فلسفه زندگی در مصر باستان تمایل به ادامه زندگی پس از مرگ بود. یک واسطه مهم در اجرای این ایده مجسمه سازی بود. فراوانی مجسمه ها در مقبره ها و معابد در طول تاریخ مصر باستان به نیازهای آیینی پاسخ می داد. این مجسمه به عنوان پناهگاهی برای ذخیره انرژی متوفی - Ka. در صورت ناپدید شدن بدن فیزیکیمجسمه کپی قرار بود جایگزین فرد متوفی شود، یعنی. زندگی طبیعت در تصویر ادامه یافت. این گونه بود که پرتره مجسمه سازی متولد شد. مجسمه ها نه برای تفکر، بلکه برای انجام یک هدف مقدس ایجاد شده اند و بر این اساس قوانین سختگیرانه (قانون ها) تصویر ایجاد شده است: ایستا، جلویی، متقارن.
تمام مجسمه های مصر باستان در درجه اول با طبیعت ایستا به یاد ماندنی خود شگفت زده می شوند. این تصویر قرن ها در تغییر ناپذیری خود منجمد شد. این آرامش مسحورکننده مجسمه سازی مصری را با خود به همراه دارد یک راز غیر قابل درکوجود و چنین درکی از نظم جهانی که در دوران پرتلاطم ما کاملاً از بین رفته است. کل مجسمه برای مشاهده از جلو طراحی شده است. دو نوع تصویر از منصب الهی وجود دارد: شکل نشسته و ایستاده. در مدل یک فیگور ایستاده، بازوها در امتداد بدن کشیده شده اند، یک پا به جلو کشیده شده است. شکل نشسته کاملاً هندسی طراحی شده است: بدنه به وضوح در زوایای قائم به قسمت پایین قرار دارد. دستها روی زانوهای شماست. این شکل روی یک حجم مکعبی شکل قرار می گیرد که به آن استحکام می بخشد. کاتبانی که در حالت نیلوفر آبی (مجسمه کاتب سلطنتی کایا) نشسته روی زمین به تصویر کشیده شده اند و تصاویر خادمان در پلاستیک کوچک زیر این قوانین نمی گنجند.
ویژگی های موجود در تصویر سلطنتی در طول تاریخ بدون تغییر باقی می ماند. به عنوان یک قاعده، پادشاهان با نیم تنه ای برهنه، پوشیده از دامن چین دار و روسری سلطنتی بر روی سرشان به تصویر کشیده می شدند. گاه نقش شاه را با شاهین ترسیم می کردند. این خدای هوروس در شکل شاهین خود است. پادشاه را از نوادگان مستقیم هوروس می‌دانستند. سر با روسری و ریش تشریفاتی، ویژگی های صورت منظم و حالت چشم های شیشه ای ثابت - این تصویر پادشاه حاکم است که در مجسمه مصر باستان ظاهر شد. همه پادشاهان جوان و سرشار از سرزندگی به تصویر کشیده شدند. بدن جوان را نماد زندگی و در عین حال ابدیت می دانند.
نوع خاصی از مجسمه های سلطنتی ابوالهول بودند - تصاویر فوق العادهلویو با سر انسان، بیانگر ویژگی های فرعون حاکم. ابوالهول ها ایده جوهر الهی فراطبیعی حاکم مصر را تجسم می بخشیدند. برجسته ابوالهول بزرگ، در نزدیکی معبد هرمی پایین خفره بالا می رود. پایه آن از سنگ آهکی ساخته شده است که یادآور شکل یک شیر دراز کشیده است. ارتفاع ابوالهول 20 متر، طول - 57 متر است. ابوالهول دارای یک روسری راه راه سلطنتی بر روی سر، بالای پیشانی خود است. اورئوس - مار کبری مقدس، طبق اعتقاد مصریان، با نفس آتشین خود از خدایان و پادشاهان محافظت می کرد. صورت ابوالهول آجری رنگ شده بود و راه راه های روسری او آبی و قرمز بود. ماده اصلی که مجسمه از آن ساخته شد سنگ سخت بود. استحکام سنگ ابدیت وجود را تضمین کرد. علاوه بر سنگ، از سنگ آهک و چوب نیز استفاده می شد که در آن رنگ آمیزی می شد رنگهای متفاوت. تمام ویژگی های ذاتی مجسمه سازی مصری نیز با روش پردازش سنگ توسط مجسمه ساز از پیش تعیین شده است. ماهیت به شرح زیر بود: یک طرح از مجسمه آینده در هر طرف یک بلوک چهار وجهی کشیده شده است، سپس آن را به طور همزمان از چهار طرف، در لایه های صاف صاف کنده می شود.
لازم به ذکر است که باستان مجسمه سازی مصرمن هنوز وظیفه انتقال شخصیت و روحیه را برای خودم تعیین نکرده ام. این مشکلات خیلی دیرتر و در دوره های دیگر به وجود می آیند و حل می شوند. با این وجود، پرتره نقش مهمی برای هنر مصر ایفا کرد. در اصل هدف خود، پرتره در خدمت اهداف جادویی بود و برای تماشای بیننده در نظر گرفته نشده بود: پرتره مجسمه‌ای در اتاق قبر دیوار کشیده شده بود تا دوتایی کا بتواند پس از سرگردانی خود برگردد و بدن او را بشناسد. درک این نکته مهم است که با وجود تمام شباهت‌ها با مدل، پرتره شخصیتی انتزاعی دارد. واقع گرایی او نسبی است - هیچ سرزندگی ارگانیک، هیچ حالت چهره فردی وجود ندارد، نگاهش به دنیای دیگری سرگردان است، چهره او خشم، تعجب یا لبخند را بیان نمی کند. با این حال، مجسمه‌سازان با استعداد، حتی در چارچوب محدود قانون، موفق شدند تعدادی پرتره شگفت‌انگیز خلق کنند، عمدتاً مردم شریف. ترکیبات زوج پرتره های خانوادگیبه عنوان مثال، مجسمه های رسا معروف به "راهوتپ و نوفرت"، "گروه خانواده سنب کوتوله"، "کایا کاتب"، "سردار روستا".
