Stolzovi društveni ideali u romanu „Oblomov. Životni ideali Oblomova i Štolca. Esej „Štolzovi društveni ideali u romanu „Štolcovi životni ideali Oblomova”

02.07.2020

Koji su Stolzovi životni ideali? (prema romanu I. A. Gončarova "Oblomov")

U romanu I. A. Gončarova "Oblomov" Andrej Stolts je antipod Oblomova. Svaka karakteristika Stolza je eklatantan protest protiv kvaliteta Oblomova. Prvi voli aktivan i zanimljiv život, drugi često pada u apatiju, on je poput puža koji se boji izaći iz oklopa. Razlika u likovima i životnim idealima Oblomova i Stolza nastala je u djetinjstvu. Stolz je dobio strogo evropsko vaspitanje. Od djetinjstva su mu usađivali dobre manire, učili ga da se ponaša u društvu, prisiljavali ga da čita razne knjige, uči pjesme.
Njegovo odrastanje imalo je veliki utjecaj na Andreja, stalno je u pokretu, izlazi u svijet, čita pametne knjige: „U moralnim aktivnostima svog života tražio je ravnotežu između praktičnih aspekata i suptilnih potreba duha. ” Stolz je živio po preciznom planu, prema budžetu; u njegovim postupcima nije bilo ničeg suvišnog: „Nije imao suvišnih pokreta.“ Najviše se plašio mašte, bilo kakvog sna, za to nije bilo mesta u njegovoj duši. Štolc je ono što nije analizirano doživljavao kao optičku varku. Nije imao idola, ali je zadržao snagu svoje duše.
Ovaj čovjek je živio u ime cilja: “za sam rad”. Stolz je prikazan kao „obnovitelj” ruskog društva, to je osoba koja može promijeniti svijet i život.

Koji su Stolzovi životni ideali? (prema romanu I. A. Gončarova "Oblomov")

Njegovo odrastanje imalo je veliki utjecaj na Andreja, stalno je u pokretu, izlazi u svijet, čita pametne knjige: „U moralnim aktivnostima svog života tražio je ravnotežu između praktičnih aspekata i suptilnih potreba duha. ” Stolz je živio po preciznom planu, prema budžetu; u njegovim postupcima nije bilo ničeg suvišnog: „Nije imao suvišnih pokreta.“ Najviše se plašio mašte, bilo kakvog sna, za to nije bilo mesta u njegovoj duši. Štolc je ono što nije analizirano doživljavao kao optičku varku. Nije imao idola, ali je zadržao snagu svoje duše.

Ovaj čovjek je živio u ime cilja: “za sam rad”. Stolz je prikazan kao „obnovitelj” ruskog društva, to je osoba koja može promijeniti svijet i život.

Ostali radovi na temu:

Roman I. A. Gončarova „Oblomov“ je roman o pokretu i miru. Autor je, otkrivajući suštinu pokreta i odmora, koristio mnogo različitih likovnih tehnika o kojima je mnogo bilo i biće rečeno. Ali često, kada govore o tehnikama koje je Gončarov koristio u svom radu, zaboravljaju na važnu važnost detalja.

U središtu romana. Gončarova Oblomov je složena i kontradiktorna slika zemljoposednika. Ilja Iljič Oblomov. Prvi dio romana oslikava ono što se čini najočiglednijim osobinama njegove ličnosti: lijenost, nedostatak volje, kontemplacija.

Ivan Aleksandrovič Gončarov rođen je u Simbirsku u bogatoj trgovačkoj porodici. Roditelji su ga poslali u komercijalnu školu kada je završio internat. Ali dječaka je najviše zanimala književnost. Godine I.A.

Vjerujem da. Oblomov Gončarova je roman tragikomedije, u njemu ima dosta tragedije, ali ima i mnogo komičnih scena u kojima se autor glasno smije. Stolz je donekle tragičan. Na prvi pogled, ovo je nova progresivna gotovo idealna osoba, ali je dosadan i patetičan u svojoj izvještačenosti.

Znam puno ljudi koji vole da ih uznemiravaju. Ometanje služi kao izgovor za njihovu nedjelovanje ili neuspjeh. Nemojmo tražiti nove riječi, to su uglavnom lijeni ljudi. Oblomov je antipod u romanu.

Život čoveka, naravno, zavisi od njega samog. Ima onih koji su navikli da se oslanjaju na slučajnost, sudbinu ili druge „više sile“. Ali, u osnovi, u našem dobu pragmatizma i realizma, ljudi se, prije svega, oslanjaju na vlastite snage, radije samo da odgovornost za greške prebace na ramena Lady Failure.

Oblomov i Štolc u romanu Ivana Gončarova 8220 Oblomov 8221 Veliki ruski pisac Ivan Aleksandrovič Gončarov objavio je 1859. svoj drugi roman „Oblomov”. Bilo je to veoma teško vreme za Rusiju, kada je društvo bilo podeljeno na dva dela: manjinu i većinu. Manjina su oni koji su shvatili potrebu za ukidanjem kmetstva, oni koji nisu bili zadovoljni životom običnih ljudi u Rusiji.

Oblomov i Štolc Glavni lik Gončarovljevog romana je Ilja Iljič Oblomov, po prirodi vrlo osebujna osoba. Iz prvog dijela rada učimo o životu i redu u njegovoj kući. Oblomov većinu vremena provodi u krevetu, stalno sanja, "lebdi u oblacima", ne želeći da se vrati na grešnu zemlju, pravi planove za budućnost ne razmišljajući o sadašnjosti.

Jesenje veče. Nema nikoga kod kuće, a ja čitam Gončarovljev roman. I dalje čudan heroj - Ilja Iljič Oblomov. Strpljivo podnosi sve udarce sudbine, miri se sa neprestanim nestašicama u selu i Zaharovom lijenošću, s činjenicom da ga neprestano varaju, pljačkaju, a njegovu inherentnu dobrotu zloupotrebljavaju. Ne teži da postigne bogatstvo, slavu, položaj u društvu.

Gončarov je glavnim zadatkom svog romana „Oblomov” smatrao potragu za istinski ljudskom „normom” postojanja, izgubljenom u savremenom svetu, i junakom koji ispunjava tu „normu”. Ali posebnost utjelovljenja plana ovog autora je u tome što se “umjetnički ideal” pojedinca pokazuje nedostižnim. Čini se da se dijeli na dva dijela, dvije glavne slike - Oblomov i Stolz, koji su prikazani na osnovu principa antiteze.

Radnja i kompozicija romana Oblomov Romana Gončarova „Oblomov“ je strogo i jasno podređena podeli ruskog kalendara na četiri godišnja doba. O tome govori kompozicija Gončarovljevog remek-djela. Događaji koji se tamo odvijaju počinju u proljeće 1. maja. Ljeto donosi najburniju akciju - ljubav Oblomova i Olge.

Andrej Stolts je Oblomovov najbliži prijatelj, zajedno su odrasli i svoje prijateljstvo nosili kroz život. Ostaje misterija kako su tako različiti ljudi, sa tako različitim pogledima na život, mogli zadržati duboku naklonost.

U romanu "Oblomov" I.A. Gončarov je odrazio dio svoje savremene stvarnosti, pokazao tipove i slike karakteristične za to vrijeme, te istražio porijeklo i suštinu kontradikcija u ruskom društvu sredine 19. stoljeća.

Roman I.A. Gončarovljev "Oblomov" prožima patos društvene kritike. Sudar dvaju heroja (Ilje Oblomova i Andreja Stoltsa), dva suprotstavljena stila života, može se posmatrati u širem društvenom smislu.

Početkom 19. stoljeća u ruskoj književnosti pojavljuje se niz djela čiji je glavni problem bio sukob čovjeka i društva, sredine koja ga je odgojila. Najistaknutiji od njih bili su „Evgenije Onjegin“ A.S. Pušnjina i "Heroj našeg vremena" M.Yu. Lermontov. Tako se stvara i razvija posebna književna vrsta - slika „suvišne osobe“, heroja koji nije našao svoje mjesto u društvu, nije shvaćen i odbačen od sredine.

Autor: Goncharov I.A. Scena se odvija na kraju djela – kraju četvrtog dijela. To sumira ono što se dogodilo u romanu. Oblomov je proživeo dug život: živeo je detinjstvo, živeo je mladost, živeo je starost, ne odstupajući od svog životnog stila, a ova epizoda pokazuje rezultate njegovog života, do čega je njegov život vodio, šta bi takav život trebao doveli su do toga ko je kriv što je ovakva i da li je njen kraj pravedan.

Značenje opozicije Oblomov-Stolz u romanu I.A. Goncharov "Oblomov" Autor: Goncharov I.A. Smatram da je smisao opozicije u ovom romanu da okarakteriše glavnog lika na najjasniji, otvoreni i najdublji način.

Tema ljubavi u romanu I. A. Gončarova "Oblomov" Autor: I. A. Gončarov U romanu "Oblomov" I. A. Gončarova prikazane su tri ljubavne priče: Oblomov i Olga, Oblomov i Agafja Matvejevna, Olga i Štolc. Svi imaju različite stavove prema ljubavi, imaju različite ciljeve u životu, različite poglede na sam život, ali imaju nešto zajedničko – sposobnost da vole.

U romanu "Oblomov" Gončarov je predstavio dve vrste života: život u pokretu i život u stanju mirovanja, sna.

„Analizirati ženske slike koje je stvorio I. A. Gončarov znači tvrditi da ste veliki poznavalac bečkog srca“, primetio je jedan od najpronicljivijih ruskih kritičara N. A. Dobroljubov.

