"Doktor Jivago" romanini yozish Pasternakning uzoq kutilgan orzusining amalga oshishi edi. 1918 yildan boshlab u nasrda asarlar yozishga ko'p urinishlar qildi, lekin turli bahonalar bilan bu g'oyasidan voz kechishga majbur bo'ldi. Inson hayoti haqida ajoyib narsalarni yozish uning maqsadi edi. Bu davrda butun dunyoda, ayniqsa Rossiyada keskin o'zgarishlar yuz berdi. Zamonga qarab, muallifning ijod uslubi ham o‘zgarib, xalqqa yaqinroq va tushunarliroq uslubga aylandi. Olingan tajriba bosimi ostida o'zgargan uslub Pasternakning ruhiy holatiga mos keldi.
Doktor Jivago dastlab meni biroz qo'rqitdi. Men uni ikki marta o'qiy boshladim. Ishning boshida ko'p sonli ism va holatlarga dosh bera olmaganim uchun men buni ko'p marta qoldirdim. Ish meni yengib bo'lmaydigan to'siqdek o'ziga tortdi. Va nihoyat, uchinchi urinishda qahramonlarni biroz yaxshiroq eslab, asarni o‘qib chiqdim. O'qish meni o'ziga tortdi va meni juda qiziqtirdi. Har doim muallif tomonidan yaratilgan qandaydir dunyoga sho'ng'igan holda, men u bilan qalbimning tubiga singib ketganman va tasvirlangan voqealar qahramonlari bilan yashayman. Va bu safar, shu kungacha, men Pasternakning ishidan hayratdaman.
Asarda men inqilobni yangi tomondan, individual huquqlar tomondan alohida kashf qildim. Muallif inqilob va fuqarolar urushini “Voyokat”, “Chapaev” va boshqalarda bo‘lgani kabi qizillar tomonida ham, “Oqlar tomonida” ham hech qanday taraf tutmasdan tasvirlaydi. Tinch Don", "Azobdan o'tish." Pasternak tasvirlagan voqealar davom etayotgan qon to'kilish voqealariga umuman aralashishni istamaydigan odamning og'zidan hikoya qiladi. Bu qahramon sevimli oilasi bilan birga xotirjam va ishonchli yashashni, sevishni va sevishni, o'z ishini qilishni va she'r yozishni xohlaydi.
Romanning nomi - bosh qahramon doktor Yuriy Jivagoning ismi. Uning otasi millioner edi, lekin u o'z joniga qasd qildi. U erkin va juda sodda odam bo'lgan amakisining qo'lida tarbiyalangan: "U barcha tiriklar bilan tenglikni olijanob his qilgan". Universitetni muvaffaqiyatli tamomlagan Jivago sevgilisi Tonyaga uylanadi. Shunda karerangiz ko'tariladi, sevimli ishingiz ajoyib bo'ladi! Jivago hali talabalik davridayoq she’riyat va falsafaga qiziqardi. Keyin uning o'g'li tug'iladi va asosan hayot ajoyib! Ammo urush bu bulutsiz rasmga kiradi. Yuriy dala shifokori bo'lib ishga ketadi. Bizning yuzlarimiz oldida ijodiy rivojlangan va ko'zlari iqtidorli shaxs o‘z yo‘lida kurashayotgan , asr voqealarini bugungi sharoitda tasvirlaydi, she’rlarida yorug‘ va bulutsiz tinch kelajakka umid va intilish ifodalanadi.
Bosh qahramon bolaligidanoq vasvasalarni, buzuqlikni suiiste'mol qiladigan, qo'pollikka yot bo'lmagan, kuchsizlarning zulmiga, inson sha'ni va qadr-qimmatini kamsitishga yot bo'lmaganlardan jirkanadi. Bu jirkanch va asossiz illatlarning barchasi Jivago taqdirida fojiali rol o'ynaydigan advokat Komarovskiyda mujassamlangan.
Yuriy, menimcha, inqilobning axloqiy tamoyillariga hamdard bo'lishga, uning qahramonlari, Antipov - Strelnikov kabi yo'naltirilgan harakatlarning shaxslari bilan faxrlanishga moyil. Ammo u bu harakatlar nimaga olib kelishini ham aniq tushunadi. Shafqatsizlik shafqatsizlikdan boshqa narsaga olib kelmaydi. Oddiy hayot yo'nalishi buziladi va vayronagarchilik va ahmoqona, tsiklik buyruqlar va chaqiriqlar bilan almashtiriladi. U inqilob ortidagi hokimiyatning xalqni ham, o‘zini ham yo‘q qilayotganini, ham xalq uchun, ham inqilob mafkurasini targ‘ib qiluvchilarning tuzog‘iga aylanib borayotganini ko‘radi.
Menimcha, bu g'oya Doktor Jivago bilan Pasternakning urushdan oldin yozgan hikoyalari o'rtasidagi asosiy farqdir. Pasternak ta’kidlaganidek, u tasvirlagan urushning barcha dahshatli tushlari, ya’ni u tasvirlagan Birinchi jahon urushi bundan ham qonli, shafqatsiz va dahshatli voqealarning boshlanishi xolos. Asar qahramoni Lara shunday deb hisoblaydi: "Bugungacha bizning avlodimiz boshiga tushgan barcha baxtsizliklar uchun u aybdor edi". Muallif bizga urushning halokatli va halokatli oqibatlarini batafsil va yaqindan tasvirlab beradi. Qahramonlardan biri Pamfil Palyxning hayoti bu ta’rifga juda yaqin bo‘lib, u shunday degan edi: “Ukangizning ko‘pini o‘tkazdim, ustimda xo‘jayinlik, ofitserlik qoni ko‘p, nima bo‘lmasin. Sana, ism esimda yo‘q, hamma narsa suvdek yoyilgan edi”. Lekin hech narsa e'tibordan chetda qolmaydi va hech narsa tekinga berilmaydi. Pamfilning taqdiri juda dahshatli. U sodir etilgan barcha shafqatsizliklar uchun jazoni kutgan va kutgan holda, xotini va bolalarining hayoti uchun doimiy qo'rquvda aqldan ozadi va ularni o'z qo'llari bilan o'ldiradi, garchi u ularni telbalarcha sevgan bo'lsa ham.
Muallif ushbu va boshqa ko'plab epizodlarni bizga hayotni qayta tiklash va buzish g'oyasi ma'nosiz, buni amalga oshirish deyarli mumkin emasligini ta'kidlash uchun tasvirlab berdi. Hayot - bu narsa emas, lekin hokimiyat intilayotgan narsa, oddiy odamlar, bor imkoniyatlari bilan amalga oshira olmaydi. Bu balandroq inson qobiliyatlari. Ko'pincha, inson har qanday harakatni faqat yaxshilik uchun qilishi mumkin. Muallif bizga yetkazmoqchi bo‘lgan fanatizm buzg‘unchi narsadir.
"Doktor Jivago" romani haqida Pasternak 2011-yil 14-noyabrda LiveJournal-da (http://likhachev-s.livejournal.com/9924.html) men yozdim:
Beparvolik bilan yozilgan “Doktor Jivago”da tarixiy-badiiy haqiqat, darslik roman syujeti, qahramonlarning yozma esda qolarli obrazlari, yagona uslub va nafis uslublar, bir so‘z bilan aytganda, hech qanday mazmunni tashkil etuvchi hech narsa yo‘q. yaxshi roman. Muallif Pasternak, adabiyotshunos u bilan qanchalik sinchkovlik bilan shug'ullanmasin, hatto romanistik tafakkurning asoslarini ham ochib bermaydi. U hatto katta hajmli adabiy asarlarni yozish texnikasi asoslarini o'zlashtirishni ham ovora qilmadi. Yozuvchi roman syujeti, syujeti, mazmuni nima ekanligini, romanda qahramonlar obrazlari qanday ochilganini tushunmagan... “Doktor” chiqqandan keyin o‘sha davr adabiyotshunoslari, tanqidchilari hatto istehzoli atama ham ishlab chiqishgan – “ shoir yozgan roman”. "Doktor" - Rossiya fuqarolar urushi haqidagi eng dahshatli asar. Hech bo'lmaganda, Peredelkinodagi Moskva yaqinidagi issiq dachada o'tirgan muallif birinchi navbatda Sibir haqida hech bo'lmaganda biror narsa o'qishga qiynaldi: geografiya, erkin dehqonlar, kazaklar, surgunlar, o'rmonchilar va ovchilar hayoti haqida - va hech qachon serflar bo'lmagan. Sibirda - iqlim va ob-havo haqida ... Bugun, Rossiyada siyosiy tsenzura bo'lmaganida, "temir parda" yo'q, birorta qalin jurnal "Doktor" ni olmaydi - aniq badiiy saviyasi pastligi sababli. matnning o'zi. Ushbu "ajoyib" roman uchun Nobel mukofoti berildi Pasternak faqat siyosiy sabablarga ko'ra: SSSR dushmanlari yana bir dissidentni qo'lga kiritishga umid qilishdi, ammo muallif xijolat tortdi - u hech qachon chegaradan "qochib ketmadi". Parsnip ikkinchi darajali shoir, so‘zsiz, so‘zsiz. Uning shoshqaloq she'riyati yarim o'ylangan fikrlar va yozilmagan tasvirlardan aziyat chekadi, tom ma'noda tugallanmagan satrlar bilan ajralib turadi. Deyarli har bir band Pasternak Men so'ramoqchiman: muallif nima demoqchi edi? Birinchi darajali shoirlar bunday yozmaydilar. Ular ajoyib aql va umumlashtirish va oldindan ko'rish qobiliyatiga ega. Horace Shuningdek, u shunday yozgan edi: donolik "bu to'g'ri yozishning boshlanishi va manbaidir". “Unda nima maqsadda yozyapsan?” deb so‘radilar Pasternak? "Biz taassurot qoldiramiz", deb javob berdi shoir. Shoirning tizzasida o'tirgan go'zal qiz uchun juda hurmatli maqsad. Chunki she’rni tarjima qilish uslubidagi fikrsizlik va e’tiborsizlik Pasternak boshqa tillarga o'tish juda qiyin. Nasrni tarjima qilish har doim osonroq. Shunday qilib, SSSRning siyosiy raqiblari "Doktor" ga yopishib olishdi va pufakni shishirishdi va bugungi kunda ular puflashda davom etmoqdalar, chunki G'arb bizga nisbatan o'zgarmadi: u shunchaki antisovetdan antirossiyaga aylandi.
Va u nima yozadi Lev Danilkin 2015-yilda “Tsentrpoligraf” nashriyotida chop etilgan kitob haqida Piter Finn Va Petras Kuve http://vozduh.afisha.ru/books/books1/):
Expo 58 ni eslang - xuddi shu maqolada tasvirlangan Atomium bilan xuddi shu nomdagi roman? Jonatan Kou qanday fitnani buzdi: ma'lum bo'lishicha, u erda Markaziy razvedka boshqarmasi tomonidan maxsus yollangan odamlar SSSRda taqiqlangan Pasternak romanining yangi bosilgan nusxalarini Vatikan pavilyonida sovet mehmonlariga tarqatishgan. O'tgan yili Amerikada nashr etilgan "Jivago ishi" shov-shuvli jurnalistik tekshiruv bo'lib, unda Markaziy razvedka boshqarmasining maxfiyligi oshkor etilgan hujjatlari asosida Sovet propagandasining eng bema'ni da'volaridan biri bu "Doktor Jivago" romani bo'lganligi ko'rsatilgan. Eisenxauer va Allen Dallesning marhamati bilan Markaziy razvedka boshqarmasi pullari bilan nashr etilgan va tarqatilgan, bu mutlaqo to'g'ri. Xuddi shu tashkilot Pasternakni Nobel bilan ta'minladi; mexanizmi diqqat bilan tasvirlangan. Juda qiziq - ham razvedka idoralari madaniyat va ziyolilardan siyosiy maqsadlarga erishish uchun qanday foydalanishining amaliy modeli sifatida ham, haqiqatni, dunyoda o'z o'rnini yo'qotgan barcha ijodkorlar uchun saboq sifatida milliy o'ziga xoslik, rus qalbining jumbog'i haqidagi savolga javob: siz qidirayotgan emassiz, lekin ular sizni qidirmoqda. Va nihoyat, lekin eng muhimi - Sovuq urush davridagi ajoyib operatsiya haqida ajoyib fantastika:
“1956 yil 20-may kuni, yakshanba kuni ertalab ikki kishi Moskva Kiev vokzalida poyezdga o‘tirdi. Ular poytaxtdan yarim soat janubi-g‘arbda joylashgan Peredelkino qishlog‘iga qarab ketayotgan edi. Bir oy oldin oxirgi qor erib ketdi; gullagan nilufarlarning hidi kelardi. Uzun bo'yli, sarg'ish Vladlen Vladimirskiy keng shim va ikki ko'krak ko'ylagi kiygan - bu kostyum, ayniqsa sovet xodimlari tomonidan yoqqan. Olomon orasida uning ozg'in hamrohi ajralib turdi; u darhol chet ellik sifatida tanildi. Orqada zamonaviy kiyimlar uni "son" deb masxara qilishdi. Qolaversa, Serxio D'Anjelo tez-tez tabassum qilardi, bu esa ehtiyotkorlik odamlarga mustahkam singib ketgan mamlakatda odatiy hol emas edi. Italiyalik shoirni maftun qilish uchun Peredelkinoga bordi.
Ivan Tolstoyning "Pasternakning yuvilgan romani" kitobining chivinli barglari
Ko'rib turganimizdek, "Sovet propagandasining eng kulgili bayonotlaridan biri - "Doktor Jivago" romani Eyzenxauer va Allen Dallesning duosi bilan Markaziy razvedka boshqarmasi pullari bilan nashr etilgan va tarqatilgan - mutlaqo to'g'ri."
