شرح نقاشی نقاشی دیواری مصر باستان. توسعه نقاشی در مصر باستان. مشخصات کلی هنر و معماری پادشاهی قدیم

کتاب درسی: Kurevina O.A., Kovalevskaya E.D. هنرهای تجسمی ("جهان رنگارنگ"): کتاب درسی. برای درجه 2 - م.: بالاس،
2011.
درس 29-30 (با ارائه).
هنر
موضوع. هنر مصر باستان نقش برجسته مصر باستان. هیروگلیف.
اهداف توسعه:
1LR: به مطالعه تاریخ هنر جهان ادامه دهید. ایده ای در مورد هنر مصر باستان داشته باشید (در
نمونه ای از نقاشی و مجسمه سازی مصر باستان). تمایز نقش برجسته از مجسمه گرد. ایده ای در مورد
نوشته های مصر باستان، در مورد هیروگلیف. بتوانید ساده ترین نقاشی های یک شخص را به سبک اجرا کنید
نقش برجسته مصر باستان بتوانید ساده ترین هیروگلیف ها را نشان دهید. تسلط بر تکنیک های کار با گواش را ادامه دهید.
LR 2: بتوانید آثار هنر مصر باستان را از نظر احساسی درک کنید، بتوانید نگرش خود را بیان کنید
برای آنها به عنوان نمونه پرتره مجسمه ای از ملکه نفرتیتی، نقاشی ها و نقش برجسته های مقبره های سلطنتی.
حداقل محتوای اجباری: نقاشی و مجسمه سازی مصر باستان (H)، قوانین، نقش برجسته، هیروگلیف
(پ). (N - سطح مورد نیاز، P - افزایش سطح.)
ردیف بصری: پرتره مجسمه‌ای از ملکه نفرتیتی، نقاشی‌ها و نقش برجسته‌ها از دیوار مقبره‌های سلطنتی،
کتیبه های هیروگلیف، نمودار تصویر یک فرد توسط سلول ها.
مطالب تکمیلی برای معلم
هنر مصر باستان
قرار نبود هنر مصر باستان دیده شود. این اهداف مذهبی و جادویی متعددی را انجام می داد. که در
هنرهای تجسمی چیزی فراتر از تصاویر افراد زیبا را در زندگی روزمره خود منعکس می کردند
طبیعت زیبا، بیشتر از زندگی روزمره. این تصویر را "احیا" کرد، فساد ناپذیری، الوهیت، معنای پنهان را در آن وارد کرد.
هنر خود را مصریان یکی از اعمال خدایان می دانستند و به همین دلیل الهی و مقدس می شمردند. جایی که
متون باستانی به موضوع آفرینش اشاره می کنند، اکثر آنها مطمئناً خدای Ptah را با آفرینش هنرها، صنایع دستی مرتبط می دانند.
ساخت معابد به فرمان قلب، ملبس به کلمه، پتاح، پس از آفریدن خدایان، معابد آنها را بنا نهاد و بدن آنها را آفرید، تجسم
که به عنوان مجسمه های مذهبی خدایان عمل می کردند. کاهن اعظم خدای پتاح لقب «بزرگ هنرمندان» را داشت. هنر در مصر باستان
نقش غیرمعمول مهمی تعیین شد: قرار بود پلی بین زمینی و الهی شود. مجسمه سازی و تصویری
قرار بود تصاویر خدایان به "بدن" برای خدایان تبدیل شوند تا به آنها فرصت زندگی بر روی زمین را بدهند.
© بالاس LLC، 2013
صفحه 1

نقاشی‌های دیواری و نقش برجسته‌های مقبره‌ها برای کمک به روح کسی که این دنیا را ترک کرده است به دنیای الهی برسد و زندگی جدیدی پیدا کند طراحی شده است. نه
اتفاقاً در میان خود مصری ها کلمه "هنرمند" به معنای "آفرینش زندگی" بود.
عقیده ای وجود دارد که مجسمه ها، نقش برجسته ها و نقاشی های دیواری نه یک پرتره از یک شخص، بلکه کا او - روح، بالاترین قسمت نامرئی را به تصویر می کشد.
انسان، تصویر ایده آل هنر مصر باستان انیمیشن و تداوم پیری، بیماری، مرگ و
نواقص جهان، که فقط ظاهر واقعی و کامل یک شی، یک شخص، جهان را نشان می دهد. کا، به عنوان دوتایی از فردی که در آن زندگی می کند
دنیای نامرئی، مسئول او در برابر خدایان.
متون باستانی روی پاپیروس‌ها و دیوارهای معبد حاوی ارجاعاتی به رساله‌هایی است که حاوی قوانین خلق هنر است
کارها و ساخت معابد. طبق افسانه ها، بزرگ ترین هنرمندان و معماران کتاب ها را مستقیماً از خدایان دریافت می کردند.
حاوی معرفت مقدس کشیشان-هنرمندان نگهبانان این دانش بودند و آن را از نسلی به نسل دیگر منتقل کردند. خودشان
سنت ها نه به عنوان مجموعه ای از قوانین ضروری، بلکه به عنوان چیزی مقدس تلقی می شدند که به عنوان وحی الهی به مردم منتقل می شد.
کانن چیست؟ خود کلمه "کانون" در یونانی به معنای "قانون"، "قاعده" است. از این نظر، کانون
از هنر مصر باستان، می توان مجموعه ای از قوانین، قوانین ایجاد یک اثر هنری را نام برد
هدف هنر این است که واسطه بین دنیای خدایان و جهان مردم شود. کانون در سراسر هنر هسته اصلی هنر بوده است
وجود دولت مصر سبک ها و تکنیک های تصویر تغییر کرد، سنت ها توسعه یافت و به روز شد، قانون
بدون تغییر باقی ماند.
دایره مفاهیم تحت پوشش قانون شامل: طرح ها، وضعیت ها، ژست ها، اندازه ها و اشیاء است. به علاوه قواعد شرع
همچنین به انتخاب مواد و رنگ در اشکال مختلف هنری گسترش یافته است. ترتیب کار نیز تنظیم شد.
قوانین و قوانینی برای به تصویر کشیدن یک فرد ایستاده، راه رفتن، نشسته، زانو زده و غیره وجود داشت. وجود داشتند
همچنین برای تصویر گل نیلوفر آبی، حیوانات مقدس و اشیاء مختلف. رد پرسپکتیو تصویر، رنگ
رفلکس‌ها، سایه‌ها قرار بود به تصویر کردن چیزها آنطور که واقعاً هستند کمک کنند.
تصویر یک شخص در هواپیما از دیدگاه یک فرد مدرن غیرعادی است. شکل هم از جلو و هم از پهلو داده شده است.
این هنرمند سعی کرد بدن انسان را به جامع ترین شکل نشان دهد. در عین حال، هنگام انتقال یک شکل سه بعدی به هواپیما، او متوسل نمی شود
انقباض شرطی، اما آن را از نقطه نظرهای مشخصه شکل انسان نشان می دهد: شانه ها، بازوها و چشم ها - جلو، سر و
پاها در نیمرخ زنان با پوست روشن، مردان با پوست تیره، مردگان با بازوهای ضربدری، زنده ها با پوست به تصویر کشیده شدند
حذف شده است.
© بالاس LLC، 2013
صفحه 2

در ابتدا، نوشتار مصری تصویری (تصویری) بود: کلمات در نقاشی های بصری به تصویر کشیده می شدند، به عنوان مثال:
نوشته مصر باستان
- آفتاب،
- گاو نر
گام بعدی ایجاد یک نامه ایدئوگرافیک (معنای) بود. با کمک نشانه های این نامه، ایدئوگرام ها، می شد
برخی از مفاهیم انتزاعی را بنویسید، به عنوان مثال، با علامت
(کوه ها) - کشوری کوهستانی، یعنی خارجی.
(خورشید) - کلمه "روز"، بر اساس این واقعیت است که خورشید فقط در طول روز می تابد.
ایدئوگرام ها نیز نقش زیادی در نظام توسعه یافته نوشتار مصری دارند. مثلاً تمام معنایی
تعیین کننده ها ایدئوگرام ها هستند.
بعداً علائم صوتی (فونوگرام) ظاهر می شود که در آن تصویر به تصویر کشیده شده دیگر با معنای کلمه همراه نیست، بلکه با صدای آن مرتبط است.
سمت. در کتاب کار در ص. 48-49 فقط گرامافون هستند.
بنابراین، در میان هیروگلیف های مصری، دو گروه اصلی از نمادها متمایز می شوند: علائم صوتی (آوا نگاری) و نشانه های معنایی.
(ایدئوگرام ها).
تعداد کاراکترهای هیروگلیف به طور مداوم افزایش می یابد. بنابراین، در دوره پادشاهی قدیم 800 نفر از آنها وجود داشت و در دوره یونانی-رومی
تخته - بیش از 6000.
مراحل درس
محتوا
درس مبحث 1
تشکیل UUD،
فناوری ارزیابی
اقدامات معلم
اقدامات دانشجویی
© بالاس LLC، 2013
صفحه 3

I. خلقت
مشکل ساز
موقعیت ها
مصر باستان. نقش برجسته مصر باستان،
برای بچه ها داستانی در مورد یک دختر بچه تعریف می کند و
سفر او به مصر و درخواست پاسخ برای
سوالات
دانش آموزان به سوالات پاسخ می دهند
(گزینه های احتمالی
پاسخ می دهد):
روزی روزگاری دختر کوچکی زندگی می کرد
به نام ماشا و او تا به حال غیر معمول است
ویژگی شخصیت: هیچ کس نمی تواند کاری انجام دهد
تعجب. مامان نمیدونست چیکار کنه
او را به موزه های جالب برد، خواند
کتاب های جذاب، گفته شده است
داستان های شگفت انگیز، اما همه بیهوده.
دختر فقط مدام می گفت:
- مزخرف، هیچ چیز غیر عادی نیست.
یک روز رفتند
سفر به مصر و رسیدن به
اهرام. مامان به ماشا پیشنهاد داد
به آرامگاه باستانی فرعون فرود آمد
(پادشاه مصر)، اما ماشا، مثل همیشه،
دمدمی مزاج
چه چیزی را آنجا ندیدم؟ چیزهای خسته کننده
اما مامان اصرار کرد و آنها وارد تاریکی شدند
اتاقی که فقط با یک مشعل روشن می شود. و
در اینجا دختر مات و مبهوت شده بود
نقاشی های دیواری و نقش برجسته های غیر معمول، او هنوز
اره.
اقدامات شناختی
1. اطلاعات را در
کتاب درسی (گسترش،

شناخته شده از ناشناخته
2. نتیجه گیری با عمل کردن با
اشیاء و تصاویر آنها
3. کمی بازگویی
متن ساده
4. طرح ساده.
اقدامات نظارتی
1. همراه با معلم
هدف عمل را مشخص کنید
در مورد طرح صحبت کنید
نسخه های پیشنهادی
2. روی پیشنهاد کار کنید
برنامه ریزی کنید، از آموزش استفاده کنید
3. ارزشیابی را بیاموزید
موفقیت در کار شما
اعتراف به اشتباهات
اقدامات ارتباطی
1. افکار خود را بیان کنید
(جمله-متن)، پیوستن
به گفتگو
© بالاس LLC، 2013
صفحه 4

II.
فرمولاسیون
چالش ها و مسائل.
- خب سوالت چیه؟
- چه غیرعادی است
بررسی
مصر باستان
مقبره ها؟
گزینه دیگری ممکن است
مسئله مشکل ساز
III. نامزدی
فرضیه ها
- شاید کسی فرضیه خودش را داشته باشد،
فرض؟
فرض.
IV. جستجو کردن
راه حل ها
چالش ها و مسائل
( افتتاحیه جدید
دانش).
1. معلم پیشنهاد می کند کتاب درسی را در صفحه باز کند. 54، 55،
نقش برجسته های مصر باستان را در نظر بگیرید و پاسخ دهید
به سوالات:
– نقش برجسته رنگی از مقبره سلطنتی را بررسی کنید
با. کتاب درسی 55. چگونه سر، شانه هایش روی او چرخانده شده است،
تنه، پاها؟
1. دانش آموزان در نظر بگیرند
- سر و پاها به طرفین چرخانده شده اند
(در نیمرخ)، و شانه ها، بالاتنه -
مستقیم (جلو).
- چه چیز غیرعادی دیگری روی نقش برجسته می بینید؟
– این نقش برجسته را با نقاشی دیوار مقبره بر روی آن مقایسه کنید
با. 54 کتاب درسی. چگونه شبیه و چه تفاوتی دارند؟
- ارقام بین آنها بسیار شبیه است
خودت
- محدب روی نقش برجسته
تصویر، و روی نقاشی -
تخت، اما نوبت از چهره و
خود ارقام مشابه هستند.
2. گوش دادن و درک دیگران،
شامل رسا بخوانید
متن های دیگران
3. درباره قوانین مذاکره کنید
ارتباط؛ انجام دادن را یاد بگیر
نقش ها در گروه
نتایج شخصی
1. بدون ابهام ارزیابی کنید
اقدامات به عنوان "بد" یا
"خوب" از یک موقعیت
ارزشهای اخلاقی.
2. نمرات را توضیح دهید
منحصر به فرد ارزش دارد
اعمال (خوب/بد)
اخلاقی
ارزش های.
3. در موقعیت های پیشنهادی
یک انتخاب اخلاقی انجام دهید
سند - سند قانونی.
4. توسعه استقلال
به دنبال راه حل های مختلف
وظایف بصری
5. پرورش احترام
رابطه با خلاقیت
خود او و افراد دیگر
© بالاس LLC، 2013
صفحه 5

