Fransuz ildizlariga ega rus rassomi Nikolay Ge butun hayotini ruhiy go'zallik bilan to'ldirdi. Uning so'nggi asarlari g'ayrioddiy emotsional, hissiyot, samimiylik va ma'naviyat bilan sug'orilgan. Uning o'limi kuni sizni rassomning 7 ta ajoyib rasmini eslashga taklif qilamiz.
"Shoh Sulaymonning hukmi" (1854)
U matematik bo'lishi mumkin edi, lekin uning yaratishga ishtiyoqi kuchliroq bo'lib chiqdi. Nikolay Ge Sankt-Peterburg universitetining falsafa fakultetining matematika bo‘limida ikki yil o‘qib, 1850 yilda Sankt-Peterburg Badiiy akademiyasiga o‘qishga kiradi. Ta'lim davri Nikolay I hukmronligining so'nggi qorong'u yillarida bo'lib o'tdi. Talabalar klassitsizm qonunlari va uning asosiy mavzulariga qat'iy rioya qilganliklari uchun hisoblangan: mifologik mavzular Va qadimgi qahramonlar. Yosh Ge agar u ergashsa, eng yaxshisiga ergashishga qaror qiladi. O'sha yillarda Akademiyada ko'pchilik uchun Karl Bryullov namuna edi va Pompey muallifiga qoyil qolgan Nikolay ham bundan mustasno emas edi.
"Shoh Sulaymonning hukmi" - bu mutlaqo Bryullov uslubida yozilgan asar: yorqin va rang-barang. Shoh Sulaymonning bolani ikkiga bo'lish haqidagi provokatsion qarori haqidagi taniqli Injil hikoyasi, bu ikki ayol o'rtasida janjalni keltirib chiqardi, ularning har biri uni bolaning onasi deb da'vo qildi. Tuval akademik qonunlarga muvofiq yozilgan - klassik kompozitsiya, xarakterli "gapirish" imo-ishoralari va ifodali pozalar.
« oxirgi kechki ovqat"(1866)
Akademiyani tugatgandan so'ng, Nikolay Ge o'zini kutish bilan muzlatib qo'ygan mamlakatning "qo'zg'aluvchanligidan" xalos etishga urinib, amaliyot o'tash uchun moliyaviy subsidiyalar berilishini kutmasdan, yosh rafiqasi bilan Italiyaga jo'nab ketdi. Hisobot, dasturiy ta'minot tuvalini yaratishga urinishlar natijasi yaratilishdir katta miqdor eskizlar, lekin rejalarning hech biri amalga oshmaydi. Baxtli holatda oilaviy hayot Bir necha yillar o'tib ketadi va hali ham Akademiyaga hisobot beradigan hech narsa yo'q. Ge ko'p o'qiydi, ishlaydi va o'zining birinchi ajoyib rasmi uchun g'oyalarni izlashda bir kun ham to'xtamaydi. Va keyin bir kun mavzuning o'zi rassomni topadi.
Masihning hayotini o'rganish jarayonida Ge aniq xushxabarning asosiy voqealaridan biriga duch keladi. Qolgan narsa uni rasmga o'tkazishdir. Rassom uzoq vaqt davomida do'stlari va tanishlari orasida Masihning shogirdlariga ichki yoki tashqi o'xshash bo'lganlarni qidirmoqda. Natijada, u Havoriy Butrusni o'zidan yozadi va kabi boshlang'ich nuqtasi yozish uchun markaziy xarakter Gertsenga aylanadi. Vahiy surati haqiqat va realizm bilan tomoshabinni hayratda qoldirdi. Ha, aynan shunday bo'ldi! Derazadagi lattalar orqali tungi osmonning ko'k rangi so'nib borayotganini ko'rishingiz mumkin bo'lgan tor va qorong'i xona, orqasida qahramonlar joylashtirilgan uchta oyoqli past stol - bularning barchasi hayratlanarli darajada ishonchli. Oldinda Yahudoning qorong'u silueti bor, u yurganida asabiy ravishda plashini kiyib oladi. Yosh Yuhanno hayajon bilan o'rnidan turdi, Butrus hayron bo'lib xoinga qaradi, qolgan havoriylar hayratda qolishdi. Va faqat Iso ajralgan va qayg'uli holatda qotib qoldi - u nima bo'lishini biladi: Yahudoning muqarrar xiyonati, Butrusning inkori, og'riqli o'lim.
Rasm jamoatchilik tomonidan qabul qilindi va Ge yoshligida Badiiy akademiyaning professori bo'ldi - bu misli ko'rilmagan voqea edi. Biroq, cherkov boshqacha fikrda edi: syujetning talqini kanonik bo'lmagan deb hisoblangan va tuvalda "qabul qilib bo'lmaydigan materializm" mavjud edi. Natijada, rasmni takrorlash taqiqlandi.
"Tirilish xabarchilari" (1867)
Rassomning yangi asari "Tirilish xabarchilari" ni Rossiyada hech kim tushunmadi va tan olmadi. Ular uni Badiiy akademiyadagi ko'rgazmaga qabul qilishdan bosh tortishdi. Do'stlar badiiy klubida namoyish etilgan rasm ham muvaffaqiyatli bo'lmadi. Xuddi shunday taqdir "Masih Getsemaniya bog'ida" rasmining birinchi versiyasiga ham duch keldi. Sankt-Peterburgda ham, 1869 yilgi Myunxen ko'rgazmasida ham rassom uni "Tirilish xabarchilari" bilan birga yuborganida, uning tasvirlari uzoq va spekulyativ deb hisoblangan. Ular Gega uning umidlarini oqlamasligini aniq aytishdi. Faqat yillar o'tib, jamoatchilik bu syujetni tushunish uchun o'sadi, lekin Ge quyoshli Italiyadan kulrang Peterburgga qaytib kelgan va shuning uchun yordamga muhtoj bo'lgan kunlarda jamoatchilik befarq qoldi.