در مجسمه سازی پادشاهی میانه تغییراتی صورت گرفته است ویژگی ساختار سیاسی-اجتماعی این دوره تضعیف قدرت فراعنه و نفوذ فزاینده نمایندگان اشراف کشاورزی بود. کشمکشی بین نوم ها (مناطق) وجود دارد که به پیروزی نوم های جنوبی به رهبری حاکم تبس ختم می شود. به تدریج شروع به تضعیف ایدئولوژی تزلزل ناپذیر می کند پادشاهی قدیم. اندیشه علمی به ویژه در رشته های پزشکی و ریاضی در حال توسعه است. دیگر چنین ایمان بی چون و چرای وجود ندارد زندگی پس از مرگ. مشکلات مبرم زندگی زمینی بر چهره مجسمه های برخی از فراعنه منعکس شد: نگاه معطوف به بی نهایت به مالیخولیا تبدیل می شود، برخی از خستگی ها - اینها پرتره های Senusret سوم و Amenemhet سوم هستند. سر مجسمه Senusret the Third (موزه متروپولیتن نیویورک)، ساخته شده از گرانیت صورتی، با ظاهری غیرعادی برخورد می کند، که قبلا واضح و محکم بود، اما اکنون خسته است، پلک های متورم افتاده اند، و چین های ابرو ظاهر شده است. . مجسمه های پادشاهان نه تنها در اتاق های تدفین، بلکه در داخل معبد و خارج از ساختمان، در هوای آزاد نیز نصب شدند.
در پادشاهی میانه، هنر پلاستیکی کوچک ساخته شده از چوب یا سفال بسیار رایج بود. مجسمه کوچک (20-30 سانتی متر) خدمتکارانی را نشان می دهد که مشغول کار روزانه هستند. مجسمه ها برای مقبره ها در نظر گرفته شده بودند تا خدمات لازم برای زندگی را به متوفی ارائه دهند.
مجسمه سازی پادشاهی جدید به سه طریق رشد می کند: میل به غول پیکر، برای پیچیدگی و تزئین، برای واقعیت زندگی. دوره پادشاهی جدید با شکوفایی دولت مصر به دلیل فتوحات نظامی مشخص می شود. مصر در تلاش است تا قدرت و سنت های قبلی پادشاهی باستان را به دست آورد. چهره های نادیده ای به نام کلوسی ایجاد و در خارج از معابد نصب می شوند. معروف ترین کلوسی ها در تبس قرار دارند و از زمان یونانیان این مجسمه های آمنهوتپ را کلوسی های ممنون می نامند. آنها بخشی از معبد آمنهوتپ سوم (قرن چهاردهم قبل از میلاد) بودند. کوچه ای از ابوالهول ها با چهره آمنهوتپ به این معبد منتهی می شد. معبد ویران شد، اما دو ابوالهول باقی ماندند که از سال 1832 در سواحل نوا در سنت پترزبورگ قرار داشتند. با وجود به یاد ماندنی بودن تصویر، گرانیت سن پترزبورگ ابوالهول با چهره جوانآمنهوتپ سوم در ظرافت و پیچیدگی خود قابل توجه است. مجسمه های بسیاری از ملکه هاتشپسوت حفظ شده است، جایی که چهره زیبای او به نرمی و لطافت از سنگ الگوبرداری شده است.
برای درک ماهیت هنر پادشاهی جدید، باید منحصر به فرد بودن شرایط حاکم را در نظر گرفت. هجوم ثروت شرایط زندگی اشراف را تغییر داد، میل به تجمل افزایش یافت. شهرها، کاخ ها تزئین شدند، زندگی تغییر کرد و ظاهر یک شخص تغییر کرد. هنر تبدیل به سرسبز، تزئینی می شود و آرزوهای واقع بینانه به سرعت در آن رشد می کنند.
صفحات ویژه ای در تاریخ پادشاهی جدید توسط سلطنت آمنهوتپ چهارم، آخناتون (1352-1338 قبل از میلاد) اشغال شده است، که اصلاحاتی در آموزه های مذهبی ارتدکس انجام داد. او که می خواست اهمیت کشیش را تضعیف کند و قدرت فراعنه را تقویت کند، خدای جدید آتن را اعلام کرد - قرص خورشیدی. فرعون در تلاش برای نشان دادن گسست خود از گذشته، تبس، مرکز فرقه آمون را ترک کرد و برپا کرد. سرمایه جدید، به نام Ahetaten. از نظر تاریخ، این یک اقدام بزرگ بود، شکستند سنت های دیرینه. آیین خدایان سابق ممنوع بود، معابد آنها بسته شد. محراب آتن حیاط باز بزرگی است که محراب های کوچک زیادی دارد و یکی بزرگ و سلطنتی. ایده آل های جدید بلافاصله در هنر منعکس شد. دوره آخناتون نامیده شد آمارنااز نام منطقه مدرن ال آمارنا، جایی که بقایای پایتخت سابق در آن یافت شد. هنر آمارنا زندگی خاندان سلطنتی را با طبیعیت و واقع بینی به ما می گوید. پرتره هایی از آخناتون و همسرش نفرتیتی وجود دارد. شاه بدون تزیین، با تمام ویژگی های صورت و هیکلش نشان داده شده است. سه مجسمه نیم تنه نفرتیتی زیبا و حسی هستند. در این دوره، مجسمه سازی به شدت بر حسی بودن تصاویر زنانه تاکید دارد.
دوران هنر عمارنا، پر از عشق و جذابیت، کوتاه بود. پس از مرگ آخناتون همه چیز تغییر کرد. احیای قدرت سابق دولت، که در زمان سلطنت آخناتون تضعیف شد، ضروری بود. پژواک های سبک طبیعی آمارنا را می توان در گنجینه های مقبره شاه توت که در سال 1922 توسط باستان شناس هاوارد کارتر کشف شد، مشاهده کرد. گنجینه های توت عنخ آمون، که شوهر سومین دختر آخناتون و نفرتیتی بود، با پیچیدگی و زیبایی خود شگفت زده می شوند. ذکر نقاب طلایی، تابوت طلایی، مجسمه های الهه ها، تاج و تخت تشریفاتی با سنگ های قیمتیدر پس زمینه طلایی با تصاویر توت عنخ آمون و همسرش آنخسامون.
که در دوران پس از عمارنادر دوران سلطنت رامسس دوم، مجسمه به طرز چشمگیری تغییر خواهد کرد. رامسس پایتخت جدیدی به نام تانیس ساخت، جایی که استادان مجسمه‌سازی سعی کردند سبک پادشاهی باستان را احیا کنند، و مجسمه‌های خود را با بی‌حرکتی، انبوه و حالت چهره‌ای بی‌حرکت به مجسمه‌های خود هدیه کنند. با این کار آنها به دنبال ایجاد تصویر یک پادشاه قدرتمند بودند. اما فرم بی جان بود و دیگر برای زمان ارگانیک نبود. این کیفیت آکادمیک از آغاز انحطاط زمانی سخن می گفت فرهنگ عالی. نمونه آن مجسمه های غول پیکر رامسس دوم و ملکه نفرتاری در نمای معبد بزرگ است.
