MUNISİPAL BUDJET TA'LIM MARKAZI
BOLALAR UCHUN QO'SHIMCHA TA'LIM MASSASASI
“UNITER” BOLALAR UCHUN QO‘SHIMCHA TA’LIM MARKAZI
RUZAEVSKY TUMANI
DARS REJASI
IJODIY BIRLASHMA
"Tabiatdan ijodga:
« Mordoviya bezaklari»
(1 yil o'qish)
TAYYORLANGAN: P.D.O. Voevodina N.M.
Ruzaevskiy MR-2015
Dars mavzusi: "Mordoviya bezaklari"
Ornament ko'rinmas ko'rinadi
Ammo u asrlar davomida yashaydi
Uning bu dunyoda ekanligi bejiz emas
Qadim zamonlardan beri odamlar unga g'amxo'rlik qilishgan.
B. Dubrovskiy.
Maqsad va vazifalar:
Talabalarni Mordoviya ornamenti, shakllari xilma-xilligi bilan tanishtirish, bolalarni badiiy hunarmandchilik bilan tanishtirish, xalq amaliy san'atining kelib chiqishini tushunish. Yormalardan Mordoviya bezaklarini yasang.
Sevgi va qiziqishni rivojlantiring an'anaviy madaniyat Mordoviya xalqlari o'z vatanlari va uning tarixiga, bolalarda mehnat jarayonidan quvonch va qoniqish hissini uyg'otadi.
Badiiy did, estetik tuyg'uni shakllantirish, ranglar uyg'unligi.
Mehnat malakalarini va mustaqil badiiy faoliyatni, tasavvurni, ijodkorlikni rivojlantirish.
Uskunalar: karton, qalam, PVA elim, cho'tkalar, tish cho'tkalari, rangli donlar, ish namunalari, taqdimot.
Dars turi: yangi materialni o'rganish.
O'qitish usullari: suhbat elementlari bilan o'qituvchining hikoyasi.
Darsning borishi:
Kirish qismi.
1. Tashkiliy moment.
2Mavzu, maqsad va dars mazmuni haqida ma’lumot berish.
2. Nazariy qism.
1.Yangi materialni o‘rganish. Ornamentning kelib chiqish tarixi, Mordoviya naqshlari haqidagi suhbat elementlari bilan o'qituvchining hikoyasi
2.Talabalar faoliyati.
3. O'rganilgan materialni mustahkamlash
Amaliy qism
1. Yormalardan mordoviya bezaklarini yasash.
Yakuniy qism.
Tugallangan ishlarning mini ko'rgazmasi.
2. Darsni yakunlash.
Darsning borishi.
. Salom bolalar, aziz mehmonlar! Sizni darsimizga xush kelibsiz.
Men darsimizni Mordoviya shoiri Pyotr Gainining satrlari bilan boshlamoqchiman.
Mening ona yurtim - Mordoviya o'lkasi!
Siz uchun qo'shiqlarimni bastalayman.
Yovvoyi dalalaringizni sevaman,
Sura va Moksha toza oqimlar,
Men sizning kiyimlaringizning soddaligini yaxshi ko'raman,
Sening marosimlaring, jarangdor tiling,
Sizning ertaklaringiz dadil orzu qiladi,
Men bolaligimdan tinglashga odatlanganman.
Yigitlar! Bugun biz bu haqda gaplashamiz ona yurt- Mordoviya Respublikasi. Siz Mordoviya naqshlarining tarkibiy elementlari, ularning nomlari bilan tanishasiz, ularning ma'nosini tushunishni o'rganasiz va donlardan mordoviya bezaklarini yasashni o'rganasiz.
Yigitlar! Mordoviyada qaysi millat vakillari yashaydi?
- Mordoviyaliklar, ruslar, tatarlar, chuvashlar va boshqalar.
- Odamlar qanday farq qiladi? turli millatlar?
- Ular o'z ona tillarida gaplashadilar.
- - Har bir xalqning o'ziga xos o'yinlari, qo'shiqlari bor.
Turli millat vakillari tashqi ko'rinishi bilan farqlanadi.
Xalq liboslari turli naqshlar yoki bezaklar bilan bezatilgan
Ornament - elementlarning ritmik almashinishi va tartibli joylashishiga asoslangan naqsh.
Quyidagi bezak turlari mavjud:
1. Geometrik (doiralar, nuqtalar, chiziqlar, olmoslar, yulduzlar, chiziqlar va boshqalardan iborat).
2. Sabzavotlar (stillangan barglar, gullar, mevalar, shoxlar va boshqalardan iborat).
3. Zoomorfik (haqiqiy va fantastik hayvonlarning stilize qilingan figuralari yoki figuralarining qismlari tasvirlangan)
4. Antropomorfik (motiv sifatida erkak va ayolning stilize qilingan figuralari yoki inson yuzi va tanasining qismlari ishlatiladi)
Ornament - inson tasviriy faoliyatining eng qadimgi turlaridan biri bo'lib, u uzoq o'tmishda ramziy va sehrli ma'no va ramziy ma'noga ega edi. O'sha kunlarda odamlar harakatsiz turmush tarziga o'tib, asboblar va uy-ro'zg'or buyumlarini yasashni boshladilar. Uyingizni bezash istagi har qanday davrdagi odamlarga xosdir. Va shunga qaramay, qadimgi amaliy san'atda sehrli element estetikadan ustun bo'lib, elementlarga qarshi talisman rolini o'ynadi. yovuz kuchlar. Mordoviya bezaklari - mordoviyaliklarga xos bo'lgan naqshlar to'plami.
Kiyimlarni bezatgan Mordoviya naqshlari Mordoviya xalqining dini bilan chambarchas bog'liq. Shuning uchun, Mordoviya kashtachilik bezaklarida siz gullaydigan daraxt shoxlarini, erga va odamlarga, hayvonlar va qushlarga iliqlik baxsh etuvchi yorqin quyoshni, chuqur daryolarni, yashil o'rmonlarni, gullar bilan qoplangan cheksiz o'tloqlarni, Mordoviya erining pishgan suvli mevalarini ko'rishingiz mumkin. saxiylik bilan baham ko'radi.
Dekorativ-amaliy san'atda u eng katta estetik va semantik yuk. Eng qadimiylari eng oddiy geometrik shakllarning motiflari: uchburchaklar, zigzaglar, baliqchalar, qiya chiziqlar, diagonal kesishgan kvadratlar. Ularning barchasi ijodiy qayta ishlangan shaklda yog'och o'ymakorligi, kashtachilik, munchoq va trikotajda gavdalanardi.
. Asosiy Mordoviya naqshlari: romblar, kvadratlar, uchburchaklar, zigzaglar, shox shaklidagi naqshlar, xochlar, sakkiz qirrali yulduzlar, cho'zilgan olti burchaklar, S shaklidagi raqamlar.
Endi biz ulardan ba'zilarini batafsil ko'rib chiqamiz.
1) Kvadrat yoki ko'pincha romb kashta naqshining asosiy elementidir. Bu universal belgi, bu bir nechta ma'noga ega va ulardan eng muhimi - mo'l-ko'llik, unumdorlik.
2) Zigzag. Suvning ramzi deb hisoblash mumkin. Qadim zamonlardan beri odamlar suv manbalarini hurmat qilishadi: buloqlar, daryolar, ko'llar, dengizlar. Dunyoning ko'pgina xalqlarida dunyodagi hamma narsa suvdan paydo bo'lganligi haqida keng tarqalgan afsonalar mavjud, bu hamma narsaning asosiy printsipidir. Mordoviya miflarida suv (Ineved, ya'ni katta, buyuk suv) ham koinotning asosiy elementi bo'lib, u dunyoning boshlanishiga to'g'ri keladi. Mordoviyaliklarning fikriga ko'ra, Buyuk suv ham tiriklar dunyosini ajratib turadigan o'ziga xos to'siq edi boshqa dunyo, o'lik va g'ayritabiiy mavjudotlar yashaydigan joy.