6. رشد احساس
زیبایی و زیبایی شناسی
احساسات مبتنی بر آشنایی با
جهانی و داخلی
فرهنگ هنری
2. معلم پیشنهاد می کند که سیاه و سفید را در نظر بگیرید
عکس نقش برجسته در ص. 55 و پاسخ دهید
سوالات:
به شکل روی نقش برجسته نگاه کنید و این را بگویید
آیا چیز غیرعادی می بینید؟
- فکر می کنید چرا شکل روی آن کشیده شده است
مربع؟
- کتاب درسی خود را به صفحه باز کنید. 53 و پاراگراف اول را بخوانید
متن
- چرا همه پیکره های نقاشی دیواری و نقش برجسته شبیه هم هستند؟
بین خودشون؟
2. دانش آموزان در نظر بگیرند
تسکین و پاسخ به سوالات
- شکل روی آن کشیده شده است
مربع ها
دشواری.
خواندن.
- همه ارقام مشابه هستند، زیرا
آنچه هنرمندان استفاده کردند
مدل - canon، که از آن
الگو بر روی سلول ها منتقل شد
روی دیوار.
- کاملاً درست است و کشیشان مصری (خادمین
معابد) به شدت از این پیروی می کردند، زیرا تمام نقاشی های دیواری،
نقش برجسته ها و مجسمه هایی در مقبره ها در نظر گرفته شده بود
برای خدایان نه برای مردم تمام زندگی یک مصری
به عنوان راهی به زندگی پس از مرگ، به زندگی ابدی ارائه شد
زندگی، به خدایان، بنابراین اغلب مردم به تصویر کشیده می شدند
رفتن به این زندگی ابدی اما برای مواجه شدن با
خدایان با تمام شکوهش به آن نیاز داشتند، هنرمندان نتوانستند
چهره ای را با نقص به تصویر می کشند، به همین دلیل آنها را به تصویر کشیده اند
شکل از طرف های مختلف (هم در نیمرخ و هم در جلو)، به طوری که
نشان دهید که همه چیز سر جای خود است: دو دست، دو پا.
© بالاس LLC، 2013
صفحه 6

3. اجرا کنید.
3. معلم از بچه ها دعوت می کند تا نقاشی را کامل کنند
سر یک پسر یا دختر مصری، با استفاده از
کاغذ شطرنجی و هدایت شده با نمونه روی
با. 46-47 در کتاب کار. اگر برای بچه ها مشکل است
با نقاشی سر کنار بیاید، سپس معلم می تواند
پیشنهاد یک طراحی ساده تر با
با. 48 در کتاب کار، به عنوان مثال شاهین (A).
- برای تکمیل تصویر توسط سلول ها، شما نیاز دارید
نقاشی هر سلول را کپی کنید.
V. بیان
راه حل ها
چالش ها و مسائل.
معلم توجه را به موضوع مشکل دار جلب می کند
درس و بچه ها را به پاسخ به آن دعوت می کند.
پاسخ.
© بالاس LLC، 2013
صفحه 7

VI. کاربرد
دانش
(سازنده
وظایف).
معلم از بچه ها می خواهد که شکل را کامل کنند
مردی به سبک نقش برجسته مصر باستان،
به دنبال مثال در ص. 46-47 در کار
دفترچه یادداشت، وظایف 2 و 3:
انجام دادن.
- شکل دختر یا پسر را به کاغذ ردیابی منتقل کنید
گسترش مرکزی
- یک ورق کاغذ رنگی شنی رنگ بردارید
و نقاشی را از کاغذ ردیابی به آن منتقل کنید.
- یک قاشق چای خوری رنگ سفید را روی پالت قرار دهید و
کمی قهوه ای اضافه کردن رنگ سفید
قهوه ای، سایه ها را با یک روی شکل بنویسید
سمت مقابل منبع نور
در نمونه نشان داده شده است.
– رنگ قهوه ای بیشتری اضافه کنید و بنویسید
سقوط سایه ها از طرف مقابل
منبع نور.
– قلم مو را بشویید، رنگ سفید تمیز را بردارید و
تابش نور را از کنار منبع نور بنویسید، به عنوان
در نمونه نشان داده شده است.
© بالاس LLC، 2013
صفحه 8

I. به روز رسانی
دانش
معلم موضوع درس را یادداشت می کند: «هنر
مصر باستان. هیروگلیف، یادآوری می کند
سوال مشکل دار بچه ها درس آخر
انواع آثار را به کودکان نشان می دهد
هنر مصر باستان و از شما می خواهد که پاسخ دهید
سوالات:
- از میان تصاویر ارائه شده، پیدا کنید
مصر باستان. پاسخ خود را توضیح دهید.
- از بین تصاویر پیشنهادی آنهایی را انتخاب کنید که
مربوط به نقاشی، نقش برجسته.
- بقیه را چه نوع هنری طبقه بندی می کنید؟
- بله، در واقع، این یک مجسمه است، شما هنوز هم می توانید
آن را یک مجسمه گرد بنامید، می توان در اطراف آن قدم زد
دایره.
دانش آموزان به سوالات پاسخ می دهند
(گزینه های احتمالی
پاسخ می دهد):
انجام دادن.
انجام دادن.
فرض.
اقدامات شناختی
1. اطلاعات را در
کتاب درسی (گسترش،
فهرست مطالب، فرهنگ لغت)، جدا
شناخته شده از ناشناخته
2. نتیجه گیری با عمل کردن با
اشیاء و تصاویر آنها
3. کمی بازگویی
متن ساده
4. طرح ساده.
اقدامات نظارتی
1. همراه با معلم
هدف عمل را مشخص کنید
© بالاس LLC، 2013
صفحه 10

II. جستجو کردن
راه حل ها
چالش ها و مسائل
( افتتاحیه جدید
دانش).
1. معلم از بچه ها دعوت می کند که در نظر بگیرند
پرتره مجسمه نفرتیتی در ص. 52
کتاب درسی، پاسخ به سوالات، خواندن یک پاراگراف
زیر تصویر و حدس های خود را تست کنید.
- پرتره مجسمه ای نفرتیتی را در نظر بگیرید. چی
می توانید در مورد ملکه بگویید؟
- مجسمه های پادشاهان و ملکه ها در مقبره قرار داده شد
در کنار مومیایی چرا فکر میکنی؟
– پاراگراف زیر تصاویر صفحه را بخوانید. 52 و
فرضیات خود را بررسی کنید
مصریان معتقد بودند که روح انسان پس از
مرگ فرار می کند، اما در یک نقطه او می تواند

کار شماره 22.کلمه های جا افتاده را پر کنید.

مصر - نام کشوری بود که قرار داشت (در کرانه کدام رودخانه؟ از کدام مکان و به کدام دریا؟) در امتداد سواحل رودخانه نیل از اولین تپه ها تا دریای مدیترانه (در کدام قاره؟ در کدام بخش از آن؟) در شمال شرقی آفریقا .
این شهر اولین پایتخت کشور مصر شد ممفیس .
پادشاهان مصر باستان نامیده می شوند فرعون .

کار شماره 23.به سوالات پاسخ دهید و کار را کامل کنید.

در مصر باستان "داستان دو برادر"، برادر بزرگتر به کوچکتر می گوید: "بیا یک گاوآهن و یک تیم گاو نر آماده کنیم، زیرا مزرعه غلات از آب بیرون آمده است..."

این سخنان برادر بزرگتر را توضیح دهید. او چه کاری را پیشنهاد می کند؟ مزارع مصر باستان طبق تقویم ما در چه ماهی از آب آزاد شدند؟ این با کدام پدیده طبیعی مرتبط بود؟ توصیفش کن.

او پیشنهاد شخم زدن را داد. در ماه ژوئیه، رود نیل شروع به طغیان کرد که با فصل بارندگی استوایی در مناطق سرچشمه رودخانه همراه است. این جریان گیاهان استوایی پوسیده و بارش نمک را به همراه داشت که به عنوان کود عالی عمل می کرد. تا نوامبر آب فروکش کرده بود و زمان شخم زدن فرا رسیده بود.

کار شماره 24.کار را روی نقاشی زمان ما کامل کنید.

یک متن مصری باستان می گوید: «وای بر کشاورز! او مقید است، زن و فرزندانش مقید هستند».

نقشه جمع آوری مالیات در مصر را شرح دهید. حدس بزنید این مصری با لباس سفید و عصایی در دست کیست. چه نوع افرادی با او (در سمت راست) همراهی می کنند؟ مردی که روی زمین نشسته است چه کار می کند؟ در سمت راست آن دو سبد خالی قرار دارد: با چه چیزی پر می شوند؟ چه کسانی و چرا (مرکز) به زانو در آمدند؟ این زن بچه دار (سمت چپ) کیست؟ چرا اتفاقی که می افتد برای کشاورز غم و اندوه شد؟

یک باجگیر با لباس سفید به تصویر کشیده شده است. او را نگهبانان مسلح و باربران همراهی می کنند. کاتبی روی زمین می نشیند که در اسناد آن نوشته شده است که چه مقدار غلات باید برداشت شود که برای آن سبدهایی تهیه کردند که در سمت راست کاتب به تصویر کشیده شده بود. دهقان احتمالاً نمی تواند غلات را تحویل دهد، زیرا او را روی زانو گذاشته بودند. در سمت چپ همسر و فرزندانش را می بینیم. در مصر باستان، حتی بلایای طبیعی از مالیات معاف نبودند و دهقان با مجازات شدید روبرو می شد.

کار شماره 25.نقشه کانتور "مصر باستان" را پر کنید.

1. نام رودخانه ای را که از مصر می گذرد بنویسید و آستانه 1 را روی آن علامت بزنید.
2. مناطق کشاورزی در مصر را سبز کنید (مرز نواحی با خط نقطه نشان داده شده است).
3. نام دو دریای نزدیک به مصر را بنویسید.
4. دایره پایتخت باستانی مصر را پر کنید و نام آن را بنویسید.
5. ناحیه اهرام را با نماد علامت گذاری کنید.

کار شماره 27.کلمه های جا افتاده را پر کنید.

بزرگترین فتوحات توسط 1500 قبل از میلاد مسیح فرعون به نام توتموس .
در میان رزمندگان مصری از سر نیزه ها و تیغه ها ساخته می شد برنز . این نام آلیاژ دو فلز است: مس و قلع .
ارتش فراعنه کشوری غنی از طلا در آفریقا را فتح کردند نوبیا ، در آسیا - غنی از ذخایر سنگ مس است سینا شبه جزیره و کشورها:
1. فلسطین
2. فنیقیه
3. سوریه
مرزهای پادشاهی مصر در آسیا به رودخانه می رسید فرات ، و در آفریقا - تا 5 تندروهای رودخانه نیل

کار شماره 28.تاریخ های از دست رفته را پر کنید.

یک دولت واحد در مصر در اطراف تشکیل شد 3000 قبل از میلاد مسیح
هرم فرعون خئوپس در اطراف ساخته شد 2560 قبل از میلاد مسیح
فتوحات فرعون توتموس در اطراف انجام شد 1500 قبل از میلاد مسیح

کار شماره 29. نقشه کانتور "کارزارهای نظامی فراعنه" را پر کنید.

1. جهت مبارزات تهاجمی نیروهای مصری را با فلش مشخص کنید.
2. ردیابی مرزهای پادشاهی مصر در حدود 1500 قبل از میلاد.
3. نام رودخانه آسیایی را که در شمال به مرزهای پادشاهی مصر می رسید، بنویسید. فرات).
4. دایره ای را که نشان دهنده شهری در آسیا است که بیش از شش ماه توسط سپاهیان فرعون توتموس در محاصره بود پر کنید و نام این شهر را بنویسید ( مگیدو).
5. دایره پایتخت مصر در زمان فرعون توتموس را پر کنید و نام این شهر را بنویسید. تبس).
6. کشورها و شبه جزیره فتح شده توسط فراعنه خارج از مصر بر روی نقشه با اعداد مشخص شده است. نام آنها را بنویسید:
1. نوبیا
2. شبه جزیره سینا
3. فلسطین
4. فنیقیه
5. سوریه

کار شماره 30.جدول زمانی را پر کنید.

