“ Eduard Nikolaevich Uspensky เป็นนักเขียนคนโปรดของฉัน ฉันอ่านหนังสือของเขาด้วยความยินดีอย่างยิ่ง เมื่อฉันอ่าน ฉันหยุดอ่านไม่ได้... และฉันลืมทุกสิ่ง... หนังสือของเขานำความสุข สอนความเมตตาและมิตรภาพ พัฒนาความคิดของฉัน อารมณ์. พวกเขาน่าสนใจและสนุกสนานมาก” /ธัญญ่า มารินคินา เกรด 4B. สถานศึกษาเทศบาล "มัธยมศึกษาปีที่ 21"/.
“อุสเพนสกี้เป็นหนึ่งในไม่กี่คน นักเขียนสมัยใหม่ซึ่งฮีโร่ของเขาได้รับชื่อเสียงและความรักระดับชาติจากผู้อ่านทุกวัย” Andrey Usachev
ความสำเร็จของเทพนิยาย "Gena the Crocodile and His Friends" คือเราทุกคนรู้สึกเหงาและฝันถึงเพื่อนที่ซื่อสัตย์เชื่อถือได้และอุทิศตนไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง จะเอาชนะความเหงาได้อย่างไร? นี่คือสิ่งที่กล่าวไว้ในเรื่องนี้ซึ่งตัวละครทุกตัวพยายามผูกมิตรกับทุกคนแม้ว่าหญิงชรา Shapoklyak จะมีเจตนาร้ายก็ตาม ฮีโร่ของเรื่องยังสร้าง House of Friendship เพื่อให้ผู้คนและสัตว์ต่างๆ สามารถหาเพื่อน สื่อสารกับพวกเขา และช่วยเหลือได้หากจำเป็น สรุป: เพื่อนไม่ได้รับความเคารพจากข้อมูลภายนอก แต่เพื่อคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ
ฤดูร้อนวันหนึ่ง อุสเพนสกีทำงานในค่ายผู้บุกเบิก โดยอ่านหนังสือที่น่าสนใจให้เด็กๆ ฟัง “ในไม่ช้าทุกคนก็อ่านหนังสือที่น่าสนใจซ้ำอีกครั้ง แต่ไม่มีใครอยากฟังหนังสือที่น่าเบื่อ จากนั้นฉันก็เริ่มเล่านิทานของฉันว่า “ในเมืองแห่งหนึ่ง มีจระเข้ตัวหนึ่งชื่อ Gena และเขาทำงานในสวนสัตว์เป็นจระเข้...” ดังนั้นในปี 1966 จึงมีนิทานเรื่อง “Gena the Crocodile and His Friends” ปรากฏซึ่งทำให้นักเขียนมีชื่อเสียง
“...ตอนเด็กๆ มีของเล่นสุดโปรดอยู่สามอย่าง จระเข้ยางตัวใหญ่ชื่อเกน่า ตุ๊กตาพลาสติกตัวเล็กกัลยา และตุ๊กตาสัตว์เงอะงะที่มี ชื่อแปลก- เชบูราชก้า เวลาผ่านไปนานมากแล้ว แต่ฉันยังจำเพื่อนตัวน้อยของฉันได้และฉันก็เขียนหนังสือเกี่ยวกับพวกเขาทั้งเล่ม แน่นอนว่าในหนังสือพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ ไม่ใช่ของเล่น” /E.Uspensky/.
“ ฉันมักถูกถามว่า Cheburashka เกิดมาได้อย่างไร” “ ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของ Cheburashka ประกอบด้วยสองขั้นตอน วันหนึ่งฉันถูกขอให้เขียนข้อความถึง ภาพยนตร์สารคดีเกี่ยวกับท่าเรือ ฉันกำลังดูภาพอยู่ และทันใดนั้นตอนต่อไปนี้ก็ดึงดูดความสนใจของฉัน บนหน้าจอพวกเขาแสดงโกดังบางชนิดที่มีการนำผลไม้เมืองร้อนมา และบนกล้วยพวงหนึ่งมีกิ้งก่าตัวเล็กซ่อนตัวอยู่ด้วยความกลัว”
“ ฉันจำฉากนี้ได้ และภาพสุดท้ายของ Gena เพื่อนในอนาคตของจระเข้ก็เป็นรูปเป็นร่างขึ้นมาเมื่อฉันเห็นเด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ คนหนึ่งสวมเสื้อคลุมขนสัตว์บนถนนซึ่งเห็นได้ชัดว่าซื้อมาให้เธอเติบโต เจ้าตัวน่าสงสารดูค่อนข้างตลก และเพราะว่าเธอใส่เสื้อผ้ายาวเกินไป เธอจึงขยับตัวอย่างเชื่องช้าและล้มลงไปกับพื้น “ฉันเมาอีกแล้ว” หนึ่งในคนที่ยืนอยู่ข้างฉันพูด หลังจากนั้นก็จำเป็นต้องเพิ่มจินตนาการเพียงเล็กน้อยเท่านั้น”
Cheburashka เป็นสิ่งมีชีวิตเล็กๆ ในจินตนาการที่มีหูขนาดใหญ่ ดวงตาที่ใหญ่โต และมีขนสีน้ำตาล เขาเป็นคนซุ่มซ่ามและกระสับกระส่าย แต่ใจดีและเห็นอกเห็นใจ เขาพบเพื่อน ช่วยเหลือสุนัขด้วยตัวเอง สร้างบ้านแห่งมิตรภาพด้วยตัวเอง Cheburashka กลายเป็นที่โปรดปรานของเด็ก ๆ หลายล้านคนในประเทศต่างๆ
หญิงชรา Shapoklyak ซึ่งตั้งชื่อตามผ้าโพกศีรษะโบราณเป็นศัตรูหลักของ Cheburashka และ Gena จระเข้ อาชีพหลักของเธอคือ "สะสมความชั่วร้าย" ในการ์ตูน คำขวัญของเธอแสดงออกมาเป็นเพลง: "ใครก็ตามที่ช่วยเหลือผู้คนกำลังเสียเวลาของเขา" ผลบุญคุณไม่สามารถมีชื่อเสียงได้” เขาร่วมกับหนู Lariska เขาเล่นแผลง ๆ อย่างโหดร้ายกับชาวเมือง
เซอร์เกย์ คุซเนตซอฟ
สวนสัตว์หรือภาพยนตร์ที่ไม่เกี่ยวกับความรัก
ในบรรดาหนังสือและการ์ตูนสำหรับเด็กทั้งหมดที่สร้างขึ้นในช่วงปีโซเวียต วงจรเกี่ยวกับ Cheburashka และ Crocodile Gena เป็นหนึ่งในหนังสือที่ได้รับความนิยมมากที่สุด จัดทำโดยผู้กำกับ Roman Kachanov จากหนังสือของ Eduard Uspensky และวาดโดย Leonid Shvartsman ผู้โด่งดังการ์ตูนสี่เรื่อง - "Crocodile Gena" (1969), "Cheburashka" (1971), "Shapoklyak" (1974) และ "Cheburashka go to school (1983) - กลายเป็นคลาสสิกอย่างแท้จริง ต่างจากพินอคคิโอที่ดัดแปลงมาจากพินอคคิโอและจากฮีโร่เรื่อง "เอาล่ะ เดี๋ยวก่อน!" ใกล้กับทอมแอนด์เจอร์รี่ "แครโคไดล์ตัวน้อย" ที่ต้องการผูกมิตรกับตัวเอง และสัตว์ร้ายที่วิทยาศาสตร์ไม่รู้จักก็คือ ต้นฉบับอย่างแน่นอน นี่คือหนึ่งในเหตุผลที่อธิบายสถานะลัทธิที่ไม่เคยมีมาก่อนของพวกเขา
ในยุคหลังสมัยใหม่ สถานะดังกล่าววัดโดยธรรมชาติจากจำนวนเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย การล้อเลียน และการเลียนแบบ และที่นี่ทุกอย่างเป็นไปตามลำดับสำหรับภาพยนตร์ Uspensky-Kachanov-Schwartzman: ในแง่ของจำนวนการกล่าวถึงตัวการ์ตูนในเรื่องตลก Crocodile Gena และ Cheburashka นำหน้า Winnie the Pooh และ Piglet เท่านั้น ความนิยมแบบ "เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย" นี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยสไตล์ของการ์ตูน - ตัวอย่างเช่นคำพูดอันโด่งดังของ Cheburashka ที่แนะนำยีน: "ให้ฉันขนของแล้วคุณอุ้มฉัน" ฟังดูเหมือนเป็นเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยในตัวเอง ยุค 90 ให้ความสนใจฮีโร่เหล่านี้อย่างมาก ทันใดนั้นก็ชัดเจนว่าทรินิตี้ Gena-Shapoklyak-Cheburashka เป็นองค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมป๊อปของเรา คล้ายกับมิกกี้เมาส์ตัวเดียวในสามหน้า ยิ่งไปกว่านั้น Cheburashka กลายเป็นตัวละครรัสเซียเพียงตัวเดียวที่ได้รับสถานะลัทธิในต่างประเทศ: มีรายงานซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าของเล่นและการ์ตูนดังกล่าวได้รับความนิยมในญี่ปุ่น แต่ไม่ใช่ในหมู่เด็ก แต่ในหมู่เด็กผู้หญิงในวัยยี่สิบ บนอินเทอร์เน็ตคุณจะพบหน้าภาษาญี่ปุ่นหลายสิบหน้าเกี่ยวกับตัวการ์ตูนโซเวียต
อย่างไรก็ตาม แบบฝึกหัดแนวคิดในประเทศมีความน่าสนใจมากกว่ามาก ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 Alexey Kononenko ศิลปินหนุ่มชาวมอสโกได้ประดิษฐ์ Burashka ซึ่งเป็นส่วนผสมของ Pinocchio และ Cheburashka และเมื่อไม่นานมานี้ Minlex นักสร้างแอนิเมชั่นได้สร้างการ์ตูนแฟลชที่ฉุนเฉียวเรื่อง "Photo Cards" ซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่าง อย่างไรก็ตาม ที่โด่งดังที่สุดคือซีรีส์ของ Alexei Kuznetsov ซึ่งฮีโร่ทั้งสามของเราปรากฏเป็นตัวละครในภาพวาดของ Salvador Dali หรือในหน้ากากของวีรบุรุษที่เป็นที่รู้จักของโซเวียตและ ภาพยนตร์ต่างประเทศ. สอง ผลงานที่ดีที่สุดของรอบนี้ – “การเรียกคืนทั้งหมด” และ “การจับคู่แบบสั้น” ในตอนแรก Gena ในเครื่องแบบวางรูปเหมือนของ Cheburashka ที่ทำจากไม้ขีดบนโต๊ะ (ในพื้นหลังคือเก้าอี้ทรมาน) ในส่วนที่สอง Cheburashka, Shapoklyak และ Gena พรรณนาถึงฉากที่มีชื่อเสียงจาก Stalker . ภาพวาดทั้งสองนี้ประสบความสำเร็จไม่เพียงเพราะการ์ตูนของ Uspensky-Kachanov ซีรีส์ของ Lioznova และภาพยนตร์ของ Tarkovsky อยู่ในหน้าเดียวกันและกลายเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมแห่งยุค 70 แต่สิ่งสำคัญคือความใกล้ชิดนี้เผยให้เห็นถึงลักษณะทั่วไปของภาพวาดทั้งสามภาพซึ่งพูดถึงช่วงเวลาที่ภาพเหล่านั้นถูกสร้างขึ้นและวัยเด็กของเราเกิดขึ้นมากมาย
ถ้าเราแสดงออกถึงความเหมือนกันนี้ด้วยคำเดียว มันคงเป็น "ความเศร้าโศก" ฮีโร่ทั้งสามของ "Stalker" เดินผ่านโซนเป็นเวลานานอย่างไม่มีที่สิ้นสุด พันเอก Isaev-Stirlitz มองปริศนาการแข่งขันอย่างไตร่ตรองและปล่อยลูกข่างบนพื้นตู้โทรศัพท์ Cheburashka อย่างน่าเศร้า
หากเรามองอย่างใกล้ชิดเราจะสังเกตเห็นว่าความเศร้าโศกนี้ประกอบด้วยสององค์ประกอบ ประการแรกคือความเหงาและความแปลกแยก Cheburashka ไม่เพียงแต่ขาดเพื่อนเช่น Gena the Crocodile และฮีโร่คนอื่น ๆ เท่านั้น เขายังรู้สึกเหมือนถูกขับไล่โดยสิ้นเชิง: พวกเขาไม่พาเขาไปที่สวนสัตว์ด้วยซ้ำ นี่เป็นประเด็นที่พบบ่อยในวัฒนธรรมเด็กโซเวียต - เด็กโดดเดี่ยวที่ถูกผู้ใหญ่และคนรอบข้างปฏิเสธ: แค่จำนวนิยายผู้บุกเบิก - ทหารเสือของ Krapivin ภาพยนตร์ของโรงเรียนเกี่ยวกับคนประหลาดจากเรื่อง "B" ที่ห้าและ Nastya ผู้ฝันถึงเสือดำและกวาง การ์ตูนเรื่องลูกหมาสีฟ้าและสัตว์อื่นๆที่เจอแต่เพื่อนในตอนสุดท้าย
Outcast เป็นแรงจูงใจหลักของการ์ตูนสองเรื่องแรกของซีรีส์ ในตอนจบของครั้งแรก Gena จำ Cheburashka เป็นเพื่อนของเขาแม้ว่าเขาจะเป็น "สัตว์ที่ไม่เป็นที่รู้จักทางวิทยาศาสตร์" ก็ตาม ประการที่สองฮีโร่ได้รับการยอมรับให้เป็นผู้บุกเบิกแม้ว่าพวกเขาจะไม่ทราบวิธีสร้างบ้านนกและเดินขบวน . ในตอนท้ายของการ์ตูนเรื่องที่สาม ตัวละครทั้งหมดพบว่าตัวเองอยู่บนหลังคารถไฟแม้ว่าพวกเขาจะมีตั๋วสองใบสำหรับสามใบก็ตาม พวกเขาไม่อนุญาตให้ใครเดินทางไปที่นั่นเพียงลำพัง - หญิงชรา Shapoklyak คือ "ผู้หญิงทุกคน" และ Gena และ Cheburashka เป็นเพื่อนสนิทเกินไป
เป็นเรื่องที่น่าดึงดูดใจที่จะสรุปความรู้สึกไร้บ้านในวัยเด็กและความเหงาจากลักษณะทางประชากรศาสตร์ในยุคนั้น นี่เป็นเด็กรุ่นแรกที่พ่อแม่หย่าร้างบ่อยครั้ง และเป็นเด็กรุ่นแรกที่เติบโตในอพาร์ตเมนต์ที่แยกจากกัน วีรบุรุษแห่งเรื่องราวของ Dragunsky ยังคงซ่อนตัวอยู่ใต้เตียงของเพื่อนบ้านได้ เด็ก ๆ ในยุค 70 ตัวแข็งตัวแข็งขึ้นที่หน้าต่างมากขึ้นเพื่อรอให้แม่กลับบ้านจากที่ทำงาน
รากเหง้าทางสังคมของผู้ถูกขับไล่ในยุค 70 นั้นโปร่งใสอย่างยิ่ง - กลุ่มปัญญาชนรู้สึกว่าเจ้าหน้าที่ปฏิเสธพวกเขา ว่าพวกเขาอยู่คนเดียวและไม่มีใครต้องการพวกเขา เกือบทุกคนรู้สึกเหมือนเป็นคนกลุ่มน้อยและด้วยเหตุนี้ความน่าสมเพชที่ถูกต้องทางการเมืองในการปกป้องสิทธิของชนกลุ่มน้อยจึงชัดเจนในการ์ตูนโซเวียตหลายเรื่องโดยเฉพาะในตำราเรียน "Blue Puppy" ซึ่งเป็นเพลงสวดที่เกือบจะเปิดกว้างต่อความรู้สึกรักร่วมเพศ - โดยมีกะลาสีเรือชายที่มั่นใจ ผู้ชมว่า “ถ้าคุณคือทุกคน เรารักมัน – เป็นสีฟ้าก็ไม่เลว”
อย่างไรก็ตาม ให้เรากลับมาหาฮีโร่ของเราอีกครั้ง การ์ตูนแฟลชเรื่อง "Photo Cards" ที่กล่าวถึงข้างต้นแสดงให้เห็น Cheburashka ที่โตแล้วโดยเพิ่ม Crocodile Gena ลงในอัลบั้มรูปของเขาอย่างน่าเศร้าที่ทิ้งเขาไปหรือไม่เคยมีอยู่จริง แนวคิดของ "เพื่อนในจินตนาการ" นี้ทำให้เราจำได้ว่าไม่เพียง แต่ Gena กำลังเล่นหมากรุกกับกาน้ำชาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการ์ตูนชื่อดังของ Kachanov เรื่อง "Mitten" ซึ่งเป็นเรื่องราวของเด็กผู้หญิงที่สร้างสุนัขจากนวม อย่างไรก็ตาม การ์ตูนเรื่องนี้แนะนำแนวคิดเศร้าประการที่สองของยุคนั้น - แนวคิดของสิ่งต่างๆ