3) Sakkiz qirrali yulduz. Quyoshni ramziy qildi. Mordoviya xalqining mif va marosimlarida olov haqidagi avvalgi diniy idrokning qoldiqlari, ya'ni unga inson hayotiga o'ziga xos ta'sir ko'rsatadigan g'ayritabiiy narsa sifatida munosabat aniq ko'rinadi. Qadim zamonlarda odamlar olovni samoviy jismning mahsuloti deb hisoblashgan, ehtimol ular birinchi marta chaqmoq urishi natijasida paydo bo'lgan "samoviy" olovdan foydalanishni o'rganganliklari sababli. Bundan tashqari, olov alangasi va quyosh o'rtasida juda ko'p umumiylik bor edi. Ular foydali ta'sir ko'rsatdi (ular isitdi, yoritib yubordi), lekin ular ham kuyishlari, uylarni, ekinlarni yoqishlari va chaqmoq (samoviy olov mahsuloti) odamni yoki hayvonni o'ldirishi mumkin edi.
4) Shox shaklidagi naqshlar. Ramzli daraxtlar va o'tlar. Mordoviyaliklarning afsunlari va ibodatlarida daraxt xudolari Chuvton-ava va Chuvton-paz ko'pincha tilga olinadi, ular tirik daraxtning homiylari degan ma'noni anglatadi. Kasallarni davolaganda tabiblar ularga murojaat qilishgan. Ehtimol, bunday g'oyalar ko'plab xalqlar orasida unumdorlik, salomatlik va boylik ramzi bo'lib xizmat qilgan daraxtlarning o'zlarini birlamchi ilohiylashtirish asosida paydo bo'lgan. Mordoviya mifologiyasida daraxtlarning bunday hurmati olma daraxti, eman yoki qayin bo'lgan dunyo daraxti yoki hayot daraxti tasvirida ifodalangan. U eng ko'p tasvirlangan katta daraxt o'rmonlar balandligi, qalinligi, shoxlanishi va yam-yashilligi bilan ajralib turadi.
5) S shaklidagi figuralar. Ramzlangan suv qushlari va ot boshi
Mordoviya naqshlari asosan kiyimlarni bezash uchun ishlatilgan. Va bu holda naqshlar tumor bo'lib xizmat qildi. Butparast mordoviyaliklarning ko'plab xudolari bor edi: olov xudolari - Tol-ava va Tol-atya, quyosh ma'budasi Chiava yoki Shiava, suv xudolari - Ved-ava va Ved-atya, o'rmon qo'riqchisi - Vir-ava, dala qo'riqchisi - Paks-ava, hosil beruvchi - Norov-ava va boshqalar. Olov, quyosh, suv, o'simliklar va unumdorlikni ifodalovchi naqshlar bilan kiyimlarini bezab, odamlar o'z xudolaridan himoya qilishni so'rashdi.
Barcha Mordoviya naqshlari shu qadar chambarchas bog'langanki, bitta va bir xil naqsh ikki yoki undan ortiq belgilarga tegishli bo'lishi mumkin.
Mordoviya naqshlaridagi ranglar ham ramziy ma'noga ega.
1) Oq rang. Mo'l-ko'llik, yaxshilik, ezgulik, hayot, poklik, muqaddaslik, vazminlik, aybsizlikni anglatadi.
2) qizil rang. U Mordoviyaliklar orasida eng keng tarqalgan va sevimlilardan biri edi, uning ko'plari bor edi ramziy ma'nolar, sevgi, go'zallik, kuch, jasorat, hissiylik, salomatlik, iliqlik, g'alabani anglatadi.
3) Qora rang. Uning idroki salbiy yoki neytral edi.
4) Yashil rang. Bu rang atrofdagi tabiiy dunyo bilan chambarchas bog'liq edi, shuning uchun u yoshlik va etuklikni o'zida mujassam etgan.
5) Sariq rang. Belgilangan etuklik, foydalilik, qiymat.
Yigitlarimiz Mordoviya haqida she'rlar tayyorladilar, keling, ularni tinglaymiz.
Birlashtirish uchun savollar.
1.Bezak nima?
2.Mordov ornamentidagi asosiy naqshlar nimalardan iborat?
3.Mordoviya naqshlarida qanday ranglar uchraydi?
Jismoniy tarbiya daqiqa.
Biri - tur, o'zingni tort,
Ikki - egilib, tekislang,
Uch - qarsak, uchta qarsak,
Boshning uchta bosh irg'ishi.
To'rt qo'l kengroq
Beshta - qo'llaringizni silkit
Olti - jimgina o'tir.
Bugun biz dondan Mordoviya bezaklarini qilamiz. Ishlash uchun bizga bezakning eskizi, PVA elim, tish pichog'i va don kerak bo'ladi. Yormalar gouache bo'yoqlari bilan oldindan bo'yalgan.
Keling, xavfsizlik qoidalarini ko'rib chiqaylik.
Amaliy qism.
Kartonga Mordoviya bezaklarini chizing.
Dizaynning bir qismiga PVA elimini qo'llang.
Tegishli rangli donni tish pichog'i bilan yoyib chiqing.
Shu tarzda butun bezakni to'ldiring.
Tayyor ish magnit bilan diskka yopishtirilishi va muzlatgich magniti sifatida ishlatilishi mumkin.
Yakuniy qism.
Ishlarning mini ko'rgazmasi. Tugallangan ishlarning tahlili.
Darsimiz sizga yoqdimi?
Bolalar, darsdagi ishtirokingiz menga juda yoqdi. Ajoyib ishingiz uchun rahmat
Keling, eskisini diqqat bilan va vijdonan o'rganaylik,
yangi narsalarni yanada yaxshiroq o'rganish.
(K.S. Stanislavskiy)
Adabiyot:
1. Balashov B.A. Mordva: Tarixiy va madaniy insholar. Saransk. Mordoviya kitob nashriyoti, 1995 yil.
2.Martyanov V.N. Mordoviya xalq kashtasi. Saransk. Mordoviya kitob nashriyoti, 1991 yil
3. Kryukova T.A. Mordoviya xalq ijodiyoti.
4. Prokina T.S., Surina M.I. Mordoviya xalqi kostyum, 1990, Mordoviya kitob nashriyoti.
5. Luzgin A.S. Mordoviya hunarmandchiligi. Saransk. Mord. kitob 1993 yildan
6 Pervushkin. V.P. Mordoviya bezaklari / Penza entsiklopediyasi. M.: "Bolshaya" ilmiy nashriyoti Rus ensiklopediyasi", 2001 yil.
A. M. Maslova. Moksha naqshli gilam-to'shak. 1963 yil
Bezak- xalqlarning an'anaviy moddiy madaniyatiga xos bo'lgan ritmik tartiblangan elementlardan naqshlar majmuasi. Uy-ro'zg'or buyumlari, idish-tovoqlar, idishlar, asboblar, matn mahsulotlari, me'moriy tuzilmalarni bezash uchun mo'ljallangan; u vizual tarzda tashkil etadigan sirt bilan bog'liq. Chizma materialning xususiyatlariga va ob'ektga naqsh qo'llash texnikasiga bo'ysunadi. Mordoviya bezaklari qadimgi Mordoviya qabilalarining madaniyatiga borib taqaladi. Uning eng xilma-xil shakllari mavjud xalq ijodiyoti 18-19-asrlar Kulolchilik buyumlarida bezak toʻgʻri chizilgan, oʻralgan arqon bilan bosilgan, boʻyra bosilgan va nuqtali chuqurchalar shaklida qadalgan. Romblar, xochlar, qiya va toʻgʻri chiziqlar qatorlari naqshlar toʻplami, choʻqqilar bilan ishlangan, bronza zargarlik buyumlarining plastinka va quyma elementlari uchun bezak boʻlib xizmat qilgan (q. Zargarlik sanʼati). Mordoviya bezaklarining to'qimachilik buyumlaridagi rang xususiyatlari qizil pasta va shisha boncuklar, qalay boncuklar, bronza plastinka marjonlari yoki kashta tikilgan tekis chiziqlar, kichik qiyshiq xochlar, doiralar bilan bezatilgan arxeologik matolarning parchalarida saqlanib qolgan. qizil yoki qora jun). Qadim zamonlardan beri Mordoviya bezaklari marosim sehrli rolini o'ynagan; uning elementlarining ramziyligi xalqning atrofdagi dunyo haqidagi xalq va she'riy idrokini aks ettirgan. Vaqt o'tishi bilan Mordoviya bezaklarining qadimiy naqshlari o'zining asl ma'nosini yo'qotib, dekorativ ekspressivlik va ma'lumot elementiga yo'l berdi. Mordoviya ornamentining rivojlanish jarayonida barqaror tamoyillar va texnik, kompozitsion, rangli echimlar, bu asosan badiiy milliy an'analarni belgilaydi. Yogʻochdan yasalgan buyumlarni bezatgan mordoviya ornamentining xususiyatlari oʻziga xosdir (qarang Yogʻoch oʻymakorligi).
