Olesya diventa un punto di svolta nella vita di Ivan Timofeevich, un abitante della città. La sua attenzione originaria esclusivamente al suo mondo viene gradualmente superata, il bisogno diventa l'appagamento del desiderio di “stare insieme” con un'altra persona.

All'inizio della storia, Ivan Timofeevich sembra gentile, comprensivo e sincero. Ma Olesya coglie subito una debolezza in lui, dicendo: "La tua gentilezza non è buona, non cordiale".

E l'eroe della storia fa davvero molto male alla sua amata. Il suo capriccio è la ragione per cui Olesya va in chiesa, sebbene comprenda la distruttività di questo atto.

La letargia dei sentimenti dell'eroe crea problemi alla ragazza sincera. Ma lo stesso Ivan Timofeevich si calma rapidamente.

Nel momento in cui parla dell'episodio apparentemente più emozionante della sua vita, non prova senso di colpa e rimorso, il che parla della relativa povertà del suo mondo interiore.

Olesya è l'esatto opposto di Ivan Timofeevich. A sua immagine, Kuprin incarna le sue idee sull'ideale di una donna. Ha assorbito le leggi secondo cui vive la natura, la sua anima non è corrotta dalla civiltà.

Lo scrittore crea un'immagine esclusivamente romantica della "figlia delle foreste".

La vita di Olesya trascorre isolata dalle persone, e quindi non le importa a cosa molte persone contemporanee dedicano la propria vita: fama, ricchezza, potere, voci. Le emozioni sono i motivi principali delle sue azioni.

Inoltre, Olesya è una strega, conosce i segreti del subconscio umano. La sua sincerità, l'assenza di falsità, sono enfatizzate sia nel suo aspetto che nei suoi gesti, movimenti e sorrisi.

Una persona è imperfetta, ma il potere dell'amore può, almeno per un breve periodo, restituirgli la nitidezza delle sensazioni e la naturalezza, che solo persone come Olesya hanno conservato in se stesse.

3. Pensi che Kuprin nelle opere "Garnet Bracciale" e "Olesya" intenda l'amore come rinascita spirituale?

(Controllo dei compiti. Lettura e discussione delle miniature "L'amore nelle opere di Kuprin".)

III Test sul lavoro di Bunin e Kuprin.

1. Un simbolo è:

a) un'immagine poetica che esprime l'essenza di un fenomeno;

b) il dettaglio del paesaggio, ritratto, interno, evidenziato dallo scrittore per sottolinearne il significato speciale e selettivo;

c) una parola o frase in senso allegorico;

d) un dispositivo artistico basato sull'esagerazione.

2. Il conflitto di un'opera d'arte è:

a) una lite tra due eroi;

b) scontro, confronto, su cui è costruito lo sviluppo della trama;

c) il punto più alto di sviluppo della trama;

d) rifiuto dell'opera da parte di critici e lettori.

3. La composizione è:

a) un episodio di un'opera letteraria;

b) organizzazione di singoli elementi, parti e immagini di un'opera d'arte;

c) la domanda principale posta nell'opera letteraria;

d) scontro, confronto di personaggi.

4. Quale degli eroi delle opere di Kuprin nel suo monologo ripete più volte il Vangelo "Sia santificato il tuo nome"? A chi sono rivolte queste parole?

a) Salomone - Sulamith;

b) Zheltkov - Vera Sheina;

c) Zheltkov: a Dio;

d) Romashov-Shurochka.

5. Da quale opera di Bunin sono tratte le linee:

“Quei giorni erano così recenti, e intanto mi sembra che sia passato quasi un secolo intero da allora. Gli anziani sono morti a Vyselki, Anna Gerasimovna è morta, Arseniy Semenych si è sparato ... Il regno delle piccole proprietà, impoverito fino all'accattonaggio, sta arrivando?

a) "mele Antonov";

b) "Giorni maledetti";

c) “Vicoli bui”;

d) Il signore di San Francisco.

6. Segna le opere di Bunin, il cui tema principale è l'amore.

a) "Lunedì pulito";

b) "Sukhodol";

c) "Tanya";

d) Respirazione facile.

7. Quale degli eroi di I. A. Bunin "è andato nel vecchio mondo per due anni interi con sua moglie e sua figlia, esclusivamente per divertimento"?

a) Arsenij Semenich;

b) un gentiluomo di San Francisco;

c) Malyutin;

d) Cornetta Elagin.

8. Quale degli eroi di Kuprin, come A. Bolkonsky dal rum su L. Tolstoy "Guerra e pace", sogna un'impresa?

a) Ivan Timofeevich ("Olesya");

b) Romashov ("Duello");

c) Nikolaev (“Duello”);

d) Salomone ("Shulamith").

9. Da quale opera di Bunin sono tratte queste righe: “Ora quel soffio leggero si diffondeva ancora nel mondo, in questo cielo nuvoloso, in questo vento freddo di primavera”?

a) “vicoli bui”;

b) "Respirazione facile";

c) "mele Antonov";

d) "Sukhodil".