อพาร์ทเมนต์ระดับปริญญาตรีของ Gena เต็มไปด้วยสิ่งของมากมาย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความไม่สบายตัว แทนที่จะมีโซฟา เขามีม้านั่งในสวน อ่างล้างหน้าอยู่ในห้อง และมีของเล่นกระจัดกระจายอยู่บนพื้น เพียงเติมน้ำเราก็จะได้ทิวทัศน์ของ "สตอล์กเกอร์" ที่เต็มไปด้วยความเศร้าไม่แพ้กัน ทศวรรษที่ 70 ด้วยลัทธิความสะดวกสบายและรังของครอบครัวทำให้สามารถมองดูความยากจนและความสกปรกของสหภาพโซเวียตผ่านสายตาที่แตกต่างกัน: สภาพที่ยุ่งเหยิงและคับแคบกลายเป็นสัญลักษณ์ของอพาร์ทเมนต์ส่วนกลางซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอดีตที่ไม่ต้องการจากไป เพราะอพาร์ทเมนต์ที่กว้างขวางและสะอาดในอาคารใหม่ก็กลายเป็นโกดังเก็บอาหารอย่างรวดเร็วพอๆ กัน ของเด็กๆ ที่เก็บไว้ให้หลาน (ทำไมจระเข้หนุ่มถึงต้องการลูกบาศก์อีกล่ะ ไม่ว่าใครจะพูดอะไร เขาเป็นผู้ใหญ่แล้ว ไม่ใช่ เด็ก) สิ่งของที่น่าเสียดายที่ต้องทิ้งไป เพราะสิ่งเหล่านี้เป็นความทรงจำหรือขาดแคลน
Joseph Brodsky ซึ่งเป็นกวีหลักแห่งยุค 70 (แม้ว่าจะไม่อยู่ในสหภาพอย่างเป็นทางการก็ตาม) เขียนมากมายเกี่ยวกับสิ่งของที่ถูกทิ้งร้างซึ่งปกคลุมไปด้วยฝุ่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเวลาและเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่โดยบังเอิญ ยุค 70 เต็มไปด้วยความรู้สึกของเวลาที่ยืนนิ่ง - ดูเหมือนว่าทศวรรษนี้จะไม่มีวันสิ้นสุด จริงๆ แล้วเรื่องนี้กินเวลานานถึงสิบห้าปี (ตั้งแต่การล่มสลายของกรุงปรากสปริงในปี 2511 จนถึงการเสียชีวิตของเบรจเนฟในปี 2525) และการ์ตูนเกี่ยวกับ Crocodile Gen และ Cheburashka ใส่กรอบวันที่เผยแพร่บนหน้าจอ
ความสำคัญของธีมของเวลาถูกเน้นย้ำโดยสองสิ่งที่สำคัญที่สุด เพลงที่มีชื่อเสียงจากภาพยนตร์เหล่านี้ คำพูดของพวกเขาเขียนโดยผู้แต่งหลายคน (A. Timofeevsky Sr. และ E. Uspensky เอง) แต่ทั้งสองเพลงมีความเหมือนกัน - เกี่ยวกับการย้อนกลับไม่ได้และความไม่ยั่งยืนของเวลา:“ น่าเสียดายที่วันเกิดมีปีละครั้งเท่านั้น” และ “นาทีที่ค่อยๆ ล่องลอยไปไกล อย่าหวังว่าจะได้พบเจออีกต่อไป”
อย่างไรก็ตาม ยุคสมัยนี้สะท้อนให้เห็นไม่เพียงแต่ในความเศร้าโศกเท่านั้น แต่ภาพยนตร์เกือบทุกเรื่องมีช่วงเวลาเสียดสีที่มีจุดมุ่งหมายสำหรับผู้ใหญ่มากกว่าสำหรับเด็ก “Crocodile Gena” เปิดฉากด้วยฉากที่ผู้ขายชั่งน้ำหนักผู้ซื้อ ในภาพยนตร์เรื่อง “Shapoklyak” Gena ต่อสู้กับโรงงานที่สร้างมลพิษให้กับแม่น้ำ และ Shapoklyak ทำให้นักล่าลำบาก “Cheburashka Goes to School” นำเสนอแฮ็ก คนงานที่ไม่ได้ซ่อมแซมเสร็จเป็นเวลาหลายเดือน นี่เป็นคำวิจารณ์ของ "ข้อบกพร่องส่วนบุคคล" ซึ่งแทบจะเข้าใจไม่ได้สำหรับผู้ชมในปัจจุบันและแน่นอนว่าไม่น่าสนใจสำหรับเขาเลย ในขณะเดียวกันไม่มีใครหยุดชั่งน้ำหนักแม่น้ำก็ไม่สกปรกน้อยลงและช่างซ่อมที่เลิกเป็นข้าราชการแล้วยังไม่เริ่มทำงานเร็วขึ้น ในช่วงทศวรรษที่ 70 สิ่งเหล่านี้เกือบจะเป็นเพียงเป้าหมายเดียวของการวิพากษ์วิจารณ์ดังนั้นเรื่องตลกเหล่านี้จึงทำให้เกิดความรู้สึกสนุกสนานในการได้รับการยอมรับ ปัจจุบันพวกมันดูเหมือนลูกบาศก์เดียวกันเหล่านั้นบนพื้นห้องของ Gena the Crocodile ซึ่งเป็นสิ่งที่น่าหวนคิดถึงแต่กลับไม่เข้าที่เลย ในเวลาเดียวกัน "มะเดื่อในกระเป๋าของคุณ" โดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจยังคงทำให้เกิดการตอบสนอง: วลีของผู้บุกเบิก "และเราจะสอนให้คุณเดินขบวน!" ฟังดูเหมือนเป็นภัยคุกคามที่น่ากลัวและมีชื่อเสียงว่า "เราสร้างและสร้างได้อย่างไร แต่ทั้งหมดก็ไร้ผล" ยังคงเป็นคำจารึกที่ดีที่สุดถึงเจ็ดสิบปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต
ต้องบอกว่าชุดบทความ (คุณกำลังอ่านบทความแรกตอนนี้) ถือเป็นความพยายามที่จะดูการ์ตูนคลาสสิกของโซเวียตในสองด้าน ในอีกด้านหนึ่งฉันต้องการดึงสัญญาณของเวลาในอดีตที่ไม่อาจเพิกถอนได้จากพวกเขาและในอีกด้านหนึ่งลองมองพวกเขาตั้งแต่วันนี้โดยให้การตีความใหม่กับภาพเก่า ๆ หากคุณต้องการ
น่าแปลกที่ภาพยนตร์เกี่ยวกับ Crocodile Gena, Cheburashka และ Old Woman Shapoklyak ประสบความสำเร็จในการต่อต้านขั้นตอนนี้ โครงเรื่องที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับเพศของ Cheburashka และลักษณะของมิตรภาพของเขากับ Gena ยังไม่ได้รับการแก้ไข ตอนจาก "Shapoklyak" เป็นสัญลักษณ์เมื่อเด็ก ๆ มอบกบให้กับ Gene และ Cheburashka แน่นอนว่าสำหรับคู่รักคู่นี้กบสามารถเติมเต็มบทบาทของเด็กได้ - เขามีสีเขียวเหมือน Gena และดวงตาของเขาทำหน้าที่เสมือนหูของ Cheburashka อย่างไรก็ตามเหล่าฮีโร่ปฏิเสธของขวัญและปล่อยกบ ราวกับต้องการแสดงให้เห็นว่าแบบจำลองครอบครัวแบบดั้งเดิมใช้ไม่ได้ในกรณีของพวกเขา Gena และ Cheburashka ไม่ใช่สามีภรรยากัน ไม่ใช่คู่รัก และแน่นอนว่าไม่ใช่แค่เพื่อนกัน หากมองหาอะนาล็อกในมากกว่านี้ โรงภาพยนตร์สมัยใหม่นี่คือลีออนและมาทิลด้าจากภาพยนตร์โดยลุค เบสซอง เพื่อเสริมสร้างความคล้ายคลึงกันโดยสรุปนี้ เราสามารถอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในทางเดินของ Soyuzmultfilm พวกเขาพูดติดตลกว่า Gena เป็นตัวแทนของ KGB (แจ็กเก็ตหนัง งานแปลก ๆ เหมือนจระเข้ในสวนสัตว์ เครือญาติที่ชัดเจนกับ Sherlock Holmes) และจากเจ้าหน้าที่ KGB ไปจนถึงนักฆ่ารับจ้างอย่างลีออน มันเป็นเพียงขั้นตอนเดียว: จำไว้ว่า Gena มีลักษณะอย่างไรเมื่อมีทะลุทะลวง ทุกคนยังจำความเป็นชาวยิวที่มีสาเหตุมาจาก Cheburashka ผู้เป็นสากลที่ไร้รากอย่างต่อเนื่องและหากสัญชาติของ Matilda ยังคงมีข้อสงสัยอยู่ก็ไม่มีความคิดเห็นสองประการเกี่ยวกับ Natalie Portman ที่เกิดในกรุงเยรูซาเล็ม อย่างไรก็ตามส้มในกล่องที่ Cheburashka มาถึงเรานั้นถูกส่งไปยังสหภาพโซเวียตไม่ใช่จากโมร็อกโกเลย แต่มาจากอิสราเอลซึ่งยืนยันอีกครั้งถึงความถูกต้องตามสัญชาตญาณของคู่ต่อสู้ของ Cheburashka ซึ่ง "อุทร" สัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณของชาวยิว
อย่างไรก็ตามเวอร์ชันนี้ไม่ได้เพิ่มอะไรให้กับการ์ตูนที่คุ้นเคยตั้งแต่สมัยเด็ก นอกจากนี้ การ์ตูนเรื่องนี้ยังปฏิเสธความพยายามใดๆ ที่จะกำหนดการตีความใหม่ใดๆ แม้ว่าฉันจะปรารถนาดี แต่แนวความคิดของนักหลังโครงสร้างนิยมชาวฝรั่งเศสหรือชาวหลังลาคาเนียนชาวสโลวีเนีย กลับกลายเป็นว่าไม่เหมาะสมในบริบทนี้พอๆ กับสิ่งก่อสร้างในตำนานนีโอยุคใหม่ ตัวอย่างเช่นคุณสามารถเรียกหญิงชรา Shapoklyak ว่าเป็นคนเจ้าเล่ห์ (หญิงชราและเด็กผู้หลอกลวงและผู้ถูกหลอกลวง ฯลฯ ) แต่ก็ยังไม่ชัดเจนว่าสิ่งนี้จะให้อะไรแก่เรายกเว้นโอกาสที่จะพูดอย่างฉลาด และคำที่น่าเบื่อสำหรับทุกคน
ความยากลำบากในการนำความหมายใหม่มาสู่โลกของ Crocodile Gena และ Cheburashka นั้นแตกต่างอย่างชัดเจนกับความสามารถในการย้ายไปสู่บริบทอื่น ๆ ได้อย่างง่ายดายซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชาญฉลาดในวงจรของ Kuznetsov ดูเหมือนว่าความจริงก็คือฮีโร่ของ Uspensky-Kachanov-Schwartzman มีตัวตนเหมือนกันโดยสิ้นเชิง ตัวการ์ตูนไม่สามารถใช้เป็นภาพประกอบสำหรับทฤษฎีของคนอื่นได้ - พวกเขายุ่งเกินไปในการ "ทำงานด้วยตัวเอง" เช่นเดียวกับ Gena ที่ทำงานเป็นจระเข้ในสวนสัตว์ ตัวตนนี้ทำให้พวกเขากลายเป็นฮีโร่ในวัฒนธรรมป๊อปอย่างแท้จริง โลกของพวกเขาถูกปิดผนึกอย่างแน่นหนาและไม่ยอมให้ใครติดอยู่ในโลกเป็นเวลานาน ผู้ชมตัวน้อยซึ่งแน่นอนว่าไม่แยแสเลยกับร่องรอยของยุค 70 ที่พ่อแม่ของเขาพบในการ์ตูนเหล่านี้
คอนสแตนติน คลูชคิน
การ์ตูนที่มีค่า: เหตุผลของความนิยมของ "CHEBURASHKA"
คำถามหลักที่เกี่ยวข้องกับ "Cheburashka" คือคำถามที่ว่าทำไมการ์ตูนเรื่องนี้และตัวละครหลักจึงได้รับความนิยมในหมู่คนทั่วไป ผู้ชมชาวรัสเซียเป็นที่นิยมโดยเฉพาะ ในบรรดาฮีโร่ที่มีชื่อเสียงในช่วงเปลี่ยนผ่านของปี 1970 - ในหมู่พวกเขาคาร์ลสัน, วินนี่เดอะพูห์, หมาป่าและกระต่าย - Cheburashka ครอบครองสถานที่พิเศษและถูกมองว่าตามที่ Sergei Kuznetsov กล่าวในฐานะตัวละครที่แสดงออกถึงความตระหนักรู้ในตนเองอย่างเต็มที่ที่สุด ของชายชาวโซเวียตผู้ล่วงลับไปแล้ว ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของการรับรู้ของ Cheburashka คือการใช้เป็นสัญลักษณ์ของทีมชาติรัสเซียนับตั้งแต่การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกปี 2004
การพัฒนาเหตุการณ์นี้ทำให้เจ้าหน้าที่ประหลาดใจ รัฐดูมาประเทศ: ดังนั้น Alexander Krugov ซึ่งเป็นสมาชิกของฝ่าย Rodina สองครั้งในช่วงสองปีข้างหน้าจึงได้ริเริ่มการสอบถามของรัฐสภาต่อคณะกรรมการโอลิมปิกรัสเซียเกี่ยวกับ "ภายใต้เงื่อนไขใดและใครเป็นสัญลักษณ์นำโชค "Cheburashka" ที่ทีมโอลิมปิกรัสเซียนำมาใช้ ” เมื่อปรากฎว่า บริษัท ที่สร้างชุดนักกีฬาได้ตัดสินใจครั้งนี้และพิจารณาว่า Cheburashka อาจกลายเป็นตัวนำโชคที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดของทีมชาติเพราะเขา "เกี่ยวข้องกับความดีและความใจดีโดยเฉพาะ" และ "เป็นที่รักของทั้งคู่ เด็กและผู้ใหญ่” แม้ว่าการอภิปรายในหัวข้อนี้จะดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ แต่ก็ไม่ได้กระตุ้นความสนใจมากนักในหมู่ประชาชนที่ดูเหมือนจะรับรู้ว่าการเลือก Cheburashka เป็นไปตามธรรมชาติโดยไม่ถามคำถาม "ทำไมสัตว์หูยาวตัวนี้" จึงกลายมาและยังคงเป็นสัญลักษณ์ของ ประเทศบน การแข่งขันกีฬาโอลิมปิก. การรับรู้สิ่งแปลก ๆ ตามธรรมชาติแบบ "อัตโนมัติ" นี้นำไปสู่การคิดถึงความหมายที่เกี่ยวข้องกับฮีโร่คนนี้ในจิตสำนึกทางวัฒนธรรมของรัสเซีย บทความนี้เปลี่ยนเป็นข้อความของการ์ตูนเพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของรอง Krutov: "สัตว์ตัวนี้เป็นสัญลักษณ์อะไร"
หัวข้อการสนทนาของเราจะเป็นเนื้อหาของการ์ตูนในบริบทของค่าคงที่ทางวัฒนธรรมของโซเวียตและบางส่วนหลังโซเวียต ในบทความของเธอเกี่ยวกับเรื่องตลกสำหรับเด็กที่สร้างจากการ์ตูนโซเวียต Alexandra Arkhipova ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าเป็นข้อความการ์ตูนที่เกี่ยวข้องกับประชาชนทั่วไปไม่ใช่หนังสือที่พวกเขาเกี่ยวข้อง ดังนั้นนอกเหนือจากขอบเขตของการสนทนาจะยังคงน่าสนใจอย่างยิ่ง แต่ต้องมีการวิจัยแยกต่างหากคำถามเกี่ยวกับความหมายของหนังสือ "Crocodile Gena และ Friends" ของ Eduard Uspensky (1966) และการเชื่อมโยงกับการ์ตูนเกี่ยวกับการประพันธ์ร่วมกันของการ์ตูน เช่นเดียวกับความคิดเห็นของสมาชิกแต่ละคนในทีมผู้เขียน - Uspensky เอง นักเขียนร่วมและผู้กำกับ Roman Kachanov ศิลปิน Leonid Shvartsman นักแต่งเพลง Vladimir Shainsky และคนอื่น ๆ - เกี่ยวกับหลักการและกลไกของความคิดสร้างสรรค์ในวิทยาลัยของพวกเขา อย่างไรก็ตามในกรณีที่สมุดหรืองบของสมาชิก ทีมงานภาพยนตร์ช่วยอธิบายความหมายของข้อความการ์ตูนเราจะอ้างอิงถึงพวกเขารวมถึง "Cheburashka" เวอร์ชันลามกอนาจารที่มีเนื้อหามาจาก "Goblin" (Dmitry Puchkov)