نقاشی و نقش برجستهمصر باستان نقش به همان اندازه در هنر مصر ایفا می کرد. نقش برجسته ها و نقاشی ها به وفور دیوارهای مقبره ها و معابد را تزئین می کردند. آنها مانند مجسمه سازی، ارتباط نزدیکی با فرقه زودیاک داشتند. نقش برجسته ها، پست و بلند، نقاشی می شدند و بنابراین تفاوت چندانی با نقاشی های تصویری نداشتند. بر خلاف مجسمه‌سازی، نقش برجسته‌ها و نقاشی‌ها قابلیت قصه‌گویی دارند. صحنه هایی از کارهای روستایی، شکار و زندگی شاه و اشراف بر روی دیوارها به تصویر کشیده شده بود؛ آنها به صورت نوارهای افقی با رعایت دقیق قانون چیده شده بودند. ماهیت گرافیکی واضح تصاویر به طور ارگانیک با کتیبه های هیروگلیف ترکیب شده است؛ کل ترکیب به عنوان یک هیروگلیف بزرگ درک می شود و سه بعدی به نظر می رسد. همه چهره ها بی زمان هستند، بنابراین تصویر را باید به عنوان یک طلسم خطاب به ابدیت در نظر گرفت.
پادشاهی قدیم از تکنیک‌های امدادی که کار فشرده می‌شد، علاقه داشت.
در دوره آمارنا، نقاشی ها و نقش برجسته ها با صداقت و طبیعی بودن در به تصویر کشیدن صحنه های صمیمی خانوادگی مشخص می شوند. نقش برجسته "گریه کن" به دوران سلطنت رامسس دوم برمی گردد که بیش از همه واقعیت آن زمان را منعکس می کند. دیگر یک قانون سختگیرانه، یک ریتم سنجیده وجود ندارد، اما در انتقال یک رویداد دراماتیک بیان وجود دارد.
ما مسیر کلی توسعه هنر مصر را دنبال کرده ایم. و امروز، هزاران سال بعد، این هنر همچنان علاقه زیادی را در تمدن ما برانگیخته است. فرهنگ مصر باستان بر دوره های بعدی، یعنی فرهنگ یونان و قرون وسطی تأثیر گذاشت. شمایل نگاری تصویر مادر خدا نیز به فرهنگ مصر بازمی گردد.
مجسمه سازی در فرهنگ تمدن باستانینقش حیاتی بر روی زمین دارد. به گفته مصری ها، یکی از روح انسان- ka - توانایی اقامت همزمان در دو جهان را دارد: زمینی و آخرت. از این رو میل به حفظ بدن فرد متوفی با هر وسیله ای (مومیایی کردن و مومیایی کردن) و همچنین خلقت مقدار زیادمجسمه هایی که می توانند به عنوان پوسته ای برای روح "کا" عمل کنند.
یکی دیگر از ویژگی های مجسمه سازی مصر قوانین سختگیرانه (قوانین) است که به موجب آن تمام تصاویر خلق شده اند. از یک طرف، مجسمه باید به اندازه کافی واقع گرایانه باشد تا روح بتواند پوسته خود را "تشخیص" کند؛ از سوی دیگر، قانون به تقارن کامل در تصویر یک شخص نیاز داشت و فیزیک بدنی نیز تابع قوانین سختگیرانه بود. به همین دلیل است که تصاویر متعددی از فراعنه، کاهنان و خدایان به نظر می رسد از یک نوع باشند و تفاوت ها فقط در ویژگی های صورت وجود دارد. خروج از قوانین فقط در هنگام به تصویر کشیدن افراد طبقه پایین مجاز بود: مقامات، پرسنل نظامی و غیره.
اکثریت قریب به اتفاق مجسمه های مصر باستان ساکن هستند. اغلب، پادشاهان و خدایان نشسته بر تخت یا ایستاده، دستان پیکره ها بر روی زانوهایشان قرار گرفته اند، یا روی سینه هایشان ضربدری شده اند، و نگاهشان مستقیم به جلو است. این زاویه جلوه شگفت انگیزی ایجاد کرد؛ به نظر بیننده این است که مجسمه مستقیماً به او نگاه می کند، مهم نیست از چه زاویه ای به مجسمه نگاه می کند. چشمان عظیم مجسمه ها نیز اهمیت مذهبی دارند. مصریان مطمئن بودند که روح یک نفر در چشم اوست. بنابراین، تمام مجسمه ها با دقت بسیار زیادی نقاشی شدند.
مشهورترین مجسمه مصر ابوالهول بزرگ است. موجودی اسطوره ایبا سر فرعون خفرع و جسد شیر. یک مجسمه به یاد ماندنی، نگهبان اهرام به عنوان نگهبان صلح پادشاهان در دره اهرام خدمت می کرد. ژست باشکوه، نگاه پر از آرامش و جدایی، قدرت و قدرت درونی هنوز تاثیری غیرقابل حذف بر روی گردشگران می گذارد.
مجسمه های معبد فراعنه و خدایان شایسته توجه ویژه هستند. پادشاهان مصری که مطابق با قانون اجرا می شوند، با شکوه، خوش اندام و گوشه گیر معرفی می شوند. تصویر کردن یک فرعون، یک خدای زنده، تنها در خارج از زمان و زندگی روزمره ممکن بود. همه مجسمه های ایستادهآنها پادشاه را در حال گامی به جلو (به اصطلاح "گام به ابدیت") به تصویر می کشند، به طور نمادین این نشان دهنده گذار حاکم از زندگی زمینی به زندگی ابدی است.
نقاب های مجسمه ای فراعنه که صورت فراعنه را با تابوت ها پوشانده بود، فوق العاده جالب است. صنعتگران از فلزات گرانبها و لعاب های چند رنگ برای ساختن ماسک استفاده می کردند. بیشترین ماسک معروف- فرعون توت عنخ آمون
پرتره‌های مجسمه‌سازی استادان مصری نمونه‌های درخشانی از رئالیسم و پلاستیسیته را برای ما به جا گذاشتند. پرتره های نفرتیتی، تی، میکرین، آمنهوتپ سوم و دیگران شاهکارهای بدون شک هنر باستانی هستند. بیشتر اوقات پرتره های مجسمه ای- بخش هایی از مجسمه ها که در طول قرن ها گم شده اند حفظ شده است.