10. Di quale eroina A. Kuprin dice che "in lei vivono due persone contemporaneamente: una con una mente secca ed egoista, l'altra con un cuore tenero e appassionato"?

a) Informazioni su Oles (“Olesya”);

b) su V. Sheina ("Braccialetto di granato");

c) su Shurochka (“Duello”);

d) su A. Sheina ("Braccialetto di granato").

11. Con quale brano musicale Vera Sheina, l'eroina della storia di Kuprin "Garnet Bracciale", collega le parole: "Sia santificato il tuo nome"?

a) La Sonata al chiaro di luna di Beethoven;

b) il "Requiem" di Mozart;

c) "Preludio" di Chopin;

d) "Sonata n. 2" di Beethoven.

12. Quale dettaglio artistico conclude la storia di Kuprin "Olesya"?

a) una lettera ad un amante;

b) un mazzo di fiori di campo;

c) La sciarpa di Olesya;

d) un filo di perle rosse.

13. Quale genere letterario prevaleva nell'opera di I. Bunin?

a) una storia

d) romanzo.

14. Qual è l'idea principale della storia di I. Bunin "Il gentiluomo di San Francisco"?

a) una descrizione del viaggio di un ricco turista americano attraverso l'Atlantico verso l'Europa;

b) denuncia della rivoluzione in Russia;

c) comprensione filosofica dell'esistenza umana nel suo insieme;

d) La percezione degli americani della Russia sovietica.

15. Il Premio Nobel è stato ricevuto da Bunin:

a) nel 1925 per il racconto "Colpo di sole";

b) nel 1915 per il racconto "Il gentiluomo di San Francisco";

c) nel 1933 per il romanzo "La vita di Arseniev";

d) nel 1938 per il ciclo di racconti “Vicoli bui”.

16. Quale degli eroi della storia di Kuprin "Braccialetto di granato" possiede le seguenti parole: “L’amore deve essere una tragedia. Il più grande segreto del mondo! Nessuna comodità di vita, calcoli e compromessi dovrebbero preoccuparla”?

a) Principe Shein;

b) Zheltkov ufficiale;

c) Generale Anosov;

d) Vera Sheina.

17. Da quale fonte A. Kuprin ha tratto la trama della storia "Shulamith"?

a) antica leggenda;

b) la Bibbia (Antico Testamento);

d) Saghe islandesi.

18. Perché gli eroi della storia di A. Kuprin "Olesya" si separano?

a) Ivan Timofeevich partì per San Pietroburgo per affari;

b) Olesya si innamorò di un'altra persona;

c) Olesya è costretta a lasciare la sua città natale;

d) l'agente ha accusato Olesya di aver rubato.

Il controllo dell'esecuzione dei test può essere effettuato con l'aiuto di assistenti.

IO V . Riassunto della lezione.

V /Compiti a casa.

1. Comunicazione orale "Il problema dell'uomo e della civiltà nelle opere di Kuprin e Bunin".

L'immagine della natura è organica per il mondo artistico di Kuprin ed è indissolubilmente legata al suo concetto di uomo. Si possono distinguere una serie di opere dello scrittore, in cui la natura occupa un posto importante. Tali sono il pittoresco ciclo Polissya, le miniature liriche "Beccacce", "Notte nella foresta", riflessioni sui fenomeni naturali - "Cottage vuote" (inizio autunno), "Gallo d'oro" (alba). Questo confina anche con il ciclo di saggi lirici sui pescatori di Balaklava "Listrigons".

Per la prima volta, il concetto di uomo e natura di Kuprin è stato ricreato come qualcosa di integrale nelle opere del ciclo Polissya, basato su storie come "Forest Wilderness", "Olesya", "On Capercaillie". L'unità del ciclo è in gran parte dovuta all'immagine del narratore-cacciatore, attraverso la cui percezione viene raffigurata la natura e che la percepisce come un mondo reale e allo stesso tempo misterioso e misterioso, degno di osservazione e comprensione, ed equivalente al mondo umano nella corrente generale dell’essere. Il sentimento di connessione e parentela con questo mondo provoca l'eccitazione dell'eroe: "ha trattenuto il respiro e si è bloccato", "con attenzione", "cercando di non fare rumore", "scrutato", ecc. Il contatto con il mondo naturale diventa per il narratore non solo come tentativo di avvicinamento al mistero del mondo ma anche come via di purificazione morale. La natura lo aiuta a dimenticare i problemi e le preoccupazioni quotidiane e ad immergersi in un nuovo flusso di tempo. Il senso della natura di Kuprin è cosmico. Lo scrittore lo percepisce come un insieme organico che ha una connessione diretta con il mondo umano. Essendo solo con la natura, il narratore di Kuprin sperimenta momenti che permettono di sentire il movimento del tempo, che danno a una persona la sensazione di essere inclusa nel flusso eterno della vita cosmica. Il paesaggio invernale assume una colorazione filosofica nel racconto “Olesya”: “Era tranquillo come succede nella foresta in inverno in una giornata senza vento. Rigogliose zolle di neve appese ai rami li premevano verso il basso, conferendo loro un aspetto meraviglioso, festoso e freddo. Di tanto in tanto un ramoscello sottile si staccava dalla cima, e si sentiva benissimo come, cadendo, toccava altri rami con un leggero schiocco, e la neve diventava rosa al sole e blu all'ombra. Sono stato colto dal fascino tranquillo di questo silenzio solenne e freddo, e mi è sembrato di sentire come il tempo mi passa lentamente e silenziosamente ... ”Al momento della comunicazione con la natura, l'eroe-narratore Kuprin è in grado di vedere nell'istante - eterno, sentire il suo coinvolgimento nel tutto. In questo momento, l'eroe si realizza come parte dell'Universo, incarnato nell'immagine del silenzio e del tempo che scorre silenziosamente, che danno origine a un senso di armonia mondiale ("qualcosa di snello, bello e tenero").

