Andrej pokušava da "ušeta" Ilju Iljiča u ljude, ide s njim na večere, na jednoj od kojih ga upoznaje sa Olgom Iljinskom. Ona „u strogom smislu nije bila lepotica... Ali da je pretvorena u statuu, bila bi kip miline i harmonije“, „kod retkih devojaka naći ćete takvu jednostavnost i prirodnu slobodu vida, reč , djelo ... bez laži, bez šljokica, bez namjere!" Olga je u romanu oličenje gracioznosti, koncentracije, lakoće. Oblomov je odmah opčinjen neverovatan glas devojke dok slušaju njenu prelepu "Casta diva". Na Stolzov zahtjev, Olga sastavlja plan kako će iskoristiti Oblomovljevu ljubav kako bi ga "preobrazila" u aktivnu, aktivnu osobu. Olga razumije da u odnosima s Oblomovom posjeduje glavnu ulogu, "uloga zvijezde vodilja". Ona se transformisala zajedno sa promenama Oblomova, jer su te promene delo njenih ruku. „I učiniće sve ovo čudo... Čak je i drhtala od ponosnog, radosnog strahopoštovanja; Smatrao sam to lekcijom koja je određena odozgo. Tokom svog eksperimenta, Olga se zaljubljuje u Oblomova, što dovodi do zastoja čitavog njenog plana i dovodi do tragedije u njihovoj daljoj vezi.

Oblomov i Olga očekuju nemoguće jedno od drugog. Ona je od njega - aktivnost, volja, energija. Po njenom mišljenju, on treba da postane kao Stolz, ali da zadrži samo ono najbolje što je u njegovoj duši. On je od nje - nepromišljen, nesebična ljubav. Ali Olga voli tog Oblomova kojeg je stvorila u svojoj mašti, kojeg je iskreno željela stvoriti u životu. "Mislila sam da ću te oživjeti, da još možeš da živiš za mene, ali davno si umrla", s mukom kaže Olga i gorko pitanje: "Ko te je prokleo Ilja? Šta si uradio? Šta si upropastio ti? Ne postoji ime za ovo zlo..." - "Da, - odgovara Ilja. - Oblomovizam!" Tragedija Olge i Oblomova postaje konačna presuda strašnoj pojavi koju je Gončarov prikazao u svom romanu.
Glavna stvar, po mom mišljenju, je još jedna tragedija Oblomova - poniznost, nespremnost da se prevlada takva bolest kao što je Oblomovizam. U toku romana, Oblomov je sebi postavio mnoge zadatke koji su mu, čini se, bili od najveće važnosti: da reformiše imanje, oženi se, putuje po svetu i, konačno, pronađe sebe novi stan Petersburgu umjesto onog iz kojeg je iseljen. Ali strašna "bolest" mu ne dozvoljava da se baci na posao, "odbacila ga je na licu mesta". Ali Oblomov, zauzvrat, ne pokušava da je se riješi, već samo uzalud pokušava svoje probleme prebaciti na ramena drugog, kako su ga učili u djetinjstvu. Tragedija Ilje Iljiča je u tome što ga čak ni tako visoka i plemenita osjećanja kao što su ljubav i prijateljstvo ne mogu probuditi iz vječnog sna.

Olga Ilinskaya

Olga Sergeevna Ilyinskaya - Oblomovljeva voljena, Stolzova žena, bistra i jak karakter.
“Olga u strogom smislu nije bila ljepotica... Ali da je pretvorena u statuu, bila bi kip milosti i harmonije”, “U rijetkoj djevojci ćete naći takvu jednostavnost i prirodnu slobodu vida, riječ , djelo ... bez laži, bez šljokica, bez namjere!"
Autor ističe brzu duhovni razvoj njena heroina: ona "kao da osluškuje tok života na mahove".

O. i Oblomov predstavlja Stolza. Ilja Iljič je odmah opčinjen nevjerovatnim glasom djevojke. Slušajući njenu veličanstvenu "Casta diva", Oblomov se sve više zaljubljuje u O.

Junakinja je samouvjerena, to zahtijeva njen um stalni posao. Pošto se zaljubila u Oblomova, ona sigurno želi da ga promeni, podigne do svog ideala, prevaspita. O. sastavlja plan da Oblomova "prepravi" u aktivnu, aktivnu osobu. „I učiniće sve ovo čudo... Čak je i drhtala od ponosnog, radosnog strahopoštovanja; Smatrao sam to lekcijom koja je određena odozgo. O. shvata da u odnosima sa Oblomovom ima glavnu ulogu, "ulogu zvezde vodilja". Ona se transformisala zajedno sa promenama Oblomova, jer su te promene delo njenih ruku. Ali um i duša heroine zahtevali su dalji razvoj, a Ilja Iljič se mijenjao vrlo sporo, nevoljko i lijeno. Osećanje O. više liči na iskustvo prevaspitavanja Oblomova nego na iskrenu prvu ljubav. Ona ne obavještava Oblomova da su svi poslovi na njenom imanju riješeni samo da bi se "do kraja pratila kako će ljubav napraviti revoluciju u njegovoj lijenoj duši..." Ali, shvativši da je ona životni ideali nikada se ne slažu sa Oblomovljevim idealima, O. prekida odnose s njim: „... ti si spreman da gugutaš ceo život pod krovom... ali ja nisam takav: ovo mi nije dovoljno, treba mi nešto drugo, ali ne znam šta!” O. treba da oseti da je njen izabranik iznad nje. Ali ni Stolz, za koga će se udati, ne uspeva. "Duboki ponor njene duše" proganja O. odmora. Ona je osuđena na vječnu težnju za razvojem i bogatijim, duhovno bogatijim životom.

