Hayrli tun! Yana bir bor Luiza Xey haqidagi fikringizni bilmoqchiman. Meni uning davolash usullari qiziqtirmaydi, lekin uning hayot haqidagi fikrlari va g'oyalariga ta'sir qilish usullari (tasdiqlar). Men bugungi kunda juda mashhur bo'lgan boyib ketish yoki farovonlik fikrini nazarda tutmayapman. Bizning hayotimiz u haqidagi fikrlarimiz va munosabatimizni yanada ijobiy tomonga o'zgartirib, hayotimizni o'zgartirishimiz mumkinligi haqidagi "soqolli g'oya" yaxshiroq tomoni, buni siz qabul qilasizmi??? Ulyana.
Bosh ruhoniy Mixail Samoxin javob beradi:
Salom, Ulyana!
Luiza Xey va boshqa o'z-o'zini ishontirish tarafdorlarining g'oyalari inson hayotini o'zgartirish usuli sifatida pravoslav maslahati tajribasidan uzoqdir. muqaddas Kitob, va uning orqasida muqaddas otalar biz bilan hamma narsa yaxshi bo'ladi, biz boy yoki farovon ekanligimizga o'zimizni ishontirmaslikka undaydi. Aksincha, o'z gunohlaringiz uchun tavba qiling, qalbingizning holatiga ehtiyotkorlik bilan qarang.
Insonning ongsizligi esa bunday ibtidoiy yondashuvni qabul qilmaydi. Munosabatlar va haqiqat iboralari o'rtasidagi nomuvofiqlikni ko'rgan odam tashvishga tushadi, keyin esa tushkunlikka tushadi. Bunday alomatlar ko'plab totalitar sektalar tarafdorlariga xosdir. Odamlar bejiz aytishmaydi: “holva” deb qancha aytsang ham, og‘zingda shirin bo‘lmaydi.
Pravoslavlik odamni xotirjamlikka emas, balki o'ziga hushyor va xolis qarashga chaqiradi. ruhiy holat. Bizni kuchliroq va tajribali qiladigan qayg'ularga befarq chidashga. Va faqat istisno holatlarda bu qayg'ularning kuchi bizning kundalik gunohlarimiz tubsizligi bilan taqqoslanadi. Shuning uchun siz hayotga hushyorlik bilan yondashishingiz kerak. Kelayotgan abadiyatga tayyorgarlik kabi. Va keyin bizning barcha er yuzidagi muammolarimiz tegishli miqyosga ega bo'ladi.
Hurmat bilan, arxpriest Mixail Samoxin.
Ko'pincha odamlarga boshqalarning his-tuyg'ularini tushunish va qabul qilish juda qiyin, chunki ular har doim ham o'zlarini tushunmaydilar. Odamlar tushunmasliklari mumkin, chunki ular shunchaki tushunishni xohlamaydilar, lekin ko'pincha bu aniqlikning yo'qligi bilan bog'liq hayotiy tajriba. Agar siz ushbu vaziyatda bo'lmagan bo'lsangiz, o'zingizni qanday tutishingizni tasavvur qilishning iloji yo'q, siz xayol qilishingiz mumkin, lekin amalda sinab ko'rmasdan hech qachon haqiqatga erisha olmaysiz. Inson juda oldindan aytib bo'lmaydi. Shuning uchun taqdirning achchiq tajribasini o'z zimmasiga olgan odamlar boshqalarning qayg'usiga ko'proq moyil bo'ladi. Ular uni juda yaxshi tushunishadi.
Men adabiyotdan misollar keltiraman. Asarning qahramoni F.M. Dostoyevskiyning “Idiot” asari Knyaz Mishkin bolaligidan “epilepsiya” (epilepsiya) bilan og‘rigan.
Bu va shahzodaning ba'zi fe'l-atvori tufayli ko'pchilik uni yuziga haqorat qilishdi va uni ahmoq deb atashdi, bu hech bo'lmaganda yoqimsiz. Ammo, shunga qaramay, shahzoda har bir insonda yaxshilik yashashiga ishonishda davom etmoqda. U har doim hammaga yordam berishga tayyor, xoh u nochor Mari, xoh nojo'ya Nastasya Filippovna, xoh shafqatsiz Rogojin. Myshkin hammaning og'rig'ini his qilganga o'xshaydi va haqorat va haqoratlarga qaramay, yordam berishga harakat qiladi, garchi u buni qanday qilishni bilmaydi.
