Nega afsonalar. Nima uchun turli xalqlarning afsonalari o'xshash? Mif nima

05.03.2019

Odamlar har doim ularning qanday paydo bo'lganligini, qaerdan kelib chiqqanligini bilishga intilishgan inson zoti. Savollariga javobni bilmay, taxminlar qilib, afsonalar tuzdilar. Insonning kelib chiqishi haqidagi afsona deyarli barcha diniy e'tiqodlarda mavjud.

Ammo bu abadiy savolga faqat din javob topishga harakat qilmadi. Fan rivoji bilan u ham haqiqatni izlashga qo‘shildi. Ammo ushbu maqola doirasida asosiy e'tibor aynan diniy e'tiqod va mifologiyaga asoslangan inson kelib chiqishi nazariyasiga qaratiladi.

Qadimgi Yunonistonda

Yunon mifologiyasi butun dunyoga ma'lum, shuning uchun maqolada dunyo va insonning kelib chiqishini tushuntiruvchi afsonalarni ko'rib chiqish boshlanadi. Bu xalq mifologiyasiga ko'ra, boshida tartibsizlik bo'lgan.

Undan xudolar paydo bo'lgan: vaqtni ifodalovchi Xronos, Gaia - er, Eros - sevgi timsoli, Tartar va Erebus - mos ravishda tubsizlik va zulmat. Xaosdan tug'ilgan oxirgi xudo tunni ramziy ma'buda Nyukta edi.

Vaqt o'tishi bilan bu qudratli mavjudotlar boshqa xudolarni tug'ib, dunyoni egallab olishadi. Keyinchalik ular Olimp tog'ining cho'qqisiga joylashdilar, bu esa bundan buyon ularning uyiga aylandi.

Insonning kelib chiqishi haqidagi yunon afsonasi eng mashhurlaridan biridir, chunki u maktab o'quv dasturida o'rganiladi.

Qadimgi Misr

Nil vodiysi tsivilizatsiyasi eng qadimgilardan biridir, shuning uchun ularning mifologiyasi ham juda qadimgi. Albatta, ularning ichida diniy e'tiqod Odamlarning kelib chiqishi haqida afsona ham bor edi.

Bu erda biz yuqorida aytib o'tilgan yunon miflariga o'xshatishimiz mumkin. Misrliklar boshida betartiblik borligiga ishonishgan, unda Cheksizlik, Zulmat, Hech narsa va Unutilish hukmronlik qilgan. Bu kuchlar juda kuchli edi va hamma narsani yo'q qilishga intildi, lekin ulardan farqli o'laroq, Buyuk Sakkizlik harakat qildi, ulardan 4 tasi qurbaqa boshlari bilan erkak ko'rinishiga ega, qolgan 4 tasi esa ilon boshli ayol ko'rinishiga ega edi.

Keyinchalik xaosning buzg'unchi kuchlari engib, dunyo yaratildi.

Hind e'tiqodlari

Hinduizmda dunyo va insonning kelib chiqishining kamida 5 ta versiyasi mavjud. Birinchi versiyaga ko'ra, dunyo Shiva nog'orasi tomonidan ishlab chiqarilgan Om ovozidan paydo bo'lgan.

Ikkinchi afsonaga ko'ra, dunyo va inson kosmosdan kelgan "tuxum" (brahmanda) dan paydo bo'lgan. Uchinchi versiyada dunyoni tug'gan "asosiy issiqlik" bor edi.

To'rtinchi afsona juda qonxo'r eshitiladi: Purushi ismli birinchi odam o'z tanasining qismlarini o'ziga qurbon qilgan. Qolgan odamlar ulardan chiqdi.

Eng so'nggi versiyada aytilishicha, dunyo va inson o'zlarining kelib chiqishi Maha-Vishnu xudosining nafasiga qarzdor. U olgan har bir nafasda braxmalar yashaydigan Brahmandalar (koinotlar) paydo bo'ladi.

Buddizm

Bu dinda odamlar va dunyoning kelib chiqishi haqida hech qanday afsona yo'q. Bu erda hukmron g'oya eng boshidan paydo bo'lgan koinotning doimiy qayta tug'ilishidir. Bu jarayon Samsara g'ildiragi deb ataladi. Bir kishi bor karmaga qarab Tirik mavjudot, keyingi hayotda u yanada yuqori darajada rivojlangan bo'lib qayta tug'ilishi mumkin. Masalan, solih hayot kechirgan odam keyingi hayotida yo yana odam, yarim xudo yoki hatto xudoga aylanadi.

Yomon karmaga ega bo'lgan odam umuman odamga aylanmasligi mumkin, lekin hayvon yoki o'simlik yoki hatto jonsiz mavjudot sifatida tug'ilishi mumkin. Bu uning "yomon" hayot kechirgani uchun jazoning bir turi.

Buddizmda insonning va butun dunyoning tashqi ko'rinishi haqida hech qanday tushuntirish yo'q.

Viking e'tiqodlari

Insonning paydo bo'lishi haqidagi Skandinaviya afsonalari zamonaviy odamlarga yunon yoki misrliklar kabi yaxshi ma'lum emas, lekin ular kamroq qiziq emas. Ular koinot bo'shliqdan (Ginugaga) paydo bo'lgan, qolgan moddiy dunyo esa Ymir ismli biseksual gigantning tanasidan paydo bo'lgan deb ishonishgan.

Bu gigantni muqaddas sigir Audhumla tarbiyalagan. U tuz olish uchun yalagan toshlar xudolarning, shu jumladan Skandinaviya mifologiyasining asosiy xudosi Odinning paydo bo'lishi uchun asos bo'ldi.

Odin va uning ikki ukasi Vili va Ve Ymirni o'ldirishdi, ularning tanasidan bizning dunyomiz va odamni yaratdilar.

Qadimgi slavyan e'tiqodlari

Ko'pgina qadimgi politeistik dinlarda bo'lgani kabi, Slavyan mifologiyasi boshida Xaos ham bor edi. Va unda zulmat va cheksizlikning onasi yashagan, uning ismi Sva edi. Bir vaqtlar u o'zi uchun farzand ko'rishni xohladi va o'g'li Svarogni olovli embriondan va kindik ichakchasidan yaratdi. ilon tug'iladi O'g'lining do'sti bo'lgan birinchisi.

Sva Svarogni rozi qilish uchun ilondan eski terini olib tashladi, qo'llarini silkitdi va undan barcha tirik mavjudotlarni yaratdi. Inson xuddi shunday yaratilgan, lekin uning tanasiga jon qo'yilgan.

yahudiylik

Bu dunyodagi birinchi monoteistik din bo'lib, undan nasroniylik va islom kelib chiqadi. Shuning uchun har uchala e'tiqodda ham odamlar va dunyoning kelib chiqishi haqidagi afsona o'xshashdir.

Yahudiylar dunyoni Xudo yaratganiga ishonishadi. Biroq, ba'zi bir kelishmovchiliklar mavjud. Shunday qilib, ba'zilar osmon uning kiyimining nuridan, yer u suvga tashlagan taxti ostidagi qordan yaratilgan deb hisoblaydi.

Boshqalar, Xudo bir nechta iplarni birlashtirganiga ishonishadi: u o'z dunyosini yaratish uchun ikkitadan (olov va qor) foydalangan va osmonni yaratish uchun yana ikkita (olov va suv) ketgan. Keyinchalik inson yaratildi.

Xristianlik

Bu dinda dunyoni "hech narsadan" yaratish g'oyasi hukmronlik qiladi. Xudo butun dunyoni yordami bilan yaratdi o'z kuchi. Dunyoni yaratish uchun unga 6 kun kerak bo'ldi va ettinchisida u dam oldi.

Dunyo va insonning kelib chiqishini tushuntiruvchi bu afsonada odamlar eng oxirida paydo bo'lgan. Inson Xudo tomonidan o'ziga xos surat va o'xshashlikda yaratilgan, shuning uchun odamlar Yerdagi "eng yuksak" mavjudotlardir.

Va, albatta, hamma loydan yaratilgan birinchi odam Odam Ato haqida biladi. Keyin Xudo uning qovurg'asidan ayol yaratdi.

Islom

Musulmon ta'limoti o'z ildizlarini yahudiylikdan olgan bo'lsa-da, Xudo dunyoni olti kunda yaratib, ettinchi kuni dam olgan bo'lsa-da, islomda bu afsona biroz boshqacha talqin qilinadi.

Ollohga orom yo'q, olti kunda butun dunyoni va barcha jonzotlarni yaratdi, lekin charchoq unga umuman tegmadi.

Inson kelib chiqishi haqidagi ilmiy nazariyalar

Bugungi kunda odamlar uzoq vaqt davomida paydo bo'lgan deb qabul qilinadi. biologik jarayon evolyutsiya. Darvin nazariyasida aytilishicha, odamlar yuqori primatlardan paydo bo'lgan, shuning uchun odamlar va maymunlar qadimgi davrlarda umumiy ajdodga ega bo'lgan.

Albatta, fanda dunyo va odamlarning tashqi ko'rinishiga oid turli farazlar ham mavjud. Masalan, ba'zi olimlar odam primatlar va o'zga sayyoraliklar qo'shilishi natijasida paydo bo'lgan versiyani ilgari surdilar. qadim zamonlar Yerga tashrif buyurdi.