Radovi I.A. Gončarov je postao nadaleko poznat među čitaocima. Roman “Oblomov” je bio i jeste posebno popularan. Glavni likovi romana "Oblomov" su Ilja Iljič Oblomov i Andrej Stolts.

"Oblomovov san" je veličanstvena epizoda iz Gončarovljevog romana "Oblomov". Po mom mišljenju, san nije ništa drugo do pokušaj samog Gončarova da shvati suštinu Oblomova i oblomovizma.

Oblomov i Štolc (prema romanu „Oblomov” I. A. Gončarova) Autor: Gončarov I.A. Oblomov i Štolc U hiljadu osamsto pedeset i drugoj godini I. A. Gončarov je napisao roman „Oblomov“. Glavna tema romana je sudbina generacije koja traži svoje mjesto u društvu i istoriji, ali ne može pronaći pravi put.

Koja je tragedija Oblomovljevog života? (prema romanu "Oblomov" I. A. Gončarova) Autor: Gončarov I.A. Koja je tragedija Oblomovljevog života? Vrhunac stvaralaštva Ivana Aleksandroviča Gončarova je roman "Oblomov", napisan 1859. godine. Roman je neobično bogat sadržajem. Prenosi život Rusije sredinom 19. veka.

Problemi romana I. A. Gončarova "Oblomov" Autor: Gončarov I.A. „Oblomov” je objavljivan u „Otečestvenim zapisima” od januara 1859. godine, u delovima, četiri meseca i izazvao je burne reakcije kritičara. U članku Dobroljubova "Šta je oblomovizam?" Problemi romana razmatrani su iz sociološke perspektive, Oblomovov lik tumačen je kao oličenje svih klasnih poroka plemstva, dok je filozofski aspekt „Oblomova“ ostavljen bez razmatranja.

Antiteze radnje u romanu "Oblomov" Autor: Goncharov I.A. 1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Iljinskaja Stolz nije pozitivan junak romana, njegove aktivnosti ponekad podsećaju na aktivnosti Sudbinskog iz Stolzove prezrene peterburške pratnje Oblomova: rad, rad, opet rad, kao mašina, bez odmora, zabave i hobiji.

Oblomov je suprotstavljen u romanu Andreja Stolca. U početku ga je Gončarov smatrao pozitivnim herojem, dostojnim Oblomovljevog antipoda. Autor je sanjao da će se s vremenom mnogi „Stoltsevi pojaviti pod ruskim imenima“.

Autor: Goncharov I.A. Ko je Stolz? Gončarov ne prisiljava čitaoca da se zagone ovim pitanjem. Prva dva poglavlja drugog dijela sadrže detaljan prikaz Stolzovog života i uslova u kojima se formirao njegov aktivni lik. „Štolc je bio samo napola Nemac, sa očeve strane; majka mu je bila Ruskinja; Ispovedao je pravoslavnu veru, maternji govor mu je bio ruski...”

Autor: Goncharov I.A. Jedno od izuzetnih književnih dela 19. veka je roman I. A. Gončarova „Oblomov“. Rad je bio svojevrsno ogledalo svoje epohe. “Oblomov” je postao “knjiga rezultata” za rusko društvo. Zato je Dobroljubov pozdravio Gončarovljev rad. Roman je razotkrio strašnu snagu tradicije, pokazao postojanje u kojem su „normu života spremali i učili... roditelji, a oni su je, takođe spremni, prihvatili od dede, a deda od pradede...“ .

Esej na temu da li Oblomova i Štolca, glavne likove Gončarovljevog romana „Oblomov“, treba prevaspitavati. Autor dolazi do zaključka da je njegov životni stil čisto lična stvar i da je prevaspitavanje Oblomova i Štolca ne samo beskorisno, već i nehumano.

Komično i tragično u romanu I. A. Gončarova „Oblomov“ Zauzimajući centralno mesto u delu izuzetnog ruskog pisca Ivana Aleksandroviča Gončarova, roman oduševljava čitaoce do danas. I nije ni čudo! Uostalom, autor je „Oblomov“ pisao više od deset godina, postepeno usavršavajući svoje vještine i stil, postižući zadivljujuću preciznost u svim scenama.

Andrey Stolts kao “čovjek od akcije”. (Na osnovu romana I. A. Gončarova „Oblomov” Krajem 50-ih godina 19. veka objavljen je roman Ivana Aleksandroviča Gončarova „Oblomov”.

U romanu "Oblomov" I. A. Gončarova, Andrej Stolts je antipod Oblomova. Svaka karakteristika Stolza je eklatantan protest protiv kvaliteta Oblomova. Prvi voli aktivan i zanimljiv život, drugi često pada u apatiju, on je poput puža koji se boji izaći iz oklopa.

Razlika u likovima i životnim idealima Oblomova i Stolza nastala je u djetinjstvu. Stolz je dobio strogo evropsko vaspitanje. Od djetinjstva su mu usađivali dobre manire, učili ga da se ponaša u društvu, prisiljavali ga da čita razne knjige, uči pjesme.
Vaspitanje

To je imalo veliki utjecaj na Andreja, on je stalno u pokretu, izlazi u svijet, čita pametne knjige: „U moralnim aktivnostima svog života tražio je ravnotežu praktičnih aspekata sa suptilnim potrebama duha.” Stolz je živio po preciznom planu, prema budžetu; u njegovim postupcima nije bilo ničeg suvišnog: „Nije imao suvišnih pokreta.“ Najviše se plašio mašte, bilo kakvog sna, za to nije bilo mesta u njegovoj duši.

Štolc je ono što nije analizirano doživljavao kao optičku varku. Nije imao idola, ali je zadržao snagu svoje duše.
Ovaj čovjek je živio u ime cilja: “za sam rad”. Štolc je prikazan kao „obnovitelj” ruskog društva, upravo takva osoba može promijeniti svijet i život.

(Još nema ocjena)

Povezani postovi:

Odraz autorovih uvjerenja u romanu “Oblomov”. (U svom najboljem radu, na kojem je radio deset godina, Gončarov je reflektovao probleme savremenog života koji su ga duboko zabrinjavali i otkrio uzroke ovih problema. Slike Ilje Oblomova i Andreja Stolca odražavaju tipične crte kmeta. posjedovanje plemića i novonastale klase poduzetnika Autor Roman osuđuje neaktivnost, gospodsku lijenost, nemoć uma i […]...
U radnji Gončarovljevog romana "Oblomov" važnu ulogu igra "ljubavni trougao", koji čine Oblomov, Olga Iljinskaja i Štolc. Olga je igrala značajnu ulogu u životu Ilje Iljiča, probudivši ga neko vrijeme u život. Ali ova heroina je povezala svoju sudbinu sa Andrejem Stoltsom: udala se za njega ubrzo nakon Oblomovljevog "bega". Autor pokazuje da Stolz i [...]
Glavni lik nije imao nikakav odnos sa ženama, njegov prijatelj Stolz je odlučio da mu pomogne u tome tako što ga je upoznao sa Olgom Iljinskajom. Ova devojka je imala prilično snažan uticaj na Oblomova i njegovu sudbinu. Za razliku od Ilje Iljiča Oblomova, Olga dobija tačan opis u tekstu. Vidimo da je neobična, nimalo kao […]...
Roman I. A. Gončarova „Oblomov“ daje piscu sveobuhvatnu sliku savremenog ruskog društva. Autor pokazuje njegove najvažnije aspekte - društveni, filozofski, moralni. Patrijarhalnu strukturu u Rusiji zamijenio je evropski kapitalizam sa potpuno novom psihologijom i filozofijom za rusku osobu. Toplina, smirenost, udobnost i pravilnost postepeno blede u drugi plan, inertnost, lenjost, nada postaju opasni […]...
Andrej Ivanovič Stolts je prijatelj Oblomova iz vremena kada je studirao u internatu u Verkhlevu. Uprkos njihovom prijateljstvu, Stolzov život je bio potpuno drugačiji od života Oblomova. Andrei Stolts je od djetinjstva znao postaviti sebi ciljeve, težiti im i postići ono što je želio. Njegovo viđenje života može se pročitati u ovim redovima: […]...
Gledajući karakteristike glavnog lika romana I. A. Gončarova "Oblomov" Andreja Stoltsa, vidimo prototip modernog poslovnog čoveka. Ali u to vrijeme ruskom narodu njegov imidž nije bio jasan i stoga je ideja tvorca da svom narodu pokaže šta čovjek može postići ako želi, nesrećno je propala. Uostalom, onda se plemstvo nije opterećivalo teškim radom, njegovo [...]
Školski esej o ruskoj književnosti prema romanu „Oblomov“ I. A. Gončarova. Andrej Stolts je Oblomovov najbliži prijatelj, zajedno su odrasli i svoje prijateljstvo nosili kroz život. Ostaje misterija kako su tako različiti ljudi, sa tako različitim pogledima na život, mogli zadržati duboku naklonost. U početku je slika Stolza zamišljena kao potpuni antipod Oblomovu. Autor je želeo da spoji njemačku razboritost […]...
Sliku Stolza Gončarov je zamislio kao antipod slici Oblomova. U liku ovog heroja pisac je želio da predstavi integralnu, aktivnu, aktivnu osobu, da utjelovi novi ruski tip. Međutim, Gončarovljev plan nije bio u potpunosti uspješan, prvenstveno zato što ovaj tip nije bio zastupljen u samom ruskom životu. “Stoltsev, ljudi sa integralnim, aktivnim karakterom, u kojima svaka misao odmah [...]
Zašto moralno čist, pošten Oblomov umire moralno? Navika da se od života sve prima bez ikakvog napora razvila je u Oblomova apatiju i inerciju, čineći ga robom sopstvene lenjosti. Na kraju krajeva, za to su krivi feudalni sistem i kućno obrazovanje koje je on stvorio. Kako roman I. A. Gončarova „Oblomov“ prikazuje složen odnos između ropstva i gospodstva? Kmetstvo kvari [...]
1. Koje stvari su postale simbol “oblomovizma”? Simboli “oblomovizma” bili su ogrtač, papuče i sofa. 2. Šta je Oblomova pretvorilo u apatičnog kauča? Lijenost, strah od kretanja i života, nemogućnost obavljanja praktičnih aktivnosti i zamjena života nejasnim sanjarenjima pretvorili su Oblomova od čovjeka u dodatak ogrtaču i sofi. 3. Koja je funkcija Oblomovljevog sna u romanu I. A. Gončarova „Oblomov“? Poglavlje „San […]...
Godine 1859. Aleksandar Ivanovič Gončarov napisao je roman posebne aktuelnosti, u kojem je odrazio glavnu osobinu čisto ruskog karaktera i čak mu dao ime: "Oblomovizam". Gončarov je već sa prve stranice svog romana skrenuo pažnju čitaoca na glavnu osobinu svog junaka: „Duša je tako otvoreno i jasno sijala u očima, u osmehu, u svakom pokretu glave, [...]
Krajem 50-ih godina 19. veka objavljen je roman Ivana Aleksandroviča Gončarova „Oblomov“. U svom djelu pisac je pokazao takav fenomen kao što je oblomovizam, fenomen, nažalost, ne previše rijedak za Rusiju. I. A. Gončarov je prikazao ne samo žrtvu ovog fenomena - Ilju Iljiča Oblomova, već i njegovog antipoda - energičnog Andreja Ivanoviča Stoltsa. Predstavljamo našu […]...
U tipu Oblomova i u cijelom tom oblomovstvu, vidimo nešto više od samo uspješnog stvaranja snažnog talenta; nalazimo u njemu djelo ruskog života, "znak vremena". N. A. Dobrolyubov Autor „Oblomova“ je skrenuo pažnju ne na razotkrivanje političkog sistema feudalne Rusije, već na čitav način ruskog života sa pojavama stagnacije i propadanja, unakazujući ljudski […]...
Andrej Stolts je Oblomovov najbliži prijatelj, zajedno su odrasli i svoje prijateljstvo nosili kroz život. Ostaje misterija kako su tako različiti ljudi, sa tako različitim pogledima na život, mogli zadržati duboku naklonost. U početku je slika Stolza zamišljena kao potpuni antipod Oblomovu. Autor je želeo da spoji nemačku razboritost i širinu ruske duše, ali ovom planu nije bilo suđeno da se ostvari […]...
Idejnu orijentaciju romana odredio je sam autor: „Pokušao sam da u Oblomovu pokažem kako i zašto se naši ljudi pre vremena pretvaraju u žele... Centralno poglavlje je „Oblomov san“. Oblomova privlači njegova inteligencija, dobrota, istinoljubivost, krotkost, ljudskost, osjećaj za pravdu, sklonost introspekciji i samokritici, uprkos njegovoj lijenosti, apatiji i neaktivnosti. Zakhar je svojevrsni odraz Ilje Iljiča. Oblomov zavisi […]...
Kako se Molčalin otkriva tokom dijaloga sa Čatskim? Kako se ponaša i šta mu daje za pravo da se tako ponaša? Molchalin je ciničan i iskren prema Chatskyju u pogledu njegovih životnih pogleda. Razgovara, sa svoje tačke gledišta, sa gubitnikom („Zar ti nisu dali činove, neuspjeh u službi?“), daje savjet da ode kod Tatjane Jurjevne, iskreno je iznenađen oštrim […]...
1. Koji od junaka romana I. A. Gončarova „Oblomov” ima „kristalnu, prozirnu dušu”? A. Stolts B. Olga Iljinskaja V. Oblomov G. Zakhar 2. Koje karakteristike slika Oblomova koncentriše u sebi? A. Lijenost B. Nezadovoljstvo društvenim uslovima C. Žeđ za znanjem D. Inercija D. Apatija 3. Koji je razlog Oblomovljeve neaktivnosti? A. Lijenost B. Bolest C. […]...
Plan Uvod Razlozi prijateljstva između Štolca i Oblomova Osobine prijateljstva Oblomova i Štolca u odrasloj dobi Zaključak Uvod Centralni likovi romana „Oblomov” su Ilja Iljič Oblomov i Andrej Ivanovič Štolc. U djelu su likovi prikazani kao pojedinci sa suprotstavljenim karakteristikama i različitim životnim stilovima. Međutim, uprkos vanjskoj različitosti karaktera likova, Oblomovljevo prijateljstvo […]...
Gončarov je stvorio nevjerovatnu, grotesknu, gotovo nevjerojatnu sliku. Ime Oblomov postalo je poznato. Istini za volju, upravo groteskne figure u kojima su određene osobine naglašene i izvučene van granica prirodnosti postaju poznata imena. Od njih potiču nazivi baš ovih osobina i osobina: hamletizam, donkihotizam, oblomovizam itd. Oblomovljev život je u suštini jednostavan. Kako je Dobroljubov primetio, na početku rada vidimo ga [...]
Roman I. A. Gončarova "Oblomov" klasik je ruske književnosti. U ovom romanu pred nama se pojavljuju dva lica ljubavi. Prva je ljubav Oblomova i Olge, druga je ljubav Stolza i Olge. Kako su različiti! Prvi osjećaj - nema vremena da procvjeta - odmah je uvenuo, drugi - potrebno je mnogo vremena da procvjeta, ali, nakon što je procvjetao i ojačao, dugo zadržava sve […]...
“...nakon čitanja čitavog romana, osjećate da je u vašu sferu misli dodano nešto novo, da su vam nove slike, novi tipovi duboko utonuli u dušu. Oni vas dugo proganjaju, želite da razmišljate o njima, želite da saznate smisao njihovog odnosa prema vašem sopstvenom životu, karakteru, sklonostima...” - piše poznati kritičar N. A. Dobroljubov o romanu I. […]...
Roman I. A. Gončarova "Oblomov" je "roman-monografija". Prilikom kreiranja, autor je imao za cilj da napiše životnu priču jedne osobe - Ilje Iljiča Oblomova. Kroz roman, pisac prikazuje duhovni put svog junaka. Odgajan od Oblomovke, navikao se na lenjost i „ništavanje“. Okružen slugom od djetinjstva, Ilja Iljič ne može sam obrisati nos. Oblomov "glavni" sluga je Zakhar […]...
Za razliku od Oblomova, Gončarov je iznio Stolza, energičnog i problematičnog čovjeka. Njegov umjetnički instinkt mu je govorio da se takva osoba ne može naći među Rusima. Zato je Gončarov uzeo Nemca. U svom članku: „Bolje ikad nego nikad“, on kaže: „Prikazujući lenjost i apatiju u svoj svojoj širini i krutosti, kao elementarnu rusku osobinu, a samo ovo jedno, ja […]...
U romanu "Oblomov" I. A. Gončarova u prvom planu je život i sudbina glavnog junaka Ilje Iljiča Oblomova. Njegova slika sadrži široku generalizaciju: otkriva crte karaktera koje je stvorio ruski patrijarhalni zemljoposjednički život. Ova slika je bila utjelovljenje životne stagnacije, nepokretnosti i beskrajne ljudske lijenosti. Oblomov je osoba obdarena mnogim vrlinama i zadržala je glavnu stvar [...]
Prvo će biti dugačak i detaljan opis lijenog života i lijenog okruženja. Tada će, poput svježeg vjetra, uletjeti Stolz i pokušati nešto promijeniti u ovom uspavanom postojanju svog prijatelja. Prilično je teško analizirati drugi dio, a da ne kažem nekoliko riječi o prvom dijelu i općem konceptu romana. Zanimljivo je da se prvi dio romana završava Oblomovljevim snom, koji izgleda […]...
Roman "Oblomov" I. A. Goncharova nije izgubio svoju relevantnost i značaj u našem vremenu, jer sadrži univerzalno filozofsko značenje. Glavni sukob romana - između patrijarhalnog i buržoaskog načina ruskog života - pisac otkriva u suprotnosti ljudi, osjećaja i razuma, mira i djelovanja, života i smrti. Uzimanjem anti-[...]
Radovi I. A. Gončarova postali su široko poznati među čitaocima. Roman “Oblomov” je bio i jeste posebno popularan. Glavni likovi romana "Oblomov" su Ilja Iljič Oblomov i Andrej Stolts. Ilja Iljič je ruski zemljoposednik koji živi u Sankt Peterburgu od prihoda koji dobija od svog imanja. Oblomov je muškarac „star oko trideset dve ili tri godine, prosečne visine, prijatnog izgleda, tamno sivih očiju“. Ovo […]...
Smatram da je smisao opozicije u ovom romanu da okarakteriše glavnog lika na najjasniji, otvoreni i najdublji način. Mislim da je autor uspeo. Vidimo ne toliko izgled, pozadinu, koliko dušu Ilje Iljiča. Sa svakim redom razumijemo da on nije ono što mislimo. Imao je „čistu i bistru“, „dušu poput goluba“. I ova duša je bila rastrgana [...]
Osuditi neaktivnost i opravdati efikasnost - to je zadatak koji je autor sebi postavio u Oblomovu. Slike Ilje Iljiča Oblomova i Andreja Ivanoviča Stoltsa dobile su tipične crte, a sama riječ "oblomovizam" postala je uobičajena riječ. Da bismo razumeli motivaciju čovekovih postupaka, moramo se okrenuti njegovom detinjstvu, odnosno onom periodu života kada […]...
I. A. Gončarov Tema: OBLOMOV I ŠTOLC: DVA PREDSTAVA SVETA (prema romanu I. A. Gončarova „Oblomov”) I. A. Gončarov je deset godina radio na romanu „Oblomov”. U ovom (najboljem!) djelu autor je izrazio svoja uvjerenja i nade; prikazao probleme savremenog života koji su ga zabrinjavali i duboko pogađali i otkrio uzroke ovih problema. Stoga, slika […]...
Roman I. A. Gončarova „Oblomov“ jedno je od najpopularnijih dela ruskih klasika. Utisak koji je ovaj roman ostavio pojavljivanjem u Rusiji ne može se opisati, priseća se knez P. Kropotkin: „Sva obrazovana Rusija je čitala „Oblomova“ i raspravljala o „oblomovstvu“. Glavni lik romana, Ilja Iljič Oblomov, i dalje izaziva brojne sporove i oprečna mišljenja. On […]...
Centralni lik romana I. A. Gončarova "Oblomov" je Ilja Iljič Oblomov, gospodin "trideset i dve godine". Rad je posvećen otkrivanju njegove životne filozofije, načina postojanja, njegove psihologije. Glavne osobine Oblomova su apatija, lenjost i neaktivnost. Leži na kauču po ceo dan, potpuno nezainteresovan za bilo šta. Ali ovakvo stanje junaka nimalo ne smeta: [...]
Ko je pozitivni junak romana I. A. Gončarova "Oblomov"? I. Uvod Pozitivni junak je lik koji izaziva simpatije autora i, u jednoj ili drugoj mjeri, utjelovljuje autorov ideal. (Za više detalja, pogledajte Glosar, Art. Hero.) II. Glavni dio 1. Očigledno, pozitivni junak Gončarovljevog romana može biti ili Oblomov, ili Stolz, ili Olga Iljinskaja: a) lik […]...
U romanu I. A. Gončarova "Oblomov" čitaocu su predstavljene divne umjetničke slike. Genije pisca je umeo da ih dočara tako živo i dinamično da su zauvek ušli u istoriju ruske književnosti, postali poznata imena i pridružili se galeriji heroja. Tako je Gončarovljev roman „Oblomov“ donio na pozornicu klasične književnosti divnu sliku lijenog gospodina, u kojoj su izražene sve tipične crte […]...
Ruska književnost 2. polovine 19. veka „Obrazovanje je velika stvar: ono odlučuje o sudbini čoveka...“ (V. G. Belinski). (Na osnovu romana I. A. Gončarova “Oblomov”) Nedavno sam pročitao roman “Oblomov” I. A. Gončarova. U sebi nalazim crte njegovog glavnog lika. Mislio sam da je to samo lenjost, ali se ispostavilo da je to oblomovizam. Zaista, zaista želim ležati tamo cijeli dan [...]
Plan Uvod Razlike u vaspitanju Oblomova i Štolca Obrazovanje Oblomova Obrazovanje Štolca Tako drugačije osećanje ljubavi Zaključak Uvod Gončarovljev roman „Oblomov” napisan je u prekretnici za rusko društvo, kada su stari feudalni, istinski ruski temelji zamenjeni nove, buržoaske, evropske vrijednosti. U vrijeme nastanka djela društvo je bilo podijeljeno na dva tabora – one […]...
Ilja Iljič Oblomov je gospodin odrastao u patrijarhalnom okruženju porodičnog imanja: „Šta je oblomovizam?“; glavna ideja je da je Ilja Iljič prirodna osoba, a Oblomovizam je veštački, neispravan svet koji je unakazio živote i samog Oblomova i onih ljudi koji su završili na ovom svetu. Oblomov nije nikome naudio, živio je svoj život kao dijete. Oblomov proizvod od „trista […]...
Roman (besmrtno djelo) “Oblomov” objavljen je 1859. godine. Dokazati njen društveni značaj i relevantnost u ovom trenutku. Feudalno-kmetski sistem je nadživeo svoju korist. Poraz Rusije u Krimskom ratu, smrt Nikolaja I, društveni uspon koji je doveo do intenziviranja borbe za ukidanje kmetstva - sve je to doprinijelo popularnosti i relevantnosti romana. I. A. Gončarov je ubedljivo pokazao da je kmetstvo […]...
Slika Ilje Iljiča Oblomova, glavnog lika Gončarovljevog romana "Oblomov", je dvosmislena i kontradiktorna. O njemu su iznošene najsuprotnije i najoštrije ocjene. Tako je A.F. Koni okarakterizirao Oblomova kao osobu koja „svojom apatijom, strahom od svake inicijative i lijenim neotporom zlu poništava eklatantne zahtjeve života i potrebe zemlje...“, koja „ne osjeća nikakvu motivaciju […]...
N.A. Dobrolyubov u svom poznatom članku „Šta je oblomovizam?“ pisao o ovom fenomenu kao o "znaku vremena". Sa njegove tačke gledišta, Oblomov je „živ, moderan, ruski tip, kovan s nemilosrdnom strogošću i ispravnošću“. Dobroljubov je „oblomovizam“ shvatio društveno - kao alegoriju kmetstva. Kakav je to "oblomovizam" fenomen? Gdje sežu njeni korijeni […]...

