ในเรื่อง “ดวลกัน” คูปริญ เล่าถึงสภาพที่น่าสะพรึงกลัวของทหารที่ถูกปลดสิทธิและนายทหารที่เสื่อมโทรม ในแบบของตัวเองล้วนๆ คุณสมบัติของมนุษย์เจ้าหน้าที่ของ “ดวล” ของกุปริ้นเป็นคนที่แตกต่างกันมาก เกือบแต่ละคนมีความรู้สึก "ดี" น้อยที่สุด ผสมกับความโหดร้าย ความหยาบคาย และความเฉยเมยอย่างแปลกประหลาด แต่ความรู้สึก "ดี" เหล่านี้ถูกบิดเบือนจนเกินกว่าจะยอมรับได้ด้วยอคติทางทหารของชนชั้นวรรณะ ให้ผู้บัญชาการกองทหาร Shulgovich (อันนี้ตาม L.
N. Tolstoy "คนคิดบวกที่ยอดเยี่ยม") ภายใต้ลัทธิบูร์โบนิสต์ที่ดังกึกก้องของเขาซ่อนความกังวลต่อเจ้าหน้าที่หรือพันโท Rafalsky รักสัตว์และจะอุทิศเวลาว่างและไม่ว่างทั้งหมดของเขาในการรวบรวมโรงเลี้ยงสัตว์ในบ้านที่หายาก - พวกเขาไม่สามารถบรรเทาทุกข์ได้อย่างแท้จริง ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าของพวกเขา ปรากฏในระหว่าง สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นและในบริบทของการเติบโตของการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรก งานดังกล่าวทำให้เกิดเสียงโห่ร้องของสาธารณชนอย่างมาก เนื่องจากเป็นการบ่อนทำลายเสาหลักประการหนึ่งของรัฐเผด็จการ - การขัดขืนไม่ได้ของวรรณะทหาร ปัญหาของ “The Duel” ก้าวไปไกลกว่าวรรณะทหารแบบดั้งเดิม คุปริญกล่าวถึงสาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในหมู่ประชาชน และแนวทางที่เป็นไปได้สำหรับบุคคลในการปลดปล่อยตนเองจากการกดขี่ทางจิตวิญญาณ ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม ปัญญาชนและประชาชน โครงเรื่องงานนี้สร้างขึ้นจากความผันผวนของชะตากรรมของนายทหารรัสเซียผู้ซื่อสัตย์คนหนึ่ง ซึ่งเงื่อนไขของค่ายทหารทำให้ชีวิตของเขาบังคับให้เขาคิดถึงความสัมพันธ์ที่ไม่ถูกต้องระหว่างผู้คน
ความรู้สึก การตกทางจิตวิญญาณไล่ตามไม่เพียง แต่ Romashov เท่านั้น แต่ยังติดตาม Shurochka ด้วย การเปรียบเทียบฮีโร่สองคนซึ่งมีโลกทัศน์สองประเภทโดยทั่วไปเป็นลักษณะเฉพาะของคุปริน ฮีโร่ทั้งสองพยายามหาทางออกจากทางตันในขณะที่ Romashov มาถึงแนวคิดที่จะประท้วงต่อต้านความเจริญรุ่งเรืองและความซบเซาของชนชั้นกลางและ Shurochka ก็ปรับตัวเข้ากับมันแม้จะถูกปฏิเสธจากภายนอกอย่างโอ้อวดก็ตาม ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อเธอนั้นค่อนข้างสับสน เขาใกล้ชิดกับ "ความสูงส่งที่ประมาทและความเงียบอันสูงส่ง" ของ Romashov Kuprin ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าเขาคิดว่า Romashov เป็นสองเท่าของเขาและเรื่องราวเองก็ส่วนใหญ่เป็นอัตชีวประวัติ โรมาชอฟ – “ มนุษย์ธรรมชาติ“ เขาต่อต้านความอยุติธรรมโดยสัญชาตญาณ แต่การประท้วงของเขาอ่อนแอ ความฝันและแผนการของเขาถูกทำลายได้ง่าย เนื่องจากพวกเขายังไม่บรรลุนิติภาวะและคิดไม่ดี และมักจะไร้เดียงสา
โรมาชอฟอยู่ใกล้แล้ว วีรบุรุษของเชคอฟ- แต่ความจำเป็นที่เกิดขึ้นใหม่สำหรับการดำเนินการในทันทีทำให้เจตจำนงของเขาในการต่อต้านอย่างแข็งขันแข็งแกร่งขึ้น หลังจากพบกับทหาร Khlebnikov "อับอายและดูถูก" จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นในจิตสำนึกของ Romashov เขาตกใจกับความพร้อมของชายคนนั้นที่จะฆ่าตัวตายซึ่งเขาเห็น ทางออกเดียวจากชีวิตผู้พลีชีพ ความจริงใจของแรงกระตุ้นของ Khlebnikov แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนต่อ Romashov ถึงความโง่เขลาและความไม่บรรลุนิติภาวะของจินตนาการในวัยเยาว์ของเขาซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อ "พิสูจน์" บางสิ่งบางอย่างกับผู้อื่นเท่านั้น
Romashov ตกตะลึงกับความทุกข์ทรมานที่รุนแรงของ Khlebnikov และความปรารถนาที่จะเห็นอกเห็นใจทำให้ร้อยโทคนที่สองคิดถึงชะตากรรมของเขา คนทั่วไป- อย่างไรก็ตามทัศนคติของ Romashov ที่มีต่อ Khlebnikov นั้นขัดแย้งกัน: การสนทนาเกี่ยวกับมนุษยชาติและความยุติธรรมมีรอยประทับ มนุษยนิยมที่เป็นนามธรรมการเรียกร้องความเห็นอกเห็นใจของ Romashov นั้นไร้เดียงสาในหลาย ๆ ด้าน “ศึกดวล” คูปริญ สืบสานประเพณี การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาแอล.เอ็น. ตอลสตอย: ในงานมีใครได้ยิน นอกเหนือจากเสียงประท้วงของฮีโร่เองที่มองเห็นความอยุติธรรมของชีวิตที่โหดร้ายและโง่เขลาและเสียงของผู้เขียนที่ถูกกล่าวหา (บทพูดของ Nazansky)
Kuprin ใช้เทคนิคโปรดของ Tolstoy ซึ่งเป็นเทคนิคในการทดแทนเหตุผลของตัวละครหลัก ใน "The Duel" Nazansky เป็นผู้ถือหลักจริยธรรมทางสังคม ภาพของ Nazansky มีความคลุมเครือ: อารมณ์ที่รุนแรงของเขา (บทวิเคราะห์เชิงวิพากษ์วิจารณ์ลางสังหรณ์ที่โรแมนติกของ "ชีวิตที่สดใส" ความคาดหวังของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในอนาคตความเกลียดชังวิถีชีวิตของวรรณะทหารความสามารถในการชื่นชมความสูงส่งบริสุทธิ์รู้สึกถึงความเป็นธรรมชาติ และความสวยงามของชีวิต) ขัดแย้งกับวิถีชีวิตของตนเอง
ความรอดเท่านั้นจาก ความพินาศทางศีลธรรมมีไว้สำหรับนักปัจเจกชน Nazansky และสำหรับ Romashov เพื่อหลีกหนีจากความสัมพันธ์และภาระผูกพันทางสังคมทั้งหมด ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าเจ้าหน้าที่ โดยไม่คำนึงถึงคุณสมบัติส่วนตัวของพวกเขา เป็นเพียงเครื่องมือที่เชื่อฟังของอนุสัญญาทางกฎหมายที่ไร้มนุษยธรรม กฎวรรณะของชีวิตกองทัพ มีความซับซ้อนจากความยากจนทางวัตถุและความยากจนทางจิตวิญญาณของจังหวัด ผู้ชายที่น่ากลัวเจ้าหน้าที่รัสเซียซึ่งได้รับรูปลักษณ์โดยตรงในเวลาต่อมาในเรื่อง "The Wedding" ในรูปของธง Slezkine ผู้ซึ่งดูหมิ่นทุกสิ่งที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของชีวิตแคบ ๆ ของเขาหรือที่เขาไม่เข้าใจ Slezkins, Beg-Agamalovs และ Osadchies ทำพิธีกรรมทางทหารอย่างกระตือรือร้น แต่สำหรับคนขององค์กรทางจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนกว่าเช่น Romashov การบริการนี้สร้างความประทับใจที่น่ารังเกียจอย่างแม่นยำเนื่องจากความไม่เป็นธรรมชาติและไร้มนุษยธรรม จากการปฏิเสธพิธีกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ ของกองทัพ Romashov ก็มาถึงการปฏิเสธสงครามเช่นนี้ มนุษย์สิ้นหวัง “ฉันไม่ต้องการ!”