Yana bir misol, Dostoevskiyning “Jinoyat va jazo” asari qahramoni Sonya Marmeladova. Hayotiy sharoitlarning qurboni bo'lish va unga ergashishga majbur qilish sariq chipta, faqat u Rodion Raskolnikovning azoblarini to'liq his qila oldi.
Faqatgina u chegarani kesib o'tgan yovuz odam bo'lish qanday his qilishini tushundi. Faqat uning rahm-shafqati samimiy va hamma narsani o'z ichiga oldi, u qoralamas edi, shuning uchun faqat Rodion unga ishondi, faqat unga ochildi.
Azob-uqubat insonni ko'proq empatik qiladi. Shunday qilib, eng sezgir - bu hayoti davomida ko'p narsalarni boshdan kechirgan kishi. Aynan shunday odam to'liq tushunishga va yordam berishga qodir.
Yagona davlat imtihoniga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) - tayyorgarlikni boshlang
Yangilangan: 2018-04-21
Diqqat!
E'tiboringiz uchun rahmat.
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz ta'minlaysiz bebaho foyda loyiha va boshqa o'quvchilar.
Sudlanuvchi Sazonova, nima uchun eringizning boshiga temir bilan urganingizni tushuntiring?
Chunki men unga qanday yumshoq va itoatkor xarakterga ega ekanligimni yuz marta aytdim, lekin u hali ham men bilan rozi bo'lmadi!
(Advokatning eslatmasidan)
Insonning xarakterini tubdan o'zgartirish mumkin emas. Bu haqiqatan ham bolalikdan boshlanadi, bir yildan uch yilgacha. Siz o'zingizning xarakteringizdagi yaxshi narsalarni yaxshilashingiz yoki boshqalarga yoqimsiz bo'lgan xususiyatlarni cheklashingiz va bosishingiz mumkin. Biz xatti-harakatlarimizni to'g'rilashimiz kerak.
Ko'p narsa xarakterga bog'liq. Ammo ko'p narsa bir-birimizga qanday munosabatda bo'lishimizga bog'liq. Doimiy e'tibor, xushmuomalalik, muloyimlik, kamchiliklarni kechira olish orqali biz hamkorimizdan ko'p narsaga erishamiz. Albatta, biz uni sevishimiz sharti bilan.
Nikohdagi qayg'u ko'pincha ko'pchilikning mavjudligiga bog'liq emas ijobiy fazilatlar odamlarda. Er va xotin axloqiy va biologik mezonlarga ko'ra bir-biriga mos kelishi kerak. Bir-birining xususiyatlariga, jumladan, tarbiya, madaniyat, diniy qarashlar, siyosiy intilishlar.
Qanday fazilatlar oilaviy baxtni saqlashga yordam beradi? Sabr-toqat, g'amxo'rlik, birga vaqt o'tkazish istagi bo'sh vaqt, noziklik, punktuallik, qarashlar va xulq-atvorda moslashuvchanlik, xarakter xususiyati sifatida fidoyilik ... Mutaxassislar o'rtasida bir fikr bor, bu noan'anaviy, nikohda xotin eridan kattaroq bo'lishi mumkin, nikoh keyinchalik, ehtimol, uzoqroq bo'ladi.
Sotsiologik tadqiqotlarga ko'ra, jinsiy aloqalar va nikoh turi o'rtasida yaqin bog'liqlik mavjud. Ko'p ayollar erlarining jinsiy aloqaga fiziologik yondashuvi, kundalik hayot haqida shikoyat qiladilar intim soha, erlarning bu munosabatlarni boyitishni istamasligi tufayli.
Esingizda bo'lsin: jinsiy faollik yoshi bilan kamayadi. 50-60 yoshdagi respondentlarning 56 foizi haftada bir marta jinsiy aloqada bo'lishlarini aytishgan.
Jinsiy munosabatlarga ta'sir qiluvchi psixologik omillar:
oilada mehribon, qulay muhit - 47,9%
sherikning ma'lum bir xatti-harakati - 34%
san'at asarlari taassurotlari (kitoblar, ko'rgazmalar, teatrlarga tashriflar, musiqa) - 15,3%
dam olish - 6,4%
dam olish -13,6%
spirtli ichimliklarning ma'lum bir dozasi - 10,4%.