هنر دوره آمارنا جای بحث جداگانه دارد. در این زمان که فرعون آخناتون پرستش خدایان متعدد مصریان را ممنوع کرد و یکتاپرستی را اعلام کرد. در همان زمان، هنرمندان اجازه داشتند از قانون منحرف شوند و مردم را آنگونه که هستند به تصویر بکشند. بنابراین، مجسمه ها و تصاویر خود فرعون سرکش با تصاویر سایر حاکمان تفاوت اساسی دارد. در مقابل بیننده آدم زشت، با پاهای کج و شکم بیرون زده. اما ارزش این تصاویر دقیقاً در دقت و حقیقت تاریخی آنها نهفته است.
استادان مصر باستان بیشترین استفاده را برای مجسمه های خود داشتند مواد مختلف: چوب، آلاباستر، بازالت، کوارتزیت، سنگ آهک. ویژگی های هر ماده در نظر گرفته شد و به ایجاد تصاویر منحصر به فرد، خاص، دقیق و قابل اعتماد در چارچوب قوانین سختگیرانه کمک کرد.
بهترین نمونه های مجسمه سازی مصر باستان در موزه ها نگهداری می شود
ظاهر او و پیشرفتهای بعدیملزم به اعتقادات دینی الزامات ایمان مذهبی مبنای پیدایش این یا آن نوع مجسمه بود. آموزه های دینی نماد نگاری مجسمه ها و همچنین مکان نصب آنها را تعیین می کرد.
مجسمه مصر باستان که قوانین اساسی برای ایجاد آن در نهایت در دوران پادشاهی اولیه شکل گرفت، دارای شکل جلویی و متقارن، وضوح و آرامش خطوط بود. همه این خصوصیات با هدف مستقیم آن مطابقت داشت و همچنین با توجه به موقعیت مکانی آن که عمدتاً طاقچه هایی در دیوارها بود تعیین می شد.
مجسمه با غلبه ژست های خاصی متمایز می شود. این شامل:
بی تحرک - دست ها روی زانوها قرار می گیرند.
ایستاده - پای چپ به جلو کشیده شده است.
ژست کاتبی که روی پاهای ضربدری نشسته است.
تعدادی از قوانین برای همه مجسمه ها مورد نیاز بود:
موقعیت مستقیم سر؛
وجود ویژگی های حرفه یا قدرت:
نوع خاصی از کتاب رنگ آمیزی زنانه و بدن های مردانه(به ترتیب زرد و قهوه ای)؛
منبت چشم با سنگ یا برنز؛
اغراق در قدرت و رشد بدن، که به ایجاد یک شادی موقر به این شکل کمک کرد.
انتقال افراد مرده (اعتقاد بر این بود که مجسمه ها زندگی مردم را از طریق سوراخ های مخصوص ساخته شده در سطح چشم مشاهده می کنند).
مجسمه سازی مصر باستان به یکی از ابزارهای تسلط بر هنر پرتره تبدیل شد. با کمک گچ سعی کردند جسد را از تجزیه نجات دهند و چیزی شبیه ماسک به دست آوردند. با این حال، برای به تصویر کشیدن یک فرد زنده، لازم بود که چشمان مجسمه باز باشد. برای رسیدن به این هدف، ماسک بیشتر پردازش شد.
مجسمه های مصر باستان در هنگام باز شدن مقبره ها پیدا می شود. هدف اصلی آنها نمایش جنبه های مختلف فرقه تشییع جنازه بود. در برخی از مقبره ها، محققان مجسمه های چوبی پیدا کردند. به احتمال زیاد، آیین های مذهبی خاصی بر سر آنها انجام می شد. در زمان‌ها مجسمه‌های کارگران نیز در مقبره‌ها قرار می‌گرفتند. هدف آنها تأمین معاش متوفی بود. در همان زمان، مجسمه سازان مردم را در لحظه درگیر شدن در فعالیت های مختلف به تصویر می کشیدند.
تزئینات معماری با استفاده از مجسمه ها انجام شد. مجسمه ها در کنار جاده های منتهی به آنها، در حیاط و فضاهای داخلی. آن مجسمه هایی که کارکرد اصلی آنها طراحی معماری و تزئینی بود با مجسمه های فرقه فرق داشت. فیگورهای آنها اندازه بزرگی داشتند و خطوط آنها فاقد جزئیات بود.
این مجسمه ها که تصاویر پادشاهان را نشان می داد حاوی دعاهایی بود که در آن از خداوند سلامتی و تندرستی و گاهی کمک در امور سیاسی خواسته می شد. دوره ای که پس از سقوط پادشاهی قدیم به طول انجامید با تغییرات اساسی در زمینه ایدئولوژیک مشخص شد. فراعنه که به دنبال تجلیل از خود و قدرت خود بودند، دستور دادند که مجسمه های خود را در معابد و در کنار پیکره های خدایان مختلف قرار دهند. هدف اصلی چنین مجسمه هایی تجلیل از حاکم زنده بود. از این نظر، این مجسمه ها باید تا حد امکان به پرتره فرعون نزدیک می شدند.
تمدن مصر باستان سال ها است که توجه محققان را به خود جلب کرده است و باعث اختلافات متعددی شده است. فرهنگی که اسرار حل نشده بسیاری را در خود جای داده است، شگفتی های بسیاری را به همراه دارد.
اهرام منحصر به فرد، ساخته شده در هزاره 3 قبل از میلاد، حتی حرفه ای های مدرن را با صنعت بی نظیر و پردازش شگفت انگیز سنگ جامد شگفت زده می کند. مجسمه های مصری که از مواد بادوام تراشیده شده اند و تا به امروز باقی مانده اند، یک راز کمتر نیستند.
مجسمه فرعون خفره که از دیوریت ساخته شده از معبد مرده در جیزه همیشه مورد توجه دانشمندان بوده است. رمز و راز آن در این واقعیت نهفته است که صنعتگران محلی هیچ ابزاری نداشتند که به آنها اجازه دهد قوی ترین سنگ را پردازش کنند. همانطور که باستان شناسان می گویند، بناهای تاریخی خیره کننده مصر باستان با استفاده از فناوری هایی ساخته شده اند که چندین برابر برتر از مدرن هستند.
