Tarkibi
"G'alaba haqida qanday qo'shiq,
Siz haqingizda qanday hikoya aytishim kerak?
Bogatirlar, mening tilim kambag'al,
Sizni kuylash va ulug'lash uchun!"
A. Tvardovskiy
Men gapirmoqchi bo'lgan asar Viktor Astafiev tomonidan 1967 yildan 1974 yilgacha yozilgan. Bu Ulug 'Vatan urushi yillari haqida hikoya qiluvchi "Cho'pon va cho'pon" qisqa hikoyasi. Hikoya adabiyot o‘quvchilar e’tiborini ma’lum bir shaxsga qaratishga, uning his-tuyg‘ularini, hayotini eng mayda detallarigacha ko‘rsatishga intilgan bir davrda yozilgan. Bundan tashqari, agar buyuk klassiklar (Tolstoy, Dostoevskiy) nafaqat qahramonlar hayoti haqida gapirgan bo'lsa, balki lirik chekinishlarda ularning hozirgi voqealarga munosabati haqida gapirgan bo'lsa, nasr uchun. urushdan keyingi yillar U ixcham taqdimot bilan ajralib turardi va o'quvchiga qahramonlar hayotining natijalarini tasavvur qilish imkoniyatini berdi. Masalan, Vorobyovning ellips bilan tugaydigan "G'oz-oqqushlar" hikoyasida.
Urush mavzusi uzoq edi oxirgi joy 20-asrning ikkinchi yarmi rus adabiyotida. “Cho‘pon va cho‘pon” uni yorituvchi asarlardan biri xolos. Men bu hikoyani yaxshi ko'raman, chunki u o'quvchida umid, ishonch va muhabbat uyg'otadi. Faqat sevgi odamlarga yaqinlarining o'limidan omon qolishga yordam beradi, og'ir jarohatlar, qo'rquv, og'riq. Astafievning barcha hikoyalari realizm va avtobiografiya bilan ajralib turadi. To'g'ri, "Cho'pon va cho'pon" hikoyasi ulardan bir oz farq qiladi. Yozuvchining o'zi bu izolyatsiyani subtitrga hikoyasining quyidagi ta'rifini qo'yish orqali ajratib turadi: "Zamonaviy pastoral".
Hikoya to'rt qismdan iborat: "Jang", "Sana", "Vidolashuv", "Taxmin" Har bir qismning o'z epigrafi bor. Demak, ularni hali o'qimay turib, nima muhokama qilinishini tushunishingiz mumkin. Birinchi qismga ( "Jang" ) epigraf muallifning tez yordam poyezdida eshitgan so'zlaridan olingan.Biz jang haqida, askarlarning jangga aloqador bo'lmagan hamma narsadan ajralib chiqishi, fidoyilik va jasorat haqida gaplashamiz. Yaroslavning so'zlari. Smelyakov "Va siz kutishni eshitib, keldingiz ..." Hikoyaning bu qismida "Sana" hikoyasining ikkinchi qismiga epigraf bo'lib xizmat qildi. Bosh qahramon Boris Kostyaev Lyusya ismli qiz bilan uchrashadi. Ular bir-birlarini sevib qolishadi.
Ikkinchi qism asar syujetini o'z ichiga oladi. Shu paytdan boshlab his-tuyg'ular kuchayadi va uchinchi qismda avj nuqtasi keladi - vidolashuv sahnasi. Uchinchi qism oldidan oshiqlarga tong yaqinlashayotgani, ajoyib, betakror tun unutilib, oshiqlar qayg‘uli xayrlashuv va uzoq ayriliq lahzalariga duch kelishini eslatuvchi satrlar keltirilgan. "Va hayotning oxiri yo'q va azobning oxiri yo'q" - o'quvchi sevimli qahramon va uning o'rtoqlarining o'limiga guvoh bo'ladigan, gavjum tez tibbiy yordam poezdlarini ko'radigan "Uyg'onish" hikoyasining to'rtinchi qismiga epigraf, qichqiriqlarni eshitish, yordam so'rash - urushning dahshatli oqibatlari.
Hikoyaning bosh qahramoni - vzvod komandiri Boris Kostyaev. Boris o'n to'qqiz yoshli yigit, qishloq o'qituvchisi oilasida tug'ilgan. U tashqi ko'rinishida jozibali: uzun bo'yli, ozg'in, sarg'ish. U o'rtoqlari bilan qattiqqo'l, jangda u hal qiluvchi va ba'zan beparvo. Ko'pincha, keraksiz, u xandaqdan sudralib chiqib, "Hurray" deb qichqirdi va o'qlar ostida o'z hayotini xavf ostiga qo'yib jangga otildi, tajribali askarlar kutishdi. Astafiev tashqi ko'rinishni tasvirlashga katta e'tibor beradi va qisqa hikoya urush odamlarga nima qilganini ko'rsatish uchun qahramonlar hayoti haqida, hatto epizodik. Shunday qilib, qishloq traktorchisi Xvedor Xvomych haqida gapirganda, Astafiev to'g'ridan-to'g'ri pastki ko'ylagiga kiyiladigan yostiqli ko'ylagi va oyoqlariga mahkamlangan tayanchlarini batafsil tasvirlab berdi. Uning butun oilasi nemislar tomonidan yo'q qilindi. Yoki askar Lancet: bolaligida u xorda kuylagan, katta nashriyotda ishlagan va urush paytida u ichishni boshlagan. Ammo u yaxshi martaba yaratishi mumkin edi.
Markaziy joylashuv sevgi hikoyaning markazida. Askarga yuksak tuyg'u, undan kutilgan ishonch kerak. Borisga ham bu tuyg'u etishmadi. Ha, u o'z Vatanini himoya qildi, uning ozodligi, tinchligi uchun kurashdi va baxtli hayot Rus xalqi, Lekin ongsiz ravishda u kuchli, fidoyilikka ehtiyoj sezdi ayol sevgisi. Hayotda hamma ham bunday tuyg'uga ega emas. Ammo Boris bunga o'zining jasorati, o'z vataniga sadoqati va irodasi bilan loyiq edi. Vzvod komandiri Lyusyani vzvodning bir qismi tunab qolgan kulbada kutib oldi. U yigirma birinchi yoshda edi, taqdir taqozosi bilan u polk egallab olgan qishloqda tugadi.
Askarning og'ir taqdiri Borisni Lyusyadan ajratib qo'ydi, lekin keyin uning yonida baxt lahzalari, uzun jigarrang sochlari va kalta sariq ko'ylagi xotirasida paydo bo'ldi. O'lik darajada yaralangan Boris o'lishdan qo'rqdi. Ammo kasalxona hamshirasi Arina va ayolning mehribonligi va rahm-shafqati yarador Kostyaevga deraza oynasidan juda yaqin va hamdard bo'lib qarab, unga "lablarida yashirin tabassum bilan" xotirjam o'lishga imkon berdi. qadr-qimmat, chunki faqat rus askari qanday o'lishni biladi. Hikoyaning sarlavhasi hikoyani qandaydir ramkaga olish, uni asosiy syujetdan ajratilgan sahnalar bilan boshlash va tugatish imkonini berdi. Ular ishning umumiy kayfiyatini oshiradi. Urush fonida pastorallik mohiyatan Astafievning kashfiyotidir. U bir qarashda aql bovar qilmaydigan narsani ko'rishga va bizga etkazishga muvaffaq bo'ldi: jangovar odamning his-tuyg'ularining sayozligi, tortinchoqligi va bolaligi. Leytenant Boris Kostyaev nafaqat boshdan-oyoq askar, balki uning qalbida ham askar edi, u oxirigacha g'alabaga ishonchi komil edi va buning uchun o'limga tayyor edi. Va ayni paytda u sezgir chuqur tuyg'u sevgi, qo'rqoq, lirik va pastoral.
Kostyaevning vzvodlari hozirgina kichik qishloqni egallab olishdi, u erda askarlar "o'lim soatlarida sadoqat bilan quchoqlashgan" chol va kampirni topdilar. Boshqa aholidan askarlar bu chollarning kolxoz sigirlarini - cho'pon va cho'pon boqishlarini bilishgan. Ular shoshilinch dafn qilindi va Astafiev ular haqida boshqa so'z aytmaydi. Hikoyada noaniq bo'lsa-da, qarama-qarshiliklar mavjud: qadim zamonlardan qolgan g'alati surat - yashil maysazordagi qo'ylar suruvi, go'zal cho'pon va cho'pon va birga yashagan o'ldirilgan chol va yuzlari ozg'in kampir. qattiq hayot va birga vafot etdilar. Aynan ular yozuvchini boshqa erkak va boshqa ayolning hayoti va sevgisi, to'satdan va kuchli sevgi va qayg'uli ajralish haqida o'ylashga ilhomlantirgan.
Bu sevgi qisqa, lekin umrining oxirigacha ularga hamroh bo'ladi. U uzoq umr ko'rmaydi, jarohatdan o'ladi, lekin ko'p yillar o'tib, qabri yonida ko'ramiz. Ha, urush odamlarni qattiqlashtiradi, ularni oilaviy boshpanadan mahrum qiladi, oddiy insoniy munosabatlar va his-tuyg'ular. Va shunga qaramay, urush hamma narsaga ham, hammaga ham ega emas. U, masalan, Lyusya va Boris ustidan hech qanday kuchga ega emas, ularning sevgisi ustidan hech qanday kuch yo'q. Asarning asosiy mavzusi hayot va o'limdir. Muallif hikoya davomida bir necha marta qahramonlarni bu haqda o'ylashga majbur qiladi. Nega odamlar juda ko'p azob chekishadi? Nega urush? O'limdanmi? O‘g‘il-qizlaridan yolg‘iz omon qolgan onalarning qayg‘usini hech qachon to‘lamaymiz.
