Czy Karol Darwin pod koniec życia wyrzekł się teorii ewolucji człowieka? Czy starożytni ludzie znaleźli dinozaury? Czy to prawda, że Rosja jest kolebką ludzkości i kim jest yeti – być może jeden z naszych przodków, zagubiony na przestrzeni wieków? Choć paleoantropologia – nauka o ewolucji człowieka – kwitnie, pochodzenie człowieka wciąż owiane jest wieloma mitami. Są to teorie i legendy antyewolucjonistyczne generowane przez Kultura popularna i pseudonaukowe idee, które istnieją wśród wykształconych i oczytanych ludzi. Chcesz wiedzieć, jak wszystko „naprawdę” wyglądało? Aleksander Sokołow, Redaktor naczelny portal ANTHROPOGENES.RU zebrał cały zbiór podobnych mitów i sprawdził, czy są one aktualne.
Książka:
| <<< Назад
|
Do przodu >>> |
Ludzie wywodzą się od czarnych
Jest to popularna interpretacja hipotezy o afrykańskiej ojczyźnie: człowiek pochodzi z Afryki, a czarni żyją w Afryce. Dlatego są naszymi przodkami. Logiczny?
Nie bardzo.
Jeśli zrozumiemy, że jeden współczesny gatunek (na przykład szympansy) nie może być przodkiem innego (na przykład człowieka), to bądźmy konsekwentni. Głupotą jest szukać przodków innych wśród niektórych obecnych ras. Wszystkie współczesne rasy mają historię ewolucyjną tej samej długości – w przybliżeniu ten sam numer pokolenia oddzielają Murzynów i rasy białej od ich wspólnego przodka.
Można oczywiście argumentować, że niektóre rasy ewoluowały wolniej i zachowały więcej archaizmu niż inne. Ale czarni w żaden sposób nie nadają się do roli takich „reliktów”: oni (niestety dla rasistów) cechy archaiczne nie bardziej niż jakakolwiek inna rasa.
Europejczycy zwykle zwracają uwagę na wystające szczęki i szeroki nos Murzynów - pozornie starożytne znaki, ale znacznie rzadziej zauważają tak postępowe cechy, jak wysokie, wręcz wypukłe czoło i słaby rozwój brwi, ogólnie zmniejszona masywność czaszki i długie nogi. Tutaj Murzyni dadzą Europejczykom przewagę.
Oczywiście nie możemy zapominać, że populacja Afryki jest niezwykle zróżnicowana - potwierdzają to zarówno antropolodzy, jak i genetycy. Dla Europejczyka „wszyscy wyglądają tak samo”, ale Afrykanie to także „klasyczni” czarni Afryka Zachodnia i znacznie więcej kaukaskich Etiopczyków, niskich pigmejów z lasów Afryki Środkowej i osobliwych Buszmenów z pustyni Kalahari, którzy ogólnie wyglądają jak osobna „mała duża rasa” (mała liczba, duże różnice genetyczne od innych). Łączy ich przez ogólnie mówiąc tylko ciemna skóra, kręcone włosy i inne oznaki, które są nieuniknioną adaptacją do afrykańskiego słońca.
Najstarsze znaleziska afrykańskie, przypisywane, czasem w pewnym stopniu, tzw Homo sapiens , od 100 000 do 200 000 lat. Ale czy byli to czarni? I ogólnie, czy można je zaliczyć do dowolnej rasy?
Czaszka Omo 1, często wspominana jako najstarsza sapiens, składa się z wielu fragmentów, niewiele pozostało z jego twarzy. Nawet jeśli rzeczywiście jest to gatunek sapiens (w co niektórzy szanowani badacze wątpią), jego tożsamość rasowa jest trudna do ustalenia.
To samo dotyczy innych kontrowersyjnych i niekwestionowanych starożytnych sapiens. Oto kilka przykładów.
Słynna czaszka z Kherto (Etiopia, rzekomo 155 000 lat temu) jest na tyle charakterystyczna, że opisywana jest jako odrębny podgatunek sapiens - Homo sapiens idaltu. W każdym razie nie wygląda na czarnego mężczyznę: nos ma szeroki, ale szczęki słabo wystają, a brwi imponującej wielkości.
Znacznie późniejsza czaszka od Hofmeyera ( Afryka Południowa, 36 200 lat temu) bardziej przypomina europejskich Cro-Magnonów (a swoją drogą wspomnianą czaszkę z Herto) niż Murzynów: jest bardzo duży, twarz niezwykle duża, co nie jest typowe dla współczesnych Afrykanów; brwi mają kształt ciągłego grzbietu.