Ko'pincha, nikohda sadoqat tamoyiliga rioya qiladigan juftliklar, bu tamoyilni buzganlardan farqli o'laroq, er yoki xotin, bu kim tomonidan sodir bo'lishidan qat'i nazar, uyg'un nikohda yashaydilar.
Zino bilan nima keladi? Nikohda bo'lmagan o'zaro tushunish o'rnatilgan shaxs bilan uchrashish, Jamoa ishi, umumiy qiziqishlar, Mavjudligi katta miqdor bo'sh vaqt, albatta, spirtli ichimliklar va tasodif, buning natijasida chidab bo'lmas joziba paydo bo'ladi, shuningdek, sheriklarning psixologik yoki fiziologik mos kelmasligi tufayli boshqa sherik topishga psixologik yo'nalish.
Qo'pollik, uydagi tartibni e'tiborsiz qoldirish, narsalarga beparvolik, oilaviy byudjetni rejalashtirish va taqsimlay olmaslik nikohni buzadi. Nikohda ikkinchi darajali narsa yo'q, har qanday beparvolik tuzatib bo'lmaydigan yo'qotish bilan tahdid qiladi;
Nikohdan oldingi davrda barcha o'g'il-qizlar ideal bo'lib ko'rinadi, sevuvchilar kamchiliklarni sezmasliklari haqida gapirmasa ham bo'ladi. Oshiq bo'lish davridagi kamchiliklar, go'yo biz sevganlarning afzalliklarining davomi bo'ladi.
Ammo oila qurishga xayollarsiz yondashish kerak. Agar yoshlar nikohni faqat ichida ko'rsalar pushti nur, ular umidsizlikka mahkum.
Siz psixologiyani, sherigingizning xarakter xususiyatlarini bilishingiz, bag'rikeng bo'lishga harakat qilishingiz va xafagarchiliklarni unutishingiz kerak.
Agar fikrning umumiyligi mavjud bo'lsa, unda bir-birining istaklarini bashorat qilish va ularni amalga oshirish uchun ajoyib qobiliyat paydo bo'ladi. Yashirin istaklarning ro'yobga chiqishi alohida quvonch keltiradi: siz shunchaki o'ylagansiz va u allaqachon buni amalga oshirgan. U shunchaki nimanidir xohlardi va siz allaqachon uning istaklarini haqiqatga aylantiryapsiz.
Vaqti-vaqti bilan qisqa ajralish talab qilinadi. Bir kunga, ikkiga, bir haftaga. Bu bir-biringizdagi yaxshilikni uzoqdan baholashga imkon beradi. Va, albatta, bolalarni to'liq uyg'unlikda tarbiyalash kerak, chunki ta'limga bo'lgan qarashlar va tamoyillardagi farqlar janjallarni keltirib chiqarishi mumkin.
Qoida sifatida, zino- nikohdagi hissiy kelishmovchilikning natijasi, umidsizlikka tushgan odam butun dunyo qulab tushganini va hayotda hech qanday istiqbol yo'qligini his qilganda. Bu erda eslash foydali bo'ladi: umidsiz vaziyatlar yo'q. Va, ehtimol, sherikni tashqaridan emas, balki o'zingizdan izlashga arziydi o'z oilasi. Jinsiy mehr-muhabbatdan, jinsiy hurmatdan, jinsiy zavqdan boshlab, yana bir urinib ko'ring.
“Rus adabiyoti klassiklari orasida to'p sahnalari tasviri kamdan-kam hollarda faqat tasvir sifatida qo'llaniladi, degan fikrga qo'shilasizmi? chiroyli fon muayyan to'qnashuvlar adabiy ish"(A.V. Kolesnikova)?
To'pning paydo bo'lishi rus zodagonlari madaniyatining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi va u dunyoviy jamiyatning ajralmas qismiga aylandi. Rus adabiyotining ko'plab klassiklari o'z asarlarida to'p sahnalarini tasvirlashgan. Yozuvchilar nima uchun foydalandilar bu texnika: chiroyli fon uchunmi yoki mazmunliroq narsa uchunmi?
Romandagi balli sahna ko'pincha A.S.ning she'rlarida tasvirlangan.