A. M. Maslova. Erzya naqshli dasturxon. 1960 yil
U kontur chiziqli va yivli, uchburchak tishli, mixga o'xshash o'yma naqshlar yordamida, oddiy va murakkab lentalarni ketma-ket joylashtirgan holda qo'llanilgan. geometrik naqshlar. Dekorativ uslublar qatori kichik: zigzaglar, qiya chiziqlar, xochlar, quyosh belgilarining o'zgarishi bilan doiralar, ularning ko'p kombinatsiyalari qilingan, ko'pincha odamlar va asboblarning piktogramma tasvirlari bilan to'ldirilgan (qarang: Piktografik yozuv va ideogrammalar). Yog'och o'ymakorligidagi mordoviya bezaklari kompozitsion jihatdan lentaga o'xshash, chegaralangan hoshiyalarga kiritilgan. Moksha va Erzi kashtalari bezak shakllarining boyligi bilan ajralib turadi, bu ayollarning xalq liboslari bezaklarida ustunlik qiladi va uning mahalliy o'ziga xosligini belgilaydi. Kiyim va kesish elementlarining chegaralarida geometrik naqshlar ustunlik qiladi. Ko'ylaklarning yelkalari, ko'kragi va etagidagi rozetlarning markazlashtirilgan bezaklari murakkab kompozitsion bilan ajralib turadi. Mordoviya bezaklarining asosini nuqtalar, romblar, uchburchaklar, kvadratlar, xochlar, zigzaglar, taroqlar, panjaralar, 8 qirrali yulduzlar, ilgaklar va boshqalar, nosimmetrik naqsh tuzilishi. Bajarish texnikasiga qarab, Mordoviya bezaklari to'g'ri chiziqli yoki yumaloq chiziqlarga ega bo'lishi mumkin. Yashil va to'q sariq ranglar qo'shilgan ikkita asosiy rangda (qizil va qora) ishlangan bir rangdagi (qizil yoki qora) monoxromli va polixromli bezak mavjud. Erkaklar koʻylagi, ayollar tebranish kiyimi, sochiqni pardozlashda bezakli toʻqish urchitib toʻqish usulida bajarilgan. Oq tuval fonida qizil iplar bilan tor ko'ndalang chiziqlardagi naqshlar to'plami to'g'ri chiziqli geometrik shakllarning o'zgarishiga asoslangan - romblar, uchburchaklar, qiya chiziqlar, ustunlar. Lineerlik boncuk tikish va ip o'tkazish bezaklariga xosdir. Burchaklardagi taroqli tomonlari yoki jarayonlari bo'lgan romb - boncuklu gaitanlar va bo'yinbog'lardagi eng qiyin elementlardan biri. 20-asrda to'qilgan yo'l-yo'l jun tizzalari o'rniga trikotajlilar almashtirildi, ular saqlanib qoldi. rang asosi qora va oq rang berish, kichik qora va oq kvadratchalar (shaxmat taxtasi naqshida), qiya chiziqlar, ustunlar, xochlar va gulli rozetlar ko'rinishidagi bezak chiziqlari bilan boyitilgan. Bu davrdagi Mordoviya xalq amaliy san'ati bosma manbalardan olingan bezak shakllarini joriy etish bilan tavsiflanadi; u o'simlik, zoomorf elementlar va ko'p rangli ranglar bilan to'ldirildi. Mordoviya bezaklari bezak elementlarini qabul qiladi qo'shni xalqlar- Ruslar va Misharlar. Rus bezaklari va Mordoviya hududi rus aholisi kelgan joylarning an'analarini saqlab, dehqon madaniyatiga mos ravishda rivojlanmoqda. Ko'rgan ip. Kovylkinskiy tumani. 2000
Loydan, matolardan, yog'ochdan, charmdan, metalldan tayyorlangan mahsulotlarni bezatadi. Bo'yash, o'ymakorlik, to'quv, kashta tikish, to'qish, to'piq bosish va boshqalar yordamida qo'llaniladi. Yagona va ko'p rangli; qavariq, relyef yoki chuqurlikda bajariladi. Volga mintaqasida baland relyefli dugout o'ymakorligida uyni bezatgan gulli bezak shakllangan. U shoxlari, barglari, uzum shodalari va hoplar gulchambarlari printsipi asosida qurilgan. Pedimentlar va panjurlarga guldonlar ko'rinishidagi naqshlar qo'llanilgan. Ko'pincha o'simlik naqshlari qushlar, hayvonlarning raqamlari, uy qurilgan yilni ko'rsatadigan raqamlar va egasi yoki hunarmandning bosh harflari bilan to'ldirildi. Ba'zan asboblar va mebellar shu tarzda yaratilgan. 20-asrning boshlarida kesilgan ip o'rniga arralangan ip paydo bo'ldi. Bu an'analar Mordoviya qishloqlari me'morchiligiga ham taalluqli edi. Rossiyalik o'ymakorlik ustalari matoga (bosilgan poshnali) naqshlarni chop etish uchun taxtalarni loyihalashda virtuoz uslublarga erishdilar. Chop etilgan dizaynlar (geometrik motiflardan murakkab gulli, zoomorfik va boshqa kompozitsiyalargacha) oq va rangli (qizil, ko'k yoki qora) fonlarning kontrastini birlashtirgan yog'li yoki bo'yoqli bo'yoqlar bilan bosilgan. Kashtado'zlik naqshlarida romb, xoch, yulduzcha, taroq, panjaraning geometrik naqshlari (ko'ndalang tikuv, quyma, interlace, taxta hisoblash texnikasi tufayli), shuningdek o'simlik, antropo- va zoomorf (vestibyul, atlas tikuv) ishlatilgan. . Qizil va oq rangdagi, 4 ta rangdagi naqshlar, oq fonda oq iplar bilan bo'rttirma, bo'rtma astarda tilla atlas tikilgan.