การ์ตูนสี่ตอนออกฉายทางโทรทัศน์ในปี พ.ศ. 2512, 2514, 2517 และ 2527 ตามลำดับ ถ้าสามอันแรกออกมาทีละอันและเป็นของยุคหนึ่ง แล้วอันที่สี่ก็เป็นของอีกยุคหนึ่ง ตอนล่าสุดนี้เป็นผลจากยุควิกฤตยาวกว่าตอนก่อนๆ ครึ่งนึง ให้ความรู้สึกว่ายังทำไม่เสร็จเหมือนยังไม่เพียงพอ กองทุนงบประมาณ. หากสามตอนแรกอนุญาตให้ฮีโร่แก้ปัญหาที่ได้รับมอบหมายได้ตอนจบที่สี่ก่อนที่จะได้รับการแก้ไข - โรงเรียนยังอยู่ระหว่างการซ่อมแซมและ Cheburashka ไม่เคยเข้าไปและไม่มีเวลาเรียนรู้อะไรเลย แม้จะมีความแตกต่าง แต่ก็ยังไม่สมบูรณ์ ตอนสุดท้ายสามารถมองเห็นได้ไม่เพียง แต่เป็นสัญญาณของวิกฤตในช่วงต้นทศวรรษ 1980 เท่านั้น แต่ยังเป็นการพัฒนาธีมหลักของการ์ตูนทั้งหมดที่ค่อนข้างสมเหตุสมผลแม้ว่าจะเกินจริงก็ตาม
เพื่อชี้แจงเนื้อหาเชิงสัญลักษณ์ของ "Cheburashka" Sergei Kuznetsov ชี้ไปที่ตัวละครดั้งเดิมของการ์ตูนที่ค่อนข้าง "เหมือนตัวเอง" ถึงการลดทอนให้กับชาวต่างชาติไม่ได้ โมเดลศิลปะแหล่งวัฒนธรรมต่างประเทศหรือกรอบทางทฤษฎี แม้ว่าคำพูดนี้ดูน่าเชื่อ แต่ก็ไม่ได้อธิบายกลไกการรับข้อความและพระเอกได้ครบถ้วน เพื่อให้ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ การ์ตูนเรื่องนี้ต้องปลุกเร้าความสัมพันธ์ของผู้ชมด้วยความหมายที่คุ้นเคยและเข้าถึงอารมณ์ได้หลากหลาย แม้ว่าอาจจะหมดสติก็ตาม การขาดความตระหนักรู้ถึงปฏิกิริยาทางอารมณ์เฉียบพลันซึ่งสามารถสังเกตได้จากแผนกต้อนรับของ Cheburashka แสดงให้เห็นว่าการ์ตูนเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับความหมายทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ทุกวันและในขณะเดียวกันก็เป็นที่ชื่นชอบของผู้ชมจนพวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นด้วยซ้ำ
ค้นหา ความหมายเชิงสัญลักษณ์เป็นเรื่องปกติที่จะเริ่มการ์ตูนด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับตัวละครหลัก ชื่อของเขาตามที่ข้อความอธิบายทันทีนั้นมาจากคำกริยา "cheburakhnutsya" ซึ่งแปลว่า "ล้ม" ข้อมูลนิรุกติศาสตร์รายงานว่าคำกริยาที่หายากนี้ใช้ในภาษาถิ่นโวลก้าตอนล่างและคำนามเล็กน้อยที่ได้มาจากคำกริยานี้สอดคล้องกับ vanka-vstanka ที่คุ้นเคยกันอย่างแพร่หลาย ต่างจาก Vanka-Vstanka ตรงที่ Cheburashka มีความหมายทางวาจา ล้มมากกว่าลุกขึ้น - และเนื่องจากอารมณ์ทั่วไปของการ์ตูนซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่างแสดงให้เห็นว่ามันเป็นแรงจูงใจของการล้มความเศร้าความผิดหวังอย่างแม่นยำ เป็นลักษณะของทั้งตัวอักษรและข้อความโดยรวม
รูปร่างหน้าตาของ Cheburashka เช่นเดียวกับชื่อของเขามีความเกี่ยวข้องกับความซับซ้อนทางตำนานที่อยู่ลึกลงไปในวัฒนธรรมรัสเซีย “สัตว์ร้ายที่วิทยาศาสตร์ไม่รู้จัก” นี้เข้าใจ “ทั้งเด็กและผู้ใหญ่” ว่าเป็นลูกผสมระหว่างลิงกับลูกหมี หมีเป็นตัวแทนอย่างชัดเจนว่าเป็นสัตว์โทเท็มในนิทานพื้นบ้าน ชาวสลาฟตะวันออก. ในการเชื่อมต่อกับร่างของ Vanka-Vstanka ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของหมีนั้นได้รับการยอมรับว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่เหมือนมนุษย์เช่นเดียวกับฮีโร่ที่ได้รับความสามารถอันศักดิ์สิทธิ์ในการตายและเกิดใหม่ ความนิยมของ Cheburashka นั้นถูกสื่อกลางโดยแง่มุมอันศักดิ์สิทธิ์ของความหมายของหมีและกลับมา ธีมโอลิมปิกการเลือกหมีเป็นสัญลักษณ์ของโอลิมปิกปี 1980 ความสัมพันธ์ระหว่าง Cheburashka และหมีโอลิมปิกส่วนหนึ่งอธิบายการเลือกของอดีตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทีมโอลิมปิก ปีที่ผ่านมา. ทั้ง "ลูกหมี" Cheburashka และหมีโอลิมปิกนั้นถูกเลี้ยงทั้งทางภาษา - ผ่านรูปแบบคำต่อท้ายจิ๋วและทางสายตา - ผ่านสายตาที่แสดงออกและเกล็ดเล็ก ๆ ของภาพ "เด็ก" ด้วยวิธีนี้สิ่งเหล่านี้จึงใกล้เคียงกับประสบการณ์ของมนุษย์ในทุกๆ วัน โดยไม่คำนึงถึงระดับของการสะท้อนของผู้ชม ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของหมีและความสัมพันธ์ของคติชนกับ Vanka-Vstanka นั้นทำให้ผู้ชมชาวรัสเซียรู้สึกได้ว่าเป็นสารตั้งต้นทางความหมาย "พื้นเมือง" ของตัวการ์ตูนโดยสัญชาตญาณ
แต่นอกเหนือจากสาขาความหมายของ "ศักดิ์สิทธิ์" และ "พื้นเมือง" แล้ว Cheburashka ทั้งโดยตัวมันเองและเกี่ยวข้องกับ Crocodile Gena ซึ่งเป็นหุ้นส่วนของมันยังมีความสัมพันธ์กับความต่างชาติและความแปลกใหม่ เมื่อตระหนักถึงลักษณะของลิง Cheburashka จึงมาถึงอวกาศของรัสเซียในกล่องส้มเขตร้อน และ Gena "ทำงานในสวนสัตว์" ในฐานะสัตว์ประหลาด การเชื่อมโยงระหว่าง "คนแปลกหน้า" และ "พื้นเมือง" จัดโครงสร้างภายในของตัวละครหลักของการ์ตูน - และยิ่งกว่านั้นคือข้อความการ์ตูนทั้งหมด เมื่อแปลเป็นประสบการณ์ของผู้ชม โครงสร้างคู่นี้ตระหนักถึงการรับรู้ตนเองของบุคคลว่าเป็น "ตัวเขาเอง" ซึ่งเป็นของบ้านเกิดของเขา และในขณะเดียวกันก็เหินห่างจากทั้งตัวเขาเองและโลกบ้านเกิดของเขา แม้ว่าความรู้สึกสับสนในตนเองนี้อาจเป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์โดยทั่วไป แต่ในการ์ตูนก็รับรู้ในภาษาของสหภาพโซเวียตตอนปลาย และในขณะที่การ์ตูนได้รับความนิยมอย่างต่อเนื่อง วัฒนธรรมหลังโซเวียต. ดูเหมือนว่าความเป็นคู่เชิงโครงสร้างนี้แสดงออกมาโดยการอ้างอิงถึงค่าคงที่ทางวัฒนธรรมในปัจจุบันซึ่งอธิบายความนิยมของ "Cheburashka"
ใน Crocodile Gene การรวมกันของ "เรา" และ "เอเลี่ยน" นั้นแตกต่างไปจากใน Cheburashka ในการฉายภาพสู่สังคมโซเวียต Gena ผู้รอบรู้ผู้โดดเดี่ยวมีลักษณะคล้ายกับภาพที่คุ้นเคยของชายผู้รอดชีวิตจากความผันผวนของสงครามและ การปราบปรามของสตาลินแต่ในขณะเดียวกันก็สูญเสียครอบครัวและเพื่อนฝูงและอยู่คนเดียว ในอีกด้านหนึ่งเขาถูกมองว่าเป็นผู้มีส่วนร่วมที่จำเป็นในประวัติศาสตร์โซเวียต แต่ในอีกด้านหนึ่งเขาดูเหมือนเป็นคนต่างด้าวและแปลกประหลาดในชีวิตประจำวัน ชีวิตโซเวียต. ลักษณะเฉพาะของ Gena คือความล้าสมัยซึ่งเชื่อมโยงเขากับหญิงชรา Shapoklyak ที่กล่าวถึงด้านล่าง แม้ว่าในโฆษณาหาเพื่อน Gena จะเขียนว่าเขาเป็น "จระเข้หนุ่ม" แต่เขาก็ยังถูกมองว่าเป็นตัวละครที่ค่อนข้างสูงอายุ หนังสือของ Ouspensky ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1966 ระบุว่าเขาอายุห้าสิบปี แต่สิ่งที่บ่งชี้เป็นพิเศษคือตัวละครที่ล้าสมัย ซึ่งแสดงลักษณะของเขาว่าเป็นผู้สูงอายุและเป็นมนุษย์ต่างดาวในแง่โวหาร
ลักษณะเฉพาะ รูปร่างยีนได้แก่เสื้อโค้ท เสื้อเชิ้ตคอปกสูงสีขาวเกินจริง และผูกโบว์
นอกเหนือจากการรวมกันของ "พวกเรา" และ "เอเลี่ยน" แล้ว Cheburashka และ Gena ยังรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความหมายความหมายอื่นที่มีความสำคัญสำหรับการ์ตูนทั้งหมด ตัวละครหลักไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นใครและในแง่นี้พวกเขาพบว่าตัวเองแปลกแยกจากตัวเอง ความไม่รู้จักของ Cheburashka ไม่เพียง แต่ในด้านวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงตัวเขาเองด้วยถูกเปล่งออกมาตั้งแต่ต้นการ์ตูนเมื่อเขาล้มเหลวสองครั้งในการตอบว่าเขาเป็นใคร เป็น. แม้แต่เพศของเขาก็ไม่ชัดเจนนัก แม้ว่าเขาจะพูดถึงโดยใช้รูปแบบผู้ชายก็ตาม ตามปกติสำหรับสัตว์หลายตัวที่ "ก่อนวัยแรกรุ่น" Cheburashka ไม่สวมเสื้อผ้าที่ระบุเพศ พฤติกรรมของเขายังคงเป็นกลาง - เขาไม่กระทำการแบบเด็กผู้ชายหรือเด็กผู้หญิง
ในกรณีของ Gena ความไม่รู้ของตัวเองไม่ได้ถูกรับรู้อย่างชัดเจนนัก ในโฆษณาที่กำลังมองหาเพื่อน Gena ไม่รู้ว่าจะสะกดคำว่า "จระเข้" อย่างไรด้วยวิธีที่ดูน่าขบขัน ความยากลำบากของเขาไม่สามารถเกี่ยวข้องกับการสะกดคำได้: ในฐานะตัวละครที่ชาญฉลาดเขาอ่านเล่นหมากรุกตรวจสอบคำว่า "Cheburashka" ในพจนานุกรมและในที่สุดก็ไม่ทำผิดพลาดในคำอื่น ๆ เกือบทั้งหมดของโฆษณา
เราคิดได้แค่ว่าการที่ Gena ไม่สามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าเขาเป็นใครนั้นมีพื้นฐานทางจิตวิทยา ความยากลำบากในการพิจารณาว่าใครคือตัวละครหลักดูเหมือนจะเป็นลักษณะเด่นของการ์ตูนทั้งเรื่องเมื่อเปรียบเทียบกับการ์ตูนยอดนิยมอื่นๆ ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 (เป็นการง่ายกว่ามากที่จะเข้าใจว่าใครคือ Kid และ Carlson, Wolf and the Hare และ Winnie the พูห์อยู่) การแปลกแยกตนเองทำให้การค้นหาความรู้เกี่ยวกับตัวเขาเองเป็นงานหลักของ Cheburashka ซึ่งเป็นงานที่เขาไม่เคยทำมาก่อน
ความเป็นคู่พื้นฐานความรู้สึกของตัวเองในฐานะทั้ง "ของเราเอง" และ "มนุษย์ต่างดาว" ซึ่งคงที่ในโครงสร้างภายในของตัวละครหลักจัดระเบียบข้อความทั้งหมดของการ์ตูน ความเป็นคู่นี้แสดงออกมาอย่างเปิดเผยในภาษา เนื่องจากเหมาะสมกับตำราการสอนสำหรับเด็ก "Cheburashka" จึงแปลคุณค่าดั้งเดิมของมนุษย์เป็น ภาษาโซเวียตมิตรภาพ, ค้นหาตำแหน่งของคุณในทีม, สร้างอนาคต, การดูแลเด็ก, การชำระล้างจิตวิญญาณและสิ่งแวดล้อม, การศึกษาและการศึกษาด้วยตนเอง การเล่าเรื่องที่ซ้ำซากจำเจเหล่านี้กำหนดโครงเรื่องของแต่ละตอน: ในแต่ละตอนตัวละครหลักต้องเผชิญกับภารกิจในการแนะนำตัวเองให้รู้จักกับค่านิยมใหม่ทำให้พวกเขา "เป็นของตัวเอง" ตั้งแต่เริ่มแรกการรับรู้ตนเองของทั้ง Cheburashka และ Gena นั้นขึ้นอยู่กับความรู้สึกแปลกแยกในตนเองและภารกิจหลักของฮีโร่เหล่านี้คือการเข้าใจว่าพวกเขาเป็นใคร เส้นทางสู่ความสุขอยู่สำหรับพวกเขาผ่านความพยายามหลายครั้งในการระบุทางจิตวิทยา ด้วยแนวคิดทางศีลธรรมและอุดมการณ์ของสังคมให้รู้สึกถึงภาษาบรรทัดฐานเป็นของตัวเอง
สิ่งสำคัญคือต้องเน้นย้ำว่าค่านิยมเชิงบรรทัดฐานที่การ์ตูนสื่อสารในภาษาโซเวียตเพียงภาษาเดียวที่มีอยู่นั้นมีลักษณะเป็น "สากล" อย่างแม่นยำ ความคิดว่าหมายถึงอะไร ชีวิตส่วนตัวควรประกอบด้วยมิตรภาพ การสร้างร่วมกัน และการดูแลเด็ก ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาชีวิตของทุกคนอย่างก้าวหน้าและรับประกันความเป็นอมตะของทั้งบุคคลและสังคมในที่สุด - แนวคิดนี้จะกลายเป็นธรรมชาติ โลกตะวันตกกับการเปลี่ยนแปลงจากราชวงศ์ศาสนาไปสู่หลักการระดับชาติในการจัดองค์กรของรัฐในช่วงเปลี่ยนผ่านของศตวรรษที่ 19 มีความเข้มข้นมากขึ้นด้วยการเผยแพร่ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความก้าวหน้าในฐานะเรื่องเล่าหลักในช่วงกลางศตวรรษ ชีวิตสาธารณะ. ในรัสเซีย แนวคิดนี้โดยธรรมเนียมแล้วมีลักษณะเหมือนพระเมสสิยาห์-จักรวรรดิ และยืนกรานถึงความสำคัญที่มีอยู่ทั่วไปของกลุ่ม และต่อมาได้ให้ความสำคัญกับทฤษฎีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์เป็นพิเศษ
