Yaponiya yoshlar modasi. Bunday turli xil yapon yoshlari


MAZMUNI
Kirish………………………………………………………………………………………….3
    Submadaniyat tushunchasi. Yapon ko‘cha modasi………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………4
    Lolita…………………………………………………………………6
      Umumiy ma'lumot………………………………………………………. ..6
      Gothic Lolita…………………………………………………..7
      Shirin Lolita…………………………………………………7
      Klassik Lolita………………………………………………………..8
    Gyaru………………………………………………………………………………9
      Umumiy ma'lumot………………………………………………………. ..9
      Gyaruo………………………………………………………………………………………….9
      Ganguro………………………………………………………………10
      Kogyaru……………………………………………………………………….12
    Mevalar (Harajuku uslubida)………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 13
    Vizual Kei……………………………………………………15
    Cosplay………………………………………………………………..19
Xulosa………………………………………………………………………………………20
Foydalanilgan manbalar ro‘yxati………………………………….21


KIRISH
Yoshlar subkulturalari ko'pincha deviant sifatida qaraladi, ular hukmron madaniyatga ma'lum darajada qarshilik ko'rsatadi. Ular ko'pincha kiyim va musiqaning o'ziga xos uslublari asosida rivojlanadi va birinchi navbatda yoshlarga qaratilgan tobora ko'proq yangi mahsulot bozorlarini yaratadigan iste'mol jamiyatining rivojlanishi bilan bog'liq. Yoshlar madaniyati ko'zga ko'rinadigan iste'mol madaniyatidir. Yoshlar submadaniyatlarining paydo bo'lishi ham bo'sh vaqt, dam olish ulushi va ahamiyatining ortishi bilan bog'liq bo'lib, ular atrofida barcha munosabatlar shakllanadi; ular ham diqqatni jamlaydilar ko'proq darajada oiladan ko'ra do'stlik va tengdoshlar guruhlari haqida. Bundan tashqari, turmush darajasining oshishi turmush tarzi bilan keng ko'lamli tajribalar o'tkazish, kattalar madaniyatidan farqli o'laroq, o'z mavjudligi uchun boshqa madaniy asoslarni izlash imkonini beradi.
Har bir mamlakatda bu jarayon turlicha namoyon bo'ladi. Ushbu inshoda men Yaponiya misolida zamonaviy yoshlar madaniyatining xususiyatlarini ko'rib chiqmoqchiman.


Yoshlar submadaniyati tushunchasi. Yapon ko'cha modasi
Submadaniyat - jamiyatdagi hukmron madaniyatdan farq qiladigan, garchi u bilan bog'liq bo'lsa ham, ma'lum bir ijtimoiy guruhning qadriyatlari va me'yorlari, munosabatlari, xatti-harakatlari va turmush tarzi tizimi.
Zamonaviy jamiyatda bunday submadaniyatlarning sezilarli soni mavjud. Bular sinfiy, etnik, yoshlar submadaniyatlari va boshqalar.
Umuman submadaniyatga qanday xususiyatlar xosdir? Submadaniyat odatda umuman madaniyatning alohida holatidir. U har doim ma'lum bir mahalliylik va ma'lum darajada izolyatsiya bilan ajralib turadi, u yoki bu darajada u hukmron madaniyatning asosiy qadriyatlar tizimiga sodiqdir, garchi istisnolar mavjud bo'lsa ham. Submadaniyat har doim ham salbiy xususiyat emas; uning mazmunidagi muhim nuance - bu boshqalik, o'xshashlik, asosiy bo'lmaganlik, qadriyatlarni rivojlantirishda umumiy bo'lmaganlik, shuningdek, ma'lum bir mustaqillik va hatto avtonomiya bilan.
Submadaniyat kontseptsiyasi hukmron madaniyatning mavjudligini, jamiyatda qiymat-me'yoriy konsensusning mavjudligini nazarda tutadi. Biroq, postmodern jamiyat madaniy parchalanish va multikulturalizm bilan ajralib turadi, bu esa yaxlit madaniyatning mavjudligini juda muammoli qiladi. Aksincha, zamonaviy madaniyat bir-biriga zid bo'lgan submadaniyatlarning ma'lum bir to'plamidir.
Yapon "ko'cha modasi" - yapon yoshlar modasi va uning subkulturalari uslubining mashhur elementlari, tendentsiyalari va hodisalarini tavsiflash uchun ishlatiladigan atama.
Yaponiya G'arb modasiga taqlid qila boshladi 19-yil o'rtalari asrlar. Yuqoriga qaytish XXI asr yapon ko'cha modasi kabi hodisa shakllandi. Yapon ko'cha modasi atamasi yoki uning inglizcha ekvivalenti Yapon ko'cha modasi V Yaqinda ko'pincha JSF qisqartmasi sifatida ishlatiladi.
Ko'pincha yaratish uchun o'z uslubi xorijiy va Yevropa brendlaridan foydalaniladi. Ushbu uslublarning ba'zilari "nafis" va "jozibali" yuqori moda Yevropada mavjud. Ushbu tendentsiyalarning tarixi va holati Shoichi Aoki tomonidan 1997 yildan beri ko'rib chiqiladi moda jurnali Yaponiyadagi moda muxlislari orasida eng mashhurlaridan biri bo'lgan mevalar.
Keyinchalik Tokioning underground sahnasida doimo mavjud bo'lgan va G'arb ta'siri bilan birga tobora ommalashib borayotgan yapon hip-hopi yapon modasiga ham ta'sir ko'rsatdi. Boshqa janrlardagi mashhur musiqa yo'nalishlari ham Yaponiyadagi modaga ta'sir qiladi, chunki ko'plab o'smirlar o'zlarining sevimli yulduzlari kabi bo'lishni xohlashadi.
Shuningdek, yapon modasining eng zamonaviy tendentsiyalarida ham katta istak bor Yaponiya yoshlari evropaliklarga va hatto afrikaliklarga o'xshaydi, bu Yaponiyaning boshqa mamlakatlarga ko'p asrlik yaqinligi bilan bog'liq. Masalan, gotika moda tendentsiyalari odatda Evropa (xususan, frantsuz va nemis) madaniyat XVII-XVIII asrlar davomida va engilroq, baxtliroq tendentsiyalarning muxlislari qoraygan Kaliforniyaliklarga yoki hatto qora tanli hip-hop san'atkorlariga o'xshashga intilishadi.
Yaponiya subkulturalarining quyidagi asosiy turlari ajratiladi:

    Lolita;
    Gyaru;
    Mevalar (Harajuku uslubi);
    Visual Key;
    Cosplay.


Lolita
Umumiy ma'lumot
Lolita modasi - yapon submadaniyati , zamon uslubiga asoslanganViktoriya davri, shuningdek, davrning liboslarida Rokoko . Ba'zi pastki uslublarga elementlar qo'shildi gotik moda . "Lolita" Yaponiyadagi eng mashhur subkulturalardan biri bo'lib, moda, musiqa va madaniyatda o'z izini qoldiradi. Ushbu uslub ko'pincha "Gothic & Lolita Bible" subkulturasiga bag'ishlangan eng mashhur jurnalga o'xshab noto'g'ri Gothic & Lolita deb ataladi, ammo bu nom faqat alohida pastki uslubga nisbatan ishlatilishi mumkin. Lolita kostyumi odatda tizzagacha bo'lgan yubka yoki ko'ylak, bosh kiyim, bluzka va baland poshnali poyabzaldan (yoki platformali etiklardan) iborat.
Uslubning paydo bo'lishining aniq vaqti ma'lum emas. Ehtimol, bu harakat 1970-yillarning oxirida, mashhur Pink House, Milk va yorliqlari paydo bo'lganda boshlangan. Chiroyli farishta kelajakdagi uslubning prototipiga aylangan kiyimlarni sotishni boshladi. Ko'p o'tmay, ular paydo bo'ldi Chaqaloq, Yulduzlar yorqin porlaydi va Metamorfoza temps de fille . 1990-yillarda guruh tomonidan Lolita uslubi ommalasha boshladi Yovuz Mizer , yoki to'g'rirog'i uning gitarachisi va yetakchilaridan biri Mana va boshqalar musiqa guruhlari, ularning ichida foydalanish ijodiy faoliyat uslub vizual kalit , bu erda "Lolita" alohida o'rin egalladi. Uslub o'zining kelib chiqishidan mintaqada tarqaldi Kansai, Tokio tomon , shundan keyin u butun mamlakat bo'ylab shuhrat qozondi. Bugungi kunda "Lolita" Yaponiyadagi eng mashhur subkulturalardan biridir.
Lolita turlari:

    Gothic Lolita (Gotik va Lolita);
    Shirin Lolita;
    Klassik Lolita;
    Pank Lolita - Pank Lolita Lolita uslubiga punk modasi elementlarini qo'shadi. Shunday qilib, Punk Lolita Lolitaning nafis uslubini agressiv pank uslubi bilan birlashtiradi. Eng mashhur kiyimlar - bluzkalar yoki futbolkalar va yubkalar, garchi ko'ylaklar ham mashhur. Oyoq kiyimlari orasida etiklar va etiklar mashhur. Asosiy Punk Lolita brendlari - A+Lidel, Putumayo, h. NAOTO va Na+H. Ushbu uslub ta'sir ostida paydo bo'lgan Vivyen Vestvud;
    Guro Lolita - Lolita "singan qo'g'irchoq" yoki "begunoh qurbon" qiyofasini turli jarohatlar sifatida ko'rsatish uchun soxta qon, bint va boshqalar kabi elementlardan foydalangan holda ijro etadi. Guro Lolita - ta'sir Lolita modasi uchun ero guro;
    Hime Lolita yoki Princess Lolita - Lolita modasidagi uslub bo'lib, u aristokratik yoki "qirollik" uslubiga e'tibor beradi. Ushbu tendentsiya 2000-yillarda brend tufayli paydo bo'lgan " Iso Diamante ", uning egasi Toyotaka Miyamae 2001 yilda Osakada do'kon ochgan. Miyamae ekran tasviridan ilhomlanib kiyim yaratgan. Brigitte Bardot , lekin keyinchalik ko'p Lolita Hime hayot va tashqi ko'rinishdan ilhom oldiMari Antuanetta. Bunday kiyimlarni kiygan qizlar odatda chaqiriladi salom qiz Va aghha, ularning nafisligini kelebek bilan solishtirish;
    Oji (bola uslubi, oji - shahzoda) hisoblanadi erkak versiyasi Lolita, o'smirlar va kattalar ta'siri ostida yaratilgan erkaklar modasi Viktoriya davri.
Gothic Lolita
Gothic Lolita, ba'zan GothLoli deb qisqartiriladi, Gothic moda va Lolita modasining kombinatsiyasi. Bu 1990-yillarning oxirida paydo bo'lgan va yorqin va beparvolikka qarshi o'ziga xos ijtimoiy norozilik edi Gyaru . U bilan bog'liq bo'lgan submadaniyat gothic Lolitaga ayniqsa katta ta'sir ko'rsatdi. vizual kalit , va ayniqsa Mana mashhur musiqachi va modelyer, gotik rok guruhining gitarachisi Yovuz Mizer . An'anaga ko'ra, u Lolita kiyimining eng mashhur dizaynerlaridan biri hisoblanadi. Gothic Lolita Lolitaning birinchi turi bo'lganligi sababli, u ba'zan noto'g'ri tarzda Lolitaning o'zi bilan sinonim sifatida qabul qilingan.
Gothic Lolita qorong'u bo'yanish va kiyim bilan ajralib turadi. Qizil lab bo'yog'i va qora ko'z qopqog'i eng xarakterli uslub elementlaridan biridir. Stereotipdan farqli o'laroq, oqartiruvchi krem ​​bilan rangpar teri hisoblanadi yomon ta'mga ega. Kiyimlar odatda qora rangda kiyiladi, ammo binafsha, to'q qizil yoki oq kabi istisnolar bo'lishi mumkin. Zargarlik buyumlari ham xuddi G'arbiy Gotlar singari mashhur. Boshqa Gothic Lolita aksessuarlariga tobutlar, yarasalar, xochlar va boshqalar kabi gotik dizayndagi sumkalar va sumkalar kiradi.
vizual kalit uslubning ommalashishiga ham hissa qo'shgan. 1990-yillarda, vizual kei-da gothni ommalashtirish davrida Mana modellashtirish bilan faol shug'ullana boshladi va Elegant Gothic Lolita (EGL) va kabi brendlarni yaratdi.oqlangan gotika aristokrati(EGA). Keyinchalik, kabi guruhlarga rahmat Versal, GPKISM, QON va Lareine Vizual kei-ning alohida subjanri Lolita ta'sirida shakllana boshladi.

Shirin Lolita
Shirin Lolita, yapon tilida ama-loli nomi bilan ham tanilgan, rokoko va Viktoriya Edvard davrlaridan kelib chiqqan. Asosiy e'tibor Lolitaning bolalarcha jihati va "shirin" bolalikka qaratilgan. Shirin lolitaning paydo bo'lishining asosi yorqin, quvnoq "konfet" ranglaridir
Ushbu uslubda ishlatiladigan kosmetika boshqa lolitalar uchun an'anaviy hisoblanadi. Yuzning "bolalik" tuyg'usini saqlab qolish uchun tabiiy ko'rinishga urg'u beriladi. Shirin Lolita uchun infantillikka urg'u berish uslubning bolalarcha jihati sifatida muhimdir. Kostyumlar soyabon, dantel, kamon, lentadan iborat bo'lib, dizayndagi aql-zakovatni ta'kidlashi kerak. Shirin lolitalar orasida mashhur mavzular orasida Alisa mo'jizalar mamlakatida, mevalar, shirinliklar va klassik ertaklar. Zargarlik buyumlari ham ushbu mavzuni aks ettiradi.

Klassik Lolita
Klassik Lolita - bu barokko, regency va rokoko uslublariga e'tibor qaratadigan Lolitaning yanada etuk namunasidir. Klassik lolitada ishlatiladigan ranglar va naqshlarni gotika va shirin uslublar o'rtasidagi xoch deb hisoblash mumkin. Ushbu ko'rinishni kichik, murakkab naqshlar, shuningdek, mato va umumiy dizayndagi ko'proq ovozsiz ranglardan foydalanganligi sababli yanada murakkab, etuk Lolita uslubi deb hisoblash mumkin.
Klassik Lolita bo'yanishda ishlatiladigan kompozitsiya ko'pincha tabiiy ko'rinishga urg'u berilgan Sweet Lolita bo'yanishning yanada bo'ysundirilgan versiyasidir. Klassik Lolita uslubidagi kiyimning asosiy brendlari: Juliette va Justine, Begunoh Dunyo, Viktoriya qizi, Triple Fortune, Va Magdalalik Maryam.


Gyaru

Umumiy ma'lumot
GyaruYapon transkripsiyasi gal buzilgan ingliz tilidanyosh ayol(inglizcha) Qiz). Bu atama qizlar orasida mashhur bo'lgan yapon subkulturasini ham, turmush tarzini ham anglatishi mumkin.
Bu nom 1970-yillardan boshlab, yosh qizlarning shioriga aylangan "Men erkaklarsiz yashay olmayman" degan reklama shiori bilan "GALS" deb nomlangan jinsi shimlar brendidan olingan. Uning ishlatilishi 1980-yillarda eng yuqori cho'qqiga chiqdi. Endilikda bu atama oilaga va mehnatga qiziqmaydigan, bolalik qiyofasiga ega bo'lgan go'dak qizlarga nisbatan qo'llaniladi. Yaratilganidan beri gyaru eng muhim elementlardan biri bo'lib kelganYapon ko'cha modasi.
Variantlar:

    Ganguro Gyaru;
    Kogyaru;
    Mago Gyaru - o'rta maktabdan gyaru;
    Oyajigyaru (oyaji tilidan "amaki, o'rta yoshli odam" va gyaru) - gyaruning qo'pol, ko'cha versiyasi. Bu yerda yetishtirilgan so'kinishlik, qo'pol "erkak" xatti-harakatlari va spirtli ichimliklar;
    Onegyaru - o'rta maktabni tugatgan va shu tariqa yanada etuk bo'lgan gyaru;
    Ogyaru - iflos yoki iflos gyaru kundalik e'tiborsiz qolishi mumkin vannalar yoki siznikini tark eting tashqi ko'rinish;
    Gyaruo;
    Amura - qo'shiqchi Nami Amuroning izdoshlari;
    B-Gyaru - R uslubiga rioya qiling
    Banba (Bamba) - yorqin narsalar, platformalardagi sandallar, bo'yanish unchalik yorqin emas, yuzida aniq ko'rinadigan oq ko'zoynaklar va stikerlar yo'q, soch rangi - yorqin neon soyalar;
    Tsuyome - bu odamlarning tashqi ko'rinishi ham, xarakteri ham qo'polroq. Farqi baland botinkalarda. Ko'nchilik - bu vakilning shaxsiy ixtiyoriga ko'ra uning kuchi va mavjudligi. Ammo uslubdagi farq shundaki, oq ko'zlarning aniq konturlari yo'q va kiyimda ular parcha va zanjirlar bilan qoplangan charm buyumlar kiyishni istamaydilar;
    Baika / Bozosoku - quyuqroq uslub, asosan qora ranglar, lekin, albatta, yorqin elementlarsiz emas, biroz noaniq tarzda roker va rockabillik vakili o'rtasidagi xochni eslatadi, bo'yanish tinchroq;
    Ganjiro / Shiro Gyaru
Gyaruo
Gyaruo - bu faqat erkaklarga xos yo'nalishYapon ko'cha modasi, erkak versiyasi gyaru . Gyaruo o'zining chuqur sarg'ish, bo'yalgan sochlari va klub musiqasiga qiziqishi bilan ajralib turadi trans va eurobeat . Gyaruo erkaklar modasining standarti sifatida, shuningdek, bilan birga Mevalar tashqi ko'rinishining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi neo vizual kalit.

Variantlar:

    Harbiy;
    tosh;
    velosipedchi;
    Amerika tasodifiy;
    serfer;
    Xost;
    Voyaga etgan.
Ganguro
Ganguro (olimlarning fikriga ko'ra: "ganguro" ( yapon ?? - "qora yuz"), gangurlarning o'ziga ko'ra: "gangankuro" ( yapon ?????? , "juda qorong'i")) - yoshlar submadaniyati kenja turlari gyaru , 1990-yillarning boshida Yaponiyada paydo bo'lgan.
Ushbu madaniyatning mashhurligi 2000 yilda eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, ammo yosh gangurolarni bugungi kunda Tokio ko'chalarida, ayniqsa Shibuya va Ikebukuro hududlarida tez-tez ko'rish mumkin. Ganguro madaniyatiga mashhur Okinava qo'shiqchisi Amuro Nami katta ta'sir ko'rsatdi. To'qsoninchi yillarning o'rtalarida ko'plab qizlar bu ko'ngan yapon ayoliga o'xshashni xohlashdi.
"Ganguro" ning paydo bo'lishi jigarrang teri va ko'p rangli sochlarga ega bo'lgan Afrika anime qahramonlaridan kelib chiqqan degan taxminlar mavjud. Afro-amerikalik modellar ham ushbu submadaniyatga, shuningdek, hip-hop musiqasining mashhurligini oshirishga ta'sir qilgan deb ishoniladi.
Tashqi ko'rinish:
juda kuchli tan yoki mo'l-ko'l qorong'u poydevor. Ushbu submadaniyatning juda ko'p tanlangan tarafdorlari ham bor, ular biroz boshqacha, ya'ni "gonguro" deb nomlanadi;
uzun oqartirilgan sochlar (darvoqe, sochlarni oq rangga bo'yash tartibi yarim kun davom etadi va 400 dollar turadi!). Sochlarni turli ranglarda ham bo'yash mumkin;
engil bo'yanish;
ko'zlarga - qora yoki oq ko'z qopqog'i;
soxta kirpiklar, ba'zan aql bovar qilmaydigan darajada;
yorqin kiyimlar, mini yubkalar;
platformali poyabzal yoki etiklar. Yuqori platformalar (taxminan 15 sm) ularni oddiy yaponlarga qaraganda ancha baland qiladi;
ko'plab bezaklar;
sochlardagi sun'iy gullar;
rangli kontakt linzalari;
uning qo'lida mobil telefon, xuddi "ganguro" kabi rang-barang. Telefonda "purikura" rangli fotosurat stikerlari mavjud. "Ganguro" ularni maxsus fotostendlarda yasaydi, keyin u erda fonni tanlang va ustiga yozuvlar yozing sensorli ekran, keyin stend do'stlar orasida baham ko'rilgan bir qator fotosuratlarni chop etadi. Suratning orqa tomonini istalgan joyga osongina yopishtirish mumkin. Purikura yapon yoshlari orasida juda mashhur bo'lib, ularni yig'adi va do'stlari bilan almashadi.
Ganguro ko'rinishining maqsadi Kaliforniyalik plyaj qizlari kabi ko'rinishdir; Bunda ularga solaryum, poydevor, sochni yoritish va ko'k kontakt linzalari yordam beradi.
Umuman olganda, "ganguro" ning ko'rinishi go'zallik haqidagi qadimgi yapon g'oyalariga aniq zid keladi; Qadim zamonlarda yapon ayollari yuzlarini iloji boricha oqartirishga harakat qilishgan va lablarini yorqin qizil rangga bo'yashgan. Yapon go'zallik ideallarini rad etish, jaranglardan foydalanish va g'ayrioddiy uslub tuyg'usi - bularning barchasi ganguro yoshlarni odatda yapon ommaviy axborot vositalarida salbiy ko'rsatishiga olib keldi. Va "ganguro" qizlar odatda yapon jamiyatining autsayderlari hisoblanadi.
Ular nima o'qiydilar:
asosan moda jurnallari, masalan, "Popteen", "Ego System", "Egg" va "Cawaii"
SMS xabarlar. Ular kamdan-kam hollarda mobil telefonlarsiz ko'rinadi.
Ularga nima yoqadi:
xarid qilish. Ular yuqori moda buyumlarini yaxshi ko'radilar.
jargondan foydalaning
klublarga boring
SMS xabarlarni yuborish
musiqa tinglash. Ko'plab sevimli ijrochilar bor, masalan Amuro Namie yoki "Maks" guruhi
Ganguro g'arbiy fikrlash turi, hayotga ijobiy va ayni paytda iste'molchi munosabati bilan ajralib turadi. Yapon konservatorlari ganguroni haddan tashqari moddiylik uchun tanqid qilib, bu yapon yoshlarining ma’naviy qashshoqligining ko‘rsatkichi, deb hisoblaydilar.
Ganguro "ekstremistlar" - Yamanba "ganguro" tarafdorlari, ammo undan ham "ekstremist" ko'rinishga ega. Og'ir tan, yorqin kiyimlar va ko'plab zargarlik buyumlarini qoldiring, lekin ko'zlar va yorqin kontaktli linzalar ostida oq lab bo'yog'i, yaltiroq yoki "soxta ko'z yoshlar" qo'shing va siz "yamanba" ko'rinishini olasiz. Yamanba bo'yanishi "rakun ko'rinishi" yoki "panda ko'rinishi", ya'ni "rakun ko'rinishi" yoki "panda ko'rinishi" deb ataladi. Nega? Gap shundaki, oq soya va lab bo'yog'i ularni bu hayvonlarga o'xshatadi.Ba'zi Yamanbalar hatto bezak sifatida o'yinchoq hayvonlar liboslarini kiyishadi.
Yamanba xushmuomala, baland ovozda gapiradi va kuladi.
"Yamanba" so'zining o'zi yapon folkloridan olingan: u "Yama-uba" jodugar nomidan kelib chiqqan.

Kogyaru (kotyagaru)
Kogyaru (qisqa yapon ko:ko:sei- "Oliy o'rta maktab o'quvchisi" va Ingliz qiz, yaponcha talaffuzdagyaru - "qiz") - submadaniyat yapon o'rta maktab qizlari, ikkita asosiy substyledan biri gyaru , 1990-yillarda keng tarqalgan. Quvnoq yorqin ranglar bilan ajralib turadi, mini yubkalar , platformadagi poyabzal, oq tizza paypoqlari, soxta tan , bo'yalgan yorqin ranglar sochlar, engil soyalar va soxta kirpiklar. Kogyaruning doimiy hamrohiMobil telefon. Kogyaru tungi klublarda vaqt o'tkazadi, bu erda ular bo'shashgan xatti-harakatlari bilan ajralib turadi. Kogyara dan ajralib turishi kerak ganguro , ularning aniq o'xshashligiga qaramay. Kogyaru o'z yigitlarini Hommei-kun deb ataydi
Vizual belgilarga qo'shimcha ravishda, Kogyaru madaniyati axloqiy erkinlik, hayotning moddiy tomoniga katta e'tibor berish va yapon jamiyati uchun an'anaviy bo'lgan ba'zi axloqiy tamoyillardan voz kechish bilan ajralib turadi. Submadaniyat vakillari tanishuv klublari xizmatlaridan foydalanishgan, ammo eng mashhur hodisa Kogyaruga xos edi " Enjo-kosai" - tasodifiy jinsiy aloqa yoki pul evaziga kattalar erkaklar bilan intim xizmatlarsiz birga vaqt o'tkazish, keyinchalik ular turli moda, odatda markali narsalarni sotib olish uchun ishlatilgan. Kogyaru o'zlarining xatti-harakatlari uchun ularni ma'naviyatsiz deb hisoblagan jamiyatning ko'plab qatlamlari tomonidan tanqid qilindi va nafratlandi.


Mevalar (Harajuku uslubi)
Harajuku tarixi Ikkinchi jahon urushi oxirida boshlangan. Amerika askarlari va ularning oilalari hozirgi Harajuku hududini egallashga kirishdilar. Bu hududdagi yosh yaponiyaliklar G'arb madaniyati bilan tanishishlari mumkinligi sababli, bu joy uning ramziga aylandi.
1958 yilda ushbu hududda markaziy kvartiralar qurildi va tezda moda dizaynerlari, modellar va fotosuratchilar tomonidan ishg'ol qilindi. 1964 yilda Tokioga yozgi Olimpiada oʻyinlari yetib kelgach, Xarajuku hududi yanada rivojlandi va “Harajuku” hududi asta-sekin zamonaviy koʻrinishga ega boʻla boshladi.Olimpiadadan so'ng, bu hududda dovdirab yurgan yoshlar Xarajuku-zoku yoki Xarajuku xalqi deb nomlana boshladilar. Ular o'z madaniyatini rivojlantira boshladilar. Natijada, hozirgi vaqtda Xarajuku mintaqasi Yaponiya aholisi uchun moda markazidir.
Harajuku 1980-yillarda yakshanba kunlari u erga to'plangan ko'cha ijrochilari va yirtqich kiyingan o'smirlar tufayli mashhur bo'lgan. Omotesando ko'chasi piyodalarga aylanganidan so'ng, u erda ko'plab butiklar va moda do'konlari paydo bo'ldi, bu sayyohlarga yoqdi.
Mevalar - bu qanchalik g'alati tuyulmasin, eng mos kelmaydigan narsalarni birlashtirgan uslubdir. Rossiya yoki Belorussiya ko'chalarida Fruits uslubida kiyingan odamlar bilan uchrashish imkoniyati juda kam uchraydigan hodisa. Ammo ko'tarilgan quyosh mamlakatida, bu uslubning Vatanida, mevalar deyarli
har uchdan bir. Uslubning ikkinchi nomi - Harajuku uslubi. Uslub yaqinda paydo bo'lgan va u Harajukuda edi, mahalliy moda jurnali "FRUITS!" Umuman olganda, bu nom o'zi uchun gapiradi, chunki "Meva" ingliz tilida "meva" degan ma'noni anglatadi. Uslub bir-biriga mos kelmaydigan, ko'pincha uy qurilishi bublonlar, jahon brendlari buyumlari, ikkinchi qo'l do'konlaridagi narsalar bilan birlashtirilgan ... Uslub faqat bitta qoidaga amal qiladi - O'zingizni takrorlamang!
Sobiq No Doubt qo'shiqchisi Gven Stefani katta muxlis
Harajuku uslubi va taassurot qoldirdi va "Harajuku qizlari" qo'shig'ini Harajuku qizlariga bag'ishladi. Uning “Boy qiz” va “Nima Sizmisiz Kutishda", keyin yana unda
Harajuku qizlari tilga olinadi. Mevalardagi eng mashhur "trend" bu pank va kiberpunk mavzusidagi barcha mumkin bo'lgan o'zgarishlar: po'latdan yasalgan pushti charm kurtkalar, korsetlar, sumkalar ko'rinishidagi kichik tobutlar - va bu "mevachilar" uchun kundalik kiyimlarning to'liq ro'yxati emas. ”! Haqiqiy yapon rok-n-rollida raqsga tushayotgan jonlantirilgan futuristik Barbilar va aqldan ozgan Elvislarning asosiy kontsentratsiyasini Shibiya, Ginza, Yoyogi parki hududlarida va, albatta, Xarajukuda ko'rish mumkin! Va bu hududlarning har biri o'ziga xos meva uslubi xususiyatiga ega. Jahon brendlarining oddiy kiyimlari ikkinchi qo'l do'konlaridagi axlat buyumlari bilan birlashtirilgan!
Mevalarda ko'p narsa yo'q. Ular shunchaki ko'chada turishadi, do'stlari bilan uchrashadilar, Shibuya tumanidagi hashamatli univermaglarga kirishadi va kiyim almashtirish xonasida yangi kiyimda o'z lavozimlarini egallashadi. Ularning barcha bo'sh vaqtlari bunga bag'ishlanadi va hamma vaqtlari bo'sh.
Yaponiyada moda bo'lish - bu katta isrof. Kiyimi 50 000 iyen (taxminan 500 dollar) turadigan bitta "odatiy shibuya qizi" nima uchun bunchalik qimmatga tushgani so'ralganda, u birgina so'zni - "aksessuarlar"ni aytdi. Ko'pincha Fruits-da qimmatbaho zargarlik buyumlari rangli simlar va arzon kauchuk o'yinchoqlardan yasalgan marjonlarni bilan birga mavjud. Qolganlarning hammasi ikkinchi qo'l kiyimlari, mashhur brendlar: Gap, Zara, Levi`s va hashamatli brendlar: Gucci, Miu Miu, Burberry, Vivienne Westwood, Louis Vuitton, Martin Margiela va boshqalarning yovvoyi aralashmasi.
Hozir mevalarga bo'lgan qiziqish shunchalik kattaki, butun dunyoda mevalar ishtirokida fotoko'rgazmalar va moda namoyishlari o'tkazilmoqda. Va 2001 va 2005 yillarda suvli va yorqin mevalarning ajoyib tanlovi bilan ikkita kitob nashr etildi (ular mos ravishda mevalar va yangi mevalar deb ataladi)!
Faqat bir qarashda, bu moda ingredientlarning ko'pligi tufayli xiralashgan mevali salatga o'xshaydi. Unda aniq tendentsiya bor, faqat u har ikki haftada o'zgarib turadi: bugun - ko'k chiziqli to'q sariq sochlar, ulkan platformalar, burun, til va lablardagi pirsinglar, ertaga esa - tekis portlashlar, balet shippaklari va bo'ynidagi kalit. . Lekin eng qizig'i shundaki, ular Shibuyada Harajuku yoki Ginzadagidan farqli ravishda kiyinadilar.