مجتمع تشییع جنازه
گردشگران از سرتاسر جهان به فلات جیزه می آیند، که شهری عظیم است که شامل سازه های دفن فراعنه و ملکه های مصری است. این مجموعه برای همه مسافران بسیار جالب است و به شما امکان می دهد به اسرار اهرام نزدیکتر شوید و تمدن گذشته را لمس کنید. محققانی که در قلمرو آن کار می کنند توضیح می دهند که فلات جیزه تنها نیست سایت باستان شناسی، بلکه مذهبی است.
علاوه بر هرم معروف خئوپس، مقبره فرعون خفره یا خفره نیز در اینجا قرار دارد که اندازه آن کمی کوچکتر از معروف ترین سازه است. این یک مجموعه آیینی کامل است که به سفارش ساخته شده است و بسیاری از گردشگران آن را یکی از زیباترین ها می دانند.
برخی از حقایق تاریخی در مورد زندگی پس از مرگ
او به طرز باورنکردنی مورد احترام بود و او را با خدا مقایسه می کرد. حاکمان، سرمایه گذاری با قدرت عظیم، بودند مردم تحصیل کردهکه در همه شرکت کردند مسائل مهمکشورها. عقاید مردم محلی در مورد زندگی پس از مرگ تأثیر زیادی در توسعه و ساخت اهرام داشت که در واقع مقبره هستند.
کسانی که دادند پراهمیتفراعنه مقبره های خود را از قبل برای فرقه مرگ ساخته بودند. مصریان معتقد بودند که زندگی پس از مرگ ادامه وجود بر روی زمین است و شرط اصلی گذار به زندگی، حفظ اجباری بدن انسان است.
حق جاودانگی
تصادفی نیست که مصری ها اجساد مردگان را با دقت مومیایی می کردند و همه چیز لازم را برای متوفی فراهم می کردند و مقبره را با وسایل مختلفی که ممکن بود مورد نیاز بود پر کنند. بر اساس باورهای اولیه، فقط فراعنه زندگی پس از مرگ را رهبری می کردند، اما بعداً حاکمان مصر این توانایی را داشتند که به عزیزان و اشراف خود جاودانگی اهدا کنند.
پایان پادشاهی قدیم با به رسمیت شناختن حق هر فرد برای زندگی پس از مرگ مشخص شد.
حاکم مصر خفره
فرعون خفره، که مجسمه‌اش جالب توجه است، فرمانروای سلسله چهارم پادشاهی قدیم بود. بناهای بسیار کمی از آن زمان به ما رسیده است، بنابراین بسیاری از حقایق زندگی نامه او قابل اعتماد نیست و حتی سال های زندگی او باعث اختلاف می شود. مصر شناسان معتقدند که خفره حدود 25 سال بر این ایالت حکومت کرد.
امروزه خفره بیشتر به خاطر ساختن دومین هرم بزرگ در فلات جیزه شناخته می شود. ظاهر فرعون که پسر خئوپس معروف (خوفو) است و پس از پدر و برادرش جدفره قدرت را به دست گرفت، از مجسمه های به خوبی حفظ شده مقبره بازسازی شد.
فلات مقدس
این فلات در ابتدا مقدس شمرده می شد و به همین دلیل مجموعه های تدفینی بر روی آن ساخته شد. فرعون خفرع از قبل در فکر رفتن به پس از جهان، دستور ساخت هرمی در کنار مقبره خئوپس را صادر کرد.
ارتفاع هرم در ابتدا 144 متر بود، اما به مرور زمان کمی کاهش یافت که تاثیری در وضعیت خوب آن نداشت. سنگ آهک اصلی شد مواد و مصالح ساختمانیبرای آن، و پایه با گرانیت صورتی پوشیده شده است.
هرم که متعارف شد
فرعون خفرا می خواست مقبره اش بزرگتر از هرم پدرش باشد، اما در حین ساخت معلوم شد که ساخت یک مجموعه عظیم به دلایل مختلف غیرممکن است.
اعتقاد بر این است که طرح هرم و چیدمان آن با حیاط، گالری و طاقچه مخصوص ظروف آیینی در مقبره متعارف شده است. تمام مجتمع های تدفین دیگر طبق یک استاندارد منحصر به فرد ساخته شدند.
مجموعه تشییع جنازه شامل چه مواردی بود؟
در ابتدا در کنار هرم خفره یک بنای تدفین کوچکتر وجود داشت که امروزه چیزی از آن باقی نمانده است. به احتمال زیاد همسر فرعون در آنجا دفن شده است.
معبد تشییع جنازه که از بلوک های گرانیتی عظیم ساخته شده بود، با قدرت خود شگفت زده شد: طول بلوک ها 5 متر بود و وزن هر یک از آنها به چهل تن می رسید. تا قرن 18 وضعیت مطلوبی داشت تا اینکه ساکنان محلی دیوارهای ساختمان را تخریب کردند. در داخل آن مجسمه های متعددی از فرعون وجود داشت.
این مجموعه شامل یک دیوار محافظ بین ساختمان ها، یک جاده و یک معبد پایینی بود که در آن مجسمه دیوریتی از فرعون کشف شد. خفره که در آرزوی بنای باشکوهی بود، به فشردگی بنای مذهبی فکر کرد. باستان شناسانی که در مجموعه دفن کار می کردند دریافتند که با توجه به مساحت عظیم آن، فضای خالی زیادی وجود ندارد - کمتر از 0.01 درصد.
داخل هرم چیست؟
ساختار داخلی هرم از دو اتاق و ورودی تشکیل شده است. یک دهانه کوچک به اتاقی وجود دارد که ناتمام مانده و هدف آن مشخص نیست. در اتاق تدفین که در داخل صخره تراشیده شده است، یک تابوت گرانیتی خالی با درپوش شکسته قرار دارد.
سارقان از طریق یک تونل حفر شده به داخل رفتند و تنها چیزی که برای باستان شناسان باقی مانده بود چند مروارید رها شده و درپوش یک ظرف تشریفاتی بود که نام نایب السلطنه بر آن حک شده بود. دیگر اتاقی در داخل هرم وجود ندارد.
به تدریج، یک گورستان واقعی در اطراف او رشد کرد که در آن اجساد تمام اعضای خانواده خفره آرام گرفت.