การแปลคุณค่า "สากล" ดังกล่าวเป็นภาษาโซเวียตในช่วงเปลี่ยนทศวรรษ 1970 ไม่ได้เปลี่ยนสาระสำคัญ อย่างไรก็ตามเนื่องจากภาษาทางการของสหภาพโซเวียตไม่รู้สึกว่ามีความหมายอีกต่อไป การใช้งานจึงบ่อนทำลายประสิทธิภาพของคุณค่าเหล่านี้ในชีวิตของแต่ละบุคคลอย่างรุนแรง ด้วยการถ่ายทอดคุณค่าของมนุษย์สากลในทะเบียนโวหารของภาษาโซเวียต การ์ตูนเรื่องนี้จึง "เกี่ยวข้องเฉพาะกับความดีและความกรุณา" แต่ในขณะเดียวกันก็จำกัดความสามารถของ "ความดีและความเมตตา" เพื่อให้ความหมายที่สมบูรณ์แก่ การดำรงอยู่ของตัวละคร
งานที่เหล่าฮีโร่ต้องเผชิญในแต่ละตอนดูเหมือนจะคลี่คลายได้สำเร็จ พวกเขาได้ผูกมิตร สร้างบ้าน ขายเศษเหล็ก เข้าร่วมกับผู้บุกเบิก จัดการกับนักล่าสัตว์ และภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม แต่การทำภารกิจให้สำเร็จไม่ได้ทำให้ฮีโร่มีความสุข ในที่สุดหลังจากเข้าร่วมผู้บุกเบิกในตอนท้ายของซีรีส์ที่สอง Cheburashka และ Gena ยังคงไม่สามารถ "ตามทัน" ได้ หลังจากแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อมในช่วงที่สามแล้ว พวกเขายังคงอยู่บนหลังคารถไฟซึ่งเดิมทีพวกเขาต้องการเข้าไปข้างใน
ความเป็นคู่นี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสุนทรพจน์อันโด่งดังของ Cheburashka ตั้งแต่ตอนจบของตอนแรก: "เราสร้าง สร้าง และในที่สุดก็สร้าง!" บทกลอนนี้รวบรวมความรู้สึกคุ้นเคยที่ว่าคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากลนั้นแสดงออกและมีประสบการณ์ว่าไร้สาระ การดำเนินงานที่สำคัญทางสังคมและด้วยเหตุนี้การยอมรับภาษาเชิงบรรทัดฐานของสังคมในฐานะของเธอเอง Cheburashka จึงรู้สึกว่าภาษานี้ไม่ได้เป็นของเธอเลย การ์ตูนยังมีภาษาทางเลือก (ซึ่งด้านล่าง) แต่สำหรับ Cheburashka และ Gena ซึ่งมีเป้าหมายคือการเอาชนะความรู้สึกแปลกแยกในตอนแรกโดยการ "เข้าร่วมทีม" นั่นคือการยอมรับคุณค่าที่มีอยู่ของสังคมทางเลือก ภาษาไม่เกี่ยวข้อง ประเด็นก็คือฮีโร่ต้องการเข้าร่วมทีมนี้จริงๆ และมีส่วนร่วมอย่างจริงใจในโครงการของตน แต่ในที่สุดความพยายามที่ดูเหมือนจะประสบความสำเร็จกลับกลายเป็นว่าไม่ประสบความสำเร็จ
ตอนจบตอนแรกความสุขจากการที่ “บ้านเพื่อน” สำเร็จก็ถูกแทนที่ด้วยความสับสนและความผิดหวังเมื่อปรากฏว่าเพื่อนไม่อยากอยู่บ้านนี้ Cheburashka กลับมาที่คำพูดของเธอโดยคราวนี้ตระหนักถึงความหมายที่ซ่อนอยู่:“ นี่หมายความว่าอย่างไร? เราสร้างและสร้างและทั้งหมดก็เปล่าประโยชน์” เหล่าฮีโร่ค้นหาฟังก์ชั่นทางเลือกสำหรับบ้านที่สร้างขึ้นและวางแผนที่จะเปลี่ยนเป็นโรงเรียนอนุบาลซึ่ง Cheburashka สามารถใช้เป็นของเล่นได้ แต่ในขณะนี้ Cheburashka กลับมาที่คำถามหลักของเขาอีกครั้ง โดยกังวลว่าเขาจะไม่ได้รับการยอมรับให้เข้ารับราชการเพราะเขาเป็น "บุคคลที่ไม่รู้จัก" ปฏิกิริยาซ้ำซากของ Gena; “ทำไมถึงมีคนไม่รู้จักล่ะ? มันรู้กันดีอยู่แล้ว!” – มันไม่ได้ให้คำตอบ
ความสำเร็จในท้องถิ่นที่เหล่าฮีโร่ทำได้ในแต่ละตอนจะไม่มีการกล่าวถึงในครั้งต่อๆ ไป ดังนั้นเราจึงไม่พูดถึงโรงเรียนอนุบาลอีกต่อไป แต่การ์ตูนมีเด็กที่ทุกข์ทรมานจากความไม่มั่นคง พื้นที่อยู่อาศัย. ในตอนที่สอง แทนที่จะเป็นโรงเรียนอนุบาล กลับมีลานยางมะตอยในเมืองที่มีประตูอันตรายและตู้หม้อแปลงไฟฟ้า และในตอนที่สามเป็นป่าที่เต็มไปด้วยมลพิษจากโรงงาน เหล่าฮีโร่ต้องเผชิญกับภารกิจ “สร้างโลกใหม่” ครั้งแล้วครั้งเล่า ในตอนที่ 4 โรงเรียนอนุบาลแห่งหนึ่งถูกยึดครองโดยโรงเรียนที่กำลังปรับปรุง ธีมการปรับปรุงใหม่เป็นธีมหลักในตอนสุดท้ายนี้ (ชาโปกเลียคจอมซนแขวนป้ายเขียนว่า "การปรับปรุงใหม่" ที่ประตูลิฟต์และอพาร์ตเมนต์ที่ตัวละครอาศัยอยู่) แรงจูงใจนี้เน้นย้ำถึงธรรมชาติของกิจกรรมทั้งหมดของ Gena และ Cheburashka: หากในตอนแรกพวกเขาประกาศความพยายามที่จะ "หาเพื่อน" ในครั้งที่สองและสามพวกเขาพยายามสร้างใหม่จากนั้นในวันที่สี่ปรากฎว่าพวกเขาจำเป็นต้อง ซ่อมแซม. ความจำเป็นในการ "เปเรสทรอยกา" อย่างต่อเนื่องแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความไร้ความหมายของความพยายามของฮีโร่
นอกจากนี้ พลวัตของการเปลี่ยนแปลงนี้ยังเป็นเชิงลบอีกด้วย ดังนั้นหากในภาคสอง เรากำลังพูดถึงเพียงเกี่ยวกับสนามหญ้าในเมืองที่ยังไม่ได้รับการพัฒนาจากนั้นในที่สาม - เกี่ยวกับภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมที่จงใจกระตุ้น จำนวนเด็กที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ดังกล่าวกำลังลดลงอย่างเห็นได้ชัด ถ้าตอนที่สองมีห้าคนก็แสดงว่าตอนที่สามมีสองคนและตอนที่สี่มีลูกหนึ่งคนแล้ว อาจดูเหมือนมีความคืบหน้าเบื้องหลังการเคลื่อนไหวตั้งแต่อนุบาลตอนแรกจนถึงภาคที่ 4 แต่จริงๆ แล้วที่นี่ก็มีความเสื่อมโทรมเช่นกัน Gena ตัดสินใจลงทะเบียน Cheburashka ในโรงเรียนเพราะเขาอ่านโทรเลขไม่ได้ ปรากฎว่าตั้งแต่ตอนแรก Cheburashka ลืมวิธีการอ่านไปแล้วในตอนแรกเขามาที่ Gena หลังจากอ่านโฆษณาของเขา จริงอยู่ในวินาทีนั้นเขาประสบปัญหาบางอย่างแล้วโดยอ่านแบนเนอร์ผู้บุกเบิกเกี่ยวกับการรวบรวมเศษโลหะพยางค์ทีละพยางค์
พลวัตการถดถอยทั่วไปของ "Cheburashka" นั้นสังเกตได้ชัดเจนเป็นพิเศษในบันทึกทางอารมณ์ หากในตอนแรกความไร้ความหมายของการที่ดูเหมือนจะประสบความสำเร็จของโปรเจ็กต์ทำให้เกิดความสับสนในหมู่ฮีโร่จากนั้นต่อมาก็กลายเป็นความเศร้าโศกที่เพิ่มมากขึ้น ตั้งแต่ต้นตอนที่สอง ความรู้สึกเชิงบวกตามปกติและเชิงลบกลายเป็นประเด็นสำคัญของการ์ตูนเมื่อ Gena ร้องเพลงเกี่ยวกับวันเกิดของเขา ซึ่งผู้คนที่เดินผ่านไปมาไม่เข้าใจ "ทำไมเขาถึงร่าเริงมาก" ไม่มีอะไรน่าประหลาดใจในความเข้าใจผิดนี้ โทนเสียงทางอารมณ์ของเพลงเกี่ยวกับวันหยุดสุดโปรดของเด็ก ๆ รับรู้ได้อย่างชัดเจนจากสายฝนที่ตกลงมา เพลงเศร้าเกี่ยวกับความจริงที่มีความสุขในการเกิดเตรียมการถวายพระเกียรติของความรู้สึกเศร้าโศกของการละทิ้งการไร้ความสามารถในการสัมผัสกับคุณค่าเชิงบรรทัดฐานที่สร้างความหมายสำหรับแต่ละบุคคล - เพลงของ Gena เกี่ยวกับ "รถม้าสีน้ำเงิน" ในตอนท้ายของตอนที่สาม .
คำพูดของเพลงเศร้าที่น่าอัศจรรย์นี้คุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับผู้ชมโซเวียตและหลังโซเวียต - เพลงนี้ไม่เพียงได้ยินในการ์ตูนเท่านั้น แต่ยังร้องโดยคณะนักร้องประสานเสียงเด็กหลายคนทางโทรทัศน์ในบันทึกมากมายและทางวิทยุด้วย ดูเหมือนว่าความนิยมของเพลงนี้แปรผกผันกับการสะท้อนทางวัฒนธรรมของเนื้อหา: เพลงนี้แสดงถึงการรับรู้ตนเองของคนรัสเซีย แต่เขาไม่ได้คิดถึงความหมายในทันที
นาทีที่ค่อยๆ ลอยไปไกลออกไป อย่าหวังว่าจะได้เจอพวกเขาอีกต่อไป และแม้ว่าเราจะรู้สึกเสียใจเล็กน้อยกับอดีต แน่นอนว่าสิ่งที่ดีที่สุดคือยังมาไม่ถึง
หายดี หายไวๆ นะ การเดินทางอันยาวนานกำลังคืบคลาน และมันวางอยู่บนท้องฟ้าโดยตรง ถึงทุกคนทุกคน เชื่อในสิ่งที่ดีที่สุด รถม้าสีน้ำเงินม้วนแล้วม้วน บางทีเราอาจรุกรานใครบางคนโดยเปล่าประโยชน์ ปฏิทินจะปิดแผ่นงานนี้ เรากำลังรีบไปสู่การผจญภัยครั้งใหม่นะเพื่อนๆ เอ๊ะ เร่งหน่อยคนขับ!
รถม้าสีน้ำเงินกำลังวิ่งและโยกเยก รถไฟเร็วกำลังเร่งความเร็ว แล้วทำไมวันนี้ถึงจบลงล่ะ? ปล่อยให้มันอยู่ได้ตลอดทั้งปี!
เพลงนี้อธิบายสถานะการดำรงอยู่ของตัวละครโดยใช้สัญลักษณ์ที่ชัดเจน เส้นทางชีวิตและเวลาผ่านไป: การเดินทางอันยาวนาน "แผ่ขยายเหมือนผ้าปูโต๊ะ" รถม้าสีน้ำเงินวิ่งไป นาทีลอยไปในระยะทาง ทัศนคติเชิงบรรทัดฐานต่อหัวข้อนี้ตามปกตินั้นมีนัยยะทางอุดมการณ์ของสหภาพโซเวียต: ทุกคนควรเชื่อในอนาคตที่ดีกว่าและทุกคนขอให้คนขับ "เร่งความเร็ว" แม้จะมีการมองโลกในแง่ดีอย่างเห็นได้ชัด แต่เนื้อเพลงของเพลงก็เต็มไปด้วยความสับสนอันลึกซึ้ง ผู้ที่มุ่งมั่นเพื่ออนาคตพร้อมๆ กันไม่อยากให้อนาคตนี้มาถึง เพื่อว่าวันนั้นจะไม่สิ้นสุด แต่จะลากไปตลอดทั้งปี แต่การชะลอเวลาตามที่ต้องการนี้ก็ให้ความรู้สึกเหมือนเป็นภาระหนักเช่นกัน นาทีที่ลอยไปช้าเกินไป หากเหล่าฮีโร่อยากให้ปัจจุบันกลายเป็นอดีตไปอย่างรวดเร็ว แต่ก็ยังรู้สึกเสียใจกับอดีตและอยากเจอกับมันอีกครั้งถึงแม้จะเป็นไปไม่ได้ก็ตาม
บรรทัดที่โดดเด่นที่สุดของเพลงอธิบายเนื้อหาของความทรงจำ: หากไม่มีแรงจูงใจในโครงเรื่องใด ๆ ภายในกรอบของการ์ตูน ตัวละครจะรู้สึกว่า "พวกเขาทำให้ใครบางคนขุ่นเคืองโดยเปล่าประโยชน์" ภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกผิดที่ไม่ได้รับการกระตุ้นนี้ ตัวละครจึงแสดงความปรารถนาที่จะลืมเลือน นาทีที่ลอยไปสู่อดีตซึ่งตอนต้นเพลงที่คุณอยากจะจดจำ กลับกลายเป็นว่าจำเป็นต้องลืม ตัวละครขอให้คนขับ "เร่งความเร็ว" ไม่ใช่เพราะพวกเขาจินตนาการถึงอนาคตที่ดีกว่า แต่เพราะ "การผจญภัยครั้งใหม่" จะช่วยให้พวกเขาห่างไกลจากบาดแผลในอดีตและความหนักหน่วงของปัจจุบัน
เมื่อพิจารณาถึงความนิยมที่ยืนยงของการ์ตูนสิ่งสำคัญสำหรับการอ่านของเรานั้นไม่ได้เชื่อมโยงกับความเป็นจริงของยุคนั้นมากนัก แต่เป็นความสามารถในการรักษาความหมายในบริบททางวัฒนธรรมที่เปลี่ยนแปลงไปของชีวิตชาวรัสเซีย ทศวรรษที่ผ่านมา. จากมุมมองที่กว้างขึ้น การ์ตูนบอกเล่าความจริงที่ผู้ชมคุ้นเคยโดยสัญชาตญาณแล้ว ความปรารถนาเชิงบรรทัดฐานที่มีสติอย่างเต็มที่ที่จะมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าของสังคมไปสู่อนาคตที่ดีกว่านั้นซ้อนทับกับความรู้สึกที่ยั่งยืนว่าความหมายของการเคลื่อนไหวนี้เป็นเพียงภาพลวงตา เบื้องหลังภาพลวงตานี้มีความรู้สึกคลุมเครือทางความหมายของการดำรงอยู่ และด้วยเหตุนี้ ความรู้สึกของการละทิ้งและความเป็นชายขอบของแต่ละบุคคลที่เกี่ยวข้องกับโครงการเชิงบรรทัดฐาน แม้ว่าในบางตอนตัวละครจะได้รับความพึงพอใจชั่วคราวจากการเข้าร่วม "อบอุ่น" คุณค่าของมนุษย์” ซึ่งการ์ตูนอ้างว่าท้ายที่สุดแล้วความรู้สึกแปลกแยกที่หลีกเลี่ยงไม่ได้กลับกลายเป็นว่ามีอิทธิพลทางอารมณ์
ภาพการ์ตูนยืนยันเนื้อหาของเพลง: นั่งอยู่บนหลังคารถไฟ ตัวละครที่มีใบหน้าเศร้า ๆ โยกไปตามจังหวะดนตรีและเสียงล้อแล้วมองย้อนกลับไป แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ก้าวไปสู่อนาคตพร้อมกับรถไฟ Cheburashka และ Gena ไม่สามารถมองเห็นถนนหรือช่วยการเคลื่อนไหวและในที่สุดก็ไม่รู้สึกสบายอยู่ข้างใน โดยหันหลังให้กับการเคลื่อนไหวและหันหน้าไปทางอดีต พวกเขานั่งอยู่บนหลังคารถม้าคันสุดท้าย
Cheburashka ฮีโร่ที่หลงทางในตอนแรกที่จำตัวเองไม่ได้สามารถสร้างความสัมพันธ์ส่วนตัวแบบใดได้บ้าง?