“ควรจะเป็นไปตามร้อยโทหนุ่ม เพื่อทำลายวิธีป่าเถื่อน - เพื่อแก้ไขข้อพิพาทระหว่างประชาชนด้วยกำลังอาวุธ: “ สมมติว่าพรุ่งนี้สมมติว่าวินาทีนี้ความคิดนี้เข้ามาในใจของทุกคน: รัสเซีย, เยอรมัน, อังกฤษ, ญี่ปุ่น .. .
และตอนนี้มันหายไปแล้ว สงครามมากขึ้นไม่มีเจ้าหน้าที่และทหาร ทุกคนกลับบ้านแล้ว” การเทศนาแนวความคิดในการสร้างสันติภาพกระตุ้นให้เกิดการโจมตีอย่างรุนแรงจาก "ฝ่ายขวา" ในข้อโต้แย้งที่รุนแรงของนิตยสารที่ปะทุขึ้นเกี่ยวกับ "The Duel" เจ้าหน้าที่ทหารรู้สึกขุ่นเคืองอย่างยิ่งเมื่อเห็นแนวคิดแบบสันติและ "การโฆษณาชวนเชื่อในการลดอาวุธ" ในเรื่องราวของ Kuprin "ดวล" กลายเป็นที่ใหญ่ที่สุด งานวรรณกรรมซึ่งฟังดูเป็นหัวข้อมากกว่าข่าวใหม่ "จากทุ่งแมนจูเรีย" - เรื่องราวทางทหารและบันทึก "ในสงคราม" โดยผู้เห็นเหตุการณ์ V. Veresaev หรือผู้ต่อต้านการทหาร "เสียงหัวเราะสีแดง" โดย L. Andreev แม้ว่าเรื่องราวของ Kuprin จะบรรยายเหตุการณ์ประมาณเก้าปี ที่ผ่านมา. ต้องขอบคุณความลึกของปัญหาที่เกิดขึ้น ความไร้ความปราณีของการเปิดเผย ลักษณะเฉพาะของตัวละคร “The Duel” จึงได้กำหนดการตีความเพิ่มเติมไว้ล่วงหน้าเป็นส่วนใหญ่ ธีมทหาร.
อิทธิพลของมันเห็นได้ชัดเจนต่อ "Babaev" โดย S. Sergeev-Tsensky (1907) และแม้แต่ในเรื่องราวต่อต้านสงครามในเวลาต่อมาโดย E. Zamyatin "On the Middle East" (1914) ปรากฏขึ้นในช่วงหลายปีแห่งการปฏิวัติที่เพิ่มขึ้น “The Duel” อดไม่ได้ที่จะมีอิทธิพลทางอุดมการณ์ที่แข็งแกร่งต่อผู้อ่านรวมถึงเจ้าหน้าที่ด้วย “เรื่องราวเยี่ยมมาก!
M. Gorky กล่าวในการสนทนากับนักข่าวของ Birzhevye Vedomosti ว่า “ฉันเชื่อว่าเธอควรสร้างความประทับใจที่ไม่อาจต้านทานได้ต่อเจ้าหน้าที่ที่ซื่อสัตย์และมีความคิดทุกคน... แท้จริงแล้วการแยกตัวของเจ้าหน้าที่ของเราถือเป็นการแยกตัวอย่างน่าเศร้าสำหรับพวกเขา Kuprin ได้ทำ การบริการที่ดีเยี่ยมแก่เจ้าหน้าที่” พระองค์ทรงช่วยพวกเขาให้ ในระดับหนึ่งเพื่อรู้จักตัวเราเอง ตำแหน่งในชีวิตของเรา ความผิดปกติและโศกนาฏกรรมทั้งหมด” ไม่นานก่อนการสัมภาษณ์ครั้งนี้ ในวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2448 เจ้าหน้าที่กลุ่มหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้ส่งคำปราศรัยอย่างเห็นใจผู้เขียนเกี่ยวกับความคิดที่แสดงใน "The Duel" ในเดือนตุลาคมของปีเดียวกัน Kuprin ซึ่งกำลังไปพักผ่อนที่ไครเมียได้พูดในตอนเย็นของนักเรียนโดยอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากเรื่องราวของเขา
เจ้าหน้าที่ทหารเรือเดินเข้ามาหลังเวทีและเริ่มแสดงความขอบคุณผู้เขียนบท “The Duel” แพทย์ E.M. Aspiz ซึ่งเป็นคนรู้จักของ Kuprin เล่าว่า: "...Alexander Ivanovich เมื่อเห็นเจ้าหน้าที่คนนี้ออกไปดูแลเขามาเป็นเวลานานแล้วจึงหันมาหาเราพร้อมกับคำว่า: "เจ้าหน้าที่ที่น่าทึ่งและยอดเยี่ยมบางคน" หนึ่งเดือนต่อมา เมื่อมีการจลาจลเกิดขึ้นบนเรือลาดตระเวน "Ochakov" ซึ่งนำโดยร้อยโท P.
P. Schmidt นักเขียนที่ได้รับการยอมรับจากภาพถ่ายในหนังสือพิมพ์ว่าเป็น "เจ้าหน้าที่ที่ยอดเยี่ยม" ที่กำลังพูดคุยกับเขาในฐานะผู้นำการลุกฮือ Kuprin เป็นผู้เห็นเหตุการณ์การจลาจลของ Ochakov ต่อหน้าต่อตาเขาในคืนวันที่ 15 พฤศจิกายนปืนป้อมปราการของเซวาสโทพอลจุดไฟเผาเรือลาดตระเวนปฏิวัติและกองกำลังลงโทษจากท่าเรือยิงด้วยปืนกลและปิดท้ายด้วยดาบปลายปืนกะลาสีเรือที่พยายามว่ายน้ำเพื่อหนีจากการถูกไฟไหม้ เรือ.
ด้วยความตกใจกับสิ่งที่เขาเห็น Kuprin ตอบสนองต่อการตอบโต้ของรองพลเรือเอก Chukhnin ด้วยบทความเขียนเรื่อง "Events in Sevastopol" ของผู้ก่อความไม่สงบซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "ชีวิตของเรา" เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2448 หลังจากการปรากฏตัวของจดหมายฉบับนี้ Chukhnin ได้ออกคำสั่งให้ขับไล่ Kuprin ออกจากเขต Sevastopol ทันที ในเวลาเดียวกัน รองพลเรือเอกได้เริ่มดำเนินคดีทางกฎหมายกับผู้เขียน หลังจากการสอบสวนโดยพนักงานสอบสวนทางนิติเวช Kuprin ก็ได้รับอนุญาตให้เดินทางไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไม่นานหลังจากเหตุการณ์ Sevastopol ในบริเวณใกล้เคียงกับ Balaklava ที่ Kuprin อาศัยอยู่กลุ่มลูกเรือแปดสิบคนก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งมาถึงฝั่งจาก Ochakov
คูปรินมีส่วนร่วมในชะตากรรมของคนเหล่านี้อย่างกระตือรือร้นที่สุดโดยเหนื่อยล้าจากการถูกข่มเหงและการประหัตประหาร: เขาได้เสื้อผ้าพลเรือนมาให้พวกเขาและช่วยโยนตำรวจออกจากเส้นทาง ตอนที่ได้รับการช่วยเหลือของกะลาสีเรือสะท้อนให้เห็นบางส่วนในเรื่อง "The Caterpillar" (1918) แต่ที่นั่น Irina Platonovna หญิงชาวรัสเซียผู้เรียบง่ายได้รับแต่งตั้งให้เป็น "ผู้นำ" และ "นักเขียน" ก็ถูกทิ้งไว้ในเงามืด ในบันทึกความทรงจำของ Aspiz มีการชี้แจงที่สำคัญ: "เกียรติในการช่วยชีวิตลูกเรือ Ochakov เหล่านี้เป็นของ Kuprin โดยเฉพาะ"
คุณได้อ่านคำตอบสำหรับคำถามปัญหาเรื่องราวของ Kuprin เรื่อง "The Duel" แล้วและถ้าคุณชอบเนื้อหานี้ให้คั่นหน้าไว้ - » ปัญหาเรื่อง คุปริญ “ศึกดวล”? .