Vizual Kei
Vizual Kei (yaponcha: Vijuaru kei) — 1980-yillarda yapon roki va glami asosida vujudga kelgan submadaniyat. "Visual kei" so'zma-so'z "vizual uslub" degan ma'noni anglatadi. Yaponiyalik musiqachilar g'ayrioddiy atributlardan foydalangan holda o'zlarini shunday chaqira boshladilar, ularning asosiy maqsadi tomoshabinni vizual tarzda hayratda qoldirish edi. Visual Kay muxlislari vizual bolalar deb ataladi. Bundan tashqari, yaponcha nuqtai nazardan, tirnoqlari bo'yalgan odam uzun sochlar va soyali ko'zlari bilan "ko'k" emas, aksincha - ayollar erkak.
Ushbu uslub Yaponiyada G'arb glam-rok guruhlari ta'siri ostida X Japan, Luna Sea, Malice Mizer va boshqalar kabi guruhlar tomonidan ixtiro qilingan. Visual Kayning mohiyati qalbingiz va iste'dodingizning bir qismini nafaqat musiqa orqali, balki tashqi ko'rinishingiz orqali ham etkazishdir: odamlarni hayratda qoldirish va shu bilan tinglovchilarni jalb qilish. Shunday qilib, musiqa va tashqi ko'rinish birlashadi va umumiy ma'noni bildiradi. Vizualizm insonning androgin idealiga qaratilgan.
Vizual kei ko'pincha yapon animatsiyasi (anime), tasviriy san'at (manga) va video o'yinlardan yapon madaniyatining bir qismi sifatida tasvirlarni oladi. Musiqachilar g'ayrioddiy kostyumlar, o'ziga xos bo'yanish, jozibali soch turmagidan foydalanadilar, ko'pincha bo'yalgan va g'ayrioddiy. Vizual kei musiqachilarining liboslarida an'anaviy ayollar modasi elementlaridan faol foydalaniladi. Merilin Manson "yapon bo'lmagan vizual kei" ning eng yaxshi namunasidir. Merilin Manson va Hide ("X-Yaponiya" dan) do'st edilar - va Hide yapon rok musiqachilaridan "qarz olgan" Mansonning sahna tasvirini masxara qildi.
va hokazo.................

Qiziqarli, lekin ba'zida g'alati mamlakat, shunday emasmi? Garchi dunyoning qolgan qismi yaponlarga g'alati tuyulsa ham :-) Keling, batafsilroq ko'rib chiqaylik:

Yaponiya 19-asr oʻrtalarida Gʻarb modasiga taqlid qila boshladi. 21-asrning boshlariga kelib, yapon ko'cha modasi kabi hodisa shakllandi. Yapon ko'cha modasi atamasi yoki uning inglizcha ekvivalenti - Yapon ko'cha modasi yaqinda JSF qisqartmasi shaklida qo'llanilgan.

Xorijiy va Evropa brendlari ko'pincha o'z uslublarini yaratish uchun ishlatiladi. Ushbu uslublarning ba'zilari Evropada topilgan yuqori modaga o'xshash "chik" va "glamur". Ushbu tendentsiyalarning tarixi va holati Shoichi Aoki tomonidan 1997 yildan beri Yaponiyadagi moda muxlislari orasida eng mashhurlaridan biri bo'lgan Fruits moda jurnalida ko'rib chiqiladi.
Keyinchalik Tokioning underground sahnasida doimo mavjud bo'lgan va G'arb ta'siri bilan birga tobora ommalashib borayotgan yapon hip-hopi yapon modasiga ham ta'sir ko'rsatdi.

Boshqa janrlardagi mashhur musiqa yo'nalishlari ham Yaponiyadagi modaga ta'sir qiladi, chunki ko'plab o'smirlar o'zlarining sevimli yulduzlari kabi bo'lishni xohlashadi.

Shuningdek, yapon modasining eng zamonaviy tendentsiyalarida yapon yoshlarining evropaliklar va hatto afrikaliklarga o'xshash bo'lish istagi katta, bu Yaponiyaning boshqa mamlakatlardan ko'p asrlik yaqinligi bilan bog'liq. Misol uchun, gotika moda tendentsiyalari 17-18-asrlardagi Evropa (xususan, frantsuz va nemis) madaniyatiga qaratiladi va engilroq va quvnoqroq tendentsiyalarning muxlislari qoraygan Kaliforniyaliklarga yoki hatto qora xip-xop ijrochilariga o'xshashga intilishadi. Kogyaruning yapon submadaniyati.

Zamonaviy yapon ko'cha modasi

Uslublar yillar davomida tez-tez o'zgargan bo'lsa-da, asosiy uslublar Yaponiyada mashhur bo'lib qoldi. Odatda moda tendentsiyalari Tokioning Shinjuku, Shibuya, Xarajuku, Ganza va Odaiba kabi tumanlari va kvartallarining madaniyatini belgilaydi.

Lolita


Eng biri mashhur yo'nalishlar G'arbda yapon ko'cha modasidan, etishtirish Yapon qizlari kiyimdagi infantilizm va gotika uslubi. Ushbu tendentsiyaning tarqalishi haqiqatan ham juda katta. Lolitaning kichik turlarida gotika va "shirin" jozibali turlar, pank va gotika subkulturasining elementlari va an'anaviy elementlar mavjud. Yapon kiyimlari. Shuningdek, erkaklar ushbu tasvirga, ayniqsa Visual kei musiqachilariga, xususan, Mana kabi ijrochilarga rioya qilishlari mumkin. yakkaxon loyiha mashhur yapon gitarachisi Hizaki va boshqa ko'plab guruhlar, ayniqsa Kote yo'nalishi. Bundan tashqari, ushbu moda tendentsiyasi boshqa vizual yo'nalishda keng tarqalgan - Osyare kei, unda ko'pchilik musiqachilar muxlislarni hayratda qoldirish va jalb qilish uchun ko'pincha Lolita uslubi yoki uning elementlaridan foydalanadilar, masalan, An Cafe, Lolita23q va Aicle guruhlarida. .

Bundan tashqari, "oqlangan gothic aristokrat" kabi erkaklarga xos variant mavjud - bu Evropa aristokratik modasi haqidagi yapon g'oyalarini o'zida mujassam etgan uslub.

Ganguro


Ganguro modasi 21-asrning boshlarida yapon qizlari orasida mashhur bo'ldi. Ganguro uslubida kiyingan odatiy qiz rangli aksessuarlar, mini yubkalar va tugunli batik bilan bo'yalgan sarongs kiyadi. Ganguro uslubi oqartirilgan sochlar, quyuq sarg'ish, soxta kirpiklar, qora va oq ko'z qopqog'i, bilaguzuklar, sirg'alar, uzuklar, marjonlarni va platformali etiklar bilan ajralib turadi.

Gyaru


Gyaru subkulturasi ganguro subkulturasiga shunchalik o'xshaydiki, bir uslubni boshqasi bilan xato qilish mumkin. Biroq, gyaru uslubi gangurodan bir xil xususiyatlar bilan ajralib turadi, lekin bir necha baravar ko'payadi, chunki ideal Amerikaning issiq shaharlari va shtatlaridan kelgan jozibali qizlar, shuningdek, xip-xop, pop va boshqa zamonaviy uslublarning mashhur qora tanli ijrochilaridir. musiqa. Qizlar terisini chuqur tanga berish va bu ijrochilarga o'xshab ko'rinish uchun ko'nchilik salonlarida ko'p vaqt sarflashadi. Yapon jargonida kogyaru mini yubka kiygan o'quvchi qizlarni afzal ko'radi pushti rang sochlarini sarg'ish rangga bo'yaydigan va "soxta" sarg'ish rangga ega kiyim kiyish.

Mevalar (Harajuku uslubi)


Yoniq bu daqiqa eng mashhur yapon yoshlar uslublaridan "lolita" dan keyin ikkinchi. U asosan Tokioning Shibuya tumanidagi Xarajuku kvartalida paydo bo'lgan, natijada u rasman Xarajuku uslubi deb ataladi. Bu nom 1997 yilda paydo bo'lgan mashhur fotograf Soichi Aoki g'alati modaga bag'ishlangan xuddi shu nomdagi jurnalga asos soldi va ko'chada g'azablangan o'tkinchilarni suratga olishni boshladi. Endi "Fruits" jurnalini sayyoramizning har bir burchagida topish mumkin. Uslub Evropada ham, Amerikada ham mashhur bo'ldi. Asosiy printsip uslub - "vinaigrette" tamoyiliga ko'ra, egasining didiga mos keladigan turli xil moda elementlari, brendlari va kiyimlari to'plami.

Shunday qilib, bunday uslubda kiyingan odam darhol ko'zoynak, yuziga tibbiy bandaj, shlyapa, shorti, ko'ylak yoki futbolka, kurtka va asosiy xususiyat Ushbu uslubda ko'plab aksessuarlar mavjud. Yapon musiqasida bu madaniyat "Oshare kei" harakatida aks etadi, bu erda musiqachilar ko'pincha nusxa ko'chirish uchun namuna bo'lishadi. G'arbda uslub ko'pincha emo subkulturasi bilan chalkashib ketadi, ammo bu noto'g'ri, chunki umuman olganda, uslub hayotga, go'daklikka optimistik qarashni targ'ib qiladi va emo bilan hech qanday aloqasi yo'q.