Podobny obraz jest typowy dla innych starożytnych szczątków ludzkich z Afryki - Dar esō Soltan (60 000–90 000 lat temu, Maroko), Nazlet Khater 2 (30 000–45 000 lat temu, południowy Egipt), Wadi Kubanya (16 000–19 000 lat temu , południowy Egipt) itd. Krótko mówiąc, ani jednego afrykańskiego znaleziska, do końca epoka lodowcowa, czyli właściwie jeszcze 11 000 lat temu, nie kwalifikuje się do tytułu prawdziwego Murzyna. Oprócz cech Negroidów – takich jak niska twarz, szeroki nos i wystające szczęki – szkielety te zawsze mają cechy, których nie można znaleźć u współczesnych czarnych. Dlatego czasami używa się na ich określenie określenia „paleonegroidy”. Dodać należy, że szczątki przypisywane paleonegroidom wcale nie są do siebie podobne – część z nich można uznać za przedstawicieli różnych ras.
Przypomnę, że 11 000 lat temu człowiek osiedlił się już w całej Eurazji i Australii oraz wkroczył do Ameryki. Okazuje się, że wkraczają Negroidy nowoczesna forma uformowały się nie tylko dziesiątki tysięcy lat po powstaniu gatunku Homo sapiens, ale po sapiens ostatni raz przybył z Afryki (45 000–50 000 lat temu).
Nie zmienia to faktu, że najstarsze sapiens w Afryce były najprawdopodobniej pod wieloma względami podobne do współczesnych mieszkańców równika. Prawdopodobnie mieli ciemną skórę, która chroniła ich przed palącymi promieniami słońca; kręcone włosy - warstwa powietrza nad głową, aby zapobiec udarowi cieplnemu; szeroki nos, grube usta, wydłużone proporcje ciała dla efektywnego przekazywania ciepła. Znaki te często spotyka się w populacjach ludzkich żyjących w strefie równikowej (na przykład wśród Papuasów w Melanezji) i nie wskazują na ich pokrewieństwo, ale raczej na przystosowanie się do gorącego klimatu. Możliwie, że różne grupy ludzi, takie cechy pojawiały się wielokrotnie i niezależnie.
Streszczenie
Nasi przodkowie mieszkali w Afryce, ale nie byli prawdziwymi Czarnymi. Współcześni Murzyni to rasa, która ostatecznie ukształtowała się w Afryce około 11 000 lat temu.
Niestety, dla większości naszych rodaków Puszkin stał się już powszechnym symbolem. Znajomość wierszy Puszkina nie jest konieczna.
Jesteśmy tak przyzwyczajeni do Puszkina, jego wuja, jego niani, spostrzegawczego starca Derzhavina, tłumu jego przyjaciół, kochanków i Benckendorffów, że wielu jest już tym wszystkim dość zmęczonych. A zrzucenie Puszkina z parowca naszych czasów zamieniło się w rosyjską rozrywkę ludową.
Ale poza wzgórzami naszej ojczyzny rośnie sława rosyjskiego blackamoor. Na przykład w północnoamerykańskich Stanach Zjednoczonych. To prawda, głównie wśród ludności afroamerykańskiej. Z ankiet przeprowadzonych wśród nowojorskich taksówkarzy wynika, że prawie wszyscy czarni kierowcy znają Puszkina! Dla miejscowej ciemnoskórej ludności poeta jest prawie bohater narodowy. Są przekonani, że wielki poeta nie jest rozpoznawalny w Europie i Ameryce wyłącznie ze względu na swoje murzyńskie korzenie. W 1929 roku czarna nowojorska gazeta Amsterdam News napisała: „W Ameryce Puszkin musiałby jeździć brudnymi murzyńskimi autobusami, nie wpuszczano go do restauracji, teatrów ani bibliotek. Ponieważ Puszkin był czarnym człowiekiem”. A w 1983 roku Puszkin stał się bohaterem komiksów wychwalających wyczyny Czarnych.
W słowniku-katalogu zbioru literatury i historii murzyńskiej Biblioteka Publiczna W Nowym Jorku Puszkin ma 118 stanowisk. Co więcej, w szeregu adnotacji wskazano, że Puszkin jest pisarzem rosyjskim „z domieszką murzyńskiej krwi” lub nawet „pisarzem murzyńskim”.
Nasi rodacy mają swój wkład w utrwalenie tego mitu. I tak pisarka Tatiana Tołstaja, zaproszona do wygłaszania wykładów w USA, widząc, że słuchacze składali się z czarnych, rozpoczęła swoje przemówienie słowami: „Przyjechałam do was z kraju, w którym czarny właściciel plantacji miał białych niewolników”. ..