Pushkin "Yevgeniy Onegin". Asar muallifi o‘quvchini bosh qahramon bilan tanishtiradi va o‘sha davr hayotini tasvirlab, dunyoviy jamiyat sharini tasvirlaydi. Biz Evgeniyning ijtimoiy doiralardagi xatti-harakatlari haqida bilib olamiz, masalan, u "mazurkani osongina raqsga tushirgan". Keyin to'p sahnasi kamroq o'ynaydi muhim rol harakatlarning rivojlanishida. Aynan balda Onegin Tatyana bilan uchrashadi, bu sevgi munosabatlarining boshlanishi hikoya chizig'i. Qiz Evgeniyni sevib qoladi, lekin unga yozgandan keyin sevgi maktubi, rad etiladi. Boshqa bir to'pda qahramonlar joylarini o'zgartirganga o'xshaydi. Endi qiz turmushga chiqdi va Onegin rad etildi. Shunday qilib, ko'zgu kompozitsiyasini yaratish uchun to'p sahnalari kerak.
Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidagi to'p sahnasi muhim rol o'ynaydi. U to'pda rivojlanadi ijtimoiy ziddiyat qahramonlar o'rtasida. Masalan, Chatskiy va Famusovning monologlari, ularda "hozirgi asr" va "o'tgan asr" g'oyalari qarama-qarshidir. Bundan tashqari, balda qahramonlarning shaxsiyati ochiladi. Shunday qilib, Natalya Dmitrievna kuchli ayol sifatida namoyon bo'ldi, u erini bo'ysundirdi.
A.P. Chexovning komediyasida bal paytida " Gilos bog'i“Klimaks sahnadan tashqarida sodir bo'ladi. Ajratilgan to'p Ranevskayaning ichki tajribalariga qarama-qarshidir, chunki to'p har doim bayram bo'lib, qahramon azoblanadi. O'quvchi to'pning yaratilishi Ranevskayaning turmush tarzini aks ettirishini bilib oladi.
Shunday qilib, rus yozuvchilari to'p sahnalarini nafaqat chiroyli fon yaratish uchun tasvirlashgan. Bundan tashqari, bu to'plarda muhim elementlar harakatlarning boshlanishi, rivojlanishi, avj nuqtasi, tanbeh kabi kompozitsiyalar. Bundan tashqari, to'p sahnalari qahramonlar xarakterini ochishning ajralmas qismidir.
Yagona davlat imtihoniga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) - tayyorgarlikni boshlang
Yangilangan: 2018-06-07
Diqqat!
E'tiboringiz uchun rahmat.
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.
Mavzu bo'yicha foydali material
- "Rus adabiyoti klassiklari orasida to'p sahnalari tasviri adabiy asarning ma'lum bir to'qnashuvi uchun go'zal fon sifatida juda kam qo'llaniladi" (A. V. Kolesnikova) degan fikrga qo'shilasizmi? variant 2
Savol shunday tuzilganki, u Rossiyada yashovchi millatiga mansub bo'lmagan ruslar va chet elliklar o'rtasida farq qilmadi, ammo respondentlarimizning aksariyati o'z fikrlarini bildirishda muhokama qilgan birinchi toifani yodda tutishgan. Respondentlar rus bo'lmaganlarning ta'sirining sabablarini siyosiy hokimiyat va iqtisodiy ta'sir vositalaridan foydalanish deb hisoblashgan. Umuman olganda, ushbu mavzu respondentlarning yarmidan ko'pi uchun juda muhim bo'lganligi unchalik ko'p emasligini ko'rsatadi real imkoniyatlar Rossiya bo'lmagan fuqarolarning Rossiya siyosatiga ta'sir qilishlari, bu mavzuning ularning ongida tutgan o'rni, ularning siyosiy nutqida mavjudligi haqida qanchalik ko'p.
* Shunisi e'tiborga loyiqki, 1998 yil aprel oyida B.ning ketishi tufayli hukumat inqirozi boshlangan. Chernomirdin, milliy mavzu Bosh vazir lavozimiga yangi nomzodni tasdiqlashda siyosiy munozaralar markazida bo'ldi. Kommunistlar yetakchisi G.A. Zyuganov ushbu lavozimga nomzod ko'rsatishda Rossiya prezidenti tomonidan nomzodning fuqaroligi hisobga olinishini bevosita talab qildi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, barcha respondentlar, istisnosiz, rus bo'lmaganlar Rossiyada juda katta ta'sirga ega deb hisoblaydilar (shunday qilib, ular buni cheklashni xohlashlarini e'lon qiladilar), so'rovnomadagi yana bir savolga - siyosiy qadriyatlar reytingi haqida javob berishadi. - avtoritarizmning yana bir ko'rsatkichi deb hisoblanishi mumkin bo'lgan "erkinlik" dan "tartibni" afzal ko'rish; bu holda biz liberalizm va modernizmdan farqli ravishda an'anaviylikni birinchi o'ringa qo'yadigan avtoritarizm turi haqida alohida gapirishimiz kerak.
