مارینا گولووا،
مسکو

گوته - مرد دوران مدرن

درس هایی از رمان "غم و اندوه ورتر جوان"

"مدرسه همکاری" ما برای مدت طولانی تحت برنامه MIROS کار می کند. یک برنامه بسیار جالب در کلاس هشتم، که در آن رشته دوران ادبیو جهت ها توجه ویژه ای به مفهوم جهان و انسان، مضامین «ابدی» در آثار شده است دوران های مختلفو جهت ها یکی از این مضامین «ابدی» موضوع عشق است. اینجا کاملا مطالعه شده کارهای مختلف: دبلیو. شکسپیر، «رومئو و ژولیت»; N.M. کرمزین، "لیزای بیچاره"؛ I. گوته، «رنج ورتر جوان"؛ اشعار A.S. پوشکین، تقدیم به E.K. ورونتسوا؛ وی. هوگو، «کلیسای جامع نوتردام پاریس"؛ اشعار F.I. تیوتچف، تقدیم شده به E.A. دنیسوا است. تورگنیف، "آسیا". با وجود تفاوت از این آثار، شباهت هایی وجود دارد - همه آثار به موضوع عشق اختصاص داده شده است ، از یک طرف بسیار زیبا و شگفت انگیز ، اما از طرف دیگر عمیقاً ناراحت کننده و غم انگیز است. جالب بود ببینیم بچه ها در مورد عشق چه فکر می کنند آغاز XXIقرن‌هاست که با شنیدن این موضوع چگونه اشک ترحم در چشمانشان ظاهر می‌شود عشق کشنده” E.A. دنیسوا و F.I. تیوتچف، چگونه هنگام خواندن در مورد اقدامات کلود فرولو خشمگین می شوند و در عین حال برای او متاسف می شوند، چگونه آقای N. را از داستان I.S. تورگنیف "آسیا". اما جالب‌ترین چیزی که اصلاً انتظارش را نداشتیم این است که اثر گوته «غم‌های ورتر جوان» بیشترین جنجال و بحث را برانگیخت. من می خواهم در مورد دروس اختصاص یافته به این کار صحبت کنم.

درس عمومیبر اساس کار گوته، به عنوان یک درس یکپارچه برنامه ریزی شد: درسی در تاریخ و ادبیات. حتی خود عنوان - "گوته - مرد عصر جدید" - با وظایف ما مطابقت داشت: ایجاد ارتباط بین ادبیات و تاریخ. گوته یکی از بزرگ ترین چهره های ادبیات جهان در آستانه دو دوره تاریخی است. بیان هنری در آثار I. Goethe یافت تغییرات چشمگیر آگاهی عمومیتحت تأثیر فجایع تاریخی اواخر هجدهم - اوایل XIXقرن.

این مقاله با پشتیبانی فروشگاه اینترنتی عمده فروشی لباس فوتبال "Formaopt.ru" منتشر شده است. لباس تیم های فوتبال، باشگاه ها، لباس شخصی، لباس کودکان، لباس دروازه بان، تجهیزات، لوازم جانبی. تیشرت، شلوارک، ساق - سایزهای مختلف، طیف وسیع، تضمین کیفیت و قیمت مناسب. تحویل در سراسر مسکو، منطقه مسکو و فدراسیون روسیه. می توانید کاتالوگ محصولات را مشاهده کرده و در وب سایت فروشگاه سفارش دهید: http://formaopt.ru/.

همزمان با حوادث تاریخی، دانش آموزان پایه هشتم نیز با زندگی نامه این نابغه بزرگ آشنا شدند. یوهان ولفگانگ گوته شبیه عزیز سرنوشت است. او به اندازه کافی خوش شانس بود که شهروند شهر آزاد امپراتوری فرانکفورت آمین ماین به دنیا آمد، جایی که خانواده اش جایگاه بلند و شریفی را اشغال کردند. در 28 آگوست 1749، در خانه یک شهروند فرانکفورت، یک دختر هجده ساله پسری به دنیا آورد که به نظر مرده بود. خوشبختانه کودک زنده ماند. کودک انسانی که با چنین عذابی به دنیا آمد، مقدر بود که زندگی باشکوهی داشته باشد، به چنین عظمت سلطنتی دست یابد، که در برابر آن حاکمان و مردمان سر تعظیم فرود آوردند. او در 83 سال زندگی خود شاهد بسیاری از موارد بوده است رویداد های تاریخی- جنگ هفت ساله، جنگ آمریکابرای استقلال انقلاب فرانسه، ظهور و سقوط ناپلئون، فروپاشی امپراتوری مقدس روم، تولد یک قرن جدید.

پسر در خانه آموزش خوبی دید. در سال 1765، پدرش او را برای تحصیل در رشته حقوق به دانشگاه لایپزیگ فرستاد. اما دانشجوی جوان بیشتر جذب زندگی پر جنب و جوش ادبی و نمایشی شد. در سال 1770 گوته به دانشگاه استراسبورگ منتقل شد. استراسبورگ در این زمان به کانون رشد آگاهی ملی آلمان تبدیل شد. گوته در اینجا با هردر، نظریه پرداز جنبش استورم و درنگ ملاقات کرد. در این سال ها طرح هایی از درام «پرومته» ساخت که بازتاب آن بود ویژگی های شخصیتاین جنبش قهرمان درام پرومتئوس اساطیری است، شورشی سرکش که ظالم را به چالش می کشد:

تو می توانی زئوس با انبوهی از ابرهای سنگین
پوشش کل جهان,
شما می توانید، مانند یک پسر،
کوبیدن فرزها،
خرد کردن بلوط و سنگ
اما نه سرزمین من
نابود نمیکنی
نه کلبه ای که تو نساختی،
بدون کوره
که شعله ی حیات بخشش
باعث حسادتت میشه

تصویر پرومتئوس اوج احساسات سرکش گوته است. و دانش آموزان توانستند به طور کامل پاسخ دهند که پرومتئوس با چه چیزی مخالف است. از دیدگاه آنها، او به بردگی فرد اعتراض می کند و از آزادی نامحدود خلاقیت دفاع می کند. ما فقط یک چیز را اضافه کردیم: پرومتئوس، که مردم را از گل مجسمه سازی کرد، یک هنرمند نابغه است، به گفته استورمرها، با خدا برابر است.

در اواسط دهه هفتاد، نقطه عطفی در آثار گوته رخ داد. او از ایده های استورم و درنگ دور می شود و معتقد است که این پیشتاز روشنفکران آلمانی در واقعیت کسی را ندارد که به آن تکیه کند. گوته معتقد است که دگرگونی جامعه آلمان باید به تدریج و بدون تحولات انقلابی رخ دهد. این تلاشی بود برای کنار آمدن با واقعیت. گوته با مرور مواضع استورم و درنگ، جهان بینی جدیدی را ایجاد می کند. او شورش، فردگرایی استورم و درنگ را کنار می‌گذارد و تلاش می‌کند تا جهان را با همه تنوع‌اش درک کند. برای گوته، جهان عینی اکنون بالاتر از جهان ذهنی است. نویسنده کار بر روی تراژدی "فاوست" را آغاز می کند که به مشکلات ناشی از انقلاب کبیر فرانسه در سال 1789 می پردازد. دانش‌آموزان به راحتی این انقلاب را به یاد می‌آورند، از این که این انقلاب چه وظایفی را مطرح کرد، چگونه به پایان رسید، صحبت می‌کنند و نگرش خود را نسبت به آنچه در آن سال‌های دور اتفاق افتاد بیان می‌کنند.