Adabiyotshunoslar tomonidan zamonaviy chorvachilik janri sifatida tasniflangan asar yozuvchining harbiy mavzularga bag'ishlangan, voqelikni naturalistik tarzda tasvirlangan eng yirik asarlaridan biridir.
Hikoyaning bosh mavzusi sifatida yozuvchi taqdir taqozosi bilan harbiy to‘qnashuvlar o‘chog‘iga tushib qolgan, urushni romantik aurasiz tasvirlagan, uning iflosligi, shafqatsizligi va fojiasini namoyon etgan insonni ko‘radi.
Hikoyaning kompozitsion tuzilishi dumaloq, to‘rt qismdan iborat bo‘lib, muqaddima va epilog bilan hoshiyalangan ko‘rinadi. Muqaddima asar qahramonining mahbubasining qabrini ziyorat qilgani, qiynalgan, qiynalgan qabristonni ko'z yoshlari bilan o'rab turgan rasm tasviri.
Hikoyaning bosh qahramoni - yigirma yoshli leytenant sifatida tasvirlangan Boris Kostyaev, u urushda boshidan kechirgan azob-uqubatlarga qaramay, o'zining shahvoniy tabiati va samimiyligini saqlab qoldi.
Asarning hikoya chizig'i urush sharoitida bosh qahramon Boris va u bilan tanishgan Lyusi ismli qiz o'rtasida yorqin, nozik va haqiqiy sevgi tuyg'usining tug'ilishi haqida hikoya qiladi.
Asarning “Sana” va “Vidolashuv” deb nomlangan keyingi qismlari urushning shafqatsiz kundalik hayotiga qarshi kurashuvchi yoshlar o‘rtasida paydo bo‘lgan muhabbat haqida hikoya qiladi.
Hikoyaning oxirgi qismida tasvir mavjud oxirgi urinishlar Qahramon o'lik o'limga qarshi turadi, ammo inson hayotini talab qiladigan urush haqiqati Borisning o'limi ko'rinishidagi fojiali yakunga olib keladi. Epilog yana o‘quvchini ko‘z yoshlari bilan sevganining tashlandiq qabrini o‘payotgan yolg‘iz ayolga qaytaradi.
Hikoya davomida muallifning chekinishlari orqali yozuvchi o'zining urushga qarshi pozitsiyasini ifodalaydi, shu bilan birga qobiliyatni ta'kidlaydi. oddiy odam, tasavvur qilib bo'lmaydigan sharoitlarda, rahm-shafqat, g'amxo'rlik va sevgi ko'rsatish.
Hikoyada qo‘llanilgan badiiy ifoda vositalari orasida yozuvchining timsol bo‘lgan cho‘pon va cho‘pon obrazlarini qo‘llashida ifodalangan markaziy leytmotiv alohida o‘rin tutadi. abadiy sevgi va ochib berishga yordam beradi xarakter xususiyatlari asarning bosh qahramoni sezgirlik, zaiflik, o'ziga xoslik, urushning shafqatsiz haqiqatlariga to'g'ri kelmaydi. Hikoyaning sentimental musiqiyligi urushning qo'pol dunyoqarashi bilan uyg'unlashib, bu har doim ham emasligini isbotlaydi. inson hayoti sevgi g'alaba qozonadi.
Yozuvchi o‘zining yuksak, ta’sirchan tuyg‘ularini ifodalash qobiliyatini saqlab qolgan holda, qonli go‘sht maydalagichda halok bo‘layotgan, farovon kelajakka umidini yo‘qotgan sodda, begunoh insonlar fojiasini mahorat bilan ko‘rsatadi.
Batafsil tahlil
O'sha dahshatli urushning timsolini boshidan kechirgan Viktor Astafiev 1967 yildan 1974 yilgacha hikoya ustida ishlagan, shuning uchun u juda realistik. Muallif uni ko‘p marta tahrir qilgan, qayta o‘qib, qayta yozgan, qahramonlar taqdirini, voqealarini o‘zgartirgan. Bu hikoya urushdan qaytmaganlar oldidagi burch o‘lchovi edi.
Astafievning o'zi asar janrini aniqlab, uni "zamonaviy chorvachilik" deb atagan, garchi asar mavzusi janr nomidan uzoq bo'lsa-da, chunki hikoya voqealari cho'ponlar hayotida emas, balki qonli voqealarda sodir bo'ladi. urush. Ammo hikoyani o'qib chiqqandan so'ng, siz janrning nomi muallifning qahramonlar va ularning his-tuyg'ulariga hamdardligi hamda sodir bo'layotgan voqealarning fojiasiga urg'u berishini tushunasiz. Asardagi sentimentallik urush qo‘polligi bilan to‘qnashadi. Hikoya davomida sevgi leytmotivi cho'pon va cho'pon obrazlari orqali o'tadi va ular ikki oshiq - Lyusi va Boris obrazlari bilan uyg'unlashadi. Hikoyaning eng boshida Borisning vzvodlari ozod qilingan qishloqqa kirib, o'lik chollarni - cho'pon va cho'ponni uchratadilar, ular qo'ylarini boqib, qo'l ushlashib birga vafot etdilar. Bu sevgi tuyg'usining yengilmasligi haqida gapiradi. U barcha urushlar va ofatlardan ustundir.
Hikoya muqaddima, epilog va to‘rt qismdan iborat bo‘lib, sodir bo‘layotgan voqealarning mohiyatini tasvirlaydi. Muqaddimada biz uzoq izlanishlardan so‘ng sevgilisining qabrini topib, uning ustida tiz cho‘kib, yerni o‘pib qo‘ygan qahramonni ko‘ramiz. “Jang” nomli birinchi bo‘limda urush voqealari, jang qilayotgan jasur jangchilar mahorat bilan tasvirlangan. "Sana" va "Vidolashuv" bo'limlarida biz Boris va Lyusining sevgi hikoyasini ko'ramiz, bu jang dahshatlariga qarama-qarshidir. To'rtinchi bo'limda urush ko'p odamlarning hayotini oladi va bosh qahramon Boris yaralanganidan keyin vafot etadi. Epilogda biz yana dashtda adashgan qabr ustida yer o'payotgan yolg'iz ayol bilan uchrashamiz. Hikoyaning har bir epizodi urush olib keladigan dahshatli qayg'u haqida gapiradi.
Asardagi urush juda nozik va tabiiy, ko'plab detallar bilan tasvirlangan dramatik hikoyalar. Shuningdek, muallif tashqi ko‘rinishini batafsil tasvirlab, qahramonlar hayoti haqida gapirib beradi.
Hikoyaning bosh qahramoni - yosh bola, leytenant Boris Kostyaev. U jangda juda jasur va hal qiluvchi, shuningdek, burch tuyg'usiga ega. Boris urush paytida ko'p narsalarni ko'rgan va boshdan kechirgan. Bir kuni u qiz Lyusini ustaning ta'qibidan himoya qiladi va shunday bo'ladiki, ular o'rtasida sevgi hissi paydo bo'ladi. Bu sevgi, atrofda sodir bo'layotgan hamma narsaga qaramay, hikoyadagi asosiy narsadir. Xayrlashib, Lyusya va Boris bir-birlarini boshqa ko'rmasliklari mumkinligini tushunishadi, lekin ular barcha qiyinchiliklarni boshdan kechirishmoqda.
Hikoyada ko'plab lirik chekinishlar va tabiatning ko'plab tasvirlari mavjud. Umuman olganda, bu urushga qarshi hikoya, uni o‘qib turib, urush insoniyatga kerak emasligini, bu qayg‘u keltiradigan fojia ekanligini va u boshqa takrorlanmasligi kerakligini tushunasiz.
Bir nechta qiziqarli insholar
- Avlodlar o'rtasidagi ziddiyat. Yakuniy insho
Insoniyat tarixi davomida turli avlodlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklar sodir bo'lgan. Ba'zida, ota-ona o'z farzandi bilan janjallashganda va aksincha, har bir kishi shunga o'xshash vaziyatlarga duch kelgan.
- Vasyutkino ko'li haqidagi insho, 5-sinf, Astafievning hikoyasiga asoslangan, fikrlash
Vasyutka - V.P.Astafievning "Vasyutkino ko'li" hikoyasining bosh qahramoni. O'n uch yoshli bola, yoshiga qaramay, kattalar jasorati bor edi
- Insho Bazarov va Pavel Kirsanovning qiyosiy tavsiflari
Turli avlodlar to‘qnashuvi, turli qarashlar o‘z dolzarbligini yo‘qotmaydigan muammodir. Eng yorqin misol Ivan Sergeevich Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani. IN bu ish I. S. Turgenev mahorat bilan ochib beradi
- Ruslan va Lyudmila Pushkina she'rining yaratilish tarixi
A. S. Pushkin hozirda mashhur bo'lgan "Ruslan va Lyudmila" she'rini 1817 yilda litseyda o'qish yillarida yozishni boshlagan. Bolaligida Arina Rodionovna kichkina Pushkinga rus xalq ertaklarini tez-tez o'qigan.