- ภาพลักษณ์ของเดนมาร์กของ Romashov ในเรื่องนี้อยู่ระหว่างการพัฒนาแบบไดนามิก ในตอนแรก ฮีโร่ใช้เวลาอยู่กับโลกแห่งหนังสือบรรณาการ ฮีโร่โรแมนติก และความฝันอันทะเยอทะยาน ทั้งชั้นอ่านบทเรียนเล็กๆ จากบทที่ 2 (ตอนต้นบทเรียนคือ “เจ้าหน้าที่ที่เก่งกาจของเจ้าหน้าที่ทั่วไป...” ตอนจบคือ “น่าเสียดาย หัวเราะเยาะตัวเองในความมืดอย่างอ่อนแอและรู้สึกผิด เขาคร่ำครวญและ เคี้ยวทางต่อไป”) ทีละขั้นตอนเจ้าหน้าที่หนุ่มเริ่มมองเห็นได้ชัดเจนและ โลกแห่งความจริงกลายเป็นส่วนสำคัญที่สุดในส่วนแบ่งของเขา หลังจากรอดพ้นจากวิกฤติที่มีจิตใจเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในปี 1905 ในช่วงที่เขามีชื่อเสียง Alexander Ivanovich Kuprin ได้แบ่งปัน "บัญญัติสิบประการ" ของนักเขียนแนวสัจนิยมกับนักเขียนนวนิยายผู้ทะเยอทะยานคนหนึ่ง นี่คือหนึ่งในนั้น: “... สิ่งสำคัญคือการทำงานในขณะที่มีชีวิตอยู่ คุณเป็นนักข่าวชีวิต ไปที่ บริการงานศพทำหน้าที่เป็นผู้ถือคบเพลิง เอาชีวิตรอดจากพายุกับชาวประมงบนแผ่นน้ำแข็งแตก แหย่จมูกไปทุกที่ เดินไปรอบๆ เป็นปลา เป็นผู้หญิง ให้กำเนิด ถ้าทำได้ เข้าสู่ชีวิตที่หนาทึบ…” สู่ความรู้อันครอบคลุมของชีวิตผ่านทางคุณ ประสบการณ์ส่วนตัว Kuprin พยายามอย่างหนักเพื่อ Lyubov จนถึงขั้นอัปยศอดสูในตนเอง - กล่าวคือ - การดูหมิ่นตนเองความพร้อมที่จะทำลายภรรยาที่รักของเขาในตัวเขา - หัวข้อที่ชี้ด้วยมือที่ไม่ได้ร้องในการอ้างอิง "ฤดูใบไม้ร่วงที่ยอดเยี่ยม" (1895) ดอกไม้ อาจารย์เขียนว่า "สร้อยข้อมือทับทิม" (พ.ศ. 2454) หลังจากพยายามเข้าใจความงามของผู้สูงส่งหรือดูเหมือนจะเงียบงันราวกับว่าเขาเป็น "หนึ่งในพัน" อย่างไรก็ตาม Kuprin ให้สิ่งนี้เกือบถึง เจ้าหน้าที่จิ๋ว Zheltkov และ", okrility yogo ปิด การกระทำของเรื่องราวย้อนกลับไปในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 19 ผู้ร่วมสมัยเห็นว่าเป็นการประณามคำสั่งของกองทัพและการเปิดเผยของเจ้าหน้าที่ และความคิดเห็นนี้จะได้รับการยืนยัน ไม่กี่ปีต่อมาเมื่อกองทัพรัสเซียประสบความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับในการรบที่มุกเดน เหลียวเหลียง เหตุใดจึงเกิดขึ้น สำหรับฉันแล้ว การดวลสามารถตอบคำถามได้อย่างชัดเจนและชัดเจน: กองทัพสามารถ พร้อมรบที่ซึ่งบรรยากาศต่อต้านมนุษย์ที่เสื่อมโทรมและน่าอับอายซึ่งเจ้าหน้าที่สูญหายไป Lyubov เป็นหนึ่งในธีมหลักของความคิดสร้างสรรค์ของ Kuprin วีรบุรุษของหนังสือเล่มนี้ได้รับการ "ชี้แจง" แล้ว และตอนนี้ก็สดใสขึ้นและเปิดเผยได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ในเรื่องราวของผู้เขียนที่ยอดเยี่ยมคนนี้ ตามกฎแล้วความรักคือการไม่เห็นแก่ตัวและตามใจตัวเอง เมื่ออ่านเรื่องราวของเขาจำนวนมาก คุณจะเข้าใจได้ว่าชีวิตใหม่นี้เป็นเรื่องน่าเศร้าอยู่เสมอและเห็นได้ชัดว่าจะต้องทนทุกข์ทรมาน นี่คือกุญแจสำคัญในเรื่องราวบทกวีและโศกนาฏกรรมของเด็กสาวในเรื่อง "Olesya" โลกของ Olesya เป็นโลกแห่งความสามัคคีทางจิตวิญญาณโลกแห่งธรรมชาติ วิน
การสนทนาถูกปิด
A.I. Kuprin เขียนเรื่อง The Duel ตอนที่เขาอยู่แล้ว นักเขียนยอดนิยม- อดีตทหารเองผู้เขียนรู้จักเจ้าหน้าที่โดยตรง การทำงานในเรื่องนี้ใช้เวลาประมาณสามปี เหตุผลก็เป็นเช่นนั้น ระยะยาวเห็นได้ชัดว่าโกหกในหัวข้อที่เลือกมากมาย
ชื่อของการดวลคือ ความหมายสองเท่า- การดวลระหว่างเจ้าหน้าที่หนุ่ม Romashov กับความเป็นจริงที่กดขี่เหลือทน ชีวิตกองทัพจบลงด้วยการดวลอย่างมีเหตุผล - การดวลที่คู่ต่อสู้คนหนึ่งตายและคนที่สองก็ตายไปนานแล้วโดยไม่สังเกตเห็น
ฮีโร่ของเรื่องราวอาศัยอยู่ในโลกที่น่าขนลุกและไม่อาจเข้าใจได้ โลกที่ผู้คนไม่ได้เป็นของตัวเอง ที่ซึ่งสามัญสำนึกถูกเสียสละให้กับบทบัญญัติของกฎเกณฑ์ทางทหาร ที่ซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนถูกแทนที่ด้วยการอยู่ใต้บังคับบัญชา ในกรณีที่ข้อผิดพลาดเล็กน้อยสามารถนำไปสู่ผลที่แก้ไขไม่ได้ ที่ซึ่งผู้คนเหมือนซอมบี้เดินไปตามเส้นทางเดียวกันไม่สามารถตื่นจากการสะกดจิตของปีศาจได้ เพื่อนร่วมงานและเจ้าหน้าที่ของ Romashov ทุกคนเป็นเพียงเงาเท่านั้น อดีตคนซึ่งกองทัพได้ลบล้างความรู้สึกของมนุษย์ทั้งหมด
และในความน่ากลัวนี้ โลกเสมือนจริงโดยไม่รู้กฎของเกม Romashov พยายามต่อต้านความเป็นจริงที่กดขี่ และในตอนแรกดูเหมือนว่าเขาจะประสบความสำเร็จด้วยซ้ำ เขาเข้ากับเพื่อนร่วมงานได้ มนุษยสัมพันธ์เขาใจดีกับไกนันที่เป็นระเบียบเรียบร้อยของเขา เขายังมีความสัมพันธ์ที่แท้จริงกับ Shurochka ภรรยาของเพื่อนของเขาด้วย อย่างไรก็ตาม ข้อความที่น่ารำคาญค่อยๆ ปรากฏขึ้นในการเล่าเรื่อง ซึ่งค่อยๆ ชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ และในที่สุดผู้อ่านก็เริ่มตระหนักด้วยความสยดสยองว่าไม่มีทางออกจากนรกนี้และไม่มีทางเป็นไปได้ หินโม่ที่กำลังบดขยี้สิ่งมีชีวิตทั้งปวงกำลังเข้ามาใกล้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และถ้วยนี้จะไม่หมดไปจากวีรบุรุษ
บรรยากาศค่อยๆ ร้อนขึ้น เมฆหนาทึบปกคลุมพระเอก Romashov พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่เขารู้สึกหดหู่และหดหู่มากขึ้นเรื่อยๆ การแต่งกายที่ผู้บังคับบัญชามอบให้เขาการสนทนากับ อดีตคนรักที่รักของเขา - เหตุการณ์ทั้งหมดนี้ค่อยๆบดขยี้และกดขี่ฮีโร่ทำให้เขาสูญเสียความตั้งใจที่จะชนะ และการขอโทษเป็นการทะเลาะวิวาทกับสามีของ Shurochka ซึ่งนำไปสู่การดวลที่ท้าทาย
ผู้เขียนไม่ได้รวมฉากดวลไว้ในเรื่องด้วยซ้ำ บรรทัดล่าง ชีวิตมนุษย์พระเอกของเรื่องสรุปเป็นภาษารายงานของกองทัพแห้งแล้ง
การเตรียมตัวสำหรับการสอบ Unified State และ State Exam: การวิเคราะห์การดวลเรียงความ Kuprin"/ มกราคม 2559
บทความที่คล้ายกัน:
ในเรื่อง “ดวลกัน” คูปริญ เล่าถึงสภาพที่น่าสะพรึงกลัวของทหารที่ถูกปลดสิทธิและนายทหารที่เสื่อมโทรม ในแง่ของคุณสมบัติของมนุษย์ล้วนๆ เจ้าหน้าที่ของ "Duel" ของ Kuprin เป็นคนที่แตกต่างกันมาก เกือบแต่ละคนมีความรู้สึก "ดี" น้อยที่สุด ผสมกับความโหดร้าย ความหยาบคาย และความเฉยเมยอย่างแปลกประหลาด แต่ความรู้สึก "ดี" เหล่านี้ถูกบิดเบือนจนเกินกว่าจะยอมรับได้ด้วยอคติทางทหารของชนชั้นวรรณะ ให้ผู้บัญชาการกองทหาร Shulgovich (ในคำพูดของ L.N. Tolstoy "ประเภทเชิงบวกที่ยอดเยี่ยม") ซ่อนความกังวลของเขาต่อเจ้าหน้าที่ภายใต้ลัทธิบูร์โบนิสต์ที่ดังกึกก้องของเขาหรือพันโท Rafalsky รักสัตว์และอุทิศเวลาว่างและไม่ว่างทั้งหมดของเขาเพื่อ รวบรวมโรงเลี้ยงสัตว์ในประเทศที่หายาก - จะไม่มีการบรรเทาทุกข์ที่แท้จริง ไม่ว่าพวกเขาต้องการมากแค่ไหนพวกเขาก็ไม่สามารถนำมาได้ ปรากฏตัวในช่วงสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่นและในบริบทของการเติบโตของการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกงานนี้ทำให้เกิดเสียงโห่ร้องของสาธารณชนจำนวนมากเนื่องจากเป็นการทำลายรากฐานหลักประการหนึ่งของรัฐเผด็จการ - การขัดขืนไม่ได้ของวรรณะทหาร
ปัญหาของ “The Duel” ก้าวไปไกลกว่าวรรณะทหารแบบดั้งเดิม คุปริญกล่าวถึงประเด็นสาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมระหว่างผู้คน และแนวทางที่เป็นไปได้สำหรับบุคคลที่จะปลดปล่อยตนเองจากการกดขี่ทางจิตวิญญาณ และเกี่ยวกับปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม ปัญญาชนและประชาชน โครงร่างของงานสร้างขึ้นจากความผันผวนของชะตากรรมของเจ้าหน้าที่รัสเซียผู้ซื่อสัตย์ซึ่งสภาพของค่ายทหารทำให้ชีวิตบังคับให้เขาคิดถึงความสัมพันธ์ที่ไม่ถูกต้องระหว่างผู้คน ความรู้สึกเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณไม่เพียงหลอกหลอน Romashov เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Shurochka ด้วย การเปรียบเทียบฮีโร่สองคนซึ่งมีโลกทัศน์สองประเภทโดยทั่วไปเป็นลักษณะเฉพาะของคุปริน ฮีโร่ทั้งสองพยายามหาทางออกจากทางตันในขณะที่ Romashov มาถึงแนวคิดที่จะประท้วงต่อต้านความเจริญรุ่งเรืองและความซบเซาของชนชั้นกลางและ Shurochka ก็ปรับตัวเข้ากับมันแม้จะถูกปฏิเสธจากภายนอกอย่างโอ้อวดก็ตาม
ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อเธอนั้นค่อนข้างสับสน เขาใกล้ชิดกับ "ความสูงส่งที่ประมาทและความเงียบอันสูงส่ง" ของ Romashov Kuprin ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าเขาคิดว่า Romashov เป็นสองเท่าของเขาและเรื่องราวเองก็ส่วนใหญ่เป็นอัตชีวประวัติ Romashov เป็น "มนุษย์ธรรมดา" เขาต่อต้านความอยุติธรรมโดยสัญชาตญาณ แต่การประท้วงของเขาอ่อนแอความฝันและแผนการของเขาถูกทำลายได้ง่ายเนื่องจากพวกเขายังไม่บรรลุนิติภาวะและคิดไม่ดีและมักไร้เดียงสา Romashov อยู่ใกล้กับฮีโร่ของ Chekhov แต่ความจำเป็นที่เกิดขึ้นใหม่สำหรับการดำเนินการในทันทีทำให้เจตจำนงของเขาในการต่อต้านอย่างแข็งขันแข็งแกร่งขึ้น หลังจากพบกับทหาร Khlebnikov "อับอายและดูถูก" จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นในจิตสำนึกของ Romashov เขาตกใจกับความพร้อมของชายคนนั้นที่จะฆ่าตัวตายซึ่งเขามองเห็นหนทางเดียวที่จะออกจากชีวิตของผู้พลีชีพ ความจริงใจของแรงกระตุ้นของ Khlebnikov แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนต่อ Romashov ถึงความโง่เขลาและความไม่บรรลุนิติภาวะของจินตนาการในวัยเยาว์ของเขาซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อ "พิสูจน์" บางสิ่งบางอย่างกับผู้อื่นเท่านั้น
Romashov ตกตะลึงกับความทุกข์ทรมานที่รุนแรงของ Khlebnikov และความปรารถนาที่จะเห็นอกเห็นใจที่ทำให้ร้อยโทคนที่สองคิดถึงชะตากรรมของคนทั่วไป อย่างไรก็ตามทัศนคติของ Romashov ที่มีต่อ Khlebnikov นั้นขัดแย้งกัน: การสนทนาเกี่ยวกับมนุษยชาติและความยุติธรรมมีรอยประทับของมนุษยนิยมเชิงนามธรรม การเรียกร้องความเห็นอกเห็นใจของ Romashov นั้นไร้เดียงสาในหลาย ๆ ด้าน ใน "The Duel" Kuprin ยังคงสานต่อประเพณีการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของ L. N. Tolstoy: ในงานนอกเหนือจากเสียงประท้วงของฮีโร่เองที่มองเห็นความอยุติธรรมของชีวิตที่โหดร้ายและโง่เขลาแล้วใคร ๆ ก็ได้ยินเสียงกล่าวหาของผู้เขียน (บทพูดของ Nazansky)
Kuprin ใช้เทคนิคโปรดของ Tolstoy ซึ่งเป็นเทคนิคในการทดแทนเหตุผลของตัวละครหลัก ใน "The Duel" Nazansky เป็นผู้ถือหลักจริยธรรมทางสังคม ภาพของ Nazansky นั้นคลุมเครือ: อารมณ์ที่รุนแรงของเขา (บทพูดเชิงวิพากษ์วิจารณ์, ลางสังหรณ์ที่โรแมนติกของ "ชีวิตที่สดใส", ความคาดหวังของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในอนาคต, ความเกลียดชังวิถีชีวิตของชนชั้นวรรณะทหาร, ความสามารถในการชื่นชมสูง รักบริสุทธิ์ทำให้รู้สึกถึงความเป็นธรรมชาติและความงดงามของชีวิต) ขัดแย้งกับวิถีชีวิตของตนเอง ความรอดเพียงอย่างเดียวจากความตายทางศีลธรรมคือสำหรับ Nazansky นักปัจเจกชนและสำหรับ Romashov ที่จะหลบหนีจากความสัมพันธ์ทางสังคมและภาระผูกพันทั้งหมด ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าเจ้าหน้าที่ โดยไม่คำนึงถึงคุณสมบัติส่วนตัวของพวกเขา เป็นเพียงเครื่องมือที่เชื่อฟังของอนุสัญญาทางกฎหมายที่ไร้มนุษยธรรม
กฎวรรณะของชีวิตกองทัพที่ซับซ้อนด้วยความยากจนทางวัตถุและความยากจนทางจิตวิญญาณของจังหวัดก่อให้เกิดเจ้าหน้าที่รัสเซียประเภทที่แย่มากซึ่งถูกรวบรวมโดยตรงในเวลาต่อมาในเรื่อง "The Wedding" ในรูปของธง Slezkine ที่ดูหมิ่นทุกสิ่งที่ ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของชีวิตแคบ ๆ ของเขาหรือสิ่งที่เขาไม่เข้าใจ Slezkins, Beg-Agamalovs และ Osadchies ทำพิธีกรรมทางทหารอย่างกระตือรือร้น แต่สำหรับคนขององค์กรทางจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนกว่าเช่น Romashov การบริการนี้สร้างความประทับใจที่น่ารังเกียจอย่างแม่นยำเนื่องจากความไม่เป็นธรรมชาติและไร้มนุษยธรรม จากการปฏิเสธพิธีกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ ของกองทัพ Romashov ก็มาถึงการปฏิเสธสงครามเช่นนี้ มนุษย์สิ้นหวัง “ฉันไม่ต้องการ!” ควรจะเป็นไปตามร้อยโทหนุ่ม เพื่อทำลายวิธีการป่าเถื่อน - เพื่อแก้ไขข้อพิพาทระหว่างประชาชนด้วยกำลังอาวุธ: “ สมมติว่าพรุ่งนี้สมมติว่าวินาทีนี้ความคิดนี้เกิดขึ้นกับทุกคน: รัสเซีย, เยอรมัน, อังกฤษ, ญี่ปุ่น... และตอนนี้ ไม่มีสงครามอีกต่อไป ไม่มีเจ้าหน้าที่และทหารอีกต่อไป ทุกคนต่างแยกย้ายกันกลับบ้าน”