Vizual Kei


Ushbu uslubda kiyingan kishi ko'p bo'yanishdan foydalanadi va kamalakning barcha ranglarida g'ayrioddiy soch turmagi qiladi. Androginiya - uslubning mashhur jihati, lekin ko'proq qizlarni jalb qilish yoki soxta gomoseksualizm bilan birga, kiyinuvchining jinsiy manfaatlarini ko'rsatish uchun emas, balki zarba berish va provokatsion tasvirni yaratish uchun ishlatiladi. Ushbu tendentsiya 80-yillarning o'rtalarida X Japan, COLOR va shunga o'xshash guruhlarning mashhurligi to'lqinida paydo bo'lgan. Uslubning ildizi rok musiqasi muhitida yotganligi sababli, Visual Kei ham jahon rok, metall, gotika va pank subkulturalarining bir turi hisoblanadi. Ammo Visual Kei muxlislari va G'arb metall musiqasi muxlislari o'rtasidagi ziddiyat tufayli bu harakatlarni ajratish odatiy holdir.

Bo:so:zoku


Bosozozoku uslubi (yaponcha "tajovuzkor to'da minadigan mototsikllar" uchun) 90-yillarda mashhur bo'lgan va hozir deyarli yo'qolgan bo'lsa-da, u hanuzgacha turli xil ishlarda qo'llaniladi. kulgili effekt, bosozozokuning stereotipik ko'rinishi ko'pincha yapon ommaviy axborot vositalari, anime, manga va filmlarning ko'p shakllarida tasvirlangan va hatto masxara qilingan. Odatda bosozoku odatda ishchilar kiyadigan yoki "tokko-fuku" (bōsōzoku) (orqasida harbiy shiorlar yozilgan palto) kabi parashyutchilar kiyimidan iborat formada tasvirlangan. ko'ylak (yalang'och tanasida) o'ralgan keng shim va baland etiklar bilan birga.

Rok-n-roll davridagi rokchilar obrazi, xususan, Elvis Presli uslubi ham mashhur. Bosozoku harakati bayker subkulturasi bilan mos keladi; bosozoku ko'pincha mototsikllarini bo'yashadi. Ko'pincha bu tasvir animeda bezorilar yoki yakuza "oltiliklari" ning kulgili qiyofasini yaratish uchun ishlatiladi. Bunday misollardan biri manga va animedagi Ryu Umemiya qahramoni Shaman King va o'qituvchi Onizuka yoshligidagi GTO animesidir.

Cosplay


Cosplay, (inglizcha "kostyum o'yini" - "kostyum o'yini" ning qisqartmasi), aksincha madaniy hodisa moda uslubidan ko'ra. Kospley muxlislari ko'pincha o'zlari yaratgan kostyumlarda kiyinadilar yoki maxsus do'kondan video o'yinlar, anime, filmlar yoki manga qahramonlari, shuningdek ishtirokchilar sifatida sotib oladilar. mashhur guruhlar yoki J-pop butlari. "Vizual kei" va "lolita" uslublari bilan juda chambarchas bog'liq.

Moda sanoati va mashhur brendlar


Garchi Yaponiyada ko'cha modasi bo'sh bo'lsa va bu sohada monopoliyaga da'vo qila oladigan moda ishlab chiqaruvchisi yo'q bo'lsa-da, Issey Miyake, Yamamoto Yoxji va Comme des Garchons'dan Rei Kavakubo kabi bir qator dizaynerlar yapon modasining uchta taniqli tendentsiyachisi ekanligi aytiladi. moda. Ular 80-yillarda mashhur bo'lgan va hali ham mashhur brendlardir.

Ko'cha modasi uslubi Onitsuka Tiger (hozirda ASICS nomi bilan tanilgan) tomonidan ataylab targ'ib qilingan. Yaponiya, shuningdek, xorijiy brendli hashamatli tovarlarni sezilarli darajada iste'mol qilishi bilan mashhur. 2006 yilda JETRO ma'lumotlariga ko'ra, Yaponiya dunyodagi hashamatli tovarlarning 41 foizini iste'mol qilgan.

Ta'sir qilish G'arb madaniyati


90-yillarning boshlarida o'tgan asrda yapon ko'cha modasi Amerikaga ko'chib o'tdi va u erdan butun Evropaga tarqaldi. Bunga asosan xip-xop, rave, shuningdek, BMXing, skeytbording, sörfing va boshqalar kabi submadaniyatlar yordam berdi. Shu paytdan boshlab u rasmiy maqom oldi va ko'cha uslubi deb atala boshlandi.

Ijtimoiy jihat


Yapon yoshlar modasining asosiy xususiyatlari quyidagilardan iborat: yevropaliklar yoki amerikaliklar kabi bo'lish istagi, hayratlanarli va kuchli nokonformizm ajralib turish istagi bilan, bunday tendentsiyalarning paydo bo'lish sabablarini Yaponiya tarixi va madaniyatida izlash kerak. asrlar davomida mamlakat boshqa mamlakatlar va mamlakatlardan yopilgan va mamlakatda qattiq axloqiy qonunlar va tamoyillar amal qilgan. Natijada, yoshlar o'ziga xos maksimalizmi bilan G'arb madaniyati va yapon jamiyatida tiklanishdan keyin olingan erkinlikni qabul qildilar. Keyinchalik, yapon yoshlari orasidagi shunga o'xshash tendentsiyalar Yaponiya jamiyatining qarashlarini yanada o'zgartirdi.

Pop madaniyatida yapon ko'cha modasi


Mashhur amerikalik qo'shiqchi va bastakor Merilin Manson gitarachi hidning (Visual keining otasi) yaqin do'sti edi va o'z suratida ushbu harakatning ikkinchi to'lqinining elementlaridan foydalangan, keyinchalik uni Deathstars kabi ko'plab sanoat metall guruhlari egallagan.

Pop qo'shiqchisi Gven Stefani Harajuku uslubining taniqli muxlisi bo'lib, uni ba'zi qo'shiqlari va videolarida aks ettirgan. Tokio Hotel vokalisti Visual Keyga taqlid qiladi.

Do'stingizga yuboring

Yaponiyaning uchinchi ming yillikdagi muammolari haqida gapirganda, uning yosh avlodini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Bugungi talabalar, maktab o‘quvchilari, oq-ko‘k xalatli yoshlar oxir-oqibat vazir, korporatsiya boshlig‘i, elchi, professor, yozuvchi bo‘lib, yurt taqdirini belgilab beradi. Hammasi emas, albatta, lekin kimdir albatta bo'ladi. Hozir 15 yoshdan 30 yoshgacha bo'lganlar yaqin kelajakda barqaror qariydigan jamiyatga g'amxo'rlik qilish yukini o'z zimmalariga olishlari kerak. "Kumush avlod" o'zining etakchilik mavqeidan voz kechishni istamaydi, lekin uni soliq to'lovlari orqali qo'llab-quvvatlashi kerak bo'lgan ishchi yoshlar bo'ladi.

Yosh yaponlar - ular kimlar? Ular nimani maqsad qilgan? Ular nimani xohlashadi? Ular nima qilishlari mumkin? Umumlashtirilgan va ayni paytda unchalik umumlashtirilmagan javob berish qiyin. Yapon yoshlari haqida allaqachon yozgan ushbu satrlar muallifi o'zini ularning hayotining uchta "bo'limi" bilan cheklab qo'ydi, ularning qadriyat yo'nalishining uchta eng muhim ko'rsatkichi: ta'lim va martaba; jinsiy aloqa, nikoh va oila; dam olish va o'yin-kulgi. Biroq, bu safar, mamlakat kelajagi haqida qayg'urayotgan ko'plab yapon mualliflari kabi, men milliy miqyosda hal qiluvchi bo'lmagan, ammo diqqat bilan va shoshilinch e'tibor talab qiladigan tashvishli daqiqalar va omillarga e'tibor qaratishga qaror qildim.

“Yoshlik” deganda, yapon statistikasida rasman qabul qilinganidek, 15-30 yoshdagi, o‘rta maktabning ikkinchi bosqichi o‘quvchilaridan boshlab – koto gakkoni nazarda tutyapman. Psixologik jihatdan, ularning ko'pchiligi kamida 40 yoshga to'lgunga qadar "yosh" bo'lib qoladi, hatto o'z ko'zlarida ham, nafaqat keksa avlodlarning fikrida. Men ushbu maqolada, boshqa narsalar qatori, ko'p yillar davomida ushbu faktni hisobga oldim shaxsiy tajriba rasmiy va norasmiy sharoitlarda turli "pasport" yoshdagi yaponiyaliklar bilan muloqot qilish.

Yaponiyada qonuniy balog'at yoshi 20 yosh. Bu yoshdan boshlab uning fuqarolari spirtli ichimliklar ichish, chekish, ota-onaning ruxsatisiz turmush qurish, ot poygalarida o'ynash, kredit olish va shartnomalar tuzish, saylovlarda ovoz berish huquqiga ega, garchi ular 18 yoshda haydovchilik guvohnomasini olishlari mumkin. . Ayrim siyosatchilarning fuqarolik yoshini 18 yoshga tushirish takliflari yaponlarning 70 foizi tomonidan qo‘llab-quvvatlanmadi, shuning uchun uni yaqin kelajakda o‘zgartirish haqiqatga yaqin emas. Buning sabablaridan biri, mamlakatda dolzarbroq muammolar mavjudligini hisobga olib, kamida 191 ta amaldagi qonunlarni qayta ko‘rib chiqish zarurati. Va yosh yaponlarning o'zlari bunga unchalik qiziqmaydilar.

Keksa avlod vakillari yoshlarni hamma narsada, to‘g‘rirog‘i, ulardan farqli ekanliklari uchun tanqid qilishadi. Kechagi yoshlar ham ulg‘ayib, keksayib, bundan mustasno bo‘lib qolmay, yosh avlodni ham tanqid qiladi. O‘rta va keksa yaponiyaliklar bugungi yoshlarni – xuddi 10, 20 va 30 yil avval – ijtimoiy jihatdan etuk, xudbin, mas’uliyatsiz, dangasa va xulq-atvorsiz deb hisoblashadi, lekin ular yuqori darajadagi erkinlik va zamonaviy texnik yangiliklardan foydalanish qobiliyatini tan olishadi. , ya'ni. ular bilan solishtirganda yaxshiroq, yuqori texnologiyali axborot jamiyati sharoitlariga moslashish.