"Masih va uning shogirdlari Getsemaniya bog'iga kirishadi" (1889)
Tarixiy mavzudagi bir qator rasmlardan so'ng, o'z ishini tushunmaslik va qattiq tanqiddan xafa bo'lgan usta o'z iste'dodiga ishonchini yo'qotib, 1875 yilda Sankt-Peterburgni tark etib, o'rnashib oldi. Chernigov viloyati. U hayotini tubdan o‘zgartiradi: u nometall tizimiga ega noodatiy ustaxona quradi, pechka biznesini o‘zlashtirib, pechka qo‘yishni boshlaydi, pul topish uchun vaqti-vaqti bilan qo‘shnilarining portretlarini chizadi. 1862 yilda Lev Tolstoy bilan tanishish Ge uchun taqdirli bo'ladi: u ideal izlashda yolg'iz emasligini tushunadi, ijodkorlik hayotning o'ziga xizmat qilishi mumkinligini aniq ko'radi. Rassom ijodga sifat jihatidan yangi bosqichda qaytadi.
Sankt-Peterburgda ular birida Nikolay Geni deyarli unutishdi sayohat ko'rgazmalari Uning "Masih va uning shogirdlari Getsemaniya bog'iga kirishi" rasmi paydo bo'ladi. Ish, shubhasiz, eng yaxshilar qatoriga kirish huquqiga loyiqdir rasmlar: hayajonli va xavotirli kayfiyat, rangning g'ayrioddiy go'zalligi, syujet. Havoriylar tantanali ravishda zulmatga zinapoyadan tushadilar va faqat Iso cheksiz go'zal yulduzli osmonga ko'zlarini ko'tarish uchun bir zum to'xtadi. Rasm yana cherkov tomonidan qattiq tanqidga uchradi.
"Masih Getsemaniya bog'ida" (1869-1880)
Ge yangi kuch bilan xushxabar mavzulariga murojaat qiladi - uning rasmlari endi ehtirosli va'zlarga o'xshaydi. U "Getsemaniya bog'i" ni qayta yozadi va tomoshabinga buyuk qurbonlikka tayyor bo'lgan Masihni ko'rsatadi. U Getsemaniya bog'ida barcha shubhalarni qoldiradi va qo'rqmasdan o'z taqdirini kutib olish uchun oxirigacha boradi. Sankt-Peterburgda rassomning rasmlari muntazam ravishda paydo bo'la boshladi: ular ko'rgazmalardan olib tashlandi va shafqatsiz tsenzura va ta'qiblarga duchor bo'ldi. Ammo shaxsiy kvartiralarda namoyish etilgan usta asarlari ko'plab tomoshabinlarni jalb qildi. Taqiqlangan rasmlar haqida gapirildi, gazetalarda muhokama qilindi va xorijga eksport qilindi. Xo'jayin xursand bo'ldi: "Men ularning butun miyalarini Masihning azoblari bilan silkitaman ... Men ularni yig'layman va ularga tegmaslik kerak". Ge yangi san'atning havoriyiga aylanadi. U yosh rassomlar bilan his-tuyg'ularni etkaza oladigan shakl haqida gapiradi. Uning o'zi o'rgatgandek yozadi: tabiatsiz, eskizsiz, kontursiz.
“Haqiqat nima? Masih va Pilat" (1890)
Tuvalning konstruktsiyasi an'anaviy yaxshilik va yomonlik, yorug'lik va soya tushunchasini buzishi mumkin. Pilat kuchli oqimda turibdi quyosh nuri, Masih esa, aksincha, zulmatga cho'mgandek ko'rinadi. Ammo tuvalga diqqat bilan qarasangiz, prokuror quyoshga qarshi turganini va uning yuzi zulmatga botganini ko'rasiz. Tog'ning qorong'u burmalari Pilatning tanasini arqon kabi o'rab oladi. Qiynoqlar bilan azoblangan Masihning yuzi, aksincha, yoritilgan, uning kiyimlari diqqat bilan qaralganda, rangga bo'yalgan. binafsha ranglar, va butun raqam atrofida ilohiy nur paydo bo'ladi. Ustoz ikki shaxs, ikki dunyoqarashni noan’anaviy va dadil ko‘rsatgan. Jamoat bu qarashni qabul qilmagani aniq. U Najotkorni ruhiy jihatdan mukammal va tashqi go'zal shaxs sifatida tasvirlashning ko'p asrlik an'analariga mutlaqo mos kelmaydigan Masihning suratidan hayratda qoldi. Tretyakov dastlab rasmni sotib olishdan bosh tortdi, ammo Tolstoyning g'azablangan, ammo asosli maktubidan so'ng, u san'at homiysini "go'ng yig'ish" va "marvaridni olishdan bosh tortish" uchun haqorat qildi, Tretyakov fikrini o'zgartirdi va rasmni sotib oldi.
"Golgota" (1893)
Gening "Golgotasi" tugallanmagan holda qoldi. Ustozning o'limidan keyin jamoatchilik buni ko'rdi. Qarama-qarshi belgilarning sevimli texnikasidan foydalangan holda ishning innovatsion shakli eng chuqur bilan to'ldiriladi axloqiy tuyg'u. Xudoning O'g'li sharmandali o'limga yuboriladi. Chap tomondan, qo'l ko'rish maydoniga kiradi, bu imperativ imo-ishora bilan ijroni boshlash uchun signal beradi. Iso nimani boshdan kechirishini biladi. Qo‘llarini jahl bilan burishtirib, ko‘zlarini osmonga, Otaga qaratadi. Passion Cycle-da Ge, shuningdek, "Xochga mixlanish" ning ikkita versiyasini yozadi, bu esa tushkun taassurot paydo bo'ladi.
"Haqiqat nima?" va "Golgota" bomba portlash effektini hosil qiladi. G'azablangan ruhoniylar va jamoatchilik podshohga murojaat qilishadi va u rasmlarni ko'rgazmadan olib tashlashni buyuradi. “Bu ragamuffin va serseri Masih bo'lishi mumkinmi? Bo'yoqni shu tarzda qo'llash mumkinmi? Bu Ge qanday yozishni butunlay unutdi!”
Nikolay Ge 1894 yil 13 iyunda vafot etdi. U umrining oxirigacha san'at insonga yorug'likni ko'rishga va bu dunyoni biroz yaxshilashga yordam berishiga ishonchi komil edi.
Nikolay Nikolaevich Ge(1831 yil 15 fevral, Voronej viloyati, Voronej viloyati - 1894 yil 1 iyun, Ivanovskiy fermasi, Chernigov viloyati) - rus rassomi va chizmachisi, portretlar, tarixiy va diniy rasmlar ustasi. Vaqti-vaqti bilan haykaltaroshlik ishlarini ham bajargan.