Etiopski „rodak”
Ale najgorętsza walka o „historyczną ojczyznę” poety miała miejsce na kontynencie afrykańskim. Kilka państw rości sobie prawo do miana ojczyzny Puszkina i jego wielkiego przodka Abrama Hannibala.
Na pierwszym miejscu jest oczywiście Abisynia (czyli Etiopia). Sam poeta stale to zauważał, podkreślając swoją murzyńską krew:
A ja, grabie na zawsze bezczynny,Potomek czarnych jest brzydki...
Co prawda sam Hannibal w swojej prośbie o szlachtę skierowaną do cesarzowej Elżbiety w 1742 r. nie wspomniał o Abisynii, powiedział jedynie, że jest afrykańskim szlachcicem i urodził się w mieście Lagon. Wersję etiopską przedstawił Niemiec Adam Rothkirch (mąż najmłodsza córka Hannibal Zofia Abramowna). Został on skonsolidowany w 1899 roku przez akademika Dmitrija Anuchina. Korzystając z dostępnych dokumentów, dowodów i danych antropologicznych, Anuchin doszedł do wniosku, że miejscem narodzin pradziadka Puszkina mogła być prowincja Logo w północnej Etiopii.
Jednak praca Anuchina została ostro skrytykowana. Zarzucano mu rasistowskie poglądy.
Puszkinista Michaił Wegner wypowiedział się ostro: „Anuchin wychodził z takich poglądów, z których później wyrosły współczesne teorie faszystowskie”. O tym samym pisał Władimir Nabokow.
Ale słynna Puszkinista Ilja Feinberg, która obserwowała etiopskich studentów w Moskwie, zauważyła: „Są tak podobni do Puszkina... Te cechy wizerunku Puszkina, o których piszą jego współcześni, to znaczy jego chód, szybkie przejście z jednego nastroju do inne – to szczególna dynamika duchowa, charakterystyczna także dla tych Afrykanów”.
Dziennikarz Nikołaj Chochłow, który pracował jako specjalny korespondent „Izwiestii” w Etiopii, pokazał zdjęcia mężczyzn zrobione w etiopskich wioskach, na których przedstawiono mieszkańców wyglądających absolutnie podobnie do Puszkina.
Opinię o etiopskim pochodzeniu Hannibala podziela nadal większość rosyjskich puszkinistów. Nie ma żadnych wątpliwości co do samej Etiopii. Lokalni poeci przetłumaczyli dzieła „rodaka” na język amharski, portret Puszkina znajduje się w muzeum i Galeria Sztuki Biblioteka Uniwersytetu w Addis Abebie. W 2002 roku na centralnym placu stolicy Etiopii ustawiono popiersie poety przy akompaniamencie orkiestry wojskowej.
Nie zasłaniaj słońca Kamerunu!
Od lat 90. Kamerun włączył się w walkę o Puszkina.
Ale tak naprawdę pierwsze wątpliwości rzucił Władimir Nabokow, który w swoim artykule „Puszkin i Hannibal” (1962) argumentował, że podróżnicy nie wspominali o Lagonie Etiopskim. Ale w Kamerunie pisarz odkrył rzekę Shari wpadającą do jeziora Czad wraz z dopływem Logon, a na jej brzegu - miasto Logon. Tutaj, jak mówią, należy szukać korzeni rodziny Puszkinów.
Teorię Nabokova twórczo rozwinął absolwent Uniwersytetu Przyjaźni Ludowej imienia Patrice’a Lumumby, profesora Sorbony Dieudonné Gnammanku. Poinformował o tym Afrykanin Afryka Centralna niedaleko jeziora Czad rzeczywiście znajdowało się księstwo Lagon lub Logon, którego populacja należała do plemienia Kotoko.
A Gnammanku wyjaśnił „zamieszanie” z Etiopią po prostu: w XVII-XVIII wiek Europejczycy mieli niejasne pojęcie o Afryce. Na mapie opublikowanej w 1730 roku w Amsterdamie słowo „Etiopia” oznaczało niemal cały ciemny kontynent!
Redaktor petersburskiego magazynu „Nasz Pathfinder” Igor Daniłow w kwietniu 1999 r., w roku dwustulecia „słońca poezji rosyjskiej”, odwiedził z wyprawą Kamerun i Czad. I znalazłem nowe dowody na wersję kameruńską! Z pomocą aborygenów dziennikarz rozszyfrował tajemniczy napis na herbie Hannibala, dołączony do petycji skierowanej do Katarzyny: słoń i pięć Litery łacińskie– FUMMO. Według Daniłowa trzy ostatnie litery w języku Kotoko oznaczają „my”, a wszystkie pięć oznaczają „ojczyznę”!