Koji su Stolzovi životni ideali? (prema romanu "Oblomov" I. A. Gončarova)

Ko je Stolz? Gončarov ne prisiljava čitaoca da se zagone ovim pitanjem. Prva dva poglavlja drugog dijela sadrže detaljan prikaz Stolzovog života i uslova u kojima se formirao njegov aktivni lik. „Štolc je bio samo napola Nemac, sa očeve strane; majka mu je bila Ruskinja; Ispovedao je pravoslavnu veru, maternji govor mu je bio ruski...” Gončarov prvo pokušava da pokaže da je Štolc više Rus nego Nemac: na kraju krajeva, najvažnije je da su mu vera i jezik isti kao i kod Rusa. Ali što dalje ide, sve više u njemu počinju da se pojavljuju osobine Nemca: nezavisnost, upornost u postizanju svojih ciljeva, štedljivost.
Stolzov jedinstveni karakter nastao je pod uticajem dve sile - meke i tvrde, na spoju dve kulture - ruske i nemačke. Od oca je dobio „vredno, praktično vaspitanje“, a majka ga je upoznala sa lepotom i pokušala da u duši malog Andreja usadi ljubav prema umetnosti i lepoti. Majka mu je „u sinu izgledala kao džentlmenski ideal“, a otac ga je navikao na težak, nimalo gospodski rad.
Praktična inteligencija, ljubav prema životu i hrabrost pomogli su Stolzu da postigne uspeh nakon što je otišao na insistiranje svog oca da studira u Sankt Peterburgu...
Prema Gončarovu, Stolz je nova vrsta ruske progresivne ličnosti. Međutim, on ne prikazuje junaka u određenoj aktivnosti. Autor samo informiše čitaoca o tome šta je Stolz bio i šta je postigao. On je „služio, penzionisao se... bavio se svojim poslom,... napravio kuću i novac,... naučio Evropu kao svoje imanje,... video Rusiju gore-dole,... putuje u svet.”
Ako govorimo o Stolzovoj ideološkoj poziciji, on je “tražio ravnotežu praktičnih aspekata sa suptilnim potrebama duha”. Stolz je mogao da kontroliše svoja osećanja i „plašio se svakog sna“. Sreća za njega je bila u doslednosti. Prema Gončarovu, on je „znao vrednost retkih i skupih imanja i trošio ih tako štedljivo da su ga nazivali egoistom, neosetljivim...“. Jednom rečju, Gončarov je stvorio heroja kakav je Rusiji dugo nedostajao. Za autora, Stolz je sila koja je sposobna da oživi oblomovizam i uništi oblomovizam. Po mom mišljenju, Gončarov donekle idealizuje sliku Stolza, stavljajući ga kao primer čitaocu kao besprekornu osobu. Ali do kraja romana ispada da spas nije došao u Rusiju s dolaskom Stolza. Dobroljubov to objašnjava rečima da „sada za njih nema tla“ u ruskom društvu. Za produktivnije aktivnosti Stoltovih potrebno je postići neki kompromis sa Oblomovima. Zbog toga Andrej Stolts privodi sina Ilje Iljiča.
Štolc je svakako antipod Oblomova. Svaka karakterna crta prvog je oštar protest protiv kvaliteta drugog. Stolz voli život - Oblomov često pada u apatiju; Stolz ima žeđ za aktivnošću, za Oblomova je najbolja aktivnost opuštanje na kauču. Poreklo ove opozicije je u obrazovanju heroja. Čitajući opis života malog Andreja, nehotice ga upoređujete sa životom Iljuše. Tako se već na samom početku romana pred čitaocem pojavljuju dva potpuno različita lika, dva životna puta...

Sa pogoršanjem krize autokratije u Rusiji sredinom devetnaestog veka, u zemlji se pojavio novi talas reformističkih ljudi: obrazovanih, aktivnih, spremnih da preokrenu ovaj život naglavačke. Upravo te "nove" ljude na liku Andreja Stolza u romanu "Oblomov" pokazao je pisac I.A. Goncharov.

Gončarovljev rad treba shvatiti kao "strašan udarac romantizmu i sanjarenju". Život je tražio "nove heroje", a pojavili su se - dva antipoda - Ilja Iljič Oblomov i Andrej Stolts, likovi iz poznatog romana "Oblomov".