Stolz

STOLZ - centralni lik roman I. A. Gončarova "Oblomov" (1848-1859). Književni izvori slika Sh. - Gogoljev Constanjonglo i trgovac Murazov (drugi tom " mrtve duše”), Petr Aduev (“ obicna prica"). Kasnije je Š. Gončarov razvio tip na slici Tušina („Litica“).
Š. je antipod Oblomova, pozitivna vrsta praktične figure. Na slici Sh., prema Gončarovljevom planu, takav suprotnih kvaliteta kao, s jedne strane, trezvenost, razboritost, efikasnost, znanje ljudi praktičnog materijaliste; s druge - duhovna suptilnost, estetska osjetljivost, visoke duhovne težnje, poezija. Dakle, sliku Š. stvaraju ova dva međusobno isključiva elementa: prvi dolazi od njegovog oca, pedantnog, strogog, grubog Nemca („otac ga je stavio sa sobom na kola sa oprugom, dao uzde i naredio mu da biti odveden u fabriku, pa na polja, pa u grad, kod trgovaca, u kancelarije"); drugi - od svoje majke, ruske, poetske i sentimentalne prirode („jurila je da reže Andrjušine nokte, uvija kovrče, šije elegantne kragne i prednje košulje, pevala mu je o cveću, maštala o visokoj ulozi s njim o poezija života..."). Njegova majka se plašila da će Š., pod uticajem oca, postati bezobrazan građanin, ali je Š. rusko okruženje sprečilo („Oblomovka je bila u blizini: tamo je večni praznik!“), kao i kneževski dvorac u Verkhlevu sa portretima razmaženih i ponosnih plemića „od brokata, somota i čipke“. "S jedne strane, Oblomovka, s druge strane, kneževski dvorac, sa širokim prostranstvom aristokratskog života, susreo se s njemačkim elementom, a iz Andreja nije izašao ni dobar grad, pa čak ni filister."

Sh., za razliku od Oblomova, pravi svoj životni put. Nije uzalud Sh. dolazi iz građanske klase (njegov otac je napustio Njemačku, lutao po Švicarskoj i nastanio se u Rusiji, postavši upravitelj imanja). Sh. briljantno diplomira na univerzitetu, uspešno služi, povlači se da studira vlastiti posao; pravi kuću i novac. Član je trgovačkog društva koje šalje robu u inostranstvo; kao agent kompanije, Š. putuje u Belgiju, Englesku, širom Rusije. Sh.-ova slika je izgrađena na osnovu ideje ravnoteže, harmonične korespondencije fizičkog i duhovnog, uma i osjećaja, patnje i zadovoljstva. Š.-ov ideal je mera i sklad u poslu, životu, odmoru i ljubavi. Portret Š. je u suprotnosti sa portretom Oblomova: „On je sav sastavljen od kostiju, mišića i nerava, kao krvav engleski konj. Mršav je, obraza skoro da nema, odnosno kosti i mišića, ali nema ni traga zaobljenosti sala... "Ideal Shovog života je neprekidan i smislen rad, ovo je" slika, sadržaj , element i svrha života. Š. brani ovaj ideal u sporu sa Oblomovom, nazivajući potonji utopijski ideal "oblomovizmom" i smatrajući ga štetnim u svim sferama života.

Za razliku od Oblomova, Sh. prolazi ispit ljubavi. Susreće ideal Olge Iljinske: Sh kombinuje muževnost, vjernost, moralne čistoće, univerzalno znanje i praktična oštroumnost, omogućavajući mu da izađe kao pobjednik u svemu životna iskušenja. Sh. ženi Olgu Iljinsku, a Gončarov pokušava u njihovom aktivnom savezu, punom posla i ljepote, da predstavlja idealna porodica, pravi ideal koji ne uspeva u Oblomovljevom životu: „radili su zajedno, večerali, išli u polja, pravili muziku kakvu je Oblomov sanjao... Ali nisu imali pospanost, malodušnost, dane su provodili bez dosade i bez apatije. ; nije bilo klonulog pogleda, ni reči; razgovor se nije završavao sa njima, često je bilo vruće. U prijateljstvu sa Oblomovom, Š. je takođe bio na vrhu: smenio je nevaljalog menadžera, uništio intrige Tarantijeva i Muhojarova, koji su prevarili Oblomova da potpiše lažno pismo o pozajmici.
Slika Š., prema Gončarovu, trebala je utjeloviti novi pozitivni tip ruske progresivne figure („Koliko Stoltseva treba da se pojavi pod ruskim imenima!“), Kombinirajući najbolje zapadnjačke tendencije i rusku širinu, obim, duhovnu dubinu . Tip Sh. je trebao skrenuti Rusiju na put evropska civilizacija da mu daju odgovarajuće dostojanstvo i težinu među evropskim silama. Konačno, efikasnost S. ne dolazi u sukob sa moralom, ovaj drugi, naprotiv, dopunjuje efikasnost, daje mu unutrašnju snagu i snagu.
Suprotno Gončarovljevoj namjeri, na slici Sh. Racionalizam i racionalizam, ugrađeni u sliku Š., nanose štetu umetnosti. Ni sam Gončarov nije bio sasvim zadovoljan imidžom, smatrajući da je Š. „slab, bled“, da „iz njega izbija ideja previše golo“. Čehov se oštrije izrazio: „Štolc mi ne uliva nikakvo poverenje. Autor kaže da je ovo veličanstven momak, ali ja ne vjerujem. Ovo je puristička zvijer koja o sebi misli jako dobro i zadovoljna je sobom. Napola je sastavljena, tri četvrtine na štulama" (pismo 1889). Neuspeh imidža Š., možda, posledica je činjenice da Š. nije umetnički prikazan u velikoj delatnosti kojom se uspešno bavi.

Test zasnovan na romanu I. A. Gončarova "Oblomov".

1. Kojoj vrsti književnosti pripada ovo djelo?

a) epski b) drama; c) stihovi; d) nema odgovora.

2. Ko je ovo?

„Ušao sam u sobu stari covjek u sivoj frakciji sa rupom ispod ruke, iz koje je virio komad košulje, u sivom prsluku sa bakrenim dugmadima, sa lobanjom golom kao koleno i sa neizmerno širokim i debelim ... zaliscima.

a) Tarantijev; b) Volkov; c) Penkin; d) ovdje nema takvog heroja.