Bolalik va o'smirlik
Nikolay Ge Voronejda, dramaturg Ivan Gening akasi, er egasi Nikolay Ge oilasida tug'ilgan. Rassomning bobosi Frantsiyadan Rossiyaga hijrat qilgan XVIII oxiri asrda va frantsuz tilida uning familiyasi yozilgan Gey.
1831 yilda, Nikolay tug'ilganda, markaziy viloyatlarda Rossiya imperiyasi Vabo avj oldi. Bo'lajak rassomning onasi o'g'li tug'ilgandan uch oy o'tgach vabodan vafot etdi. Otaning talabiga ko'ra, yangi tug'ilgan chaqaloqni tarbiyalash bilan enaga, serf ayol edi. Erta bolalik Nikolay qishloqda o'tdi va 1841 yilda uni Kievga olib kelishdi, u erda birinchi Kiev gimnaziyasiga o'qishga kirdi, u erda o'qituvchilar Nikolayning chizish va bo'yash qobiliyatini allaqachon payqashgan va rassomning kelajagi yigit uchun bashorat qilingan. Biroq, o'rta maktabni tugatgach, Nikolay otasining maslahati bilan Kiev universitetining fizika-matematika fakultetiga o'qishga kirdi.
Sankt-Peterburg. Kasb tanlash
Katta birodar Sankt-Peterburgda yashagan, u bilan Nikolay ko'chib o'tgan, u otasining irodasiga qarshi, poytaxtning Imperator Badiiy akademiyasida o'qishni orzu qilgan. Yigit akademiyaga kirishga jur'at eta olmadi va Sankt-Peterburg universitetining matematika fakultetida o'qishni davom ettirdi. 1848-1849 yillarda universitetda o'qiyotganda Nikolay Ermitaj devorlari ichida rasm chizishni qat'iyat bilan o'rgandi.
1850 yilda Ge universitetni tashlab, Badiiy akademiyaga o‘qishga kirdi va u yerda akademik, rassomlik professori, mashhur peterburglik rassom Pyotr Basin rahbarligida tahsil oldi. Yoshligida ham Karl Bryullovning ishidan hayratda qolgan Nikolay uslubni diqqat bilan o'rganadi va ko'chiradi. rasm chizish texnikasi o'ziga xos rasm uslubida ma'lum iz qoldirgan sevimli rassom ... Nikolay Ge Akademiyada etti yil o'tkazdi. "Axilles Patrokl uchun motam tutadi" asari uchun u 1855 yilda Akademiyaning Kichik oltin medalini oldi. 1857 yilda "Endor jodugaridagi Shoul" asari unga akademiya hisobidan chet elga sayohat qilish huquqini beradigan Katta oltin medalni olib keldi. Nikolay Ge "tom ma'noda qochib ketdi Chor Rossiyasi"Yevropaga ...
Yevropada qoling
Yosh rassom Germaniya, Shveytsariya, Fransiya, Italiya...
Parijda yosh rassom ikkitasi kuchli taassurot qoldirdi san'at tadbirlari- 1857 yilgi salon va vafotidan keyingi ko'rgazma Pol Delarochning asarlari. Rimda u A. Ivanov bilan uchrashdi, uning ishi "Gega juda chuqur ta'sir ko'rsatdi", bu "Masihning dafn qilinganidan qaytish" (1859) eskizida sezilarli.
Bu davrda, shuningdek, Akademiyada ishlagan vaqtida Nikolay Ge portretlar chizgan. Shunday qilib, u bu erda xotinining portret eskizini yaratdi (1858), Bundan tashqari, u eskizlar qiladi - "Virjiniyaning o'limi" (1857-1858), "Vestal bokira qizning sevgisi" (1858) va "Varoat" Quddus ma'badi" (1858). "Virjiniyaning o'limi" eskizi juda taqlidli narsa va "o'zining dramatikligi, imo-ishoralarning ekspressiv plastikligi bilan, kompozitsion texnika... eslatadi mashhur rasm Bryullov "Pompeyning so'nggi kuni". Ge bu eskizlardan norozi edi. Rassom bir muncha vaqt ishni davom ettiradi tarixiy mavzular va hayotdan yozadi - Neapolga sayohat qiladi, u erda ko'plab eskizlar yozadi. 1860 yilda u Rimni tark etdi va Florensiyaga ko'chib o'tdi va u erda "Lambertatsiyaning o'limi" (1860) eskizini yozishga harakat qildi, ammo tez orada bu ishni tark etdi.
Ijodiy muvaffaqiyat va jamoatchilik e'tirofi
1861 yilda Ge "Oxirgi kechki ovqat" asarini yozishni boshladi va 1863 yilda uni Sankt-Peterburgga olib keldi va kuzgi ko'rgazmada namoyish etdi. Badiiy akademiyasi. Surat jamoatchilikda katta taassurot qoldirdi. Rasmiy matbuot rasmda "materializm va nigilizmning g'alabasini" ko'rdi va tsenzura ushbu rasmni nusxalarda ko'paytirishni taqiqladi. Biroq, Nikolay Gening "Oxirgi kechki ovqat" asari Rossiya imperatori tomonidan shaxsiy kolleksiyasi uchun sotib olingan va shu tariqa Gening ishi xalq e'tirofiga sazovor bo'ldi va murakkab metropoliya jamoatchiligi orasida shubhasiz muvaffaqiyat qozondi. Akademiya "So'nggi kechki ovqat" uchun Nikolay Gega professor unvonini berdi. Va akademik unvonini chetlab o'tib, u Imperator Badiiy akademiyasining to'liq a'zosi etib saylandi.