Kritičari su primijetili da su neke osobine Ilje Iljiča Oblomova prepisane od samog Gončarova, kojeg su mnogi smatrali lijenim i razmaženim. Osim toga, isti su kritičari bili skloni vjerovati da je slika Andreja Stoltsa, koji se suprotstavlja glavnom liku, samo napola napisana, što izaziva nepovjerenje čitatelja. I sam autor se složio da je "slika blijeda, nije stvarna, nije živa, već samo ideja." Ovo je verovatno delimično bio san samog Gončarova o „novom heroju“ koji će zameniti poslednjeg „suvišnog čoveka“ Oblomova. Ovaj heroj je pozvan da probudi ovo uspavano kraljevstvo - Rusiju.

Andrey Stolts je čovjek od akcije. Kada uleti u zagušljivu kuću svog prijatelja Ilje Iljiča, ima osjećaj da svjež vjetar juri u sobu. „Štolzova mladalačka vrućina zarazila je Oblomova i on je izgoreo od žeđi za poslom, dalekim, ali šarmantnim ciljem.”
Roman divno opisuje dva društvena stanja: mirovanje (neaktivnost) i kretanje (aktivnost). O njihovoj praktičnoj plodnosti i istovremeno moralnoj sigurnosti razgovara se sa čitaocem na stranicama romana.

Andrey Stolts je self-made čovjek. Andrejev otac je nemački građanin. Sina je odgajao pod strogim pravilima, učeći ga da radi i da bude samostalan, i podsticao dječačke svađe. Stolzova majka, ruska plemkinja, naprotiv, nastojala je da odgoji pravog džentlmena, pristojnog, čistog dječaka. Iz ove bizarne kombinacije nastao je Stolzov lik: kombinacija nemačke efikasnosti i efikasnosti sa ruskom sanjivošću i blagošću prirode. Stolzov element je stalno kretanje. U svojim ranim tridesetim osjeća se dobro samo kada se osjeća potrebnim u svim dijelovima svijeta odjednom. Naime, on čini niz pokušaja da Oblomova izvuče iz močvare u koju je gotovo svojevoljno upao. „Počelo je nemogućnošću da se obuče čarape, a završilo se nemogućnošću da se živi“, kaže Stolc o Oblomovu. Oblomov je, naprotiv, imao veoma visoko mišljenje o svom prijatelju: "Štolc ima inteligenciju, snagu, sposobnost da kontroliše sebe, druge i sudbinu." Jedna od važnih komponenti Stolzove filozofije je postizanje cilja na bilo koji način, bez obzira na prepreke. “Upornost u postizanju ciljeva stavio je iznad svega.” Samopouzdanje, nezavisnost i samopouzdanje osnova su karaktera i pogleda na svijet Andreja Stoltsa. Zahvaljujući Stolzovim akcijama, Olga Iljinskaja se pojavljuje u Oblomovljevom životu, koja je pozvana da "uzburka" Ilju Iljiča. Istina, ništa nije bilo od ovoga, ali nije Stolz kriv. Barem je učinio sve što je mogao da spasi svog prijatelja.

Oblomov nije u stanju da preduzme odlučne akcije, nije u stanju da promeni svoj život; Stolz je, naprotiv, uvek spreman da deluje. Na kraju se ženi Olgom Iljinskajom. Ova dva heroja su kao dve Rusije: stara i nova. Koji put će izabrati? Hoće li nastaviti da se drži starog života ili će hrabro zakoračiti u budućnost? I. A. Gončarov nije znao odgovor na ovo pitanje, ali je bio siguran da su promjene neophodne.

Pravi "pozitivni heroj" Gončarovljevih djela je napredak, neizbježno kretanje naprijed. Ovo je bio „znak vremena“, pečat veka. Međutim, Gončarovljev "antiromantizam" ponekad je komplikovan sumnjama. Svestranost i dubina slike svijeta koju je stvorio pisac osigurava činjenica da on ne prihvaća bezuvjetno suprotnost između „aktivnosti“ i „neaktivnosti“; nije bez razloga Gončarov dobio definiciju „objektivnog“. umjetnik". Autor postavlja niz dodatnih zahtjeva junacima novog vremena. U „Oblomovu“, gde se izriče presuda „oblomovstvu“, kao neočekivano, a zapravo prirodno, čuje se divljenje Oblomovljevom srcu – „ovo je njegovo prirodno zlato. Pronio ga je kroz život neozlijeđen.” Dakle, društveni i moralni rezultati, iako se međusobno u potpunosti pojačavaju, ne poklapaju se. Ali, ipak, morao se pojaviti - ovaj "novi heroj", Andrej Stolts - čovjek od akcije, simbol nove Rusije.

Zadaci i testovi na temu „Andrej Stolts kao „čovek od akcije“ (na osnovu romana „Oblomov“ I. A. Gončarova.)“

SPP sa priloškim prilozima (priloška poređenja, način radnje, mjera i stepen) - Složena rečenica 9. razred

Svaka osoba je individualna. Ne postoje apsolutno identični ljudi koji se podudaraju u svom svjetonazoru, razmišljanjima i pogledima na sve aspekte života. U tom pogledu, književni junaci se ne razlikuju od stvarnih ljudi.

Oblomov. Stolz. Čini se da su to potpuno različiti ljudi. Oblomov je spor, lijen, nefokusiran. Stolz je energičan, veseo i svrsishodan. Ali ovo dvoje ljudi se vole i poštuju, pravi su prijatelji. To znači da nisu toliko različiti, imaju i nešto zajedničko što ih drži zajedno. Da li je istina? Da li su Oblomov i Štolc zaista antipodi?

Poznavali su se od detinjstva, jer su Oblomovka i Verkhlevo, gde su živeli prijatelji, bili u blizini. Ali kako je drugačija situacija bila u ova dva regiona! Oblomovka je selo mira, blagoslova, sna, lenjosti, nepismenosti, gluposti. Svako je u njemu živio za svoje zadovoljstvo, bez ikakvih mentalnih, moralnih ili duhovnih potreba. Oblomovci nisu imali ciljeve, nikakve nevolje; niko nije razmišljao zašto su stvoreni čovek i svet. Živjeli su cijeli život bez posebnog naprezanja, kao ravna rijeka koja teče po davno utvrđenom ravnom koritu tiho, tromo, a na njenom putu nema kamenja, planina ili drugih prepreka, nikad se ne izliva više nego inače, nikad ne presušuje gore; negdje počinje svoj put, teče vrlo mirno, bez ikakve buke, i tiho se ulijeva u neko jezero. Niko i ne primjećuje da postoji takva rijeka. Tako su svi živeli u Oblomovki, brinući samo o hrani i miru u svom selu. Malo je ljudi kroz to prošlo, a Oblomovci nikako da saznaju da neko živi drugačije, ni oni nisu imali pojma o nauci, i nije im sve ovo trebalo... Iljuša je živeo među takvim ljudima - voljen, zaštićen od strane svih. Uvijek je bio okružen brigom i nježnošću. Nije smeo ništa da radi sam i uopšte nije smeo da radi sve što bilo koje dete želi, uključivši ga na taj način u suštinu Oblomovljevog života. Njegov stav prema obrazovanju i nauci oblikovali su i oni oko njega: "učenje neće nestati", glavna stvar je potvrda, "da je Iljuša prošao sve nauke i umjetnost", ali unutrašnje "svjetlo" obrazovanja je bilo nepoznat i ljudima Oblomova i samom Ilji.

U Verkhlevu je sve bilo obrnuto. Tamo je upravnik bio Andrjušin otac, Nemac. Stoga je sve preuzimao sa pedantnošću svojstvenom ovom narodu, uključujući i svog sina. Od najranijeg djetinjstva Andryusha, Ivan Bogdanovič ga je prisiljavao da djeluje samostalno, da sam traži izlaz iz svih situacija: od ulične tuče do trčanja. Ali to ne znači da je njegov otac ostavio Andreja na milost i nemilost sudbine - ne! Samo ga je u pravim trenucima usmjeravao ka samostalnom razvoju i sticanju iskustva; kasnije je Andreju jednostavno dao "tlo" na kojem je mogao rasti bez ičije pomoći (putovanja u grad, poslovi). I mladi Stolz je koristio ovo "tlo" i iz njega izvukao maksimalnu korist. Ali Andryusha nije odgajao samo njegov otac. Majka je imala potpuno drugačije poglede na podizanje sina. Željela je da on odraste ne kao “njemački burger”, već kao visoko moralni i duhovni gospodin s odličnim manirima i “bijelim rukama”. Zato mu je svirala Herca, pevala o cveću, o poeziji života, o svom visokom pozivu. I ovo dvostrano vaspitanje - s jedne strane, naporan rad, praktičan, čvrst, s druge - blag, uzvišen, poetičan - učinio je Stolza izuzetnom osobom, kombinujući naporan rad, energiju, volju, praktičnost, inteligenciju, poeziju i umerenost. romantizam.

Da, ovo dvoje ljudi je živjelo u različitim sredinama, ali su se upoznali kao djeca. Stoga su Ilya i Andrei od djetinjstva uvelike utjecali jedni na druge. Andryusha je volio smirenost i spokoj koji mu je pružio Ilja, koji je to dobio od Oblomovke. Iljušu je, zauzvrat, privukla Andrejeva energija, sposobnost da se koncentriše i uradi ono što je trebalo. Tako je bilo kada su odrasli i napustili svoja rodna mjesta...