3. Ko je ovo?

“Ima preko 30 godina. Služio je, penzionisao se, bavio se svojim poslom i zapravo napravio kuću i novac. On je uključen u neku kompaniju koja šalje robu u inostranstvo.”

a) Oblomov; b) Tarantijev; c) Penkin; d) Stolz

4. Ko je to?

“I lice joj je poprimilo razuman i brižan izraz, čak je i tupost nestala kada je počela da priča o njoj poznatoj temi.”

a) Marija Mihajlovna; b) Olga Sergejevna; c) Avdotja Matvejevna; d) ovdje nema takvog heroja.

5. Završi rečenicu: “Ne, moj život je počeo sa…”

a) sa radošću b) od rođenja; c) sa izumiranjem; d) nema odgovora.

6. Koju je reč napisao Oblomov?“Razmislio je i mahinalno počeo da crta prstom po prašini, a zatim pogledao šta je napisano...”

a) Olga; b) oblomovizam; c) pravda; d) nema odgovora.

7. Ko je to?

“Nema sna, nema umora, nema dosade na licu... sjedi s knjigom ili piše u kućnom kaputu; oko vrata se nosi lagani šal; kragne košulje su opuštene preko kravate i blistaju poput snijega. Izlazi u frakciji, lepo skrojen, u pametnom šeširu... Vedar je, peva..."

a) Stolz; b) Oblomov; c) Tarantijev; d) Volkov.

8. Unesite tačnu riječ.

"... On (Štolc) nije predvideo šta doprinosi..." (u Oblomov život)

a) svetlost; b) lampa; c) vatromet; d) svijeća

9. Ko je ovo?

“Bio sam dva puta u inostranstvu, nakon naše mudrosti, ponizno sjedio u studentskim klupama u Bonu, u Jeni, u Erlangenu, tada sam naučio Evropu kao svoje imanje.”

a) Stolz; b) Oblomov; c) Volkov; d) Sudbinsky.

10. Ko je ovo?

“...Ona je bez osjećaja. Glava joj je bila pognuta na stranu, zubi su joj se vidjeli zbog plavih usana... (ona) je problijedila i nije čula zaključak njegove fraze.

11. Ko je ovo?

“Čitavo mu lice kao da je bilo opečeno grimiznim pečatom, od čela do brade. Nos je, osim toga, bio prekriven plavom bojom. Glava je potpuno ćelava; zalisci su još bili veliki, ali zgužvani i zamršeni poput filca, svaki kao da je sadržavao grudvu snega.

a) Tarantijev; b) Mukhoyarov; c) Sudbinsky; d) Zakhar.

12. Ko je ovo?

“(Ona) u strogom smislu nije bila ljepotica, odnosno nije bilo bjeline u njoj, ni sjajne boje njenih obraza i usana, a oči joj nisu gorjele zracima unutrašnje vatre; bez korala na usnama, bez bisera u ustima...".

a) Akulina; b) Olga; c) Agafja; d) ne postoji takva heroina.

13. Čije je ovo priznanje?

„...Sve osećam, sve prihvatam: odavno me je sramota da živim na svetu! Ali ne mogu ići tvojim putem s tobom, čak i da želim... Vrijedan sam tvog prijateljstva, ali nisam vrijedan tvojih nevolja.

a) Andrej Ivanovič; b) Ilya Ilyich; c) Ivan Matveyevich; d) Zahara.

14. Ko je ovo? “Krv mu je uzavrela, oči su mu zasjale. Činilo mu se da mu je čak i kosa u plamenu..."

a) Oblomov; b) Stolz; c) Zakhar; d) Mukhoyarov.

15. Ko je ovo? "I rođen je i odrastao ne kao gladijator za arenu, već kao mirni posmatrač bitke..."

a) Ivan Gerasimović; b) Ilya Ilyich; c) Ivan Matveevič; d) Andrej Ivanovič.

Odgovori.

A djevojka ga je uperila u oči, očekujući šta će učiniti sa krekerima.

“Požuri”, pomislio je i brzo počeo da vadi kekse, koji su mu se na sreću topili u ustima.

Ostala su samo dva krekera, slobodno je disao i odlučio da pogleda kuda je Olga otišla...

Bože! Ona stoji kod biste, naslonjena na postolje, i posmatra ga. Izašla je iz svog ugla, očigledno da bi ga slobodnije pogledala: primetila je njegovu nespretnost sa keksima.

Za večerom je sjedila na drugom kraju stola, pričala, jela i činilo se da se tome uopće ne obazire. Ali čim se Oblomov bojažljivo okrenuo u njenom pravcu, s nadom, možda nije pogledala kako je sreo njen pogled, pun radoznalosti, ali u isto vreme tako ljubazan...

Nakon večere, Oblomov je žurno počeo da se oprašta od tetke: ona ga je pozvala na večeru sledećeg dana i zamolila Stolza da prenese poziv. Ilja Iljič se naklonio i, ne podižući oči, prošao kroz cijelu prostoriju. Trenutno su paravani i vrata iza klavira. Pogledao je - Olga je sjedila za klavirom i gledala ga s velikom radoznalošću. Mislio je da se smiješi.

"Tako je, Andrej je rekao da sam jučer nosio različite čarape ili košulju naopačke!" - zaključio je i otišao kući neraspoložen i od ove pretpostavke, a još više od poziva na večeru, na šta je odgovorio naklonom: to znači da je prihvatio.

Od tog trenutka, Olgin uporan pogled nije spuštao Oblomovu glavu. Uzalud je legao na leđa u punoj visini, džaba je uzimao najlijenije i najmirnije poze - nije mogao spavati, i to je bilo sve. I kućni ogrtač mu se činio odvratnim, a Zakhar je bio glup i nepodnošljiv, a prašina sa paučinom bila je nepodnošljiva.