Tuvalni bajarish texnikasi biroz g'ayrioddiy va juda ko'p mehnat talab qiladigan edi. Dastlab, rassom ko'p figurali kompozitsiyaning plastik shakli ifodasini ochish uchun haykaltaroshlik eskizini tugatdi. Bu tuvaldagi mahalliy rang tizimidan voz kechishga imkon berdi; Rassom shaklning hajmini yorug'lik bilan "haykal" qiladi. Tasviriy eskizlar ham oldindan tayyorlangan. Shunday qilib, u Havoriy Yuhannoning boshini xotinidan, havoriy Butrusning boshini o'zidan bo'yadi. Masihning prototipi A. I. Gertsen va rus qo'shiqchisi G. P. Kondratiyevning portretlarini ijodiy qayta ishlash edi. Pastki bo'yash bir hafta ichida yakunlandi, keyin esa bir necha oylik mashaqqatli va ko'p mehnat talab qiladigan ish olib borildi. Klassik syujet rassom ijodida kutilmagan va hissiy jihatdan kuchli aks etdi.
Florentsiya davri
Rossiyada qisqa vaqt bo'lganidan so'ng, 1864 yil boshida Ge Florensiyaga qaytib keldi va u erda ko'plab eskizlar yozdi. xushxabar hikoyalari("Masih va Maryam, Lazarning singlisi", "Qutqaruvchining aka-ukalari" va boshqalar), yangi boshlanadi. katta rasm"Qiyomat elchilari". Florensiyada bo'lganida Ge Gertsen bilan uchrashdi va yaqinroq bo'ldi. Ge shunday deb esladi: "Bir kuni, 1866 yil oxirida, biz uchun kutilmaganda Gertsen bizga keldi ... Men quvonchdan so'zsiz qoldim, unga ko'zlarim bilan qaradim ...". Aleksandr Gertsenning ruxsati bilan rassom o'z portretini chizadi. "Gersenni yozish" qarori juda xavfli edi; Aleksandr Gertsen "davlat jinoyatchisi" va siyosiy muhojir - krepostnoylik va rus avtokratiyasining murosasiz raqibi edi. Rasm juda tez yakunlandi - besh seansda - va tazelik va o'z-o'zidan tuyg'u qoldiradi. Tanqidchilarning fikriga ko'ra, Gertsenning portreti eng yaxshisidir ijodiy meros Nikolay Ge.
Rassom boshqa ko'plab portretlarni ham chizadi va hayotdan faol ishlaydi. 1867 yilda Ge o'zining "Tirilish xabarchilari" rasmini tugatdi va uni Badiiy akademiyaning ko'rgazmasiga yubordi, ammo uning rasmi u erda qabul qilinmadi. Rassomning do'stlari uni san'at klubida namoyish etadilar, ammo rasm omma oldida muvaffaqiyat qozonmaydi. Xuddi shunday taqdir uning yangi asari "Masih Getsemaniya bog'ida".
Rossiyaga qaytish. Peterburg davri
1869 yil oxirida Nikolay Ge Rossiyaga qaytib keldi va u erda "Sayohat san'ati ko'rgazmalari uyushmasi" ni tashkil etishda faol va faol ishtirok etdi. Birinchi sayohat ko'rgazmasi uchun Ge "Pyotr I Tsarevich Alekseyni Peterhofda so'roq qilmoqda" (1871) rasmini chizdi. Rasm zamondoshlarida kuchli taassurot qoldirdi va rassomning ustaxonasidan sotib olindi. mashhur filantrop va kolleksioner Pavel Tretyakov o'z kolleksiyasi uchun.
1869 yildan 1875 yilgacha Nikolay Ge Sankt-Peterburgda yashab ijod qildi. Bu erda u Rossiyaning eng mashhur ziyolilari: yozuvchi Ivan Turgenev, shoir Nikolay Nekrasov, satirik Mixail Saltikov-Shchedrin, tarixchi Nikolay Kostomarov, haykaltarosh Mixail Antokolskiy va boshqalarning yorqin portretlarini chizgan.
Bu vaqtda Nikolay Ge ham ijro etadi haykaltaroshlik portreti Rus tanqidchisi V. G. Belinskiy.
Ge ijodining “Sankt-Peterburg davri”da u tarixiy mavzulardagi rasmlarni ham chizgan: “Yelizaveta qabrida Yekaterina II” (1874) va “Aleksandr Sergeyevich Pushkin Mixaylovskoye qishlog‘ida” (1875), ammo bu , "Pyotr I ni so'roq qilish" mahoratidan pastroq.
Ge o‘zini portret, tarix, dinning turli janrlarida sinab ko‘radi... Ijodiy norozilik va moddiy qiyinchiliklar Nikolay Geni Rossiya imperiyasi poytaxtini tark etishga majbur qiladi.
Chernigov davri
1875 yilda Ge Sankt-Peterburgni abadiy tark etib, Chernigov viloyatiga ko'chib o'tdi. Ge Chernigov viloyatida, Pliski temir yo'l stantsiyasidan unchalik uzoq bo'lmagan kichik fermani sotib oldi. 1879 yilgacha rassom deyarli ishlamadi. Uning qalbida jiddiy inqilob sodir bo'ldi: u vaqtinchalik san'atdan voz kechdi va din va axloq masalalarini oldi. Nikolay Ge o'z yozuvlarida yashash kerak, deb yozadi qishloq mehnati san'at yashash vositasi bo'lib xizmat qila olmasligini, uni oldi-sotdi qilib bo'lmasligini.
Biroq, haddan tashqari qashshoqlik rassomni pul topish va to'plangan qarzlarni to'lash uchun mahalliy boylarning ko'plab "buyurtma" portretlarini chizishga majbur qildi, Ge buni juda istamay oldi. Shunday qilib, u yirik shakar ishlab chiqaruvchi Tereshchenko va uning xotinining juft portretlarini, serf er egasi I. Ya. Petrunkevich (1878) mulkidagi qo'shnining portretini va boshqalarni yaratdi.
Sertifikat ruhiy inqiroz, aftidan, Nikolay Ge Iso Masih tasviridagi barcha qonunlarni buzgan "Mehribonlik" (1880) rasmini ko'rib chiqish mumkin; uning qahramoni yirtiq tilanchi sifatida tasvirlangan. Ish dahshatli tanqidga uchradi va "jamiyatda" qabul qilinmadi. Rassom hissiy hayajonda ushbu tuvalni yo'q qildi. Keyinchalik Tretyakov galereyasi mutaxassislari rentgen nurlari yordamida "Mehribonlik" rasmini topdilar: uning ustiga "Haqiqat nima?" moyli rasm chizilgan.