Bugungi kunda yanada jasur farazlar paydo bo'la boshladi. Masalan, bizning dunyomiz bo'lgan nazariya mavjud virtual dastur, va bizni o'rab turgan hamma narsa, shu jumladan odamlarning o'zi ham bir qismdir kompyuter o'yini yoki yanada rivojlangan mavjudotlar tomonidan ishlatiladigan dastur.

Biroq, to'g'ri faktik va eksperimental tasdiqlanmagan bunday jasur g'oyalar odamlarning kelib chiqishi haqidagi afsonalardan unchalik farq qilmaydi.

Nihoyat

Ushbu maqola muhokama qilindi turli xil variantlar insonning kelib chiqishi: afsonalar va dinlar, versiyalar va farazlarga asoslangan ilmiy tadqiqot. Bugun hech kim 100% aniqlik bilan nima sodir bo'lganini ayta olmaydi. Shuning uchun har bir inson qaysi nazariyaga ishonishni tanlashda erkindir.

Zamonaviy ilmiy dunyo Darvin nazariyasiga suyanadi, chunki u eng katta va eng yaxshi dalil bazasiga ega, garchi unda ayrim noaniqliklar va kamchiliklar ham mavjud.

Qanday bo'lmasin, odamlar haqiqatning tubiga kirishga intilishadi, shuning uchun tobora ko'proq yangi farazlar, dalillar paydo bo'ladi, tajribalar va kuzatishlar o'tkaziladi. Ehtimol, kelajakda yagona to'g'ri javobni topish mumkin bo'ladi.

10.10.2015 16.09.2018 - admin

Dunyo yaratilishining 7 mifologik tushunchasi

Aksariyat mifologiyalarda hamma narsaning kelib chiqishi haqida umumiy hikoyalar mavjud: tartib elementlarini dastlabki tartibsizlikdan ajratish, onalik va otalik xudolarining ajralishi, okeandan quruqlikning paydo bo'lishi, cheksiz va abadiy. Bu erda eng ko'p qiziqarli afsonalar va dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar.

slavyan

Qadimgi slavyanlarda dunyo va unda yashovchi har bir kishi qaerdan kelganligi haqida ko'plab afsonalar bor edi.
Dunyoning yaratilishi uni Sevgi bilan to'ldirishdan boshlandi.
Karpat slavyanlarida dunyoni dengiz o'rtasidagi eman daraxtida o'tirgan va "dunyoni qanday topish mumkin" deb o'ylagan ikkita kaptar yaratganligi haqida afsonalar bor. Ular dengiz tubiga tushib, mayda qum olib, uni ekishga qaror qilishdi va undan "qora tuproq, sovuq suv, yashil o't" paydo bo'ladi. Va dengiz tubida qazib olingan oltin toshdan u ketadi " ko'k osmon, yorqin quyosh, tiniq oy va barcha yulduzlar.
Bir afsonaga ko'ra, dunyo dastlab zulmat bilan qoplangan. Hamma narsaning ajdodi bor edi - Rod. U tuxumga qamalgan, lekin Lada (Sevgi) ni tug'ishga muvaffaq bo'lgan va uning kuchi bilan u qobiqni yo'q qilgan. Dunyoning yaratilishi uni Sevgi bilan to'ldirishdan boshlandi. Oila Osmon shohligini, uning ostida esa samoviy shohlikni yaratdi va Okeanni osmon suvlaridan osmon bilan ajratdi. Keyin Rod Yorug'lik va Zulmatni ajratdi va Okeanning qorong'u tubsizlikka botgan Yerni tug'di. Rodning yuzidan quyosh chiqdi, ko'kragidan oy chiqdi, ko'zlaridan yulduzlar chiqdi. Rodning nafasidan shamollar, ko'z yoshlaridan - yomg'ir, qor va do'l keldi. Uning ovozi momaqaldiroq va chaqmoqqa aylandi. Keyin Rod Svarogni tug'di va unga kuchli ruhni pufladi. Aynan Svarog kun va tunning o'zgarishini tartibga solgan, shuningdek, erni yaratgan - u qo'lida bir hovuch tuproqni maydalab, keyin dengizga tushib ketgan. Quyosh Yerni isitdi va uning ustida qobiq pishirildi va Oy sirtni sovutdi.
Boshqa bir afsonaga ko'ra, dunyo qahramonning oltin tuxumni qo'riqlayotgan ilon bilan jangi natijasida paydo bo'lgan. Qahramon ilonni o'ldirdi, tuxumni ajratdi va undan uchta shohlik paydo bo'ldi: samoviy, erdagi va er osti.
Bir afsona ham bor: boshida cheksiz dengizdan boshqa hech narsa yo'q edi. Dengiz yuzasida uchayotgan o'rdak tuxumni suv tubiga tashladi, u bo'lindi va uning pastki qismidan "ona yer" va yuqori qismidan "osmonning baland gumbazi" ko'tarildi. ”.

misrlik

Nun - birlamchi okeandan paydo bo'lgan Atum yaratuvchi va ibtidoiy mavjudot hisoblangan. Boshida na osmon, na yer, na tuproq bor edi. Atum jahon okeani oʻrtasida tepalikdek oʻsdi. Piramidaning shakli ham birlamchi tepalik g'oyasi bilan bog'liq degan taxmin mavjud.
Atum o'z urug'ini singdirdi va keyin dunyoga ikki bolani qusdi.
Shundan so'ng, Atum katta kuch bilan suvdan ajralib chiqdi, tubsizlik ustidan ko'tarildi va afsun qildi, buning natijasida suv yuzasi orasida ikkinchi tepalik - Ben-Ben o'sdi. Atum tepalikka o'tirdi va dunyoni yaratish uchun nimadan foydalanishi kerakligi haqida o'ylay boshladi. U yolg'iz bo'lgani uchun, u o'z urug'ini so'rib, keyin havo xudosi Shu va namlik ma'budasi Tefnutni qusdi. Va Atumning ko'z yoshlari orasidan birinchi odamlar paydo bo'ldi, ular qisqa vaqt ichida bolalarini - Shu va Tefnutni yo'qotdilar, keyin ularni yana topdilar va quvonchdan yig'ladilar.
Atumdan tug'ilgan bu juftlikdan Geb va Nut xudolari paydo bo'ldi va ular o'z navbatida egizaklar Osiris va Isisni, shuningdek Set va Neftisni tug'dilar. Osiris o'ldirilgan va abadiy keyingi hayotga tirilgan birinchi xudo bo'ldi.

yunoncha

Yunon kontseptsiyasida dastlab Xaos mavjud bo'lib, undan Gaia erlari paydo bo'lgan va uning tubida Tartarning chuqur tubsizligi yotardi. Xaos Nyukta (Tun) va Erebus (Zulmat) ni tug'di. Kecha Tanat (O'lim), Gipnos (Uyqu), shuningdek, moira - taqdir ma'budalarini tug'di. Kechadan ochlik, qayg'u, qotillik, yolg'on, to'liq mehnat, janglar va boshqa qiyinchiliklarni tug'dirgan raqobat va nifoq ma'budasi Eris paydo bo'ldi. Tunning Erebus bilan bog'lanishidan Eter va yorqin kun tug'ildi.
Gaia Uranni (Osmon) tug'di, keyin uning tubidan tog'lar ko'tarildi va Pontus (dengiz) tekisliklarga to'kildi.
Gaia va Uran Titanlarni tug'di: Okean, Tetis, Yapetus, Giperion, Teya, Kriya, Kay, Fibi, Femida, Mnemosin, Kronos va Rea.
Kronos onasining yordami bilan otasini ag'darib, hokimiyatni qo'lga kiritdi va singlisi Reyaga uylandi. Aynan ular yangi qabila - xudolarni yaratdilar. Ammo Kronos bolalaridan qo'rqardi, chunki uning o'zi ham bir vaqtlar ota-onasini ag'dargan edi. Shuning uchun u tug'ilgandan keyin darhol ularni yutib yubordi. Rhea bir bolani Kritdagi g'orga yashirgan. Bu qutqarilgan chaqaloq Zevs edi. Xudo echkilar bilan oziqlangan va uning faryodini mis qalqonlarning zarbalari bosgan.
Voyaga etgan Zevs otasi Kronni yengib chiqdi va uni qornidagi aka-uka va opa-singillarini: Hades, Poseydon, Gera, Demeter va Xestiyani qusishga majbur qildi. Shunday qilib, Titanlar davrining oxiri keldi - Olympus xudolari davri boshlandi.

Skandinaviya

Skandinaviyaliklar dunyo yaratilishidan oldin Ginungagap deb nomlangan bo'shliq bo'lganiga ishonishadi. Uning shimolida Niflxaymning muzlagan zulmat dunyosi, janubida esa olovli Muspelxaym mamlakati yotardi. Asta-sekin Ginungagapning dunyo bo'shlig'i ulkan Ymirga aylangan zaharli sovuqqa to'ldi. U barcha ayoz devlarining ajdodi edi. Ymir uxlab qolgach, uning qo'ltig'idan ter to'kila boshladi va bu tomchilar erkak va ayolga aylandi. Bu suvdan Imir sutini ichgan Audumla sigir, shuningdek, terdan tug'ilgan ikkinchi odam - Buri hosil bo'lgan.
Buri Bore Borning o'g'li gigante Bestlaga uylandi va ularning uchta o'g'li bor edi: Odin, Vili va Ve. Bo'ronning o'g'illari negadir dev Ymirni yomon ko'rishdi va uni o'ldirishdi. Keyin uning tanasini Ginungagapa markaziga olib borib, dunyoni yaratdilar: tanadan - yer, qondan - okean, bosh suyagidan - osmon. Ymirning miyasi osmon bo'ylab tarqalib, bulutlarni yaratdi. Ular Ymirni kirpiklari bilan to'sdilar eng yaxshi qismi dunyo va u erda o'troq odamlar.
Skandinaviya giganti Ymirning qo‘ltig‘idan tushgan ter tomchilari erkak va ayolga aylandi.
Xudolar odamlarning o'zlarini ikkita daraxt shoxlaridan yaratdilar. Birinchi erkak va ayoldan barcha boshqa odamlar kelib chiqqan. Xudolar o'zlari uchun Asgard qal'asini qurdilar va u erda joylashdilar.