Naredio je da se iznesu neke jadne slike koje mu je nametnuo neki mecena siromašnih umetnika, sam poravnao zavesu koja se dugo nije podizala, pozvao Anisju i naredio da obriše prozore, obrisao paučinu, a onda legao na bok i sat vremena razmišljao - o Olgi.

U početku se pomno bavio njenom pojavom, nastavio je crtati njen portret u sjećanju.

Olga u strogom smislu nije bila ljepotica, odnosno u njoj nije bilo bjeline, nije bilo svijetle boje njenih obraza i usana, a oči joj nisu gorjele zracima unutrašnje vatre, nije bilo koralja na usnama, ne bisera u ustima, bez minijaturnih ruku, kao kod petogodišnjeg deteta, sa prstima u obliku grožđa.

Ali da je pretvorena u kip, bila bi kip milosti i harmonije. Veličina glave striktno je odgovarala nešto visokom rastu, veličina glave - oval i veličina lica, sve je to, zauzvrat, bilo u skladu s ramenima, ramenima - s kampom ...

Ko god da je sretne, makar i rasejanu, zastao je na trenutak pred ovim tako strogo i promišljeno, umetnički stvorenim stvorenjem.

Nos je formirao blago konveksnu, gracioznu liniju, usne tanke i uglavnom sažeto: znak misli koja je stalno usmjerena na nešto. isto prisustvo govorenje misli blistala u budnom, uvijek veselom, ne propuštajući ništa kroz pogled tamnih, sivoplavih očiju. Obrve su davale posebnu ljepotu očima: nisu bile zaobljene, nisu zaokružile oči s dvije tanke niti počupane prstom - ne, bile su dvije svijetlosmeđe, pahuljaste, gotovo ravne pruge koje su rijetko ležale simetrično: jedna linija je bila više od druge, od ove iznad obrve bio je mali nabor u kome se činilo da nešto govori, kao da tu počiva neka misao.

Olga je hodala sa glavom blago nagnutom naprijed, tako graciozno, plemenito oslonjena na tanki, ponosni vrat, kretala se cijelim tijelom ravnomjerno, koračala lagano, gotovo neprimjetno...

Zašto me je juče tako pažljivo gledala? pomisli Oblomov. - Andrej se kune da još nije pričao o čarapama i košulji, ali je govorio o svom prijateljstvu sa mnom, o tome kako smo odrasli, učili - sve što je bilo dobro, a u međuvremenu (i rekao je ovo) kako nesretan Oblomov kako sve dobro propada od nedostatka sudjelovanja, aktivnosti, kako blijedo život treperi i kako..."

„Zašto se smejati? Oblomov je nastavio da razmišlja. - Ako ima srca, trebalo bi da se smrzne, da krvari od sažaljenja, a ona... pa, Bog je blagoslovio! Prestaću da razmišljam! Samo ću danas otići, ručati - a ne nogu.”

Prolazio je dan za danom: bio je tu i sa nogama, i rukama, i glavom.

Jednog lepog jutra, Tarantijev je celu svoju kuću preselio kod svog kuma, u ulicu, na strani Viborga, a Oblomov je proveo tri dana, koliko dugo nije proveo: bez kreveta, bez sofe, večerao je kod Olge. tetka.

Odjednom se ispostavilo da ispred njihove dače postoji jedan slobodan. Oblomov ju je zaposlio u odsustvu i tamo živi. On je sa Olgom od jutra do večeri, čita sa njom, šalje cveće, šeta po jezeru, po planinama... on, Oblomov.

Šta se ne dešava u svetu! Kako se ovo moglo dogoditi? Tako.

Kada su večerali sa Stolcom kod njene tetke, Oblomov je tokom večere doživeo isto mučenje kao i prethodnog dana, žvakao je pod njenim pogledom, govorio, znajući, osećajući da taj pogled stoji nad njim kao sunce, peče ga, uznemirava, pokreće živce, krv. Jedva na balkonu, iza cigare, iza dima, uspio se na trenutak sakriti od tog tihog, upornog pogleda.

Šta je to? rekao je, bacajući se i okrećući na sve strane. - Uostalom, ovo je muka! Da se smejem, ili šta, dao sam joj se? Ni na koga drugog ne gleda ovako: ne usuđuje se. Tiši sam, pa evo nje... ja ću s njom! - odlučio je, - a ja ću bolje da izrazim rečima ono što ona očima izvlači iz moje duše.

Odjednom se pojavila pred njim na pragu balkona, on joj je dao stolicu, a ona je sjela pored njega.

Je li istina da vam je jako dosadno? upitala ga je.

Istina, - odgovorio je, - ali ne baš... Imam časove.

Andrej Ivanovič je rekao da pišete nekakav plan?

Da, hoću da idem na selo da živim, pa se malo po malo spremam.

Ženske slike u romanu I. A. Gončarova "Oblomov"

Roman I. A. Gončarova "Oblomov" zagrijat će dvije ljubavne priče: Olga Iljinskaja i Agafja Matvejev-na Pšenicina.