L'immagine della natura è poeticizzata in Oles. Kuprin conferisce all'eroe l'aspetto di un artista, la capacità di rivelare la bellezza del mondo e di vederlo dove, a quanto pare, non c'è nulla di straordinario. Così, descrivendo la strada forestale “nera di fango” durante il disgelo primaverile, l'eroe nota che nell'acqua, di cui erano pieni numerosi solchi e tracce di zoccoli di cavallo, “si rifletteva il fuoco dell'alba serale”. La natura è vista dall'eroe come una fiaba, una magia che fonde la bellezza della notte illuminata dalla luna e il mistero dell'amore in un unico meraviglioso momento della vita: “E tutta questa notte si è fusa in una sorta di fiaba magica e incantevole. La luna sorse, e con il suo splendore bizzarramente colorato e misteriosamente sbocciò la foresta, che giaceva in mezzo all'oscurità con macchie irregolari, bluastre-pallide sui tronchi goffi, sui rami curvi, sul muschio morbido, come un morbido tappeto, sul fogliame. sembrava ricoperto da veli argentati, trasparenti, gassosi. E noi camminavamo, abbracciati, in mezzo a questa sorridente leggenda vivente, senza una sola parola, sopraffatti dalla nostra felicità e dal silenzio del bosco.

Il problema del rapporto tra uomo e natura è sollevato da Kuprin nella serie di saggi "Listrigons", che sottolineano il legame dell'uomo con la vita naturale, la subordinazione del lavoro dei pescatori ai ritmi naturali. L'immagine della natura in "Listrigons" è colorata emotivamente. Nelle descrizioni della notte, del mare, del silenzio, del cielo stellato, ecc., L'autore utilizza spesso epiteti valutativi, confronti, personificazioni. Kuprin mostra nel suo lavoro che il divario tra uomo e natura porta alla perdita delle connessioni cosmiche e all'inferiorità dell'essere. Le scene di caccia e le descrizioni della natura di Kuprin si rivelano al lettore come uno dei tentativi dell'uomo moderno di ripristinare la visione del mondo cosmico, che è così rilevante per la nostra era.

Olesya Ivan Timofeevich Stato sociale Una ragazza semplice. Intellettuale urbano. "Barin", come lo chiamano Manuilikha e Olesya, "panych" chiama Yarmila. Stile di vita, occupazioni Vive con la nonna nella foresta ed è soddisfatta della sua vita. Non riconosce la caccia. Ama gli animali e si prende cura di loro. Un abitante della città che, per volontà del destino, è finito in un remoto villaggio. Cerca di scrivere storie. Nel villaggio speravo di trovare tante leggende, storie, ma mi sono annoiato molto presto. L’unico intrattenimento era […]
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Kuprin nel suo racconto "Olesya" si riferisce al tema romantico dell '"uomo naturale", che ha una lunga tradizione nella letteratura russa. La "fanciulla delle montagne" di Pushkin, "Zemfira" di "Gypsies", Bela di Lermontov dall'omonima storia, che apre il romanzo "L'eroe del nostro tempo", Maryana dai "Cosacchi" di Tolstoj - questo è un elenco incompleto di immagini letterarie femminili legate a questo argomento. Nonostante tutta la dissomiglianza delle eroine nominate, sono unite da qualcosa in comune: integrità di carattere, chiarezza di mente, purezza morale.