- Chexov dramaturgiyasi va uning xususiyatlari
Chexov allaqachon mashhur va sevimli yozuvchi bo'lganida dramaturgiyaga murojaat qilgan. Jamiyat undan o'ziga o'xshash komediyalarni kutishgan satirik hikoyalar. Ammo buning o'rniga u jiddiy savollar tug'diradigan jiddiy dramalarni oldi.
Dars 6. Hikoyaning muhokamasi V.P. Astafieva
"Cho'pon va cho'pon"
Dars maqsadlari: bolalarda o'qiganlari, boshidan kechirganlari va hissiy javoblari haqida fikrlarni uyg'otish; matnni tahlil qilish qobiliyatini oshirish.
Dars jihozlari: Siz sinfga urushdan ba'zi oilaviy meros qoldiqlarini olib kelishni so'rashingiz mumkin: xatlar, hujjatlar, fotosuratlar, gazetalar, narsalar.
Metodik texnikalar: o'qituvchining xabari, matn tahlili, suhbat.
Darslar davomida
I. O'qituvchining so'zi
Hikoyani V.P. Astafievning "Cho'pon cho'ponlar" asari urush haqidagi haqiqatni qayta tiklagan asarlardan biridir. Viktor Petrovich Astafievning o'zi urushni boshdan kechirdi - u oddiy askar sifatida boshladi va tugatdi va og'ir yaralandi. U haydovchi, signalchi va artilleriya razvedkasi bo'lgan. Astafiev urushni keng ko'lamli umumlashmalarsiz tasvirlaydi, u qo'shinlarning harakatlarini ko'rsatmaydi, uning qahramonlari oddiy odamlardir, ular kundalik mehnatlari orqali o'lim qo'rquvini engish uchun irodasi, boshqalarning hayoti uchun javobgarligi, eng qiyin sharoitlarda yaxshilikka sodiqlikni saqlab qolish qobiliyati, ma'naviy boylik va bunda g'alabamizni imkon va ravshan qildi dahshatli urush.
Yozuvchining o‘zi hikoyasi (1989) haqida shunday degan: “Men “Cho‘pon va cho‘pon”ni boshqalarga qaraganda ko‘proq yaxshi ko‘raman. Bu birinchi edi asosiy ish Astafieva urush haqida. Tajribaga ancha masofadan nazar tashlab, uning bizning taqdirimiz va mamlakat taqdiridagi rolini anglash uchun qirq yildan ko‘proq vaqt kerak bo‘ldi. Yozuvchi hikoya ustida o‘n to‘rt yil ishladi va uni beshta nashr qildi. Bu Astafievning ushbu asarga qanchalik ahamiyat berganligi haqida gapiradi va uning "Cho'pon va cho'pon" ga alohida munosabatini tushuntiradi. Bu urushdan qaytmaganlar oldidagi mas'uliyat va burch hissi bilan bog'liq bo'lgan juda talabchan munosabat.
II. Analitik suhbat
“Cho‘pon va cho‘pon” janri qanday? Janr sarlavha va mavzu bilan qanday bog'liq? hikoyalar?
(Astafiev o'z hikoyasining janrini " zamonaviy chorvachilik" An'anaviy chorvachilik uchun (latdan.pastoralis- cho'pon) tinch cho'pon hayotini tasvirlash, tabiat bag'rida go'zallik, soflik va tuyg'ularning sadoqatini ulug'lash bilan ajralib turadi.
Muallifning ta'rifi janr pastoral syujetni, nozik hikoyani va'da qiladigan sarlavhani aks ettiradi. Biroq, hikoyaning mavzusi ham sarlavhaga, ham muallifning janrga ta'rifiga keskin qarama-qarshidir. Yozuvchi haqiqatan ham tuyg‘ularning sofligi va sodiqligini kuylaydi, lekin qanday fonda? Tinch yaylov landshaftlari o'rniga - qonli front hayoti. Qahramonlarning sevgisi uzoqda chiroyli ertak, va bu sevgining oxiri fojiali.)
Hikoya qayerda va qachon sodir bo'ladi?
(Hikoyada harakatning vaqti ham, joyi ham toʻgʻridan-toʻgʻri koʻrsatilmagan. Bu urushning faqat bir epizodi; shunga oʻxshash narsa har qanday vaqtda va har qanday harbiy harakatlar joyida sodir boʻlishi mumkin edi. Muayyan vaqt koʻrsatilmaganligi va joy hikoyaga umumlashtiruvchi xarakter beradi.)
Malumot. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Astafiev Ulug' Vatan urushi tarixidagi eng yorqin voqealardan biri bo'lgan 1944 yildagi Korsun-Shevchenko operatsiyasini tasvirlaydi.
Hikoyaning foni nima?
(Hikoya markazida o'n to'qqiz yoshli Boris Kostyaev qo'mondonlik qiladigan kichik harbiy qism, piyoda vzvod joylashgan. Kostyaevning vzvodi vizada asirga olingan katta guruhni yo'q qilishda ishtirok etadi. Nemis qo'shinlari. Fashistik qo'mondon so'zsiz taslim bo'lish ultimatumini qabul qilishdan bosh tortdi.)
Astafiev tasvirlaganidek jang qilish va eng muhimi - urushdagi odamlar? (Biz epizodlarni o'qiymiz va sharhlaymiz.)
(Hikoyaning birinchi qismi “Jang” deb nomlanadi. Yozuvchi shiddatli jangni ko‘rsatadi: nemis tanklari bizning xandaqlarimizni dazmollamoqda. Odamlarning qanday o‘layotganini ko‘rib, yosh qo‘mondon qichqirib, yig‘lab “ezilgan, hali ham issiq odamlarga to‘qnashdi. ” granata bilan tankga otildi: “U alanga va qor bilan bo'yalgan, yuziga tuproq bo'laklari bilan urilgan, hanuz qichqirayotgan og'zi tuproqqa to'lib, kichkina quyondek xandaq bo'ylab dumalab ketdi. U endi eshitmadi. granata urilganda, u portlashni sezdi, qo'rquvdan ichaklari va yuragini siqdi, kuchlanishdan deyarli portlamadi." .
Ta'kidlash joizki, vzvod komandirining ta'rifi uning qahramonligi tasvirini va sodir bo'layotgan voqealarga insonning tabiiy munosabatini birlashtiradi: "qiyqiriq og'iz", "qo'rquv bilan ichak va yuragini siqish". Qahramonni quyonga o'xshagan qo'rqoqligi uchun emas, balki inson tanasi tank kuchiga qarshi ojizligi uchun kichkina quyon bilan solishtiriladi. Va shunga qaramay, Boris qilgan ishidan hayratda g'alaba qozonadi: "Boris mashinaning o'zlashtirilgan katta qismiga ishonmay qaradi: shunday kuch - shunday kichik granata! Bunday kichkina odam! Vzvod komandiri hali ham yaxshi eshitmasdi. Og‘zida yer g‘ijirladi...”
Ko'pincha yozuvchi urush rasmlarini uning ijodiy uslubiga xos bo'lgan naturalistik tarzda tasvirlaydi: "Dalada, qoshiqlarda, kraterlarda va ayniqsa, zich daraxtlar yonida o'lik, xaker, bostirilgan nemislar yotardi. Hali tirik bo'lganlar bor edi, og'zidan bug 'chiqar, ular oyoqlarini ushlab, ezilgan qor orqali ularning orqasidan sudralib, tuproq va qon bo'laklariga bo'yalgan va yordam so'rab faryod qilishgan.
Boris shafqat va dahshatdan o‘zini himoya qilib, ko‘zlarini yumdi: “Nega bu yerga kelding?.. Nega? Bu bizning yerimiz! Bu bizning vatanimiz! sizniki qayerda?
Ushbu ta'rifda "zararlangan daraxtlar" buzilgan odamlarga qaraganda kamroq achinish uyg'otadi. Odamlarga achinishni bostirish kerak va Boris o'zi uchun bahona qidirmoqda: "Nega bu erga kelding?" Inson nafaqat dushmanlardan, balki Borisda mavjud bo'lgan tabiiy insoniy tuyg'ulardan - "achinish va dahshatdan" "himoya qilish" kerak.
Boris ziyoli o'qituvchilar oilasidan, onasi tomonida u dekabrist Fonvizinning avlodi, asli harbiy bo'lmagan shaxs. Ammo u urushda o'z burchini bajaradi va eng yaxshi insoniy fazilatlarini yo'qotmaydi.)
Astafiev vayron bo'lgan ferma yonida, kamuflyaj kiyimidagi askar avtomat bilan olovda isinayotgan mahbuslar olomoniga bostirib kirgani va nemislarni portlash bilan otib: "Ular Marishkani yoqib yuborishdi!" Hamma qishloq aholisi... hammasini cherkovga haydab yuborishdi. Ular hammani yoqib yuborishdi! Ona! Onajon! Hamma! Butun qishloq... Menda mingtasi bor... Oxiri mingtasi bo‘ladi! Men kesaman va kemiraman!.."
Bu manzara boshqasiga qarama-qarshi: “yaqin vayrona kulbada jigarrang xalatining yenglarini shimarib olgan harbiy shifokor yaradorlarni o‘zinikimi yoki o‘zganikimi, so‘ramay, qaramasdan bog‘lab turardi.
Yaradorlar esa yonma-yon yotardi: biznikilar ham, boshqalar ham nola, qichqiriq, boshqalar chekishar, jo‘natishni kutishardi...”.
Bu erda abadiy savol tug'iladi: mag'lub bo'lgan dushmanga nima ko'rsatilishi kerak - qasosmi yoki rahm-shafqatmi? Qasos o'zini oqlaydi, lekin rahm-shafqat ustundir.