Poznanstvo Ilje Iljiča s Olgom okrenulo mu je cijeli život naglavačke. Ova djevojka je aktivna strastvene prirode- učinio je mnogo da spasi Oblomova od njegove lenjosti i apatije. Slika ove heroine, I. A. Goncharov, riješila je problem ravnopravnosti žena. Ova namjerna djevojka snažne volje među najboljim je junakinjama ruske književnosti. Autor ističe jednostavnost i prirodnost svoje junakinje: „... U rijetkoj djevojci naći ćete takvu jednostavnost i prirodnu slobodu pogleda, riječi, djela. Nikada joj u očima nećete pročitati: "Sad ću malo napućiti usne i pomisliti - tako dobro izgledam." Pogledam tamo i uplašim se, malo vrištim, sad će oni dotrčati do mene. Sjest ću za klavir i malo ispružiti vrh stopala”... Bez afektiranja, bez koketerije, bez laži, bez šljokica, bez namjere!” Ni njen izgled nije bio izvanredan: „Olga u strogom smislu nije bila ljepotica, odnosno nije bilo bjeline u njoj, ni sjajne boje njenih obraza i usana, a oči joj nisu gorjele zracima unutrašnje vatre; nije bilo korala na usnama, ni bisera u ustima, ni minijaturnih ruku... Ali da je pretvorena u statuu, bila bi kip milosti i harmonije. Veličina glave striktno je odgovarala nešto visokom rastu, oval i dimenzije lica su odgovarale veličini glave; sve je to, zauzvrat, bilo u skladu s ramenima, ramenima - s taborom ... Ali formirao je malo primjetno konveksnu, gracioznu liniju; usne tanke i uglavnom stisnute: znak misli koja neprestano teži, ali nešto. Ista prisutnost govorne misli blistala je u budnom, uvijek veselom pogledu tamnih, sivoplavih očiju kojima ništa nije promaklo. Obrve su davale posebnu ljepotu očima: nisu bile zaobljene, nisu zaokružile oči s dvije tanke niti počupane prstom - ne, bile su dvije svijetlosmeđe, pahuljaste, gotovo ravne pruge koje su rijetko ležale simetrično: jedna linija je bila više od druge, od ove iznad obrve bio je mali nabor u kome se činilo da nešto govori, kao da tu počiva neka misao.

Olga je hodala blago nagnute glave, tako vitka, plemenito oslonjena na tanki, ponosni vrat; ravnomjerno se kretala cijelim tijelom, lagano, gotovo neprimjetno koračajući..."

Uprkos takvoj neposrednosti heroine, odnos prema njoj u društvu bio je dvosmislen: „... gledajući je, najljubazniji mladi ljudi bili su prećutni, ne znajući šta i kako da joj kažu

Neki su je smatrali jednostavnom, kratkovidom, plitkom jer joj s jezika nisu padale ni mudre maksime o životu, o ljubavi, ni brze, neočekivane i smele opaske, ni oduzeti ili načuvani sudovi o muzici i književnosti: govorila je malo pa svoje, nevažno - a zaobišli su je pametni i živahni "kavaliri"; plahi su je, naprotiv, smatrali previše lukavom i pomalo su se plašili.” ".

Ali Stoltz je cijenio Olgu i upravo njoj je povjerio svog prijatelja Oblomova. Olga, težeći energičnoj aktivnosti, želeći da koristi ljudima, oslobođena ličnih težnji, s entuzijazmom se prihvatila da "probudi" Oblomova iz njegovog vječnog sna. Volela je da ga fiksira radoznalim pogledom, „ljubazno ga bockala ruglom od laganja zbog lenjosti, zbog nespretnosti... Ona se, u svojoj pametnoj glavici, već razvila detaljan plan...sanjala je kako će mu "narediti" da čita knjige...pa čitati novine svaki dan i saopštavati joj novosti, pisati pisma u selo, završiti plan uređenja imanja, spremati se za odlazak u inostranstvo.. ."

Devojka je volela da se prepozna kao moćna nad Oblomovom: „I učiniće sve ovo čudo, tako plašljiva, tiha, koju niko do sada nije poslušao, koja još nije počela da živi! Ona je krivac takvog preobražaja!.. Čak je i drhtala od ponosnog, radosnog trepeta; Smatrao sam to lekcijom koja je određena odozgo.

I ona uspeva da probudi Oblomova u život.Ako smo ga ranije videli u masnom bade mantilu, kako stalno leži na sofi, mlohav iznad svojih godina, onda se nakon upoznavanja Olge njegov životni stil dramatično promenio: „Ustaje u sedam sati, čita, nosi negde knjige. Na licu nema sna, nema umora, nema dosade. Čak su mu se pojavile i boje, blista u očima, nešto poput hrabrosti, ili se barem na njemu ne vidi Robeovo samopouzdanje... Oblomov sjedi s knjigom ili piše u kućnom kaputu; oko vrata se nosi lagani šal, ovratnici košulje su pušteni na kravatu i blistaju poput snijega. Izlazi u frakciji, lepo skrojen, u pametnom šeširu... Vedar je, peva..."

Ali nije se samo Oblomov promenio. Olga se također promijenila: stalno komunicirajući s Iljom Iljičem, zaljubljuje se.

“Ona me voli, ima osjećaj prema meni. Da li je moguće? Ona me sanja za mene je tako strastveno pevala ... ”- takve misli izazvale su ponos u Oblomovu. Ali istovremeno se rađa misao da to ne može biti: "Da me voliš, duhovit, pospanog pogleda, mlohavih obraza..."

Ali Oblomov, kao iu svojoj bivšoj službi i hobijima, takođe nije uporan i nesiguran u sebe u ljubavi. Čim pretpostavi da je Olga ravnodušna prema njemu, opet je spreman da uroni u nekadašnju hibernaciju: „Ne, teško je , dosadno ! zaključio je. - Preći ću na stranu Viborga, čitaću, učiću, čitati, odlazim u Oblomovku ... sam! dodao je kasnije sa dubokim malodušjem. - Bez nje! Zbogom, moj raju, moj svijetli, tihi ideale života!

Nije otišao ni četvrtog ni petog dana; Nisam čitao, nisam pisao, otišao sam u šetnju, izašao na prašnjav put, pa sam morao ići uzbrdo.

"Evo želje da se uvučeš u vrućinu!" rekao je u sebi, zijevnuo i okrenuo se nazad, legao na sofu i zaspao težak san, kao što je spavao u Gorohovoj ulici, u prašnjavoj sobi sa navučenim zavesama.

Postepeno se njihov odnos utvrdio: "ljubav je postala stroža, zahtjevnija, počela se pretvarati u neku vrstu obaveze, pojavila su se međusobna prava." Ali pritom je ostala bivša opozicija: „...prešla je na despotsko ispoljavanje volje, hrabro ga je podsjećala na cilj života i dužnosti i strogo zahtijevala kretanje, neprestano prozivala njegov um...