Crescendo in un ambiente naturale, non rovinato dalla cattiva influenza della civiltà urbana, questi sono individui spiritualmente indipendenti e internamente liberi. Sono capaci di sentimenti forti, di amore disinteressato, ma l'amore si trasforma in un disastro per loro. Un incontro con un rappresentante di una società secolare o, come in "Oles", l'intellighenzia urbana, distrugge le loro vite.
In Kuprin, la sua eroina, allevata da madre natura, si oppone non solo alla persona della "città" - Ivan Timofeevich (per conto del quale viene raccontata la storia), (ma anche agli abitanti del villaggio. La coscienza dei contadini è intrappolata in pregiudizi secolari, credono nel danno, nell'efficacia dell'incantesimo, nell'affidabilità della predizione del futuro Manuilikha, la vecchia nonna di Olesya, una volta fu espulsa dal villaggio perché una giovane donna che aveva litigato con un vecchio guaritore si ammalò e morì un bambino: "...altrimenti i ragazzi hanno scacciato lo strigo, le hanno fatto cavare gli occhi..."
Ivan Timofeevich non vede l'ora di conoscere la "maga" - dopotutto, è venuto in questo remoto angolo della provincia di Volyn per ottenere impressioni per i suoi futuri libri. Una visita a Manuilikha inizialmente lo delude. Non c'è niente di insolito ("... né un gufo, né un gatto nero") nell'atmosfera della sua casa, tranne che "due storni rispettabili butterati" guardano dalla stufa, e nelle steppe invece di "cacciatori ordinari con il verde baffi e cani viola e ritratti di generali sconosciuti” appesi fasci di erbe e radici essiccate.

Tuttavia, sia gli storni vivi sulla stufa che l'assenza di decorazioni “ordinarie” nella capanna (di cui l'autore parla con una punta di ironia) - questi ingenui segni di appartenenza alla “civiltà” - erano segni importanti, indicanti l'indifferenza della padrona di casa ai valori immaginari della cultura.
Non c'è niente di artificiale, dimostrativo, ingannevole neanche in Oles. Dapprima Ivan Timofeevich sente la sua voce “fresca, sonora e chiara”, poi appare una ragazza alta e ridente, che porta dei pulcini affamati nel grembiule: “Guarda, nonna, i fringuelli mi hanno seguito di nuovo ... guarda cosa
divertente… Affamato per niente”. Nel ritratto dell'eroina, l'autore sottolinea la bellezza naturale della ragazza, sottolinea le caratteristiche che permettono di giudicare il suo carattere.

Olesya “si comportava in modo semplice e snello - Una spaziosa camicia bianca avvolta liberamente e magnificamente attorno al suo seno giovane e sano”, il fascino speciale del suo viso era in “grandi occhi scuri e lucenti, ai quali le sopracciglia sottili e spezzate al centro davano un accenno di furbizia, autorevolezza e ingenuità”.
Olesya è dotata di un potere speciale che le permette di tacere il sangue, predire il destino, far inciampare una persona all'improvviso o intimidirla a distanza. Dal punto di vista di Ivan Timofeevich, le capacità di Olesya sono spiegate dal fatto che lei “ha accesso a quelle conoscenze inconsce, istintive, nebbiose, ottenute per esperienza casuale, strane conoscenze”, che, prima della scienza, vivono tra la gente, “ tramandato come il più grande segreto di generazione in generazione”.
Qualunque sia la fonte della "magia" di Olesya, lei è dotata fin dalla nascita di lucidità mentale, osservazione, intuizione - qualità che, nell'ambiente naturale in cui Olesya è cresciuta sotto la supervisione di una nonna amorevole e saggia, non potevano essere oscurate da cattive educazione, false basi della società e ricevuto uno sviluppo dignitoso. Forse è stata l'intuizione e l'osservazione che hanno permesso a Olesya di dare una descrizione accurata di Ivan Timofeevich, di “prevedere il destino” che lo attende. “Anche se sei una persona gentile, sei solo debole… La tua gentilezza non è buona, non è cordiale.

Non sei padrone della tua parola ”, dice la ragazza al suo interlocutore.
Con Olesya, l'eroe Kuprin vive i momenti più felici di “puro, completo, divorante piacere” nella sua vita. Per il bene della sua amata, Olesya è pronta a sopportare la prova più terribile per lei, la "strega", la prova: andare in chiesa. Si verifica una situazione in cui Ivan Timofeevich deve superare la pigrizia del suo cuore, di cui ha parlato Olesya, è obbligato a prevedere l'ulteriore corso degli eventi. Ma ciò non accade.

La folla brutale picchia la ragazza e Olesya scompare per sempre dalla sua vita, lasciando dietro di sé solo un filo di perline economiche - il ricordo del suo "tenero, grande - amore soffocante".
Nell'immagine di Olesya, l'autore ha espresso l'ideale di un uomo, l'ideale di una donna. All'intellettuale cittadino, con la sua insensibilità, indecisione e incapacità di ascoltare la voce del proprio cuore, si oppone l'eroina, che è vitalmente connessa con l'esistenza naturale, traendo dalla vita della natura sia un'enorme vitalità che la saggezza del anima.