گوته از نظر ذهنی انقلاب را نپذیرفت، اما بلافاصله برگشت ناپذیری تغییراتی که در جهان ایجاد کرد را درک کرد و پیوسته در مورد هدف انقلاب تأمل کرد. سوال «هدف انقلاب چیست؟» برای دانش آموزان سخت نیست هدف انقلاب به ارمغان آوردن آزادی، برابری و برادری برای مردم است.

فاوست رویای زمانی را می بیند که یک انسان آزاد در زمینی آزاد کار کند:

مردمی آزاد در سرزمینی آزاد
دوست دارم در چنین روزهایی ببینمت.
سپس می توانم فریاد بزنم:
"فقط یک لحظه، چقدر عالی هستی، یک لحظه صبر کن!
رد پای مبارزات من مجسم است،
و هرگز پاک نمی شوند.»
و با پیش بینی این پیروزی،
من در حال حاضر بالاترین لحظه را تجربه می کنم.

چه چیزی برای فاوست به شادی شخصی تبدیل شد؟ به عقیده دانشجویان، شادی عمومی، شادی بشریت، شادی شخصی فاوست است. در پایان گفتگو درباره فاوست، که دانش آموزان در دبیرستان به تصویر او بازخواهند گشت، بیایید بگوییم که در تصویر فاوست، گوته جسارت خلاق فردی را که هرگز از تلاش به جلو، جستجوی حقیقت و تلاش مداوم برای درک و تلاش خسته نمی شود، تجلیل کرد. جهان را متحول کند

با یادآوری جنبه‌های تاریخی دوران مورد مطالعه و آشنایی با زندگی‌نامه گوته، به بررسی رمان با حروف «غم‌های ورتر جوان» می‌پردازیم. قبل از شروع درس، معلم ممکن است این نگرانی داشته باشد که دانش آموزان توجه خود را فقط بر روی روابط عاشقانه شخصیت اصلی متمرکز کنند و افکار فلسفی و اجتماعی را از دست بدهند. به اندازه کافی عجیب، دانش آموزان مدرسه حتی بیشتر به دیدگاه های فلسفی قهرمان علاقه مند هستند.

I.V. گوته ضرب المثل شگفت انگیزی دارد: «مسلماً فرقی نمی کند که نبوغ یک شخص در چه چیزی آشکار می شود - در علم، در جنگ، در دولت، یا در این واقعیت که او آهنگی ساخته است. فقط یک چیز مهم است: این که فکر، بیان شوخ، کردار زنده است و قادر است زندگی بعدی" این دقیقاً همان فکری است که در رمان "غم و اندوه ورتر جوان" آمده است. رمان با حروف تمام دنیای خواندن را تسخیر کرد. این کتاب کوچک با قدرت احساس خردکننده‌اش، طوفانی از لذت و سرمستی عمومی ایجاد کرد؛ جرقه‌ای بود که با افتادن در انبار باروت، فوراً نیروهای خطرناکی را از بین برد. ناپلئون - " مرد آهنی"شوهر سرنوشت" - در طول لشکرکشی مصر از "ورتر" جدا نشد و به اعتراف خودش هفت بار آن را دوباره خواند. گوته نویسنده هرگز چنین موفقیت وحشیانه ای را به عنوان ورتر تجربه نکرد.

در سر کلاس به سراغ رمان "غم و اندوه ورتر جوان" برویم، ما (معلمان برگزار کننده دروس) حتی تصور نمی کردیم که این کتاب کوچک این همه جنجال ایجاد کند! به نظر می رسد که یک رشته نامرئی وجود دارد که نسل جوان قرن بیست و یکم را با جوانان قرن نوزدهم پیوند می دهد. بیخود نیست که می گویند بدون آگاهی از گذشته، حال وجود ندارد. همچنین می توانید اضافه کنید که بدون ارزیابی احساسات دیگران، هیچ ارزیابی از احساسات شما وجود ندارد. ما به چشم خود دیده‌ایم که فرزندانمان، نسل جوان‌ترمان، کاملاً درست فکر می‌کنند، منطقی و معقول استدلال می‌کنند و احساسات مردم را به‌عنوان یک انسان دقیق ارزیابی می‌کنند.

عنوان خود کار از قبل نمادین است. نویسنده رمان کاملا مطمئن بود که خوانندگان با عشق و احترام به قلب و ذهن قهرمان آغشته می شوند و بر سرنوشت او اشک می ریزند. نویسنده توصیه های خود را خطاب به خوانندگان، یعنی من و شما می کند. این چه نوع توصیه ای است؟ در رمان فقط یک جمله در مورد نصیحت وجود دارد: "و تو ای بیچاره از رنج او نیرو بگیر." بچه های کلاس هشتم با چنین پاسخ لاکونی قانع نشدند، تصمیم گرفتند آن را ادامه دهند. دانش آموزان معتقدند با خواندن کتاب از اشتباهات دیگران درس می گیرید. تجربه شخص دیگری که در طول سالها به دست آمده است به ما کمک می کند که مرتکب اعمال عجولانه نشویم. درد و رنج شخص، همدردی با شخصیت را برمی انگیزد و به فرد کمک می کند مهربان تر شود. چه چیزی لازم است تا مردم کمتر رنج ببرند؟ «...اگر مردم با این همه پشتکار قدرت تخیل را در خود پرورش نمی‌دادند، اگر مشکلات گذشته را بی‌پایان به یاد نمی‌آوردند، اما در زمان حال بی‌آزار زندگی می‌کردند، بسیار کمتر رنج می‌بردند.» ضمناً همه دانشجویان با این سخنان موافق نبودند. برخی از آنها، به نظر من، افکار بسیار درستی را بیان کردند: نیازی به ایجاد رنج برای دیگران نیست، آنگاه همه چیز خوب خواهد شد.

هر فردی می خواهد به هماهنگی در روح خود دست یابد. اما برای رسیدن به این هماهنگی داروهای مختلفی وجود دارد: کسی عاشق می شود، کسی شروع به مطالعه می کند، بیشتر بخوانید. ورتر چه چیزی را دارویی عالی برای روح خود می داند؟ تنها. ورتر در خود عقب نشینی می کند. و در این زندگی هماهنگ خاطرات زیادی از زندگی گذشته مردم وجود دارد. این خاطرات مربوط به چیست؟ من زندگی مردسالارانه را به وضوح تصور می کنم: به نظر می رسد که با چشمان خود می بینم که چگونه همه آنها، پدران ما، همسرانی را در کنار چاه ملاقات کردند و خواستند و چگونه ارواح خیرخواهانه در اطراف چشمه ها و چاه ها معلق بودند. چرا این چیزی است که او اغلب به یاد می آورد؟ بله، زیرا روح او هماهنگی می خواهد، اما نه تنها، بلکه در کنار همسرش، با فرزندان، با برخی ساده لوح ها زندگی قدیمی. و در اینجا دانش آموزان از افکار ورتر حمایت کردند ، آنها خودشان رویای چنین زندگی در آینده را در سر می پرورانند - در مورد یک فرد دوست داشتنی ، در مورد فرزندان خوب و در مورد روح گرمی که در آنها معلق است. خانه. معلوم می شود که یک فرد قرن 18، قرن 19 و قرن 21 یک چیز را در خواب می بیند. و این عالی است!