تاریخ‌های مربوط به سلطنت فراعنه‌های خئوپس و توتموس را در "خط زمانی" علامت بزنید. آیا این حاکمان مصر می توانند چیزی در مورد یکدیگر بدانند؟ توضیح دهید که چرا اینطور فکر می کنید.

فقط توتموس می توانست در مورد خئوپس بداند، زیرا او پس از او زندگی می کرد.

کار شماره 31.نام خدایان و حیوانات مقدس مورد احترام مصریان باستان را پر کنید.

آ ماه ن - خدای خورشید
آ توسط p - خدای تاریکی
جی ه ب - خدای زمین
اچ در t - الهه آسمان
تی O t - خدای خرد
ب aste ت - حمایت از زنان و زیبایی آنها
آ پی ج - گاو نر مقدس
با ه t - خدای صحرا
در باره سیری ج - فرعون و داور در عالم مردگان
جی O p - خدا - حامی فرعون حاکم در مصر
و طرف الف - الهه - همسر اوزیریس
آ نوبز ج - خدا - حامی مردگان
م aa t - الهه حقیقت

کار شماره 32.افسانه های مربوط به خدایان را به خاطر بسپارید و به سوالات پاسخ دهید.

1. مصریان گربه و مار تصویر شده در نقاشی زمان ما را چگونه می نامیدند؟ چه کسی همیشه در دعوای گربه و مار برنده می شود؟ کجا برگزار می شود؟ چقدر طول می کشد؟

در قالب یک گربه، خدای خورشید Ra به تصویر کشیده شده است، به شکل یک مار - خدای تاریکی و Apep شیطانی. هر شب آنها در زیر زمین می جنگند و Ra همیشه Apep را شکست می دهد.

2. الگوی زمان ما را شرح دهید. چه چیزی روی آن نشان داده شده است؟ نام چه کسانی را که در تصویر نشان داده شده اند می دانید؟ در مورد هر کدام از آنها چه می دانید؟ هدف از ساخت جعبه چوبی چیست؟

طبق این افسانه، ست یک تابوت به خانه اوزیریس آورد و از مهمانان دعوت کرد تا بفهمند او در قد کیست. هنگامی که اوزیریس در تابوت دراز کشید، ست آن را به شدت بست و به رود نیل انداخت. اوزیریس و ست برادر بودند. سپس اوزیریس پادشاه جهان اموات شد و ست، خدای هرج و مرج، ویرانی، جنگ، به شخصیت شیطان، شیطان تبدیل شد.

کار شماره 33.به سوالات پاسخ دهید.

قصه های خدایان را به خاطر بسپار. چه کسی می تواند چنین کلماتی را در مورد خودش بگوید؟ برای چه دلیل؟

1. او را پنهان کردم، از ترس کشته نشدن او را پنهان کردم. از ساکنان مرداب ها خواستم کمکم کنند. یک زن عاقل به من گفت: «ناامید مباش و نترس! فرزند شما برای دشمنش غیرقابل دسترس است: بیشه ها غیر قابل نفوذ هستند، مرگ از آنها وارد نمی شود!

داعش پس از مرگ همسرش، اوزیریس، ایسیس مجبور شد با پسرش هوروس مخفی شود تا او را از دست ست نجات دهد.

2. حسادت و بدخواهی مرا عذاب می دهد. کسی که به او حسادت می کنم خوش تیپ است، مهربان است، به هزاران نفر فرمان می دهد. همه آنها به من نفرین و نفرت می کنند. برای به دست گرفتن قدرت در کشور، من هر کاری می کنم، تا قتل.

تنظیم. او برادر اوزیریس بود که بر مصر حکومت می کرد. ست به برادرش حسادت می کرد و به دنبال تصاحب قدرت بود.

3. اسم من امامت است که به معنی «خورنده» است. کسانی از شما که بدی نکرده‌اید و عامل اشک‌های دیگران نبوده‌اید، از دندان‌های تیز من نترسید. اما وای بر حسودان، دروغگوها و دزدان! دیر یا زود با آنها ملاقات خواهیم کرد.

موجودی افسانه ای به شکل اسب آبی با پنجه و یال شیر و سر تمساح. در عالم اموات زندگی می کرد. در محاکمه اوزیریس، او روح گناهکاران را بلعید.

کار شماره 34.به سوالات مربوط به نقاشی زمان ما پاسخ دهید.

شب ... دو مصری یواشکی کجا هستند؟ "من از خشم خدایان می ترسم!" آدم از ترس می لرزد " ترسو نباش - ما خدایان را با قربانی ها جبران خواهیم کرد! عجله کن، من می دانم چگونه وارد شوم!» - دیگری عجله می کند.

آنها در چه کاری هستند؟ چه چیزی آنها را جذب توده های سنگی می کند؟ اگر به یاد بیاورید که باستان شناسان در مقبره غارت نشده توت عنخ آمون که در صخره های ساحل غربی نیل حک شده بود، به این سوال پاسخ خواهید داد.

آنها برای سرقت به اهرام راه می یابند. پس از مرگ فرعون، آنها را در یک تابوت که از طلای خالص ساخته شده بود دفن کردند، اما علاوه بر خود تابوت، مقبره پر از جواهرات، زیور آلات و اشیاء قیمتی بود.

کار شماره 35.به جلد جلوی دفترچه با نقاشی از مقبره مصر باستان نگاه کنید، به سؤالات پاسخ دهید، کلمات گمشده را پر کنید (به تصویر مراجعه کنید).

1. کدام یک از خدایان مصری در سمت راست تصویر شده است؟ این خدا بر اساس عقاید مصریان چه شکلی بود؟ او روزی تمام افرادی را که روی زمین زندگی می کنند به کدام مکان هدایت می کند؟

خدای مصر باستان آنوبیس، با سر شغال و بدن یک مرد. او راهنمای مردگان به زندگی پس از مرگ بود.

2. مصریان در این مکان برای ادای چه سوگند آماده می شدند؟ با توجه به اعتقادات آنها از کجا معلوم بود که دروغ می گویند؟

مصریان سوگند یاد کردند که مرتکب گناه نشده اند. قلب متوفی یعنی روح را توث و آنوبیس روی ترازو وزن کردند. در طرف دیگر ترازو، پر الهه حقیقت، Maat قرار داشت. اگر روح از قلم سبک تر بود، مصری راست می گفت.

3. با روسری مشخص کنید که شخص تصویر شده در سمت چپ چه کسی بود. لباس و جواهراتش را توضیح دهید.

این فرعون است. او یک کمربند با پیش بند تزئین شده می پوشد. روی شانه ها تزیین گردنبند-مانتو و دستبند روی بازوها است.

4. حدس بزنید چرا روی دیوار مقبره نقاشی های کوچکی وجود دارد. آنها چه کسی یا چه چیزی را نمایندگی می کنند؟ چرا برخی از آنها با یک جعبه بیضی شکل احاطه شده اند؟

مصریان بر این باور بودند که هر چیزی که بر روی دیوارها به تصویر کشیده می شود، در زندگی پس از مرگ با متوفی همراه است، بنابراین آنها خود، خانه، خانواده و هر چیزی را که در طول زندگی فرد را احاطه کرده است به تصویر می کشند. فقط نام فرعون و همسرانش در یک قاب بیضی شکل حلقه شده بود.

5. به یاد بیاورید که چگونه در مصر رسم بود که شخصی را بر روی نقش برجسته ها و نقاشی های دیواری به تصویر می کشیدند. ما به نوعی از دیدگاه های مختلف به آن نگاه می کنیم. در برخی از قسمت های بدن او - جلو (روی کدام یک؟): روی شانه ها و چشم ها ، و در دیگران - در طرف (کدام؟): روی سر و پاها .

کار شماره 36.به مجسمه های مصر باستان در پشت جلد دفترچه یادداشت خود نگاه کنید، وظایف را کامل کنید و به سؤالات پاسخ دهید (تصویر را ببینید).

1. چرا مجسمه های آن بزرگوار و همسرش در مقبره گذاشته شد؟ چرا مجسمه ها باید شبیه افرادی باشند که در یک مقبره دفن شده اند؟

بر اساس اعتقادات مصری ها، روح متوفی هر از گاهی از پادشاهی اوزیریس باز می گردد و به داخل مومیایی نقل مکان می کند. اگر روح با ورود به قبر، مومیایی را پیدا نکند، می میرد و زندگی پس از مرگش پایان می یابد. بنابراین، مجسمه سنگی یا چوبی متوفی را در مقبره قرار دادند که دقیقاً ظاهر او را بازتولید می کرد. آنها معتقد بودند که اگر مومیایی حفظ نشود، روح می تواند به داخل مجسمه حرکت کند.

2. پیشنهاد کنید چرا آن بزرگوار و همسرش را جوان نشان می دهند، هرچند ممکن است در سنین پیری فوت کرده باشند.

به قول مصری ها، در «مزارع اوزیریس»، یعنی در بهشت، همه جوان و زیبا هستند.

3. هر یک از مجسمه ها را توضیح دهید. مقام و مقام آن بزرگوار و همسرش چیست؟ دست و پاهایشان در چه وضعیتی است؟

مجسمه ها در حالت نشسته قرار دارند، پاها در کنار هم قرار گرفته اند و دست راست روی قلب است.

4. چرا آن بزرگوار و همسرش با پوستی به رنگ های مختلف تصویر شده اند؟

این به تکنیک نقاشی مربوط می شود. مردان همیشه با پوست تیره تر به تصویر کشیده شده اند.

کار شماره 37.به سوالات پاسخ دهید.

1. چرا فردی که می تواند بخواند و بنویسد به نظر مصریان یک حکیم واقعی است؟

در مصر باستان، تعداد زیادی هیروگلیف (بیش از 500) وجود داشت، سیستم نوشتاری بسیار پیچیده بود، بنابراین یادگیری آن کار بزرگی به نظر می رسید.

2. یادگیری خواندن و نوشتن برای چه کسی آسان تر بود: پسری در مصر باستان یا دانش آموز روسی امروز؟ توضیح دهید که چرا اینطور فکر می کنید.

برای دانش آموز روزگار ما راحت تر است. در الفبای روسی 33 حرف وجود دارد و علاوه بر صامت ها، حروف صدادار نیز وجود دارد. در نوشتار مصری هیچ هیروگلیفی که نشان دهنده حروف صدادار باشد وجود نداشت، علاوه بر این، تعداد هیروگلیف ها بسیار زیاد بود، و علاوه بر این، از علائم خاصی برای خواندن درست ترکیب هیروگلیف ها استفاده می شد. همه اینها نامه را بسیار پیچیده می کند.

3. دانش آموزان مدارس مصر در مورد چه چیزی و با چه چیزی نوشتند؟

ابتدا روی خرده های سفال می نوشتند. وقتی دانش آموزی در نوشتن تسلط پیدا کرد، به او پاپیروس دادند تا بنویسد. با یک چوب نی نازک و با استفاده از رنگ های سیاه و قرمز می نوشتند.

4. چرا مصری هایی که از مدرسه فارغ التحصیل شده بودند، می توانستند لباس سفید بپوشند و پینه بر دستانشان نبود؟

پیشه کاتب معتبر و بسیار سودآور تلقی می شد، آنها جزء دربار فراعنه بودند و از مالیات، خدمت سربازی و هر نوع کار بدنی معاف بودند.

کار شماره 38.مشکل باستانی را حل کنید و به سوالات پاسخ دهید.

در کتاب تکلیف مصر باستان که بر روی پاپیروس برای مدرسه نوشته شده است، این وظیفه وجود دارد: «هفت خانه بود که هر کدام هفت گربه داشت، هر گربه هفت موش می خورد، هر موش هفت سنبلچه می خورد، هر گوش که خورده می شد هفت پیمانه می داد. غلات. مجموع تعداد کل خانه‌ها، گربه‌ها، موش‌ها، خوشه‌ها و پیمانه‌های دانه را بیابید.»

1. بیایید با هم این مقدار را پیدا کنیم.

چند گربه در هفت خانه زندگی می کردند؟ 7x7=49
گربه ها چند موش خوردند؟ 49x7=343
موش ها قبل از اینکه توسط گربه ها خورده شوند چند سنبلچه خوردند؟ 343x7=2401
سنبلچه های خورده شده توسط موش ها چند پیمانه دانه می دهند؟ 2401x7=16807
حالا اعداد را جمع کنید:
خانه 7
گربه ها 49
موش 343
سنبلچه 2401
اندازه دانه 16807 بنابراین، مقدار کل چقدر است؟ 19607

2. گربه ها توسط مصریان به عنوان حیوانات مقدس مورد احترام بودند. اگر آنها نبودند، تمام جمعیت مصر در معرض خطر قحطی قرار می گرفتند. فکر کن چرا

آنها جوندگان، دشمنان ابدی محصول را از بین بردند، زیرا مصریان به آنها احترام خاصی داشتند.