Yuqoridagi xususiyatni "stereotip" deb hisoblash mumkin. Ro'yxatda keltirilgan tashqi fazilatlar haqiqatan ham bugungi yaponlarning, ayniqsa shaharlik yoshlarning muhim qismiga xosdir. Jamoat transportida g‘ayritabiiy kulgi va ahmoqona qichqiriqlar, beg‘ubor liboslar, yapon ayollarining “yoqimli” va “sexy” deb e’tirof etilgan “bolalarchaligi” va bir vaqtning o‘zida g‘ayritabiiy kulgidan bezovtalanish uchun keksa qari bo‘lish shart emas. yaponlarning "uniseks" uslubiga qiziqishi, men shoira Olga Arefievaning so'zlarini eslayman: "Yigitga o'xshamaslik uchun hech bo'lmaganda sochingizni kesishingiz kerak". Ushbu turdagi yoshlar - Evropa "metronomi" ning analogi - Yaponiyada shafqatsiz "alfa erkak" dan farqli o'laroq tobora moda va jozibali bo'lib bormoqda, xoh u ilgari mashhur bo'lgan "samuraylar", "isyonchilar", "sportchi", "velosipedchi" yoki "yakuza" "

Yalang'och ko'z bilan ham ko'rish mumkin bo'lgan boshqa tendentsiyalar mavjud - masalan, saylov va tashviqot plakatlarida siyosiy partiyalar Nomzodlar va amaldagi deputatlarning yosh qiyofalari tobora ko‘zga tashlanmoqda. Hozircha bu shunchaki jozibali yuzlar. Yaponiya yoshlari o'zlarini "avlod" ma'nosida mustaqil siyosiy kuch deb e'lon qilmagan, ammo partiyalar o'zlarining "avlod" salohiyatidan tobora ko'proq foydalanmoqda. 2009 yilda ko'plab yosh, birinchi marta nomzod bo'lgan nomzodlar, ayniqsa ayollar Demokratik partiyaga parlament quyi palatasiga saylovlarda Liberal demokratlarni mag'lub etishga yordam berdi. Bir yil o'tgach, LDP strategiyani o'g'irlab, hukmron partiyani yuqori palatadagi ko'pchilikdan mahrum qilganda, bumerang qaytib keldi.

Yaponiya yoshlari bularning barchasini "o'z-o'zidan" qilmaydi. Uni siyosatga undaydiganlar uning oqsoqollari va ular ham kavayi va sekushi deb hisoblashadi - birinchi navbatda ommaviy axborot vositalari va reklama orqali. Samaradorligi juda yuqori bo‘lgan bunday nazorat ijtimoiy barqarorlikni saqlaydi, lekin yoshlarni ijodiy salohiyatdan mahrum qiladi, ularning ijtimoiy-psixologik kamolotini susaytiradi.

Ta'lim yaponlar uchun asosiy ijtimoiy qadriyatlardan biri bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Amaldagi qonunchilik to'qqiz yillik majburiy o'rta ta'limni - kasallik tufayli qatnasha olmaydigan bolalarni nazarda tutadi. oddiy maktablar, uyda yoki maxsus ta'lim muassasalarida ta'lim oladilar, ularning yo'qligi ijtimoiy anomaliya hisoblanadi. Rasmiy ravishda yaponiyalik 15 yoshdan ishlay boshlashi mumkin va mehnatga layoqatli aholi shu yoshdan boshlab hisoblanadi. Biroq, to'liq o'rta ta'lim - majburiy to'qqiz yillik va uch yillik ikkinchi darajali o'rta ta'limni olganlarning ulushi 2013 o'quv yilida erkaklarda 97,8 foiz, ayollarda 98,3 foizni tashkil etdi.

O‘rta maktab bitiruvchilarining yarmidan ko‘pi – 12 yosh, aniqrog‘i, erkaklarning 57,7 foizi, ayollarning 56,0 foizi mamlakatimizdagi 778 ta oliy o‘quv yurtidan birida o‘qishni davom ettirmoqda. Nufuzli universitet diplomi, egasi qanchalik o‘qimasin, yapon jamiyatida “zodagonlik patenti” bo‘lib qoladi. "Universitet guruhlari", sinfdoshlar uyushmalari yoki bitta fakultet yoki universitetning "katta" va "kichik" bitiruvchilari omili olingan bilimlardan ko'ra muhimroqdir. Bu ijtimoiy aloqalar eng hurmatli, mustahkam va samarali hisoblanadi; Qoida tariqasida, ular umr bo'yi davom etadi va ko'pincha oiladan kam emas. Shu bois o‘quvchilar uchun dars va baholardan ko‘ra to‘garak va to‘garaklar – sport, san’at, turizmda qatnashish muhimroqdir. O'qituvchilar bunga to'liq tushunish bilan munosabatda bo'lishadi, chunki ular o'zlari ham bir vaqtlar talaba bo'lgan va xuddi shu tarzda "bog'lanishgan".

Ko'p yillar davomida Tokioning bir qator nufuzli va unchalik nufuzli bo'lmagan universitetlari talabalari, aspirantlari va bitiruvchilarini kuzatish imkoniga ega bo'lganim uchun umumiy xususiyatlarni qayd etishim mumkin. Birinchisi: maktabga nisbatan o'quv jarayonining past intensivligi va boyligi va shunga mos ravishda qattiq psixologik bosimning yo'qligi. Ikkinchidan: talabalarning o'zlari uchun obro'-e'tibor ularning o'qishdagi muvaffaqiyati emas, balki turli xildagi faoliyatidir ijtimoiy faoliyat. Uchinchidan: o'qituvchilar va universitet ma'muriyati tomonidan intizom va talabalarning xulq-atvoriga "liberal" talablar. Bu sotsiologlar va o'qituvchilar shikoyat qiladigan yapon talabalarining mashhur "dangasaligi" sababidir. Asosan xorijiy, chunki yaponlar uning sabablarini juda yaxshi tushunadilar. Yaponiyada haqiqiy oliy ta'lim magistraturadan boshlanadi, bu erda o'quv jarayonining intensivligi, shuningdek, talablar ancha yuqori. Taxminan birinchi yildagi kabi rus universiteti, odamlar bilim va mutaxassislik uchun kelgan.

Mavjudligi Oliy ma'lumot Faoliyatning barcha sohalarida moddiy xavfsizlikka bevosita ta'sir qiladi, ehtimol uyushgan jinoyatchilikdan tashqari. Boshlanmoqda ish haqi xizmatga kirishda universitet yoki ixtisoslashtirilgan kollej bitiruvchisi - 2013 yil uchun o'rtacha: erkaklar uchun 200,300 yen va ayollar uchun 193,500 yen, olingan rasmiy ma'lumot darajasi bilan belgilanadi, ko'pincha bajarilgan ish olingan mutaxassislikka mos keladimi yoki yo'qmi. Aksariyat universitet bitiruvchilari oq yoqa yoki shunga o'xshash lavozimlarga o'tadilar ijtimoiy maqom, boshqalar kamroq intellektual, ammo foydali ish bilan shug'ullanadilar.

Ta'lim malakasiga ko'ra tabaqalanish keyingi ijtimoiy tabaqalanishni belgilaydi, shuning uchun pasayish tendentsiyasiga qaramay, eng mashhur universitetlarga kirish uchun raqobat juda yuqori. umumiy soni abituriyentlar - demografik sabablar va so'nggi yillarda kamroq nufuzli universitetlarda surunkali "taqchillik" tufayli. Shuhratparast bo'lgan ko'pchilik yaponiyaliklar hali ham diplomni o'z diplomlarini saqlab qolish yoki yaxshilashning muhim vositasi deb bilishadi ijtimoiy maqom. Universitetni tugatishning o'zi hech narsani kafolatlamaydi, ammo diplomning etishmasligi avtomatik ravishda ko'p yo'llarni yopadi. Urushdan keyingi barcha bosh vazirlar ichida faqat boshqa xizmatlari bilan ajralib turadigan Kakuey Tanaka oliy ma'lumotga ega emas edi.

Ijtimoiy qadriyat Yaponlar uchun ta'lim kasbiy ta'limdan ko'ra muhimroq bo'lib qolmoqda. Paradoksal vaziyat yuzaga keldi: olingan mutaxassislik nafaqat hissa qo'shishi, balki kelajakdagi ishlarga to'sqinlik qilishi mumkin. Universitet bitiruvchisi yirik savdo shirkatiga qo‘shilsa, kadrlar bo‘limi xodimlari uning akademik ixtisosligiga emas, qaysi maktab va universitetni tugatganiga qarashadi. Boshqacha aytganda, uning ijtimoiy kelib chiqishi, jumladan, oilasining jamiyatdagi mavqei qanday; yaponlar o'zlari aytganidek, uysizlar va mafiozlarning bolalari Tokio universitetida o'qimaydi. Savdo kompaniyalari, banklar va birjalarda ko'p odamlar iqtisodiy yoki boshqaruv emas, balki yuqori yuridik yoki hatto filologik ma'lumot bilan ishlaydi, chunki ish beruvchi ularni " Bo'sh varaq”, hamma narsani yana o'rgatish kerak bo'lgan odamlar sifatida.

Ba'zi yapon tahlilchilarining fikricha, oliy ma'lumotlilar soni, sifati va ixtisosligidan qat'i nazar, haqiqiy ehtiyojdan oshib ketadi. Biroq, endi nafaqat xususiy, balki sobiq ham davlat universitetlari islohotlar natijasida ta'lim xizmatlari bozoridagi risklar ortgan so'nggi yillar. Bitiruvchilarning aksariyati o‘qishni tugatgandan so‘ng egallagan ixtisosligidan foydalanmayotganidan kelib chiqib, o‘rinli savol tug‘ilishi mumkin: universitetda o‘tkaziladigan vaqt kasbiy o‘sish uchun yo‘qotilmaydimi, ayniqsa o‘qitish katta mablag‘ talab qiladimi? Yana bir gap ham to‘g‘ri: oliy ma’lumotli odam o‘z mutaxassisligidan o‘z ishida foydalanmasa, bu nafaqat o‘zi uchun, balki jamiyat uchun ham zarar.