Bu qanday bog'liq harbiy mavzu sevgi mavzusi? Sevgi qanday tasvirlangan?
(Muhabbat urush jahannamida, shunga qaramay paydo bo‘ladi. Bu buyuk, yagona muhabbat, u hammaga ham berilmaydi. Muallif ulug‘vor romantikani va hatto sentimentallikni urushning qo‘pol realizmi bilan uyg‘unlashtira olgan.
O'quvchi urushda sevgining yashin tezligida paydo bo'lishi mumkinligiga shubha qilmaydi. Buning uchun muallif turli vositalardan foydalanadi. Masalan, intertekstuallik (matndagi boshqa matnlarni keltirib): "Tongda, uni uyg'otmang ..."; o'tkinchi vahiy, "paydo bo'lib, shoirni shunday balandlikka ko'tardiki, u zavqdan bo'g'ilib qoldi". Sentimentalizmga xos bo'lgan cho'pon va cho'ponning cho'ponlik motivi timsolga aylanadi. Sarlavhada aytilgan, bu o'quvchining umidlarini uyg'otadi. Tez orada ma'lum bo'lishicha, biz ikki keksa odam haqida gapiramiz: ozod qilingan fermada Boris va uning vzvodini ko'rishadi. qo'rqinchli rasm- ochlik yilida Volga bo'yidan qishloqqa kelgan o'ldirilgan cho'pon va cho'pon ayol.
Chollar kolxoz chorvasini boqib yurganlarida, ularni dahshatli o‘lim boshdan kechirdi: “Ular bir-birini yopib yotishdi. Kampir cholning qo‘ltig‘i ostiga yuzini yashirdi. Va o'liklarni parchalar bilan urishdi, kiyimlarini kesishdi, ikkalasi ham kiyingan yamoqli yostiqli ko'ylagidan kulrang paxtani yirtib tashlashdi ... Xvedor Xvomich cho'pon va cho'ponning qo'llarini ajratmoqchi bo'ldi, lekin u ololmadi va Shunday bo'lsin, bundan ham yaxshiroq - abadiy va abadiy birga ... "
Ushbu rasm ikkita ramzni bog'laydi - urush shafqatsizligi ramzi va abadiy sevgi ramzi.)
Astafievskiy ramzining xususiyatlari qanday?
(Rimz rivojlanadi, o‘zini boyitadi. Sevishganlarga berilgan yagona kechada Boris o‘ldirilgan qishloq cho‘ponlarini eslaydi. Bu xotira bolalik taassurotlarini uyg‘otadi, onasi bilan Moskvaga xolasini ko‘rgani va teatrda bo‘lganida. Boris aytadi. Lyusa, uning sevgilisi: "Men ustunlar va musiqali teatrni ko'proq eslayman. Bilasizmi, musiqa nilufar edi ... Juda sodda, tushunarli va nilufar... Negadir bu musiqani hozir eshitdim va ikki kishi qanday raqsga tushdi - u va u, cho'pon va cho'pon - esladim. Yashil maysazor ". Qo'y choyshablari. Cho'pon va terida cho'pon. Ular bir-birlarini sevdilar, sevgidan uyalmadilar va undan qo'rqmadilar. Ularning ishonuvchanligida. ular himoyasiz edilar."
Pastorlik sahnasi g'ayritabiiy, juda shirin va sentimental bo'lib tuyulishi mumkin, agar u Borisning bolalikdagi taassurotlari bilan bog'liq bo'lmasa, agar uning ushbu xotiralarga nisbatan bir oz pastroq munosabati bo'lmasa: "Juda sodda, tushunarli va nilufar..." Keling, e'tibor beraylik. rangni idrok etish musiqa, aniq va sof ranglar, urushning quyuq ranglariga zid.
Yana bir bor ramziy tasvirlar Urushda halok bo'lgan cho'pon va cho'pon ayollar, yaradorni tez yordam poyezdida orqaga olib ketayotgan Borisning hushidan ketayotgan paytda paydo bo'ladi.)
Ushbu belgining ma'nosi nima?
(Belgi yordamida Astafiev qahramonning sezgirligi, zaifligi, o'ziga xosligini, uning qobiliyatini ta'kidlaydi. buyuk sevgi. Shu bilan birga, ramz hikoyaning urushga qarshi pafosini yaratishga yordam beradi, tabiiy insoniy tuyg'ular va urushning mos kelmasligini, urushning insonga qarshi mohiyatini ko'rsatadi va o'limni engish g'oyasini tasdiqlaydi.)
Lucy obrazining o'ziga xos xususiyati nimada?
(Borisning sevgilisi obrazini yaratish uchun Astafiev romantizm usullaridan foydalanadi. Uning kimligi va qaerdan kelganligi o'quvchiga noma'lum. individual tafsilotlar Lyusining qishloq ayoli emasligi, u yaxshi o'qiydigan, musiqali va sezgir ekanligi ayon bo'ladi. U romantik qahramonga xos bo'lgan chuqur yashirinlik va qayg'u va hatto biror narsada aybdor. Lyusining portreti biroz noaniq: yuguruvchi nigoh, haqiqiy bo'lmagan ko'zlar, ba'zida sirli ravishda o'zgarib turadi, "hozir qorong'ilashmoqda, endi porlaydi va go'yo yuzdan alohida achchiqlanadi". Yozuvchi uchun qahramonning o'ziga xos qiyofasini, aniq ko'rinishini emas, balki uning sirli mohiyatini, sevish qobiliyatini tasvirlash muhimdir.
Qahramon, ismsiz bo'lsa ham, hikoyaning boshida va epilogida harakat qiladi. O'quvchi, bu yillar o'tib Borisning qabrini topgan Lyusya ekanligini taxmin qiladi. U butun umri davomida sevgini olib yurdi. Uning abadiy sevgilisi bilan tez orada uchrashish haqidagi va'dasi ham abadiy sevgining ramziga aylanadi.)
Buning qanday ahamiyati bor epizodik belgilar?
(Hikoya yozuvchi tomonidan ifodali va jonli tasvirlangan ko'plab epizodik personajlarni o'z ichiga oladi. Bular asli Semirechensk kazaklaridan bo'lgan batalyon komandiri Falkin; uyi va oilasi fashistlar tomonidan yoqib yuborilgan partizan xabarchisi Xvedor Xvomich; askar Korney Arkadyevich Lantsov bolaligida xorda boʻlgan, soʻngra ateistik fikrdagi proletariat safiga qoʻshilgan ishchilar oʻldirilgan choʻpon va choʻponning qabri ustida duo oʻqiydi.
Hikoyada salbiy qahramonlar ham bor. Bu yovuz, ayyor, epchil askar Pafnutyev, lekin u vzvodda bo'lmaganida yaxshi bo'lardi: u shtab ofitseriga yoqadi, front chizig'idan uzoqlashadi va ba'zan talon-taroj qiladi. Bu "tiqilib qolgan pepeje" - shifoxona shifokorining dala xotini. Yozuvchi u haqida nafrat bilan so‘zlaydi: Bunday mubolag‘a odamning bir nechtasini shunday muqaddas chehrali jangchi do‘st topib olgan. Qulay joylashib, uni oilasidan ajrashadi, urushdan keyin o'zi bilan janubdagi to'yimli va iliq shaharchaga olib boradi va umidsizlikdan o'lguncha oddiy odamlarni yana o'n-yigirma yil davomida itarib yuboradi.
Borisning aksi vzvod komandirining o'rinbosari serjant mayor Moxnakov sifatida tasvirlangan, u printsip bo'yicha yashaydi: hamma narsaga ruxsat beriladi, urush hamma narsani bekor qiladi. Shu bilan birga, u “aziz otasidek, leytenantga g‘amxo‘rlik qildi, himoya qildi.Urush uning ruhini vayron qildi, buni o‘zi ham tushunib yetdi: “Sen yorug‘ yigitsan! Men sizni hurmat qilaman. Lekin men o'qidim, o'zimda yo'q ... Men hamma narsani urushda o'tkazdim. Hammasi! Yuragimni sarfladim... Hech kimga achinmayman. Men nemis jinoyatchilarining jallodi bo‘lardim, ular bo‘lardim!..” Prorab o‘limga qaror qiladi, chunki shafqatsizlik unga yashashga imkon bermaydi. O‘zini mina bilan nemis tanki ostiga tashlaydi.
Bu juda kuchli tasvir murakkablikni, noaniqlikni ko'rsatish inson tabiati. Ular orasida ham urush kuchli odamlar ruhni tortib olishi, ulardagi insoniylikni yo'q qilishi mumkin. Va shunga qaramay Moxnakov qahramon.)
(Astafyev juda hayajonli, hayajon bilan yozadi, ba’zan esa to‘g‘ridan-to‘g‘ri o‘z qahramon askariga murojaat qiladi: “Jang, jangchi, shoshma... Xudo o‘tni zaiflashtirmasin!”; “Yarador bo‘lganingda, og‘riq yo‘q bo‘lganingda nimani xohlarding? ?” Ba’zan hazil-mutoyiba ohangi uchrab turadi.Masalan, Astafyev xandaqqa sudralib ketayotgan, biroq ayni damda so‘kinishga ham qodir bo‘lmagan askar haqida ko‘nglini yumshatish uchun yozganda: “Askarning hozir hech qanday shakkoklikka ko‘nishi yo‘q – u. Qahramonlar sevgisiga bag‘ishlangan sahnalar lirik tomirda yozilgan bo‘lsa, ohang ko‘tarinki, sentimental, ulug‘vor bo‘ladi.)