"Totalitar rejimlar"ning yana bir tanqidchisi hozirgina adabiyot bo'yicha 2015 yilgi Nobel mukofotini oldi - belaruslik yozuvchi Svetlana Aleksievich. Mukofotning "nasrining ko'p ovozli ohangi va azob-uqubat va jasoratning abadiyligi uchun" so'zi mukofot aynan nima uchun berilganiga shubha qoldirmaydi. Ko'proq "azob" ko'rsatilishi aniq Sovet xalqi V adabiy ish, AQSh razvedka xizmatlarining ixtiyoriy hamkorlari orasida paydo bo'lish imkoniyati shunchalik yuqori bo'ladi. Ularning arxividagi materiallarning keyingi qismi ellik yildan so‘ng oshkor etilsa, Nobel mukofotini berish sabablariga o‘xshash holatlar aniq bo‘lishi mumkin. Pasternak.
"Doktor Jivago" romani uchun rasmlar matnga qaraganda ancha yaxshi
"Doktor Jivago" romanining muvaffaqiyatsizligi uchun zarur shartlar haqida yana bir necha so'z san'at asari(bu Amerika maqtovlaridan tashqari qanchalik siyosiy bo'lib chiqdi). Parsnip Birinchi jahon urushi davrida Moskvaning "Sentrifuga" futuristik guruhida shoir sifatida rivojlangan. Aqlli ism! O'sha paytda "futurist" va "bezori" Rossiyada sinonim edi. Pasternak, futurolog sifatida men har doim kitschga, g'ayrioddiy narsalarga, ommani hayratga soladigan narsaga jalb qilinganman. Ma’lumki, futuristlar badiiy ijodni har qanday she’riy me’yor va an’analardan xoli o‘z-o‘zidan qimmatli deb bilishgan. Moskva futuristlari, ayniqsa, diqqat markazida so'zdan intonatsiya-ritmik va sintaktik tuzilmalarga o'tish bilan ajralib turardi. Bekorga emas Pasternak- masxara qilib - ular uni "Fokker sintaksisi bo'yicha yopiq aeronavtika bo'yicha mutaxassis" deb atashdi. Qizil Sibir partizanlari haqida falonchi "mutaxassis" yozishi to'g'ri! Sovet hukumati, qizil qo'mondonlar va umidsiz erkinlikni sevuvchi sibirliklarning harakatlarining sabablari haqida u nimani tushunishi mumkin edi? Kumush asrning poytaxt shoiri Parsnip Bolsheviklarni xuddi Soljenitsin kabi "tushungan": ikkalasi uchun ham bolshevik, ta'rifiga ko'ra, "yomon" edi ...
E.G. Kazakevich, romanni o'qib chiqib, shunday dedi: "Romandan ko'rinib turibdiki, Oktyabr inqilobi tushunmovchilik bo'lgan va buni qilmaslik yaxshiroq edi". Romanga nafaqat taniqli odamlar salbiy munosabat bildirishdi Sovet yozuvchilari, balki G'arbdagi ba'zi rus yozuvchilari, shu jumladan V.V. Nabokov. "Doktor" da Parsnip xuddi shu futuristik ijodkorlikni ijodkorlikning o'zi uchun, shuningdek, ehtimol, antisovet do'stlari va tanishlarining tor doirasi uchun ko'rsatdi. Futuristik va beparvo munosabat she'riy ijod Parsnip uni o'zining yagona romaniga o'tkazdi.
Buning sababini tushunish qiyin Parsnip Men o'z bog'imga kirmadim. Jasoratsiz shoir (u sovet davrining Nobel mukofotini olishdan rasman bosh tortgan yagona yozuvchisi edi) o‘zining “Doktor”i bilan SSSRdagi sovet poydevorini larzaga keltirmoqchi bo‘lishi dargumon. Balki u garov sifatida “Doktor” deb yozgandir? Bo'lib turadi. Ammo bunday dahshatli romanga o'n yil sarflashga arziydimi? ijodiy hayot(1945-1955).
Romanni oxirigacha o'qiy oladigan odamni topish juda qiyin. Ko'p yillar oldin, Internetdagi biron bir forumda men so'rov o'tkazdim: kim "Doktor" ni ochib, uni oxirigacha o'qiy oldi. Hech kim yo'q edi - bitta odam ham yo'q edi. Bu hatto romanning qoralamasi ham emas, rivojlanish uchun tahrir qilishni talab qiladi. Yangi boshlanuvchilar shunday yozadilar, men ularni qo'lyozmaning birinchi loyihasi ustida uzoq vaqt ishlashga majbur qilaman.
Juda ko'p bor tanqidiy asarlar, unda "Doktor Jivago" romani qadrsiz, havaskor va uning muallifi muvaffaqiyatsiz romanchi sifatida tan olingan. Va buni "Kommunistik partiya tomonidan kambag'al Pasternakga qarshi qo'zg'atgan" sovet tanqidchilari emas, balki chet elliklar va rus muhojir yozuvchilari tan olishadi.
Quyida shunday asarlardan biri: Isaak Deutscher, V. Bilenkin tomonidan tarjima qilingan "Parsnips va inqilobiy kalendar". Matn bu yerdan olindi: http://www.left.ru/pn/1/deutscher.html Ohangda o'ta vazmin bo'lgan ushbu maqola birinchi marta 1959 yilda "Partizan Review" jurnalida chop etilgan. Tarjima Deutcherning “Ironies of History” to‘plamidagi maqola matnidan foydalanilgan. Zamonaviy kommunizm haqidagi insholar. Nyu-York: Oksford universiteti nashriyoti, 1966 yil.
“...Roman tekis, qo‘pol, tarang va hayratlanarli darajada qo‘pol tarzda yaratilgan. Go'yo bu kitobni ikki kishi yozganga o'xshaydi: 65 yoshli mohir shoir va o'n olti yoshli yozuvchi."
Isaak Deycher
Boris Pasternakning “Doktor Jivago” romanining eng yorqin jihati uning arxaizmi, g‘oyalari va g‘oyalari arxaizmidir. badiiy uslub. G'arbda bu kitob Rossiyaning yaqinda Stalinizmga bo'lgan munosabatining bir qismi va uning eng mukammal adabiy ifodasi sifatida kutib olindi. Ammo doktor Jivago eng kamida 1950-yillardagi Rossiya bilan, hozirgi Sovet avlodining tajribasi, muammolari va izlanishlari bilan bog'liq. Bu yo'qolgan avlod haqidagi masal. O'zining yetmish yillik tug'ilgan kuni arafasida, shakllanish davri inqilobdan oldingi so'nggi o'n yillikda tushib qolgan Pasternak bu kitobni 1921 yoki 1922 yillarda yozishi mumkin edi, go'yo o'sha paytda inqilobning travmatik zarbasidan keyin uning ongi muzlab qolgandek, go'yo deyarli hamma narsa. O'shandan beri uning mamlakati boshidan kechirgan, hozircha o'z chegaralaridan tashqarida qolmoqda. Uning sezgirligiga Rossiyaning buyuk va qorong'u, ammo umidsiz dramasi deyarli ta'sir qilmadi oxirgi uch o'n yilliklar. Doktor Jivagoning haqiqiy hikoyasi 1922 yilda tugaydi. Pasternak uni sun'iy ravishda bizning davrimizga ikkita qisqa va shoshqaloqlik bilan yozilgan so'ng so'z bilan olib keladi: "Oxir" va "Epilog". Ulardan birinchisi 1922 yildan 1929 yilgacha bo'lgan davrni, Jivagoning o'limini qisqacha qamrab oladi. Ikkinchisi bizni to'g'ridan-to'g'ri 1950-yillarga olib boradi. Ularda bu ishning eng yaxshi fazilatlari deyarli yo'q; ular faqat uning barcha zaif tomonlarini va nomuvofiqliklarini ko'rsatadilar.
Doktor Jivagoning atmosferasi va mahalliy rang-barangligini, shuningdek, uning ko'plab g'oyalarini Andrey Bely, Zinaida Gippius, Evgeniy Zamyatin va Marietta Shaginyan va 1920-yillarning boshqa yozuvchilari she'riyati va nasrida topish mumkin. Polemik jihatdan "ichki muhojirlar" deb tasniflangan. Ular sovet tuzumi davrida yashab, ishlagan va nashr etgani uchun shunday deb atalgan, lekin ma'lum darajada bolsheviklarga qarshi haqiqiy emigrantlarning g'oyalari va his-tuyg'ularini baham ko'rgan. Gippiy va Zamyatin kabi ba'zilari oxir-oqibat hijrat qildilar va xorijda inqilobga qarshiligini ochiq e'lon qildilar. Boshqalar moslashdilar, "sayohatchilar" pozitsiyasini egalladilar va oxir-oqibat Stalinning saroy shoirlari bo'lishdi. Masalan, Shaginyan Stalin mukofoti laureati bo'ldi. Pasternak "ichki muhojir" emas edi. U inqilobning samimiy “sayohatchilaridan” edi. Ammo "Doktor Jivago"da u bolshevizmga dushmanligida ham, Rossiyaga chuqur jismoniy va she'riy bog'liqligida ham haqiqiy, chinakam "ichki muhojir" tilida gapiradi. Uning idroki, his-tuyg'ulari va tasavvurlari mamlakatni tanib bo'lmas darajada o'zgartirgan o'sha ulkan o'zgarishlar ta'siriga yopiq bo'lib qoldi, go'yo shu vaqt davomida uni bo'ronlar qo'zg'atmagan. Bu uning fe'l-atvorining organik kuchidan, balki uning idrokining g'ayrioddiy chidab bo'lmasligi va cheklovlaridan dalolat beradi.
Doktor Jivago, birinchi navbatda, tarixiy siyosat (siyosiy roman janri; bundan keyin frantsuzcha atamaning ruscha tarjimasi ishlatiladi - taxminan), shuning uchun romanni baholash uning tahlilini o'z ichiga olishi kerak. siyosiy xabar. Muallif buni asosan Pasternakning o'zi proyeksiyasi bo'lgan bosh qahramonining og'ziga va oxir-oqibat inqilobga o'z munosabatini bildiradigan boshqa qahramonlarning og'ziga soladi. Ular inqilobning barbod bo‘lgani, uning hech qanday muammoni hal qila olmasligi, unga nisbatan zo‘ravonlik ko‘rsatishi haqida gapiradi inson shaxsiyati va u yaratgan umidsizlik. Roman syujeti ana shu tanqidni tasdiqlashga qaratilgan. Bu deyarli barcha qahramonlarni baxtsizlik, umidsizlik va o'limga olib keladi. Sevgi va insoniyat "inqilob siyosati" natijasida mag'lubiyat va o'limga duchor bo'ladi. Orqa fonda Rossiya hech qanday maqsad yo'q bo'lgan konvulsiyalar va azoblarda ko'rsatilgan, ehtimol gunohlar uchun mistik to'lovdan tashqari. Xristianlik yagona umid va boshpana bo'lib qolmoqda. U aniq ta'rifga muhtoj emas, balki narsalarga xayrixoh qarashi, kamtarligi, tarixni qabul qilishi va insonning yerdagi taqdirini o'zgartirishga urinishdan bosh tortishi bilan tan olingan. Aynan shu kvazi-fatalistik nasroniylikdan, oxir-oqibat, hatto inqilob bilan ham yarashishning efir motivi, kutilmagan optimistik eslatma, roman tugaydi. Balki, muallif ishora qiladi, buyuk qutqarish amalga oshdi va suv toshqini tugadi: omon qolgan bir necha kishi allaqachon "havodagi erkinlik xabarchisi" va "baxtning eshitilmaydigan musiqasi" ni tutmoqda; ular Moskvaning "bu muqaddas shahri uchun xotirjamlik" his qiladilar.
Bunday fikr-mulohazalar e'tiqodga oid masalalar bo'lib, oqilona muhokama mavzusi bo'lishi qiyin. Ushbu e'tiqod va e'tiqodlardan boshqa hech narsaga ega bo'lmagan Pasternak qahramonlari boshidanoq inqilobdan tashqarida turishadi, u bilan yaqinlashish nuqtalari yo'q va psixologik jihatdan statik bo'lib qoladilar. Muallif, shekilli, buni his qiladi va o'z qahramonlarini jonlantirishga, ularni inqilobning "ichiga" olib kirishga va ularga dilemmalar kabi narsalarni berishga harakat qiladi. Avvaliga u doktor Jivagoni deyarli inqilobchi yoki hech bo'lmaganda inqilobga xayrixoh shaxs sifatida taqdim etadi, keyin esa undan hafsalasi pir bo'ladi va umidsizlikda vafot etadi. Xuddi shu tarzda, Pasternak qizil qo'mondon Strelnikov va Lara, Strelnikovning rafiqasi va Jivagoning bekasi kabi boshqa qahramonlarni murakkablashtirishga harakat qiladi. Biroq, u har safar muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. U aylana kvadratini yechmoqchi edi. Xristianlarning Oktyabr inqilobini rad etishi nuqtai nazaridan, rus yozuvchisi, ehtimol, Chateaubriandning "Xristianlik dahosi" ning yangi versiyasini yaratishi mumkin, ammo inqilob va inqilobni sodir etgan yoki boshidan kechirgan odamlarning haqiqatga to'g'ri, izchil va ishonchli tasvirini emas. bu.
Pasternak qanday qilib bu rad etishga keldi? Uning (va Jivagoning) inqilobning kelib chiqishiga hamdardlik bildirishi shunchaki da'vomi? Albatta yo'q. U chinakam va o'ziga xos tarzda fojiali aldanish qurboni. Va uning o'zi uni ochadi, Jivagoning holatini tasvirlaydi, ya'ni. o'zi, 1917 yil oktabrdan ko'p o'tmay: «Inqilobga sodiqlik va unga qoyil qolish ham shu davrada edi. Bu inqilobni o‘rta sinflar qabul qilgan ma’noda va Blokka sig‘ingan 1905 yilgi talaba yoshlar bergan tushunchada edi”. Shuni yodda tutishimiz kerakki, 1905 yilda o'rta sinflar tomonidan qabul qilingan inqilob o'zining ideali sifatida konstitutsiyaviy monarxiya yoki eng o'ta liberal-radikal burjua respublikasiga ega edi. Bu magʻlubiyatga uchragan inqilob 1917 yilgi proletar inqilobiga indamay qarshilik qildi. Pasternak-Jivago birinchisiga "hayrat va sodiqlik" uni ikkinchisi bilan ziddiyatga olib kelishi kerakligini tushunmaydi.