Xitoy

Zardushtiylik

Zardushtiylar yaratgan qiziqarli tushuncha koinotning. Bu kontseptsiyaga ko'ra, dunyo 12 ming yildan beri mavjud. Uning butun tarixi shartli ravishda har biri 3 ming yil davom etadigan to'rt davrga bo'lingan.
Birinchi davr - narsa va g'oyalarning oldindan mavjud bo'lishi. Samoviy yaratilishning ushbu bosqichida Yerda keyinchalik yaratilgan barcha narsalarning prototiplari allaqachon mavjud edi. Dunyoning bu holati Menok ("ko'rinmas" yoki "ruhiy") deb ataladi.
Ikkinchi davr yaratilgan dunyoning, ya'ni haqiqiy, ko'rinadigan, "maxluqlar" yashaydigan dunyoning yaratilishi hisoblanadi. Ahura Mazda osmonni, yulduzlarni, Quyoshni, birinchi odamni va birinchi buqani yaratadi. Quyosh sferasining narigi tomonida Ahura Mazdaning o'zi qarorgohi joylashgan. Biroq, Ahriman bir vaqtning o'zida harakat qila boshlaydi. U osmonga bostirib kiradi, osmon sferalarining bir tekis harakatiga bo'ysunmaydigan sayyoralar va kometalarni yaratadi.
Axriman suvni ifloslantiradi va birinchi odam Gayomartga va birinchi buqaga o'lim yuboradi. Ammo birinchi odamdan erkak va ayol tug'iladi, ulardan inson nasli va birinchi buqadan barcha hayvonlar paydo bo'ladi. Ikki qarama-qarshi tamoyilning to'qnashuvidan butun dunyo harakatlana boshlaydi: suvlar suyuq bo'ladi, tog'lar paydo bo'ladi va samoviy jismlar. "Zararli" sayyoralarning harakatlarini zararsizlantirish uchun Ahura Mazda har bir sayyoraga o'z ruhlarini tayinlaydi.
Koinot mavjudligining uchinchi davri Zardusht payg'ambar paydo bo'lgunga qadar bo'lgan davrni o'z ichiga oladi.
Bu davrda “Avesto”ning mifologik qahramonlari harakat qiladilar: oltin asr podshosi – Yima Yorqin, uning saltanatida na issiq, na sovuq, na qarilik, na hasad – devalarning yaratilishi. Bu podshoh odamlar va chorva mollarini To'fondan qutqarib, ular uchun maxsus boshpana quradi.
Bu davrning solihlari orasida ma'lum bir viloyat hukmdori, Zardusht homiysi Vishtaspa ham tilga olinadi. Oxirgi, to'rtinchi davrda (Zardushtdan keyin) har bir ming yillikda uchta Najotkor odamlarga Zardushtning o'g'illari sifatida namoyon bo'lishi kerak. Ularning oxirgisi, Najotkor Saoshyant dunyo va insoniyat taqdirini hal qiladi. U o'liklarni tiriltiradi, yovuzlikni yo'q qiladi va Ahrimanni mag'lub qiladi, shundan so'ng dunyo "erigan metall oqimi" bilan tozalanadi va bundan keyin qolgan hamma narsa abadiy hayotga ega bo'ladi.

Shumer-akkad

Mesopotamiya mifologiyasi dunyodagi eng qadimgi mifologiyadir. Miloddan avvalgi 4-ming yillikda paydo bo'lgan. e. o'sha paytda Akkad deb atalgan, keyinchalik Ossuriya, Bobil, Shumer va Elamda rivojlangan davlatda.
Qadim zamonlarda faqat ikkita xudo mavjud bo'lib, ular chuchuk suv (xudo Apsu) va sho'r suv (ma'buda Tiamat) ni ifodalagan. Suvlar bir-biridan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan va hech qachon kesib o'tmagan. Lekin bir marta sho'r va toza suvlar aralash - va katta xudolar tug'ildi - Apsu va Tiamatning bolalari. Katta xudolarga ergashib, ko'plab yosh xudolar paydo bo'ldi. Ammo dunyo hali ham betartiblikdan iborat emas edi; xudolar o'zlarini tor va noqulay his qilishdi, ular bu haqda Oliy Apsuga tez-tez shikoyat qilishdi. Shafqatsiz Apsu bularning barchasidan charchagan va u barcha bolalari va nevaralarini yo'q qilishga qaror qildi, lekin jangda u o'g'li Enkini mag'lub eta olmadi, u mag'lub bo'ldi va quruqlikka, dengizga, to'rt qismga bo'lindi. daryolar va olov. Tiamat erining o'ldirilishi uchun qasos olmoqchi edi, lekin u duel uchun shamol va bo'ronlarni yaratgan kichik xudo Marduk tomonidan mag'lub bo'ldi. G'alabadan keyin Marduk butun dunyoning harakati va taqdirini belgilaydigan "Men" artefaktini oldi.

Ijtimoiy tarmoqqa ulashing👇 👆

Minotavr haqidagi afsonani deyarli hamma biladi. Biz hammamiz bolaligimizda afsona va afsonalarni o'qiymiz. Qadimgi Gretsiya. O'tgan asrning 80-yillari oxirida "Dunyo xalqlari afsonalari" ensiklopedik ikki jildli kitob nashr etildi, u darhol bibliografik noyob narsaga aylandi.
Minotavr afsonasi Krit oroli qiroli Minosning noto'g'ri qilmishi bilan boshlanadi. Poseydon xudosiga qurbonlik qilish o'rniga (qurbonlik uchun buqa mo'ljallangan edi), u buqani o'zi uchun saqlab qoldi. G'azablangan Poseydon Minosning xotinini sehrlab qo'ydi va u buqa bilan dahshatli zino qildi. Shu munosabatdan Minotavr deb nomlangan dahshatli yarim buqa, yarim odam tug'ildi.
Bu afsona qanday paydo bo'lgan?

"Mif" tushunchasi qadimgi yunon kelib chiqishi va "so'z", "hikoya" deb tarjima qilinishi mumkin. Bu qadimiy ertaklar zamon boshlanishidan oldin va xalq donoligi, va ichiga oqadigan kosmosning energiyasi inson madaniyati.
Ammo “afsona” oddiy so‘zdan “ilohiy timsollarning kuchiga ega” haqiqatni o‘z ichiga olganligi bilan farq qiladi, lekin uni tushunish qiyin (qadimgi faylasuf Empedokl aytganidek).

Mif eng ko'p qadimiy shakl bilimlarni uzatish. Uni tom ma'noda qabul qilish mumkin emas, faqat allegorik tarzda - belgilarda yashiringan shifrlangan bilim sifatida.

Mifologiya har bir xalq madaniyatining asosini tashkil qiladi. Miflar qadimgi yunonlar, hindlar, xitoylar, nemislar, eronliklar, afrikaliklar, Amerika, Avstraliya va Okeaniya aholisi orasida mavjud edi.
Miflar nafaqat hikoyalarda, balki qo'shiqlarda (gimnlar - qadimgi hind Vedalari kabi), yodgorliklarda, urf-odatlar va marosimlarda mavjud edi. Ritual afsonaning asl shaklidir.

Miflar insonning "falsafiy" mulohazasining eng qadimiy shakli bo'lib, dunyo qayerdan paydo bo'lganligini, unda insonning roli, uning hayotining ma'nosi nima ekanligini tushunishga urinishdir. Tarix va metafizik atamalar nuqtai nazaridan inson hayotining mazmuni haqida faqat afsonalar javob beradi.

Ilgari odamlar ular go'yo ikki dunyoda yashadilar: afsonaviy va haqiqiy, va ular o'rtasida yengib bo'lmaydigan to'siq yo'q edi, olamlar yaqin edi va o'tkazuvchan edi.

Frantsuz olimi Lyusen Levi-Bryul formulasiga ko'ra: " qadimgi odam tevarak-atrofdagi voqealarda qatnashadi va unga qarshi chiqmaydi”.

Shvetsiyalik mistik olim Emmanuel Swedenborg bunga ishongan qadimgi dunyo universal birinchi odam inson va Xudo birligining eng chuqur sezgi xotirasini o'z ichiga olgan.

Miflar insonning potentsial o'lmas ekanligi haqidagi fikrni bildiradi.
Mif yaratuvchi fikr o'lik materiyani bilmaydi, u butun dunyoni jonlantirilgan deb biladi.
Misr piramidasi matnlarida quyidagi satrlar mavjud: "Osmon hali ko'tarilmaganda, odamlar hali paydo bo'lmaganda, xudolar hali paydo bo'lmaganda, o'lim hali paydo bo'lmaganda ..."