Zanimljivo je čak i uporediti kako su to radili. Oblomovi su se oprostili od Iljuše sa suzama, gorčinom i tugom. Omogućili su mu dug, ali vrlo udoban - Ilja nije mogao drugačije - putovanje među poslugu, poslastice, perjanice - kao da se dio Oblomovke odvojio i otplovio iz sela. Andrej se suvo i brzo oprostio od oca - sve što su mogli jedno drugom da kažu bilo im je jasno bez reči. A sin je, pošto je naučio svoju rutu, brzo krenuo po njoj. Već u ovoj fazi života prijatelja vidljiva je njihova razilaženja.

Šta su radili kada su bili daleko od kuće? Kako ste studirali? Kako ste se ponašali u svijetu? U mladosti, Oblomov je zamišljao mir i sreću kao cilj svog života; Stolz – rad, duhovna i fizička snaga. Stoga je Ilya obrazovanje doživljavao kao još jednu prepreku na putu do cilja, a Andrej - kao glavni, sastavni dio života. Ilja Oblomov je želeo da služi mirno, bez brige i briga „kao, na primer, lenjo zapisivanje prihoda i rashoda u svesku“. Za Stolza je služba bila dužnost za koju je bio spreman. Ova dva prijatelja su donela ovaj stav iz detinjstva. A ljubav? Ilja se „nikada nije odao ljepotama, nikada nije bio njihov rob, čak ni veoma marljiv obožavatelj, već zato što zbližavanje sa ženama dovodi do velikih nevolja“. Andrej "nije bio zaslijepljen ljepotom i stoga nije zaboravio, nije ponizio dostojanstvo čovjeka, nije bio rob, "nije ležao pred nogama" ljepotica, iako nije iskusio vatrene strasti. Djevojke su mu mogle biti samo prijateljice. Zbog tog istog racionalizma, Stolz je uvijek imao prijatelje. Isprva ih je imao i Oblomov, ali su ga vremenom počeli zamarati, pa je malo po malo ograničio svoj društveni krug.

Vreme je teklo i prolazilo... Stolc se razvijao - Oblomov se „povukao u sebe“. A sada imaju više od trideset godina. Šta su oni?

Stolz je super-energetski, mišićav, aktivan, čvrsto stoji na nogama, sakupio je mnogo kapitala za sebe, naučnika i mnogo putnika. Svuda ima prijatelje i poštovan je kao snažna ličnost. Jedan je od glavnih predstavnika trgovačke kompanije. On je veseo, veseo, vrijedan... ali se iznutra malo po malo umara od ovog ritma života. A onda mu pomaže njegov prijatelj iz detinjstva Ilja Oblomov, čija srdačnost, smirenost i spokoj omogućavaju Stolzu da se opusti. Pa, šta je sam drugi prijatelj?

Ilja ne putuje u inostranstvo, kao Andrej, poslovno ili u svet. Retko izlazi iz kuće. Lijen je, ne voli gužvu, bučna društva, nema nijednog pravog prijatelja osim Stolza. Njegovo glavno zanimanje je da leži na sofi u svom omiljenom ogrtaču među prašinom i prljavštinom, ponekad u društvu ljudi „bez hleba, bez zanata, bez ruku za produktivnost i samo sa stomakom za potrošnju, ali gotovo uvek sa činom i titulom .” Ovo je njegovo spoljašnje postojanje. Ali unutrašnji život snova i mašte bio je glavna stvar za Ilju Iljiča. Sve što je mogao učiniti u stvarnom životu, Oblomov radi u snovima i snovima - samo bez fizičkog i posebnog mentalnog napora.

Šta je život za Oblomova? Prepreke, tereti, brige koje ometaju mir i blagoslove. A za Stolza? Uživanje u bilo kojem obliku, a ako vam se ne sviđa, Stolz ga lako mijenja.

Za Andreja Ivanoviča, osnova svega su razum i rad. Za Oblomova - sreća i spokoj. A zaljubljeni su isti... Oba prijatelja su se zaljubila u istu devojku. Po mom mišljenju, Ilja Iljič se zaljubio u Olgu samo zato što je njegovo netaknuto srce dugo čekalo ljubav. Stolz se zaljubio u nju ne srcem, već umom; zaljubio se u Olgino iskustvo, zrelost i inteligenciju. Perspektiva porodičnog života u shvatanju Oblomova je da živite život srećno i veselo, bez briga, bez truda, „tako da je danas kao juče“. Za Stolza je brak s Olgom Sergejevnom donio mentalnu sreću, a sa njom i duhovnu i fizičku sreću. Tako je živio do kraja života - u skladu uma, duše, srca sa Olgom. A Oblomov se, potpuno "raspadnuvši", oženio ženom koja se teško može nazvati ljudskim bićem. Zamijenio je Olginu inteligenciju, zrelost i volju za okrugle laktove Agafje Matvejevne, koja nije imala pojma o postojanju osobina zahvaljujući kojima se Čovjek može nazvati čovjekom. Vjerujem da je to najveća razlika između Ilje Iljiča Oblomova i Andreja Ivanoviča Štolca.

Ovo dvoje ljudi su prijatelji iz detinjstva. U početku su zbog toga bili slični i ujedinjeni u mnogim aspektima života. Ali s vremenom, kada su Ilya i Andrey odrasli, Oblomovka i Verkhlevo - dvije suprotnosti - djelovale su na njih, a prijatelji su se počeli sve više razlikovati. Njihova veza je pretrpjela mnoge udarce, ali prijateljstvo iz djetinjstva ih je održalo jakima. Ali na kraju svog životnog puta postali su toliko drugačiji da se pokazalo da je dalje normalno, punopravno održavanje odnosa nemoguće, te su morali biti zaboravljeni. Naravno, Oblomov i Štolc su tokom svog života bili antipodi, antipodi, držani na okupu prijateljstvom iz detinjstva i razdvojeni različitim vaspitanjima.

Životideali Oblomova i Stolza

I. A. Gončarov je celog svog života sanjao o tome da ljudi pronađu harmoniju osećanja i razuma. On ogledao se o snazi i siromaštvu „čovjeka nekaduma“, o šarmu i slabosti „čoveka srca“.U Oblomovu je ova ideja postala jedna od vodećih,U ovom romanu suprotstavljaju se dvije vrste muških likova: pasivni i slabi Oblomov, snjegovo zlatno srce i čista duša, i energični Stolz, sposoban da savlada sve preprekestojeći uz snagu vašeg uma i volje. Međutim, štaGončarovljev ljudski ideal nije personifikovankombi ni u jednom od njih. Stolz ne izgledapiscu potpuniju ličnost od OLomov, u koga takođe gleda „trezanoči." Nepristrasno razotkrivanje "ekstremnosti"prirode oba, Gončarov je to zastupaointegritet ljudskog duhovnog svijeta sa svom raznolikošću njegovih manifestacija.

Svaki od glavnih likova romana imao je svoje razumijevanje smisla života, vaših životnih idejaciljeve koje su sanjali da ostvare. Kao prvonaracija Ilja Iljič Oblomov ima nešto više od trideset godina, on je stubni plemić, posedujetel trista pedeset duša kmetova krštenjayang je naslijedio. Nakon što je diplomirao na Moskovskom univerzitetu za tri godinegodine u jednom od prestoničkih resora, onpenzionisan u činu kolegijalnog sekretara.Od tada je živio u Sankt Peterburgu bez prekida. romanpočinje opisom jednog od njegovih dana, njegovih navika i karaktera. Oblomov život na tovrijeme se pretvorilo u lijeno puzanjeiz dana u dan“. Pošto se povukao iz aktivne aktivnosti, razdraženo je ležao na sofiraspravljao sa Zaharom, slugom kmetom, koji jery je pazio na njega. Otkrivanje društvenihkorenima oblomovizma, to pokazuje Gončarov

“Sve je počelo nemogućnošću da se oblače čarape, a onda to je bila nesposobnost da se živi.”

Odgajan u patrijarhalnom plemstvu porodice, Ilja Iljič je doživljavao život u ObluMovka, njegovo porodično imanje, sa i bez njedeluje kao ideal ljudskog bićania. Životni standard je bio spreman i poučen u regionuMovite od strane njihovih roditelja, a oni su to usvojili od svojih roditelji. Tri glavna životna čina neprestano su se odigravala pred očima malog Iljuše u djetinjstvo; mjesta rođenja, vjenčanja, sahrane. Onda sledece date su im jedinice: krštenja, imendani,porodični odmor. Fokusira se na ovosav patos života. Ovo je bilo "shi"sudbonosno prostranstvo aristokratskog života" sa svojim praznicimanost, koja je zauvek postala ideal života za Ob Lomov A.

Svi Oblomovci su rad tretirali kao kaznu i nisu ga voleli, smatrajući ga nečim ponižavajućim nom. Dakle, život u očima Ilje Iljiča jednombila podeljena na dve polovine. Jedan se sastojao od radai dosada, a to su bili sinonimi za njega.Drugi je iz mira i mirne zabave. U Ob Lomov ke Ilja Iljič je takođe bio usađen sa osećanjemu superiornosti nad drugim ljudima. "Još jedan"čisti svoje čizme, oblači se, sam bježiTo ti treba. Ovaj "drugi" moraneumorno raditi. Iljuša je "odgojen da bude nežan"ali nije izdržao ni hladnoću ni glad, nije mu trebaoznao, nije sam zarađivao za kruh, radio je prljave posloveNisam učio.” Razmišljao je da proučava kaznu koju je nebo poslalo za grijehe i izbjegavao je školučasove kad god je to moguće. Nakon diplomiranja na fakultetu univerziteta, više nije radio na svom obrazovanje, nije bio zainteresovan za nauku, umetnost ili politiku.