I borio se, razbijao glavu, izmicao, da joj ne padne teško u oči...

Ponekad, čim se sprema da zijevne, otvori usta - zapanji ga njen začuđeni pogled: odmah će zatvoriti usta, tako da će mu zakucati zubi. Progonila je i najmanju senku pospanosti čak i na njegovom licu...

Još jače nego od prijekora, u njemu se probudila vedrina kada je primijetio da se i ona umorila od njegovog umora, postala nemarna, hladna. Tada se u njemu pojavila groznica života, snage, aktivnosti..."

Konačno, Oblomov dolazi do zaključka da je Olgina ljubav prema njemu greška, „...ovo je samo priprema za ljubav, iskustvo, a on je subjekt koji se prvi pojavio, pomalo podnošljivo, za iskustvo, povremeno ...” Ilja Iljič iskreno prenosi svoju misao Olgi u pismu, istovremeno se opraštajući od nje. Ali Olga je izdržala ovaj test, pošto je uspela da razume i svoja osećanja i osećanja Oblomova. Nakon objašnjenja u uličici, nastupilo je vrijeme bezoblačne sreće, ali Olga je ponekad „padala u bolnu zamišljenost: nešto hladno, poput zmije, uvuklo joj se u srce, otreznilo je iz sna i toplo, vilinski svijet ljubav se pretvorila u nekakav jesenji dan...

Tražila je šta uzrokuje tu nedovršenost, nezadovoljstvo srećom? Šta joj nedostaje? Šta je još potrebno?..

Šta je, ne odgovara na svaki njen pogled razumljivim pogledom, koji ponekad ne zvuči u njegovom glasu, za koji se čini da joj je već jednom zvučao, bilo u snu, bilo u stvarnosti..."

Ali šta je sa Oblomovom? A on „... nije naučio da voli, zaspao je u svom slatkom snu... Povremeno je počeo da veruje u stalnu bezoblačnost života, i ponovo je sanjao Oblomovku...” A ako se prisetimo razgovor Ilje Iljiča sa Stoltcom, to ćemo vidjeti savršena slika saputnici života, što se crta u njegovoj mašti: „... Oko njega se zezaju njegovi mališani, penju mu se na koljena, vise mu o vratu; iza samovara sjedi...kraljica svega okolo, njegovo božanstvo...žena! ženo!.. Zatim, zagrlivši ženu za struk, idi duboko s njom u mračna uličica; hodajte s njom tiho, zamišljeno, u tišini, ili razmišljajte naglas, sanjajte, brojite trenutke sreće kao puls; slušaj kako srce kuca i staje...“ Vidimo da je idealno budući život Oblomov - kontemplativan. Ovo je ista Oblomovka, ali sa notama, knjigama, klavirom i elegantnim nameštajem.

Kako je primetio R. Rubinštajn, idealno bi bila žena, žena Oblomova, „dva početka, jedan od njih da se sastane u Olgi, drugi u Pšenjicini. Odmah nakon svečanosti, supruga čeka Oblomova na balkonu, u bluzi i kačketu, i raskošno ga ljubi. Ali onda: „Čaj je spreman!“ ... ovde nema svetle strasti koje se Oblomov plašio - samo mirna ljubav.

Mislim da Olga ne bi bila zadovoljna načinom života koji je Oblomov video. Da, on stvar nije doveo do braka. Čak i oni "čudni" pogledi na njega (kao na mladoženju) gostiju Iljinskih ga užasavaju. Oblomov brine za Olginu reputaciju, plaši se da je kompromituje, dok shvata da mora da ponudi ponudu. Ukorivši Za-kharu zbog širenja glasina o predstojećem braku, Oblomov mu opisuje sve poteškoće koje su povezane s ovim korakom i ... i sam je užasnut!

Nedostatak novca, nered na imanju, dugovi - sve se to čini nerešivim Ilji Iljiču i izaziva druge misli: „Gospodaru! Zašto me voli? Zašto je volim? Zašto smo se upoznali?.. A kakav je ovo život, sva uzbuđenja i strepnje! Kada će biti mirne sreće, mira? On je „svi tražili... takvu egzistenciju koja bi bila puna sadržaja, i koja bi tiho tekla, dan za danom, kap po kap, u nemoj kontemplaciji prirode i tihih, jedva puzajućih pojava porodice, mirno zauzetih život. Nije želeo da je zamisli kao široku, bučno jurnu reku, sa uzavrelim talasima, kako ju je zamišljao Stolc. Stoga Oblomov izbjegava susret s Olgom, neprimjetno se vraća svom prijašnjem načinu života, ali sada na strani Viborga, u kući Agafje Matvejevne Pšenicine; Olga shvaća da je pogriješila u Oblomovu, da ni sada ni za godinu dana neće urediti svoje poslove, pa se rastala od njega: „... Mislila sam da ću te oživjeti, da još možeš živjeti za mene, - a ti si davno umro... Kamen bi oživeo od onoga što sam uradio... Nedavno sam saznao samo da volim u tebi, da želim da budem u tebi, da mi je Stolc ukazao da mi razmišljao sa njim. Volio sam budućeg Oblomova!”

Agafya Matveevna Pshenitsyna je sušta suprotnost Olgi. “Bila je u tridesetim. Bila je veoma bijela i puna u licu, tako da joj se rumenilo nije moglo probiti kroz obraze. Gotovo da nije imala obrve, a na njihovim mjestima bile su dvije blago natečene, sjajne pruge, rijetke plave kose. Oči su sivkasto-domišljate, kao i cijeli izraz lica; ruke su bijele, ali tvrde, sa velikim čvorovima plavih vena koji vire prema van. Nedaleko, sreću pronalazi u kućnim poslovima, brizi o djeci i ... Oblomov. Ona je oličenje te "Ob-Lomove" supruge-ljubavnice, jednog od početaka sna Ilje Iljiča: "Sva je na poslu, sve mazi, gura, trlja ..." Primivši i domaćinstvo Oblomova, " Agafja Matvejevna je odrasla ... i život je počeo da ključa i teče kao reka."