Oburzeni etiopscy patrioci rzucili się w ich obronę Skarb narodowy. Odkryli Logo, Logotai i malownicze błękitne jezioro Lagano w pobliżu Addis Abeby. Być może Hannibal, który miał doskonałe dowodzenie Francuski, mógłby przerobić lokalną nazwę w szlachetny francuski sposób: Toulon, Dijon, Lyon - Lagan?
Daleko, daleko, nad jeziorem Czad, wędruje przepiękny blackamoor...
W końcu obudzili się także obywatele Republiki Czadu. W wywiadzie dla gazety Izwiestia Ambasador Republiki Czadu w Moskwie Jibrin Abdul przypomniał, że naród Kotoko mieszka nie tylko w Kamerunie, ale także w jego ojczyźnie, i dał aroganckim Kameruńczykom lekcję geografii. Z miasta Logon pochodzi czarny pradziadek wielkiego poety Abrama Hannibala. Płynie tu rzeka o tej samej nazwie. Tytuł logowania czysta forma”, zdaniem ambasadora, występuje tylko w Czadzie.
Jest inny dowód. Na broni, którą nosił Hannibal, wygrawerowano wizerunek słonia i litery „puma”. W rejonie rzeki Logon nadal żyje wiele słoni. W miejscowym języku „pumu” oznacza „ojczyznę, ojczyznę”.
Choć co do „pumy” – to ciemna sprawa. Na herbie Hannibala nadal widnieje napis FUMMO, a rada naukowa Sułtanatu Logon-Birni stwierdziła, że słowo to jest „zgodne” ze słowami „naprzód” i „biegnij” w języku plemienia Kotoko. Czyli nie ma „ojczyzny”. Ponadto estoński naukowiec Georg Leec rozszyfrował skrót jako Łacińskie powiedzenie Fortuna vitam meam mutavit oppido – „Szczęście w niezwykły sposób odmieniło moje życie”.
Ambasador Czadu nie uspokoił się jednak i udzielił nowego wywiadu: „Puszkin nie był Etiopczykiem”, w którym zasugerował Nowa wersja: przyszły Hannibal (sam wybrał to nazwisko po śmierci Piotra, wcześniej był po prostu Abramem Pietrowem) był trzecim dzieckiem w rodzinie miara (księcia) Brucha, pod którego panowaniem znajdowało się kilka miast. Podczas jednego z najazdów wrogiego plemienia chłopiec został schwytany i sprzedany jako niewolnik do Turcji na targu niewolników. Jak pisze ambasador:
„W Stambule kupiec ambasady rosyjskiej Savva Raguzinsky szukał czarnego małego Araba dla rozrywki Piotra I. Gdyby nie ten szczęśliwy wypadek, chłopiec z łatwością mógłby zostać wysłany do haremu jakiegoś arabskiego szejka, aby służyć jako eunuch”.
Wojna o pomniki, czyli Michaił Jurjewicz Puszkin
Na początku nowego tysiąclecia Erytrea próbowała „wyrwać” Puszkina na swoje terytorium. Miejscowy uczony Gebre-Giorgis stwierdził, że Hannibal urodził się tutaj. Nie przedstawił jednak dowodów. Jaki jest sens? Erytrea była nadal częścią Etiopii i uzyskała niepodległość dopiero w 1993 roku. Zatem dla nas, Etiopczyka czy Erytrejczyka…
Ale to jest dla nas. A dla Afryki jest to kwestia polityczna. A w 2004 roku jeden z placów stolicy Erytrei Asmara otrzymał imię Aleksandra Puszkina. Rząd moskiewski nawet zaoferował, korzystając z funduszy Stolica Rosji dać Erytrei pomnik Puszkina na znak przyjaźni między obydwoma narodami. Do wyrzeźbienia pomnika rzekomo zgłosił się Zurab Tsereteli. Co więcej, jak stwierdzili ostre języki, rzeźbiarz miał już przygotowanie dla Lermontowa, po co je marnować.
Mówią jednak, że rząd Etiopii wydał notatkę protestacyjną, w której ustawienie pomnika uznano za „ingerencję w wewnętrzne sprawy Etiopii”. Tak czy inaczej, w listopadzie 2009 roku Asmara nadal uroczyście otworzyła pomnik wielkiego erytrejskiego poety i wytarła nos Etiopii, gdzie po pierwsze nie plac, ale ulica nosi imię Puszkina, a po drugie nie ma tam placu pomnik poety, ale tylko popiersie. Poznaj naszych Erytrejczyków!