اما ورتر فقط به روح فکر نمی کند. قهرمان سوالات متعددی درباره زمان و جامعه می پرسد. او در نامه 25 اردیبهشت خود به چه مسائل اجتماعی و فلسفی پرداخته است؟ «...افراد با موقعیت خاصی در جهان همیشه از مردم عادی دوری می‌کنند، گویی می‌ترسند با نزدیک شدن به آنها خود را تحقیر کنند. و از این دست شیطنت‌های بی‌اهمیت و بدجنس هم هستند که برای ظاهر، از مردم فقیر تسلیم می‌شوند تا در برابر آنها قوی‌تر به خود ببالند.» ورتر در همان نامه قدرت اعتقاد خود را نشان می دهد. او چه ادعایی دارد؟ «... من تصدیق می‌کنم که کسی که از ترس از دست دادن حیثیت، دوری از به اصطلاح اوباش را لازم می‌داند، کمتر از ترسویی که از ترس شکست از دشمن پنهان می‌شود، سزاوار کفر نیست». اتفاقاً دانشجویان نیز با این موضوع موافق بودند. آنها اعتقاد داشتند که چنین موقعیت هایی حتی در حال حاضر نیز بسیار مرتبط است، زمانی که افراد پولدار که موقعیت اجتماعی بالایی دارند، افراد پایین تر را تحقیر می کنند. البته نمی توان گفت که همه این افراد این گونه هستند، اما افسوس که باید با دانش آموزان هم عقیده باشیم که متاسفانه این پدیده در زندگی ما باقی مانده است.

ورتر نه تنها در مورد بی عدالتی اجتماعی صحبت می کند. او همچنین نگران هدف انسان است. چرا به این دنیا آمده ایم؟ خوشبختی برای ما چیست؟ به گفته ورتر، سرنوشت نسل بشر چیست؟ او در نامه ای به تاریخ 17 می در این باره می گوید: «سرنوشت نسل بشر همه جا یکسان است! در بیشتر موارد، مردم تمام روز را صرفاً برای گذراندن زندگی کار می کنند و اگر کمی آزادی برایشان باقی بماند، آنقدر از آن می ترسند که به دنبال راهی برای رهایی از آن می گردند. این هدف انسان است!» چه کنایه ای در این کلمات شنیده می شود! سهم انسان از این دنیا چقدر است؟ "سوءتفاهم شدن سهم ماست." قدرت خلاقیت و شناخت انسان به چه سمتی هدایت می شود؟ و ورتر پاسخ خود را به این سؤال می دهد: "... همه فعالیت ها به ارضای نیازها منتهی می شود که به نوبه خود فقط یک هدف دارند - طولانی کردن وجود فلاکت بار ما." آیا ورتر این دنیا را دوست دارد؟ البته که نه. بنابراین، او راهی برای خروج از این بن بست پیدا می کند - به درون خود می رود و باز می شود کل جهان. این دنیایی است که او سعی می کند در آن زندگی کند. بچه ها متوجه شدند که قبلاً با چنین افکاری روبرو شده بودند. اما کجا؟ در اشعار ژوکوفسکی - "دریا"، پوشکین - "زندانی قفقاز"، لرمانتوف - "بادبان". دانش آموزان بدون مشکل به یاد آوردند که در همه این آثار است که قهرمان رمانتیک بازی می کند. در طول راه، ما تکرار می کنیم که رمانتیسم چیست، یک قهرمان رمانتیک، منظره رمانتیک. یک قهرمان رمانتیک، که از واقعیت راضی نیست، برای رسیدن به یک ایده آل دست نیافتنی تلاش می کند، به زندگی شخصی خود می رود و برخی به عرفان می روند. اما قهرمان گوته در زندگی خوش شانس بود. ورتر عاشق شارلوت اس شد. این دختر قبلا نامزد کرده بود، اما شما نمی توانید به قلب خود دستور دهید - هر کسی را که بخواهد دوست خواهد داشت. در مورد ورتر هم همین اتفاق افتاد. زندگی او پس از آشنایی با شارلوت چگونه تغییر کرد؟ در نامه ای به تاریخ 19 ژوئن در این مورد می خوانیم: «... از آن زمان خورشید، ماه و ستارگان می توانند با آرامش راه خود را باز کنند، نمی دانم شب کجاست، روز کجاست، من چیزی نمی بینم. دور و بر." ورتر روزهای خوشی را تجربه می کند. او می خواهد به آینده برود، اگرچه چیزی هنوز او را متوقف می کند. چی؟ «...وقتی به هدف می رسیم... همه چیز مثل قبل می شود و دوباره به بدبختی، محدودیت های خود پی می بریم و روحمان در لذتی گریزان از بین می رود. پس ناآرام ترین ولگرد سرانجام به وطن خود می کوشد و در چاله خود، روی آغوش همسرش، در حلقه فرزندان، در نگرانی برای غذای آنها، سعادتی را می یابد که در سراسر جهان بیهوده در جستجوی آن بوده است. (نامه مورخ 21 ژوئن).

رمان با حروف "غم و اندوه ورتر جوان" به ما اجازه داد تا در مورد آن حدس بزنیم مضامین فلسفی. یکی از سوالاتی که برای دانش‌آموزان مورد توجه قرار گرفت، مسئله رذایل انسانی بود. دانش آموزان چه کاستی های انسانی را رذیلت می دانند؟ بدخواهی، غرور، حسادت، نفرت، طمع، دزدی، غرور، بی تفاوتی ذهنی و غیره. اما هیچ یک از آنها رفتار غم انگیز را رذیله انسانی ندانست. و این دقیقاً همان چیزی است که ورتر فکر می کند. چرا این یک رذیله است؟ بله، زیرا او زندگی خود و عزیزانش را تباه می کند (نامه مورخ 1 ژوئیه). چرا مردم بد خلق هستند؟ دانشجویان بر این باورند که ممکن است کسی به ناحق به آنها توهین کند و وضعیت کشور برای روحیه خیلی خوب مناسب نیست. دانش‌آموزان با ورتر موافق نبودند که خلق و خوی بد از دلخوری درونی از نقص‌های خود، از نارضایتی از خود ناشی می‌شود.

ورتر شارلوت را زیارتگاهی برای خود می داند. او فقط برای او زندگی می کند. ورتر نمی تواند بدون لوته زندگی کند. آیا یک جهان حتی بدون عشق می تواند وجود داشته باشد؟ خیر همان است که فانوس جادوییبدون نور قهرمان رمان یک آرزو دارد - دائماً او را ببیند. او نمی خواهد او را جایی رها کند و معتقد است که کسی که برای پول و افتخار کار می کند احمق است، زیرا همه اینها خودفریبی است. مهمترین چیز در زندگی هر شخصی عشق است! اما در این لحظه شادی از زندگی ورتر است که نامزد لوته، آلبرت، از راه می رسد. در نامه مورخ 30 جولای از او چه می آموزیم؟ او نجیب ترین مردم است، می داند چگونه به لوته احترام بگذارد، می داند که او یک گنج است. با آلبرت است که ورتر برای اولین بار در مورد خودکشی صحبت می کند.