การ์ตูนเสนอรูปแบบการขัดเกลาทางสังคมแบบใด? ความพยายามที่จะค้นหาเพื่อนในตอนแรกไม่ประสบผลสำเร็จ เพื่อนที่ได้มาชั่วคราวพบคู่ของตนเองและไม่ปรากฏในการ์ตูนอีกต่อไป การเข้าร่วมผู้บุกเบิกในชุดที่สองไม่ได้นำไปสู่การขัดเกลาทางสังคมที่ประสบความสำเร็จ Cheburashka ล้มเหลวในการตามทันไม่มากเพราะ "เขายังเล็ก" แต่เป็นเพราะกิจกรรมของผู้บุกเบิกนั้นไร้สาระและทำลายล้างในท้ายที่สุด ผู้บุกเบิกอธิบายว่าพวกเขาจะจุดไฟและสร้างบ้านนก แม้ว่ากิจกรรมดังกล่าวอาจดูมีความหมายภายใต้กรอบวาทกรรมของผู้บุกเบิกโซเวียต แต่ในบริบทของการ์ตูน กิจกรรมดังกล่าวดูเหมือนเป็นการเสียเวลาทางอาญา การสร้างบ้านนกตรงข้ามกับความจำเป็นในการช่วยเหลือผู้คน และโดยเฉพาะเด็กๆ ที่ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างที่เป็นอยู่ เน้นย้ำอย่างต่อเนื่องจากการขาดพื้นที่อยู่อาศัยตามปกติ การรวบรวมเศษโลหะกลายเป็นเรื่องที่ไม่ชัดเจน: ความสำเร็จในองค์กรนี้เกี่ยวข้องกับการขโมยสิ่งที่ใช้งานได้อย่างสมบูรณ์ (สมอซึ่งในความพยายามที่จะได้รับการยอมรับจากผู้บุกเบิก Gena ขโมย)
ผู้บุกเบิกจากซีรีส์ที่สองสอดคล้องกับนักล่านักท่องเที่ยวจากซีรีส์ที่สาม โครงสร้างตัวละครในซีรีส์เหล่านี้จะขนานกัน โดยด้านหนึ่งคือตัวละครหลัก อีกด้านหนึ่งคือเด็กที่ต้องการความช่วยเหลือ และด้านที่สามคือผู้บุกเบิก/นักล่าสัตว์ ทักษะผู้บุกเบิกในการจุดไฟและการสร้างบ้านนกพัฒนาเป็นทักษะสำหรับผู้ใหญ่ในการใช้ไดนาไมต์และกับดักเพื่อจับปลาและสัตว์ ภายในกรอบของโมเดลการเติบโตแบบโซเวียต การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวดูเหมือนมีเหตุผลภายในและเพียงพอต่อความเป็นจริง
เมื่อไม่พบโอกาสสำหรับการขัดเกลาทางสังคมของเด็กและเยาวชน Cheburashka ถึงวาระที่จะสื่อสารกับผู้ใหญ่ แต่การ์ตูนแสดงให้เห็นถึงผู้ใหญ่โซเวียต "ปกติ" ในลักษณะที่น่าขันและเสียดสีซึ่งเป็นลักษณะของบทกวีในยุคนั้น เป็นผลให้ในบรรดาผู้ใหญ่ที่สูญเสียอำนาจเชิงสัญลักษณ์ ได้แก่ ผู้อำนวยการร้านขายของมือสอง, พนักงานราชการระดับกลางที่มีน้ำหนักเกิน, พนักงานขายที่ขโมยของ, ลุง Styopa ที่ใจดีแต่โง่เขลา - ตำรวจ และผู้อำนวยการโรงงานที่ประมาทเลินเล่อทางอาญา . เพื่อนแท้เพียงคนเดียวของ Cheburashka มีเพียง Gena ผู้สูงอายุและโดดเดี่ยวเท่านั้น
ดังที่ Sergei Kuznetsov ระบุไว้ในบทความของเขา ความสัมพันธ์ระหว่าง Cheburashka และ Gena เห็นได้ชัดว่ามีลักษณะเป็นรักร่วมสังคม การกำหนดความสัมพันธ์เหล่านี้โดยอิงจากการมีเพศสัมพันธ์กับเด็กจะค่อนข้างแม่นยำกว่า ความหมายไม่ใช่องค์ประกอบทางเพศของความสัมพันธ์นี้ ไม่ว่าจะนำเสนอในการ์ตูนอย่างไรก็ตาม ในทางตรงกันข้าม ในการอ่านของเรา คำนี้อิงตามองค์ประกอบที่แท้จริง (เด็กและความรัก/มิตรภาพ) และใช้ในความหมายเชิงสัญลักษณ์ โดยหมายถึงมิตรภาพ/ความรักร่วมกันระหว่างเด็กกับผู้ใหญ่ ซึ่งไม่ได้รับอนุมัติจากบรรทัดฐานทางสังคม ซึ่งยอมให้ธรรมชาติของความสัมพันธ์เช่นนั้นอยู่ภายในกรอบของครอบครัวเท่านั้น
รูปแบบการเป็นผู้ใหญ่แบบโฮโมสังคมของผู้ชายถือเป็นบรรทัดฐานสำหรับวัฒนธรรมโซเวียต และมีการนำเสนอในการ์ตูนโดยผู้บุกเบิกและนักล่าสัตว์ ซึ่งในจำนวนนี้ไม่มีผู้หญิง มิตรภาพที่สร้างขึ้นจากการมีเพศสัมพันธ์กับเด็กมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่แยกออกจากการรักร่วมสังคม ธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่าง Cheburashka และ Gena นั้นซ้ำซ้อนในคู่ Tobik-Lev Chandra จากตอนแรกของการ์ตูน ในขั้นต้น Tobik จบลงด้วยหญิงสาวคนหนึ่งชื่อ Gala ซึ่งพบเขาแล้วดูแลเขา มิตรภาพในภายหลังของ Tobik กับ Chandra ดูเหมือนจะเป็นไปตามอำเภอใจโดยสิ้นเชิงหากไม่มีหน้าที่ในการชี้แจงความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครหลักคู่หนึ่ง
ในบริบทของวรรณกรรมเด็กรัสเซีย แบบจำลองที่บ่งบอกถึงคู่จันทรา-โทบิกคือคู่ "สิงโตกับสุนัข" จากเรื่องราวอันโด่งดังของลีโอ ตอลสตอย แทนที่จะกินเธอ สิงโตที่ได้รับอาหารจากผู้ดูแลสวนสัตว์และสัตว์เลี้ยงที่หายไปกลับเริ่มรู้สึกรักสุนัขตัวนี้ ด้วยการพัฒนาของเหตุการณ์ในเรื่องคลาสสิก การแทนที่ "สุนัข" ด้วย "ลูกสุนัข" จึงดูแปลก
ความสัมพันธ์ระหว่าง Gena และ Cheburashka สร้างขึ้นจากแบบจำลองใคร่เด็ก มีความหมายเชิงโครงสร้างและเชิงสัญลักษณ์ แม้ว่าในคำสแลงคำกริยา "Cheburashka" หมายถึง "มีเพศสัมพันธ์" และคำนาม "Cheburashka" หมายถึง "รักร่วมเพศแบบพาสซีฟ" เรื่องตลกเกี่ยวกับ Gena และ Cheburashka ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะจากการตระหนักรู้ทางเพศ วาทศิลป์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเหล่านี้คือการแสดงลักษณะโครงสร้างของความสัมพันธ์ระหว่างตัวละคร: เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเน้นความไร้เดียงสาแบบเด็ก ๆ ของ Cheburashka และภูมิปัญญาของพ่อของ Gena
การ์ตูนเวอร์ชันเลิกใช้แล้ว (ประกอบกับ Goblin [Dmitry Puchkov] ซึ่งประกอบไปด้วยการอ้างอิงถึงเรื่องเพศทางทวารหนักภายใต้กรอบศัพท์แสงของโจรค่ายยังไม่เน้นเรื่องเพศที่แท้จริง แต่เป็นเบื้องหลังอำนาจของความสัมพันธ์ระหว่าง ตัวละครชาย. การแปลข้อความเป็นเพศทางทวารหนักเกิดขึ้นบ่อยครั้งโดยเฉพาะในตอนที่สอง ซึ่งเวอร์ชันอาหารกลางวันบ่งบอกถึงการแข่งขันระหว่างตัวละครในการรวบรวมเศษเหล็ก และด้วยเหตุนี้ ความพึงพอใจที่เกี่ยวข้องกับการทำให้คู่แข่งต้องอับอาย แปลอัตราต่อรองด้านกฎระเบียบ! ล่อให้เป็นหนึ่งในภาษาทางเลือกหลักภาษาหนึ่ง ชีวิตประจำวันสังคมโซเวียต - ภาษาของศัพท์แสงของโจรค่าย - การ์ตูนเรื่องอาหารกลางวันในรูปแบบกึ่ง Nietzschean บ่งชี้ว่าเบื้องหลังการเปล่งคุณค่าทางศีลธรรมนั้นมีเบื้องหลังของความรุนแรงและการต่อสู้เพื่ออำนาจในชีวิตประจำวัน
แบบจำลองเฒ่าหัวงูอธิบายความหมายเชิงสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ระหว่างเด็ก Cheburashka และ Gena "พ่อที่ตั้งครรภ์แทน" ของเขา เมื่อเปรียบเทียบกับ "The Kid and Carlson" (1968-1970) ซึ่งใช้หัวข้อเรื่องอนาจารในเวลาเดียวกันกับ "Cheburashka" หรือ "The Blue Puppy" (1976) ซึ่งพัฒนาเรื่องอื้อฉาวโดยเฉพาะในไม่กี่ปีต่อมา ในการ์ตูนของเรามีเนื้อหาเกี่ยวกับกามและปิดเสียงแง่มุมทางเพศของการมีเพศสัมพันธ์กับเด็กไว้ แม้จะมีความแตกต่างกัน แต่การเปรียบเทียบการ์ตูนเหล่านี้ช่วยระบุความสำคัญของหัวข้อเรื่องอนาจารในตำราคลาสสิกทั้งหมดในยุคโซเวียตตอนปลาย
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าคู่ Cheburashka - Gena และ Malysh - Carlson พากย์เสียงโดยนักแสดงคู่เดียวกัน Rumyanova - Livanov The Kid เช่นเดียวกับ Cheburashka ทนทุกข์ทรมานจากการถูกละทิ้งอย่างไรก็ตามความทุกข์ทรมานของเขาไม่เกี่ยวข้องกับความชายขอบในช่วงแรกแต่ด้วยการขาดความเข้าใจในส่วนของพ่อแม่ Carlson ภาพหลอนสีแบบหนึ่งของเด็ก (ด้านหลังสีดำที่น่าเบื่อและ ความเป็นจริงสีขาวเด็กจินตนาการถึงภาพสีแฟนตาซีอยู่ตลอดเวลา) ตระหนักถึงระบบทางเลือกของโลกสำหรับเขาซึ่งสร้างขึ้นจากความสำเร็จของความสุขและไม่ได้ขึ้นอยู่กับระเบียบวินัยของครอบครัวที่เป็นบรรทัดฐาน
หากใน "The Kid and Carlson" ความใคร่เด็กมีความเกี่ยวข้องกับทางเลือกอื่นนอกเหนือจากบรรทัดฐาน ค่านิยมของครอบครัวจากนั้นใน "The Blue Puppy" ธีมนี้เชื่อมโยงกับแก่นแท้ของประเภทการ์ตูนเด็ก เพราะการ์ตูนก็มี วัตถุประสงค์การสอนตราบเท่าที่พวกเขามีจิตวิญญาณของนวนิยายเพื่อการศึกษา Bildungsroman มีประเภทย่อยเกี่ยวกับรักร่วมเพศ - เป็นเรื่องราวที่ออกมาซึ่งเสนอรูปแบบทางเลือกในการเติบโตและการขัดเกลาทางสังคมของชายหนุ่ม ในบริบทประเภทดังกล่าวการเปรียบเทียบระหว่าง Cheburashka และ Blue Puppy ซึ่ง Sergei Kuznetsov เขียนถึงนั้นสมเหตุสมผล ฮีโร่ทั้งสองต้องเผชิญกับภารกิจการเข้าสังคม ทั้งสองมีองค์ประกอบทางเพศที่ไม่ชัดเจน ทั้งคู่จึงต้องหาโมเดลการเติบโตมาทางเลือกอื่น
ในการ์ตูนทั้งสามเรื่อง หัวข้อเรื่องอนาจารมีความเกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการค้นหาภาพทางเลือกของโลก - ตาม เหตุผลต่างๆปรากฎว่าภาพเชิงบรรทัดฐานของโลกไม่สามารถใช้งานได้ หากครอบครัวมีความผิดปกติใน "The Kid and Carlson" และใน "The Blue Puppy" ความผิดปกตินั้นถูกกำหนดโดยความเป็นอื่นดั้งเดิมของฮีโร่ดังนั้นใน "Cheburashka" ความผิดปกติจะมีลักษณะที่กว้างที่สุด: ภาษาเชิงบรรทัดฐานของวัฒนธรรมเปลี่ยนไป ออกจะไม่น่าพอใจ
ในแง่สัญลักษณ์การทำงานเชิงบรรทัดฐานของบุคคลในวัฒนธรรมหนึ่งนั้นสัมพันธ์กับรูปร่างของพ่อและทางเลือกอื่น - กับร่างของตัวแทนประเภทต่าง ๆ ซึ่งเป็นผู้อาวุโสในการ์ตูนทั้งสามเรื่องและใน องศาที่แตกต่างผู้ชายแปลกหน้า ตามที่ระบุไว้ข้างต้น Cheburashka กำลังพยายามยอมรับภาษา ค่านิยมดั้งเดิมเช่นมิตรภาพ, ศรัทธาในอนาคต, ร่วมทีม, ร่วมกันสร้าง ฯลฯ แต่ความพยายามเหล่านี้ไม่ได้ทำให้เขามีความสุข ด้วยเหตุนี้ การ์ตูนเรื่องนี้จึงขาดบุคคลผู้มีอำนาจของผู้ชาย "ปกติ" ที่สามารถทำหน้าที่เป็นต้นแบบในการระบุตัวตนด้วยสัญลักษณ์และอารมณ์ได้ สถานที่ของพวกเขาถูกยึดครองโดย Crocodile Gena ที่แปลกใหม่พร้อมเพลงเศร้าโศกของเขาเกี่ยวกับการพยายามเชื่อในคุณค่าของมนุษย์สากลและในขณะเดียวกันก็รู้สึกถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะตระหนักถึงสิ่งเหล่านี้ในชีวิตของคุณเอง แรงดึงดูดที่จัดมิตรภาพของ Cheburashka และ Gena คือแรงดึงดูดของผู้คนที่รู้สึกถึงความเป็นคนชายขอบที่เกี่ยวข้องกับภาษาบรรทัดฐานของวัฒนธรรมและแบ่งปันความรู้สึกของการละทิ้งอัตถิภาวนิยม เป็นมิตรภาพที่ผิด ๆ แบบนี้ที่ให้ความรู้สึกว่า "แท้จริง" เนื่องจากมีบุคลิกเฉพาะตัวและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวโดยมีฉากหลังเป็นแบบจำลองมาตรฐานของการขัดเกลาทางสังคม
จนถึงตอนนี้ หญิงชรา Shapoklyak ก็หลุดออกไปจากสายตาของเราแล้ว เพื่อให้เข้าใจตัวละครตัวนี้ ดูเหมือนว่าจะมีประสิทธิผลที่จะใช้แนวคิดเรื่องนักเล่นกลซึ่งพัฒนาขึ้นโดย Mark Lipovetsky นำมาประยุกต์ใช้กับวัฒนธรรมโซเวียต Trickster เป็นตัวตลกในตำนาน ผู้สร้างความชั่วร้าย ผู้ฝ่าฝืนกฎเกณฑ์และขอบเขต ด้วยการทำลายกฎและขอบเขต นักเล่นกลจะเอาชนะสิ่งที่ตรงกันข้ามระหว่างชั้นวัฒนธรรมที่แยกจากกัน ระหว่างระบบขั้วโลกและความเป็นจริง ดังนั้น นักเล่นกลจึงกลายเป็นคนกลางระหว่างวาทกรรมที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการของโซเวียตและไม่ใช่โซเวียต ตัวอย่างทั่วไปของนักเล่นกล - คนกลางคือ Pinocchio ที่ยอดเยี่ยม เช่นเดียวกับ Ostap Bender, Chapaev และ Stirlitz 19 จากข้อมูลของ Lipovetsky นักเล่นกลหญิงนั้นหาได้ยากในวัฒนธรรมโซเวียตดังนั้น Shapoklyak จึงเป็นที่สนใจของเราเป็นพิเศษ
แท้จริงแล้ว Shapoklyak ผสมผสานองค์ประกอบของชั้นวัฒนธรรมที่อยู่ตรงข้ามกัน ตั้งชื่อตาม Chapeau-Clack ซึ่งเป็นหมวกพับในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 Shapoklyak สวมชุดสูทสีดำ เสื้อเชิ้ตสีขาว และกระเป๋าเงิน สไตล์ล้าสมัยที่เน้นย้ำนี้ผสมผสานกับน้ำเสียงที่ล้าสมัยและบทบาทของศัตรูที่ชัดเจนของฮีโร่เชิงบวกมีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ "ศัตรูของผู้คน" ในทางกลับกันรูปร่างหน้าตาของ Shapoklyak และทัศนคติในการสอน สำหรับตัวละครอื่นๆ นั้นชวนให้นึกถึงครูหญิงชราชาวโซเวียตที่ "ดุร้าย" และโดยสมบูรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงความสำเร็จของเธอในการฟื้นฟูผู้ลักลอบล่าสัตว์ในซีรีส์ที่สามและความปรารถนาของเธอที่จะเป็น "ครูสอนแรงงาน" ในตอนสุดท้าย ในขณะเดียวกันเมื่อต้องการชุดนักเรียนเธอก็สามารถเปลี่ยนเป็นเด็กนักเรียนเรียบร้อยได้
แต่หน้าที่หลักของ Shapoklyak นั้นสอดคล้องกับกลอุบายล้วนๆ - มันเป็นหน้าที่ของอันธพาลที่ใช้ละครมาตรฐานของการแกล้งกันของวัยรุ่น เช่น การเปลี่ยนข้อความโฆษณา การขโมยตั๋วและรถยนต์ และการแทนที่สิ่งของของผู้อื่น ในฐานะนักเล่นกล Shapoklyak ประสบความสำเร็จในทุกสิ่งได้อย่างง่ายดายและเธอก็ประสบความสำเร็จในสิ่งที่ทำให้เกิดความยากลำบากให้กับตัวละครหลัก: เธอจัดชัยชนะเหนือผู้ลักลอบล่าสัตว์และปรับปรุงโรงเรียนเดินทางโดยไม่มีตั๋วและรับชุดนักเรียนซึ่งถูกปฏิเสธจาก Cheburashka .