Nie sądzę, że to się na tym zakończy. Afryka, jest wielka... Już w 2010 roku postanowiono postawić w Ghanie pomnik Puszkina autorstwa rzeźbiarza Grigorija Potockiego. Ponadto podczas prezentacji rzeźby autor stwierdził, że Ghana jest w rzeczywistości „historyczną ojczyzną” Puszkina.
Kto by się kłócił...
I w ogóle nie jest dla nas tak ważne, czego Afrykanie dowiadują się o korzeniach Puszkina. Ten sam zielony dąb, który swoją koroną pokrywa całą Rosję, ze swoimi syrenami, kotami, łańcuchami, goblinem - to z pewnością rosyjski! ROSYJSKI GENIUSZ ALEKSANDER Siergiejewicz Puszkin stworzył nas takimi, jakimi jesteśmy, z naszym obecnym językiem i kulturą. A jeśli ktoś tego nie rozumie, nie można go uważać za Rosjanina. Więc wykonaj FUMMO, mówiąc wyłącznie po afrykańsku. No cóż, po rosyjsku – zapomnijmy o tym przez grzeczność…
Na naszej planecie żyją miliony ludzi. Każdy ma swoją własną charakterystykę i oryginalny wygląd. Wszystkich ludzi można z grubsza podzielić na rasy. W w tym przypadku grupy te będą się różnić podstawowymi cechami, tj. kolorem skóry, oczu, włosów. Takie różnice są przekazywane z rodziców na dzieci. Mogą się zmienić, ale proces ten jest bardzo złożony i długotrwały.
Pojawienie się cech rasowych
Dziś jest tylko kilka wyścigów. To jest rasa Negroidów. Jest ich obecnie najwięcej. W starożytności ich liczba była kilkadziesiąt razy większa.
Pytanie o pojawienie się ras jest podobne do pytania „skąd się wzięli ludzie?” Pomimo osiągnięć nauki tematyka ta w dalszym ciągu pozostaje aktualna i nie do końca poznana. Wielu naukowców jest skłonnych wierzyć, że podział na rasy nastąpił pod wpływem warunków klimatycznych. Ludy zamieszkujące niegdyś kontynenty narażone były na działanie różnych czynników zewnętrznych. Na przykład, ciemny kolor zmiany skórne u mieszkańców gorących krajów pojawiły się w wyniku ciągłej ekspozycji na słońce. Specyficzny kształt oczu Mongoloidów chronił ich przed stepowym wiatrem i piaskiem.
Zmiany te najbardziej odczuła rasa Negroidów. Uważa się, że cechy wygląd zakorzeniony już na samym początku istnienia swoich przedstawicieli. Pierwotnie żyli na kontynencie afrykańskim. Inne ludy nie mogły przeniknąć na te terytoria. Utrudniały im ogromne odległości, morza, oceany i pasma górskie. Wszystko to umożliwiło pojawienie się oczywistych różnic między ludźmi.
Rasa Negroidów: znaki
Przedstawiciele tej rasy wyróżniają się ciemną skórą (brązową lub czarną), szczupła sylwetka, długie nogi, kręcone ciemne włosy, szerokie usta i nos, ciemne oczy. Rasa Negroidów dzieli się na afrykańską i oceaniczną (Papuasi, Australijczycy, Wedowie, Melanezyjczycy). W pierwszym przypadku ludzie praktycznie nie mają zarostu na twarzy. W drugim przypadku broda i wąsy rosną obficie.
Obecnie wielu Czarnych stanowi znaczną część amerykańskiej populacji. Są potomkami Czarnych, którzy zamieszkiwali te miejsca po odkryciu kontynentów.
Jeszcze jakiś czas temu w każdym narodzie dominowali przedstawiciele jakiejś rasy. Obecnie można zaobserwować ich mieszanie się. Na przykład przedstawiciele wszystkich ras mogą mieszkać w jednym kraju. Ponadto takie mieszanie często skutkuje pojawieniem się nowych typów rasowych. Przedstawicielami są na przykład Rosjanie Kaukaski. Jednak wśród nich bardzo często są osoby o wąskich oczach i szerokich kościach policzkowych. Oto skutki mieszania się z
Rasa Negroidów rozprzestrzeniła się na wszystkie kontynenty. W rezultacie Europejczycy bardzo się rozwinęli i dzięki temu mieszaniu pojawiły się mulaty, których jest wiele na kontynencie amerykańskim i w Australii. Niektóre ludy Ameryki to metysi. Odziedziczyli cechy rasy kaukaskiej i mongoloidalnej.
Pojawienie się nowych podgatunków ras jest nadal możliwe. W nowoczesny świat ludzie mają możliwość przeniesienia się na dowolną odległość, do dowolnego punktu na planecie. Daje to doskonałą okazję do stworzenia nowego, niepowtarzalnego wyglądu danej osoby.