ในวรรณคดีโดยทั่วไปและโดยเฉพาะในวรรณคดีรัสเซียปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกรอบตัวเขาถือเป็นประเด็นสำคัญ บุคลิกภาพและสิ่งแวดล้อมปัจเจกบุคคลและสังคม - ชาวรัสเซียหลายคนคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักเขียน XIXศตวรรษ. ผลของความคิดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในสูตรที่เสถียรหลายสูตร เช่น วลีที่มีชื่อเสียง“วันพุธกินข้าวแล้ว” มีความสนใจเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในหัวข้อนี้ ปลาย XIX- ต้นศตวรรษที่ 20 ในยุคจุดเปลี่ยนของรัสเซีย ด้วยจิตวิญญาณของประเพณีมนุษยนิยมที่สืบทอดมาจากอดีต Alexander Kuprin พิจารณาปัญหานี้โดยใช้วิธีการทางศิลปะทั้งหมดที่กลายเป็นความสำเร็จในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ
ผลงานของนักเขียนคนนี้ก็คือ เป็นเวลานานราวกับอยู่ในเงามืดเขาก็ถูกบดบัง ตัวแทนที่โดดเด่นโคตร. ปัจจุบันผลงานของ A. Kuprin เป็นที่สนใจอย่างมาก พวกเขาดึงดูดผู้อ่านด้วยความเรียบง่าย ความเป็นมนุษย์ และประชาธิปไตยในความหมายที่สูงส่งที่สุดของคำ โลกของฮีโร่ของ A. Kuprin มีความหลากหลายและหลากหลาย ตัวเขาเองมีชีวิตที่สดใส เต็มไปด้วยความประทับใจที่หลากหลาย เขาเป็นทหาร เสมียน นักสำรวจที่ดิน และนักแสดงในคณะละครสัตว์เดินทาง อ.คุปริญพูดหลายครั้งว่าเขาไม่เข้าใจนักเขียนที่ไม่พบสิ่งที่น่าสนใจมากกว่าตนเองในธรรมชาติและผู้คน ผู้เขียนสนใจในชะตากรรมของมนุษย์มากในขณะที่วีรบุรุษในผลงานของเขาส่วนใหญ่มักไม่ประสบความสำเร็จ เป็นคนที่ประสบความสำเร็จ พอใจกับตนเองและชีวิต แต่ตรงกันข้าม แต่ A. Kuprin ปฏิบัติต่อวีรบุรุษภายนอกที่ไม่น่าดูและโชคร้ายด้วยความอบอุ่นและความเป็นมนุษย์ซึ่งเป็นนักเขียนชาวรัสเซียที่โดดเด่นมาโดยตลอด ในตัวละครในเรื่อง “พุดเดิ้ลขาว”, “เรียว”, “แกมบรินัส” และอื่นๆ อีกมากมาย ลักษณะของ “ ผู้ชายตัวเล็ก ๆ“อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนไม่เพียงแต่ทำซ้ำประเภทนี้เท่านั้น แต่ยังตีความใหม่อีกครั้งด้วย
มาเปิดเผยกันสุดๆ เรื่องราวที่มีชื่อเสียง Kupri-na "สร้อยข้อมือโกเมน" เขียนเมื่อปี พ.ศ. 2454 โครงเรื่องของมันมีพื้นฐานมาจาก เหตุการณ์จริง— ความรักของเจ้าหน้าที่โทรเลข P. P. Zheltkov ที่มีต่อภรรยาของเขา ข้าราชการคนสำคัญ, สมาชิก สภารัฐลิวบิโมวา เรื่องราวนี้กล่าวถึงโดยลูกชายของ Lyubimov ผู้แต่งบันทึกความทรงจำชื่อดัง Lev Lyubimov ในชีวิตทุกอย่างจบลงแตกต่างจากเรื่องราวของ A. Kuprin - เจ้าหน้าที่ยอมรับสร้อยข้อมือและหยุดเขียนจดหมายแล้วไม่มีใครรู้อะไรเกี่ยวกับเขาอีกเลย ครอบครัว Lyubimov จำเหตุการณ์นี้ว่าแปลกและน่าสงสัย ภายใต้ปากกาของผู้เขียน เรื่องราวก็กลายเป็นเรื่องเศร้าและ เรื่องราวที่น่าเศร้าเกี่ยวกับชีวิตของคนตัวเล็กที่ถูกยกระดับและถูกทำลายด้วยความรัก ซึ่งถ่ายทอดผ่านองค์ประกอบของงาน เป็นการแนะนำที่กว้างขวางและสบายๆ ซึ่งแนะนำให้เรารู้จักกับนิทรรศการของบ้าน Sheyny เรื่องราวของความรักที่ไม่ธรรมดาเรื่องราวของ สร้อยข้อมือโกเมนเล่าในแบบที่เราเห็นผ่านตาของเธอ ผู้คนที่หลากหลาย: เจ้าชาย Vasily ผู้ซึ่งเล่าว่าเป็นเหตุการณ์เล็ก ๆ น้อย ๆ น้องชาย Nikolai ซึ่งทุกอย่างในเรื่องนี้ดูน่ารังเกียจและน่าสงสัย Vera Nikolaevna เองและสุดท้ายคือนายพล Anosov ซึ่งเป็นคนแรกที่แนะนำว่าที่นี่บางทีมันอาจจะซ่อนอยู่ รักแท้“สิ่งที่ผู้หญิงใฝ่ฝัน และผู้ชายคนไหนที่ทำไม่ได้อีกต่อไป” วงกลมที่ Vera Nikolaevna อยู่ไม่สามารถยอมรับได้ว่านี่เป็นความรู้สึกที่แท้จริงไม่มากนักเนื่องจากพฤติกรรมที่แปลกประหลาดของ Zheltkov แต่เป็นเพราะอคติที่ควบคุมพวกเขา Kuprin ต้องการโน้มน้าวเราผู้อ่านถึงความถูกต้องของความรักของ Zheltkov จึงหันไปใช้ข้อโต้แย้งที่หักล้างไม่ได้มากที่สุดนั่นคือการฆ่าตัวตายของฮีโร่ ด้วยวิธีนี้การยืนยันสิทธิความสุขของชายร่างเล็กและแรงจูงใจของความเหนือกว่าทางศีลธรรมของเขาเหนือผู้คนที่ดูถูกเขาอย่างโหดร้ายซึ่งล้มเหลวในการเข้าใจความแข็งแกร่งของความรู้สึกซึ่งเป็นความหมายทั้งหมดของชีวิตของเขาเกิดขึ้น
เรื่องราวของคุปริญทั้งเศร้าและสดใส มันแทรกซึมเขา การเริ่มต้นทางดนตรี- ระบุเป็น epigraph การประพันธ์ดนตรี, - และเรื่องราวจบลงด้วยฉากที่นางเอกฟังเพลงในช่วงเวลาอันน่าเศร้าของการหยั่งรู้ทางศีลธรรมของเธอ เนื้อหาของงานรวมถึงธีมของการตายของตัวละครหลักอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ - มันถูกถ่ายทอดผ่านสัญลักษณ์ของแสง: ในขณะที่ได้รับสร้อยข้อมือ Vera Nikolaevna เห็นหินสีแดงในนั้นและคิดด้วยความตกใจว่าพวกเขามอง เหมือนเลือด ในที่สุดธีมของการปะทะกันของประเพณีวัฒนธรรมที่แตกต่างกันก็เกิดขึ้นในเรื่องราว: ธีมของตะวันออก - เลือดมองโกเลียของบิดาของเวร่าและแอนนาเจ้าชายตาตาร์แนะนำเรื่องราวเกี่ยวกับความรักความหลงใหลความประมาท การกล่าวถึงแม่ของพี่สาวเป็นภาษาอังกฤษ นำเสนอประเด็นเรื่อง ความมีเหตุมีผล ความไม่สนใจในขอบเขตของความรู้สึก และพลังของจิตใจเหนือหัวใจ ในส่วนสุดท้ายของเรื่อง บรรทัดที่สามปรากฏขึ้น: ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เจ้าของบ้านกลายเป็นคาทอลิก นี่เป็นการนำเสนอธีมของความรัก-การชื่นชมซึ่งล้อมรอบไปด้วยนิกายโรมันคาทอลิก มารดาพระเจ้า,รัก-เสียสละ.