3. فارغ التحصیلان مدرسه در مصر باستان چه کسانی شدند؟ کجا می توانند از توانایی ضرب، جمع، تفریق و تقسیم هر روز استفاده کنند؟

کاتبان، که سپس در دربار فراعنه، اشراف نجیب، در معابد خدمت می کردند و عمدتاً به حسابداری مالیات و هزینه ها مشغول بودند. سواد راه را برای مناصب عالی دولتی باز کرد.

کار شماره 39.در کتاب درسی شما، خدای خورشید، آمون-را نامیده می شود. در کتب دیگر، همان خدا را به گونه ای دیگر نامیده اند - Amun-Ra. آیا می دانیم چگونه اسامی مصر باستان را به درستی تلفظ کنیم؟ اگر نه، چرا که نه؟

به احتمال زیاد ما نمی دانیم، زیرا در نوشته های مصر باستان هیچ هیروگلیفی وجود نداشت که نشان دهنده صداهای مصوت باشد. همه کلمات فقط به صورت صامت نوشته می شدند.

کار شماره 40.کلمه زنجیره ای "در ساحل نیل" را حل کنید.

1. خدای تاریکی که ظاهرش با کلمه زنجیره ای بازتولید می شود ( آپوپ ). 2. قدیمی ترین مواد نوشتاری ساخته شده از نی نیل ( پاپیروس ). 3. یک کتاب پاپیروسی که در یک لوله قرار گرفته است ( طومار ). 4. ستون سنگی نگهدارنده سقف معبد ( ستون ). 5. گاو نر مقدس با علامت سفید روی پیشانی ( Apis ). 6. تابوت تزئین شده از چوب یا سنگ ( تابوت ). 7. پسر اوزیریس که ست شیطانی را شکست داد ( گور ). 8. یکی از نام های خدای خورشید ( Ra ). 9. نام دیگر خدای خورشید ( آمون ). 10. الهه آسمان ( نخود ). 11. فرعون معروف فاتح ( توتموس ). 12. یک مجسمه سنگی بزرگ که شیری را با سر انسان نشان می دهد ( ابوالهول ). 13. تعداد دولت های کوچکی که در ابتدا در مصر پدید آمدند ( چهل ). 14. حیوانی که خدای آمون را در پوشش آن هر شب با مار وحشی می جنگد ( گربه ). 15. خدای حکیم که به مردم نوشتن را آموخت ( که ). 16. فرعونی که باستان شناسان مقبره او را غارت نشده یافتند ( توتانخامن ). 17. همسر فرعون که پرتره مجسمه او تا به امروز باقی مانده است ( نفرتیتی ). 18. نشان نامه مصری ( هیروگلیف ). 19. کلمه ای که به آن فرمانروایان مصر خوانده می شوند. فرعون ). 20. رودخانه در مصر ( نیل ).

کار شماره 41.جدول کلمات متقاطع "در مصر باستان" را حل کنید.

اگر جدول کلمات متقاطع را درست حل کنید، نام دانشمند فرانسوی را خواهید خواند که در آغاز قرن نوزدهم معمای هیروگلیف ها را در سلول های قاب افقی حل کرد.

توجه! پاسخ های صحیح در داخل پرانتز مشخص شده است.
عمودی: 1. دستگاه مخصوصی که مصریان بوسیله آن باغ های مرتفع و باغات سبزی را آبیاری می کردند. شادوف ). 2. الهه حقیقت ( ماات ). 3. اولین پایتخت پادشاهی مصر ( ممفیس ). 4. مصری باسواد در خدمت فرعون یا بزرگوارش ( کاتب ). 5. فرعونی که بزرگترین مقبره برای او ساخته شد ( خئوپس ). 6. ذرات گیاهان و سنگ های نیمه پوسیده باقی مانده در سواحل نیل پس از نشت ( سیل ). 7. منطقه ای در شمال مصر که شبیه یک مثلث بزرگ است ( دلتا ). 8. یکی از ستون های سنگی که جلوی در ورودی معبد قرار داشت ( ابلیسک ). 9. خدای مردگان با سر شغال ( آنوبیس ).
پاسخ افقی: شامپوليون

کار شماره 42.جدول کلمات متقاطع را با به خاطر سپردن کلمات متن مصر باستان "آموزش کاتبان به دانش آموزان" حل کنید. اگر این متن را فراموش کرده اید، آن را در کتاب درسی خود جستجو کنید.

مشخص کنید که کدام کلمات در فرازهای زیر از «آموزش کاتبان به شاگردان» وجود ندارد. این کلمات را در خانه های جدول کلمات متقاطع به همان تعداد و حروفی که باید در متن باشد بنویسید.

به صورت افقی: 1. کاتب باشد - از کار معاف است بیل زدن . 5. کتاب خود را بخوانید روزانه . 7. مشکلات را حل کنید بی صدا . 8. حتی یک روز را در آن سپری نکنید بیکاری، تنبلی . 9. اگر در خیابان ها پرسه بزنید، با شلاق چرمی کتک خواهید خورد اسب ابی . 11. میمون می فهمد کلمات . 13. کاتب شلاق نمی خورد میله ها .
عمودی: 2. سفید می پوشید لباس ها . 3. کاتب باشید بدن مال شما صاف بود 4. یک کاتب باشید - شما نمی کشید سبدها . 6. من از تکرار برای شما خسته شده ام دستورالعمل ها . 7. گوش پسر بر پشت او 10. حتی تدریس می کنند شیرها اما تو به روش خودت انجامش میدی 12. من تو را می زنم یکصد یک بار.

کار شماره 43.به سوالات پاسخ دهید.

فکر می کنند مصری ها این سخنان را چه کسی گفته است؟ به چه کسی گفته شد؟

1. من نکشتم، دزدی نکردم، دروغ نگفتم، حسادت نکردم.

اینها سخنان آن مرحوم است که در محاکمه در پادشاهی مردگان در برابر اوزیریس بیان کرد.

2. یک روز را هم بیکار نگذرانید وگرنه شما را می زنند. گوش های پسرک پشتش است.

آموزش کاتبان به شاگردانشان.

3. شما مانند خوکی هستید که خوکچه های خود را می بلعد.

خدای زمین گب. مصریان ستارگان را به عنوان فرزندان الهه آسمان نات و گب نشان می دادند. هر روز صبح نات ستاره ها را می بلعید و گب با گفتن این کلمات از شوهرش عصبانی بود.

4. برای غافلگیر کردن دشمنانم کوتاهترین مسیر را به سوی مجدو طی می کنم.

فرعون توتموس توتموس با اطلاع از اینکه مخالفان به یکدیگر پیوسته اند تصمیم گرفت کوتاه ترین مسیر را در تنگه طی کند و دشمن را غافلگیر کرد.

5. پسر خورشید، بزرگوار خود را به بازگشت دعوت می کند: در سرزمین بیگانه نخواهی مرد. یک قبر سنگی برای شما ساخته خواهد شد.

سخنان فرعون سنوسرت اول خطاب به نجیب سینوهه که سالها در سوریه زندگی می کرد.

کار شماره 44.به دنبال اشتباهات باشید.

یک دروغگو و لاف زن ادعا کرد که با کمک "ماشین زمان" از مصر باستان بازدید کرده است.

وقتی به این کشور رسیدم - به دوستانش گفت - فهمیدم که مصری ها اندوه زیادی دارند. رود نیل چندین سال است که طغیان نکرده و کاملاً کم عمق شده است. همه رودهای دیگر مصر را می‌توان عبور داد... ملوانان مرا از نیل تا آستانه اول بردند. سخاوتمندانه با آن پول پرداخت کردم، پول خرد گرفتم - مشتی سکه کوچک و به سمت بانک سمت راست رفتم. در این مکان بزرگترین اهرام ساخته شده است که همانطور که همه می دانند توتانخامن در آن دفن شده است. به محض اینکه به سمت هرم رفتم، بارانی بارید و من مجبور شدم از او در یک درخت بلوط پنهان شوم. پس از انتظار برای باران، شروع به جستجوی ورودی هرم کردم. با این حال، مصری ها به من گفتند که مقبره توت عنخامن برای مدت طولانی غارت شده است و حتی یک چیز از آن حفظ نشده است.
- دست از اختراع بردارید، - شنوندگان حرف راوی را قطع کردند، - شما هرگز به مصر باستان نرفته اید! در داستان شما ده ها اشتباه تاریخی وجود دارد.

این خطاها را شرح دهید.

الف) نیل هر سال جاری می شود، ب) نیل تنها رودخانه مصر است، ج) در مصر باستان پولی وجود نداشت، به این ترتیب، سکه ای ضرب نمی شد، د) مقبره توت عنخ آمون در دره پادشاهان غرب قرار داشت. از تبس، بسیار در شمال آن قرار دارد 1- ه) بزرگترین هرم مصر - خئوپس و در شمال نزدیک ممفیس قرار داشت، و) خود توتانخامن برای مدت طولانی تقریبا ناشناخته بود و کشف مقبره او در سال 1922 بزرگترین است. کشف باستان شناسی، ز) بارندگی در جنوب مصر یک اتفاق بسیار نادر در طبیعت است و تنها چند دقیقه طول می کشد، ح) بلوط در مصر رشد نمی کند، و) مقبره توت عنخ آمون غارت نشده و تا زمان ما باقی مانده است. شکل اصلی آن، ی) اشیای مقبره در حال حاضر در موزه های سراسر جهان هستند.

کار شماره 45.به پایان داستان فکر کنید.

در مصر باستان، یک افسانه در مورد یک شاهزاده مسحور ساخته شد. پایان آن باقی نمانده است. در اینجا شروع این داستان است:

آنجا فرعونی زندگی می کرد. پسری برای او به دنیا آمد. این تنها پسری بود که مدتها در انتظار او بود که فرعون از خدایان التماس کرد. اما شاهزاده جادو شده است و در هنگام تولد الهه ها پیش بینی می کنند که او جوان یا از یک تمساح یا از یک مار یا از یک سگ خواهد مرد. چنین سرنوشتی است که هیچ کس نمی تواند آن را تغییر دهد.
اما والدین شاهزاده می خواهند از سرنوشت سبقت بگیرند. آنها پسر خود را از همه موجودات زنده جدا کردند - آنها پسر را در یک برج بزرگ قرار دادند و یک خدمتکار وفادار به او اختصاص دادند.
سالها می گذرد پسر بزرگ می شود و شروع به علاقه مندی به دنیای اطراف خود می کند. به نوعی متوجه موجودی عجیب روی چهار پا در طبقه پایین می شود... خدمتکار به کودک متعجب توضیح می دهد: "این یک سگ است." "بگذار همان را برای من بیاورند!" - از شاهزاده می پرسد. و به او یک توله سگ می دهند که در برج خود بزرگ می کند.
اما حالا پسر جوانی می شود و والدینش مجبور می شوند به او توضیح دهند که چرا او در این برج تنها و تحت مراقبت شدید قرار می گیرد. شاهزاده پدرش را متقاعد می کند که نمی توان از سرنوشت اجتناب کرد. و به او اجازه می دهد به یک سفر طولانی برود.
شاهزاده سوار بر ارابه به همراه خادم وفادار خود و سگی به کشور سوریه می رسد. در اینجا نیز یک شاهزاده خانم زیبا در یک برج بلند زندگی می کند. این به کسی می رسد که قدرت قهرمانانه نشان می دهد و به ارتفاع 70 ذراع درست به پنجره برج می پرد، جایی که شاهزاده خانم به بیرون نگاه می کند.
هیچ کس موفق نمی شود و فقط قهرمان ما می پرد و به او می رسد. در همان نگاه اول عاشق یکدیگر شدند. اما پدر شاهزاده خانم نمی خواهد دخترش را به یک مصری گمنام زن بدهد. واقعیت این است که شاهزاده جادو شده اصل خود را پنهان کرد و وانمود کرد که پسر یک جنگجو است که از دست نامادری شیطانی فرار کرده است. اما شاهزاده خانم نمی خواهد در مورد شخص دیگری بشنود: "اگر این مرد جوان را از من بگیرند، من نمی خورم، نمی آشام، من در همان ساعت می میرم!" پدرم مجبور شد تسلیم شود.
جوانان ازدواج کردند. آنها خوشحال هستند. اما شاهزاده خانم متوجه شد که شوهرش گاهی اوقات غمگین است. و او راز وحشتناکی را برای او فاش می کند و در مورد پیش بینی الهه ها صحبت می کند: "من محکوم به سه سرنوشت هستم - یک تمساح، یک مار، یک سگ." سپس همسرش به او گفت: دستور بده سگت را بکشند. او در پاسخ به او گفت: نه، من دستور نمی دهم سگی را که توله سگ گرفته و بزرگ کرده است بکشند.
شاهزاده خانم تصمیم می گیرد از سرنوشت وحشتناکی که بر سر شوهرش می افتد جلوگیری کند و دو بار موفق می شود. اولین بار او را از دست ماری که به اتاق خواب خزیده بود نجات داد. شاهزاده خانم با پیش بینی خطری که شاهزاده را تهدید می کند فنجانی شیر در اتاق خواب گذاشت و مار قبل از نیش زدن به شاهزاده به شیر حمله کرد. در همین حال، شاهزاده خانم از خواب بیدار شد، خدمتکاری را برای کمک صدا کرد و با هم خزنده را له کردند.
تازه ازدواج کرده به مصر می روند و در اینجا شاهزاده خانم دوباره شوهرش را نجات می دهد - این بار از دست یک تمساح. و بعد روز بعد آمد...