Ammo chalkashlik yanada chuqurroq: 1917 yilgi Jivago o'zining "to'qqiz yuz beshlik g'oyalariga sadoqati" endi faqat yarim unutilgan o'tmish ekanligini anglamaydi. "Bu aziz va tanish, - deb davom etadi Pasternak, - rus tafakkurida, rus san'atida va rus taqdirida urushdan oldin, o'n ikkinchi va o'n to'rtinchi yillar oralig'ida ufqda paydo bo'lgan yangi belgilar, va'dalar va alomatlarni ham o'z ichiga olgan. , Umumrossiya va uning taqdiri, Jivagovning taqdiri. Rus o‘quvchisi uchun, agar buni o‘qib chiqsa, bu ishora g‘arbnikidan ko‘ra boyroq ma’noga ega bo‘lardi. "1912 va 1914 yillar oralig'ida" Rossiyaning o'rta tabaqalari, burjuaziya, nihoyat, 1905 yilgi radikalizmidan yuz o'girdi, inqilobiy er ostidan chiqdi va najotni faqat liberallashtirilgan avtokratiyadan qidirdi. Bu avtokratiyaning biroz yumshatilganidan ruhlangan mo''tadil sotsialistik va radikal ziyolilar "1905 yildagi illyuziya va usullarni yo'q qilish; Bolsheviklar inqilobiy kurash an'analarini davom ettirgan deyarli yagona partiya bo'lib qolganlarida. Ushbu partiyadan tashqarida faqat Plexanov va Trotskiy bir hovuch izdoshlari bilan bir xil yo'ldan borishdi. Bu Pasternak-Jivago 1917 yilda eslagan ijtimoiy muhit edi, u "uning yangilanishi va davom etishi uchun, chunki uydagi yo'qligidan tortib olingani uchun" qaytishni xohlagan "trendlar" edi. Shunday qilib, hatto bu davrda, Oktyabr qo'zg'oloni arafasida va uning umidsizliklari boshlanishidan ancha oldin, Jivagoning "inqilobga sodiqligi va unga qoyil qolish" inqilobdan oldingi Rossiya uchun o'zgargan va ideallashtiruvchi nostaljidan boshqa narsa emas edi.
Dastlab yashirin va ongsiz, bu nostalji o'z-o'zidan xabardor bo'ladi va keyinroq paydo bo'ladi. "Men hali ham tinch o'tgan asr tushunchalari amalda bo'lgan vaqtni ko'rdim", deydi Lara Jivago. “Aql ovoziga ishonish odat edi. Vijdon buyurgan narsa tabiiy va zarur deb hisoblangan ..." qo'shimcha qiladi u (go'yo Rossiya krepostnoylikda yashamagandek. eng bu oltin asr, "o'tgan asr" va qolganlari yarim krepostnoylikda!). "Va to'satdan bu tinch, begunoh muntazamlikdan qon va hayqiriqlarga, umumiy aqldan ozish va vahshiylikka sakrab chiqdi.<…>Qanday qilib hamma narsa darhol halokatga aylanganini mendan yaxshiroq eslaysiz. Poyezdlar harakati, shaharlarni oziq-ovqat bilan ta’minlash, uy hayoti asoslari, ongning axloqiy asoslari”.
"Davom et", deb so'radi Jivago. “Keyin nima deyishingizni bilaman. Hamma narsani qanday tushunasiz? Sizni tinglash qanday baxt!”
Shunday qilib, Pasternakning Oktyabrning va'dalari buzilganligi haqidagi hikoyasi yolg'on asosga asoslanadi: Oktyabr inqilobi hech qachon uning sog'inchini qondirishga va 1912-1914 yillardagi "trendlarga qaytishga" va'da bermagan, hatto XIX asr. U Oktyabr inqilobiga qarshi da’vosini u burjua emasligi, to‘g‘rirog‘i, eski tuzumning biroz isloh qilingan versiyasi bilan qanoatlantirmaganligi bilan asoslaydi. Bolshevizmga qarshi ilgari surilgan barcha ayblovlar ichida bu, shubhasiz, eng arxaikidir. 1921 yilda u yangraganida, u hali ham jonli polemika aks-sadosiga ega edi. Ammo 1958 yilda bu ayblov bizga qabrdan kelgan ovoz kabi keladi.
“Urush va tinchlik kabi”, deb yozadi Fransua Mauriak, doktor Jivago nafaqat individual taqdirlarni, balki ularni yuzaga keltirgan siyosiy tarixni ham qayta tiklaydi, bu esa, o‘z navbatida, bu tarixga ta’sir qiladi va unga mazmun bag‘ishlaydi”.
Mauriak, tabiiyki, Pasternakning nasroniyligiga astoydil hamdardlik bildiradi. Ammo uning fikri doktor Jivagoga roman sifatida qarashga asoslanganmi? Garchi Pasternakning o‘zi bu romanning kompozitsion detallari va uslubiga turli taqlidlardan foydalanib, o‘quvchining “Urush va tinchlik” assotsiatsiyasini uyg‘otishga intilayotgan bo‘lsa-da, har qanday yozuvchi bu ikki romanni jiddiy solishtirib ko‘rishini tushunish qiyin. Tolstoyning ulkan rasmlari ajoyib to'liq qonli, chuqur individuallashtirilgan va ayni paytda organik ravishda birlashtirilgan ijtimoiy muhit hayoti bilan to'ldirilgan. Doktor Jivagoda atrof muhit faqat qisman va faqat birinchi boblarda hayotga kiradi - bu erda "1905 yil g'oyalari" ga platonik sodiq bo'lgan ziyolilar tasvirlangan, lekin aslida eski tuzumga yaxshi moslashgan va katta va o'rta chegaralarda qulay hayot kechirmoqda. burjuaziya va chor byurokratiyasi. Kutilganidek, 1917 yildan keyin bu muhit parchalanadi va tarqaladi; va uning o'rnini bosadigan hech narsa bo'lmagani uchun, uning alohida vakillari o'zlarini ijtimoiy bo'shliqqa tortadilar va ular o'zlarining yo'qolgan o'tmishlariga sog'inch bilan qarashadi. Shuning uchun ularning shaxsiy taqdirlari siyosiy romanni, hech bo'lmaganda bolsheviklar davrining siyosiy romanini yarata olmaydi.
Tolstoy urush va tinchlik qahramonlarini o'z davrining buyuk voqealarining markaziga qo'yadi. U ularni to'g'ridan-to'g'ri tarix oqimiga tashlaydi, ular halok bo'lguncha yoki g'alabaga erishguncha o'zi bilan birga olib boradi. Pasternak o'z qahramonlarini tarix sahrosiga, uning chekkasiga joylashtiradi. Ammo "Urush va tinchlik" dan Austerlitz va Borodinosiz, Moskva olovisiz, qirollik saroyisiz va Kutuzov qarorgohisiz, Tolstoyning epik dahosi tomonidan yaratilgan Buyuk Armiya chekinmasdan nima qoladi? Per Bezuxov va Andrey Bolkonskiyning shaxsiy taqdirlari ushbu voqealarga chuqur aralashmagan va ulardagi faol rolisiz qanday ahamiyatga ega bo'lar edi? Drama 1917-1921 hech bo'lmaganda 1812 yil dramasidan kam emas va uning oqibatlari bo'yicha undan ancha ustun edi. Ammo Pasternak bu haqda zarracha fikr bera olmaydi asosiy mavzu bu drama, uning markaziy voqealari va muhim aktyorlari. U shunchaki epik hikoya qilish va tarixiy sahnani his qilish qobiliyatidan mahrum emas. Uning bosh qahramonlari inqilob balosidan qochganidek, u tarixdan qochadi.
Doktor Jivagoda biz 1905 yilgi bo'ron uverturasining g'ayritabiiy bo'g'iq aks-sadosini zo'rg'a eshitamiz. Keyin, Jahon urushi paytida, 1917 yil sentyabrgacha Jivago inqilobiy bo'ronlar markazlaridan yuzlab kilometr uzoqlikdagi Vengriya chegarasidagi xudojo'y Karpat qishlog'ida va Galisiya shaharchasida shifokor bo'lib armiyada xizmat qildi. Oktyabr qo'zg'oloni arafasida Moskvaga qaytib keladi va u erda qoladi. Bu voqea haqida uning ko'rganlari, boshidan kechirganlari va aytganlari ifodasiz va ma'nosiz jumlalarning ko'pi bilan yarim sahifani egallaydi. Moskvada uzoq davom etgan va Petrogradga qaraganda ancha ko'p qonga to'g'ri kelgan butun qo'zg'olon davomida u o'z kvartirasida o'tirdi. O‘g‘li shamollab qolibdi, do‘stlari kelib, ko‘chadagi janjal haqida gaplashib, “Jivago”da uch kun tiqilib qoladi, keyin nihoyat uyiga ketadi. "Yuriy Andreevich ularni ko'rganidan xursand edi qiyin kunlar Sashenkaning kasalligi va Antonina Aleksandrovna ularni umumiy tartibsizlikka hissa qo'shgan ahmoqliklari uchun kechirdi. Ammo mehmondo'stlik uchun minnatdorchilik sifatida ikkalasi ham mezbonlarni tinimsiz suhbatlar bilan xursand qilishni o'zlarining burchi deb bilishdi va Yuriy Andreevich uch kunlik bo'shdan bo'shga to'kishdan shunchalik charchagan ediki, ular bilan xayrlashishdan xursand edi. Bu shok haqida biz bilgan hamma narsa shu: qahramonlarning hech biri unda ishtirok etmaydi. Yoniq keyingi sahifa biz to'satdan "daqiqaning buyukligi va abadiyligi Jivagoni hayratda qoldirganini" bilib oldik. Biz buning uchun muallifning so'zini qabul qilishimiz kerak; Biz “shok bo‘lgan” odamni ko‘rmadik. Jivago bu "abadiy" hodisaga hatto o'z kvartirasining derazasidan, hatto yopiq panjurlarning yoriqlaridan ham qaramadi. Inqilob uning uyidagi "umumiy tartibsizlik"ni yanada kuchaytirdi va uni do'stlarining "tinimsiz gaplari"ga duchor qildi.
Keyin bir nechta bo'sh va tushunarsiz sahifalarni kuzatib boring, bu bizga inqilob Jivagoning uyidagi bu "umumiy tartibsizlik" ni yanada kuchaytirayotganini ko'rsatadi. Keyin Moskvada ochlik, epidemiya va sovuq boshlanadi; Jivagoning o'zi tif bilan kasallanadi va tuzalib ketadi. Bu vaqtga kelib, muallif va uning qahramoni tsivilizatsiyaviy hayotning qulashi va halokatli tanazzul haqida o'ylay boshlaydi. inson tabiati. “Oʻrtada Jivagolar oilasining qaygʻusi haddan tashqari koʻtarildi. Ular muhtoj edilar va halok bo'lishdi. Yuriy Andreevich bir vaqtlar qutqarilgan partiya a'zosini, talonchilik qurbonini topdi. U shifokor uchun qo'lidan kelganini qildi. Biroq, fuqarolar urushi boshlandi. Uning homiysi doimo yo'lda edi. Qolaversa, bu odam oʻz eʼtiqodiga koʻra, oʻsha davrdagi qiyinchiliklarni tabiiy deb hisoblab, oʻzining ochlikdan oʻlayotganini yashirgan”. Natijada, Jivago o'z oilaviy mulkida tinch va farovon hayotga umid qilib, Uralsga jo'nadi.
Итак, мы оставили позади голодную, неспокойную и суровую Москву первых месяцев гражданской войны, не получив даже намёка о проблемах, которые волновали её: война и мир, Брест-Литовск, германская угроза Петрограду, переезд правительства Ленина из Петрограда в Москву, попытки контрреволюции перейти в наступление, надежды на распространение революции в Европе, восстание левых социал-революционеров, окончательный распад старой армии и создание новой, не говоря уже о распределении земли между крестьянами, рабочем контроле в промышленности, начале социализации, покушении на Ленина, первых вспышках красного террора, va hokazo. - Jivago Moskvada bo'lganida sodir bo'lgan hamma narsa haqida. Biz bu oylarning og'ir pafosi, ommaviy ishtiyoq va o'sib borayotgan umidlar haqida zarracha tasavvurga ega emasmiz, ularsiz bu umidlarga hujumlar ma'nosiz bo'lib tuyuladi. Moskva janubdagi oziq-ovqat va neft bazalaridan allaqachon uzilib qolganligini taxmin qilish qiyin, shuning uchun romanda tasvirlangan ocharchilik va tartibsizlik axloqiy me'yorlarning apokaliptik pasayishi natijasidir.
Shunday bo‘ldiki, doktor Jivago bilan bir vaqtda men Moskvadagi bolsheviklar qo‘zg‘olonida qatnashgan keksa ishchi, anarxistning xotiralari yozilgan qo‘lyozmani o‘qib chiqdim. Hech qanday adabiy da'volarsiz, sodda tilda u Pasternak bilan bir davrni tasvirlaydi. Bu ishchi ham inqilob natijalaridan hafsalasi pir bo'lgan. Ammo bir vaqtning o'zida ko'rilgan bir shaharning ikkita surati (hatto bir xil ko'chalar!) o'rtasida qanday farq bor! Ikkala muallif ham ochlik va azob-uqubatlarni tasvirlaydi. Ammo keksa anarxist qizil ishchilar va hattoki nogiron urush faxriylari bilan to'lib-toshgan ko'chalarning unutilmas suratlarini ham chizadi, qurol so'raydi. Keyinchalik esa - jang maydoniga aylangan o'sha ko'chalar. U Moskva ishchilar sinfining ilhomlangan va shiddatli qahramonligini yorqin tasvirlaydi, uning atmosferasi Pasternakda hech qanday iz topilmaydi. Yana Tolstoy Per Bezuxovni faqat ocharchilik va vayronagarchilikdan motam tutsin deb, yonayotgan Moskvaga olib kelgandek, lekin bu fojiali voqea Rossiyaning o‘tmishi va bugunini qanday yoritganini unga (va bizga) ham his qilishiga imkon bermagandek. Tolstoy uchun Moskva olovi va 1812 yilgi shafqatsizlik va azob-uqubatlar shunchaki vahshiylik emas edi. Agar shunday bo‘lganida, Tolstoyning o‘zi, “Urush va tinchlik” romani biz bilgan roman bo‘lmas edi. Pasternak uchun inqilob asosan vahshiylikdir.