To'rt yillik universitet kursini tugatgandan so'ng yoki qo'shimcha ta'limni davom ettirgandan so'ng xizmatga kirish - ikkinchi asosiy tanlov yosh yapon uchun martaba. Oliy ma'lumotning "ortiqchaligi" - magistratura va ayniqsa doktorantura - ishga kirishda afzallik emas, balki to'siq bo'lishi mumkin, chunki ko'proq yuqori daraja ta'lim yuqori boshlang'ich maoshni nazarda tutadi. Agar biznes boshqaruvi magistri - M.B.A. darajasiga ega bo'lganlar, ayniqsa AQShda olinganlar ko'plab firma va banklar tomonidan ma'qullansa, u holda Ph.D. ko'pincha bu hududga yo'lni yopadi. Bitiruvchilarning uchdan ikki qismi darhol ish joyiga kirishi ham oliy ta'limning kasbiy emas, balki ijtimoiy ahamiyatga ega ekanligidan dalolat beradi.

"Maktab - universitet - martaba" ning baxtli manzarasi furita toifasidagi odamlar tomonidan buziladi. Furita - bu "erkin" yashaydigan, mustaqil ravishda pul topadigan, ammo doimiy ish joyiga ega bo'lmagan odamlar. Niito hech qayerda ishlamaydi yoki o'qimaydi va bunday qilish niyati ham yo'q. 1990 yildan 2001 yilgacha 19-30 yoshdagi furitlar soni, talabalarni hisobga olmaganda, 2,3 baravarga - 1,83 milliondan 4,17 millionga ko'paydi, bu esa ular haqida gapirishga imkon beradi. ijtimoiy guruh o'z psixologiyasi bilan. 2006 yildagi so'rovlardan biriga ko'ra, 15-24 yoshdagi respondentlarning 48 foizi va 25-34 yoshdagi respondentlarning 26 foizi o'zlarini ushbu toifaga mansub deb hisoblagan. 2009 yilda 640 ming yapon niito toifasiga mansubligini e'lon qildi: 260 ming - 40%, 15-24 yosh va 380 ming - 60%, 25-34 yosh. Taqqoslash uchun shuni ta'kidlashni istardimki, 2002 yilda ularning soni 480 ming, bir yildan keyin esa 520 mingga baholangan edi.

Bu odamlarni tushunish qiyin emas. Ular qiziq bo'lmagan va sevilmaydigan ishlarni qilishni xohlamaydilar yoki buni faqat minimal talab qilinadigan darajada bajarishga rozi bo'lishadi va shuning uchun o'zlarini nafaqat an'anaviy "umr bo'yi bandlik" tizimiga, balki to'liq kunlik ishlashga yoki "o'tirishga" majbur qilmaydilar. shimlar” ofisda, uyda yoki studiyalarda ishlashni afzal ko'radi - dizaynerlardan tortib dasturchilargacha. Ushbu toifalarning imkoniyatlaridan foydalanish uchun - ularning aksariyati universitet bitiruvchilari va u yoki bu "hunarmandchilik" bo'yicha malakali odamlardir - 2000-yillarning birinchi o'n yilligida hukumat "huquq" foydasiga birinchi navbatda yoshlarga qaratilgan PR kampaniyasini amalga oshirdi. ish o'zgarishi."

Mahalliy va milliy miqyosdagi turli jamoat tashkilotlari va jamg‘armalari yoshlarni xizmat joyini yoqtirmasa, o‘zgartirishdan qo‘rqmaslikka da’vat etib, ularning xohishiga ko‘ra yangisini topishda birinchi navbatda internet orqali yordam berishdi. va malakalar. Men ushbu kampaniyaning miqyosi, iqtisodiy, ijtimoiy va psixologik ta'sirini baholashni o'z zimmamga olmayman, bu maxsus tadqiqotni talab qiladi, lekin shuni aytishim kerakki, so'nggi bir-ikki yil ichida u deyarli yo'qolib, foyda va foyda kafolatlari bilan almashtirildi. "umr bo'yi bandlik" tizimi.

Furita va niitolarning hammasi ham "oltin yoshlik" yoki "prinsipial parazitlar" ga tegishli emas: ba'zilari hali o'z didiga ko'ra ish topolmagan yoki qaror qilmagan. hayot yo'li; boshqalar o'zlari uchun muhim daromad manbai bo'lmagan o'zlari yoqtirgan ishni qilish uchun pul topishadi - masalan, rok musiqa yoki manga chizish. Ular boshqa narsa bilan ajralib turadi - umumiy qabul qilingan ma'noda martaba ambitsiyalarining etishmasligi, bu ko'pincha hech qanday ambitsiyalarning yo'qligini anglatadi. Yaponlarning o'zlari bunday odamlarni "o'txo'r" deb atashadi. Ushbu toifa - ijtimoiydan ko'ra ko'proq psixologik - bo'lgan odamlarni ham o'z ichiga olishi mumkin doimiy ish, lekin buni "zarur yomonlik" sifatida bo'lmasa, burch sifatida qabul qiling.

"O'txo'r hayvonlar" ning asosiy xususiyati hisoblangan ambitsiya va intilishning etishmasligi nafaqat ish joyida o'zini namoyon qiladi. Otalari va bobolaridan farqli o'laroq, ko'plab yaponiyaliklar kamroq ishlashga intilishadi, shu bilan birga kamroq ishlab topishga va kamroq iste'mol qilishga rozi bo'lishadi, bu esa urushdan keyingi Yaponiyada qurilgan boshqariladigan iste'mol jamiyatining hukmron tamoyillariga zid keladi. Yaponlarning o'zlari tomonidan qayd etilgan "o'txo'rlik" ning yana bir belgisi - turmush qurish, farzand ko'rish va shunchaki jinsiy aloqa qilishni istamaslik.

Biologik, jismoniy va ruhiy salomatlik millat uning iqtisodiy va ijtimoiy farovonligining muhim shartidir. Yashash sharoiti va tibbiyotning rivojlanishi tufayli Yaponiya umr ko‘rish davomiyligi bo‘yicha dunyoda birinchi o‘rinda, go‘daklar o‘limi bo‘yicha esa oxirgi o‘rinlardan birini egallab turibdi. Shu bilan birga, tug'ilish darajasi aniq pasayish tendentsiyasiga ega, shuning uchun ham mamlakat bir necha yillardan beri "nol aholi o'sishi" yoqasida turibdi. Bunga nikohlar sonining kamayishi va ajralishlar sonining ko‘payishi yordam bermoqda. Shuning uchun Yaponiya jamiyatining asosiy demografik muammosi - barqaror qarish. Birlashgan Millatlar Tashkiloti tasnifiga ko'ra, bu mamlakatda 65 yoshdan oshgan odamlarning ulushi aholining 7% dan oshganda sodir bo'ladi. Yaponiya bu chegarani 1970 yilda bosib o'tdi. O'shandan beri bu ko'rsatkich doimiy ravishda o'sib bordi va 2009 yilda 22,8% ga etdi.

Keksalarni hurmat qilish va ularga g'amxo'rlik qilish yapon jamiyatining an'anaviy qadriyatlaridan biridir, garchi yoshlar "keksa odamlar" ga kamroq quloq solib, ularning xohish-istaklari va maslahatlariga muvofiq harakat qilishga intilmayaptilar. Birinchi nikoh yoshining uzluksiz oshib borishida ifodalangan nikohlar sonining qisqarishi va oila qurishni istamaslik tendentsiyasi ham shu bilan bog'liq. An'anaviy yapon oilasiga xos bo'lgan ota-onalar yoki hatto katta avlod bilan bir tom ostida yashash imkoniyati yoshlarni tobora kamroq qoniqtirmoqda. Uy-joy kreditlarining rivojlangan tizimi bo'lsa ham, hamma ham, ayniqsa, bolasi bilan birga yashash uchun mos bo'lgan qulay uyni darhol sotib olishga qodir emas.

"Yaponiyalik yoshlar endi otalari yo'lidan borishni xohlamaydilar", dedi E.L. Katasonova. - Yosh yaponlarning ongida inqilob sodir bo'ldi: umumiy qiziqishlar ular shaxsiy qadriyatlarni shaxsiy qadriyatlardan ustun qo'yishni to'xtatdilar ... Shu bilan birga, yapon individualizmi G'arbga taqlid emas, balki o'tgan davrning guruh ongiga qarshi norozilikdir. 1980-yillarda boshlangan jarayon doimiy ravishda davom etib, har o'n yillikda yangi, o'ziga xos shakllarni oladi, buning uchun yangilarini ixtiro qilish kerak - asosan qarz olish. inglizchada shartlari.

Men to'liq berishga harakat qilmadim ijtimoiy portret Uchinchi ming yillikka kirgan yapon yoshlari, chunki maqolaning cheklangan doirasida buning iloji yo'q. Mening vazifam boshqacha edi - "chalkash avlod" ning eng o'tkir muammolarini ko'rsatish, ularning o'zi ham ba'zida ularning ahamiyatini va hatto xavfini anglamaydi. Yaponlarning uzoq davom etgan infantilizmi 80 yillik hayot tsiklining rivojlanishi bilan "bolalik davri" uzoqroq bo'lganligi bilan izohlanadi. Ajdodlarimiz erta ulg‘ayib, yaxshi hayot kechirganlari uchun emas, balki o‘z avlodlariga yaxshi meros qoldirganlar. Xudo ko'rsatmasin, yapon maqoli to'g'ri keladi: "Uchinchi avlod ota-onasining uyini sotadi".

Yosh tokiyoliklar qanday qilib olomondan ajralib turishni va e'tiborni jalb qilishni biladilar. Buning uchun "formatsiz" kiyimlarni olish kifoya. Ushbu sharh gotik lolitalar, shahar perilari, "soxta maktab o'quvchilari" va yapon yoshlar modasining boshqa ekzotik tendentsiyalari tarafdorlariga qaratilgan.

Qo'g'irchoq glamuri
Uslubning vakillari evropaliklarga eng tanish ko'rinadi Gyaru faqat markali narsalarni afzal ko'rganlar. Oddiy jozibali yosh xonimlardan Gyaru soch turmagi va bo'yanishning ataylab "qo'g'irchoqbozligi" bilan ajralib turadi. Ular sochlarini to'lqin shaklida shakllantiradilar va ularni ulkan kamon bilan bezatadilar, terilari oqartirilgan va chinni silliqligiga silliqlashadi. Va ko'zlar ko'z qopqog'ini yopishtiruvchi yordamida shakli va hajmini o'zgartirib, "kattalashadi".