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Drammaticamente, ma soprattutto liricamente, Alexander Kuprin è riuscito a mostrare il destino di un normale intellettuale russo. Queste sono persone di un tipo speciale, sensibili, indagatrici, che sanno molto, ma allo stesso tempo non interferiscono mai in nulla e non vogliono davvero cambiare nulla nelle loro vite. L'intellettuale russo del duecento scorso è una persona ironica e allo stesso tempo attenta, consapevole che la sua vita [...] ...
Lobov nella letteratura russa (basato sulla storia "Olesya") Alexander Ivanovich Kuprin è un meraviglioso maestro delle parole. È riuscito a riflettere nel suo lavoro le esperienze umane più potenti, sublimi e sottili. L'amore è un sentimento meraviglioso che mette alla prova una persona come una cartina di tornasole. Non molte persone hanno la capacità di amare profondamente e sinceramente. Questo è il destino delle nature forti. Queste sono le persone che attraggono [...]
Molto pieno di sentimento e lirico, lo scrittore è riuscito a descrivere il suo eroe ai lettori. La storia mostra l'immagine di un intellettuale ordinario di quel tempo. Dalla storia vediamo che queste non sono persone comuni, questa è una classe speciale della popolazione. Queste persone hanno un'anima e un corpo molto magri, colti e istruiti, ma la cosa più interessante è che seguono il flusso della loro vita, non vogliono fare qualcosa […]...
Olesya è un uomo naturale cresciuto nella foresta sotto la cura di sua nonna. La ragazza è dotata di poteri mistici. Il fascino dell'eroina risiede nella sua naturalezza e assoluta unità con la natura. L'opera afferma ripetutamente che Olesya non potrebbe esistere al di fuori della sua foresta. Non c'è alcuna artificialità in esso. Tutto ciò che ha una ragazza è dato dalla natura. È naturale, ha un infinito [...] ...
L'immagine di Olesya, l'eroina della storia con lo stesso nome, è l'incarnazione delle idee di AI Kuprin su una persona che non è soggetta all'influenza dannosa della società. La vita di una ragazza muore dalle persone, quindi è estranea al desiderio di fama, potere o ricchezza. La maga Polissya vive secondo le leggi stabilite dalla natura, non sapendo cosa sia la civiltà. Le norme di comportamento accettate nella società non svolgono alcun ruolo per lei [...] ...
Ciò che rende vive le persone Le opere di Alexander Kuprin ti permettono di immergerti nel meraviglioso mondo degli eroi. Anche se sono diversi, c'è sempre qualcosa in loro che fa sì che il lettore entri in empatia con loro. Le storie di questo scrittore sono piene di drammaticità, ma in esse la vita è in pieno svolgimento. I suoi eroi sono pieni di determinazione, pronti a lottare per i propri diritti, per l'amore e la giustizia. La storia "Olesya", in [...] ...
Caratteristiche del romanticismo e del realismo Lo scrittore A. I. Kuprin è giustamente considerato un realista, poiché le sue opere descrivono la vita quotidiana della gente comune. Tuttavia, oggi persone come gli eroi di Kuprin stanno diventando sempre più rare. Le sue storie non sono finzione. Sono presi dalla vita reale, dalle situazioni in cui si è trovato lo scrittore stesso. Se guardi da vicino, puoi vedere quel realismo in […]
La biografia letteraria di Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) iniziò effettivamente nel 1885, quando, grazie agli sforzi del vecchio poeta L. I. Palmin, la storia del giovane autore “L'ultimo debutto” fu pubblicata nel “foglio satirico russo”. Tuttavia, questa pubblicazione è rimasta solo un fatto biografico toccante, riflesso in seguito nel racconto "Il primogenito" e nel racconto "Junker". Kuprin divenne uno scrittore professionista dal momento in cui lasciò il servizio militare [...] ...
Olesya Olesya è la protagonista della storia omonima di A.I. Kuprin, nipote di una maga. L'immagine di Olesya è la personificazione della femminilità e della generosità. Sua nonna Manuilikha è considerata una strega nel villaggio e tutti la evitano. Per questo lei e la nipote sono costrette a vivere in una fitta foresta lontano dalla gente. Olesya e sua nonna, infatti, hanno un dono speciale. Loro sono capaci […]...
“L’amore deve essere una tragedia. Il più grande segreto del mondo." (A. Kuprin) Recentemente ho iniziato a leggere molti libri romantici. E poi un giorno le opere di A. Kuprin sono cadute nelle mie mani e ho pensato a un pensiero molto importante: cos'è veramente l'amore? Purtroppo, nella società odierna amare in […]...
Il destino ha gettato l'eroe per sei mesi interi in un remoto villaggio nella provincia di Volyn, alla periferia di Polissya, dove la caccia era la sua unica occupazione e piacere. A quel punto era già "riuscito a imprimere su un piccolo giornale una storia con due omicidi e un suicidio, e in teoria sapeva che è utile per gli scrittori osservare la morale". Quando tutti i libri della sua biblioteca [...] ...
Lui e lei Un posto speciale nell'opera di A. I. Kuprin è occupato dal tema dell'amore. Nella sua storia "Olesya", inclusa nel ciclo delle storie di Polissya, l'amore appare come una forza sublime e divorante. Lo scrittore ha creato quest'opera durante il suo soggiorno a Polissya, dove ha incontrato i contadini locali e ha raccolto credenze popolari. È stato questo materiale a servire come base per la sua Polissya […]...
Nel suo primo racconto "Olesya" (1898), A. I. Kuprin espresse il sogno dell'esistenza di una persona che non ha sperimentato alcuna influenza da un ambiente, una società contraddittori e vive solo secondo i suoi impulsi sinceri. La protagonista dell'opera, secondo me, può essere considerata la ragazza Olesya. Non ha familiarità con la civiltà, fin dall'infanzia vive nella foresta, circondata dalle antiche credenze dei suoi antenati. Pertanto, Olesya [...] ...
Personalità e ambiente, individuo e società: a questo pensavano molti scrittori russi del XIX secolo. L’interesse per questo argomento si intensificò notevolmente tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo, in un’epoca che costituì un punto di svolta per la Russia. Nello spirito delle tradizioni umanistiche ereditate dai classici, AI Kuprin considera questo problema. Il mondo degli eroi di Kuprin è colorato e affollato. Lo scrittore visse un periodo luminoso, […]
Nella storia "Olesya" il paesaggio gioca un ruolo molto importante, essendo non solo uno schizzo, ma un partecipante diretto all'azione, riflettendo l'immagine spirituale di una persona. Ad esempio, l'apparizione di Ivan Timofeevich sullo sfondo della natura invernale è descritta con le frasi "era ... tranquillo", "lussureggianti zolle di neve", "giornata senza vento", "vista fredda". Inoltre, l'idea della natura fredda di Ivan Timofeevich è successivamente confermata dalle parole di Olesya: “Il cuore [...] ...
Il tema dell'amore eccita ed emoziona molti rappresentanti dell'arte e delle figure letterarie. Gli scrittori di tutti i tempi hanno cantato questo sentimento, la sua bellezza, grandezza e tragedia. AI Kuprin è uno di quegli scrittori che rivela il tema dell'amore nelle sue varie manifestazioni. Due delle sue opere "Olesya" e "Braccialetto di granato" sono state scritte in tempi diversi, ma sono accomunate dal tema dell'amore tragico. […]...
Kuprin può essere definito un cantante di amore sublime, che ha regalato al mondo tre storie: "Braccialetto di granato", "Olesya" e "Shulamith". Protestando contro la volgarità e il cinismo, la vendita dei sentimenti, le manifestazioni zoologiche degli istinti, lo scrittore crea esempi di amore ideale, individuali nella bellezza e nella forza. La storia "Braccialetto di granato" ha una base molto reale. Tuttavia, il talento di Kuprin ha trasformato un fatto di vita specifico in una storia sognata da secoli [...] ...