در این مرحله متن روی پاپیروس شکسته می شود. به نظر شما داستان چگونه به پایان رسید؟ فرض کنید در پاسخ شما پایان افسانه در مصر اتفاق می افتد. به یاد داشته باشید که همسر جوان شاهزاده برای اولین بار در این کشور بود. چه چیزی می تواند در طبیعت مصر به او ضربه بزند؟ قهرمانان افسانه چه ساختمان ها و چه مجسمه هایی را می توانستند ببینند؟ پدر فرعونشان چه استقبالی در قصر می توانست از آنها بکند؟ او چه شکلی بود؟ بالاخره شاهزاده مرد یا زنده ماند؟

یک بار در مصر، شاهزاده خانم توسط نیل مورد اصابت قرار گرفت، او هرگز رودخانه ای به این بزرگی ندیده بود. گویی در یک معجزه، او به اهرام عظیم، به ابوالهول مهیب نگاه کرد، گویی از صلح فراعنه مرده محافظت می کند. او تحت تأثیر معابد باشکوه و شکوه قصرهای فرعون قرار گرفت. پدر با خوشحالی از پسر و همسر جوانش پذیرایی کرد. روز بعد شاهزاده با سگش به گردش رفت. "آیا می توانی به من خیانت کنی؟" - از شاهزاده پرسید. ناگهان سگ دندان هایش را در آورد و به سمت شاهزاده هجوم آورد. اما زن جوان در اینجا نیز با ضربه چاقو به سگ، شوهرش را نجات داد. او بسیار باهوش بود و از شوهرش محافظت می کرد. بنابراین چندین سال گذشت. پیش بینی شروع به فراموش شدن کرد. یک روز دعوای خالی بین زن و شوهر به وجود آمد و زن شاهزاده را راند، او تلو تلو خورد و در حال سقوط، سرش را به سنگ زد. او زمزمه کرد و نفس آخر را کشید: «تو که مرا از سه سرنوشت نجات دادی...»

در دین مصریان باستان، عقاید آنها در مورد زندگی پس از مرگ از اهمیت تعیین کننده ای برخوردار بود. این ایده ها تأثیر زیادی در توسعه و شکل گیری سبک اهرام و مقبره ها، بر کل معماری مصر باستان به عنوان یک کل داشت. مردم آمادگی برای زندگی پس از مرگ را یکی از وظایف اصلی زندگی زمینی خود می دانستند، بنابراین بهسازی مقبره آینده نقش مهمی داشت. مصریان زندگی پس از مرگ را ادامه وجود زمینی تصور می کردند: پس از مرگ، شخص به سفر خود در ملکوت جاودانگی ادامه می دهد. بر اساس آموزه های دینی مصریان باستان، انسان چند روح داشت. اصلی ترین آنها "کا" و "با" بودند. "کا" همتای معنوی شخصی بود که او پس از مرگ با او ملاقات می کند. در فرقه مردگان، «کا» جایگاه بسیار مهمی را اشغال می کرد. مقبره متوفی «خانه کا» نامیده می شد، کشیشی که مراسم تشییع جنازه را انجام می داد، «خدمت کا» نام داشت. "Ka" باعث می شود که متوفی بتواند پس از مرگ وجود داشته باشد و عملکردهای حیاتی را انجام دهد. "با" به معنای چیزی بود که می توان آن را "روح پاک" نامید. او پس از مرگ شخصی را ترک کرد و به بهشت ​​رفت، این انرژی درونی یک شخص بود، محتوای الهی او. بر اساس ایده های اولیه، فقط فرعون حق وجود در زندگی پس از مرگ را داشت. کاهنان تشییع جنازه جادوهای جادویی می خواندند، مراسم تشییع جنازه را انجام می دادند و قربانی می کردند. فرعون می توانست به اعضای خانواده اش، اشراف سلطنتی، جاودانگی عطا کند. این بدان معنی بود که آنها را می توان در کنار هرم یا مقبره حاکم دفن کرد. یک فرد معمولی حق جاودانگی نداشت و نمی توانست وارد دنیای دیگر شود. فقط آن بردگان و خدمتکارانی که بر روی دیوارهای مقبره تصویر شده بودند چنین حقی داشتند: اعتقاد بر این بود که فرعون آنها را با خود برده است. در دنیای دیگر، که مردگان در آن زندگی می کنند، تنها یک نفر (و این مهمترین است) می تواند وجود داشته باشد که در این جهان همه چیز لازم برای زندگی پس از مرگ فراهم شده است. این به معنای مطلقاً همه چیزهایی بود که متوفی در طول زندگی خود استفاده می کرد: مسکن، غذا، خدمتکاران، بردگان و مایحتاج. اما، اول از همه، لازم بود بدن را دست نخورده نگه داشت - برای محافظت از آن در برابر هر گونه تأثیرات خارجی. فقط در شرایط حفظ کامل بدن "Ba"، روح متوفی می تواند با حرکت آزادانه در فضا، در هر زمان با بدن متحد شود. این ایده‌ها دو نتیجه را به دنبال داشت: مومیایی کردن اجساد و ساختن مقبره‌هایی که بیشتر شبیه قلعه‌ها هستند. قرار بود هر هرم به عنوان محافظت از مومیایی پنهان در آن در برابر هر دشمن احتمالی، از هرگونه اقدام گستاخانه، از برهم زدن آرامش باشد.

مصری ها تمام زندگی خود را صرف آماده سازی برای مرگ کردند و مقبره های خود را برای مدت طولانی ساختند که کار نسل های زیادی طول کشید. وقتی فرعون به دنیا آمد، شروع به ساختن آرامگاهی برای خود کرد - خانه مرگ. تلاش های عظیم کل جمعیت کشور برای ساختن معبد ابدیت برای فرعون انجام شد. همه انواع هنر در معابد تشییع جنازه وجود داشت: نقاشی، مجسمه سازی و زیور آلات مختلف، همه چیز با هدف اطمینان از این بود که در دنیای بعد، در زندگی پس از مرگ، فرعون به همان اندازه احساس خوبی داشته باشد. برای زندگی ابدی حفظ بدن ضروری بود. برای این کار، مصری ها شروع به ساخت مومیایی کردند. آنها با استفاده از فناوری خاصی ساخته شده اند که هنوز کشف نشده است. مردم عادی اهرام ساخته نشده بودند. آنها را در گودال های شنی دفن کردند و تپه ای به شکل یک هرم کوچک کوتاه در بالای آن ریخته شد. متعاقباً با تخته های سنگی روبرو شد. در عربی به این شکل گفته می شود مستبا(نیمکت). این کلمه در تاریخ هنر به معنای شکل باستانی تدفین مصری باقی مانده است.

ساختن حتی یک هرم متوسط ​​کار آسانی نبود. برای رساندن بلوک‌های گرانیتی و آلاباستری به فلات جیزه یا فلات سقارا باید اکسپدیشن‌های کاملی فرستاده می‌شد. از آغاز پادشاهی جدید، فراعنه شروع به دفن در دره پادشاهان در غرب تبس کردند، جایی که گورستان جدیدی شکل گرفت. در مجموع حدود هشتاد هرم وجود دارد. اخیراً، در سال 1952، باستان شناس مصری، محمد زکریا غنیم، هرم دیگری را که تاکنون ناشناخته بود، در سقاره، در بیست کیلومتری قاهره کشف کرد!

قدیمی ترین هرم هرم فرعون جوسر- حدود پنج هزار سال پیش ساخته شد. سازنده آن ایمهوتپ معمار، دکتر، ستاره شناس، نویسنده، مشاور فرعون بود، برای قرن ها بزرگترین حکیم دوران باستان به حساب می آمد، افسانه هایی در مورد او ساخته شد، آثار و کتاب های او در طول هزاره ها دارای قدرت عظیمی بودند. ایمهوتپ را جادوگر و جادوگر می‌دانستند و در زمان‌های بعد او را خدایی کردند، معابدی ساختند و مجسمه‌هایی به افتخار او ساختند. مکانی که Imhotep برای ساخت مجموعه هرمی Djoser انتخاب کرده بود در لبه یک فلات قرار داشت که از آنجا منظره زیبایی از ممفیس باز می شد. این مجموعه یک منطقه مستطیل شکل (545x278 متر) را اشغال کرد. اطراف آن را دیواری از سنگ آهک سفید به ارتفاع ده متر احاطه کرده بود. دیوار با برج ها تقویت شده بود و با طاقچه های مسطح تقسیم می شد، چهارده دروازه داشت، تنها یکی واقعی بود. با نگاهی به دروازه ها از داخل مجموعه، به نظر می رسید که همه آنها باز هستند.

خود هرم در وسط مجموعه قرار داشت، ارتفاع آن 60 متر بود، پایه ای با اضلاع 118x140 متر داشت. کار ساخت و ساز در مراحل فردی به روش های مختلف انجام شد: در ابتدا از سنگ های کوچک استفاده می شد، سپس اندازه بلوک های سنگی به تدریج افزایش یافت. در مرحله نهایی ساخت، هرم با بلوک هایی از سنگ آهک سفید پوشیده شده بود. اتاق دفن در زیر هرم در عمق 28 متری قرار داشت. دیوارهای آن با صفحات گرانیت صورتی پوشیده شده بود. شفت و راهروهایی با گذرگاه‌ها و انشعابات جانبی فراوان به اتاقک منتهی می‌شد. آنها وسایل تشییع جنازه و نذورات قربانی را در خود جای دادند. برخی از اتاق‌ها با کاشی‌های آبی پوشانده شده بودند که در قسمت بالای دیوار و سقف، جلوه‌ای از طاق بهشت ​​را ایجاد می‌کرد. باستان شناسان سه تصویر نقش برجسته از فرعون جوسر کشف کرده اند: او در طول مراسم مذهبی به تصویر کشیده شده است. در زیر زمین، نزدیک ضلع شرقی هرم، یازده اتاق تدفین باریک آماده شده بود. آنها در عمق 33 متری قرار داشتند. اعضای خانواده سلطنتی، عمدتاً کودکان، در اینجا به خاک سپرده شدند.

هرم فرعون جوسربه نظر می رسد شش مستابه است که یکی روی دیگری قرار گرفته اند و پلکانی به سمت آسمان بالا می روند. چه بود - گام هایی به سوی بهشت، به سوی خدا، یا نمونه اولیه تپه اولیه بن بن بود که طبق اعتقادات مصریان باستان، کل زمین از آن شروع شد. به احتمال زیاد هر دو بوده خدایان همیشه در اوج بودند - در آسمان، و تپه اولیه بن بن به شکل مثلث به مهمترین شکل نمادین مصریان باستان تبدیل شد. مومیایی جوسر در محفظه خاصی در پایه هرم دفن شد. پس از تشییع جنازه هیچ کس نمی توانست وارد آن شود و خاکستر فرعون که برای همیشه در آنجا می ماند، نباید آشفته می شد. معبد بزرگی در اطراف هرم ساخته شد تا معاصران و پیروان فرعون بتوانند هدایای خود را برای او بیاورند و برای زندگی ابدی او دعا کنند. اطراف معبد را دیواری ضخیم احاطه کرده بود. پشت آن کلیساهایی با خزانه‌ها وجود داشت، اما مردم فقط در روزهای خاصی می‌توانستند در صفوف بسیار طولانی وارد آنجا شوند. معبد به خوبی حفظ شده بود، اما حتی اکنون نیز می‌توانیم ببینیم که چگونه مصریان باستان نیم ستون‌هایی را از دیوارهای سنگی تراشیده‌اند که با اشکال معمول متفاوت است.