صحبت درباره خودکشی با دانش آموزان برای ما کاملا غیرمنتظره بود. بچه ها این موضوع را آنقدر خوب بحث کردند که در مقطعی ما معلمان خود را در پس زمینه قرار دادیم و درس را خود بچه های مدرسه تدریس کردند. این یک هدیه برای بزرگسالان بود. دو نظر با هم برخورد کردند: آیا خودکشی یک نقطه ضعف (این همان چیزی است که آلبرت معتقد بود) یا قدرت؟ اکثر افراد کلاس مطمئن بودند که نباید فردی را به اقدامی مانند خودکشی محکوم کرد. بله، در پیشگاه خداوند گناه است که انسان جان خود را بگیرد. اما اگر دیگر نتوانید آن را تحمل کنید چه؟ اگر خودکشی است تنها راه خروج? علیرغم تفاوت دیدگاه ها، همه دانش آموزان هنوز از یک چیز مطمئن هستند: اینکه یک فرد هنوز باید بجنگد و باید زندگی کند. تنها زمانی که او می تواند خودکشی کند زمانی است که به یک بیماری صعب العلاج مبتلا شده باشد، زمانی که نمی خواهد خود را از نظر جسمی رنج بکشد و برای سایر افرادی که از او مراقبت می کنند و رنج وحشتناک او را می بینند رنج اخلاقی بیاورد. هر کس حق دارد دیدگاه خود را داشته باشد، بنابراین ما سعی نکردیم درس خود را به سمتی که نیاز داشتیم بچرخانیم؛ بسیار خوشحال بودیم که دانش آموزان نظرات خود را در مورد موضوع مهمی مانند خودکشی بیان کردند.

ورتر در مورد خودکشی چه احساسی دارد؟ چرا از دیدگاه او مردم می میرند؟ چه داستانی برای اثبات حرفش تعریف می کند؟ مردم از رنج، جسمی یا اخلاقی می میرند - مهم نیست. اثبات افکار او داستانی پیش پا افتاده در مورد عشق ناراضی است. چندی پیش در این مورد در N.M خواندیم. کرمزین ("لیزای بیچاره"). دختر خیلی پسر را دوست دارد، همه چیز را به او می دهد و او با سیری از او او را ترک می کند، اگرچه ممکن است دلایل دیگری برای جدایی آنها وجود داشته باشد. دختر که "در دل درد شدید خفه می شود" خودکشی می کند. آیا این حماقت است؟ هر کس به این سوال پاسخ متفاوتی می دهد.

در حالی که ورتر قدرت زندگی را پیدا می کند. او تصمیم گرفت قاطعانه زندگی لوته را ترک کند و برای کار در سفارت برود. زمان خواهد گذشت و ورتر تغییر خواهد کرد. ما در نامه ای به تاریخ 20 اکتبر 1771 در مورد آنچه قهرمان شد می دانیم. او با خود نرم‌تر شد، زیرا «مردم و اعمالشان را دید و شناخت». اگر قبلا عاشق تنهایی بود، حالا می گوید هیچ چیز خطرناک تر از تنهایی نیست. ورتر جامعه سکولار را مشاهده می کند. چه چیزی او را در این جامعه بیشتر آزار می دهد؟ "و این افتضاح درخشان و ملال در جمع افراد پست است که در اطراف ازدحام می کنند! چه مبارزه ای برای جاه طلبی های کوچک؛ همه فقط نگاه می کنند، فقط سعی می کنند حداقل نیم قدم از یکدیگر جلو بیفتند. پست ترین و رذیله ترین هوس ها در برهنه ترین شکل» (در نامه ای به تاریخ 24 دسامبر). تمام افکار و آرزوهای این افراد معطوف به یک چیز است - یک پله بالاتر رفتن. این جامعه به قول قهرمان مانند یک تئاتر عروسکی است. متأسفانه دانش‌آموزان ما چنین نتیجه‌گیری می‌کنند خیمهشب بازیتا به امروز وجود دارد، عروسک‌بازانی هستند که رشته‌های عروسک‌ها را می‌کشند و آنها را در مسیر درست هدایت می‌کنند. اما این تئاتر عروسکی چندان ضعیف نیست. او بسیار ظالم است. با اوست که ورتر دعوا خواهد کرد. چه اتفاقی برای ورتر افتاد با این جامعه؟ قهرمان در نامه ای به تاریخ 15 مارس در این مورد صحبت می کند. کنت فون کی ورتر را برای شام به محل خود دعوت کرد. اما در این روز، افراد بلندپایه در آنجا جمع شدند. همه این آقایان بلندپایه به ورتر نشان دادند که جای او اینجا نیست، حتی دوست خوب Fraulein B. از حضور او خجالت زده شد. ورتر با دیدن همه اینها بی سر و صدا جامعه را ترک کرد. اما در غروب تمام شهر شروع به شایعات کردند که کنت او را بیرون کرده است. وضعیت قهرمان وحشتناک است - او می خواهد "رگ های خود را باز کند و آزادی ابدی را بیابد." «این مرد جوان تمام تحقیرهایی را تجربه کرد که یک سیستم اجتماعی بد یک فرد دارای هوش پرانرژی را به آن محکوم می کند. ورتر نه تنها از عشق رنج می‌برد، بلکه از تحقیر نیز رنج می‌برد، خشم شدیدی را در برابر اشراف متکبر که این حقارت را بر او تحمیل می‌کنند، تجربه می‌کند... گوته می‌خواست موجودی را به تصویر بکشد که از همه سختی‌ها رنج می‌برد که فقط ممکن است بر روحی لطیف و مغرور وارد شود. او می‌خواست آن انبوه بلاهایی را به تصویر بکشد که می‌تواند انسان را به ناامیدی شدید برساند.»

آیا ورتر پس از هر اتفاقی می تواند همچنان در خدمت باشد؟ خیر به همین دلیل استعفا می دهد. ورتر هنوز نمی داند چه خواهد کرد. یا می خواهد به جنگ برود، یا آرزوی سرگردانی دارد. او خود را یک سرگردان، یک سرگردان روی زمین می نامد. آیا ورتر تنها کسی است که خود را سرگردان می داند؟ نه، شعرهای لرمانتوف، به ویژه "بادبان" او بلافاصله به ذهن خطور می کند.

ورتر کجا می رود؟ به جایی که لوته است. و باز هم افکار فلسفی بر او چیره می شود. او در نامه ای به تاریخ 26 اکتبر در این مورد بحث می کند. اگر فردی بمیرد، به سرعت فراموش می شود، حتی توسط عزیزانش. این بدبینی است آب تمیز. دلایل این بدبینی چیست؟ البته، زندگی پیرامون قهرمان. اما بدترین چیز این است که این پدیده منزوی نیست. این ویژگی زمانه است. و بهترین گواه تصویر پچورین است.

ورتر بیشتر و بیشتر در حال تغییر است. او از همه چیز لذت می برد: طبیعت، مردم، شعر. و حالا؟ اکنون "قلب من مرده است"، هیچ نیروی حیات بخشی وجود ندارد که سعادت زندگی او باشد، قهرمان مانند یک چاه خشک شده یا یک سطل خشک به نظر می رسد.