Kada je Oblomov bio mlad, očekivao je mnogo od njega sudbine, i od sebe. Spreman za služenje otadžbini, da igra istaknutu ulogu u javnosti

život, sanjao o porodičnoj sreći. Ali dani su prolazili dan za danom, a on se i dalje spremao da započne život, sveU mislima sam zamišljao svoju budućnost. Međutim, “cvijet života je procvao i nije urodio plodom”.

Buduća služba mu se nije činila u obliku oštre aktivnosti, ali u obliku nekakvih "porodica""ništa za raditi." Činilo mu se da su službenicizaposleni zajedno čine prijateljski i bliskiporodica, čiji su svi članovi neumorno zabrinuti za obostrano zadovoljstvo. Međutim, njegova mladalačkaideje su bile prevarene. Ne tisuočen sa poteškoćama, dao je ostavku, služioživi samo tri godine i nije postigao ništa značajno tijelo

Samo je Stolzov mladalački žar mogao i dalje udari Oblomova, a u snovima je ponekad izgoreožeđ za radom i udaljeno, ali privlačno mjestoda li. Desilo se, ležeći na sofi, planulo biželja da se čovečanstvu ukaže na njegove mane.Brzo će promijeniti dvije ili tri poze, uz sjajsvojim očima će sedeti u krevetu i biti inspirisangleda okolo. Čini se da je njegov visoki wuxiOvo će se uskoro pretvoriti u podvig i donijeti dobre posljedice po čovječanstvo. Ponekad zamišljasebe kao nepobjedivog komandanta: on izmišlja rat, organizira nove krstaške ratove, izvodi podvige dobrote i velikodušnosti. Ili, zamišljajućisebe kao mislioca, umetnika, u svojoj maštižanje lovorike u borbi, svi mu se klanjaju,gomila ga juri. Međutim, u stvarnosti nije biosposoban razumjeti kako upravljati svojimimanje i lako je postao plijen takvih prevaranta kao što su Tarantjev i njegov brat vezivanje ljubavnice.

Vremenom je razvio kajanje koje mu nije davalo mira. Bio je u bolovima zbog njegove nerazvijenosti, zbog težine koja ga je sputalalive. Razdirala ga je zavist što drugi žive ovakopun i širok, ali ga nešto sprečava da hrabro hoda

kroz život. Bolno je osjetio da je to dobro vrat i svjetlosni princip je zakopan u njemu, kao u grobu. Pokušao je da pronađe krivca izvan sebe i nije ga našaodil. Međutim, apatija i ravnodušnost se brzo zamjenjuju u duši mu je nemir, a on opet miranspavao na svojoj sofi.

Čak ga ni ljubav prema Olgi nije oživjela na praksu. tic life. Suočen sa potrebomsposobnost djelovanja, savladavanja prepreka koje stoje na pututeškoća, uplašio se i povukao. Namirivši seboraveći na strani Viborga, potpuno se prepustio brizi Agafje Pšenjicine, prozorepotpuno povučen iz aktivnog života.

Pored ove nesposobnosti koju je odgojilo plemstvo, Oblomov je spriječen da bude aktivan zbog mnogih drugih stvari.idi. On se zaista oseća objektivno postojeća nepovezanost između “poetskog” i"praktičan" u životu, i to je razlog njegovog gorkog razočarenja. On je ogorčen zbog najvišeg smisla ljudskog postojanja u društvu se često zamjenjuje lažnim, imaginarnimsadržaj“ Iako Oblomov nema šta da prigovoriStolzovi prijekori, neka vrsta duhovne pravednosti za uključeno u priznanje Ilje Iljiča da je on Nisam mogao da razumem ovaj život.

Ako na početku romana Gončarov kaže više govori o Oblomovljevoj lijenosti, onda na kraju sve upornije zvuči tema Oblomovljevog "zlatnog srca",koju je neozlijeđen pronio kroz život. NeSreća Oblomova nije povezana samo sa društvenimsredine, čijem uticaju nije mogao da odoliyat. Sadrži ga i "pogubni višak srca"tsa". Blagost, delikatnost, ranjivost heroja razoružati njegovu volju i učiniti ga nemoćnim pred ljudima i okolnostima.

Za razliku od pasivnog i praznog Oduševljeni Oblomov Stolz osmislio je automobilrum kao potpuno neobična figura, Gonchajarak je nastojao da ga učini privlačnim

čitaoca sa svojom „efikasnošću“, racionalnom praktičnost. Ovi kvaliteti još nisu bilikarakteristika junaka ruske književnosti.

Sin nemačkog građanina i ruske plemkinje, Andrey Stolts od djetinjstva zahvaljujući svom ocu Paulupredavao radno i praktično obrazovanje. Unutra jeu kombinaciji sa poetskim uticajem njegove majkeučinilo ga posebnom osobom. Za razliku odSpolja oko Oblomova, Stolz je bio mršav, sav mišićav i živčan. Od njegaosjetio se dašak svježine i snage. nije bilo ničeg suvišnog u njegovoj niskosti i njegovom raspoloženjuu glavnim pravcima svog života koje je tražiobalansiranje praktičnih aspekata sa suptilnostimapotrebe duha." “Čvrsto je koračao kroz život”veselo, ziveo od budzeta, trudio se da potrošim svakisvaki dan, kao i svaka rublja.” Razlog za svaki neuspjeh pripisao je sebi, “a ne drugima”.obavijen kao kaftan na tuđem noktu.” On je nastojaorazviti jednostavan i direktan pogled naživot. Najviše se plašio mašte,"ovaj saputnik sa dva lica", i svaki san,dakle, sve tajanstveno i misteriozno nijebilo je mesta u njegovoj duši. Sve što ne izlažeanaliza iskustva, ne odgovara praktičnojDa budem iskren, smatrao je to prevarom. Posao je bio dobarzom, sadržaj, element i svrhu njegovog životani jedno ni drugo. Iznad svega je stavio upornostpostizanje ciljeva: to je bio znak karakterau njegovim očima. Prema autoru, pojedinciBudućnost mora pripadati Stolzu:„Koliko Stolceva treba da se pojavi pod Rusima? po našim imenima!

Ističući racionalizam i kvalitete jake volje svog heroja, Gončarov je, međutim, bio svestan sivilaStolzova bešćutnost. Očigledno muškarac„budžet“, emocionalno sadržan u strogim i čvrstim granicama, nije Gončarovljev junak, Pisac lično govori o „moralnim principima“

ty vašeg heroja kao o fiziološkom radu ganizmu ili o vršenju službene dužnostivijesti Ne možete „poslati“ prijateljska osećanja.Međutim, u odnosu na Stolza i Oblomova, ovopostoji nijansa.

U razvoju akcije, Stolz malo po malo govori otkriva se kao "nije heroj". Za Gončarova, kojiry je opjevao svetu nepromišljenost Chatskog ijasno shvatio tjeskobu velikog duhovnogzahtjeva, to je bio znak unutrašnje nedovoljnosti. Nedostatak visokog cilja, razumijevanjasmisao ljudskog života se neprestano otkrivapsuje, uprkos intenzivnoj aktivnostiStolz u praktičnoj sferi. Nema šta da kažepitaju Oblomova kao odgovor na priznanje da je onprijatelj nije našao smisao u životu oko sebe. Nakon što je dobio Olgin pristanak na brak, Stolz je izrekaosjede zbunjujuće riječi: „Sve je pronađeno, ništavidi, nema kuda drugdje.” A kasnije će pažljivo pokušati uvjeriti uzbunjeneOlga se pomirila sa "pobunjeničkim pitanjem"mi", isključujući "Faustovca" iz vašeg života anksioznost.

Ostati objektivan prema svima svojim junacima, pisac istražuje unutrašnjesposobnosti različitih savremenih ljudiKineski tipovi, pronalazeći snagu i slabost u svakom od njihnjima. Međutim, ruska realnost još niječekala svog pravog heroja. Prema DoBroljubova, pravi istorijski slučaj u Rusijito nije bilo u sferi praktičnosti i praktičnosti, veću sferi borbe za obnovu javnog upravljanjaU redu. Aktivno postojanje i novo, aktivno novi ljudi su već bili samo perspektivaveoma blizu, ali još uvek nije stvarnostu. Već je postalo jasno koja osoba nije potrebnaRusija“ ali takva vrsta deaktivnost i vrstu figure koja joj je potrebna su.

Gončarovljev roman "Oblomov" bio je visoko cijenjen od strane kritičara druge polovine 19. vijeka. Belinski je posebno istakao da je rad bio pravovremen i da odražava društveno-političku misao 50-60-ih godina devetnaestog veka. Dva načina života - Oblomov i Stolz - razmatraju se u ovom članku u poređenju.

Karakteristike Oblomova

Ilja Iljič se odlikovao željom za mirom i neradom. Oblomov se ne može nazvati zanimljivim i raznolikim: navikao je da veći dio dana provodi razmišljajući, ležeći na sofi. Uronjen u ove misli, često nije ustajao iz kreveta po ceo dan, nije izlazio napolje, nije saznavao najnovije vesti. Novine nije čitao iz principa, kako se ne bi zamarao nepotrebnim, a što je najvažnije, besmislenim informacijama. Oblomov se može nazvati filozofom, bave ga druga pitanja: ne svakodnevna, ne trenutna, već vječna, duhovna. On u svemu traži smisao.