Taniqli mutaxassis qadimgi mifologiya Akademik A.F. Losev o'zining "Afsona dialektikasi" monografiyasida mif ixtiro emas, balki ong va borliqning o'ta amaliy va hayotiy zarur kategoriyasi ekanligini tan oldi.

Qadimgi odamlar nimadan ko'proq qo'rqishgan? O'zingizni haqorat qilish! Bu xudolar tomonidan yaratilgan dunyoni buzishni anglatardi. Shuning uchun, uzoq sinov va xatolik jarayoni orqali ishlab chiqilgan taqiqlarga (tabularga) rioya qilish kerak edi.

Frantsuz tadqiqotchisi Rolan Bartning ta'kidlashicha, mif bir vaqtning o'zida belgilovchi va ogohlantiruvchi, ilhomlantiruvchi va ta'riflovchi va tabiatan motivatsiya qiluvchi tizimdir. Bartning fikricha, kontseptsiyani “tabiiylashtirish” mifning asosiy vazifasidir.
Afsona - bu "ishontiruvchi so'z"!

Qadimgi odamlar afsonalarga so'zsiz ishonishgan. Miflar nima bo'lishi kerakligini ko'rsatdi.
Doktor tarix fanlari M.F.Albedil “In sehrli doira miflar" deb yozadi: "Afsonalarga fantastika yoki fantastik bema'nilik sifatida qaralmagan."
Hech kim afsonaning muallifi - uni kim yaratganligi haqida savol bermadi. Miflarni odamlarga ota-bobolari, ularga xudolar aytgan, deb ishonilgan. Bu shuni anglatadiki, afsonalar dastlabki vahiylarni o'z ichiga oladi va odamlar ularni o'zgartirishga yoki yangi narsalarni ixtiro qilishga urinmasdan avlodlar xotirasida saqlashlari kerak edi.

Miflar ko'p avlodlarning tajribasi va bilimlarini to'plagan. Afsonalar hayot ensiklopediyasiga o'xshash narsa edi: ularda borliqning barcha asosiy savollariga javob topish mumkin edi. Haqida afsonalar aytilgan qadimgi davr insoniyat tarixida barcha zamonlarning boshlanishidan oldin mavjud bo'lgan.

Sankt-Peterburg falsafa fakulteti professori davlat universiteti Roman Svetlovning fikricha, "arxaik afsona - bu "haqiqat teofaniyasi"! Afsona "qurmaydi", balki Kosmosning ontologik tuzilishini ochib beradi!
Mif - bu tasvir (aktyor) asosiy bilim. Mifologiya - bu dastlabki bilimlarni tushunish.

Lar bor turli afsonalar: 1\ “kosmogonik” – dunyoning kelib chiqishi haqida; “esxatologik” – dunyoning oxiri haqida, 3\ “taqvim afsonasi” – tabiiy hayotning tsiklik tabiati haqida; va boshqalar.

Kosmogonik miflar (dunyoning yaratilishi haqida) deyarli barcha madaniyatlarda mavjud. Bundan tashqari, ular bir-biri bilan muloqot qilmaydigan (!) madaniyatlarda paydo bo'lgan. Ushbu afsonalarning o'xshashligi tadqiqotchilarni shunchalik hayratda qoldirdiki, bu afsonaga " Maftunkor shahzoda son-sanoqsiz turli xil yuzlar bilan."

IN ibtidoiy madaniyat miflar ilmning ekvivalenti, bilimning o'ziga xos ensiklopediyasidir. San'at, adabiyot, din, siyosiy mafkura- ularning barchasi miflarga asoslangan, ular mifologiyadan kelib chiqqani uchun afsonani o'z ichiga oladi.

Adabiyotdagi afsona - bu odamlarning dunyo, undagi insonning o'rni, hamma narsaning kelib chiqishi, xudolar va qahramonlar haqidagi tasavvurlarini etkazadigan afsona.

Minotavr haqidagi afsona qanday paydo bo'lgan?
Gretsiyadan (Afinadan) qochgan me'mor Daedalus mashhur labirintni qurdi, unda Minotavr, buqa odam joylashdi. Krit qirolini xafa qilgan Afina urushdan qochish uchun Minotavrni boqish uchun har yili 7 o'g'il va 7 qiz yetkazib berishi kerak edi. Qizlar va yigitlarni Afinadan qora yelkanli motam kemasi olib ketdi.
Bir kun yunon qahramoni Afina hukmdori Egeyning o'g'li Theseus otasidan bu kema haqida so'radi va qora yelkanlarning dahshatli sababini bilib, Minotavrni o'ldirishga kirishdi. Otasidan ovqatlantirish uchun mo'ljallangan yigitlardan birining o'rniga uni qo'yib yuborishini so'rab, u yirtqich hayvonni mag'lub etsa, kemadagi yelkanlar oq bo'lishini, agar bo'lmasa, ular qora bo'lib qolishini aytdi.

Kritda, Minotavr bilan kechki ovqatga borishdan oldin, Tesey Minosning qizi Ariadnani maftun qildi. Labirintga kirishdan oldin oshiq bo'lgan bir qiz Teseyga bir to'p ip berdi, u labirintga chuqurroq kirib borar ekan, uni yechdi. Dahshatli jangda qahramon yirtqich hayvonni mag'lub etdi va Ariadnaning ipi bo'ylab chiqish joyiga qaytdi. U Ariadna bilan birga qaytish yo'liga chiqdi.

Biroq, Ariadna xudolardan birining xotini bo'lishi kerak edi va Tesey ularning rejalarida umuman yo'q edi. Dionisiy, ya'ni Ariadna uning xotini bo'lishi kerak edi, Teseydan uni tark etishni talab qildi. Ammo Tesey o'jar edi va quloq solmadi. G'azablangan xudolar unga la'nat yuborishdi, bu esa uni unutishga majbur qildi otaga berilgan va'da qildi va qora yelkanlarni oq yelkanlarga almashtirishni unutdi.
Qora yelkanli oshxonani ko'rgan ota Egey deb nomlangan dengizga yugurdi.

Qadimgi afsonalar bizga tarixchilar va yozuvchilar tomonidan qayta ko'rib chiqilgan shaklda kelgan.
Esxil "Forslar" fojiasini hozirgi tarixdan syujet asosida yaratib, tarixni afsonaga aylantirdi.

Ba'zilar afsonalar, ertaklar va afsonalar bir va bir xil deb hisoblashadi. Ammo bu unday emas.
Mif - dastlabki bilimlarni anglash shakllaridan biri. Adabiyot, agar afsona kabi, Vahiy Manbaiga yaqinlashsa, dastlabki bilimlarning idrokiga aylanishi mumkin. Haqiqiy ijod - bu insho emas, balki taqdimot!

Ammo zamonaviy yozuvchilar afsonalarga qoyil qolish bilan emas, balki ularga nisbatan erkin munosabat bilan ajralib turadi, ko'pincha o'z tasavvurlari bilan to'ldiriladi. Odissey (Itaka qiroli) haqidagi afsona shunday qilib Joysning “Uliss”iga aylanadi.

Olimlar va rassomlar afsonalardan ilhom olishadi. Zigmund Freyd oʻzining psixoanaliz haqidagi taʼlimotida Edip qirol haqidagi afsonadan foydalanib, oʻzi kashf etgan hodisani “Edip majmuasi” deb atagan.
Bastakor Richard Vagner "Nibelung halqasi" opera siklida qadimgi german miflaridan muvaffaqiyatli foydalangan.

Kritga tashrif buyurganimda Knossos saroyiga tashrif buyurdim. Bu ajoyib yodgorlik Krit arxitekturasi Irakliondan (poytaxt) 5 km uzoqlikda, Kefala tepaligidagi uzumzorlar orasida joylashgan. Men uning kattaligidan hayratda qoldim. Saroyning maydoni 25 gektarni tashkil qiladi. Bu mifologik labirintda 1100 ta xona bor edi.

Knossos saroyi yuzlab turli xonalardan iborat murakkab tartibsizlikdir. Axey yunonlar uchun bu bino bo'lib tuyuldi, undan chiqish yo'lini topa olmadi. O'shandan beri "labirint" so'zi xonalar va koridorlarning murakkab tizimiga ega bo'lgan xonaning sinonimiga aylandi.

Saroyni bezab turgan marosim quroli ikki tomonlama bolta edi. U qurbonlik qilish uchun ishlatilgan va Oyning o'lishi va qayta tug'ilishining ramzi edi. Bu bolta Labrys (Labyris) deb nomlangan, shuning uchun savodsiz materik yunonlar bu nomni - Labirint deb atashgan.

Knossos saroyi miloddan avvalgi 2-ming yillikda bir necha asrlar davomida yaratilgan. Keyingi 1500 yil davomida Evropada uning o'xshashi yo'q edi.
Saroy Knossos va butun Krit hukmdorlarining qarorgohi edi. Saroyning tantanali binolari katta va kichik "taxt" zallari va diniy maqsadlar uchun xonalardan iborat edi. Saroyning taxminiy ayollar bo'limida qabulxona, hammom, xazina va boshqa turli xonalar mavjud edi.
Saroyda suzish havzalari, hammom va hojatxonalar uchun xizmat qiladigan katta va kichik diametrli loy quvurlardan yasalgan keng kanalizatsiya tarmog'i mavjud edi.