Il tema dell'amore è uno dei più apprezzati da scrittori e poeti. Sono state scritte molte storie, romanzi, poesie sull'amore, sono state messe in scena un numero enorme di opere teatrali, mi è particolarmente piaciuta l'opera di A.I. Kuprin intitolata "Olesya".
L'amore è un sentimento a cui è soggetto ogni persona, non importa se è un gentiluomo o un contadino, è ricco o povero, è vecchio o giovane. L'amore può sorgere immediatamente o col tempo. Fa soffrire le persone l'una senza l'altra, li rende infelici nella lontananza l'uno dall'altro Nell'opera "Olesya" Kuprin mostra quanto può essere forte l'amore. La storia racconta come il maestro Ivan Timofeevich si innamora di una ragazza: la figlia di una maga, una strega. I loro sentimenti sono reciproci. Sembrerebbe che il padrone e la ragazza, che è molto inferiore a lui nello status sociale, non abbiano istruzione, vivano nella foresta, lontano dalla gente. Come potrebbe innamorarsi una persona nobile, intelligente ed educata con Olesya? Ma l'amore non sceglie, unisce molto le persone, indipendentemente dalla loro posizione nella società, le cambia in meglio. Quando gli innamorati stanno insieme, non c'è limite alla felicità, cercano di fare qualcosa di piacevole l'uno per l'altro , ma quando si separano, si instaura un sentimento di desiderio e noia. Nel testo, l'autore presta particolare attenzione proprio alla descrizione di come sono andati gli incontri di Ivan Timofeevich e Olesya, di quanto stavano bene insieme. Si sono incontrati nella foresta, lontano da altre persone. A Trofimov piaceva a Oles il fatto che fosse diversa dalle altre ragazze, non era come le altre. Con lei c'era qualcosa su cui discutere, su cui speculare, sebbene non avesse istruzione, non sapeva nemmeno leggere . E le piaceva il fatto che Ivan Timofeevich fosse molto colto, intelligente. Ecco come nasce l'amore. , le paure scompaiono. Dopo un mese, il loro amore si è solo rafforzato. Sia Panych che Olesya non potevano stare l'uno senza l'altro per molto tempo tempo. La ragazza sapeva che la loro felicità non sarebbe durata a lungo e sarebbe finita con la vergogna per lei, ma i sentimenti erano più forti. Non ha fermato Olesya e la paura delle persone, e la maledizione imposta, secondo lei, alla loro specie. , quindi, voleva fare qualcosa di piacevole per la persona amata, per renderlo felice. Come spesso accade, il destino separa le persone veramente amorevoli, e così è successo nella storia "Olesya". Una gita in chiesa per la ragazza si è conclusa senza successo. La gente la picchiava e lei, a sua volta, "profetizzava loro" guai dal male. Pertanto, qualsiasi problema accaduto nel villaggio sarebbe stato associato a questa profezia e non avrebbe permesso a Olesya e sua nonna di vivere in pace. Pertanto, avevano "Partire. Inoltre, il viaggio d'affari di Ivan Timofeevich stava volgendo al termine. Forse un giorno si incontreranno di nuovo e saranno felici. In ricordo del loro amore, Olesya lasciò a Trofimov delle bellissime perle rosse, simbolo dell'amore eterno.
L'amore è il sentimento più forte. Grazie all'esistenza dell'amore, una persona cambia in meglio, le sue paure precedenti scompaiono, è in grado di compiere un'impresa. Il mondo è basato sull'amore, l'amore ci rende tutti migliori.