Braidlar uchun tatar zargarlik buyumlari. 19-asr
Qattiq geometrik naqshli naqsh ochiq to'r fonida ajralib tursa, siyrak matolarga qoplamali to'quv kashtasi 20-asr boshlarida Temnikov shahridagi to'r sanoatida asosiy bo'ldi. Sochiq, valans, dasturxon bezashda qoʻllanilgan bezak toʻqish xalta toʻqish usulida amalga oshirilgan. To'g'ri chiziqli geometrik shakllarning o'zgarishiga asoslangan, tuvalning oq fonida qizil iplar bilan yasalgan oqlangan uchlari naqshlari to'plami, fonga bog'langan, shashka naqshida mayda qizil va oq shashka bilan to'ldirilgan. Ruslar naqshli igna ustida naqshli ko'p rangli trikotajdan foydalanganlar. 20-asrning boshlarida zamonaviy Mordoviyaning shimoliy hududlarida paypoqlar, qo'lqoplar va charm etiklar uchun ustki qismlar gul va geometrik naqshlar qatorida (7 rangda) to'qilgan. Keramika buyumlarini bezashda an'ana paydo bo'ldi. oddiy shakllar bezak: to'lqinsimon va to'g'ri chiziqlar qatorlari, qozon devorlarining chetlari va chetlari bo'ylab chuqurlashtirilgan nuqtalar. Tatar bezaklari Mordoviya hududida u Misharlarning dehqon madaniyatiga mos ravishda rivojlanadi. Bilan bog'liq qadimiy madaniyat koʻchmanchi qabilalar (dehqonchilik, qisman chorvachilik). Qo'shni xalqlar madaniyati bilan aloqalarni aks ettiradi. Uy-ro'zg'or buyumlari, kiyim-kechak, poyabzal va zargarlik buyumlarida topilgan. Arxaik shakllar geometrik va stilize qilingan gul naqshlarining hisoblangan kashtalari bilan bezatilgan Temnikov Misharlarning uy to'quv kiyimlarining eski namunalarida mavjud. Kiyimlarda naqsh chegaralangan lenta kompozitsiyasida, etak bo'ylab 2 - 3 qatorda, yenglarning chetlari va bo'yin chizig'ida joylashgan. To'lqinsimon novdalar, gullar, barglar, guldastalarning gul naqshlari vestibulda gilamchalar, choyshablar, bosh sochiqlar, keyinroq ko'ylak va yengsiz yeleklarda qilingan. Tatar zargarlik buyumlari: bilaguzuklar. 19-asr
Oltin iplar yoki o'simlik naqshlarining rang-barang ipaklari bilan atlas kashtalari bosh kiyimlar, ayollar ko'ylagi va ortiqcha oro bermaylari bilan bezatilgan. Tatar ornament naqshlari dinamik bo'lib, spiral va vorteks rozetlarining assimetrik elementlarini o'z ichiga oladi. Tatar naqshini to'qishda geometrik naqshning nozik ishlab chiqilganligi bilan ajralib turadi. To'qilgan to'quv texnikasidan foydalangan holda, oq va qizil fonda qizil iplar bilan nosimmetrik tarzda qurilgan; to'quv paytida ko'p rangli ranglar ishlatilgan, singan pog'onali chiziqlar, zigzaglar, ilgaklar va S shaklidagi raqamlardan iborat kamalak mozaik qatorlari; bezak murakkab geometrik elementlar bilan to'ldirilgan bo'lib, ular lenta hoshiyalarida interlate, o'rnatish va sanab atlas tikuvida kashta qilingan. Tatar ornamentidagi ranglarning afzal kombinatsiyasi yashil, sariq, to'q sariq, qizil; anilin bo'yoqlari paydo bo'lishi bilan pushti, lilak va ko'k ranglar qo'shildi. Tatar xalq kiyimining eng boy variantlari kompleksni o'z ichiga oladi zargarlik buyumlari(bo'yin, yelka, sirg'alar, soch turmalari, bilaguzuklar, marjonlar va kumushdan yasalgan plastinkalar, bo'lak filigran, o'yma, quyma, shtamplash, yarim qimmatbaho toshlar qo'shimchalari bilan). Zargarlik buyumlarining shakli butunlay bezak bezaklari bilan qoplangan bo'lib, u mahsulot konturini kuzatib bordi va tosh qo'shimchasi atrofida to'planib, rozet hosil qildi. Romblar, kvadratlar, doiralar, zigzaglar va o'ralgan chiziqlar qatorlari bilan kesishgan gul va o'simlik naqshlari ustunlik qildi; individual kompozitsiyalar kiritilgan zoomorfik motivlar. Zargarlik buyumlari Qozon viloyati hududida ishlab chiqarilgan va yashash joylariga tarqatilgan Tatar aholisi, tatar amaliy san'atining boshqa turlarining bezaklariga ta'sir ko'rsatdi. Qozon shahri yaqinida ishlab chiqarilgan mozaik bezakli milliy charm poyabzal Rossiyaning turkiy xalqlari orasida sotuvga chiqdi. Bezatish Tatar poyabzali mordoviya xalq libosida aks ettirilgan (etiklarning tepalari bo'ylab bezatilgan ayollar etiklari gulli bezak, marokash yoki lak qoplamasida tikuv).
Mordoviya xalqining boy va noyob moddiy va ma'naviy madaniyati janubdagi ko'chmanchilar va o'rmon zonasi xalqlari bilan murakkab va xilma-xil munosabatlar jarayonida shakllangan. Sharqiy Yevropa. Shu bilan birga, mordoviyaliklarning Sharqiy slavyan qabilalari, keyin esa ular asosida shakllangan rus xalqi bilan aloqalari miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxirgi choragidan boshlab hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ldi.
Aholisi bir million kishidan ortiq bo'lgan Mordva fin-ugr tillari oilasiga mansub xalqlarning eng kattasi va yirik xalqlar O'rta Volga viloyati. G'arbda mahalliy etnik hudud Oka daryosining quyi oqimi bilan chegaralangan, shimolda Volga, sharqda Sura vodiysini egallagan, janubda Sura va Mokshaning yuqori oqimigacha cho'zilgan. Davomida tarixiy rivojlanish Mordoviyaliklar mahalliy etnik hududdan tashqarida keng joylashdilar. Hozirgi vaqtda mordoviyaliklar ruslar va tatarlar bilan aralashib yashaydilar, 1989 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, respublika aholisining taxminan 33% ni tashkil qiladi.
Mordvina etnik jihatdan heterojen bo'lib, ikkita kattadan iborat etnik jamoalar: Erzi va Moksha. Kichik etnografik guruhlar ajralib turadi: mordoviyaliklar-teryuxanlar, mordoviyaliklar-erzya (Shoksha) va mordoviyaliklar-qoratoylar. Bu guruhlarning nomlari ularning geografik joylashuvi bilan bog’liq bo’lib, ularning til va madaniy xususiyatlari xorijiy muhit ta’siri bilan belgilanadi.
Kompleks etnik tarix Mordoviyaliklar dekorativ-amaliy sanʼatda ham oʻz aksini topgan. Mordoviya xalqi nafaqat o'zini yaratdi, balki qo'shni xalqlarning madaniy yutuqlarini ijodiy o'zlashtirdi, go'zallik haqidagi tushunchalarini o'zlari yaratgan madaniy asarlarga kiritdi. Topilmalar eramizning 1-2 ming yillik boshlarida qadimgi zargarlar, kulollar, toʻquvchi va oʻymakorlar mahorati haqida yorqin tasavvur beradi. uy-ro'zg'or buyumlari, arxeologik qazishmalar paytida tayyorlangan bezaklar, turli metall taqinchoqlar, boncuklar, kashta tikilgan matolar bilan bezatilgan.
18-asr - 20-asr boshlarida. Mordoviyaliklarning amaliy san'atining qadimiy an'analari munchoqlar, munchoqlar, tugmalar, metall va qobiqlardan zargarlik buyumlari yasashda, yog'ochga badiiy ishlov berishda yorqin ifodalangan. Naqshli toʻqish, toʻqish va aplikatsiya keng tarqalgan. Ammo eng yorqin va ta'sirli narsa kashtado'zlik edi. Uning o'ziga xosligi va yuksak badiiy fazilatlari, bezak shakllarining murakkabligi uzoq vaqtdan beri tadqiqotchilar e'tiborini tortdi. Sayohat insholari, tavsiflari va kundalik yozuvlarida allaqachon 19-asr sayohatchilari va olimlarining Rossiya xalqlari haqidagi birinchi umumlashtiruvchi tadqiqotlari. Kashtado'zlik va uning bezaklari keng qo'llanilganligi haqida dalillar mavjud. O'rgangan deyarli barcha tadqiqotchilarning ishlarida moddiy madaniyat Mordoviya xalqida kashtado'zlik, uning rangi va bezaklari, ijro texnikasi haqida ma'lumotlar mavjud. Inqilobdan oldingi tadqiqotchilardan Mordoviya xalq kashtachiligi va uning bezaklarini o'rganishdagi shubhasiz xizmatlari fin etnografi A.O. Geykel. Bugungi kunga qadar uning monografiyasi 19-asr Mordoviya xalq kashtachiligining bezakli naqshlari tarkibi haqida juda aniq tasavvur beradi. Geykelning ornamental motivlarning asl shakllarini izlashi natijasida dunyoning koʻplab xalqlari sanʼatida uchraydigan eng oddiy elementlarning 63 ta chizma jadvali paydo boʻldi. Mordoviya bezaklarini o'rganishga rasmiy yondashuv, "umumiy fin", "proto-fin" bezak naqshlarini izlash Geykelga Mordoviya xalq kashtachiligining bezaklariga ob'ektiv baho berishga imkon bermadi.