Lev Tolstoy bilan do'stlik. Ijodkorlikning oxirgi davri
Ge tomonidan Lev Tolstoy byusti (1890) rassom haykaltaroshlik ishining nodir namunasidir.
1882 yilda Ge Moskvada L.N.Tolstoy bilan uchrashdi va 1884 yilda uning portretini chizdi.
Keyin ergashdi yangi qator diniy mavzudagi rasmlar - "Oxirgi kechki ovqatdan chiqish" (1889), "Haqiqat nima?" (1890), «Yahudo» (Vijdon) (1891), «Siedrion sudi. "O'limda aybdor" (1892) va nihoyat, bir nechta versiyalarda "Xochga mixlanish". Shu bilan birga, u Lixacheva, Kostychev va boshqalarning portretlarini chizgan; L. N. Tolstoyning “Odamlar qanday yashaydi” qissasi uchun chizmalar yaratadi va yozuvchining byustini haykaltaroshlik qiladi.
IN Rossiya gazetalari Gening so‘nggi asarlari yuzasidan bahs-munozaralar avj oldi. Aksariyat tanqidchilarning fikriga ko'ra, rasm ishni baholashning asosiy mezoni bo'lgan xushxabar hikoyasining ma'nosiga mos kelmadi. Aksariyat gazeta va jurnallarda filmga munosabat keskin salbiy edi. Shu bilan birga, bir qator tanqidchilar (ular orasida Daniil Mordovtsev ham bor) Ge ishini himoya qilishdi. Umuman olganda, tanqid tayyorlanayotgan bezorilik xarakterini oldi, deyishimiz mumkin jamoatchilik fikri filmning rasmiy taqiqlanishiga. 1890 yil 6 martda K. P. Pobedonostsev Aleksandr III ga bergan hisobotida rasmni "kufr, diniy tuyg'ularni chuqur haqoratlovchi va bundan tashqari, shubhasiz tendentsiya" deb ta'rifladi va uning ommaviy namoyishi "hukumatga qarshi tanqid" ga olib kelishi mumkinligini aytdi. odamlar orasida. Rasm "Haqiqat nima?" ko'rgazmadan olib tashlangan; Gening muxlislaridan biri uni Evropa va Amerika bo'ylab olib ketdi, lekin u erda u juda katta taassurot qoldirmadi. Xuddi shunday taqdir "Sinedrionning hukmi" va 1894 yilda "Xochga mixlanish" bilan sodir bo'ldi; oxirgi rasm shaxsiy kvartirada ko'rilgan, u ko'rgazmadan olib tashlanganidan keyin joylashtirilgan, keyin Londonga olib ketilgan. Biroq, Ge bu rasmlardan olingan taassurotdan mamnun edi; - ularda u atrofdagi voqelikka mustaqil qarashni ham, o'z virtuozini ham ekspressivlik va ichki ifoda, tasviriy yozish uslubi jihatidan "topdi".
O'limidan bir yil oldin rassom "Avtoportret" (1893, tuvalga moy. Kiev) rasmini chizgan. Milliy muzey rus san'ati). Tuvaldan hayotga, ijodga o'tkir nigohini yo'qotmagan o'rta yoshli odam qiyofasi paydo bo'ladi. "Avtoportret" ulardan biri sifatida tan olingan eng yaxshi ishlar rassom.
Tanqidchilarning fikriga ko'ra, Nikolay Gening asosiy xizmatlaridan biri shundaki, u rus rassomlari orasida birinchi bo'lib yangi ijodni tushungan. real yo'nalish Injil hikoyalarida.
Oila
Xotini: Anna Petrovna Zabela (Zabello-Ge; 1831-1891), Kievdan.
- Nikolay Nikolaevich (kichik; 1857-1938), 1895 yilda amakivachchasi Zoya Grigoryevna Ruban-Shchurovskaya (1861-1942), "Xalq irodasi" harakati ishtirokchisi bilan Alushtaga joylashdi.
- Pyotr Nikolaevich (1859-1939), sherigi bilan turmush qurgan o'z singlim, Ekaterina Ivanovna Zabela, qo'shiqchi Nadejda Ivanovna Zabela-Vrubelning singlisi, rassom M.A.Vrubelning rafiqasi bo'ldi.
Sankt-Peterburgdagi manzillar
- 1871 yil - Kastyurinaning uyi - 7-qator, 36.
To'plamlar
N. N. Ge asarlari to'plamlari dunyoning ko'plab muzeylarida, jumladan, saqlanadi Tretyakov galereyasi(Moskva), Rossiya muzeyi (Sankt-Peterburg), Rossiya san'ati muzeyi (Kiyev).
Ge, Nikolay Nikolaevich - taniqli rus rassomi. 1831 yil 15 fevralda Voronejda tug'ilgan.