Cordiali saluti, Alessandro!

Nella letteratura in generale, e nella letteratura russa in particolare, il problema del rapporto di una persona con il mondo che la circonda occupa un posto significativo. Personalità e ambiente, individuo e società: a questo pensavano molti scrittori russi del XIX secolo. I frutti di queste riflessioni si riflettono in molte formulazioni stabili, ad esempio nella famosa frase "Mercoledì è finito". L'interesse per questo argomento si intensificò notevolmente alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo, in un'epoca che segnò un punto di svolta per la Russia. Nello spirito delle tradizioni umanistiche ereditate dal passato, Alexander Kuprin considera questo problema, utilizzando tutti i mezzi artistici che sono diventati il risultato della fine del secolo.

Il lavoro di questo scrittore è stato per molto tempo, per così dire, nell'ombra, è stato messo in ombra dai brillanti rappresentanti dei suoi contemporanei. Oggi le opere di A. Kuprin sono di grande interesse. Attirano il lettore con la loro semplicità, umanità, democrazia nel senso più nobile del termine. Il mondo degli eroi di A. Kuprin è colorato e vario. Lui stesso ha vissuto una vita brillante piena di impressioni diverse: era un militare, un impiegato, un agrimensore e un attore in una compagnia di circo itinerante. A. Kuprin ha detto molte volte di non capire gli scrittori che non trovano nulla di più interessante nella natura e nelle persone di loro stessi. Lo scrittore è molto interessato ai destini umani, mentre gli eroi delle sue opere molto spesso non sono persone di successo, di successo, soddisfatte di se stesse e della vita, ma piuttosto il contrario. Ma A. Kuprin tratta i suoi eroi esteriormente sgradevoli e sfortunati con quel calore e quella umanità che hanno sempre contraddistinto gli scrittori russi. Nei personaggi delle storie "White Poodle", "Taper", "Gambrinus", così come in molti altri, si indovinano le caratteristiche di un "piccolo uomo", ma lo scrittore non si limita a riprodurre questo tipo, ma lo ripensa.

Riveliamo una storia molto famosa di Kuprina "Braccialetto di granato", scritta nel 1911. La sua trama è basata su un evento reale: l'amore del funzionario del telegrafo P.P. Zheltkov per la moglie di un importante funzionario, membro del Consiglio di Stato, Lyubimov. Questa storia è menzionata dal figlio di Lyubimov, l'autore di famose memorie, Lev Lyubimov. Nella vita, tutto è finito diversamente rispetto alla storia di A. Kuprin, -. il funzionario accettò il braccialetto e smise di scrivere lettere, di lui non si seppe più nulla. Nella famiglia Lyubimov, questo incidente è stato ricordato come strano e curioso. Sotto la penna dello scrittore, la storia si è trasformata in una storia triste e tragica sulla vita di un ometto esaltato e distrutto dall'amore. Questo si trasmette attraverso la composizione dell'opera. Fornisce un'introduzione ampia e senza fretta, che ci introduce all'esposizione della casa degli Sheyny. La storia stessa di un amore straordinario, la storia del braccialetto di granati, è raccontata in modo tale da poterla vedere attraverso gli occhi di persone diverse: il principe Vasily, che la racconta come un episodio aneddotico, il fratello Nikolai, per il quale tutto in questo La storia è vista come offensiva e sospetta, dalla stessa Vera Nikolaevna e, infine, dal generale Anosov, che per primo ha suggerito che qui, forse, sta il vero amore, "quello che le donne sognano e di cui gli uomini non sono più capaci". La cerchia a cui appartiene Vera Nikolaevna non può ammettere che questo sia un sentimento reale, non tanto per lo strano comportamento di Zheltkov, ma per i pregiudizi che li governano. Kuprin, volendo convincere noi lettori dell'autenticità dell'amore di Zheltkov, ricorre all'argomento più inconfutabile: il suicidio dell'eroe. Si afferma così il diritto dell'omino alla felicità, mentre emerge il motivo della sua superiorità morale rispetto alle persone che lo hanno offeso così crudelmente, che non sono riuscite a comprendere la forza del sentimento che costituiva l'intero significato della sua vita.