Mahalliy Mordoviya guruhlarining moddiy va ma'naviy madaniyatiga bag'ishlangan sovet etnografik adabiyotida kashtado'zlik naqshlariga boshqa nuqtai nazardan ko'proq e'tibor beriladi. Kashta tikish texnikasi, bezak naqshlarining tarkibi, kelib chiqishi haqida ko‘plab qimmatli mulohazalar mavjud. Ornament sifatida qabul qilinadi tarixiy manba. Sibir xalqlarining bezaklarini tarixiy manba sifatida (xususan, ob-ugriyaliklarning bezaklarini) o'rganib, S.V. Ivanov bir necha bor o'ziga jalb qildi qiyosiy xususiyatlar Mordoviya kashtachiligining ko'plab bezak naqshlari, ularning kelib chiqishi masalalari ko'rib chiqildi. Etnografiya institutining Mordoviya etnografik ekspeditsiyasi ma'lumotlari to'plamida bo'lishi tabiiy. N.N. Mikluxo-Maklay va Til, adabiyot, tarix va iqtisodiyot ilmiy-tadqiqot institutining "Shon-sharaf belgisi" ordeni, ayniqsa uchinchi jildda muhim o'rin tutadi " Xalq kiyimlari Mordoviyaliklar." Ushbu monografiyada V.N.Belitser keng qamrovli, ilmiy hujjatlashtirilgan materiallardan foydalanib, kundalik va marosim kiyimlarida kashta tikish va bo'yashni o'rganadi, bezak naqshlarining tarkibi va ularning kelib chiqishi masalalariga to'xtaladi.
Mordoviya xalq kashtachiligining bezaklarini o'rganishda T. A. Kryukova alohida o'rin tutadi. Tadqiqot mavzusini shakllantirishning o'zi ("Mordoviya xalq tasviriy san'ati") xalq amaliy san'ati yodgorliklarini nashr etishdan tashqari, kashtachilik bezaklariga eng ko'p murojaat qilishni nazarda tutgan. ommaga xalq ijodiyoti. Va bu erda Kryukova kashtado'zlik rangi va bezak naqshlarining tarkibi bilan ajralib turadigan mordvinlarning mahalliy guruhlarini aniqlay oldi, kashtado'zlik va bezak tarkibining kiyimning tabiati va maqsadiga bog'liqligini ta'kidladi, an'analarning barqarorligiga e'tibor qaratdi. ornamental motiflarning kompozitsiyasi va kompozitsiyasida va bezakning rivojlanishi masalalari ko'rib chiqildi tarixiy jihatdan. Monografiyaning katta afzalligi - oq-qora va rangli kashtado'zlik kiyimlari va bezaklarining sezilarli miqdordagi namunalarini nashr etishdir.
IN Yaqinda Mordoviya ornamentining tarkibi va tarkibi haqidagi savollar tadqiqotchilarning e'tiborini tobora ortib bormoqda. V.N.ning maqolalarida. Martyanov Mordoviya kashtachiligida bir qator bezak naqshlarining kelib chiqishi, kamdan-kam uchraydiganlarining kompozitsiyasi va semantikasini muhokama qiladi. syujet kompozitsiyalari. Lekin, umuman olganda, bezakning kelib chiqishi, tipik kompozitsiyasi, tarixiy manba sifatida ishlatilishi, badiiy tarixiy nuqtai nazardan tahlil qilish masalalari hamon tadqiqotchilarni kutmoqda.
Naqshli naqshlarning kompozitsiyasi, kashtado'zlik naqshlarining kompozitsiyasi va tipik kompozitsiyasini hisobga olgan holda, biz faqat ayollar kiyimidagi kashtalarga murojaat qilamiz. Bu, asosan, XVII asrda erkaklarning xalq kiyimlari o'zining asl xususiyatlarini (shu jumladan, kashtado'zlik) yo'qotganligi bilan bog'liq. An'anaviy ayollar kiyimlari, aksincha, kiyimning asosiy qismlarini kesishda, kashtado'zlikning joylashishi va rangida, bezak naqshlarining kompozitsiyasida ancha vaqt davomida o'zining ko'plab o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qoldi.
19-asr - 20-asr boshlarida mordoviyaliklarning mahalliy guruhlari o'rtasida ayollarning an'anaviy liboslarining bezak majmuasiga ko'ylaklar, sarafanlar, shimlar, yubkalar, kozoklar, ko'ylaklar, fartuklar, yengsiz jiletlar, kurtkalar, tuval, mato va mo'ynadan tikilgan ustki kiyimlar kiradi. Har xil turlar bosh kiyimlar, ko'p sonli bosh, bo'yin, ko'krak, bel va bilak bezaklari, boshoq va teridan tikilgan poyabzal.
Tadqiqot uchun uchta guruh buyumlarining kashta tikish naqshlari kashtado'zliklarni kesish va joylashtirishda eng barqaror va an'anaviy sifatida tanlandi. Birinchi guruhga pastki ko'ylak va keng kiyim, ikkinchi guruhga bosh kiyimlar, uchinchi guruhga kashta tikilgan belbog'li kiyimlar va zargarlik buyumlari kiradi.
Nazariy pozitsiyalarimizni qora va oq chizmalar bilan tasvirlash orqali biz ko'plab kashtado'zlik naqshlarini talqin qilish qoidalarini tushunamiz. Ornamentni qora va oq rangda bajarayotganda, naqsh elementlarini turli xil rangdagi iplar bilan to'ldirish, shu jumladan bezak naqshlarining ijobiy va salbiy tomonlarida naqshli naqshning konturini to'ldirish har doim ham bezakli naqshlarning xarakterli Mordoviya konturini etkazish mumkin emas. naqsh va boshqalar. Lekin shu bilan birga, bezakning grafik tasviri bezak naqshlarining xarakterli tarkibini yanada aniqroq aniqlashga, bezakning dastlabki elementlarini ta'kidlashga imkon beradi. Ornamentni tavsiflashda "ijobiy" va "salbiy" kabi tushunchalarni qo'llagan holda, biz qizil yoki qora ip bilan tikilgan naqsh ijobiy naqsh va kashtasiz naqsh ekanligidan kelib chiqamiz. Oq fon naqshning ijobiy konturlari orasidagi tuval salbiy naqshdir.
Yelka kiyimlarini kashta tikish
Xalq kashtachiligining kelib chiqishi qadim zamonlarga borib taqaladi. Taxmin qilish mumkinki, allaqachon 5-7-asrlarda. kashtado'zlik kostyumni dekorativ pardozlashning mustaqil turi sifatida mavjud edi. Armyevskiy qabristonini tark etgan aholi bir necha turdagi matolarga ega edi. Ulardan biri kiyim-kechak tayyorlash uchun mo'ljallangan, jun mato bilan ifodalanadi va bir parchada qiya cheklar ko'rinishidagi naqsh aniq ko'rinadi. Naqsh qilingan ipda hozirda ko'proq narsa bor engil ohang" Kashtado'zlikning mavjudligi boshqalarda ham qayd etilgan arxeologik joylar Mordoviyaliklar: Kurmanskiy qabristonida biz tekis to'qilgan matoning silliq maydonida rangli ipdan yasalgan bir xil xoch va doiralarni topamiz. Kryukovo-Kujnovskiy qabristonida, go'yo singan dumaloq naqshga o'xshab, romblar matoga kashta qilingan. Barcha kashtado'zlik namunalari iplardan farqli rangdagi jun matoga ikki marta o'ralgan rangli jun iplar bilan tayyorlanadi. Matolarning eng yaxshi saqlanishi 12-17-asrlardagi qabristonlarda. kashtachilikning keng qo‘llanilishi haqida aniqroq gapirish imkonini beradi. Shunday qilib, Korinskiy va Sarleyskiy qabristonlarida qandaydir ko'krak bezaklaridan tikilgan yenglar, bosh kiyimlar va lentalarning parchalari topilgan.