(Astafievning o'zi bu haqda shunday yozadi: "Men vaqtni biroz oldindan bilmoqchi edim va aytmoqchimanki, kunlar keladi, ta'lim va madaniyat yetaklaydi, odamlarni haqiqatga qarama-qarshilikka olib kelmaydi. odamlarni o'ldiring.Meniki emas va hikoya qahramoni aybdor emas, balki baxtsizlik, chunki haqiqat, urushning mavjudligi uni tor-mor qildi.Balki reja voqealar va zamonlardan oldinda bo'lgandir, lekin bu muallifning huquqidir. rejani yo'q qiling ...")
Astafievning bayonoti yuksak gumanistik pafos bilan singib ketgan. U ajoyib so'z boyligi bilan ajralib turadi - muallifning o'ziga xos ohangi, takrorlangan sintaktik tuzilmalar ("kelish mumkin emas", "etakchi bo'lolmaydi") yozuvchining so'zlariga ifodalilik, ishonch bag'ishlaydi, g'alabaning shubhasizligi yaqqol namoyon bo'ladi. inson aqli urushning aqldan ozishi haqida.
Vazifalar
1. Hikoyaning adabiy xotiralarini manbalari bilan bog‘lang (to‘g‘ri javob qavs ichida beriladi):
A) Boris yurish paytida uxlab qolganini bilib, shunday deydi: "Agar siz quyonni uzoq vaqt ursangiz, u gugurt yoqishni o'rganadi ...". Ushbu iboraning muallifi kim? ( A. P. Chexov)
B) Lyusining nigohi bolaligida “uzoq saltanatda, qishki holatda” ko‘rilgan “ot”ning ma’yus, “himoyasiz” ko‘zlari bilan taqqoslanadi. Bu tasvir qaerdan paydo bo'lgan? (F. M. Dostoevskiy, "Jinoyat va jazo")
B) Lyusi pichirladi: "Uni tongda uyg'otmang". Bu satr muallifi kim? (A. A. Fet)
D) Birinchi qismga epigrafning qatori qaysi asardan olingan: “Jangda shodlik bor”? (A. S. Pushkin, "Vabo paytidagi bayram")
3. Nima adabiy an'analar davom etadi Astafiev "Cho'pon va cho'pon" hikoyasida? Qaysi birini rad etadi? Astafievning yangiligi nima?
4. Hikoyaning to'rt qismining nomlari qanday rol o'ynaydi: "Jang". “Sana”, “Vidolashuv”, “Taxmin”?
5. Borisning o'limi sahnasini o'qing. Qaysi badiiy ommaviy axborot vositalari unga kuch bering?
6. Astafievning hikoyada vaqt va makon tasvirining o‘ziga xos xususiyati nimada?
Viktor Petrovich Astafiev Vatan urushini birinchi qo'ldan o'rgangan. U oddiy askar sifatida o'tdi, ko'ngilli sifatida frontga keldi. Nega u hatto frontda serjant darajasiga ham ko'tarilmadi? Buni yozuvchining tarjimai holini o'qimay ham tushunish mumkin, shunchaki uning "Cho'pon va cho'pon" hikoyasini o'qing. Bu asar tahlili muallifning urushning dahshatli, g‘ayriinsoniy mohiyatini chuqur anglaganini ko‘rsatadi. Buyruq berish, ya’ni qo‘l ostidagilarni o‘limga jo‘natish va yuksak darajada insonparvar bo‘lish bir-biriga mos kelmaydigan ishlar.
Ushbu maqola uning "Cho'pon va cho'pon" hikoyasi haqida. Xulosa Astaxovning asarlari bizni muallifning o'ziga xos shakli va muallifning qayta ishlangan harbiy tarixining to'liq uyg'unligiga ishontiradi.
Urushdan o'tgan oddiy askar
U bularning barchasini to'liq boshdan kechirdi. Viktor Petrovich haydovchi, signalchi, artilleriyachi sifatida jang qildi ... Ordeni bilan taqdirlangan"Qizil bayroq", "Jasorat uchun" medallari. Darajasi - shaxsiy. U o'z o'quvchilariga taqdim etgan hamma narsani hikoyada ko'rdi. Shuning uchun uning taqdimot uslubi epikdir, Tolstoyning puxtaligi va barcha tafsilotlarga e'tiborliligini his qilish mumkin. Hamma narsani ko'rish, hamma narsani boshdan kechirish, o'z o'quvchilariga urushning haqiqat yuzini taqdim etish ... Bu rassom Astafievning "Cho'pon va cho'pon" qissasida hal qiladigan eng muhim vazifadir. Uning birinchi qismi tahlili bizga yozuvchining imkonsiz narsani - urush cho'ponini yozish istagini taqdim etadi. Bu halokatli, olovli, yonayotgan element.
Astafievskaya urush cho'poni
Nega muallif o'z ta'rifiga ko'ra tinch, soddalikni ideallashtiradigan pastoral janrni tanladi qishloq hayoti? Astafievskaya pastoral... Bu urushning alohida, qayta o'ylangan ta'rifini ifodalaydi, bu erda inson tuyg'ularining ayanchliligini, inson qalbining go'zalligini engib bo'lmaydi. Viktor Petrovich o'zining "Cho'pon va cho'pon" asari bilan o'quvchini sevgi urushdan kuchliroq ekanligiga ishontiradi.
Biz hikoyaning birinchi qismini tahlil qilishni ta'sirchan rasm bilan boshlaymiz. Eskirgan palto kiygan kulrang sochli ayol ko'z yoshlarini yashirmasdan, temir yo'l bo'ylab yorilib ketgan jonsiz tuproqli yovvoyi dasht bo'ylab yuribdi, u erda faqat qattiq simli o'tlar va Chernobil shuvoqi o'sadi. Yo'l-yo'lakay u yo'l-yo'riqli kilometr ustunlarni sanaydi...
Kerakli joyga etib borganidan so'ng, u tepalikka o'girilib, o'z sayohatining maqsadiga - yulduz "yo'qolib ketgan" yodgorlik piramidasiga yaqinlashadi. Bizga ma'lum bo'ldiki, bu erda unga juda qadrdon bo'lgan odam dafn etilgan. Bu ayol Lyusya va u leytenant Boris Kostyaevning qabrini topdi. U yuzini qabrga bosgancha teshuvchi so'zlarni aytadi: "Nega Rossiyaning o'rtasida yolg'iz yotibsan?" tomonidan badiiy kuch bu syujet Grigoriy sevgilisi vafotidan keyin ko'rgan Sholoxovning ko'r-ko'rona ko'tarilgan "qora quyoshi" ga o'xshaydi.
Astafievning Sholoxovning "Sokin Don" asari bilan o'xshashligi.
Epigraf Astafievning "Cho'pon va cho'pon" hikoyasining boshlanishini aks ettiradi, shunday emasmi? Mixail tomonidan berilgan Aleksandrovich o'z ijodiga? Unda uzoq sabrli rus zamini, yosh bevalar haqida she'riy so'z boradi ...
Bundan tashqari, Astaxov vaqt mashinasidan foydalangandek vaqtni orqaga qaytaradi va o'quvchini shafqatsiz jang muhitiga cho'mdiradi. Leytenant Kostyaevning vzvodi mudofaani ushlab, qurshovda qolgan nemislarning yorib o'tishiga to'sqinlik qildi. Ularni SS askarlari (Katyushalar) batareyasidan o't qo'llab quvvatladi. Oldinda polk qurollari to'g'ridan-to'g'ri dushmanga qarata o'q uzdi. Orqasida oldingi artilleriya (gaubitsalar). Biroq, nemis piyoda askarlari vzvodning xandaqlarini yorib o'tishdi.
Astafiev haqiqiy qo'l jangini tasvirlaydi. "Cho'pon va cho'pon" o'quvchiga bu jahannamga deyarli teginish imkoniyatini beradi - o'lik qichqiriqlar, odobsizliklar, aniq zarbalar bilan. Urushga o'rganmagan leytenant Boris Kostyaevning yonida vzvodning serjanti Nikolay Vasilyevich Moxnakov bo'lib jang qilgan. U chegaradan chekinishdan boshlab jang qildi va dushman uchun dahshatli edi: hozir qor ko'chkisida yashiringan, endi undan sakrab, belkurak va to'pponcha bilan o'q uzgan. Serjant mayor jangning qizg‘in davrida hamma joyda edi: buyruqlar berib, sarosimaga tushgan leytenantni himoya qilardi. Uning ichki holat qahramonlik ko‘rsatgan, aqldan ozgan, hech ikkilanmay dushmanlarini o‘ldiradigan Sholoxovning holatiga qandaydir darajada o‘xshardi. Biroq ichki mohiyati Astafievskiy brigadir, uning ruhi urushdan kuyib ketgan. Sholoxov xuddi shunday holat haqida nima yozganini eslaylik: uning qahramoni begunoh bolaning tiniq nigohiga dosh berolmasdi - u qaradi.
Pastoral janr bilan aloqasi. Fojiali sahna
Birinchi qismning muhim syujet funktsiyasi bizga "Cho'pon va cho'pon" hikoyasini tahlil qilish orqali ko'rsatiladi. Yuqori fojiali notadan boshlab, muallif hissiy shiddatni to'g'ridan-to'g'ri urush tomonidan o'zgartirilgan klassik, xunukgacha kuchaytiradi. pastoral sahna- quchoqlashgan cho'pon va cho'pon ayol.