Geylar oilasi Fransiyadan; Gening katta bobosi 18-asr oxirida Rossiyaga hijrat qilgan. va Moskvada joylashdi. Gening otasi yer egasi edi; Ge bolaligini qishloqda o'tkazdi, 10 yoshida uni Kievga olib kelishdi va 1-Kiyev gimnaziyasiga joylashtirishdi, shundan so'ng u avval Kiyev, keyin Sankt-Peterburg universitetining fizika-matematika fakultetiga o'qishga kirdi. 1850 yilda Ge universitetni tashlab, Badiiy akademiyaga o'qishga kiradi va u erda P. Basin rahbarligida tahsil oladi. Ge akademiyada yetti yil qoldi va 1855 yilda "Axilles Patroklyu motam tutadi" dasturi uchun kichik oltin medal va 1857 yilda "Shoul Endor jodugarida" dasturi uchun katta oltin medal va chet elga xizmat safari oldi. Parijda 1857 yilgi salon va Pol Delaroshning vafotidan keyin ko'rgazmasi katta taassurot qoldirdi. Rimda u A. Ivanov bilan uchrashdi va uning "Masihning odamlarga ko'rinishi" kartinasini ko'rish imkoniga ega bo'ldi, bu unga unchalik taassurot qoldirmadi. kuchli taassurot. Eng muhimi, uni Mikelanjelo asarlari qiziqtirardi. U akademiyada bo'lganida bo'lgani kabi portretlar va eskizlar chizgan: "Virjiniyaning o'limi" (1857), "Vestal bokira qizning sevgisi" (1858) va "Quddus ibodatxonasining vayron bo'lishi" (1858). ). Ge bu so'nggi ishlardan norozi edi. Bir muncha vaqt Ge tarixiy mavzular ustida ishlashdan voz kechdi va hayotdan rasm chizdi, Neapolga sayohat qildi va u erda uni hayratga solgan tabiatning go'zalligi bilan ko'plab eskizlar yozdi. 1860 yilda u Rimni tark etdi va Florensiyaga ko'chib o'tdi va u erda "Lambertatsiyaning o'limi" (1860) eskizini yozishga harakat qildi, lekin tez orada bu ishni butunlay tark etdi va undan norozi bo'ldi. Gening qobiliyatidan hafsalasi pir bo'lib, u san'atni tark etishga qaror qildi. "Oxir-oqibat, - deb yozadi u o'z yozuvlarida, - men hech narsa demaslikdan ko'ra, hech narsa demaslik yaxshiroq deb qaror qildim - K.P. Bryullovning so'zlari. Men san'atni tark etishim kerak, shuning uchun men hamma narsani qoldirdim"... Diniy. bolaligidanoq, Ge u uchun shunday og'ir damlarda dinga murojaat qildi; u Xushxabarni qunt bilan o'qiy boshladi va unda u ijodga chanqog'ini uyg'otadigan kuch topdi. 1861 yilda Ge "So'nggi kechki ovqat" ni yozishni boshladi va 1863 yilda uni Sankt-Peterburgga olib keldi va Badiiy akademiyadagi kuzgi ko'rgazmada namoyish etdi. "Sankt-Peterburgdagi oxirgi kechki ovqatdan olingan taassurot, aytish mumkinki, momaqaldiroq edi" (V. Stasov). "So'nggi kechki ovqat" uchun Ge akademik unvonini chetlab o'tib, professor darajasiga ko'tarildi. Quvonchli va mamnun bo'lgan Ge 1864 yil boshida Florensiyaga qaytib keldi, xushxabar mavzularida ko'plab eskizlar yozdi ("Masih va Maryam, Lazarning singlisi", "Najotkorning aka-ukalari" va boshqalar) va yangi katta rasmni boshladi: "Xabarchilar. Tirilish". Florensiyada bo'lgan paytida Ge Gertsen bilan uchrashdi va unga yaqinlashdi va 1867 yilda uning portretini chizdi, u yozganlarning eng yaxshisi, u boshqa ko'plab portretlarni ham chizdi va hayotdan ko'p ishladi. 1867 yilda u o'zining "Tirilish xabarchilari" rasmini tugatdi va uni Badiiy akademiyadagi ko'rgazmaga yubordi, lekin ular buni qabul qilishdan bosh tortishdi va uning do'stlari uni rassomlik klubida namoyish etishdi, ammo rasm muvaffaqiyatga erishmadi. Xuddi shunday taqdir uning yangi asari bilan ham sodir bo'ladi: "Masih Getsemaniya bog'ida" Sankt-Peterburgda ham, xalqaro miqyosda ham. san'at ko'rgazmasi 1869 yilda Myunxenda, Ge uni "Tirilish xabarchilari" bilan birga yuborgan. 1870 yilda Ge Sankt-Peterburgga qaytib keldi. Diniy mavzudagi so‘nggi rasmlari muvaffaqiyatsizlikka uchragani Ge bir muddat bunday mavzulardan voz kechishga majbur qildi va u yana tarixga, bu safar o‘ziga aziz va yaqin bo‘lgan rus tiliga yuzlandi. 1871 yilda Sayohatchilarning birinchi ko'rgazmasida u o'zining "Pyotr I Tsarevich Alekseyni Peterhofda so'roq qilmoqda" rasmini namoyish etdi. Suratdan olingan taassurot juda kuchli edi; gazetalarda kuchli bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. Saltikov rasm haqida shunday yozgan: "Bu ikkisini ko'rganlarning hammasi oddiy raqamlar, u xotiradan hech qachon o'chmaydigan ajoyib dramalardan birining guvohi bo'lganini tan olish kerak." Imperator rassomga rasmni o'zi uchun takrorlashni buyurdi. Ge o'sha paytda yozuvchilar va olimlar orasida yurib, Kostomarov, Turgenev, Saltikov, Nekrasov, Pipin, Serov, Antokolskiy, T. P. Kostomarovalar. Shu bilan birga u Belinskiy byustini haykaltardi. 1874 yilda Ge ko'rgazmaga qo'yilgan. yangi rasm"Ketrin II Yelizaveta qabrida"; u muvaffaqiyatga erisha olmadi. IN 1