Jivagoning g'azabi va g'azabi Uralsga boradigan yo'lda o'sib boradi, uzoq va charchagan. U insonlar qashshoqligi bilan to‘la gavjum yuk poyezdlarida sayohat qiladi. Pasternakning tavsifiy nasrining eng yaxshi sahifalari bunga bag'ishlangan. Bu sahna va epizodlarda hayotga – 20-yillar adabiyotiga sadoqat bor. shunga o'xshash ta'riflar bilan to'la. Jivagoning asosiy tashvishi uning oilasining farovonligi bo'lib qolmoqda, garchi u deportatsiya qilingan anti-bolshevik bilan juda jonsiz muloqotda "inqilobni himoya qilishga" harakat qilsa. Nihoyat, u yangi tuzumga va umuman o'z davriga nisbatan jirkanchlik hissi bilan engib o'tadi, Uralda uning eski oilaviy mulkida tinch va to'kin hayotga bo'lgan umidlari amalga oshmay qolganda, u xotiniga sodiqlik o'rtasida shoshilganda. Laraga bo'lgan muhabbat va nihoyat, qizil partizanlar uni katta yo'lda haydab, o'rmonga olib ketishadi va o'z otryadlarida shifokor bo'lib ishlashga majbur qilishadi.
O'rmon birodarlarining hayoti tasvirlari katta kuch bilan yozilgan. Ularda makon, Sibir kengliklari, tabiat va insonning shafqatsizligi va shafqatsizligi, kurashning ibtidoiy shafqatsizligi bor. Ammo bu erda ham biz faqat fuqarolar urushining uzoq chekkalari bilan ona Rossiyaning tashlandiq va muzli burchagida aloqa qilamiz. (Pasternakning oʻzi bu yillarda Uralda yashagan.) U tasvirlagan turlar, toʻgʻrirogʻi vaziyatlar ishonarli va baʼzida (masalan, “Oʻrmon armiyasi”dagi jodugar haqidagi hikoya) hatto oʻziga jalb qiladi. Ammo ular ikkinchi darajali bo'lib qolmoqdalar, ular Qizil Armiyaning marginal anarxistik elementlari bo'lib, ular o'sha paytda Kolchak, Denikin, Yudenich va Vrangelga qarshi, asosan, g'arbda jang qilgan. Yevropa Rossiya. U erda odamlar, muammolar va vaziyatlar "O'rmon jangchilari" filmidagidan farq qilar edi, garchi fuqarolar urushi shiddatli va shafqatsiz bo'lsa ham. Qanday bo'lmasin, o'rmon birodarligi, hatto badiiy adabiyotda ham, asos bo'la olmaydi siyosiy tarix o'sha davr.
Aynan o'sha erda, partizan lagerida, Jivagoning inqilob bilan to'liq "tanaffus" sodir bo'ladi. O'g'irlab ketilgan Jivago shaxsiy huquqlarining poymol etilishiga, uning qadr-qimmatiga tahqirlanishiga va barcha axloqiy me'yorlarning qulashiga qarshi g'azab portlashini boshdan kechiradi. O'n sakkiz oylik asirlikdan keyin, ba'zida u qizillardan ko'ra oqlarga yaqinroq bo'lganida, u qochishga muvaffaq bo'ladi. Agar hammasi shu bilan tugagan bo'lsa, demak, bu hikoyaning o'ziga xos psixologik va badiiy mantig'i bor va muallif buni "hayotdan olgan" deb aytish mumkin. Ammo Pasternak bu bilan qanoatlanmaydi. Na hikoyaga, na portretga tayanib, u o'z qahramonini, o'zini proyeksiyasini cheksiz ideallashtiradi va bizni Jivagoning fikrlari, his-tuyg'ulari va sodir bo'layotgan voqealardan g'azablanishiga shubha qilmaydi. (Uning deyarli barcha qahramonlari shunday qiladilar; yozuvchi Jivagoga haqiqiy qarama-qarshilik yoki qarama-qarshilik yarata olmaydi!) Shunday qilib, Pasternak siyosiy va rassom sifatida unga xiyonat qiladigan nomuvofiqlikdan qochib qutula olmaydi. Ma'lumki, Jivago bir necha yil o'tkazdi chor armiyasi shifokor sifatida va bu yillar davomida u o'z shaxsining muqaddas huquqlari poymol qilinganidan va uning qadr-qimmatiga tahqirlanganidan zarracha noroziligini bildirmasdan, o'zini juda itoatkorlik bilan tutdi. Shunday qilib, u eski tuzumning harbiy xizmatga kirish huquqini tan olganga o'xshaydi, bu huquqni qizil partizanlarga rad etadi. Axir, ular chor qo‘shinidan farqli o‘laroq, unga pochta orqali rasmiy hujjat jo‘natmay, o‘g‘irlab ketishgan. Ular hali shifokorlarni va boshqalarni "madaniy tarzda" safarbar qiladigan harbiy mashinani qurishga muvaffaq bo'lishmadi. Aftidan, Pasternak-Jivagoning axloqiy nuqtai nazaridan, bu tafsilot uning uchun hech qanday ahamiyatga ega bo'lmasligi kerak edi: axir, idealist va insonparvar shifokor uchun u yarador askarlarini davolaganida - qirollik, oq rangda katta axloqiy farq bo'lishi mumkin emas. yoki qizil. Nega endigina u o'zini his qilmoqda inson qadr-qimmati Bunday chuqur haqoratga sabab bo'lganmi?
Jivago hayotidagi bu ikki holatni qiyoslash boshqa jihatdan ham muhim. Chor armiyasining qabristoniga aylangan Karpat frontida Jivago qon, o‘lim va son-sanoqsiz vahshiyliklarni ko‘rdi. Pasternak ularning bir nechtasini qisqacha ta'riflaydi, lekin Jivagoning dastlabki sinovlarining bu qismiga to'xtalmaydi. U deyarli uzluksiz dahshatlar zanjiri sifatida tarixning inqilobdan boshlangan qisminigina taqdim etadi. Va bu erda eski tuzumga bo'lgan nostalji uning butun qarashlarini rang-barang qiladi, ufqini belgilaydi va hatto romanining kompozitsiyasini belgilaydi.
Pasternak beixtiyor o'zining qahramoni, sezgir shoir va axloqchini beixtiyor qo'pollik va xudbinlik timsoli sifatida tasvirlaydi, chunki aks holda unga o'zini Jivago bilan tanishtirish va uni romanda ko'z yoshlari bilan o'rab olish qiyin bo'lar edi. to'ldirilgan. Bu jismoniy va intellektual egotizm: Jivago Per Bezuxovning emas, balki Oblomovning merosxo'ri. Goncharovning qahramoni, garchi xizmatlari yo'q odam bo'lmasa ham, butun umrini dangasalik va harakatsizlik ramzi sifatida to'shakda o'tkazdi. qadimgi Rossiya. Jivagoda biz Oblomovni inqilobning g'ayriinsoniyligiga qarshi bosh ko'tarayotganini ko'ramiz. Ammo Goncharov Oblomovni buyuk satirik shaxs sifatida tasavvur qildi; Pasternak uni shahid va apoteoz ob'ektiga aylantiradi.
G‘oyaning arxaizmi badiiy uslubning arxaizmi bilan uyg‘unlashgan. Doktor Jivago zamonaviy romanning har qanday standarti bo'yicha juda eskirgan; unga eski realistik roman me'yorlari bilan yondashish kerak. Uning nasrining teksturasi hatto Prustgacha emas, balki Mopasdan oldingi. Unda 20-yillardagi Pilnyak, Babel va boshqa rus yozuvchilarining eksperimental modernizmidan hech narsa yo'q. Tilning eskirishi o‘z-o‘zidan nuqson emas. Gap shundaki, Pasternak ataylab ushbu ifoda usulini tanlaydi, laudator temporis acti uchun ko'proq mos keladi (o'tmishni kuylash - taxminan boshiga).
Pasternak-Jivago o'z kundaligida u haqida gapiradi badiiy dastur: “Ilm-fanda olg‘a qadam qo‘zg‘alish qonuniga ko‘ra, hukmron bo‘lgan noto‘g‘ri tushunchalar va yolg‘on nazariyalarni rad etish bilan bo‘ladi... San’atda olg‘a qadam joziba qonuniga ko‘ra, mahbubaga taqlid qilish, ergashish va unga sig‘inish bilan bo‘ladi. oldingilar”. Bu mutlaqo to'g'ri emas. Fanda bo'lgani kabi san'atda ham taraqqiyotga qo'shilish orqali erishiladi. Hegel yaxshi bilganidek, oldinga tashlangan har bir qadam an'ananing davomi va shu bilan birga unga qarshi munosabatdir. Innovator o'tmish merosini yengib chiqadi, uning ba'zi elementlarini rad etadi va boshqalarini rivojlantiradi. Biroq, Jivagoning fikrlari Pasternakning adabiy konservatizmiga ma'lum bir munosabatga ega.
Bu Pasternakning butun umri shoir bo'lganidan keyin taxminan 65 yoshida yozilgan birinchi romanidir. Unga asosiy shakllantiruvchi ta'sir asrning boshida gullab-yashnagan rus simvolizm maktabi, keyin qisqa vaqt ichida inqilobdan oldingi futurizm va nihoyat, 20-yillarning boshidagi "formalizm" edi. Bu maktablar rus she'riyatining ifoda vositalarini boyitib, she'r texnikasini sayqallagan, lekin ko'pincha ular she'riy tuyg'uni zaiflashtirgan va tasavvurni toraytirgan. Simvolizm va futurizmga muvofiq, Pasternak deyarli mukammallikka erishdi. Shaklning virtuoz mahorati uni Shekspir va Gyotening ajoyib tarjimoniga aylantirdi. Uning ba’zilarini olish qiyin, ba’zilari esa nashr etilmagan she’rlaridan xulosa qilishim mumkinki, Pasternak kuchli, ixtirochi va ijodiy mahoratdan ko‘ra mohirlik bilan ajralib turadi. Ammo u shoir sifatida ham zamondoshlari Mayakovskiy va Yesenin bilan taqqoslaganda eskirgandek taassurot qoldiradi.
Uni o‘sha yoshda ilk romanini yozishga undagan narsa uning she’riyati yoki umuman she’riyati o‘z avlodi boshidan kechirganlarini yetarlicha ifoda eta olmasligini his qilish edi. Hatto bu e’tirofda va shoirning o‘z chegaralarini yengib o‘tishga intilishida ham ajoyib narsa bor. Ammo yarim asrga yaqin iste’dodi lirik she’riyatga yo‘naltirilgan har qanday shoir uchun realistik siyosiy romanda o‘z kuchini sinab ko‘rish tavakkalchilik bo‘lardi. Pasternakning she'riy an'anasi uning adabiy metamorfoziga engib bo'lmaydigan to'siq bo'lib chiqdi. U lirik simvolizmni hikoya nasridan ajratib turuvchi bo'shliqdan sakrab o'ta olmadi.
Bu Doktor Jivagoni tashkil etuvchi turli elementlar o'rtasidagi nomuvofiqlikni tushuntiradi: bir tomondan, intonatsiyaning olijanobligi, tasavvur boyligi, noziklik va ehtiyotkorlik bilan tugatish bilan ajralib turadigan lirik parchalar; boshqa tomondan, romanning qolgan qismi tekis, bema'ni, majburan va hayratlanarli darajada qo'pol tarzda yaratilgan. Go‘yo bu kitob ikki kishi tomonidan yozilgan: 65 yoshli mohir shoir va o‘n olti yoshli yozuvchi.
“Doktor Jivago” sahifalarida olmosdek sochilib yotgan tabiatning, to‘g‘rirog‘i, uning kayfiyatining nafis ta’riflari Pasternak o‘z qahramonlarining kayfiyati va taqdirini ochib berish uchun foydalanadi. U o‘rmon, dala, daryo, dala yo‘li, quyosh chiqishi va botishi, fasllarni chuqur va nozik obrazlarda tasvirlaydi. Haqiqiy bo'yalgan bu manzara mistik ramziylik bilan o'ralgan bo'lib, u bo'ron tomonidan yirtilgan butani yoki muzli daraxtni belgi yoki garov sifatida tortib oladi. Belgilar tabiatning yuziga yozilgan. Ammo o'z-o'zidan Pasternak nasriy she'riyatining ta'sirchan antologiyasini tashkil etadigan ushbu parchalarda ham uning qamrovi cheklangan. Misol uchun, u kamdan-kam hollarda shahar sahnalarida muvaffaqiyat qozonadi; uning o'quvchiga manzara yoki kayfiyatda "yashirin" ramziy ma'nolarni yuklash uslubida ko'pincha mehr va aniqlikni sezish mumkin. Va shunga qaramay, Pasternak tasvirlar yaratuvchisi va og'zaki bezak ustasi sifatida bu erda o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqadi.