Yelka kesilgan
Guruch. 1. Mordoviyaliklar-mokshalarning ayollar xalq kiyimlari. Kashtalarni kesish va joylashtirish.
19-20-asrlarning elkama-zig'ir kiyimidagi kashtalarning joylashishi. kiyimning kesilishiga va uning maqsadiga bog'liq. Mordoviyaliklarning barcha guruhlarida tunikaga o'xshash ko'ylak bor edi, ammo ikkita kesish varianti ajralib turardi - Moksha va Erzya. Moksha mordoviyaliklarning ko'ylagining tagida yelkalari bo'ylab o'ralgan, old va orqa qismini tashkil etadigan bitta tuval bor edi. Asosiy panelni yon panellar bilan tikishda to'rtta tikuv olingan: ikkita old tomondan va ikkitasi orqada (bundan buyon matnda Mokshan kesimi deb yuritiladi). Mordoviya-Erzi pastki ko'ylagining asosi yelkalari bo'ylab o'ralgan ikkita kanvas panelidan iborat. Tikishda, shuningdek, to'rtta tikuv bor edi, lekin ularning joylashuvi boshqacha edi: orqa va ko'krakning o'rtasida va ikkita yon tomonda (bundan keyin Erzya kesilgan, 2-rasm). Mordoviya-erzi pastki ko'ylagi (panar, pokai) nafaqat Mordoviya-Moksha ko'ylagidan, balki Volga va Kama mintaqasining boshqa barcha fin tilida so'zlashuvchi xalqlarining ko'ylaklaridan, shuningdek, chuvashlarning ko'ylaklaridan ham farq qiladi. ko'ylak kesimi Mokshaga yaqin. Yana bir holatni ta'kidlash kerak: Mordoviyaliklar-Erzi bundan mustasno, Volga bo'yining barcha xalqlarida to'piqgacha etib boradigan ayollar tuval shimlari bor edi.
Guruch. 2. Mordoviyaliklar-erzilarning erkaklar va ayollar xalq kiyimlari. 1 - erkaklar pastki ko'ylagi; 2 - ayollar pastki ko'ylagi; 3 - marosim pokai ko'ylagi; 4 - Mordovian-Teryuxan ayollar pastki ko'ylagi; 5 - rutsya tuvalidan qilingan belanchak tashqi kiyim.
Mordoviya-Moksha va Erzi Mordoviya ko'ylaklari turli xil kesilganligi sababli, kashta tikishda endi aniq farq bor. Moksha ko'ylagidagi tikuvlar bo'ylab joylashgan kashta ikki guruhni tashkil etdi parallel chiziqlar old va orqa tomonda, elkalaridan yugurib, yarim rozetlar bilan tugaydi va Erzyada kashtado'zlik ko'krakdagi tikuv bo'ylab to'plangan. Shu bilan birga, bir qator faktlar bizga uzoq o'tmishda Mordoviya-Erzi ajdodlari (ehtimol milodiy 1-ming yillikning boshlarida) moksha tipiga ko'ra tikilgan umumiy elkama kiyimlariga ega bo'lganligini taxmin qilishga imkon beradi. Bu faktlar quyidagicha. Ko'pgina Erzya ko'ylaklarida etakning old va orqa qismida juft naqshli yarim rozetkalarning rudimentlari, shuningdek, moksha ko'ylaklariga xos bo'lgan va ularning kesimiga mos keladigan ko'krak va orqadagi uzunlamasına kashtado'zlik chiziqlari saqlanib qolgan. Ularni, ayniqsa, Mordoviya-Erzi - pokayning marosim kiyimida yaxshi ko'rish mumkin. 19-asrning oxirida Alemaev qishlog'ida (Nijniy Novgorod viloyati). moksha ko'ylagi kabi kesilgan va kashtado'zlikning mos tartibi bilan pokai yozilgan. Mokshaga juda yaqin, ehtimol Mokshaning bir varianti, Mordoviya-Teryuxan tanasi ko'ylagining kesilishi.
Guruch. 3. Mordoviyaliklarning ayollar xalq kiyimlari. Kashtalarni kesish va joylashtirish. 1 - Mordovian-Moksha tanasi ko'ylagi; 2-4 - Mordoviya-Erzi tanasi ko'ylagi.
Barcha mordoviyaliklar uchun keng tarqalgan bo'lib, xalat kabi tuvaldan qilingan tashqi kiyimning kesilishi. Asos - bir bo'lak tuval, elkalariga o'ralgan va old tomondan kesilgan (Moksha kesilgan).
Bundan tashqari, bu hududdagi qabristonlarda bir uchida bipiramidal og'irlikdagi va ikkinchi uchida spiral shaklidagi vaqtinchalik kulon mavjud; ko'pincha - g'arbiy, ba'zan - ko'milganlarning janubiy yo'nalishi; Ko'pincha ayollarni yon tomoniga, cho'kkalab, pilokeriya (o'ziga xos ortiqcha oro bermay) bilan ko'mish marosimi mavjud. Tabiiyki, Mordoviya-Erzi pastki ko'ylagining kesilishida, butun kostyumning bezak majmuasida va shunga mos ravishda kashtado'zlik tartibidagi o'zgarishlarga olib kelgan voqealar qaerda va qachon sodir bo'lishi mumkinligi haqida savol tug'iladi.
Mordoviya-Erzi kostyumining bezak majmuasining tarkibiy va o'ziga xos qismlaridan biri oyoq gvardiyasi (pulai, pulagay, pulaksh va boshqa nomlar). Arxeologik materiallardan Erzyan pulaiga o'xshashliklarning eng ko'p soni Murom qabristonidagi dafn buyumlarida topilgan. Murom bel bezaklarining eng oddiy turlari bel bezaklarida davom ettiriladi. Muromaning murakkabroq bel bezaklarida katta to'rtburchaklar ochiq marjonlarni joylashtirishning simmetriyasi, ularning tekislanishi Erzya pullaida, ayniqsa Nijniy Novgorod va Samara viloyatlari. Shunday qilib, na dan pulai tor to'quv kamariga nosimmetrik tarzda o'rnatilgan ikkita to'liq naqshli kanvas bo'lagidan iborat. Ushbu an'ana ikkita kashta tikilgan to'rtburchakni ta'kidlashdir. pullaya kiyganda dumba ustida nosimmetrik tarzda joylashgan, XX asr boshlarigacha saqlanib qolgan. Bir qator pullalarning asosi - taxminan 15x45 sm o'lchamdagi tuval parchasi.U uch qismga bo'lingan. Yonlarida 15x20 sm oʻlchamdagi toʻrtburchaklar tikilgan, oʻrtasi naqshsiz qolgan. Qadimgi davrlarga oid pulayalarda kashtasiz o'rta pulai butun kengligining uchdan bir qismini (yoki undan ko'pini) egallagan. Vaqt o'tishi bilan bu o'rta qism qisqardi va 20-asrning boshlarida naqshli to'rtburchaklar orasidagi vertikal bo'linuvchi chiziqqa aylandi. Ushbu chiziqning kengligi ikki santimetrdan olti santimetrgacha bo'lgan ikkita naqshli to'rtburchaklar orasidagi o'xshash bo'linish chizig'i Nijniy Novgorod viloyatining barcha Mordoviya-Erzi pulalariga xosdir. Ajratish chizig'ining rudimentlari Samara viloyatining Mordoviya-Erzi tog'larida ham topilgan.
Guruch. 4. Yuqori va o'rta qator - mordoviya-erzi bel bezaklarining naqshlari. Kashta tikish joylari soya bilan belgilanadi. Pastki qator - Mordovian-Erzi Ozha Nuchka bezaklari va Muroma bezaklari.