Bizni rus bo‘lmaganlarga nisbatan bu dushmanlik siyosiy bo‘lmagan sohaga (do‘stlik, qo‘shnichilik, nikoh) qay darajada tatbiq etishi bilan qiziqdik. Sifatda etnik guruhlar, Rossiyada eng noxolis munosabatga sabab bo'lgan, tanlangan yahudiy(etnosentrik munosabatlarning an'anaviy ob'ekti), chechen(so'nggi davrlarning eng keskin millatchilik tuyg'ularining ob'ekti) va qora odam(Rossiyada kamdan-kam uchraydi va tashqi ko'rinishida rus aholisidan farq qiladi). Irqiy va etnik guruhlarning uchta vakili tashqi ko'rinishida ruslardan osongina ajralib turadi, bu etnik stereotiplarning shakllanishiga yordam beradi. Olingan javoblar shuni ko'rsatadiki, nosiyosiy sohada etnosentrizm darajasi ancha past (4.2-jadval).
4.2-jadval
Sizningcha, chechen, yahudiy yoki negr sizning qo'shningiz, do'stingiz, turmush o'rtog'ingiz bo'lishi mumkinmi? (respondentlarning umumiy sonidan % da)
Shunisi e'tiborga loyiqki, oddiy fuqarolar ham, siyosatchilar ham qo'shnilariga juda bag'rikeng, do'st tanlashda ko'proq va turmush o'rtoq tanlashda juda ehtiyotkor. Aholisi juda aralash bo'lgan ko'p millatli mamlakat uchun bu ma'lumotlar etnik ruslarning boshqa milliy guruhlarga nisbatan noroziligini ko'rsatadi. Oxirgi parametr (turmush o'rtog'ini tanlash) eng ko'p ko'rsatkichdir, chunki u etnik stereotipning eng chuqur darajalarini aks ettiradi. Ruslarning 40% dan kamrog'i boshqa milliy guruhlarga nisbatan bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lishi etnosentrizmning jiddiy xavfidan dalolat beradi. Siyosatchilarning milliy guruhlarga nisbatan bag'rikengligi, ehtimol, ishlarning haqiqiy holatini aks ettirmaydi, lekin ularning taklif qilingan savolga javob berishda ehtiyotkorligi va millatchilikda ayblovlardan qo'rqish bilan izohlanadi.
Respondentlardan tuzatishning maqsadga muvofiqligi haqida ham so'ralgan etnik kelib chiqishi Rossiya pasportlarida. Ariza shakllarining beshinchi bandi sifatida tanilgan ushbu band ko'p yillar davomida ishga qabul qilish, lavozimga ko'tarilish va shunga o'xshashlarda ochiq va yashirin kamsitishlar manbai bo'lib kelgan. Rossiya prezidenti tomonidan milliy mansublikni majburiy ko‘rsatishni bekor qilish bo‘yicha taklif qilingan yangi qonun loyihasi jiddiy siyosiy bahslarga sabab bo‘ldi. Koʻpgina muxtoriyat rahbarlari, rus milliy vatanparvarlari va kommunistlari qonun loyihasiga keskin eʼtiroz bildirdilar, ular bir tomondan milliy ozchiliklarning huquqlarini poymol etsa, ikkinchi tomondan hukmron etnik guruhni kamsitadi, deb hisobladilar. Qonun loyihasi demokratik yo'naltirilgan siyosatchilar va ijroiya hokimiyati tomonidan ma'qullandi.
Biz olgan maʼlumotlar shuni koʻrsatadiki, avtonomiyalar millatchilari ham, rus milliy vatanparvarlari ham maʼlum ijtimoiy bazaga ega: respondentlarning 59 foizi pasportlarda “Milliyat” ustunini qoldirish kerak, atigi 32,7 foizi esa uni bekor qilish kerak, deb hisoblaydi. Ayniqsa, respondentlarimiz – yangi qonun loyihasi tashabbuskori bo‘lgan ijro hokimiyati vakillari orasida mazkur qarorni qo‘llab-quvvatlovchilar ham, unga qarshi chiqqanlar ham teng miqdorda bo‘lgani qiziq. Bu shuni anglatadiki, hukumatning o'zi bir xil emas va uning alohida vakillari bu qarorni qo'llab-quvvatlamaydi, kundalik miqyosda millatchilikni ko'rsatadi.