Biroq, bu belgilar juda mashhur Evropa san'ati XVI-XVII asrlar tabiat qo'ynida bir-biriga mehrli ko'zlar bilan boqayotgan yoshlar muallif tomonidan urushning dahshatli haqiqatlari bilan bog'liq holda o'zgartiriladi.
Astafiev asarida cho‘pon va cho‘pon chol va kampirning qo‘ylarini boqish bilan band bo‘lib, adashgan dushman snaryadidan halok bo‘ladi. Qo'llarini mahkam ushlagan, bir-birlarini o'z tanalari bilan o'qqa tutishdan himoya qilgan ikki o'lik odam. Ular hammom orqasida, "kartoshka chuquri" yonida yotishadi.
Jangchilar katarsisi
Dahshatli jangdan arang chiqqan askarlar ko‘rgan bu manzara ularni befarq qoldirmaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu butun hikoyaning markaziy fojiali sahnasi, uning leytmotivi Astafievning "Cho'pon va cho'pon" asarining boshida ataylab kiritilgan va birdan hikoya dinamikasini to'xtatib qo'ygan.
Bu sahnada nima sodir bo'lmoqda? To'satdan, hozirgina o'ldirilgan va o'ldirilayotgan jangchilar bu ikki jasadni ko'rib, katarsis, ruhiy tushunchani boshdan kechiradilar. Ular (ehtimol, ularning barchasi, serjant-mayor Moxnakovdan tashqari) endi o'zlarini urush bilan tanishtirmaydilar, balki unga qarshi turishadi. Ular boshdan kechirgan shok Astafiev tomonidan shunchalik chuqur tasvirlanganki, Boris Kostyaev vzvodining askarlari dafn marosimidagi umumiy jimjitlikni faqat duo buzadi, bu haqda oddiy oddiy Lantsov o'z-o'zidan yurakdan aytadi. Uning o'rtoqlari tushunishadi - bu erda boshqa so'zlar o'rinsiz.
Keyinchalik, ikkinchi bobdan boshlab, "Cho'pon va cho'pon" hikoyasi (asarning qisqacha mazmuni buni o'quvchiga ko'rsatadi) aniq bo'ladi. Bu Lyusi va Boris o'rtasidagi oldingi sevgi mavzusi. Biroq, muallifning rejasiga ko'ra, u syujetda mustaqil emas. Bu sevgi Astafiev tomonidan o'zi allaqachon ko'rsatgan chorvachilik prizmasi orqali, biz yuqorida tasvirlangan fojiali sahnada ko'rib chiqiladi. Unda xuddi tyuning kabi qarama-qarshilikning yuksak insonparvarlik pafosi seziladi inson ruhi, inson sevgisi urush do'zaxini.
Lyusining uyida to'xtang
Jangchilar Lyusya yashaydigan uyda to'xtashadi. “Cho‘pon va cho‘pon” hikoyasi uy bekasining og‘zidan bu yerdagi uylarning buzilmaganligi mo‘jiza ekanligini aytadi. Ushbu asarning qisqacha mazmuni o'quvchini g'ayriinsoniy qirg'indan keyin askarlar uchun dam olish va tunash holati bilan tanishtiradi. Vaqt ortda qoldi, ular xandaqdan zo'rg'a sakrab chiqib, o'lim oldidan teng bo'lib, o'zlarini behayo so'zlar bilan qo'zg'atib, dahshatli o'lim mashinasining tarkibiy qismiga aylandilar: o'ldirish va o'ldirish, ular nihoyat o'zlarini noaniqlikda his qilishdi. - jangovar vaziyat. Jangchilar o'zlariga kelib, qalblarini bog'lab turgan stressdan xalos bo'lishdi, uni lavlagidan distillangan moonshine bilan quyishdi. Prorab har doim uni olishga muvaffaq bo'lgan. Cho'pon va cho'pon ayol bizga jangdan keyin qolganlari haqida haqiqatni aytadi. Ushbu epizoddagi ishning tahlili ikkita jihatni ta'kidlaydi: belgilar turlarining batafsil tasviri va Boris va Lyusi o'rtasidagi munosabatlarning boshlanishi.
Ushbu sahnada yozuvchi Astafiev xuddi kinorejissyor kabi o'z o'quvchisini tanishtiradi yaqin rejalar kitob qahramonlari, mahorat bilan tajribali rassom har bir shaxsning shaxsiyatini bir necha chiziqda tasvirlaydi. Urush natijasida bitta vzvodga birlashtirilgan bu askarlar juda farq qiladi.
Urush va askarlar haqida ko'proq
Nemislar Kuban va Kavkazdan quvib chiqarilayotganda jangga kirishgan moskvalik leytenant Kostyaev tezda yoshlik shijoatini yo'qotdi. “Cho‘pon va cho‘pon ayol” askarlarning mustahkam donoligi haqida gapirib beradi. "Jang" bobining tahlili bizga qon va ter bilan muallifning harbiy tajribasini etkazadi: jang qilish va tirik qolish uchun siz urushni tushunishingiz kerak, behuda qahramon bo'lmaysiz, nisbatan xavfsizni tanlashingiz kerak. o'z vaqtida joylashtiring va qo'llaringizdagi kalluslarni ayamasdan, qazib oling. Va xandaqdan sakrab chiqib, siz g'azab bilan dushmanga o'q uzishingiz kerak, boshqa yo'l yo'q. Leytenant Boris buni tushunib, o'zini askarlar bilan to'liq tanishtiradi va ularning yordamini his qiladi.
Jangchilar orasida icholmay, tezda mast bo'ladigan uch-to'rt kishi bor. Biroq, siz ichishingiz kerak. Toki o'lim yuzlarini o'ylab, ruhiyat buzilmasin. Faqat brigadir, "o't o'chiruvchining otasi" (ya'ni, potentsial xabarchi) Pafnutyev va Klyuchi qishlog'idagi Oltoy xudojo'y otalari Karyshev va Malyshev boshqalarga qaraganda ko'proq ichishgan. Astafievning o'zi ham xuddi shunday turlarni frontda ko'rganiga shubha yo'q. "Cho'pon va cho'pon" bu harbiy jamoa qanday tashkil etilganligini tahlil qiladi.
Qobil va Hobil
Axir, bu erda nafaqat "omochdan" odamlar bor. O‘qimishli, sobiq korrektor, urush va inson ruhi qarama-qarshiligini nozik his qiladigan Korney Arkadyevich Lantsov ham vzvodda xizmat qiladi. Uning moonshine ichgandan keyingi mulohazalari shaxsiyatga sig'inish bilan xavfli bo'lganida, usta uni "tozalash" uchun ko'chaga haydab chiqaradi.
Negaki, vzvodda o‘rta yoshlardagi Pafnutyev ismli bir kishi bor, u o‘zining danos yozish qobiliyatini ko‘z-ko‘z qiladi. Biroq, serjant-mayor Moxnakov buni bilib, o'zining xavfli "iste'dodini" namoyon qilmasligi uchun xabar beruvchiga o'z vaqtida psixologik ta'sir ko'rsatadi. To'g'ri - bu tasvir Astafiev tomonidan ataylab hikoyaning konturiga kiritilgan. “Cho‘pon va cho‘pon” asarda davr va personajlarni tahlil qiladi – qahramonlar hayotdagi kabi asarda ham mavjud.
Kuma-oltoyliklar
Oltoyliklar dehqonlar kabi qattiq kurashadilar. Ular ham xotirjam, ham jasur, vzvod komandirining eng kuchli tayanchi. Karyshev, dehqon uslubida, nima uchun kurashayotganining sababini batafsil bayon qiladi. Bu yerda mafkuraning zarrasi ham yo'q. U dehqon, u uchun kurashadi ona yurt, dushman undan tortib olmoqchi bo'lgan don yetishtiruvchi (er yuzidagi asosiy shaxs). Shunday qilib, "Cho'pon va cho'pon" bu urush xalq urushiga aylanganini aytadi. Asarni tahlil qilish bizni Tolstoyning "xalq urushi klubi" ga olib keladi, u bosqinchilarning boshiga ko'tariladi va tushadi. Xalqdan bo‘lgan bu odam ham yer yuzida ikki narsa muqaddasdir: hayotni tug‘diruvchi onalik va unga ozuqa beruvchi dehqonchilik, degan chuqur falsafiy fikrga ega edi. Va buni u urush paytida aytgan edi!
Leytenant brigadirni orqaga tortadi
Aroq ta'sirida eng ko'p ichgan Sibir Moxnakov "jasorat uyg'otadi", uning hamkasblari uxlab qolishganda, u jinsiy aloqa qilishni xohlab, uy bekasini bezovta qiladi. Bu urinish leytenant Boris tomonidan to'xtatiladi, u brigadirni "tashqarida" deb chaqirdi va agar u yana urinib ko'rsa, uni o'ldirishga va'da berdi. U ekanligini anglagan usta o'z ruhi U nihoyatda qotib qolgan va intuitiv ravishda Borisning haqligini his qilgan. Biroq, u urush tufayli bo'linib ketgan ruhi endi yuqori tuyg'ularni his qilmasligini ham tushunadi. U molxonada uxlab qoladi.