Guruch. 6. Mordoviya-erzi bel bezaklari kashtasidagi bezak naqshlarining kompozitsiyasi va kompozitsiyasi.
Murom antikalarida qo'ng'iroq shaklidagi yoki shisha shaklidagi marjonlarni va bu "rokerlarni" bog'laydigan pirsing bilan birdan to'rttagacha "roker" dan iborat murakkab bezak mavjud. Bu bezakni ortiqcha oro bermay, orqa bezak yoki maxsus kamar uchun marjon deb taxmin qilishdi. Muromning "roker qo'llari" ning o'ziga xos bezaklariga to'g'ridan-to'g'ri o'xshashlik - bu Tengushev Mordoviya-Erzi Oja-Nichkaning dorsal bezaklari. U yelkaga taqilgan va orqa tomondan kesib o'tgan qizil jun tasmalardan iborat bo'lib, ularning uchlariga bel darajasida qayin po'stlog'idan yoki kartondan tor, gorizontal cho'zilgan to'rtburchaklar bo'laklar tikilgan, ular kalikos, tangalar va qobiqlar bilan qoplangan. Qayin po'stlog'idan (karton) yasalgan to'rtburchaklar ikki yoki uch qavatda joylashtirilgan va markazda tor mato chizig'i bilan bir-biriga bog'langan. Yuqoridagi faktlar Murom va Mordoviya-Erzi belbog'larining o'xshashligi haqida gapirishga imkon beradi, lekin unda emas. alohida qismlar, lekin umuman olganda ularning qurilishida. Ehtimol, biz aniqroq bo'lishimiz kerak: Erzya Pulai genetik jihatdan Murom kamarining bezaklari bilan bog'liq.
Ryazan Poochye ruslarining kiyimlarini o'rganar ekan, ular 20-asr boshlarida saqlanib qolgan miloddan avvalgi 1-ming yillikda ushbu hududda yashagan "Chud" aholisining ta'sirining izlarini qayd etadilar. Bu izlar orasida Rossiyaning Ryazan viloyatining sobiq Spasskiy va Mixaylovskiy tumanlari kashtalarida topilgan "Erzyan" tikuvi va keng tarqalgan "Mordoviya" bosh poyabzali bor. Sobiq Qosimovskiy tumanidagi Melixovo qishlog'ining ruslarida qandaydir darajada Erzyan pulaiga o'xshab ketadigan o'ziga xos sochli kamar bor edi. Lingvistik ma'lumotlar, shuningdek, Mordoviya aholisi va Ryazan Poochyedagi slavyan aholisi o'rtasidagi qadimiy aloqalardan dalolat beradi. Volga va Kama mintaqasining boshqa barcha fin tilida so'zlashuvchi xalqlaridan farqli o'laroq, Mordoviya-Ereylar orasida turli xil ichki ko'ylakning paydo bo'lishi Ryazan Poochye va keyinchalik Mordoviya-Erzi va Vyatichining uzoq muddatli etnik aloqalari bilan bog'liq edi. ruslar bilan Volga-Oka-Sur daryosining g'arbiy qismida. Va, ehtimol, ko'ylagi to'rtta uzunlamasına tuval panelidan yasalgan va umumiy slavyan bo'lgan Sharqiy slavyanlar. Mordoviya-Erzi pastki ko'ylagining kesilishi o'zgarishiga ta'sir qilishi mumkin edi. Mordoviya-Erzi pastki ko'ylagining kesilishining o'zgarishi munosabati bilan, eramizning 1-ming yilliklarida ajoyib dekorativ pardozlash shakllana boshladi. Biroq, ko'proq qadimiy namunalarda, ayniqsa marosim kiyimlarida (va ayniqsa pokayda) dekorativ bezakning rudimentlari saqlanib qolgan, bu bir vaqtlar Mordoviyaliklar-Moksha va Mordoviyaliklar-Ereylar orasida bitta kesilgan ko'ylak bo'lganligini ko'rsatadi.
Mordoviya xalqining badiiy ijodi Fin-Ugr dunyosining an'analarini va qo'shni xalqlar madaniyati bilan o'zaro munosabatni hisobga olgan holda shakllangan. Bu Mordoviya xalq liboslari, uy-ro'zg'or buyumlari va arxitekturasining bezaklarida eng aniq namoyon bo'ldi.
Asrlar davomida shakllangan dunyo qiyofasi faqat Mordoviya xalqiga xos xususiyatlarda mujassam edi. belgilar tizimi, bezakli kompozitsiyalar. Dekorativ motiflar hodisalar bilan assotsiatsiya sifatida vujudga kelgan atrofdagi tabiat, o'simliklar, mevalar, hayvonlar bilan. Bular ot, o'rdak, gullab-yashnagan novda tasvirlari bo'lib, qadimgi butparastlik davriga oid, daraxtlar va suvga sig'inish, tabiatga sig'inish, inson o'zini bir qismi deb bilgan. Idishlar va kiyimlarda yog'och tasvirini ko'rishimiz mumkin. Daraxt gorizontal chiziqlar, qiya xochlar, archa daraxtlari shaklida tasvirlangan bo'lib, ular asl kompozitsiyalarni hosil qilgan. Mordoviya kashta va zargarlik buyumlarida suv qushi tasviri bilan bog'liq ko'plab naqshlar mavjud.
Ko'pincha yoqilgan turli mavzular butun bezak faqat zigzaglar, doiralar, to'lqinli chiziqlardan iborat, boshqa holatda - rozetlar, kvadratchalar, romblar, ularning kelib chiqishi qadimgi oila belgilariga borib taqaladi. O'tmishdagi har bir bezak belgisi mazmunli bo'lib, inson hayotining ilohiy va keyingi dunyo bilan aloqalarini bildirgan. Mordoviya etno-belgisi ramziyligidagi doira quyosh, oy, g'ildirak va halqaning ramzi sifatida ishlatilgan. Uchburchak tugallanishni, ayollik tamoyilini anglatadi. Kvadrat - tartib, haqiqat, adolat, erkaklik.
Fartukdagi kashta parchasi.19-asr oxiri – 20-asr boshlari.
Qozon viloyati, Chistopol tumani
Bilan. Sidelkino (hozirgi Samara viloyatining Chelno-Vershinskiy tumani)
Pokai ko'ylak kashtasi parchasi. XIX - XX asr boshlari
Samara viloyati, Stavropol tumani
Bilan. Eski Besovka (hozirgi Novomaliklinsk tumani, Ulyanovsk viloyati)
Mordoviyaliklar orasida eng keng tarqalgan belgilar sakkiz qirrali yulduz yoki rozetdir. Har xil turdagi o'zgarishlar va ularning navlari mavjud. Faqat kashta tikishda siz o'nga yaqin variantni hisoblashingiz mumkin.
Moksha ko'ylak kashtasining parchasi. XIX asr
Penza viloyati, Narovchatskiy tumani
Bilan. Alkino (hozirgi Moldova Respublikasining Kovilkinskiy tumani)
Romb - bu unumdorlikni ifodalovchi universal polisemantik belgi. Rombsimon naqshlar sopol idishlar, kashta tikish va uy o'ymakorligida ishlatilgan. Toʻgʻri va qiya xochlar yogʻoch oʻymakorligi, kashta tikish va toʻqishda dekorativ shaklda uchraydi.
Rutsning tebranish kiyimining ko'krak kashtasining parchasi. 20-asr boshlari
Simbirsk viloyati. Alatyr tumani (hozirgi Moldova Respublikasining Dubenskiy tumani)
To'rli bezaklar va hoshiyalar bezak kompozitsiyalarining eng keng tarqalgan turlaridir. Eng katta miqdor chegara variantlari cho'zilgan tomonlari, har bir tomonida uchta shoxli, cho'zilgan va kavisli tomonlari bo'lgan rombli naqshni beradi.