آرامگاه یک کشیش و بستگانش
شش سال پیش، باستان شناسان، آرامگاه یک کشیش فرعون را که در زمان سلطنت او رهبری فرقه تشییع جنازه را بر عهده داشت، در نزدیکی تمام تدفین ها کشف کردند. او توانست به همه بستگانش جاودانگی بدهد و این ساختار شاهدی بود بر اینکه مصریان عادی حق زندگی پس از مرگ را دریافت کردند.
مجسمه های متعدد فرعون
بسیاری از فرمانروایان مصر و بستگانشان در فلات مقدس دفن شدند، اما از برخی از آنها یک اثر باستانی باقی نمانده است. اما روی مجسمه های متعددی که توسط باستان شناسان پیدا شده بود، نایب خدا خفره ظاهر شد. فرعون مصر باستان با ریش دروغین و روسری بر سر تصویر شده بود و هیچ یک از مجسمه های او شبیه مجسمه دیگری نبود. محققان بر این باورند که در آن روزها ساختن اشکال مشابه ممنوع بود.
مجسمه هایی که در ابتدا در گودال های یکی از سالن های هرم قرار داشتند، بعداً از آنها به بیرون پرتاب شدند و قطعات آنها پیدا شد. گروه تحقیقاتیدر سال 1860 متأسفانه برخی از مجسمه ها سر و تنه خود را از دست دادند.
مجسمه ای از فرعون خفرع که به خوبی حفظ شده است، در موزه قاهره نگهداری می شود. در میان آثار یک کلکسیونر خصوصی، سر یک فرعون است که تاج بر سر دارد رنگ سفید. به تصاویر حاکم در لباس جشن که پلک هایش با بشقاب های مسی تزئین شده است افتخار می کند.
معروف ترین مجسمه دیوریت
اما مجسمه دیوریت تیره تمام قد فرعون با رگه های روشن در سراسر جهان مشهور شد. خفری که بر مصر باستان حکومت می کرد، با افتخار بر تخت سلطنت خود می نشیند که در زیر آن نشان های گل نیلوفر و پاپیروس وجود دارد. چهره شاه آرام است و هیچ نگرانی را بیان نمی کند.
نایب السلطنه خدا روی زمین که از نظر جسمی رشد یافته است، با لباس کوتاه، آرامش کامل را تجسم می کند و به نظر می رسد نگاه او به ابدیت معطوف شده است.
مجسمه فرعون خفرع از معبد جیزه
پشت سر پوشیده از روسری آیینی، شاهینی است که فرعون بزرگ را با بال‌های دراز در آغوش گرفته و از آن محافظت می‌کند. به این ترتیب نماد خدای هوروس به تصویر کشیده شد - اصلی قدرت آسمانی، که از تمام پادشاهان مصر و سرزمین آنها محافظت می کرد. یکی از دستان خفره روی زانویش دراز کشیده است، در حالی که دست دیگر را محکم گره کرده است. در پایین تخت، در کنار پاهای برهنه حاکم، نام او حک شده است.
مجسمه صیقلی فرعون خفرع که شرح آن بحث های زیادی را در بین علما ایجاد می کند، همچنان باقی است رازهای حل نشدهتا امروز. اعتقاد بر این است که این است تصویر واقعیتابع سنت های قوانین باستانی است: برای اینکه روح متوفی وارد مجسمه شود، باید مجسمه را شناسایی می کرد. و تنها پس از آن بود که روح حاکم خواسته ها را برآورده کرد و همه قربانی ها را پذیرفت.
شاهکار جهانی
می توان گفت که به یک شاهکار دنیای واقعی و برجسته تبدیل شده است بنای تاریخیمجسمه دیوریتی یک فرعون. خفره (عکس مجسمه در مقاله ارائه شده است) به عنوان یک حاکم بی تفاوت که در بیرون است به تصویر کشیده شده است. احساسات انسانی. به نظر می رسد که روح داور سرنوشت در جایی بالا معلق است و توجهی به دریای زندگی ندارد.
مجسمه ساز ناشناخته کیست، که قوی ترین سنگ را به طرز ماهرانه ای پردازش کرده و کوچکترین ویژگی های صورت را به خوبی منتقل کرده است، هنوز ناشناخته است. و آیا این مرد بود؟
مجسمه فرعون خفری که در سال 1860 در جیزه پیدا شد، یکی از با ارزش ترین نمایشگاه ها است. موزه قاهره. این نمونه درخشان بالاترین سطحتوسعه فرهنگ و هنر مصر باستان
رازهای مجسمه خفره و ابوالهول
علاقه زیاد نه تنها برای طرفداران عادی تاریخ باستان، اما محققان در سراسر جهان نیز به سمت مجسمه فرعون کشیده شده اند. خفره که در میان مصریان خدایی مورد احترام به حساب می آمد، دستور داد صورتش را بر روی مجسمه باشکوه دیگری حک کنند که سرانجام در قرن بیستم زیر لایه ای از شن هزار ساله حفاری شد.
این در مورد استدر مورد مرموز ترین و مجسمه یادبود، ذهن دانشمندان را به هیجان می آورد، افراد خلاقو همه مسافران مجسمه برجسته، کنده کاری شده از سنگ آهک، بحث و جدل های زیادی را ایجاد می کند. بزرگترین معجزهمصر با مجموعه تدفین خفرع ترکیبی واحد در نظر گرفته شده است و چهره ابوالهول شبیه به ظاهر فرعون است.
نگهبان هرم
به گفته دانشمندان، نگهبان هرم که از صخره تراشیده شده است، در پای آن قرار دارد، در زمان سلطنت خفره ساخته شده است. مصریان او را به صورت شیری ترسیم می کردند که به شرق می نگرد و با چشم سوم خود طلوع و غروب ستارگان را تماشا می کرد.
نماد سلطنتی، طبق افسانه، همیشه بیدار است تا مسیر ثابت خورشید مختل نشود. مصریان باستان بر این باور بودند که گربه های وحشی به تصویر کشیده شده می توانند حتی در شب بدون اینکه چشمان خود را ببندند، کاملاً ببینند. ابوالهول ها در جلوی اهرام برپا شده بودند و سعی می کردند از بقایای حاکم الهی خود در برابر حملات دزدان محافظت کنند.