Bularning barchasini Lyusi ko'radi. U markaziy ayol tasviri“Cho‘pon va cho‘pon” hikoyasida. Ushbu ishning qisqacha tahlili uning Astafiev chorvachiligidagi alohida rolini ochib beradi. U Astafievning Mona Lizasi. Uning murakkab obrazi muallif tomonidan nozik va ta’sirchan tasvirlangan. Taqdir irodasi bilan o'zini Ukraina qishlog'ida topadigan rus ayol. Katta qora ko'zlar, ingichka, cho'zinchoq, aqlli yuz, qattiq o'ralgan, bezovta qo'llar. Uning yuz ifodalari, so'zlash uslubi, ehtiyotkor e'tibori, idroki uning qalbining boyligidan dalolat beradi. Ushbu tasvir haqiqatan ham Astafievning "Cho'pon va cho'pon" cho'ponini bezatadi. Uning sharofati bilan hikoyaning mazmuni urush tekisligidan insoniy munosabatlar jihatiga aylanadi. insoniy qadriyatlar, chunki sevgi, urushdan farqli o'laroq, abadiydir.
Sevgi
Uchinchi qismda yozuvchi bizga go'zal sevgi haqida gapiradi yuqori his-tuyg'ular. - Xo'sh, nega biz urushda uchrashdik? – deb so‘raydi Lyusi yo sevganidan, yo Qodir Tangridan. Ishg'ol paytida u ko'p narsalarni boshdan kechirdi. Keyinchalik u o'zini sevib qolgan Borisga fashistik buzuqlar va bu hududlarda uyatsiz hukmronlik qilgan politsiyachilar haqida gapirib beradi. Uning lablaridan biz uning musiqiy ta'lim olganini bilamiz. Qishloq kulbasidan farqli o'laroq, huquqshunoslik bo'yicha kitoblar ikkinchi huquqiy ta'limni ko'rsatadi. Kutilmagan teginish - Lyusya hissiy hayajonda bo'lib, odam kabi shag'ani yoritadi. O'sha paytda chekuvchi ayollar kam uchraydigan narsa emas edi; bu ham bizga "Cho'pon va cho'pon" hikoyasining badiiy haqiqiyligi va yaxlitligini ko'rsatadi. Biroq, matn tahlili shuni ko'rsatadiki, hatto paydo bo'lgan yorqin sevgi ham Lyusining ruhini urushdan kelib chiqqan og'riqdan darhol ozod qila olmaydi. Biroq, yosh ayol sevish kerakligini his qiladi, o'zini sevgilisidan ko'ra dono, "undan yuz yosh katta" deb biladi, onalik mehrini his qiladi va Vatan uchun kurashayotgan "ritsariga" achinadi. Yoshlar o'rtasida o'zaro chuqur va chuqur o'zaro tuyg'ular alangalanadi. nozik tuyg'u, ular endi qarshilik qila olmaydilar.
Oldinga orqaga
"Qurolda, harbiylar!" - brigadir bu idilni to'xtatib, kompaniya komandiri mayor Filkinning buyrug'ini etkazadi. Kompaniya, dam olish va qabul qilish yangi texnologiya, oldingi chiziqqa o'tdi. Lyusya tashqariga chiqdi qishki yo'l sevgan insoningizga hamroh bo'ling. Muallifning bu lahzani taqdim etishi yana epik xususiyatlarni oladi. Oshiq ayol qalbida tuzatib bo'lmaydigan narsa sodir bo'lishini his qiladi. U sovuqdan muzlab, harbiy kolonna ketganidan keyin sajdada turishda davom etdi va pichirladi: "Tirik qaytib kel!" Va uyga qaytib kelganida, u hatto uni yopmaydi old eshik va qandaydir sirli teshuvchi sovuqni his qilib, uzoq vaqt isinish mumkin emas.
Fojianing yakunlanishi
"Cho'pon va cho'pon" hikoyasining mazmunini taqdimotimiz tugaydi. Biz tugatgan bobma-bob tahlili o'zining yakuniy bosqichiga - "Taxmin" bo'limiga o'tadi. Bu Astafievning fojiali cho'ponligini mantiqan yakunlaydi. Urushning temir tegirmon toshlari o‘zining insoniy tabiati bilan unga qarshi chiqqan odamlarni ayovsiz va beg‘araz maydalaydi. Serjant-mayor Moxnakov frontda odamlar birodarlik tuyg‘usi bilan yashayotgani chuqurligi bilan hayratlanarli fikr bildirdi. Negadir o'lim birdaniga Astafiev kitobining qahramonlari ustidan hokimiyatga ega bo'ldi... Hammasi qaerdan boshlandi? Balki xiyonatdan. Polkda yangi maxsus kapitan paydo bo'ldi. Unga Yahudoning moyilligi bor Pafnutyev yoqdi. Va u, la'nati, brigadirni "talonchilikda" va leytenantni "shubhali ayol bilan aloqada bo'lgani uchun" va eng muhimi, erkin fikrli ziyoli Korney Arkadyevich Lantsovni qoraladi. Ikkinchisini ko'p o'tmay olib ketishdi, go'yoki oldingi gazetada ishlaydi. Biroq, Pafnutyevning o'zi azob chekdi. Ochko‘zlik tufayli u hushyorlikni unutib, ko‘zini sovrinlarga qaratdi. Minaning portlashi natijasida ikkala oyog‘i ham uzilib qolgan. O'lgan tavbada u hamma narsani ustaga aytdi. Biroq, muammo hech qachon yolg'iz qolmaydi. Leytenant Boris Kostyaev vzvodining askarlari yaradorni tibbiy batalonga etkazgandan so'ng o'z joylariga qayg'urayotganda, dushman snayperi oltoylik Karyshevni o'lim bilan yaraladi. Ko'p o'tmay, serjant-mayor Moxnakov, Astafiev yozganidek, "xandaqda davolab bo'lmaydigan kasallik bilan" kasal bo'lib qoldi. U o'rtoqlarini ayamay, alohida yashay boshladi, alohida ovqatlana boshladi va muloqot qilishni to'xtatdi. Va jangda usta o'limni qidira boshladi. U hamma narsani rejalashtirgan. Qahramondek o'lishga qaror qilib, Moxnakov uni non kabi tashqariga olib chiqdi va uni sumkada ko'tardi. Shu bilan u o'zini yaqinlashib kelayotgan dushman tanki ostiga tashladi. Tez orada hikoyaning bosh qahramoni leytenant Boris Kostyaev elkasidan yaralangan. O'sha paytda u jiddiy ruhiy inqirozni boshdan kechirgan edi. Voqealar uning xayolida kaleydoskop kabi chaqnadi. U hech qachon urushga o'rganmagan. Lyusya bilan uchrashish unga haqiqiy emasdek tuyuldi. O‘rtoqlarimning o‘limi tushkunlikka tushdi.
Kichkina jarohat bilan tibbiy batalonda o'zini ko'rgan leytenant bosh hamshira va davolovchi shifokorning befarqligiga duch keldi. U rasmiy ravishda davolandi. Ayni paytda uning urushdan yaralangan nozik va iztirobli qalbini davolash kerakligi haqida gap ham yo‘q edi. Darhaqiqat, jarohat unchalik zararsiz bo'lib chiqdi va ruhiy azob-uqubat kutilganidan ham muhimroq edi. Yaradorning sog'lig'i ushbu shifoxonada yomonlashayotganini anglagan zukko shifokor uni boshqa kasalxonaga o'tkazishni buyurdi. Biroq, Boris kelmadi. U yo'lda vafot etdi. Boz ustiga, shoshib, jasadi boshi berk ko'chada turgan mashinalardan birida qolib ketgan. Vokzal boshlig'i qo'riqchi bilan birga qahramonni shoshilinch qazilgan chuqurga dafn qildi. Mast qorovul marhumning ichki kiyimini bir litr aroqqa almashtirgan. U mast bo'lib, hissiyotga berilib, zambilning dastagidan piramida yodgorligini kesib tashladi va uni marhumning boshiga erga urdi.
Xulosa
Hikoya u boshlangan sahna bilan tugaydi. Yoshi o‘tgan sayin tubsiz ko‘zlari so‘nib qolgandek bo‘lgan oq sochli Lyusi sevgilisi vafotidan keyin yolg‘iz yashadi. Uning qabrini topib, u o'z rejasini amalga oshiradi - u tez orada uning oldiga kelishga va'da beradi.
Cho'pon yopiladi va "Cho'pon va cho'pon" hikoyasining tahlili tugaydi. Sevgi, hatto fojiali bo'lsa ham, urushni engadi.
Botayotgan quyosh dashtni yoritadi va eskicha chopon kiygan ayol bekatga qaytmoqda...
V.P. Astafiev "Cho'pon va cho'pon"
Astafiev kitoblari dunyosiga kirgan har bir kishi unda yashayotgan va azob chekayotgan qahramonlar uchun og'riqni his qiladi. Ayniqsa, uning urush haqidagi kitoblarini o‘qiganingizda bu og‘riq chidab bo‘lmas holga keladi. Bu Astafiev uchun asosiy mavzu bo'lib, uning barcha ishlarida davom etadi. "La'natlangan va o'ldirilgan" (1994) romanida o'quv polkining hayoti qamoqxonani juda eslatadi. "Cho'pon va cho'pon" (1971) va "Men yashashni xohlayman" (1995) hikoyalarida Astafiev o'z maqolalaridan birida g'alabaga bergan keskin bahosini aniq ko'rsatib beradi: "... biz nemislarni shunchaki mag'lub qildik. jasadlarimizni o'z qonimizga botirdik". Buyukga nisbatan noaniq munosabat Vatan urushi ko‘pgina jurnalistik chiqishlarida o‘zini namoyon qildi.