Kada ga pogledate, stiče se utisak da je sretan slobodoumnik, neopterećen nedaćama i problemima vanjskog života. Ali život svuda "dodirne, uhvati" Ilju Iljiča, tera ga da pati. Snovi ostaju samo snovi, jer on ne zna kako da ih pretoči u stvarni život. Čak ga i čitanje zamara: Oblomov ima mnogo knjiga koje je započeo, ali sve ostaju nepročitane i neshvaćene. Čini se da duša u njemu spava: izbjegava nepotrebne brige, brige, brige. Osim toga, Oblomov često upoređuje svoje mirno, usamljeno postojanje sa životima drugih ljudi i smatra da nije prikladno živjeti kako drugi žive: „Kada živjeti?“

To je ono što Oblomovljeva dvosmislena slika predstavlja. “Oblomov” (I.A. Goncharov) nastao je s ciljem da prikaže ličnost ovog lika - izvanrednog i izvanrednog na svoj način. Nisu mu strani impulsi i duboka emocionalna iskustva. Oblomov je pravi sanjar poetične, osjetljive prirode.

Karakteristike Stolza

Oblomovljev način života ne može se porediti sa Stolzovim pogledom na svet. Čitalac se prvi put susreće sa ovim likom u drugom delu dela. Andrei Stolts voli red u svemu: njegov dan je raspoređen po satima i minutama, planirano je na desetine važnih stvari koje je hitno potrebno ponoviti. Danas je u Rusiji, sutra je, vidite, neočekivano otišao u inostranstvo. Ono što Oblomov smatra dosadnim i besmislenim za njega je važno i značajno: putovanja u gradove, sela, namjere da poboljša kvalitet života onih oko sebe.

On otkriva takva blaga u svojoj duši o kojima Oblomov ne može ni da pretpostavi. Stolzov životni stil se u potpunosti sastoji od aktivnosti koje hrane cijelo njegovo biće energijom živahnosti. Osim toga, Stolz je dobar prijatelj: više puta je pomogao Ilji Iljiču u poslovnim stvarima. Životni stilovi Oblomova i Stolza se razlikuju jedan od drugog.

Šta je „oblomovizam“?

Kao društveni fenomen, koncept označava fokus na besposlen, monoton, lišen boja i bilo kakvih promjena u životu. Andrej Stolts je „Oblomovizam“ nazvao Oblomovljev način života, njegovu želju za beskrajnim mirom i odsustvom bilo kakve aktivnosti. Uprkos činjenici da je njegov prijatelj stalno gurao Oblomova na mogućnost da promeni način postojanja, on se uopšte nije popuštao, kao da nije imao dovoljno energije da to uradi. Istovremeno, vidimo da Oblomov priznaje svoju grešku, izgovarajući sledeće reči: „Dugo me je sramota da živim u svetu“. Osjeća se beskorisnim, nepotrebnim i napuštenim, pa stoga ne želi da obriše prašinu sa stola, da sređuje knjige koje leže već mjesec dana ili da ponovo napusti stan.

Ljubav u Oblomovljevom shvatanju

Oblomovov način života ni na koji način nije doprinio pronalaženju stvarne, a ne fiktivne sreće. Sanjao je i pravio planove više nego što je zapravo živeo. Začudo, u njegovom životu bilo je mjesta za miran odmor, filozofsko razmišljanje o suštini postojanja, ali je nedostajalo snage za odlučno djelovanje i provedbu namjera. Ljubav prema Olgi Iljinskoj privremeno izvlači Oblomova iz njegovog uobičajenog postojanja, prisiljava ga da isproba nove stvari i počne da se brine o sebi. Čak zaboravlja svoje stare navike i spava samo noću, a danju obavlja poslove. Ali ipak, ljubav je u Oblomovljevom svjetonazoru direktno povezana sa snovima, mislima i poezijom.

Oblomov sebe smatra nedostojnim ljubavi: sumnja da li ga Olga može voljeti, da li je dovoljno prikladan za nju, da li je u stanju da je usreći. Takve ga misli navode na tužne misli o svom beskorisnom životu.

Ljubav u Stolzovom shvatanju

Stolz pitanju ljubavi pristupa racionalnije. Ne upušta se uzalud u prolazne snove, jer na život gleda trezveno, bez fantazije, bez navike analiziranja. Stolz je poslovni čovjek. Ne trebaju mu romantične šetnje na mjesečini, glasne izjave ljubavi i uzdasi na klupi, jer on nije Oblomov. Stolzov životni stil je vrlo dinamičan i pragmatičan: on zaprosi Olgu u trenutku kada shvati da je spremna da ga prihvati.

Do čega je došao Oblomov?

Kao rezultat svog zaštitničkog i opreznog ponašanja, Oblomov propušta priliku da izgradi bliski odnos sa Olgom Iljinskajom. Njegov brak je bio narušen neposredno pre venčanja - Oblomovu je trebalo previše vremena da se sabere, objasni, zapita, uporedi, proceni, analizira. Karakterizacija slike Ilje Iljiča Oblomova uči da se ne ponavljaju greške praznog, besciljnog postojanja i postavlja pitanje šta je zapravo ljubav? Da li je ona predmet uzvišenih, poetskih težnji, ili je ona mirna radost i mir koji Oblomov nalazi u kući udovice Agafje Pšenjicine?

Zašto je došlo do fizičke smrti Oblomova?

Rezultat filozofskih promišljanja Ilje Iljiča je sljedeći: odlučio je da pokopa svoje nekadašnje težnje, pa čak i uzvišene snove. sa Olgom njegov život fokusiran na svakodnevicu. Nije poznavao veću radost nego ukusno jesti i spavati nakon večere. Postepeno je motor njegovog života počeo da staje, da se smiruje: bolesti i incidenti su postajali sve češći, napuštale su ga i prethodne misli: za njih više nije bilo mesta u tihoj sobi, kao u kovčegu, u svom ovom tromom životu. , koji je uljuljkao Oblomova, sve ga je više udaljavao od stvarnosti. Psihički ovaj čovjek je već dugo bio mrtav. Fizička smrt bila je samo potvrda lažnosti njegovih ideala.

Stolzova dostignuća

Stolz, za razliku od Oblomova, nije propustio priliku da postane srećan: izgradio je porodično blagostanje sa Olgom Iljinskajom. Ovaj brak se dogodio iz ljubavi, u kojem Stolz nije odleteo u oblake, nije ostao u destruktivnim iluzijama, već se ponašao više nego razumno i odgovorno.

Životni stilovi Oblomova i Stolza su dijametralno suprotni i suprotni jedan drugom. Oba lika su jedinstvena, neponovljiva i značajna na svoj način. Ovo može objasniti snagu njihovog prijateljstva tokom godina.

Svako od nas je blizak tipu Stolz ili Oblomov. U tome nema ništa loše, a slučajnosti će verovatno biti samo delimične. Oni koji su duboki, koji vole da razmišljaju o suštini života, najverovatnije će razumeti Oblomovljeva iskustva, njegovo nemirno mentalno bacanje i traganje. Poslovni pragmatičari koji su ostavili romantiku i poeziju daleko iza sebe počeće da se personificiraju sa Stolzom.

Ali rasplet glavnog sukoba romana ima i drugo, još značajnije značenje. Nakon rastave od Olge, Oblomov je time napustio utjecaj Stolza. Nastanio se u Pšenicininoj malograđanskoj kući i sada živi pod mračnom moći Tarantijeva i Muhojarova. Ovdje se ne samo vraća svojim starim navikama - ogrtaču, sofi, itd. Štolz se ponovo pojavljuje u romanu ne samo da bi tužno vidio kako ovo "blijedi", već prije svega da bi, zauzevši mjesto Oblomova u odnosima s Olgom, , da pokažu, za razliku od njega, svoju snagu „u širokoj areni sveobuhvatnog života, sa svom njegovom dubinom...“. Tako Olga uviđa Stolzove mogućnosti, a čini se da se i sam autor obavezuje da pokaže njihovu implementaciju.

Stolzovi društveni ideali su progresivni. To su buržoaski reformistički ideali privrednog i kulturnog razvoja zemljoposedničke Rusije, zasnovani na potpunom ekonomskom obrazovanju seljaka, na međusobnoj ekonomskoj „koristi“ u tipu imanja i sela, na razvoju primenjenog znanja i pismenosti među ljudima. . Prema Stolzu, uz pomoć osnivanja „škola“, „pristaništa“, „sajmova“, „autoputeva“ i stari, patrijarhalni „detrit“ treba da se transformišu u udobna, kulturna imanja koja donose prihod. Sam Stolz nastoji da upravlja imanjima Oblomova i Olge.

Dakle, dok je bila sa Olgom u Parizu, Stolz je od nje stalno nailazio na „duboka pitanja“ ili „pitanja, sumnje, zahtjeve“. Nije mu bilo lako odgovoriti na njih, ali je ipak „on, s vatrom iskustva u rukama, uronio u lavirint njenog uma, karaktera...“ ili „požurio da baci ispred nje, vatrom i energija, nova zaliha, novi materijal!” Nadalje, pokušavajući da u njihovoj vikendici nacrta smislen život sretnih supružnika, autor ne dopušta čitatelju tamo. I ovdje se zadovoljava smislenim frazama. „Život je“, piše autor, „bio u punom jeku, novo pitanje čulo se iz nemirnog uma, uplašenog srca...“ Zajedno su radili „na beskrajnom materijalu koji se tražio jedni od drugih...“ itd. Kada je autoru postalo očigledno neprijatno zbog njegove izbegavanja, pa je postavio davno zakašnjelo pitanje: „Ali šta je bila tema ovih žestokih debata, tiho razgovori, čitanja? » – odgovorio je vrlo nejasno i neuspešno. „Da, to je to“, piše on. “On (Štolz) je jedva bio dovoljan da održi korak s mlitavom brzinom njenih misli i volje.”