La storia di Kuprin è allo stesso tempo triste e luminosa. È permeato di un inizio musicale - un brano musicale è indicato come epigrafe - e la storia si conclude con una scena in cui l'eroina ascolta la musica in un momento tragico di intuizione morale per lei. Il testo dell'opera include il tema dell'inevitabilità della morte del protagonista - è trasmesso attraverso il simbolismo della luce: al momento di ricevere il braccialetto, Vera Nikolaevna vede al suo interno delle pietre rosse e pensa con ansia che assomiglino al sangue . Infine, nella storia emerge il tema della collisione di varie tradizioni culturali: il tema dell'est - il sangue mongolo del padre di Vera e Anna, il principe tartaro, introduce nella storia il tema dell'amore-passione, dell'incoscienza; la menzione che la madre delle sorelle è una donna inglese introduce il tema della razionalità, dell'impassibilità nella sfera dei sentimenti, del potere della mente sul cuore. Nella parte finale del racconto compare una terza riga: non è un caso che la padrona di casa risulti essere cattolica. Ciò introduce nell'opera il tema dell'amore-culto, che nel cattolicesimo circonda la Madre di Dio, l'amore-sacrificio.

L'eroe di A. Kuprin, un piccolo uomo, si scontra con il mondo dell'incomprensione che lo circonda, il mondo delle persone per le quali l'amore è una sorta di follia e, dopo essersi scontrato con esso, muore.

Nella meravigliosa storia "Olesya" ci viene presentata l'immagine poetica di una ragazza cresciuta nella capanna di una vecchia "maga", fuori dalle solite norme di una famiglia contadina. L'amore di Olesya per l'intellettuale Ivan Timofeevich, che è entrato accidentalmente in un remoto villaggio nella foresta, è un sentimento libero, semplice e forte, senza guardare indietro e obblighi, tra alti pini, dipinti con un riflesso cremisi dell'alba morente. La storia della ragazza finisce tragicamente. La vita libera di Olesya è invasa dai calcoli egoistici dei funzionari del villaggio e dalle superstizioni dei contadini oscuri. Picchiata e os-meyannaya, Olesya è costretta a fuggire con Manuilikha dal nido della foresta.

Nelle opere di Kuprin, molti eroi hanno caratteristiche simili: questa è purezza spirituale, sogno, ardente immaginazione, combinata con impraticabilità e mancanza di volontà. E si rivelano più chiaramente nell'amore. Tutti gli eroi trattano la donna e i suoi figli in modo puro e riverente. Disponibilità a combattere per il bene di una donna amata, adorazione romantica, servizio cavalleresco nei suoi confronti - e allo stesso tempo sottovalutare se stessi, incredulità nelle proprie forze. Gli uomini nelle storie di Kuprin sembrano cambiare posto con le donne. Questi sono l'energica e volitiva "strega Polesye" Olesya e il "gentile, ma solo debole" Ivan Timofeevich, l'intelligente e prudente Shurochka Nikolaevna e il tenente Romashov "puro, dolce, ma debole e patetico". Tutti questi sono gli eroi di Kuprin con un'anima fragile, intrappolati in un mondo crudele.

L'atmosfera dei giorni rivoluzionari si respira nell'eccellente storia di Kuprin "Gambrinus", creata nell'allarmante anno 1907. Il tema dell’arte che conquista tutto si intreccia qui con l’idea di democrazia, l’audace protesta del “piccolo uomo” contro le forze nere dell’arbitrarietà e della reazione. Il mite e allegro Sashka, con il suo eccezionale talento di violinista e la sua sincerità, attira una folla eterogenea di caricatori portuali, pescatori e contrabbandieri nella taverna di Odessa. Incontrano con entusiasmo le melodie, che, per così dire, fanno da sottofondo, come se riflettessero gli stati d'animo e gli eventi pubblici - dalla guerra russo-giapponese ai giorni ribelli della rivoluzione, quando il violino di Sasha suona con i ritmi allegri di Marsiglia. Nei giorni dell'inizio del terrore, Sashka sfida investigatori mascherati e cento "mascalzoni con un cappello" neri, rifiutandosi di suonare l'inno monarchico su loro richiesta, denunciandoli apertamente per omicidi e pogrom.

Paralizzato dalla polizia segreta zarista, torna dai suoi amici portuali per suonare per loro alla periferia della melodia dell'assordantemente allegro "Pastore". La creatività libera, la forza dello spirito nazionale, secondo Kuprin, sono invincibili.

Tornando alla domanda posta all'inizio - "l'uomo e il mondo che lo circonda", notiamo che nella prosa russa dell'inizio del XX secolo viene presentata un'ampia gamma di risposte. Abbiamo considerato solo una delle opzioni: la tragica collisione dell'individuo con il mondo che lo circonda, la sua intuizione e la morte, ma la morte non è priva di significato, ma contiene un elemento di purificazione e di alto significato.