Astafievning urush haqidagi hikoyalaridan biri - "Cho'pon va cho'pon" qissasi. Ushbu hikoyada Astafiev umuman kutilmagan urush tushunchasini ifoda etdi.
Astafiev shunday dedi: "Urushga bo'lgan barcha nafratimga qaramay, men fashizm bizni qullikka botirmoqchi bo'lgan qullikdan ko'proq nafrat bilan o'ylayman, bizning niyatlarimiz qanchalik baland bo'lmasin, urush hali ham o'z hayotini yo'qotmagan har bir inson uchun g'ayritabiiy holat bo'lib qoldi. inson ko'rinishi. Va agar siz buni unutsangiz, urush haqida haqiqatni yozolmaysiz."
“Cho‘pon va cho‘pon” qissasida u urushni Tolstoy uslubida “qonda, o‘lim azobida” tasvirlaydi.Hikoyaning dastlabki sahnalaridanoq fashizm o‘zining jirkanch qiyofasida ko‘z oldimizda namoyon bo‘ladi.
"Rossiyaning o'rtasida" bir ayol o'zi uchun aziz odamning qabrini topib olgan kirish qismida o'rnatilgan ohangga ko'ra, jangning dahshatli va shafqatsiz suratlari chizilgan: "Jang shovqini endi o'ngda ko'tarildi. , hozir chapga, hozir uzoq, hozir yaqin.” "Bir yarim yuzta gaubitsa orqa tomondan qordan urildi va shivirlagan va shivirlagan snaryadlar piyoda askarlarning ustiga uchib, qor bilan qoplangan, muzlagan paltolarini boshlarini pastga tushirishga majbur qildi." "Aftidan, butun urush shu yerda, mana shu joyda, bo'g'iq tutun, bo'kish, bo'laklarning chiyillashi va odamlarning yirtqich xirillashidan kelib chiqqan xandaqning oyoq osti teshigida qaynayotgan edi."
Ushbu kundalik keskinlikda nima uchun kurashayotganini biladigan rus xalqining haqiqiy qahramonligi yotadi. Odamlar o'z ona yurti uchun, inson mehnati bilan yaratilgan barcha go'zalliklar uchun kurashmoqda.
Urush bilan bog'liq asosiy muammolardan biri bu inson ruhiyati va ongiga ta'siri masalasidir.“Cho‘pon va cho‘pon” hikoyasida urush yaratgan murakkab personajlar ochib berilgan. Bunga Moxnakov misol bo'lishi mumkin - jasur va aqlli harbiy xizmatchi, u bir necha bor o'z komandiri, vzvod, kuchli harbiy xizmatchiga yordam bergan. jasur odam vzvod uchun xavfli tankni yo'q qilish uchun qahramonlarcha halok bo'lgan. U urush haqidagi haqiqatini ko'rdi - shafqatsiz va hech kimni ayamaydi. Moxnakov urush unga axloqiy qonunlarni buzish huquqini berganiga ishonadi: u o'zining zerikarli yutuqlari bilan ayolni xafa qilishi mumkin va talon-taroj qilishni rad etmaydi. Uning o'zi tan oladi: "Men hamma narsadan chiqdim. Men yuragimni o'tkazdim ... Va men hech kimga achinmayman. Men ham o‘zimga achinmayman”., va Boris u haqida o'ylaydi: “Oh, sen, Moxnakov, Moxnakov! O'zingizga nima qildingiz? Yoki urush siz bilandir?..” Urush leytenantning hayotini yo'q qiladi: u jarohatdan emas, balki urushdan qaytib kelishning iloji yo'qligini tushunganligi uchun o'ladi. tinch hayot, chunki o'ldirgan, urushning cheksiz shafqatsizligini ko'rgan, bir xil bo'lolmaydi, hayotda quvonch hissini qaytara olmaydi: "Hayotga chanqoqlik misli ko'rilmagan matonatni keltirib chiqaradi - inson asirlikni, ochlikni, jarohatni, o'limni engib, o'z kuchidan ortiq yukni ko'tara oladi. Ammo agar u yo'q bo'lib ketgan bo'lsa, unda bu odamdan faqat suyak to'plami qolgan."
Shafqatsizlik va urush g'alayonlari loylari orasida bir necha daqiqa davom etgan ikki kishi uchun butun dunyo bo'lgan bitta kichik orol bor. Lucy va Boris dunyosi sof va sodda. Ular o'lim haqida gapirishni taqiqlaydilar, lekin uzoqda bir joyda mina portladi va ular beixtiyor portlashdi: "Boshqa bir odamning hayoti o'tdi."
To'satdan sevgi, o'zaro va chiroyli, fojiali natijani tushunishimiz boshidan qayg'uli. Birinchi muhabbat tuyg'usi qahramonlar uchun ajralish va ayrilish azobiga aylandi.
Astafiev bizga og'riq, quvonch va qayg'u chambarchas bog'liq bo'lgan rasmlarni yorqin tarzda etkazdi. Lyusi va Boris davom etayotgan urushning ma'nosini tushunib, ajralish, urush orqali ajralish tahdidi bilan kelisha olmaydilar, garchi ikkalasi ham bu muqarrar ekanligini tushunishadi va o'lim haqida gapirishdan qo'rqishlariga qaramay, bu mavzu ko'rib chiqiladi. birinchi qarashda ko'rinadiganidan ko'ra ko'proq. Lyusining so'zlariga "Hozir o'lsam edi!" Borisning xotirasida paydo bo'ladi "Bir chol va kampir, makkajo'xori dastalarida oq sochli general, tanklar tomonidan ezilgan odamlar." Lyusi o'limdan qo'rqadimi, deb so'raganida, Boris shunday javob berdi: "Muammo shundaki, o'limga ko'nikish qo'rqinchli emas. Bu bilan murosaga kelish qo'rqinchli, "o'lim" so'zi odatiy holga kelganda qo'rqinchli."
Yozuvchi o‘z hikoyasida o‘lim orasidagi muhabbatni, urush dahshatlari orasida urush yillarida ancha-muncha qarigan ikki yoshning oddiy, musaffo, o‘z-o‘zidan paydo bo‘ladigan, hali ham bolalarcha muhabbatini ko‘rsatgan. Bu sevgi qanday yorqin boshlangan bo'lsa, tugadi. Yaqinlashib kelayotgan ajralish va qayg'uli yakun, hikoyadagi boshqa misollar bilan bir qatorda, Lyusyaning singan ko'zgusi tomonidan bashorat qilingan.
Ikki kishining sof, o‘zaro muhabbati uzildi. Lyusya Boris o'tirgan mashinani uzoqqa ketayotganini ko'rdi va unga manzilni qoldirmaganini esladi. Bu, ehtimol, Lyusi va Borisning yaqin va abadiy ajralishining so'nggi belgisi edi.
Va endi ular bir-birlarining yuzlarini faqat vaqt pardasi orqali esladilar, qaytarib bo'lmaydigan darajada o'tib ketgan.
Ammo shunga qaramay, Lyusya Borisni topdi, hatto o'limidan keyin ham uning manzilini qoldirish o'rniga uning manzilini topdi, u hech qachon o'zgarmaydi. Boris umuman jarohatdan o'lmaydi, u urush va dahshat stressiga, shuningdek, Lyusining yo'qolishiga bardosh bera olmadi, engil yara Boris uchun o'limga turtki bo'ldi, hatto uning o'limining o'zi ham ozodlik edi: u vafot etdi, jilmayib, quyosh botishi bilan yuragi quyosh botishi bilan to'xtadi. "Ertalab Arina Borisni yuvish uchun keldi va u yashirin tabassum bilan og'zini burishtirib yotdi."
Lyusining shaxsida biz yaqinlarisiz qolgan millionlab ayollarni ko'ramiz, ular Boris va Lyusi izlaganidek, ularni qidirishni davom ettirdilar. Xudo biladi, qanday yo'llar bilan, lekin u o'z yo'lida uni topdi "Yovvoyi dala, haydalmagan, botilmagan, o'rilmagan". Ushbu hikoyaning muqaddimasida biz nafaqat hikoyaning keyingi fojiasiga ishora, balki uyg'unlikni ham ko'ramiz. "cho'l sukunati" chunki har qanday to'siqlarga qaramay, ikki yurak bir-birini topdi, hatto ulardan biri vafot etgandan keyin ham.
"Zamonaviy pastoral" - bu yozuvchi o'z asariga bergan janrdagi subtitr. Darhaqiqat, bu hikoya uyg'unlik va urushning uyg'unligida g'ayrioddiydir, sevgi shafqatsiz, qattiq yuraklar fonida, halokatli to'pning shovqini ostida mavjud. Astafiev insonning eng go'zal tuyg'usi bo'lgan sevgi uchun qalbda doimo o'z o'rni borligini ko'rsatadi. Asarni o‘qib, og‘riqli iztirob bilan taqdiri urushdan majruh bo‘lgan insonlar, erta ketgan yoshlar, farzandlarini ko‘rishgacha yashamagan ota-onalarning cheksiz qayg‘usi, yolg‘izlik haqida o‘ylaysiz. sevuvchi ruh, bu yer yuzida o'z hayotini yashash uchun qoldirgan va faqat u, yagona, yolg'on, Rossiya o'rtasida yolg'iz yotgan höyük o'pib.
"Bu urush oxirgisi bo'lishi kerak! Muzdan keyin! Yoki odamlar xalq deyishga loyiq emas! Ular er yuzida yashashga loyiq emaslar”.