بسیاری از مردم بدبختی دارند. چه چیزی از آنها حمایت می کند؟ به گفته دانش آموزان، والدین، دوستان و خود شخص می توانند از آنها حمایت کنند و با ناملایمات مبارزه کنند. برخی بیان کردند که دین دیگران را نجات می دهد. آیا ورتر موافق است که دین نجات می دهد؟ نه، من موافق نیستم و او در نامه ای به تاریخ 15 نوامبر چنین می گوید: «... دین، چه کاتولیک و چه پروتستان، به هزاران نفر کمک نکرده و نخواهد کرد، پس چرا باید کمک کند. من؟» اگر پیش از این ورتر سرنوشت بشریت را در درک نادرست می‌دید، پس او اکنون سرنوشت انسان را چه می‌داند؟ «تحمل تمام پیمانه برای او، نوشیدن تمام جام تا ته - سرنوشت انسان چنین است.» یک سوال وحشتناک از روح قهرمان بیرون می زند: "خدای من! چرا من را ترک کردی؟" ورتر با قرار گرفتن در چنین موقعیت به ظاهر ناامیدکننده ای به چه کسی حسادت می کند؟ او در نامه ای به تاریخ 30 نوامبر از دیوانه ای صحبت می کند که برای ملکه محبوبش میخک وحشی جمع می کند. چرا ورتر به او حسادت می کند؟ دیوانه هدفی دارد - چیدن گل، اما ورتر نه هدفی دارد و نه امیدی. "بیچاره، چقدر به جنون و تاریکی فاجعه آمیز احساساتت حسادت می کنم! تو در زمستان به امید چیدن دسته گلی برای ملکه ات سرگردانی!.. و من - بی امید و بی هدف سرگردانم و بی هیچ به خانه برمی گردم.»

ورتر که آرامش را نمی داند، از این سو به آن سو می شتابد. او از زندگی به تنگ آمده بود. اکنون او از قبل مطمئن است که قدرت کافی برای مرگ دارد. لوتا با دیدن وضعیت ورتر به او توصیه می کند که سفر کند و عشق پیدا کند. برای قهرمان، این راه حل نیست: او عشق دیگری برای خود نمی بیند. قبل از مرگش نامه ای برای معشوقش می نویسد. دلیل اصلی مرگ او چیست؟ «این اصلاً ناامیدی نیست، این اطمینان است که من از سهم خود رنج کشیده‌ام و خودم را فدای تو می‌کنم.» ورتر نامه خداحافظی خود را چگونه به پایان می رساند؟ «بگذار آلبرت شوهرت شود! او فقط در این دنیا شوهر است و این یعنی در این دنیا گناه است که دوستت دارم... گناه؟ من موافقم و خودم را به خاطر آن تنبیه می کنم... اول می روم! من نزد پدرم می روم، نزد پدر شما. غم خود را به او می گویم و او مرا تسلی می دهد تا تو بیایی و سپس به دیدارت می شتابم و تو را در آغوش می گیرم و تا ابد در آغوش همدیگر در برابر ابدی خواهیم ماند. ورتر مطمئن است که آنها پس از مرگ ناپدید نخواهند شد، عاشقان قطعا ملاقات خواهند کرد.

بدین ترتیب زندگی ورتر به پایان رسید. همه دانش آموزان برای قهرمان بسیار متاسف بودند، اما هیچ یک از آنها او را دیوانه نمی دانستند. او سزاوار ترحم است، اگرچه همه قبول نداشتند که مرگ راه نجات است. برخی احساس می کردند که ورتر در آخرین لحظات زندگی خود حتی با لوته ظلم می کرد. بعد از مرگ لوته چه اتفاقی می افتد؟ از این گذشته ، او همیشه در مورد او فکر می کند ، خود را سرزنش می کند که نتوانسته مرد جوان را نجات دهد. پسر می گوید: "به خاطر عشق نمی توانی به دنیای دیگر بروی." "یک شخص قطعاً با عشق دیگری ملاقات خواهد کرد، حتی ممکن است قوی تر از عشق قبلی." «عشق چه ربطی به آن دارد؟ - یکی از دانشجویان مخالفت کرد. آیا او به خاطر عشق ناراضی خودکشی کرد؟ این عبارت مانند صاعقه از آسمان بی ابر بود. و سپس دانش آموزان مدرسه به یاد آوردند که برای اولین بار افکار خودکشی به ذهن ورتر رسید قبل از اینکه لوته را بشناسد. پس مرگ برای ورتر چه می شود؟ راه برون رفت از محدودیت به طور کلی: محدودیت دنیا و محدودیت عشق، مرگ مجانی و مرگ به خاطر آزادی است. معنای کنش ورتر اعتراض شخصیتی خارق‌العاده و ناآرام به هولناکی واقعیت آلمانی، تئاتر عروسکی است که به یک شخصیت واقعی آزادی نمی‌دهد. آیا این بدان معناست که مواضع ورتر و گوته در رابطه با عشق مطابقت دارند؟ بعید است که گوته خطر چنین عشقی را نشان دهد، خطر حالتی را که فرد کاملاً تسلیم قدرت احساسات شود. و زندگی گوته درستی این اندیشه را ثابت می کند. "هر اتفاقی در زندگی می افتد، به جلو بروید!" - این باور زندگی خود گوته است. بدبختی زیادی در زندگی او وجود داشت، اما نویسنده همچنان جلو می رفت!

هر چهار درس با موضوع "گوته - قهرمان عصر جدید" در یک نفس کامل شد. حتی کسانی که این اثر را نخوانده یا کامل نخوانده اند نیز درگیر مشاجره شده اند، زیرا موضوع عشق، رنج، مسائل مرگ و زندگی، مشکل روابط اجتماعی مضامین «ابدی» است، آنها از ویژگی های زمان ما هستند. .

برای جلوگیری از تبدیل درس به مونولوگ معلم، سوالاتی مطرح شد که بچه ها در حین درس به آنها پاسخ دادند.

1. گوته با چه رویدادهای تاریخی معاصر بود؟
2. گوته چند سال زندگی کرد؟
3. گوته در کجا به دنیا آمد و در کدام شهر درگذشت؟
4. در چه موسسات آموزشیگوته و در چه دانشکده ای تحصیل کرده است؟
5. گوته در استراسبورگ در رأس کدام جنبش ادبی و تاریخی قرار داشت؟
6. چه نمایشی ویژگی های بارز این جنبش را منعکس می کرد؟ مخالف و موافق چیست؟ شخصیت اصلیاین کار؟
7. چه تغییراتی در جهان بینی گوته در اواسط دهه هفتاد رخ داد؟
8. انقلاب 1789 فرانسه چه مشکلاتی را ایجاد کرد؟
9. درجات گوته در دربار وایمار را نام ببرید.
10. گوته به چه علومی علاقه داشت؟
11. آثار گوته مرتبط با رشته علوم طبیعی را نام ببرید.
12. گوته در آغاز قرن 18 و 19 چه شخصیت های بزرگی را ملاقات کرد؟
13. از ملاقات های گوته با ناپلئون، الکساندر اول، شیلر، بتهوون چه می دانید؟
14. فاوست گوته در مورد چه خوابی می بیند؟
15. گوته در تصویر فاوست چه خواند؟
16. کدام رویدادهای واقعیاساس رمان را در نامه های "غم و اندوه ورتر جوان" تشکیل داد؟
17. دلایل محبوبیت رمان را توضیح دهید.
18. ورتر در مورد چه مسائل اجتماعی و فلسفی تأمل می کند؟
19. چرا می توان ورتر را یک قهرمان رمانتیک نامید؟
20. چرا مردم به خودکشی فکر می کنند؟ یاد آوردن " بیچاره لیزا» کرمزین.
21. چرا ورتر به دیوانه ای که برای معشوقش گل می چیند حسادت می کند؟
22. همانطور که ورتر در توضیح می دهد آخرین نامهبه Lotte تصمیم خود را برای رفتن به جهان بعدی؟ او از چه چیزی مطمئن است؟
23. منظور از عمل ورتر چیست؟