Soxta maktab o'quvchilari
Stil muxlislari Ko-gal Ular moda kiyimlariga ham qisman. Lekin ularning hammasiga emas. Yigirma besh yoshli qizlarni yanada yoshroq ko'rish uchun Ko-gal» O'quvchi qizlarga o'xshab kiyining: oq ko'ylak, plitkali mini yubka, baland paypoq va oyoq isitgichlari. Ikkinchisining chiqib ketishining oldini olish uchun zukko "talabalar" ularni elim bilan mahkamlaydi.


Sehrgarlik jozibasi
Saflarda Yamanba qizning go'zalligi haqidagi boshqa g'oyalar. Ushbu uslub mashhur yapon jodugarining sharafiga nomlangan bo'lib, uning tarafdorlari tasviriga mos keladi. Qizlar Yamanba ular qora bo'lgunga qadar sarg'ayadi, yuzlari yaltiroq bo'ladi, ko'z atrofidagi joylar qalin soyalar va ko'z qopqog'i bilan qoplangan.


Vinni Puh bo'l
Uslub Kigurumin nafaqat qizlarga murojaat qildi. Yapon o‘g‘illari ko‘chada yurishdan uyalmaydilar karnaval liboslari kigurumi. Nostandart tanlov kundalik kiyim qulayligi tufayli. Va shuningdek - terida bo'lish imkoniyati Vinni Puh yoki Pikachu. Ishlab chiqaruvchilar kigurumi"Shon-sharaf daqiqasi" dan foydalanib, o'z mahsulotlarini chet elga pijama sifatida etkazib bera boshladilar.


Pushti aksanlar
Uslub Dekora maktab o'quvchilari orasida ildiz otdi (bu safar haqiqiy). Ko'chaga chiqishda qizlar o'zlarini son-sanoqsiz pushti aksessuarlar bilan bezashadi - soch turmagidan rangli kontakt linzalarigacha.


Shahar perilari
Uslubdagi qizlar Peri Kei ertaklarni eslatadi zamonaviy talqin: yumshoq ko'p qatlamli yubkalar va pastel ranglardagi liboslar, kamon, toj va o'yinchoq sehrli tayoqchalar.


Tokiodan kelgan hipsterlar
Uslub vakillari ancha etuk "atrofga" ega. Takenoko-zoku (Rokabilli). Chunki ularning ilhom manbai fantastik emas, balki to'liqdir haqiqiy voqealar. Takenoko-zoku ikkala jins ham xuddi 1950-yillarda AQShda yashayotgandek kiyinadi. Yigitlarning tor shimlari va soch turmagi "a la Elvis". Qizlar polka nuqtali yubkalar va yorqin baland poshnali tuflilarni "oldilar".


Nabokovga salom
Maktab va kollej yoshidagi qizlar orasida "xit" - uslubning ko'plab o'zgarishlari "Lolita" (Rori).

Ama Rori(deb ataladi "shirin Lolitalar") boshdan oyoqgacha kamon va dantelli lentalar bilan osilgan. Liboslar faqat pushti va faqat "begunoh" uslublarda. Aksessuar sifatida yumshoq o'yinchoqlar ko'pincha ishlatiladi. Bolalarcha keng ko'zlarning ta'siri xuddi shu ko'z qopqog'ini yopishtiruvchi tomonidan yaratilgan.

19-asr oʻrtalaridan boshlab Yaponiya Gʻarb modasiga taqlid qila boshladi. 21-asrning boshlariga kelib, yapon ko'cha modasi kabi hodisa shakllandi. Yapon ko'cha modasi atamasi yoki uning inglizcha ekvivalenti - Yapon ko'cha modasi yaqinda JSF qisqartmasi shaklida qo'llanilgan. Xorijiy va Evropa brendlari ko'pincha o'z uslublarini yaratish uchun ishlatiladi. Ushbu uslublarning ba'zilari Evropada topilgan yuqori modaga o'xshash "chik" va "glamur".

Shuningdek, yapon modasining eng zamonaviy tendentsiyalarida yapon yoshlarining evropaliklar va hatto afrikaliklarga o'xshash bo'lish istagi katta, bu Yaponiyaning boshqa mamlakatlardan ko'p asrlik yaqinligi bilan bog'liq. Misol uchun, gotika uslublari moyil Yevropa madaniyati XVII-XVIII asrlar va engilroq va baxtliroq tendentsiyalarning muxlislari qora tanli Kaliforniyaliklarga yoki hatto qora tanli xip-xop san'atkorlariga o'xshashga intilishadi.

Gothic Lolita- yapon yoshlar modasidagi mashhur tendentsiya, ko'plab filiallarga ega. Gothic Lolita uslubi - loli uslubining bir turi (Lolita). Uslub 1997-1999 yillarda Yaponiyada kogyaruga reaktsiya sifatida paydo bo'lgan. Endi bu moda yo'nalishi nafaqat yapon yoshlari orasida mashhur. AQSh, Kanada, Koreya, Xitoy, Germaniya, Frantsiyada gotik lolitalar subkulturasi allaqachon ishlab chiqilgan. Yaponiyada gothic Lolita uslubi g'ayrioddiy kamtarlik bilan bog'liq va hayot tarzi hisoblanadi, ammo G'arbda bu hali ham moda. Asosiy xususiyatlar - qo'g'irchoqqa o'xshash, begunohlik va infantilizm, Viktoriya davridagi qizlarning kiyimlariga o'xshab stilize qilingan, bular tekis portlashlar, sochlardagi quyuq kamon, korset, uzun tizza paypoqlari, poyabzal, tizzadan yuqorisidagi yaltiroq yubka. .


Maxsus e'tibor etaklarga beriladi, ularning odatdagi uzunligi tizzagacha etadi. Doimiy atribut - bu har xil turlari paypoq yoki oq taytlar. Ushbu uslubdagi poyafzallar baland qalin poshnali yoki baland platformali etiklar bilan ajralib turadi. Uzun bo'yli shlyapalar, soch bog'ichlari va tirsagigacha bo'lgan qo'lqoplar ham mashhur. Ustivor rang koʻk-qora-oq.Gotik Lolita obrazi Yevropa gotika subkulturasi bilan bevosita bogʻliq boʻlsa-da, lekin undan oʻziga xos nafosat va estetika bilan ajralib turadi.


Onii-kei Bu Yaponiyada Ame-kaji (Amerika uslubi) va Ita-kaji (Italiya uslubi) deb nomlanuvchi ikkita uslubning kombinatsiyasi bo'lib, roker elementlari bilan jozibali ko'rinishdir. Onii-kei yigitlari dizaynerlik brendlarining ishqibozlari bo'lib, ular dunyoning mashhur brendlarining kamarlari, sumkalari, soatlari, quyoshdan saqlaydigan ko'zoynaklari va boshqa aksessuarlarini kiyishadi. Ushbu uslub, shuningdek, "bo'ri sochlari" deb ham ataladigan maxsus soch turmagini talab qiladi.
Onii-kei uslubidan oldin onee-kei uslubi yoki katta singil uslubi mavjud edi.Bu uslubning tarixi 1996 yilda Shibuya ko'chalarida gal deb nomlanuvchi uslubni afzal ko'rgan go'zallar paydo bo'lgach, uslub darhol o'zlashtirildi. Ko'pchilik o'smir qizlar Taxminan 2000 yilda gal uslubi biroz o'sdi, tor ko'ylaklar yanada etuk ko'rinish berish uchun ishlatilgan. Ushbu uslub onee-kei deb atala boshlandi.


Paydo bo'lgan katta birodar uslubi katta opa uslubining faqat erkak versiyasiga aylandi. Onii-kei, harbiy yoki ame-kaji kabi qo'pol uslublardan farqli o'laroq, ular allaqachon o'sib ulg'ayganligini va shunga mos ravishda yanada etuk ko'rinishga muhtojligini tushunadigan yoshlar orasida tobora ommalashib bormoqda.

So'z "Mevalar" Ingliz tilidan tarjima qilingan "meva" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun bu uslubda kiyinadigan odamlar qanday ko'rinishini taxmin qilish qiyin emas. Hamma narsa yozgi bozor xarobalaridagidek rang-barang!


Eng yorqin va haqiqiy bo'lmagan narsalarning aqldan ozgan kombinatsiyasi, kosmik soch turmagi, tonna pirsing va mutlaqo ajoyib aksessuarlar.

Bizning ko'chalarimizda siz shunga o'xshash kiyimlarda kiyingan qahramonlarni ko'rishingiz dargumon, ammo Tokio ko'chalarida juda ko'p moda g'ayrioddiylari bor - bunday "mevali salat" ning xilma-xilligidan hatto ko'zlaringiz ham og'riyapti!


Uslubning ikkinchi nomi Harajuku Uslub. Harajuku - yapon yoshlar modasidagi tendentsiya. Ushbu uslub bir necha yil oldin Tokioda, Harajuku hududida paydo bo'lgan, shuning uchun bu nom. Bu erda asosan qizlar turli uslub va tasvirlardagi gotika, lolita, ganguro, gyaru va kogal liboslarida to'plana boshladilar. Shuningdek, ular anime qahramonlarining liboslarini kiyishgan.


Buning maqsadi, har doimgidek, yoshlar subkulturalari orasida, o'zini namoyon qilish edi. Bularning barchasi aralashmasidan Harajukuning yoshlik yo'nalishi paydo bo'ldi. Bu uslub hali Amerika va Evropada tarqalmagan.

Cosplay(ingliz tilidan "kostyum o'yini" - "kostyum o'yini") - bu ham Yapon submadaniyati, manga, anime va yapon video o'yinlari qahramonlariga taqlid qilishga asoslangan. Cosplay ishtirokchilari nafaqat o'zlarining butlarining ko'rinishini to'liq nusxa ko'chirishadi, balki o'zlarini uning nomi bilan chaqiradilar va uning xarakterli harakatlarini takrorlaydilar.


Cosplay muxlislari ko'pincha uy qurilishi yoki do'konda sotib olingan video o'yinlar, anime, filmlar yoki manga qahramonlari, shuningdek, mashhur guruhlar a'zolari yoki J-pop butlari kabi kiyinadilar. Uslublar bilan juda chambarchas bog'liq.


Ko'p uslublar mavjud va ularning barchasi bir-biri bilan faol aralashadi.





Yigitlar ham adolatli jinsiy aloqada bo'lishadi.