Afsuski, katta realistik ko‘lamga ega bo‘lgan romanni bunday lirik parchalarga asoslab bo‘lmaydi. Yozuvchining bunga erishishga urinishlari uning so'zlashuv mahorati bilan romanchi sifatidagi muvaffaqiyatsizligi o'rtasidagi ajoyib kontrastni ko'rsatadi. Uning syujeti boshidan oxirigacha bema'ni va puxta o'ylab topilgan tasodiflar chigalidan iborat. Deus ex machina doimo oldimizda paydo bo'ladi. Uning yordamisiz muallif o'z qahramonlari o'rtasida hech qanday aloqa o'rnatishga, ularni birlashtirishga, ajratishga, ularning ziddiyatlarini rivojlantirishga va hal qilishga qodir emas. Qahramonlarini qanday qilib jonlantirishni, ularga taraqqiyot berishni bilmagani uchun buni uddalay olmaydi. Hatto Jivago ham loyqa soyadan boshqa narsa emas. Uning harakatlarining psixologik motivatsiyasi izchil emas. Muallif uni yuksak lirik va ramziy ishoralar bilan almashtiradi; u o'zi uchun gapirishga ruxsat berish o'rniga Jivago uchun gapiradi. "Yuraning qalbida hamma narsa o'zgardi va chalkashdi va hamma narsa keskin o'ziga xos edi - qarashlar, ko'nikmalar va moyillik. U misli ko'rilmagan ta'sirchan edi, uning idrokining yangiligi ta'rifga zid edi ». "Yura bu she'rlarni energiya va o'ziga xoslik uchun ularning kelib chiqishi gunohini kechirdi. Yura ana shu ikki xislatni, energiya va o‘ziga xoslikni san’atdagi voqelik vakillari deb bilardi...” “Uyalish va majburlash uning tabiatiga mutlaqo yot edi”. Bular ustunlik Muallif o'z qahramoni va uni o'rab turgan nozik she'riy aura bilan bu raqamga haqiqat va chuqurlikni bera olmaydi. Jivagoning xotini, bekasi va unga uchta ayol tomonidan tug'ilgan ko'p bolalari bilan munosabatlari keskin va aql bovar qilmaydi. Undagi ota bir daqiqa uyg'onmaydi (va uning farzandlarining hech biri o'ziga xos xususiyatga ega emas). Qahramonni nafaqat muallif madh etadi, balki boshqa deyarli barcha qahramonlar ham shunday qiladi. Ularning deyarli barchasi Yuriyni sevadilar, unga sajda qiladilar, uning fikrlarini ma'qullaydilar, uning eng chuqur fikrlarini etkazadilar va u aytgan hamma narsaga qo'shiladilar.
Boshqa personajlar ham qo‘g‘irchoq yoki papier-machega o‘xshaydi, muallif ularni o‘z xohishiga ko‘ra harakatga keltirishga yoki ularni “g‘ayrioddiy”, sirli yoki romantik qilishga qanchalik urinmasin. Jivagodagidan ko'ra ko'proq lirik yamoqlar, sodda va sodda suhbatlar va ta'sirlangan ustunlik qahramonlar va haqiqiy munosabatlar tasvirini almashtiradi. Masalan, Lara va Jivago o'rtasidagi samimiy rozilik qanday tasvirlangan:
Ularning sevgisi ajoyib edi. Ammo ular tuyg'uning misli ko'rilmaganligini sezmay, hamma narsani yaxshi ko'radilar. Ular uchun - va bu ularning eksklyuzivligi edi - abadiylik ruhi kabi, halokatga uchragan lahzalar inson mavjudligi ehtiros nafasi paydo bo'ldi, vahiy va o'zi va hayot haqida hamma narsani o'rganish lahzalari bo'ldi.
O'sha davrning siyosiy tarixida muallif bolshevik siymosini chizishga urinmaydi. Inqilob ijodkorlari uning uchun begona va yetib bo'lmaydigan dunyoni ifodalaydi. Uning ta'kidlashicha, inqilobchilar partiyaga a'zo emas. Bular podsho armiyasidagi tartibsizliklarning kar-soqov qo'zg'atuvchisi Klintsov-Pogorevshix, o'rmon armiyasi qo'mondoni Liberius va ularning eng muhimi - Laraning eri Strelnikov kabi ibtidoiy qaroqchilar yoki aql bovar qilmaydigan eksantriklar turlari. Biz Strelnikov haqida bilamizki, u "g'ayrioddiy [Pasternak bu so'zni qanday yaxshi ko'rishini!] aniq va to'g'ri o'ylagan. U kamdan-kam hollarda axloqiy poklik va adolat in'omiga ega edi, u o'zini g'ayratli va olijanob his qildi. Oilaviy hayotdagi umidsizlik tufayli - aftidan, yagona sabab - u inqilobga shoshiladi, afsonaviy qizil qo'mondonga aylanadi, oqlar va boshqalarning ofati bo'ladi, lekin oxir-oqibat bolsheviklar bilan janjallashadi (biz nima uchun buni bilmaymiz). , lekin, ehtimol, negadir uning "axloqiy pokligi va adolati") va o'z joniga qasd qiladi. Vaqtinchalik, kichik epizodlarda bir nechta ishchilar paydo bo'ladi, ular ahmoqlar yoki beadab karyeristlar. Biz oq tanli odamlarni umuman uchratmaymiz, faqat bitta uzoq va o'tkinchi sharpadan tashqari. O'sha davrning bu ulkan kesishmasidan inqilobni amalga oshirgan odamlar kimlar, fuqarolar urushida bir-birlari bilan kurashganlar va ular nima uchun g'alaba qozongan yoki mag'lub bo'lganligini taxmin qilish ham mumkin emas. Ulug'vor davr bo'roni ham badiiy, ham siyosiy nuqtai nazardan bo'shliq sifatida namoyon bo'ladi.
Ammo bu bo'shliqqa qaramay, axloqsizlik va barcha yolg'on eslatmalarga qaramay, Doktor Jivagoda haqiqiy ishonch bor. Inqilobni qoralash 1917-1922 yillar davri bilan tanish bo'lmagan, ammo Stalin davrining dahshatlaridan noaniq xabardor o'quvchini hayratda qoldirishi kerak. Inqilob taqvimini chalkashtirib yuborgan Pasternak bu dahshatlarni bolsheviklar hokimiyatining boshlanishi va dastlabki davriga aks ettiradi. Bu anaxronizm butun romanni qamrab oladi. 1918-21 yillarda Jivago va Lara allaqachon o'n yil o'tib shakllangan monolit tuzumning zulmidan nafratlangan:
"Ularning ikkalasi ham o'limga xos bo'lgan hamma narsadan bir xil darajada jirkanishdi zamonaviy odam, uning o'rgangan ishtiyoqi, baland ko'tarilishi va fan va san'at sohasidagi son-sanoqsiz ishchilar shunchalik qunt bilan tarqalib ketgan o'lik qanotsizligi, daho hali ham juda kam uchraydigan narsa bo'lib qolmoqda. Keyin rus tuprog'iga yolg'on kirib keldi. Asosiy baxtsizlik, kelajakdagi yovuzlikning ildizi, o'z fikrining qadriga ishonchni yo'qotish edi. Ular axloqiy intuitsiya takliflariga amal qiladigan davrlar o'tib ketganini, endi umumiy ovozdan kuylash va boshqalarning har kimga yuklangan g'oyalari bilan yashash kerakligini tasavvur qildilar.
Men (Jivago aytadi) marksizmdan ko'ra o'z-o'zidan yakkalanib qolgan va faktlardan uzoqroq harakatni bilmayman. Har bir inson o'zini tajriba orqali sinab ko'rish bilan shug'ullanadi va hokimiyatdagi odamlar o'zlarining benuqsonligi haqidagi ertak uchun haqiqatdan yuz o'girish uchun bor kuchini sarflaydilar. Siyosat menga hech narsa demaydi. Men haqiqatga befarq odamlarni yoqtirmayman”.
Jivago-Pasternak boshqa qahramonlarning jiddiy e'tirozlariga duch kelmasdan, xuddi shu ruhda davom etadi. Ammo "mashq qilingan ishtiyoq", san'at va ilm-fandagi bir xillikni yo'q qilish, "umumiy ovozdan qo'shiq aytish" va marksizmning benuqson cherkov mavqeiga tushishi - bularning barchasi rivojlangan stalinizm davriga to'g'ri keladi, ammo bu so'zlar mavjud bo'lgan yillarga emas. romanida aytilgan. O'sha yillar "bo'ron va stress", Rossiyada jasur intellektual va badiiy eksperimentlar va bolshevizm ichidagi deyarli uzluksiz ommaviy munozaralar davri edi. Pasternak-Jivago inqilob kalendarini yo buzadi yoki unda chalkashib ketadi. Har holda, faqat mana shu chalkashlik unga inqilobga da'vo qilish imkonini beradi. 1921 yilda u romandagi kabi bahslasha olmas edi. Ammo faqat kech stalinizm muhiti bilan tanish bo'lgan o'quvchilar, u buni qila olishiga ishonishga tayyor. Yozuvchi tarixiy xronologiyaga rioya qilishga majbur emasligi, u turli davrlarni siqib chiqarish yoki "teleskop" qilish va shu bilan hodisaning o'zida yashiringan yovuzlikni ochish huquqiga ega ekanligiga e'tiroz bildirilishi mumkin. Ammo bunday siqilishning chegaralari qayerda? Qanday bo'lmasin, Pasternak ehtiyotkorlik bilan, deyarli pedantik tarzda, Jivago taqdirining fonini tashkil etuvchi voqealarning xronologik sxemasini belgilaydi; shuning uchun u haqida ko'p yozgan "zamon ruhi" bu vaqtga mos kelishini kutish kerak.
Hech shubha yo'qki, san'at va fandagi bir xillik, shaxsiy fikrni mensimaslik va mensimaslik, rahbarning xatosizligi va Stalin davrining boshqa ko'plab xususiyatlari allaqachon embrion shakllarda mavjud edi. erta davr inqilob. Ammo ular u bilan doimiy va murosasiz to'qnashuvda rivojlandilar. Hech qaysi buyuk rassom Pasternak singari, bu sabablar va oqibatlar zanjirida, inqilob va bolshevizmning dastlabki va keyingi bosqichlari o'rtasidagi qarama-qarshiliklarda dastlab mavjud bo'lgan ulkan fojiani o'tkazib yuborishi mumkin emas edi. Pasternak bu vaqt konturlarini shunchaki xiralashtirmaydi, u inqilobning barcha asl tomonlarini yo'q qiladi va ularni jirkanch qonli tumanga solib yuboradi. Ammo san'at va tarix bu konturlarni qayta tiklaydi va inqilobning ijodiy va mantiqsiz buzg'unchi harakatlarini, ular qanchalik o'zaro bog'liq bo'lmasin, farqlaydi. Shunday qilib, vaziyatda Fransuz inqilobi, avlodlari, haddan tashqari reaktsionerlar bundan mustasno, Bastiliyaga bostirib kirish, "Inson huquqlari"ni e'lon qilish va yangi, zamonaviy, garchi burjua bo'lsa ham, Frantsiyaning shakllanishi va bir tomondan. inqilobning dahshatli tushlari va qonga tashna xudolar, boshqa tomondan.
Hatto "Oxir" va "Epilog" da Pasternak 30-yillardagi buyuk tozalashlarni deyarli eslatmaydi. Ammo u avvalgi davrdagi rasm uchun har doim ularning qora ohanglaridan foydalanadi. Va bu uning romanini so'nggi uch o'n yillikdagi har qanday muhim ijtimoiy tajriba bilan bog'laydigan yagona narsa. Uning 1930-yillardagi buyuk Xolokost haqida sukut saqlashi tasodifiy emas. Bu inqilob ichidagi fojia edi va shuning uchun u ichki muhojir u yoqda tursin, begonaga ham tegishli emas edi. Bu erda e'tiborni tortadigan narsa Pasternak bilan Kaverin, Galina Nikolaeva, Zorin va boshqalar kabi yozuvchilar o'rtasidagi ziddiyatdir, ularning Stalindan keyingi romanlari va pyesalari (G'arbda noma'lum va ba'zilari Sovet Ittifoqida deyarli mavjud emas) aynan shu mavzuga bag'ishlangan. inqilob ichidagi fojiani ular ichidan ham ko'rishadi. Pasternakning kitobida Stalinning boshqa davrga o'tishining dahshatlari asosan o'ziga ma'naviy ishonch manbai bo'lib xizmat qiladi, u butun inqilobni tanqid qilishi kerak. “Doktor Jivago”ni o‘tgan asrning 20-yillarida yozishi mumkin edi, lekin hozir yozayotgan o‘ziga ishonch bilan yoza olmaganini yuqorida aytgan edik. Inqilobning "qahramonlik" davri xotirasi hali yangi bo'lmagan bir paytda, ichki muhojir o'zining ma'naviy mag'lubiyati og'irligi ostida egilib turardi. Stalinizm davrida boshidan kechirgan hamma narsadan so'ng, u endi o'zini axloqiy jihatdan tiklangan his qiladi va muqaddas tarzda o'zini namoyon qiladi. Ammo bu noto'g'ri reabilitatsiya bo'lib, taklif falsi yordamida amalga oshiriladi.
Pasternak Jivago g'oyalari va nasroniylikning manbasini Aleksandr Blokdan topadi. Blokning "O'n ikki" she'rida Masih oldinda yuradi qurollangan askarlar, serseri va fohishalar, ularni oktyabrning qonli nurida buyuk kelajak sari yetaklaydi. Bu jasur ramzning o'ziga xos badiiy va hatto tarixiy haqiqiyligi bor. U ilk nasroniylikni va sanolarni kuylashda olijanob mulklarni yoqib yuborgan dehqon Rossiyasining o'z-o'zidan inqilobiy ilhomini birlashtiradi. Rossiyani ham ilk nasroniylikning Masihi, qullar va barcha mazlumlarning umidi, deb duo qilgan Masih, boy odamdan ko'ra tuyani igna teshigidan o'tkazib yuborishni afzal ko'rgan Xushxabarchi Mattoning Inson O'g'li. Osmon Shohligi. Pasternakning Masihi oktyabr oyida o'zi boshqargan zo'ravon olomondan yuz o'giradi va ular bilan ajralib chiqadi. Bu Masih inqilobdan oldingi o'zini o'zi ta'minlaydigan, "tozalangan", foydasiz va proletar inqilobining jirkanchligidan g'azab va g'azabga to'la rus ziyolisiga aylanadi.
G'arbda Pasternakni axloqiy jasorati uchun maqtadilar; Uning she'riyati "zulmga da'vat" va Stalinizm davridagi o'jarlikdan bosh tortgani haqida ko'p yozilgan. Keling, faktni fantastikadan ajratamiz. To‘g‘ri, Pasternak hech qachon Stalinning she’riy xushomadgo‘ylariga tegishli bo‘lmagan. U hech qachon rasmiy kult va marosimlarga bosh egmagan; u qudratli nazoratchilarni rozi qilish uchun hech qachon yozuvchilik sha’nini qurbon qilmagan.Bu gaplar bilan men Pasternakning 30-yillarda Stalinga she’riy hurmatini bildirganini unutib qo‘ydim.] Buning o‘zi o‘zi va uning hurmatini qozonish uchun yetarli bo‘lardi. yozma ish bunday sharoitlarda hayratlanarli hodisa sifatida. Uning she'riyati so'nggi o'ttiz yillik rasmiy adabiyotning kulrang fonida keskin ajralib turadi. Bu jonsiz va chidab bo'lmas monoton massa bilan solishtirganda, hatto uning eskicha lirikasi ham hayajonli darajada yangi bo'lib tuyulishi mumkin edi. Shuning uchun, Pasternak haqida yarim kinoyaviy ma'noda buyuk va hatto qahramon shoir sifatida gapirish mumkin, bunda, ba'zilarga ko'ra, Injil Nuh haqida faqat "o'z avlodida", gunoh avlodida solih odam sifatida gapiradi. Darhaqiqat, Pasternak Stalin davridagi she'riy xizmatchilardan ikki bosh balandroq.