ورتر- قهرمان رمان گوته که اولین اثر جدید شد ادبیات آلمانی، که بلافاصله طنین اروپایی پیدا کرد. شخصیت V. بسیار متناقض است، آگاهی او شکافته است. او هم با اطرافیانش و هم با خودش در ناسازگاری دائمی است. وی، مانند خود گوته جوان و دوستانش، نماینده آن نسل از جوانان شورشی از هر درجه است. امکانات خلاقو خواسته های زندگی آنها تعارض آشتی ناپذیر آنها را با نظم اجتماعی بی اثر تعیین کرد. سرنوشت V. نوعی اغراق است: تمام تضادهای موجود در آن تا آخرین درجه تشدید می شود و این او را به سمت مرگ سوق می دهد. وی در رمان به عنوان فردی با استعداد فوق العاده معرفی شده است. او طراح، شاعر خوبی است که دارای حس ظریف و متنوعی از طبیعت است. همان صفحات اول رمان با احساس شادی و روحیه پانتئیستی آغشته است و V. را با عناصر طبیعت ادغام می کند. اما دقیقاً به این دلیل که V. به طور کامل فرد عادی«(همانطور که روشنگران درباره او می پنداشتند)، او خواسته های شدید و گاه گزافی از محیط خود و جامعه می کند. وی، با انزجاری فزاینده، "مبارزه با جاه طلبی های کوچک" را در اطراف خود می بیند و "در جمع افراد پست که در اطراف ازدحام می کنند، خسته می شود." او از موانع طبقاتی بیزار است، در هر قدم می بیند که چگونه اشرافیت به استکبار توخالی تنزل می یابد. V. بهترین احساس را در شرکت دارد مردم عادیو بچه ها او وقف است دانش بزرگ، زمانی که سعی می کند شغلی ایجاد کند (خدمت برای یک فرستاده خاص) ، توسط کنت روشنفکر K مورد حمایت قرار می گیرد. اما معلوم می شود که فرستاده یک دستفروش خرده پا، کنت K. (برای خشنود کردن میهمانان نجیب خود است. حضور افراد عادی را تحمل نکنید) وی. وی را توهین می کند و از آنها جدا می شود و دایره دوستان و آشنایان او به طور فزاینده ای نازک می شود. به تدریج همه زندگی انسانبه نظر او نوعی چرخه شناخته شده به نظر می رسد.

به نظر می‌رسد که عشق تنها شادی V. است، زیرا خود را به نظم مکانیکی تثبیت شده نمی‌دهد. عشق به V. پیروزی زندگی زنده است، طبیعت زنده بر قراردادهای مرده (تصادفی نیست که لوتا، مانند وی، "فرزند طبیعت" است؛ قراردادها و تظاهر برای او بیگانه است). در عین حال، کل رفتار لوته با دوگانگی و تردید مشخص می شود: با احساس جذابیت V. و قدرت عشق او، او نمی تواند از آلبرت، نامزدش جدا شود. همان بازی دوگانه پس از ازدواج لوته ادامه دارد. دقایق جذابیت عاطفی و خود به خود به یکدیگر با جدایی های دردناک متناوب می شود. کم کم V. به خود می آید اعتقاد راسخاین که به او فرصتی داده نمی شود تا خواسته زندگی اش را برآورده کند، همه او را طرد می کنند و این او را به تصمیمی مهلک سوق می دهد.

ورتر (به آلمانی: Werther) قهرمان رمان I. V. Goethe "غم و اندوه ورتر جوان" (1774) است. معاصران نویسنده بر این باور بودند که در تصویر V. او خود را در دوره زندگی خود در شهر Wetzlar به تصویر می کشد، زمانی که علاقه عشقی به نامزد دوست کستنر، Lotte Buff داشت. با این حال، نامه‌های گوته که بعداً منتشر شد نشان داد که طرح رمان منعکس کننده تجربیات و برداشت‌های مرتبط با شرایط مختلف زندگی است. گوته از کستنر از خودکشی کارل ویلهلم اورشلیم، کارمند جوان سفارت برانسویک در وتسلار مطلع شد. پس از ترک وتسلار، نویسنده شیفته یک زن جوان متاهل به نام ماکسیمیلیان لاروش شد و توسط شوهرش از خانه اخراج شد.

V. - یک شخصیت مرتبط با تصاویر ادبی"استورم و درنگ". او هم مانند آنها پرشور و حساس است، سرشتی سرکش دارد; او طبیعت را بت می کند، به آن علاقه مند است ادبیات کهن، پر از سرزندگی، اما در عین حال احساس شکست، نارضایتی از زندگی وجود دارد. "غم و اندوه ورتر جوان" رمانی با حروف است که به قهرمان کمک می کند تا با خوانندگان باز شود، روح خود را برهنه کند و پنهان ترین تجربیات خود را قابل مشاهده و قابل درک کند. وی در ابتدا می تواند حالات غم انگیز خود را سرکوب کند، او از زیبایی طبیعت، عظمت جهان لذت می برد، با احترام و با اشتیاق لوته را نقاشی می کند که عاشق او شده بود، زیرا می دانست که او نامزد کرده است، اما به هیچ وجه وابسته نیست. اهمیت این واقعیت وی که ناامیدی عشق خود را درک می کند، متفاوت است جهان: «منظره زندگی بی پایان برای من به ورطه قبری همیشه باز تبدیل شده است.» دایره خواندن وی نیز تغییر می کند: اگر در ابتدا، در اولین هفته های ملاقات با لوته، هومر را خواند، به زودی اسیر صفحات غم انگیز اشعار اوسیان می شود. همان هجای حروف در حین وقوع رویدادها از فقدان صحبت می کند آرامش خاطر: «دیگر ندارم تخیل خلاقبدون عشق به طبیعت... نیروهای فعال من اشتباه کرده اند.» V. قهرمانان را پیش بینی می کند ادبیات عاشقانه: از دست دادن امید برای عشق متقابلاو که از خدمات ناامید شده است، واقعاً احساس می کند " غم جهانی"، وضعیت او را با عذاب مسیح مقایسه می کند.

یک «ناشر» ساختگی شاهد رنج وی می شود، احتمالاً همان کسی که نامه های وی خطاب به وی است. شرح حال قهرمان پس از مدتی ترک، بازگشت به خانه لوته و او را قبلاً ازدواج کرده است، پیش بینی خودکشی می کند. «مالیخولیا و آزار در روح وی ریشه عمیق‌تری پیدا کرد و با در هم تنیدگی با یکدیگر، کم کم تمام وجودش را تسخیر کرد. هیجان شدید تمام بدنش را تکان داد و تأثیر مخربی بر او گذاشت و او را به فرسودگی کامل رساند.» وی که نمی تواند خود را کنترل کند و اشتیاق خود را پنهان کند، در طی ملاقات با لوته، او را در آغوش می گیرد. لوتا وفادار به احساس وظیفه اش، وی را از دیدن او در آینده منع می کند. برای قهرمان، این جمله کشنده است. تصویر وی در زمان گوته مثالی برای پیروی شد: جوانان دمپایی و جلیقه ای هم رنگ (آبی و زرد) قهرمان رمان می پوشیدند. موجی از خودکشی حتی سراسر سرزمین آلمان را فرا گرفت. رمان در مورد وی به یکی از کتاب های مورد علاقه ناپلئون بناپارت تبدیل شد. وی. لسینگ رفتار وی.