Ba'zi joylarda besh qavatli bunday ulkan saroy shahrini odamlar qanday qilib qurishga muvaffaq bo'lganini tasavvur qilish qiyin. Va u kanalizatsiya, oqava suv bilan jihozlangan, hamma narsa yoritilgan va ventilyatsiya qilingan, zilzilalardan himoyalangan. Saroyda omborxonalar, marosim tomoshalari uchun teatr, ibodatxonalar, qo'riqchilar postlari, mehmonlarni qabul qilish zallari, ustaxonalar va Minosning o'zi xonalari joylashgan.

Arxitektura uslubi Knossos saroyi Misr va qadimgi yunon arxitekturasining elementlarini o'z ichiga olganiga qaramay, haqiqatdan ham noyobdir. Ustunlar noyob edi va san'at tarixida "irratsional" deb nomlangan. Ular boshqa qadimgi xalqlarning binolaridagi kabi pastga qarab kengaymagan, balki toraygan.

Saroyda olib borilgan qazishmalar davomida turli yozuvlarga ega 2 mingdan ortiq gil lavhalar topildi. Minos xonalarining devorlari ko'plab rang-barang tasvirlar bilan qoplangan. Freskalardan birida yosh ayolning profil chizig'ining nafisligi va soch turmagining nafisligi arxeologlarga moda va noz-karashma frantsuz ayollarini eslatdi. Va shuning uchun u "parijlik" deb nomlangan va bu ism shu kungacha u bilan saqlanib qolgan.

Saroyni qazish va qisman rekonstruksiya qilish XX asr boshlarida amalga oshirilgan. ingliz arxeologi ser Artur Evans boshchiligida. Evans saroy miloddan avvalgi 1700 yilda vayron qilingan deb hisoblagan. Santorini orolidagi Thera vulqonining portlashi va undan keyingi zilzila va toshqin. Lekin u noto'g'ri edi. Knossos saroyi devorlarining ulkan toshlari orasiga yotqizilgan sarv nurlari zilzila silkinishini susaytirdi; saroy omon qoldi va taxminan 70 yil mavjud bo'ldi, shundan so'ng u yong'in natijasida vayron bo'ldi.

Ba'zilar Evansni saroy tafsilotlarini o'ziga xos tarzda tiklagani, uning tasavvuriga erkinlik bergani uchun tanqid qiladi. Saqlangan, ammo tuproq bilan qoplangan toshlar va bir necha qavatlar o'rnida hovlilar va kameralar paydo bo'ldi, yangi bo'yalgan ustunlar, qayta tiklangan portiklar, qayta tiklangan freskalar - "remeyk".

Zamonaviy usullar tadqiqotlar asta-sekin yo'q qilinmoqda chiroyli ertak Evans. Geologiya va arxeologiya chorrahasida tadqiqot olib boradigan janob Vunderlixning fikricha, Knossos saroyi Krit qirollarining qarorgohi emas, balki u kabi ulkan dafn marosimi majmuasi bo'lgan. Misr piramidalari.

(DAVOMI Izohlarda)

Avvalgi fikrlarni ko‘rsatish (%s / %s)

(DAVomi)

Ammo minotavr, bu buqa odam qaerdan paydo bo'ldi?
Ishonchim komilki, afsonaning asosi haqiqiy hikoya. Endi Kritda buqalar qanday paydo bo'lganligi aniq ma'lum emas. Ular Kritga saroylar qurgan Yaqin Sharq tsivilizatsiyasidan kelgan ko'chmanchilar to'lqini bilan birga kelganligini taxmin qilish mumkin.
Lekin umuman dehqonchilik bilan emas, balki dengiz savdosi bilan yashagan Kritliklar nega buqalarga sig'inardilar?
Ular dengiz xudosini ixtiro qildilar, unga Poseydon deb nom berishdi va uni aynan shu buqaning qiyofasida kiyintirishdi.

Poseydonga buqa shaklida sig'inish marosimi Kritga xos inoyat bilan tuzilgan va "buqa bilan raqsga tushish" ni eslatardi. Yosh raqqosalar materik Gretsiyadan yollangan. Lekin umuman buqani o'ldirish uchun emas (ispancha buqalar jangida bo'lgani kabi), balki buqa bilan o'ynash uchun. Qurolsiz, yaxshi tayyorgarlikdan o‘tgan raqqosalar buqa ustidan sakrab o‘tib, uni aldadilar.
Bu yosh raqqoslar Krit madaniyatini olib kelish uchun ishga olingan materik Gretsiya. Bu isbotlangan tarixiy fakt!
Ammo Kritga o'lpon to'lagan materik yunonlar "monster" minotavr afsonasiga to'langan soliqdan noroziligini shunday rasmiylashtirdilar.

Yoki ular Knossos saroyida dushmanlar bilan shunday munosabatda bo'lishgan va ularni buqa bilan yolg'iz qoldirishgandir?

Butun umrimiz bizni afsonalar o'ziga jalb qiladi. Va hatto o'lganimizda ham, biz o'lmaslik haqidagi afsonaga ishonamiz!
Afsonalar, umidlar, ertaklar, orzular... Illuziyalar asirligidan qanday qutulish mumkin?
Haqiqat ma'nosiz buziladi.
Afsona yaratishga nima turtki beradi?

Odamlarning ongi mifologikdir. Ular ertakni yaxshi ko'radilar va haqiqatga chiday olmaydilar. Va shuning uchun odamlarni uzoq vaqt davomida yashab kelgan afsonalardan mahrum qilish xavflidir.
Nosiralik Iso tug'ilgan, yashagan va va'z qilgan joylarda Isroilga borib, uning hayoti afsonaga aylanganiga amin bo'ldim. Va kimdir bu afsonadan yaxshi pul topmoqda.

Bolaligimdan fuqarolik va buyuk qahramonlar haqidagi afsonalar asosida tarbiyalanganman Vatan urushi, va, albatta, shundayligiga ishondi sof haqiqat. Ammo qayta qurishdan keyin haqiqat paydo bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, Zoya Kosmodemyanskaya shunchaki nemislar tunab qolgan dehqon uylarini o't qo'ygan; Aleksandr Matrosovning jasorati Aleksandr Matrosov tomonidan bajarilmadi; Pavka Korchagin esa tor temir yoʻl qurmagan, chunki tabiatda bunday temir yoʻl yoʻq edi.
Qurolli qo'zg'olon va hokimiyatni egallash haqidagi afsona Qishki saroy keyinchalik "Oktyabr" filmida yaratilgan. Eyzenshteynning "Potemkin jangovar kemasi" asari ham afsonadir. Go'shtda qurt yo'q edi, yaxshi tayyorlangan isyon bor edi. Va zinapoyada qatl - bu ajoyib Eyzenshteynning ixtirosi, xuddi bola bilan esda qolarli aravacha.

Bugungi kunda mif yaratishning asosiy laboratoriyasi kino hisoblanadi. Yaqinda bo'lib o'tgan "Ayni paytda" dasturida kino san'ati afsonalarni qanday yaratadi degan savol muhokama qilindi. Aleksandr Arxangelskiyning fikricha, afsonalar bilan hayot haqiqatlar bilan hayotdan kam emas.
Falsafa fanlari doktori N.A. Pinning fikricha, hech qanday tashviqot davlat mashinasi omma ongiga hukmronlik qiladigan afsonani yarata olmaydi. Biz hozir post-ideologiya sharoitida yashayapmiz. Bu vakuumni to'ldirish kerak. Lekin nima bilan? Miflarni yaratishmi? Odamlar ishonishni xohlashadi. Lekin men bunga ishonolmayman. Bugun hukmronlik qilmoqda xususiy shaxs. Hech qanday afsona shaxsiy shaxsda yashamaydi. Bugungi kunda odamda axloqiy va semantik navigatsiya yo'q. U nima uchun yashayotganini bilmaydi. Biz bozor totalitarizmi davrida yashayapmiz. G‘oya mafkuraga aylansa, u rasmiy dogmatizmga aylanadi. Va u ommaning ongida o'sganda kuchli bo'ladi.

Rejissor Karen Shaxnazarov kinodan maqsad afsonalar yaratishda, deb hisoblaydi. Nima uchun sovet kinosi bunga qodir edi? Chunki mamlakatda mafkura mavjud edi. Mafkura - bu g'oyaning mavjudligi. Mafkurasiz kino afsonalar yarata olmaydi. Mafkura yo'q - fikr yo'q - siz hech narsa yaratolmaysiz. Bitta afsonani yo'q qilish uchun boshqasini yaratish kerak. Sovet Ittifoqida mafkura bor edi, g‘oya bor edi, kino bor edi. IN zamonaviy Rossiya Biz qayta tiklashni boshdan kechirmoqdamiz. Qayta tiklash - inqilobdan oldingi holatga, mohiyatan allaqachon yo'q bo'lib ketgan mafkuraga qaytishga urinish. Qayta tiklash har doim tugaydi. Ko'pchilikni o'ziga tortadigan dadil g'oyalar paydo bo'ladi. Chunki insoniyat qanday bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Yana inqiloblar va katta to'ntarishlar bo'ladi. Biz xohlamasak ham ular u erda bo'lishadi.