Ammo uning jasorati o'ziga xos edi. Bu passiv qarshilikning jasorati edi. Uning she’riyati zulmdan qutulish edi, unga qarshi kurash emas. Shu tufayli u eng buyuk shoirlar Mayakovskiy va Yesenin o'z joniga qasd qilgan va qachon omon qoldi. eng yaxshi yozuvchilar va rassomlar, ular orasida Babel, Pilnyak, Mandelstam, Klyuev, Voronskiy, Meyerxold va Eyzenshteynlar surgun qilindi, lagerlarga tashlandi va o'limga keltirildi. Stalin nafaqat Pasternakning ba'zi she'rlarini nashr etishga ruxsat berdi. U ularning muallifini ayamadi va despotning rahm-shafqatiga ko'ra, hatto uni ehtiyotkorlik bilan o'rab oldi, uning xavfsizligi va farovonligini himoya qildi. Stalin Pasternak she'riyatidan qo'rqadigan hech narsa yo'qligini bilardi. U o'ziga tahdidni inqilobdan oldingi davrlarni tinglagan odamning arxaik xabarida emas, balki har biri o'ziga xos tarzda, "sturm und drang" va nonkonformizmni ifoda etgan yozuvchi va rassomlarning ijodida his qildi. inqilobning birinchi yillaridan. Bu erda Stalin o'zining benuqsonligi uchun haqiqiy sinovni his qildi. Bu rassomlar va ularning ijodi bilan Pasternak bor edi ichki ziddiyat, va uni o'z avlodining eng qahramon va haqiqiy vakili sifatida maqtash ularning xotirasiga nisbatan adolatsizlik bo'ladi. Bundan tashqari, ularning ishi, garchi u o'z davriga tegishli bo'lsa va bugungi kun ehtiyojlarini deyarli qondira olmasa ham, shubhasiz, hozirgi kun uchun ancha dolzarbdir. yangi Rossiya va uning intilishlari doktor Jivagoning g'oyalariga qaraganda.
Bularning barchasini aytib bo'lgach, shifokor Jivagoning Sovet Ittifoqida taqiqlangani va Pasternakning ta'qib qilinayotgan tomoshasidan g'azab va nafratdan boshqa narsani his qilish mumkin emas. Bu kitobning taqiqlanishi, unga qarshi ko'tarilgan norozilik va Pasternakga Nobel mukofotidan voz kechish uchun qilingan bosim, shuningdek, uni mamlakatdan haydash tahdidi va yozuvchiga nisbatan davom etayotgan ta'qiblarni oqlab yoki oqlab bo'lmaydi. Moskva Yozuvchilar uyushmasi va uning rasmiy ig‘vogarlari va sheriklari o‘zlarining ahmoqlik va ahmoqliklarini namoyish etishdan boshqa hech narsaga erisha olishmadi. Pasternak tsenzuralari nimadan qo'rqishadi? Uning nasroniyligi? Ammo Sovet davlat nashriyoti Tolstoy va Dostoevskiy asarlarining millionlab nusxalarini chop etadi, ularning har bir sahifasi Pasternak nasroniyligiga qaraganda ancha haqiqiy xristianlikdan nafas oladi. Uning eski tuzumga bo'lgan nostalgiyasimi? Ammo sobiq ziyolilar va burjuaziya qoldiqlaridan, Pasternak bilan tengdoshlardan boshqa kimlar bugun Sovet Ittifoqida bu sog‘inchni boshdan kechira oladi? Va hatto yoshlar ushbu xorijiy nostaljini qarzga olishlari mumkin bo'lsa ham, bu Sovet Ittifoqiga qanday tahdid solishi mumkin? Qanday bo'lmasin, u o'tmishga qaytmaydi va qaytmaydi. Inqilob ishini endi yo'q qilish va orqaga qaytarish mumkin emas: yangi Sovet jamiyatining ulkan, dahshatli va doimiy o'sib borayotgan binosi o'sishni to'xtatib qo'yishi dargumon. Ammo ular shoirning ichkariga va orqaga burilib, xotirasi sahrosida kezib yurgan ko'zi sovet jamiyatini jinni qilib qo'yishidan qo'rqishayotgandir? Jivago hali ham Polshada, Vengriyada, Sharqiy Germaniyada va butun dunyoda tez-tez his etilgan va eshitiladigan buyuk kuchdir Sharqiy Yevropa. Ammo Sovet Ittifoqida u yo'qolgan qabilaning omon qolgan vakili. Inqilobning beshinchi o'n yilligida unga xolislik va bag'rikenglik bilan qarash, o'liklarini motam tutishga imkon berish vaqti keldi.
Aftidan, Pasternak tsenzuralari ham inqilob kalendarini aralashtirib yuborgan. Ular Stalin davrini sindirishdi yoki undan yirtib tashlashdi, lekin negadir ular hali ham bu davrda yashayotganliklarini tasavvur qilishda davom etmoqdalar. Ular hali ham eski xurofiy qo'rquvlarga bo'ysunib, odatiy fitna va yovuz ruhlarni haydab chiqarishga murojaat qilishadi. Eng muhimi shundaki, ular o'zlarining boshlari va Pasternakning boshidan kuchli o'sib borayotgan yangi va o'qimishli jamiyatlariga ishonmaydilar.
Ammo vaqt bir joyda turmaydi. O'n yil oldin "Pasternak ishi" mumkin emas edi. Pasternak bu romanni yozishga, uni Rossiyada nashr etishga taklif qilishga va chet elda chop etishga jur'at eta olmasdi. Agar u shunday qilganida edi, Stalinning chimirgan qoshlari uni lagerga yoki o'limga yuborgan bo'lardi. Biroq, Moskvadagi barcha ta'qiblarga qaramay, Pasternakning shaxsiy erkinligi va farovonligi hozircha ta'sirlanmagan va biz bu vaziyat oxirigacha davom etadi deb umid qilamiz. Chet elga chiqib, G‘arbda shon-shuhrat, boylik va shon-sharafdan bahramand bo‘lishi mumkin edi. Ammo u bu tarzda "erkinlikni tanlash" dan bosh tortdi. Ehtimol, u haqiqatan ham u haqida gapiradigan "baxtning eshitilmaydigan musiqasi" ni eshitadi oxirgi jumla Doktor Jivago, musiqani unchalik tushunmasa ham, uning mamlakati bo'ylab suzayotganini eshitadi. Sekin va bir vaqtning o'zida tez, og'riqli, ammo umid bilan Sovet Ittifoqi yangi davrga kirdi, bunda sovet ommasi sotsializm tuyg'usini tiklay boshladi. Va, ehtimol, yana o'n yil ichida "Pasternak ishi" ga o'xshash narsa imkonsiz bo'lib qolishi mumkin, chunki bu vaqtga kelib Stalinizm qo'rquvi va xurofotlari butunlay yo'q bo'lib ketadi.
*****
Qo'lyozmangiz va tahriringiz bo'yicha tanqidiy fikr-mulohaza uchun quyidagi manzilga murojaat qiling:[elektron pochta himoyalangan]
Buni o'z vaqtida eslab qoling!
Agar siz mening postimni foydali deb bilsangiz, iltimos, uni boshqa odamlar bilan baham ko'ring yoki shunchaki unga havola qiling.
Adabiy muharrir Lixachev Sergey Sergeevich
Har qanday savol uchun, iltimos, men bilan shaxsan bog'laning: [elektron pochta himoyalangan]
B. Pasternakning “Doktor Jivago” romani butun dunyoga mashhur. Aytish joizki, aynan shu ishi uchun Boris Leonidovich Nobel mukofotiga sazovor bo'lgan. Pasternak badiiy roman yozishga urinmadi, u Rossiya tarixini yozdi.
Bosh qahramon - Yuriy Jivago. Uning hayoti va taqdiri kitobda tasvirlangan barcha voqealar bilan chambarchas bog'liq. Pasternak o'smirlikdan boshlab bosh qahramonning hayotini ko'rsatadi. O'sha paytdan boshlab Yuriy "eshikni taqillatgan muammo" nimani anglatishini bildi. Hali to'liq shakllanmagan shaxs bo'lib, u onasini dafn qiladi. Bu qayg'uli voqealar, asosan, uning taqdiri va dunyoqarashiga ta'sir qiladi. Uning hikoyasi bir kishining hayoti emas, balki butun mamlakatning hikoyasidir. O'quvchi oddiy janglar va janglarni ko'rmaydi. U yaradorlarni ko'radi.
Muallif Jivago operatsiya xonasida o'z janglarida qanday kurashayotgani, u hayotni saqlab qolgani haqida gapiradi. Pasternak kasalxonadagi shov-shuvning barcha tafsilotlarini yorqin ranglarda tasvirlashdan qo'rqmaydi: qonli bandajlar, yiringli yaralar, bemorlarning bo'g'iq nolalari. U erda, ko'chada, tibbiy muassasaning devorlari orqasida, u boshlanadi Yangi hayot, tarix yozilmoqda. Va bu erda, oq xonalarda, har bir insonning o'z tajribalari, qayg'ulari va hatto o'z quvonchlari bor.
Muallif butun roman davomida ikki tomonlama chiziq chizadi. Pasternak Rossiyani parchalab tashlagan ikki urush haqida mahorat bilan gapiradi. Aytgancha, ulardan biri fuqarolik. Keyinchalik, hikoyachi bosh qahramon bir xil darajada oshiq bo'lgan ikki ayol haqida gapiradi: Jivago yangi va o'rtasida ajralganga o'xshaydi. eski hayot. Xotini Tonya va bekasi Lara o'rtasida. Aynan shu ayollar romanning bosh qahramonlaridir. Eski davr yangisi bilan almashtirilmoqda va buni qabul qilish kerak. Ammo bosh qahramon buni qabul qila olmaydi to'g'ri qaror, u "pastki" ga cho'kib ketadi. U ilhomni yo'qotadi, tashqi ko'rinishiga g'amxo'rlik qilishni to'xtatadi, hech narsa uni xursand qilmaydi: na ish, na sevgi. Uning ruhiy jarohatlarini she’r ham davolay olmaydi. Unga Moskvadagi kasalxonada tiyinga yarim kunlik ish qolgan edi.
Yuriy Jivagoning o'limi ham ramziy ma'noga ega: u tiqilib qolgan aravada vafot etadi, lekin u yolg'iz emas - uning orzulari u bilan birga "ketadi". Bu bizni bu hikoya faqat urush haqida emasligini tushunishga majbur qiladi. Bu sevgi haqida, falsafa haqida, ziyolilarning fikrlari haqida. Romanning ushbu ikkitomonlamaligi tufayli o'quvchi nima sodir bo'layotganiga qarashi mumkin turli burchaklar, vaziyatni har ikki tomondan baholang.
Ko'p jihatdan Pasternakning o'zi ham inqilobiy ziyolilarga tegishli. Binobarin, u romanda o‘z fikr-mulohazalarini, o‘z mulohazalarini, bu voqeaga munosabatini ifodalagan, deb taxmin qilish to‘g‘ri. Uning nuqtai nazarini nufuzli deb hisoblash mumkin, chunki u o'sha inqilobiy voqealarda shaxsan ishtirok etgan.
Romanni tahlil qilib, uning ko'p jihatdan chuqur falsafiy ekanligi haqida xulosa qilishimiz mumkin. Ammo syujetning butun fojiasi sizni qahramonga hamdard bo‘lishga va uning barcha fikrlarini u bilan birga jonlantirishga undaydi. Va Yuriy Jivagoning alohida ishi tufayli o'sha paytdagi odamlarning umumiy ahvolini tushunish mumkin. Umuman olganda, Pasternak inqilob yo'liga tushgan rus ziyolilarining hayoti haqida gapiradi. Yarim asrdan ko'proq vaqt oldin yozilgan roman bugungi kungacha dolzarbligicha qolmoqda.
Variant 2
XX asrning ikkinchi yarmida yozilgan Pasternakning "Doktor Jivago" romani insonning davr bilan munosabatini ochib bergan ajoyib asardir. Roman inqiloblar davrida yashagan odam haqida hikoya qiladi, shuning uchun bu ijod hokimiyatning g'azabini qo'zg'atdi.
Pasternakning fikricha, inson taqdiri hech qanday tarzda insonning o'zi yashayotgan vaqt bilan bog'liq emas. Aytishimiz mumkinki, bosh qahramon Doktor Jivago bu holatlarga qarshi kurashishga harakat qilmagan va ularga moslashmagan. U har doim inson bo'lib qoldi. Jivago haqiqiy usta o'z davrini bashorat qila oladi va to'g'ri tashxis qo'yadi, ammo u davolanishga intilmaydi.
IN erta yosh Yuriy etim qoldi va professor Gromekoning oilasida qoldi, uning allaqachon Jivago bilan tengdosh qizi bor edi.
1912 yilda yoshlar munosib ta'lim oldilar. Yuriy shifokor, professorning qizi Tonya esa advokat bo'ldi. Biroq, Tonining onasi kasal bo'lib qoldi va o'lim to'shagida bolalarga turmushga chiqishni iltimos qildi, chunki ular butun umri davomida birga o'sib ulg'aygan va bir-birlarini alohida sevgi bilan sevishgan. Ular onalarining vasiyatini bajardilar. Biroq, Yuriy tez orada mag'rur Lara Guichard bilan uchrashdi va sevib qoldi.