تصویر V. در اپرایی به همین نام توسط J. Massenet (1892، لیبرتو توسط E. Blot، P. Millet، J. Hartmann) مجسم شد. خلق و خوی سرکش و رقت انگیز، انگیزه ها و لذت های قهرمان "پرفروش" آلمانی قرن هجدهم برای موسیقی ماسنه ناآشنا است - فقط رویاپردازی، تعالی احساسات و عصبی بودن از ویژگی های اپرا V است. غم و اندوه". آهنگساز از طرح داستان تنها چیزی را برداشت که می توانست با یک کلید احساسی باز کند. او V. در حال مرگ را مجبور کرد که به اعلان عشق شارلوت گوش دهد و نه با ناامیدی غم انگیز، بلکه تقریباً آرام بمیرد.

اپرای ماسنه در صحنه روسیه از محبوبیت زیادی برخوردار شد. به همین دلیل، روی تصویر قهرمان گوته با ظاهر اپرایی V. "لایه بندی" وجود داشت، همانطور که تنورهای معروف L.V. Sobinov، S.Ya. Lemeshev به تصویر کشیده شد.

رمان احساسی به شکل معرفتی در سال 1774 نوشته شد. کار دوم شد موفقیت ادبیعالی نویسنده آلمانی. اولین موفقیت گوته پس از درام "Götz von Berlichingen" بود. چاپ اول رمان فوراً پرفروش می شود. یک نسخه اصلاح شده در اواخر دهه 1780 منتشر شد.

تا حدودی می توان غم های ورتر جوان را نامید رمان زندگی نامه ای: نویسنده در مورد عشق خود به شارلوت باف که در سال 1772 با او ملاقات کرد صحبت کرد. با این حال، محبوب ورتر بر اساس شارلوت باف نبود، بلکه بر اساس ماکسیمیلیان فون لاروچه، یکی از آشنایان نویسنده بود. پایان تراژیک رمان الهام گرفته از مرگ دوستش توسط گوته بود که عاشق او بود. زن متاهل.

در روانشناسی، سندرم یا اثر ورتر را معمولاً موجی از خودکشی می نامند که برای مقاصد تقلیدی انجام می شود. خودکشی که در ادبیات عامه پسند، سینما یا به طور گسترده در رسانه ها پوشش داده می شود رسانه های جمعی. این پدیده اولین بار پس از انتشار رمان گوته ثبت شد. این کتاب در بسیاری از کشورهای اروپایی خوانده شد و پس از آن عده ای از جوانان به تقلید از قهرمان رمان دست به خودکشی زدند. در بسیاری از کشورها، مقامات مجبور شدند توزیع این کتاب را ممنوع کنند.

اصطلاح "اثر ورتر" تنها در اواسط دهه 1970 به لطف جامعه شناس آمریکایی دیوید فیلیپس که این پدیده را مطالعه کرد ظاهر شد. همانطور که در رمان گوته، کسانی که بیشتر در معرض تأثیر قرار می گیرند، کسانی هستند که در همان موضوع بودند گروه سنیبا کسی که "شاهکار" او برای تقلید انتخاب شده است، یعنی اگر اولین خودکشی یک فرد مسن باشد، "پیروان" او نیز افراد مسن خواهند بود. روش خودکشی نیز در اکثر موارد کپی خواهد شد.

مرد جوانی به نام ورتر که از خانواده ای فقیر است می خواهد تنها باشد و به شهر کوچکی نقل مکان می کند. ورتر تمایل زیادی به شعر و نقاشی دارد. او از خواندن هومر، صحبت با مردم شهر و کشیدن نقاشی لذت می برد. یک بار در یک رقص جوانان، ورتر با شارلوت (لوتا) اس، دختر یک رهبر شاهزاده ملاقات کرد. لوتا که بزرگ‌تر بود، جایگزین برادران و خواهرانش شد مادر فوت شده. دختر باید خیلی زود بزرگ می شد. به همین دلیل است که او نه تنها به دلیل جذابیت، بلکه به دلیل استقلال قضاوتش نیز متمایز است. ورتر در اولین روز آشنایی آنها عاشق لوته می شود. جوان ها سلیقه ها و شخصیت های مشابهی دارند. از این به بعد ورتر سعی می کند هر دقیقه رایگان را در نزدیکی سپری کند دختر غیر معمول.

متاسفانه عشق یک جوان احساساتی محکوم به رنج های متعدد است. شارلوت قبلاً نامزدی به نام آلبرت دارد که برای مدت کوتاهی شهر را ترک کرد تا شغلی پیدا کند. آلبرت با بازگشت متوجه می شود که رقیبی دارد. با این حال، نامزد لوته معقول تر از خواستگار او است. او به خاطر ستایشگر جدیدش به عروسش حسادت نمی کند، و این را کاملاً طبیعی می داند که عاشق دختری زیبا و باهوش مانند شارلوت نمی شود. ورتر شروع به حملات حسادت و ناامیدی می کند. آلبرت به هر طریق ممکن سعی می کند حریف خود را آرام کند و به او یادآوری می کند که هر عمل یک شخص باید معقول باشد، حتی اگر دیوانگی توسط اشتیاق دیکته شود.

ورتر در روز تولدش از نامزد لوته هدیه ای دریافت می کند. آلبرت برای او پاپیونی از لباس عروسش فرستاد که ورتر برای اولین بار او را در آن دید. مرد جوان این را به عنوان اشاره ای می داند که وقت آن رسیده است که دختر را تنها بگذارد و سپس برای خداحافظی با او می رود. ورتر دوباره به شهر دیگری نقل مکان می کند و در آنجا به عنوان یک مقام رسمی زیر نظر فرستاده شغلی پیدا می کند. شخصیت اصلی زندگی در یک مکان جدید را دوست ندارد. تعصبات طبقاتی در این شهر خیلی قوی است.

مهر بدشانسی
ورتر دائماً ریشه‌های حقیرانه‌اش را یادآوری می‌کند و رئیس او بیش از حد حساس است. با این حال، به زودی مرد جوان دوستان جدیدی پیدا می کند - Count von K. و دختر B.، که بسیار شبیه شارلوت است. ورتر خیلی با خودش صحبت می کند دوست جدید، از عشقش به لوته به او می گوید. اما به زودی مرد جوانمن هم مجبور شدم این شهر را ترک کنم.

ورتر به وطن خود می رود و معتقد است که در آنجا احساس بهتری خواهد داشت. او که اینجا هم آرامش پیدا نمی کند به شهری می رود که محبوبش در آن زندگی می کند. لوته و آلبرت قبلاً در آن زمان ازدواج کرده بودند. شادی خانوادگیپس از بازگشت ورتر به پایان می رسد. زن و شوهر شروع به دعوا می کنند. شارلوت با مرد جوان همدردی می کند، اما نمی تواند به او کمک کند. ورتر به طور فزاینده ای شروع به فکر کردن درباره مرگ می کند. او نمی خواهد دور از لوته زندگی کند و در عین حال نمی تواند نزدیک او باشد. در پایان ورتر نامه خداحافظی می نویسد و سپس با شلیک گلوله در اتاقش جان خود را می گیرد. شارلوت و آلبرت در غم از دست دادن خود هستند.