Shapoklyak เป็นสื่อกลางระหว่างวัฒนธรรมโซเวียตประเภทที่ต่อต้านซึ่งกันและกัน โดยทำหน้าที่เป็นทั้ง "ศัตรูของประชาชน" ระบอบการปกครองเก่า ในฐานะครู ในฐานะเด็กนักเรียน และในฐานะอันธพาล พฤติกรรมที่ประสบความสำเร็จของเธอในบทบาททั้งหมดนี้ไม่มีความหมายเชิงปฏิบัติและเกี่ยวข้องกับการเพลิดเพลินกับเกม ทัศนคติของเธอต่อภาษาดูเหมือนจะเหมือนกัน หาก Cheburashka และ Gena พยายามยอมรับคุณค่าที่แสดงออกในตัวเขาด้วยตนเอง ในทางกลับกัน Shapoklyak ก็ไม่แยแสกับพวกเขาเลย สำหรับเธอ ภาษาจะมีความเกี่ยวข้องตราบเท่าที่อาจเป็นหัวข้อของเกมอันธพาล "โดยความขัดแย้ง" คำพูดและพฤติกรรมของเธอมีพื้นฐานอยู่บนการผกผันของความดีและความชั่วในงานรื่นเริงอย่างต่อเนื่อง: “ใครก็ตามที่ช่วยเหลือผู้คนกำลังเสียเวลาของเขา จะมีชื่อเสียงในเรื่องการทำความดีไม่ได้”
ด้วยการเล่นภาษาอย่างหัวไม้และเป็นสื่อกลางระหว่างลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมโซเวียต Shapoklyak จึงชี้แจงสิ่งเหล่านี้อย่างแท้จริง ข้อบ่งชี้ความหมายทั่วไปของฟังก์ชั่นนี้ของ Shapoklyak นำเสนอในตอนท้ายของตอนที่สามของการ์ตูนเมื่อตัวละครหลักกำลังเตรียมขึ้นรถไฟ Gena ซึ่ง Shapoklyak คืนตั๋วที่ถูกขโมยกลับมาถามเธอว่า: "คุณมีตั๋วไหม" “อนุสัญญา!” - เธอตอบ ดูเหมือนว่ายีนจำเป็นต้องมีตั๋วซึ่งเป็นหนังสือเดินทางของผู้โดยสารที่กำหนดตัวตนของเขาและเป็นของทีม แต่สำหรับ Shapoklyak มันเป็นเพียงแบบแผนเท่านั้น ฟังก์ชั่นนักเล่นกลของ Shapoklyak ในการ์ตูนอยู่ที่การเปิดรับงานรื่นเริงของธรรมชาติดั้งเดิมของภาษาโซเวียต
ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติทั่วไปของความหายนะทางภาษาความพยายามของ Gena และ Cheburashka ในการค้นหาความหมายที่มีความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขาและตัดสินว่าพวกเขา "จริงๆ" เป็นคนไร้ประโยชน์ ตามที่ระบุไว้ข้างต้นความจริงที่ว่าการ์ตูนจำเป็นต้องถูกครอบงำโดยการลงทะเบียนภาษาโวหารของโซเวียต " คุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล” เน้นย้ำถึงความธรรมดาของภาษาใด ๆ ตราบเท่าที่ภาษาโซเวียตถูกมองว่าไร้ความหมายโดยเจตนาและดังนั้นจึงแสดงให้เห็นได้อย่างชัดเจนและเป็นแบบอย่าง
หลังจากหารือเกี่ยวกับลักษณะตามเงื่อนไขของตั๋วแล้ว เหล่าฮีโร่ก็ตัดสินใจที่จะไม่อยู่ข้างใน แต่อยู่บนหลังคารถม้า โดยที่ Gena ร้องเพลงเกี่ยวกับรถม้าสีน้ำเงิน พัฒนาการของเหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นถึงความใกล้ชิดเชิงสัญลักษณ์ของตัวละครหลักทั้งสาม โดยแยกตัวออกจากบรรทัดฐาน คุณค่าทางวัฒนธรรม. ในขณะนี้ แม้แต่นักเล่นกลก็ยังได้รับ "ใบหน้าของมนุษย์": แม้ว่าทัศนคติของเขาต่อภาษาเชิงบรรทัดฐานจะมีลักษณะขี้เล่นขั้นพื้นฐานและเป็นอิสระทางทฤษฎีจากมัน แต่ Shapoklyak ก็แบ่งปันความรู้สึกเศร้าที่มีอยู่กับตัวละครหลัก
โดยสรุป กลับไปที่คำถามหลักของบทความเกี่ยวกับสาเหตุของความนิยมของ "Cheburashka" การ์ตูนเรื่องนี้แสดงถึงคุณค่าทางศีลธรรมสากลในการลงทะเบียนอุดมการณ์ของสหภาพโซเวียตตอนปลาย โดยการ์ตูนเรื่องนี้จะทำให้ผู้ชมเพลิดเพลินไปกับความรู้สึกอบอุ่นของมนุษย์ แต่ในขณะเดียวกัน "Cheburashka" ยังเสนอตัวเลือกสำหรับการรับรู้ส่วนบุคคล ภาษา สัญลักษณ์ และพล็อตเรื่องความรู้สึกของการละทิ้งของผู้ชม ความรู้สึกดังที่การ์ตูนแสดงนี้เกิดขึ้นจากการที่บุคคลไม่สามารถปฏิบัติตามบรรทัดฐานของศีลธรรมแบบดั้งเดิมได้อย่างเต็มที่ ตลอดจนจากการที่เขาไม่สามารถรับรู้ถึงศีลธรรมดังกล่าวได้อย่างเต็มที่ว่ามีความหมายและนำมาซึ่งความสุข ชั้นที่สองที่มีอยู่นี้ไม่ได้รับการตระหนักรู้ ผู้ชมในวงกว้างแต่มันอยู่ในอิทธิพลโดยไม่รู้ตัวซึ่งเป็นคำอธิบายถึงความนิยมของการ์ตูน ผู้ชมจะได้รับโอกาสรับรู้โดยอ้อมและบรรเทาประสบการณ์ของตนเอง ขณะเดียวกันก็คิดว่าตนเองเกี่ยวข้องกับ "ความดีและความดี" โดยไม่รู้ตัว
ดังนั้นความสำเร็จของการ์ตูนจึงไม่เพียงเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่ามันแสดงถึง "ความดีและความใจดี" เท่านั้น - คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับคุณค่าทางศีลธรรมจากแหล่งอื่น ๆ สิ่งที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับการ์ตูนเรื่องนี้ก็คือมันบ่งบอกถึงตำแหน่งชายขอบที่จำเป็นของมนุษย์ซึ่งสัมพันธ์กับภาษาแห่งศีลธรรมเชิงบรรทัดฐาน การ์ตูนนำเสนอ "เพื่อนในความแปลกแยก" แก่ผู้ชม และช่วยให้เขาสัมผัสได้ถึงความเศร้าโศกที่แฝงเร้นอยู่ได้ เพื่อจุดประสงค์ในการบำบัดนี้ผู้ชมจึงนำ Cheburashka จากการ์ตูนติดตัวไปด้วยเป็นภาพการ์ตูนที่บรรเทาความรู้สึกของการดำรงอยู่อย่างไร้ความหมาย
หญิงชรา Shapoklyak ตั้งชื่อตามผ้าโพกศีรษะแบบเก่าเป็นฮีโร่ของนิทานเด็กและการ์ตูนซึ่งเป็นศัตรูหลักของผลงานชุดของ Eduard Uspensky ศัตรูของ Cheburashka และ Gena
คำอธิบาย
ตามหนังสือ “Crocodile Gena and His Friends” อาชีพหลักของเธอคือ “สะสมความชั่วร้าย” ในการ์ตูน คำขวัญของเธอแสดงออกมาเป็นเพลง: “ใครก็ตามที่ช่วยเหลือผู้คนกำลังเสียเวลาไปเปล่าๆ คุณไม่สามารถมีชื่อเสียงในเรื่องการทำความดีได้” Shapoklyak ได้รับการสนับสนุนจากหนู Lariska ในตาข่ายของเธอ เธอเล่นแผลง ๆ อย่างโหดร้ายกับชาวเมืองผู้บริสุทธิ์ เมื่อเขารู้จัก Gena และ Cheburashka แล้ว Shapoklyak ก็ค่อยๆ ใช้เส้นทางแห่งการแก้ไข โดยปกติแล้วจะกลับไปสู่การทำลายล้างในตอนต้นของการ์ตูนฉบับหน้า แต่ถึงแม้จะมีกลอุบายของเธอ แต่เธอก็ยังเป็นหญิงชราที่ฉลาดและสูงส่งอีกด้วย ในหนังสือ "The Vacation of Gena the Crocodile" หลังจากตกหลุมพรางในที่สุด Shapoklyak ก็เข้าสู่เส้นทางแห่งการแก้ไขและเริ่มมีส่วนร่วมในกิจกรรมด้านสิ่งแวดล้อม
ลูกสมุนของ Prostokvashinsky มีความสำคัญ อาศัยอยู่ใน Prostokvashinsk, pl. ชัยชนะเหนือ... (อดีตชัยชนะเหนือจัตุรัสทุนนิยม)
Shapoklyak มีหลานชายชื่อ Vladimir Rublev ซึ่งทำงานเป็นนายหน้าใน Prostokvashino Securities Exchange
ตามที่ผู้สร้างตัวละครต้นแบบของหญิงชราที่อันตรายและว่องไวคือ Rimma ภรรยาคนแรกของเขาซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลา 18 ปี ผู้เขียนเรียกเธอว่า "พลเมืองที่เป็นอันตราย" แต่สังเกตว่าตัวเธอเองไม่รู้ว่าเธอกลายเป็นต้นแบบของหญิงชราที่น่ารังเกียจ
หญิงชรา Shapoklyak ปรากฏในสี่เรื่องที่เขียนโดยนักเขียนเกี่ยวกับการผจญภัยของ Gena และ Cheburashka แต่ชื่อเสียงที่แท้จริงของตัวละครในหนังสือเหล่านี้เกิดขึ้นหลังจากการดัดแปลงผลงานของ Uspensky ในปี 1969 การ์ตูนเรื่องแรกเกี่ยวกับการผจญภัยที่ไม่ธรรมดาของจระเข้ Gena และ Cheburashka ได้รับการปล่อยตัว ในนั้นผู้ชมเห็น Shapoklyak หญิงชราผู้ชั่วร้ายซึ่งพยายามอย่างเต็มที่เพื่อทำร้ายตัวละครเชิงบวก
ศิลปิน Leonid Shvartsman ผู้สร้างภาพลักษณ์ของหญิงชราผู้ชั่วร้าย เป็นเวลานานฉันสงสัยว่ามันควรจะมีลักษณะอย่างไร เขาตัดสินใจสร้างชื่อตัวละครขึ้นมา “Shapoklyak” เป็นผ้าโพกศีรษะโบราณ มีพื้นเพมาจากศตวรรษที่ 19 ซึ่งหมายความว่าหญิงชราควรแต่งตัวตามแฟชั่นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา - ในชุดสีเข้มตกแต่งด้วยแขนเสื้อและผ้าจีบ บนหัวของเขามีหมวกทรงสูงยู่ยี่ เธอเป็นพังพอนจอมซนได้อย่างไร Schwartzman มอบรางวัลให้เธอ จมูกยาว. สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือแม่สามีของศิลปินก็มาจากหลายปีที่ห่างไกลเช่นกัน เขาวาดภาพตัวละครด้วยผมหงอก แก้มเหมือนแม่สามี และดวงตาที่ประหลาดใจ นี่คือลักษณะที่ศัตรูที่รู้จักกันดีของ Cheburashka และ Gena ปรากฏตัว
หญิงชรา Shapoklyak มอบหมายหน้าที่ให้ตัวเองทำสิ่งชั่วร้ายห้าครั้งต่อวันเพื่อที่จะมีชื่อเสียง เธอข้ามถนนผิดที่ สาดน้ำใส่ผู้สัญจรไปมา ยิงนกพิราบด้วยหนังสติ๊ก สะบัดขยะออกจากถังขยะ และทำให้ชาวบ้านตกใจกลัวด้วยการยิงจากหุ่นไล่กา แต่ก็ยังมีบางสิ่งที่ดีอยู่ในนั้น การพบกันแต่ละครั้งระหว่าง Shapoklyak กับจระเข้ Gena และ Cheburashka จบลงด้วยการที่พวกเขาจัดการให้ความรู้แก่หญิงชราผู้ชั่วร้ายอีกครั้ง จริงอยู่ที่เธอไม่มีเวลาพอที่จะทำความดี และเธอก็รีบกลับไปสู่วิถีเก่าของเธอ
นักแสดงสามคนมีส่วนร่วมในการพากย์เสียงตัวละครนี้ ในการ์ตูนเรื่องแรกที่ออกในปี 1969 Shapoklyak พูดด้วยเสียงของ Vladimir Rautbart ในปี 1974 การ์ตูนเรื่อง "Shapoklyak" ได้รับการปล่อยตัว หญิงชราให้เสียงโดย Irina Masing ในปี 1983 การ์ตูนเรื่อง "Cheburashka Goes to School" เปิดตัว ในนั้น Shapoklyak พูดด้วยเสียงของ Yuri Andreev
Cheburashka เป็นสิ่งมีชีวิตตัวเล็ก ๆ ที่มีหูขนาดใหญ่ ดวงตาที่ใหญ่โตและมีขนสีน้ำตาลที่เดินต่อไป ขาหลัง. ตัวละครจากหนังสือของ Eduard Uspensky ถ่ายทำโดย Roman Kachanov ภาพของ Cheburashka ที่รู้จักในปัจจุบันถูกสร้างขึ้นโดยนักเขียนการ์ตูน Leonid Shvartsman
โครงเรื่องและตัวละคร
Cheburashka ที่พบในกล่องส้มที่นำมายังเมืองใหญ่แห่งหนึ่งได้พบกับจระเข้ Gena พวกเขาช่วยกันตามหาเพื่อน รวมถึงสิงโตจันทราและผู้บุกเบิกกัลยา และช่วยเหลือตัวละครอื่นๆ ทั้งผู้คนและสัตว์พูดได้ พวกเขาถูกต่อต้านโดยหญิงชรา Shapoklyak และ Lariska หนูสัตว์เลี้ยงของเธอ
ยีนจระเข้
Crocodile Gena เดินด้วยขาหลัง สวมชุดสูท หมวก และไม้เท้า สูบบุหรี่ไปป์และไปสวนสัตว์ทุกวันซึ่งเขาทำงานเป็นจระเข้ (ตัวอย่างทั่วไปของอารมณ์ขันที่ควบคุมไม่ได้ของ E. Uspensky) ป้ายข้างบนนั้นสถานที่ทำงานพูดว่า: “ชาวแอฟริกันคิวจระเข้ Gena อายุห้าสิบปี. อนุญาตให้ให้อาหารและลูบคลำได้” ในการ์ตูน Gena จระเข้พากย์เสียงโดย Vasily Livanov