معروف ترین آنها سه اهرام بزرگ در نزدیکی جیزه است: خئوپس (خوفو)، خفره (خفره) و مکرین (منکائوره).بزرگترین آنها هرم خئوپسساخته شده در قرن 28 قبل از میلاد. ه. هرودوت بر اساس برداشت های مصری خود از ساخت این هرم به این صورت می گوید. خئوپس تمام مردم مصر را مجبور کرد که برای او کار کنند و آن را به دو قسمت تقسیم کرد. او اولین کسی بود که دستور داد بلوک‌ها را از معادن در کوه‌های عربستان به کرانه‌های رود نیل تحویل دهند. برخی دیگر مشغول حمل و نقل بیشتر خود به دامنه کوه های لیبی بودند. 100000 نفر مدام کار می کردند، هر سه ماه یکبار همدیگر را عوض می کردند. برای ده سال کار سخت، جاده ای ساخته شد که در طول آن بلوک ها به رودخانه تحویل داده شد. بنا به گفته هرودوت، ساخت این جاده کمتر از ساخت خود هرم نبود. جاده با تخته های سنگی صیقلی که با کنده کاری تزئین شده بود سنگفرش شده بود. کار ساخت و ساز اطراف هرم به پایان رسید، ساخت سازه های زیرزمینی که برای مقبره و اتاق دفن فرعون در نظر گرفته شده بود، به پایان رسید. ساخت خود هرم تا بیست سال دیگر ادامه یافت.

در ابتدا هرم خئوپسبه 147 متر رسید، اما به دلیل پیشروی ماسه ها ارتفاع آن به 137 متر کاهش یافت. اکنون در بالای آن یک سکو وجود دارد که در طول جنگ جهانی دوم یک پست دفاع هوایی انگلیسی بر روی آن قرار داشت. هر ضلع قاعده مربع هرم 233 متر و مساحت آن بیش از 50000 متر مربع است. این هرم از 2300000 بلوک آهکی مکعبی با اضلاع صاف و صیقلی تشکیل شده است. بر اساس محاسبات ناپلئون، بلوک های سنگی از اهرام ثلاثه جیزه برای احاطه کردن کل فرانسه با دیواری به ارتفاع 3 متر و ضخامت 30 سانتی متر کافی است. وزن هر بلوک به طور متوسط ​​​​2.5 تن است و سنگین ترین - 15 تن، وزن کل هرم - 5.7 میلیون تن.

"هفت عجایب جهان" - به این ترتیب هفت بنای معروف معماری و مجسمه سازی در دنیای باستان نامگذاری شد. یکی از شگفتی ها اهرام جیزه بود. جای تعجب نیست که ضرب المثلی وجود دارد: "همه چیز از زمان می ترسد، اما زمان از اهرام می ترسد!".

در هسته این هرم یک اتاق دفن کوچک قرار دارد. قرن ها قبل از یافتن آن گذشت. تنها با کمک مدرن‌ترین ابزارها می‌توان ورودی هرم را که توسط سازندگان باستانی ساخته شده بود، کشف کرد. داخل آن با معابر، راهروها بریده شده است و گالری پنجاه متری با اندود گرانیتی پوشیده شده با نوعی طاق که به دیوارها اجازه می دهد وزن عظیم توده سنگی را که از بالا به گالری فشار می آورد، تحمل کنند. به خود اتاق دفن سازندگان خردمند باستان چند اتاق تخلیه دیگر ساختند تا هرم خیلی سنگین نباشد. و با این وجود، حتی تصور اینکه چنین هالک چقدر وزن دارد دشوار است.

رساندن سنگ ها به محل ساخت و ساز کار آسانی نبود. کاهنان باستان ابتدا مکانی را با زمین نسبتاً پایدار انتخاب کردند، سپس محل ساخت و ساز را با دقت تسطیح کردند و به طور دقیق آن را به نقاط اصلی هدایت کردند، زیرا ورودی اصلی هرم قرار بود کاملاً به سمت شمال باشد. سپس اکسپدیشن به کوه‌های دوردست لیبی مجهز شد، جایی که بلوک‌های سنگی بزرگ با استفاده از روشی بسیار ساده تراشیده شدند: یک گوه چوبی به شکاف‌ها رانده شد و آب روی آن ریخته شد. با کمک یک درخت متورم، بلوک شکست. یکی دو تا از این سنگ ها را در قایق های پاپیروس بار کردند و مراحل مقدس انتقال سنگ به محل ساخت و ساز آغاز شد. مصریان هنوز چرخ را نمی‌شناختند، بنابراین برای حمل سنگ روی ماسه از سورتمه‌هایی استفاده می‌کردند که از چوب ساخته می‌شدند و کنده‌ها به عنوان اسکله استفاده می‌شدند. بردگانی که فقط نان، روغن آفتابگردان و پیاز را با سیر می خوردند، آنها را می کشیدند. مرحله بعدی پردازش سطوح هر بلوک سنگی بود. سنگ ها به گونه ای صیقل داده می شدند که فقط یک تیغ بین آنها قرار می گرفت. هیچ راه حل الزام آور بین آنها وجود ندارد، آنها فقط با وزن خود نگه داشته می شوند.

به منظور بالا بردن این بلوک های سنگی، آنها راه بسیار دشواری را ارائه کردند. رمپ های خاکی حجیم در اطراف محل ساخت و ساز نصب شد. با بزرگ شدن هرم، رمپ ها بالاتر و بالاتر می رفتند، گویی کل ساختمان آینده را احاطه کرده اند.

هرم، که اکنون می بینیم، از مهمترین چیز محروم است - پوشش زیبای آن. در زمان های قدیم، آن را با صفحات سنگ آهک سفید پوشانده بودند و بالای آن را با طلا پوشانده بودند، که در مصر "بیش از ماسه دریا" بود. طلا در خورشید می درخشید و بدین ترتیب هرم زمینی را با عالم بهشت ​​پیوند می داد. آستر از بالا به پایین می رفت و وقتی سازندگان به زمین رسیدند، هرم کامل شد. با پیشرفت روکش، رمپ ها برداشته شدند. هرم خئوپس برای هزاران سال از نظر ارتفاع توسط ساختاری که توسط مردم ایجاد شده بود، بی نظیر باقی ماند. ارتفاع آن تقریباً صد و چهل و هفت متر است. در اطراف هرم خئوپس معبد بزرگی وجود داشت که جسد فرعون را از طریق آن حمل می کردند. رود نیل معبد پایینی داشت. در آنجا نماز اقامه شد و سپس صفوف به آرامی به سمت معبد بالایی حرکت کردند. چیزی از آنها باقی نمانده است، اگرچه هرم همسایه خفره دارای بقایای معبدی است.

هرم خفرهدر میانه این سه گانه بزرگ ایستاده است. در اطراف آن معروف ترین نهفته است ابوالهول بزرگ با چهره فرعون خفرع. از یک بلوک سنگی تراشیده شده و کمی روی آن ساخته شده است. کوچه های این گونه ابوالهول ها توسط موکب هایی که با جسد فرعون به سوی محل استراحت ابدی او حرکت می کردند محافظت می شد. دو تا از این ابوالهول ها بر روی خاکریز نوا در سنت پترزبورگ قرار دارند. اینها ابوالهول های واقعی هستند که از مصر آورده شده اند. اهرام خفره و منکائورهقله های جنوب شرقی آنها در راستای هرم بزرگ خئوپس است. فرعون میکرین شخصیت مهمی مانند خئوپس نبود. همسران و فرزندانش در اهرام بسیار کوچک در کنار او دفن شده اند. اهرام جیزه تنها و منحصر به فرد در سراسر جهان هستند. حتی در مصر باستان نیز به زودی ساخت آنها را متوقف کردند - برای این کار مادی و تلاش انسانی زیادی لازم بود.

در معبد فرعون منتوهوتپ اول، هرم دیگری ساخته شد که با معبد سردخانه به یک مجموعه بزرگ که در دره دیر البحری واقع شده است، متصل شد. این مجموعه دارای یک معبد باشکوه است که از هر طرف توسط رواق هایی احاطه شده است. سازندگان مصری اولین کسانی بودند که نحوه نصب تکیه گاه های مستقل را یاد گرفتند. در معبد منتوهوتپ اول، اشکال کاملاً جدیدی را می بینیم: رمپ ها، حیاط های باز، رواق هایی با ستون هایی که به شکل گیاهان مقدس مصر باستان ساخته شده اند. حیاط های باز در معابد سردخانه شبیه حیاط خانه های مردم مصر بود، اما برای فراعنه معنای بسیار خاصی داشت. آنها را هبسد می نامیدند. هبسد جشن سی امین سالگرد سلطنت فرعون بود که در آن مراسم کشتار مجسمه ها انجام می شد. چنین مجسمه ای از منتوهوتپ اول تا به امروز باقی مانده است. فرعون مجبور شد برای اثبات اینکه می تواند بیشتر بر مصر حکومت کند، مراسمی را در اطراف دربار انجام دهد.

از همان اشکال معماری، فقط بدون هرم، استفاده شده است معبد ملکه هتشپسوت، در همان دره دیرالبحری. معابد وقف شده به خدای بزرگ آمون را، که تمام مصر را متحد کرد، در ساحل شرقی نیل ساخته شد. در تب باستان بزرگترین این معابد - کارناک و اقصر بودند. کارناکبیش از دو هزار سال ساخته شد، اما تقریباً هیچ تأثیری بر آن نداشت. معماری، مانند تمام هنرهای مصر، بسیار سنتی بود. قوانینی که در آنجا وجود داشت، هیچ کس جرات نقض آن را نداشت. آنچه در کارناک می بینیم، یا بهتر است بگوییم آنچه از آن باقی مانده است، متعاقباً تقریباً در تمام معابد مصر باستان مورد استفاده قرار گرفت. مجسمه های عظیم فراعنه در مقابل ورودی معبد ایستاده بودند، در کنار آنها ابلیسک ها قرار داشتند. ابلیسک مانند یک پرتو خورشید منجمد است. ابلیسک ها در پاریس، سنت پترزبورگ و استانبول قرار دارند، اما این شکل در مصر باستان ظاهر شد. چیست - مجسمه سازی یا معماری یا هر دو؟ اندازه مجسمه ها به قدری بزرگ است که نمی توان گفت ستونی هستند یا کلوسی. آنها اغلب به این نام خوانده می شدند - کلوسی. آنها حتی در میان یونانیان باستان که به خوبی در هنر معماری و مجسمه سازی آشنا بودند باعث وحشت و هیبت شدند. برای رسیدن به قلمرو معبد، صفوف باید از بین دکل های قدرتمند عبور می کرد.

معبد آمونبا دیواری بزرگ احاطه شده بود که او را از دنیای بیرون جدا می کرد. ابتدا موکب وارد حیاط پرستیل بزرگ، آفتابگیر و ستون دار شد. بین ستون ها مجسمه هایی از فرعون قرار داشت که از نظر اندازه با ستون های قدرتمند برابر بود. با عبور از ستون های بعدی، مردم خود را در یک اتاق نیمه تاریک یافتند که نور فقط از پنجره های کوچک از بالا در آن می ریزد. این یک تالار ستون دار عظیم است - تالار هیپوستیکی که ارتفاع ستون های مرکزی آن به بیش از بیست متر می رسید. طاق بالای آنها مانند آسمان - آبی با ستاره های طلایی رنگ شده بود. نور خورشید با رسیدن به آنجا دگرگون شد و شخص خود را کوچک و کوچک احساس کرد. ستون ها به شکل نیلوفر آبی، پاپیروس یا دسته های نی بودند.

گذرگاه بعدی نیز از ستون‌ها، حیاط باز، پر از آفتاب، با ستون‌ها و مجسمه‌های فراعنه و تالار ستون‌ها عبور می‌کرد. و تنها پس از آن مکان مقدس آغاز شد: یک کلیسای کوچک، یک خزانه و خود معبد، که در داخل آن یک مجسمه مقدس و یک قایق ایستاده بود.