Eng qizig'i javoblar edi ochiq savol Rossiya chegaralarini sub'ektiv idrok etish haqida. Agar oldingi yillarda (1994, 1995) "nostaljik" javoblar tez-tez uchragan bo'lsa, 1997 yil dekabr oyida rasm juda aralash bo'lib chiqdi.
Keling, bu savolga javoblarni ikki tomondan ko'rib chiqaylik. Birinchidan, keling, ularni guruhlarga ajratamiz mazmunli sabablar. Shunday qilib, respondentlarning atigi 18 foizi ularni birlashtiradi milliy o'ziga xoslik sobiq SSSR bilan. Bunga bugungi Rossiya va 1913 yilgacha bo'lgan Rossiya imperiyasi o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rganlarning yana 8,2 foizini qo'shamiz. Bunday javob turi, g'alati, siyosatchilarga xosdir. Shu bilan birga, respondentlarning qariyb 40 foizi Rossiyani hozirgi chegaralari doirasida qabul qiladi. Bu bizga shunday xulosa chiqarishga imkon beradi ommaviy ong haqiqatga moslashdi va Rossiyaning dunyodagi mavqeini adekvat baholaydi. Olingan ma'lumotlar G'arbda ham, Rossiyadagi bir qator chap qanot siyosatchilar orasida ham mavjud bo'lgan keng qamrovli qarashlar mavjudligi haqidagi stereotipni rad etadi. ijtimoiy asos kommunistik tuzumga qaytish uchun.
Respondentlarning ikkinchi ko'rsatkichga javoblari - bo'yicha ular sub'ektiv ravishda o'zlarini tanitadigan hududning kattaligi - uch guruhga bo‘lish mumkin. Ba'zi respondentlar, biz ularni chaqiramiz "maksimalistlar" yoki "integratorlar" (respondentlarning 36%) Rossiyani imkon qadar keng chegaralar ichida ko'rishni xohlaydi. Bu odamlar (turli xil siyosiy yo'nalishlar, yosh va jinslar) SSSR va Rossiya imperiyasining an'analariga qaratilgan. Sakkizta siyosatchidan beshtasi shu toifaga kiradi. Ushbu respondentlar orasida o'tmishdagi voqeliklar bilan yashaydiganlar ham bor, lekin Rossiyaning kelajagini Evropa bilan bog'laydiganlar ham ko'p, uni "Yevropa uyi" ning bir qismi deb biladilar.
Ikkinchi guruh - "minimalistlar"(Jami respondentlarning 18%) - Rossiya imkon qadar kamroq hududni saqlab qolishi va "ortiqcha" dan voz kechishi kerak, deb hisoblaydi. Ushbu javoblar guruhida quyidagilar ham bor edi: "Rossiya men uchun oilam bilan cheklangan". Bu tendentsiya, shubhasiz, jamiyatning eski o'zligini yo'qotgan va yangisini topa olmagan qismining umidsizliklarini aks ettiradi. Bir tomondan, bu odamlar imperatorlik pozitsiyalariga qarama-qarshi pozitsiyalarga amal qilishadi, lekin boshqa tomondan, ular boshqa ikki guruh vakillariga qaraganda ko'proq etnosentrizmni namoyon etadilar, chunki ular Rossiya haqidagi imidjini faqat etnik ruslar bilan cheklab qo'yishadi, "chet elliklar" bundan mustasno. davlatlar", "qo'shnilar", "Boltiqbo'yi davlatlari", "Checheniston", "sobiq Sovet respublikalari".
Uchinchi guruh - "realistlar"(36%), ularning Rossiya haqidagi tasavvurlari, o'z shaxsiyatini "maksi" va "mini" tushunchalari bilan belgilaydiganlardan farqli o'laroq, psixologik va siyosiy jihatdan hozirgi chegaralariga mos keladi.
So'rovda qatnashganlarning har 10 dan birida qiyin deb hisoblaydi milliy o'ziga xosligingizni hududiy ma'noda belgilang.