ในวันเกิดของเธอ Gena ร้องเพลง "Let they run clamsily..." เพลงนี้มักถูกร้องเนื่องในโอกาสวันเกิด เพลงของจระเข้ Gena เขียนโดย Alexander Timofeevsky และกำหนดให้เป็นเพลงโดย Vladimir Shainskiไทย
หญิงชรา Shapoklyak
หญิงชรา Shapoklyak ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามผ้าโพกศีรษะแบบเก่าเป็นศัตรูหลักของ Cheburashka และ Gena ตามหนังสืออาชีพหลักของเธอคือ "สะสมความชั่ว" ในการ์ตูน คำขวัญของเธอแสดงออกมาเป็นเพลง: "ใครก็ตามที่ช่วยเหลือผู้คนกำลังเสียเวลาเปล่า" คุณไม่สามารถมีชื่อเสียงในเรื่องการทำความดีได้” Shapoklyak ด้วยการสนับสนุนจากหนู Lariska ที่อาศัยอยู่ในตาข่ายของเธอ เล่นแผลง ๆ อย่างโหดร้ายกับชาวเมืองผู้บริสุทธิ์ เมื่อเขารู้จัก Gena และ Cheburashka แล้ว Shapoklyak ก็ค่อยๆ ใช้เส้นทางแห่งการแก้ไข โดยปกติแล้วจะกลับไปสู่การทำลายล้างในตอนต้นของการ์ตูนฉบับหน้า
การ์ตูนสี่เรื่องถูกสร้างขึ้นจากหนังสือ:
"สกุลจระเข้" (2512)
"เชบูราชกา" (2514)
"ชาโปกเลียค" (1974)
“ Cheburashka ไปโรงเรียน” (1983)
ภาพยนตร์ที่ทำใน 
กำกับโดย Roman Kachanov ตามบทที่เขาเขียนร่วมกับ Eduard Uspensky ผู้ออกแบบงานสร้างคือ Leonid Shvartsman เพลงสำหรับภาพยนตร์เรื่อง "Crocodile Gena" สร้างโดย Mikhail Ziv และส่วนที่เหลือโดย Vladimir Shainsky ผู้กำกับภาพ: Joseph Golomb (“Crocodile Gena”), Teodor Bunimovich (ภาพยนตร์เรื่องอื่นๆ) Cheburashka พากย์เสียงโดย Klara Rumyanova, Crocodile Gena โดย Vasily Livanov, Shapoklyak โดย Tatyana Dmitrieva (“ Crocodile Gena”, “ Cheburashka”), Irina Mazing (“ Shapoklyak”) ตัวละครอื่น ๆ พากย์เสียงโดยนักแสดง Vladimir Ferapontov, Vladimir Rautbart, Vladimir Kenigson, Yuri Andreev, Georgy Burkov
ความนิยม
หลังจากที่การ์ตูนชุดแรกออกฉาย Cheburashka ก็ได้รับความนิยมอย่างมากในสหภาพโซเวียต ตั้งแต่นั้นมา Cheburashka ก็เป็นฮีโร่ของเรื่องตลกรัสเซียหลายเรื่อง ในปี 2544 Cheburashka ได้รับความนิยมอย่างมากในญี่ปุ่น ในโอลิมปิกฤดูร้อนปี 2547 ที่กรุงเอเธนส์ เขาได้รับเลือกให้เป็นตัวนำโชคของทีมโอลิมปิกรัสเซีย ในโอลิมปิกฤดูหนาวปี 2549 Cheburashka สัญลักษณ์ของทีมรัสเซียได้เปลี่ยนเป็นขนฤดูหนาวสีขาว ในโอลิมปิกฤดูร้อนปี 2551 ที่กรุงปักกิ่ง Cheburashka สวมชุดขนสัตว์สีแดง
ที่มาของคำว่า "Cheburashka"
ตามข้อความของ Uspensky ตัวละครหลักชื่อ Cheburashka เพราะหลังจากรอดชีวิตจากการเดินทางที่ไม่สบายใจในกล่องส้มเขาพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะ "Cheburashka" นั่นคือล้มลง ดังที่อธิบายไว้ในหนังสือเล่มแรกของชุดนี้:
เขานั่งแล้วมองไปรอบ ๆ ทันใดนั้นก็ล้มโต๊ะไปบนเก้าอี้ แต่เขาไม่สามารถนั่งบนเก้าอี้ได้นาน - เขาล้มลงอีกครั้ง บนพื้น.
- ว้าวช่างเป็น Cheburashka! - ผู้อำนวยการร้านพูดถึงเขา - เขานั่งนิ่งไม่ได้เลย! นี่คือวิธีที่สัตว์ตัวน้อยของเราเรียนรู้ว่าชื่อของมันคืออะไร 
เชบูราชกา...
ที่มาของคำว่า Cheburashka ในความหมายของของเล่นแก้วน้ำที่ Dahl อธิบายนั้นเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าชาวประมงจำนวนมากทำของเล่นดังกล่าวจากลูกบอลไม้ซึ่งลอยสำหรับอวนจับปลาและเรียกอีกอย่างว่า Cheburashka
Uspensky ตั้งชื่อเหตุผลสองประการสำหรับที่มาของชื่อและฮีโร่ของ Cheburashka ตามเวอร์ชันหนึ่ง (ระบุไว้อย่างเป็นทางการในหนังสือเกี่ยวกับ Cheburashka แต่ต่อมาถูกหักล้างโดยนักเขียนซึ่งสร้างขึ้นสำหรับเด็กโดยเฉพาะ): ตอนเป็นเด็กผู้เขียนมีของเล่นที่มีข้อบกพร่อง ไม่ว่าจะเป็นลูกหมีหรือกระต่ายหูใหญ่ เขาเรียกเขาว่าเชบูราชกา Uspensky ให้อีกฉบับหนึ่งในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ Nizhny Novgorod:
ฉันไปเยี่ยมเพื่อนคนหนึ่ง และลูกสาวตัวน้อยของเขากำลังลองสวมเสื้อคลุมขนสัตว์หนานุ่มที่ลากไปตามพื้น เด็กสาวล้มลงอย่างต่อเนื่องจนสะดุดเสื้อคลุมขนสัตว์ของเธอ และหลังจากการล้มอีกครั้งพ่อของเธอก็อุทานว่า "โอ้ ฉันเมาอีกแล้ว!" คำนี้ติดอยู่ในความทรงจำของฉันและฉันถามว่ามันหมายถึงอะไร ปรากฏว่า “เชบุระนุตสยะ” แปลว่า “ล้ม” นี่คือลักษณะที่ชื่อของฮีโร่ของฉันปรากฏ
“ ฉันรู้อยู่เสมอว่าฉันจะเขียนเพื่อเด็ก ๆ ” นักเขียน Eduard Uspensky ผู้เขียนการผจญภัยของ Cheburashka และ Crocodile Gena ลุงฟีโอดอร์และเพื่อน ๆ ของเขานักสืบ Koloboks และคนอื่น ๆ อีกมากมายยอมรับ ผลงานสร้างสรรค์ของ Uspensky ไม่เพียงแต่หนังสือสำหรับเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรายการโทรทัศน์ "Baby Monitor", "ABVGDeyka" บทละครและบทกวีอีกด้วย
“กองทัพตัวละครมหัศจรรย์” มากมายตามที่ผู้เขียนเรียกวีรบุรุษของเขา พบรูปลักษณ์บนหน้าจอ เพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 75 ปีของ Uspensky RIA Novosti เสนอให้ทำความคุ้นเคยกับวีรบุรุษผู้ใจดีและเป็นอันตรายตลกและจริงจังในผลงานที่เราชื่นชอบ
Cheburashka สัตว์เขตร้อนที่มีนิสัยดี
สัตว์ชนิดนี้ไม่เป็นที่รู้จักทางวิทยาศาสตร์ ปรากฏตัวครั้งแรกในหนังสือของ Eduard Uspensky เรื่อง “Crocodile Gena and His Friends” ในปี 1966
ตามข้อความเขาสืบทอดรูปลักษณ์ที่สดใสของเขาจากของเล่นที่มีข้อบกพร่องซึ่งนักเขียนชอบที่จะคนจรจัดเมื่อตอนเป็นเด็ก:“ Cheburashka ถูกสร้างขึ้นที่โรงงานผลิตของเล่น แต่มันก็ทำได้แย่มากจนเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าเขาเป็นใคร : กระต่าย สุนัข แมว หรือแม้แต่จิงโจ้ออสเตรเลีย ดวงตาของเขาโต สีเหลืองเหมือนนกฮูกนกอินทรี หัวของเขากลม รูปกระต่าย หางของเขาสั้นและฟูแบบที่ มักพบบนลูกหมีตัวเล็ก” มันดูเหมือนอะไรจริงๆ สัตว์ประหลาดชัดเจนในปี 1969 เมื่อการ์ตูนเรื่อง "Crocodile Gena" เปิดตัวซึ่งเป็นผลงานร่วมกันของผู้กำกับ Roman Kachanov และ Eduard Uspensky หูใหญ่และดวงตาของสัตว์สีน้ำตาลเงอะงะสามารถเอาชนะใจเด็กทุกคนได้และภาพลักษณ์ของ Cheburashka ก็ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้ผลิตเสื้อผ้าของเล่นและของที่ระลึก
คุณสมบัติส่วนบุคคล: ความมีไหวพริบ - จะเชิญเพื่อนมาเยี่ยมและบังคับเขาได้อย่างไรไม่เพียง แต่นำขนมมาเท่านั้น แต่ยังต้องเตรียมมันเองด้วย และอีกอย่างคือความโง่เขลาที่มีเสน่ห์เพราะสัตว์จากเขตร้อนไม่รู้ด้วยซ้ำว่าการทำความรู้จักกับจระเข้นั้นอันตรายและพร้อมที่จะช่วยเหลือเช่นสร้างบ้านแห่งมิตรภาพช่วยสุนัขของโทบิกให้คำแนะนำทางธุรกิจแก่ยีน ("จระเข้ของเกน่า" ธุรกิจ") หรือแม้แต่ "ไปหาผู้คน" ("Cheburashka ไปหาผู้คน") และความปรารถนาที่จะสมบูรณ์แบบ ("Cheburashka ไปโรงเรียน")
คุณธรรม: Cheburashka - ตัวอย่างที่ส่องแสงความจริงที่ว่าเพื่อนไม่ได้ถูกเลือก "โดยเสื้อผ้า" เพราะแม้ภายใต้เปลือกที่ไม่เด่นที่สุดก็สามารถซ่อนวิญญาณที่ใจดีได้
Crocodile Gena ปัญญาชนกับหีบเพลง
ยีนจระเข้
รหัสผ่านและรูปลักษณ์ภายนอก
เพื่อนที่ดีที่สุดของ Cheburashka - จากหนังสือเล่มแรกเดียวกันในปี 1966 ซึ่งต่อมาได้รับภาคต่อที่คู่ควรเกิดในค่ายผู้บุกเบิกที่ Eduard Uspensky วัย 29 ปีทำงานอยู่ “ถ้าผมไม่ได้เป็นที่ปรึกษา ผมคงไม่เป็นนักเขียนสำหรับเด็ก” เขายอมรับในภายหลัง Uspensky มักจะอ่านหนังสือที่น่าสนใจให้นักเรียนของเขาฟัง แต่วันหนึ่งอุปทานของเรื่องราวหมดลงและคนเหล่านั้นก็ต้องการที่จะยึดครองพวกเขาด้วยบางสิ่งบางอย่าง จากนั้นอุสเพนสกีก็เริ่มต้นโดยไม่คาดคิดสำหรับตัวเขาเอง: "ในเมืองหนึ่งมีจระเข้ชื่อเกนาอาศัยอยู่และเขาทำงานในสวนสัตว์ในฐานะจระเข้ ... " Gena เป็นตัวละครที่จริงจังมาก เขาสูบบุหรี่ สวมชุดสูทและหมวก และในเวลาว่างจะอ่านหนังสือพิมพ์ โดยจะหยุดเล่นโอเอกซ์บ้างเป็นครั้งคราวเท่านั้น เขาคือผู้ที่อยู่ในใจ ความคิดที่สดใหม่เขียนโฆษณาตามหาเพื่อนซึ่ง Cheburashka และสาว Galya ตอบกลับ
คุณสมบัติส่วนบุคคล: เมื่อมองแวบแรก “จระเข้ที่ใจดีที่สุดในโลก” อาจดูถูกต้องและตรงไปตรงมาเกินไป แต่ก็ไม่ง่ายอย่างที่คิด อารมณ์ที่โหมกระหน่ำในจิตวิญญาณของสัตว์ร้ายสีเขียว - ตัวอย่างเช่นแทนที่หญิงสาว Galya ในละครเรื่อง "หนูน้อยหมวกแดง" เขาลืมเรื่องเนื้อเรื่องของเทพนิยายจึงรีบเร่งไปที่ หมาป่าสีเทาแทนที่จะถูกกิน นอกจากนี้ Gena ยังสามารถขว้างลูกบอล Shapoklyak ที่เป็นอันตรายเข้าปากของเขาได้โดยตรงในเวลาที่เหมาะสม และในระหว่างการก่อสร้างบ้านมิตรภาพ จระเข้ได้แสดงทักษะทางการฑูตที่น่าทึ่ง โน้มน้าวเจ้าหน้าที่ซึ่งทำทุกอย่าง "ครึ่งทาง" เพื่อจัดสรรและนำอิฐที่จำเป็นไปยังสถานที่ก่อสร้าง ในหนังสือเล่มต่อ ๆ มา Uspensky พัฒนาธีมของฮีโร่จระเข้ที่ไปรับราชการในกองทัพและต่อสู้กับโจร (“ Crocodile Gena - ร้อยโทตำรวจ”) หรือช่วยชีวิต ที่ดินพื้นเมืองจากภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม ("วันหยุดของ Gena the Crocodile") เขาเริ่มต้นธุรกิจที่ทำกำไรได้ ("Gena the Crocodile Business")
ผู้เขียนเคยแสดงคุณธรรมครั้งหนึ่งในการให้สัมภาษณ์ว่า “ผลงานของผมคือการเทศนา ทุกครั้งที่ผมอยากบอกอะไรกับผู้ชาย ผมจะเกิดเรื่องขึ้นมา และมันต้องมีฮีโร่ ผมเริ่มมีเรื่องขึ้นมา” กับฮีโร่ นี่คือลักษณะที่หนังสือของฉันทั้งหมดปรากฏ จระเข้ Gena เป็นคำเทศนาว่ามีสัตว์และพวกมันเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของชุมชนบนโลก”
Shapoklyak พายุแห่งความชอบธรรมทั้งหมด
รหัสผ่านและรูปลักษณ์ภายนอก
หญิงชรา Shapoklyak
ตัวละครจากหนังสือเด็กนี้กลายเป็นศูนย์รวมของปัญหาหลักของผู้ชายโดยไม่คาดคิด: ในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่งของเขา Eduard Uspensky ยอมรับว่าต้นแบบของหญิงชรา Shapoklyak เป็นภรรยาคนแรกของเขา "พลเมืองที่ค่อนข้างอันตราย" และสีบนหน้าจอก็ถูกเพิ่มให้กับเธอโดยศิลปิน Leonid Shvartsman ซึ่งคัดลอก Shapoklyak จากแม่สามีของเขาบางส่วน