„Postepeno taloženje morskog dna, osipanje planina, aluvijalni mulj, uz dodatak laganih vulkanskih eksplozija - sve se to najviše dogodilo u sudbini Agafje Matvejevne, a niko, a ponajmanje ona sama, to nije primetio" - ovako autor piše o ljubavnom osećaju koji se javlja prema Oblomovu ove heroine. Njene brige više nisu samo briga domaćice o zakupcu. Ona nasilno doživljava neuspelo jelo, ne spava ako se Ilja Iljič zadržava u pozorištu ili sedi sa Ivanom Gerasimovičem, sedi celu noć uz njegov krevet kada se Oblomov razboli; smršala je i postala "kao kamen" kada je Oblomov "cele zime bio tmuran, jedva razgovarao s njom, nije je gledao".

Autor vidi razlog ljubavi Agafye Matveevne u činjenici da Ilja Iljič nije bio poput onih ljudi koje je ova žena ranije vidjela. “Ilja Iljič hoda drugačije nego što je hodao njen pokojni muž..., gleda na sve i sve tako hrabro i slobodno, kao da traži poslušnost prema sebi. Njegovo lice nije grubo, nije crvenkasto, već bijelo, nježno; ruke mu ne liče na bratove... Nosi tanak donji veš, menja ga svaki dan, pere se mirisnim sapunom, čisti nokte - sve je tako dobar, tako čist, može i ne radi ništa... On je džentlmen, blista, sjaji! Štaviše, tako je ljubazan: kako tiho hoda, pravi pokrete ... I gleda i govori jednako tiho, s takvom ljubaznošću ... ". Sada "cijelo njeno domaćinstvo, lupanje, peglanje, prosijavanje, itd. - sve je to dobilo novo, živo značenje: mir i udobnost Ilje Iljiča."

A Oblomov je, sa svojstvenim „gospodanskim“ egoizmom, uzimao brigu domaćice za njega zdravo za gotovo i „nije razumeo... kakvu je neočekivanu pobedu ostvario nad srcem gospodarice“. „Njegov odnos prema njoj bio je mnogo jednostavniji: za njega, u Agafji Matvejevni, u njenim stalno pokretnim laktovima, ..., u sveznanju svih kućnih i kućnih potrepština, ideala toga neospornog kao okeana i neprikosnovenog mira života bio je oličen, slika koja mu je neizbrisivo ležala na duši u detinjstvu, pod očinskim krovom. Voleo je da se šali sa ovom ženom, da je gleda, ali nije bilo dosadno ako je nije video. "Čežnja, neprospavane noći, slatke i gorke suze - ništa nije doživio." Živeći sa Pšenjicinom, „... on nema sebične želje, porive, težnje za podvizima, bolne muke da vreme ističe, da mu snaga umire, da nije učinio ništa, ni zlo ni dobro, da je besposlen i ne živi, ​​već vegetira. Naš junak je oduvijek težio takvom životu, a vjerovatno mu je upravo takva žena bila potrebna nakon "obrazovanja" tražeći Olgu. Oblomov nije morao da brine šta će Agafja Matvejevna misliti o njemu, "...šta da joj kaže, kako da odgovori na njena pitanja, kako će izgledati..."

Cijeli smisao života za Agafju Matvejevnu toliko je počeo ležati u Oblomovu da se u teškom periodu (kada je sav prihod otišao na dugove njenom bratu) brine ne zbog svoje djece, već zbog „... rin ... će jedite repu s puterom umjesto šparoga, jagnjetinu umjesto lješnjaka, umjesto gačinske pastrmke, ćilibarsku jesetru - slani smuđ, možda žele iz trgovine..." Autor s neskrivenom ironijom priča o tome kako je Agafya Matveevna odlučila otići k njoj muževljeve rodbine kako bi od njih uzeo novac. Čvrsto je uvjerena da će ga „dati čim saznaju da je za Ilju Iljiča. Da je za njenu kafu, za čaj, za njenu decu za haljinu, za cipele, ili za druge slične hirove... inače, za krajnju potrebu, do gorkog kraja: da kupi šparoge za Ilju Iljiča, tetrijeba za pečenje, on voli francuski grašak...” Pošto je odbijena, ona odlučuje da založi bisere dobijene kao miraz, zatim srebro, salop... U liku Agafje Matvejevne O-lomov je našao svoju sreću: „Viri, razmišlja o svom životu. ., konačno je odlučio da nema kuda više da ide, nema šta da traži, da je ostvaren ideal njegovog života, iako bez poezije, bez onih zraka kojima mu je mašta nekada oslikavala gospodski, široki i bezbrižni tok života ... ”Nakon smrti Oblomova, život Agafje Matvejevne izgubio je svaki smisao: „Shvatila je da je izgubila i zasjala svoj život, da je Bog u njen život stavio njenu dušu i ponovo je izvadio; da je sunce sijalo u njemu i zauvek izbledelo..."

I Olga Iljinskaja i Agafja Matvejevna učinile su mnogo za Oblomova. Ali ne može se misliti (uz svu prividnu neaktivnost Ilje Iljiča) da je on samo uzeo. On je duhovno obogatio Olgu, pomogao joj da odraste, pripremio je za buduću vezu sa Andrejem; Svojim postojanjem Oblomov je činio tihu sreću Agafje Matvejevne.