مشخصات

شخصیت اصلی رمان علیرغم منشأ کم خود به اندازه کافی مستقل است که آموزش مناسبی دریافت کند. خیلی راحت پیداش می کند زبان متقابلبا مردم و جایگاه در جامعه با این حال، مرد جوان قطعا فاقد عقل سلیم است. علاوه بر این، ورتر در یکی از گفتگوهای خود با آلبرت استدلال می کند که به هیچ وجه نیازی به افراط در عقل سلیم نیست.

تمام زندگی اش، شخصیت اصلی که یک رویاپرداز و رمانتیک بود، در جستجوی ایده آلی بود که در لوته یافت. همانطور که معلوم است، ایده آل از قبل متعلق به کسی است. ورتر نمی خواهد این را تحمل کند. او مرگ را انتخاب می کند. اگرچه شارلوت دارای فضایل نادر بسیاری بود، اما کامل نبود. خود ورتر که به وجود یک موجود فراطبیعی نیاز داشت، ایده آل شد.

شارلوت بی نظیر

تصادفی نیست که نویسنده اشاره می کند که ورتر و لوته از نظر سلیقه و شخصیت مشابه یکدیگر هستند. با این حال، یک تفاوت اساسی وجود دارد. بر خلاف ورتر، شارلوت کمتر تکانشگر و محدودتر است. ذهن دختر بر احساسات او مسلط است. لوته با آلبرت نامزد کرده است و هیچ علاقه ای نمی تواند باعث شود عروس قول خود را به داماد فراموش کند.

شارلوت با وجود اینکه هنوز فرزندان خود را نداشت، نقش مادر خانواده را زود برعهده گرفت. مسئولیت در قبال زندگی دیگران، دختر را بالغ تر کرده است. لوتا از قبل می داند که باید برای هر اقدامی پاسخگو باشد. او ورتر را به عنوان یک کودک، یکی از برادرانش درک می کند. حتی اگر شارلوت آلبرت را در زندگی خود نداشت، به سختی پیشرفت های طرفدار پرشور خود را می پذیرفت. در شریک زندگی آینده خود، لوته به دنبال ثبات است، نه اشتیاق بی حد و حصر.

شارلوت ایده آل برای خود همسری به همان اندازه ایده آل پیدا کرده است: هر دو متعلق به لایه های بالای جامعه هستند و هر دو با خونسردی و خویشتن داری متمایز می شوند. احتیاط آلبرت به او اجازه نمی دهد هنگام ملاقات با حریف احتمالی دچار ناامیدی شود. او احتمالا ورتر را یک رقیب نمی داند. آلبرت مطمئن است که عروس باهوش و محتاطش، مانند خودش، هرگز دامادش را با مرد دیوانه‌ای که می‌تواند به راحتی عاشق شود و کارهای دیوانه‌وار انجام دهد عوض نخواهد کرد.

با وجود همه چیز، آلبرت با همدردی و ترحم بیگانه نیست. او سعی نمی کند بی ادبانه ورتر را از عروسش حذف کند، به این امید که رقیب بدبخت دیر یا زود به خود بیاید. تعظیمی که برای تولدش برای ورتر فرستاده می‌شود به این نکته تبدیل می‌شود که وقت آن است که از رویاپردازی دست برداریم و زندگی را همانطور که هست بگیریم.

ترکیب بندی رمان

گوته یکی از محبوب ترین ها را انتخاب کرد ژانرهای ادبیقرن هجدهم. این اثر به 2 بخش تقسیم شد: نامه های شخصیت اصلی (قسمت اصلی) و اضافات به این نامه ها با عنوان "از ناشر تا خواننده" (به لطف اضافات، خوانندگان از مرگ ورتر آگاه می شوند). در نامه ها، شخصیت اصلی دوست خود ویلهلم را مخاطب قرار می دهد. مرد جوان تلاش می کند نه در مورد وقایع زندگی خود، بلکه در مورد احساسات مرتبط با آنها صحبت کند.

5 (100%) 1 رای

ورتر قهرمان رمان گوته است که اولین اثر ادبیات جدید آلمان شد که بلافاصله طنین اروپایی پیدا کرد. شخصیت V. بسیار متناقض است، آگاهی او شکافته است. او هم با اطرافیانش و هم با خودش در ناسازگاری دائمی است. وی، مانند خود گوته جوان و دوستانش، نماینده آن نسل از جوانان سرکش از همه رده‌ها است که امکانات عظیم خلاقانه و خواسته‌های زندگی، تضاد آشتی ناپذیر آنها را با نظم اجتماعی بی‌حرکت تعیین می‌کند. سرنوشت V. نوعی اغراق است: تمام تضادهای موجود در آن تا آخرین درجه تشدید می شود و این او را به سمت مرگ سوق می دهد. وی در رمان به عنوان فردی با استعداد فوق العاده معرفی شده است. او طراح، شاعر خوبی است که دارای حس ظریف و متنوعی از طبیعت است. همان صفحات اول رمان با احساس شادی و روحیه پانتئیستی آغشته است و V. را با عناصر طبیعت ادغام می کند. اما دقیقاً به این دلیل که وی یک مرد کاملاً "طبیعی" است (همانطور که روشنگران درباره او فکر می کردند)، او خواسته های شدید و گاه گزافی از محیط و جامعه خود می کند. وی، با انزجاری فزاینده، "مبارزه با جاه طلبی های کوچک" را در اطراف خود می بیند و "در جمع افراد پست که در اطراف ازدحام می کنند، خسته می شود." او از موانع طبقاتی بیزار است، در هر قدم می بیند که چگونه اشرافیت به استکبار توخالی تنزل می یابد. V. بهترین احساس را در جمع مردم عادی و کودکان دارد. او دارای دانش زیادی است، در یک زمان او سعی می کند شغلی ایجاد کند (برای یک فرستاده خاص خدمت می کند)، او توسط کنت روشنفکر K حمایت می شود. برای خشنود کردن مهمانان بزرگوار خود، که حضور افراد عادی را تحمل نمی کنند) V.V. را توهین می کند ... از آنها جدا می شود و دایره دوستان و آشنایان او به طور فزاینده ای نازک می شود. به تدریج، تمام زندگی انسان برای او مانند یک چرخه از پیش شناخته شده خاص به نظر می رسد.

به نظر می‌رسد که عشق تنها شادی V. است، زیرا خود را به نظم مکانیکی تثبیت شده نمی‌دهد. عشق به V. پیروزی زندگی زنده است، طبیعت زنده بر قراردادهای مرده (تصادفی نیست که لوتا، مانند وی، "فرزند طبیعت" است؛ قراردادها و تظاهر برای او بیگانه است). در عین حال، کل رفتار لوته با دوگانگی و تردید مشخص می شود: با احساس جذابیت V. و قدرت عشق او، او نمی تواند از آلبرت، نامزدش جدا شود. همان بازی دوگانه پس از ازدواج لوته ادامه دارد. دقایق جذابیت عاطفی و خود به خود به یکدیگر با جدایی های دردناک متناوب می شود. وی کم کم به این باور قاطع می رسد که به او فرصتی داده نمی شود تا خواسته زندگی اش را برآورده کند و همه او را طرد می کنند و این او را به یک تصمیم مرگبار سوق می دهد.