U Jivago hayotida sodir bo'layotgan barcha voqealarni ishtiyoq bilan qabul qiladi. Masalan, inqilob operatsiyasi uni hayratda qoldirdi. Biroq, vaqt o'tishi bilan Yuriy buni tushunadi Sovet hokimiyati insonni qattiq chegaraga solib, uni erkinlik va baxtdan mahrum qiladi. Bu yigitni cho'chitib yubordi va u harakatga keldi.
Jivago ko'chib o'tgan Yuryatinoda Yura va Laraning taqdirlari yana kesishdi. Ular bir-birlarini sevib qolishdi. Erkak qiyin tanlov oldida turibdi: unga kim ko'proq qadrli, Tonya yoki Lara. Tez orada Yuriyni partizanlar olib ketishdi, ularga tanlash huquqi berilmadi, chunki ularga yaxshi shifokor kerak edi.
Lagerda bir oz vaqt o'tkazgandan so'ng, Jivago ulug'vor harakatlar qilishga qaror qiladi va lagerdan qochadi. U sevimli Laraga zo'rg'a etib boradi, uning ustida yashash joyi yo'q edi. Yuriy partizanlar bilan birga bo'lganida, Tonya va bolalar Evropaga ko'chib ketishdi va barcha aloqalar uzildi. Erkak sevgilisi ta'qib qilinishini tushundi va uni bir muddat bo'lsa ham himoya qila oladigan Komarovskiy bilan ketishga ko'ndiradi.
Jivago yolg'iz qoldi va Moskvaga qaytishga qaror qildi. U erda u o'ziga berildi va o'ziga g'amxo'rlik qilishni to'xtatdi. U butunlay yolg'iz qoldi. Inson o'zini sevishni to'xtatdi, u dunyodan hafsalasi pir bo'ldi va o'z his-tuyg'ularini ijodga to'kdi. Uning faoliyati natijasidir yakuniy bob"Yuriy Jivagoning she'rlari" romani.
Tahlil 3
Mashhur "Doktor Jivago" asari insonning tarixdagi ishtiroki haqidagi romandir.
U yo'llardan birini egallagan yo'l tasvirini aniq ko'rsatadi markaziy joylar romanda. Temir eshik Rossiyani va 20-asr chorrahasini va shaxsiy hayot yo'lini anglatadi. Hikoya birodarlar urushiga aralashishni istamagan, shafqatsizlikni yomon ko'radigan, oilasi bilan to'liq tinch-totuv yashashni va yangi she'rlar yaratishni xohlaydigan inson nomidan berilgan.
Bosh qahramon o'z joniga qasd qilgan bankrot millionerning o'g'li edi. Onasi vafotidan keyin uni barcha tirik mavjudotlar bilan tenglikdek olijanob tuyg‘uga ega bo‘lgan amakisi tarbiyalagan. Universitetda muvaffaqiyatli o'qiganidan so'ng, Yuriy ishlab chiqaruvchining qiziga uylanadi va o'zini sevimli ishiga bag'ishlaydi. U shifokorga aylanadi. Talabalik chog‘idayoq yozishga ishtiyoqi paydo bo‘ldi. Hammasi yaxshi ketayotganga o'xshardi. O'g'lining dunyoga kelishi uning uyiga baxt keltirdi. Ammo urushning kutilmagan boshlanishi uning rejalarini xira qildi va u frontga ketishga majbur bo'ldi.
Birinchi jahon urushi qonli va dahshatli voqealarning ostonasi va manbaidir. Qahramonlardan biri Larisa, urush oldingi barcha avlodlarning aybi oqibati deb hisoblaydi. Muallif ko‘plab qahramonlar taqdirini tasvirlash orqali bu fikrni qo‘llab-quvvatlaydi. Jivagoni xotirjam ruh bilan vayron qilgan narsasida ayblagan Pamfil Palyxning taqdiri aniq ko'rsatilgan. juda katta raqam janoblar Va bularning barchasi 1917 yil inqilobidan oldin sodir bo'lgan. Va taqdir Pamfilusni jazolaydi. Asta-sekin u oilasi haqida qayg'urib, aqldan ozishni boshlaydi. Va oxir-oqibat u g'ayritabiiy holatda bo'lgan holda ularning barchasini o'ldiradi.
Antipov-Strelnikovning hayot yo'lining oxiri dahshatli, sobiq o'qituvchi kim frontga ketgan. U haqida afsonalar yaratilgan, ammo inqilob unda shafqatsizlikni uyg'otgan. Hatto o‘rtoqlari ham diviziya komandirini otib tashlamoqchi bo‘lishdi. Quvg'inga uchragan Strelnikov o'zini o'ldiradi. Jivago ham juda qisqa vaqt davomida mavjud edi, chunki bosh qahramon zamonaviy zamon sharoitida yashay olmadi. Pasternak ham romanda ko'rsatdi chiroyli hikoya dahshatli urush sharoitlarida sodir bo'lgan sevgi. Tavsif sevgi munosabatlari Yuriy va Larisa, birinchi navbatda, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning madhiyasi. Roman g'oyasi har doim ham dolzarb bo'lib qoladi. Hokimiyat buni qilishi kerak, odamlar hayotida baxtli daqiqalar doimo bo'lgan, lekin baxtni majburlash kerak emas.
Pasternakning ko'plab tadqiqotchilari ta'kidlaganidek, "Doktor Jivago" romani uning eng tushunarsiz asarlaridan biri va, ehtimol, XX asrning barcha asarlaridan biridir. Shuning uchun, bu ishga "belgilangan qonunlar va stereotiplar bilan" yondashish mumkin emas. Gap shundaki, roman juda o'ziga xos va unda muallifning irodasi juda nozik, bu voqealar qurilishida ham, qahramonlarning xatti-harakatlarida ham seziladi. Roman voqealarni noto‘g‘ri tasvirlagani uchun ko‘p tanqid qilingan Fuqarolar urushi, kompozitsiyaning bo'shashmasligi uchun, buning uchun hikoyalar tez-tez buziladi.
Roman 20-yillarda yaratilgan va Pasternak aslida u ustida 40-yillarda ishlay boshlagan. Roman ustidagi ishlarning yakunlanishi 1956 yilga to'g'ri keladi. Va 1957 yilda Pasternak Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi.
Roman ustida ishlash juda qizg'in edi. Hatto sarlavhalar ham tez-tez o'zgarib turadi: "Sham yonayotgan edi", "O'g'il bolalar va qizlar".
Romanda tasvirlangan vaqt: 1903 yildan urushdan keyingi yillar voqealari va voqealar markazida inqilob va fuqarolar urushi. Romanning bosh qahramoni - Doktor Jivago. (Boshida
Pasternak o'z qahramoniga Jivoult ismini berishni xohladi.) 1935 yilning kuziga kelib Pasternak uyiga qaytib keldi va roman ustida ishlashni davom ettirishi mumkin edi. "Patricia Jivulta eslatmalari" deb nomlangan.
Romanda tarix falsafasi mavzusi bosh qahramon bilan bog‘langan. Yuriy Jivagoning tarixga qiziqishi uning amakisi Vedenyatindan kelib chiqqan. U onasi vafotidan keyin etim qolgan Yuriyga g'amxo'rlik qilish uchun cherkov olamini tark etgan kiyimi kiyingan rohib, ruhoniy. Amakisi uni tarbiyalash uchun oldi, chunki Yura onasiga juda o'xshash edi.
Romanning boshlanishi fojiali tovushni oladi: "Ular yurishdi va qo'shiq aytishdi."
Asar syujetida tarixga qiziqish bir qancha sahnalarda namoyon bo‘ladi. Misol uchun, Yuriy hali tibbiyot talabasi bo'lganida, u Tonining onasi o'layotgan Anna Ivanovnaning to'shagida qandaydir ma'ruza o'qidi. “Ong - bu tashqariga porlayotgan nur, ong oldimizda turgan yo'lni yoritadi... Ong - olddagi lokomotivning yonayotgan faralari. Ularni nur bilan ichkariga aylantiring, shunda falokat yuz beradi."
“Boshqa odamlardagi odam insonning ruhidir. Siz shundaysiz..." Yuriy aytadiki, agar inson hayoti davomida o'zini boshqalarning ishlarida his qilgan bo'lsa, u ularda qoladi: "Va siz uchun nima farqi bor, bu keyinchalik xotira deb ataladi. Kelajakning bir qismiga aylangan siz bo'lasiz." Ushbu ma'ruza-monolog rus adabiyotining an'analarini ochib beradi: hamma narsa boshqalar uchun. Bu burch, qurbonlik motividir.
Romanda tarix haqida juda tez-tez aks ettirilgan. Uning o‘ziga xos tarix falsafasi bor: inson umrining oxirini o‘ylamay, o‘zi uchun qadrli, qiziq bo‘lgan ishlarni qiladi va shu bilan hayotini mustahkamlaydi. Oxir oqibat, u qiziqish bilan, quvonch bilan qiladigan har bir narsa uning o'lmasligi uchun, Yuriy aytgan xotira uchun ishlaydi. Vedenyatinning so'zlariga ko'ra, inson "o'lmaslikka bag'ishlangan ish o'rtasida o'ladi". Ushbu holatda haqida gapiramiz boqiylik falsafasi haqida. Va har qanday odam "panjara ostida emas", balki o'z tarixida o'lishiga rozi bo'lishimiz mumkin.
Shu munosabat bilan uning amakisi Jivagoning fikrlari bilan bog'liq holda, roman qahramonlarining tarix voqealariga nisbatan samimiyligi oydinlashadi. Shunday qilib, Lara Guichard o'zini tarixiy voqealarga jalb qiladi, chunki u fuqarolar urushida eri Pavel Antipovni, qaror qabul qilishdagi shafqatsizligi uchun Rastrelnikov laqabli Strelnikovni qidiradi.
O'z navbatida, Pavel Antipov, romanning oxirida ma'lum bo'lishicha, urushga keldi, chunki u uchun tarixiy voqealar emas, balki ular bilan bog'liq bo'lgan romantika muhim ahamiyatga ega. Unga har doim Lara u bilan nafaqat sevgisi tufayli bog'langandek tuyulardi, balki u boshqa davradagi odam sifatida unga rahmi keldi. U matematika o'qituvchisi bo'ldi va Yuryatinda dars berdi. “Qanday o'rgatdi, qanday o'rgatdi, xudo kabi! U hamma narsani chaynab, og'ziga soladi! ”
Aqlli Lara unga munosib bo'lish uchun bu voqealar girdobiga tushib qolganini his qildi. Uning asl niyatlarini faqat Lara tushundi. Shunday qilib, Lara ham, Patulya Antipov ham, birinchi navbatda, qo'shnilariga bo'lgan munosabatini, shundan keyingina hamma narsani qadrlashdi.
Yuriy Andreevich Jivago universitetni tugatib, shifokor bo'ldi, lekin biz uni kasbiy faoliyati davomida kamdan-kam ko'ramiz. Uning shifokor bo'lgani uchun partizan otryadiga o'g'irlab ketilgan sahnalari diqqatga sazovordir. Uning ko'z o'ngimizda tarixga aylanib borayotgan fuqarolar urushiga munosabati noaniq. U chin dildan nima uchun o'ldirish kerakligini tushunmaydi. Abadiy qadriyatlar mavjud bo'lib, ularning yonida hatto fuqarolar urushi ham tarixda ahamiyatsiz bo'lgan o'tkinchi hodisa sifatida qabul qilinadi, chunki Pasternak o'z qahramoniga tarixga qiziqishni ishonib topshirgan, unda har xil qo'zg'alishlar bo'lgan.
Voyaga etgan o'g'il bolalar ham tarix haqida o'ylashadi, qizlar esa (Larisa Fedorovna, Antonina Gromeko, Marina) tarix girdobiga tushib qolgani uchun "to'laydilar". Larisa Fedorovna bir kuni uydan chiqib ketdi va qaytib kelmadi. Biz bu haqda romanning eng oxirida, epilogda bilib olamiz.
Yuriy Jivagoning rafiqasi Tonya Gromeko xorijda tugadi.
Epilogda Innokentiy Dudorov va Mixail Gordon bo'ronli 1943 yil - urush avjidagi tarix haqida, so'ngra "besh-o'n yildan keyin" Rossiya, tarix va undagi insonning o'rni haqida fikr yuritadilar. Blokovning so'zlarini eslab: "Biz Rossiyaning dahshatli yillarining bolalarimiz" (Pasternak hisoblagan savodli o'quvchilar bu "Karlar yillarida tug'ilganlar" she'rining satrlari ekanligini bilishardi).
Romanning asosiy mavzularidan biri sevgi mavzusidir. U sevgi bilan o'ralgan va har xil: oilaga, bolalarga, bir-biriga, Vatanga.
Romanda Pasternakning shaxsiy aloqalari o‘z aksini topgan. Lara prototipi tasodifan Pasternak bilan uchrashgan O. Ivinskaya bo'ladi.
Yuriy Lara bilan ular hali o'g'il va qiz bo'lganlarida uchrashadi.
Laraning hayoti Yuriyning e'tiboridan mahrum bo'ldi, u o'z hayotini boshqasi bilan bog'laydi. Lara o'zi sevgan Antipovga uylanadi. Agar ular unga Patulyaning tirikligini aytib, qayerda ekanligini ko'rsatsalar, u emaklab topib olgan bo'lardi.
Ammo shunday bo'ldiki, u Antipovni qidirayotganda Yura bilan uchrashdi. Yuriy uni faqat u tushunganga o'xshaydi. Biroq, Tonining Yuriyga yozgan maktubida u ham uni tushunishi aniq. Tonya bolalari bilan chet elga ketishga qaror qiladi.
Sevgi - bu sir, ba'zan hatto ikki kishi uchun ham tushunarsiz; sevgi - bu ramkaga kiritib bo'lmaydigan tuyg'u. Lara Yurani yaxshi ko'rardi va u Tonyaga sodiq qolgan holda, balog'at yoshida uchrashgan Larasiz hayotni tasavvur qila olmadi.
Yuriy Strelnikovning rafiqasi sifatida Lara jiddiy xavf ostida ekanligiga ishontirgan Komarovskiyga ishonganida, u Larani olib ketishga ruxsat berdi. Shu paytdan boshlab uning hayoti ma'nosiz bo'ladi. Bu romanning 13-bobining 14-qismida juda yorqin tasvirlangan. Romandagi ajralish sahnasi Yuriy Jivagoning "Ajralish" she'rida aks ettirilgan.