Początek:Biali czarni ZSRR - cel i skutek zbrodniczej polityki rasowej industrializacji lat 1920-30 Część 1.
Komunizm to mieszanie ras! Wiec przeciwko mieszaniu ras jako polityce władz komunistycznych.
„Czarni Rosjanie -Czerwony Doświadczenie” – zwiastun filmu dokumentalnego
Rząd radziecki zezwolił na tournee czarnym zespołom jazzowym główne miasta. Czy możesz sobie wyobrazić wynik tych wycieczek w ciągu roku pod względem demograficznym? Kilkunastu młodych, energicznych Murzynów daje niesamowite koncerty, po których jedzą obiady w restauracjach z białymi kobietami - innych nie było!
Czarni w ZSRR tańczą z białymi kobietami w restauracji. Nietrudno zgadnąć, co będą robić po obiedzie, ale w tamtych latach antykoncepcja nie miała znaczenia…
W styczniu 1932 roku do czarnoskórego 30-letniego Langstona Hughesa zwrócili się pracownicy radzieckiego wydziału handlu zagranicznego Amtorg z propozycją wyjazdu do ZSRR w charakterze scenarzysty filmu antyrasistowskiego. Hughes zrekrutował ekipę składającą się z 22 czarnych Amerykanów, głównie mieszkańców nowojorskiego Harlemu.(Ekipa filmowa Hughesa)
Młodzi czarni mężczyźni pełen siły i zdrowie. Rząd radziecki stworzył WSZYSTKIE warunki do ich szczęścia. Wysokie pensje. Mężczyźni mieli pieniądze. A dzieje się to w czasie głodu i systemu racjonowania w ZSRR. No cóż, która kobieta może oprzeć się dotychczasowej ofercie tak bogatego macho, ale fakt, że czarny mężczyzna to ten sam, biedak, uciskany proletariusz…
„Ideologia komunistyczna wstrząsnęła światem swoim radykalizmem i związek Radziecki stał się fenomenem XX wieku. - realizacja projektu społeczno-politycznego bezprecedensowego w historii świata. Nowe państwo było postrzegane właśnie jako rodzina narodów. Do „mitycznego kraju” zabiegało wielu przedstawicieli mniejszości etnicznych: „Wszyscy wiedzieliśmy, że jedną z podstawowych zasad państwa radzieckiego było odrzucenie idei nierówności rasowej” – napisał jeden z najbardziej wybitnych przedstawicieli„Harlem Renaissance”, poeta i pisarz Langston Hughes.
Hughes pisał, że w Związku Radzieckim „za jedno wydanie tłumaczonej poezji otrzymałem znacznie więcej pieniędzy niż za liczne publikacje w różnych magazynach amerykańskich. Za publikację w języku uzbeckim, o której większość Amerykanów nigdy nie słyszała (nawet ja, zanim tu przyjechałem), zapłacili mi tyle, że mogłem żyć przez cały rok bez niczego”.
Około dwustu Afroamerykanów od 1922 do 1936 roku. przybył do Związku Radzieckiego w nadziei, że się tam odnajdzie lepsze życie. Wszystkie można podzielić na trzy grupy. Po pierwsze, młodzi komuniści chcący zrobić karierę w służbie dyplomatycznej, którzy przybyli do ZSRR, aby studiować marksizm-leninizm i mechanizmy organizowania rewolucji. Druga grupa to postacie kulturalne, a mianowicie z reguły bezstronni intelektualiści i artyści; I jest jeszcze inna grupa specjaliści techniczni którzy przyszli do pracy na umowę zlecenie (R. Robinson, D. Tynes, O. Golden, D. Sutton). Afroamerykaninowi, który wyemigrował do Kraju Sowietów, nie było wówczas trudno znaleźć dobrze płatną pracę. Rząd radziecki zatrudnił amerykańskich pracowników rzekomo w celu usprawnienia produkcji w Związku Radzieckim. W czasie Wielkiego Kryzysu okazało się to bardzo przydatne, na co zgodzili się robotnicy, zupełnie nieświadomi, że władze młodego państwa socjalistycznego planowały wykorzystać ich, a zwłaszcza czarnych specjalistów, jako skuteczne narzędzie sowieckiej propagandy.
Część Afroamerykanów, którzy przybyli do ZSRR w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku w celu pracy, nauki lub po prostu przyjechali z ciekawości, zdecydowała się pozostać. Żyli jak wszyscy inni obywatele radzieccy i zakładali rodziny. Tak pojawiła się diaspora rosyjskich Afroamerykanów, których można uważać za spadkobierców „renesansu Harlemu”.