I. V. Xomyakova
Adabiyot:
Belitser V.N. Mordoviyaliklarning xalq kiyimlari / V.N. Belitser. – M.: Nauka, 1973. – 216 b.
Kryukova T. A. Mordoviya xalq ijodiyoti / T. A. Kryukova. - Saransk: Mordov. kitob nashriyoti, 1968. – 210 b.
Luzgin A. S. Mordoviyaliklarning bezak naqshlari an'analarini tushunish: darslik. qo'llanma / A. S. Luzgin, V. I. Rogachev. - Saransk: Mordov. kitob nashriyoti, 2005. – 88 b.
Martyanov V.N. Mordoviya xalq kashtachiligi / V.N. Martyanov. - Saransk: Mordov. kitob nashriyoti, 1991. – 116 b.
Martyanov V. N. Mordoviyaliklar amaliy san'ati yodgorliklari / V. N. Martyanov. - Saransk: Mordov. kitob nashriyoti, 1971. – 121 b.
Yurchenkova N. G. Fin-Ugr xalqlari mifologiyasi madaniyatlarning o'zaro ta'siri maydoni sifatida / N. G. Yurchenkova // "Fin-Ugr xalqlari jahon madaniyatining bir qismi sifatida" xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari. – Saransk: turi. Kras. Okt., 2008. – 28–29-betlar.
Heikel A. Mordvalaisten Pukujaja kuoseja. Trachter und muster der Mordvinen / A. Heikel. - Xelsingissa: Suomalaisen kirjallsuuden seuran kirjapainon osokevhtio, 1899 yil.
Tasvirlar:
Mordoviya xalq kostyumi: albom/auth.-comp. T. P. Prokina; qator inglizchada. til N. N. Plexankova; ph. B. A. Tishulin. - Saransk: Mordov. kitob nashriyot uyi, 2007. – 464 b.
Maqsad: o'qituvchilarning birgalikdagi faoliyati uchun sharoit yaratish.
Vazifalar:
- Mordoviya dekorativ-amaliy san'ati mahsulotlari haqida tushuncha bering.
- Mordoviya bezak naqshlari yordamida yog'och taxtani bo'yash ko'nikmalarini egallang.
Uskunalar:
- Ishtirokchilar soniga ko'ra stol va stullar; mordoviya naqshlarining elementlari, mordoviya bezaklari bilan trafaretlar, oq, qizil, qora va sariq ranglardagi gouache, 1-sonli cho'tkalar, bo'yash uchun bo'sh taxtalar, pokes, salfetkalar.
Master-klassning borishi:
Bizning maktabgacha ta'lim muassasamizda bolalarni Volga bo'yi xalqlari madaniyati bilan tanishtirishga katta e'tibor beriladi.
Bugun men sizga Mordoviya bezaklari asosida yog'och taxtani bo'yash bo'yicha master-klassni ko'rsatmoqchiman.
Mordoviya dekorativ-amaliy san'ati kattalar va bolalarning ma'naviy sohasini shakllantirishning eng muhim manbalaridan biridir.
Men sizga Mordoviya xalqining madaniyati haqida bir oz gapirib beraman: “Mordoviya xalqi ikki guruhga bo'lingan: Moksha va Erzya. Ularning tili boshqacha Milliy liboslar, urf-odatlar, lekin ularning bir umumiy tomoni bor - ularning barchasi o'zlarining Mordoviya erlarini yaxshi ko'radilar va ota-bobolarining urf-odatlarini hurmat qiladilar. Mordoviyaliklarning ajdodlari mehnatsevarligi bilan mashhur bo'lgan. Erkaklar ovchilik, baliqchilik va dehqonchilik bilan shug'ullangan. Ayollar esa mohir tikuvchi va yaxshi uy bekalari edi.
Men sizga bir muddat usta bo'lishni va Mordoviya bezaklari bilan taxtalarni bo'yashni taklif qilaman.
I. Ochilish so'zlari va master-klass ishtirokchilarining bilimlarini yangilash.
— Hurmatli mehmonlar, hunarmand shogirdlar, ustaxonamizga xush kelibsiz.
Bezak- elementlarning ritmik almashinishi va uyushgan joylashuviga asoslangan naqsh.
Mordoviya kashtachilik bezaklarining o'ziga xos xususiyati shundaki naqsh kompozitsiyasining bir xilligi(nosimmetrik figurani to'g'ri chiziq bo'ylab o'tkazish yo'li bilan qurilgan bezak chiziqlar) yoki geometrik shakllar asosida qurilgan rozetlar.
Ornament - geometrik. Asosiy fonda kvadratlar, yulduzlar, doiralar, nuqtalar va turli geometrik shakllar mavjud.
Mordoviya bezaklarining asosiy elementi- romb, diagonallari bo'lgan romb, cho'zilgan tomonlari bo'lgan romb.
Simmetriya- bezak yasashning asosiy tamoyili.
Mordoviya bezaklari shunday xarakterlanadi chegara, rozet va panjara kabi simmetriya turlari.
Chegara- raqamni parallel o'tkazish natijasida olingan chiziqli bezak.
Soket— rozetlarni qurishda faqat simmetriya tekisligi yoki faqat simmetriya o'qi yoki o'qi va simmetriya tekisligi ishlatilishi mumkin.
Aksariyat rozetlar kengaytirilgan va kavisli tomonlari bo'lgan olmos, panjara olmosning har bir tomonida uch yoki undan ortiq shoxlari bo'lgan olmos asosida qurilgan.
Net— Mordoviya kashtachiligida toʻrning eng keng tarqalgan turi rombsimondir.
- Keling, e'tibor beraylik rang sxemasi.
- Mordoviya bezaklarida qanday ranglarni aniqlay olasiz? (oq, qizil, qora, yashil)
Mordoviya naqshida kamalakning barcha ranglari mavjud, lekin ko'pincha qizil.
- Qaysi elementlar ko'ryapsizmi? ("rombus", "xoch", "uchburchaklar", "tasdiqlar", "baliq suyagi", kengaytirilgan tomonlari va burchaklari bo'lgan kvadrat, C shaklidagi element, uchburchak, doiralar, yarim sakkiz qirrali yulduz).
II. Olingan bilimlarni ijodiy ishlarni bajarishda qo'llash.
O'qituvchi sizni stolga taklif qiladi.
"Men sizga bir muddat usta bo'lishingizni va taxtalarni Mordoviya bezaklari bilan bo'yashingizni maslahat beraman."
- Bemalol o'tiring va boshlaylik.
Jarayon:
1. Sizning oldingizda Mordoviya bezaklarining trafaretlari. Sevimli birini tanlang. Uni taxtaning o'rtasiga qo'ying va pokes yordamida qizil bo'yoq bilan bo'yang.
2. Endi bezakimizni batafsil ishlab chiqamiz. Cho'tkaning uchidan foydalanib, naqshning konturlarini chizing. Buning uchun bizga qora va kerak oq.
4. Cho'tkasi No 1. Biz konturlarni qora bo'yoq bilan chizamiz va geometrik naqshlarni bo'yab turamiz.
5. Qo'shimcha ranglar uchun kiriting sariq.
6. Xuddi shu tarzda bezang yuqori qismi taxtalar.
7. Qora bo'yoq yordamida konturlarni chizish bilan yakunlang.
8. Biz bezakni ikkita elementdan foydalangan holda naqshlar bilan to'ldiramiz: xoch va tasdiq belgisi, biz ularni cho'tkaning uchi bilan chizamiz. Xoch qizil, tasdiq belgilari qora.
III. Xulosa qilish.
- Qanday ajoyib taxtalar yasadingiz. Siz haqiqiy ustasiz!
“Ustoz qanday bo'lsa, ish ham shunday”, deb bejiz aytishmagan.
Natijalarni sarhisob qilishda blits-so'rov o'tkaziladi. Ishtirokchilar ijodiy munosabatni qayd etadilar, xatolarni tuzatish bo'yicha takliflar kiritadilar, muvaffaqiyatli natijalarni qayd etadilar va amaliy ishlarni amalga oshirish darajasini baholaydilar.