875 yilda u "Pushkin Mixaylovskoye qishlog'ida" rasmini chizdi, ammo bu rasm ham taassurot qoldirmadi (uni Nekrasov sotib olgan). 1875 yilda Ge Sankt-Peterburgni abadiy tark etdi va Kichik Rossiyaga ko'chib o'tdi va u erda kichik fermani sotib oldi. Uning qalbida katta inqilob sodir bo'ldi: u bir muncha vaqt san'atdan butunlay voz kechdi va din va axloq masalalarini oldi. U o‘z yozuvlarida qishloq mehnati bilan yashash kerakligini, san’atning tirikchilik vositasi bo‘lib xizmat qila olmasligini, uni oldi-sotdi qilib bo‘lmasligini yozadi. Biroq, Ge uni butunlay tark eta olmaydi: u o'z qishlog'idagi qo'shnilar va qarindoshlarning portretlarini chizishda davom etadi, to'rt yildan so'ng u yangi "Mehribonlik" kartinasini boshlaydi, uni 1880 yilda Sankt-Peterburgda namoyish etadi, lekin bu hech kimni qoniqtirmadi va Bu yana Geni san'atdan uzoqlashtirdi. 1882 yilda Ge Moskvada L.N. Tolstoy va butunlay uning ta'siri ostida qoldi. 1884 yilda Ge L.N.ning go'zal portretini chizdi. Tolstoy, keyin diniy mavzudagi yangi rasmlar seriyasi: "Oxirgi kechki ovqatdan chiqish" (1889), "Haqiqat nima?" (1890), "Yahudo" (Vijdon) (1891), "Sanhedrin" (1892) va nihoyat, bir nechta versiyalarda "Xochga mixlanish". Shu bilan birga, u Lixacheva, Kostychev, o'zining portretlarini, N.I. Petrunkevich, L.N. hikoyasi uchun chizmalar yaratadi. Tolstoy "Odamlar qanday yashaydi" va L.N.ning byustini haykaltaroshlik qiladi. Tolstoy. Yana barcha gazetalarda Gening so'nggi asarlari haqida bahs-munozaralar boshlandi. Rasm "Haqiqat nima?" ko'rgazmadan olib tashlangan; Gening muxlislaridan biri uni Evropa va Amerika bo'ylab olib ketdi, lekin u erda u juda katta taassurot qoldirmadi. Xuddi shunday taqdir Oliy Kengash va 1894 yilda Xochga mixlangan; Oxirgi rasm shaxsiy kvartirada ko'rilgan, u ko'rgazmadan olib tashlanganidan keyin joylashtirilgan, keyin Londonga olib ketilgan. Ge o'zining rasmlari qoldirgan taassurotdan mamnun bo'ldi; u ularda o'zini ko'rdi. U 1894 yil 1 iyunda o‘z fermasida vafot etdi.Kiyevda ham akademiyaga kirishdan oldin Ge K.Bryullov haqida ko‘p eshitgan va uni Sankt-Peterburgda topa olmasa-da, o‘zining mashhur “Pompey”ini o‘sha yerda ko‘rgan, Buni u o'zining ideali deb hisoblagan badiiy yutuq; ammo, tabiatan unga ko'proq bog'liq bo'lgan P. Delarox ham rasmlari mazmuni, ham texnik jihatdan unga katta ta'sir ko'rsatdi (Ge o'z rasmlarini Delarox maslahat berganidek, mum figuralaridan bo'yashni yaxshi ko'rardi). . Ge o'limigacha Bryullovga bo'lgan sevgisini saqlab qoldi, garchi u o'z uslubidan butunlay voz kechgan bo'lsa ham. IN oxirgi davr uning badiiy faoliyat Ge boshqa idealga erishishga intildi; rassomga, uning fikricha, iste'dod insonda aziz bo'lgan, ammo hayotning qo'polligi bilan xiralashgan narsani uyg'otish va ochib berish uchun beriladi. Rasmdagi asosiy narsa - bu fikr; Ge asosiy ahamiyatni syujetga va tushuntirmoqchi bo'lgan diniy va axloqiy muammoga berdi; shakl uning uchun ikkinchi darajali va keraksiz narsaga aylandi. Bir vaqtlar Tolstoyning ta'siri ostida u hatto rasm chizishdan voz kechdi va qalam bilan "Otamiz" ni tasvirladi. Uning Tolstoy bilan do'stligi butun umrining oxirini yoritib berdi; ular tez-tez yozishib turdilar, rejalari bilan o'rtoqlashdilar, Ge Tolstoy bilan uning asarlari bo'yicha doimiy ravishda maslahatlashdi va uning maslahatiga to'liq amal qildi: "Rasmlar bilan sodda, tushunarli va odamlarga nima kerak Xristianlik." O'z-o'zidan olingan Ge qavariq va yorqin ko'rinadi badiiy shaxs, ayniqsa, ularning ichida eng so'nggi asarlar, bu Masihning o'zi va uning hayotining butun atrof-muhitining tashqi xunukligini ataylab ta'kidlagan holda, faqat ruhiy go'zallikning voizligi sifatida Xushxabarga o'ziga xos, juda "ruscha" munosabatni bildirgan. Bu asarlar jiddiy va noyob fazilatlar, qizg'in samimiylik va olijanob ishonch nafasi. Xuddi shu zodagonlik xususiyati Ge portretlarida aks etgan - ehtimol ikkinchi marta eng yaxshi rus portretlari. XIX asrning yarmi V. Uning yuzlari nafaqat hayotiylik bilan nafas oladi, balki "ular o'z muallifining olijanob ruhini aks ettiradi" ( Aleksandr Benois). Ge o'zining san'atga bo'lgan munosabatini va uning barcha sevimli mashg'ulotlarini o'z ichiga olgan yozuvlarni va ko'plab xatlarni qoldirdi. Ushbu eslatmalarning ba'zilari alohida maqolalar shaklida nashr etilgan: "Qirqinchi yillarda Kiev birinchi gimnaziyasi".
Ge Nikolay Nikolaevich - buyuk rus rassomi. Ge 1831 yilda Voronej shahrida tug'ilgan - 1894 yilda vafot etgan. 19 yoshida u kirgan Peterburg akademiyasi San'at K.P. Bryullov uning sevimli rassomiga aylandi, uning ishi Nikolay Ge uslubiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Ayniqsa, ichida dastlabki asarlar rassomning ta'sirini kuzatish mumkin - dramatik hikoyalar, uning suratlaridagi qahramonlarning harakat dinamikasi va yuz ifodalari. Keyinchalik Nikolay Gening yangi o'ziga xos uslubi rivojlandi, asosan portretlarda namoyon bo'ldi. Haqiqiy tarkib va tafsilotlarga e'tibor qaratiladi. Rassom Badiiy akademiyaning eng yuqori mukofotini olgandan so'ng, Nikolay Ge va uning rafiqasi Evropa bo'ylab sayohat qilishni boshladilar, shundan so'ng ular Italiyaga joylashdilar. Italiyada u Rim tarixiga juda qiziqdi, shuning uchun uning asarlari - Virjiniyaning o'limi, Vestal bokira qizning sevgisi. U, shuningdek, Rim tarixidan kam bo'lmagan, nasroniylik tarixidan hayratda edi. Injil hikoyalari- Oxirgi kechki ovqat, bu erda rassomchilikni biluvchilar butun bir voqeani - yaxshilik va yomonlik, fojia va xiyonat o'rtasidagi kurashni kuzatadilar, bu rasm Rossiyada katta muvaffaqiyatga erishganligi ajablanarli emas. Uning eng yaxshi rasmlari Italiyada yaratilgan - Gertsen portreti, I. Domange portreti, M. A. Bakunin portreti, Moviy bluzkadagi notanish ayol portreti va boshqalar. Ge Rossiyaga qaytib kelgach, sayohat ko'rgazmalarining asoschilaridan biriga aylandi. Italiyadan keyingi ijod ham rassom hayotidagi juda muhim lahzadir; barcha rus tanqidchilarining qiziqishi ushbu yangi ijodga qaratildi - Pyotr I Tsarevich Aleksey Petrovichni Peterhofda, Saltikov-Shchedrin, Nekrasov, Turgenevning portretlari bilan so'roq qilmoqda.