مجسمه‌ای که چهره فرعون را تکثیر می‌کند، بینی ندارد، که منجر به نظریه‌های بسیاری در مورد چگونگی وقوع این اتفاق شده است. برخی از دانشمندان تمایل دارند بر این باورند که ظاهراً در طول جنگ ناپلئون با ترک ها بازپس گرفته شده است، اما بسیاری مطمئن هستند که این قسمت از صورت چندین قرن قبل از این رویداد دیگر وجود نداشته است.
رازهایی که دانشمندان را نگران می کند
از آن دوران حتی یک سند باستانی باقی نمانده است که از مجسمه ای عظیم به ارتفاع بیست متر و بیش از پنجاه و پنج متر طول یاد کند. برخی از محققان مطمئن هستند که ابوالهول با صورت شیر توسط تمدن خاصی مدت ها قبل از مصریان باستان ساخته شده است و حاکم خفره می خواست از خود خاطره ای به یادگار بگذارد و دستور داد این تصویر را بازسازی کنند و تصویر خود را در آن حک کنند.
بسیاری از محققان با در نظر گرفتن بیست سال ساخت، تمایل دارند بر این باورند که ساخت هرم ارتباط نزدیکی با دخالت بیگانگان دارد. بنای تاریخی منحصر به فردمدت زمان بسیار کوتاهی برای ساخت چنین سازه ای تاریخی است.
و دانشمند آر. هوگلند، برای مدت طولانیبا مطالعه عکس‌های سطح مریخ، اهرام و مجسمه‌هایی با چهره‌های متقارن انسان، که یادآور چهره‌های مصری هستند، کشف شد.
انرژی ناشی از مجسمه
مجسمه فرعون خفره با شاهین هوروس که بر روی سنگ نقش شده است، معاصران را با عظمت خاص و دقت جواهر مانند خود در انتقال حالت چهره پادشاه قدرتمند شگفت زده می کند. انرژی "زنده" ناشی از مجسمه دیوریت ذکر شده است.
هر فردی عمیقاً تحت تأثیر مجسمه حکاکی شده فرعون قرار می گیرد. خفرا که تا حد امکان واقع گرایانه به تصویر کشیده شده است، هیچ توجهی به آن نمی کند دنیای زمینینگاه غرورآمیز خود را به آینده دوخته است.
تمدن مصر باستان عجله ای برای فاش کردن تمام اسرار خود ندارد. دانشمندان درگیر در تحقیقات اهرام هشدار می دهند که اکتشافات جدید احتمالا یک شوک واقعی برای بشریت خواهد بود. و ما فقط می توانیم صبر کنیم ...
سه مجسمه گرانیتی فرعون Senusret III. موزه بریتانیا. لندن
فقدان تجهیزات با دقت بالا که بتوان با آن آثار باستانی متعدد مصری را ایجاد کرد، و همچنین فقدان آثار زیرساخت صنعتی برای تولید آن در خود مصر و فراتر از آن، نشان می‌دهد که فناوری بالا از خارج آورده شده است. و در اینجا بد نیست که موارد گسترده را به خاطر بسپاریم مردمان مختلفداستانی اسطوره‌ای درباره «فرزندان بهشت» که پس از انجام برخی مأموریت‌های بشردوستانه بر روی زمین، به «ستاره خود» باز می‌گردند.
روی لبه هزاره سومقبل از میلاد مسیح ه. در مصر تقریبا فضای خالییک پیشرفت تکنولوژیکی غیرقابل توضیح وجود داشت. انگار با جادو عصای جادوییمصری ها در کوتاه ترین زمان ممکن اهرام می سازند و مهارت بی سابقه ای در پردازش مواد سخت از خود نشان می دهند - گرانیت، دیوریت، ابسیدین، کوارتز... همه این معجزات قبل از ظهور آهن، ماشین ابزار و سایر ابزارهای فنی رخ می دهند. متعاقباً مهارت های منحصر به فرد مصریان باستان به همان سرعت و به طور غیرقابل توضیحی ناپدید می شوند ...
به عنوان مثال، داستان تابوت های مصری را در نظر بگیرید. آنها به دو گروه تقسیم می شوند که از نظر کیفیت اجرا بسیار متفاوت هستند. از یک طرف، جعبه هایی که بدون دقت ساخته شده اند، که در آنها سطوح ناهموار غالب است. از سوی دیگر، ظروف گرانیتی و کوارتزیتی چند تنی با هدف غیرقابل درک، با مهارتی باورنکردنی جلا داده شده است. اغلب کیفیت پردازش این تابوتها در حد فن آوری های ماشینی مدرن است.
سارکوفاژها با کیفیت های مختلف پردازش
آنها کمتر از یک رمز و راز ایجاد نمی کنند مجسمه های مصر باستان، ساخته شده از مواد سنگین. که در موزه مصرهمه می توانند مجسمه را ببینند که از یک تکه دیوریت سیاه تراشیده شده است. سطح مجسمه به شکل آینه ای صیقلی شده است. محققان پیشنهاد می کنند که این بنا مربوط به دوره سلسله چهارم (2639-2506 قبل از میلاد) است و فرعون خفره را به تصویر می کشد که به ساخت یکی از سه اهرام بزرگ جیزه نسبت داده می شود.
اما بدشانسی - در آن روزها صنعتگران مصری فقط از سنگ و ابزار برنجی. هنوز هم می توان سنگ آهک نرم را با چنین ابزارهایی فرآوری کرد، اما دیوریت که یکی از سخت ترین سنگ ها است، به هیچ وجه غیرممکن نیست.
مجسمه دیوریت خفره. موزه مصر
و اینها هنوز گل هستند. اما کلوسی های Memnon، واقع در ساحل غربی نیل، روبروی اقصر، در حال حاضر توت هستند. آنها نه تنها از کوارتزیت سنگین ساخته شده اند، بلکه ارتفاع آنها به 18 متر می رسد و وزن هر مجسمه 750 تن است. علاوه بر این، آنها بر روی یک پایه کوارتزیتی به وزن 500 تن قرار می گیرند! واضح است که هیچ وسیله حمل و نقلی نمی تواند چنین باری را تحمل کند. اگرچه مجسمه‌ها به شدت آسیب دیده‌اند، اجرای عالی سطوح صاف باقی‌مانده، استفاده از فناوری ماشینی پیشرفته را نشان می‌دهد.