ساخت معابد دقیقاً از این هسته آغاز شد ، که در تعطیلات بزرگ ، مجسمه آمون را از آن بیرون می آوردند ، روی قایق مقدس غوطه ور می کردند و بر روی رود نیل حرکت می کردند. بسیاری از فراعنه بزرگ در ساخت این معبد سهیم بودند، اما برخی از آنها نسبت به خلقت پیشینیان خود بی رحم بودند. ملکه بزرگ هاتشپسوت تقریباً هر آنچه را که قبل از او ساخته شده بود ویران کرد. و فرعون Thutmose III که پس از او حکومت می کرد، به همان اندازه بی رحم بود و تمام سالن ها را با تمام ستون ها و مجسمه هایی که این ملکه برپا کرد ویران کرد. روی ستون ها و تالارها کتیبه های زیادی وجود داشت. فرانسوا شامپولیون، فرانسوی بزرگی که در دهه بیست قرن نوزدهم توانست نوشته مصری را رمزگشایی کند، تقریباً کل تاریخ مصر باستان را خواند - در مورد فتوحات و لشکرکشی های بزرگ، پیروزی ها و شکست ها، که تعداد زیادی از آنها در این زمینه وجود داشت. تاریخ طولانی و طولانی

معبد در اقصرتقریباً مانند کارناک ساخته شد. آنها توسط یک خیابان طولانی از ابوالهول به هم متصل می شوند. معبد اقصر نیز یک "معبد خورشیدی" است که دارای یک قایق مقدس نیز بود. در آنجا نیز تالارهای مستطیل و حیاط‌های پری‌استیل وجود داشت که در آن‌ها بیش از صد و پنجاه ستون وجود داشت که ارتفاع برخی از آنها بیش از بیست متر و دهانه آنها حدود سه متر بود. می توان تصور کرد که مرد باستانی وقتی به آنجا رسید چقدر احساس افسردگی کرد. عظمت خدایان و فراعنه ای که خود را با این خدایان یکی می دانستند احساس می شد. فرعون آخناتون (Amenhotep IY) سعی کرد در سلسله مراتب خدایان مصر مداخله کند و اصلی ترین را از آنها جدا کند - آتن، خدای پرتو خورشید. او پایتخت را به مکان جدیدی منتقل کرد، شهر جدیدی به نام اخت آتون ساخت، اما انقلاب او به زودی پایان یافت. این تنها 25 سال به طول انجامید که طبق استانداردهای مصر یک مکث است.

اما جالب تر از آن، سردخانه است معبد فرعون رامسس دوم در ابوسیمبل. به این دلیل معروف شد که به دستور یونسکو در رابطه با ساخت سد اسوان به مکان جدیدی منتقل شد. سازندگان مدرن با سختی فراوان توانستند سنگ های عظیمی را که توسط اجداد ما از صخره تراشیده شده بود حمل کنند.

این معبد یک مقبره سنگی است. عملا هیچ سازه زمینی ندارد. همه اتاق ها، همه تالارها، خود مقبره در اعماق صخره قرار دارند. بیرون - فقط یک نما با مجسمه های عظیم فرعون. از دری باریک، پرتوی از نور خورشید به داخل نفوذ می کند. دو بار در سال، او دو تن از سه خدایی را که این معبد به آنها اختصاص داده شده است - مجسمه خدای آمون و مجسمه خدای هوروس را روشن می کند. خدای Ptah هرگز توسط خورشید روشن نشد. مجسمه سازی و معماری در اینجا زندگی مشترکی دارند. آنها را نمی توان جدا کرد زیرا از یک سنگ تراشیده شده اند. تنها زمانی که معبد به مکان جدیدی منتقل شد، مشخص شد که سازندگان باستانی تا چه حد می‌توانند از میان صخره‌ها ببینند. آنها حتی می توانستند شکافی را در سنگ ببینند که به لطف آن یک تکیه گاه طبیعی ایجاد شد که اجازه ریزش نما را نمی داد. اما هیچ چیز با شکوه تر از این نیست معبد در ابو سیمبل، دیگر توسط مصری ها ساخته نشد.

نقاشی در مصر همیشه بخشی جدایی ناپذیر از معماری بوده و هرگز یک هنر مستقل نبوده است. تمام مجسمه ها، گرد و برجسته، بدون درجه بندی سایه ها نقاشی شده بودند، شکل ها مشخص شده بودند. این اصول تصویری در نقاشی دیواری که در دوران پادشاهی قدیم ارتباط تنگاتنگی با هنر نقش برجسته داشت نیز مورد استفاده قرار گرفت. در این دوره بود که دو نوع تکنیک اصلی نقاشی دیواری گسترش یافت: تمپر روی سطح خشک و قرار دادن خمیرهای رنگی در فرورفتگی های از پیش ساخته شده.

اولین نمونه نقاشی مصری، نقاشی مقبره در هیراکونپولیس است که قدمت آن به دوره پیش از سلسله (احتمالاً هرزیک) می رسد. این نقاشی‌ها که بسیار مورد توجه باستان‌شناسان هستند، آنقدر ابتدایی هستند که به سختی می‌توان آن‌ها را هنری دانست. آنها در اینجا فقط به این دلیل ذکر شده اند که آنها اولین نمونه شناخته شده نقاشی هستند و احتمالاً اولین نمونه در آن مهد تمدن، مدیترانه شرقی هستند.

هیچ نقاشی دیواری از سلسله های اول و دوم باقی نمانده است، اما نقاشی مقبره نفرمعات، متعلق به سلسله سوم، نشان می دهد که یک هنرمند مصری با وسایل بسیار محدودی که در اختیار داشت، چه کاری می توانست انجام دهد. این هنرمند غازها را به تصویر می کشد و علیرغم تکنیک ابتدایی - فقط خطوط پرندگان با رنگ طبیعی رنگ آمیزی شده اند و دسته های کوچک چمن - تصویر به طور کلی تأثیرگذار است. نقاشی های مقبره حصیر نیز متعلق به سلسله سوم که وسایل مختلف خانه را به تصویر می کشد، تنها مورد توجه باستان شناسان است. نقاشی های موجود در مقبره های پادشاهی قدیم ارزش هنری ندارند، اما از نظر رنگ شایسته توجه هستند.

نقاشی هایی از دوران پادشاهی میانه به دست ما نرسیده است، اما نقاشی های دیواری در مقبره های نومارک منات خوفو (بنی حسن امروزی) حفظ شده است. آنها توسط هنرمندان محلی ساخته شده اند که مهارت آنها با هنرمندان ممفیس قابل مقایسه نیست. تلاش آنها برای نشان دادن بدن در نمایه ناموفق بود، اما نقاشی های آنها با رنگ های روشن و الگوهای زیبا متمایز می شود. در این دوره شاید به دلیل ارزانی و صرفه جویی در وقت، نقاشی جایگزین نقش برجسته ها می شود.

در زمان سلطنت سلسله هجدهم، جایگاه اصلی در تزئین معابد و مقبره ها به نقاشی ها داده شد. آنها مقبره اشراف و مقامات تبانی را زینت می دهند. آمنهوتپ دوم مدی را برای تزئین دیوارهای مقبره ها با نقاشی معرفی کرد و این رسم تا پایان سلسله بیستم ادامه یافت. دیوارهای اتاق تدفین آمنهوتپ دوم به رنگ پاپیروس نقاشی شده است و متون مذهبی با خط هیروگلیف سبز روی این زمینه زرد رنگ نوشته شده است. سقف آبی تیره پر از ستاره های درخشان است. بر روی ستون ها تصاویری از فرعون در حال قربانی کردن برای ازیریس، آنوبیس و هاتور وجود دارد. با گذشت زمان، فراعنه تغییراتی در طراحی مقبره های خود ایجاد کردند و هنرمندان با به تصویر کشیدن صحنه های مذهبی، توانستند از درخشان ترین رنگ های پالت استفاده کنند. مقبره ستی یک نمونه عالی از این طرح مقبره است. نقاشی های دیواری به تفصیل در مورد قایقرانی قایق خورشیدی در دوازده ساعت شب در امتداد نیل زیرزمینی صحبت می کند. این هنرمند خدای Ra را با سر یک قوچ به تصویر کشید که در محاصره خدایان و الهه‌ها بر روی قایق ایستاده بود و یک سفر شبانه را در دنیای زیرین تکمیل می‌کرد و تقریباً آماده صعود به بهشت ​​بود. صورت های فلکی نجومی و اجرام آسمانی که به شکل حیوانات عجیب و غریب ساخته شده اند. مصریان و مردمانی که آنها را می شناسند. به لطف نقاشی های اتاق دفن، مقبره ستی اول به درستی مروارید دره پادشاهان در نظر گرفته می شود.

در تل الامارنا، همانطور که انتظار می رود، نقاشی دستخوش تغییرات اساسی شده است، اما در اینجا تأثیر آخناتون سود برده است. نقاشان، بر خلاف مجسمه سازان، ایده های جدیدی را انتخاب کردند. آنها حیوانات را در حال حرکت به تصویر می کشیدند، از گل ها و گیاهان زیبا به عنوان پس زمینه برای تزئین معابد و کاخ های آخناتون، پایتخت جدید ساخته شده توسط آخناتون استفاده می کردند. قطعه ای از نقاشی قسمت پایینی دیوار کاخ در تل العمارنا باقی مانده است که دو شاهزاده خانم، دختران آخناتون را در زیر پای مادر شاهزاده خانم نشسته اند. این هنرمند در آن زمان سعی کرد از یک مانع غیرقابل عبور عبور کند: یک شی سه بعدی را روی یک سطح صاف به تصویر بکشد. او سعی کرد با تیره کردن قسمت های بالایی شکل ها و برجسته کردن قسمت های پایینی این مشکل را حل کند.

در اواخر دوره، ستون‌های چوبی با نقاشی‌هایی پوشانده می‌شدند که معمولاً هدایایی به خدایان یا خویشاوندان متوفی را نشان می‌دادند. این نقاشی های دیواری که از نظر ترکیب بندی و طراحی ابتدایی هستند، با طرح رنگ خود شگفت زده می شوند. احساس می شود که نقاشان مصری رنگ پردازان خوبی بودند. تا آنجا که به نقاشی منظره مربوط می شود، تنها نقاشی شناخته شده مربوط به این دوره است. مقبره زنی به نام زد-آمون-آنخ در حاشیه صحرا را به تصویر می کشد. در پیش زمینه درختان خرما و چنار هستند. صخره ای پشت مقبره در پس زمینه بالا می رود. چهره عزادار به طور نامتناسبی بزرگ است، اما باید درک کرد که از نظر مصری، بدون او، این صحنه هیچ معنایی نداشت.

تعداد زیادی از نقاشی های پاپیروسی که قدمت آنها به سلسله هجدهم بازمی گردد، یافت شده است، به ویژه بسیاری از آنها مربوط به دوره متأخر. در میان این تصاویر، تشریح آماده سازی و انجام مراسم تدفین، کار تامین و اطعام متوفی، نیایش با خدایان، صحنه هایی از مسیر متوفی به پادشاهی اوزیریس و اقامت وی ​​در آن به چشم می خورد. این تصاویر از «کتاب های دنیای دیگر» که اغلب رنگی است، نشان دهنده کار فیلیگرانی نقاشان است.

در ابتدا هنر یونانی که همراه با برقراری روابط تجاری بین یونان و مصر در مصر ظهور کرد، تأثیر چندانی بر هنر مصر نداشت. زمانی که تأثیر یونان واقعاً بر مجسمه سازی مصر تأثیر گذاشت، این مجسمه در دوران بطلمیوس بود. در مورد نقاشی چیزی نمی توان گفت، زیرا هیچ نقاشی باقی نمانده است. تنها در دوره روم نقاشی‌های دیواری دوباره ظاهر شد و تنها در یک منطقه از کشور، در فیوم، جایی که بطلمیوس‌ها برای مزدوران خارجی و یونانی‌هایی که در دلتا زندگی می‌کردند، شهرک‌هایی بنا کردند. پرتره های فیوم تلفیقی ترکیبی از فرهنگ یونانی و مصری است. مصری، از آنجایی که آنها در مراسم تشییع جنازه مصر، جایگزین تابوت های پرتره، و یونانی - در سبک، خلق و خو و، احتمالا، در تکنیک استفاده می شد.

به نظر می رسد در زمان رومیان، هنر اصلی مصر به طور کامل ناپدید شده است، با این حال، و همچنین دین باستانی و نوشتار مصر. هنرمندان در تعقیب ایده‌ها و روش‌های هنری دیگران، به جای اینکه خالق باقی بمانند، به کپی‌نویس تبدیل شدند. با این حال، با ورود مسیحیت، جهت جدیدی در هنر پدیدار می شود که به قدری مرتبط با باستانی است که این سؤال مطرح می شود: آیا واقعاً این یک جهت جدید بود یا احیای هنر باستان؟ در آن زمان، هنرمندان قبطی یاد گرفته بودند که شکل انسان را از جلو بکشند و به طور فعال از توانایی جدید خود استفاده کردند. اما نمی توان متوجه نشد که تصاویر زیبا، خطوط سخت و حالات چهره شباهت زیادی به آثار هنرمندان باستانی دارد. این آثار نیز یادآور آثار استادان بیزانسی است. با این حال، شکوفایی هنر بیزانس بسیار دیرتر اتفاق افتاد، به این معنی که می توان فرض کرد که هنرمندان بیزانسی از هنر مصر الهام گرفته اند. برای قرن‌ها، هنر بیزانسی تأثیر زیادی بر هنر اروپایی داشت، اما به نظر می‌رسد که مانند هنر بسیاری از کشورها، از دره نیل سرچشمه گرفته است.