Yaxshi adabiyotni sevuvchilar uchun Kiev onlayn kitob do'koni. Har qanday did uchun kitoblar, audiokitoblar, sovg'alar mavjud. San'at asarlari va jurnalistika.
Livornodagi dengizda quyosh botishi 
Pushkin Mixaylovskoye qishlog'ida
Ma'badni vayron qilish
Vijdon. Yahudo
Shoh Sulaymon saroyi
oxirgi kechki ovqat
Tirilish xabarchilari
Getsemaniya bog'ida
Moviy bluzkadagi noma'lum ayolning portreti
Lev Tolstoy portreti
Gertsen portreti
Tarixchi Kostomarovning portreti
Pyotr 1 Peterhofda Tsarevich Aleksey Petrovichni so'roq qilmoqda
Natalya Ivanovna Petrunkevichning portreti 
Masih ibodatxonada
Vikodagi ko'prik 
(1831-1894)
Taniqli rus rassomi, portretlar, tarixiy va diniy rasmlar ustasi Nikolay Nikolaevich Ge 1831 yil 27 fevralda Voronejda er egasi oilasida tug'ilgan. Rassomning bobosi 18-asr oxirida Rossiyaga kelgan frantsuz muhojiri edi. Nikolay bolaligini qishloqda o'tkazdi va 1841 yilda uni Kievga olib kelishdi va u erda birinchi Kiev gimnaziyasiga o'qishga kirdi. O'rta maktabni tugatgach, Ge Kiev universitetining fizika-matematika fakultetiga o'qishga kirdi va bir yildan so'ng Sankt-Peterburg universitetiga o'tdi. 1850 yilda u ilm-fanni tashlab, Badiiy akademiyaga o'qishga kiradi va u erda P. Basin ustaxonasida tahsil oladi. Ge 1857 yilda "Endor jodugaridagi Shoul" asari uchun akademiyani katta oltin medal bilan tugatdi va chet elga yuborildi. Olti yillik sayohat davomida u Germaniya, Shveytsariya, Frantsiya va Italiyada bo'ldi. Ge portretlar chizadi, shuningdek, eskizlar yaratib, tarixiy mavzularni olishga harakat qiladi ("Virjiniyaning o'limi" (1857), "Vestal bokira qizning sevgisi" (1858), "Quddus ibodatxonasining vayron bo'lishi" (1858). ). Ammo Ge uning ishini yoqtirmaydi va u Neapolga sayohat qiladi va u erda yana hayotdan ko'plab eskizlar yozishni boshlaydi. 1860 yilda u Florensiyaga ko'chib o'tdi. Nikolay Nikolaevich 1863 yilda Sankt-Peterburgga qaytib keldi va ko'rgazmada o'zining "So'nggi kechki ovqat" rasmini taqdim etdi. Asar jamoatchilikda chuqur taassurot qoldirdi va rassom tarixiy va professori unvoniga sazovor bo'ldi portret rasm, akademik unvonini chetlab o'tgan. 1864 yil boshida Ge Florensiyaga qaytib keldi va u erda xushxabar mavzularida eskizlar yozishni boshladi ("Masih va Maryam, Lazarning singlisi", "Qutqaruvchining aka-ukalari" va boshqalar) va shuningdek, yangi katta rasmni oldi. , "Qiyomat elchilari". Bu vaqtda u Gertsen bilan uchrashdi va unga yaqinlashdi va 1867 yilda uning portretini chizdi. 1867 yilda Nikolay Nikolaevich o'zining "Tirilish xabarchilari" rasmini tugatdi va uni Badiiy akademiyaning ko'rgazmasiga yubordi, ammo u erda qabul qilinmadi. Uning "Getsemaniya bog'ida Masih" yangi ishi ham muvaffaqiyatli emas. 1870 yilda Ge Sankt-Peterburgga qaytib keldi. U erda u rus tarixiga oid mavzular asosida rasmlar chizishni boshladi. 1871 yilda Sayohatchilarning birinchi ko'rgazmasida u o'zining "Pyotr I Tsarevich Alekseyni Peterhofda so'roq qilmoqda" rasmini namoyish etdi, bu juda muvaffaqiyatli bo'ldi. 1875 yilda Ge Sankt-Peterburgni abadiy tark etdi va Ukrainaga ketdi va u erda kichik fermani sotib oldi. U bir muncha vaqt san'atdan voz kechib, din va axloq masalalariga qiziqadi. 1882 yilda Ge Moskvada L.N.Tolstoy bilan uchrashdi va 1884 yilda uning portretini chizdi. Shundan so'ng diniy mavzudagi yangi rasmlar seriyasi paydo bo'ldi - "Oxirgi kechki ovqatdan chiqish" (1889), "Haqiqat nima?" (1890), Yahudo (Vijdon) (1891), Sinedrion (1892) va Xochga mixlanish. Shu bilan birga, u o‘z zamondoshlarining portretlarini ham, avtoportretini ham chizgan. Ge L.N.Tolstoyning “Odamlar qanday yashaydi” qissasi uchun illyustratsiyalar yaratadi va yozuvchining byustini haykalga soladi. Uning taqdiri eng so'nggi asarlar juda keskin chiqdi: u "Mehr" (1880) rasmini yo'q qildi; "Oxirgi kechki ovqatdan chiqish" (1889) asari cherkov senzurasi tomonidan tanqid qilindi; rasm "Haqiqat nima?" Masih va Pilat" (1890) ko'rgazmadan Masihni tasvirlashda kufrlik uchun olib tashlandi; U "Xochga mixlanish" ning birinchi versiyasini (1892) yo'q qildi va 1894 yil boshida "Xochga mixlanish" ning boshqa versiyasini namoyish qilish imperator Aleksandr III tomonidan taqiqlangan va Ge uni faqat o'z kvartirasida ko'rsatgan va hokazo. Ge o'z fermasida 1894 yil 13 iyunda vafot etdi.