คุณสมบัติส่วนบุคคล: ผลลัพธ์ที่ได้คือหญิงชราจมูกโตที่มีชีวิตชีวาที่สามารถยิงด้วยหนังสติ๊กและปีนต้นไม้โดยไม่ต้องทำหมวกอันโด่งดังของเธอหล่น Shapoklyak ตั้งชื่อตามผ้าโพกศีรษะโบราณเป็นศัตรูหลักของ Cheburashka และ Gena จระเข้ ของเธอ งานอดิเรกที่ชื่นชอบ- "รวบรวมความชั่วร้าย" (แผนมาตรฐานคือห้าครั้งต่อวัน) และสำหรับ Shapoklyak นี้ด้วยความช่วยเหลือจากหนู Lariska เขาใช้อุบายสกปรกกับทุกคนรอบตัวเขา
คุณธรรม: “ใครก็ตามที่ช่วยเหลือผู้คนกำลังเสียเวลา คุณไม่สามารถมีชื่อเสียงในเรื่องการทำความดีได้” เธอร้องเพลงในการ์ตูน แต่แม้แต่นักเลงอันธพาลที่ฉาวโฉ่ก็สามารถเดินไปในเส้นทางที่ถูกต้องได้ดังที่นางเอกของเราพิสูจน์ให้เห็นซึ่งหลังจากพบกับ Cheburashka และ Gena แล้วค่อย ๆ พัฒนาขึ้น ในฐานะ "คนอันตราย" ที่ไม่คุ้นเคย Shapoklyak บางครั้ง "พังทลาย" แต่ในท้ายที่สุดเธอก็สามารถควบคุมพลังงานของเธอไปในทิศทางที่ถูกต้องโดยยิงด้วยหนังสติ๊กไม่ใช่ใส่ชาวเมืองผู้บริสุทธิ์ แต่เป็นพวกโจรและอันธพาล
ลุงฟีโอดอร์ เด็กชายในหมู่บ้าน
ลุงเฟดอร์
รหัสผ่านและรูปลักษณ์ภายนอก
ในปี 1973 Eduard Uspensky เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กชายวัย 6 ขวบที่ประพฤติตนเป็นผู้ใหญ่ เขาปรุงซุปเองและมีเหตุผลฉลาดกว่านักวิชาการบางคน ซึ่งเขาได้รับฉายาว่าลุงฟีโอดอร์ หลังจากที่พ่อแม่ของเขาห้ามไม่ให้เขาทิ้งแมวจรจัดพูดได้ในอพาร์ตเมนต์ ลุงฟีโอดอร์ก็ออกจากบ้านและร่วมกับ Matroskin และสุนัข Sharik ก็เริ่มใช้ชีวิตแบบชาวนาในหมู่บ้าน แต่เราจะทำอย่างไรถ้าไม่มี Prostokvashino ถ้าไม่ใช่เพื่อการ์ตูน? เรื่องแรกในสามเรื่อง "Three from Prostokvashino" เปิดตัวในปี 1978 และทำให้วีรบุรุษของ Uspensky กลายเป็นวีรบุรุษในระดับชาติเกือบทั้งหมด ตามที่ผู้เขียนระบุภาพของลุงฟีโอดอร์ที่สร้างขึ้นในการ์ตูนโดยวลาดิมีร์โปปอฟนั้นพบได้อย่างแม่นยำมาก “ฉันรู้สึกประหลาดใจที่ผู้กำกับ Volodya Popov พยายามถ่ายทอดอารมณ์ สถานการณ์ จนถึงจุดทศนิยม เขาอาจพยายามมากกว่าใครๆ เพื่อปรับให้เข้ากับข้อความของฉัน” Uspensky กล่าว อย่างไรก็ตามโปปอฟเป็นผู้คิดค้นประโยคที่โด่งดังเกี่ยวกับ "แซนวิชผิด" Uspensky เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับลุงฟีโอดอร์ดังนั้นเด็กชายจึงเติบโตขึ้นไปพร้อมกัน ในช่วงทศวรรษ 1990 มีหนังสือเกี่ยวกับเด็กหญิงของลุงฟีโอดอร์ การผจญภัยในโรงเรียนของเขา และอื่นๆ ปรากฏขึ้น
คุณสมบัติส่วนบุคคล: ความรอบคอบ ความปรารถนาในอิสรภาพ และความรักต่อธรรมชาติและสัตว์ สมควรแก่การอิจฉาของ "ผักใบเขียว" และยังเป็นจิตวิญญาณทางเศรษฐกิจที่แท้จริงเพราะไม่ใช่ว่าเด็กก่อนวัยเรียนทุกคนจะสามารถหาบ้านร้างและจัดระเบียบครัวเรือนได้
คุณธรรม: ลุงฟีโอดอร์เป็นผู้ประท้วงที่มีชีวิตเพื่อต่อต้านการกดขี่ที่มากเกินไปของพ่อแม่ของเขา “ให้อิสระแก่เด็กๆ มากขึ้น” เขาร้อง แต่เมื่อเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์แล้ว เขาจึงเข้าใจว่าหากไม่มีพ่อแม่ที่รักเขามากกว่าสิ่งอื่นใดในโลก ไม่มีความเป็นอิสระใดที่สมเหตุสมผล เพียงเล็กน้อย - เพื่อปกป้องสิทธิสัตว์
Sharik แฟชั่นนิสต้าประจำหมู่บ้าน
รหัสผ่านและรูปลักษณ์ภายนอก
เพื่อนคู่หูและฝ่ายตรงข้ามของ Matroskin คือ Sharik ซึ่ง "ใคร ๆ ก็บอกว่าถูกล้างในถังขยะของเราทำความสะอาดสิ่งสกปรกทั้งหมด แต่เขาวาดภาพให้เรา!" บางครั้งแมวและสุนัขทะเลาะกันบางครั้งก็แต่งหน้าพวกเขาอาจไม่พูดคุยเลยเป็นเวลาหลายวัน แต่พวกเขาดูดีเมื่ออยู่ด้วยกันและแต่งเพลงคู่ที่กลมกลืนกัน - แค่ดูจดหมายร่วมของพวกเขาที่เขียนในนามของลุงฟีโอดอร์!
คุณสมบัติส่วนบุคคล: Sharik เป็นผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านเรียบง่ายไม่คุ้นเคยกับความสะดวกสบายเป็นพิเศษ นิสัยไม่โอ้อวด แต่ในขณะเดียวกันก็มีอัธยาศัยดีและมีความสามารถรอบด้าน ผู้ชื่นชอบการล่าสัตว์ถ่ายรูปและมีความสวยงาม สามารถใช้เงินก้อนสุดท้ายกับ ฤดูหนาวที่เต็มไปด้วยหิมะสำหรับรองเท้าผ้าใบใหม่ ตรงกันข้ามกับแมว Sharik มีความเรียบง่าย: “ อุ้งเท้าหลังของฉันขุดมันฝรั่งได้ และล้างจาน - เลียด้วยลิ้น และฉันไม่ต้องการสถานที่ฉันสามารถนอนบนถนนได้”
คุณธรรม: สุนัขจรจัดที่พบเพื่อนและมีหลังคาเหนือหัวในการ์ตูนเป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบของความจริงที่ว่าชีวิตส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความสามารถที่จะไม่เสียหัวใจและสามารถเพลิดเพลินกับสิ่งที่คุณมี
Pechkin บุรุษไปรษณีย์ขี้สงสัย
บุรุษไปรษณีย์ Pechkin
รหัสผ่านและรูปลักษณ์ภายนอก
มีเพียงแม่ที่สุภาพเท่านั้นที่เรียกบุรุษไปรษณีย์ Prostokvashino ด้วยชื่อจริงและนามสกุลของเขาว่า "อิกอร์อิวาโนวิช" - "ลุงแดงก่ำอายุประมาณห้าสิบปี" เป็นพลเมืองที่ระมัดระวังคนนี้ซึ่งค้นพบลุงฟีโอดอร์เด็กชายผู้ไม่มีใครและ "มอบ" เขาให้กับพ่อแม่ของเขาในราคาที่สมเหตุสมผล - จักรยาน
คุณสมบัติส่วนบุคคล: ความอยากรู้อยากเห็นแย่มาก Sharik และ Matroskin ที่น่ารำคาญ (พนักงานไปรษณีย์เอาจมูกไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการทั้งหมดของชาวบ้าน) - และการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์อย่างเคร่งครัด - หากไม่มีเอกสารคุณจะไม่ได้รับพัสดุจากเขา โดยรองผู้อำนวยการ สถาบันของรัฐประวัติศาสตร์ศิลปะ, ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์ Nikolai Khrenov เชื่อว่า "Pechkin ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านพื้นเมืองไม่ได้รวบรวมจิตวิทยาในชนบทอย่างหมดจดมากนัก แต่เป็นข้อบกพร่องของโซเวียตซึ่งเป็นสากลสำหรับเมืองและชนบท นี่คือความจำเป็นในการบุก โลกส่วนตัวของคนอื่น เพื่อสร้างตามอำเภอใจและไม่ได้รับอนุมัติอย่างเป็นทางการจากใครก็ตามที่ควบคุมตัวบุคคล มองหาผู้ฝ่าฝืนกฎทุกแห่ง ปฏิบัติต่อทุกคนด้วยกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดและเป็นทางการ” แต่เมื่อได้รับยานพาหนะแล้ว Pechkin ตามเขาไป ด้วยคำพูดของฉันเองเลิกซุกซน “ทำไมฉันถึงเลว เพราะไม่มีจักรยาน และตอนนี้ ฉันจะเริ่มใจดีมากขึ้นทันที!” แม้ว่าในตำแหน่งของเขา ไม่ใช่ทุกคนที่จะจำกัดตัวเองอยู่แค่จักรยาน เมื่อพิจารณาว่าเนื่องจากลุงฟีโอดอร์และสัตว์ของเขา Pechkin จึงถูกบังคับให้นั่งบนต้นไม้และอยู่ในแผนกแยกสำหรับผู้ป่วยทางจิต
คุณธรรม: หากคุณต้องการบางสิ่งบางอย่างจากเจ้าหน้าที่ของรัฐหรือเจ้าหน้าที่ของรัฐหรือเพียงเพื่อนบ้านที่อยากรู้อยากเห็น ให้บางสิ่งบางอย่างแก่เขา เช่น จักรยาน - เขาจะใจดีขึ้นทันที เพียงจำไว้ว่าไม่ควรเกิน 3,000 รูเบิล มิฉะนั้นจะถือเป็นสินบน
Koloboks นักสืบที่มีตรรกะเหล็ก
พี่น้อง Kolobok รู้เกี่ยวกับรหัสผ่านและข้อมูลระบุตัวตนมากกว่าใครๆ ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาเป็นมืออาชีพที่มีประสบการณ์ เป็นนักสืบที่ไม่มีใครเทียบได้ ซึ่ง Sherlock Holmes เองก็คงจะอิจฉา มีบางอย่างในเรื่องราวนักสืบจากชาวอังกฤษผู้โด่งดังสองคน โดยเฉพาะหัวหน้า เขาไม่เคยละทิ้งหน้าที่ของเขา ไม่เคยเบื่อที่จะทำให้เพื่อนร่วมงานของเขาประหลาดใจด้วยบทสรุปที่กล้าหาญ ซึ่งบางครั้งดูเหมือนลอยมาในอากาศและเล่น... ไม่ใช่ อย่างไรก็ตามไวโอลิน แต่ทูบา บนหน้าจอพี่น้องที่ประดิษฐ์โดย Eduard Uspensky ซึ่งปรากฏตัวครั้งแรกในซีรีส์เรื่อง "The Investigation is Conducted by Koloboks" ในปี 1986 เป็นตัวเป็นตนโดย Alexander Tatarsky และ Igor Kovalev พี่น้องอาศัยอยู่ในบ้านที่เต็มไปด้วยนาฬิกาทุกรูปทรงและขนาดเกลื่อนกลาด ในคืนหนึ่งมีบางสิ่งที่ใหญ่และหนักตกลงมา ดังนั้นการสืบสวนที่น่าทึ่งจึงเริ่มต้นขึ้นซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนความร้ายแรงเช่นกัน งานวรรณกรรม- เทพนิยายของมาร์ก ทเวน "การข่มขืนช้างเผือก"
หลังจาก "การสืบสวนดำเนินการโดย Koloboks" พี่น้องก็ปรากฏตัวบนหน้าจอในการ์ตูนสั้นโดยสตูดิโอ "นักบิน" ซึ่งพวกเขาได้รับฉายาว่า Pilot Brothers และยังจัดรายการซีรีส์ทางทีวีในประเทศโดยพบกับ ตัวละครที่มีชื่อเสียงหารือสาธารณะและ ปัญหาสังคมใน "Academy of Your Ashiboks" และให้สัมภาษณ์เกี่ยวกับโปรแกรม "Rush Hour" โดยทั่วไปแล้วพวกเขาเริ่มมีชีวิตที่สมบูรณ์โดยเพิ่มความสนใจด้านนักข่าวให้กับความสนใจของนักสืบ
คุณสมบัติส่วนบุคคล: Uspensky ทุ่มส่วนแบ่งแห่งความไร้สาระอันมีเสน่ห์ให้กับตัวละครของเขา ในกรณีของหัวหน้า โดยผสมกับ "สติปัญญาอันทรงพลัง" และในกรณีของเพื่อนร่วมงาน ด้วย "ความกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นอย่างเป็นทางการ" พี่น้องพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ไร้สาระไม่รู้จบ แต่พวกเขาทำราวกับว่าทุกอย่างเป็นไปตามแผนและการนั่งเช่นหนึ่งชั่วโมงในกระเป๋ายีราฟสำหรับเพื่อนร่วมงานไม่ใช่เรื่องน่าพอใจ แต่โดยทั่วไปแล้วมันเป็นเรื่องธรรมดา วิธีการนิรนัยผสมผสานกับตรรกะเหล็ก: “ช้างของเราบินแล้วเหรอ - นั่นหมายความว่าพวกมันกำลังบิน!” โดยทั่วไปการ์ตูนจะเต็มไปด้วยคำพูดที่ยอดเยี่ยม: "ฉันไม่เข้าใจอะไรเลย!", "รับโทรศัพท์เพื่อนร่วมงานแล้วโทรหาโรงแรมทั้งหมด" "เมื่อได้ยินเสียงขลุ่ยเขาก็สูญเสียความตั้งใจ" "อย่างใดอย่างหนึ่ง มีบางอย่างเกิดขึ้น หรือหนึ่งในสองสิ่ง” “โอ้ เจ้านาย ฉันได้ยินคุณ!”
คุณธรรม: สำหรับคนฉลาดทุกคนมีความเรียบง่ายเพียงพอ: เพื่อที่จะเอาชนะคนร้ายบางครั้งก็เพียงพอที่จะไม่ฉลาดกว่า แต่มีจิตใจเรียบง่ายกว่าเขาและปฏิบัติตามหลักการ "ทำสิ่งที่ควรทำและสิ่งที่อาจมา" ” นี่เป็นพฤติกรรมของหัวหน้าและเพื่อนร่วมงานของเขา และการได้ดูพี่น้องแสดง "สิ่งที่จะเกิดขึ้น" ก็เป็นที่น่ายินดีอย่างยิ่ง