Jivago partizan otryadida bo'lgan sahnalarda qo'shniga muhabbat mavzusi ochiladi. Askarlardan biri Panfil Palyxning aytishicha, u ko'plarni qo'yib yuborgan va endi fuqarolar urushi oqibatidan qo'rqadi. U uzoq vaqt oldin o'ldirgan bir yigitni tobora ko'proq eslaydi. Bu xotira hali ham uni ta'qib qiladi va uni ta'qib qiladi. Panfil bolalar va oilani yaxshi ko'radi, lekin mag'lubiyatga uchragan taqdirda ularni hech kim qo'lga kiritmasligi uchun u oilani vahshiylarcha o'ldiradi. Undan farqli o'laroq, Yuriy Jivago tasvirlangan, u daraxtni nishonga olib, o'zi bilmagan bolani urib yuborgan. Bu Seryoja Rantsevich edi. Jivago uning oldiga chiqdi va agar ular jang maydonida uchrashsa, o'z ideallaridan voz kechmasligini aytganida xafa bo'lmadi.
Tarix, sevgi, o'tkinchi va abadiy qadriyatlar mavzusi Jivagoning roman oxirida joylashtirilgan lirikasida o'ziga xos tarzda aks ettirilgan. Jivagoning shoir sifatida tasvirlanishi bejiz emas, balki shifokor emas. Bu Jivagoning o'z davri haqidagi noyob guvohligi, she'riy jihatdan mazmunli. Bu lirikada o‘quvchiga barqarorlikni yo‘qotgan dunyo taqdim etiladi. Muallif buni o'sha davrning o'zida ham, san'at va rassomning undagi pozitsiyasining o'ziga xosligida ham izohlaydi.
Yuriy Jivago lirikasi romanning muhim qismidir. Agar undagi hikoya an'anaviy bo'lsa: u vaqt oqimidagi inson taqdiri haqida gapirsa, lirika romanning organik qismiga aylanadi. Muallif o‘z romanini axloqdan ko‘ra lirizm qonuniyatlari asosida quradi, obraz sub’ektivdir, dunyo bosh qahramon ongida qanday aks etgan bo‘lsa, shunday ko‘rinadi. Va u, o'rnatilgan fikrlardan farqli o'laroq Sovet adabiyoti standartlar va talablar, xususiy shaxs bo'lib qoladi. Uning mavjudligining ma'nosi she'riyatida emas, balki harakatlarida namoyon bo'ladi: Saytdan olingan material
HamletG‘o‘ng‘illadi. Men sahnaga chiqdim. Eshik romiga suyanib, umrimda nima bo'lishini uzoqdan aks-sado ushlayman. Ammo harakat yo'nalishi o'ylab topilgan va yo'lning oxiri muqarrar. Men yolg'izman, hamma narsa farazizmga g'arq bo'ladi - Yashash hayot - o'tadigan dala emas.
Pasternak yozmagan avtobiografik roman, lekin qahramonning ma'naviy taraqqiyot tarixi o'zining asosiy mazmunida shoirning ma'naviy shakllanishi jarayonini aks ettiradi.
Reja
- Jivagoning bolaligi va yoshligi tavsifi. Uning Gromeko oilasi uyidagi hayoti.
- Amaliya Guichard bilan bo'lgan voqea. Larisa Guichard va Komarovskiy bilan birinchi yozishmalar.
- Rojdestvo ziyofatida Larisa Komarovskiyga o'q uzadi va sog'inadi. U uni sinovdan qutqaradi.
- Larisa Pavel Antipovga uylanadi. Ular Uralsga yaqinlashmoqda.
- Gromekoning qizi Yura va Tonya turmush qurishadi.
- Urush boshlanadi. Yuriy va Pavel urushga kirishadi. Larisa erini hamshira sifatida qidiradi.
- Yuriy uyga qaytadi. Larisa bilan uchrashuv. Ularning romantikasi. Yuriy yana armiyaga safarbar etilganda, Tonya allaqachon ikkinchi farzandini kutmoqda.
- Ikki yillik sarguzashtlari. Qochish. U Larisaning uyiga kiradi. Yuriyning kasalligi. Shu vaqt davomida Larisa unga g'amxo'rlik qildi.
- Xotinining maktubi Yuriyga Tonya va uning oilasi chet elga ketayotgani haqida xabar beradi.
- Komarovskiy shaharda paydo bo'ladi. U o'z yordamini taklif qiladi, lekin Lara va Yura buni rad etishadi. Komarovskiy ayyorlik bilan Lara va uning qizini olib ketadi. Jivago yolg'iz qoldi.
- U Pavel bilan uchrashadi. Yuriy bilan tungi suhbatdan so'ng, ular bolaligini esga olishganda, Pavel o'zini otib tashladi.
- Yuriy Moskvaga qaytib, Marinaga uylanadi. Ularning ikki farzandi bor. Ammo bir kuni Jivago yolg'iz qolishim kerakligini aytib, uni tark etadi. Tez orada u vafot etadi.
- Uning dafn marosimiga ko'p odamlar, shu jumladan Larisa ham kelishadi.
- Ko'p yillar o'tib, Buyuk davrida Vatan urushi, Jivagoning o'gay akasi Evgraf Lara va Yuriyning qizi Tanyani topadi. U unga g'amxo'rlik qiladi va bundan tashqari, u Yuriy hayoti davomida yozgan barcha she'rlarni to'playdi.
Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning
Ushbu sahifada quyidagi mavzular bo'yicha materiallar mavjud:
- tiriklar hikoyasida qaysi vaqt ko'rsatilgan
- Qadimgi rus adabiyoti qisqacha tahlil
- Doktor Jivagoning qahramonlari ro'yxati
- "Doktor Jivago" romanining asosiy mavzulari
- Yuriy Jivago lirik roman sifatida
Yigirmanchi asr o'zining fojiali voqealari bilan ko'p odamlar uchun og'ir sinovlar davri bo'ldi. Ayniqsa, vaziyatning dahshatini ko‘rgan, lekin hech narsani o‘zgartira olmagan ziyolilar vakillariga qiyin bo‘ldi. Yigirmanchi asrni "bo'rilar asri" deb atashgani bejiz emas.
Bittasi yorqin asarlar Boris Leonidovich Pasternakning insonning davr bilan munosabatini ochib beradigan romani "Doktor Jivago". 1955 yilda yozilgan bu asar oradan 33 yil o‘tib, faqat 1988 yilda o‘z vatanida nashr etilgan. Nega bu ish rasmiylarning bunday munosabatiga sabab bo'ldi? Tashqi tomondan, syujet XX asr boshlari uchun juda an'anaviy: biz inqilobiy o'zgarishlar davridagi inson taqdiri haqida gapiramiz. Roman voqealari qahramon idroki prizmasi orqali ko'rsatilgan, shuning uchun syujet birinchi navbatda taqdir bilan bog'liq. yosh shifokor Yuriy Jivago.
Pasternakning so'zlariga ko'ra, insonning taqdiri bevosita bog'liq emas tarixiy davr unda u yashashi kerak. Bosh qahramon Roman sharoitlar bilan kurashmadi, lekin ularga moslashmadi, har qanday sharoitda individual bo'lib qoldi. Jivago - keng ko'lamli mutaxassis, terapevt va davolovchi shifokordan ko'ra ko'proq diagnostika. U bashorat qilishga va aniq tashxis qo'yishga qodir, lekin tuzatish yoki davolashga intilmaydi, ya'ni narsalarning tabiiy borishiga aralashmaydi. Shu bilan birga, Jivagoning bunday o'ziga xos fatalizmi unga kerakli narsalarni qilishiga to'sqinlik qilmaydi axloqiy tanlov, unda haqiqiy inson erkinligi namoyon bo'ladi.
Romanning boshidanoq o'g'il bolalar - Yura Jivago, Misha Gordon, Nika Dudorov va qizlar - Nadya, Tonya. Faqat Lara Guichard - "boshqa davradagi qiz". Yozuvchi romanini “Yigitlar va qizlar” deb nomlamoqchi edi. Garchi roman voqealari etuk qahramonlar atrofida sodir bo'lsa-da, o'smirlik idroki Yuriyning o'zida, Larada va hatto boshqa odamga aylangan Antipovda saqlanib qoladi. Axir, fuqarolar urushi davrida sodir bo'lgan hamma narsa uning uchun o'yinga aylanadi.
Ammo hayot o'yin emas, bu bosh qahramonlar taqdiriga aralashgan haqiqat. Roman bankrot bo'lgan Yuriyning otasining o'z joniga qasd qilishi bilan boshlanadi "boy, yaxshi xulqli va yaramas" Jivago va uni bu dahshatli qadamga advokat Komarovskiydan boshqa hech kim majbur qildi, u keyinchalik Lara taqdirida fojiali rol o'ynadi.
11 yoshida etim qolib, Jivago professor Gromeko oilasida tugadi, uning Yuriy bilan tengdosh Tonya ismli qizi bor edi. "U erda shunday triumviat bor: Yura, uning do'sti va sinfdoshi, o'rta maktab o'quvchisi Gordon va uy egalarining qizi Tonya Gromeko. Ushbu uchlik ittifoq "Sevgi ma'nosi" va "Kreutzer sonata" ni o'qigan va poklikni targ'ib qilish bilan shug'ullangan..
1912 yil bahorida barcha yoshlar o'qishni tugatdilar Oliy ma'lumot: Yura shifokor bo'ldi, Tonya advokat, Misha esa filolog bo'ldi. Ammo bu yil arafasida Toninaning o'layotgan onasi ularni turmush qurishni iltimos qildi. Birga ulg'aygan va bir-birini aka-uka va opa-singildek sevgan yoshlar marhum Anna Ivanovnaning vasiyatini bajarishdi - ular diplom olgandan keyin turmush qurishdi. Ammo Toninaning onasining o'limidan oldin, Sventitskiy Rojdestvo daraxti oldida Yuriy Lara Giichardni o'z onasining sevgilisi, advokat Komarovskiyga qarata otib tashlaganini ko'rdi. Yigit bu qizning go'zalligi va mag'rur qiyofasidan hayratda qoldi, kelajakda ularning taqdirlari birlashishini tasavvur qilmadi.
Haqiqatan ham, "taqdirning chigalligi" ularning hayotida bir necha marta sodir bo'ladi. Masalan, shifokor bo'lib, Yuriy birinchisiga boradi jahon urushi, va Lara Pavel Antipovga turmushga chiqdi va u bilan Uralning Yuryatin shahriga jo'nab ketdi, keyin bedarak yo'qolgan uni frontda qidiradi va u erda Jivago bilan uchrashadi.
Umuman olganda, qahramon tarixning barcha voqealarini ishtiyoq bilan kutib oladi. Masalan, shifokor sifatida u hayratda "katta jarrohlik" Oktyabr inqilobi, bu mumkin "Jamiyatning barcha badbo'y yaralarini birdaniga yo'q qilish". Biroq, qahramon ko'p o'tmay, Sovet hukumati ozodlik o'rniga odamni qattiq ramkaga solib qo'yganini, shu bilan birga erkinlik va baxt haqidagi tushunchasini yuklaganini tushunadi. Inson hayotiga bunday aralashish Yuriy Jivagoni qo'rqitadi va u oilasi bilan tarixiy voqealar epitsentridan uzoqlashishga qaror qiladi. sobiq mulk Gromeko Varykino Yuryatin yaqinida.
Aynan o'sha erda, Yuryatinoda, Yura va Lara yana uchrashib, bir-birlarini sevib qolishadi. Yuriy o'zining ikki sevikli ayoli orasiga yuguradi, lekin o'rtoq Lesnix timsolida tarix uni ikki tomonlama pozitsiyadan ozod qiladi: partizanlarga shifokor kerak va ular shifokor Jivagoni majburan o'z otryadlariga olib ketishadi. Ammo u erda ham, asirlikda bo'lgan taqdirda ham, Jivago tanlash huquqini o'zida saqlab qoladi: unga dushmanlarga otish uchun miltiq beriladi va u daraxtga otadi, u partizanlarni davolashi kerak va yarador Kolchak askari Seryoja Rantsevichni boqadi.
Romanda yana bir qahramon borki, u ham o‘z tanlovini qilgan. Bu Laraning turmush o'rtog'i Pasha Antipov, familiyasini Strelnikovga o'zgartirgan va u bilan hayot boshlashga qaror qilgan. toza shifer. U nafaqat oilasini (xotini Lara va qizi Katenka), balki taqdirini ham qurbon qilib, o'ziga xos tarzda tarix yaratishga harakat qiladi. Natijada, o'zini ham tarixning, ham his-tuyg'ularining qurboni deb topib, u o'zi uchun nomaqbul taqdirga qarshi turishga so'nggi urinib ko'radi - u o'zini peshonasiga otadi.
Jivago chinakam irodali harakatni amalga oshiradi - u partizan lageridan qochib, charchagan, yarim o'lik holda Yuryatinga Laraga qaytadi. Va uning rafiqasi, otasi va bolalari bilan bu vaqt ichida Evropaga hijrat qildi va ular bilan aloqa uzildi. Ammo Yuriy uchun sinovlar shu bilan tugamadi. Lara ta'qib qilinishini tushunib, uni xavfsizligini ta'minlaydigan Komarovskiy bilan ketishga ko'ndiradi.
Yolg'iz qolgan Jivago Moskvaga qaytib keladi, u erda u o'ziga g'amxo'rlik qilishni to'xtatadi, tashqi tomondan butunlay tanazzulga yuz tutadi, ma'naviy tanazzulga yuz tutadi va hayotning boshida, asosan yolg'iz o'ladi. Ammo bunday tashqi metamorfozlar o'zgarishni ko'rsatadi ichki dunyo. U yaratadi va uning ijodining natijasi "Yuriy Jivagoning she'rlari" romanining so'nggi bobidir.
Shunday qilib, "Doktor Jivago" romani paydo bo'ladi ruhiy biografiya uning muallifi, chunki Yuriy Jivagoning taqdiri uning ijodkorining hayoti va ma'naviy yo'li to'qimalariga to'qilgan.