قوانین و سنت هایی که در دوران باستان توسعه یافته بودند، با حفظ هزاران سال، از نسلی به نسل دیگر منتقل شدند. ثبات عقاید مذهبی و هدف مذهبی بناهای هنری برای قرن ها قوانین سختگیرانه ای را تعیین می کند که برای انتخاب موضوعات، ترتیب صحنه ها در نقش برجسته ها و نقاشی ها، تأیید وضعیت ها و حرکات در مجسمه سازی گرد تعیین شده است. با این حال ، هنگام ایجاد نقاشی روی پاپیروس ، این هنرمند بیهوده تر رفتار کرد. طراحی دقیق درب جلب توجه می کند. طرح های جالب از صحنه های زندگی روزمره. آنها نسبت به بسیاری از طراحی ها و نقاشی ها تصویر واضح تری از توانایی های هنری مصری ها ارائه می دهند.

بخش 2 تمدن های شرق باستان

§ 11. زندگی اقتصادی، عمومی و روزمره مصریان باستان

نقاشی مصر باستان را در نظر بگیرید. نقاشی ها چه مشاغل مصریان باستان را نشان می دهند؟ کار مصریان چگونه سازماندهی می شود؟ این نشان دهنده چیست؟ چرا تصویر اول گاهی اوقات «تقویم» کارهای کشاورزی نامیده می شود؟ * مصری با طناب که در تصویر دوم نشان داده شده است، قبل از شروع برداشت در مزرعه چه می کند؟ این نشان دهنده چیست؟ تفاوت لباس افراد مختلف در تصویر چیست؟

تصویری از مشاغل مصریان باستان از مقبره های فراعنه.

1. چه چیزی زندگی اقتصادی مصر را تعیین کرد؟

زندگی مصریان با رود نیل و کشاورزی مرتبط بود. برای مرطوب کردن زمین های دور از رود نیل، کانال هایی حفر شد و از آنها - خندق های مزارع. این کار سخت سالانه بود. کشاورزی مبتنی بر آبیاری مصنوعی را آبیاری یا آبیاری می نامند. مصریان تلاش کردند تا آب را در مزارع طولانی تر نگه دارند - تنها در این شرایط، گل و لای روی زمین نشست و یک لایه حاصلخیز را تشکیل داد.

در دره نیل، مردم به کشت محصولات زراعی پرداختند و مراتع در دلتای آن گسترش یافتند. مصر سفلی به باغ ها و تاکستان هایش معروف بود. در میان محصولات غلات، مصریان جو را ترجیح می دادند. علاوه بر آن ارزن و گندم نیز کاشته می شد. آنها کتان را نیز پرورش دادند.

سیر، خیار، پیاز از گیاهان باغچه رشد می کردند. روش کاشت بسیار ساده بود: غلات را در خاک مرطوب می انداختند، سپس گاوها را به داخل مزرعه رانده می کردند به طوری که آنها را زیر پا می گذاشتند.

سال به سه بخش تقسیم می شد: سیل (ژوئیه-اکتبر)، کاشت غلات و سبزیجات (نوامبر-فوریه)، خشکسالی، برداشت (مارس-ژوئن).

تصاویر را در نظر بگیرید. چه مشاغل کشاورزی مصریان در آنها منعکس شده است؟

نقاشی هایی که مشاغل مصریان باستان را به تصویر می کشد.

چرا مصری ها بدون حفر کانال ها و خندق ها نمی توانستند محصول بکارند؟

مصر باستان به دلیل صنعتگرانش معروف بود: سنگ تراش ها، سازندگان، منبتکاران، جواهرسازان، مسگران، آهنگران. در کوهستان سنگ ساختمانی زیادی (بازالت و گرانیت) وجود داشت، در بیابان بین نیل و دریای سرخ ذخایر طلا وجود داشت و مس در شبه جزیره سینا استخراج می شد. آهن و نقره از غرب آسیا آورده شده است.

مصریان باستان نجاران ماهری بودند. کشتی‌ها از چوب ساخته می‌شدند، مبلمان ساخته می‌شدند، وسایل تجملی صیقل می‌دادند و گاهی با طلا و نقره می‌پوشیدند. چوب از خاورمیانه، جایی که جنگل‌های سرو مجلل رشد می‌کرد، تامین می‌شد.

در مصر بافندگی به سطح بالایی رسید. رایج ترین آن کتان بود. زمانی آن را با زیور آلات هندسی بافته شده از نخ های قرمز یا قهوه ای تزئین می کردند. محصولات سفالگران مصر باستان کامل بود، محصولات چرمی گواه مهارت صنعتگران بود. جواهرسازان به دلیل هنر خود به شهرت رسیدند. جواهرات گرانبها در مصر باستان از طلا، سنگ های قیمتی، نقره ساخته می شدند.

تصاویر را در نظر بگیرید. نقاشی مقبره ها چه صنایعی را نشان می دهد؟

صنعتگران مصر باستان

مجسمه ها را در نظر بگیرید. کدام یک منشی و کدام یک سفالگر را به تصویر می کشد؟

1. به این فکر کنید که متن زیر برای چه کسی و برای چه کسی می تواند نوشته شده باشد. 2. با چه مشاغل مصری ها آشنا شدید؟ 3. نویسنده نسخه خطی چه ویژگی های زندگی روزمره را در مصر بیان می کند؟ 4. چرا شغل کاتب را معتبر و شریف و سودآور می داند؟

«... دیدم مسگری در کوره کار می کند. انگشتانش مثل پوست تمساح بود و بوی بدتر از خاویار ماهی می داد... آجرپز مدام با سنگ سخت رقابت می کند... آرایشگر از صبح تا غروب می تراشد... در جستجوی کار از کوچه به کوچه سرگردان می شود. . دست هایش را فشار می دهد تا شکمش را پر کند... سازنده همیشه مریض است چون همیشه در باد است.

لباسش پاره شده... دهقان فقط غروب به خانه برمی گردد که دوباره باید برود... بافنده مدام داخل خانه است... هوا نمی کشد... صندل زن خیلی بد است، او همیشه التماس می کند پوستش را می جود... فکرش را بکنید هیچ منصبی نیست که رئیس نباشد، جز مقام کاتب، چون رئیس خودش است.

چه چیزی در زندگی عمومی مصر باستان به محبوبیت شغل منشی کمک کرد؟

3. جامعه مصر چگونه سازماندهی شد؟

جامعه مصر را با یک هرم مقایسه می کنند. البته فرعون در راس آن قرار داشت. بالاترین سطوح هرم اجتماعی متعلق به اشراف (نجیب ترین و ثروتمندترین مردم) و مقامات دولتی بود. آنها با اشغال مناصب دولتی، به فرعون در اداره ایالت کمک کردند. در میان مقامات دولتی، وزیر (چاتی) و رئیس ارتش تأثیرگذار بودند. کاهنان - خدمتکاران معابد - نیز کاملاً تأثیرگذار بودند.

در پله های میانی هرم عمومی مقامات محلی قرار داشتند: کاتبان، حسابداران، کنترل کنندگان. خادمان معبد، مجسمه سازان، معماران، هنرمندان و پزشکان نیز در این مرحله حضور داشتند.

طبقات پایین هرم اجتماعی را دهقانان و صنعتگران اشغال می کردند که اکثریت جمعیت را تشکیل می دادند. مالیات از آنها جمع آوری شد - پرداخت های اجباری به نفع دولت. مالیات برای مقدار معینی غلات، دام، محصولات مختلف و صنایع دستی در نظر گرفته می شد. علاوه بر این، دهقانان و صنعتگران وظایفی را انجام می دادند - انواع کار در ساخت و تعمیر سدها، ساختن کاخ ها، معابد و مقبره ها.

در مصر باستان، بردگانی نیز وجود داشتند - برده هایی که می توانستند خرید و فروش شوند، زیرا آنها دارایی مالک محسوب می شدند. بردگان فقط در اختیار نمایندگان ثروتمند نخبگان بودند.

هرم عمومی مصر باستان.

1. چرا از هرم اغلب برای نشان دادن جامعه مصر استفاده می شود؟ 2. محل استقرار نمایندگان مختلف جامعه مصر را توضیح دهید. 3. در نظر بگیرید که چرا هیچ برده ای در نمودار وجود ندارد.

4. چه چیزی نحوه زندگی و زندگی ساکنان مصر را تعیین کرد؟

شما قبلاً می دانید که در ایالت تا-کمت، فرعون نه تنها حاکم عالی بود، بلکه یک کشیش، فرمانده کل و قاضی عالی بود. صاحب موقعیت و سبک زندگی مناسبی را رهبری کرد. فرعون صبح، پس از شستشو، لباس های سلطنتی را پوشید، قربانی کرد، به دعاها و دستورات کشیش بزرگ گوش داد. در طول روز پذیرایی می کرد، در جلسات دادگاه، پیاده روی و سرگرمی شرکت می کرد. حاکم مصر هرگز با سر برهنه ظاهر نشد و حتی در حلقه خانواده کلاه گیس بر سر داشت. کلاه گیس روزانه - گرد، با دیادم و آویزهایی که تا پشت سر پایین می آید. سرپوش تشریفاتی دو تاج بود. یکی دیگر از جزئیات ضروری لباس فرعون، ریش کاذب بافته شده با دم خوک است. عنصر اصلی لباس یک باند ران راه راه بود. با یک کمربند پهن نگه داشته می شد. فرعون ها همیشه مهره می پوشیدند.

مصریان نجیب در خانه های خشتی، اما مرتفع، معمولاً سه طبقه، با دیوارهای ضخیم، باغ، حوض یا استخر زندگی می کردند. آنها خانه های خود را با تخت، میز، صندلی، صندوق، کمد تزئین کردند. اشراف مصری گوشت گاو نر، غذاهای اردک، غاز و جرثقیل، ماهی های مختلف، انگور، سیب، خربزه، هندوانه، میوه های درختان گرمسیری (خرما، انبه و غیره) را می خوردند. برای تعطیلات، مردان یک لباس فرفری، یک کمربند با پیش بند، یک کلاه گیس بزرگ و جواهرات مجلل می پوشیدند. زنان ثروتمند مصری پیراهن های نازک و لباس های ژولیده، دستبند، تاج و گردنبند می پوشیدند. کفش - صندل - از چرم و حتی طلا ساخته شده بود. هم مردان و هم زنان از لوازم آرایشی استفاده می‌کردند، به‌ویژه که روی چشم‌هایشان نقاشی شده بود.

1. فرعون توت عنخ آمون با همسرش در باغ. بر روی درب جعبه حک شده است. اواسط قرن 14. تن. ه.

2. خانه اشراف مصری. بازسازی.

مردم عادی مصر برای سکونت بر کلبه های ساخته شده از پاپیروس بافته شده، آغشته به لجن حکومت می کردند. وسایل بسیار ساده بود: تشک، صندلی های ساخته شده از پاپیروس، کمتر قفسه سینه. برای هر روز، مصریان معمولی یک باند بستن با کمربند پهن، در تعطیلات - یک کمربند گلدوزی شده و جواهرات ارزان قیمت می پوشیدند. زنان لباس های کتانی راسته با بند اسپاگتی می پوشیدند.

بچه ها تا هفت سالگی لباس نمی پوشیدند. و روزی فرا رسید که به پسر کمربند و باندی بر باسن او دادند و به دختر لباسی دادند. این روز یک رویداد مهم در زندگی یک کودک بود.

1. تصویر زنی که کتان جمع آوری می کند. بر روی مقبره های مصری نقاشی شده است.

2. سنب مصری با خانواده اش. مجسمه سازی مصر باستان.

1. تصویری را در نظر بگیرید که یکی از مشهورترین مجسمه های مصر باستان - سنب مصری را با خانواده اش نشان می دهد. در مورد زندگی خانوادگی مصریان باستان چه نتیجه ای می توان گرفت؟ 2. سنب چه نقصی داشت؟ به نظر شما برخورد مصری ها با چنین افرادی چگونه بود؟

1. مفاهیم Vitlumachte: هرم عمومی، اشراف، مقامات، کاتبان، مالیات، بردگان. 2. چه بخش هایی از اقتصاد در مصریان رایج بود؟ 3. چه کسی بالای هرم عمومی مصر باستان را اشغال کرده است؟ جایگاه صاحبان قدرت با بقیه افراد جامعه چه تفاوتی داشت؟ 4. زندگی روزمره و زندگی فرعون، اشراف و مردم عادی را در مصر باستان مقایسه کنید.

اطلاعات در مورد زندگی روزمره مصریان باستان بیشترین تاثیر را داشت؟ در مورد چه چیزی می خواهید بیشتر بدانید؟