Do Związku Radzieckiego przybyli Czarni, których umiejętności i talenty były potrzebne społeczeństwo radzieckie. Innymi słowy, stanowili szczyt społeczeństwa afroamerykańskiego. Mogłaby zapewnić służba sowieckiej propagandzie dobra kariera i lepsze życie w porównaniu do innych obywateli, ale musiał wiele poświęcić. Przykładowo R. Robinson zauważył, że nie zawsze pracę oceniano pod względem merytorycznym pod względem merytorycznym. Ponadto po 1937 r. ZSRR był społeczeństwem zamkniętym – obcokrajowcom po prostu nie pozwolono wrócić do ojczyzny. Wszyscy Czarni zauważyli, że uprzedzenia wobec mniejszości rasowych są prawnie zakazane. Jedynie wolność w Związku Radzieckim była ograniczona dla wszystkich obywateli.
Koniec „Nowego Ruchu Murzyńskiego” zwykle kojarzony jest z apogeum Wielkiego Kryzysu. Jego pierwszymi ofiarami stali się czarni. Stopa bezrobocia wśród osób kolorowych była dwukrotnie większa niż wśród białych; poziom wynagrodzenie pracownik murzyński był o jedną trzecią niższy niż robotnik biały.
ZSRR stał się sojusznikiem amerykańskich Czarnych jako przedstawicieli uciskanego narodu, a zatem wrogiem „prawdziwych Amerykanów”.
W 1937 r. Stalin wydał dekret, że wszyscy cudzoziemcy muszą albo opuścić ZSRR, albo zostać jego obywatelami – rozpoczął się upadek „ Żelazna Kurtyna" W ten sposób powstała diaspora rosyjskich Afroamerykanów – spadkobierców „renesansu Harlemu”.
W USA w 1937 roku pogłębił się kryzys gospodarczy. Giełda znów się załamała. W niecałe sześć miesięcy pracę straciło kolejne 4 miliony mężczyzn i kobiet. Recesja Roosevelta była bezprecedensowym załamaniem w historii Ameryki. I znowu najbardziej ucierpieli czarni, podczas gdy biali południowcy mieli na Kapitolu taką władzę, że nawet F. Rooseveltowi brakowało woli politycznej, aby się przebić prawo federalne przeciwko barbarzyńskim strażnikom.
Czarni, którzy po 1937 roku stali się obywatelami ZSRR i zdecydowali się pozostać w ZSRR, wpadli w pułapkę – niewielu z nich udało się później wrócić do ojczyzny.
Czarni zaczęli napływać do ZSRR w okresie industrializacji na początku lat 30. XX w., wówczas we wszystkich ogrodach zoologicznych w Europie, a nawet w USA, w ogrodach zoologicznych pokazywano czarnoskórych, czyli białe społeczeństwo wyraźnie pokazało swój stosunek do nich jako gorszych w rozwoju, prawie zwierzęta, niewiele różniące się od małpy.
W USA było dyskryminacja rasowa czarnych trzymano z daleka od białych.
Rząd ZSRR, wysyłając pracowników Amtraka do rekrutacji zagranicznych pracowników, celowo wolał zapraszać czarnych, chociaż za te same pieniądze i na tych samych warunkach równie dobrze mógł zaprosić białych specjalistów i pracowników, to znaczy celowo stworzył warunki do mieszania się międzyrasowego.
Jednocześnie trudno zarzucić białym kobietom rozpustę, biorąc pod uwagę dewastację, głód, system reglamentacji, kolejki po żywność, brak niezbędnych towarów przemysłowych na sprzedaż i piekło mieszkaniowe. Relacje między białymi kobietami i czarnymi prawie zawsze kończyły się narodzinami mulatów:
Dopiero w latach 1935-36 w Europie wyeliminowano ostatnie klatki z czarnymi osobnikami w ogrodach zoologicznych – w Bazylei i Turynie. Wcześniej biali ludzie chętnie chodzili oglądać czarnych w niewoli (a także Hindusów i Eskimosów), ale ostatnia „tymczasowa wystawa” z czarnymi odbyła się w 1958 roku w Brukseli na Expo, gdzie Belgowie zaprezentowali „kongijską wioskę z jej mieszkańcy."
(Zoo w Bazylei, 1930, na wystawie Somalijczycy)
Już w XVI wieku czarne zwierzęta sprowadzono do Europy jako egzotykę, podobnie jak zwierzęta z nowo odkrytych krain – szympansy, lamy czy papugi. Ale aż do XIX wieku Czarni mieszkali głównie na dworach bogatych ludzi - niepiśmienni zwykli ludzie nie mogli nawet patrzeć na nich w książkach.