ฮีโร่ตัวน้อยของ A. Kuprin เผชิญกับโลกแห่งความเข้าใจผิดรอบตัวเขาโลกของผู้คนที่มีความรักเป็นความบ้าคลั่งและเมื่อต้องเผชิญกับความรักก็ตายไป
ในเรื่องมหัศจรรย์ "Olesya" ที่เราเห็น ภาพบทกวีเด็กผู้หญิงที่เติบโตมาในกระท่อมของ "แม่มด" เก่าซึ่งอยู่นอกบรรทัดฐานปกติ ครอบครัวชาวนา- ความรักของ Olesya ที่มีต่อ Ivan Timofeevich ผู้รอบรู้ซึ่งบังเอิญแวะมาที่หมู่บ้านป่าห่างไกลนั้นเป็นอิสระ เรียบง่าย และ ความรู้สึกที่แข็งแกร่งโดยไม่หันกลับมามองหรือผูกมัดใดๆ ท่ามกลางต้นสนสูง ที่ถูกแต่งแต้มด้วยแสงสีแดงเข้มของรุ่งอรุณที่กำลังจะตาย เรื่องราวของหญิงสาวจบลงอย่างน่าเศร้า ชีวิตอิสระของ Olesya ถูกบุกรุกโดยการคำนวณอย่างเห็นแก่ตัวของเจ้าหน้าที่หมู่บ้านและความเชื่อโชคลางของชาวนาที่โง่เขลา เมื่อถูกทุบตีและถูกลวนลาม Olesya และ Manuilikha ถูกบังคับให้หนีออกจากรังในป่า
ในผลงานของ Kuprin มีฮีโร่หลายคน คุณสมบัติที่คล้ายกัน- นี่คือความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ ความฝัน จินตนาการอันแรงกล้า รวมกับการทำไม่ได้และการขาดความตั้งใจ และพวกเขาก็เปิดเผยตัวเองอย่างชัดเจนที่สุดในความรัก ฮีโร่ทุกคนปฏิบัติต่อผู้หญิงด้วยความบริสุทธิ์และความเคารพนับถือ ความเต็มใจที่จะยอมแพ้เพื่อผู้หญิงที่คุณรัก การบูชาที่โรแมนติก การรับใช้เธออย่างอัศวิน - และในขณะเดียวกันก็ดูถูกตัวเอง ขาดศรัทธาในจุดแข็งของตัวเอง ผู้ชายในเรื่องราวของ Kuprin ดูเหมือนจะเปลี่ยนสถานที่กับผู้หญิง เหล่านี้คือ Olesya "แม่มดชาวโปเลสเซีย" ที่กระตือรือร้นและเอาแต่ใจและ Ivan Timofeevich ที่ "ใจดี แต่อ่อนแอเท่านั้น" Shurochka Nikolaevna ที่ฉลาดและช่างคิดและร้อยโท Romashov ที่ "บริสุทธิ์ อ่อนหวาน แต่อ่อนแอและน่าสงสาร" ทั้งหมดนี้คือฮีโร่ของคุปริญที่มีจิตวิญญาณเปราะบางติดอยู่ในโลกที่โหดร้าย
เรื่องราวอันยอดเยี่ยมของคูปรินเรื่อง "Gambrinus" ที่สร้างขึ้นในปีที่มีปัญหาในปี 1907 ทำให้ได้สูดบรรยากาศของยุคปฏิวัติ แก่นของศิลปะที่พิชิตทุกสิ่งเกี่ยวพันกับแนวคิดเรื่องประชาธิปไตยการประท้วงอย่างกล้าหาญของ "ชายร่างเล็ก" เพื่อต่อต้านพลังสีดำแห่งความเด็ดขาดและปฏิกิริยา Sashka ที่อ่อนโยนและร่าเริงด้วยพรสวรรค์พิเศษของเขาในฐานะนักไวโอลินและความจริงใจดึงดูดกลุ่มคนต่างด้าวชาวประมงและผู้ลักลอบขนของเข้าร้านเหล้าโอเดสซา พวกเขาทักทายด้วยความยินดีกับท่วงทำนองซึ่งดูเหมือนจะเป็นพื้นหลังราวกับสะท้อนถึงอารมณ์และเหตุการณ์สาธารณะตั้งแต่สงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่นไปจนถึงยุคกบฏของการปฏิวัติเมื่อไวโอลินของ Sashka ฟังด้วยจังหวะร่าเริงของ "La Marseilles" ในช่วงเวลาแห่งความหวาดกลัว Sashka ท้าทายนักสืบที่ปลอมตัวและ "คนโกงสวมหมวกขนสัตว์" หลายร้อยคนปฏิเสธที่จะเล่นเพลงสรรเสริญพระบารมีตามคำร้องขอของพวกเขา โดยประณามพวกเขาอย่างเปิดเผยถึงการฆาตกรรมและการสังหารหมู่
เมื่อถูกตำรวจลับซาร์พิการ เขาจึงกลับไปหาเพื่อนๆ ในท่าเรือเพื่อเล่นเพลงให้พวกเขาที่ชานเมือง โดยร้องเพลง "Shepherd" ที่ร่าเริงจนหูหนวก ความคิดสร้างสรรค์ฟรี, บังคับ จิตวิญญาณพื้นบ้านตามคำกล่าวของคุปริญนั้นอยู่ยงคงกระพัน
ย้อนกลับไปที่คำถามที่ตั้งไว้ตั้งแต่ต้น - "มนุษย์และโลกรอบตัวเขา" - เราสังเกตว่าในร้อยแก้วรัสเซียต้นศตวรรษที่ 20 มีคำตอบมากมายสำหรับคำถามนี้ เราได้พิจารณาเพียงทางเลือกเดียวเท่านั้น - การปะทะกันอย่างน่าสลดใจของบุคคลกับโลกรอบตัวเขา ความเข้าใจและความตายของเขา แต่ไม่ใช่ความตายที่ไร้สติ แต่มีองค์ประกอบของการทำให้บริสุทธิ์และความหมายสูง
ปรากฏตัวในช่วงสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่นและในบริบทของการเติบโตของการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกงานนี้ทำให้เกิดเสียงโห่ร้องของสาธารณชนจำนวนมากเนื่องจากเป็นการทำลายเสาหลักประการหนึ่งของรัฐเผด็จการ - การขัดขืนไม่ได้ของวรรณะทหาร
ปัญหาของ “การดวล” มีมากกว่าเรื่องราวสงครามแบบเดิมๆ คุปริญยังได้กล่าวถึงประเด็นสาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในหมู่ประชาชน แนวทางที่เป็นไปได้ในการปลดปล่อยบุคคลจากการกดขี่ทางจิตวิญญาณ และหยิบยกปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม ปัญญาชนและประชาชน
โครงเรื่องของงานนี้สร้างขึ้นจากความผันผวนของชะตากรรมของเจ้าหน้าที่รัสเซียผู้ซื่อสัตย์คนหนึ่งซึ่งเงื่อนไขของค่ายทหารทำให้เขาคิดถึงความสัมพันธ์ที่ไม่ถูกต้องระหว่างผู้คน ความรู้สึกเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณไม่เพียงหลอกหลอน Romashov เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Shurochka ด้วย