ALEXANDER YUROVSKY. Bio je "čovek u punom smislu te reči" ... Govor na naučno-praktičnom skupu posvećenom stvaralačkom nasleđu I. L. Andronikova na televiziji i radiju

Iz knjige autora Iz knjige autora

Savjeti za mladog teroristu (in zdrav razum riječi) Piše kleineslon (LJ: kleineslon) Ako je neko otišao u miliciju, a nema vojnog iskustva, evo nekoliko savjeta. Na osnovu opreme jednog volontera koju je sam nabavio, dakle, to je moguće i kod vas

O porijeklu i značenju riječi "bard" u autorskoj pjesmi

Iz knjige Put pesničke poezije. Autorska pjesma i pjesnička poezija uspona autor Gračev Aleksej Pavlovič

O poreklu i značenju reči "bard" u autorskoj pesmi Desilo se da su autori koji izvode svoje pesme u autorskoj pesmi počeli da se nazivaju bardovima. To je rezultat činjenice da su sljedbenici autorske pjesme, pokušavajući da shvate njenu suštinu, tražili istorijskih analoga

Indija je politički kameleon... na dobar način

Iz knjige Disruptivne ekonomije [U potrazi za sljedećim ekonomskim čudom] od Sharme Ruchir

Indija je politički kameleon... u dobrom smislu. Povrh svega, indijski ekonomski procvat doveo je do povećanog društvenog raslojavanja. U ranim fazama ekonomskog rasta to je sasvim prirodno, ali ako ovaj proces van kontrole, on obično nosi

Načini proizvodnje u užem i širem smislu riječi

Iz knjige Kanban i taman na vrijeme u Toyoti. Menadžment počinje na radnom mjestu autor Tim autora

Metode proizvodnje u užem i širem smislu riječi Danas Toyota proizvodi više od 200.000 vozila svakog mjeseca. 1952. godine deset radnika sastavljalo je jedan kamion cijeli mjesec. Godine 1961. Toyota je proizvodila 10.000 automobila mjesečno. Tada je njegovo osoblje bilo 10 hiljada zaposlenih, a ovo

Kromanjonci u širem smislu te riječi

Iz knjige Rase svemirskih vanzemaljaca [Zabranjena antropologija] autor Belov Aleksandar Ivanovič

Kromanjonci u širem smislu riječi Sa sigurnošću se može reći da su Kromanjonci u širem smislu riječi živjeli u drugim dijelovima planete. Izvan zapadnog i Centralna Evropa pronađeni su i fosilni ostaci "kromanjonaca u najširem smislu riječi". On

[O POJMU U strogom SMISLU REČI]

Iz knjige Odlomci od Ockham Williama

[O POJMU U strogom SMISLU REČI] Treba da znate da se naziv "termin" shvata na tri načina. Na prvom mjestu, sve što može biti kopula ili ekstremni član kategoričkog suda, naime, subjekt ili predikat, ili definicija krajnjeg člana ili glagola, naziva se terminom.

5. Prelazak na estetiku u pravom smislu te riječi

Iz knjige Rezultati milenijumskog razvoja, Vol. I-II autor Losev Aleksej Fjodorovič

5. Prelazak na estetiku u pravom smislu te riječi Budući da termin "estetika" ne postoji u antičke filozofije, a drevni izraz "aistesis" koji leži u osnovi pojma "estetika" ima, kako smo sada utvrdili, samo indirektan odnos prema estetici, sada smo došli do toga

13.3. O značenju riječi "Mongolija" koju koristimo

Iz knjige Matematička hronologija biblijskih događaja autor Nosovski Gleb Vladimirovič

13.3. O značenju riječi “Mongolija” koju koristimo U ovoj knjizi, kao iu “Carstvu”, često ćemo koristiti riječi “Mongolija” i “Mongoli”. Time stvaramo određeni problem čitaocu koji, nažalost, ne možemo zaobići. Činjenica je da su danas ove riječi „zauzete“. Danas

Smrt u pravom smislu te reči...

Iz knjige Treći projekat. Tom I `Uranjanje` autor Kalašnjikov Maxim

smrt u bukvalno ove riječi ... Ekonomska katastrofa i vjerovatni kolaps infrastrukture života društva - to nisu sve posljedice rezultata djelovanja genoma proglašene smrti. Možda najtragičnija, najteža i nepremostiva voće

"Advokat u punom smislu riječi" Generalni tužilac DMITRY NIKOLAEVICH NABOKOV

Iz knjige Od prvog tužioca Rusije do posljednjeg tužioca Unije autor Zvjagincev Aleksandar Grigorijevič

„Advokat u punom smislu te riječi“ Glavni tužilac DMITRI NIKOLAEVICH NABOKOV Dmitrij Nikolajevič Nabokov rođen je 1827. godine u staroj plemićkoj porodici. Kao tinejdžer upisao je Carsku školu prava, koju je diplomirao 1845. Onda je bilo

Iz knjige Stervologija. Lekcije ljepote, imidža i samopouzdanja za kučku autor Shatskaya Evgenia

Marafet u dobrom smislu te riječi

Tommaso Buschetta "Čovjek od časti" u punom smislu riječi

Iz knjige Kriminalistički klanovi autor Ostanina Ekaterina Aleksandrovna

Tommaso Buschetta "Čovjek od časti" u puni smisao riječi Zatvor Ucciardone u Palermu izgledao je zastrašujuće: njegova tri prljava visoka bloka uzdizala su se između betonskog autoputa i gomile otrcanih prosjačkih kuća u kojima su živjeli oni koji nisu mogli priuštiti najbolje

Na loš način

Iz knjige Ekspert br. 05 (2013) autor Expert Magazine

U lošem smislu te riječi Yury Kvyatkovsky Zabranom "propagande homoseksualizma", Duma stavlja temu prava seksualnih manjina na politički dnevni red "Moć protiv homoseksualaca" postaje popularna slika građanskog aktivizma Foto: ITAR-TASS javnost je ponovo zanesena

Svijet umjetnosti, u užem smislu riječi

Iz knjige Zimsko sunce autor Veidle Vladimir Vasiljevič

svijet umjetnosti, uži smisao riječ "umjetnost", u užem smislu riječi, je arhitektura, slikarstvo, skulptura i sveukupnost primijenjene umjetnosti, - koji se mogu nazvati i dekorativnim, kako ih nazivaju Francuzi. Arhitektura, međutim, nije uvijek i svuda obuhvaćena ovim