Men Karen Shaxnazarovga QOSIYMAN - biz aylana bo'ylab aylanib, yana vilkaga qaytdik. Ilgari mafkurani tanbeh qilardik, endi esa unga intilamiz. Lekin oldin, hech bo'lmaganda, bir fikr bor edi. Va endi ular hammasini qoringa qisqartirishdi. Ular ma'naviyatni dollarga almashtirdilar. Ha, do'konlar to'la - lekin ruhlar bo'sh! Yo‘q, biz pokroq, soddaroq, mehribonroq bo‘lishimizdan oldin, biz ba’zilarga yolg‘ondek tuyulgan ideallarga ishonardik.

Kommunistik mafkura yo'q qilinganidan keyin qayta tiklangan kapitalizmning yangi mafkurasi talab qilindi. Rus milliy g'oyasini yaratish uchun hokimiyatning buyrug'i bor edi. Lekin hech narsa chiqmadi. Chunki g‘oyalar o‘ylab topilmaydi, balki Platon aytganidek, ob’ektiv ravishda mavjuddir.

Rossiyaning milliy g'oyasi uzoq vaqtdan beri ma'lum - SIZ FAQAT BIRGA QUTILISHINGIZ MUMKIN!
Ammo bu qayta tiklangan kapitalizm mafkurasiga yot, bu yerda har kim o‘zi uchun.
Haqiqatdan, odamlarning qalbidan ildiz olmagan g‘oya ildiz otmaydi.

Endi hech kim kommunistik g'oyani yolg'on va samarasizlikda ayblay olmaydi. Kommunistik Xitoyning muvaffaqiyatlari kommunizm g'oyasi samarasiz emasligini, uning kelajagi borligini isbotlaydi. Bir mamlakatda kommunizm g'alaba qozondi. Afsuski, Rossiyada emas, balki Xitoyda. O'rgatish vaqti keldi Xitoy...

Qadimgi afsonalar va bugungi afsonalar bir xil narsa emas. Qadimgi afsona- bu dunyo va uning qonunlari haqidagi bilimlarni shifrlaydigan metafizik chuqurlik bilan to'ldirilgan muqaddas xabar (zamonaviy tilda bu metanarrativ).
Va bugungi "afsona"lar " Sovun ko'piklari", voqelik va uning qonunlari bilan umumiyligi kam bo'lgan soxta tasvirlar (simulakra); ularning maqsadi jamoatchilik ongini manipulyatsiya qilishdir.
Zamonaviy "miflar" orasida "erkinlik afsonasi", "demokratiya afsonasi", "taraqqiyot afsonasi" va boshqalarni nomlash mumkin.

Tarixiy afsonalar siyosatchilar buyuradi. Butrusdan oldingi yomon Rossiya haqidagi afsona, u amalga oshirgan islohotlarni oqlash uchun Pyotrning o'zidan kelib chiqqan.

“Tarix afsonalar to'plamidir! To'liq yolg'on! U menga buzilgan telefonni eslatadi. Biz faqat boshqalar tomonidan ko'p marta qayta yozilgan narsalarni bilamiz va faqat nimaga ishonishimiz mumkin. Lekin nega ishonishim kerak? Agar ular noto'g'ri bo'lsa-chi? Ehtimol, narsalar boshqacha edi. Biz o'zimiz bilgan faktlarga tayanib, tarixdan ma'no izlaymiz, ammo yangi faktlarning paydo bo'lishi bizni naqshga yangicha qarashga majbur qiladi. tarixiy jarayon. Tarixchilarning yolg‘onlari, demagogiya, dezinformatsiyalar-chi?.. Hukmdorlarga yoqish uchun tarixning cheksiz qayta yozishlari esa?.. Haqiqat qayerda, yolg‘on qayerda ekanini tushunish allaqachon qiyin...
Ammo insonda abadiy bir narsa borki, bu bizga bugungi kunda uzoq o'tmishdagi odamlarning hayotini tasavvur qilish imkonini beradi. Agar gap madaniyat haqida bo‘lsa, qadimgi donishmandlarning hayotining o‘ziga xos xususiyatlarini bilmay turib, ularni tushunib bo‘lmas edi. Ammo hissiy empatiya tufayli biz ularni tushunamiz. Va barchasi, chunki inson o'zgarmasdir."
("Yangi rus adabiyoti" veb-saytidagi "Sayyor" (sirli) romanimdan)

ga Xush kelibsiz yangi dunyo- go'zal aqldan ozgan xayoliy cheksiz dual afsonaviy dunyo Virtual reallik!

P.S. Videolar bilan maqolalarimni o'qing: "Jannat Krit", "Vulqonga tashrif", "Santorinilik Avliyo Irene", "Spinalonga: jannatdagi do'zax", "Santorinida quyosh botishi", "Avliyo Nikolay shahri", "Iraklion" Kritda”, “Elita Elounda”, “Turistik Makka – Tira”, “Oia – Qaldirg‘och uyasi”, “Knossos Minotavr saroyi”, “Santorini – Yo‘qolgan Atlantis” va boshqalar.

Miflar nima? Kundalik tushunchada bular, birinchi navbatda, dunyo va insonning yaratilishi haqidagi qadimiy, bibliya va boshqa qadimiy "ertaklar", qadimgi xudolar va qahramonlar - Zevs, Apollon, Dionis, Gerkules, Argonavtlar harakatlari haqidagi hikoyalar. , kim qidirayotgan edi " Oltin Fleece", Troyan urushi va Odisseyning baxtsiz hodisalari.

"Afsona" so'zining o'zi qadimgi yunoncha kelib chiqishi bo'lib, "an'ana", "afsona" degan ma'noni anglatadi. Yevropa xalqlariga XVI-XVII asrlarga qadar. Hozirgi kunga qadar faqat mashhur yunon va rim afsonalari ma'lum bo'lsa, keyinchalik ular arab, hind, german, slavyan, hind afsonalari va ularning qahramonlari haqida ma'lumotga ega bo'ldilar. Vaqt o‘tishi bilan Avstraliya, Okeaniya va Afrika xalqlarining afsonalari avval olimlarga, keyin esa keng ommaga yetib bordi. Buning asosi ekanligi ma'lum bo'ldi muqaddas kitoblar Xristianlar, musulmonlar, buddistlar ham turli, qayta ko'rib chiqilgan mifologik afsonalarga ega.

Ajablanarlisi: bu aniqlandi muayyan bosqich tarixiy rivojlanish deyarli har bir kishi ko'proq yoki kamroq rivojlangan mifologiyaga ega edi fanga ma'lum xalqlar, ba'zi syujetlar va hikoyalar mifologik tsikllarda u yoki bu darajada takrorlanadi turli millatlar.

Shunday qilib, afsonaning kelib chiqishi haqida savol tug'ildi. Bugungi kunda ko'pchilik olimlar afsonaning kelib chiqishi sirini mifologik ong dunyoni tushunish va tushunishning, tabiat, jamiyat va insonni tushunishning eng qadimgi shakli bo'lganligidan izlash kerak, deb hisoblashga moyil. Mif qadimgi odamlarning ularni o'rab turgan tabiiy va ijtimoiy elementlarni, insonning mohiyatini tushunish zaruratidan kelib chiqqan.

Mifik ertaklar mazmuni masalasini ko'rib chiqqanimizdan so'ng, dunyoni tushunishning ushbu usulining xususiyatlari quyida muhokama qilinadi.

Ko'plab afsonaviy afsonalar va hikoyalar orasida bir nechta muhim davrlarni ajratib ko'rsatish odatiy holdir. Keling, ularni chaqiramiz:

- kosmogonik miflar - dunyo va olamning kelib chiqishi haqidagi afsonalar;
- antropogonic miflar - inson va inson jamiyatining kelib chiqishi haqidagi afsonalar;
- haqidagi afsonalar madaniyat qahramonlari- ayrim madaniy boyliklarning kelib chiqishi va joriy etilishi haqidagi afsonalar;
- esxatologik afsonalar - "dunyoning oxiri", oxirzamon haqidagi afsonalar.

Keling, ushbu afsonaviy tsikllarning xususiyatlariga batafsil to'xtalib o'tamiz.

Kosmogonik miflar odatda ikki guruhga bo'linadi:

Rivojlanish haqidagi afsonalar

Yaratilish afsonalari

Rivojlanish afsonalarida dunyo va olamning kelib chiqishi evolyutsiya, ma'lum bir shaklsiz boshlang'ich holatning o'zgarishi bilan izohlanadi.

dunyo va koinotdan oldingi.

Bu tartibsizlik bo'lishi mumkin qadimgi yunon mifologiyasi), yo'qlik (qadimgi Misr, Skandinaviya va boshqa mifologiyalar). "...hamma narsa noaniqlik holatida edi, hamma narsa sovuq edi, hamma narsa sukunatda edi: hamma narsa harakatsiz, sokin va osmon bo'shlig'i bo'sh edi.

Markaziy Amerika afsonalari.

Yaratilish haqidagi miflarda olam yaratilgan, degan gapga urg‘u beriladi

ba'zi bir boshlang'ich elementlardan (olov, suv, havo, tuproq) g'ayritabiiy mavjudot - xudo, sehrgar, yaratuvchi (yaratuvchi odam yoki hayvon ko'rinishiga ega bo'lishi mumkin - loon, qarg'a, qo'y). Eng mashhur misol yaratilish afsonalari - yaratilishning etti kuni haqida Injil hikoyasi: “Va Xudo aytdi: yorug'lik bo'lsin...Va Xudo yorug'likni zulmatdan ajratdi.Va Xudo yorug'likni kun va qorong'i tunni chaqirdi.