การเปรียบเทียบฮีโร่สองคนซึ่งมีโลกทัศน์สองประเภทโดยทั่วไปเป็นลักษณะเฉพาะของคุปริน ฮีโร่ทั้งสองพยายามหาทางออกจากทางตัน ในเวลาเดียวกัน Romashov ก็มีความคิดที่จะประท้วงต่อต้านความเจริญรุ่งเรืองและความซบเซาของชนชั้นกลางและ Shurochka ก็ปรับตัวเข้ากับมันแม้ว่าภายนอกจะถูกปฏิเสธอย่างโอ้อวดก็ตาม ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อเธอนั้นค่อนข้างสับสน เขาใกล้ชิดกับ "ความสูงส่งที่ประมาทและการขาดเจตจำนงอันสูงส่งของ Romashov" Kuprin ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าเขาคิดว่า Romashov เป็นสองเท่าของเขาและเรื่องราวเองก็ส่วนใหญ่เป็นอัตชีวประวัติ
Romashov เป็น "มนุษย์ธรรมดา" เขาต่อต้านความอยุติธรรมโดยสัญชาตญาณ แต่การประท้วงของเขาอ่อนแอความฝันและแผนการของเขาถูกทำลายได้ง่ายเนื่องจากพวกเขายังไม่บรรลุนิติภาวะและคิดไม่ดีและมักไร้เดียงสา Romashov อยู่ใกล้กับฮีโร่ของ Chekhov แต่ความจำเป็นที่เกิดขึ้นใหม่สำหรับการดำเนินการในทันทีทำให้เจตจำนงของเขาในการต่อต้านอย่างแข็งขันแข็งแกร่งขึ้น หลังจากพบกับทหาร Khlebnikov "อับอายและดูถูก" จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นในจิตสำนึกของ Romashov เขาตกใจกับความพร้อมของชายคนนั้นที่จะฆ่าตัวตายซึ่งเขามองเห็นหนทางเดียวที่จะออกจากชีวิตของผู้พลีชีพ ความจริงใจของแรงกระตุ้นของ Khlebnikov แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนต่อ Romashov ถึงความโง่เขลาและความไม่บรรลุนิติภาวะของจินตนาการในวัยเยาว์ของเขาซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อพิสูจน์บางสิ่งกับผู้อื่นเท่านั้น Romashov ตกตะลึงกับความทุกข์ทรมานที่รุนแรงของ Khlebnikov และความปรารถนาที่จะเห็นอกเห็นใจทำให้ร้อยโทคนที่สองคิดเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับชะตากรรมของคนทั่วไป อย่างไรก็ตามทัศนคติของ Romashov ที่มีต่อ Khlebnikov นั้นขัดแย้งกัน: การสนทนาเกี่ยวกับมนุษยชาติและความยุติธรรมมีรอยประทับของมนุษยนิยมเชิงนามธรรม การเรียกร้องความเห็นอกเห็นใจของ Romashov นั้นไร้เดียงสาในหลาย ๆ ด้าน
ใน "The Duel" A. I. Kuprin ยังคงประเพณีการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของ L. N. Tolstoy ต่อไป: ในงานนอกเหนือจากเสียงประท้วงของฮีโร่เองที่มองเห็นความอยุติธรรมของชีวิตที่โหดร้ายและโง่เขลาแล้วใคร ๆ ก็ได้ยินคำกล่าวหาของผู้เขียน เสียง (บทพูดของ Nazansky) Kuprin ใช้เทคนิคโปรดของ Tolstoy ซึ่งเป็นเทคนิคในการทดแทนเหตุผลของตัวละครหลัก ใน "The Duel" Nazansky เป็นผู้ถือหลักจริยธรรมทางสังคม ภาพของ Nazansky มีความคลุมเครือ: อารมณ์ที่รุนแรงของเขา (บทพูดเชิงวิพากษ์วิจารณ์, ลางสังหรณ์ที่โรแมนติกของ "ชีวิตที่สดใส", ความคาดหวังของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในอนาคต, ความเกลียดชังวิถีชีวิตของชนชั้นวรรณะทหาร, ความสามารถในการชื่นชมความรักที่สูงส่ง, ความรักที่บริสุทธิ์, รู้สึกถึงความงาม ของชีวิต) ขัดแย้งกับวิถีชีวิตของตนเอง ความรอดเพียงอย่างเดียวจากความตายทางศีลธรรมคือสำหรับ Nazansky นักปัจเจกชนและสำหรับ Romashov ที่จะหลบหนีจากความสัมพันธ์ทางสังคมและภาระผูกพันทั้งหมด
เรื่องราวเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 19 ผู้ร่วมสมัยเห็นว่าเป็นการประณามคำสั่งของกองทัพและการเปิดเผยของเจ้าหน้าที่ และความคิดเห็นนี้จะได้รับการยืนยันจากประวัติศาสตร์ในอีกไม่กี่ปีต่อมา เมื่อกองทัพรัสเซียประสบความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับในการรบที่มุกเดน เหลียวเหลียง และพอร์ตอาร์เธอร์ ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? สำหรับฉันดูเหมือนว่า “” ตอบคำถามที่ตั้งไว้อย่างชัดเจนและชัดเจน กองทัพสามารถพร้อมรบได้หรือไม่ ในที่ที่มีบรรยากาศต่อต้านมนุษย์ เสื่อมทราม และน่าสยดสยอง ซึ่งเจ้าหน้าที่สูญเสียความสามารถในการแสดงไหวพริบ ความเฉลียวฉลาด และความคิดริเริ่ม ที่ซึ่งทหารถูกผลักดันให้มึนงงโดยการฝึกซ้อม การทุบตี และการกลั่นแกล้งอย่างไร้เหตุผล
“ ยกเว้นคนที่มีความทะเยอทะยานและเป็นมืออาชีพเพียงไม่กี่คน เจ้าหน้าที่ทุกคนทำหน้าที่เป็นคอร์วีที่ถูกบังคับ ไม่เป็นที่พอใจ น่าขยะแขยง อยู่ในนั้นอิดโรยและไม่รักมัน นายทหารรุ่นเยาว์ก็เหมือนเด็กนักเรียนไปเรียนสายและค่อย ๆ หนีจากพวกเขาหากรู้ว่าจะไม่ถูกลงโทษ... ขณะเดียวกัน ทุกคนก็ดื่มหนักมากทั้งในที่ประชุมและเมื่อพบปะกัน ..เมื่อเจ้าหน้าที่บริษัทไปรับราชการด้วยความรังเกียจเช่นเดียวกับผู้บังคับบัญชา...” เราอ่านไป แท้จริงแล้วชีวิตกองทหารที่ Kuprin พรรณนานั้นไร้สาระหยาบคายและรกร้าง มีเพียงสองวิธีเท่านั้นที่จะแยกมันออกไป: เข้าไปในกองหนุน (และพบว่าตัวเองไม่มีความสามารถพิเศษและปัจจัยยังชีพ) หรือลองเข้าไปในสถาบันการศึกษาและหลังจากสำเร็จการศึกษาแล้ว ให้ปีนขึ้นไปบนระดับที่สูงขึ้นบนบันไดทหาร "ทำ อาชีพ." อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถทำได้ ชะตากรรมของเจ้าหน้าที่จำนวนมากคือการดึงภาระอันน่าเบื่อหน่ายไม่รู้จบโดยมีโอกาสเกษียณอายุด้วยเงินบำนาญเพียงเล็กน้อย