Colossi of Memnon نشان دهنده منحصر به فرد است ترکیب مجسمه سازیدوران مصر باستان
اما حتی عظمت کلوسی ها در مقایسه با ویرانه های مجسمه غول پیکر آرام گرفته در حیاط Ramesseum - معبد تشییع جنازه رامسس دوم، کم رنگ می شود. این مجسمه که از یک تکه گرانیت صورتی ساخته شده بود، به ارتفاع 19 متر و وزن حدود 1000 تن رسید! وزن پایه ای که زمانی مجسمه روی آن قرار داشت حدود 750 تن بود. اندازه هیولایی مجسمه و بالاترین کیفیتاعدام‌ها مطلقاً با قابلیت‌های فن‌آوری شناخته شده مصر در دوره پادشاهی جدید (1550-1070 قبل از میلاد) که علم مدرن مجسمه‌سازی را به آن قدمت می‌گذارد، نمی‌خورد.
مجسمه گرانیتی در Ramesseum
اما Ramesseum خود کاملاً با سطح فنی آن زمان سازگار است: مجسمه‌ها و ساختمان‌های معبد عمدتاً از سنگ آهک نرم ساخته شده‌اند و با لذت ساخت و ساز نمی‌درخشند.
ما همین تصویر را با کلوسی های ممنون می بینیم که سن آنها با بقایای معبد تشییع جنازه واقع در پشت آنها مشخص می شود. همانطور که در مورد Ramesseum، کیفیت این سازه، به بیان ملایم، با تکنولوژی بالا نمی درخشد - آجر پخته نشده و سنگ آهک تقریباً نصب شده، تمام سنگ تراشی است.
چنین محله ناسازگاری را فقط می توان با این واقعیت توضیح داد که فراعنه به سادگی خود را ساخته اند مجتمع های معبدبه بناهای به جا مانده از تمدن دیگر، بسیار قدیمی تر و بسیار توسعه یافته تر.
سر مجسمه فرعون Senusret III. ابسیدین سلسله دوازدهم. قرن 19 قبل از میلاد مسیح ه. مجموعه گلبنکیان.
چشمان مجسمه
راز دیگری در ارتباط با مجسمه های مصر باستان وجود دارد. ما در مورد چشم هایی صحبت می کنیم که از قطعات کریستال سنگی ساخته شده اند که معمولاً در مجسمه های آهکی یا چوبی قرار می گیرند. کیفیت لنزها به قدری بالاست که فکر ماشین های تراشکاری و سنگ زنی به طور طبیعی به وجود می آید.
چشم ها مجسمه چوبیفرعون هوروس، مانند چشمان یک انسان زنده، بسته به زاویه نور آبی یا خاکستری به نظر می رسد و حتی ساختار مویرگی شبکیه را تقلید می کند! تحقیقات پروفسور Jay Enoch از دانشگاه برکلی نزدیکی شگفت انگیز این مدل های شیشه ای به شکل و خواص نوری یک چشم واقعی را نشان داده است.
یک محقق آمریکایی معتقد است که مصر در حدود 2500 سال قبل از میلاد به بزرگترین مهارت خود در پردازش عدسی دست یافته است. ه. پس از این، چنین فناوری شگفت انگیزی به دلایلی دیگر مورد استفاده قرار نمی گیرد و متعاقباً به طور کامل فراموش می شود. تنها توضیح معقول این است که مصری‌ها از جایی برای مدل‌های چشمی، روکش‌های کوارتز قرض می‌گرفتند، و وقتی ذخایر تمام شد، «تکنولوژی» قطع شد.
خدایان چه شکلی بودند؟
دیودوروس سیکولوس مورخ یونانی باستان از سخنان کشیشان مصری نوشت که فانی ها کمتر از 5 هزار سال بر مصر حکومت کردند. پادشاهی مردم با قدرت خدایان و قهرمانان پیش از این بود که 18 هزار سال باورنکردنی حکومت کردند. کشیش مصری باستان و مورخ Manetho نیز فهرست فرمانروایان مصری خود را با سلسله ای از خدایان و نیمه خدایان آغاز می کند.
اگر اظهارات را با هم مقایسه کنیم نویسندگان باستانیو حقایقی که ما در آن داریم در حال حاضر، معلوم می شود که هیچ پیشرفت فنی وجود نداشته است. تازه از هزاره سوم قبل از میلاد شروع شده است. ه. در مصر، آثار به جا مانده از اولین سلسله های الهی شروع به ظهور کردند. چه بسا فراعنه عمداً به جست‌وجوی، تلاش برای تسلط بر قطعات بازمانده از این میراث و در عین حال تصاحب آن پرداخته باشند.
در باره ظاهرتصاویر مجسمه ای از دختران فرعون اصلاح طلب آخناتون می تواند به سازندگان واقعی شاهکارهای باستانی بگوید. اولین چیزی که توجه شما را جلب می کند شکل غیر طبیعی کشیده جمجمه است که اتفاقاً مشخصه سایر آثار دوره آمارنا نیز هست. این پدیده فرضیه یک بیماری مادرزادی را در خانواده فرعون به وجود آورد. با این حال، هیچ گونه ناهنجاری روانی در خانواده حاکم، که چنین بیماری به طور اجتناب ناپذیری ایجاد می کند، ذکر نشده است.
اگر فرعون ها واقعاً از فرزندان دور خدایان بودند، ممکن است هر از گاهی ژن های "الهی" را آشکار کنند. با این یکی نیست؟ ویژگی تشریحیآیا خدایان با رسم رایج تغییر شکل سر در میان مردمان مختلف مرتبط هستند؟
یکی دیگر از جزئیات مهم و اسرارآمیز قانون مجسمه سازی مصر باستان، تقارن مطلق تناسبات صورت است. همانطور که می دانید در طبیعت اجسام متقارن وجود ندارد. این قاعده نیز در مورد بدن انسان. علاوه بر این، آزمایش‌ها نشان داده‌اند که عکس‌هایی که از نیمه‌های کاملاً متقارن یک چهره تشکیل شده‌اند، باعث طرد غریزی در فرد می‌شوند.
چیزی غیر طبیعی و بیگانه با طبیعت انسان در آنها وجود دارد. اما شاید در دنیایی که خدایان از آن آمده بودند، دیگران سلطنت کردند شرایط طبیعی، به لطف آن "ناهنجاری" به هنجار تبدیل شد؟ به هر حال، ما باید به دقت به سخنان پلوتارک گوش دهیم: "این کسی نیست که وجود خدایان را انکار می کند که بیشتر در معرض کفرگویی قرار می گیرد، بلکه کسی است که آنها را به عنوان خرافات می شناسد، آنها را باور می کند."
الکسی کوموگورتسف