Ko'pincha bu motivlar bitta afsonada birlashtirilgan: batafsil tavsif asl holati tugaydi batafsil hikoya Koinotning yaratilish sharoitlari haqida.

Antropogoniy afsonalar ajralmas qismi kosmogonik miflar. Ko'pgina afsonalarga ko'ra, inson turli xil materiallardan foydalangan holda yaratilgan: yong'oq, yog'och, chang, loy. Ko'pincha ijodkor avval erkakni, keyin ayolni yaratadi. Birinchi odam odatda boqiylik in'omiga ega bo'ladi, lekin u uni yo'qotadi va o'lik insoniyatning kelib chiqishiga aylanadi (yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtining mevalarini yegan Injil Odam Ato shunday). Ba'zi xalqlar odamlar hayvonlarning ajdodlaridan (maymun, ayiq, qarg'a, oqqush) kelib chiqishiga ishonishgan.

Madaniy qahramonlar haqidagi afsonalar insoniyat hunarmandchilik, qishloq xo'jaligi, oʻtroq hayot, olovdan foydalanish - boshqacha aytganda, uning hayotiga ma'lum madaniy imtiyozlar qanday kiritilgan. Ko'pchilik mashhur afsona bu turdagi- Prometey haqidagi qadimgi yunon afsonasi, amakivachcha Zevs. Prometey (in so'zma-so'z tarjimasi- "oldindan o'ylash", "oldindan ko'rish") aql bilan ta'minlangan ayanchli odamlar, ularni uy qurish, kema qurish, hunarmandchilik bilan shug‘ullanish, kiyim kiyish, sanash, yozish va o‘qish, yil fasllarini farqlash, xudolarga qurbonlik qilish, fol ochish, tanishtirishni o‘rgatgan. davlat tamoyillari va qoidalar birga hayot. Prometey odamga olov berdi, buning uchun Zevs tomonidan jazolandi: Kavkaz tog'lariga zanjirband qilingan, u dahshatli azoblarga chidadi - burgut har kuni yana o'sadigan jigarini siqib chiqaradi.

Esxatologik miflar insoniyatning taqdiri, "dunyoning oxiri" ning kelishi va "oxir zamon" ning boshlanishi haqida gapiradi. Eng yuqori qiymat Madaniy va tarixiy jarayonda mashhur Bibliyadagi "Apokalipsis" da shakllantirilgan esxatologik g'oyalar muhim rol o'ynadi: Masihning ikkinchi kelishi - U qurbon sifatida emas, balki tiriklarni va o'liklarni bo'ysundiruvchi dahshatli sudya sifatida keladi. Hukm. “Oxir zamon” keladi va solihlar abadiy hayotga, gunohkorlar esa abadiy azobga tayinlanadi.

Minotavr haqidagi afsonani deyarli hamma biladi. Biz hammamiz bolaligimizda Qadimgi Yunonistonning afsona va afsonalarini o'qiganmiz. O'tgan asrning 80-yillari oxirida "Dunyo xalqlari afsonalari" ensiklopedik ikki jildli kitob nashr etildi, u darhol bibliografik noyob narsaga aylandi.
Minotavr afsonasi Krit oroli qiroli Minosning noto'g'ri qilmishi bilan boshlanadi. Poseydon xudosiga qurbonlik qilish o'rniga (qurbonlik uchun buqa mo'ljallangan edi), u buqani o'zi uchun saqlab qoldi. G'azablangan Poseydon Minosning xotinini sehrlab qo'ydi va u buqa bilan dahshatli zino qildi. Shu munosabatdan Minotavr deb nomlangan dahshatli yarim buqa, yarim odam tug'ildi.
Bu afsona qanday paydo bo'lgan?

"Afsona" tushunchasi qadimgi yunon tilidan kelib chiqqan bo'lib, uni "so'z", "hikoya" deb tarjima qilish mumkin. Bular qadim zamonlardan oldingi afsonalar, xalq donoligi va insoniyat madaniyatiga oqib tushadigan koinot energiyasidir.
Ammo “afsona” oddiy so‘zdan “ilohiy timsollarning kuchiga ega” haqiqatni o‘z ichiga olganligi bilan farq qiladi, lekin uni tushunish qiyin (qadimgi faylasuf Empedokl aytganidek).

Mif bilimlarni uzatishning eng qadimiy shaklidir. Uni tom ma'noda qabul qilish mumkin emas, faqat allegorik tarzda - belgilarda yashiringan shifrlangan bilim sifatida.

Ilgari odamlar ikki dunyoda yashagan: afsonaviy va haqiqiy, va ular o'rtasida engib bo'lmaydigan to'siq yo'q edi, olamlar yaqin edi va o'tkazuvchan edi.

Frantsuz olimi Lyusen Levi-Bryul formulasiga ko'ra: "Qadimgi odam o'zini o'rab turgan dunyo hodisalarida qatnashadi va unga qarshi turmaydi".

Shvetsiyalik mistik olim Emmanuel Swedenborg, universal birinchi odamning qadimiy dunyosida inson va Xudo birligining eng chuqur sezgi xotirasi borligiga ishongan.

Antik mifologiyaning taniqli mutaxassisi, akademik A.F. Losev o'zining "Afsona dialektikasi" monografiyasida mif ixtiro emas, balki ong va borliqning o'ta amaliy va hayotiy zarur kategoriyasi ekanligini tan oldi.

Qadimgi odamlar afsonalarga so'zsiz ishonishgan. Miflar nima bo'lishi kerakligini ko'rsatdi.
Tarix fanlari doktori M.F.Albedil “Afsonalarning sehrli doirasida” kitobida shunday yozadi: “Afsonalarga fantastika yoki fantastik bema’nilik sifatida qaralmaganlar”.
Hech kim afsonaning muallifi - uni kim yaratganligi haqida savol bermadi. Miflarni odamlarga ota-bobolari, ularga xudolar aytgan, deb ishonilgan. Bu shuni anglatadiki, afsonalar dastlabki vahiylarni o'z ichiga oladi va odamlar ularni o'zgartirishga yoki yangi narsalarni ixtiro qilishga urinmasdan avlodlar xotirasida saqlashlari kerak edi.

Miflar ko'p avlodlarning tajribasi va bilimlarini to'plagan. Afsonalar hayot ensiklopediyasiga o'xshash narsa edi: ularda borliqning barcha asosiy savollariga javob topish mumkin edi. Afsonalar insoniyat tarixidagi barcha zamonlarning boshlanishidan oldin mavjud bo'lgan qadimgi davr haqida gapirib berdi.

Sankt-Peterburg davlat universitetining falsafa fakulteti professori Roman Svetlovning fikricha, “arxaik afsona “haqiqat teofaniyasi”dir! Afsona "qurmaydi", balki Kosmosning ontologik tuzilishini ochib beradi!
Mif - bu birlamchi bilimning tasviri (quyma). Mifologiya - bu dastlabki bilimlarni tushunish.

Turli afsonalar mavjud: 1\ “kosmogonik” - dunyoning kelib chiqishi haqida; “esxatologik” – dunyoning oxiri haqida, 3\ “taqvim afsonasi” – tabiiy hayotning tsiklik tabiati haqida; va boshqalar.

Ibtidoiy madaniyatda miflar fanning ekvivalenti, bilimlarning o‘ziga xos ensiklopediyasi hisoblanadi. San'at, adabiyot, din, siyosiy mafkura - bularning barchasi miflarga asoslangan, ular mifologiyadan paydo bo'lganligi uchun afsonani o'z ichiga oladi.

Adabiyotdagi afsona - bu odamlarning dunyo, undagi insonning o'rni, hamma narsaning kelib chiqishi, xudolar va qahramonlar haqidagi tasavvurlarini etkazadigan afsona.

Minotavr haqidagi afsona qanday paydo bo'lgan?
Gretsiyadan (Afinadan) qochgan me'mor Daedalus mashhur labirintni qurdi, unda Minotavr, buqa odam joylashdi. Krit qirolini xafa qilgan Afina urushdan qochish uchun Minotavrni boqish uchun har yili 7 o'g'il va 7 qiz yetkazib berishi kerak edi. Qizlar va yigitlarni Afinadan qora yelkanli motam kemasi olib ketdi.
Bir kuni Afina hukmdori Egeyning o'g'li yunon qahramoni Tesey otasidan bu kema haqida so'radi va qora yelkanlarning dahshatli sababini bilib, Minotavrni o'ldirishga kirishdi. Otasidan ovqatlantirish uchun mo'ljallangan yigitlardan birining o'rniga uni qo'yib yuborishini so'rab, u yirtqich hayvonni mag'lub etsa, kemadagi yelkanlar oq bo'lishini, agar bo'lmasa, ular qora bo'lib qolishini aytdi.

Biroq, Ariadna xudolardan birining xotini bo'lishi kerak edi va Tesey ularning rejalarida umuman yo'q edi. Dionisiy, ya'ni Ariadna uning xotini bo'lishi kerak edi, Teseydan uni tark etishni talab qildi. Ammo Tesey o'jar edi va quloq solmadi. G‘azablangan xudolar unga la’nat yog‘dirdi, bu esa otasiga bergan va’dasini unutib qo‘ydi va u qora yelkanlarni oq yelkanlarga almashtirishni unutdi.
Qora yelkanli oshxonani ko'rgan ota Egey deb nomlangan dengizga yugurdi.