ชีวิตประจำวันของนายทหารประกอบด้วยการนำการฝึกซ้อม การติดตามการศึกษา “วรรณกรรม” (เช่น กฎเกณฑ์ทหาร) ของทหาร และการเข้าร่วมการประชุมนายทหาร การเมาสุราตามลำพังและในบริษัท การ์ด ความสัมพันธ์กับภรรยาของคนอื่น การปิกนิกแบบดั้งเดิมและ "บัลกิ" การเดินทางไปซ่องในท้องถิ่น - สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นความบันเทิงสำหรับเจ้าหน้าที่ “The Duel” เผยให้เห็นถึงการลดทอนความเป็นมนุษย์ ความหายนะทางจิตที่ผู้คนต้องเผชิญภายใต้เงื่อนไขของชีวิตในกองทัพ การบดขยี้และความหยาบคายของคนเหล่านี้
แต่บางครั้งพวกเขาก็เห็นแสงสว่างอยู่พักหนึ่งและช่วงเวลาเหล่านี้ช่างเลวร้ายและน่าเศร้า: “ ในบางครั้งวันที่คนทั่วไปทั่วไปและความสนุกสนานที่น่าเกลียดอาจเข้ามาในกองทหาร เมื่อผู้คนเชื่อมโยงกันโดยบังเอิญแต่กลับประณามการไม่มีกิจกรรมอันน่าเบื่อหน่ายและโหดร้ายไร้สติ ทันใดนั้นก็มองเห็นในตากันและกัน ณ ที่ห่างไกล ในจิตสำนึกที่สับสนและถูกกดขี่ มีประกายลึกลับแห่งความสยดสยอง ความเศร้าโศก ความบ้าคลั่ง และ แล้วสงบสุขเหมือนวัวผสมพันธุ์ ชีวิตดูเหมือนจะถูกโยนออกจากช่องทางของมัน” ความบ้าคลั่งบางอย่างเริ่มขึ้น ผู้คนดูเหมือนจะสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ไป “ระหว่างทางไปการประชุม เจ้าหน้าที่ได้หยุดชาวยิวที่ผ่านไปแล้ว เรียกเขาแล้วฉีกหมวกออกแล้วขับคนขับแท็กซี่ไปข้างหน้า จากนั้นพวกเขาก็โยนหมวกใบนี้ไปที่รั้วที่ไหนสักแห่งแล้ว Bobetinsky ก็ทุบตีคนขับแท็กซี่
ชีวิตในกองทัพที่โหดร้ายและไร้สติ ยังก่อให้เกิด "สัตว์ประหลาด" ในแบบของมันเอง คนเหล่านี้เป็นคนเสื่อมโทรมและมึนงง เต็มไปด้วยอคติ - นักรณรงค์ ชาวฟิลิสเตียที่หยาบคาย และสัตว์ประหลาดทางศีลธรรม หนึ่งในนั้นคือกัปตันพลัม นี่คือนักรณรงค์ที่โง่เขลาเป็นคนใจแคบและหยาบคาย “ทุกสิ่งที่เกินขอบเขตของระบบ กฎระเบียบ และบริษัท ซึ่งเขาเรียกว่าไร้สาระและแมนเดรกอย่างดูหมิ่นนั้น ไม่มีอยู่จริงสำหรับเขาอย่างแน่นอน ต้องทนรับภาระอันหนักหน่วงมาตลอดชีวิต เขาจึงไม่ได้อ่านหนังสือสักเล่มหรือหนังสือพิมพ์แม้แต่เล่มเดียว…”
แม้ว่า Sliva จะเอาใจใส่ต่อความต้องการของทหาร แต่คุณภาพนี้กลับถูกปฏิเสธด้วยความโหดร้ายของเขา: “ชายที่ดูเฉื่อยชาและหดหู่คนนี้มีความรุนแรงต่อทหารอย่างมาก และไม่เพียงแต่อนุญาตให้นายทหารชั้นประทวนเท่านั้นที่จะต่อสู้เท่านั้น แต่ตัวเขาเองยังทุบตีเขาอีกด้วย อย่างโหดร้ายถึงขั้นเลือดไหลจนผู้กระทำผิดล้มลงเพราะถูกตี” ที่น่าสะพรึงกลัวยิ่งกว่านั้นคือกัปตันโอซาดชี่ ผู้ซึ่งสร้างแรงบันดาลใจให้ลูกน้อง "หวาดกลัวอย่างไร้มนุษยธรรม" แม้แต่ในรูปร่างหน้าตาของเขาก็มีบางสิ่งที่ดุร้ายและนักล่า เขาใจร้ายกับทหารมากจนทุกปีมีคนในบริษัทของเขาฆ่าตัวตาย
อะไรคือสาเหตุของความหายนะฝ่ายวิญญาณและความอัปลักษณ์ทางศีลธรรมเช่นนี้? คูปรินตอบคำถามนี้ผ่านปากของ Nazansky หนึ่งในไม่กี่คน อักขระเชิงบวกเรื่องราว: “...ดังนั้นพวกเขาทั้งหมด แม้แต่สิ่งที่ดีที่สุด อ่อนโยนที่สุด พ่อที่ยอดเยี่ยมและสามีที่เอาใจใส่ - พวกเขาทั้งหมดในการรับใช้กลายเป็นสัตว์ฐาน ขี้ขลาด ชั่วร้าย และโง่เขลา คุณจะถามว่าทำไม? ใช่ เนื่องจากไม่มีใครเชื่อในบริการนี้และไม่เห็นวัตถุประสงค์ที่สมเหตุสมผลของบริการนี้”; “...สำหรับพวกเขา การรับใช้เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจอย่างยิ่ง เป็นภาระ และเป็นแอกที่เกลียดชัง”
หนีจากความเบื่อหน่ายของชีวิตในกองทัพ เจ้าหน้าที่พยายามหากิจกรรมเสริมบางอย่างให้ตัวเอง แน่นอนว่านี่คือความมึนเมาและไพ่ บางส่วนมีส่วนร่วมในการสะสมและหัตถกรรม พันโท Rafalsky ปรนเปรอจิตวิญญาณของเขาในโรงละครสัตว์ที่บ้านของเขา กัปตัน Stelkovsky ได้เปลี่ยนการทุจริตของหญิงสาวชาวนาให้เป็นงานอดิเรก
อะไรทำให้ผู้คนรีบลงไปในสระนี้และอุทิศตนเพื่อรับราชการทหาร? คุปริญเชื่อว่าความคิดเกี่ยวกับกองทัพที่พัฒนาขึ้นในสังคมส่วนหนึ่งเป็นสาเหตุของเรื่องนี้ ดังนั้น, ตัวละครหลักในเรื่องร้อยโท Romashov พยายามเข้าใจปรากฏการณ์ของชีวิตสรุปว่า“ โลกถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน: ส่วนที่เล็กกว่า - เจ้าหน้าที่ซึ่งล้อมรอบเกียรติความแข็งแกร่งพลังอำนาจเวทย์มนตร์ ศักดิ์ศรีของเครื่องแบบและด้วยเหตุผลบางประการ ความกล้าหาญที่จดสิทธิบัตรไว้กับเครื่องแบบ และ ความแข็งแกร่งทางกายภาพและความเย่อหยิ่งจองหอง อีกคนหนึ่ง - ใหญ่โตและไม่มีตัวตน - พลเรือนมิฉะนั้น shpak, shtafirka และเฮเซลบ่น; พวกเขาถูกดูหมิ่น...” และผู้เขียนก็ประกาศคำตัดสินของเขา การรับราชการทหารซึ่งด้วยความกล้าหาญอันน่ากลัวนั้นถูกสร้างขึ้นโดย "ความเข้าใจผิดที่โหดร้าย น่าอับอาย และทั่วถึงของมนุษย์"