Wszystko zmieniło się wraz z epoką nowożytną – kiedy znaczna część Europejczyków nie tylko nauczyła się czytać, ale także wyemancypowała się do tego stopnia, że domagała się tych samych przyjemności, co burżuazja i arystokracja. To pragnienie białych zwykłych ludzi zbiegło się z powszechnym otwarciem ogrodów zoologicznych na kontynencie, czyli od około lat osiemdziesiątych XIX wieku.
Następnie ogrody zoologiczne zaczęły zapełniać się egzotycznymi zwierzętami z kolonii. Wśród nich byli czarni, których ówczesna eugenika również zaliczała do przedstawicieli najprostszej fauny.
(I ci przedstawiciele najprostszej fauny zalali ZSRR na zaproszenie rządu radzieckiego i przeprowadzili rewolucję demograficzną - zastępując białą populację mulatami-mulatami.)
Choć dzisiejsi europejscy liberałowie i toleranci zdają sobie z tego sprawę smutno, ich dziadkowie, a nawet ojcowie chętnie zarabiali na eugenice: na przykład ostatni czarny człowiek zniknął z europejskiego zoo dopiero w 1935 r. w Bazylei i w 1936 r. w Turynie. Ale ostatnia „tymczasowa wystawa” z udziałem Czarnych odbyła się w 1958 r. w Brukseli na Expo, gdzie Belgowie zaprezentowali „kongijską wioskę z jej mieszkańcami”.
Pokolenie potomków industrializacji – mulatów urodzonych po 1930 r. – nawet pod koniec II wojny światowej nie osiągnęło wieku poborowego, czyli ich pokolenie przetrwało i rozmnożyło się.
Po zakończeniu II wojny światowej różnica między białą populacją a mulatami zaczęła być uderzająca.Rząd radziecki także i tym razem nie poniósł straty: biali zmuszeni byli nazywać siebie Rosjanami, ich narodowość była wpisana w ich paszporty: wymyślono rosyjską, rosyjską kulturę i zwyczaje, a mulatów i ich potomków nazwano Żydami,
Wypracowali także własną kulturę i zwyczaje. Ale po 1972 r. pozwolono mulatom wrócić do ojczyzny przodków - była to tzw. emigracja żydowska. Bez niespodzianki! W rzeczywistości ta żydowska emigracja nie była niczym innym jak repatriacją!
A moja żona pracowała dla tej żydowskiej emigracji-repatriacji Murzynów drogi Leonidzie Iljicz-Wiktoria Breżniew, CZARNA KOBIETA, dlatego prawie nigdy nie była pokazywana w telewizji.
Potomkowie Czarnych okupowali ZSRR i obecnie zajmują niemal czołowe stanowiska w polityce, ekonomii, finansach i mediach Federacji Rosyjskiej. Są to czołowi artyści, sportowcy, malarze, astronauci, dowódcy wojskowi, menedżerowie…
Nie wpuszczą nikogo do swojego kręgu.
Utrzymują obronę obwodową na wszystkich frontach przeciwko białej rasie, codziennie tworząc nowe stosy kłamstw. Pracują niestrudzenie, aby biała rasa nie zgadła, kto jest jej głównym wrogiem i jak znalazł się w ich rodzinnym białym kraju, Rosji.
MEDIA KŁAMIĄ Telewizja jest w rękach Żydów, a nie Rosjan
Żyrinowski. Wszyscy rosyjscy bankierzy to Żydzi!
Dlaczego mamy wielu Żydów w polityce?
Nie ma Żydów, są potomkowie czarnych, mulatów, białych czarnych.
Potomkowie Czarnych – wilki w owczej skórze – przebierają się za dobroczyńców niosących postęp i dobrobyt, lecz w rzeczywistości są pozbawieni kreatywność, przetrwać tylko dzięki prasie drukarskiej i funduszom zabranym rasie białej. Nawiasem mówiąc, o prasie drukarskiej Rezerwy Federalnej, założonej w 1913 roku. Umowa na użytkowanie maszyny była tymczasowa, tylko na 100 lat, dlatego z takim pośpiechem i okrucieństwem zabijano białe kobiety, dzieci i starców, a ocalałych zamieniano w niewolników i poddawano przymusowemu mieszaniu ras. Spieszyli się, ale nie mieli czasu, nie wszystkie białka zostały zmielone na proszek. Dlaczego konieczne było zniszczenie białych? Spać spokojnie, bez obawy przed oporem i aby na planecie żyli tylko potomkowie murzyńskich najeźdźców planety. Ale czas zapłacić...