Qadimgi afsonalar bizga tarixchilar va yozuvchilar tomonidan qayta ko'rib chiqilgan shaklda kelgan.
Esxil "Forslar" fojiasini hozirgi tarixdan syujet asosida yaratib, tarixni afsonaga aylantirdi.

Kritga tashrif buyurganimda Knossos saroyiga tashrif buyurdim. Krit me'morchiligining ushbu ajoyib yodgorligi Irakliondan (poytaxt) 5 km uzoqlikda, Kefala tepaligidagi uzumzorlar orasida joylashgan. Men uning kattaligidan hayratda qoldim. Saroyning maydoni 25 gektarni tashkil qiladi. Bu mifologik labirintda 1100 ta xona bor edi.

Knossos saroyining arxitektura uslubi Misr va qadimgi yunon arxitekturasining elementlarini o'z ichiga olgan bo'lishiga qaramay, haqiqatdan ham noyobdir. Ustunlar noyob edi va san'at tarixida "irratsional" deb nomlangan. Ular boshqa qadimgi xalqlarning binolaridagi kabi pastga qarab kengaymagan, balki toraygan.

Zamonaviy tadqiqot usullari Evansning go'zal ertaklarini asta-sekin yo'q qiladi. Geologiya va arxeologiya chorrahasida tadqiqot olib boradigan janob Vunderlixning fikricha, Knossos saroyi Krit qirollarining qarorgohi emas, balki Misr piramidalari kabi ulkan dafn majmuasi bo‘lgan.

Ammo minotavr, bu buqa odam qaerdan paydo bo'ldi?
Ishonchim komilki, afsona haqiqiy voqeaga asoslangan. Endi Kritda buqalar qanday paydo bo'lganligi aniq ma'lum emas. Ular Kritga saroylar qurgan Yaqin Sharq tsivilizatsiyasidan kelgan ko'chmanchilar to'lqini bilan birga kelganligini taxmin qilish mumkin.
Lekin umuman dehqonchilik bilan emas, balki dengiz savdosi bilan yashagan Kritliklar nega buqalarga sig'inardilar?
Ular dengiz xudosini ixtiro qildilar, unga Poseydon deb nom berishdi va uni aynan shu buqaning qiyofasida kiyintirishdi.

Poseydonga buqa shaklida sig'inish marosimi Kritga xos inoyat bilan tuzilgan va "buqa bilan raqsga tushish" ni eslatardi. Yosh raqqosalar materik Gretsiyadan yollangan. Lekin umuman buqani o'ldirish uchun emas (ispancha buqalar jangida bo'lgani kabi), balki buqa bilan o'ynash uchun. Qurolsiz, yaxshi tayyorgarlikdan o‘tgan raqqosalar buqa ustidan sakrab o‘tib, uni aldadilar.
Bu yosh raqqosalar Krit madaniyatini Yunoniston materikiga olib kelish uchun ishga olingan. Bu isbotlangan tarixiy fakt!
Ammo Kritga o'lpon to'lagan materik yunonlar "monster" minotavr afsonasiga to'langan soliqdan noroziligini shunday rasmiylashtirdilar.

Yoki ular Knossos saroyida dushmanlar bilan shunday munosabatda bo'lishgan va ularni buqa bilan yolg'iz qoldirishgandir?

Bolaligimdan fuqarolar va Ulug‘ Vatan urushlari qahramonlari haqidagi afsonalar asosida tarbiyalanganman va, albatta, bu sof haqiqat ekanligiga ishonardim. Ammo qayta qurishdan keyin haqiqat paydo bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, Zoya Kosmodemyanskaya shunchaki nemislar tunab qolgan dehqon uylarini o't qo'ygan; Aleksandr Matrosovning jasorati Aleksandr Matrosov tomonidan bajarilmadi; Pavka Korchagin esa tor temir yoʻl qurmagan, chunki tabiatda bunday temir yoʻl yoʻq edi.
Qurolli qo'zg'olon va Qishki saroyni egallab olish haqidagi afsona keyinchalik "Oktyabr" filmida yaratilgan. Eyzenshteynning "Potemkin jangovar kemasi" asari ham afsonadir. Go'shtda qurt yo'q edi, yaxshi tayyorlangan isyon bor edi. Va zinapoyada qatl - bu ajoyib Eyzenshteynning ixtirosi, xuddi bola bilan esda qolarli aravacha.

Bugungi kunda mif yaratishning asosiy laboratoriyasi kino hisoblanadi. Yaqinda bo'lib o'tgan "Ayni paytda" dasturida kino san'ati afsonalarni qanday yaratadi degan savol muhokama qilindi. Aleksandr Arxangelskiyning fikricha, afsonalar bilan hayot haqiqatlar bilan hayotdan kam emas.
Falsafa fanlari doktori N.A. Pinning fikricha, hech qanday tashviqot davlat mashinasi omma ongiga hukmronlik qiladigan afsonani yarata olmaydi. Biz hozir post-ideologiya sharoitida yashayapmiz. Bu vakuumni to'ldirish kerak. Lekin nima bilan? Miflarni yaratishmi? Odamlar ishonishni xohlashadi. Lekin men bunga ishonolmayman. Bugun xususiy odam boshqaradi. Hech qanday afsona shaxsiy shaxsda yashamaydi. Bugungi kunda odamda axloqiy va semantik navigatsiya yo'q. U nima uchun yashayotganini bilmaydi. Biz bozor totalitarizmi davrida yashayapmiz. G‘oya mafkuraga aylansa, u rasmiy dogmatizmga aylanadi. Va u ommaning ongida o'sganda kuchli bo'ladi.

Rejissor Karen Shaxnazarov kinodan maqsad afsonalar yaratishda, deb hisoblaydi. Nima uchun sovet kinosi bunga qodir edi? Chunki mamlakatda mafkura mavjud edi. Mafkura - bu g'oyaning mavjudligi. Mafkurasiz kino afsonalar yarata olmaydi. Mafkura yo'q - fikr yo'q - siz hech narsa yaratolmaysiz. Bitta afsonani yo'q qilish uchun boshqasini yaratish kerak. Sovet Ittifoqida mafkura bor edi, g‘oya bor edi, kino bor edi. Zamonaviy Rossiyada biz qayta tiklashni boshdan kechirmoqdamiz. Qayta tiklash - inqilobdan oldingi holatga, mohiyatan allaqachon yo'q bo'lib ketgan mafkuraga qaytishga urinish. Qayta tiklash har doim tugaydi. Ko'pchilikni o'ziga tortadigan dadil g'oyalar paydo bo'ladi. Chunki insoniyat qanday bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Yana inqiloblar va katta to'ntarishlar bo'ladi. Biz xohlamasak ham ular u erda bo'lishadi.

Qadimgi afsonalar va bugungi afsonalar bir xil narsa emas. Qadimgi mif - bu dunyo va uning qonunlari haqidagi bilimlarni shifrlaydigan, metafizik chuqurlikka to'la muqaddas xabar (zamonaviy tilda bu metanarrativ).
Va bugungi “afsona”lar “sovun pufakchalari”, voqelik va uning qonuniyatlari bilan umuman umumiy bo‘lmagan soxta tasvirlar (simulakralar); ularning maqsadi jamoatchilik ongini manipulyatsiya qilishdir.
Zamonaviy "miflar" orasida "erkinlik afsonasi", "demokratiya afsonasi", "taraqqiyot afsonasi" va boshqalarni nomlash mumkin.

Tarixiy afsonalar siyosatchilar tomonidan buyuriladi. Butrusdan oldingi yomon Rossiya haqidagi afsona, u amalga oshirgan islohotlarni oqlash uchun Pyotrning o'zidan kelib chiqqan.

“Tarix afsonalar to'plamidir! To'liq yolg'on! U menga buzilgan telefonni eslatadi. Biz faqat boshqalar tomonidan ko'p marta qayta yozilgan narsalarni bilamiz va faqat nimaga ishonishimiz mumkin. Lekin nega ishonishim kerak? Agar ular noto'g'ri bo'lsa-chi? Ehtimol, narsalar boshqacha edi. Biz o‘zimizga ma’lum faktlarga tayanib, tarixdan ma’no izlaymiz, lekin yangi faktlarning paydo bo‘lishi bizni tarixiy jarayonning naqshiga yangicha qarashga majbur qiladi. Tarixchilarning yolg‘onlari, demagogiya, dezinformatsiyalar-chi?.. Hukmdorlarga yoqish uchun tarixning cheksiz qayta yozishlari esa?.. Haqiqat qayerda, yolg‘on qayerda ekanini tushunish allaqachon qiyin...
Ammo insonda abadiy bir narsa borki, bu bizga bugungi kunda uzoq o'tmishdagi odamlarning hayotini tasavvur qilish imkonini beradi. Agar gap madaniyat haqida bo‘lsa, qadimgi donishmandlarning hayotining o‘ziga xos xususiyatlarini bilmay turib, ularni tushunib bo‘lmas edi. Ammo hissiy empatiya tufayli biz ularni tushunamiz. Va barchasi, chunki inson o'zgarmasdir."
("Yangi rus adabiyoti" veb-saytidagi "Sayyor" (sirli) romanimdan)

Yangi dunyoga xush kelibsiz - virtual haqiqatning go'zal aqldan ozgan, cheksiz dual afsonaviy dunyosi!